بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب آورده



عربستان در موضوع حج سیاسی کاری نکند

عربستان در موضوع حج سیاسی کاری نکند


به گزارش خبرگزاری تقریب، به نقل از العالم، با بر اینکه که باید به انحصاری حج پایان دهد،خواستار بر حج شد. وی در بخش از از که از خدا کند و به بر حج را دار شود. قطر پیش تر با به که این به عمل است ، حضور در انجام و حج وجود ندارد. بر در اطلاعیه ای، درخواست خود را از نهادها و های مشترک مشاعر در تکرار و کرد : در این و محروم هزاران نفر از مسلمانان از و حج دلیل قانع کننده و نشانه ای روشن بر کاری سعودی ها محسوب می شود. این سیزدهم خردادماه 97 نیز با انتقاد از افزایش هزینه های حج، در خورده است. بین المللی بر مدیریت بر و اماکن اوایل سال جاری میلادی در مالزی موجودیت کد و در اولین بیانیه خود تصریح کرد که تلاش می کند تا از استفاده اراضی اهداف جلوگیری کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ایران در رسانه‌های جهان عرب: از خبرسازی مغرضانه سعودی‌ها تا هشدار درباره اتحاد ایران، روسیه و ترکیه در مقابل آمریکا

​ایران در رسانه‌های جهان عرب: از خبرسازی مغرضانه سعودی‌ها تا هشدار درباره اتحاد ایران، روسیه و ترکیه در مقابل آمریکا


به گزارش تقریب، از این ها که تا پیش از این را به بهای در و تحت در بزرگنمایی این موضوع بودند، اکنون این را در در پیش و در این می و به این با جای خود را به اند. در به بدون پیش شرط این را کرد: ایران: نه جنگ؛ نه با ترامپ. به نوشته این روزنامه، در اولین اظهار نظر در دیدار با بلندپایه کرد در و را می داند. در به در این و نوشت: حد و را با و های خود را در دو سطح و در که ضد و را در در پیش و خود را کرد: نه با و نه جنگ . با در های و فضا خزر و بر بی این منابع عربی نیز تحت سعی توافق نشست سران در قزاقستان را به باخت نمایش دهند. در همین ارتباط با "10 دلیل سند بد از سوی روحانی" نوشت: بلافاصله پس از این سند گروه های سیاسی آن را تسلیم شدن در برابر دانسته و آن را محکوم کردند. این در دیگری به مقایسه وضعیت در و و حزب حاکم توانست مردم را بسیج کند تا جایی که ترک ها در اقدامی نمادین و به منظور حمایت از سقوط نرخ ارز کشورشان، را آتش زدند. الاتحاد امارات نیز در یک تیر مغرضانه را مسبب جنگ در یمن دانست. الجزیره قطر نیز در با : "یک نویسنده: خطر غیر را به است" نوشت:مارک الموند در یک در دیلی تلگراف نوشت: خطر غیر بین ترکیه، ایران، چین و را به است. این انگلیسی که مدیر پژوهشکده بحران ها در آکسفورد است این سوال را مطرح می کند: آیا متحد شدن قربانیان جنگ تجاری او دارد؟ الزمان از هماهنگی بین تهران و دمشق احداث خط راه آهن بین دو کشور با مشارکت و با هدف مقابله با های خبر داد. اما المسله با "سفارت آمریکا: های ضد ایرانی را نقض نکرده است". این در حالی است که سخنگوی وزارت خارجه در حیدرالعبادی نخست وزیر در ادامه تجارت با گفته بود، این هست که عاملان نقض ها خود نیز شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فروش نفتگاز در جایگاه مرزی باشماق 110 درصد افزایش یافت

فروش نفتگاز در جایگاه مرزی باشماق 110 درصد افزایش یافت


- - ملی پخش های گفت: از از در عرضه سوخت باشماق مریوان، 303 میلیارد و 740 میلیون ریال به حساب خزانه واریز شد که نسبت به مدت مشابه سال گذشته 110 درصد رشد داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت

وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت


(ایبنا)- نام حسن و نام علی بود و لقب را آلب سلطان سلجوقی، به او داده بود. مقتدرترین دودمان سلجوقی بود و سلجوقیان نیز در وی به اوج رسیدند. بر هم در داشت. یا نام اثر که در این به آن پرداخت. این در 39 فصل و سپس در عمر 11 فصل به آن شد و در در 50 فصل به آخر رسید. بخش دوم یا 11 فصل در فضایی به رشته تحریر درآمد که مشکلات با مخدوم خود، ملک شاه، و برخی تحریکات درباری بالا گرفته بود. را به و سلطنت و ترویج آن اختصاص می دهد. در ادامه گزیده ای از درباره راه و رسم و خصایل پادشاهان و... نقل می شود. و رسم ملک و حسین الطوسی گوید که چون تاریخ سال و و نه آمد و ملک شاه بن و که هر یک در ملک و تا که در عهد ما نه نیک است و بر و در و و ما شرط آن به جای می اند و ما آن نمی و نیز از و رسم ملک و است و در است از و و بر ما تا در آن و تا پس از این و بر رود و است و شرط هر بر و به جای و نه نیک است و پیش از این است در که چون و ملک را به ما و ها بر ما و ما را کرد که هیچ چیز در ما بعد از این بر یا بر خلل یا بر شرع و یا در این بود و و به و از بود در این شرح داد و این را بر فصل باب ها به هر است و نیز هر جای و در هر فصلی لایق بود از اخبار و حکایات از تا به وقت خواندن ملال نگیرد و به طبع تر و فایده این است چون بخوانند و به کار دارند ثواب هر دو جهانی به حاصل آید. و این نخست از بهر خزانه معموره عمرالله نبشت و پیش آورد. ان که پسندیده آید و مقبول گردد. هیچ را از و این ...و هیچ و خداوند فرمانی را از و این خاصه در این که هرچند خوانند را در و بیداری افزایند و در دوست و دشمن دیدارشان بهتر درافتد و روش و راه تدبیرهای صواب بر گشاده شود و و و و و و میدان و اموال و معاملات و لشکر و بر شود و هیچ چیز در همه از دور و و از و اندک پوشیده نماند ان تعالی. قدر را قدر نگاه عزّ اسمه و حق احسانی که با خلق کرده شود و عدلی که گسترده آید بسته است. چون دعای خلق به نیکویی پیوسته آن ملک از و برخوردار بود و بدین نیکو نام بود و بدان رستگاری و حابش آسان تر که اند دین که یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم. آن است که ملک با کفر بپاید و با ستم نپاید. راه و رسم در به هر وقتی حادثه ای آسمانی پدیدار آید و را چشم بد و با تحویل کند و از ای به ای شود و یا مضطرب از جهت و و شمشیرهای مختلف و کشتن و سوختن و غارت و ظلم، و ایام و فتور شریفان مالیده و دونان با دستگاه و هر که را قوتی خواهد می کند و کار مصلحان شود و بدحال و مفسدان توانگر و کمتر کسی با میری رسد و دون تر کسی عمیدی و اصیلان و فاضلان محروم مانند. و هر فرومایه ای باک ندارد که لقب و بر نهد و لقب بر نخند و لقب بر یندند و ترک و تازیک هر دو لقب عالمان و ائمه برخویشتن نهند و زنان دههند و کار شریعت و بی شود و لشکریان دراز دست و تمییز از مردم برخیزد و کس ندارک نکند، اگر ترکی ده کدخدای دارد شاید و اگر تاز یکی کدخدایی ده ترک و امیر کند عیب ندارند، همه از و بیفتاده است و بیفتد و را از بس تاختن و جنگ و دل مشغولی فرصت آن نباشد که به چیزها پردازد و یا از این کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
ناپلئون از نگاه مورخان/ امپراتور به شاه قاجار چه نوشت؟

ناپلئون از نگاه مورخان/ امپراتور به شاه قاجار چه نوشت؟


(ایبنا)_ در 15 اوت 1769 در شهر کرس شد. او که در ای به یک به نام به نام های و و نیز خواهرانی به نام های الیزا، پاولین و داشت. او از نه که در قرن به کرس بودند. در بعد از به رشد کرد و در جنگ های را داشت. در سال 1799، طی یک خود را به اول کرد و فرد شد تا آن که پنج سال بعد به رسید. وی در دهه قرن 19 را های اروپایی هدایت کرد و پس از ای از ها موقعیت را به یکی از های غالب اروپا تثبیت کرد. در این دوره حوزه نفوذ از طریق اتحادهای متعدد با سایر کشورها و و به شده یافت. های او های در شد که حتی در از بر داشتند. به وی به یکی از شده و امر او شده است که در این به از آن می کنیم. به یکی از که بیل به است. این دو است که یکی در 1817-1818 و در 1836-1837 شده است. به طور در در 1929، با کلی شد. جلد با 1817-1818 و جلد با ، بر 1836-1837. که به علت و به طور از شده است. را تا او از الب می کند. بر از چند از خود می کند. در دوم نیز به می و وی را می کند. در یکی از و که در نام دارد. این ژ. از است که در را بیش از سال پیش به است. نیز 31 و از و که در سیر او از تا در سنت هلن شده است. یکی از بخش های یک به نام است که به شد و او را داد و خود کرد و بر طبق به او گفت: تو و و آور است. از از های او با بر جای است. در آخر کار و بعد از آن که این نیز چون او را و از کنارش گریخت. می نویسد: وقتی شنید زودتر از دیگران گریخته گفت: به هرحال او هم فرشته نبود و انسانی بود چون انسان ها. دست از امپراطور جزو معدود امپراتورانی است که مکتوب زیادی از خود به یادگار گذاشت. انبوهی از آثارش که به چاپ رسیده، به خط خود او و یا از گفتارهایش نقل با 40 هزار شخصی، به 28 از های رسمی او، ها، دستورها، سخنرانی ها و نیز 15 ویژه او که از زبان او شنیده شده با آخرین بیانات و یادداشت های او در سنت هلن همه گواه این مدعاست. حتی در دورانی که هنوز به و شهرت نرسیده از خود به جای گذاشت. فردریک ماسون ، سیاستمدار بریتانیایی، از روی نسخه های خطی او که در ایتالیا یافته این دست ها را در دو جلد به چاپ رساند. در یکی از دست های او که در آغاز به دست گرفتن زمام امور پاریس نوشته، است: کارها بر وفق مراد است. انبوه مردم از پیشامدها خوشحالند، می رقصند، شادی می کنند و زنان و دختران زیبا، که زیبای زیبایان هستند، لبخندهای ملیح بر لب دارند. آسایش، مجلل، گفتارهای آرام و محبت آمیز همه و همه به پاریش بازگشته اند. و فتحعلی شاه ظهور مهمترین اروپا، بعد از در دهه های پایانی قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم است. وی که دارای نبوغ کم نظیری در مدتی کوتاه بر سرتاسر آن جز و انگلیس مسلط شود و آن که ضربه های کاری به بریانیا کند، درصدد برآمد تا در نیز با آن سرشاخ شود. از این رو طرح دوستی با دو یعنی و عثمانی را فراهم کرد و باب مراوده با را گشود و هیاتی را به سرپرستی ژنرال گاردان به اعزام کرد. اما حوادث بعدی و امضای موسوم به تیلسیت از سوی الکساندر اول ، تزار و را از اجرای معاهدات فین کن اشتاین بازداشت. در روابط و دو از سوی به آمد. در شروع به ستایش از اسلاف پرآوازه و از نادرشاه با جنگجوی بزرگ یاد می کند و می نویسد: او به کسب قدرتی عظیم یافت. در قلب سرکشان وحشت آفرید و هیبت خود را به همسایگانش نشان داد، بر دشمنانش پیروز شد و با شکوهمندی هرچه تمامتر راند. اما از تدبیری که هم به حال و هم به آینده عاری بود. فرزندانش نتوانستند به جای وی تکیه زنند. در ادامه آقامحمدخان می نویسد: عموی تو، محمدشاه، به شیوه یک شهریار و کند. او بخش اعظم را به زیر نگین خود درآورد و سپس به انتقال اقتداری که در پرتو جهانگشایی های خود به کف آورده یافت. سپس به تمجید می پردازد، او را از عرش به فرش می و این گونه پیشگویی می کند: تو نیز برهمان راه رفت و از آن چه به سرمشق از وی به جا گامی فراتر رفت. تو نیز چون او، اندرزهای یک قوم تجارت پیشه را که در هند دست به کار معامله بر سر جان و اورنگ شهریاران به هیچ گرفت و دلاوری قوم خود را سد راه یورش کرد که به آن دست یازیده و هر دم آنها را در بخشی از تو که در همسایگی خاک آن دولت قرار دارد، از سر می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟

BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟


به تقریب، عمری بی بی سی که ما مرگ 500 در منا بودیم، بی بی سی در بود تا از آل کند. روز ها با ادعای بی راه می که یک طرف و طرف و این از دو طرف می شود بی بی بی سی. یک طلب، ساکن لندن، در توئیتی به بود که فرض BBC و کند زیر: آیا می آیا به آیا به شهر می کارمند FDD از عین موارد بالاست. بی نیست، بی شرفی است. بی بی سی از روز که جنایات در بودند؛ روز که حجم نفرت از توحش دارودسته به اوج رسیده بود و فقط همان عاشورای تاسوکی کافی بود که کسی ننگ از را تاب نیاورد، بی بی سی در این بود. در که بی بی سی در سال 92 در که از به در به 14 نفر از [منطقه و بلوچستان]حمایت کرد. در این بی بی سی حتی از ذکر کرد و این به را یک نامید! پس از و هم بی بی سی در یکی از او تا او در بی بی سی که و او ها و و در بود و تا که این این داشت. حال چرا بی بی سی دلخور است که این او شده از که یک شده اند و بعد ناراحت می که چرا شده بی بی سی عمل می کند! ستایش درویش که راننده مرگ بود! ساعاتی که خبر زیر گرفتن نیرو های ناجا یکی از دراویش گنابادی آمد، بی بی سی از انتشار خبر کرد، سپس به این خبر اکتفا کرد که به بدون فاعل کار شود. که نمی کند! و در جریان دادگاهی این هم بی بی سی به از او و در و پس از هم او را نامید: فرد به اصطلاح حقوق بشر بی بی سی، در از های خود، با وقاحت که چندین مأمور انتظامی را در ملأ عام به رسانده بود و در دادگاه به جرم خود اقرار و اعتراف بود خطاب می کند و مجری بی بی سی هم که به نظر نمی رسد متعجب شده باشد، به این فرد اجازه را داده و هیچ اعتراضی نمی کند. در که بی بی سی را عصبانی کرده، که در ماجرای پاسداران که گونه و تأمین کنندگان امنیت را سوار بر زیر بی بی سی ای را به کار بست تا این و را دهد. در که در به و حرم نقش هم بی بی سی آن ها را فقط و از به کار آن ها کرد.(1) با شبه بی بی سی پس از در زدن به در شدن پول که از شد از کف به سفر کند! که بار ها خود را به روی اند تا قسم که یک و بی طرف این بار به شاه تا را اما به طور و بی (!) که به علت طولانی! از سوی عثمانی! سکه! ها! پول سفر شاه! کالا! و در است و این ها است که ملک و هر شب به از و می کنند! با این حال که علت نه آن چیز است که بی بی سی می به و و و کرد و در بود. بی شک شبه بی بی سی فقط است و آن از فکر و های و است و جز این هم از به بی بی سی نمی رود. از های بی بی سی، یکی هم بی بی سی است که در این و تر عمل می کند و آن هم به است که هر یک با ای خاص از به اند. بی بی سی خود را با ای به از یک می از آن ها به ها در است و به نظر می رسد دین به در با و ملک است. عار می دانند که نام آن ها در کنار دیوانه و رهبریت گیرد، اما قضای روزگار کار را به آنجا رساند که حالا با این دو ملعون تاریخ، و هم پیاله شوند. به هر حال عبور بی بی سی از کف به های تاریخی، به معنی گذر آنان از آشکار به های مبهم امکان وارونه ها و القای نظر است که این های نیز از سوی یکی از شده پژوهشگران رد می شود. معتضد: برخلاف بی بی سی بود! خسرو معتضد، پژوهشگر درباره های بی بی سی در پرگار می گوید: این را تصادفاً دیدم، اما بسیاری از که در آن شد یا از سر بی سوادی بود یا مثل همیشه می شد با مسیر را طبق پلید خودشان پیش ببرند و این را در ذهن مخاطبان خود با امروز منطبق کنند. با اشاره به این موضوع که در این می شد را علت اظهار داشت: بر خلاف آنچه که در بی بی سی شد، زیرا هم ابریشم و هم مانند فرانسه مرتب به می آمدند و جواهرات شان را می فروختند! این می گوید: سانسون، کشیش فرانسوی در سفر خود به بود که غذا که ها برایمان آوردند در بشقاب های طلا بود. از سوی به که حتی زین اسب را هم از طلا می ساخت. هدایایی که این های همسایه می فرستاد، ازعالی پارچه ها و سکه های طلا بود. با این تفاسیر چطور می گفت که فقیر است؟! می دهد: در که به در دنیا پیچیده بود که به نامه می و می که دریایی خودتان را به بفرستید تا با کمک شما با برمه بجنگیم و این می دهد که و تا چه اندازه ای یافته بود. خوشگذران شدن بود راجع به می گوید: از شاه به بعد می حتی از این به بعد درگیر مخدری، چون و شدند که از هندوستان به می آمد. در قرن هفدهم این به کشیدن و خوردن مبتلا شدند؛ بنابراین گفت که صفویه، و زیاد بوده، وگرنه پر از طلا کشتی مدام در حال بودند و بزرگی داشت. آمار صادرات به روسیه شگفت انگیز بود تا جایی که حتی مربای نیز به این صادر می شد. این می گوید: بی بی سی و که می سازد، حقایق را به نمی گویند. به طور حتم این بحث در بی بی سی نیز بی نبوده و هدفی داشته، به خصوص می کرد را پررنگ در صورتی که نبود و بود. (2) آشنایی با بی بی سی در به معرفی تعدادی از کارمندان بی بی سی می پردازد. نفر است که در او می نویسد: پس از هفت سال صادق صبا در بی بی سی در 94، جایگزین وی شد. علاوه بر نزدیکی به محافل منتسب به بهائیت، ارادت ای به خاندان دارد، به طوری که در وی در بی بی سی ، مرتبط با ربع برجستگی ای پیدا است. در دی ماه سال گذشته که گردانندگان بی بی سی از آشوب آفرینی پیاده اربابان خود در ذوق مرگ شده بودند، خود را در ربع دادند و این ته مانده ها، گاف های خنده داری داد که تا مدت ها مایه سرگرمی کاربران فضای بود. نفر بعدی است که در او است: را پیشکسوت تبلیغاتی- بی بی سی دانست. او به دروازه ورودِ طلب به های بیگانه لقب پدرخوانده بی بی سی را یدک می کشد. در ستمشاهی به وابسته به ساواک می شد. او در آن ایام، انحصار با پرویز ثابتی، مرد مخوف را داشت. در توضیحاتی در می خوانیم: در دوم خرداد، به بولتن نویسی رئیس اصلاحات، از زمره روزنامه نگارانی بود که از بهره داشت. شد تا به سهولت جذب شبکه ای اپوزیسیون ضدایرانی شود. وی طی سال های حضورش در از و های ضدانقلاب و معاند همچون به جذب فراری مبادرت ورزید. همکاری با بنیاد هیفوس و عضویت در سردبیر روزآنلاین و تحلیلگری و بی بی سی از سوابق کاری در از می باشد. در در کامبیز که نیز از کارکنان -امنیتی بی بی سی است که با ها رابطه حسنه ای و حتی در مهر 1392 نیز مسئول با یعنی بنیامین نتانیاهو بود؛ ای که در آن، مطالب سخیفی بر زبان نخست وزیر جعلی و غاصب جاری شد. سپس در می که عضو بهائیت است. خاطره از های ندارند، یک بار در 25 1390 از ناو هواپیمابر یواس اس آبراهام لینکلن از کرد که سعی کرد امریکا از را برجسته کند تا را بترساند! او در از هم که ذکرش در ابتدای مطلب آمد. گل بی بی سی است: گل از بی بی سی است که تمرکز عمده اش پوشش و با تفرقه افکنانه در ارتباط با تولید های مغرضانه با تجزیه طلبانه گل فقط مربوط به نمی شود در مدت در نیز این قبیل گزارشات را با محوریت تدوین کرد که موجب اخراجش از این شد. و در در سیاوش می که از رادیو فردا به بی بی سی است. او در اسفند 1396 که عناصر انگلیسی شیرازی به به سفارت در لندن طی سعی در موجه دادن تجاوزکارانه این منحرف کرد. از آن دسته از گزارشگران بی بی سی است که مجوز تردد در پایگاه های نظامی ها در اراضی اشغالی را و حتی در به نوار غزه در سال 2014 در شرایطی که و در زیر بمباران های وحشیانه ها جان می دادند، با در بین نظامیان اسرائیلی به تعریف و تمجید از ادوات و تجهیزات متجاوزان پرداخت. پی نوشت: 1) 2)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مردی که نماد تفکر جهان‌وطنی امام (ره) بود/ روایت تازه از آخرین ساعات حیات شهید موسوی

مردی که نماد تفکر جهان‌وطنی امام (ره) بود/ روایت تازه از آخرین ساعات حیات شهید موسوی


به گزارش نقل از 12 اسد/مرداد بود که بار شد. دیگری این بار در رخ داد و روز خونینی را افغان ها رقم زد. این بار کانون این و دو عامل با در الزمان (عج) جلیقه های خود را منفجر کردند. دقایقی پس از وقوع نام سید علی شاه رئیس حوادث غیرمترقبه در شدگان شد. وی که به و تحمل چهار سال در های در بود. در این بزرگوار که سالیان زیاد در های علیه می را با و وی کرد که آن را در زیر می خوانید. در این گفت: یک میوه است که رسیدنش چیده می شود در که به پختگی می رسد ماموریتش در این می شود و به مرحله می رسد. اما شهدا با شهادتشان تازه ماموریتشان می شود. وی افزود: چه که در حیاتشان گمنام اما پ از به می رسند. نیز جزو است. ما مفتخر که بتوانیم یک قدم هرچند کوچک در راه این عزیر که امت مهم و تاثیرگذار برداریم. عشق به خاص علی یکی از و همکاران بود که با وی را نقل کرد: من و ورودی سال 56 دانشکده بودیم. در سال 54 که آموز که با به با خط (ره) و و هدف ما این بود که یک که کند. از که من می بود. وی افزود: ما با شد و که در من شدم را ترک کنم و به ولی آن ما نبود. سال 59 که به آمد من یک ، و این موضوع شد، مستقیم نزد ما آمد و 9 ماه با ما کرد و پس از آن جذب سازندگی شد و را هم در های کرد. پس از این دوران به و برگشت. در کرد: یکی از های وی بود. و و و در خط و بود. قبل از و قبل از در بود با و های (ره) شده بود. وی داد: پس از به حزب را راه اندازی کرد و سادات را مسلح و ای مستقل بوجود آورد. پس از وی به آمد و های خود را از سر گرفت. پس از مجددا شد و در رشته تحصیل داد. ما در آن سال ها پس از روی کار طالبان، چند جلسه خصوصی با هم داشتیم. در سال 80 با یک کاروان که آن بود به مکه مشرف شدیم. در سفر بود که وی به من گفت قصد به باز گردد که من از این بابت احساس نگرانی کردم در آن اصلا شرایط مهیا نبود. اما وی بر تصمیمش داشت. یکی از های وی بود. او و و و در خط و بود. قبل از و قبل از در بود با و های (ره) شده بود. کرد: یک شب پس از به گردیز، به من خبر دادند که وی دستگیر شده است. ها پس از بازداشت، وی را به و 6 ماه در نگه داشتند. پس از آن نیز را به گونتانامو در کوبا به مدت بیش از 3 سال فرستادند. در آن روزها وی خیلی به دنبالش و ها به که به داشتن رابطه با و جمع از به استقبالش از حج آمده بودند، محکوم شده است! در دستگیری نیز گفت: بنا به شهید، شب که در منزلش با در و شدن به وی را می که با می شوند. از علت را می وی را به او می دهد و او را به مرگ می کند و را به طرز ای به مقر ها در می کنند. وی با به گفت: او در ها را از ها در نقل می کرد. می گفت: همه را در یک جمع که وسط آن بود و که این خاک و این هم اگر به یا بی می شود ! را از ها در نقل می کرد. می گفت: همه را در یک جمع که وسط آن بود و که این خاک و این هم اگر به یا بی می شود ! از و یکی از در افزود: در از های ها در سخن نمی گفت نمی شوند. اما به این می کرد که در های بود. اما وی حتی در دست از و به خود می کرد و از های ناب نمی گرفت. وی کرد: پس از از به و به های خود اما به و به کرد. یکی از مهم وی ای از و اهل سنت بود. وی در طول در که اهل سنت داد که به وی و و با که در بین را جا از اهل سنت هم را جذب کند. در را یکی از های و افزود: در هر قدم بود و اش بود. نیز تمامی که را به چالش کشیده اند، با بصیرت و معرفت و بر خط شیخ زکزاکی در نیجریه، شیخ عیسی قاسم در بحرین، سید حسن نصرالله در و همه از های (ره) اند. وی ضمن تقدیر از فارس نیز گفت: در جامعه یک شناخته شده بوده و توانسته ها و چهره های را به کند. مرز؛ خواسته رضا عکاس و ساز نیز در این در خود با گفت: من سال های 70-69 با به واسطه یک کار شدم. وی به شدت انسان و تیزبینی بود. هر که ما همدیگر را می دیدیم، ساعات در جریان ها و در صحبت می کردیم. وی با انتقاد از دستگاه های در عدم شناساندن های ای افزود: هدف روز و همراهان بود. چرا که وی جهانشمول فکر می کرد و به آنکه وی سعی ناب را در پیاده هدف دشمنان گرفت. های در و به خاطر به مشهور است با را می نامند، کرد: دقیقا که در و و می نیز الگو را در پیش داشت. وی به حدی بر خود تسلط که با های مخوف گوانتانامو نه خود را نباخت بلکه به تبلیغ دین و پرداخت و بر افراد نیز بگذارد. سال ها باید طول بکشد تا همانند در رشد و پرورش یابد. وی با به به راحتی در کنار شهیدان چمران، عماد مغنیه و ...قرار می گیرد، کرد: به من داد تا مرز شود و از که از های (ره) در به بپردازند. به من داد تا مرز شود و از که از های (ره) در به بپردازند. یکی از مهدی مستندساز نیز در این در گفت: من بواسطه مستندی که در ساختم با شدم. سال 2010 من به ساخت یک مجموعه درباره فرهنگ رفتم و در پژوهشی که دادم، یکی از سوژه هایم آقای بود. من کتاب را از قبل خوانده بودم و در این سعی بیشتر در فرصت های حرف زده شود. یکی از این قله ها بود. وی افزود: تصمیم به بروم. قبل از آن با تماس اما او قبول نکرد که بدلیل امنیت ما به برویم و به آمد. چیزی که برایم بود لباس زیبا و وی بود که در هنگام با ما پوشیده بود وی به خود داشت. ما به قصر دارالامان رفتیم. کرد: ای که با یکی از بهترین های کاری عمرم است. هم از نظر جذابیت تعریف و هم از نظر فضایی که در آن داشتیم. حاصل کار هم قصه شبان و گرگ محصول صداوسیمای جمهوری بود که جشنواره عمار برگزیده بخش بین الملل شد. وی در گفت: بعد از این کار من رفاقتم را با دادم و هر که وی به می آمد باهم ملاقاتی می کردیم. حقیقتا یک جذاب و قابل احترام و فوق العاده داشت. وی یکی از یا که با ما به به می آمد. محکمی به های در سراسر با داشت. یکی از یا که با ما به به می آمد. با با وی آمیخته گفت: این که به 6 ماه از سال را با شوروی و 6 ماه از سال را با غربی ها می است. این بود که از ناب بود. به نظرم به شباهت هم از نظر و هم حتی ظاهر. تا جانباز بود و ای را از با روس ها در گردن خود داشت. سرور روزنامه نگار و شاعر و یکی از نیز در اش با وی گفت: من افتحار با را از 10 الی 11 سال پیش دارم و این به مرور به حدی محکم و شد، که اگر بگویم به بزرگنمایی نکردم. ما هم در داخل با هم و هم در تهران. وی به قدری زلال و صادق و صمیمی بود که همیشه به دیدن من می آمد. وی در افزود: به می اگر نمی شد حیف بود. وی در به بود و پس از آن بر اثر موج به شده بود. شاید اگر نمی خورد در نمی شد. بود که 40 سال در های جنگید. چه در فرهنگی، چه سیاسی چه و چه نظامی. ولی متاسفانه هنوز ما را خوب نمی شناسیم. نه هموطنانش و نه فعالان ایرانی. به می اگر نمی شد حیف بود. وی در به کرد و پس از آن بر اثر موج به شده بود. با که تیر به اما وی بود و 2 بعد در به رسید. کرد: اگر کل انفجارهای را در در نظر بگیریم، قریب به 3 در والای و عدالت در این کشور می شوند. من می فلسطین و یمن و ...همان است، اما دقیقی از این در رسانه ها منعکس نمی شود. همه ما مدیون جسارت و ایثارگری هستیم. با که تیر به قلب اما وی بود و 2 بعد در به بود. وی با از ایثار و گذشت در عملیات والفجر مقدماتی می گفت، کرد: روز در با تیر به وی اما فریاد می زد که مرا رها و به بقیه مجروحان رسیدگی کنید. آنقدر در این کار که بر اثر خونریزی بیش از حد جان خود را تقدیم کرد. وی در اش که روی تخت به پسر برادرش بود: اگر از طرف من . این از ذهن پاک می بگیرد. که بیش از 40 ماه را به بود و نتوانسته از وی اعتراف بگیرند. که در و سنی شده بود. در بر یک حزب اهل سنت شکل گرفت. اما و برنامه ها و مبارزاتش شیعی و با اهل سنت بود. آنچنان که به عنوان فرمانده مرکزی در درون شده بود. در اش که روی تخت به برادر زاده اش، بود: اگر از طرف من . این از ذهن پاک می بگیرد. که بیش از 40 ماه را به بود. که در و سنی شده بود و اش بر یک حزب اهل سنت شکل گرفت. داد: ما را از دست دادیم که عاشق بود ولی ما می با آن همه و آموخته و تجربه ارزشی که 40 سال کسب بود گویای باشد. وی بود. فقدان مصیبت عظماست و مانندش یافت نمی شود. ولی راهی که ما کرد و که ما گذاشت می سرلوحه که دغدغه و سنی دارند. وی تاکید کرد: اگر به نگاهی بیندازیم به مجاهدی می رسیم که یاد و نامش آدم را به یاد مجاهد شمول می اندازد. های کمی که تفکری داشته باشند. و مجاهدت حتی در که وی در می دهد که در هم دست از نمی کشد و در مقابل لشگریانی از سلفی و وهابی با می گوید که است. در کمی در حق به نوعی بی مهری شده است. ما بیش از 2 در دروران داریم که با نادیده گرفتن آنها، بخشی از خاطرات 8 سال حذف می شود. با به شمولی نیز گفت: و اعتبارش بر اساس ارزش های ناب شده بود. خوداگاهی از داشت. روز قبل به نماز 3 بار غسل و با اش خداحافظی بود. من خرسندم از در دم بر اثر نشده چرا که در آن دوساعت ای را با خدای خود گذرانده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
بیش از 46هزار تن مواد پلیمری به بورس کالا رسید

بیش از 46هزار تن مواد پلیمری به بورس کالا رسید


تهران- ایرنا- های و ایران امروز (سه شنبه) میزبان عرضه 46 هزار و 640 تن مواد پلیمری بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
جزییات تبادلات تجاری ایران تحت تاثیر تحریم ارز

جزییات تبادلات تجاری ایران تحت تاثیر تحریم ارز


ارز را تا پول ملی خود در ارزهای دیگر را با گسترش تبادلات تجاری با کشورهای مختلف بر اساس پول ملی آنها صورت دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : سیاسی
یک واحد تولید سوسیس غیر استاندارد در قم پلمپ شد

یک واحد تولید سوسیس غیر استاندارد در قم پلمپ شد


قم- ایرنا- قم گفت: یکی از های در قم که اقدام به تولید سوسیس و کالباس غیر می کرد با دستور قضایی پلمپ شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نخستین کشتی نفکتش در بندر چابهار پهلوگیری کرد

نخستین کشتی نفکتش در بندر چابهار پهلوگیری کرد


- - ملی پخش های گفت: با 50میلیون لیتر نفتگاز در اسکله شماره پنج بندر شهید بهشتی پهلوگیری کرد و در حال تخلیه است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها

سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها


0 به گزارش خبرگزاری تبیین و در های و و مهم ضمن را در می دهد فضائل و ها و کارکرد را در مقایسه با می سازد. که ردیابی تا عصر (ع) نیز هست می دهد که همه ها و گذاری ها، رشد و ترتیب است. به نظر می رسد خمینی با شروع در دهه چهل و نقش و خلق 42 که به و در حد های نیز با با سطح و آن مثلاً تأکید بر قانون و ... بود و معلوم بود و هست که تا چه اندازه با که خود را داد داشت. مسأ له این بود که می با حل مستمر مسأله به و در رشد مردم، پروژه سیاسی، خود را به پیش ببرد. این با به همه و همه های آن است. در دهه چهل از دو با را به سمت می کرد. اما با به و در ها و با یعنی همگرایی و و روحانیت و به وقوع پیوست. از آن پس بود که و طلبه حوزه های علمیه با و دانشجوی ها در هم در زندان، در مسجد، در مدرسه، در و بر سر دار بودند. به نظر می رسد که انرژی حاصل از این رشدیافتگی همه نخبگی را در اختیار قرار داد که اگر شتاب زده عمل می از سرمایه ای محروم بود و مهمتر از آن های بزرگی از و رشد در بستر نابرخوردار بودند. آنگاه بود که با و روحانیون و گام های را داشت. با این تحلیلی می همه و سنت را داد. یکی از عطف جنگ تحمیلی اما جنگ را بیش از از یک و محبوب یک کند از یک معلم، مربی و در یک کلمه کرد. که جنگ شد در که جز در متن به نمی رسد به بود که جنگ به شد که و بیش از و رزم از در حال رشد و بودند. و یا به به یاد که نه جنگ رشد و در های رزم این تا بر شد که یکی از این بود که جنگ حتی با ما شود! با از و مگر غیر از در جنگ می هدف هم یکی از و مهم بنی صدر بود. نه با بنی صدر بود و نه به او رأی بود و هم بر های او بر بود اما به بر کل قوا را نیز به او و حتی ظلم بر از خود و را از سوی بنی صدر تا به در او برسند. اما در همه این اگر و به سمت یا و جهت دار با می کرد و در نیز را نقش و خود را می در همه های حتی بنی صدر عمل کرد. این در با شد. با به های بود اما بر رأی در نظام(خبرگان) به پس از آن با حتی با از به به وی رشد و او کرد تا یا او به سطح یا انتخاب کنندگان به اصلاح خود کنند، اما همه این تا آستانه شکنندگی و تحمل می شد. جانشین شایسته در و که همگی در ادامه و شیعی است طول خود را در گستره جغرافیایی نفوذ آن به عظیمی تعلیم و و رشد همه افراد است.حزب در لبنان و ... بیش از ـ به مصطلح ـ و این است به نحوی که تصمیماتی می گیرند که خودش تصمیمات را می گرفت، اگر در آن عرصه ها می داشت. حزب بیش از پیروان او او هستند و در این مکتب اساساً پیروی به شاگردی است. در زعامت او همه حوادث و برهه ها با این منطق شده است. ها فرصتی است تا متفاوتی از و معارف و نیز به جلوه ربوبیت خود را دهد. خاتمی در سیمای در ایران پایگی را با یک مشارکت انتقادی اما با به بخشید. بالاخره بر آن شده که های به نگرانی ها و آرمان های و نیز لزوم شده برنامه های توسط که خود مشروعیت خود را از اصل گرفته و در تمایلی و یا ضرورتی استمزاج همیشگی خواسته های رنگ وارنگ را ندارد، را به سمت یک برده بود. محدودیتی که نقد حکومت و و دولتمرد به نقد دین و و همه مقدسات بود. در دوران سازندگی کرد این را به طرح بحث امر به معروف و نهی از منکر و نیز با بیانات نمادینی چون خدا لعنت کند کسی را که نمی و و ... باز کند. این راه را با کمک او در دوم باز و با همه که حل این را در نمی خواهند. در اصلاحات، با خود در نظریه چون سالاری و ایده اسلام نیز با می شود و ... و نیز های در حمایت حداکثری از و شخص جمهور را به سمت به پیش برد و درست در زمان بود که با تعریف به با فقر، فساد و تبعیض کرد که را به جای ظاهرگرایی افراطی و روزمره به سمت عمیق و بنیادین در بکشاند تا موانع رشد فردی و از پیش پای برداشته شود. اما بی توجهی به آن از سوی و به آن سبب شد که پاسخگویی به از سوی در رقابت با در تیر 84 به رسید. اما به تدریج بر آن شدند که با همه هایش به که نتوانست را به نفع مصالح کند، با برگزیدن که این مشکل را حل کنند. با ایجاد و و طراحی ، را در هر صورتی کردند. زیرا یا این غرب، می داد و یا نمی داد، اگر می داد که بهتر و اگر هم نمی داد ـ که نداد ـ و گام های جدید و جدی را داشتند. امروز این را است، ای که یک بار را به رخ همگان کشید. در کنونی که عدم توفیق در منجر به های و شده است. مردمی که فکر می همه چیز با ارتباطات با ها حل می شود یا می بینند که همه به نوع از تلقی به آمده است و یا بر آن نیستند، به داد تا به کمک به این با مناسبات خود را با به درستی رقم بزنند، حال آیا که خود بگیرند و را نپذیرند؟ آیا که به مسئله ی هرچند مهم تورم همه های مهم خود را نبینند یا بزنند؟ و ... به چرا را کند؟ را تا و فکر و و بروزهای جمعی در این کمک می کند تا کند و... ولی هیچگاه از حقایق و اعمال قدرت این همه کوتاه نیامده است. جوش و خروش تا آنجا که به کلی پیشرفت ـ که مهمترین آن سطح و منتخبان است ـ نزند در حالیکه سکان کار در دست سکانداری است به نحو به پیش می رود. و بیاموزند، کنند. تصحیح و... ولی اگر این به نزدیک شود و آبهای زلال از جویبارها خارج شود و به ویرانگری برسد و آن را به سرانجام مقصود برساند، آنگاهست که همه این عطف نیز رقم خورد. پس از انتخابات 88 به نحو گویایی بخشی این سبک را داد. الهی، را به ای که با و شنیدن تلخ و شیرین با هم و به هم، با حضورهای متفاوت و از منظرهای مختلف در خیابان و... به سمت رهنمون شد. در مقابل که بر آن تا با جدیت جمع شود با نظر و عمل خود که تنها راه آن است که با گفت وگو و به و هر کاری هم بگیرد از طریق نهادهای رسمی و بدون نقش گیرد تا هم سیستم و هم با بیاموزند و بود که کم را به سمت پایان خود هدایت کرد. رو یکردی قطعاً از که مداخله تر است بود بر اساس و با به و دینی، همه این معیارها می دهد که اگر روزگاری در که از به دست می آید از که از از دست می رود است عطف با نقش تر رقم خورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی

از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت علی خوش از و طی در نوشت: ریل به چند سالی است که از سوی و دانشگاهی در حال است. می از چرخش کرد و می از داده های یک غیر کرد. این مهم با به در ها و تر دارد. شک بر های و بومی استوار خواهد شد و در این میل به بود. و از و از بحث و است بسیاری از و اهل سنت به آن اند و مالزی یا پاکستان ادعای یک ربا را دارند. ایده از آن رو دارای است که مسلمانان به دلیل به شرع در رفتار و کردار، تمایلی چندانی به در های و از آن رو که ربا در شده است و در هم نهی شده در است که این در و است. طی دو دهه های ربا در از جهت کمی و به که در و حتی در از های ربا می کنند. این ها از جهت حذف ربا از اما از جهت و و روش های با هستند. از سخن که از قضا غرب نیز و را بر و می و آن را محال می دانند، عده ای از به و اند تا با نگاهی گرایانه، گزاره های عینی را با دهند و حداقل از زوایه نداشتن منع شرعی، سیستمی تعریف کنند. در این نگاه یک دستگاه بر فکری نمی شود می شود از و ساختار و آنچه مطابق دین و شریعت است اخذ شده و که با فقه معاملات نمی سازد و که با قواعد عمومی قراردادهای ندارد، حذف یا تعدیل می شود. صدر در نوع آراء به مدل دوم رجوع است و روش نخست که ساختاری بنیان شود را به دلایل نبودن مقدمات، نمی داند.2 ربا از است وهاب قلیچ کارشناس امور با تفکیک میان ربا و می گوید: یکی از اشتباهات رایج در بین و عامه آن است که ربا را معادل می پندارند؛ حال ربا مهم از است و نه همه آن. به تفاوت و ربا پی ببریم به این مهم که و در و به حذف ربا و از این را می شود. به که هدف ربا به دور از ربا می در که در و به طور این نوع نیز در است. با این و کنی و در و نیز حتی های رشد و و به و از می رود. از که های نیز از می که بر های های در و بین بخش ها و نرخ های سود و ها با به و به و ها، و و حفظ و از و و و و در بین بر و های به از از با دهی به های پاک و های های از و و شوک های و از ملی به به و در و از این می یابد. می که ربا یکی از گام های است و جهت شدن بخش های از خود دهد.3 از سال 57 که و است 63 با های قبل کار می کردند. سال 1363 ربا و شد که را می کند. در 1358 از طرف ملی شد و در 1362 ربا در 27 و به شدن بر در به و 2 روز بعد آن را کرد و سپس در مدت کوتاهی به هیات وزیران و پول و اعتبار و از یکم فروردین 1363 هجری های موظف شدند تا ربا را به درآورند. دهم شهریور، سالروز ربا از طرف نگهبان، در تقویم به روز نامگذاری شد تا همگان به این امر در پی ببرند و در راه آن کنند. بعد از این تا کنون بارها دیده ایم که انتقاداتی متعددی به داشتند که نارسایی را از محتوا و می و ناکارآمدی را محصول متصدیان می دانند. دکترحسین عیوضلو، عضو هیأت امام صادق(ع) قائل است: بر این سال 1362 با محوریت حذف ربا نگارش شده و و های آن به جامع نگرفته اند و می قراردادها را از لحاظ انطباق با بازبینی داد. حال به آن با نفی نفی غرر، نفی غبن، منع ضرر، منع اسراف و به طور کلی ی و شناخته می شود. و ی و در با تازه و نهادهای مرتبط در کنونی تأکید جدی است. حجت و المسلمین سید عباس موسویان، دان است: تردید و ربا با فاصله اندکی از و حذف ربا از موفقیت بزرگی طرِاحان و وقت به حساب می آید، لکن این به پایان کار و رسیدن به و بی نقص نیست، این نیز همانند همه بشری و و مستمر است. وی می گوید: حال که بیش از بیست و پنج سال از می گذرد، است با از تجربیات و های ربا را نقد و و به و آن اقدام کنیم. این ای گسترده روی انتقادهایی که از از سوی محققان و صاحب نظران مطرح شده بود که اشکالات و انتقادهای را می در موارد زیر طبقه کرد. 1- عدم ارائه تعریفی و کاربردی از و تبیین قلمرو شمول قانون. 2- متاثر شدن از اول به از دولتی بودن ها. 3-عدم قابلیت با انواع ها و غیر بانکی. 4- عدم و به و های گذاران. 5-عدم و به و های متقاضیان تسهیلات. 6-عدم و شده در قانون. 7-فقدان با مطالبات معوقه. 8-فقدان ارتباطی ها و غیر با های ربا و دنیا. 9-فقدان و کنترل ها و غیر 10- و ربا.4 ربا در عمل نشد اما در سوی دیگر، از اعتقاد که این صرف نظر از در نوع خود خوب و کاملی است که اگر این به می شد قطعاً ربا از حذف می ولی شیوه آن ها به شدت جای بحث و تامل دارد.دکتر حسین صمصامی عضو هیئت بهشتی و سرپرست سابق وزارت اقتصاد، در این باره می گوید: بیش از 27 سال از ربا می گذرد اگر این به در می شد می توانست برکات مهمی در ولی متاسفانه این در عمل نشد. ما این را و کردیم اما سازوکار و این را نکردیم؛ در واقع ما این را سپردیم به کند که قبلا بلد بود پول بگیرد و پول قرضی را دهد در که این غیر از های قرض الحسنه رد و بدل شدن کالاست نه پول. وی است: اصلا این ها های نیست؛ از که اصلاً تخصص ندارد خواستیم که بیاید این کار را دهد و ها نیز آمدند همین که در آمده است را به و لذا که در ها می شود است و ها نیز عمدتاً و حتی مشارکت ها به قرض رخ می دهد. همچنین های که تحت فروش اقساطی می شود به ظاهری قرارداد درست اما در عمل حالت دیگری است که کانّه گویا مشتری را قرض می و کالایی رد و بدل نمی شود.5 دانش به شاخه پول و به سرعت در حال و گسترش است بطوری که هر ساله شاهد به کار انواعی از نوین و هستیم، یک پویا راهکارهای و را در درون خود تا فعالان در تنگنای فرایند طولانی مدت گرفتار نگردند. پس است که اقتصاددان هایی که را در می بینند، دوز در را شدید تر می و نافی و و و در نیستند، امری که اقتضائات آن را می کند. فعلی ربا از خصیصه ای خالی است و هر نوع و تحولی نیاز به در خود است. بستری به نظر می رسد به شریان حیانی در عرصه با ضوابط را تا علاوه بر اخد مجوزهای از های قانوگذاری در بتواند اطمینان قلبی را متدین ایجاد تا با دلی قرص های خود را راهی کنند.بر اصول، یک فعال و مقاوم با تعاملی است که شده از ظرفیت های محیطی استقرار آن شود. بر های ساز شود. به باور کارشناسان، مناسبی است که صحیح آن الزامات و ساز و کارهای خاص خود را که هنوز بعد از گذشت بیش از سی سال از ربا با های جدی در و است که برون رفت ابتدا موانع و ها را بر طرف کرد تا نقش متمایز آن در را راستای احیا گردد. این روزها بیش از پیش به دنبال جمع و باشند. امروز ما این است که به های دینی در حذف ربا کافی را دهد و به حذف جریمه دیرکرد که به اجمالی خلاف فقه است، اقدامی عاجل دهد و یا های حل این مساله را به واضح و بر فتاوای با بر پژوهش های و آشنا به حل نماید. با هر چه مشکلات را حل کند و و به نصایح مشفقانه معظم را باشند. شک مراجعات مردمی به عظام و اشرافشان به مسائل و آگاهی تاریخی به سیر در غنیمت شمرده شود و اگر در بازار قطعا از این معلمان دین بود. در این راستا به نظر می رسد که هرچه تصمیم مرکزی را دقیق تر و تر به برساند. سخن آخر بر بنیادین و بر پایه که در متبلور شده است هر چه و و و ناظران آگاه رصد و مدوام گیرد. شک حرکت در های بالادستی، ساختارها، آئین نامه ها و فرعی و آموزش کارمندانی که را خوب بدانند و خوبتر کنند، و مقدور بود. و پانوشت ها: 1-حرمت ربا به خدا و سنت یعنى کلمات معصومین علیهم السلام و اجماع مسلمین ثابت شده ، بعید که از ضروریات دین و رباخوارى از گناهان کبیره است که در عزیز و اخبار بسیارى در امر آن شده است. (تحریر الوسیله جلد سوم، البیع، مترجم :سیّد محمّد موسوى همدانى) 2-آیت الله سید محمد صدر، اقتصادنا، دار التعارف، بیروت 3-مقاله منتشر شده در پژوهشکده و 4-htt p://banki.ir/ads/2793-bank-dari 5- بخش از سخنان در ثریا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ماجرای احتکار دارو توسط دختر آقای وزیر چیست؟+ جزئیات

​ماجرای احتکار دارو توسط دختر آقای وزیر چیست؟+ جزئیات


به خبرگزاری کم ؛ این یکی از یکی از کسی که هفته شد یک از او و کشف شد. در این به رفتیم تا جزئیاتی از این ماجرا، هم این و شده در آن و هم که این به آن کند. بر که به ما شده، کشف شده در این بین پنج تا شش است. کشف شده نیز جنرال (عمومی) و طور های است. این یکی از این است: که ما می و بود اما بود که به پخش نمی و در گمرک پخش می شد. این خاص و سرطانی بود که از جا فروخته و می شد . بخوانید: محتکران خیانت کار و مفسدان فی الارض اند؛ قوه قضائیه اشد مجازات را در نظر بگیرد به این منبع آگاه کسی از دقیق های خبر نداشت. او در این می گوید: کسی از خبر فقط چند نفر از ها داشتند. فقط خود فنی و یک به نام ... که از که در . آن که این داده: از این تاریخ است و این به یک که اجازه فعالیت در این حوزه را نداشته و تداخل صنفی گرفته است. بخش از این قابلیت استفاده و به نیت هم نگهداری شده بود تا دوباره به عرضه شود که از آن کردیم. مزبور هم در دست است و به زودی حکم آن صادر می شود. ارتباط با یکی از هم در روند تأثیری و مکشوفه به هر کسی باشد، می شود . این اولین بار که به این فرد می شود. پیش از سال نیز با این تیتر در رسانه ها شد که بود: میلیاردی به . بر که وب تابناک این که آگهی تأسیسش به 18 1393 350 به بدهکاری که از این ها به های آن است. های این می دهد این به که فقط پس از سه سال از و به در 350 به بار در 97 این بار آن هم در که در شده است. یکی از این هم این را می کند و می گوید: ... 350 به پخش است. طلب ها هم به شفا که به ملی است و و چند دارد. که با این او و را به 50 نمی چون ها ای بود و ها هم و او . به یکی از این در همه به غیر از پدر (وزیر سابق) حق داشتند. حق که 20 سال داشت. حتی که 12 سال هم جزء بود. همه را خود می کرد. قبل از پدر جزء اما بعد از به کارت زرد داد، اسمشان از خارج شد و فرزندان به اضافه . او همچنین می گوید: پخش ... طبقه پایین که 85 به و 15 مابقی به آقای... بود که ما بعد ها شدیم آن 15 را هم پرداخت و به نوعی به اما که آورد، از بود که پخش می کرد . او در افزود: با که استعفا یا تعدیل شدند، تسویه حساب نکرد و همه در کار از او شکایت کردند. این در است که آفر های سنگینی به ها و خریداران می که هیچ کدام از ها این آفر نمی . کارمند که در ابتدای این به صحبت های او اشاره شد، که پیش از این حال این می شد نیز می گوید: کارنامه کاری رئیس را که مطالعه کنید نکات جالبی را خواهید شد. او به 21 سال پیش فارغ التحصیل و تقریبا دو سال بعد فنی بیمارستان میلاد شد. پس از آن سوپروایزر یک معتبر شد و بعد را کرد و با ارتباطی که با از را می کرد. هر از چند گاهی خود را می کرد تا ها آن را کنند، اما نکته که این و چند خاص قبل از این به همه شود از مورد نیاز باخبر می و پس از آن در اختیار بقیه ها می گرفت، اما پیش از بخواهند دست به کار شوند این افراد را می کردند. در پخش نیز کارهای عجیبی می به بعضی از ها تا 50 هم تخفیف می داد. این می داد که که می درست نشده بود جنسی را که 10 خریداری می کرد به 50 می کرد. او جزء اتحادیه واردکنندگان هم بود در نتیجه در نظارت مستقیم و رقبا را می دیده . نگاهی به جزئیات و اطلاعاتی که سابقه و این و آن می دهد در این سال ها نه تنها به لحاظ از کار آن نشده، بلکه منجر به آن شده است که در حساس این روزها که به مسائل ارزی و های بحران و مشکلاتی عدیده با کسب سود و منفعت در وخیم تر شدن نیز اقدام اند. این بار اولی که موضوع در می شود. پیش با انتشار در این از اقدامات ها در این خبر بودیم. بر این گزارش، در که در ماه های سال چشمگیر اما هم زمان آن در ها کمیاب که آن 49 دلاری از سوی چندین مشهور موضوعی که شواهد و در ها هم آن را می کند. طبق منتشرشده در آن بر گمرک، از که هم اکنون در محسوس در سال به مدت مشابه سال حکایت از 2.5 برابری دارد. بسیاری از این دارند و جزء استراتژیک اند مثل و آی وی آی جی که یک ماه است تقاضا خریدشان بسیار رفته و را در تا ها هرچه تر این را کنند. این در است که احسان سلطانی، از کارشناسان اقتصادی، با آی وی آی جی، و فاکتور 8 که همگی از مشتقات خونی هستند، با گمرگ بود: آمارها می دهد کل این در سال 96 به 150 اول سال 96 19 داشتیم که در اول سال 97 این کالاها به 49 رسیده 2.5 برابر شده. در شش ماه اخیر نیز 88 از این شده به میانگین شش 17 داشتیم، به عبارتی چه در آن را بسنجیم و چه در شش ماهه، در این نباید باشیم . پیش غذا و به دو پخش به در داد. کیانوش جهانپور، این سازمان، گفت: بنا بر های ارسالی از مختلف، به دو پخش به در از سوی غذا و و تذکر جدی شد و در تکرار یا اصرار این ها یا هر مجموعه در زنجیره و براساس مقررات و از طریق و مراجع ذی صلاح و نیز اختیارات مصرح غذا و با عوامل در جدی خواهد شد. با احتکار، اختفا، عدم ارائه یا هرگونه در و به ویژه و کالاهای اساسی اجماع و همه دستگاه های در این آمادگی کامل اند و در فعلی و در حفظ حقوق عمومی، هیچ اغماضی نخواهد گرفت. با این حال، به نظر می رسد های چندان به این هشدارها اهمیتی نمی دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آیا واقعا چپ دست‌ها با هوش‌ترند؟

آیا واقعا چپ دست‌ها با هوش‌ترند؟


به خبرگزاری (ایبنا) هر ساله 22 مرداد ماه روز چپ دست ها است. شما هم را اید که با دست چپ می و یا با دست چپ کارهایشان را می هند و ساز می نوازند و یا تابلوهای نقاشی می کشند و شاید بارها اید که چپ دست ها با هوش و یا آن از تر است این ها است که کما بیش همه ما با آن ها کمی به فکر فرو می و از خود ایم آیا دست چپ ها با هوش 95 مردم با دست می و به میزان میز و نیکمکت ای مدارس دست ها طراحی شده است و سازهای این ساخته شده. در گذشته نه چندان دور چپ به حساب می و که با دست چپ می را می کردند. پدر و که چپ دست اند که با دست نام را و نام خدا با دست چپ را بی و می دانستند. چپ دست در آن و شوم و می که با دست بنویسند. های چپ دست ها شده است. ریک در چپ دست ها می دهد که (چه دست و چه چپ دست) در دست می بینند. و که با یک چپ دست می چپ دست ها می خود را ولی دست ها ضعف دارند. به در یک که کمی آن دارند. علی در چپ چپ را یک می و های و را به پدر و ها با چپ و که از سوی را است. حسن حق فوق مغز و و در گفت وگویی که با چپ دست ها است گفت: طبق که در سال 65 در چند مدرسه چپ ام متوجه شدم که چپ دست هستند. ابتدا به دو دسته اولیه یا مادرزاد و ناشنوای ثانویه تقسیم بندی می شوند. چپ در که به طور مادرزان این را داشتند، از بود که بعد از تولد و غیرمادرزادی شده بودند. وی داد: طبق آزمایشاتی که آن سال ها داشتم نتیجه این پژوهش این شد که آن از مغز که چپ دست با که به یک واکنش را می دهد به ناشنوایی همراه با چپ می شود اما خوشبختانه همه چپ دست ها نیستند. حق شناس خاطرنشان کرد: این تحقیقات نشان داد که حواس مانند شنوایی و بینایی و حتی لامسه در مغز می به طور واضح تر هیچ از مغز از نمیکره تر نیست و من اعتقاید به این ندارم که چپ دست ها تر از است. چون فعل انفعالات تمام اعمال انسان در مغز می آفتد. در به مشاهیری که چپ دست و آثار آن ها می پردازیم. متولد سال 1867 فیزیکدان و دان لهستانی بود. او نخستین دانشمندی است که دوبار جایزه نوبل را در رشته های و گرفت. مادام در سال 1934 در سن 62 سالگی بر اثر ابتلا به خون از رفت. او به تحقیق بر روی رادیوم که ماده ای زا است، در گذشت. آلبرت انیشتین یکی از مشهورترین پژوهشگران چپ دست تاریخ، این پروفسور ژولیده با کارهای خود انقلابی فضا، زمان، علم و علوم طبیعی مدرن برپا کرد. وی های دبسیاری را تالیف کرد و دانشمندان هم زندگینامه این دانشمند تالیفاتی از جمله هاییی که وی از سوی نویسندگان به نگارش در است افسانه اینشتین، اینشتین بر شانه های غول و... می توان اشاره کرد. بیل گیتس از آمریکایی ها نماد غرور و افتخار است. عده ای معتقدند ذهنش از خلاقیت بالایی برخوردار است که به چپ او می باشد و یکی از ثروتمندترین و کارآفرین ترین جهان به شمار می رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مهریه حضرت زهرا (س) چقدر بود؟

مهریه حضرت زهرا (س) چقدر بود؟


به خبرگزاری تقریب، بار ها در و ها ایم که آب را بر روی پسر (س) بستند، در حالی که مهر مادرش است. و (ع) در به این می نویسد: در است که آب را جزء (س) می کند؛ چنان که براساس روایت جابر جعفی از باقر (ع)، خداوند (س) را در زمین، نهر که یکی از آن ها است. (سه نهر دیگر نیل، دجله و رود بلخ هستند) اگر از نقد سندی و محتوایی این به نظر می رسد از مهر یا نهر (س) و آن است که با و آن است که (س) بود که علی (ع) در پرداخت. که علی (ع) به قصد (س) به (ص) (ص) به ام فرمود: و در را که این است که خدا و او را دارند. ام در را باز کرد و علی - السلام- شد. علی (ع) در حجب و حیا و بود که -صلی و سلم- فرمود: علی جان که تو شود. علی (ع) نیز قصد خود را گفت و از (س) کرد. (ص) فرمود: چه که (س) علی (ع) عرض کرد: ای خدا! تو خود که من به جز و شتر و از مال نیست. -صلی و آله و سلم- فرمود: ای علی و شتر اما زره ات را و با آن با (س) را کن. (1). اما آن زره را چه و آن را (س) داد از نظر و روایی در آن اختلاف وجود و آن است از، 400 480 یا 500 درهم. (2) قدر مسلم این است که آن از 500 و کمتر از 400 است، و این -پانصد درهم- از ای است که خدا (ص) تمام زنان و کرده و از آن تعبیر به مهر السنه هم می شود. (3) و این سیره گرفت. گرچه در آن های سنگین از طرف دختران می شد، زیرا وقتی (ص) فاطمه، را به عقد علی (ع) در آورد، عده ای از قریش به خدمت ایشان رسیدند و گفتند چرا علی (ع) را با کم و ناچیز داماد کردی؟ (4) (س) بیش از 500 - نقره- است؛ این از طرف اکرم (ص) دخترش، ای متوسط - نه بسیار کم و نه زیاد - در آن است که به عنوان سنت، گرفت. در از (ع) که در صفحه 214 کتاب معانی الأخبار نقل شده، آمده است: پیغمبر خدا (ص) هیچ یک از همسران خود و همچنین هیچ یک از را بیش از دوازده و نشّ نکرده؛ 40 و نشّ 20 است. با توجه به نورانی (ع)، (س) حداکثر 500 (نقره) است. در پیدایش اسلام هر 10 یک (طلا) ارزش داشته، 50 می شود. جهت مطالعه بیشتر: 1. فرشته زمینی، روح حسینیان. 2. زهرا، توفیق ابوعلم، ترجمه علی اکبر صادقی. پی نوشت ها: 1. مجلسی، بحارالانوار، بیروت، الوفا، چاپ دوم، 1403 هzwj; ق، ج. 43، ص. 120، 140. 2. ابن شهر آشوب، مناقب، انتشارات علامه، بی تا، ج. 3، ص. 350، 351، و متقی هندی، فاضل، کنزالعمال، الرساله، ج. 13، ص. 680. 3. حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، آل البیت، چاپ اول، 1412 هzwj;، ج. 21، ص. 246، 249؛ و کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1375، ج. 5، ص. 376. 4. صدوق، من لایحضره الفقیه، دارالصعب، ج. 3، ص. 253.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شاخص‌ترین جاذبه گردشگری تایباد؛ مزار مولانا زین‌الدین

شاخص‌ترین جاذبه گردشگری تایباد؛ مزار مولانا زین‌الدین


به زین یکى از برجسته قرن هشتم هجرى، معاصر با تیمورلنگ و حافظ شیرازى و در سال 791 هـ.ق است.بیشتر نام زین را زین ثبت اند. اما است: نام نام جد او شیخ زین علی است. او بر که مشهور و در نفحات مذکور است، باور نداریم. در ظاهر شاگرد نظام هروی است اما در طریقت او را و نامقی دانسته اند:به واسطه ورزش شریعت و متابعت سنت، ابواب باطنی بر وی مفتوح شده است و احوال و مقامات عالیه ارباب ولایت میسر گشته؛ و وی به است. است شیخ به مدت هفت سال از با پای به می رفت. در ای در شیخ می و به می شد. این را می کرد تا پس از هفت سال به پیش شیخ و سی سال بعد از آن شیخ وی را به کرد. زین به رفت و و و از طوس کرد. در طوس با یکی از به نام کرد و پس از آن هر سال یک از خود را نزد می تا وی را و به او بیاورند. در زین در شده است. محل قبر در و در آن، و در شده است.در شده است و دو لوح یکى بر روى قبر و در سر آن به صورت افراشته داده شده اند. در سر قبر، سنگ که بر اساس آن مشخص مى شود که معجر در سال 1030 هـ.ق شخصى به نام "خواجه درویش" تقدیم شده است. در مزبور، مجللى که در سال 848 هـ.ق پیراحمد خوافى شاهرخ، پسر جهت و نمازخانه بنا گردیده است. نقشه بنا گنبدخانه اى چهارتاقى با ایوانى رفیع در جلوى آن و با اتاق هاى دوطبقه اى در است. بنا رفیعى با تاق آهنگ است که در دو سوى آن، غرفه هاى دو اى گرفته است. راه به اول هر یک از آن ها، از کنار و راه به دوم، از است که در بنا دارند. در پشت شش طاق نما دارد. تمامى سطوح و تاق هاى هاى آن، با از نره ndash; به شیوه معقلى و شده است. شاه نشین با پوشش نیم با سازى ها و و بر فراز آن با از سه کنج هاى شده و کاربندى شده است. در شده است که به هاى و به پشت بام راه مى یابند و ورودى آن ها از بناست. داخلى در گذشته، از طریق هاى شمالى و جنوبى نیز به راه که امروزه مسدود داست. با قاب هاى ساده آجرى و و آن با معقلى، و تلفیق سنگ و شده است. عناصر تزئینى نقوش گیاهى، هندسى و هاست. پیشانى آن و زیر کلاهک مناره ها و حاشیه قوس را با هاى نره فیروزه اى و لاجوردى که از اند. در محرابى است که در چند دهه قبل، راهى از آن به بنایى که در پشت باز اند. در این دو چله خانه شده است. به استناد موجود، کار ساختمان بنای در سال 848 ه.ق مقارن با زمامداری شاهرخ پسر به پایان رسیده و بدستور پیر خوافی با درایت وی است. بنا نیز بزرگترین ایران درآن دوران برادران و قوام شیرازی اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پکن بدون توجه به تحریم های آمریکا از تهران نفت می خرد

پکن بدون توجه به تحریم های آمریکا از تهران نفت می خرد


پکن - - بخش بین نفت و های چین (cpcif)، پکن را و کرد چین از دیرباز از نفت وارد کرده است و اکنون هم در واردات این محصول از تهران به تحریم های یک جانبه آمریکا توجهی ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
قلب جمالزاده بیش از سه میلیاردبار برای ایران تپید

قلب جمالزاده بیش از سه میلیاردبار برای ایران تپید


به خبرگزاری ایران(ایبنا) در علی با تعریف ای از گفت: 106 سال عمر کرد و بیش از سه بار تپید. او پرماجرایی هفتادسال خارج از می کرد اما تا آخر عمر اش را حفظ بود. از تا و و ژنو سفر کرد اما ماند. سید واعظ از رهبران جنبش بود. در مسجد شاه می رفت و نفر پای می نشستند. شاه بود شده او را بکشند. هم داد در لای جرز در او را کشتند. وی افزود: از قبل از مرگ ای یک کرد به که در درس می و با او فرستاد: جان می که دیگر هرگز تو را نخواهم دید اما سعی کن به کشورت خدمت کنی . چند خط در فکر بود. او بعد از به رفت و با جمعی از معروف کاوه را منتشر کردند. در آپارتمان در شکل گرفت. تقی پورداوود، قزوینی، ابراهیم پور که همه ای در این که هم با نام در آن و عکس های بر آن، یک نفر از این این و چای و قند را می داد .مطالبی را هم که هم می خواندند. همه اهل فضل تا به رسید. داد: طی به من نوشت: شب ها و فکر می که چه ای که این باشد. به که بنویسم. با ترس و لرز بعد از شکر است را نوشتم. ران به می بردم. را و در شبی که بود کردم. این که نیست. که اگر در را قطع کنم. اما با آن سرش را و با شش را گوش می دهد. شد طبع است. و شب بود که بر ام خورد. در 1921 این که بود شکل و من شدم. در این گفت: است که ما به قبل و بعد از او شده است. با یکی بود یکی ما با شکل می و این راه را باز می کند. به وی را پدر یا می دانند. این در گفت: از او ما با رو به رو بودیم. و در می شود. در و قصه های هدف پند، اندرز و توصیه های اخلاقی بود و و عناصر اهمیت نداشت. یکی از دلایل بر خواندن آثار کاربرد در است. به این دلیل که وی با تسلطی که بر اصطلاحات و کنایه داشته آن ها را از منظر وارد های خود است. وی تصریح کرد: کارکردهایی که در های پیدا کرده، رابطه با طبقات اجتماعی، جنسیت راوی، دین و مذهب، ترکیبات و تمیز نثر از واژگان غیرفارسی است. در روایت شناسی ها و نثر پیرنگ و به خاطره، محدود ها، متناسب و انتهای ها نمونه با آوردن چند بیت شعر، ابژکتیو و ظاهر و اخلاق، دیر شروع شدن ها، و صمیمی زبان، استفاده نکردن از شکسته و پیشی گرفتن گفتار بر نوشتار را از نکات برجسته می داند و در به تاثیر بر دو مهم نسل های بهرام صادقی و هوشنگ پرداخت. پس از صحبت های گلشیری، قسمتی از سخنرانی محمود و فیلیپ سفیر وقت سویس در بزرگداشت در سال 85 به نمایش گذاشته شد. بر حضور در این کشور، فرهنگ سوئیسی و تلاش های بر داشت. نیز به هایی از خطاب به خودش شده کرد و گفت: در به من نظم و دقت عمل را یادآوری کرد و این از نظم و تربیت مدل اروپایی اش نشات می گرفت، اما من در پاسخ نوشتم، من نظم خودم را در بی نظمی می یابم و منظمی ندارم. های استاد به من نشان از روحیه پرشور و نشاط و شاد او دارد. از یاد نبریم که در مهم ترین سال های تاثیرپذیری یعنی پیش از نوجوانی است. در برنامه به های رد و بدل شده بین و نویسندگان از جمله آبادی، صادقی، آل احمد، سیمین دانشور و... اشاره و بر این نکته که او تا سال ها در جریان ادبیات قرار و های روز را مطالعه می کرد. هم به اختصاص عواید حق التالیف که به وصیت خود صرف کمک به دکتری ادبیات، خرید دانشگاه، یتیم خانه ای در و ساختن خوابگاه دختر شهرستانی دانشگاه در امیرآباد شده و که چند هزار جلدی اش را نیزبا دو هواپیما به مرکزی کرد. بار 70 سال پیش به آمد تا به عنوان نماینده سازمان بین المللی کار در ژنو وضعیت کودکان کار را کند. او سر و ته یک کرباس را به اصفهان، شهر پدری اش است و خاطرات اش را در این است. او اش را در با خرافات، تعدد زوجات، ارواح خبیثه و فقر می کند.. در فایل صوتی کمیابی از پخش شد که در آن با اش خاطراتش از مشروطه، دیدار با شاه و زیرگرفتن پای کالسکه شاه و چگونگی شکل گیری که به چشم دیده بود، را بازگو کرد..
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
 تسریع در مقابله با فساد و مجازات مفسدان به پیروزی در جنگ اقتصادی می‌انجامد

تسریع در مقابله با فساد و مجازات مفسدان به پیروزی در جنگ اقتصادی می‌انجامد


وزارت در ای است: (عج) با نمود تا در روند رسیدگی سریع، عادلانه و متقن به مفاسد اقتصادی نقش ویژه خود را ارتقاء بخشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
مار نماد مرگ و زندگی است یا راستی و کژی؟

مار نماد مرگ و زندگی است یا راستی و کژی؟


به خبرگزاری (ایبنا)- های بسیاری در توانایی ها و قدرت وجود دارد، اما آنچه این است که در نیز و نیازمند هستند. این بخشی از سخنان زاده، در ابتدای است؛ کتابی که در سه فصل به می پردازد. در فصل نخست از نظر رده و و نقش این در می گیرد. در از این فصل از مار در های می خوانیم: در های شکل و خاص است. مار با باز می و می کند که آن را به است و و گزش آن مرگ می اما سم آن در در مرگ و یا و کژی. در فصل دوم که بخش را می شود به تنوع زیستی در قالب 7 خانواده، 34 جنس و 81 می پردازد. کرمی شکل، خاکی، کورمارها، کلوبریدها، لامپروفیدها، ها و الاپیدها اسامی هفت ای است که در این می شوند. براساس اطلاعات در این فصل، در 81 مار به 34 جنس و 7 شده است. کوچک مار مار خاکی است که های بالغ آن غالباً 8 تا 15 متر و شده از آن در کشور تنها 27 متر طول دارد. در مار هرچند های رسمی نشان می دهد با 168 متر مار اما در سال های اخیر عکس از با طول بیش از 2 متر نیز به دست آمده است. در فصل سوم نیز پیوست مطالعات بیشتر پیش روی مخاطبان است. دارای سلسه مراتبی است که ابتدا ها، سپس جنس ها و در آخر ها با چهارچوبی مشابه توصیف شده اند. نکته جالب در این که بیش از چهارسال زمان صرف تدوین و آن شده ، تلاش ارائه همه طرح ها و رنگ های در عکس های باکیفیت و مناسب است. تقریباً همه عکس های شده در به است و در مواردی که عکس از در دسترس نبوده از عکس lrm;هایی که در نزدیک محل به مرز شده اند شده است. به شکل یک راهنما و اجرا شده و هدف آن شناخت کمک به آنها است. تألیف زاده در 496 صفحه، با شمارگان یک نسخه و بهای 85 تومان از سوی انتشارات ایرانشناسی روانه بازار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
هشدار پل موران از مخاطراتی که خودکشی در ادبیات دارد!

هشدار پل موران از مخاطراتی که خودکشی در ادبیات دارد!


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هنر پل به با از سوی نشر شده است. را کسی که را گسترش است. باور که عجول است و آدم ها از آن عقب می می را کند که از می دود: رنگ هاست. رنگ چون فقط رنگ را می بینی. پل (1888-1976) نمایش و فیلم نامه بود. اخلاق گرا، وقایع نویس،گزارش گر، تاریخ نویس، با نثری شتاب زده و نافذ. می سبک او همانند تصویرهای تند سینمایی بود و تدوین او هم حرف ها زده اند. خیلی نوشت و کارهای اش در همان دوران طولانی اش شدند. در فضایی فرهنگی و رشد اما به رفت و شد. از این رو در سفر بود. ضد ضد و سوسیالیسم. با پل در که بر این که بیش و کم از است و اگر از صد نفر دار بپرسید: پل بیش از بگویند: نمی شناسم! او که اسم و رسم و اش می شد مثل سنگ که باد و و گذر نام حک شده بر آن را پاک باشد. بنا به که در می ای که او را ای نو به دانست. با این چرا شده او در به این می از متن در سال های پس از جنگ نو و های و نوع این باشد. که از چپ شده بود را می که شان را در پیش و پس از جنگ از دست اند! به بنا بر که کار پل (1936) است. و هم دلی با که اسب اوست. مرگ نیز که در این شده است تلاشی است دادن یونانی و رومی در برابر مسیحی که تا پایدار مانده است. گونه ای بازگشت به اصل و اندیشه مونتنی. سرانجام به پشتوانه جوانی اش به گستره فرهنگ برگشت. بود کسی جنگ جوی خورده را دارد. او با جنگید و مثل هر کس که کند خورد. ای خوب و سیاستمداری بد بود. در خوشی ها روزها از قوله ژول میشله می مرگ آن را که با خود می برد زیبا و حسن هایشان را دوچندان می کند. باید گفت معمولاً این که به آنان لطمه می زده. مرگ این شاهد پارسا و پاک دامن، بر حقیقت و نیکوکاری به ما می آموزد که در هر انسانی معمولا خوبی بیش تر از بدی است. هنر مردن... پیش رو، دو مطلب هنر و در را شامل می شود که هستند که پل در سال 1932 به مناسبت صد سالگی ایراد است. مکتبی است که نویسندگانش از دیگران به مرگ یا سپردن خود به مرگ اند. اما مرگ تاریخی به قدمت و به نظر می رسد به همین در نخستین این از هنر صحبت است. از نظر این متفکر، با این هنر آراسته و از آن بی خبر است. هنر اثری تئوریک است مرگ و با مرگ در گذشته (عهد باستان) تا معاصر. در بخش نخست کتابش متفاوتی که قدیم و در مواجهه با مرگ اند و مقایسه کند. این هنر است که به قول از آن باخبر بود و از آن بی خبر. در این از داشتن مرگ توسط ها نمی بلکه بحثش بر قبول مرگ به امری طبیعی و مسلم است که در عهد است. درباب اینکه چرا در عهد مرگ این پذیرفتی فلسفه عهد را عامل می داند که از قرون وسطی به تدریج کمرنگ شده و جای خود را به ترس از می دهد. با این به سراغ مرگ اندیش می رود که از نظر او یکی از پیامدهای اجتماعی آن بین مخاطبان گرچه منصفانه از ارزش های این دفاع می کند. در بخش در داستانی را تحلیل می دهد که های آن ها می یا خود مولف و است. در بخش در با مراجعه به بزرگ از موج عظیم حرف می زند که این به ارمغان می آورد. از جوانانی می که می تا شبیه ورتر نالان شوند بنابراین در این بخش از مانند مادام بواری گرفته تا داستایوفکسی و را می دهد. این مسئله را می کند که در چه جایگاه و کارکردی و با چه می کند؟ یعنی که آن می چه تاثیری بر می گذارد؟ لازم به ذکر است که هم در هایش ولی در این اثر با انتقادی به این و سوء را بر است. او در اش را خطری می کند که هنوز حی و حاضر است و از معاصری می که ردپای این نوع در برخی از آنها مشهود است. این کوچک هشداری است از پل اینگونه مخاطرات. هنر پل به با با شمارگان و 200 نسخه در 96 به بهای 14 و 900 تومان از سوی نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
طرح پیش پرداخت کارمزد جایگاه های سوخت در خوزستان اجرا شد

طرح پیش پرداخت کارمزد جایگاه های سوخت در خوزستان اجرا شد


- - مدیر شرکت پخش های خوزستان(منطقه اهواز) گفت: طرح پیش کارمزد های در با هدف کمک به بهبود وضعیت مالی صنف داران اجرایی شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ساخت سریال کشیش حامی فلسطین در سوریه

ساخت سریال کشیش حامی فلسطین در سوریه


به خبرگزاری تقریب، مؤسسه های و قصد 30 قسمتی از اسقف کاپوچی(1922-2017م) شهر حلب را به کند. در با این خبر است: از سال روم در بیت را بر تا از این به کند. او به اش از و در با به در بیت می رساند؛ در سال 1974 رژیم صهیونیستی را به دلیل قاچاق دستگیر کردند. این به 12 سال زندان محکوم شد، اما پس از چهار سال با وساطت آزاد شد.در سال 1978میلادی از اخراج شد و به رم رفت، اما به رغم خواست نهاد دینی از او مبنی بر عدم از به و خود از ادامه داد. در سال 2009 و 2010 توسط کشتی آزادی به همراه شخصیت های دیگر جهانی کمک به غزه راهی اشغالی شد، تا مانع از تحریم غزه شود. در دی ماه سال 1395 هجری شمسی در سن 94 سالگی در بیمارستانی در رم پایتخت ایتالیا درگذشت. داستان قرار است، در ماه رمضان آینده به نمایش درآید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«سرشک عشق» یک تذکره‌ تخیلی از زبان شمس است

«سرشک عشق» یک تذکره‌ تخیلی از زبان شمس است


و که به تازگی عشق با او شده و ظرف مدت به چاپ دوم در گفت وگو با (ایبنا)، تفاوت این که از شمس و قصه و شمس و با دیگر های مشابه، گفت: در اول این یک اثر در باب شمس و که بر یا شده اثری که در حیطه بگنجد یا از صرف به یک و ای از شمس است که در این از هم تا حدی شده و ضمن به برخی اتفاقات مشهور در شمس و به شرح شوریدگی این دو عارف می پردازد، اما چنین که شناخت شمس یا بتوان به این استناد کرد. از این است که سوم شخص او ادامه داد: در این با های می که بر که در طور باشد. در های های هیچ گاه در ندارند. هم دور و پرت از نیست. در بر که جدی به این اند، اطلاعاتی که یک چاشنی هم به آن اضافه و در واقع یک و از شمس می نویسد. یکی از است که سوم شخص و از بیرون به این نمی در و از ما حرف می زند. در های معروفی مثل فرزندان مریدان، شاگردان و اساتیدی که را و هم از و شمس را در متن است. با به کلی آشناست یکی از خوب به اثر را نوع کرد و افزود: به نظر می رسد با به کلی آشناست، در شروع هر مبحث یا فصل یک نقل قول می آید که در اول گمان می کند از خود اما با به نظر می است از یا حتی از این ها را به است. یکی از که در همه بر اثر که به یک را می کند. بین این اثر و وی که است این اثر با های و هم مثل ملت عشق گفت: به آن شکل نمی بین این اثر و کنید. از که قبل از این شده به یا غیر و در این ولی این طور که یک یک به یک بین این اثر و که و شمس دارد. این خود با عشق و آن به کرد: عشق را که خود شناس است به بنده معرفی کرد. هر سال یک مراسم در برگزار می شود که هم در آن می کند و در غالبا سخنرانی هم دارد. دو سال پیش من در کلاس های شناسی ایشان می کردم. زمانی که از برگشت، این را من آورد و گفت که این در به شدت استقبال بوده افراد که می آمدند را تورق می و از هر دو نفری که را می دیدند، یکی آن را می خرید و با به استقبالی که در از شده این بود که عشق است. بنابراین و پیشنهاد آن را به من داد. من هم دست به کار شدم و کار انجام شد. نه من و نه با نداشتم و در اصل به واسطه به این وصل شدیم. منابع عشق گفت: اصل به ترکی استانبولی است و من از اثر برگردان به کردم. که گرفته صرفا یک مقدمه که یک خانم ترک بر اثر است و هیچ جای پی نوشت یا ارجاعی که متوجه شویم از چه شده. حتی آن جایی که را از نقل کرده، به یا اثر که از ابیات از آن نقل هیچ ای است که با به به بود و هم آن ذکر سخت ترین قسمت ما بود که ابتدا یک مفهوم کلی از بیت را درمی یافتیم و بعد در به دنبال بیتی با آن می گشتیم و بیت اصلی را می کردیم. در در هیچ مرجعی ذکر که از کدام منبع شده. از طرفی هم در این اثر پر رنگ تر از است. به کمک است وی در پاسخ به این سوال که آیا ترکیه ای به توانسته فضای آن و یا را توصیف کرد: این ها جیمز چون می شود که بر ها ی می شهر دوبلین را کرد، یا مثل تام جونز هنری فیلدینگ که براساس آن می لندن قرن 18 را کرد. در این تا حد به کمک می کند؛ به من یک فضایی می شود، با که جدید نیست. با که یک قدیمی تر آن حال و هوای وقوع را می کند. اسم یک سری ها در را هم ذکر می کند اما در از فضا یا نامی است. در از لحاظ فیزیکی اتفاق در نمی افتد. این اثر هم هست و هم عشق سبک این گفت: کتاب، رمانی است در شکل و شمایل کسی که سرگذشت و را می کند. می گفت این اثر هم هست و هم چون در شعر نداریم اما در این از شعر هم یا که شمس از دور رد و بدل شده که آن ها را هم است. همچنین گاه از ذهن هم سخن است در حالی که شمس است و را می کند. در پایان به کارنامه خود کرد و افزود: سال 84 یک کار در حوزه کودک کردم. یک اثر مشترک بود و من در دو مقاله بلند و توسط کانون پرورش فکری کودکان شد. دیگری که قدرت مثبت اندیشی بود که نثر ثالث آن را به چاپ رساند. یک سری کار هم که در زمینه روانشناسی عام می گرفت و با راشین همکاری داشتم. های دیگرم هم است که جنبه آموزشی می کنند، مثل مدیریت رفتار با دانش آموزان یا خلاق که در خودشان های موفقی بودند. تعدادی کار هم انگلیس دارم که به درسی در دانشگاه ها می شود. عشق؛ از شمس سینان یاغمور با در 240 صفحه با شمارگان 550 نسخه و بهای 26000 تومان از طرف فرمهر چاپ و روانه بازار شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
باورهای اهل سنت در مورد حج

باورهای اهل سنت در مورد حج


به تقریب، حج، یکی از های و از هر نژاد و به آن دارند. حج ارکان در از و خاص خود و به که حضور در این رخداد می احترام و می و حتی رسم و و از آن ها می کنند. در این اهل سنت به اهل سنت که پیرو مذهب شافعی و رسم و هستند. حج در های اهل سنت عمده و های اهل سنت در حج اهل و به و با هم اهل سنت حج به آیه 97 آل می کنند. در این آیه از الْعَالَمِینَ: در آن نشانهrlm; است [از جمله] و هر که در آن در است و براى خدا حج آن بر عهده است [البته بر]کسى که بتواند به سوى آن راه یابد و هر که کفر ورزد یقینا از جهانیان بى نیاز است . در روایت امامان و مسلم (صاحبان کتاب و مسلم، از منابع حدیثی اهل سنت) از اکرم (ص) است: بنی الإسلام على خمس شهاده أن لا إله إلا وأن محمدا رسول وإقام الصلاه وإیتاء الزکاه وحج البیت وصوم رمضان: بر 5 اصل شهادت بر وحدانیت و پیامبری محمد (ص)، خواندن نماز، ادای زکات، برپایی حج و گرفتن روزه بنیاد شده است. "بهنام سلیمی" از روحانیون اهل سنت در می گوید: حج از اهل سنت از که هم در آیه 97 آل و هم پیامبر(ص) بر آن در یک حکم و بر اهل است. وی افزود: حج است که هر در طول خود در آن را به جای از این هم یک شده و هم یک چرا که هر آن به آمد این هم می شود. "علی یکی از های اهل سنت نیز می گوید: حج در سال ششم شد، پس کسی که به حج می اما کسی که به حج و آن را و آن را و است. حج به یک درس در اهل حج و در در حج از های و ملی و آن ها را با خود به می و به در و همه را درک می کند. در این می کند: در حج با که شکل می حج یک در است که را نمی همه آن ها و است. در با که را نمی مشق خوب و می این می شود که از حج باز می یک را یاد و با هم و خود با تر و کنیم. طلب و نفس از اهل سنت به سنی غرب با رسم و به سوی حرم امن می که قصد حج یک ماه پیش از سفر به از و افرادی که با آن ها کار یا تجارت می رفت و از طلب یا به قول خود آزادی می کرد و می کرد که اگر کسی دینی بر او بگوید تا وی آزاد شدن از این دین قبل از سفر حج خود را دهد. در رسم در اهل سنت می گوید: که حج بر کسی می شود و او قصد رفتن طلبیده بدهی های خود را از جهات با صاف کند چنانکه سفر آخرت می رود و در حین طلبیدن شکسته شده و این خود مقدمه ای و است. با مولودیlrm;خوانی پس از طلب زائر، در شب های منتهی به روز عزیمت در او جمع شده و از او طلب دعای خیر در جوار خدا و مرقد می فرد پیش از آغاز سفر خود بار از همه طلب و با چشمان گریان از و آشنایان می کند. صبح روز شهرها، خود را با دف نوازی و مولودی خوانی و اشعار می کنند. عتبات عالیات در حج رسم دیگری در اهل سنت تا سال های دهه 30 شمسی داشت: عموم زائرانی که به خدا می پیاده طی و با توجه به نزدیکی خود عراق را رسیدن به بیت الحرام انتخاب می کردند، این را به عمد و اهل بیت(ع) (ص) برمی گزیدند تا پیش از حج خود به اهل بیت(ع) نیز نشان دهند، این رسم در دهه 40 که ایرانی از هواپیما به متمرکز می کمرنگ شد، اما به اهل بیت (ع) در دارد. و حج بر از اهل سنت حج نیز همچون یکی از نمود های مسلمین است. آن که هزاران با هر و نژادی می چرخند یک تن واحد و هیچگاه مذاهب درونی آن ها را متفاوت نکرده است. یکی از عوامل کامیابی ملت های پیروز و موفق، و هماهنگی برآیند را در تاریخ به خوبی می بینیم. در پرتو روح بخش از جمله، حج و رهبری خردمندانه (ص) در فضای و برادری در مدت کوتاهی به پیروزی های چشمگیری دست یافتند، به ا ی که گستره و قلمرو نفوذ حاکمیت از شبه جزیره عرب فراتر رفت. حج یکی از و مهم است که اگر نظری به ابعاد مختلف حج بیندازیم، به خوب در می یابیم که حج یکی از مظاهر انسجام در امت وجوامع بشری است. در با و حج می گوید: است اولین ای است که بر روی زمین بنا شده و در آن برکت و از سوی مشخص شده یک سال ها رو به سوی این به جای در آن خوانده و داستان ها شنیده الان آن را از نزدیک می کند (ص) و صحابه گرامی ایشان آن می کند که در کنار این مقدس این و این تداعی بر قلب فرد تأثیر عمیقی می گذارد. وی داد: این ای که در آن شخص حج را به جای می آورد و اعمالی می دهد اتصال به حق بنده بودن فرد 7 بار می چرخد، حجرالاسود را لمس به لمس می بین صفا و مروه در رفت و آمد لباس احرام را بر تن می چهار روز یا پنج روز را در منطقه منا و عرفات به سر برد که سختی است همه این ها به جای آوردن در است شستشوی روحی و فرد و به تعبیر (ص) تولدی دوباره است. از اهل سنت همانگونه که به خود را بودند، به خود و را که با وی برپا بودند می دسته به و به وی حجکم مقبول می گویند، دست را بوسیده و به هر یک از جرعه ای آب زمزم که همراه خود می دهد؛ و از خاطرات سفر خود می گوید. علی (ع) اهل سنت با تأسی بر امیر المؤمنین علی(ع)، در دومین روز رجعت به دیار خود ای به به عمومی می دهد و می کند هر کس فقیری را می شناسد او را به این مهمانی این را یادگار علی دانسته و نام علی(ع) را بر آن اند. از که می اگر بازاری شال مخملین طلایی رنگی بر کمر خود بسته و از آن روز به بعد به یکی از معتمدان محل تبدیل شده و عموما در مساجد و تکایا پیشگام کار خیر می از سوی نیز از او دارند. علیزاده، و اورامانات، در با اهل سنت از پس از بازگشت از سفر حج کرد: شخص از آن سفر به وطن خود باز می گردد، از او که بیشتر از به خود عمل کند. وظایفی مانند امر به معروف ونهی از منکر، در محدوده و در نظر داشتن و محرمات از از است. وی داد: های زشت گذشته را کاملا ترک و به نیکی ها وسجایای خود چرا که تغییر وحرکت به سوی کمالات از قبولی حج به شمار می رود. ضمن اینکه از اسراف وتبذیر وزیاده روی واشرافی گری پرهیز با خود ارتباط بیشتری و ضمن اولاد خود به و یومیه مجدانه پیگیر آن ها در حق وهمسایه خود را مراعات کند. بدین سفر حج در اهل سنت می سفری که به ظاهر شده، اما ابتدای راهی است که بر خود تا از بهره های سفر خود محافظ و بر سجایای خود بیفزاید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه