بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب اساس



25 درصد جمعیت کردستان زیر 30 سال است

25 درصد جمعیت کردستان زیر 30 سال است


سنندج - ایرنا - ثبت گفت: و سال 95 از یک میلیون و 603 و 11 نفری این استان،411 و 255 نفر معادل 25 درصد یا یک چهارم را افراد زیر 30 سال تشکیل می دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کالاهای اساسی در آذربایجان شرقی تامین است

کالاهای اساسی در آذربایجان شرقی تامین است


تبریز- ایرنا- معاون و با بیان اینکه قیمت در افزایش نیافته است، گفت: در در حد مطلوبی تامین می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
روزهای داغ در انتظار سعودی‌ها

روزهای داغ در انتظار سعودی‌ها


غرب در با در شده در یا مجروح شدن بن در های ماه در کاخ با نمی در نظر کرد: این است که دو سه سال بن در در راس در شد و را به داشت. با بن بود که در زیر سلطنت پدر گرفت و با برطرف کردن یک به یک موانع به راس هرم است داشت: بن در ابتدا بن نایف که یک سر و گردن نسبت به وی بالاتر بود و با دارای تجربیات و سوابق از نظر او می شد را زد و در ها و های خود را و با را به او بیش از حد به و شد. وی با بن با که به ای را در رقم زد کرد: این به از و های خوش در نمی آمد. این غرب کرد: می دهد در که آن خود بن است و است که های به این وی شد. وی داشت: مهم که بن شده یا مهم مهم است که او به آورده و حتما هم پاسخ های متقابل را شد زیرا و ای و اینگونه که کسی اقدامی را دهد و جوابی را نکند. با بن با به دنبال اصلاحاتی در بود که به دور از همه قواعد و خصوصیاتی موجود است داشت: او با این اصلاحات همه دستمایه های را از محتوا خالی کرد. وی کرد: ای است که در حدود یک قرن با علمای وهابی زندگی کرده و حلال و حرام به وسیله دیکته شده است، در این شرایط است که به هم ریختن یکباره همه این موارد و به محاق بردن بازخوردهای داشت. این غرب با در حال گذار است و رقابت شدیدی بین مدرنیته و سنت در در جریان است کرد: بن این موج را کرد و زمانی که در کنش های موجی شود های را ایجاد کرد و چون گرا و زاست، اخبار های آن بعد از آنکه بزرگ اتفاق افتاد می آید که از جمله آن همین مسئله کودتا برعلیه بن است. وی با به در التهاب به سر می برد کرد: بی تردید منتظر روزهای داغی در زمینه سیاسی، و تنازع در این کشور باشیم. با به از ها و التهابی های در داشته است داشت: بن سعی کرد این ها را از به خارج صادر کند و لذا در عراق، سوریه، لبنان و یمن مستقیما دخالت کرد تا به نوعی را از به منتقل کند اما چون این پرونده ها شکست خورد و مثلا یمن شد و افکار عمومی بیشتر شد. وی کرد: الان بیرونی و درونی را به شدت در حالت سختی قرار است و است که بتوانند سر سلامت از این ها نجات پیدا کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بنی‌آدم اعضای یکدیگرند یا یک پیکرند؟

بنی‌آدم اعضای یکدیگرند یا یک پیکرند؟


به خبرگزاری (ایبنا)، در افشاری، سینما با تصویری از در اینستاگرام خود به چاپ شعر پشت نشان داد و نوشت: بنی آدم یکدیگرند!!!!!!! پول که از 10 و و و غیره رد شده، همه کسانی هم که کردند می شدند که بنی آدم یک هرچند مشهورتر اما به همون اندازه به اصالت شعر نزدیک تر و تر است.....خواستم در این فقر بگیرید..... این به رو به و دقت دیگه......ببخشید شدیم!تاحالا شده نظر بود تا این زخم دهن باز کند و گوناگون شود. در ننشینید! بهزاد پور، نخستین کسی بود که به این داد و در خود نوشت: طور که می بینید ، افشاری در هیأت یک کارشناس و عالم به نسخ ، همه علم را که به اتفاق این را بنی آدم ثبت و ضبط اند، متهم به بی سوادی اند! پیداست که داشتن علم و خوانی های ادبی و اندکی تحقیق در این باره این سخن را گفته اند. اگرچه برخی بر خود می یک بر اما در هیچ یک از نسخ خطی یک ضبط است و ضبط شده و که غنی تر از یک با یک دوم حشو می شود. را به در می کنم تا در و حکم نراند. به این پور به که در (ص ٢٦٤) در و صحت این اند: است در همه ها. و نیز نظر را اند. نظر ما نظر است شک هر می که است اما این حرف چند روز بعد از 10 در سال های شد که در به داد: با به دو اما این از نظر چاپ هر دو بر پشت و در شعر این در است. با این استفاده از این بیت در جدید صلاح کار را در فصل الخطاب نظر کارشناسان نهادی رسمی و از ابتدا با و ادب مکاتبات لازم انجام شد که در پاسخ، قرائت بیت بنی آدم / که در زیک را از نظر ارجح اعلام کرد. از روی نادانی نظر می در راستا گفت وگوی کوتاهی با محمدجعفر یاحقی، پژوهشگر، فردوسی مشهد و عضو پیوسته و ادب داشتیم. او در به می گوید: شک نظر من با نظر یکی است و من نیز معتقدم که است. حرف این است و من نیز مفصل این ام که این در آینده در یکی از روزنامه های سراسری منتشر خواهد شد. اما در کل بگویم که اگر ما به های خطی مراجعه کنیم، می شویم که در همه ها است. است در این بین قدمعلی سرامی در گفت وگو با را دانست و گفت: پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: . به نظر من و کلام را غلط و به درستی، غلط بنی آدم یک و نه مومنین. در این کره زمین امکان که یک مومن باشد؛ با این تفاسیر شش باقی مانده حقی ندارند و نیستند؟ است که اشتباه برداشت شده است و کل فرزندان حضرت آدم، یک هستند. می بنی آدم یک پیکرند/ که در ز یک دوم در هم گوهری ها باهم، نمی شود که یکی جز و یکی کل باشد. اگر بگوییم که بنی آدم یک بار شما کل و من جز و دفعه بعد برعکس؛ در حالی که و ما همه یک هستیم. شما یک سلول، من یک و جامعه های این را تشکیل می دهند. نکته اصلی در بیت سوم این شعر است که کمتر شنیده شده است. آنجایی که می گوید: تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی . شما به این بیت دقت کنید، شرط آدم بودن این است که غم آدم های را بخوریم. بیرونی و عاطفی هم شرط انسانیت، شمرده شده است و این با آنکه بگوییم، تطابق پیدا نمی کند. نظر من عکس ادب است و به اعتقاد من ما هم را باشیم و حرف را که خلاف نظر و است، کنیم. بر حدیث اگر یکی از عضوهای این جسد درد بگیرد، اعضا نیز درد می گیرد. هم روی وحدت جسدی بشریت است و همه می شوند آن جسد واحد. نسخ به ما می که است حمیدیان، نیز در گفت وگو با گفت: شک از نظر معنایی هم بهتر است. با این حال اختلاف این بیت است و در طول سال های متفاوتی شده است. مثال شما به آن بیت حافظ که می گوید: کشتی نشستگانیم (شکستگانیم) ای باد شرطه برخیز که هنوز عده ای می شکستگان و عده ای نظر روی نشستگان دارند. من واقعا این جاروجنجال ها نمی شوم و نمی دانم که چرا سال هاست این سخن می گویند. من فکر می کنم در پرداختن به این قائل به تساهل بود و بر آنچه که می پنداریم عمل کنیم. در کل اکثریت نسخ و جنبه نقلی قضیه به ما می که است. اگر به کمی عقب تر برگردیم در ریاضی دلاویز در ادب گهرریز ، اثر احمد شرف الدین است که زنده یاد نفیسی معتقد بود این بیت به شکل زیر است: بنی آدم یک پیکرند/ که در ز یک . وی دو نظر خود دارد؛ نخست اینکه در یک نوع خط رواج که همه مردم با آن می و به آن خط می گفتند. در خط معمول بوده است که تند نوشتن گاهی بعضی حروف را که جدا بنویسند، به هم می چسباندند. مثل خط شکسته امروز. از آن جمله در ، حرف دال را به یا می و و را مثل هم می نوشتند. بلا به مرور بر سر شعر هم و کم کم یک به تبدیل شده است. دوم این است که حال از نظر معنا هم که کنیم. چون نمی گوید: بنی آدم یکدیگرند. مخصوصا جایی که پس از آن می چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار. شک که عضو اجزای یک و یک بدن. وانگهی که اگر بخوانیم، چه قدر مضحک می شود. نتیجه این می شود که من سر شما و شما مثلا دست من هستید. مرد مثل هرگز این طور حرف نمی زند. به هر حال نظرات است و به نظر می رسد در این شرایط بهترین کار مرجع نظر و ادب که را معرفی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
دادگاه استیناف بحرین حکم اعدام 2 جوان انقلابی دیگر را تأیید کرد

دادگاه استیناف بحرین حکم اعدام 2 جوان انقلابی دیگر را تأیید کرد


به تقریب(تنا)، به آل حکم دو را کرد. بر این این دو به نام های سید العبار و حسین علی مهدی در پرونده ای سیاسی به اتهام قتل یک پلیس پاکستانی الاصل در منطقه کرباباد محکوم به شده بودند. این درحالی است که پیشتر یک مرتبه هم حکم این دو شده بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
اساسنامه جدید جامعه روحانیت مبارز تصویب شد

اساسنامه جدید جامعه روحانیت مبارز تصویب شد


تهران- ایرنا- با این به تصویب رسیده است، گفت: تغییرات مهمی در اهداف، تشکیلات و کارویژه بوجود آمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
در برابر سند کاملا غربی 2030 تربیت دینی و حیات طیبه را مهیا کردیم/ فعالیت طرح نخبه پروری با حضور 40 دانش آموز نخبه استان

در برابر سند کاملا غربی 2030 تربیت دینی و حیات طیبه را مهیا کردیم/ فعالیت طرح نخبه پروری با حضور 40 دانش آموز نخبه استان


درباره 2030 می‌گوید: سند 2030 است که در آن سند بنیادین همراه با بحث تربیت دینی و حیات طیبه را داریم که سال‌ها بر روی آن کار شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
بهزیستی 210 خانوار زلزله زده را روانه منازل خود کرد

بهزیستی 210 خانوار زلزله زده را روانه منازل خود کرد


- ایرنا - 7.3 سال 96 به 100 مسکونی شهری و روستایی آسیب کلی و جزئی وارد کرد که از این تعداد 2 و 130 آن مربوط به مددجویان زیرپوشش بهزیستی بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
 جامعه منتظر ، جامعه ای است که...

جامعه منتظر ، جامعه ای است که...


شبستان: یکی از قبل از به دست و غایب(عج) است. این جامعه، رابط و متصل کننده مردم به زمان(عج) و آرمانی مهدوی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
برخورد بخشنامه‌ای با کتاب سبب کاهش عناوین و شمارگان آثار تالیفی شده است

برخورد بخشنامه‌ای با کتاب سبب کاهش عناوین و شمارگان آثار تالیفی شده است


به خبرگزاری (ایبنا) و در و و افزایش های و موضوعی است که از کارشناسان این اعم از و را به خود جلب است و که این نه تنها سبب ضعف در نشر و شده بلکه و گرایش آن ها به را نیز تحت است. به این به و و توکا که بیش از 500 و 25 در کارنامه اش رفتیم تا در و و و شده از سوی در سی بین با او گفت که در می خوانید. به و که سال در و به اثر می را می های ما می دهد که در مسیر خلاف آرمان ها و آرزوی های ما می کند. ممکن است ما ادعا هدف مان کتابخوان بچه ها و کمک به است اما کار این را نمی دهد. می دهد که روز به روز از و و خانواده ها دورتر می شود. علت آن هم در است که هر هم آن را به شکل می دهیم. کسی می شود از بدی است در آن نظر کند. در که ما را نمی کنیم. به در سال 1365 من با از سوی و از سوی می شد. هم ها را با می و این ها چاپ می اما ها به و چاپ هم نمی شوند. اگر ما به مخاطب هم جایگاه را می کند اما توجهی به این نیازسنجی نمی شود. و های کاهش یافته و به سوی چاپ اند. به نظر شما چرا 70هزار ای های به مسئولان کشور و سیاستگذاران به این سوال بیاندیشند و ببینند چرا این اتفاق افتاده است. می گویند یکی از دلایل آن این است که رسانه های جدید به میدان آمده اند و رقیبی های کاغذی شده است البته من منکر این نیستم که جهان امروز شکل شده و فراتر از آن است که فقط ما با سروکار باشیم. اما این که های ما هم کم می شود و هم با پایین در ای برخورد با است. ای برخوردکردن با ها در بخش فاجعه به بار است. اوایل 15 در و که چاپ می شد. اما به که چاپ هم نمی در که بودند. اما طبق چاپ شد و رفت به چاپ آن است. این است که ما با و که است در نمی و که به راه را می و از شدن خوب می شوند. چه سبب شده که به سمت آیا این به ضعف بله ضعف در این بی نیست. در به خوب که می و از آن ها می را در که به و که پول نگیرند. متن را و به اند که می گیرند. بر این ای که حال حتی یک هم در یک سال چند می و بی کیفیت. و با هم چاپ می شوند. یا به که از های و می و با از آن ها می و این های بی به می شود. از به کپی با می به ما در با های و بی و که رو می شویم. این مساله سبب شده کارآمد نیز در این اوضاع کساد شود. هم دارد. در واقع ریشه کار اگر های خوب و فروخته می و مجبورند آن ها را چاپ کنند. اما ای صادر می شود که امسال 50 در ارتباط با فلان مناسبت باشید، حاصل آن می شود باب شدن نویسی. که ای در در همه امور نشر و ... هم ای می شود. چون به فکر بازگشت سرمایه هم معنایی و فقط طبق بخش نامه عمل می کنند. در نشر، آزاد نباشد رانت ایجاد می شود و رابطه و واسطه گری جای خود را به می دهد. پس مشکلات ما در هم تنیده است و تا که حل نشود نمی توانیم توقع در نمایشگاهی هم برقرار باشد. به ضعف و که به آن اشاره کردید و بی شده چه تاثیری روی آن ها یعنی دارند؟ که هم محتوا و هم نامناسب دارند. این ها که به آن ها های هم اضافه کرد این است که بچه ها را و نگه می دارد. و سیستم به آموزان و دانشجویان در مدارس و دانشگاه ها منتقل فکر می شعر شعری است که در تعلیمات اجتماعی و دینی و های فارسی دارد. در که شعر لذت بردن و صیقل دادن روح و روان انسان است و در آن مثل 700 سال پیش فلسفه بافی و اخلاق و چیزهای را آموزش دهیم. اما ما نسل های پیشین را چون هیچ کدام از متن ها و تصویرسازی های های نیست. و ما در آغاز رشد و بلوغشان از هنری، و برخوردار نمی را به جلو ببرند و درجا می زنند. چون دانسته های آن ها به روز و و امروزشان را نمی شناسد. این در های غیردرسی ما هم و ظاهری جذاب و با به روحیات بچه های که به هیجان و ژانرهای وحشت هستند، دارند. و آموزی هم که این ها با محتوای را می خواند دچار استرس های شبانه می شود و روی او می گذارد. این چون دارند، می اما نباید را تحت خودشان دهند و که ملی و ایرانی می در پس پرده گم شوند. این غلط به و ترجمه، نشر و مفهوم 40 سال است که و نمی شود. شما سال ها و موضوعات نوشته و سروده اید، درحال حاضر تصمیم دارید به شرایط و بچه ها به چه موضوعاتی بپردازید؟ به تازگی مشغول جمع آوری مطالبی هستم که به سروسامان نرسیده در این کارها را بچه ها مطرح ام چون بچه ها تا که را خوب نشناسند و شیفته و عاشق نمی را بسازند. ما به دو چیز داریم؛ نخست معرفی کشورمان به تمام دنیا و خود بچه ها و به دیرینه ملی که بچه را به ای بار بیاوریم که بتوانند یکدیگر را دوست باشند و با دیگران از در صلح و دوستی وارد شوند. این ها مجموعه ملی است که در قالب شعر، داستان و منظومه و خواهم کرد. به یکی از و نوجوان، سی بین را در مقایسه با سال های چطور کردید؟ متاسفانه صحیحی آماده و ها و ها از 10 روز به مشخص می شود. از در تخصیص ها همیشه اغماض ها و تجدیدنظرهایی به می شود که نیست. درحالی که می این کار را سنجیده تر انجام داد و به جای 10 روز به نمایشگاه، از چندماه قبل و با به امکاناتی که را و فقط اجرای کار 10 روز باشد. که است که بعد از گذشت 31 سال دائمی ندارد. این بی تدبیری ها نشر تاسف بار است. نشر فعالیت است و مردمی که می آیند شایستگی این را که مرکزیتی در کار و سازوکار درستی حاکم تا معنای بودن دربر و از حالت تجاری خارج شود. ها و جانمایی سالن های و اصولا ما با اشتباهی در شرکت می و رویکردی که در چرخه و براساس و ارتباطات استوار در در نیز می شود و که بیشتری موقعیت هم می کند و بخش های را تحت می دهد. در که طبق انجمن و طبق و و یارانه ها این شیوه و با آن ها ناهمگون است. طبق تعریف، کالای می شود می و در جشنواره های و جایگاهی می کند مورد همه جانبه گیرد. اما این حمایتی و می بینیم که حتی یک هم و فقط های در که محتوایشان بسیار چون رنگ و لعاب و تا حدی بچه جای بهتر و مناسبتری در می گیرد، در که که کمتر از اینگونه است اما های جای بدتر و در می کنند. آیا وظیفه و از که و می کنند، نیست؟ اما این و نمی شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
پندهایی برای آسمانی شدن

پندهایی برای آسمانی شدن


(ایبنا) - محمدحسینی: آیت حق به همت حجت صدر الدین گردآوری شده و حجت شاه محمدپور کار آن را است. این بار در سال 1396 از سوی قم نشر شد. در به قلم آیت است: در می از حال و اصل دور است. با یک شور و به و می که آن در در ضمن از خوف یا گریه می و یا به کرم التماس و تضرع داشتند و یا خوف از مرگ و قیامت و حساب در گفتارشان دیده می شد. این چنین حالات، تا اندازه ای در اصل بروز و ظهور دارد، اما آن را در نوشته چاپ شده کمتر می یافت . این شده و از به سپس اگر در یا حق شده و به متن شده است. حفظ در این و در است. اگر آیه یا به در ذکر شده در متن به طور ذکر شده و تا که بود و و که آیت حق در بین به آن ها شده است. آن در درس ها، هم می که (ره) است که با به آیت حق و از این شده است. با ولی این هم در است. اعلام، امکنه، ها، و و موضوع بندی در عناوین مختلف، از دیگر ویژگی های است که را خواننده تسهیل می کند. زحمت این مجموعه بر عهده حجت و المسلمین صدرالدین که پس از سازی و صوت حق در نهایت از سوی آیت هم و تنقیح شده است. در زندگی نامه آیت حق از زبان محمدعلی شده که حاوی مهمی در مورد آن و در ادامه نیز استاد به چگونگی این که در خلالِ آن به تفصیل، تذکراتی درباره و رؤیا شده چراکه آیت حق در خود در بسیار هایی نقل که این ها بخودی خود ندارند و و جا انداختن مطلب در ذهن مخاطبان است. با مواعظ در می یابیم که آیت حق به چند نکته ویژه که حتی می گفت تکه کلام این است. نخست، جدی به ترک غیبت مؤمنین وی خاطراتی از خود در این زمینه نقل می کرد و به این گناه، حساسیت داشت. دوم، التجا به و توسل به پیامبر (ص) و اهل بیت مکرم دستور از زیارت عاشورا را از خود زمان (عج) آموخته بودند که همراه صد لعن و صد سلام است و در یک چله، هر روز شود. به آیت حق شخص در این چهل روز مراقبه باشد و گناهی نکند. سوم، فوق العاده به و شب است که به طور مکرر از مردمی که پای منبرش بودند، می که شب را ترک نکنند. وی همانند علمای سابق بر پایه احادیث واردشده از جانب اهل بیت (ع)، راه قرب به خدا را شب، غیرممکن می دانست. چهارم هم این بود که می اگر کسی دنیای خود، از آخرت صرف نظر کند، نه به دنیا می رسد و نه به آخرت؛ آیت حق به حدیثی قدسی استناد می کرد که خداوند می فرماید: تو من خودت را فارغ کن تا من بی نیازی را در قلب تو جای دهم. از همین رو که مبادا کسی اشتغالات دنیایی، اول وقت خود را ترک کند و حتی به طالبان علم نیز توصیه می کرد که فهم مطالب علمی، از پروردگار کمک و و کرد. جلد آیت حق در 279 صفحه به بهای 15 هزار تومان از سوی نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
​یک مقام آلمانی خواستار به رسمیت شناختن دین اسلام در آلمان شد

​یک مقام آلمانی خواستار به رسمیت شناختن دین اسلام در آلمان شد


به تقریب(تنا)، - و معاون رئیس جمهوری این در حزب دمکرات کرد: بر این که و در به می دین نیز به شود. وی با به همه های با افزود: این است که در هیچ از سوی ارتباط با ندارد. این خواستار شد که "دیتیب" که یک ترکی است و بزرگترین جمعیت در محسوب می شود، تبدیل به یک مؤسسه شده و به نمایندگی از فعالیت کند. وی در پایان کرد: وقتی چهار میلیون مسلمان در دارند و بر عقاید دینی خود با آرامش در ما زندگی می کنند، بنابراین آنها جزئی از جامعه لذا در مورد چگونگی تعامل با راهکارهایی بیندیشد. ترجمه: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
امضای تفاهم‌نامه بنیاد سعدی با یک موسسه آموزشی در سوئیس

امضای تفاهم‌نامه بنیاد سعدی با یک موسسه آموزشی در سوئیس


به (ایبنا)، به نقل از سعدی، طی این با آموزشی- در امور بین الملل و منصور به رسید. این در های در بر و به است. بر این شده است تا را به کار خود را بر این کند و یا در این در های کنند. از مهم این های پیشرفته و آمفای در از سوی است. بر این گزارش، ارائه تسهیلات لازم برای تقویت و گسترش در و پشتیبانی از آموزان مستعد با های دانش افزایی، اعزام استاد ایرانی، کارگاه های در محل موسسه، های ویژه فارسی، از تألیف و چاپ کتابshy; های و کمکshy; مرتبط با با مشارکت در قالب پروژهshy; های مشترک نیز از تعهدات است. شایان یادآوری است که از اهداف اصلی پروانه، به بی و کم افغانستانی و نیز ایرانیان نسل دوم، سوم و چهارم مقیم است. در کنار های آموزی، فعالیت های دیگری از های آشپزی، عکاسی و آیین های سنتی مانند نوروز و یلدا و ... با هدف شناساندن فرهنگ و حفظ هویت ایرانی نیز در این برگزار می شود. این در سال 2016 برنده جایزه ارزشمند سلام بر بیگانه در سوییس شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​فهرست آرزوهای جودی دمدمی منتشر شد

​فهرست آرزوهای جودی دمدمی منتشر شد


به گزارش (ایبنا) و مک با نجف از سوی های نشر افق شده است. اصلی این به نام است که و پیش است. به هم به او می گویند. او و خلاقی است و تخصصش در تبدیل بد به خوب است. نجف این به گفت: و دوازدهمین جلد از است که در نمایشگاه 97 عرضه شد. این به ای است که بچه ها بر روز مثل از بین ها و ها، کار را نیز یاد می گیرند. به این در این است. او از لقب که به و از های اش و حتی از است تا که به در کیف می و در به از و فیل توی یک و مصر را که است. او آن را به می دهد و به آن می پرسد. می که این هم می بر آن از کند و ماجرا. نجف این داد: این کار است های و ها و فیلم ها، ها، اسباب ها، های ورزشی و حوادث و مکان که ما ایرانی ها آشنا نیست وجود که نیاز به تحقیق و جست وجو در اینترنت و این کار وقت گیر و بر است. مک (1959) اولین اش را در 10 سالگی و در روزنامه مدرسه اش کرد. او از آن تا امروز حدود پنجاه و پنج کودکان که ماجراهای آن ها را اغلب از دوران اش الهام است. از آن تا امروز، بیش از 50 بچه ها که مربوط به بیشتر آن ها را از خودش وام است. این نویسنده دارای مدرک کارشناسی ارشد در کتابداری از دانشگاه پترزبورگ است. مک پیش از نویسندگی، در موزه، کتابخانه و کتابفروشی کار است. او مدتی هم نگهبان پارک بوده است. نجف سال 1335 در تهران زاده شد. او دانش آموخته مترجمی زبان انگلیسی و از اعضای شورای و انجمن نویسندگان و نوجوان است. از که نجف بچه ها می توان به دماغ و جناغ اثر دیک کینگ اسمیت، گنجینه داستان های ایرلندی جیمز رایور دان، بندر امن و گلهای وحشی اثر ماریتا کانلن مک کنا، دوست یا دشمن اثر مایکل مور پورگو، قصر افسون شده از ای. نسبیت، جوینده یابنده است امیلی رودا و داوری شگفت انگیز جورج ، تمساح غول پیکر ، من و زرافه و پلی و انگشت جادویی که از رولد دال هستند، اشاره کرد. نشر افق (کتاب های فندق) و را در قالب 152 صفحه با شمارگان 3000 نسخه و قیمت 12 هزار تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​7 کشته در حادثه گروگان گیری در یک کلیسا در چچن

​7 کشته در حادثه گروگان گیری در یک کلیسا در چچن


به تقریب(تنا)، چچن در ای کرد: روز در در در 7 نفر از 4 نفر از شدند. بر این به در و به که در این بر 4 فرد مهاجم، دو نیروی پلیس و یک شهروند نیز شدند. این می افزاید: اطلاعات اولیه از این حادثه نشان می دهد که از سوی یکی از کشورهای غربی دستور اجرای این را دریافت بودند. رمضان قادروف، رئیس جمهور بلافاصله پس از این واقعه به محل کلیسا رفته و از نزدیک در جریان آزادسازی ها قرار گرفت. ترجمه: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ضرورت مدیریت «جامع» و «متمرکز» در صنعت نشر

ضرورت مدیریت «جامع» و «متمرکز» در صنعت نشر


ایران(ایبنا)- هادی حسینی نژاد: به و در به شکل طبیعی، اصل در راستای رشد و شکوفایی یک صنعتی است و نشر نیز از این نیست. حال به امر چرخ این روی ریل چرخ دنده های نشر به شکل هم نیستیم. به عبارت های شده از سوی ناشران، و چشم گیر در است که با ضعف های ای دارد. که نشر رشد میل به است و و... نیز در این دارند! اما به هرحال این مساله، چاره جویی و زیرساخت ها و های در نشر را نفی نمی کند. نکته لازم که بهانه نگارش این یادداشت کوتاه نیز است، مقوله و به های نشر به شکل هم و در (نه واحد!) است. این که در هر بخش از و با بخش ها دارد: و نوع یا در های های ها، های که در طرح های به نشر و می و... همه و همه بر و بر نشر گذارند. حال این است که به این که ذکر های آن پیش تر با و های و عمل با و و هم ها و که و در راس آن ها دارد. الف: بنا به و خود بیش از 90 کتاب(اعم از چاپ و چاپی) می و بخش توجهی از این حجم با هم سو نیست. ب: های با تکیه بر محدود و درنظرگرفتن صرفه خود عمل می و دامنه در اکثر اوقات از های و چند مرکز فراتر نمی رود. ج: ها در به های و فروش، عادت اند که عمده های مورد و علاقه خود را به صورت از های (تهران و ها) تهیه کنند. د: کمیت اقتصاد ها لنگ است و علاوه بر پائین، هزینه های تحمیلی سرپانگه داشتن ها هرآینه در کمین است که از تعداد ها بکاهد. هـ: میل به کتا ب و سرانه و بودن به مصائب در را هم نباید فراموش کرد، که به طرح های ترویجی درازمدت و دومی به ملاحظاتی فرافرهنگی و فراکتابی دارد. در چنین شرایطی، و در سال های اخیر را عبور از مخاطره های در دستور کار داده و سعی با اتخاذ پاره ای تصمیمات، به مصاف مشکلات این برود؛ برگزاری طرح های فصلی در عیدانه، تابستانه و پائیزه که در های برپا می شود و نوسازی، و در کشور. واسپاری امور و اجرایی به های نشر که در دوره های اخیر، مظهر این بوده را هم می گامی به سمت به و نشر قلمداد کرد. در مقابل پنج بندی که به شکل اختصار در تشریح وضعیت و نشر در سطوح این عرصه مطرح شد، با پیشبرد و راهکارها؛ با و مدیریتی، مسیر را به و در به شکل طبیعی هموار کرد. چه بسا این کار به تغییر های نیز بیانجامد و های تازه ای را بطلبد؛ در موضوع میزان، چگونگی و محل های و تناسب آن ها با به مطالبات بخش های مختلف. به مثال نظر نگارنده این است که افزایش اعتبار و تسریع در بانکی و ها به آخرین های اولویت بالایی با ایجاد و ویترین است که می به های و نیز اندیشید. همچنین به مردم و محل استفاده آن ها و سوق آن به سمت ها می تواند راهکار موثر تر و مناسبتری نشر باشد؛ با های پایانی زنجیره های پیشین اعم از مولف، ناشر، چاپخانه دار و موزع نیز از منتفع خواهند شد. چنانچه پیش تر گفته شد، ارتقا نشر و و در با همراهی و ها، و و مرتبط در و نگر مهیا خواهد شد و تا زمانی که با رویکردهای موضعی سراغ از و این را بگیریم، کاری از پیش نخواهیم برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نخستین کتابخانه محروم‌ترین منطقه آموزشی کشور را تا آخر سال می‌سازیم

نخستین کتابخانه محروم‌ترین منطقه آموزشی کشور را تا آخر سال می‌سازیم


علی مرادی؛ دست به در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری (ایبنا) های این کرد: این که در 100 کیلومتری غرب آموزش و پرورش از نظر نرم افزاری و سخت افزای، ترین آموزشی است. دشتیاری(موسسه خیریه...) 150 نفر جمعیت و 30 دارد. وی داد: با ساز و و تجهیز در سی و بین حاضر شدیم تا با استفاده از کمک های مردمی، این را بسازیم. علاقه می با در ما را در کنند. به این در دشت 85 ترک به ثبت در که 30 را می دهد. های شده فقط 30 نفر از 900 موفق به اخذ مدرک دیپلم می شوند. علی داد: با ساز در بین داشتیم. دست به به همت جمعی از دانشگاه های علامه طباطبایی و شهید بهشتی شده است. این اجتماعی با بر لزوم حمایت از حرکت جدید در مناطق در بین کرد: بعد از روز با تصمیم ما متوقف شد. همزمان با پنجمین روز و بعد از به امضای اجرایی دوباره به برگشتیم. به این با توجه به مذاکرات شده بین مهراله رخشانی مهر؛ رئیس و محسن جوادی، فرهنگی فرهنگ و ارشاد اسلامی مقرر شده بود که 6 در داشته باشیم اما بعد از گذشت پنج روز از به دلیل تایید از فقط دو به ما اختصاص داده شد. علی با اشاره به مبلغ جمع شده در این از گفت: طی 6 روز در سی و بین 35 کمک مردمی در جمع شد. پیش بینی کرده بودیم با 6 در طی 11 روز، 150 جمع شود. وی با بر تا جمع کامل داد: به نظر نمی رسد تا تابستان سال جاری، تامین شود اما مصر هستیم تا پایان سال این بودجه تکمیل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
ارتش آزاد از آغاز عملیات علیه داعش در استان درعا خبر داد

ارتش آزاد از آغاز عملیات علیه داعش در استان درعا خبر داد


به گزارش "تنا" یک رسانه نزدیک به با انتشار بیانیه ای از یک به از خبر دادند. بر به از های "جیش بن در عملیاتی با نامه "دحر العملاء" (عقب راندن مزدوران) را در و همچنین "یرموک" کرده اند. هدف از این پایان دادن به در اعلام شده است. "جیش بن در سوریه، بخش هایی از در را در اشغال خود داشته و به صورت مداوم در این با مسلح درگیر می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​2034 مورد نقض اساسی حقوق بشر طی ماه گذشته در بحرین

​2034 مورد نقض اساسی حقوق بشر طی ماه گذشته در بحرین


به تقریب(تنا)، بشر (BFHR) در جدیدترین خود از 2034 نقض بشر در طی ماه میلادی (آوریل) خبر داد. در این آمده است: نقض بشر در ماه در زیر می باشد: های به های تظاهرات، از جابجایی و رفت و آمد، تعطیلی در ها، و بد با و نقض های و مذهبی. این در خود است: این در ماه به ماه قبل از خود 871 است که این را در برمی گیرد: 58 خودسرانه از جمله 9 کودک، 57 نمودن صدور حکم های در مجموع 847 سال حبس، 48404 دلار جریمه نقدی و ودیعه جهت اجرای حکم، 56 و بدرفتاری در بازداشتگاه و 17 از معالجه 589 در ها ، 80 به 72 تظاهرات و های آمیز، 878 که مربوط به و های آمیز بوده منطقه الدراز و از رفت و آمد آزادانه اهالی آن به مدت 678 روز، خانه آیت الله عیسی قاسم بدون هرگونه حکم قضایی برای 341 روز متوالی، برگزاری جمعه شیعیان که در تناقض با و مذهب 2 مصادره و 3 اموال.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دانشگاه آزاد اسلامی تبریز جزو چهار واحد برتر کشور است

دانشگاه آزاد اسلامی تبریز جزو چهار واحد برتر کشور است


تبریز-ایرنا- گفت: این بر ارزیابی ها جزو چهار واحد دانشگاهی برتر این مجموعه در کشور است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
داعش مدعی انجام 40 عملیات تروریستی در روز انتخابات در عراق شد + اینفوگرافیک

داعش مدعی انجام 40 عملیات تروریستی در روز انتخابات در عراق شد + اینفوگرافیک


به گزارش به با یک شد: 40 را در روز در های به است. بر شد: در و در روز از را هدف که طی این ها 72 نفر از از نیروهای امنیتی کشته و زخمی شدند. به ادعای در این حملات 20 خودرو، 13 مرکز و 3 منزل متعلق به نامزدهای حاضر در هدف گرفتند. ادعا کرد: این ها در قالب انفجار 28 بمب، 8 راکتی، 3 با استفاده از مسلسل و یک نیز توسط تک تیراندازهای این صورت گرفته است. پیش از تهدید کرده بود که با های مانع از برگزاری این خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جایگاه مردم از منظر کارآمدی از دیدگاه مقام معظم رهبری

جایگاه مردم از منظر کارآمدی از دیدگاه مقام معظم رهبری


معتقد است که در بطن و این می به به کشورهای منطقه و جهان عرضه شود اما بـه در عمل و نظر به یـک تلقی شود. در تلاش می با بر دیدگاهshy; های از قرا و به این شود که از نظر مؤلفهshy; های کدامند و چه تفاوتی یک بـا نظـام shy; های غیر . در آیت ثابت کند که و های است. با از و ذکر های آن به های آن را و را، بـه راه و و قدر و و حرف نو بشری از جمله دینی، اعلام و با بر لـزوم تصریح کردند: فلسفه وجودی درنظام تبدیل حرفshy;های خوب به اقدامات خوب و اعمال صالح و این مهم، را کـار و عمل داد (خامنه 6/4/1384). معتقدند مبتنی بر بسترهای غیر و نمی ایـده را به shy;طور اجرا کرد و را در کلیه اقتصـادی، سیاسی، و فرهنگی محقق نمود. مهـم نخبگـان بسترسـازی توسعه و در بستر یک فهم مشترک است و تردید در یک اسلامی- است. به است تـا کـه را شرط و بین و می shy; کند (شفیعی و 1394: 81). در همه را به در و می کنند: ضمن در و با و ها، بـه سوی شده را با ... از نمی اما در همه و های در و (آیتshy; ای، 31/6/1383). آیت ای با خطا این در ذهن از و که های را غیر از و می یکی از های یک را در می بینند. در در و و نقش باشند. به نظر و و به (ره) نیز که در های و به دست شود و جزء (ره) چرا که به به رسید. اگر و بالاتر از آن سامان یابد، در تدبیر و شان در هر برهه ای، با دقیق و ملاحظه همه جوانب امور، را در دهند. تجربه این چند ساله نیز نشان است که از اول تا امروز هر هر را محول به کردیم، آن کار پیش است. هر را انحصاری در و رؤسا و این ها دادیم، کار مانده است. ... اگر نمانده کُند پیش اما کار دست که افتاد، کار را خوب پیش می (آیت 29/11/1393). shy;باوری به در حقیقت عامل در به سوی و را در برابر هر نوع چالشی بیمه کنـد. آیت هم به این مهم واقف و همیشه به واقعی در تاکید داشتهshy; اند به طوری که می shy;فرمایند: ما نظامی است به ایمانshy; ها و عواطف و علایق مردم. اساساً سر شکستshy; ناپذیری این این است که به است. این چیز مهمی است. اتکای به هم آسان به دست نمی shy;آید و همه جا شود. اگر یک سر در توجه نفـوس و دلshy; های هم ممکن (آیت shy;ای،14/11/1374). موفقیت فقط از مجرای اعتمادی آید که به دارد و هر وقت به تکیه زده شد پیروزی خواهـد آمد. در بحرانی shy;ترین مقاطع این بودند که را و یاری نموده shy;اند و مسـئولان در هر از این استفاده نمایند: به ایستادگی ملت، در جهانی و بـین shy;المللی می shy;ایستند و کار را و حرف را پیش می برند. یـک شـاخص است. خط دوم، است. در یک شاخه رأی هویت کرامت خواست مـردم، از جملـه عناصـر در و این مستحکم است (آیتshy; ای،20/7/1391). شاه بیت سخنان (ره) از روزهای اول و پیرو آن بیانات این و هست که پیشرفت و در امکان نیست. به این علت، یکی از اصول اولیه و ویژگی های سازندگی، و و یا به تعبیر عزم ملی است: آنچه زندگی و آینده نیست... کار پیش رفت و مقصود پیدا کرد. در گروه های گوناگون با اراده و عزم ملّی می توانند نقش آفرینی کنند. هم اینکه بتوانند کار را به درستی پیش ببرند، احتیاج به دارند. آن ها هم بایستی با توکّل به خدای متعال و با استمداد از توفیقات و تأییدات و کمک مردمی، مجاهدانه وارد میدان عمل بشوند (آیت 29/12/1392). ترابط و در آیت در آیت چه ارتباطی و آیا تفکیکی و قائل می shy;شوند؟ آیا می نامشروعی که از قهر و غلبه روی کار آید، بعد از کسب دانست؟ از مقام به هیچ وجه تواند لباس بر تن کند؛ چرا که از معمولی و قانونی را به دست نگرفته است. در shy;گر هم پیشینی را و هم رأی را پشتshy; سر خود باشد. اگر هر یک از این دو کانال دارای مشکل باشد، فرد از تهی می shy;گردد و تنفیذ حکم ولایی را به همراه ندارد. لذا در این معنا، هیچshy;گاه در به نمی shy;شود. اما در مشروع، می افزایش رضایتshy; شود. اما از رهبری، در ابتدای نمی در جلب مؤثر واقع گردد. اما از مسیر و مطلوبیت مادی خارج پایگاه خودش را از دست لذا ناکارآمدی، رضایتshy;مندی و مقبولیت را فلج می shy;کند. در صورت از دست اقبال غیر شده و تسلیم رأی شود و حق مقاومت نیز ندارد. بنابراین با از دست کارآمدی، رضایت shy; را نیز از دست می shy;دهد و عملاً شود به این معنا که یکی از دو رکن را از دست است. چون فرض آیت بر این است که جمع دو رکن است. با از دست یک یکی از پایه از بین و با از دست مقبولیت، شود. آن نیمه (الهی) کارایی خود را از دست تنهایی که مأموم ندارد؛ در با دست رفتن یکی از دو برگزاری نماز واجب نیست. آیت در این باره می shy;گویند: هرجا از بین رفت (آیت 31/6/1383). از نظر همۀ ما بسته به و کارآیی در است (همان).
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
بارش باران در کهگیلویه و بویراحمد پیش‌بینی می‌شود

بارش باران در کهگیلویه و بویراحمد پیش‌بینی می‌شود


یاسوج- ایرنا- کل و گفت: بر در برخی مناطق سردسیری این استان از جمله و منطقه دنا از ساعات بعد از ظهر امروز تا اوایل شب روز سه شنبه پیش‌بینی می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​وحدت بین مسلمانان شیعه و سنی ضرورتی اجتناب ناپذیر است

​وحدت بین مسلمانان شیعه و سنی ضرورتی اجتناب ناپذیر است


به از ارومیه، حجت الاسلام والمسلمین عصر در که با و در برگزار شد، اظهار داشت: در و به می آید لذا اگر و بین و سنی نیز داشت. وی افزود: و ضمن و در خود به و مهم را تا نشود. امام جمعه متذکر شد: در هر موقعیت منجر به تخریب و از بین رفتن عزت و احترام می شود. با بیان اینکه وظیفه و و آموزش دین است، ادامه داد: در مناطق مختلف خوبی دین و شعائر و اصول اعتقادی است و ماه رمضان این را در اختیار شما داده که بهتر با ارتباط گرفته و آنها را به تکالیف شرعی آگاه کنید. وی تاکید کرد: در عرصه علاوه بر احکام دین، دفاع از جمهوری ایران را مد نظر دهند چرا که تمام تلاش دشمن این است که را به و انقلاب بدبین کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«هوای نفس» بدترین دشمن انسان/ زندگی خود را بر اساس حق تنظیم کنید

«هوای نفس» بدترین دشمن انسان/ زندگی خود را بر اساس حق تنظیم کنید


خبرگزاری شبستان: ولی در با به اگر خود را بر حق نخواهیم خورد، افزود: هر کسی می‌خورد از نفسانیش خورده چرا که بدترین دشمن انسان نفس است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
مردم نگران تهیه کالاهای اساسی خود در ماه مبارک رمضان نباشند

مردم نگران تهیه کالاهای اساسی خود در ماه مبارک رمضان نباشند


خبرگزاری شبستان: و با اشاره به در استان گفت: به اندازه کافی درکردستان وجود دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نویسنده با مهارت فضا را به سمت انقلاب برده است

نویسنده با مهارت فضا را به سمت انقلاب برده است


به (ایبنا)، بر اعلام روابط سرو دوشنبه 24 اردیبهشت ماه در با و نقد و شد. فتاحی، و در ابتدای این با بیان در طول 3 کرد: دو اثر را در و سرو هم است که در شده است. خوب است که در 3 4 از ای شود و از این یکی شود و دو هم به باشند. وی در نقد سرو کرد: در طول نمی که توصیف شده در کشورمان واقع شده است. البته می شنویم جاهایی ها می خورند و یزدی ها عادت به خوردن دارند. اما به این این را ضعف اثر می که ما با در و نوع شکل به چه و به است. گفت: هر خطه و ای در های خاص خود را و اگر ذکر می شد که در کجا رخ است بود. این کرد: سرو به می که در آن سرب شده و به عده ای از قصد را کنند. اما از سوی به نمی شود که چرا جا به جا نمی و کار و شغل را در نمی کنند. که می شود فکر کند که به ظلم شاه ندارد. وی با بر شدن یکی از ها در کرد: مرگ او است. اگر کمی این باز می شد از می شد. به این که با اثر رو به رو خشن شود و سعی از کند. در که می با توجه به نوجوان، اما این فضا را پرداخت کند. این در 3 یا 4 فصل می اثر باشد و موجود در کار هم رفع شود. داشت: منتقدان بزرگ می گویند اگر بر روی یکی از های عمیق بگذارد، خلق شده است. در این اثر هم، اصلی ما، زندگی اش متحول می شود و مهم و خرابی یک آبادی را می کند و از این حیث می توان اثر را دانست. وی تصریح کرد: اگر یک کارشناس متعهد و هماهنگ با رمان، در قرار می گرفت می توانستیم شاهد اثر باشیم. جلسه نقد پیش از چاپ اثر برگزار می شد. متاسفانه این اتفاق در انتشار رخ نمی دهد. عربلو، و نیز با بر این اثر را کاری نوجوانانه می دانم، گفت: خط طنزی که از تا از نکات مثبت این اثر است. آدمی که خان زاده است با بچه ای که از قشر پایین تر همیشه با هم هستند و دعوا می و دوستی و طنزآمیز جذابی را در به آورده است. وی افزود: این را از آن خود اما فضا و ویژگی را از نکردم. چرا که قصه اثر یک است و هم شود و لزومی به علت محل چرای گوسفندان کار تعطیل شود و منطق اثر ضعیف است. خواننده این تحلیل و پیام را که عده ای از منابع طبیعی قصد سودجویی را نمی کند. این و گفت: نکته اساسی این است که از کار، وقتی به ماجرای یک عده کار در ورود می کند، ناگهان اثر می گیرد و با همان به پایان می رسد. با بر گاهی در هایمان دچار می شویم، گفت: این در های بیش از می شود. اما در سرو با مهارت فضا را به سمت ظهر عاشورا و برده است. سرو نیز در این نشست، ضمن بخش هایی از اثر خود، کرد: این در شده است و از می طنز هم داشته باشم. را با مرگ پدر شروع بودم، اما بعد از مدتی جای این را در بردم . به این که نمی اثر با خشونت آغاز شود و منفی بر بگذارم. وی افزود: می پذیرم که نوجوانم را دست کم گرفتم و به بیانی امروز را نباید با دوران نوجوانی خودم مقایسه می کردم. با اشاره به خود گفت: موضوعی که ام این که چند سال قبل، با قدمت هزار ساله را در یزد، به خاطر شدن یک سرب، کردند. هم در این زمینه اعتراض و این ای کارم شد. گفتنی در این مراسم نویسندگانی همچون ساسان ناطق مدیر کارگاه قصه و هنری و محمدعلی گودینی داشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,هنری,گردشگری,پزشکی و سلامت,علمی و درسی
وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست

وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست


به تقریب(تنا)، آیت سید حائری به دومین صلح و که در برگزار شد، که متن آن به شرح زیر است: سلام علیکم و رحمه و برکاته یکی از های ما آیت سید صدر قدس سره در همه و و است از و که در همه های او چه در و و چه در های و به شجاعانه و هوشیارانه اش با رژیم (در عراق) که به او و خواهر شد. این را می از های پیش روی به دست آورد: 1ـ طرح های او که در چون ، ، و است. او در این طرح ها امت را با همه و در نظر و و همه امت را می داد و سپس به رفع و آن می پرداخت. او خود را به نمی در امت و آن، باز و های خود را در راه به همه کرانه های امت به کار می انداخت و از این رو به راستی، پردازی متعلق به همه ها و گرایش های امت بود. موج الحاد در لباس در امت به راه افتاد او با ی خود به مقابله با این موج برخاست و با این اثر، ماتریالیسیم دیالکتیک را که بخش اول از بود، به چالش کشید و نقطه ضعف ها و مغالطات موجود در آن را هویدا ساخت؛ سپس بخش اول از را به نقد بخش دوم از مارکسیسم، ماتریالیسم تاریخی اختصاص داد تا از این رهگذر، دین را از فرو افتادن در باتلاق این سازد.همچنین به نقد و نیز و از آن پس در جلد دو کلی و و در آن را به شرح داد. سان به سخت با دو و شد و با های هر دو از این آمد و را به ثبت و را همه ها و امت آورد. که در به پا کرد و روش در ، یکه با اش در را تا و را بر و های از های کند. طرح فی را تا همه را از آفت ربا حفظ کند و به امت و کند که می هم پای پیش و راه حل های همه کند. 2ـ روش صدر در به از و های خاص(مذهبی) خود نمی هر در را به کار می تا به رأی به دست و و آن را به حکم در آن کند. در این در اثر را در می دهد تا از همه اش ای که آن را به و در است. به در بحث های خمس و است که این دو سطح و آن به سطح شده اند تا از این در شود. او در این به از که در این در از نقل ابن در که در آن نظر را نیز در شده به دست بشر در ملک همه است به در و نیز سخن در این و نقل قول وی از است. صدر در این می کند که کسی نمی زمینی را به معینی کند و سپس بدون در آن کاری کند آن را به مقداری بیش از آن به دهد و در این حکم به فتاوای فقهای و روایات امامان اهل بیت علیهم السلام و نیز به سخن سرخی در مبسوط می کند. وی از این به حکمی که استنباط می کند، صبغه حکم شرعی در شریعت را می دهد. به دلیل بود که به طور از در کشورهای استقبال شد و این به مرجعی فهم و نظریات در این زمینه تبدیل گشته و به ماده درسی در شماری از دانشگاه های به کار شد، هر چند که به طور کلی های صدر نیز مورد توجه فرهیختگان، اندیشمندان، و مجامع در سراسر بوده و هست. 3ـ که صدر به مسائل حساس می پرداخت، سومین نشان دهنده این است. او در حالی که به باورهای خود افتخار می و تثبیت و از را بر می گرفت، از این نکته غافل نبود که خود را همه با هر دهد، به منظور از ابزارهای می و با زبانی فراگیر و تعابیری جذاب سخن می گفت و از مشمئز کننده، پرهیز و به همه طیف ها و امت با می نگریست. به در التشیع و با طرح سه محتمل به بحث خود را می کند و توضیح می دهد که چگونه پیش روی پیامبر صلی علیه و آله یکی از این سه راه، سلبی و وانهادن در شورا و در تعیین داشته است. سپس این احتمالات را یکی پس از و تحلیل می کند تا معلوم شود که کدام یک از این ها به و دین نزدیک بود است. او در این ادله و شواهد گوناگون را برمی شمارد و از ای آزاد و خطابی همه پسند می برد و با حفظ و رعایت اخلاق علمی، بی آنکه از عقیده خود کوتاه بیاید، مطالبش را می کند. روش در بحث حول المهدی نیز مشهود است. او بحث خود را با طرح که در ذهن و می آغازد و سپس همه و نبوغ پژوهشی خود را در پاسخ به این ها به کار می اندازد و مهدویت را در قالبی عقلانی و عقلایی و نه در پوششی افسانه ای می کند و نه را بر تنگ نمی سازد، خود این امکان را فراهم می که را می خواند با پیشینه های ذهنی اش مقایسه کند. سان صدر عالی از گفت و گوی برادرانه و آرام را به نمایش گذاشته است؛ گفت و که کینه ورزی و ادبیات تحقیر یا جسارت به بزرگان جایی در آن ندارد. 4ـ دیدگاه صدر به مرجعیت؛ او را رهبری می دانست که در های نظری و اش دغدغه هم امت را دارد و این طور نیست که یک فرقه یا گروه معین باشد، بر اساس به بر ضد حکومت ستمگر برخاست؛ چرا که می دید بعثی به زور سلاح بر گرده ملت سوار شده و این ملت را از ابتدایی ترین حقوق و آزادی محروم ساخته است و مثلا پخش اذان و نماز جمعه اهل سنت از رادیو را ممنوع و شعائر را به شدت محدود مساجد را محاصره و را از نیروهای امنیتی و جاسوسانش پر است و را وادار می کند که به زور به حزب بپیوندند، در این فضا صدر بر این باور بود که این دامن یک مذهب یا قوم خاص را نگرفته، همه ملت است و از این رو جهادی و اقدام دلاورانه اش در راستای به ای از در بود و تا نفس در راه این هدف جنگید و کرد. راه او از بود و در این راه پر خطر پیش رفت تا در به شرف نائل آمد و اش را به این فوز عظیم برد او در که امت عراق، اعم از و سنی می گوید من از آن که جایگاه خودم و مسئولیتم را در این امت شناختم، وجودم را به طور یکسان وقف و سنی و عرب و کرد ام؛ چرا که من از رسالتی کردم که همه را متحد می کند... پس ای و سنی مذهبم! من به با توام که با و شعی ام هستم. من به با هر دو شما که شما با هستید. این سخن از فشارها و سختی های جانکاهی که بود ناشی نمی شد و جلب طرفداری و یا تحرک عواطف نبود، این سخن از باوری ریشه دار در جان او نشأت می و مسؤولیتی می شد که او در طول پربرکتش آن را بر بود و حاصل برداشت آگاهانه بود که آن بزرگوار از و اهداف آن داشت. او روزی این را کرد و آن ها و فداکاری ها را انجام داد که هنوز اختلافات طائفه ای بروز نیافته و ناسازگاری ها به مرحله درگیری و نزاع نرسیده بود؛ به راستی که او امت را به شکلی دقیق می دید. در از خداوند متعال می خواهم که روح ما را غرق دریای رحمت بیکران خویش کند و او را در اعلی علیین منزل دهد و ما را به ادامه راه او و گام برداشتن در او نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت

شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت


به گزارش تقریب(تنا)، و عضو هیأت در این با به گفت: "بنت صدر" که از و آن بود و به خود به همواره صدر را همراهی می کرد. خاطر کرد: بنت صدر از نظر و و و داشت. وی در به در کرد و گفت: نه در بین قشر در کل که و نمی و به به و ... به شکل و حتی از بر است. افزود: ما یک پیش و به که می بر مقتضیات در آن قرار بگیرند، داشته باشیم، زن را بر موفقیت در شغلش نبینیم، به میزان قدرتش در دین و اجتماع قضاوت کنیم. وی افزود: بیشترین که در دارند، در جهت مصرف است و در و فرهنگ کشور حضور چندانی ندارند. ثریا با بیان اخلاقی ما تنزل پیدا کرده است، گفت:برای این به قبلی خود بازگردد، برنامه دقیقی بر الگوی نظری ارائه، بررسی شود و الگوهای خوب قشرهای متعدد ارائه کنیم، فقط صرف تبلیغ و سخنرانی کافی نیست. در طلایه داران صلح و وحدت اسلامی، منتخبی از فیلم سخنرانیهای سال گذشته این در مورد "آیت حاج میرزا خلیل کمره ای" پخش شد. اهدای لوح تقدیر از خانواده صدر که به امضای "حسینعلی قبادی" رئیس و آیت اراکی دبیر کل مجمع تقریب، رسیده بود، پایان بخش این مراسم بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فقط 2 استان شمالی کشور مجاز به کشت برنج هستند

فقط 2 استان شمالی کشور مجاز به کشت برنج هستند


- - آب و خاک گفت: بر این و برای جلوگیری از اتلاف منابع آبی کشور، کشت برنج فقط در استان های گیلان و مازندران مجاز است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف