بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب است،



مسئولان دل مردم را به دست بیاورند

مسئولان دل مردم را به دست بیاورند


گروه گفت: طبق در بر آن شده رفع همۀ و در زمان کوتاه قابل حل نمی‌باشد، مسئولان دست‌کم باید با زبان نرم و رفتار نیکو، رفتاری متواضعانه از خود نشان دهند و دل را به دست بیاورند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
هدف آمریکا از تحریم ها ضد ایران تخریب روحیه استقلال طلبی مردم است

هدف آمریکا از تحریم ها ضد ایران تخریب روحیه استقلال طلبی مردم است


- - با به بر هر گفت: هدف از تحریم علیه ایران مقابله با توان هسته ای کشورمان نیست بلکه تخریب روحیه استقلال طلبی مردم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
آخرین میزان تولید نفت ایران

آخرین میزان تولید نفت ایران


در که نفت با شمارش معکوس بیش از زیر ملی نفت و از این در این خبر داد. به علی عدم است و خلاء نفت در بازارهای جهانی جبران شدنی نیست زیرا تولیدکنندگان بزرگ توان بیش‌تری برای نفت ندارند. وی هم‌چنین درباره آخرین وضعیت فاز 11 پارس جنوبی، مذاکرات میدان گازی فرزاد بی و... اطلاعاتی را ارائه کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین

داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین


به (ایبنا)، از نسل است. این ادبی خود را زمانی که در آمریکا بود کرد و نیز دارد. از شد و درنهایت خود را بیش از های می که با مال خلق می شوند. از های اوست. خود به نام ی را در سال 1998 می کند که با رو می شود. این خوش قلم در و چون این سوی اُدر ، و و چند به شده است. که از به شده از این است که در سال 1397 با او زاد از سوی نشر افق شد. در سبک و او در گفت وگو با (ایبنا) می گوید: آدم های و شان می نویسد. های اول ها بود و با که سن رفت سن هم شد و این آدم های و سال می نویسد. های اول در می چون او است اما به مرور جهانی تر نوشت و اکنون داستانهایش در اقصی نقاط دنیا رخ می دهند. در سال 1388 در شد و هنوز هم یکی از پرطرفدارترین است که از این به شده است. این اقبال را می توان به پسندی مخاطبان ایرانی نسبت داد. البته به خود نویسنده؛ این و پنج است با یک به نام آلیس. اما پیوستگی غیرمستقیم ها به و همچنین تِم آن ها این ذهنیت را در به می که با است. این ای ست پنج که یک به نام و در هر پنج مرگ است. زنی به نام است و این از مرگ و و است که در به شان می رود. این تا شش بار شده است. در از می خوانیم: کسی که کسی که در ات می می و همه چیز می چه و چه نخواهی. آن چه به جا می ها و ها و عکس ها. و و هم در ای، کسی را به جای او که می و به می دوی... آن سوی ادر است که از به می شود. این در سال 1386 شد و ای است از دو به نام های و هیچ چیز جز . در این به بی و در عین حال به های از دست و گاه خود شان می پردازد. و او اما است و در آن موج می زند. در این ها از ها مدد تا اثر خود را و در این با و قصه نیست. در با است که در اثر های آن شکل می و در با دو سطح رو می یکی سطح و با کشف های و ها در این سطح به سطح می رسد. این تا به حال سه بار شده است. در از سرخ می خوانیم: ... و که پیش رفتم. به از دست سرخ شد و او ده از من تر بود و به سرد و بی صدا. بد بود. روی تخت می و ای که می گفت... اگر می زد... این بود: حتی از هم نمی آد. این است که می نیستم. نیستم. پس از این دو که با در رو می و در به از این به نام اول می رود. این است که روانشناسی را با پیوند می زند. در نخست، با ماجرایی روست که خلل و شکافی را در یک زن و می کند. اول از نظرگاه به نام می شود. در همه صحنه های حضوری پر رنگ دارد. در صفحه در هواپیما است و با مردی آشنا می شود که دست های کثیفی دارد. این مرد که نام دست را می گیرد و به او دلداری می دهد. اندکی آرامش می یابد. در این سفر هوایی، خوابش می برد اما همچنان دستان را در دست دارد. در در اول زنی را که به هر موضوع و ابژه سطحی می کند. با این همه نقدها را متوجه می داند. این زن آلمانی، در تازه ترین را عصبی می کند. در این زبانی است که در آن نقش تعیین کننده ای ایفا می کند. در زاد های در گیومه قرار نگرفته است اما با مهارت در انتقال لحن و اقتضای کلام نویسنده، ها از جدا می و مانعی بر سر راه فهم نیست. در توانسته است مختص به خود را در بازتولید کند. زاد زاد نثر و در آثارش می گوید: نثر ملانکولیکی و سعی به آن ملانکولی اهمیتی ندهد و بیطرفانه ای داشته باشد. اول هراس و اندوه نیست. سکوت و روزهای جدایی یک زن و نیست. روایتی منطقی از یک به ظاهر است. به قدری و سرراست است که معضلی به راحتی آن را تکان می دهد و همه این ها به ربط پیدا می کند. استلایی که خود دچار تردیدی درونی است و این تا پایان یافتن و تا سطر و در اعماق وجودش نمی تواند به این غلبه کند. این مدت کوتاهی پس از انتشار در سال 1394 به چاپ دوم رسید. در از اول می خوانیم: کاش می شد همیشه همدیگر را می شناختیم ، تو پیرتر می شوی ، ما چندان نداریم . نگاهم که می کنی ، لبخند خواهی زد، امکان ندارد طور باشد. لتی است که از این به شده است. نسخه لتی در سال 2016 چاپ شده و در آن، به های و موجز روی آورده است. در های این کتاب، به وضعیت فعلی کاراکترهایش توجه تا احساس آن ها را به منتقل کند. در این ها، آدم ها به خود اند و به مسائل شخصی و دو های عاطفی شان می اندیشند که پیش تر، جور آن ها فکر می کردند. در این 16 به نام های ذغال سنگ ، طلسم ، ، شعرها ، لتی ، شاهدها ، بادبادک ، ها ، گرده درختان صنوبر ، بعضی ، مغز ، ، رویاها ، بازگشت ، برخوردها و مادر آمده است. در این ها به خود یعنی بین ها پرداخته است. زاد این اثر و رویکرد در لتی می گوید: به نظر من موجزترین های در لتی هستند. درونمایه کلی های در این آدم ها و شان است. در این آدم را به می کشد که که قادر به ایجاد رابطه نیستند و که به نقطه ای بحرانی رسیده اند و در حال بازنگری گذشته خود هستند. در های این با رو هستیم که یکی از نزدیکانش ترکش است. اغلب ها ماجرای کاراکتر با این هجران است. در ابتدای ها می خوانیم: در این عکس ایم جلوی ساختمانی که یادم کجا بود، ی زک که به هر حال نیست. سمت چپی من ام، سمت راستی مارتا. به طرز غریبی حالت بدن هایمان درست مثل هم فقط انگار که توی آینه، برعکس هم، پاها ضربدری و دست چپم روی راستم، دست روی چپش، دلیلش باید این که ما مدت زیادی با هم بودیم. در این در به کشیدن آدم ها بسیار موفق عمل است. او این کار را با جزبه جز اشیا انجام می دهد. در از می خوانیم: آدا همه جا ردی از مشترکشان می بیند. عکسی-نگاه زمستانی از پنجره اتاق سوفی به خیابان دلگیر. بلوزی که رویش اسبی گلدوزی شده آویزان به میله لباس ها. سنجاق سری صدفی. پیپ حشیش کشی. چاقوییی. آدا دراز می کشد روی کانا په ای در اتاقی که جز این کاملا خالی آن قدر آرام است که حس می کند در هوا محو می فراموش می کند که کی است. زاد تاثیرپذیری از خود می گوید: در چندین از در ای که اخیرا با علیرضا غلامی برای مجله تجربه داشت از آمریکایی ها تاثیر و از نویسندگانی مانند مونرو به عنوان مورد علاقه اش نام می برد. لتی اثر این است که در سال 1397 از سوی نشر افق شد و گفتنی است که تمامی در زاد است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
انقلاب اسلامی محصول تلاش عالمان دینی است

انقلاب اسلامی محصول تلاش عالمان دینی است


گروه - با کرد: گیلانی‌ها در سایه عارفانه، زاهدانه و عالمانه روحانیون در مسیر قرار گرفتند و در مقابل هجمه دشمنان بیمه شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
تبیین‌های تشکل‌های دانشجویی عالمانه باشد نه احساسی/ اهمیت فعالیت‌های جهادی برای دانشجویان

تبیین‌های تشکل‌های دانشجویی عالمانه باشد نه احساسی/ اهمیت فعالیت‌های جهادی برای دانشجویان


به گزارش خبرگزاری حجت الاسلام والمسلمین در ها در طی سخنانی با به های یک مومن، گفت: این مومن یک به است. ما های از این می کنیم، از می هدف را نمی کند و از هم می ما مکلف به هستیم نه ، که هر دو هم است. دارد: به یک هدف ولو از یک بالا برود از حریم ها و حدودهای الهی صرف نظر کنیم. ها کاری می و از ابزارهای نفسانی های خودشان استفاده می ولی بزرگان ما می گویند ما به نیستیم. وی کرد: دین به ما می به مام عمل و به می یا نه. است به لذا خود را تا به مان عمل نکنیم. در ها با در دین بی شد: ما اما اگر به هدف نخوردیم. دوران جنگ تحمیلی که در ها به هدف ولی باور دینی اگر به خود عمل کرده ایم، ما نخوردیم. کرد: با این تفکر از یک طرف ما می و خود را به درستی می ولی اگر به هدف به معنای این که خورده ایم. وی در با به خصوصیات کار تشکلی، کرد: انسانی است که به حساس است و بر اساس هدف گذاری هم و آن می کند. در ها با به های به ها و های گفت: شاید و به ها و به تمام است. در رابطه با ها و و به همه و سیاسی. و با را دهد. داد: ما اگر است های و در دین این ها است. اگر ما در تحت یک بی را بریزیم. وی با به های افزود: ما به کار به دست که با باشد. که در رای دست به همه می زنند. در ها ضمن به کرد: ما را به باشیم. یک گاه هم بود و در های و های که است از باشید. شد: که را را در نظر گرفت. هم است می بیانیه که ها در یک موضوعی می دهند، محکم تر، صریح تر و قدرتمندتر است. وی با به و هرچه نیرو کم کرد: شما با در یک هستید و لازمه ای عمل این است که و خود را بشناسید و در ها هماهنگی و رفتار قرارگاهی در درونتان و الحاق باشید. در ها به کرد: کار تشکیلاتی و ای و با سایر ها جزو لوازم است و با بقیه ها بگیرید. وی گفت: هر هویت مستقلی ولی صحبت به می شود به بسیج و چندین اتحادیه، تشکل، و کانون هم می رسید. لذا و کار ای باشید. وی با خواهی از های به های است،گفت: شما خواه اما گرا هم تا به مشکل نخورید آرمانگرایی با گرایی باشد. در با به اهمیت فعالیت های کرد: های به اردوهای توجه به کمک کنند. در قرار می گیریم به خودساختگی می رسیم، به این فکر در یک منطقه به یک خانواده خدمت می دین خود را به ادا می و ما از سهم در تحصیل می پس خود را در قبال دهیم. در ها داد: لزومی ندارد اردوی به دنبال کمک مالی از شما می توانید به اندازه توان و ظرفیتی که دارید و با شناسایی موقعیت ها به کمک بروید. وی گفت: جذب از نگاه کارهای است. جذب می چون اهدافی دارند، جذب هدف ولی و است توسعه کارهایی بیفتد. در به کرد: های شما های احساسی باشد، نقد یک عالمانه و اقناع دلی و ذهنی و است شما باشید. وی افزود: در فضای مجازی اما بخشی از کار هم میدانی عمل است. ما همه جانبه پیشبرد تلاش کنیم. شاکله فکری که از یک شکر خدا در وجود و این به یک فهم رسیدند که چه انتظاری دارد. در ها در بخش دیگری از سخنانش کرد: در مبارزه عقب نشینی کنید. شما اگر به و تشخیصی رسیدید چون منافع به خطر می طبیعی بدانید مخالفت هم خواهید دید و اگر تشخیص شما با قدرت بایستید. وی گفت: ما به در های کشور بر حمایت از می کنیم. ما نداریم دفتر ما یک عمل کند ولی است وظایفی بگیرد. است های در با ها جلسات ارتباط، اغنا و باشند تا ما هم بدانیم چگونه عمل می کنند. با به برگزاری ضیافت رضوی اضافه کرد: یک هدف این آموزشی بود که فعالان ها و های در یک جمعی با هم آشنا و به دوستان هم کردیم از هر یک انتخاب و ویژه ای گذاشته شود و در این فاصله شناخت و ریزی افتد. وی داد: یک نمونه از اثرات این ها اتفاقی است که در رخ داد و بار های خواهران دور هم جمع شدند. در با با هنجارشکنی ها که از سوی ساختارشکن گرفت؛ گفت: دیدیم یک ناچیزی از در خیابا ن ها یک حرکات گسترده ای عفیف، باحیا و خوب در ها که نمی عملیاتی از بیافتد بار نزدیک به 1700 دختر از های دردانشگاه الزهرا دور هم جمع و یک داشتند که این دار بود که در استان های مختلف شود. به ذکر است در این مراسم و مشکلات خود را در جسله ای صمیمانه با در ها مطرح کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
تبیین انقلاب اسلامی یکی از اصلی‌ترین مسائل اجتماعی است/ به جای تخریب و مقابله، به همفکری بپردازیم/ تحول در افکار حوزویان ایجاد شده است

تبیین انقلاب اسلامی یکی از اصلی‌ترین مسائل اجتماعی است/ به جای تخریب و مقابله، به همفکری بپردازیم/ تحول در افکار حوزویان ایجاد شده است


به تقریب، آیت در حجت قمی که در خمینی(ره) برگزار شد، داشت: در در همه می شود و از دیدگاه های مختلف بررسی می گیرد. وی با از های و ما به عدم و و با ها کرد: این می از نظر علت داشته باشد که از علت ها قابل گذشت است و درگیری های و خارجی سبب شده تا به بپردازیم. وی با جنگ و سبب شد تا در به گفت:حوزه تا آمد خود را و را کند جنگ شد، از کم ها نیز سبب شد تا به و آن با ها بپردازیم. آیت کرد: در شده است که این پیش از ناب و را و را آن که هست بشناسیم. وی افزود:برای ما این که با ها چیست، این شود که با ها چه چیزی است. (ره) تصریح کرد: مقام معظم رهبری بر تاکید دارند و به نام شناخته می شود، اگر روشن شود یکی از اصلی ترین مسائل مشخص می شود. عضو قم ادامه داد: می کنند که دین ضرورت یا خیر و چه ارتباطی با دارد، در محافل علمی ارتباط دین و بحث می و اگر پس از 40 سال ماهیت را موفق نمی شویم. (ره) با به اهمیت در عنوان کرد: در گذشته درس های توسط آیت مشکینی و آیت احمدی میانجی داشت، اما با توجه به طلاب تعداد درس های کم شده است. عضو قم با به بصیرت یکی از موضوعات مهمی است که از آن غفلت افزود: در و فقه کم های صورت گرفته است و به سرعت در این شود و اگر بی توجهی روزی چوب آن را می خوریم. آیت با این است که ما چه می گوییم و حقیقت کرد: یکی از علت های عدم موفقیت در در مدیریت ضعیف از مسئولین و عدم استفاده از وقت و کوتاهی ها است. (ره) کرد: جنگ با عراق پس از 8 سال شد و 30 سال است که جنگ اما در این مدت چه اقدامی شد، هنوز از است و همچنین اقشار و سایر است. عضو قم داشت: اگر بخواهیم تحولی جدی شود فکری نو و اندیشه ای شود و قدم نخست آن این است که اتاق فکر کرده و به هفکری کند. وی در پایان کرد: به جای تخریب و مقابله با یکدیگر به همفکری و اگر این انجام شود راه سریع تر به سوی کمال طی می شود و به سرانجام عملی می رسیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است

سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است


به گزارش ایران(ایبنا)، چهل ودومین از درس با تحلیل و محمدتقی در و و رونمایی از با یاحقی، و علی اصغر روز چهارشنبه (25 مهرماه) در مرکز شهر برگزار شد. نقش مهم در دو و در ابتدای علی اصغرمحمدخانی ضمن گرامی داشتن یاد دبیرسیاقی و به به از به و گفت: اثر دارد. کسی است که در روزگار ما را و در یک سری کار هم نصیرالدین طوسی نقش در دو و به مخاطبان و و و دارد. معاون و بین الملل موسسه شهرکتاب ضمن به تصحیحاتی که از در فاصله در سال 1328 تا تصحیحی که این هفته از کرد: کار و در و 5 از است. به 80 صفحه به در این اند و بحثی عطف شعر است و به مهم اثر شده و نگاهی هم به زندگی، و سویه های شعر دارد. او داد: که در تضادهای مفهومی است. و دو مفهوم کلیدی زهد و معرفت در از مسائلی است که در به آن شده است. به اخلاق و بلاغت در و چرا ذهن پردازی شده است. بحث که هم مهم در بعد از که چه در فیلسوفان و چه در گسترده و از آن طرف هم این شده که چه قبل از بر او اثر اند. در مجموع این ها موضوعاتی است که در از به آن شده است. در های خود گفت: در این یک سال که مطالعه و بحث می کردیم، با درس را یک سال دادیم، باز احساس می کنم که ده سال را تا او را بشناسیم. و او در ادب جای بحث دارد. که به را در های خود گفت: بحث در مهم به که به نظر ما در است و در شعر و نقش است. او همیشه اهل ادب و یکی از مهمترین کتابهای و نظم و شعر که خاص خود را در و اندیشه ما که تأثیرش هم بر عطار، هم بر و هم بر مشهود است. فراوان به در لغت او داد: در لغت استشهادهای بر به طور عام و به طور خاص شده است. از و و از به آثاری که به نظر می رسد تحت است. در کشف zwj;الاسرار میبدی که هم با از آمده یا هم همزمان با اما ردپای در دیده می شود. را واپسین اثر که سال های آخر عمر با آن درگیر و افزود: طبق روایات موجود، تا لحظات عمر خود را است و به جهت ها بر این باورند که ناتمام است و اگر وقت و حیاتش اجازه می داد، می توانست آن را دهد و تکمیل کند. اگر این فرض طبیعی است که این در یا به عبارت آن به تأیید نرسیده است. و بن علی بن است عضو هیئت به و بعد از مرگ کرد و گفت: به طور مشخص، شخصی به نام بن علی بن رفاع، که از دوستان و از بوده، را و به سلطان غزنوی عرضه می کند. در و بن علی بن است. تنوع ها و اختلافاتی که در های خطی هست هم ناشی از تغییر و تبدیل است که در آن ها و خود در آخر عمر، از کار ارائه کند. به نظر می رسد که تحریرهای از و و ما های و با و و حتی یا شده از رو هستیم. به های با هم دارند. مهم در به که کرد و افزود: او یکی از مهم و به به است. در این به های آن ، چاپ های آن، و آن خوب کار شده و که در این مهم است. در از هم به از و کنیم. در به که به که جمع و کرد و گفت: ما همه های را جمع و از بین آن ها، 7 را و در این کردیم. در امر چاپ و نشر های است وی به چاپ های هم کرد و افزود: قبل از این چاپ که در آن در هند چاپ شده است. به نظر من در امر چاپ و نشر های است و از های ما بار در چاپ شده است. که ها به هند با نسخ خطی شده اند و یکی از که ها، آن قدر به و ای بود که در از نسخ می و از این نسخ را به و در کردند. چاپ مهم در است در به چاپ های در و کرد: در چاپ مهم چاپ است که در سال 1328 شده و مدت ها در و محققان است. این در سال 1359 دوباره به چاپ که در آن از کمبودهای اثر بود که به علت ضعف بینایی و ... موفق به رفع آن ضعف ها دغدغه ای که داشت، سبب شد که فکر از نظر او هم این کامل نبوده و نیاز به تجدید نظر در امر ما را گستاخ تر کرد که قدم در این راه بگذاریم و این کار را دهیم که حاصل کار را سخن چاپ است. اگر ایم جای پای است در به برخی از مدرسlrm;رضوی کرد و گفت: سر تعظیم فرود می آورم بر آستان بزرگ که سنگ بنای را گذاشت؛ هم و هم نصیرشناس بود و زیادی را در تربیت کرد که همه مدیون او هستند. روانش شاد که راه درستی را و ما اگر ایم جای پای اوست و هیچ کار تازه ای به کار او نکرده ایم. از مصححان سخنان خود را با ادای به ساحت پروفسوردوبروین و شفیعی کدکنی که در اند، کرد و گفت: به نظر ما دو یک و یک و هر کدام از این ها خانواده ای از دارند. 5 بیت است که مریم حسینیان آن را چاپ و 11 بیت است که ما به آن ایم. اما جالب است که حتی در هیچ دو ای را نکردیم که نظم ابواب آن مثل هم باشد. حال است های از نظر نظم به که در عصر دو قاضیان و کرد و گفت: کاملا حال بودن در جامعه، خودآگاه یا ناخودآگاه را متوجه این که حاکم بر را از نوع با وعظ کند و باز به است که در های که نیازمند بحث های را نمی بینید. که در آن و مثل در آن دارد. غالب نه و حکایت، که در و بعد از آن در می کنیم. می گفت علت این گرایی هم به این است که با وعظ است و منبری می توانند از این اثر بیشترین را ببرند. او داد: در پژوهشی که در او شده هم این می شود که آن که بیت های را از است که با وعظ است. یک یا نویسنده، آن جا که می وعظ کند به متصل می شود؛ می توانیم بگوییم اثری است که با وعظ و شده و جالبی کار این است که این هیچ صدمه ای به ماهیت و هویت معنایی متن نمی اگر هم در های را می بینیم، این است که در آن می سراید. است که به او می در و کرد: و بحث که ورود آن با است. است که به او می و به نظر می رسد به است تا عارف. در با کمال تعجب مدخل ها و فصل های می که در هیچ اثر به این شکل نمی بینید. های و در باب دارو آن ها که این باب ها می شوید، اصلاً ندارد. در به نجوم اختصاص و هم خواب که به کلی به مربوط نمی شود. او داد: که لقب را با که را با می کند و که در اثر به موضوعات را هم می گذاریم، به می رسیم که قصد یک المعارف از دانش که و در او رایج در بیاورد، المعارفی است و اثر منظوم هم هست که این را دارد. به این ترتیب من را در در اول یک نمی بینم، او یک است. در یک ای عضو هیات گفت: به است و به ویژگی های را درونی که به هیچ و گفتمان خاصی تن نمی دهد و تسلیم هیچکدام نمی شود. بر فراز همه ها حرکت می کند و از همه آن ها می برد، لذا در هم ابن سینا را می شنوید و هم غزالی. به یکی از استادان، در یک ای کاملاً را به نمایش و اصلا را سانسور نمی عظمت و به این است که هیچ او را در زندانی کند. غزل در جبار گفت: در متکلمان را می کنیم. اگر کسی خواست تصویر عارفان را در ببیند، غزل های او برود، چرا که در غزل عارفانه شده است. ما دوران ساز یک تعارف و تعریف نیست، چرا که واقعاً غزل است و به راحتی می دید که پایه ای که در غزل گذاشت، در و گسترش یافت و در حافظ به اوج رسید. در غزل هایش غزل را می کند و واقعا فوق هم می کند. وی ضمن توضیحاتی گفت: که این است که ما نباید نقش و عمل لهجه یا گویش را در نادیده بگیریم. یکی از خوش اقبالی که ما داشتیم، این بود که در از مواقعی که به دکتر در حال بودیم، دانشجویان دکتری افغانستانی ما هم همراهمان بودند و از گره های متن را حل کردند. در که به زود سخنران بود که ضمن خواندن از و را فرزند جدیدی که به هدیه اند و در اهمیت گفت: است که از بدو پیدایش و ما در که به زود باشد. حتی بر جوان تر از خود مثل موثر که در سوانح بیتی از است. در یکی از های و هم و را می بینیم؛ در و که کلاسیک و معتبرترین متن از نه یک بیت که یک و از این می میزان را گرفت. او در به در متون و غیرادبی در ادوار تا جامی و عصر معاصر کرد و گفت: نظر و غریب به را در افلاکی می که داستانی می کند و در آن می که تصور اصحاب این است که عصاره و چکیده قرآن است. در شمس تبریزی است که در خود 18 بار از یاد می کند که چهار بار آن را می آوردف ولی که نگاه شمس مثل سرسپردگی محض و دارای طیف است. در دو بیت از خاقانی را از کل و دیوان می داند. فوق مهم و ضمن قرائت که در شمس به اظهارنظر به یکی از معاصران کرد و افزود: معتقد است که در منتهای زیبایی و معناست و در ظریفی که می گوید تاکسی بار را که در و شرح نخواند و تامل ننماید، بر حقیقت مطلع نشود. اگر کسی می را بفهمد از شود بعد برود و در نهایت به برسد. وی ضمن نمونه های از نظر شاعرانی چون سعدی کرد: همه این اظهارات، ما را به اینجا می رساند که در چه موافق و چه مخالف آن باشیم، فوق مهم و است. که به می آید، مخزن الاسرار نظامی و بعد اسرارنامه برانگاره به می آیند. درواقع آن، آنقدر زیاد است که می در این نوشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
​صاحبنظران در مورد الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چه می گویند

​صاحبنظران در مورد الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چه می گویند


به تقریب، بازخوانی هم در به درباره تبادل نظر و در و در مراجع رسمی و در جلب و شخصیت های در نقد و ارتقای اهداف این بود. در ابتدای این در قرائت شد و سپس هادی اکبرزاده، و عضو بحث را از مهم در مسیر برشمرد. وی گفت: مراحل طی شده در طی 7 سال گذشته، گام نخست و تهیه است و در آستانه شروع گام دوم هستیم. بررسی هدف از این را تمرکز بر و در و و کار کرد. در این نیز و در را در دانست. به عضو در بر به فعال های ارتباطی تأکید شده و توقف خام فروشی طبیعی با زنجیره تولید ارزش افزوده از مواد خام خواسته شده است و این منظور تسهیل ورود کارآفرینان دانشی به اقتصاد و شبکه های علم، و نوآوری و احیای بازارهای تولیدی تخصصی شده است. این در این اعضای های و صاحبنظران به طرح و پرسش هایی در پرداختند. ** حجت الاسلام سید حسین میرمعزی، به دیدگاه های خود با تامین وجه در پرداخت. وی با بر با پسوند داشت: مساله همه جانبه در ابعاد فکری، علمی، و است و که نیز اند شود. وی با بر سطح و و ها گفت: و های این را می کند و نیز در و افق شده است. شد: می سبب از آن شود. ** نسل و ملی نقش در شکل و عزم ملی در و راه های به یک در این بود. گفت: یک به های یک و به می رود. وی با این امر در شده گفت: در و به از است و اگر از های و می یابد. کرد: بر همین در اصل به جدی تمامی انسان های وارسته و است که دغدغه شده و مطالبه گری از آن گیرد. داد: عزم ملی را کند و این نگاه متضمن پرورش و آماده نسلی و است. وی داشت: باور ملی و شهروندان به دو رکن شناخت و احساس متعهدانه نسبت به آن رجوع کنند. با بر تخصص 700 در گفت: این ها در بیش از 105 کلاس می پاسخگوی آموزان در زمینه باشند. ** مدت و بلندمدت ناشی از محمدحسین پناهی، نیز در این مراسم داشت: در علم یک پدیده و مهیا شود و اگر خواهان و این نکته عطف تاریخی شود. وی گفت: و در های نخبگان و مردم چرا که در عدم این امر نمی توانیم انتظار ای از باشیم. افزود: این علی الخصوص در سیاسی بسیار تاثیر گذار و می همدلی را پیشبرد این سند بالادستی فراهم آورد. ** بخش و گر موسی عنبری، و کار ملی با به با های کلی و ای گفت: جایگزین هیچکدام از راهبردی و سیاستی نیست، اما خلاهایی در این دیده می شوند که به دنبال پر این شکاف است وی با از و نیستند، افزود: به تعبیر تر، بخش و گر است. و کار ملی گفت: پیشین از و های نبودند و دلبستگی نیز به آنان شکل نگرفته بود. وی افزود: می به منزله رهاننده از این نقایص باشد. عنبری داد: این دو رویکرد تمدن و وجه و در بحث و دارد. ** و علیرضا صدرا، نیز در این با به نقش در عملیاتی ظرفیت های داشت: محسوب می شود. وی با و هم و وجود دارد، گفت: و این همانند نقشه و مدل فرشبافان است که طراح یکایک گره ها را بافنده عیان می کند. صدرا یادآور شد: دار قالی است که تارهایش 14 و پودمانش 107 است؛ نقش ها، طرح ها و رنگ های مختلف است. ** از الزامات محمدسعید جبل در این بر در متمرکز شد و داشت: این از سال 1400 آغاز شد و تا آن زمان فرصت اتخاذ را داریم. وی گفت: بنابراین ضروری است که از هم و های تحلیل های و باشیم. افزود: را با سایرین مقایسه و منبع و های را کشف کنیم. وی داد: های جمعی است. جبل داشت: و های توجه قرار بگیرد؛ چه ها و منابعی پیشران و تحت این سناریوها چگونه بود؟ افزود: مهمترین در افق 1400، در های و است که بین دستگاه ها و های درگیر است. ** ای از و شهریار نیازی، علم در این با افق از بلندپروازی و واقع داشت: افق این رنگ و بوی و از خواهی و - ایرانی، عقلانیت در تفکر - است. وی گفت: افق های به ساده و سعی شده از واژگانی که رنگ و بوی جهت دار دارند؛ شود. علم افزود: این ساده، حماسی، شفاف، و ای از و است. بر این در این مرتضی نبوی عضو هم با روش و فرآیند در این سخنرانی کرد، گفت: مدل از ها به دست می آید. در مسائل به نظر می آید که قبل از به داریم، امروزه کشورهایی که از داده های عظیم (Big Data) و پلت فرم های دولت الکترونیک یکپارچه می کنند، می در لحظه را ارزیابی و تصمیم درستی و به نظر می رسد که جای متخصصان اطلاعات (IT) در خالی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​قاچاق سوخت، تلفن همراه و رب گوجه‌فرنگی در صدر پرونده‌های تعزیرات در یک هفته گذشته

​قاچاق سوخت، تلفن همراه و رب گوجه‌فرنگی در صدر پرونده‌های تعزیرات در یک هفته گذشته


به تقریب، در 6 ماه نظام اقتصادی گرفتار تلاطماتی شد که در به و یکی از دلایل آن به های با موضوع و در در 6 ماهه به پس از مردادماه شده است. های مهم متعلق به و جنوبی، یزد و بود. *پرونده های و در در و در صدر های مهم بود. مرتضی از کشف 2 نخ که به ای در خاک اره یک شده خبر داد و گفت: به و پس از های به ضبط و آن و 2 شد. وی افزود: در قاچاقِ 109 و 800 نخ در پنجم حکم به ضبط و 5955 در حق شد. کرد: 8 و 225 مر نیز در ششم به یک و 460 و ضبط های شد. به وی 31 و 300 نفت گاز نیز به ضبط و 920 و 60 ثابت نیز حکم به ضبط این و 870 در حق شد. *احتکار و موبایل در یزد در یزد به و در خبرساز یزد از کشف 400 و 5 عدد فلش مموری از یک تریلر، پلیس ایست شهیدمدنی خبر داد که را به شد. وی افزود: این در گلوگاه شهید مدنی و با و به حکم به ضبط به نفع ولی و را به 6 و 524 در حق کرد. یزد گفت: با (عج) در یزد چند در یزد و و از این چند 3600 شده کشف شد. وی افزود: در ماه های یکی از های و در و این در حمل و نقل نیز شده است. *کشف و طلا در های و 2 و 700 گرم طلا و معادل 30 تومان از احتکاری و در های و در یک بود. سید احد یوزباشی از کشف یک به 302 در یکی از انبارهای تبریزخبر داد و گفت: به میزان 10 درصد از اولیه شده اختصاص یافت و بر اساس حکم صادره های کشف شده نیز ضبط شد. های کشف شده با دستور کل و با نظارت صنعت، معدن و تجارت به زودی در فروشگاه های توزیع و می شود. محمد اقوامی هم از کشف طلا در این خبر داد و گفت: ماموران انتظامی مستقر در ایستگاه ایواوغلی خوی در از های عبوری به یک اتوبوس اسکانیا مشکوک و در از آن چهار بسته حاوی دو و 700 گرم زیور آلات طلا که به ماهرانه شده کشف و را به خوی کردند. وی افزود: اول به و ارز خوی پس از و تخلف، متهمان را به ضبط طلا های به نفع و 7 و 567 در حق کرد. *قاچاق 319 نفت در جنوبی سیدیاسر رایگانی سخنگوی از و کشف 319 نفت گمرک ماهیرود به ظن خبر داد و گفت: با احزار مدیرعامل شرکت به بیشتر قرار گرفت و نهایتا با عدم ارائه مدارک لازم، اعلام و به 14 در حق شد که 10 این اجرای احکام وصول شده است. *قاچاق 980 در که از کالاهایی است در چند ماه بالایی داشته است در یافته و چند در این در این شده سید نجیم گفت:دو نفر به 125 و یک ماشین لباسشویی در بیجار به ضبط و یک و 146 در حق شدند که حکم آنها شده است. وی افزود: 5 نفر به 680 و 2 بی سیم در تجدیدنظر و حکم به ضبط و 2 متخلفین شد. کرد: قاچاقچی 174 به یک و 218 و حکم به ضبط نیز شد. اضافه کرد: در نیز 75 ساعت هوشمند و یک تبلت که این را در یک سواری کرده به ضبط این ها و یک و 63 در حق شد. *جلوگیری از 197 تن رب در و و رب در رب هم که در چند ماه سه برابری را به خود دیده است یکی از موضوعات های مهم یک حیدر میرزایی و از کشف 3 داخلی خبر داد و گفت: 197 تن رب که متخلفان قصد آن به وسیله هشت تریلی از منطقه مرزی میلک در پوشش مواد لبنی به افغانستان را داشتند (عج) و توقیف شد که این در به تخلفات و ارز در دست است. وی افزود: همچنین های 24 تن مرغ منجمد و 24 تن روغن نیز در حال از به غیرقانونی از یک کانیتنر در مرز در و با دستگیری متهم این نیز در می شود. یدالله ملکی هم از کشف رب در این خبر داد و گفت: با دریافت مردمی در رب در یک صنفی، گشت مشترکی در این با نمایندگان های انجام شد. وی افزود: در حین از این عمده فروش، و به 669 در این تهیه و و به شعب این کل ارجاع شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
فرد دیگری جای ترامپ می‌آمد، رفتارهای آمریکا فرق نمی‌کرد/ مجمع تشخیص درمورد CFT در چارچوب وظایف قانونی خود عمل می‌کند

فرد دیگری جای ترامپ می‌آمد، رفتارهای آمریکا فرق نمی‌کرد/ مجمع تشخیص درمورد CFT در چارچوب وظایف قانونی خود عمل می‌کند


به خبرگزاری تقریب، صبح در با در جمع با به نظر cft داشت: در خود عمل می کند. ما مهم بوده لذا دقت کنیم تا این موضوع، در مورد بحث قرار بگیرد. وی افزود: مجلس و شورای نگهبان، ارتباطات خوبی با هم دارند و آن ها هم طبق عمل می کنند. در پاسخ به این سوال که آیا هنوز هم خطرات fatf نظر دارد یا خیر، گفت: من هستم و نمی توانم نظر خود را از طرف دیگران بگویم؛ اجازه دهیم در صحن بحث شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
پیش بینی 1885 اتوبوس برای خدمت رسانی به زائرین

پیش بینی 1885 اتوبوس برای خدمت رسانی به زائرین


به و با در سال های و خوبی های از 16 به در مرز چذابه، شلمچه، مهران و خسروی در استانهای خوزستان، ایلام و کرمانشاه خبر داد. وی افزود: این اعتبار به جهت های ماندگار و دائمی اعم از ساخت مجتمع های و رفاهی و به در و دهی به شده است. با به و های و کرد: گیت های در های به 200 است تا با بیشتری بگیرد و مدت زمان انتظار ها کاهش یابد. و نظارت مستمر در های محل را مهم خواند و گفت: 145 دوربین نظارتی و پایش تصویری در نصب شده است که می تواند نقش مهمی در سطح کیفی داشته باشد. وی از 136 راه جدید و 207 عملیات روکش آسفالت در مسیرهای منتهی به خبر داد. با در بحث پیش بینی و مناسبی افزود: حدود 400 هکتار در محل شده که گنجایش پارک 160 خودرو را فراهم می کند با افزوده شدن های خصوصی این ظرفیت به 200 می یابد. با سیستم حمل و نقل 37 شهرداری خدمت رسانی به بسیج شده اند، گفت: 1885 اتوبوس در داخل و خارج از جهت سرویس دهی به پیش بنی شده است. وی با بار اصلی بر دوش یادآور شد: تمام های از هلال احمر، سپاه، نیروی انتظامی تا دولت تسهیل کننده و زمینه ساز این هستند که از ماه ها قبل برنامه های لازم را اند که سال بهتر از سال گذشته برگزار شود تا شاهد رضایتمندی بیشتر و باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
همکاری بین‌المللی در تحریم ایران متزلزل است/ ادامه صادرات غلات آمریکا به ایران باوجود تحریم‌ها

همکاری بین‌المللی در تحریم ایران متزلزل است/ ادامه صادرات غلات آمریکا به ایران باوجود تحریم‌ها


به گزارش طی و ملل سال به 12.4 تن دارد. به این یک این کشوری است که واردات آنها را سخت است. طی یک دهه گذشته به طور متناوب غلات و دیگر از خریداری است. در سال 2012 در تنش ها در ای این 120 تن از پر خود خرید. در ماه که های را می از های بود و 414 تن از این خرید. به نظر می رسد با که با با باشد. در با های های که می به با کمک کند است. اما امروز دلایلی وجود تا به با ادامه دهد. نخست، همکاری های بین با های کم شده است. های اروپایی در جستجوی ایجاد یک مکانیزم جدید پرداخت حفظ با هستند و چین و هند و روسیه نیز اعلام اند که با را حفظ خواهند کرد. دادگاه عالی لاهه اخیرا حکم است محدودیت ها بر نظیر مواد و را بردارد تا از قوانین بین تخطی نکند. این حکم را رد است. دوم این که، مجبور شده تا به کشاورزان 12 میلیارد دلار به منظور جبران تاثیرات ناشی از جنگ با چین کمک کند. افت شدید به چین به 95 درصد، دلیل اصلی افزایش این دانه ی در ماه آگوست به بوده است. در نهایت خود را یک تاجر می و می گوید به سوی من باز می گردد و و معامله خوبی با هم خواهیم داشت. در حال حاضر وی کم یا هیچ فشاری ندارد و استراتژیش به زیادی خودسرانه است. مقامات ادعا می کنند که های و اقتصادی متوجه رژیم نه مردم عادی. اگر چیزی را اساس خود در قبال قرار دهد. همچنان را دشمن خود می اما می خواهد درها را بهبود در باز نگاه و توسعه در راهی است که این موضوع را هموار می سازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فضای مجازی این قدرت را دارد که هیچ‌کس در جهان بیکار نباشد

فضای مجازی این قدرت را دارد که هیچ‌کس در جهان بیکار نباشد


به حسن در گفت وگو با خبرنگار و گفت: که اگر است ها و از به یک نعمت- و نه یک و که نزند- ای و به ویژه در بخش های کمک تا این ای گیرد. وی درباره های در نیز داشت: پیش های سال 2030 این است که و می کند که هیچ کس در بیکار نباشد و این قدرت را که همه به درآیند. بیل گیتس جمله ای که می گوید ما با از مایکروسافت و های وابسته به آن، کرد که که از هم شود. پس بر می کند در ها می کند. کسب و در این فضا در حال شکل است که از آن در شکل و از آن شکل است. وی داد: از که شد روی های در در گرفت. اگر یک نفر در می شد و بود که در جای شود با یک از خود در آن سر تقاضای وقت می کرد و یا یک به دیگر می زد و شرح حال را می کرد. در همان زمان که از وب 1 تبادل می شد در زمینه های به می شد. وی داشت: تا به شکل گسترده تری شد و وب 2 به وجود آمد. وب 2 وب گراست و در آن بیشتری می کنند. لذا در میزان پزشکان، داروسازها، روانشناسان و متخصصین رشته های متعدد به به شدت شد. این بودند که محتوا تولید می کردند و بعضی از این منتقل شده از روایی و اعتبار برخوردار نبود. به مرور با از لطمه به علم و شد. در ادامه گفت: امروزه در عین حال که در حتی عمل جراحی با از های هوشمند از راه دور می شود و ارسال عکس و سونوگرافی امری عادی وب2 مشکلی کرد و آن هم بود که به جامعه، از جهت روحی و جسمی می زد. اکنون جدیدی شده است که اسم آن را می توان وب3 گذاشت و این وب3 تنها اجتماعی نیست که هر کس هر چه می خواهد در آن بگذارد بلکه در حقیقت تحلیل داده می کند و به آن وب معناگرا هم می گویند. وی افزود: سره را از ناسره تشخیص می دهد، کسی نمی تواند خود را جای یک یا مهندس جا بزند. که اگر است ها و از به یک نعمت- و نه یک و که نزند- ای و باشد. بخش های کمک تا این ای گیرد. وی تاکید کرد: سیاستگذاران مثل شورای عالی مجازی، مجلس و کمیسیون های دولت وظیفه حمایت، هدایت و نظارت دارند. اما دوم بخش خصوصی و بخش عمومی هستند. NGO ها و سازمان های نهاد و شرکت که سرویس می دهند. سوم های آموزشی، آموزش و پرورش و مهدکودک ها، مراکز فرهنگی و تبلیغی وزارت علوم و دانشگاه ها هستند. بخش چهارم نیز خانواده و خود فرد است که اقداماتی را که و شکل بگیرد تا مهارت های درون مجمع را فرا بگیرند، پیدا کند و هم شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​خدمات رسانی 210 موکب مردمی استان تهران در عراق

​خدمات رسانی 210 موکب مردمی استان تهران در عراق


به و در گفت وگو با حج و زیارت با شده از سوی و ها به و گفت: طبق سال های با به شهر نجف را بر عهده دارد. وی با در بخش دهی 70 نفر در روز و در شهر نجف به بخش صحن و زهرا(س) در حرم به روی کرد و افزود: از 70 و شده در شهر 50 نفر در روز در صحن زهرا(س)، 10 نفر در روز در العشرین(ابتدای نجف به کربلا) و 10 نفر نیز در 300 حرم و در می شوند. و در دهی بخش نیز گفت: بر و که از سوی نیز 210 را جهت به در عراق است. جانشین عالیات با تدابیر لازم تأمین نیازهای ضروری در این ها اندیشیده شده خاطر کرد: در تمامی این مکان ها، بخش هایی درمانگاه، گمشدگان، امانتداری، تعمیر کفش، تلفن صلواتی و آتش نشانی شده است. وی با به در کنار در این ها برنامه های فرهنگی و مذهبی، سخنرانی، مداحی، تعزیه خوانی، تواشیح نیز برگزار می شود، افزود: ویزای رایگان به خادمان مواکب، تسهیل امور گمرکی، در اختیار گذاشتن زمین برپایی موکب، زیربنایی انشعاب آب و فاضلاب و برق از جمله تسهیلات شده به ها است. با فرصت خوبی دوست داران اهل بیت (ع) آماده شده تا با اهدای نذورات و کمک های نقدی و غیرنقدی، ارادت خود را به خاندان عصمت و طهارت دهند، گفت: تهرانی های علاقه مند به مشارکت در این فیض می توانند کمک های خود را به شماره کارت*****931418 به نام واریز کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​جایزه مردمی هنر مقاومت اعطا می‌شود/ برای شرکت‌کنندگان مرزبندی نداریم

​جایزه مردمی هنر مقاومت اعطا می‌شود/ برای شرکت‌کنندگان مرزبندی نداریم


به خبرگزاری تقریب، هنر با در 10 بخش ، ، و ، تصویرسازی ، ، و ، ، متحرک ، ، عکس و بخش ویژه علمی ـ پژوهشی برگزار می شود و هر بخش مختص به خود را دارد. در همه بخش ها ـ غیر از دو بخش ـ تا اول ماه شده است و و دی و بهمن ماه 97 بود. است در آیین اختتامیه در هر بخش از 4 هنرمند (بدون اولویت) تقدیر شود تا مجموعاً 40 هنر بر جوایز نقدی، سال را کنند. این با و بخش و بخش علی حیاتی بخش و حامد مغروری بخش و امین مدیر هنر گفت وگو که مشروح آن در دو بخش منتشر می شود. بخش نخست را در ادامه می خوانیم. * گرایی ، تغییر رویکردها و شدن بخش های از مهم ترین این هنر است. آیا این گرفتن از فخامت و های پیشین، لطمه ای به نمی زند؟ نجابتی: این نیستیم که اثر را کم ما این از بود. یک را در روی بوم کار می اش در یک با خاص در دید خاص اما اگر به شود و تکثیر و در و جاهای آن را نوع شده است. ما است وگرنه از نظر کار، در این نبودیم که خدایی ناکرده را پایین بیاوریم. این هم که را باز نه به این است که از کم بلکه بیشتر به نیروی جوانی و کردن شهرها به کشوری است. بعد از می شود تا از ببریم نمی فقط در تهران فعالیت بیش از 10 شده اند و بسیاری از شهرهای که با این ها در هم به خورده اند، انرژیِ لازم داشتیم تا این ها به سرعت در زمانی کوتاه شکل و ما از در اثر و کنیم. چون بعد از می ما قصد را با در و نمی فقط در یک و به کنیم. * یکی از حذف اول تا سوم ها و 4 در هر بخش است. این 40 در 10 بخش به سال نجابتی: بود که به 40 در سال بپردازیم. ضمن حس به شدن ها و از با آن ها به و هم دارند. چون در این سال که و به شده است که وقت ها که ما یک نفر را اول و را نفر دوم و ... از این که چند و می کنیم. ما به یکی از 4 هر بخش شود به سعی می که یک هم ـ چون ما هم هست ـ به ایم اما با هم باشیم. بعد از به دست ما نظر را هم به کنیم. است از 4 ای که در هر بخش می 3 با نظر و باشد. از روز اول یکی از که عدد 4 را در نظر این را می که یک چون ما بر این بود که ما است و می با کند نظر در این ما دارد. * قبل تر به سال هم شود. این چهل پره به شده است یا نه؟ این است اما برجسته شیوه ساخت و آن چگونه آن به چه داخل جعبه یا سینه به نتیجه نرسیدیم ولی در دست اقدام است. * یکی از نکات تأمل در گرافیکی، شبکه توزیع است. وقت ها این کارها نمی گیرند و نمی شوند. هنر تا چه اندازه توانسته در رابطه با این با زیباسازی یا متولیان امر بکند؟ نجابتی: بر در شویم، های را ها و ... هم کنیم. همانطور که هم در این زمینه توفیقاتی داشت، در یک شهرکی در 15 کیلومتری قم فیلم های در مسجد می ما چنین نگاهی است.از ظرفیتِ و هم می بریم. امیدواریم بر مجازی، از ظرفیتی که در هم کند. از تمامی های هنرمندان، و ها می زاده: ما از ها چه دولتی، چه می ما اش را حتی با موسسات بحث اسپانسرینگ هم مذاکره شویم و از لوگو و آن ها در کنیم. فقط هم به نمایشگاهی در یک سطح گسترده و با باشیم. چون زحماتی که می کشند، در 10 روز و در عرصه به منصه ظهور می رسد و در بحث ارتباطات مان را با های دولتی و کنیم. * آیا در نظر که با فضاهای غیررسمی هم برود پاساژ مهستان که مرکز پخش و سربند و تیشرت مذهبی و ... است و فایل را به رایگان در اختیار آن ها بگذارد تا در تولیداتشان کنند. زاده: به این فکر اما جالب است و سعی می از این هم کنیم. در حال حاضر یک تیم در حال های هستند و ما باز هم را با همه نهادها، مؤسسات، ها و ... می کنیم. اگر صدای ما هم به گوش دوستان نرسد، سراغشان می رویم تا ان شاءالله را در پنجم رقم بزنیم و کارهایی ماندگار شود. * به بخش و بپردازیم. 40 را به 40 کارتونیست سفارش اید یا است یک هنرمند، بیش از یک اثر را خلق شجاعی: ترسیم 40 ـ از های رژیم پهلوی گرفته تا های سیاست بین الملل ـ نظر ماست که بخش عمده آن کاریکاتوریست شده است. های شروری را قبل و بعد از که به صدمه کردند و متاسفانه معاندِ آن طرف -که رسانه هایشان هم پرتعداد است- از این ها را تطهیر می کنند، جای و را عوض می و فضا را به ای پیش می تا به آن معنی مدنظرشان که دنبالش برسند. به های شرور قبل و بعد از از دریچه دارد، چون عده ای سعی جای و را عوض به هر جهت به این ها در این ایام چون سال است ضروری است و به هویت این یک شاخص و شود که الحمدلله هم شده هم پژوهشِ شده و هم اشخاصی که شدند، به ای می توانید از تاریخ ما را در رقم بزنند. تاکید ما در با این های این است که به هر جهت یک که در جدی به آن شده، محور بودنِ آن است تک تک این ها به تنهایی مهم نیستند، به همراه اینها یک گروهی جدی از لحاظ و است که این و در کنار این تصویر می گیرد، کار را مهم می کند، حتی در شکل و فرم و قالبش هم فکر شده است که شاید اولین بار یک سری اتفاقاتِ و نوآورانه و بدیع را در این بخش باشیم. * چقدر انعطاف در راجع به بخش و دارد؟ اخیراً یکی از مسئولان اظهار نظری داشت که کاریکاتوریستی انقلابی مازیار بیژنی هم به آن واکنش داد... شجاعی: در فرمایشات مقام معظم رهبری جست وجو کردم و دیدم های آقا در با بحث گری بسیار بالاست و یک جاهایی به و بحث گری در رده های و مستقیم دارند. در از های ایشان است که این نادرست، می شود. یکی از بحث های ما بحث فساد در بین است و بعد، بحق در با بحث گری، ژن خوب، طبقاتی، حقوق های نجومی و اختلاس و... را مدنظر داریم. فکر می کنم و هنر در سال می تواند جوابگوی از و خواسته های بحق هم باشد. هیچ را در هنر و می به نجابتی: در این سال ها بعضاً متهم شدیم به چرا به برون پرداختید و زبانِ هنر به داخلی یا گرفتاری های من به نمایندگی از عزیزان و و عرض می کنم که ما هیچ را در چون نگاه، است و می به بپردازیم. عرضم این است که کسانی که این را داشتند که چرا به درد نمی شود؟ بستر است مشارکت و در واقع حرفم این است که با به مضامینی که در های عکاسی که به زن است یا که به کار و کارگرِ اشار می کند تا که به سروده های می پردازد، بحث و که کلاً به درد می کند و در بخش و که کاملاً به می پردازند، ای باقی نمی ماند هنرمندانی که را دارند، در حضور پیدا نکنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
موش مترو مهارت‌های اجتماعی را به کودکان می‌آموزد

موش مترو مهارت‌های اجتماعی را به کودکان می‌آموزد


به (ایبنا) موش از رید با نسرین وکیلی از سوی (کتاب های میچکا) به چاپ است. این که هنر 2003، IBBY در سال 2004 و راث 2003 5 سال است. رید در این موش را می کند که در جست می کند و در این با و رو می شود. نیب یکی از های است. اما به از موش های پیر به افسانه ای به نام پایان تونل فکر و بالاخره سفری طولانی را می کند. این گونه می شود: نیب یک موش بود. او در پرجمعیتی به دنیا آمده بود. این زیر سکوی یک قطار زیرزمینی زندگی می کردند که در ایستگاهی پر رفت و آمد قرار داشت. موش ها خانه ی خود را شیرینی باران می نامیدند. مربیان و والدین ضمن بلندخوانی این می توانند با کودکان درباره مفاهیمی همچون بازیافت، وسایل نقلیه عمومی، محیط زیست و سفرنامه نویسی صحبت کنند. (کتاب های میچکا) موش را در قطع خشتی با قیمت 13 هزار تومان منتشر کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
جایزه من‌بوکر 2018 برای اولین بار به یک نویسنده از ایرلند شمالی رسید

جایزه من‌بوکر 2018 برای اولین بار به یک نویسنده از ایرلند شمالی رسید


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا) به نقل از اعطای جوایز و من 2018 پیش به تا 2018 ، در که از شود. آنا با مرد به عنوان برگزیده سال 2018 انتخاب شد. هیئت داوران درباره منتخب 2018 گفتند: استفاده خانم از کمدی بررسی چون ای، و و است. آنا که در سال 2002 با هیچ در های هم بود در مرد و به را و تلخ می کند. ها در این اسم و با نام های و می شوند. از 18 و در های شکل در می شود. که هیچ ای به این سر به زیر است و در حال است. می که شیر می و را از خود می داند. کمی بعد در می که می شود با این هم اش، که نیز باشد. به دلیل جایگاه ویژه و قدرت مرد در است حضورش را تحمل کند. مرد خیلی ترسناک است. همه جا و را تهدید می کند که اگر با نامزد خود ارتباط پسر را به قتل می رساند. مرد تا جایی بر ذهن کار می کند که ذهنش نابود شود. و اتفاقات ضدزن اجتماع هم سبب می شود احساس ناامنی بیشتری کند. همه چیز آن زیر دیزی جانسون از بریتانیا، واشنگتن اسی ادوگیان از کانادا، مارس یا مریخی ریچل کوشنر از فراداستان ریچارد پاورز از و برداشت طولانی رابین رابرتسون از نامزدهای نهایی من بودند. نکته جذاب حاضر در این فهرست دو اثر از بود و این اتفاق با به و ناشران بریتانیایی در طی سال نشان از این که قصد ندارد بار این را بومی کند. پیش از این و به مدت 40 سال من تنها به کشورهای مشترک المنافع، ها و ایرلندی ها تعلق می گرفت. اما از سال 2014 و با وضع قوانین جدید همه آثار شده به اجازه در این رقابت فرهنگی را دارند و راه به دست آوردن این هموارشد. پل بیتی اولین نویسنده بود که در سال 2016 این شد و سال جورج ساندرزِ با لینکلن در باردو شد این را بار دوم به ببرد که زیادی را به همراه داشت اما نشدند جایز را از آن خود کنند. من به بهترین اثر تازه که شهروندان همسود است اهدا می شود. پیش از این نویسندگانی چون هیلاری منتل، آیریس مرداک، و ایِن مک ایوان این معتبر شده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,هنری,فیلم و سریال,علمی و درسی
حادثه تروریستی اهواز، نشان‌دهنده دوران رو به زوال استکبار جهانی است

حادثه تروریستی اهواز، نشان‌دهنده دوران رو به زوال استکبار جهانی است


حوزه/ حجت و با رو به گفت: در که اسلامی با سرعت در حال نشر معارف دینی است طبیعی است که دشمنان ملت و به رهبری شیطان بزرگ، تلاش‌های مذبوحانه خودشان را برای پیشگیری از پیشرفت سریع انجام دهند
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
​چرا امام حسن(ع) شجاع‌ترین چهره تاریخ اسلام است؟

​چرا امام حسن(ع) شجاع‌ترین چهره تاریخ اسلام است؟


به گزارش آیت ای در 24 1351: من حسن مجتبى(ع) شجاعrlm; ترین چهرهrlm; ى تاریخ است. می از على هم rlm;تر از هم rlm;تر است که در آن جنگ با آن را به این است که فکر و او است کسى نفهمد. و حسن شد خود را و نام خود را و وجههrlm; ى خود را و محبوبیّت خود را در میان دوستان نزدیکش، فداى بکند؛ شد که او را نشناسند، اینکه را بشناسند و بماند. آیا حسن (ع) میتوانست در جنگ با باشد؟ نه، نمیتوانست. کیست؟ آن کسى است که جان خود را مایه می گذارد، خون خود را می ریزد، ابقای فکر و ایدهrlm; اى که به آن احترام می گذارد؛ این است. حسن (ع) اگر در جنگ کشته میشد، به این معنا بود که منازع خود را، کسى را که امکان دارد نقش افشاگرى و رسواگرى در برابر روشهاى پنهانى و ریاکارانهrlm; ى ایفا کند، یک چنین رقیبى را دیگر در مقابل راه خود نبیند. آیت ای در 24 1351
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین

رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین


به تقریب، حجت در دهه اول صفر در با خوب و آن در و و آن بر به ایراد می پردازد. این استاد در شب از این در از خود با به نقش در دین گفت: تردید یکی از عوامل مهم در دین، خوب است. هم به نقش نیک است و بخش از احادیث و روایات ما هم به اختصاص دارد. وی داد: ای که مد نظر این است که هر یک از ما اگر شود فقط یک را در خود به ملکه و صفت ثابت در یا یک را در خود یک و خود فرد و هم جامعه برکات به می و به و کوچکی آن و نظر کرد و فقط کافی است که آن شود؛ مثل نظیف بودن، معطر بودن. شما می که از بود. زدن و... فرق نمی مهم این است که این در آید. حجت در بخش از خود گفت: ما ای از و را که محسوب نمی و نیستند، اما که و می را مناطق ممنوع کنند. شما در نظر بگیرد و و را. هیچ کسی نگفته است که یا یا است. اما این به معنای روا هم نیست. تمام این و کنترل و شوند. چون همه اینها و ما را خاصی می و آثاری از آن خاص برجا می ماند. حتی است راه را بر یک باز کند. شما در نظر بگیرید را. که صفت یا است که می به هم برسد. چون در و در سخن در کار از یا به می شود. با فکر که پس چرا آن را بکشیم. این فکر نیست. از که این و و به می به طور جدی شوند. وی به مهم حق و گفت: ای که در مهم است و به آن این است که در های است. در می کند. مهم این است که حق هم جا شکل می کند. اگر ما به شک به حق ختم شد. خوب به حق است. حق می شود که زیر پا شود و نشود. این افزود: می که حق در دین است و آن با است. بحث حق که دین آن را در جهت رشد در با حق آن نیست. دین می خدا حق خود را می اما که حق است و این است که در دین به آن شده است و به آن و ندارد. اگر کسی حق را مرتکب حق شده است. تا جلب بخشش نمی گیرد. این است. حجت با بیان اینکه که حق در عرصه و تند اتفاق می افتد، گفت: می حق را با خود بیاورد و مانعی جدی در رشد ایجاد کند. ما سه امر از امورِ که شرط دین داری و ایمان آن داده نشده است؛ یکی از رد امانت است و وفای به عهد است و به والدین. یکی از جاهایی که در آَن جا به و خوش هشیار باشیم حریم است. بیشترین اتفاقات از خوب و بد در این می افتد. چون بین فرد و نزدیک و به و تنگاتنگ برقرار است. در این احساس صاحب و مالک و حق و حق داشتن و است و حرکات و خوب و تند را حق خود بداند. لذا این جا را محل لغزش های دید. وی در گفت: در سه رکن پدر و و همسر و فرزندان. پدر و مهمترین رکن و خوش در باره سفارش و است. عمر طولانی و افزایش خیر و و درجات همه مربوط و متعلق به فرزندانی است که در برخورد با پدر و خوش هستند. و دعای پدر و عامل توفیق و و نعمت است. در پدر و دارد... پدر و را به دارد. دعا هم خیلی بسته به پدر و است. بدانیم که در دعا هم مقتضی و هم و دعا: و پدرو است. پدر و مستجاب شدن دعا را می کند و ناخشنودی و پدر و هم دعاست. وی داد: اضافه کنم که آیه ای در است که ای بس ظریف که شیخ در خود به آن است: آیه 83 می گوید: وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بَنیrlm; إِسْرائیلَ لا تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ ذِی الْقُرْبیrlm; وَ الْیَتامیrlm; وَ الْمَساکینِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ قَلیلاً مِنْکُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) و (یاد آرید) هنگامی که از بنی اسرائیل عهد گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی پدر و و خویشان و یتیمان و فقیران و به زبان خوش با تکلّم و نماز به پای دارید و زکات (مال خود) بدهید، پس شما عهد شکسته و روی گردانیدید جز چند نفری، و شمایید که از حکم خدا برگشتید. حجت در پایان خود گفت: ای که شیخ در به آن است این است که به توحید و می کند. بعد از خداوند، به را توصیه می کند. شیخ می خدا وقتی به خود می کند و به را ذکر می چون می بگوید که به پدر و از خداپرستی است و از جدا نیست. سعد بن از خواص اصحاب بود و در جنگ احد زخمی و بعد شهید شد. در هنگام تشییع پیکر سعد خود چقدر ارج و احترام گذاشت. شرکت کرد، کفش از پا درآورد و خود با دستان خود جنازه سعد را در قبر گذاشت. در حین که سعد سخت تحت بود، گفت: سعد خوش به حالت و گوارایت. که سخن او را شنید به سعد گفت: چنین قضاوت نکن. او الان دچار قبر است و این به خاطر تند او مخصوصاً با اش است و این قبر عکس العمل خود اوست که به خودش برگشته است. یادآور می شود مراسم عزاداری در دهه اول صفر در مسجدالرضا، واقع در فرمانیه، دیباجی شمالی، نرسیده به بزرگراه صدر با حجت و مداحی مرتضی طاهری برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست

​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست


به حجت ملک زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه و در با خبرنگار مهر گفت: تعریفی که حسن(ع) از ارائه اند این است؛ می فرمایند: و مردگان. حسن(ع) در می فرمایند: و وی در این از گفت: آن است که به امر کنی و نهی بپرهیزی. آن است که در برادران وظایف خود را دهی و در خدمتگزاری به هم کیشان، درنگ کنی و به ولی امر تا وقتی که او به داشته باشی و هر گاه او از راه شد، در او را اما آن است که های را کنی و از و را است که به می کند. می که در راه عدالت، ادای و اخلاقی به کار رود، و بود و هر که در راه ظلم و ستم و هر امور گیرد و به غیرانسانی و غیراخلاقی مذموم، و منفی بود. این در گفت: بر این بدیهی است که ارتباط ناگسستنی با به و بازگردد. که با تار و پود آن و و به طور کلی از بر و و از سوی با و به است. و قسط در ای که در و بود. ملک با خود را به گفت: بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود. تعابیر روایی که در مذمت آمده، ناظر به و است. کسی که و ثروتها و را در معارف هزینه دنیاطلب را ای نیل به آرمانهای عالی و و شیوه ای هیچ منافاتی با زهد ندارد. از دیدگاه در رسیدن به مطامع و طلبی، فخرفروشی و ... و ای است برعهده انسان مؤمن که او نیز به احساس مسئولیت خود در و هم نوعان به این وادی پا می گذرد. بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود این افزود: در سیره اهل بیت(ع) و از همواره به منزله عنصر در می شود. و خدا(ص) در و از های در با خدا (ص) یافت. علی(ع) از سوی خدا(ص) به آن شد، ولی تا 25 سال به عدم و در را دار و آن به طور را که های با و از و این را او ساختند. بر این در و نقش نه در به آن، حق و و از آن خداست. و به که اما به هر به این خود عمل نیز را به این نمی سازد. این امر به به تن به جور و از یا ای که در عمل به آن در بود. وی داشت: یا ـ با به و بود که در از سوی و در دوم به را به داشت. به این و در خدا(ص) از و با و آمد و خدا(ص) نیز پس از و از آن، به سمت کرد. در رابطه با اطهار(ع) نیز داشت. علی(ع) و حسن مجتبی(ع) پس از یافت. حجت ملک گفت: پس از با حسن(ع) به این از پشتوانه اعتقادی چندان عمیقی برخوردار دیری نپائید که ارکانش متزلزل شد و متأثر از فریب کاری ها و سیاستهای مزورانه و دنیاطلبی خود، دست از با برداشتند و را تا را به واگذارد، البته حسن مجتبی(ع) نیز حفظ فقط را به طور محدود و موقت به واگذار کرد و این، به زعامت و به است که و پیشوایی خاص است که قابل به غیر نیست. از سوی حسن(ع) به را نبخشید وی افزود: به این که از سوی حسن(ع) به را نبخشید، نخست این با و آزادی نگرفت، اوضاع بر آن و و مسلمین، را به این کرد. دوم با به عدم دین و در شریعت اسلام، و رهبری نیز امری توفیقی و منوط به است. و ویژگی های خاصی که احرار وی یافت. وی کرد: نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن ندارند. در رسمیت و خارجی این نقش و از و و خویش، استقرار آن را می آورند. در آیات متعددی از قرآن کریم بر بر خدا از خواسته می شود که اوامر خدا(ص) را و در حکم خدا و رسول، اختیار و حق مخالفتی قائل نباشند.(نساء:64 و احزاب: 36) در آیه ششم سوره با صراحت، پیامبرش را به برتر و حکم و دستور او را در جنبه های و برمی آمدند که مهم ترین آن در غدیرخم است. خدا(ص) در این را بر این هشدار داد که ولایتش به نص بر ثابت است. سپس فرمود: هر که را من بر او دارم، از این پس علی نیز بر او داشت. بر همین ما معتقدیم و از سوی نصب شده و می یابد؛ نه در مقام امضاء و تأیید و برآید که به اطهار(ع) اعطا اند. نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن وی در به این که عدم و یا حتی در مواردی از خلافت یا از سوی که مشروع منصوب از اند چیست، گفت: با قومی مواجه که به لحاظ کمیت و کیفیت مشکل داشتند، حتی افرادی که اطراف گرد به طور معمول یارانی واقعی نبودند که حاضر باشند، و جان و مال خود را فدای سازند. تجربه پنج ساله علی(ع) و چند ماهه حسن مجتبی(ع) و حسین(ع) شاهدان روشنی بر این مدعی هستند. این پژوهشگر علوم داشت: عدم ائمه(ع) به ترس از چرا که را افتخار خود و به طور قطع واقف که به دست جائران به رسید. جهاد و از نظر اطهار(ع)، افتخاری بود که به تبلیغ آن پرداخته و می کوشیدند روح غیرت، حمیت و ایثارگری را در امت زنده نگه دارند. کار خود را می دانستند، اما از جمهوری غفلت نمی ورزیدند. به استقبال می رفتند که همچون سیدالشهدا(ع) پایه های ظلم را به لرزه درآورده و امت را تأمین کنند. هرگونه و به دست آوردن نیازمند و است که شدن بی ماند. وی در گفت: در خصوص حسین(ع) علل و عوامل مختلفی خلاصه اولاً در و نسبتاً مناسبی در عصر حسین(ع) شد. از رفت و هزاران نامه و درخواست تظلم خواهانه از خطاب به حسین(ع) و آمادگی پشتیبانی از آن حجت را بر تمام ساخت. اگر در آن حسین(ع) نمی هم اینک تاریخ به این می داد که چرا حسین(ع) با آن همه از نکرد و نداد؟ ثانیاً: بر ضد یزید، مصلحتی بود که در آن حساس می افتاد و عدم آن، را تهدید می کرد. آن به پیروزی ظاهری بر یزید نینجامید، اما نتایج ارزشمندی و به همراه که در طول تاریخ، و را از برکات آن بهره مند ساخت. ملک گفت: به صلح حسن(ع) با و به او بود، در که از راه ممکن و از طرفی پافشاری بر از سوی نیز به گسترش ها و اختلافات و وارد آمدن خسارت های جبران بر دین می انجامید، دلیلی بر حفظ و از سوی حسن(ع) نداشت. وی افزود: حسن(ع) کوشید با پند و اندرز را به اشتباه خود آگاه ساخته و راه را به دهد، سعی کرد را از عاقبت راهی که در پیش برحذر اما افسوس که این همه ذره ای در تغییر نظر و مسئولین نیفتاد. در که به شرعی خود عمل نمی و دست از وی برداشته چه می توانست دهد؟ آیا همچنان بر حفظ و این پای می فشرد و به بروز های بیشتر و اختلاف تر در پیکره و دین و نابودی می داد؟ یا در فضایی آرام تر در جهت هدایت، ارشاد و روشنگری می کوشید؟ از این رو حسن(ع) در واکنش به عدم اصراری بر حفظ نداد و با تعیین شروطی، به صلح با تن داد. وی در پایان گفت: پس از این صلح که تثبیت موقعیت خود و وانمود کند با او کنار و پیرو اوست، به آن که راه را در پیش بود پیام فرستاد که شورش حوثره اسدی را سرکوب در او نوشت: من حفظ و جان دست از سر تو برداشتن و این معنا، نمی شود که از تو با دیگران اگر به جنگ پیش از هر کس با تو چه با تو از جنگ با لازم تر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
راهپیمایی اربعین حسینی از میراث مهم بشری و معقولات مهم شیعی است

راهپیمایی اربعین حسینی از میراث مهم بشری و معقولات مهم شیعی است


به گزارش به نقل از ایران شناسی، در اباعبدا... الحسین(ع) و با ورز بین مشترک ملل ، روز گذشته، دوشنبه بیست و سوم مهرماه 1397، با جمعی از و و در شد. در این که با آیت ا... ای، وی با از مهم و از مهم گفت: این از است که با های فیزیکی- بنا و داشتن- و لمس شدن هستند؛ در شناسایی به و تفکر و نتایج و معرفتی از آن بدست آورد. وی افزود: ابعاد معنایی بالایی است و در آن علاوه بر جنبه های تاریخی، هدفهای والای همچون: و تکمیل و بشری- کل تاریخ- است. از که در و فقه و های آن است و تا از این راه است. بر این و با به این در سه بخش ، هدف و در این به میپردازم. داد: از و و است و یا از سوی که و یا از نقل شده رصد و صدر به است. به ای که که که به آن به است. وی در با به سجاد(ع) در حفظ افزود: پس از ا... به بود و بار قصد را اما به یمن ولی حفظ شد. از می آمد و به خدا و به و به هیچ اما ظلم و ستم از کرد.از و همچون: و غیر از به رشد کرد و شاگرد و دست پرورده امامان پس از سجاد(ع) باقر(ع) و صادق(ع) بودند. در واقع این بود که و علم ساخت و بنابر شهید صدر پایه گذار بود و و فقه و فلسفه را به معرفی کرد. آیت الله محمد ای با متأسفانه نهضت در خیلی موارد با عنوان اسماعیلیه شناخته می شود، که داد: اگر در ادوار گوناگون تاریخ، شیعیان راجع به عزاداری و مرثیه سرایی نمیکردند و عمق و عظمت این فاجعه به گوش نمیرسید، بی شک بساط عدل و ظلم ستیزی و مبارزه با جباران از میان مردم زمین برچیده میشد. وی با به اهل بیت علیهم السلام از شام به کربلا، پس از چهل روز، افزود: سجاد(ع) از راه شام به و سنت و پیاده روی آن باقی ماند و بعدها با تعزیه و شبیه و عزاداری، آموزه های و رشادتهای در ماجرای اسفناک صحرای آیندگان حفظ شد. بر این به آثار و مورخ با هر و مسلکی، به جهت فرهنگسازی آیندگان، را درست درک کند. حکمت صدرا سپس به هدف از و پرداخت. بنا بر هدف از یاد و تنها روضه و یاد کردن از مظلوم نیست. بشر به حکم و غریزه فطری خود به آزادی، آزادگی، استقلال، عدالت و مساوات پایبند است. بر این هدفی است و نتیجه ای که از این هدف حاصل می شود که و راهبرد بشر در قالب نرم افزاری به اسم که اگر این منحظ باشد، خوبی داشت؛ اما اگر با باشد جامعه زیر بار ظلم و جورِ حاکم رفت و البته است که بشر را به صلح و صفا خواهد رساند.درخصوص غدیر خم نیز اگر اینگونه استنباط شود که صرفاً امامی منصوب شده، دچار اشتباهی شده ایم. واقعیت این بلکه اصل که پیامبر رحمت بنا نهادند که در رهبر مانند علی(ع) باشد؛ وارسته، فداکار، خدا ترس، عالم به قوانین الهی و وفادار به آن و بدون هوای نفس. بخاطر همین غفلتها است که دنیا و بشر امروز درگیر ظلم فاسدان است. با به نقش در گسترش اسلام، دادند: گرانمایه ای از و ایرانیت در موجود است. آنچه در این خصوص مهم است که و دیگر دانشها آنها از سوی مسلمان گزیده شده و به نحو به گشته اند.راهپیمایی نیز یکی از مهم و همچنین از معقولات مهم است. در نیز پیش از بر حسین(ع) بر دشمنان آن لعن میکنیم و این بدان معناست که همیشه در برابر ظلم ظالمان جبهه گرفت و کوتاه نیامد؛ چرا که اصل بر آزادی و آزادگی بنا نهاده شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​انتقاد حجت الاسلام والمسلمین رفیعی از خیانت برخی نویسندگان| بازسازی هجمه ها علیه اهل بیت در شبکه های ماهواره ای

​انتقاد حجت الاسلام والمسلمین رفیعی از خیانت برخی نویسندگان| بازسازی هجمه ها علیه اهل بیت در شبکه های ماهواره ای


به گزارش خبرگزاری حجت ناصر در عزاداری شهادت حسن مجتبی(ع) که پیش از ظهر در اطهار(ع) شد، با به این که حسن مجتبی(ع) در بودند، گفت: نیز این ها بازسازی شده و اهل بیت(ع) در شبکه های ماهواره ای بی پایه و سند را درباره ایشان می کنند. قم داد: یکی از این آن است که می حسن(ع) در سال 30 در جنگ و اند ؛ اهل بیت(ع) با این قصد تا و اهل بیت(ع) بیاندازند. وی با این که هیچ یک از ناک را نقل حسن(ع) در جنگ و را کذب و کرد: اهل سنت این را نقل اند که همه این نقل ها به که وی نیز از به نام علی بن از بنی این را نقل علی بن طبق به جعل و است. حجت با انتقاد از خائن و غیر متعهد خاطرنشان کرد: با نوشته های بی مبنا اتهامات همانند ازدواج های عدیده را به حسن(ع) نسبت می دهند که این کار ناپسند و زشتی است. قم تأکید کرد: همه ما وظیفه داریم زندگانی معصومان(ع) را به صورت شفاف برای مردم تبیین تا توان دفاع از سیره معصومان(ع) در سیل در جامعه تقویت شود. وی با به این که با بکارگیری تعابیر نادرست سبب تخریب اهل بیت(ع) می شوند، کرد: حلم و بردباری حسن(ع) زبانزد خاص و عام اما متأسفانه گاهی مشاهده می شود افراد این دو صفت شایسته را مقابل می دهند؛ بر اساس روایاتی که شیخ مفید در ارشاد نقل حسن(ع) داشتند و یک تنه در دستگاه حکومت معاویه ایستادگی می کردند، بنابراین با سخنان بی مبنا، چهره نورانی حسن(ع) را مبهم و مخدوش جلوه داد. حجت با این که حق و همه باشد، گفت: ما اشخاص را دهیم، بلکه همواره خود را حق و داده، از حق تبعیت و از پرهیز کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رمان «رئیس جمهور گم شده» به ایران رسید

رمان «رئیس جمهور گم شده» به ایران رسید


به گم شده بیل و به رسید. این که حاصل کار مشترک بیل کلینتون، اسبق ایالات و ی های و از و از های شد. بیل شده ی به است و به این هدف از ای که 14 می کند و ی وی را پردرآمدترین جهان نامیده، کمک گرفته است. تنها طی یک دهه گذشته بالغ بر 700 میلیون دلار از های خود کسب کرده است که این گواهی بر مدعای ی است. گم شده در دو هفته اول خود با بالایی روبه رو شد که این امر در دوره ی حضور دونالد ترامپ در کاخ سفید نکته ای تأمل برانگیز است. گم شده در در ماه اول از مرز 250هزار نسخه فراتر رفت و از همین رو انتظار می رود که این در کشور ما نیز با خوب مخاطبان و علاقه مندان مواجه گردد. که در این ناپدیدشدن ناگهانی را می کند، درباره ی خود می گوید: این ترکیبی از های توطئه، حملات سایبری و جنگ پشت پرده ی قدرتهای جهانی است .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جنبه سیاسی پیاده‌روی اربعین؛ عامل ارتقاء جایگاه مسلمانان در جهان

جنبه سیاسی پیاده‌روی اربعین؛ عامل ارتقاء جایگاه مسلمانان در جهان


گروه - جمعه پلدختر با به با است که بعد آن شده اظهار کرد: جنبه پیاده‌روی نشان‌دهنده حضور، اتحاد، همبستگی و انسجام به‌ویژه شیعیان است که موجب ارتقا جایگاه و دین اسلام در می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
یارانه مطبوعات در شش ماه دوم سال شرایط بهتری خواهد داشت

یارانه مطبوعات در شش ماه دوم سال شرایط بهتری خواهد داشت


و ارشاد با و یک گفت: پرداخت در شش ماه اول سال خوب نبود اما در سازمان برنامه و بودجه دستوراتی را صادر کرده است تا در شش ماه دوم سال بهتری را داشته باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور

نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور


به تقریب، در آیین افتتاحیه ملی با این در حوزه ازدواج، تحکیم و جلوگیری از فعال گفت: بنا بر تجربه کار و که می در این ایم و ما می این را بازگو و در جریان این خودمان را به مخاطبان کنیم. با به فعالان عرصه دائماً در خود به داشت: اگر با ما نیازی به این همه نیست. وی داد: در جنگ نرم نمی چون و این جنگ نرم و ما در این هستیم. کرد: ما است و به این هدف به شرط از یک می شود که این در با می افتد. وی داد: ما در ای را که غرب به معرفی تا با شناخت های این به سمت ترغیب شوند. در رضا های با در کشور ما یک گفت: آمار بارز این بغرنج است. را و گفت: این خسارات جبران ناپذیر و داری به دارد چرا که این پدیده مثل یک ویروس به جان می افتد. وی شدن سنت های سبک ضعف را از بر در و داشت: این ها سبک است. های افزود: به ضعف و آن به یک و قوت به به می شود و به این جز و داشت. شکل را در و گفت: با رشد و پدر و به می و یا شد. وی داد: است تا که با می بر اما من دین را کرد. به این خشم مهم و است. به دین بر خشم است. وی با به در صحبت های زوج های در معرض یک خشم افسارگسیخته و بدزبانی می بینیم، گفت: افزایش های خشم، استفاده از ظرفیت های منحصر به فرد فقه و اخلاق می تواند کمک باشد البته سن مناسب این کودکی است اما برگزاری های افزایی خشم قبل و بعد از نیز کمک است. های عدم را سومین ها و داشت: محرک های غیرطبیعی و نامشروع اشتهای را دگرگون و این بر اثر هجمه غرب است. از خارج شده و نقاط ارضای شان تغییر است. وی نارضایتی را از دلایل و گفت: در این دشوار است و مریض معمولاً دیر درمان می شود اما ما هستیم. با به با بهانه حیازدایی و مغایرت با با اصل این مخالفت می کند، داشت: امیال در این زمانی معقول است و از کلیدهای سلامت و محسوب می شود. های بی و ترس از خیانت، حس بی را از و داشت: حس بی زوجین با علایم و هایی شروع می شود که توهمی و ناشی از بدبینی و از آن بر پایه واقعیت است. وی ایجاد یک نیروی اخلاقی بازدارندگی از انحرافات را و گفت: در تعالیم به وفور در این مفاهیم کاربردی داریم. پنجم های امروزی را نبود در و کرد: در بدحجابی به خوبی قابل مشاهده است این در مادران و متأهل می شود اما هنوز تصور می زن خدمتکار شوهر است و فلسفه وجودی او سرویس دهی به فرزندان و همسر بنا شده است. به های صدرا، وقتی رویکرد به زن به این حدود تنزل یابد نه تنها از آزادی های اش نادیده گرفته می شود بلکه پرورش استعدادهای ذاتی وی به درجه 2 و یا 3 شده و زن احساس بی هویتی می کند. در این درکی از نقش خود در نداشته و با اختلال جدی می شود. وی با بر با موافق است نه تساوی جنسیتی، گفت: جدی شدن زن در می شود. کم توجهی به مردان در را ششم و گفت: نباید نقش مرد در را کنیم. ضعف آگاهی، عدم صحیح این شده است. های با به نقش پدر در اما امروزه این نقش شده، گفت: سبک و بی عقلی ها در و رسانه تحقیر پدر در شده و به با مدیریت است و بسیاری از ها دچار هرج و مرج شده اند. وی مادی زدگی که امروز در ها پیدا از همچنین وجود اقتصاد نابسامان در ها و برون زا (التهابات اجتماعی) و شکل اطلاعات وسیع و متناقض از جانب شبکه های را از در های برشمرد. در پایان با به لزوم بها به و شکل گفت: اگر به هر این در ضعیف شود ما شاهد بروز های هستیم. وی با بر و گفت: اگر را در نظر بگیریم و به مراقبت در با های بپردازیم در صحنه مواجهات موفق تر خواهیم بود. های طراحی یک مدل تقوامحور در را راهکار حل معضلات دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کودکان نیازمند قصه‌های آزادگی/ قصه اسارت را دیگران گفته‌اند

کودکان نیازمند قصه‌های آزادگی/ قصه اسارت را دیگران گفته‌اند


به ، آزاده هشت سال جنگ بود که از در یک به و شیرگاه به قصرشیرین و پس از آن به نفت شهر اعزام شد. دشمن بعثی در یورش به قصر شیرین تعدادی از را به که وی هم در آن ها بود. پس از هشت سال در های به بازگشت. وی هم های و می یکی از آن ها در و قصه است. در این با وی گفت ایم که در می خوانید: -درباره قصه در مجازی، ورود و خود در این توضیح دهید. حدود 20 سال کلاس آموزش برگزار می کردم. احساسم این بود که در امور نیازمند مسائلی که والدین به آن ها دارند و یا فرصت اندکی این از این رو به قصه می در این و قصه را در که این حتی نیز با آن در کردم. -این قصه ها از است یا آن را از های می قصه و قصه از شد، در کار به های که انبیا(ع) بود و را که آن ها بود و خواندم. پس از آن قصه از ائمه(ع) را و در و را از ها می کنم. در این قصه ها و می شود و در 10 تا 15 ای است. -چطور را ها و را در به در و به قصه می در امر باشد. از کمی با و می شوم. با این کار را با دهم. -یعنی شما این نیز در ترویج و کتابخوانی در شده است. معرفی هر صوت آن و از کدام گرفته شده می شود. -بیشتر چه می روید؟ که آن ها مقام معظم رهبری است. اولویت بعدی قصه هاست که براساس آن ها قصه می مثلاً قصه را از شهید همت و از خلبان ها می کنیم. آذریزدی که از های قدیمی همواره یکی از هایم است و از سوی دیگر به ها می کنم و نکات و که در یک هر چند نویسنده آن هم باشد، با ذکر منبع می کنم. البته در موارد از در های هم بهره می گیرم و را می کنم. -برنامه قصه را از کی از اواخر سال 95 را و دو سال است می کنم. اعضای این که آن هم عمو طاها و های است شده و از قصه ها تا 6 بار بازدید داشته است. این یک یک سویه نیست و خانواده ها نیز تبادل نظر می که آن ها به چه مند هستند. -سیستم ضبط چگونه می از طریق یک نرم افزار در موبایل این کار را می دهم. یک روز در مطالبی را پست می کنم و مندان می به رایگان آن را کنند. قصه امام رضا(ع) را 6 نفر دیده بودند. آن که در سروش عضو بیش از 300 نفرند و در تلگرام 900 نفر عضو اما تعداد بازدیدکننده ها بیش از این است. قصه که می با یکی بود یکی نبود نمی شود و در پایان نیز جمع بندی قصه را بچه ها با زبان می کنم. یکی از بازخوردهایش نیز این که چون آهنگ ندارد، خوب است و می بخوابند. -کودکان امروزی از چه چیزی برخوردارند که در شبکه اجتماعی شما می شاید آنچه نیاز بچه ها هست در ما نشود، اما سعی می کنم احترام به بزرگ ترها و حتی همسالان را به بیاموزم و را در به زحمات مادر را به آن ها یادآور شوم که این در بزرگسالی آن ها هم اثرگذار خواهد بود. درس آزادی و آزادگی نیز مهم ای است که از همان آن را در روح و روان جاری کرد. آشنایی با مبانی دینی و مکتب ما نیز از مهم است که سعی می کنم به آن کنم. اول امر به معروف و نهی از منکر خودبه خود شناخته می شود و پرهیز به وجود می آید. بچه ها به ایجابی اثرپذیر نه سلبی. -قصد ندارید خاطرات اسارتتان را بنویسید؟ چنین ایده ای را در ذهنم دارم. اما مشکل چشمم را به عقب انداخته است. من قصه ام را نگفته ام، اما دیگران گفته اند و سعی ام تمرکز بر قصه های است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
موافقت رئیس جمهور با پیشنهاد افزایش حقوق کارمندان

موافقت رئیس جمهور با پیشنهاد افزایش حقوق کارمندان


به تقریب به نقل از و جمشید در مراسم تجلیل از تلاشگران عرصه در کار و داشت: هم در سطح ملی که در آن خط مشی ها و یک سال آینده و می شود و هم در سطح های می مجدد به و توجه دادن به است که در طول سال در می گیرند. با به در سه سطح با خاصی به این سه سطح و داشت: سطح بحث ها و در است. وی کرد: بیش از سه دهه است که ما در این سطح به ها که در چه را یا باشد؟ چه ها و را دار شود و سهم در های جامعه به چه است؟ به سطح و محدوده و از است که در بحث به آن می شود. و داد: است در که در و ها، از از و در ما در کشوری دیده می شود. وی افزود: در طول سه دهه اخیر تلاش شده است که و های و به منحصر از طرف دیگر از جانب تقاضا یافته است. به طوری که در از که پیش از این، را نداشتیم، گسترش را شاهدیم و ملاحظه می شود که هم این است که در نیز نقش را ایفا کند. با به تعبیری که می گوید، ما در ایران، دولتی، گریز و مردمی، گرا ، داشت: دارند در از و امنیت، حاکمیت سیاسی، های و انحصاری، ایجاد زیرساخت ها، آموزش و پرورش، و همه و همه با از محل کند. وی افزود: نیز به این ها، کم میل و شده است که سه دهه در این تا را در سطح و های کنیم. و سطح دوم را روش های و های و کرد: هر و ای که بر می با و یکی از های می شود. به در بخش های و ها، روش های و شده که این روش ها و های از بحث در است. وی افزود: ما این است که در جهت های و به نحو به دائما روش ها و کار را بازنگری و تا ما را به سمت حکمرانی خوب سوق دهد. با بیان سطح سوم از و کسانی هستند که از این به خاطر قانونی در و ها مند می کرد: از که های به می کنند، ملاک در عملکرد محسوب می شود. وی داد: به هر که و که در دستیابی به از سهولت برخوردارند یا حقوقی که پیش شده به راحتی در اختیارشان گیرد، خود را به نیکویی است. از طرفی به هر که یا نظارت بر کل باشند، حاکی از این است که ما در خود کوتاهی ایم یا روش های را و انتخاب نکرده ایم. و و گفت: که به ادرای، در عالی و تصویب و به های ابلاغ شده، در پی آن است که در این سه سطح به و بهینه تری به قبل دست یابیم. وی در با داشت: در این برنامه، آنجایی که به بازمهندسی نقش و می هدف و معطوف به و است که به صورت ذاتی برعهده یا آن، از خارج است. به مثال ما نمی توانیم امنیت را مستقیما به واگذار بلکه تنها می توانند در آن باشند. به در نقش و عمدتا به این می شود. داد: در روش ها و رویه های کار یا استفاده از نیز در ای از ها شده است. به یکی از های تسهیل کننده در و همچنین های و وری از این است. به گفته و کشور، در این جامع، در و و نیز بحث مقابله با فساد و شهروندان در پیش شده است که های متناسب با که دار آن هستند، های را در این در کار خود می دهند. در جمع بندی مطروحه کرد: ما در بحث ها و در و روش و های آن، زمانی است که با از سوی شویم، والا هر اندازه که به ساختارها یا را ولی را نباشیم، نقض غرضی روی است. به اگر با همه این اقدامات، در نهایت، که از به نحو مطلوبی مند نمی هدف غایی تحصیل نشده است. وی در به و ها در کار و و داشت: این با ای از و های به عبارتی های سه ای را که پیش از ادغام وجود داشته، دار شده است. و کرد: امروز اگر ما پنج یا شش را برمی شماریم، سه ابر در ها و های این و این موظف است به اصلی سامان دهنده این ها اقدامات موثر دهد. وی های بیکاری و اشتغال، بحران صندوق های بازنشستگی و آسیب های را در های عملکردی کار و و داد: این علاوه بر که بر از ناحیه های عمده ای که با آن است و در جهت رفع آن بر این می شود. افزود: اگر ما بخواهیم در که بر ها و های این است و و نظارتی و گری به خوبی عمل و خود را باشیم، نیازمند تغییرات جدی در روش های و و مجموعا داری در این هستیم. وی کرد: چه در کل و چه در حساسی این کار و یک ساده، بسیط و کم و درست، دقیق و کامل آن، تضمینی است گذر موفق از ها و بهتر و تا سطح بالاتری از را باشیم. و در گفت: در این ارتباط، ما از راهبری مدیریت و های آن، پرداختن جدی تر به های عملیاتی و آن در بخش های است به نحوی که سال به سال با بهتری در این و های آن باشیم. در با به این که نیز در این بر و و است که آنها را پیگیری اذعان داشت: از این مناسب به نیروی انسانی شاغل در است. در جهت در بین ها کند اما گام را خود ها بردارند. وی با به تفاوت ها و ها در های در کار و و ها و های وابسته آن داشت: ضروری است به رفع این در داخل شود. وی کرد: است و ما نیز پیشنهادهای خود را ایم. بررسی پیشنهاد با موافقت محترم در کار و امیدواریم که در اسرع وقت، تصمیمات در این نهایی شود و تکلیفی را که در تبصره سه ماده 29 قانون در های های در مشاغل مشابه بر محقق شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چ