بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب استاد



آیین گشایش دانشگاه هنرهای اسلامی-ایرانی استاد فرشچیان

آیین گشایش دانشگاه هنرهای اسلامی-ایرانی استاد فرشچیان


آیین با علی امنای موسس سید عباس صالحی، وزیر ارشاد و محمدرضا مخبر دزفولی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی عصر دوشنبه 30 مهرماه برگزارشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دانشگاه هنرهای اسلامی – ایرانی استاد فرشچیان افتتاح شد

دانشگاه هنرهای اسلامی – ایرانی استاد فرشچیان افتتاح شد


هنر ــ عصر امروز بدون حضور خبرنگاران افتتاح شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​تشییع پیکر حجت‌الاسلام شجاعی در کربلا

​تشییع پیکر حجت‌الاسلام شجاعی در کربلا


به در که حجت 21 دار فانی را او پس از در روز 23 مهر از شد و بعد از تشریف قانونی و اداری و به عراق، یک هفته پس از رحلت در شب 28 مهر به خاک شد. بر این این و را که از آیت به می رفت، جمعی از و وی می کردند. پس از به روی دست (ع) و (ع) در بین شد و سپس گرد و (ع) کرد. میت او با از حرم شد. بدن این در در که نیز در آن به خاک شد. این و که بیش از 70 سال از عمر خود را صرف پس از یک از پا و ضعف به حالت اغما رفته و 21 درگذشت. حجت که عضو خانواده ای بود و برادرانش، سیدعباس، سیدجلال، سیدحسین و سیدعلی، همه اهل و مداحی اند، در آخرین بازمانده از فلسفی، و مبارز انقلابی (متوفی به سال 1377) بود. که منبرهایش در دهه های شصت و هفتاد در تهران، هزاران نفر را به مذهبی و های حسینی فرا می خواند، از نیز بود. او حدود 3 ماه پیش به دلیل عارضه ای در پا در سوم شعبان بستری شد، اما با بهبود اوضاع و برطرف شدن کسالت به خانه رفت. حجت که در جوانی، شیخ رجبعلی خیاط را به خود درک چند بار و در پی ضعف از طریق اورژانس به یکی از های یافته بود. از این 86 ساله به گنجینه اهل یاد می کنند؛ چرا که او در عمر خود علاوه بر مراجع تقلیدی چون آیت بروجردی، آیت میلانی، آیت مرعشی نجفی و ... با از خطبا و وعاظ طراز اول کشور، همنشین است. این تهرانی در زیادی در کشورهای اروپایی و آسیایی نیز مردم سخنرانی و اغلب منابرش با موضوع معاد است. استفاده از و موعظه های بزرگان از شیوه های منبرداری این نامی است که از مخاطبان، او را جانشین شایسته ای استادش (مرحوم آیت تقی فلسفی) می دانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سید عبدالله انوار مهمان «شوکران» می‌شود

سید عبدالله انوار مهمان «شوکران» می‌شود


به روز 30 با ماندگار فلسفه، مفسر و از پخش می شود. ٩٤ دان و کهن که بیش از 20 سال بخش نسخ خطی ملی بود و در طول خود 10 جلد های خطی به و را کرد. وی لغت را نیز و است. از این می به شرح و 22 جلد (هیچ به کار به آن است)، شرح و شرح متن و بر ابن سینا، تصحیح تاریخ جهانگشای نادری، تطور حیات برگسون، سمبولیسم در دین، شرح و دره التاج علامه قطب شیرازی و شرح موسیقی الکبیر فارابی اشاره کرد. وی در این به پرسش های فضلی نژاد مبنی بر اینکه چرا غرب پیش رفت و ما عقب ماندیم؟ آیا تکفیر فیلسوفان سبب عقب ماندگی ما شد یا قصور فیلسوفان؟ آیا راهی رهایی از فروبستگی فکری هست؟ پاسخ می گوید. انوار معتقد است: یک مفهوم و امر نسبی است، باید را تا یک حدودی به جامعه داد و نباید چیزی را فدای قلابی کرد. محصول مشترک حوزه هنری و به تهیه کنندگی علی قربانی است که ها حوالی ٢١ روی آنتن می رود و بازپخش آن نیز روزهای سه شنبه ١٠ صبح، جمعه 14 و یکشنبه ١٩ است. علاقه مندان تماشای های قبلی به آرشیو چهارم یا صفحات به نشانی @ShokaranTV در فضای مجازی مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​«ملاقات مرد دوزخی» در تماشاخانه سرو / آغاز سومین همایش تئاتر اربعین

​«ملاقات مرد دوزخی» در تماشاخانه سرو / آغاز سومین همایش تئاتر اربعین


به تقریب، ستاد برگزاری و بین با ای کرد که طرح ها و های این نام شد. این در حالی است که این از به حداقل رساندن ریزش در است. در توضیحات تکمیلی این از طرح ها و ها است: و بنا به های های و با حذف در طرح ها و با حذف نام پذیرفت. ضمن در طرح های و کلی صحنه، لباس و آزاد است. از تفاوت های طرح های این با ادوار پیشین، الزام به طرح همه ها است. بدین ترتیب طرح های غیر تالیفی هم می تواند بر ایده اجرایی و باقی ارسالی، به ادراک جامع تر بازخوان ها از بیانجامد. متقاضی توجه داشته باشند که نیازی به همه و اگر در ای می این روش به داشت. و بین به تا ماه سال 1398 به همت کل و در بخش های الف: و ب: و بین ، های ، (جایزه اکبررادی)، (جایزه کرمانی) ، ، و ، غیر ، ها و درس ، ، جشنواره ها و های و شد. بخش نیز اول ماه سال 1397 بود. * در از نصر و شد. این اثر طبق های شده از اول سال 19:15 در روی می رود. نصر و بر این در در این به نقش می پردازند. و را است. نصر و این اثر که مرداد ماه نیز خون آشام کشی را در روی بردند. در داستان این اثر است: جنگ است و سربازی !دچار ترس از جنگ،کشتار،صدای انفجار و هر آن چیز که مرگ می آفریند.سرباز با ذهنی آکنده از هجمه های برخاسته از گذشته وحال به خیالش در پناهگاهی امن ،امان یافته است تا مردی با پاکتی در دست به حریمش ورود میکند اما او دشمن ،مردی است که میخواهد در این وانفسا تولدش را در تنهایی حاصل از جنگ به جشن بنشیند. *آغاز به کار بین روی بین روی از روز گذشته، 28 با گروهی از شهرستان رامشیر در مرز بین شد. به دلیل آماده نبودن مواکب در مرز امکان در این پایانه فراهم نشد. 19 امروز 29 سوسنگرد، عباس(ع) را در مرز می کنند. همچنین آذربایجان شرقی نیز در داشت. 28، 29 و 30 8 در مرزهای و به می پردازند. در بخش بین نیز فردا 15 عازم کربلا معلی شده و اجراهای خود را زائران می کنند. بنا بر این گزارش، بین روی از سوی مرکز هنرهای و با خوزستان به مناسبت فرا رسیدن می شود. این بین از 28 مهر تا 8 با های از سراسر کشور در و عراق می شود. این در بخش های ، نقالی و پرده و مقتل و های موکبی و خیابانی شده است. *اجرای مرد در سرو مرد به نویسندگی و امیر امیری از 2 تا 17 در سرو شد. این شیعیانی است که ادعای عشق دارند ولی چنان گرفتار عقل معاش می شوند که در ازای یک حصیر خرما به قتال مولای خویش می روند . مرد زندگی یکی از قاتلین پشیمان عاشورا تا آخر عمر است. گووان مهر اسماعیل پور، سید سامان جعفری ، پوریا فرجی ، محمد رضا ، مهشاد بهبودی ،فریاد جودی ،مریم احمدی ، سوسن بخشی پریسا سیاوشی، زهرا بهاری، بهار سیدنا در این نقش می کنند. * در با اساتیدی همچون مرتضی صفاریان، ابوالفضل احمدی، علی قویدل، احمد عزیزی، جمال قاسمی و جمعی از خوانان باسابقه (ع) در می شود. این با ایراد سخنانی توسط داود فتحعلی بیگی، به منظور پاسداشت یاد و خاطره خوانانی که در مجالس می کردند، می شود. خوانی، یک 10 ساله در تالار می خواندند که تعدادی از چون هاشم فیاض، تقی و رضا مینایی دار فانی را وداع گفته اند و بازماندگان در این خواهند داشت. (ع) با ایرانیان و مدیریت روز پنجشنبه 3 از 17:30 تا 20 می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده های میانه بررسی می شود

تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده های میانه بررسی می شود


به گزارش خبرگزاری تقریب، در در سده های میانه ، و حمید احمدی دانشکده حقوق و و و به یک و 16 در می شود. بین طوسی سی ام آبان ماه با همکاری و گروهی از های و در می شود. افراز در توضیح این نوشته است: در سالی که در آن به سر می ...هزارمین سال شدن است که به و با قلم برگ را بر کهن سال . در که به باد بی به و سخن از در کین و که در پی ترک جز از و از نمی حسن بن علی بن به در طوس چشم به گشود. با راه به که و روش نمی که روح شده و را از دست می را در و داد و را کرد. را از چین به زد. تحت او در که رگ بود و مدت ها به سبب و جنگ به شده بود از شد و و هنر و در بطن آن به افتاد. نو که از هند و و و روم را و به بین بدل و هر چه بیشتر آن فراهم شد. قومی که از شهری گری و بهره ای نداشتند و و کشتار را افتخار می به عموزاده خود "آلپ ارسلان"، پشت و به اتهام روی آوردن وی به سبک زندگی متمدنانه و منع خوی غارتگری با او به برخواستند. خیزشی که خیلی زود با و شجاعت در حمایت از جوان به شکست انجامید و به بزرگترین حامی و تبدیل شد. که بر تکیه زده دیوان و را باری دیگر پس از سقوط ساسانیان کرد و به منظورتداوم آن، بزرگ آموزش و مدارس نظامیه را بنیاد گذارد. بدین ترتیب خرد و دگربار به جریان افتاده و و قلم که بر تیغ پیروز بود به نماد وزارت در بدل گشت. rlm;سیرالملوک، که راه و روش ورزی مُلک و ملوک عجم یا همان و به ویژه بود به قلم نگارش یافت. اگر هر کشوری یک هویت ای در باب مملکت داری و مندی ارائه که قابلیت تدریس و تفسیر در سطح بین الملل را (برای مثال اگر لویاتان هابز انگلستان، شهریار ماکیاولی ایتالیا، روح القوانین منتسکیو فرانسه و هنر جنگ سان تزو چین باشد) سیرالملوک خواهد بود. رساله ای به که خواننده امروزی پس از گذشت هزار سال به راحتی توانایی خوانش و فهم آن را داراست. در به پیام که در عمر در پی توهم خودبزرگ بینی خطاب به وی گفته بود اگر می خواهی بفرمایم از پیش تو برگیرند می نویسد: آن تاج به این بسته است، هرگاه این برداری، آن تاج بردارند . و چه زود راستی سخن با مرگ مشکوک تنها یک ماه پس از ترور روشن شد. پس از آن در مدتی کوتاه اقتدار و یکسره از و در پی دهه هایی طولانی از و کشمکش شاهزادگان در نهایت گردباد مغول قرون وسطای و خاموشی نوزایی و رنسانس آن را رقم زد. rlm;هرچند مرگ راه خردورزی و دوران زوال و انحطاط زمانی بس دراز بود اما گران بهای او در کنار سایر ستارگان سپهر و همچون همچنان زنده و زاینده است و چراغی راه بازگشت به مسیر خرد و را به ما بازمی نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​همایش اربعین قدرت نمایی اسلام است/ اثرات تربیتی سفر زیارت اربعین

​همایش اربعین قدرت نمایی اسلام است/ اثرات تربیتی سفر زیارت اربعین


به خبرگزاری تقریب، محمدرضا و علوم اثرات و های آموزشی به خبرنگار مهر گفت: شاید از جهات بتوان آثار را کرد. که روی و در است. که های از کودک تا کهن سال کیلومترها راه را می و دراین مسافت نمی و و از خود می به این معناست که می با عنایت الهی و عزم جدی در هم کنند. وی کرد: حتی و که در شرف ورود به و در شرف تشکیل خانواده در این شرکت می می اند بر یک سلسله موانعی در این راه و این امر می خود را و با فکر به راه و را طی و بر و گرسنگی بر تر از آن هم می توفق و باشند. تربیت در ادامه افزود: بعدی این است که و حتی ما از دست یافتن به یک به یک و دارند، همان که در مکاتب از آن نام برده شده و این های میدانی به سوی در این می آنچه مدنظرشان است این است که را که حق بود را و این را حفظ و به آن عشق و باشند. هم خود را می چرا که که مثل شهیدان(ع) هر کسی که قدم در این راه می یک و می شود. وی افزود: و ای که هر کسی می و می شود و در همه است که می را به این سمت سوق دهد و را از نظر می کند. شدن با که می از به این شدن گفت: می در و را می چون بر اثر مسئولیت که تعاون و همکاری به می آید و این مسأله شدن از که از کاروان های و می تا برسند به مقصد و برگردند فعالیت را می بینیم که هر کسی به سهم خود هم خود و دیگران انجام می دهد که این امر می دغدغه شدن را در به یک مدرسه ای که ها نفر شاگرد آن کند و شدن را تسهیل کند. و این کرد: چهارمی که می از نظر تربیتی، سیدالشهدا(ع) را و و از است. این را در دو می داد. خود واقعه بهترین مظهر و از است که امام حسین(ع) و اصحاب و اهل بیت باوفای دادند که در طول این سفر و از را به در آوردند. چون می خواستند حق اعتلا کند و حق بر باطل و عدالت بر ظلم شود. منزل این است که در تصاویر تلویزیونی ملاحظه می کنید که روزها و شب ها هزاران نفر در این موکب های درآمد یکسال خود را که پس انداز اند، می آورند با عشق و و اخلاص تقدیم راهپیمایان می و از خواهش می که بیایید تا ما از شما کنیم. و ازخودگذشتگی را در هیچ جا نمی دید. به طوری که بر می گردند تا آخر عمرشان این صحنه ها همچنان در ذهنشان نقش می بندد. و به نفس افزود: روی از نظر این است که هر کسی که به دین و شریعتی پایبند در این هزاره جدید کند می به افتخار و تکیه کند که این دین می منطق و پشتیبان درزندگی اش قلمداد شود و در سختی ها بتواند او را مددکار باشد. در دشمنان است. همه و و کودکان مسلمان این را می یک نوع به و راسخ تر به مکتب شان می چون می تنها مکتبی که می تواند، بیست و چند را با عشق و از نقاط جهان به برساند فقط است. هیچ نمی این را جمع کند که رنج و زحمت در آن است. این به این به می شود و قدر و دین خود را و های متدین هم از این دین که خود را به نمایش بگذارد، با پشتیبانی و حمایت کنند. سفر با و آگاهی عضو هیئت علمی راهکارهای دوری از پرستی و بیراهه رفتن در این گفت: گروه ها و فرقه های به دانش آموزان دبیرستانی و این مراسم می معلمانی در کنار هستند که این آداب، و را به می می شود حتماً قبل از این سفر با عظمت، مطالعاتی در این سرزمین مقدس و راجع به عتبات، و اسرار و فلسفه و پیام اصلی سیدالشهدا(ع) و در چه راهی و با چه قدم می گذارند، در این صورت، جایی اشاعه به نمی آید. هم به و که به این سفر می این است که را خود یادداشت این ها اگر تبدیل به کتاب شود که نسل های خوب است و اگر هم این گونه نشد، هربار که این ها را می آن شور و شوق حسینی که با ظهور معنوی همراه است در دل زنده می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
حکیم 94 ساله کشور میهمان «شوکران» می‌شود / ابن سینا شناس زمانه در شبکه چهار

حکیم 94 ساله کشور میهمان «شوکران» می‌شود / ابن سینا شناس زمانه در شبکه چهار


گروه هنر ــ سید ٩٤ شناس، فهرست‌نویس، ریاضی‌دان و متخصص متون کهن میهمان شوکران سیزدهم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مهم‌ترین راه‌های پیشگیری از آرتروز زانو

مهم‌ترین راه‌های پیشگیری از آرتروز زانو


استاد با به از گفت: پیاده‌روی روزانه، تغذیه مناسب و وزن ایده‌آل از ابتلا به آرتروز پیشگیری می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
اشتراک عاشورا و انقلاب در زمینه سازی برای حکومت عدل

اشتراک عاشورا و انقلاب در زمینه سازی برای حکومت عدل


به گزارش تقریب، حجت در به اهمیت در حسین(ع) و دوران پرداخت. در بخش از وی در این می شود: با و در مسیر حسین(ع)، رخ داد، اظهار کرد: در این شاید چند مورد باشد، نخست آنکه هدف حسین(ع) با ظلم، حق و در نیز هدف از و این بود که با ظلم و با ظلم و هدف و عدل در و زمان(عج) بود. حجت کرد: در است که و درست در راستای حسین(ع) شکل گرفت. این موارد اثبات یگانگی و و وحدت و حسین(ع) است. وی داد: در دوم می بینیم که رهبر از خداست، رهبری هم از مصادیق خدا در عصر است. در عصر ولی خدا ولی جایگاه حسین(ع) و ولی متفاوت است ولی هر دو مشروعیت شان را از خدا می گیرند. حجت کرد: در یاران حسین(ع) می بینیم، انسان آمدند که و نداشتند، در هم کسانی توانستند استقامت که هم و هم به زن و فرزند خانواده نداشتند و در سخت ترین شداید در میدان حاضر شدند. وی با از آثار و حسین(ع) کردن دنیا گفت: و نیز همه ملت ها و امت های مظلوم را کرد و بیدای از و بود. ابراز کرد: در و در شهدا، از زن و کودک، نوجوان و جوان و پیرمرد وجود و در و هم از همه طیف های سنی را شاهد بودیم. گفتنی علاقه مندان می توانند فایل صوتی این را از اینجا دریافت کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بازدید 1000 استاد دانشگاه از مراکز ویژه علمی و فنّاوری کشور

بازدید 1000 استاد دانشگاه از مراکز ویژه علمی و فنّاوری کشور


معاون و از 1000 دانشگاه از مراکز ویژه علمی و فنّاوری خبر داد و گفت: این رقم تا پایان سال حداقل به 3000 نفر خواهد رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
آیت الله غرویان: هویت ایرانی و اسلامی در هم تنیده است

آیت الله غرویان: هویت ایرانی و اسلامی در هم تنیده است


قم- ایرنا- قم گفت: و در هم است به بین و حس ملی گرایی در ایران وجود ندارد و این 2 در کنار همدیگر می توانند جاذبه ای برای جذب جوانان به معارف الهی شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
آیت الله غرویان: هویت ایرانی و اسلامی در هم تنیده است

آیت الله غرویان: هویت ایرانی و اسلامی در هم تنیده است


قم- ایرنا- قم گفت: و در هم است به بین و حس ملی گرایی در ایران وجود ندارد و این 2 در کنار همدیگر می توانند جاذبه ای برای جذب جوانان به معارف الهی شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
افسردگی و خودکشی نتیجه ذلت نفس است

افسردگی و خودکشی نتیجه ذلت نفس است


گروه - یک گفت: عزت نفس سبب روان می‌شود، اما ذلت نفس می‌تواند باعث افسردگی و خودکشی فرد شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور

برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور


به گزارش خبرگزاری های در سه مقطع ، و است. ناشر فعال در حوزۀ قدر ولایت را پذیرفته و منشورات تولید چاپ 1390 به بعد خود را جهت در این ها و از های را با خود shy;اند. این ها در از 19 تا 29 شد و ها با به و شوند. با های و ها و های و با بر و دانشگاه، محل را به عهده گرفته است؛ همچنین معاونت وزارت و ارشاد 20درصد را متعهد شده است. از ناشران، ها، سفارش های شده، بسته بندی و ارسال محمولهshy; ها به ها، طراحی و چاپ و توزیع پوستر و بنر متمرکز، دریافت مرجوع ها و ترتیب و تحویل به و نیز حسابرسی و تسویه و قراردادها با قدرولایت است. شرکت کننده در این ها عبارت اند از: انتشارات و نشر معارف، زمزم هدایت، شهرآب، بوستان آفاق روشن بیداری، پژوهشگاه و اندیشۀ دانشجو، رسول آفتاب، کیهان، و تحقیقات دفاع مقدس، و پژوهش های سیاسی، قدرولایت، شهرستان ادب، موزۀ عبرت و به نشر.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن

دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن


به تقریب، پرسش از امر در عصر که به از امر اختصاص داشت در و و برگزار شد. با در این در ای با امر در عصر و ناممکنی به نقدی بر عدم بازشناسی فرم های دین ورزی در از امر کرد و گفت: در از امر به یک فیلسوف با و به چنگ خود را است. او در سنت سعی در و و حتی بشر است تا با از ما و به آن و از بن بست و این بکاهد. وی افزود: های نزد نوید فهمی آنتولوژیکال و فرازمانی را به ما می دهد تا با درک عمیق و محوری بتوانیم در زمان و بیابیم، اما به نظر می رسد عدم ارتباط بین وجوه و در او و همچنین یگانه انگاشتن و ارزشمند دانستن معنا به جای عمل در باعث شده است که او راهی به سوی تغییر و حتی در و غیر نیابد. با بیان اینکه در نقد سنت به نظام همان متدی را مدنظر که در نقد از آن می کند و همزمان ضمن از به علم شده به نقد به ای از شکل و عقل و بر ها دست می زند. حال در این ها جای نه به یک که آن را در بحث و نقد بر می دهد و آن را می و فلسفه! به که در با در به چشم می آید. به جای است و را در او از دین و امر در شاهدیم. شدن در این سید در با شدن و شدن در گفت: شدن و نقش و اثر دین در و در بین در بین پیش از دهه 80 است. در دهه 70 به دین در و یک شد. این یک شدن شد و شد شدن شود. هم که از نقش دین در این را به چالش کشیدند. دانش یار گروه خوارزمی داد: درباره اثر و به دنبال آن یک به نام دین و با تقدم دین بر بر فرآیند شدن ایران، دیدگاه های متفاوتی دارد. به نظر می رسد ایجاد و شکل هژمونی دین از حیث اثر کننده فرآیندهای تناقض آمیزی را در درون و دین فعال است. وی تأکید کرد: اتفاقی که در افتاده این است که دین در حکومت، ممتازتری پیدا اند و همه تابع آن شده اند. شدن از نظر دابلر سه سطح که یکی شدن فرد به پذیرش باورهای در بین افراد و تأثیر نفوذ دین در آنها در است. باید دید در این سه سطح دینی، با کنترل دین و دولتی چه پیامدهایی را به دست آورده است. توکل، تهران در با تصورات به تحمیلات اظهار کرد: سه ای که در ذیل فصل دوم امر تألیف تحت آمده نقد این جانب است. اگرچه بحث های ارائه شده در این فصل در مقالات فصول مولف محترم هم شده است آن این است که در و مشخصاً دو اردو که در با هم و هم ایستاده اند. متافیزیکی و یهودی، عبری و سامی و در های اخیر سنت مدرن. وی افزود: در سنت تئولوژیک نقد و آن را نمی اما در از تا هم واهمه چون فکر می کند اینها به و نهیلیسم ختم می شوند. تاریخمند هرمنوتیکی را می اما تا آنجا که به های آسیب نرساند. در با به اول فصل دوم امر تصریح کرد: مجادله مندی را در اسلام به دعوای معتزله و اشاعره در حادث یا قدیم بودن خدا به عقب برمی گرداند. در حالی که فی الواقع حرف این و آن یکی نیست و در نهایت هم دودل است که دوست داشتن معتزلی و مند به سنت مبادا امر از بیفتد. این داد: در دوم این فصل به تأیید مشروط و نقد دلسوزانه و مال اندیش رویاهای رسولانه می پردازد. از آن خرسند است که این به صحنه منجمد عالمان دین می تازد اما در عین حال مضطرب است که کردن آیات به رویاهایی که محمد(ص) است چیزی از وحی به از بالا نگذارد و باز میدان دار شود. این است که در این معرکه را هم اسیر دکارتی کانتی و تبعات ناپسند آن می بینید. گفت: خوانش و برداشتی از در آخر فصل دوم هم با هرمونیتیک متن و می شود. در این بدون آنکه داییه و احتجاجات محتوایی بزرگان هرمنوتیک از شلایرماخر و دیلتای تا متاخرین بپردازد سخنانش در سطح می ماند و دلخوشی اش از تحلیل در به هم زدن مفسران دلهره وی از ختم هرمونیتیکی به ریسک متن و با هدایت به خود را نشان می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد

​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، بر سبک از مختاری؛ و از سوی چاپ و منتشرشد. در ادامه خلاصه ای از است: سبک مفهومی است اما در میلیاردها که از نژاد و اقوام و زبان های گوناگون با هم می کنند در سایه و و است. طبق (ص) در و دین و و در با خود و ها اهل و است. از این جهت سبک از مهم تشکیل امت واحده است که می بایست به خوبی تبیین و توصیف گردد. سبک بر های باشد. در دوران گذشته بشر بر امور و معنویِ اقدام می شکل و نقش را نمی کرد و تا این حد، به و شکل نمی هدف به و خود را در این می اما با شکل و روح و بشر را به این به ای مهم و نمود. سبک در شد. 200 سال به نام سبک در بشر و در آن نمی داد. ولی این نه می به طور جدی به آن شود.مقوله سبک و در بشر در نیم قرن از و در است. و آن بر به در با و ثروت، از جمله است. در مدرن، به امری کلیدی سبک است. بر پایه عرضه و تقاضا می پذیرد، یک آسیب است که کمیت تجربه محوری، و از کارکردهای اصلی آن در سبک است. با بسط و توسعه در ارزشهای و الهی خود را از دست می دهند و جایگزین این ارزشها می گردد. فنی در سبک را تنزل داده است؛ زیرا انسانی، برخلاف فنی، را به سمت تعالی رهنمون ساخت. در عصر حاضر، با مستقیم بر از سبک را به ارمغان آورده است که این امر باعث واکنش های متضاد در هدف شده است. منشأ مسئله سبک از غرب آغاز شده و به تبع آن، این موضوع در سایر ملل و افراد را به خود ساخته است. تأملی در ماهیت و سبک سبک و سیاق برگرفته از های و قرآنی است: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا ؛ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبر بر زمین راه میrlm;روند . این آیه عمق بر رفتار و سبک آدمی را می دهد. گفتمانی که می تواند در مواجهه با سبک به کارآمد و پویا عمل نماید، گفتمان سبک است. مفهوم سبک لزوماً نه بر ایده و گرایی و اصالت ماده، بر حکیمانه می شود که بنیان آن دین و است. سبک بر های که اساسی به و نیاز به حکمت را می دهد. الگوهای فراگیری که آیات و روایات می کنند، همان سبک است. شناخت سبک و آن، تمدن نوین را موجب شد. پیگیری دقیق و حساب شده بومی سازی سبک نیازمند همفکری نخبگان در است. طرح مباحث نرم افزاری و بازتولید معارف در و استقرار و سبک اسلامی، مهم ترین شاخصه در این امر است. بر سبک از مختاری با شمارگان هزار نسخه با قیمت بیست هزارتومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پدرخوشنویسی ایران تجلیل شد

پدرخوشنویسی ایران تجلیل شد


تهران – پدر با مسئولان شهری و اساتید و به همت سازمان زیباسازی شهرداری تجلیل شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
«در حاشیه دانش‌پژوهی» گفتارهایی در زمینه روش تحقیق

«در حاشیه دانش‌پژوهی» گفتارهایی در زمینه روش تحقیق


خبرگزاری ایران(ایبنا) همه ما یک بار و را در مدرسه ایم و طبیعتا در آن ما ها ها، و ها بودند. این روش قبول معلمان بود و هیچ آموزی و مخالف روش همکلاسی هایش اتخاذ نمی کرد. امروزه سایت ها و شبکه های اینترنتی به قبلی اضافه شده و شاید آموزان مایل به پیمودن نیستند. در ها هم و بر و که اند به و می پردازند. روش که و در هم شده است. اما این است که به دست می آید که می به کار می یا می تا دریابیم. اگر بر اصل بر ما می تابد. که بن است و را و می به است. این از در است. در گفتارهایی در روش است که به قلم به رشته تحریر درآمده است. این اثر حاوی ای از آگاهی های همگانی ابتدایی علمی، ادبی، مذهبی، تاریخی به زبان و در قالب چند مقاله ناگسسته ایجاد افق دید و شروع است. نگارنده خود یکی از مدرسان است که تدریس روش را وی در این اثر بر و روش جست وجو در تاکید بسیاری و رفتن به مراحل بعدی شتاب نکرده است. بر این باور است که روش و در نمی راه های هموار و را دید و کرد. همانطور که گفته شد این اثر درباب روش و ابزارهایی است که از گذشته استفاده پژوهشگران است. در یکی از و گونه های آمده است: داستان توسعه و ایجاب تخصص، ای است انسان ای=بتدایی و رفع آن ها ناگریز از پژوهیدن در حد خود است. زمانی را که در خاصی تبحر یافته می زمان متخصص شدن او را در این انگاشت. تردید در اینجا به معنی جست وجو رفع است که از آن ها مادی تهیه خوراک، پوشاک، ابزار و وسایل اختراع بر خلاف کشف بیش از آنکه کنجکاوی باشد، است. در ، در 230 صفحه، به شمارگان یک نسخه و به قیمت بیست تومان از سوی انتشارات متن در متن روانه بازار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : علمی
جریانات به ظاهر دینی، به دنبال ایجاد بنیاد فکری منحط در جهان اسلام اند

جریانات به ظاهر دینی، به دنبال ایجاد بنیاد فکری منحط در جهان اسلام اند


حوزه/ گفت: یکی از های « و کن» لذا به می که از که خود را مذهبی دوآتشه معرفی می کنند با حمایت مالی و اطلاعاتی سرویس های جاسوسی و امنیتی غربی، عربی و صهیونیستی در حال ایجاد تفکر و بنیاد فکری جدیدی در جهان اسلام هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
همایش جهانی اربعین منجر به نابودی و محو رژیم صهیونیستی می‌شود/شایعات دشمن با راهپیمایی اربعین نقش بر آب می‌شود

همایش جهانی اربعین منجر به نابودی و محو رژیم صهیونیستی می‌شود/شایعات دشمن با راهپیمایی اربعین نقش بر آب می‌شود


استاد قم گفت: به و محو صهیونیستی می‌شود و این نکته وجود دارد که کلید فتح قدس از کربلا می‌گذرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
​مجری تلویزیون نباید برای مسؤولان بالادستی تعیین تکلیف کند/ نکته آموزنده از CNN

​مجری تلویزیون نباید برای مسؤولان بالادستی تعیین تکلیف کند/ نکته آموزنده از CNN


به گزارش تقریب، اکبر دانشگاه و در گفت وگو با و یک به طور ای در موضوعی مانند پور با چه گفت: این است که در همه جای تمام از جمله خبرنگار، و ... به های ای، و و که اگر بین مثل با پیش نظر بر های این ای در همه های دارد و هم از مستثنی نیست. وی در با به اهمیت حفظ سرمایه های و ضرورت مشارکت همه در گیری ها داشت: شود با در نظر داشتن دیدگاه ها و های و به ای، و و در آن ها و از و ها شوند. در های ای در های در این ها را تا و افزود: در بی بی سی هم بین و گاز به بود و در نظر بی بی سی با شد. وی داد: تا که است سعی شود ای و و بر اما اگر بین با شد، های بر های دارند. گفت: در و این سه و و بین اینها در کمترین حد باشد. این با به خودسر بودن از در های گفت: از فکر می هم عرض و می توانند مستقلا بگیرند و های نظر خودشان را در هر و به شکلی اعمال کنند. حتی اگر تشخیص هم این در هیچ جای چنین که نظر یک بر نظرات سابقه ندارد. در افزود: اگر نظر در خاصی هم کند را کند، اما تا زمانی که را نکرده است به نظرهای تمکین و آن را کند. وی داد: آنچه مسلم است این است که اعتبار یک یک و عضوی از اعضای سازمان، بر اساس اعتباری است که به او است؛ اگرچه توانمندی فردی هم در آن بی تاثیر نیست. این ماجرا در همه ها در سراسر صدق می کند. این با مثالی در همین زمینه داشت: یادم هست یک بار بازدید از بخش خبری سی ان ان به استودیوی آنجا رفته بودم. را با رنگ های متفاوت در مقابل و روی دوربین او قرار بودند. دلیل کثرت این ها را از پرسیدم. او گفت هر کدام از این ها به یکی از دفاتر سی ان ان در اقصی نقاط وصل است و هر دفتری است زنده من نظری و کامنتی بگذارد. سوال دومم این بود که اگر چند به صورت با روشن شوند، چکار می کنید؟ گفت که مثال آتلانتا را به لندن می دهم و این کاملا تعریف شده است. اما در داخل کشور می که به می گوید در به من نگو! در صورتی که این حق و مدیر است که را هدایت کند و حتما در موارد لازم را به بگویند. در پایان نیز گفت: اوقات است اتفاق در بیرون از استودیو بیفتد که از بی خبر است. و گویندگان ما فکر هم عرض یک خطای استراتژیک است و در واقع توهمی است که از همکاران ما در روزنامه ها، ها و و دارند. حالا چون مردم با و سروکار این ایرادها و ها خود را نشان می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است

کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است


به تقریب به نقل از در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از او در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. فرازهای عزت با به شرح زیر است: *من هم مثل و که نیست. به ای که عده ای باشند. *به که (در آمریکا) می می اما است. *اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. *هرکسی از و با هدف و و در نیست. * (در به خبرگان و به با دولت) به این بود که از هم در آن و هم در در ای چون را در از ها این که کار را در از ها به دست و به جای کنند. این نهادها، فرمان امام(ره)، و همه این ها که که با این کردند. *نگاه این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. *در دوران در بحث بود که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. *موقعی که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم! این حتی تا دهه هم بود. *من را در های شده می بینم. می این که (روی پلاکارد) شد به نبود.این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن و پنج ای که این در موج کرد. * (دولت با چند نمی را دهد) گفت، چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. *در قوه من جزو این قوه هستم. من که قوه یک و و در از بین می شود. * بیش از آن حدی که سخت سخت می کنیم. های ما می به و های ما کم تر شود. *وضع ها نیست. من یکی از خوب و کشی را که چند به جزو ها بود. می کرد که شد، شرعی هم داشت. و با خانواده داشت. خب این ها دارای است و رفع شود. * یکی از که قوی و اهل است که و نمی کار کنند. این را در از هم می گویم. یک نمی دهه 60 و 70 کار کند. من هم در و هم در جنگ که در جنگ دادم. اگر می آن را می نه، چون سخت شده و های بلاوجه شده است. به که قوی و اهل و با به را می به جلو ببرند. اما کار نمی چون می اگر این کار را ما می شود و هم ما است. *آن یک که در یک بار در که می شد، همه می ولی نفت نمی کرد. و و می که آقا نمی می گفت من نمی به بروم. اگر من این را کنم و هر نفت می و من بدهم. چرا ما را به این غلط است. در جنگ که و با قوت و با و هم و چرا ما این و را *من به شدت که سیف بشود. این یک بد است. که من شما را و که می و من به می دهم. این حرف را نمی زند و آن ها (قوه قضائیه) هم آن کار را می کنند. این نمی شود را کرد. شأن و حفظ شود. * من می شوم آن طور که کار و نقد ام! را حرف زدن به ها ام. من در به این می دهم. که چرا ام شود. * وظیفه اش این است که تا که می را بگوید. *برخی اوقات را می این نیست! در نرمال است که همه چیز هست. من این را در که ها می این طرف با دلاری که سه و نیم بوده، اما کلی جنس بار می و می روند. شما هم وضع است. برادران با کاهش پول ما است. * یا در این می شد یا اگر هست ای و از شود که هر شما طی شش ماه نه شود. *آنهایی که نمی هم که اند. من به می که این ها و شما سهل کردید. اما کجا از می رود؟! آیا یک نفر از است و هر ما خوب اگر را عوض این طور که کار جلو نمی رود. * وقت نیست. ما نیست. ما، و ما است. * یک است. طلب و و نمی شناسد. ما در از ها و چون آن با سعی می این را کنیم. *در در هیچ کس و نیست. هم در جا است. طبق آن هر وقت بگیرند. چه *من در هستم. این را در می هم می کنم. هیچ ها به بروند. اما از آن ها را جدا کنند. آن هم به خودشان. * بعد از در به یک حکم به من و دو در و به من سپردند. حکم به این شکل نمی کنند. در حکم که به من من که من این طرح دارم. *یکی از که می از همه لذا من به یک در با در می کنم و آن و می با می و جمع می کنم تا در آن با کنم. از این دست ها که دو سه به به من که ها را دهم. *ما (دفتری که به من اند) سه داریم. دوم ما نیست. ای ها ندارد. چند می کنند. ای ندارد. فقط های است. * یکی از لذت های من در زیر و از دست ها بود. مثل بچه آدم چمباتمه می زدم و سوا می کردم. نمی چون شات می گیرند! به من می شما که در راه می هستید. *در سال 96 و(برای کاندیداتوری) به من کردند. من اگر شما می می و در این می کنم و می آیم. * اصولگرا-اصلاح طلب از اول هم بود که همه هم در این خط رفتند. از به جدی در خود و از هم نیستند. کار از این حرف ها است. *کسی که است آدم و می کند. کسی نمی از راه من می بشوم. کسی با دو چای با های و چند در نمی شود. *همه که خود را روی نیمکت ولی به خودکشی کنند. این را در نمی بینیم. ها است. این طور که اگر کسی از من بود و به آمد همه و کمکش کنیم. ها شده است و قیم مآبانه در این بیداد می کند. *(در به سوالی کاندیدا شدن در 1400) : روش من متفاوت از است. آن را طی نمی کنم. *شما فکر می با و شناسانه ای که در این سال ها ام و به از صاحبان برخورده می شوم؟ * اکثر های هم به که کاملا در تشکیلاتی و حزبی عمل می را اند. حتی در اخباری که را می کند. *اگر می روم با می روم و را من می گیرند. به کنگره شهدا در ساری که را شهرداری کرد. تابستان سه بار با به که را آن ها من گرفتند. به می روم را می گیرند. *هر که کنم در و است و وقت تلف نمی شود می نویسیم و می کنم. *نظر خود را به می دهم. *آقای آمد و گفت من در این سال ها آقا اما چرا نمی من من و بعد از این هم که بعد در است. یا با هم به با شدند. *جلسات است که های در آن است. تا که می به این دارند. *(علت با کروبی) است با گفت و دهم و همه چیز و من یک بار حصر را از بشنوم. همه که فکر می به کردم. *(ماموریت رفع حصر) به آن که کسی به من این کار را این نبود. من را در های دارم. دو سه کار ام ولی شود. چون اگر شود دارد. است کسی که به او ام این کار را دهد اگر من دهم می چون شده است! پس نمی دهد! *من به یک در یک که 20 نفر من دست شما را می به بدهید. *مشکل ما است که همه را اند و می ما رئیسیم. همه می را بزنند. این به یک عده له می شوند. *می شود با و کار یک را راه انداخت. من در ها هم را گرفتم. *هر وقت در ملی رفع حصر رای می شود رأی نمی آورد. ** مشروح گفت وگو : عزت علت های با می گوید: ها حتی آن که زیر نظر می که امور را به جای برعهده که کردند. در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. ایرناپلاس: شما از چست؟ می ولی می شوند. نظر شما ضرغامی: من هم مثل و که نیست. یک خاص که به می شود. ما های که این به هم هم افزایی هم می و این کار را یک سخت می کند. اما قوت و که می این ها را دهد و را رفع ولو به حل نشود. ولی درمجموع به ای که دچار شود و عده ای باشند. ولی که ما در یک جنگ هستیم. جنگ را متوسط به پایین به مشکلات، ها و سختی های خوب درک می کنند. اما در کل، بخصوص خواص در از جامعه، به درگیر یک جنگ ندارند. را به ای نمی که ما جنگ با شده ایم. تحریم ها از اول ولی در سال های شدت و در هم افزایش است. همه که حادثه اهواز را می بینند، تروریسم را با درک می کنند. انتظار این است که انتقام بگیرد، اما این را های به این وضوح درک می کنند. ما در شرایطی و خودمان را کنیم. در جنگ یک جنگ روانی هم که آن را می دهد. اگر جنگی هم آتش می ریزند و زیر آتش ای، سعی می در جنگ پیشرفت کنند. این هم مهم است چون در بحث های سعی می مشروعیت را زیر طور که رهبر در مثل یک جنگ شیمیایی که را از بین می برند، آن ها در کار تبلیغی و ای سعی می به تجهیزات آسیبی را از بین و را در کنند. این مهم است بخش سیاسی، و سبک هم دارد. ما با یک فضایی مواجه که با اقتصادی، و ای خود به است. ایرناپلاس: ولی هم با این شما، شاهد این که عده ای هم در که به با بدتر کردن است. که می آن قدر که هم آن دادند. ضرغامی: فرمایش شما است. مرتباً هرگونه را که به ناامیدی و پراکندگی یأس در نهی می کنند. به آن که می به بن بست و چاره ای جز زانو زدن در یا با چون نوشتند و وقت است که خود به شدت با این نظر کرد. ایرناپلاس: طرح این کار بدی ضرغامی: بله! از نظر من دارد. چون زمامداران که دموکرات ها سر کار و ظواهر را رعایت می نتایج را دیدیم. هم که را می کم کم از خود رونمایی می که هدف چه است. و همکارانش که هر روز شدیدی می شده که این ها روی حرف هم نمی ایستند. حرف زده است که آدم تعجب می کند. کره شمالی که من گفت وگو می کنم ولی بعد هر جا که آن را نمی دهم. به هرحال کرد که به که می هم می که می اما است. ایرناپلاس: به نظر شما سهم از هست؟ با به رقبای های کردند؛ از حوادث دی ماه از تا های دولت. ضرغامی: اگر ما فاصله بین و سازنده؛ است یا هم آن ویدیو چک بگذاریم؛ اما فرض می که است در این خود اند که ما از می کنیم. من در که بعضاً با دارم، نکاتی را به می کنم و را هم می بینم. چون شما نمی را نقد و شما بتوانید را چون وابستگی دارید. حرف می زنیم که بتوانیم و برد- برد باشد. ایرناپلاس: ندارد. شما باشید. به روحانی، شکر خدا در هیچ ای نیست. ضرغامی: یک بار در منشور شهروندی کردند. من جا یک جدی و یک تحت نظر شما به شدت شده است. چون هم با آشنایی که شما پایمال و له شده چه اید؟ حتی از هم بعد سعی کرد توضیحی که نبود. به حرف که می زند و کند. من از کار تصورم این بود که آدم است. در ای که با قبل به کارشان که هم شما می یک فرصت و می دو را دور هم جمع کنید. این کار را یا دهد یا به آن یا حالش را نداشت. می حرف بزنیم. یک روشنی با و بنشیند، ندارد. نه بنشیند از آن ها کند که خاصیت دارد. می شود که این گفتن یا نه. هم می نویسند و را می که ما کلی دادیم ولی هیچ واکنشی از طرف نمی آید که ما این ها را کردیم. به خاص و های رو در رو، چرا که شما می نشینید با برادر مؤمن خود گفت وگو می از گسل ها نمی شود که بخواهید آن ها را پر کنید. اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. **پیشنهاد به جای که با نهی روبه رو شد ایرناپلاس: بر فرض این حرف شما ولی آیا نداشتن مخالف، از را مجاز می ضرغامی: من یابی می کنم. است. هم هم جمهوری. اما در بحث های است یک هم با آرامش و احترام زده بشود، ولی محتوای آن حرف باشد. یک است یکی ولی و فقط باشد. من در حرف شما می گویم. می و به هم با و طلب هستند؛ اند ولی را ناتوان ترسیم اند که این به نظر من است و از حملات به تند به و یا هر این حرف ها تندتر است. به طور کلی از و با هدف و و در نیست. ایرناپلاس: ولی هشداری که دادند، داد که یک نیست. در با خبرگان به و در این دادند. از طرفی هم این که در دست و نوعا را در این و بر دارند. شما در های این دارید؟ این ها هستند؟ ضرغامی: است. در این فرمایشی که هم دقیق بود. به این بود که از هم در آن و هم در در ای که چون را در از ها این که هم می و و حتی زیر نظر هم می این ها کار را در از ها به دست و به جای کنند. که نمی تواند، این و خلأ را پر کنند. ایرناپلاس: این را نام می برید؟ ضرغامی: فرمان امام(ره)، و همه این ها که هستند. با این کردند. در که یک عده به این که نمی کند این ها و و خلأ را پر کنند. را کنند. با این و که و هست. با امکان ندارد. فرماندهی این کار با است. پس این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. ایرناپلاس: به نظر می رسد دهی دارد. تا که می گذارند، تدارک های می و عده ای هم از در سخن می گویند. ضرغامی: که به در گفت که من در اظهار نظر های طلب که و که خوب است. جریانات به طور در و که ما چون های را همه های طرح و با اصل این کار هم نداریم. خود آقایانی که این را راه اندازی هم که گفتمان نظرشان و این یک قصه را می کند. اگر کسی که من و این را می کنم و این الزام است و اگر می و می که خوب است و این که با پشت صحنه باشد. اما مواردی که ذکر گفت که هیچ وقت این خالی از اتفاقات است. ده نمکی چند وقت پیش مهمان من بود. انصار حزب و این ها در دهه شصت رفتارهایی داشتند. من با آن ها رفیق و همه شان را می شناسم. در آن تظاهرات خیابانی می کردند. قصدشان مقابله با اقداماتی که می بود. **تعرض حزب به بعداز با حزب در ایرناپلاس: آن شاید و شدن حکومت بود و اقتضای خاص را داشت، دهه از است. ضرغامی: بله این اقدامات است. آن هر روز بود. که در یک بحث می که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم!! این حتی تا دهه هم بود. اما این نیست. ما در کشوری که یک ای است و پویاست و در کنش، واکنش می دهد. قوانین سر جای خود هست ولی در مثل دو سه در همراهی با می و می ما هم را می و هم هم ازغدی می کند. یک هم آمد یک نوشت روی و که کار درستی نیست. این حرف خود این هاست. این ها آد م های شجاعی و که اگر عده ای به آن ها عقب بنشینند. را در وجودشان می بینم. می این که شد به نبود. من را در که این به و تهدید، باشد. این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن چهار، پنج ای که این در موج کرد. **من جزو قوه ایرناپلاس: شما در می که کار یک است که شواهد این را می دهد و است که پلاکاردهایی از پیش شده و از جای به دست بود. ضرغامی: یک اش این است که اجرایی، داخلی و بین المللی یک نه به قول شما ده یک که می می کند. این کار در هم می شود و در می دانشجوهای تندروی می و حرف های ساختارشکنانه می زنند. ولی قدر که حاکمیت قوی هست و به این ها ندارد. ایرناپلاس: به این ندارند؟ شما گویا در احکام سنگین دانشجویانی که چند شعار سر نیستید؟ ضرغامی: می می افتد و از آن طرف که یک را که پلاکاردی می کند و را می زند، این را هضم و کند و می کند این آن قدر می شود که را به نظر من این در ضعف است. من این ها را گفت چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. ایرناپلاس: پس شما می هیچ سازماندهی نیست؟ ضرغامی: من نمی کنم. ایرناپلاس: چرا عده ای در ما که به می اما یک عده حتی اجازه دو سه هم ضرغامی: در قوه من جزو این قوه هستم. فرق هم نمی کند با این خطی ها یا آن خطی ها، من در هر دو به قوه دارم. اما آن ها این را قوت می و که چون ما و این دهنده قوه است و نمی طرف ما به چه جریانی تعلق ما اگر تخلفی ببینیم، می کنیم. آن ها این را می بینند. منتهی من و انتقاداتم را هم در و هم نام بردم و که قوه یک و که به ذهن می آید، در از بین قائل می شوند. ایرناپلاس: ولی منظور من در فقط قوه نیست. به سمتی پیش می رود تا اگر پیش آمد تقصیرها را به گردن قوه بیندازند در که هم در این نقش دارد. ضرغامی: محور قوه است. روحانیونی که من با آن ها طلاب سطح پایینی نبودند، های تحصیل و فاضلی که در درس های مشغول و درس هم می دهند. است اینان کی و نمی ولی من سؤالم این است که این ها را می چرا چشمشان را ببندند و بعد به دستبند و چرا را به انفرادی ببرند. هر کس این کار را قوه کند. **وضعیت ها خوب ایرناپلاس: این نوع را با از نگاران و فعالان و هم می ضمن شما را ذکر می که به نفع شماست. ضرغامی: با ها و از کسان هم می شود. من که ام می فراوان از بچه که به زعم شما از گرفتاری هایشان در قوه به برخوردهایی که با بگویم. این ها درددل های دارند. من می کنم بخش این هم به می شود و این می شود که دور کار و ای را خط بکشند. من به می که نشوند و هر که کار را که است دهند. حال من در های که آن یک بحث مهمی ما در ریزی نظارتی و نداریم. یک تعبیر شده است که قوی نمی خوب کار و من در از با شما بزنم. نوع می شود که هم ها به خود این هم که خطی و بحث و که امر به معروف و نهی از شود. در که می شود کرد از یک که می شود و ها و به مسئولیتش شود. من که بیش از آن حدی که سخت سخت می کنیم. می های ما به و های ما کم تر شود. ها خوب و اگر با می ما بحث نیست. وضع ها و که و از آن جا که می کند نیست. من یکی از خوب و کشی را که چند به جزو ها بود و بود تکلیفش روشن شود. نه می کرد و نه داشت. با دخترش پیش من آمد. می کرد که شد، شرعی هم داشت. و با خانواده داشت. خب این ها دارای است و رفع شود و هر دستگاهی را و من به و های ما هم است و همه جا این را و فکر که بر یک و خطی است. اگر یک آدم وقت ها را به ای می دهد که منطقی باشد. **مدیران قوی و اهل ریسک، ما یکی از که قوی و اهل است که و نمی کار کنند. این را در از هم می گویم. یک نمی دهه 60 و 70 کار کند. من هم در و هم در جنگ که در جنگ دادم. اگر می آن را می نه، چون سخت شده و های بلا وجه شده است. به که قوی و اهل و با به را می به جلو ببرند. اما کار نمی چون می اگر این کار را ما می شود و هم ما است. من آن یک که در یک بار در که می شد، همه می ولی نفت نمی کرد. و و می که آقا نمی می من نمی به بروم. اگر من این را هر نفت می و من بدهم. چرا ما را به این غلط است. در جنگ که و با قوت و با و هم و چرا ما این ها را که اهل و قوی هم چون سابقه از گذشته، می اگر ما این را بگیریم ما می و ما نمی به برویم. **معتقدم می همه کار شدند. یک کار را جمع و هم که کار است. از این رو، کار ی اش تشدید شده است. سیف سال بانک مرکزی است. خب و کشیده، اما گذاری هایش به نرسیده است. گرفته؟ نه! های است. از آن را نهاوندیان و اند و سیف هم عمل خب دلار این را سیف را بگذاریم، ندارد. ولی من به شدت که سیف بشود. این یک بد است. حل بشود؟ من می کنند. در این که می چه کار می من یک بار به شوخی که خاله بازی می و از آن پیش نمی رود. حال ظاهرش این است که جدی تر را می و می گیرند. خب جا که من شما را و که می و من به می دهم که اگر این فرد از شد، از بین می رود . این حرف را نمی زند و آن ها هم آن کار را می کنند. این نمی شود را کرد. من اتهاماتی که است به سیف نیستم. در این مقام و این در شود و هم برود پاسخگو باشد. اما شأن و حفظ شود. آن وقت در این آدم های بله قربان گو و چاپلوس و خلافکار که با گرفتن مشاوره های نمی هیچ برایشان پیش بیاید، می شوند. و دولتش در چنبره این آدم های کار است. خود هم این را این که به این ها و و با آن ها به طور مداوم کند و مسئولیت ها را تا این ها کار بدهند، ندارند. من این را با می که در یا یا اگر قوی نمی یا خدای ناکرده دانسته یا ندانسته سرپل که عملکردشان، عملکردی در راستای نباشد. این نمی گذارد که کار جلو برود. ایرناپلاس: دو نفر می جلوی اعتراض می ولی عده ای آزادانه جلوی اعتراضی می کنند. در این، طرحی را و می مدام بر نظر عده ای تأکید کند. چند روز FATF کرد حتی های نماز نیز در این همراه بودند. این ها قطعات پازلی است که هم چیده می تدارکی می شویم. ضرغامی: ما که از طرف اسلامی نمی دهیم. شما اگر می چرا آن فرد را گرفتی و چرا را نگرفتی خب بپرسید من که ماهیت از را نمی دانم. از که به زعم شما هم می شوند. در FATF به من خود از انفعال و شجاع باشد. شجاع نیست. که FATF اجرا و دلایل خود را بگوید. مناظره قوی طراحی و دهند. من مطمئنم که می کند. اگر ای یا هر کسی است در و در آن حرفش را بزند و ببیند. **هیچ چیز مثل مناظره برسر FATF را کاسب نمی کند ایرناپلاس: به نظرتان این کار اشتباهی ضرغامی: من را ام. این ها را که شما می من ام. چون یک یا دو نیست. ایرناپلاس: ولی های FATF پخش کرد. ضرغامی: من را سمت نبرید؛ چون من است من را به سمت بحث های ببرید. چون من به مسلط و این نامردی چون شما است. هیچ به ای و کارشناسی، را این کاسب نمی کند که یک نفر جدی بفرستد و هم یک نفر جدی بفرستند و با هم بحث کنند. این خوراک خود است و می و من می که این کار را نمی کند. در مثل از ها یک گفت وگو را بیاورید که کم نیستند، من موضعی نداشتم چون در این باره. که به واگذار شده هیچ که و و های طلب می که کلی گفت وگو و و جمع و می که اگر FATF می شویم. ایرناپلاس: که در است مثل های طلب که شما از آن ها می زنید با و مقایسه نیست. ضرغامی: من یک از شما بپرسم! شما را به قوی تر از های طلب می دانید؟ ایرناپلاس: در بله. ضرغامی: پس چرا وقت ها می نه مخاطب نه کسی به می رود و نه کسی به حرف امامان گوش می دهد؟ ایرناپلاس: عموم را می و وزن سیاسی. است که وزن در علم الهدی در با یک طلب یکی نیست. ضرغامی: من نمی از شما اعتراف بگیرم که ها و ای طلب قدرتشان به اندازه علم الهدی چون هم ندارم. **متهمم که چرا ام شود ایرناپلاس: همیشه نگران تیتر های طلب و برعکس آن هم دارد: هم نگران نمازجمعه. ضرغامی: من می چه دارد. عدم گفتگوست. من می شوم آن طور که کار و نقد ام! را حرف زدن به ها ام. من در به این می دهم. که چرا ام شود. ایرناپلاس: اما این بر شما از هم نیست. ضرغامی: وظیفه اش این است تا که می را بگوید. از طرف در امری تشکیک حق های را پخش کند. بله FATF به و بعد هم به نگهبان و با هم نظر (که این نظر همه طرح ها و لوایح است) اما خوب بقیه هم حق کنند. و هم حق کنند. خوب است که خود پیشگام شود و از بخواهد 10 گفت و گوی جدی کند که هم و هم موافقان FATF در آن کنند. اگر این کار را حق با شماست. ایرناپلاس: شما که مدعی به تسلط اگر ما می بی طرفانه ای یک طرف آن دهد تا به او دهیم. دهد که نظر ما را تا به آن بپردازد. اگر ندهد از طرف کسی را ضرغامی: من آن را که شما می FATF پخش ام. ایرناپلاس: من با ندارم. این است: اصل بی طرفانه این است که یک طرف و یک طرف تا هر خود را و به شود. که نداده همه ها کار آن هم های و که نظر یک جناح را کند و متعلق به همه است. ضرغامی: من مطلعم خواسته گفت و و در آن هم جدی است اما طرف نیامده کل کنسل شده است. من می اسم ببرم که به نیروهای و باانگیزه که در این ها حرف بیایید این اما نیم مانده به برنامه، آن را لغو کردند! لغو این ها هم این که یا طرف نیامده یا به این که این شود. ما تا صبح می از این بحث ها بحث من این است که آنجایی که است. رأی را دارد. در است. دو تا که زیر نظر را مقایسه می همه می که قیاس مع الفارق است. و اختیارات گسترده تر از این حرف هاست. از و طرفداران به ای عمل می کند. خب به حرف این ها گوش کند. ایجابی عمل نمی کند. تصویب FATF زمینه می خواهد. افکار را کرد و ابعاد آن را داد. من در این زمینه پیشگام می شد. **روحانی آرایش تیم و را عوض کند اما من از این دو به دارم. بر اساس برجام، کابینه دوازدهم را کرد. تصورش این بود که و قوتش در و دیپلماتیک و گفت و گو با غرب و آمریکاست. این را به طراحی کرد و فکر می کرد به می رسد. بر این اساس، با تسهیل وزرایش را کرد. اما که به این اند آبی از گرم نمی شود. دائم آویزان آن شوند. می که ما کار خود را می و به ولی این طور نیست. آرایش تیم و را عوض کند. خود را از جهادی برگزیند. من نمی ای حرف بزنم، ای هم نیست. به این واژه ها از سوی عده ای شده که می ای است. ما به باشند، به و باشند. من سفری به داشتم. از شدم سوار تاکسی شدم و به او به قهوه خانه ای که فقط ها با مشخصات در آن می روند. رفتیم و بین ها نشستم و سه با آن ها حرف زدم. حرف های دست اول را از آن ها گرفتم. آن ها بودند، به هم رأی بودند. آن ها را نداشتند و را به شدت در جهت اقتصاد می دانستند. من بعد از این سفر کوتاه در صفحه ام نوشتم، اما هیچ کس نیامد به من شما که به یک رفتی و با این بچه ها کردی، به ما بگو چه کار جنگ قرارگاه است و من 10 که روی اسم آن ها قسم می خورم که های سالمی و اهل دزدی نیستند. در استان ها بشوند. این قدر ما اشکالات قانونی و که به نیست. آیین و دستورالعمل ها و شیوه های است. قوتی که این بود که سفر می رفت. که روی کار آمد سفر را حذف کرد! هر مسئولی می رود استان، در فرهنگ فارسی به آن سفر، سفر می گویند. چون برند سفر به می رسید، به این جمع که اگر بگوییم سفر می اوه، سفر که شما به گرد آن نمی رسید. پس ما اسم بگذاریم. اینهاست. هم نمی کند یا فرد دیگری. همه ما این ها هستیم. یک عده ای این که لج را در بیاوردند. کالاهایی که مثل نان شب برایشان واجب است. یک می قحطی می شود. آخر پوشک به تبدیل شود؟ رب گوجه یک قیمتش این طور این را می کند. صنفی بی رحمانه باشد.آقای می من فهمیدم تخلف و به قوه گفتم. شما صنوف را کنید. مگر قوه من اگر جای می اقلام این چنینی نشود. اقلامی که آمار می آن ها 30 درصد در ماه زیادتر شده اما غلط است. این است. اوقات را می این نیست! در نرمال است که همه چیز هست. من این را در که ها می این طرف با دلاری که سه و نیم بوده، اما کلی جنس بار می و می روند. شما هم وضع است. برادران همه متدین، و سفرهایشان هم است و به تقویت توریسم کمک می ولی آن ها با کاهش پول ما است. در این می و کند. اگر عمل را به دست و تیمی بر که تیم، کنونی نه برجام، می را کند. هیچ هم می تیم را عوض کند و حتی می از تیم و زحمات آن ها تشکر کند و شما کردید، اما شما بر اساس شده بودید فرد باشد. این کار را بکند، با هم هماهنگ کند که قوی را نکند، با این ها در کار ما تحول می شود. ایرناپلاس: راهکاری های شما به بود می قدری عمیق تر بپردازیم به راهکارهای از فعلی. ضرغامی: نه، من قوه را هم گفتم. ایرناپلاس: شما می که و بیایند... ضرغامی: من نمی بیاید. من می را کنید. حرف من را نگیرید. وقت نشد اصولگریان کنیم. طرف است اما رفتاری که می کند نیست. با کلمات کار نداریم. می در از بگویم؛ یا در این می شد یا اگر هست ای و از شود که هر شما طی شش ماه شما نه شود. آن که نمی هم که اند. از این ها را هم من به می که این ها و شما سهل کردید. اما کجا از می رود؟! آیا یک نفر از است و هر ما خوب اگر را عوض کنید. این طور که کار جلو نمی رود. ایرناپلاس: هم یک عده بحث ساختاری را می کنند. را به یک از می کنند. ضرغامی: این دارد. وقت نیست. ما نیست. ما، و ما است. چند خودرو گران می اصل نداشته، های ماست. ایرناپلاس: خب این ها از طرف ضرغامی: آفرین. است. ایرناپلاس: یکی از های به بازمی گردد. ضرغامی: این ها این حرف ها چه به ایرناپلاس: از نمایندگانی که بر و می از می گذرند. ضرغامی: آن مدیری که در وزارتخانه مربوطه چه به دارد. من یک به دارم. قیومی. چرا عذرخواهی چون که به آمد در تحت افتاد. می کند نمی افتد؟ ما فعلاً بحثمان است. که قد سال از کرد و سال دوم هم قد پشت سر گرفت، مدیری که کارآمد باشد. شما رفتید استصوابی؟! نبود، فرد دیگری، را باز هم داشتیم. ایرناپلاس: در بحث از همه های هم است. یکی از آن ها همه است که در این 4 دهه به از آن نشده است. این است به نظر شما آیا خروج از از بن بست ها و بحث های کشدار استصوابی، بر مختلف، و ای، با و حجاب می از همه ضرغامی: حرف من این است که یک است. طلب و و نمی شناسد. ما در از ها و چون آن با سعی می این را کنیم. یکی از های شده که شد اصل بود. من سفر می روم. می که و این هستند. نه هیچ از کارآمد نباشند ولی را به عیان می بینیم. به این اند که ای کاش هم توسط خود می تا و در تخلفات هم پاسخگو باشند. در که ندارد. ایرناپلاس: معتقدید این اصل ضرغامی: نه من نمی است. ما با متوازن بکنیم. بعد از 20 سال اجرا شد است ضعفی وحی منزل نیست. کما 10 سال گذشت و دستور آن را دادند. آن روز هم اش از غیرمتمرکز به سمت متمرکز بود. آن بین و نخست اختلاف بود که با همه به شد. که در قوه همه کاره شد. **هیچ ها به ایرناپلاس: می شود هم از همه که در ضرغامی: است ما در ادامه راه، ضعفی در ببینم اما با موجود اجراست ولو شوراهایش در عمل نداشته باشد. در در هیچ کس و نیست. هم در جا است. طبق آن هر وقت بگیرند. چه ولی هر بگوییم نیست. رفتن ها. این که ها به یا نه. جا که من در هستم. این را در می هم می کنم. هیچ ها به بروند. اما از آن ها را جدا کنند. آن هم به خودشان. در هم به های ورزشی فوتبال کم می روند. تبلیغات می که انگار این است که چرا به نمی روند. اما این شود نیست. لقلقه شدنی نیست. اما که دهد همه قانونی است و می از آن کرد. ایرناپلاس: که خود را می و در آن ساکن را به شما اند؟ ضرغامی: بعد از در به یک حکم به من و دو در و به من سپردند. حکم به این شکل نمی کنند؛ یا شان عضو این شوراهاست یا های حقیقی که به جمعی حکم کلی می گیرند. در حکم که به من من که من این طرح دارم. در و خود را می دهد و هم در جاهای که به کلی و می شود. یکی از که می از همه لذا من به یک در با در می کنم و آن و می با می و جمع می کنم تا در آن با کنم. از این دست ها که دو سه به به من که ها را دهم. ما سه داریم. دوم ما نیست. سه که یکی در منشی، یکی و یک هم و های من در های و گفت و گو با است. این ساختمان یک ساختمان قدیمی 65ساله است که بازسازی شده و به همه هم هست که کار ما را می کند. ایرناپلاس: هم می گیرید؟ ضرغامی: ای ها ندارد. چند می کنند. ایرناپلاس: و پول ها. ضرغامی: خوب شد به ها کردید. این کل الگو شود. من قرارشان را با ناهار می گذارند. ناهار گران می اما است. ما در قرارهای ای که می عدسی می که نیم کیلو عدسی که غذای حدود 7 نفر است شش تومان می شود. ای ندارد. فقط های است. ایرناپلاس: از کجا می گیرید؟ ضرغامی: من کارمند هستم. ایرناپلاس: شما در طول هفته تقریباً در سفر و می روید؟ ضرغامی: بله. دانشگاهها، و ملی می روم. من تا از با برقرار نکنیم نمی بفهمیم چه می گذرد. غیر از سفرهای من را از دیده اید. من دائم بین هستم. به سر کار می آیم. خانه ام ولیعصر است و در با هم می کنم. می بازار می روم. صبح تا شب کارم اینهاست که هم نیست. ایرناپلاس: هدف ندارید؟ ضرغامی: این قدر این کار لذت که اگر لذت این کار را بفهمند این نمی روند. لذت با بودن و درد دل را شنیدن بالاست. یکی از لذت های من در زیر و از دست ها بود. مثل بچه آدم چنباتمه می زدم و سوا می کردم. نمی چون شات می گیرند! به من می شما که در راه می هستید. علت هم این است که سال 84 و آن را خوب کرد. چون من روش و هم اخلاقش از آن به بعد به من قصد شدن داری. اولین کسانی که به من شما این را به نیت می دهی طرفداران بودند. 84 کجا و که 97 است کجا. 13 سال است به من می شما که به می و با حرف می زنید هدف دارید. آن ها که من را می شناسند می من که ام. **خودم را ایرناپلاس: اما سال 96 شدید. ضرغامی: 96 بحث دارد. در دست های من می ببینید. 96 و به من کردند. من اگر شما می می و در این می کنم و می آیم. هم بعد از آن رأی شد به فرد است بیانیه و هیچ نکردم. ایرناپلاس: داستان بر گرفتن پست یا شدن هم جالب است. هیچ از ما به میل خود مسئولیتی نکردند و نشده اند! ضرغامی: به هر حال من را در آن دیدم. من تحلیلی و معتقد در سال وضع را کند. از سال 96 هم بحث شد که فراتر از بحث و طلب است که های آن را هم همچنان می دهم. شما رفتاری که های با من می را می بینید. اصولگرا-اصلاح طلب از اول هم بود که همه هم در این خط رفتند. از به جدی در خود و از هم نیستند. کار از این حرف ها است. من در آن و از من هم خواستند که شوم. در گروه های و کردند. کسی که است آدم و می کند. کسی نمی از راه من می بشوم. کسی با دو چای با های و چند در نمی شود. همه که خود را روی نیمکت ولی به خودکشی کنند. این را در نمی بینیم. ها است. این طور که اگر کسی از من بود و به آمد همه و کمکش کنیم. ها شده است و قیم مآبانه در این بیداد می کند. ستاره های ولی مربی خوب ندارند. بعد از فوت آیت مهدوی کنی ما این را می کنیم. به از نیروهای نمی در اصولگرایی حرف بزنند. نمی اصولگرایی آن ها شود. ایرناپلاس: پس اگر به شما است شوید؟ ضرغامی: روش من متفاوت از است. آن را طی نمی کنم. اصلا شما فکر می با و شناسانه ای که در این سال ها ام و به از صاحبان برخورده می شوم؟ هدف من بالاتر از این هاست. ایرناپلاس: تجربه بدی بود؟ ضرغامی: من نمی از شما کنم. آن امتحان خود را پس داد. من یا ای باشم کار خود را می کنم. های طلب هم به نه تقویت و از خبر من را منتشر می کنند. اکثر های هم به که کاملا در تشکیلاتی و حزبی عمل می را اند. حتی در اخباری که را می کند. این بهترین شاخص من از آنهاست. من نه و نه روزنامه. می خواستند به من این را اما من چون با موبایلم می موج کنم. ها به راهی که من و می می ما نیروی هستیم؛ نه می طلب باشیم و نه اصولگرا. می شود و سبک اما بالاشهر نشین نبود، اشرافی و از چیزهای که هم و دچارش هستند. **ارائه به ایرناپلاس: پس هدفتان را دارید، اما مسیرتان را تغییر دادید؟ ضرغامی: من هدفی ندارم. نکنید. این است. فردی اصولاً را با هدفش به آن فرق دارد. یک بار ای به ها که بهترین است. آن قدر خوب درس بخوانید که انگار می تا مرجعیت اما با عطش به مرجعیت در خودتان کنید. کسی که کار می کند پول، ساختمان، و من هیچ چیز و و در راه می روم و با مستقیم می کنم. ایرناپلاس: هم با روش شد. ضرغامی: قضیه فرق می کند. اگر خواستید هم می کنیم. من تحلیلم چیز است. که هم است. ایرناپلاس: اما شما در بر فقط یک بار بین دانشجوها آمدید. ضرغامی: نه. آمدم. شما را می گویید؟ ایرناپلاس: یک بار به آمدید آن هم چون دخترتان در آن بود. ضرغامی: خیر. جدی ترین من، شش ساعته با صادق(ع) بود. ایرناپلاس: خودتان می صادق(ع)، نه های مثل علامه طباطبائی، تهران، شهید بهشتی و... ضرغامی: است که می کنید. صادق(ع) یک ترم جدید است و شما را نمی شناسید. آن قدری که من در صادق(ع) موظف به پاسخگویی شدم در هیچ دانشگاهی این طور نبود. ایرناپلاس: سفرهایی که می را از تنخواه پرداخت می کنید؟ ضرغامی: اگر می روم با می روم و را من می گیرند. به کنگره شهدا در ساری که را شهرداری کرد. تابستان سه بار با به که را آن ها من گرفتند. به می روم را می گیرند. ایرناپلاس: هم از این سفرها و دیدارها می دهید؟ ضرغامی: هر که کنم در و است و وقت تلف نمی شود می نویسم و می کنم. ایرناپلاس: با حل هم رایزنی می کنید؟ ضرغامی: محضر نظر را می دهم. ایرناپلاس: هم؟ ضرغامی: را شما می بینید. می آید و گپ می زند و می من در این سال ها آقا اما چرا نمی من من می نویسم و بعد از این هم می کنم که بعد در یا با هم به با شدند. ایرناپلاس: ظاهراً غیر از را هم بودند. ضرغامی: بله. است که های در آن است. تا که می به این دارند. ایرناپلاس: شما با در راستای حل بود؟ ضرغامی: من با آقا رفاقت داشتم. هم که به من اگر کار واجبی با من داری، از طریق کن. من با رابطه ای داشتم. است با گفت و دهم و همه چیز و من یک بار حصر را از بشنوم. همه که فکر می به کردم. بحث شخصی بود. ایرناپلاس: اما برداشت این بود که شما داشتید. ضرغامی: به آن که کسی به من این کار را این نبود. من را در های دارم. دو سه کار ام ولی شود. چون اگر شود دارد. است کسی که به او ام این کار را دهد اگر من دهم می چون شده است! پس نمی دهد! ایرناپلاس: تا به حال شده از کسی اما طرف نپذیرد؟ ضرغامی: نه تا نبوده. من نمی کنم؛ 90 درصد آن ها هستند. به جز چند که من به آن ها دادم. سایر ها از طرف است. است. از را هم نمی کنم. از بین کسانی که من اسکوئی که را هم حل و اگر کسی به کار دهد ندارد. **دست از یک مقام ایرناپلاس: پس حرفتان را در می خوانند. ضرغامی: جاها می رویم و می کنیم. من به یک در یک که 20 نفر من دست شما را می به بدهید. ایرناپلاس: جاها به دست است! ضرغامی: این یک نوع استدلال است. می دستت را می به این آقا بده بحث عوض می شود. ما است. همه را اند و می ما رئیسیم. همه می را بزنند. اینطوری به یک عده له می شوند. می شود با و کار یک را راه انداخت. من در ها هم را گرفتم. ایرناپلاس: حصر هم کردید؟ ضرغامی: حصر به وجه المصالحه تبدیل شده است. هر کسی می خواهد با حصر یک عکسی بگیرد. حصر یک امنیتی و الا 20 ماه که حصری در کار نبود. هم در ملی حق رأی نداشتم. هم بود و بالاتفاق حصر تصویب شد. هر وقت ملی دهد که حصر برداشته شود به نظر من ندارد. ایرناپلاس: این ذهنیت هست که نمی منفعت رفع حصر به به دست نگه شده است. ضرغامی: فکر نمی کنم. ایرناپلاس: می رفع حصر در عید اما عده ای به شدند. ضرغامی: نه! اگر واقع را می این طور نیست. حصر به ملی شده است. ایرناپلاس: در ملی کسی رضایت که رفع حصر شود؟ ضرغامی: هر وقت رأی می شود رفع حصر رأی نمی آورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مخالف عربستانی به سکوت مردم در برابر آل سعود انتقاد کرد

مخالف عربستانی به سکوت مردم در برابر آل سعود انتقاد کرد


تهران-ایرنا- و از با تند از عربستان در برابر اقدامات دولت این کشور به خصوص قتل «جمال خاشقچی» روزنامه نگار و منتقد این کشور، این را بزدلانه خواند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اربعین تداوم‌بخش نهضت حسینی است

اربعین تداوم‌بخش نهضت حسینی است


گروه اجتماعی - گفت: و آن این است که اگر ما در و در آن وعلیه ظلم وستم و قیام نکردیم، امروز با برگزاری مراسم آمادگی خود را اعلام می‌کنیم و آماده‌ایم تا با ظلم، ستم و مبارزه کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزت» در 40 دانشگاه کشور

برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزت» در 40 دانشگاه کشور


به (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی مجمع این 40 با موضوع در سه ، و می شوند. حدود بیست ناشر فعال در حوزه را و چاپ 1390 به بعد خود را در این ها و از را با اند. این ها با از 19 تا 29 و ها با 50 به و شوند. با های و ها و های و با بر حُسن و تبلیغات محیطی محل را به عهده گرفته است. همچنین معاونت وزارت و ارشاد 20درصد را تعهد است. از ناشران، ها، سفارش های شده، بسته بندی و ارسال محموله shy;ها به ها، طراحی و چاپ و توزیع پوستر و بنر متمرکز، دریافت مرجوع ها و ترتیب و تحویل به و نیز حسابرسی و تسویه و قراردادها با است. انتشارات و نشر معارف، زمزم هدایت، شهرآب، بوستان کتاب، آفاق روشن بیداری، پژوهشگاه و اندیشه دانشجو، رسول آفتاب، کیهان، و تحقیقات دفاع مقدس، و پژوهش های سیاسی، قدرولایت، شهرستان ادب، موزه عبرت و به نشر، حاضران در این ها خواهند بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!

تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!


(ایبنا)- مطهره میرشکاری: شرق و شرق نظیر فیلیپین، و در چند دهه از و اساتید اند و با ما اند اما به رغم این ارتباط، در این است و در مثل که از قبل از می پذیرد، و جایگاهی تعریف نشده است. از شرق آسیاست که به در دو دهه و با است اما با این با یک نوع بی و کم است. حال دو سال است که در (یو پی ام) به کار و امید به و بین دو را قوت بخشیده اما به نظر می رسد که این عمل به تنهایی کافی و جای کار سبب شد که از و در و که و ادب در این با و و در گفت وگویی دادیم که شرح آن را در می خوانید: ابتدا مختصری از خودتان، و شیوه کارتان در بگویید و در حال در به هستید؟ هستم، و تهران. هم مسئول و مطالعات در (یو پی ام) هستم. دو سال هم در و از سال 1389 تا سال 1391 در ملی در شهر می کردم. در های را هم در و هند و های و این دو کردم. از در هم که در از 1395 شد؛ که همکاریshy; های بین وزارت علوم به شدم. حاضر، تا سطح میانی در این (پوترا) شود. دیگر، توانسته کارشناسی ارشد و دکترای را نیز در سنای به تصویب برسانیم و هم امکان نام در این ها نیز شده است. در حال چند در است و در ها دارند؟ در در (یو پی ام) در دهه 80 در مالایا (یو ام) هم شده که متاسفانه در اواسط دهه متوقف شده است. لازم به ذکر است که (یو پی ام) از نظر و دوم محسوب شود و هم در حائز 202 و در در 36 است. در چند و در چه مقاطعی هستند؟ از هم (نیمshy;سال اول 2018-2019) دقیقاً 112 به طور رسمی و نامshy; شده و گذراندن هستند. در این در سه درس 2 و 3 شود که 1 سه است و سه در دارند. 2 و 3 نیز سه است اما 5 است. خوب و از حد است. از اول 2017-2018 که کار با 14 شد، در بعد به 40 به 80 و به 112 از از و نیز به در درس دارند. سال در محل نیز درس و ایم و از آن هم در به اند. در به چه تا که می در در دهه 70 و با شده است. چون آیت و در این اما در دهه 80 قطع و شده است. با از 95 از شده که با به با های این کار بیش از است. با یکی از در که می می گفت که های در طی چند سال نصف شده و از آن ها شده است. در های در ندارد و از این رو با هند و مقایسه نیست. در شبه قاره از دیرباز ریشه و هم می شده است. و (یو پی ام) در حال غیر از شما هم در شده چند در این می کنند؟ در هیچ که رسما کند. کسانی که در درس خوانده shy;اند اما به های پردازند. هم یک نفر است. در به چه در و ادب دو نهاد با در دارند. جهموری که راهshy; اندازی مرهون پیگیری و تلاش آن است. با رایزن علمی، کارگروهی در منطقه آ.س.آن و اقیانوسیه shy;ایم. از برنامه هایی که در این راستا shy;ایم، های است تا موردنیاز را از ساکن در تأمین کنیم. هم در و و کتب به می shy;کند. علاوه بر چه های در می دهید و همکاری تان با در به چه از به تمام shy;وقت (یو پی ام)، shy;ها و درسshy; گفتارهای مقیم، دادن سمینار و کنفراس شناساندن و آثار ایران، و در کارگاهshy; های آموزشی و و مشاوره از از های است و تاکنون بیش از 20 رویداد و با یافته ازجمله روز در فرهنگی، شاهنامه فردوسی، شب (سخنرانی با در گاهشماریshy; ها)، در رونمایی از گلستان در کتابخانه ملّی مالزی، برپایی غرفه در روز بینshy; در یو پی ام (دوبار)، روز فرهنگی- در دانشکده های نو و (نمایشگاه فرهنگی- و مجموعه سخنرانی)، مالزیایی، فارسی، یک روزه با در دانشگاهshy; های و نمونهshy; های موردی دیگر. این برنامهshy; ها با و نیز با پشتیبانی به ثمر نشسته است. در است و و در آنجا شده در با از رهگذر ترجمهshy; های با این حال فرهیختگان اجمالی با حافظ و و به دارند. ما در نیست. به طور کلی با در محدود به چند شاعر از قدیم است و به به عرفانی و در عارف، و بعد از آن جامی است. آیا بزرگ و مشهور یا ای دارد که کارهای مهمی در این باشد؟ اگر با معیارهای بسنجیم در shy;ای نداریم. نقیب العطاس که رساله دکتری خود را اسلامیshy; سازی دانش نوشته و در این شهرت دارد، با ادب آشناست و با از متفکران در است. می shy;توان به بخاری لوبیس اشاره کرد که هم کند که در دهه 80 میلادی منتشر و در آن به تاثیر بر پرداختهshy; است. آیا از یا ایرانی، در شده است یا خیر؟ مهمshy; ترین کتاب، مثنوی است که هر شش دفتر آن دست مرحوم سید محمداجمل بن عبدالرزاق العیدروس از به برگردانده شد. قراردادی اشعار پروین اعتصامی و گزیدهshy; ای از شعر به و شرکت و نشر منعقد شده است و به زودی شاهد انتشار این کتب خواهیم بود. این است که ادب به عادی راه نیافته و مخاطبان ما نخبگان هستند. به نظر شما چرا با و در سطح آن چنان که به نشده؟ به رغم اهمیتی که حداقل از بیست سال پیش به این طرف ما داشته- ما با و از به آمده و اند- اما با این به چند در نبوده اولا از دانشجوها و ما با به های فنی و در های مهندسی، یا تکنولوژی خونده اند. نکته این که در همه می دانند و در ها هم اغلب ها، به ویژه در به می شود؛ بنابراین ضرورت و نیازی نمی بینید که نه شما یاد بگیرید و نه ها احتیاج می که به کنند. یک عمومی شرق و شرق آسیاست، مخصوصا در کشورهایی مثل ما از قبل از در آن جا ولی اصلا در نشده، یعنی در واقع با یک نوع بی و کم ایم. ما فقط سعی ایم که بفرستیم که آن ها هم بعد از فارغ التحصیلی به برگردند و و مان را در های نداده ایم و این باعث تاسف ممکن است ورود به و شناخت کلیدی نباشد، چون همه آن ها می دانند، اما این است که کسی می خواهد را بشناسد، حتما بدانند و این خودش یکی از دلایلی که ما را نمی شناسند، به آن کلید را ندارند. الان هم بایستی سعی که در با قدرت و قوت کند تا بتوانیم افراد را با و از این طریق با فرهنگ خودمان آشنا کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رابطه کتاب‌های قدیمی و سیب گاز زده !

رابطه کتاب‌های قدیمی و سیب گاز زده !


به (ایبنا) به نقل از لایوساینس، اگر به آرشیو ها یا های و به های و رنگ زرد آنها خواهید شد. نظر عامه مردم این است که مواد در با واکنش داده و رنگ زرد می کند ولی علت آن را نمی دانند. می ها و ها چون ای به نام که به چوب نیز دارد. این علت شیر گاو و علف نیز می شود. به در چوب به و و چوب می شود. که ای بی رنگ است و به خوبی نور را از خود عبور می دهد و بخش از بودن و شیر نیز به است. ترکیبی پلیمری از کربن و است که با قرار گرفتن در معرض نور و تغییر می کند و به عبارتی مولکول های جایگزین می شوند و این همان فرآیند است که زرد شدن سیب گاز زده شده می شود. ورود به در سلولزی مثل یا سیب ترکیب جدیدی به نام پلی فنول (PPO) می شود که نوعی رنگی به نام ملانین با رنگ زرد یا ای می کند که البته در پوست طبیعی یا موی سر انسان نیز دارد. امروزه از تولیدکنندگان با از تکنولوژی های جدید سعی می تا جای ممکن در چوب را جدا و کاغذهایی که به مرور زمان زرد یا ای نشوند. نکته جالب این است که در کارت های بسته بندی به آن دارد. به از موزه ها و موسسات برای نگهداری طولانی مدت اسناد یا های از محفظه های مخصوصی می که به جای با گاز نیتروژن پر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
جامعه در انتظار اصلاحات بنیادین است

جامعه در انتظار اصلاحات بنیادین است


دو روز پیش در به از که «به با هم باشیم.» تقی و جدی این است؛ او در گفت‌وگو با «ایران» می‌گوید این باید توسط قشری بی‌طرف در دعواهای سیاسی چون روشنفکران و دانشگاهیان منتشر شود نه مهره‌های حاضر در قدرت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برگزیدگان مسابقه کتابخوانی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» اعلام شد

برگزیدگان مسابقه کتابخوانی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» اعلام شد


عقل در از سری مهر است که به همت آیت الله جوادی آملی در زنجان برگزار می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان