بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب آورد



دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن

دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن


به تقریب، پرسش از امر در عصر که به از امر اختصاص داشت در و و برگزار شد. با در این در ای با امر در عصر و ناممکنی به نقدی بر عدم بازشناسی فرم های دین ورزی در از امر کرد و گفت: در از امر به یک فیلسوف با و به چنگ خود را است. او در سنت سعی در و و حتی بشر است تا با از ما و به آن و از بن بست و این بکاهد. وی افزود: های نزد نوید فهمی آنتولوژیکال و فرازمانی را به ما می دهد تا با درک عمیق و محوری بتوانیم در زمان و بیابیم، اما به نظر می رسد عدم ارتباط بین وجوه و در او و همچنین یگانه انگاشتن و ارزشمند دانستن معنا به جای عمل در باعث شده است که او راهی به سوی تغییر و حتی در و غیر نیابد. با بیان اینکه در نقد سنت به نظام همان متدی را مدنظر که در نقد از آن می کند و همزمان ضمن از به علم شده به نقد به ای از شکل و عقل و بر ها دست می زند. حال در این ها جای نه به یک که آن را در بحث و نقد بر می دهد و آن را می و فلسفه! به که در با در به چشم می آید. به جای است و را در او از دین و امر در شاهدیم. شدن در این سید در با شدن و شدن در گفت: شدن و نقش و اثر دین در و در بین در بین پیش از دهه 80 است. در دهه 70 به دین در و یک شد. این یک شدن شد و شد شدن شود. هم که از نقش دین در این را به چالش کشیدند. دانش یار گروه خوارزمی داد: درباره اثر و به دنبال آن یک به نام دین و با تقدم دین بر بر فرآیند شدن ایران، دیدگاه های متفاوتی دارد. به نظر می رسد ایجاد و شکل هژمونی دین از حیث اثر کننده فرآیندهای تناقض آمیزی را در درون و دین فعال است. وی تأکید کرد: اتفاقی که در افتاده این است که دین در حکومت، ممتازتری پیدا اند و همه تابع آن شده اند. شدن از نظر دابلر سه سطح که یکی شدن فرد به پذیرش باورهای در بین افراد و تأثیر نفوذ دین در آنها در است. باید دید در این سه سطح دینی، با کنترل دین و دولتی چه پیامدهایی را به دست آورده است. توکل، تهران در با تصورات به تحمیلات اظهار کرد: سه ای که در ذیل فصل دوم امر تألیف تحت آمده نقد این جانب است. اگرچه بحث های ارائه شده در این فصل در مقالات فصول مولف محترم هم شده است آن این است که در و مشخصاً دو اردو که در با هم و هم ایستاده اند. متافیزیکی و یهودی، عبری و سامی و در های اخیر سنت مدرن. وی افزود: در سنت تئولوژیک نقد و آن را نمی اما در از تا هم واهمه چون فکر می کند اینها به و نهیلیسم ختم می شوند. تاریخمند هرمنوتیکی را می اما تا آنجا که به های آسیب نرساند. در با به اول فصل دوم امر تصریح کرد: مجادله مندی را در اسلام به دعوای معتزله و اشاعره در حادث یا قدیم بودن خدا به عقب برمی گرداند. در حالی که فی الواقع حرف این و آن یکی نیست و در نهایت هم دودل است که دوست داشتن معتزلی و مند به سنت مبادا امر از بیفتد. این داد: در دوم این فصل به تأیید مشروط و نقد دلسوزانه و مال اندیش رویاهای رسولانه می پردازد. از آن خرسند است که این به صحنه منجمد عالمان دین می تازد اما در عین حال مضطرب است که کردن آیات به رویاهایی که محمد(ص) است چیزی از وحی به از بالا نگذارد و باز میدان دار شود. این است که در این معرکه را هم اسیر دکارتی کانتی و تبعات ناپسند آن می بینید. گفت: خوانش و برداشتی از در آخر فصل دوم هم با هرمونیتیک متن و می شود. در این بدون آنکه داییه و احتجاجات محتوایی بزرگان هرمنوتیک از شلایرماخر و دیلتای تا متاخرین بپردازد سخنانش در سطح می ماند و دلخوشی اش از تحلیل در به هم زدن مفسران دلهره وی از ختم هرمونیتیکی به ریسک متن و با هدایت به خود را نشان می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است

کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است


به تقریب به نقل از در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از او در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. فرازهای عزت با به شرح زیر است: *من هم مثل و که نیست. به ای که عده ای باشند. *به که (در آمریکا) می می اما است. *اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. *هرکسی از و با هدف و و در نیست. * (در به خبرگان و به با دولت) به این بود که از هم در آن و هم در در ای چون را در از ها این که کار را در از ها به دست و به جای کنند. این نهادها، فرمان امام(ره)، و همه این ها که که با این کردند. *نگاه این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. *در دوران در بحث بود که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. *موقعی که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم! این حتی تا دهه هم بود. *من را در های شده می بینم. می این که (روی پلاکارد) شد به نبود.این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن و پنج ای که این در موج کرد. * (دولت با چند نمی را دهد) گفت، چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. *در قوه من جزو این قوه هستم. من که قوه یک و و در از بین می شود. * بیش از آن حدی که سخت سخت می کنیم. های ما می به و های ما کم تر شود. *وضع ها نیست. من یکی از خوب و کشی را که چند به جزو ها بود. می کرد که شد، شرعی هم داشت. و با خانواده داشت. خب این ها دارای است و رفع شود. * یکی از که قوی و اهل است که و نمی کار کنند. این را در از هم می گویم. یک نمی دهه 60 و 70 کار کند. من هم در و هم در جنگ که در جنگ دادم. اگر می آن را می نه، چون سخت شده و های بلاوجه شده است. به که قوی و اهل و با به را می به جلو ببرند. اما کار نمی چون می اگر این کار را ما می شود و هم ما است. *آن یک که در یک بار در که می شد، همه می ولی نفت نمی کرد. و و می که آقا نمی می گفت من نمی به بروم. اگر من این را کنم و هر نفت می و من بدهم. چرا ما را به این غلط است. در جنگ که و با قوت و با و هم و چرا ما این و را *من به شدت که سیف بشود. این یک بد است. که من شما را و که می و من به می دهم. این حرف را نمی زند و آن ها (قوه قضائیه) هم آن کار را می کنند. این نمی شود را کرد. شأن و حفظ شود. * من می شوم آن طور که کار و نقد ام! را حرف زدن به ها ام. من در به این می دهم. که چرا ام شود. * وظیفه اش این است که تا که می را بگوید. *برخی اوقات را می این نیست! در نرمال است که همه چیز هست. من این را در که ها می این طرف با دلاری که سه و نیم بوده، اما کلی جنس بار می و می روند. شما هم وضع است. برادران با کاهش پول ما است. * یا در این می شد یا اگر هست ای و از شود که هر شما طی شش ماه نه شود. *آنهایی که نمی هم که اند. من به می که این ها و شما سهل کردید. اما کجا از می رود؟! آیا یک نفر از است و هر ما خوب اگر را عوض این طور که کار جلو نمی رود. * وقت نیست. ما نیست. ما، و ما است. * یک است. طلب و و نمی شناسد. ما در از ها و چون آن با سعی می این را کنیم. *در در هیچ کس و نیست. هم در جا است. طبق آن هر وقت بگیرند. چه *من در هستم. این را در می هم می کنم. هیچ ها به بروند. اما از آن ها را جدا کنند. آن هم به خودشان. * بعد از در به یک حکم به من و دو در و به من سپردند. حکم به این شکل نمی کنند. در حکم که به من من که من این طرح دارم. *یکی از که می از همه لذا من به یک در با در می کنم و آن و می با می و جمع می کنم تا در آن با کنم. از این دست ها که دو سه به به من که ها را دهم. *ما (دفتری که به من اند) سه داریم. دوم ما نیست. ای ها ندارد. چند می کنند. ای ندارد. فقط های است. * یکی از لذت های من در زیر و از دست ها بود. مثل بچه آدم چمباتمه می زدم و سوا می کردم. نمی چون شات می گیرند! به من می شما که در راه می هستید. *در سال 96 و(برای کاندیداتوری) به من کردند. من اگر شما می می و در این می کنم و می آیم. * اصولگرا-اصلاح طلب از اول هم بود که همه هم در این خط رفتند. از به جدی در خود و از هم نیستند. کار از این حرف ها است. *کسی که است آدم و می کند. کسی نمی از راه من می بشوم. کسی با دو چای با های و چند در نمی شود. *همه که خود را روی نیمکت ولی به خودکشی کنند. این را در نمی بینیم. ها است. این طور که اگر کسی از من بود و به آمد همه و کمکش کنیم. ها شده است و قیم مآبانه در این بیداد می کند. *(در به سوالی کاندیدا شدن در 1400) : روش من متفاوت از است. آن را طی نمی کنم. *شما فکر می با و شناسانه ای که در این سال ها ام و به از صاحبان برخورده می شوم؟ * اکثر های هم به که کاملا در تشکیلاتی و حزبی عمل می را اند. حتی در اخباری که را می کند. *اگر می روم با می روم و را من می گیرند. به کنگره شهدا در ساری که را شهرداری کرد. تابستان سه بار با به که را آن ها من گرفتند. به می روم را می گیرند. *هر که کنم در و است و وقت تلف نمی شود می نویسیم و می کنم. *نظر خود را به می دهم. *آقای آمد و گفت من در این سال ها آقا اما چرا نمی من من و بعد از این هم که بعد در است. یا با هم به با شدند. *جلسات است که های در آن است. تا که می به این دارند. *(علت با کروبی) است با گفت و دهم و همه چیز و من یک بار حصر را از بشنوم. همه که فکر می به کردم. *(ماموریت رفع حصر) به آن که کسی به من این کار را این نبود. من را در های دارم. دو سه کار ام ولی شود. چون اگر شود دارد. است کسی که به او ام این کار را دهد اگر من دهم می چون شده است! پس نمی دهد! *من به یک در یک که 20 نفر من دست شما را می به بدهید. *مشکل ما است که همه را اند و می ما رئیسیم. همه می را بزنند. این به یک عده له می شوند. *می شود با و کار یک را راه انداخت. من در ها هم را گرفتم. *هر وقت در ملی رفع حصر رای می شود رأی نمی آورد. ** مشروح گفت وگو : عزت علت های با می گوید: ها حتی آن که زیر نظر می که امور را به جای برعهده که کردند. در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. ایرناپلاس: شما از چست؟ می ولی می شوند. نظر شما ضرغامی: من هم مثل و که نیست. یک خاص که به می شود. ما های که این به هم هم افزایی هم می و این کار را یک سخت می کند. اما قوت و که می این ها را دهد و را رفع ولو به حل نشود. ولی درمجموع به ای که دچار شود و عده ای باشند. ولی که ما در یک جنگ هستیم. جنگ را متوسط به پایین به مشکلات، ها و سختی های خوب درک می کنند. اما در کل، بخصوص خواص در از جامعه، به درگیر یک جنگ ندارند. را به ای نمی که ما جنگ با شده ایم. تحریم ها از اول ولی در سال های شدت و در هم افزایش است. همه که حادثه اهواز را می بینند، تروریسم را با درک می کنند. انتظار این است که انتقام بگیرد، اما این را های به این وضوح درک می کنند. ما در شرایطی و خودمان را کنیم. در جنگ یک جنگ روانی هم که آن را می دهد. اگر جنگی هم آتش می ریزند و زیر آتش ای، سعی می در جنگ پیشرفت کنند. این هم مهم است چون در بحث های سعی می مشروعیت را زیر طور که رهبر در مثل یک جنگ شیمیایی که را از بین می برند، آن ها در کار تبلیغی و ای سعی می به تجهیزات آسیبی را از بین و را در کنند. این مهم است بخش سیاسی، و سبک هم دارد. ما با یک فضایی مواجه که با اقتصادی، و ای خود به است. ایرناپلاس: ولی هم با این شما، شاهد این که عده ای هم در که به با بدتر کردن است. که می آن قدر که هم آن دادند. ضرغامی: فرمایش شما است. مرتباً هرگونه را که به ناامیدی و پراکندگی یأس در نهی می کنند. به آن که می به بن بست و چاره ای جز زانو زدن در یا با چون نوشتند و وقت است که خود به شدت با این نظر کرد. ایرناپلاس: طرح این کار بدی ضرغامی: بله! از نظر من دارد. چون زمامداران که دموکرات ها سر کار و ظواهر را رعایت می نتایج را دیدیم. هم که را می کم کم از خود رونمایی می که هدف چه است. و همکارانش که هر روز شدیدی می شده که این ها روی حرف هم نمی ایستند. حرف زده است که آدم تعجب می کند. کره شمالی که من گفت وگو می کنم ولی بعد هر جا که آن را نمی دهم. به هرحال کرد که به که می هم می که می اما است. ایرناپلاس: به نظر شما سهم از هست؟ با به رقبای های کردند؛ از حوادث دی ماه از تا های دولت. ضرغامی: اگر ما فاصله بین و سازنده؛ است یا هم آن ویدیو چک بگذاریم؛ اما فرض می که است در این خود اند که ما از می کنیم. من در که بعضاً با دارم، نکاتی را به می کنم و را هم می بینم. چون شما نمی را نقد و شما بتوانید را چون وابستگی دارید. حرف می زنیم که بتوانیم و برد- برد باشد. ایرناپلاس: ندارد. شما باشید. به روحانی، شکر خدا در هیچ ای نیست. ضرغامی: یک بار در منشور شهروندی کردند. من جا یک جدی و یک تحت نظر شما به شدت شده است. چون هم با آشنایی که شما پایمال و له شده چه اید؟ حتی از هم بعد سعی کرد توضیحی که نبود. به حرف که می زند و کند. من از کار تصورم این بود که آدم است. در ای که با قبل به کارشان که هم شما می یک فرصت و می دو را دور هم جمع کنید. این کار را یا دهد یا به آن یا حالش را نداشت. می حرف بزنیم. یک روشنی با و بنشیند، ندارد. نه بنشیند از آن ها کند که خاصیت دارد. می شود که این گفتن یا نه. هم می نویسند و را می که ما کلی دادیم ولی هیچ واکنشی از طرف نمی آید که ما این ها را کردیم. به خاص و های رو در رو، چرا که شما می نشینید با برادر مؤمن خود گفت وگو می از گسل ها نمی شود که بخواهید آن ها را پر کنید. اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. **پیشنهاد به جای که با نهی روبه رو شد ایرناپلاس: بر فرض این حرف شما ولی آیا نداشتن مخالف، از را مجاز می ضرغامی: من یابی می کنم. است. هم هم جمهوری. اما در بحث های است یک هم با آرامش و احترام زده بشود، ولی محتوای آن حرف باشد. یک است یکی ولی و فقط باشد. من در حرف شما می گویم. می و به هم با و طلب هستند؛ اند ولی را ناتوان ترسیم اند که این به نظر من است و از حملات به تند به و یا هر این حرف ها تندتر است. به طور کلی از و با هدف و و در نیست. ایرناپلاس: ولی هشداری که دادند، داد که یک نیست. در با خبرگان به و در این دادند. از طرفی هم این که در دست و نوعا را در این و بر دارند. شما در های این دارید؟ این ها هستند؟ ضرغامی: است. در این فرمایشی که هم دقیق بود. به این بود که از هم در آن و هم در در ای که چون را در از ها این که هم می و و حتی زیر نظر هم می این ها کار را در از ها به دست و به جای کنند. که نمی تواند، این و خلأ را پر کنند. ایرناپلاس: این را نام می برید؟ ضرغامی: فرمان امام(ره)، و همه این ها که هستند. با این کردند. در که یک عده به این که نمی کند این ها و و خلأ را پر کنند. را کنند. با این و که و هست. با امکان ندارد. فرماندهی این کار با است. پس این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. ایرناپلاس: به نظر می رسد دهی دارد. تا که می گذارند، تدارک های می و عده ای هم از در سخن می گویند. ضرغامی: که به در گفت که من در اظهار نظر های طلب که و که خوب است. جریانات به طور در و که ما چون های را همه های طرح و با اصل این کار هم نداریم. خود آقایانی که این را راه اندازی هم که گفتمان نظرشان و این یک قصه را می کند. اگر کسی که من و این را می کنم و این الزام است و اگر می و می که خوب است و این که با پشت صحنه باشد. اما مواردی که ذکر گفت که هیچ وقت این خالی از اتفاقات است. ده نمکی چند وقت پیش مهمان من بود. انصار حزب و این ها در دهه شصت رفتارهایی داشتند. من با آن ها رفیق و همه شان را می شناسم. در آن تظاهرات خیابانی می کردند. قصدشان مقابله با اقداماتی که می بود. **تعرض حزب به بعداز با حزب در ایرناپلاس: آن شاید و شدن حکومت بود و اقتضای خاص را داشت، دهه از است. ضرغامی: بله این اقدامات است. آن هر روز بود. که در یک بحث می که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم!! این حتی تا دهه هم بود. اما این نیست. ما در کشوری که یک ای است و پویاست و در کنش، واکنش می دهد. قوانین سر جای خود هست ولی در مثل دو سه در همراهی با می و می ما هم را می و هم هم ازغدی می کند. یک هم آمد یک نوشت روی و که کار درستی نیست. این حرف خود این هاست. این ها آد م های شجاعی و که اگر عده ای به آن ها عقب بنشینند. را در وجودشان می بینم. می این که شد به نبود. من را در که این به و تهدید، باشد. این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن چهار، پنج ای که این در موج کرد. **من جزو قوه ایرناپلاس: شما در می که کار یک است که شواهد این را می دهد و است که پلاکاردهایی از پیش شده و از جای به دست بود. ضرغامی: یک اش این است که اجرایی، داخلی و بین المللی یک نه به قول شما ده یک که می می کند. این کار در هم می شود و در می دانشجوهای تندروی می و حرف های ساختارشکنانه می زنند. ولی قدر که حاکمیت قوی هست و به این ها ندارد. ایرناپلاس: به این ندارند؟ شما گویا در احکام سنگین دانشجویانی که چند شعار سر نیستید؟ ضرغامی: می می افتد و از آن طرف که یک را که پلاکاردی می کند و را می زند، این را هضم و کند و می کند این آن قدر می شود که را به نظر من این در ضعف است. من این ها را گفت چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. ایرناپلاس: پس شما می هیچ سازماندهی نیست؟ ضرغامی: من نمی کنم. ایرناپلاس: چرا عده ای در ما که به می اما یک عده حتی اجازه دو سه هم ضرغامی: در قوه من جزو این قوه هستم. فرق هم نمی کند با این خطی ها یا آن خطی ها، من در هر دو به قوه دارم. اما آن ها این را قوت می و که چون ما و این دهنده قوه است و نمی طرف ما به چه جریانی تعلق ما اگر تخلفی ببینیم، می کنیم. آن ها این را می بینند. منتهی من و انتقاداتم را هم در و هم نام بردم و که قوه یک و که به ذهن می آید، در از بین قائل می شوند. ایرناپلاس: ولی منظور من در فقط قوه نیست. به سمتی پیش می رود تا اگر پیش آمد تقصیرها را به گردن قوه بیندازند در که هم در این نقش دارد. ضرغامی: محور قوه است. روحانیونی که من با آن ها طلاب سطح پایینی نبودند، های تحصیل و فاضلی که در درس های مشغول و درس هم می دهند. است اینان کی و نمی ولی من سؤالم این است که این ها را می چرا چشمشان را ببندند و بعد به دستبند و چرا را به انفرادی ببرند. هر کس این کار را قوه کند. **وضعیت ها خوب ایرناپلاس: این نوع را با از نگاران و فعالان و هم می ضمن شما را ذکر می که به نفع شماست. ضرغامی: با ها و از کسان هم می شود. من که ام می فراوان از بچه که به زعم شما از گرفتاری هایشان در قوه به برخوردهایی که با بگویم. این ها درددل های دارند. من می کنم بخش این هم به می شود و این می شود که دور کار و ای را خط بکشند. من به می که نشوند و هر که کار را که است دهند. حال من در های که آن یک بحث مهمی ما در ریزی نظارتی و نداریم. یک تعبیر شده است که قوی نمی خوب کار و من در از با شما بزنم. نوع می شود که هم ها به خود این هم که خطی و بحث و که امر به معروف و نهی از شود. در که می شود کرد از یک که می شود و ها و به مسئولیتش شود. من که بیش از آن حدی که سخت سخت می کنیم. می های ما به و های ما کم تر شود. ها خوب و اگر با می ما بحث نیست. وضع ها و که و از آن جا که می کند نیست. من یکی از خوب و کشی را که چند به جزو ها بود و بود تکلیفش روشن شود. نه می کرد و نه داشت. با دخترش پیش من آمد. می کرد که شد، شرعی هم داشت. و با خانواده داشت. خب این ها دارای است و رفع شود و هر دستگاهی را و من به و های ما هم است و همه جا این را و فکر که بر یک و خطی است. اگر یک آدم وقت ها را به ای می دهد که منطقی باشد. **مدیران قوی و اهل ریسک، ما یکی از که قوی و اهل است که و نمی کار کنند. این را در از هم می گویم. یک نمی دهه 60 و 70 کار کند. من هم در و هم در جنگ که در جنگ دادم. اگر می آن را می نه، چون سخت شده و های بلا وجه شده است. به که قوی و اهل و با به را می به جلو ببرند. اما کار نمی چون می اگر این کار را ما می شود و هم ما است. من آن یک که در یک بار در که می شد، همه می ولی نفت نمی کرد. و و می که آقا نمی می من نمی به بروم. اگر من این را هر نفت می و من بدهم. چرا ما را به این غلط است. در جنگ که و با قوت و با و هم و چرا ما این ها را که اهل و قوی هم چون سابقه از گذشته، می اگر ما این را بگیریم ما می و ما نمی به برویم. **معتقدم می همه کار شدند. یک کار را جمع و هم که کار است. از این رو، کار ی اش تشدید شده است. سیف سال بانک مرکزی است. خب و کشیده، اما گذاری هایش به نرسیده است. گرفته؟ نه! های است. از آن را نهاوندیان و اند و سیف هم عمل خب دلار این را سیف را بگذاریم، ندارد. ولی من به شدت که سیف بشود. این یک بد است. حل بشود؟ من می کنند. در این که می چه کار می من یک بار به شوخی که خاله بازی می و از آن پیش نمی رود. حال ظاهرش این است که جدی تر را می و می گیرند. خب جا که من شما را و که می و من به می دهم که اگر این فرد از شد، از بین می رود . این حرف را نمی زند و آن ها هم آن کار را می کنند. این نمی شود را کرد. من اتهاماتی که است به سیف نیستم. در این مقام و این در شود و هم برود پاسخگو باشد. اما شأن و حفظ شود. آن وقت در این آدم های بله قربان گو و چاپلوس و خلافکار که با گرفتن مشاوره های نمی هیچ برایشان پیش بیاید، می شوند. و دولتش در چنبره این آدم های کار است. خود هم این را این که به این ها و و با آن ها به طور مداوم کند و مسئولیت ها را تا این ها کار بدهند، ندارند. من این را با می که در یا یا اگر قوی نمی یا خدای ناکرده دانسته یا ندانسته سرپل که عملکردشان، عملکردی در راستای نباشد. این نمی گذارد که کار جلو برود. ایرناپلاس: دو نفر می جلوی اعتراض می ولی عده ای آزادانه جلوی اعتراضی می کنند. در این، طرحی را و می مدام بر نظر عده ای تأکید کند. چند روز FATF کرد حتی های نماز نیز در این همراه بودند. این ها قطعات پازلی است که هم چیده می تدارکی می شویم. ضرغامی: ما که از طرف اسلامی نمی دهیم. شما اگر می چرا آن فرد را گرفتی و چرا را نگرفتی خب بپرسید من که ماهیت از را نمی دانم. از که به زعم شما هم می شوند. در FATF به من خود از انفعال و شجاع باشد. شجاع نیست. که FATF اجرا و دلایل خود را بگوید. مناظره قوی طراحی و دهند. من مطمئنم که می کند. اگر ای یا هر کسی است در و در آن حرفش را بزند و ببیند. **هیچ چیز مثل مناظره برسر FATF را کاسب نمی کند ایرناپلاس: به نظرتان این کار اشتباهی ضرغامی: من را ام. این ها را که شما می من ام. چون یک یا دو نیست. ایرناپلاس: ولی های FATF پخش کرد. ضرغامی: من را سمت نبرید؛ چون من است من را به سمت بحث های ببرید. چون من به مسلط و این نامردی چون شما است. هیچ به ای و کارشناسی، را این کاسب نمی کند که یک نفر جدی بفرستد و هم یک نفر جدی بفرستند و با هم بحث کنند. این خوراک خود است و می و من می که این کار را نمی کند. در مثل از ها یک گفت وگو را بیاورید که کم نیستند، من موضعی نداشتم چون در این باره. که به واگذار شده هیچ که و و های طلب می که کلی گفت وگو و و جمع و می که اگر FATF می شویم. ایرناپلاس: که در است مثل های طلب که شما از آن ها می زنید با و مقایسه نیست. ضرغامی: من یک از شما بپرسم! شما را به قوی تر از های طلب می دانید؟ ایرناپلاس: در بله. ضرغامی: پس چرا وقت ها می نه مخاطب نه کسی به می رود و نه کسی به حرف امامان گوش می دهد؟ ایرناپلاس: عموم را می و وزن سیاسی. است که وزن در علم الهدی در با یک طلب یکی نیست. ضرغامی: من نمی از شما اعتراف بگیرم که ها و ای طلب قدرتشان به اندازه علم الهدی چون هم ندارم. **متهمم که چرا ام شود ایرناپلاس: همیشه نگران تیتر های طلب و برعکس آن هم دارد: هم نگران نمازجمعه. ضرغامی: من می چه دارد. عدم گفتگوست. من می شوم آن طور که کار و نقد ام! را حرف زدن به ها ام. من در به این می دهم. که چرا ام شود. ایرناپلاس: اما این بر شما از هم نیست. ضرغامی: وظیفه اش این است تا که می را بگوید. از طرف در امری تشکیک حق های را پخش کند. بله FATF به و بعد هم به نگهبان و با هم نظر (که این نظر همه طرح ها و لوایح است) اما خوب بقیه هم حق کنند. و هم حق کنند. خوب است که خود پیشگام شود و از بخواهد 10 گفت و گوی جدی کند که هم و هم موافقان FATF در آن کنند. اگر این کار را حق با شماست. ایرناپلاس: شما که مدعی به تسلط اگر ما می بی طرفانه ای یک طرف آن دهد تا به او دهیم. دهد که نظر ما را تا به آن بپردازد. اگر ندهد از طرف کسی را ضرغامی: من آن را که شما می FATF پخش ام. ایرناپلاس: من با ندارم. این است: اصل بی طرفانه این است که یک طرف و یک طرف تا هر خود را و به شود. که نداده همه ها کار آن هم های و که نظر یک جناح را کند و متعلق به همه است. ضرغامی: من مطلعم خواسته گفت و و در آن هم جدی است اما طرف نیامده کل کنسل شده است. من می اسم ببرم که به نیروهای و باانگیزه که در این ها حرف بیایید این اما نیم مانده به برنامه، آن را لغو کردند! لغو این ها هم این که یا طرف نیامده یا به این که این شود. ما تا صبح می از این بحث ها بحث من این است که آنجایی که است. رأی را دارد. در است. دو تا که زیر نظر را مقایسه می همه می که قیاس مع الفارق است. و اختیارات گسترده تر از این حرف هاست. از و طرفداران به ای عمل می کند. خب به حرف این ها گوش کند. ایجابی عمل نمی کند. تصویب FATF زمینه می خواهد. افکار را کرد و ابعاد آن را داد. من در این زمینه پیشگام می شد. **روحانی آرایش تیم و را عوض کند اما من از این دو به دارم. بر اساس برجام، کابینه دوازدهم را کرد. تصورش این بود که و قوتش در و دیپلماتیک و گفت و گو با غرب و آمریکاست. این را به طراحی کرد و فکر می کرد به می رسد. بر این اساس، با تسهیل وزرایش را کرد. اما که به این اند آبی از گرم نمی شود. دائم آویزان آن شوند. می که ما کار خود را می و به ولی این طور نیست. آرایش تیم و را عوض کند. خود را از جهادی برگزیند. من نمی ای حرف بزنم، ای هم نیست. به این واژه ها از سوی عده ای شده که می ای است. ما به باشند، به و باشند. من سفری به داشتم. از شدم سوار تاکسی شدم و به او به قهوه خانه ای که فقط ها با مشخصات در آن می روند. رفتیم و بین ها نشستم و سه با آن ها حرف زدم. حرف های دست اول را از آن ها گرفتم. آن ها بودند، به هم رأی بودند. آن ها را نداشتند و را به شدت در جهت اقتصاد می دانستند. من بعد از این سفر کوتاه در صفحه ام نوشتم، اما هیچ کس نیامد به من شما که به یک رفتی و با این بچه ها کردی، به ما بگو چه کار جنگ قرارگاه است و من 10 که روی اسم آن ها قسم می خورم که های سالمی و اهل دزدی نیستند. در استان ها بشوند. این قدر ما اشکالات قانونی و که به نیست. آیین و دستورالعمل ها و شیوه های است. قوتی که این بود که سفر می رفت. که روی کار آمد سفر را حذف کرد! هر مسئولی می رود استان، در فرهنگ فارسی به آن سفر، سفر می گویند. چون برند سفر به می رسید، به این جمع که اگر بگوییم سفر می اوه، سفر که شما به گرد آن نمی رسید. پس ما اسم بگذاریم. اینهاست. هم نمی کند یا فرد دیگری. همه ما این ها هستیم. یک عده ای این که لج را در بیاوردند. کالاهایی که مثل نان شب برایشان واجب است. یک می قحطی می شود. آخر پوشک به تبدیل شود؟ رب گوجه یک قیمتش این طور این را می کند. صنفی بی رحمانه باشد.آقای می من فهمیدم تخلف و به قوه گفتم. شما صنوف را کنید. مگر قوه من اگر جای می اقلام این چنینی نشود. اقلامی که آمار می آن ها 30 درصد در ماه زیادتر شده اما غلط است. این است. اوقات را می این نیست! در نرمال است که همه چیز هست. من این را در که ها می این طرف با دلاری که سه و نیم بوده، اما کلی جنس بار می و می روند. شما هم وضع است. برادران همه متدین، و سفرهایشان هم است و به تقویت توریسم کمک می ولی آن ها با کاهش پول ما است. در این می و کند. اگر عمل را به دست و تیمی بر که تیم، کنونی نه برجام، می را کند. هیچ هم می تیم را عوض کند و حتی می از تیم و زحمات آن ها تشکر کند و شما کردید، اما شما بر اساس شده بودید فرد باشد. این کار را بکند، با هم هماهنگ کند که قوی را نکند، با این ها در کار ما تحول می شود. ایرناپلاس: راهکاری های شما به بود می قدری عمیق تر بپردازیم به راهکارهای از فعلی. ضرغامی: نه، من قوه را هم گفتم. ایرناپلاس: شما می که و بیایند... ضرغامی: من نمی بیاید. من می را کنید. حرف من را نگیرید. وقت نشد اصولگریان کنیم. طرف است اما رفتاری که می کند نیست. با کلمات کار نداریم. می در از بگویم؛ یا در این می شد یا اگر هست ای و از شود که هر شما طی شش ماه شما نه شود. آن که نمی هم که اند. از این ها را هم من به می که این ها و شما سهل کردید. اما کجا از می رود؟! آیا یک نفر از است و هر ما خوب اگر را عوض کنید. این طور که کار جلو نمی رود. ایرناپلاس: هم یک عده بحث ساختاری را می کنند. را به یک از می کنند. ضرغامی: این دارد. وقت نیست. ما نیست. ما، و ما است. چند خودرو گران می اصل نداشته، های ماست. ایرناپلاس: خب این ها از طرف ضرغامی: آفرین. است. ایرناپلاس: یکی از های به بازمی گردد. ضرغامی: این ها این حرف ها چه به ایرناپلاس: از نمایندگانی که بر و می از می گذرند. ضرغامی: آن مدیری که در وزارتخانه مربوطه چه به دارد. من یک به دارم. قیومی. چرا عذرخواهی چون که به آمد در تحت افتاد. می کند نمی افتد؟ ما فعلاً بحثمان است. که قد سال از کرد و سال دوم هم قد پشت سر گرفت، مدیری که کارآمد باشد. شما رفتید استصوابی؟! نبود، فرد دیگری، را باز هم داشتیم. ایرناپلاس: در بحث از همه های هم است. یکی از آن ها همه است که در این 4 دهه به از آن نشده است. این است به نظر شما آیا خروج از از بن بست ها و بحث های کشدار استصوابی، بر مختلف، و ای، با و حجاب می از همه ضرغامی: حرف من این است که یک است. طلب و و نمی شناسد. ما در از ها و چون آن با سعی می این را کنیم. یکی از های شده که شد اصل بود. من سفر می روم. می که و این هستند. نه هیچ از کارآمد نباشند ولی را به عیان می بینیم. به این اند که ای کاش هم توسط خود می تا و در تخلفات هم پاسخگو باشند. در که ندارد. ایرناپلاس: معتقدید این اصل ضرغامی: نه من نمی است. ما با متوازن بکنیم. بعد از 20 سال اجرا شد است ضعفی وحی منزل نیست. کما 10 سال گذشت و دستور آن را دادند. آن روز هم اش از غیرمتمرکز به سمت متمرکز بود. آن بین و نخست اختلاف بود که با همه به شد. که در قوه همه کاره شد. **هیچ ها به ایرناپلاس: می شود هم از همه که در ضرغامی: است ما در ادامه راه، ضعفی در ببینم اما با موجود اجراست ولو شوراهایش در عمل نداشته باشد. در در هیچ کس و نیست. هم در جا است. طبق آن هر وقت بگیرند. چه ولی هر بگوییم نیست. رفتن ها. این که ها به یا نه. جا که من در هستم. این را در می هم می کنم. هیچ ها به بروند. اما از آن ها را جدا کنند. آن هم به خودشان. در هم به های ورزشی فوتبال کم می روند. تبلیغات می که انگار این است که چرا به نمی روند. اما این شود نیست. لقلقه شدنی نیست. اما که دهد همه قانونی است و می از آن کرد. ایرناپلاس: که خود را می و در آن ساکن را به شما اند؟ ضرغامی: بعد از در به یک حکم به من و دو در و به من سپردند. حکم به این شکل نمی کنند؛ یا شان عضو این شوراهاست یا های حقیقی که به جمعی حکم کلی می گیرند. در حکم که به من من که من این طرح دارم. در و خود را می دهد و هم در جاهای که به کلی و می شود. یکی از که می از همه لذا من به یک در با در می کنم و آن و می با می و جمع می کنم تا در آن با کنم. از این دست ها که دو سه به به من که ها را دهم. ما سه داریم. دوم ما نیست. سه که یکی در منشی، یکی و یک هم و های من در های و گفت و گو با است. این ساختمان یک ساختمان قدیمی 65ساله است که بازسازی شده و به همه هم هست که کار ما را می کند. ایرناپلاس: هم می گیرید؟ ضرغامی: ای ها ندارد. چند می کنند. ایرناپلاس: و پول ها. ضرغامی: خوب شد به ها کردید. این کل الگو شود. من قرارشان را با ناهار می گذارند. ناهار گران می اما است. ما در قرارهای ای که می عدسی می که نیم کیلو عدسی که غذای حدود 7 نفر است شش تومان می شود. ای ندارد. فقط های است. ایرناپلاس: از کجا می گیرید؟ ضرغامی: من کارمند هستم. ایرناپلاس: شما در طول هفته تقریباً در سفر و می روید؟ ضرغامی: بله. دانشگاهها، و ملی می روم. من تا از با برقرار نکنیم نمی بفهمیم چه می گذرد. غیر از سفرهای من را از دیده اید. من دائم بین هستم. به سر کار می آیم. خانه ام ولیعصر است و در با هم می کنم. می بازار می روم. صبح تا شب کارم اینهاست که هم نیست. ایرناپلاس: هدف ندارید؟ ضرغامی: این قدر این کار لذت که اگر لذت این کار را بفهمند این نمی روند. لذت با بودن و درد دل را شنیدن بالاست. یکی از لذت های من در زیر و از دست ها بود. مثل بچه آدم چنباتمه می زدم و سوا می کردم. نمی چون شات می گیرند! به من می شما که در راه می هستید. علت هم این است که سال 84 و آن را خوب کرد. چون من روش و هم اخلاقش از آن به بعد به من قصد شدن داری. اولین کسانی که به من شما این را به نیت می دهی طرفداران بودند. 84 کجا و که 97 است کجا. 13 سال است به من می شما که به می و با حرف می زنید هدف دارید. آن ها که من را می شناسند می من که ام. **خودم را ایرناپلاس: اما سال 96 شدید. ضرغامی: 96 بحث دارد. در دست های من می ببینید. 96 و به من کردند. من اگر شما می می و در این می کنم و می آیم. هم بعد از آن رأی شد به فرد است بیانیه و هیچ نکردم. ایرناپلاس: داستان بر گرفتن پست یا شدن هم جالب است. هیچ از ما به میل خود مسئولیتی نکردند و نشده اند! ضرغامی: به هر حال من را در آن دیدم. من تحلیلی و معتقد در سال وضع را کند. از سال 96 هم بحث شد که فراتر از بحث و طلب است که های آن را هم همچنان می دهم. شما رفتاری که های با من می را می بینید. اصولگرا-اصلاح طلب از اول هم بود که همه هم در این خط رفتند. از به جدی در خود و از هم نیستند. کار از این حرف ها است. من در آن و از من هم خواستند که شوم. در گروه های و کردند. کسی که است آدم و می کند. کسی نمی از راه من می بشوم. کسی با دو چای با های و چند در نمی شود. همه که خود را روی نیمکت ولی به خودکشی کنند. این را در نمی بینیم. ها است. این طور که اگر کسی از من بود و به آمد همه و کمکش کنیم. ها شده است و قیم مآبانه در این بیداد می کند. ستاره های ولی مربی خوب ندارند. بعد از فوت آیت مهدوی کنی ما این را می کنیم. به از نیروهای نمی در اصولگرایی حرف بزنند. نمی اصولگرایی آن ها شود. ایرناپلاس: پس اگر به شما است شوید؟ ضرغامی: روش من متفاوت از است. آن را طی نمی کنم. اصلا شما فکر می با و شناسانه ای که در این سال ها ام و به از صاحبان برخورده می شوم؟ هدف من بالاتر از این هاست. ایرناپلاس: تجربه بدی بود؟ ضرغامی: من نمی از شما کنم. آن امتحان خود را پس داد. من یا ای باشم کار خود را می کنم. های طلب هم به نه تقویت و از خبر من را منتشر می کنند. اکثر های هم به که کاملا در تشکیلاتی و حزبی عمل می را اند. حتی در اخباری که را می کند. این بهترین شاخص من از آنهاست. من نه و نه روزنامه. می خواستند به من این را اما من چون با موبایلم می موج کنم. ها به راهی که من و می می ما نیروی هستیم؛ نه می طلب باشیم و نه اصولگرا. می شود و سبک اما بالاشهر نشین نبود، اشرافی و از چیزهای که هم و دچارش هستند. **ارائه به ایرناپلاس: پس هدفتان را دارید، اما مسیرتان را تغییر دادید؟ ضرغامی: من هدفی ندارم. نکنید. این است. فردی اصولاً را با هدفش به آن فرق دارد. یک بار ای به ها که بهترین است. آن قدر خوب درس بخوانید که انگار می تا مرجعیت اما با عطش به مرجعیت در خودتان کنید. کسی که کار می کند پول، ساختمان، و من هیچ چیز و و در راه می روم و با مستقیم می کنم. ایرناپلاس: هم با روش شد. ضرغامی: قضیه فرق می کند. اگر خواستید هم می کنیم. من تحلیلم چیز است. که هم است. ایرناپلاس: اما شما در بر فقط یک بار بین دانشجوها آمدید. ضرغامی: نه. آمدم. شما را می گویید؟ ایرناپلاس: یک بار به آمدید آن هم چون دخترتان در آن بود. ضرغامی: خیر. جدی ترین من، شش ساعته با صادق(ع) بود. ایرناپلاس: خودتان می صادق(ع)، نه های مثل علامه طباطبائی، تهران، شهید بهشتی و... ضرغامی: است که می کنید. صادق(ع) یک ترم جدید است و شما را نمی شناسید. آن قدری که من در صادق(ع) موظف به پاسخگویی شدم در هیچ دانشگاهی این طور نبود. ایرناپلاس: سفرهایی که می را از تنخواه پرداخت می کنید؟ ضرغامی: اگر می روم با می روم و را من می گیرند. به کنگره شهدا در ساری که را شهرداری کرد. تابستان سه بار با به که را آن ها من گرفتند. به می روم را می گیرند. ایرناپلاس: هم از این سفرها و دیدارها می دهید؟ ضرغامی: هر که کنم در و است و وقت تلف نمی شود می نویسم و می کنم. ایرناپلاس: با حل هم رایزنی می کنید؟ ضرغامی: محضر نظر را می دهم. ایرناپلاس: هم؟ ضرغامی: را شما می بینید. می آید و گپ می زند و می من در این سال ها آقا اما چرا نمی من من می نویسم و بعد از این هم می کنم که بعد در یا با هم به با شدند. ایرناپلاس: ظاهراً غیر از را هم بودند. ضرغامی: بله. است که های در آن است. تا که می به این دارند. ایرناپلاس: شما با در راستای حل بود؟ ضرغامی: من با آقا رفاقت داشتم. هم که به من اگر کار واجبی با من داری، از طریق کن. من با رابطه ای داشتم. است با گفت و دهم و همه چیز و من یک بار حصر را از بشنوم. همه که فکر می به کردم. بحث شخصی بود. ایرناپلاس: اما برداشت این بود که شما داشتید. ضرغامی: به آن که کسی به من این کار را این نبود. من را در های دارم. دو سه کار ام ولی شود. چون اگر شود دارد. است کسی که به او ام این کار را دهد اگر من دهم می چون شده است! پس نمی دهد! ایرناپلاس: تا به حال شده از کسی اما طرف نپذیرد؟ ضرغامی: نه تا نبوده. من نمی کنم؛ 90 درصد آن ها هستند. به جز چند که من به آن ها دادم. سایر ها از طرف است. است. از را هم نمی کنم. از بین کسانی که من اسکوئی که را هم حل و اگر کسی به کار دهد ندارد. **دست از یک مقام ایرناپلاس: پس حرفتان را در می خوانند. ضرغامی: جاها می رویم و می کنیم. من به یک در یک که 20 نفر من دست شما را می به بدهید. ایرناپلاس: جاها به دست است! ضرغامی: این یک نوع استدلال است. می دستت را می به این آقا بده بحث عوض می شود. ما است. همه را اند و می ما رئیسیم. همه می را بزنند. اینطوری به یک عده له می شوند. می شود با و کار یک را راه انداخت. من در ها هم را گرفتم. ایرناپلاس: حصر هم کردید؟ ضرغامی: حصر به وجه المصالحه تبدیل شده است. هر کسی می خواهد با حصر یک عکسی بگیرد. حصر یک امنیتی و الا 20 ماه که حصری در کار نبود. هم در ملی حق رأی نداشتم. هم بود و بالاتفاق حصر تصویب شد. هر وقت ملی دهد که حصر برداشته شود به نظر من ندارد. ایرناپلاس: این ذهنیت هست که نمی منفعت رفع حصر به به دست نگه شده است. ضرغامی: فکر نمی کنم. ایرناپلاس: می رفع حصر در عید اما عده ای به شدند. ضرغامی: نه! اگر واقع را می این طور نیست. حصر به ملی شده است. ایرناپلاس: در ملی کسی رضایت که رفع حصر شود؟ ضرغامی: هر وقت رأی می شود رفع حصر رأی نمی آورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​اعزام 25 گروه نمایشی، 70 قاری و 3500 مبلّغ به راهپیمایی اربعین

​اعزام 25 گروه نمایشی، 70 قاری و 3500 مبلّغ به راهپیمایی اربعین


به بر از حسن (ع)، یکی از و های مومن است. آنچه از سال های آن ایم این که این هر سال به خود می و عطری خاص و حیاتی واقعی در عالم می کند، این همان راهی است که هر با شوق تری قدم در آن می گذارند. که از با ها و از قبل خود را (ع) در این روز می فریاد طنین انداز لبیک یا که از عمق جان بر می خیزد و لرزه ای که به دلها می افتد ماجرایی است که نمی توان به راحتی از کنار آن گذاشت. موجی از جمعیت این است که دستی در کار است و از قلوب و حتی دست ها و پاها را به این می کشاند و انگار همه از کوچک و در این باشند. حجت با در های این در است. متن گفت وگو را در بخوانید. * نظر شما به که در سال های شکل و با شور و شوق به می روند، چیست؟ احمدی:راهپیمایی از است که قطعاً اراده الهی به آن تعلق است. درست است که در سال های شکل به خود گرفته، اما آغاز این با ها هوشمندانه است. ما در آن در شرایطی بودیم که جهان به منطقه و عضو تحت فشار و جریانات ارهابی بودند و تهدیداتی جدی کیان و موجودیت آن بود و در یک کلام، مقدس ترین های ما بود. در حال، غرب و جریانی را به راه انداخت و متأستفانه با همراهی از عربی، و را هدف خود و در تلاش وارونه ناب محمدی و جبهه بودند، این ماجرا شبیه قضیه ای بود که بنی امیه علیه در (ع) داد. ای فرا و فرا است سال در و حتی قبل تر از آن و (ع) را به بمب در روی کرد اما همه که نه و و (ع) از نشد بر نیز شد؛ این از اوج عشق و (ع) در دل است که هیچ چیز حتی را از این با و خدا باز نمی دارد. با را بر هم زد، یک فرا فرا و است. * این اهل بیت (ع) این از در ها نیز است. احمدی:بله است. را می می که در ها نیز به در های به و اهل بیت (ع) می شد. از یک طرف عشق به اهل بیت (ع) بود و از طرف های که حسین(ع) را با از شدن دست در اول و دست چپ در دوم کند اما این او و گروه به اباعبدالله(ع) میlrm;رفتند. این حتی دست و چپ خود را نیز فدا می کردند. در است یکی از به نام در است: به قصد قبر (ع) به ثبت نام کرد. به وی آیا که شرط به قطع دست آن زن داد: از آگاهم. ثبت نام اسم این را می نویسد. به وی را قطع بیاورد. آن زن دست چپ خود را می آورد. میlrm;گوید: دست قطع شود. آن زن دست خود را از زیر و میlrm;گوید: این دست را که سال قطع . این و از عشق بی به اهل بیت (ع) به (ع) است و که (ص) شهادت (ع) فهم می شود: إنّ لِقَتلِ الحُسینِ حَرارَهً فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لاتَبرُدُ اَبَداً؛ به راستی که در قتل (ع) داغ سوزانی در دل مؤمنین است که هرگز سرد نخواهد شد . در بیانی می فرمودند: که آن را از فرسودگی نجات داد، ایشان یکی از آن عطف را خوانده اند. منظورم از انقلاب، و اهل بیت (ع) است و که در آن یک نشاط و پویایی و حیات تازه داشت. بر این، را یک اعجاز و یک اقدام دانسته اند. * لطفاً تجربیاتی که از های سال در آوردید و های در دهید. احمدی: در بگویم به تشکیل شد و نهادهای و عمومی در آن که 13 تخصصی دارد. در و این ستاد، 18 دستگاه از سپاه و حج و تبلیغات و های آن عضو هستند و تولیت آن با بعثه است. ما در سال های قبل خوبی را آوردیم. جهت ما از اینطور بود که میان دستگاهای و دولتی هم افزایی تا در های اربعینی بهترین عملکرد را باشیم و گام های جدّی تری در این برداشته شد. همچون سال های قبل برادران و خواهران و قاریان بین المللی به را در کار خود دادیم که بیش از سال شده است. بیش از 70 و 3500 هزار به در بیش از 3500 و بیش از 70 به کربلا شد. در راستا، های مذهبی، نقالّی و و نیز که بیش از 25 ثبت نام تا در موقعیت های به بپردازند. بر این ها در عراق، در نیز روز هشت آبان ماه یعنی روز استان ها در و و ... را اجرا کرد. نیز در این بدین است در عین جهت ها باشد، از ظرفیت های نظام نیز جهت حمایت و پشتیبانی ها شود. به کمک ها مانند صادق (ع)، (ع)، علامه طباطبایی و و حوزوی دیگر، شورایی راه اندازی شد تا در آن ها و راهبردهایی را طرح ریزی کنیم. یکی از مباحث مهم در این شورا در قرآن کریم با رهیافت و بود، اعتراف کرد که در این ضعیف کار شده است. مجموعه هم شده که یکی از آن است. نخستین جامع و عموم است که به و تفسیر مدخل ها و اصطلاحات با می پردازد. هدف اصلی این اثر، ارائه جستارهای و در موضوعات با با و اتقان مناسب و مشارکت نخبگان در تولید، گسترش و اعتلای و گفتمان دینی حول و نهضت حسین(ع) است. در و اندیشمندان و علما و حوزویان وارد این شوند و به آثار فاخر جهت این بپردازند. * در تولیدات و تصویری در هم اقداماتی اید؟ احمدی: در بحث نیازش شکل بگیرد چراکه پرداختن به این بر دارد، دارای ابعاد زیباشناختی و است. یکی از کارهای شده، وقایع نگری توسط ادبا و نویسندگان بود که از منتشر شده و نیز در دست انتشار است. از این دست کارها اما هنوز به آن غنای لازم نرسیده ایم. در مستندهای شنیدم که دوستان همکار 60 اند که تقریباً نیمی از جدید است. ضمن ما کار قوی و غنی نداریم، شاید حجم باشد اما از برخوردار است که نیازمند شکل و رساندن به دست هنرمندان است. * یکی از موضوعاتی که بحث گرفت، بحث به جهت از (ع) به ها در است. در این ای درنظر دارد؟ احمدی: در نیز داریم، موضوعی که تأکید هم است. بر آثاری در قالب مداحی، و ... در بسته را که در به به تشکر جمهوری از به خاطر اهدا می شود. این اخیراً به یک تبدیل شده و از هدایایی را به و حتی کسانی که خانه های خود را در اختیار می تقدیم می کنند. در طول سال های مختلفی به تا بتوانیم از تجارب یکدیگر کنیم. وقت بود که به می کردیم از اهل بیت (ع) در ها نکنند اما به آمدند و از ها در این آگاهی و های را دیدند شدند که بدون از و با از پارچه ها و نوشتارهای زیبا نیز می توانند های را تزئین و کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کمک به عربستان در جنگ یمن را محدود کنید

کمک به عربستان در جنگ یمن را محدود کنید


به هاس رئیس در این که در شده است: های در این باشد: 1) از اطلاعات و تسلیحات آمریکایی در جنگ یمن با هدف آن محدود شود. 2) را از آغاز جنگ با ایران بازدارد. دوره چک سفید امضا یابد چون محمد بن سلمان ولیعهد نشان داده که در خصوص چنین حمایتی بسیار بی پروا است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کسب 7 رتبه برتر توسط اصفهانی‌ها در مرحله کشوری مسابقات قرآن

کسب 7 رتبه برتر توسط اصفهانی‌ها در مرحله کشوری مسابقات قرآن


گروه - کل و گفت: راه کشوری چهل و یکیمن دوره مسابقات سراسری قرآن کریم برای 7 رتبه برتر در رشته‌های مختلف بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
تاریخ دروغین آمریکا

تاریخ دروغین آمریکا


خبرگزاری - اند که اند. های و روزانه امروزین ما از کشتگانی که از دوردست های کشورمان روی هم انباشته تا حال اند. این به که را پاک نسیانی که به شکل احسانی کم بها به خودمان ارزانی ایم. که هارولد پینتر در نطق خود گفته، ما فرشی پهناور از را تغذیه می که که مدت از پوچ گرا و ای می آید. ما نا ای یا چرا که این را به نمی که در و ها نفر در و از یا ایم. هیچ کس از ری این کسی که بعد از 2001 پشت به عمق و اربابان شرورش پرداخته است. اصرار او بر تلاش دسترسی به و هشدار بابت که از این منتج خارق العاده است. منهای کارهای و تئوریک او، این پانزدهمین کتابی است که او از سال 2004 به بعد، در آن مسائل خوفناکی را در ارتباط با و مرگ و می کند. او در استادانه اش آمریکایی: یا ، بحث قدرتمندی را می دهد که از ورود مستعمره می این با ها در این که با های و تا تا الهی. او به طور این را و با از این می کند. در خود بوش و چنی: و را از که از دل آمد را می در که این را از قرن های می کند و می دهد که اگر را غلط کار اند. در غلط است که این دو او را می دهد. این را نمی بیش از حد نه به که به شدن بی شد، به این که این به که با جنگ با از آن یاد می شود شد؛ که به مرگ ها نفر در است. صفی بین از شدنی. که از آن نیز بود و ای هر چند که این در ها است. نور بر این می و بخش از و بر سال های 1850 تا 2018 دارد. او به یک و از به خود که از آن می در و ترس های سپر در ترس و که از زدن به یک به طور زده از سوی به کار شده است. او می دهد که که به به خدا و به به قوم در طول سال ها و اند. اند اما است که بوده. خدا در طرف و است طرف شده است و قوم خدا که با شر و بدی در می را بکشد. او با نقل از نطق جرج مثالی از این وضعیت می آورد. واشنگتن در این نطق از دست نامرئی و که را می کند سخن می و با این جمله اوباما نقل قول خود را به پایان می برد که بود من به استثنایی با رگ و پی ام اعتقاد دارم. در این بین ما از اندرو جکسون می شنویم که می امر مبارک بر این خواستنی برکات بی شمار باریده است و از هنری کابوت لاج در سال 1900 نقل می کند که ماموریت را تحت سرنوشتی توصیف می کند. مذهب آمریکا، خوداستثناپنداری است که استعاره ای به روز شده از اسرائیل خدا یا ملت منجی قدیمی است. در این شعارها این توهم نهفته است که به کشوری متبرک و خوب، ماموریتی دمکراسی و در سراسر که هیلاری کلینتون در خلال مبارزات انخاباتی سال 2016 مفهوم را بر زبان آنگاه که گفت: ما به این که خوب و در سال 2004 که جرج دبلیو بوش گفت: همچون نسل های پیش از ما، ما دارای دعوتی از آن سوی آسمان ها ایستادن به پای هستیم. که می احساساتی می با خنده تمسخر آمیز قربانیان بی شماری مواجه شود که اینجا و آنجا توسط پیشه شده اند . او با تثبیت این که مدعی برخورداری از جایگاهی را به متفکران مختلفی می برد که به نیکوکار یا بدکردار معتقد اند. این مقدمات قلب را می که را از شرارت موجود در می کند. او می نویسد: غالبا می شود که در سال 1898 و شده که و فیلیپین جوایز اصلی آن بودند. اما نکته در این این بود که به نظر می رسید به فراتر از قاره آمریکای شمالی رفته است. حق ها و مدت ها قبل شروع شده بود و هر چند که هیچ دریایی شکل گیری درک معمول از طی نشد، نسل کشی بومی مدت ها پیش از سال 1898 صورت بود. به ترتیب این سرنوشت که جنگ با مکزیک را تحمیل کرد و اراضی آن را کرد و غرب را تا اقیانوس اطلس داد نیز در راستای ها بود. این دوره به شدت به علیه بشریت متکی بود که همانا باشد؛ تجارتی که از سبعیت مهوع داری، می شود در جریان آن 10 آفریقایی جان خود را از دست باشند. می نویسد: مهم نیست که شیوه ها چقدر سبعانه بودند. ابزارهای هدفی می شدند. او به می افزاید حتی این نیز ندارد که ماجراجویی امپریالیستی در سال 1898 شده چرا که در دهه 1850 کومودور پری ژاپنی های مغرور را با از دیپلماسی قایق های توپدار وادار بود بنادر خود را به روی بگشایند. سپس در سال 1898 روند توسعه با چیزی که به جنگ - موسوم شده و به و پین و الحاق هائیتی انجامید، روندی شتابان به خود گرفت. می که در تعبیری تر می شد به این جنگ ها نام جنگ های مستعمرات شود. او شقاوت و تکبر این را و تحلیل می دهد و کاری می کند تا متوجه شود که مای لای و های اخیرتر اصل و نسبی طولانی دارند که بخشی از یک فرهنگ نهادینه شده می شود. درحالی که پینی ها و کوبایی ها و خیلی های مدت سلاخی اند. می همانند اعلامیه دونالد رامسفلد امورخارجه که می گفت ما نمی ، پرزیدنت مک کینلی می گفت که با خلق و خو و نبوغ این و بخشنده بیگانه است. این و زشت است که ماهیت در گوشه و کنار را تایید می کند. اتفاقی که کلمبیا، پاناما، پورتوریکو، جمهوری دومینیکن، هائیتی، نیکاراگوئه و که مشمول ایدئولوژی دکترین مونرو گرفتند نیز می هر جا که موضوع و استقلال ملی به گونه ای شد، با ارتش ضد انقلابی قدرتمند خود و قلدری های مالی اش به سرعت مداخله کرد. در شرق دور در باز غارت چین، ژاپن و سایر کشورها گرفت. آرزویی بیش نیست، اما اگر خواندن آمریکایی: یا در مدارس و کالج های الزامی می شد، شاید نسل جدیدی پرورش می یافت که می توانستند شیاطین ما را به فرشتگان دهند، ساحت اخلاقی را به سمت عدالت و این را از جایگاه ترین تامین کننده در که سال های سال است به آن اشتغال دور می کردند. نویسنده: پل کریگ رابرتز (Paul Craig Roberts) معاون خزانه داری در امر سیاستگذاری اقتصادی و از سردبیران سابق وال استریت جورنال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است

امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است


به هم علمی زیارت اربعین: و با های و (ع) در قم برگزار شد. در این هم که تعدادی از اندیشمندان و کارشناسان امور و بین المللی سخنرانی کردند، حسن (ع) را کردند. ضمن بر یک چند کرد که است که این مهم در هویتی و مورد و تحقیق گیرد. در چیستی، و چرایی مشخص تر شود و فهم به تعیین سطوح و نتایج منجر شود. نیز کافی، فهم تحلیلی و های است. ما از و که این اگر با دقت می ساز و بین در نه فقط با با و از آن با باشد. وی افزود: فهم و در با و است. ما در سطح که این را از این شیعی-اسلامی را به و نهایتا به یک برند تبدیل شود. البته در مرکزیت این معناسازی و (ع) دارد. (ع) است که و تحقیقات حول این گیرند. به گفته این دانشگاه، در به سه روش شناسی، و بسزایی دارد. از طریق اجرای مناسب، این و مرحله بندی آن که می را در سطح ملی، منطقه ای و قابل فهم سازد دارد. در با فهم ای اربعین، انجام و تحلیلهای عمیق از های مزبور که بخشی از توسط خلق می شوند حائز اند. و از های مختلف و تحلیل و آسیب می در بالندگی و فرهنگ تاثیرگذار باشد. (ع) و دبیر پنل فرهنگی-اجتماعی: ها و تهدیدها های مربوط به مباحث و ایرانیان و را در هشت کرد: روشهای گیری، شیوه های تعامل، تبادل تفاوت و تمایز تشابهات زبان و و جهت گیری های اعتقادی. بشیر عامل موثر را در نظریه معروف گادیکانست به نام هماهنگ و کردکه دقت کرد که چگونه در های فردی، گروهی و فهم دقیقی از را و بر اساس کرد. وی اظهار داشت: بسیاری از سوء تفاهم های شده یا بر پایه رمزگذاری اشتباه و یا رمزگشایی غلط استوار اند. در این بدون هیچ گونه جویی و طلبی به دنبال معناهای مشترک و در و مفید رفت. در حقیقت بزرگترین حلقه شیعیان، مسلمان و است که به این ظرفیت انسانی-اسلامی مبذول داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست

پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست


به خبرگزاری تقریب، ملی در ششمین سراسری مهمترین را در با های از بین رکن در کرد و به نقش ملی در و تاب ملی پرداخت. وی با درباره تاب مباحث در مطرح و از آن شده است گفت: از سند تاب ملی و بر این سند مقاصدشان و گذاری می کنند. علی با ذکر نام مثل انگلیس، ژاپن، استرالیا و به که از این سند برخوردارند گفت: کشورما یکی از تاب آورترین دنیاست اما به بر روی این و در این نشده است. وی افزود: ما در ملی در تاب به درک درستی برسیم و آن کنیم. به یکی از و و کاربردی تاب و گفت: یکی از این است که در با تهدیدها، در محور اول اش را در حفظ کند و نشود؛ دوم ها را با هزینه معقولی پشت سر گذارد و قادر به خودش سوم در خلال و بقا از اش و آن را از اش و تاب و به طور اش را دهد و در با توفیق و پیروزی از آن شود. وی بابیان تاب در می تا این رکن را و از بین گفت: از اول این امر است اما در چندماه گذشته به علت با خاص ای تا های مختلف را اغوا کند و این را کند که نمی مشکلاتش را حل کند و ای ندارد. وی افزود: کرد با کند که بر خلاف منافعشان عمل و این وظیفه ماست که این را درک و در آن روشنگری و که الحمدالله با کمک این کار در چند مرحله با موفقیت انجام شده است. علی به در این و گفت: اولین این است که در خود حل شوند. با و می کند این را کند که اند و می شوند. وی را و عمق به بخش های و و بین آن ها از و گفت: در می کند و را می دهد در این های به راه های انگیزی تا در خستگی و بین مسئولان، ها ، نخبگان و... کنند. یکی از که علی از آن یاد کرد حفظ و ملی بود. وی گفت: می ملی و ما را تحقیر کند و این را در کند که به علت و ملی آن ها و تا جاییکه سیاستمداران به طور به کمک ها می تا به که همه به علت آنان است. ملی را حفظ شعائر، ها و های که سعی در دارد. وی گفت: در این شکست خورده و ما در این با عمل اند. بر های اش پا برجا است و اگر اعتراضی از طرف اعتراض بر این نکته است که چرا در بر ها و شعائر عمل نمی کنند. بسیج و شکل دهی به عمل دسته جمعی و ملی حل از بود که بر آن کرد و گفت: ترویج می کند و می با آن به را کند تا به ملی شان نباشند . وی افزود: اگر در ای رواج حفظ ملی افول می کند. علی را واقعیات بر شمرد و کرد: می با عوض دشمنی بدترین را و اصلاح کند و خادم به را کند. ملی به سوی های و های را یکی از مهترین کارکردها کرد که از توانش بهره تا سعادت را ای غیر و پوشالی ترسیم کند و ای که ما آن جنگیده اند را دهد. به طور در را یکی از تاب و گفت: با سلسله در به طور می را به سمتی که می پیش ببرد. تجمیع انواع خرابکاری های در را از ترور تا حملات سایبری و بین در و به طور را از که و به کار می تا را کند. و جنگ ای از بود که علی در این از آن سخن گفت و افزود: در این به طور جدی بر این شده پیش از این نیز از این بهر می اما ها و به آن اند آن ها در و ها صرف می کنند. وی را از و گفت: از تا بین و... کند که ها در است. وی به ملی گفت: در این بین شما ملی را به کسی که ما کسی که و فکر است را و به آن ها که این با نقد است. وی یکی از روش های را در حل و گفت: با در عمل ها می را کند و های را دهد. در یک ملت یکی از تاب است که علی از آن یاد کرد و گفت: این که در شود تاب می با این هدف زیر های می کند. وی داشت: که به طرح در پیش و می ای و... را غیر دهد تا از های دست در است. ملی های را راه حل تاب ملی و گفت: ملی و تاب ملی اثر است. وی با ملی بر گفت: های نیز از و نیز بر این اثر گذارند و ملی یکی از آن است. را که میزان اعضای به و به است را مفهومی مدرن و برگرفته از شناسی و گفت: بخش معنوی را می کنند. وی را زیر ساخت و آن و افزود: تاب در و ها است. ملی کرد: است که اگر به خوبی شکل نگیرد ملت تهی می شود و اش را شکل دهی به ثروت از دست می دهد. با بر مفاهیمی چون صداقت، فداکاری، استقامت و... و کلی را تشکیل می دهد گفت: روح بر یک است و ای است که بین حس اعتماد، و صداقت ساری و جاری شود. وی افزود: از اندیشمندان را ملی و می دانند و معتقدند اگر ای برود هر سیاسی، اقتصادی، و تر عملی می شود. علی را ساز بین با و و کرد و با ظرفیت جوهر و بین را می دهد گفت: متغیر مستقلی است که بر از متغیرها از جمله، ، و ثبات دارد. وی با دو و دو اند گفت: پیچیده و سخت است بنابر این تا را آن کرد. علی سپس را یکی از شاخصه های مهم و گفت: در چند سطح می شود؛ "بین اشخاص" به به همدیگر ، اعتماد" تعمیم یافته" به اصناف و مشاغل، و "بین نهادی" به نهادها و دستگاه ها. وی روابط صمیمانه، و خواهی وتوجه به همنوعان را از دانست. در کرد سپس به راه های کرد و داشت: با گسترش و پذیری در می یابد. هر چه و مشارکتشان در رود مانند تشکل های صنفی و محلی و... می یابد. کار ای . در آن کرد. وی این امر را امری بلند مدت که همه بخش ها آن تا به طور مداوم بازآفرینی و رشد باشد. ملی از به روش یاد کرد و گفت: حسن ظن یکی از است که ها در ان نقشی جدی دارند. وی کرد: در ها چه تهیه مستند ، فیلم و سریال چه قالب های حسن ظن را ببریم. با امر ای گفت: اگر لطمه بخورد به سادگی نمی شود. وی و تضمین را از و گفت: اگر معتقد که تأمین می شود اعتمادشان می شود. ملی آگاهی از های و حس نسبت به را در و کرد: اگر در در را همدلی و همیاری در آن ها می شود که بسزایی در رشد داشت. وی دوقطبی که در می شود را مهمی و گفت: فرهنگسازی و نهادینه های مشارکتی و داوطلبانه را می دهد. علی با مهم خواندن نقش ملی و های در گفت: ها می توانندشاخص همدلی، نوع و تعهد ملی را و در این راه استفاده از نمادهای ملی و های ملی می در این هدف باشد. وی افزود: نقش های استانی هم در استانها قابل انکار و می با حس همزیستی مسالمت و متقابل را ببرد. علی سپس با به رشد در سالهای پس از گفت: با انکه هیچگاه رشد سیر نزولی نداشته است اما می کند تا با های رشد را در تضعیف کند. وی با به بنا به های های رشد بیش از پیش رشد اند گفت: با این ها می که افت که علت آن به تحولات در دنیای باز می گردد. ملی با به تعدد ها و شیب تند تعداد های معاند ای و پهنای باند و گستره های و گفت: فشار ای بر هر چه کند می غلط کند. وی کرد : اگر نتوانیم در این بگیریم در خواهیم شد. علی به ملی مطالعه و بررسی در این کرد و گفت: در این ایستاده است و اگر ملی نبود داشت. وی به حاضران در این گفت: هر کدام از شما به و ها وتوفیقات می کنید و این تأثیرش را بر گذاشته است. ملی سپس به ها و تاب . وی بین بخش های اجرایی و ملی را ضروری و گفت: ما با برگزاری کارگاه های پژوهشی و آموزشی به این مهم که هم ارشد، های ملی و استانی، و هم دست اندرکاران بتوانند درک بهتری از تاب و راه های باشند. از وی روشن از و را از ملی تاب و گفت: از درون ها درک که بن بستی در و در حال رفع شدن هستند. وی کرد: اگر در ها پاسخگو به و در کمک می شود. علی نمایندگی از بحق رادر ها از ملی و گفت: در حرف را بزند متوجه می از آن ها با خبر است و حل مشکلاتشان می کند. وی افزود: ما به ملی ای توجیه بلکه ای حل است. ملی حفظ و را از عناصر و های ملی و گفت: حفظ نقش مؤثری در تاب ملی و اگر و با متحدند و با هم رفع می انگیزه شان می رود. با ملی در و بین گفت: ملی در این و است. وی یکی از علل ناکام ماندن توطئه های را عملکرد خوب ملی درتقویت در و گفت: با هوشمندی در این کنیم. وی با تاکید بر مبارزه با مفاسد در ملی افزود: از بین فساد می کند تاب آوریشان می رود . ملی بر حل با و کرد و گفت: حلال است و ما هرگاه که در مومنانه، جهادی و با موضوعی مواجه شدیم آن حل شده است. را از کرد و گفت: در قدرتش اغراق می کند و ماباید را به دهیم. وی از یاد کرد که می از را از آن دهدو گفت: اگر با مطالعات ای مواهب را و تراز بالای را در بادیگر کشورها معرفی می توانیم بر این ترفند فائق آییم. وی و اعتقادی را ازموضوعاتی که مورد غفلت واقع شده وگفت: ما بدانیم آنچه موجب بقای ما است تفکر مومنانه و است و ما در هابا به آن بپردازیم. ملی با بر اهمیت حفظ و پیشگیری از انتقال از به گروه ها و های ناپذیر گفت: ساز است و ما که اعتقاد به این و ندارند را و به امکان رشد که تاب و در شخصیتشان نباشد. وی افزود: که در زمین در شرایط بحرانی بازی می را کرد و ما هم در و هم و های به این امر توجه کنیم. اطلاع رسانی به موقع و از وقایع و اتفاقات از بود که از ان یاد کرد و گفت: ملی ای هوشمند با تجربه و کارکشته است که های و ارتباطاتی فراوانی است و با اتکا به این ها سریعترین و دقیقترین خبر را و به کمک آن را جلب کند. و بدنه و چگونگی حل از موضوعات بود که ملی از آن یاد کرد و گفت: تاب تاب است و هم در میدان و اثبات که شبانه روز به می کنند. وی نقش ملی را در این امر جدی و گفت: به کمک شرح که چگونه به آن ها می و این که به طور در حال است را تببین کنند. وی با قدر ای است و در حال شدن به جهانی است گفت: این بی شودتا نتواند مانع ما شود وی با به چهلمین سال گفت: به طور افتخار های چهل ساله را و با و به را بخشیم. وی را از مهم در و گفت: جوهره است که کانونش با و امت با امامت است. وی با را در بی و آن را منشا دانست. و افزود: این چشمه جوشان ، غرور و تاب ملی است و ما به نحوی این امر را کنیم. ملی در با به اربعین حسینی و با ذکر نام ائمه اطهار علیهم السلام به تاب از تاب یاد کرد و گفت: تکریم راه اباعبدالله قدم به راهی گذاشت که ظهور امام زمان (عج) را فراهم می کند امامی که تاریخ را عوض می کند. وی ظلمهایی که استکبار می کند را و گفت: به خدا و با توکل به او در این جنگ ای نیز پیروز شد چراکه این وعده در کلام نورانی خداوند در قرآن به مومنان بشارت داده شده است و ما باز هم این را به می کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت

گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هفتگی شهر که عصر پنجشنبه(26 مهرماه) شد به نقد و پنج اثر از و علی و در این سخنرانی کردند. پنج اثر از با به تازگی به همت نشر منتشر شده و در آن دو شورانگیز و یک با و دو معروف از گوته، و ادیب نامدار برگزیده و شده اند. ام با به خود است اثر، در این به توضیحاتی و اش با و گفت: من با به خود است و هشت سال است با می کنم و از در دارم. که را می کنم سعی می کنم به متن وفادار بمانم و به ای می کنم که زنده است و این اثر را می بیند. وی که علاوه بر این کتاب، از و های ، و خویشاوندهای را در کارنامه اش دارد، چرا و را گفت: به که به دست یکی از و رسید. او در این از دید را و و رنج ها، و را در این به بود. این در کرد: من در آن کم و بیش با اما به این در من به شوق شد و به بپردازم. چراکه هیچ از شاعران و نویسندگان به اندازه در کردن در جهان نقش نداشته اند. با شوق و که به با به شدن کمک کرد و ما دِین او را ادا کنیم. با به ها وی افزود: بعد از با شدم و تعدادی از او را کردم. و های من بود. این مرا تحت تاثیر داد چون نیمی از عمرم را در مهاجرت بسر بردم. این به ای است که در عصر کنونی می کند. 30 ای جذابی در این وجود که در آن انقلابیون و ضدانقلابیون را مقابل هم می دهد. در این چند کوتاه و نیمه بلند شده است. طرح که در به یک شده را دارد. در به که از کرد و آن داد: بعد از آن های را که یکی از نوع بشر و بین خرد و را به می کردم. این بار و سیر و آن ها را کند و به های است چون و حاد است و من این را به می کنم. بود این افزود: بعد از این را با سبک های کنم. پنج اثر از ای است که و های را از می دهد. دو و را کردم. و از و ها و می کند و و اما در و را به می نیز و و را با کم به می کشد. به گفت نیز و های را به خود است و که در حق در این ها به بکشد. نو و ملوزین نو، دو انگیز اند که قوه تخیل خواننده را به پرواز آورند. تالیف بیش از 80 وی در با بود، گفت: نمی به از برسیم که از های در آن نباشد. و تا به حال بیش از 80 به های شده که بسیار آور است. از خبر داد و گفت: تا ماه را به رسانده و به نشر تحویل می دهم بعد از آن هم به دو رمان مربوط به سالمندی که حجم در دو فارسی دارند، می پردازم. می با یک غول دست و نرم می سخنران این یک جرات می به بپردازد، گفت: در آلمان، شخصیتی استثنایی چون شرایط متفاوتی است. او در خانواده اشرافی رشد و تا 85 سالگی می کند و با دربار ارتباط دارد. در مقام بالایی و در همه شهر می نامی از شنید. براین اساس می بدانید که با یک غول دست و نرم می کنید. این و در به در کرد و گفت: من از سال ها پیش، که در زندگی، تحصیل و کار می کرد وی را می شناسم و می دانم که او با و و مقامش در دارد. او بر متمرکز شده و به نویسنده نمی پردازد و را از جهات می کند و را محدود به آثاری همچون نکرده است و ما گوشه از را نمایان که خیلی اش اطلاعات نداشتیم. را بین دو غرب و شرق می این منتقد و سیاهی چسبناک شب را فردی چندوجهی کرد که به های پرداخته است و گفت: در اصل است و در این از است. را بین دو غرب و شرق می و گیری در همه به چشم می خورد. هم بوی هم بوی آسمان، کیپ ابر در به شده از سوی کرد و گفت: او در را کرد و با این ابتدا شناختی از به داد سپس شناخته شده رفت و های کوتاهی از او کرد که ما با آن بودیم. به اعتقاد قاضی و جلادش کار مهم است که او این و خواندن این ها را روان کرده، که هم بوی و هم بوی کلاسیک. او جمله بندی ها را نمی شکند ولی با واژگان مناسب، حس بودن را به منتقل می کند. یک فرد یک است علی عبدالهی، و آلمانی، نیز در این به فقدان از های کرد و گفت: ما های ای از داریم و توجه بیشتری در تولید یک در این گیرد و های در این ارزشمند است. شاعر، قصه گو، نویس، نظریه مشاور و دستیار حاکمان، محقق در طبیعی و فیزیک، سفرنامه و فیلسوف است. یک فرد یک است؛ و و فردوسی و او دارد. سکوت من اریش فرید با کسی می خواهد صحبت نمی داند جنبه اش حرف بزند، افزود: بازتابنده و روح بود و تبیین گر اروپایی، کنجکاو، کننده تمام ابعاد و واکاونده عوالم درون انسان، ابزارساز و هوشمندی است که می تواند خرد ابزاری را به خدمت ساخت نهادهای درآورد و مدنی که ما می شناسیم از دل فاوست آید و این کار بزرگ است. بااینکه همه این کارها را به طرز عجیبی علایق ای و امروزه برخی در رنگ شناسی چندان چون علم های است. های داد اکنون دو هیچ، نیچه یادآور شد: های داد. این جست وجو از با یونان و روم شروع شد و با اساطیر و های مقدس و با فرانسوی و اسپانیایی و سفرهایی که به یافت و به سروده های رومی که است و نگاه به تاریخ و در سال های عمرش به با شرق و و و در خلال مطالعه های های موجود را بشناسد. های هرمان هسه شیلر، را شبیه شخص به از هم زبانانش نامید و گفت: آن ها دو دوست جدانشدنی و متضاد بودند. شاعری خوشبخت بود اما شیلر برعکس او بود و جوانمرگ شد و بعد از مرگش احوالاتش در دیده می شود. به گفته در پنج اثر از می و را بینیم. گفت و علی اصغرمحمدخانی نیز در این ضمن و آثارش به دویستمین سال انتشار در سال 2018 کرد و گفت: به این مناسبت سال میلادی به گفت و می پردازیم که به گفت وگوی شرق و غرب هم محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال,پزشکی و سلامت,علمی و درسی
چند نکته درمورد عکس دسته جمعی وزرای نفت

چند نکته درمورد عکس دسته جمعی وزرای نفت


نفت بعد از را گرد هم و با انتشار یک عکس دسته جمعی از این رویداد خبر داده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین

داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین


به (ایبنا)، از نسل است. این ادبی خود را زمانی که در آمریکا بود کرد و نیز دارد. از شد و درنهایت خود را بیش از های می که با مال خلق می شوند. از های اوست. خود به نام ی را در سال 1998 می کند که با رو می شود. این خوش قلم در و چون این سوی اُدر ، و و چند به شده است. که از به شده از این است که در سال 1397 با او زاد از سوی نشر افق شد. در سبک و او در گفت وگو با (ایبنا) می گوید: آدم های و شان می نویسد. های اول ها بود و با که سن رفت سن هم شد و این آدم های و سال می نویسد. های اول در می چون او است اما به مرور جهانی تر نوشت و اکنون داستانهایش در اقصی نقاط دنیا رخ می دهند. در سال 1388 در شد و هنوز هم یکی از پرطرفدارترین است که از این به شده است. این اقبال را می توان به پسندی مخاطبان ایرانی نسبت داد. البته به خود نویسنده؛ این و پنج است با یک به نام آلیس. اما پیوستگی غیرمستقیم ها به و همچنین تِم آن ها این ذهنیت را در به می که با است. این ای ست پنج که یک به نام و در هر پنج مرگ است. زنی به نام است و این از مرگ و و است که در به شان می رود. این تا شش بار شده است. در از می خوانیم: کسی که کسی که در ات می می و همه چیز می چه و چه نخواهی. آن چه به جا می ها و ها و عکس ها. و و هم در ای، کسی را به جای او که می و به می دوی... آن سوی ادر است که از به می شود. این در سال 1386 شد و ای است از دو به نام های و هیچ چیز جز . در این به بی و در عین حال به های از دست و گاه خود شان می پردازد. و او اما است و در آن موج می زند. در این ها از ها مدد تا اثر خود را و در این با و قصه نیست. در با است که در اثر های آن شکل می و در با دو سطح رو می یکی سطح و با کشف های و ها در این سطح به سطح می رسد. این تا به حال سه بار شده است. در از سرخ می خوانیم: ... و که پیش رفتم. به از دست سرخ شد و او ده از من تر بود و به سرد و بی صدا. بد بود. روی تخت می و ای که می گفت... اگر می زد... این بود: حتی از هم نمی آد. این است که می نیستم. نیستم. پس از این دو که با در رو می و در به از این به نام اول می رود. این است که روانشناسی را با پیوند می زند. در نخست، با ماجرایی روست که خلل و شکافی را در یک زن و می کند. اول از نظرگاه به نام می شود. در همه صحنه های حضوری پر رنگ دارد. در صفحه در هواپیما است و با مردی آشنا می شود که دست های کثیفی دارد. این مرد که نام دست را می گیرد و به او دلداری می دهد. اندکی آرامش می یابد. در این سفر هوایی، خوابش می برد اما همچنان دستان را در دست دارد. در در اول زنی را که به هر موضوع و ابژه سطحی می کند. با این همه نقدها را متوجه می داند. این زن آلمانی، در تازه ترین را عصبی می کند. در این زبانی است که در آن نقش تعیین کننده ای ایفا می کند. در زاد های در گیومه قرار نگرفته است اما با مهارت در انتقال لحن و اقتضای کلام نویسنده، ها از جدا می و مانعی بر سر راه فهم نیست. در توانسته است مختص به خود را در بازتولید کند. زاد زاد نثر و در آثارش می گوید: نثر ملانکولیکی و سعی به آن ملانکولی اهمیتی ندهد و بیطرفانه ای داشته باشد. اول هراس و اندوه نیست. سکوت و روزهای جدایی یک زن و نیست. روایتی منطقی از یک به ظاهر است. به قدری و سرراست است که معضلی به راحتی آن را تکان می دهد و همه این ها به ربط پیدا می کند. استلایی که خود دچار تردیدی درونی است و این تا پایان یافتن و تا سطر و در اعماق وجودش نمی تواند به این غلبه کند. این مدت کوتاهی پس از انتشار در سال 1394 به چاپ دوم رسید. در از اول می خوانیم: کاش می شد همیشه همدیگر را می شناختیم ، تو پیرتر می شوی ، ما چندان نداریم . نگاهم که می کنی ، لبخند خواهی زد، امکان ندارد طور باشد. لتی است که از این به شده است. نسخه لتی در سال 2016 چاپ شده و در آن، به های و موجز روی آورده است. در های این کتاب، به وضعیت فعلی کاراکترهایش توجه تا احساس آن ها را به منتقل کند. در این ها، آدم ها به خود اند و به مسائل شخصی و دو های عاطفی شان می اندیشند که پیش تر، جور آن ها فکر می کردند. در این 16 به نام های ذغال سنگ ، طلسم ، ، شعرها ، لتی ، شاهدها ، بادبادک ، ها ، گرده درختان صنوبر ، بعضی ، مغز ، ، رویاها ، بازگشت ، برخوردها و مادر آمده است. در این ها به خود یعنی بین ها پرداخته است. زاد این اثر و رویکرد در لتی می گوید: به نظر من موجزترین های در لتی هستند. درونمایه کلی های در این آدم ها و شان است. در این آدم را به می کشد که که قادر به ایجاد رابطه نیستند و که به نقطه ای بحرانی رسیده اند و در حال بازنگری گذشته خود هستند. در های این با رو هستیم که یکی از نزدیکانش ترکش است. اغلب ها ماجرای کاراکتر با این هجران است. در ابتدای ها می خوانیم: در این عکس ایم جلوی ساختمانی که یادم کجا بود، ی زک که به هر حال نیست. سمت چپی من ام، سمت راستی مارتا. به طرز غریبی حالت بدن هایمان درست مثل هم فقط انگار که توی آینه، برعکس هم، پاها ضربدری و دست چپم روی راستم، دست روی چپش، دلیلش باید این که ما مدت زیادی با هم بودیم. در این در به کشیدن آدم ها بسیار موفق عمل است. او این کار را با جزبه جز اشیا انجام می دهد. در از می خوانیم: آدا همه جا ردی از مشترکشان می بیند. عکسی-نگاه زمستانی از پنجره اتاق سوفی به خیابان دلگیر. بلوزی که رویش اسبی گلدوزی شده آویزان به میله لباس ها. سنجاق سری صدفی. پیپ حشیش کشی. چاقوییی. آدا دراز می کشد روی کانا په ای در اتاقی که جز این کاملا خالی آن قدر آرام است که حس می کند در هوا محو می فراموش می کند که کی است. زاد تاثیرپذیری از خود می گوید: در چندین از در ای که اخیرا با علیرضا غلامی برای مجله تجربه داشت از آمریکایی ها تاثیر و از نویسندگانی مانند