بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب آگاه



بسیج مردمی، تنها راه تحقق نهضت درختکاری در کشور

بسیج مردمی، تنها راه تحقق نهضت درختکاری در کشور


رئیس با بر در درخت به حفاظت آن نیز توجه شود، گفت: این کار را با بسیج مردمی شروع کرد تا به نتیجه برسد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
پیش بینی هواشناسی از افزایش ابر و بارش های رگباری در خراسان جنوبی

پیش بینی هواشناسی از افزایش ابر و بارش های رگباری در خراسان جنوبی


بیرجند- - پیش و پیش های جوی کل گفت: با به نفوذ امواج ناپایدار و مرطوب به جو استان از امروز ( چهارشنبه) به تدریج افزایش ابر و دما را خواهیم داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کشف 44 هزار نخ سیگار قاچاق در زاهدان

کشف 44 هزار نخ سیگار قاچاق در زاهدان


رئیس از کشف 44 نخ سیگار قاچاق دپو شده به ارزش 154 میلیون ریال در زاهدان خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
هفته «افزایش آگاهی حلال» در فیلیپین برگزار می‌شود

هفته «افزایش آگاهی حلال» در فیلیپین برگزار می‌شود


حوزه/به در در شهر از شهرهای این کشور برگزار شده که این شامل فعالیت های متعددی از جمله یک نمایشگاه سه روزه از محصولات و خدمات حلال می باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
دفاع از ولایت را در مکتب فاطمی فرا بگیریم

دفاع از ولایت را در مکتب فاطمی فرا بگیریم


حوزه/ حجت با به از گفت: زهرا(سلام الله علیها) بدون توجه به دنیا، به ویژه انتخابش در از عامل برتری و جاودانگی شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اتمام حجت با ادمین‌ کانال‌های هنجارشکن در دانشگاه شهیدبهشتی/ اجرای طرح همسان‌گزینی برای تسهیل در امر ازدواج

اتمام حجت با ادمین‌ کانال‌های هنجارشکن در دانشگاه شهیدبهشتی/ اجرای طرح همسان‌گزینی برای تسهیل در امر ازدواج


به گزارش گروه خبرگزاری در ها حسب و با متعالی و در مؤمن و متعبد به هدایت الهی و در تبیین های و های و و و بر سال 1372 بر تحقق منویات له، بر اهداف و معین تشکیل شد و هم در تمام ها و مراکز به انجام مصرح در اساسنامه می پردازد. بر همین در های مختلف می تا طبق وظایفی که برعهده را با های و و در و گام بردارند. نقش در به یکی از های مهم و مهم و است و این اند تا ضمن و با و که شده است. با به سال و شدن به در ها، گفت را با حجت در وی در این گفت وگو از در گفت و ها بحث کرد. راه طرح در و های را کرد. این گفت وگو در است: * ها و بعد از فارس: با به اینکه وارد سال شدیم، آیا ها اند در آرمان های را باشند؟ پورذهبی: مسلما در بخش ها و مهم و زیادی است. از عمرانی در از شهرهای ساختمان های ساخته شده و به خصوص در مناطق محروم ویژه ای به این موضوع شده است. ما قبل از 223 ولی این به بیش از دوهزار و پانصد رسیده است. اعضای ها قبل از در 9 نفر بود که بیش از 65 عضو در ها فعالیت دارند. در بخش هم ها نسبت به ابتدای چندین برابر شده است و در های مشغول به تدریس هستند. هم در اوایل اندک بود و در سال 55 ما 170 نفر ولی در 4 و نیم در سراسر داریم. جمعیت دارای تحصیلات عالیه در قبل از 310هزار نفر بود ولی در 5 و نیم شده است. ایران در از فناوری ها نه تنها خودکفا شده بلکه خدماتی مانند خدمات فنی در های صنعت نفت، کشاورزی، بهداشت، سدسازی، تراکتورسازی، ای، خودروسازی ، های بنیادین را به کشورهای دیگر هم صادر می کند. در عرصه نوین هم اند تا مرزهای دانش بشری پیش و در مواردی از این مرزها نیز عبور کنند. موفقیت های در زمینه های های بنیادین، نانو تکنولوژی، ژنتیک، ای و فضایی از این موارد است. از طرفی هم ایم جایگاه را در رابطه با رشد به دست آوریم. انتشار صدها مقاله در مورد نشان دهنده رشد است. ما در یک جلسه هم که در 4 سال پیش خدمت بودیم، له فرمودند در جهان از هفدهم هستیم و اگر این را بدهیم جزء 5 اول دنیا خواهیم شد. به هر حال این خیلی عظیمی است و سند چشم انداز قرار بود تا سال 1404 از برتر باشیم ولی سال ها جلوتر هستی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : علمی
بررسی ضمیر ناخودآگاه و تاثیر آن در نقاشی

بررسی ضمیر ناخودآگاه و تاثیر آن در نقاشی


هفتمین با و آن در با و شد. به گزارش خبرگزاری بسیج در قزوین، در این محمد کشاورز (نقاش و پژوهشگر هنر) ذهن را و که است. وی افزود: به چند می به می و در و آخر را به ناب اند. وی شد: کار و دو و در به با اسم و امر اما شده خود را روی بوم کنیم، کاری کرده ایم. در هنر هیچ شی واقعی نمی شود در هنری است که ابطال هر نوع عالم است. این به اهمیت و تاثیرگذاری گزاره های پیشینی و رسوب مفاهیم درذهن پرداخته خاطرنشان کرد: در مواجه با یک متن و اثر در ناخوآگاه خود چیزی و آنرا روی اثر می دهد اما نباید از نظر دور داشت که معنا بصورت تمام هرگز اتفاق نمی افتد. وی «سبک» را همان و تکنیک دانسته گفت: به تعداد سبک و می تواند وجود باشد چراکه اما گروهی از کار و سبکشان شبیه یکدیگر بوده و در یک گروه گیرند می توانند مکتب سازی هم بکنند. در ادامه کارگاه پرسش هایی توسط حاضران طرح و مورد بحث و گرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
کلاهبرداری 3 میلیارد و 500 میلیونی خانوداگی در تبریز

کلاهبرداری 3 میلیارد و 500 میلیونی خانوداگی در تبریز


- - گفت: خانوادگی کلاهبرداری با 3 میلیارد و 500 میلیون ریال در انهدام شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کشف کلاهبرداری 3.5 میلیاردی در سایت دیوار در تبریز

کشف کلاهبرداری 3.5 میلیاردی در سایت دیوار در تبریز


رئیس از خانوادگی با 3 میلیارد و 500 میلیون ریال در تبریز خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
ایران د ر دهلی‌نو برای حمل محموله‌های نفت صادراتی به هند تخفیف بیشتری مطرح کرد

ایران د ر دهلی‌نو برای حمل محموله‌های نفت صادراتی به هند تخفیف بیشتری مطرح کرد


منابع در حمل در بیشتر هندی‌ها تخفیف بیشتری را مطرح کردند، زنگنه گفته است نفت هند از به 500 هزار بشکه در روز افزایش می‌یابد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
برخی منابع: پرواز تهران - یاسوج ناپدید شد

برخی منابع: پرواز تهران - یاسوج ناپدید شد


یاسوج- ایرنا- بنا به فرودگاه که از تهران به سمت در حرکت بود دقایقی از صفحه راهدار محو شد .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برگزاری دوره آموزشی آشنایی با بیماری های واگیر دار در اردکان

برگزاری دوره آموزشی آشنایی با بیماری های واگیر دار در اردکان


دوره با های دار با هدف بهداشتی در خصوص پیشگیری و نحوه تشخیص این نوع ها در اردکان برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
جهانی غریب و مضطرب از رویاهای ولادیمیر ناباکوف

جهانی غریب و مضطرب از رویاهای ولادیمیر ناباکوف


به گزارش (ایبنا) به نقل از - شده و روس که بی نام در مورد های اوست که او از بی و آور را به می گذارد. از های ما کسل و اند. این که دهه ها بعد از با ای از ها شود که تر و تر از از ها در است. که در سال 1964 در هتل به جمع در یک دفتر خاطرات کرد و را روی های بایگانی کنار تخت خود ثبت می کرد. این ها و تلاش های بی است که به و شده است. های نبودند. می دهد: او جز بی به و در نبود. او که بود. (serialism) را می ای که فرض می کند است. این جی. دبلیو. و شد که در 1927 ای با را کرد که در از آن می کند که های ما، می به از کنیم. آیا بود که در را این ها یک آدم به نظر با این دان در از تی. اس. و هم کرد. آن به سمت است. این را هم در نظر که که را در سال 1964 به پیش می آمد که بخوابد. در 65 با شدن حال اش، بی که کرد. او به بخش های قوی و روی اما حتی با این ها در طول شب بخوابد. در بی در که کمی نکند. پیش دان یک ثبت ها کرد. که آن را با دقت و کند و را از غیب یافت. شب دوم یک را دید که روی ده و نیم شده بود؛ روز بعد دقیقا در همان به دان برخورد. چند شب بعد با که یک موزه دید، به موفقیت انکار ناپذیری دست یافت: با حواس پرتی داشتم را که روی میز گذاشته بودند، می خوردم. آجرهایی از یک چیز ترد که ظاهرا آن را با یک جور شیرینی بی مزه خاک مانند اشتباه گرفته بودم که در واقع ای از یک خاک کمیاب بود. پس از آن در تلویزیون فرانسه به برنامه ای که در آن خاک های سنگال گفت وگو می کردند. او خاکی از را خورده بود. را تا هشتاد شب ادامه داد و از شیوه دان فاصله گرفت. به جای اینکه را قابلیت نهان شان علامت بزند، کرد به یافتن الگویی و به دسته های مختلف تقسیم شان کرد. یک رویابینِ حیرت انگیز ذهن او منبعی از صریح، و آور بود که با اشتیاق شرح می داد. یک همکلاسی قدیمی کمبریج با ناراحتی یک تکه استیک را می خورد، با ظرافت آن را نگه داشته ناخن انگشتان بلندش با لاک آلبالویی اش برق می زد. یا این یکی: یک تماس گیرنده مرموزِ تلفنی متعجب می شود که من چطور می فهمم که او اهل روسیه است. من با منطق گونه می دهم که تنها زنان روسی اینقدر بلند پای تلفن حرف می زنند. در های خلاف کاری هم دارد: در یکی از او و پسرش دیمیتری رد یک پسر کوچولوی چاق را می که یک بچه ndash;شاید خواهرش- را کشته بود. اگر از این آزمایش نتیجه ای به دست حواسش بود که آن را علنی کند. در 1969 او آدا را کرد؛ رمانی که از تفکرات او و را در بر داشت. چکیده ای از آن و آثار را در بی آورده تا رابطه و رویابین را تصویر کند. در جایی از رمان، ون وین، راوی نود ساله داستان می گوید: رویا چیست؟ دنباله ای تصادفی از بیهوده یا غم انگیز، در سفر یا ساکن، فوق العاده یا آشنا، همراه با حوادث معقول سرهم بندی شده با جزئیات مضحک و تغییر شکل افراد مُرده در موقعیت های جدید. درست است اما این تعریف جادوی جاری در ها را نادیده می گیرد ndash;پیچک جادویی که باعث شد به باور کند. می کند که در داستان، مثل در ها شامل ویژگی های گذرا بودن، پریدن، چرخیدن، خزیدن، گذشتن، پیچیدن، گسستن و برگشتن است که ما می اما هرگز در طول نمی توانیم به عادت کنیم. این اثرات را کنترل کرده به این خاطر که تمایل بپذیرد که رودخانه بیشتر شبیه به یک دریاچه نمک است که به سرعت در حال تبخیر است. یا حتی آن هم نبود. یک بار دید این معمای به معنا این است که کائنات با کهکشان هایش، قطره ای آبی رنگ است در فرورفتگی کف دستم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مهم‌ترین هدف ما در حوزه درمان، نظارت است

مهم‌ترین هدف ما در حوزه درمان، نظارت است


معاون با کار در و از حق خودشان است، گفت: چنانچه با حق خود آشنا شوند، بزرگ‌ترین نظارت اتفاق می‌افتد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اجتماعی
انسان برای رسیدن به کمال راهی جز مسیر وحی ندارد

انسان برای رسیدن به کمال راهی جز مسیر وحی ندارد


دبیر تفسیر گفت: به جز وحی ندارد و از تجربیاتش به دست می‌آید و با توجه به اینکه این دنیا فانی است انسان‌ها باید خود را از رهنمودهای به دست بیاورند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
دولت با کاهش قیمت CNG در سال97 مخالفت کرد

دولت با کاهش قیمت CNG در سال97 مخالفت کرد


یک از با سی ان جی در سال 97 خبر داد و گفت: جایگاه داران سی ان جی مبنی بر تعدیل سی ان جی که باید 20 تا 25 درصد بنزین باشد را رد کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
بلومبرگ: تحقیقات مولر درباره احتمال مانع تراشی ترامپ در روند قضایی ادامه دارد

بلومبرگ: تحقیقات مولر درباره احتمال مانع تراشی ترامپ در روند قضایی ادامه دارد


تهران-ایرنا- شبکه به نقل از نوشت: در ریاست 2016 تمام نشده و شامل تحقیق احتمال مانع تراشی «دونالد ترامپ» رئیس در روند قضایی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تحویل نخستین محموله تانک‌های تی 90 روسی به عراق

تحویل نخستین محموله تانک‌های تی 90 روسی به عراق


یک در از دریافت نخستین محموله تانک‌های تی 90 روسی خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : بین الملل
عملیات ایووک / بررسی نگین شاسی‌بلندهای جمع و جور پایتخت

عملیات ایووک / بررسی نگین شاسی‌بلندهای جمع و جور پایتخت


اگر به کمپانی به و در به و تست فنی پرداخت. به بازمی‌گردد که جنگ‌جهانی دوم یافته بود و کارخانه روور هم که در سالی‌هیل انگلستان واقع شده مانند بسیاری از کارخانه‌های دیگر با گرفتن جنگ می‌بایست [#8230;]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جوان خودرو
موضوع : کل اخبار
هند برای سرمایه گذاری مستقیم با روپیه در ایران مجوز داده است

هند برای سرمایه گذاری مستقیم با روپیه در ایران مجوز داده است


– یک روز به نقل از با روپیه در ایران شد؛ استثنایی که دهلی نو پیش از این تنها برای دو کشور همسایه خود، بوتان و نپال، در نظر گرفته بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
جاعل حرفه‌ای به دام افتاد/ زندان عاقبت 56 فقره کلاهبرداری

جاعل حرفه‌ای به دام افتاد/ زندان عاقبت 56 فقره کلاهبرداری


رئیس از متهم به جعل و کلاهبرداری با 56 فقره سابقه کیفری در قم خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
مشاور سابق «دیک چینی» به عنوان نماینده ویژه آمریکا در سوریه منصوب می‌شود

مشاور سابق «دیک چینی» به عنوان نماینده ویژه آمریکا در سوریه منصوب می‌شود


منابع از به عنوان نماینده ویژه آمریکا در سوریه خبر می‌دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل

روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل


خبرگزاری ایران(ایبنا)_مهدی فاتحی: پس از سال ها جدیدی از شود مبارکی در حوزه و کتابخوانی است. های غنی پیش از این در به چاپ بود اما و و با جای بحث های را باز می کند که قبل از این اش نشده بود. های غنی که در دهه شصت در شد و بود معذور. پر از های و بی یک در با مصر که در آخر هم ندانست چه کاره بود و چه می کرد که با بازنویسی اش دریچه به آن دوره و این متن باز است . اجازه بدهید گفت وگو را با کلی کنیم: چرا غنی و در این به در غنی و چه می که به از تا و های را دهه ٦٠ که (با نادرست ) شده بود خواندم. چند سال بعد در دفترچه و فراموشی با به آن و چند متن بحث چرا آدم روی می ولی نعمت سرشناس اما ای در ای نامعلوم. های و علم و غنی از نوع که به پشت باشد. و ای در دست که قصد ترک داشتند. گاه سال ها بعد می عمومی. تا سال پس از مرگ جرج در از چه بر های به از که سال شد در گفت به همه شما ، یا شور تان را و و به او تا هم درد نکشد و چرت وپرت نگوید و هم خبر درگذشتش در های محترم خواص پسند صبح شود، نه در جراید عصر. آدم های مودب در آستانه ناسزا و او را با مخدر تا خبر تاثرانگیز در عوام است تبسم به لب بیاورد. یا عتاب مرد بیمار به نوکرها و پرستارهایش را به بگذارند. اما شاه اش او به را در کپی کند در ای و از است جدی که اگر (چنان که اند) را به شاه داد غنی بود با غضب به می افتاد. دست کم اش را می و و و و را فقط به می ببیند. به ام آدم ها است و کمی از آن را در و کرد تا آدم ها کنند. پیش که را و با چون یک تکه است سبب شود کل حرف های قبل و بعد را هم نکند. اگر حذف شده ها را در اما روی هم که به طرز است می خورد. این ها از نیست. بر مهم نگذاشت. تاملات- درازی- یک شخص است در سلطنتی. اگر هم نمی به نمی آن حرف ها را نمی زد و آن را نمی کرد کم و نمی بود و بر کسی یا نداشت. جز بر که از به شد. در که از می از و می ولی او را می اما در تان از غنی از نثر و و اش می تا غلط های اش. های تان در متن به یک کل که از نظر از او جلوتر است آنقدر پر رنگ است که متن را می دانست. به نظرتان به یک منتقد کمی غنی بی رحمانه عمل نکردید؟ کمی رحم کند و های متعدد را در نظر رجاء واثق کمی بیرحمی این را بخشید. و ممنونم که دلگرمی می دهید. پس از سیمای نجیب یک آنارشیست چند نفر به سخت ام. حتی یک با یا دخترعمه او مصاحبه کرد و از آنهایی که اند فلان. اما اسم من و را حذف تا حق پاسخگویی نشود. که از به دست داده ام و است بر ها و او، برخلاف انشاهایی که (محمدعلی سپانلو و دیگران) از روی مضامین شعرها و رجزخوانی های منظومش بافته اند. حرف تان است که مرد افسرده ناموفق از و ام اما اضافه کنم او را نستوده ام، دلسوزی ام که نه اطلاع و نه مربی و نه کرد یاد بگیرد. غنی در این ها ٥٤ سال داشت، ٢٤ سال بیش از عمر کشته شد. در بیروت طب خواند، در مجلس شد، در علم النفس و در دانشگاه درس داد، به عضو به مقر اولیه ملل در اعزام شد، سفرها کرد، جاها دید و و انگلیسی و می دانست. پیداست خوب درمی آورد و خوب هم خرج می کرد. انباشت در این و مکان ها بیش از مرد بیست و چند گنجشک روزی بود که از همدان عده ای به کرمانشاه و استانبول رفت و به آمد مُردن. و اندی سال پس از مرگ و و نه فقط شعرش را و بعد از سال به غنی می کنیم. اصطلاح کل را به کار می که فکر و آدم ها را می و می کند. اما این ذهن من و این است که شما و و آدم های بیش از مان داریم. طور است اما نمی کل نمی و در طول است. را که سال پیش بود می اما مان است. کل و است به در نه این و نه این کیبورد. در به در با می که در به شده و همه را از بر بود- دل را که و و غیره. با کمک های اما است که را تا حدی غلط آن را قرص و و فرض کرد و زدن به و بود که می و در حال و رو به فروپاشی. پدر بمب در ای پاک کرده. که از های تن تن نه راز بود و نه فاش کرد. را چون اهل و به ما اند می و این ما را به حد جزء و پا اما کل و نه. غنی حتی اگر جرم و به بود به ندارد. کسی که بود به او کمک کند بود که یکی به کمک می کرد از بیاید. هشت به به می نویسد- و همه را در می چه ای- که چه بد کرد به او یاد نداد. را کپی نمی کند چون در چند سطر و کرد و تمام. در که از و به ای غنی ٣٠ بود و این سن شدن نیست. به کل تا بود و چه که از مصر به نمی نوشت. بحث عقل و است. اگر های به به نظر می رسد از این که ام این حرف که آدم های و بیش از می بی است. در ها و شما و تر از های و است. چه در این همه می های شده در های به و می ماند. که باز و یک گاه ده ها در و جنگ را فقط با یک در یا نسل کشی را با یک که از و و نمی داد. در بین ای اهل قلم و و یک یا از چند را می دهم به و و دادن. شرح و هر ای و آور و کم است. به های شده می کنم. بر این است و می دهد این به و هم دارد. پس متن مرا به می نه به اگر فرض به متن باشد. به بحر و های هم و به یک بال مگس در و است. آیا شما در به یا در این در و حال و این نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با دارد. و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. در پیش از نقل ام نمی میرد. حتی نمی گذرد. ما از ها و های است. حتی آدم که ژن مثل نمی شوند. و فرد است با مو اما آن که در اگر بود با نوه اش که سال می کرد و این و و طرز فکر و سر و به می رسید. در بحث ام از در قرن های پیش است شود اما نه عینا مثل دفعه قبل. در دنیایی که پاچه شلوار بار گشاد می شود مثل گشادی دهه ١٩٦٠ هرچند و نوستالژی باشد، آدم ها بدیع و منحصر به فردند گرچه به فکر می و همه گیر دارند. سایه روی و عقایدمان به مرور است نه رنگ نبازد، که حتی سنگین تر شود. اما با نقب در نمی به و لباس کودکی و را نمی بار به تن کرد. به می هم که سخت دلبسته اند در فیلم و نمی توانند های ناخوشایند صد سال پیش را دقیقا تصویر کنند. به افراط در ناتورالیسم و سیاه نمایی و بیزاری از ریشه های می گذارد. مثال است. چند تا را جاهای ام. و نویسی معتقدید که روی می جان شان را به خطر می اندازند. از تا و اسداهلر علم و غنی هر یک به زعم شما به با این خطر مواجه شده اند. این ها جان بر سر آن گذاشتن به نظر شما این نوع مستندات از نگاری بیش از آدم های از پشت پرده خبر داشتند. از کوچکی که می کسی دست اول از درون تالارهای داشت. غالب که هم می توانستند بنویسند و هم می بمانند. که سواد و شهامت دلیلی فروتنی نمی دیدند. کاملا در حال و جزو نوادری است که می قلم را بگریاند. می کرد در فرنگ خانه و کسی در سطح او محقر و صبح تا شب حکمران راه بیفتد با نوکرهای دزد و پست او دمخور باشد. پدر علم اگر از بیرجند دل می کند در پایتخت می دست کم الوزرا شود. غنی اداره جاتی را تحقیر می کرد و را از معدود باسوادهای کاربلد می دید. افزون بر این، می گفت به می و این نیز بگذرد اما از پس بود فردایی. و غنی را سفله می و از چماق به دست های جیره خوار است. اما هم و هم عـلـم که بیشتر همدل با و نوکرهایش بود تا با و وکیل ها، می از این اگر صالح زمامدار بودند. از این رو می اعتراف و درددل و امانت به گوش در ای برسانند. کار بی خطری اما خودشان را بالاتر از سیستم می پنداشتند و وظیفه می حرف شان ثبت شود تا در پیشگاه خدا یا خلق یا یا آخرت یا یا دهند شایسته امتیازهای شان بودند. مانند قوام خصوصیت اول را و را برگزیده ذاتا می دید اما ارزشی قائل نبود. می که تقریبا اثر مکتوبش بیانیه پر هارت وپورت ٣٠ تیر است و یکی دو تحقیرآمیز به پهلوی این معنی که تو هیچی و است من حرف نزنی. لزومی و را یک طرف و که روی جلدشان شده طرف بگذاریم. آثار مکتوب را تک تک حسب کار سنجید نه با عنوانی کلی که مولف و ناشر روی می گذارند. در سال آن مطالب فراوانی شده و در بچگی و خاطراتی از بازنشسته های و در مجله های خواندنی ها و ترقی و سپیدوسیاه و بامشاد می خواندم. این متن به نظرم است از قلم شاهدی درگیر کشمکش بر سر جسد و طلاقنامه. این فقط با پیراستن متن از شاخ وبرگ و های نامرتبط، پدید از عبث و تنهایی یک عرفانچی دلتنگ در کرانه نیل. این ها می دهد غنی با جان و دل ماموریتش نمی یا نمی تواند. نه از و خبری هست و نه مذاکرات و آنچنانی رسیدن به مقصود. عجز و و التماس مداوم. آیا شاه شخص اشتباهی را بود یا و در منطقه در حد بود و نداشت؟ تلاشش را در حدود پروتکل و آداب و آیین کرد اما از مشکل حل شدنی نبود. یک هم که زور بزند و متوسل به و شود برچسب عنصر نامطلوب می و خواهش می زحمت را کم کند. خانمی پس از پنج سال در کشوری گذاشته رفته. غنی حکم جلب او را تحت الحفظ به برگرداند؟ نه شاه او را می و نه او تحمل و شاه و اش را داشت. بحث سر مرصع و ها و جواهرات و مومیایی عالی مقام بود. خان یا قبیله که باشی و آدم ها سرپیچی نداشته باشند وضع فرق می کند اما در دعواهای خانوادگی و جدایی که تان پیش می آید حرف تان چقدر بـُرد دو و یک پسر را به نظر طبق مصالح سلطنت داد. پایش را که از گذاشت همه از هم پاشید. شاه به ناتنی اش گفت شوهر اما او گوش نداد. حرف فاطمه این بود جنتلمن که در می کند و روی پای ایستاده از پسر فراش سوییس که می و می خوابد و یک پای دسیسه های درباری هاست. شاه زورش حتی به نمی رسید. علم می شاه به او گفت به بگو این پسره جهانبانی را به سعدآباد نیاورد و به گارد بگو ندهند. فکر علم را از بین سطور می خواند: که از هیپی و لشوش و حشیش است حریف بچه اش نمی شود به من می گوید به نگهبان دستور آدم ناجور در در را باز تا والاحضرت وسط کوچه زعفرانیه بایستد جیغ بکشد و همسایه ها بریزند که در کاخ چه خبر است. یک خارجی به سلطان چه می بگوید؟ برنگشتن نبود. نه جواهرنشان و را که تدفین موقت (در گور سنگی، نه خاکسپاری) از به فرستادند کشید، که حتی پیکر او را در دریافت گروگان گرفت. می کرد با گذشت شش سال فضای ضد آرام شده و با جنگ می جنازه را تشییع رسمی کند. شاه غنی نبود. در خوش خیالی اش بود که اشیایی چند کیلو طلا و نقره و الماس و عقیق و یاقوت و زمرّد و مروارید داد بردند تا در عزای پدر جلو و ملت و همسر و کشورش آبرو بخرد. موقعی متوجه شد با چه جور آدم طرف است که به غنی سالروز تولد قالی نفیس تبریز اما گفت چون علیاحضرت نمی کند دارد. غنی از شنیدن این حرف آتش می گیرد و ناسزاهای تند در یادداشتش ردیف می کند. شاه دو انگشتر گرانبهای اهدایی او و پدرش هم بود. کدام زن عاقلی چیزهایی را پس می دهد؟ دو سال بعد در با به گریس کلی جواهراتی درجه یک داد. بازیگر زیبا و پیشنهادش را پس از چند رد کرد و اند به دوستانش گفت پس هدایای یک کار بی ادبانه ای است- رندان بود بیفزایند خصوصا اگر از جواهرفروشی تیفانی در خریده شده باشد. در ها بحث عربستان و سفر حج ایرانیان هم می شود که و با مصر هم که ظاهرا حل نبود. حضور غنی با که از لای به دست می آید حل این مسائل از قحط الرجال در او همه بود که در چنته داشتیم؟ کسی که در طول عمرش پست های و پست های بزرگی را هم نپذیرفت. غنی بود و پست کم نداشت. در خواستگاری و با جزو همراهان ولیعهد و در فرهنگ اسلامی و بود. ملک درخواست کرد که تالیف به کتابخانه کاخ بدهد. آن دوروبرها تا این حد و آشنا در سطحی داشت. نداریم و بر های تحویلش می گرفتند. پیش تر در ملل که راه می جزو بود و پس از شاه او را به آنکارا فرستاد. شاه مهم بود در چشم غرب همتراز ترکیه جلوه کند که چند سال بعد ب ه ناتو پیوست. از او می پرسند در واشنگتن کم نبود. با که از لای به دست می آید ، بود یا نبود، فرستادنش به کم اثر و حتی بی اثر بود. قبلی، جم، هم از پس با یک مشت پاشا که دخالت در امور مصر نداشتند آمد. شاه از پیه ماساژ استفاده کرد. در یکی دو ساعت با مصر در روشن شد در فقط جنازه، بی جواهر. که خود اید چه جوابی دارید: و انشای ادیبی که مدعی دیوان بود چرا تا این حد پرخطا و ناهموار کسی که در و انشا نمره نمی گرفت. نثر ناصرالدین شاه که اهل و باسوادترین بود جاهایی لنگ می زند. در قطور های اعتمادالسلطنه، ایرج افشار تا دل تان بخواهد افزوده است کلمات انطباعات قاجار (امسال به جای امثال، حرس به جای حرص، تحدید به جای تهدید، مقنی به جای مغنی، نفوض به جای نفوذ و دیگر). شاه مهر٥٧ به پسرش در بخواطر زلزله طبس جشنهای ٤ و ٩ آبان نمی شود. علم در می در فرصتی مقنعه و صخره و مخدّر را به دهد. اردشیر زاهدی زیر که از ماموریتی عذر بود این حاضر به مسافرت نمایید. و چهار بار ثب به جای سبّ در حکم اعدام سال ٥٩ را جای ام. زبان مقدم بر خط است و به نظر من تا منظور را بفهمد و سوء تفاهمی پیش نیاید چندان مهمی نیست. آن آدم ها در ثبت شده چون مشهورند وگرنه غلط و فراوان بود و هست. در شبکه های و نادر نیست: توجیح ، ترجیه غورباقه ، اصطحکاک ، کجدار و مریض ، شاغول ، ماشینه خالمینا (ماشین خاله ام اینا) . از قبیل هویت که بازداشت شده بود را تایید و می خواستم را ام همه جا شده. در از کسی که طبق اصول بپرسند: را از روی خودآموز ٥٠ سال پیش یاد اید؟ من هم گاه با شابدولظیم، زرج و علی السکینه تفریح می کنم. مهم این است که فرد گوش به زنگ و به مشاور و ادیتور و مصحح و کند. سال ٦٠ می کردیم که شاملو در آن بود . یکی از حاضران که حقوق خوانده داد در این متن، است. طفلک شاعر کمی دستپاچه شد اما پنج شش نفر هم (دورمانده، جدا افتاده) اما به احتمال (سفیه، کم عقل) نه. همه چیز همگان دانند. کلمه ای یونانی که در اسطوخودوس یا اسطخدوس ضبط شده راحت اسقودوس می شود و به (آستر) می گویند بتونه. همه می فهمیم، چه اهمیتی نوکر قاموس لغت که نیستیم. در با صافکار بگویی کاری، می زند زیر خنده. مثل آمیز قلمدونی که به حوض حابض. ماکارانی احتمالا در تلویزیون وطنی شنیده اید و در لیست غذاهای رستوران سطح ترخان ام. محکم کاری نگرانند انگ بی سوادی بخورند. دبیر کسی بود، در شهر اسمی و بعضی از شعر و مقاله می اما از یک در ده محصل ها و یک دانشجوها در چاپ می شد. مدیرمعلم در نشریه و خیابان و صف نانوایی گم است اما تعداد افراد سرگرم پست و و استوری سر به فلک می زند. تولید انبوه همه چیز از متن. هوا می شود که مشابه اگر هم روی می آمد کسی نمی دید، تا چه رسد در ثانیه به نظر صدها نفر برسد. در چهل میلیون آدم که شب و روز آی فون و آی پد می سالی چهل تا غلط از نظر آماری یعنی صفر. از هدف هایم در بازپروری این متن بود که نوشتاری آدم ها را نکنیم. کوشیده ام با قلم انداز و بی چرکنویس ـ پاکنویس یک جا املاانشایی ترها را پای نظام آموزش بگذاریم. اگر موفق تر عمل کند وضع تا حدی می شود. درهرحال این هم از دموکراسی است که هرکس با بضاعت مختصرش حق حرف زدن و (اشتباه جمهور پرسروصدای به تایپی اش شده اما های یک معاصر نه) . نگرانی اگر از بابت عنعنات است ضمانت کتبی می دهم سال زبانی که این نواحی به کار می بود. و اما بحث شیرین بازی. ظریفی این گفت به پرت می کند و بی اعتنا به می دهد. در این گفت وگو نپراکنم و فقط کنم خود آن تفنن که تبدیل به مشغله و شغل و جایگاه شده از اول پروپای نداشت. در این باره ١٠ سال پیش نوشتم که در سایت هست. باری، در _ غنی دست کم یک نکته مهم سراغ که بماند مطلبی مستقل پیرامون آن بیزنس سرگرمی. چه کارهایی در دست کتابت دارید، چه در دست و چه در مجوز؟ در که مجوز نرفته، در فکر تنظیم ام که در ١٠ سال در اینترنت هوا ام. را خوانندگان تر می خوانند اما های بالقوه ای اهل و مانیتور نیستند و و توالی سنجیده به یک مطلب کلیت معنایی پیوسته ای می بخشد ورای تک تک آنها. آدم ها نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. منبع: اعتماد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
امنیت روانی و ادله اعتبار اصل صحت

امنیت روانی و ادله اعتبار اصل صحت


چکیده علم فقه از و در همه ابعاد انسان؛ در است. بر ملاحظات در جعل و و به و نیز و را در نظر است. سالم، قبل از آسایش، به & روانی& است. از بر & صحت& در علم فقه است. تا و رفتار، حتی و بر حمل شود و این امر در فکر و و با هماهنگ است. این در اکثر کتب بحث و بررسی و در دو & تکلیفی& و & صحت وضعی& است. در این با از و هر دو پژوهش و دریافته است که بر انواع امنیت، مقدم است و با به اصل صحت که به به اشاره دارند، عمل به این سبب و در و می‏شود. واژگان کلیدی اصل سوء ظن، آرامش، مقدمه از که و با خود به و در است. انسان‎ها با از و که به درک از را می‎باشند و به از و گرداگرد خود و برداشت‎های گوناگونی دارند. در اسلام و اسلامی، مقدس، ابزارهای ادراکی و ویژگی‎های و را مرزبندی و است و راه معرفت و فرد و را و انسان‎ها و و یا عدم آن با و با متدهای مخصوص به خود است. که خود خالق انسان‏ها است و بر و در به کنارگذاشتن و سوء ظن است و راه و روش اجتماعی‎نگریستن به و را در است. ما حصل در قاعده‎ای به نام & صحت& که آن، نموده‎اند، و است. صحت از و مشکل‏گشا فرد و به این که در و بنا بر صحت مگر که بر آن باشد. لذا تا به خطا شخص و را بر ظن و کرد. این اصل و عمل را و دانست. مهم این آن با به عمل به را و هر را که از صادر می‏شود؛ اعم از عبادات و معاملات، و و حتی حکومتی، سیاسی و که از دولتمردان سر می‎زند، حمل بر صحت تا از و ثبات و فضا و به آید. همانطور که در سخن امیر مؤمنان علی(ع) است: & شَرُّ النّاسِ مَنْ بِاَحَد ظَنِّهِ وَ بِهِ اَحَدٌ فِعْلِهِ& (لیثی واسطی، 1376، ص295)؛ بدترین کسى است که به سوء ظن به کسى نمى‏کند و به بد او، کسى نیز به او نمى‏کند‏. در حقیقت این بر دو رکن (نفس و دیگری) استوار است. در این طرفین متعلق در از و مزایای و آن سود خواهند برد؛ و سبب سکون روحی و زوال استرس فرد و شد. کسی که مجری این به راحتی و با می‏تواند را بر آن بار کند و از نتایج با نماید. با این که در ذهنیت و را و پندار در عملکردشان موفق به ارتقای و به نفس می شوند. گزاف اگر شود در جامعه‎ای که این مبنای عمل و حکمفرما بود؛ امروزه همه به این اصل است. را از لحاظ جسمی، و... می‏پندارند، رستوران ها، داروها، غذایی، خوراکی و ... همه را و فرض می‏کنند. داشتن و نخستین نیاز پیشبرد اهداف، تلاش و فعالیت است. حاضر فرض که اصل صحت بر فرد و است و با روش اسنادی و کتابخانه‏ای با نگاهی پس از طرح بحث و مفاهیم مرتبط، به این است. & امن& ضد & خوف& (ابن ج 13، ص21؛ ج 8، ص388)، به قلب و خاطرجمع‎بودن است (قرشى، 1371، ج 1، ص123). به است و و از مهم‎ترین او به‎شمار می‏رود.(1) در آن شکی اما و آن با به به‎خوبی درک است. امن و را زده که انسان‎ها و این که اگر و ترس که ضد بر شد (نحل (16): 112). لذا کرد که از نباشد. به و در گرو فراهم‎شدن و است. ابراهیم(ع) (بقره (2): 126)، فراهم‎آوری به‎خوبی را می‎کند. از رو است که با پی‎بردن به این در صدد ازبین‎بردن در و هستند. با از و انسان‎ها، در و جعل و اصل صحت را و با به آن، و را به‎گونه‏ای که و در حفظ گردد. در این جعل & الصحه& اگر با و به آن و آن به‎خوبی می‏گردد. نیز در وضع و را در نظر بگیرد. لذا در این اصل و 223، 532، 699، 1067، 1213 و ... با به این اصل شده است. در اگر در یکی از نیل به این & الصحه& است که آن را جعل و است. صحت و شک، ظن و از (مشکینى، ص151) که ظرف و ذهن انسان‎ها است (سید ‎مرتضى، ج 2، ص273) و در با انسان‎ها دارند. اگر به بین‎رشته‎ای به دو فقه و می‏شود که در است که قبل از به خاص هر می‏گیرد و این امر با از انسان‎ها شکل می‏گیرد که بر آن، حکم درک و سپس به و و در آن بار می‎شود. در و که آیا یا شک که از می‏شود. سپس با صحیح‎دانستن این و که قاعده‏ای و و هر فعل را بر آن بار می‎کند که به این کار در & اصل صحت& می‏شود. اصل در به (قرشی، 1371، ج1، ص88)، و هر & الشئ& (ابن ج11، ص16؛ ج14، ص18) و که شئ بر آن بنا می‏شود & ما الشئ& (مصطفوی، ج1، ص59)، است. این در & دلیل& ، & ارجحیت& ، & استصحاب& و & قاعده& است که از & اصل صحت& ، & قاعده& صحت می‎باشد (شهید ص32؛ همو ص608؛ ص238). صحت صحت در نقیض سقم و به رهاشدن از هر گونه عیب و مرض است (فراهیدی، ج3، ص14؛ ج4، ص115؛ ابن ج2، ص507) که خود حاکی از است. در هر چند صحت به معانی شده است (مکارم ج1، ص114)، اما بین علما در دو و کاربرد، دارد. الف) صحت وضعی؛ این در & وضعی& و & صحت و بطلان& است (سبحانی، ج4، ص348) که در فقه و حقوق کاربرد دارد؛ صحت در حقوق، عبارت است از عمل که شرایط (جعفری لنگرودی، بی‏تا، ج1، ص367). ب) تکلیفی؛ به این که در برخورد با و بنا بر جواز، حلیت و مشروعیت می‏شود، مگر این که آن شود (در کیفری جهان نیز اصل بر تا هنگامی که تقصیر و خطای کسی او را مجرم به حساب نمی‎آورند و کیفر نمی‏کنند). این & حسن و قبح& (سبحانی، ج4، ص348) و است. اخلاقی و می‏باشد. این مربوط به رابطه فاعل با خدای خودش و مبتنی بر است که در عدم اتهام، به و به فعل حرام و در سبب و نسبی در می‏شود (حسینی ص240-239). از قرآنی و روایی اصل ناظر به است. که صحت آن است که را که مرکب از اجزاء و شرایطی می‎دهد، فعل او را حمل بر و تام‎الاجزاء و الشرائط کنیم و فرقی در عبادی‎بودن و یا معاملی‎بودن آن فعل نیست. و اصل صحت صحیح‎پنداشتن و با گره خورده است و انسان‏ها در با یکدیگر، بنا را بر صحت می‏گذارند و به این امر، و دارند. این مبنا در سراسر و در اسلامی با & فی فعل الغیر& و & فعل المسلم& ، شناخته شده است. در از ابواب و فقه و کتب اصولی ـ در باب ـ و در کتب (شهید ص32؛ بی‏تا، ج2، ص717و722؛ نائینى، بی‏تا، ج 4، ص653؛ ج4، ص350) و کتاب‎های (موسوی بجنوردی، ج1، ص285؛ مراغی، ج2، ص744؛ ج1، ص111؛ ص235؛ محقق داماد، 1406ق، ج1، ص195)، آن بحث و گفت‎وگو شده است. از تقدم آن بر اصل (مکارم ج1، ص145) و حکومت بر است (نائینی، بی‏تا، ج4، ص669؛ ج3، ص339؛ مغنیه، 1975م، ص418؛ صدر، 1420ق، ج3، ص299). فراغ و تجاوز نیز ممکن است اثر خود فرد باشند، اما با این هستند؛ محل فعل خود شخص نه دیگران. دلایل نقلی اصل صحت از و سنت است که در از ظن، گمان‎های بد و بدبینی، نهی شده & حُسْناً& (بقره(2): 83)؛ به نیک بگویید که به آن، بر اصل صحت تمام نیست. & کَثِیرًا مِّنَ إِثْمٌ& (حجرات(49): 12؛ طه(20): 44)؛ از از گمان‎ها از گمان‎ها است. & ضع امر علی احسنه...& ؛ (کلینى، ج 2، ص362؛ حر ج 12، ص302) کار خودت را بر شکل احسن آن ده. & اذا اتهم المؤمن اخاه انماث الایمان من قلبه...& (کلینى، ج 2، ص170؛ حر ج 12، ص302)؛ هرگاه به [دینی] خود تهمت بزند، در قلب او از میان می رود؛ همچنان که نمک در آب ذوب می شود. کاظم(ع) به & محمدبن‎فضیل& فرمود: & یا کذب سمعک و بصرک عن و ان تشهد عندک خمسون قسامه& (کلینى، ج8، ص147)؛ ای (پیامبر) گوش و چشم خود را در (دینی‎ات) تکذیب کن؛ اگر چه (علیه او) پنجاه نفر قسم یاد کنند. الف) از ظن و گمان‎های بد نهی و از گمان‎ها را نیز است: & یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کَثِیراً مِنَ وَ لاَ تَجَسَّسُوا وَ لاَ یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا تَوَّابٌ رَحِیمٌ& (حجرات(49): 12)؛ اى کسانى که اید! از از گمان‎ها از گمان‎ها است و هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید و هیچ یک از شما دیگرى را غیبت نکند. آیا کسى از شما دوست که گوشت مردۀ خود را بخورد؟! (به یقین) همه شما از این امر کراهت دارید، تقواى الهى پیشه کنید که توبه پذیر و مهربان است! پس از ظنونی که اثم و گناه‎اند کرد، اما از که ظن، ادراک است که به طور از آن برای‏ و نیز از غیر نهی نمی‏کند. لذا آیه، اثر ندادن به گمان‎های بد است (مکارم ج1، ص116). در و مکلف نمی‎شود، لکن در اثر به آن، جعل تکلیف دارد. انسان‎ها را از اثر به گمان‎های بد به نهی است و از گمان‎های بد، حمل بر بطلان، عدم صحت و در بی‎اثردانستن آنان، همچون و است. اگر بر بخواند و او را دفن کند، در شک و سوء ‏ظن در عمل وی، نمی‏توان او را باطل و جنازه را از قبر بیرون کشید و خواند، بلکه کفایتاً خوانده شده است و اگرچه علم به صحت آن ولی صحت آن را و وجوب را از دوش از کسی که اصل صحت را جاری ساخته بر می‏دارد. آیه فوق را از از گمان‎ها نهی است و در آن می‎فرماید از ظنون، محسوب می‏شوند؛ در ابتدا از از گمان‎ها نهی و سپس از را اعلام کرد. بعضی از گمان‎ها در و اثم است که ترک آن حکم به عمل کرد و به و مظنون و مشکوک بود. در قضاوت در به و سوء نمود؛ اگر در شخص، شکاکیت وی و دوری از شد. مدام در ترسِ از گمان‎های بد بود. از طرفی، این موجب سلب می‏گردد؛ چون اگر که در سوء ظن و در نظر رفتارشان ناپسند و ترس می‏شوند. اگر این مسأله به عمومی و در پیش آید، آن از جهت ناامنی، تزلزل و هرج و مرج می‏شود. این امر تا حدی مهم است که که از شر وسوسه‏گر پنهان‏کار که در سینه‏ها و صدور می‏کند به او پناه ببرند: & مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ، الَّذِى یُوَسْوِسُ فىِ صُدُورِ النَّاسِ& (ناس(114): 4-5) و به وساوس او نکنند. صحیح‎پنداشتن و که زاییده صحت زمینه مشکلاتی را از بین می‏برد و سبب در می‏گردد. آیه: & حُسْناً& (بقره(2): 83)؛ از براى مردمان خوب بگویید، از این است (عراقی، بی‏تا، ج 4، ص78). این آیه به سفارش می‏کند که در خوب سخن بگویند، لکن با به اشکالاتی که در به این آیه شده از عدم بر غیر قول، نمی‏توان از آن (حسینی یزدی فیروزآبادى، 1400ق، ج 5، ص299). ب) سنت در سخنان معصومین(ع)، نهی از سوء ظن و بدگمانی است (مجلسی، 1403ق، ج72، ص194 و201؛ تمیمی آمدی (الف)، 1366، ص263) که با عبارات و الفاظ به تببین آن و به طور کلی بر عدم اتهام و حمل‎نمودن قول مؤمنین بر وجه نیکو (حسینی ص258). از با این صادق(ع) است: & لولم یجز هذا لم یقم للمسلمین سوق& (کافی، ج7، ص387)؛ اگر این جایز هر آینه مسلمانان بازاری باقی نمی‎ماند. از متلاشی‎شدن در & ید& به این استناد می‏شود؛ در حالی‎که در صحت این امر مهم‎تر اگر حمل بر صحت خبری از مسلمین و فرد و نیست؛ سبب به‎هم‎ریختگی اقتصادی، ازبین‎رفتن و اقتصاد و در هرج و مرج می‏شود (حسینی ص262). در سند این & علی بن قاسانی& می‎شود که به دو وجه است. اول: & احمد بن بن عیسى& از وی غمز و آن را نیز شنیدن مذاهب منکر از وی است. لکن & نجاشی& این سخن را قبول نکرده و این ادعا را نمی‏داند. & علی بن شیره& را ثقه و در علی بن را ضعیف نموده‎اند که در اشتراک بین ثقه و ضعیف، حکم به ضعف کرده‎اند (خویی، بی‏تا، ج13، ص160). دوم: معتقدند بر ضعف سندی حدیث، نیز از آن نموده‏اند (آشتیانی، بی‏تا، ج 1، ص501)؛ از ظاهر کلام فقها، عدم شهادت استناداً به ید در حالی‎که این آن را می‏فهماند. این را به عمل نموده‎اند که منافاتی با ندارد (موسوی قزوینى، ص280). که بر اصل صحت شده از امیرالمومنین(ع)است: & ضَعْ أَمْرَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى یَأْتِیَکَ مَا یَغْلِبُکَ مِنْهُ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِکَلِمَه خَرَجَتْ مِنْ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَیْرِ مَحْمِلًا& (کلینی، ج2، ص362)؛ کار خود را به بهترین وجه بده تا آنگاه که از او سربزند که باورت را دگرگون کند و نیز به برادرت تا که نیک می‎توانی کنی، بد مبر. هرچند این مرسله ولی خدشه‎ای به صحت آن نمی‎کند؛ چرا که کثرت و عمل به آن، ضعف سند را جبران می‎کند و می‏توان به این عمل کرد. به طور کلی فراوانی بر صحت شده است (نراقی، ص223) که را اخص از مدعا و از آن حکم را و حکم حمل فعل غیر بر صحت را نمی‏دانند. که لفظی بگوید و در یا فحش‎بودن آن شک در اینجا تنها بر صحت آن (سلام‎بودن) می کند و بر آن مترتب نمی نمی با به رد را واجب (انصاری، بی‏تا، ج2، ص 718). اما از که به حکمت و شریعت، تأثیر مهمی در و فرد و و از هرج و مرج از و اهداف است. در اصل به نظر می‏رسد اول (جواز تکلیفی) مق
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
کشف 180 هزار نخ سیگارقاچاق

کشف 180 هزار نخ سیگارقاچاق


رئیس از کشف بیش از 180 هزار نخ سیگار خارجی قاچاق خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir