بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب الهی



تاریخ دروغین آمریکا

تاریخ دروغین آمریکا


خبرگزاری - اند که اند. های و روزانه امروزین ما از کشتگانی که از دوردست های کشورمان روی هم انباشته تا حال اند. این به که را پاک نسیانی که به شکل احسانی کم بها به خودمان ارزانی ایم. که هارولد پینتر در نطق خود گفته، ما فرشی پهناور از را تغذیه می که که مدت از پوچ گرا و ای می آید. ما نا ای یا چرا که این را به نمی که در و ها نفر در و از یا ایم. هیچ کس از ری این کسی که بعد از 2001 پشت به عمق و اربابان شرورش پرداخته است. اصرار او بر تلاش دسترسی به و هشدار بابت که از این منتج خارق العاده است. منهای کارهای و تئوریک او، این پانزدهمین کتابی است که او از سال 2004 به بعد، در آن مسائل خوفناکی را در ارتباط با و مرگ و می کند. او در استادانه اش آمریکایی: یا ، بحث قدرتمندی را می دهد که از ورود مستعمره می این با ها در این که با های و تا تا الهی. او به طور این را و با از این می کند. در خود بوش و چنی: و را از که از دل آمد را می در که این را از قرن های می کند و می دهد که اگر را غلط کار اند. در غلط است که این دو او را می دهد. این را نمی بیش از حد نه به که به شدن بی شد، به این که این به که با جنگ با از آن یاد می شود شد؛ که به مرگ ها نفر در است. صفی بین از شدنی. که از آن نیز بود و ای هر چند که این در ها است. نور بر این می و بخش از و بر سال های 1850 تا 2018 دارد. او به یک و از به خود که از آن می در و ترس های سپر در ترس و که از زدن به یک به طور زده از سوی به کار شده است. او می دهد که که به به خدا و به به قوم در طول سال ها و اند. اند اما است که بوده. خدا در طرف و است طرف شده است و قوم خدا که با شر و بدی در می را بکشد. او با نقل از نطق جرج مثالی از این وضعیت می آورد. واشنگتن در این نطق از دست نامرئی و که را می کند سخن می و با این جمله اوباما نقل قول خود را به پایان می برد که بود من به استثنایی با رگ و پی ام اعتقاد دارم. در این بین ما از اندرو جکسون می شنویم که می امر مبارک بر این خواستنی برکات بی شمار باریده است و از هنری کابوت لاج در سال 1900 نقل می کند که ماموریت را تحت سرنوشتی توصیف می کند. مذهب آمریکا، خوداستثناپنداری است که استعاره ای به روز شده از اسرائیل خدا یا ملت منجی قدیمی است. در این شعارها این توهم نهفته است که به کشوری متبرک و خوب، ماموریتی دمکراسی و در سراسر که هیلاری کلینتون در خلال مبارزات انخاباتی سال 2016 مفهوم را بر زبان آنگاه که گفت: ما به این که خوب و در سال 2004 که جرج دبلیو بوش گفت: همچون نسل های پیش از ما، ما دارای دعوتی از آن سوی آسمان ها ایستادن به پای هستیم. که می احساساتی می با خنده تمسخر آمیز قربانیان بی شماری مواجه شود که اینجا و آنجا توسط پیشه شده اند . او با تثبیت این که مدعی برخورداری از جایگاهی را به متفکران مختلفی می برد که به نیکوکار یا بدکردار معتقد اند. این مقدمات قلب را می که را از شرارت موجود در می کند. او می نویسد: غالبا می شود که در سال 1898 و شده که و فیلیپین جوایز اصلی آن بودند. اما نکته در این این بود که به نظر می رسید به فراتر از قاره آمریکای شمالی رفته است. حق ها و مدت ها قبل شروع شده بود و هر چند که هیچ دریایی شکل گیری درک معمول از طی نشد، نسل کشی بومی مدت ها پیش از سال 1898 صورت بود. به ترتیب این سرنوشت که جنگ با مکزیک را تحمیل کرد و اراضی آن را کرد و غرب را تا اقیانوس اطلس داد نیز در راستای ها بود. این دوره به شدت به علیه بشریت متکی بود که همانا باشد؛ تجارتی که از سبعیت مهوع داری، می شود در جریان آن 10 آفریقایی جان خود را از دست باشند. می نویسد: مهم نیست که شیوه ها چقدر سبعانه بودند. ابزارهای هدفی می شدند. او به می افزاید حتی این نیز ندارد که ماجراجویی امپریالیستی در سال 1898 شده چرا که در دهه 1850 کومودور پری ژاپنی های مغرور را با از دیپلماسی قایق های توپدار وادار بود بنادر خود را به روی بگشایند. سپس در سال 1898 روند توسعه با چیزی که به جنگ - موسوم شده و به و پین و الحاق هائیتی انجامید، روندی شتابان به خود گرفت. می که در تعبیری تر می شد به این جنگ ها نام جنگ های مستعمرات شود. او شقاوت و تکبر این را و تحلیل می دهد و کاری می کند تا متوجه شود که مای لای و های اخیرتر اصل و نسبی طولانی دارند که بخشی از یک فرهنگ نهادینه شده می شود. درحالی که پینی ها و کوبایی ها و خیلی های مدت سلاخی اند. می همانند اعلامیه دونالد رامسفلد امورخارجه که می گفت ما نمی ، پرزیدنت مک کینلی می گفت که با خلق و خو و نبوغ این و بخشنده بیگانه است. این و زشت است که ماهیت در گوشه و کنار را تایید می کند. اتفاقی که کلمبیا، پاناما، پورتوریکو، جمهوری دومینیکن، هائیتی، نیکاراگوئه و که مشمول ایدئولوژی دکترین مونرو گرفتند نیز می هر جا که موضوع و استقلال ملی به گونه ای شد، با ارتش ضد انقلابی قدرتمند خود و قلدری های مالی اش به سرعت مداخله کرد. در شرق دور در باز غارت چین، ژاپن و سایر کشورها گرفت. آرزویی بیش نیست، اما اگر خواندن آمریکایی: یا در مدارس و کالج های الزامی می شد، شاید نسل جدیدی پرورش می یافت که می توانستند شیاطین ما را به فرشتگان دهند، ساحت اخلاقی را به سمت عدالت و این را از جایگاه ترین تامین کننده در که سال های سال است به آن اشتغال دور می کردند. نویسنده: پل کریگ رابرتز (Paul Craig Roberts) معاون خزانه داری در امر سیاستگذاری اقتصادی و از سردبیران سابق وال استریت جورنال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​روحانی استعفای آخوندی و شریعتمداری را پذیرفت/ «محمد اسلامی» و «رضا رحمانی» سرپرست شدند

​روحانی استعفای آخوندی و شریعتمداری را پذیرفت/ «محمد اسلامی» و «رضا رحمانی» سرپرست شدند


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت حسن در های جداگانه ای، ضمن پذیرش و از سمت های راه و و و های این دو را نیز معرفی کرد. متن حجت به به شرح زیر است: بسم ضمن جنا ب از سمت راه و شهرسازی، از تلاش های مستمر شما در طول مدت و می نمایم. حسن حسن به نیز به این شرح است: بسم ضمن جنا ب از سمت و از زحمات خالصانه و خدمات بی شائبه آنجناب در طول مدت و می نمایم. است همچنان برای تداوم در و مهیا و باشید. حسن بر این گزارش، در را به راه و کرد. متن حکم حجت به شرح زیر است: بسم مهندس با به آخوندی، بر اصل 135 و نظر به و و به این حکم شما را به راه و می نمایم. است با و کلیه کارکنان آن وزارت، در به ملت شریف و نظام مقدس اسلامی، با رعایت اصول مداری، اعتدال گرایی و منشور اخلاقی و باشید. پیش از این، مسئولیت استانداری مازندران را به عهده داشت. همچنین در رضا رحمانی را به و تجارت کرد. متن حکم حجت به شرح زیر است: بسم رضا رحمانی با به شریعتمداری، بر اصل 135 و نظر به و و به این حکم شما را به و تجارت می نمایم. است با و کلیه کارکنان آن وزارت، در به ملت شریف و نظام مقدس اسلامی، با رعایت اصول مداری، اعتدال گرایی و منشور اخلاقی و باشید. حسن
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
راه اندازی شبکه 24 ساعته مجازی برای پوشش راهپیمائی اربعین

راه اندازی شبکه 24 ساعته مجازی برای پوشش راهپیمائی اربعین


به در این که با و های های شد، خواستار آن شد تا با بهره گیری از این ظرفیت در به به درآید. وی کرد: ترین امیدواری عمیق و منطقه شده و پاسخی مناسب در برابر توطئه دشمنان خواهد بود. را در زر و زور و و کرد: این و به سبب ملی و های تا را به کنند. از 20 تیم ساز در طول خبر داد و گفت: در و در می شود که ما این را به برسانند. و های ما در به این کنند. وی در از های حسینی(ع) در ها خبر داد و گفت: از های به 24 و یک مجازی، تصاویر را روی آنتن می برند و ساختارهای در خدمت این واقعه قرار می گیرند. آرایش ای کامل را نتیجه تجربه خود در های خواند و گفت: تهیه های جذاب، تولید مستندهای خوب از ضرورت های در طول این ایام است. رسالتی که با به آن می توان از گردنه های سخت امروز عبور کرد. در این جواد مدیر پنج و گزارشی از عملکرد و تجهیزات فنی و تیم های ساز ارائه کرد. الحسین یجمعنا را به سال در راه پیمایی معرفی کرد و از خواست با به آن را وی کرد: باید تلاش تا خط مشی اصلی های خود را در جهت حسین ما را گرد هم می آورد سوق و این را به جلوه گاه و عراق عرضه نمایند. وی طرح جاماندگان را از فرصت های در زمینه شیعیان و عشق آنان به امام شهدا و افزود: فرصتی است تا و مستند دوربین خود را به دست چرا که از زوار پاکستانی تا میزبانان عراقی و عشق به اهل بیت (ع) همه و همه لحظاتی ناب به وجود می آید. طرحی که در تهران و شهرستان ها در روز اجرا می شود و به نمادین در فواصلی از شهر اجتماعات می کنند. در با اشاره به مناطق واحدهای سیار در طول مسیر، حرمین شریفین و کربلای معلی از دعای کمیل، ندبه و زیارت از های خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کتاب‌ من حوادث تروریستی اهواز و مجلس اخیر را پیش‌بینی کرده بود

کتاب‌ من حوادث تروریستی اهواز و مجلس اخیر را پیش‌بینی کرده بود


به خبرگزاری رونمایی از بزم و گم شده در به لک به قلم صبح در محل نور تهران برگزار شد. در این در کرد: من حدود 25 سال قبل در مشهد طلبه و کار هم می دادم. را قدم یاد گرفتم در این راه جدی تر شوم. تا پیش از این تصمیمی آثارم نداشتم و از خیر آنها گذشته بودم. دو کتابم خاک های نرم و رقص در دل آتش آن زمان شده بود. دو سال خاک های نرم سختی کشیدم، جلوی را گرفته بودند تا اینکه در نهایت موفق به شدم. این به نوعی خط شکن بود و را از پیش روی و از این دست بردارد. سال ها بعد سال 1391 هم به که کسی حتی می در این چه در حال رخ است. این سفر هم شام شد. را نقل که این دو که آن دور هم جمع شده ایم نیز دو اثر خط هستند. وی داد: این دو به شدن های من از شوم در شد. ما که در این ما به این شوم شد و چه به رخ داد. به من و حرم و این شوم در است. من سعی با و لک در این دو به این شوم. در گم شده در ، ما قبل از به این دست اما فقط با این شدم که تو داری. در بزم هم ما و در و در این ایم که بگیرد. در حجت نجف لک لک نیز در کرد: کارهای منتشر شده از ما یک خلا راهبردی را پر می کنند. او با آثارش در مسیری قدم بر می که از سوی و در عرصه علوم انسانی است و سعی بگوید که به نرم و مدیریت آن ویژه ای در کرد. وی در با به دو پارادایم دنیاگرایانه ومتعالی در تفسیر جهان، گفت: در اگر به وظیفه خود عمل آتشی که بسوزاند، سرد می شود و عوامل تازه ای خود را نشان خواهند داد. علت این را نیز در که زمینه ساز این می شود و که نمی تا پیش از این عامل را قدرتمند می کند. لک تصریح کرد: در مواجهه با بزم باران، من با نظامی از شدم. قدرتی که ناشی از ایمان است و حاصلش توانایی مقاومت است. نیرویی را که با ایمانی همراه است را در خودش پیش روی چشم ما معرفی می کند. او در واقع با کتابش پیگیر نزاع دائمی میان ارزش های مادی و معنوی است. مفهومی است که ما را وا می تا اثری را برجسته کنیم. علیرضا مختارپور دبیرکل نهاد کتابخانه های عمومی نیز در کرد: سبک بزم همانند سایر است با این تفاوت که قلم نویسنده در این از سابقش تند و تیزتر شده است. وی در با به تاکید مقام معظم بر سبک و و روایت آنها، این را راوی موضوعی و گفت: در دوران پس از در داستانی دوستانی انحرافی پیدا شدند. در جلساتشان می گفتند که ما از ابتدای مان(عج) کاری نکرده ایم و ایشان را فراموش ایم. خاطرم هست در یک جلسه به این دوستان گفتم: پس رزمندگان ما چه جنگیدند و ما چه بود؟ و با خوانش این بار دیگر به این فکر افتادم. در و مبارزه با بدون شک مبلغ انتظار و فعال کنشگر آن است. وی همچنین با به تقوی در لک و اشارات به این گفت: مهمترین معنای تقوی، حفظ است و بر اساس تقوای حفظ با خداوند. آنچه امروزه اسلامی و نظام را نیز حفظ است است. رمز بمباران خبری ما نیز است. که تا زمانی که خون و یاد در ما باقی اگر دشمنان ما هزاران مرحله را نیز طی نمی توانند مان با و قطع کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​خستین جشنواره رسانه‌های دیجیتال سلامت برگزیدگان خود را شناخت

​خستین جشنواره رسانه‌های دیجیتال سلامت برگزیدگان خود را شناخت


به های با و این شد. بنا بر این آیین این با نمایش و شد. پس از آن به روی سن آمد. او گفت: در حال ما زیادی در و می و می در 300 میلیارد تومان ظرفیت داریم، غبطه می خوریم. فرهنگسازی کسب و کار نو از دوران مدرسه و می شود تا پس از و های به هم ربط دارد. از تا این جنس ها را به هم وصل کنند. حال این است. در این راه های و به از های این کردند. که جهت 10 سال است نه آینده. ما این را تا در بیفتد. داد: در که 230 تا سال 2020 مبنی بر و اخلاق است، و دارایی می شود. در حال در 46 میلیون ساعت در روز به های ای پرداخته می شود. های در بازار که غالبا در موضوع سبک زندگی هستند. چه بهتر که همه اینها در بستر بتوانند با اعتماد در به کار آیند. این آغازی در این عرصه باشد. او افزود: یکی از بازخوردهای این بود که جان بابایی است روز ای با های باشد. دو خود ما است را راه کنیم. سال به جای 1600 16 اثر به باشد. از این هم به خود و هم بخوریم. به خود که ایم و که چرا این نبود. ما سه فنی و سخت کردیم. کنم که از بخش ها نداشت. سخت کار است ولی این سخت ها می شد. بنا بر این در این از در پخش شد. بعد از آن یکی از آرش روی سن آمد و به این پرداخت. آرش خود را کرد و از خود در گفت.سپس بخش ها، ها و ها شدند. در این بخش فرخ با ابر ، با ، با فول فکر و با دهی سوم را کسب و از با یک شد. در این بخش با دوم و فر با اول را کسب کرد. پس از ان از پخش شد که به نمی در کند و گرفت. پس از آن بخش و های که در این بخش با با دوم و با اول را کسب و از شد. در بخش های نیز بهداشتی شد. بخش هنرهای و های ای نیز و به تارا روی سن آمدند. سپس عامل یک های ای تحرکی روی سن آمد و به این پرداخت. در این بخش دفتر تغذیه و محیط کار و در ترک دخانیات شدند. از کرمانشاه محمدعلی فدایی اینفوگرافی اعتیاد اینترنت آرزو مرادی بیماری سل دوم و هادی امیری و رها فرجی عصر وارونه دکتریسم اول را کسب کردند. در بخش های ای، مهدیس تابع امام ویتامید محمدبیک ملایی دونده دوم را کسب کردند. از شایان شفیعی گیم شد. در بخش دیگری از این برنامه، گفت: خوشحالم که در این جمع پرانرژی هستم. از سوی دست شما جوانان را می فشارم. دورادور ام دوستانی که در این کار می کنند. ما تمام هم و غم مان این است که این دوستان ناامید نشوند. از شما می خواهم که همیشه با که دارید متحد باشید. رقابت پذیر و دیگران را نیز کنید. با روحیه و انگیزه به کار خود دهید و همچنان ناپذیر باشید. ایم کسانی که با ناپذیزی به راه خود داده اند و موفق شده اند. توصیه می کنم از همان اول به مدل اقتصادی خود فکر کنید. در بخش و و های ای فرزانه یوسفی، نماینده نورو چلنج دستیار مدیریت استرس به سوم شد. بعد از آن آدرنالین و اردو به عینکVR و واقعیت مجازی و آن در پزشکی پرداخت. در بخش نرم ای شکیبا، طب شد. در بخش دیگر، ایازی و روی سن آمد و طی سخنانی گفت: همانطور که پیش از این اشاره کردم، های از های تاکنون نگرفته بود و در این دچار نوعی عقب ماندگی بود. به نظر می رسد اقدامات جدی در این می گرفت. در حال که به دهی و ای اسکان همراهان وجود که موثر است. بعد از این راه شتابدهی را خواهیم داشت. در این خصوص تفاهم نامه ای با علم و ریاست جمهوری امضا شد. با ورود این نهادها، در این های گیرد و در از ها نقش حمایتی خود را ایفا کنند. پس از سخنان بخش در بخش ها و های نهاد شدند. در این بخش علی کوزه گر، مجتمع خلیج فارس، ولی اله شجاع پوریان شهرداری تهران، ولی محمدی ویکی نیکی و سید تقی نوربخش تامین کردند. بخش در بخش نیز شد که در این بخش از سیدمحمد موسوی، از و سمیرا سادات شرفی، نت شد. موسوی که خود با صندلی چرخ دار به آمده بود، با روی سن گفت: شرکتی است که با اداره می شود و ما بدون دستگاه و ماشین مشغول به کار هستیم و همین است که محصولات ما پر از انرژی است. ما به روش داری کار می کنیم. از آنِ خداوند است و من حقوق بگیر او هستم. در معلولیت و ناتوانی است که توانایی ها پرورش می یابد و سازنده باشند. در قسمت بخش (شتاب دهنده برتر) نیز صراف ها از مدیکالیتور، فریدون کورنگی از مَپس و ادریس بابایی، آریا آبتین، کردند. در بخش بخش (استارتاپ سلامت) نیز سید فتاحی معصوم از نوبان، فر از شفاجو، شقایق خلیلی از آزمایش آنلاین، سالار مادران لک لک 2، بهزاد جلالی از ابرِ سلامت، پدرام سلطانی از زوپ، گلرخ پورفرد از هاسپیتل و در بخش (بین الملل) امیر سرکندی از نت کرد. در بخش مقالات توسعه کاربری های در نیز نوری شاخص های ارزیابی کیفیت نرم موبایل هلث، نیلوفر چوبین دستبند حساس به عفونت بیمارستانی و نجمه بهداد نظریه ها در طبقه بندی مزاج ها کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد

​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد


به گزارش سال پی درپی اقدام به ثبت نام و و حسین(ع) در به از است. این که توسط جوان دغدغهlrm;مند و در شکل هیچ توقعی از و در و کشور، با و با شد و هشت سال است که از را در پیش و طبق این با به فضایی که در این چند ساله در شکل پرداختن و به این مهم را وظیفۀ خود میlrm;دانند و با افتخار خادمی این خیل را پذیرفتهlrm;اند و همیشه شکرگزار این موهبت نیز بودهlrm;اند. در همین راستا، علی رجبی مدیر با در تسنیم، به توضیحاتی این و های آن پرداخت. آن است که این به نه بود و نه یک که از وی یک و در است که در راه اهل بیت(ع) همت است. این را در می خوانید: نور * و شکل دهید. هفت سال پیش راه و دو سال بعد شد. در به این کنم که بار با تعداد اندکی از در به و با این ماجرای شدیم، حس و حال عجیبی داشتیم و فضا و دنیایی شده بودیم. خودم در مناسبت های مثل محرم، عرفه و... به رفته بودم، اما حسین(ع) در را تا تجربه بودم که خدا راه را باز کرد و تازه فهمیدیم که کنیم، بار ما را احیا بود، این به هست و ما تبدیل شد. به خدا با برپایی این پیام را به جهانیان می دهد که "ای مردم، شما در طول سال ها و مجالس متعددی را حسین(ع) می کنید، سینه می اشک می راه می و... اما است که شما از و خود جدا و خود را در این تا تر از می کنید". با نمی آن لذا به هم که شده و را با این در این از کنیم. عصر بعد از با این حس در ما به آمد که و بی به و باشیم. بی با در این حس و حال ــ با ــ می شود که با در این و دارد. بار از سبک مان را تا در حس و حال باشیم. که در در در نیست. در را به آمد که این عصر و ای آن از و حس و... این بود. سال بعد سال در در دو شد. در این سفر سعی از با را به این به کمک های و می شود به حسین(ع) کرد. سپس را و را در به طور و منظم آغاز کردیم. چهار سال پیش بود که به طور این به ثبت در مخالف این کار از این جهت که نمی اسم و از ما مطرح شود و مهم این بود که حریم امام(ع) اما سرانجام با مشورت اندیشمندان قانع که این را به به ثبت برسانیم تا کارها تر و راحت تر پیش برود. * آیا در ثبت این با مشکلی هم مواجه شدید؟ آنجا سنگ می کردند، به طوری که اگر می اقدامی به طور یا غیر با جمهوری مرتبط مخالفت شان با ها می شد. آنها سؤالاتی داشتند که ما پاسخ به آن سؤالات اساس نامه ای را تنظیم و به تحویل دادیم. توضیحات ما را شنیدند کمی آرام و همراهی و به خدا این کار به تدریج جلو رفت. * رسالت و هدف شما از راه این در چه بوده های این در وحدت مسلمانان و همه ادیان و های در پیش می رود. علاوه بر این، و مندی از نورانی حسینی، قدم در زمان(عج) و مفید بودن در این امام(ع) از اهداف و اساسی این به شمار می رود. در حقیقت با قدم در امام(ع) است که و تفکر رشد می کند. * این در کدام در اما های این در 35 جهان می شود. * آیا ای راه شبعه های این در سایر کشورها دارید؟ ای را درنظر داریم، اما این کار به و نیروی انسانی که در حال پیگیری های لازم هستیم. راه در مانند انگلیس، و فرانسه از برخوردار است. کوتاهی ذرّه ای مان را کم کرد * قبل از راه این انجمن، در می شد؟ بعد از سفر اول با یک از عراقی که دغدغه کمک، تسهیلات و به را در داشتند، اما سال بعد این را به جهت های زیاد و بی ها کنسل کردند. در آن دوران غیر از این که ذکر شد، نهادی یا گروهی و نداشت. اجازه در اینجا به ای مهم از رهبر انقلاب کنم. مقام رهبری در به های در می فرمایند: مسائل مهم است و می دهم، های که کار می و در هزاران هست که دارند فکر و کار می روز به روز توسعه پیدا و دستگاه های دولتی به اینها کمک و به جای آغوش خود را به روی کسانی که و ارزشهای را قبول ندارند باز به روی بچه های حزب اللهی و باز کارهای باارزش می گیرد و در ها می توانند کار امروز و فردا است . (بیانات در جمع و مجاوران حرم رضوی95.1.1) این در حالی است که هرساله با رایزنیlrm;هایی که با و و می گرفت، و حرکتی در قلب آن هم به سوی حرم حسین(ع) شدند، استقبال می و وعده نیز های مادی و به این می دادند، اما کمی جلوتر تحقق وعدهlrm;های سر حمایتی از دیده نشد، با این حال و با کم توجهیlrm;ها و کم لطفی های مسئولان، ذره ای از ما در این کاسته شد و با توکل به خدا به کارمان خواهیم داد. * شما در هایتان را اطلاع رسانی می یکی از های تبلیغی ما پخش و زیبا از حال وهوای بود. ما با خودروی به و به مساجد سطح شهر می و ها، و شده از را پخش می کردیم. با سختگیری ها، بی ها و های اندک اما و شاهد معجزاتی بودیم، از نوع ویزا گرفتن بگیرید تا محل اسکان و بلیت هواپیما و...، ما می صفر تا صد کار را بدهیم تا اصلاً دچار و زحمت نشوند. به این تأکید کنم که اگر کار خودش بهترین مقابله با دشمنان است. متأسفانه هنوز کار ایم، هرقدر رسانه های غربی و در قبال سکوت راه به نخواهند برد. * های این سفر را می ها را خود افراد متقبل می شوند این که فشار کمتری و همه علاقه مندان به کاروان و امکان ثبت نام باشند اما چون همه در یک سطح نیستند در طول سال بچه های شرکت های هواپیمایی را رصد می تا با کمترین را و مشکلات برایشان نباشد. گاهی پیش می آمد که ها می شد، دست به کار می و هر کسی از در حد توانش هر قدر که می توانست کمک می کرد تا کار پیش برود. * از چه به از این ثبت نام کردند؟ دوره است. از حدود 30 اند. از اروپایی اعم از آمریکا، نیوزیلند، استرالیا، کانادا، آلمان، هلند، بلژیک، فرانسه، اسکاندیناوی، ایسلند و همچنین آمریکایی و آفریقایی ثبت نام ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مشخصه‌های حاملان قرآن، اندیشیدن، سخن گفتن و عمل کردن قرآنی است

مشخصه‌های حاملان قرآن، اندیشیدن، سخن گفتن و عمل کردن قرآنی است


گروه - پیشکسوت گفت: قدر خود را بداند. اگر می‌فرمایند: نزد خدا بعد از دین و پس از آن هستند. صرف قاری، حافظ، خادم، مفسر و ناشر لزوما نشانه نیست کسی است که در سه شاخصه اصلی اندیشیدن، سخن گفتن و عمل کردن باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
ایجاد منطق «گفت و شنود» به جای «خود برتربینی»

ایجاد منطق «گفت و شنود» به جای «خود برتربینی»


گروه ــ با و سیر آن کرد: باید «خودبرتربینی دینی» جای خود را به «گفت و شنود» بدهد تا بحران‌ها و جنگ‌های ناشی از این مسئله ایجاد نشود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست

​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست


به حجت ملک زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه و در با خبرنگار مهر گفت: تعریفی که حسن(ع) از ارائه اند این است؛ می فرمایند: و مردگان. حسن(ع) در می فرمایند: و وی در این از گفت: آن است که به امر کنی و نهی بپرهیزی. آن است که در برادران وظایف خود را دهی و در خدمتگزاری به هم کیشان، درنگ کنی و به ولی امر تا وقتی که او به داشته باشی و هر گاه او از راه شد، در او را اما آن است که های را کنی و از و را است که به می کند. می که در راه عدالت، ادای و اخلاقی به کار رود، و بود و هر که در راه ظلم و ستم و هر امور گیرد و به غیرانسانی و غیراخلاقی مذموم، و منفی بود. این در گفت: بر این بدیهی است که ارتباط ناگسستنی با به و بازگردد. که با تار و پود آن و و به طور کلی از بر و و از سوی با و به است. و قسط در ای که در و بود. ملک با خود را به گفت: بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود. تعابیر روایی که در مذمت آمده، ناظر به و است. کسی که و ثروتها و را در معارف هزینه دنیاطلب را ای نیل به آرمانهای عالی و و شیوه ای هیچ منافاتی با زهد ندارد. از دیدگاه در رسیدن به مطامع و طلبی، فخرفروشی و ... و ای است برعهده انسان مؤمن که او نیز به احساس مسئولیت خود در و هم نوعان به این وادی پا می گذرد. بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود این افزود: در سیره اهل بیت(ع) و از همواره به منزله عنصر در می شود. و خدا(ص) در و از های در با خدا (ص) یافت. علی(ع) از سوی خدا(ص) به آن شد، ولی تا 25 سال به عدم و در را دار و آن به طور را که های با و از و این را او ساختند. بر این در و نقش نه در به آن، حق و و از آن خداست. و به که اما به هر به این خود عمل نیز را به این نمی سازد. این امر به به تن به جور و از یا ای که در عمل به آن در بود. وی داشت: یا ـ با به و بود که در از سوی و در دوم به را به داشت. به این و در خدا(ص) از و با و آمد و خدا(ص) نیز پس از و از آن، به سمت کرد. در رابطه با اطهار(ع) نیز داشت. علی(ع) و حسن مجتبی(ع) پس از یافت. حجت ملک گفت: پس از با حسن(ع) به این از پشتوانه اعتقادی چندان عمیقی برخوردار دیری نپائید که ارکانش متزلزل شد و متأثر از فریب کاری ها و سیاستهای مزورانه و دنیاطلبی خود، دست از با برداشتند و را تا را به واگذارد، البته حسن مجتبی(ع) نیز حفظ فقط را به طور محدود و موقت به واگذار کرد و این، به زعامت و به است که و پیشوایی خاص است که قابل به غیر نیست. از سوی حسن(ع) به را نبخشید وی افزود: به این که از سوی حسن(ع) به را نبخشید، نخست این با و آزادی نگرفت، اوضاع بر آن و و مسلمین، را به این کرد. دوم با به عدم دین و در شریعت اسلام، و رهبری نیز امری توفیقی و منوط به است. و ویژگی های خاصی که احرار وی یافت. وی کرد: نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن ندارند. در رسمیت و خارجی این نقش و از و و خویش، استقرار آن را می آورند. در آیات متعددی از قرآن کریم بر بر خدا از خواسته می شود که اوامر خدا(ص) را و در حکم خدا و رسول، اختیار و حق مخالفتی قائل نباشند.(نساء:64 و احزاب: 36) در آیه ششم سوره با صراحت، پیامبرش را به برتر و حکم و دستور او را در جنبه های و برمی آمدند که مهم ترین آن در غدیرخم است. خدا(ص) در این را بر این هشدار داد که ولایتش به نص بر ثابت است. سپس فرمود: هر که را من بر او دارم، از این پس علی نیز بر او داشت. بر همین ما معتقدیم و از سوی نصب شده و می یابد؛ نه در مقام امضاء و تأیید و برآید که به اطهار(ع) اعطا اند. نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن وی در به این که عدم و یا حتی در مواردی از خلافت یا از سوی که مشروع منصوب از اند چیست، گفت: با قومی مواجه که به لحاظ کمیت و کیفیت مشکل داشتند، حتی افرادی که اطراف گرد به طور معمول یارانی واقعی نبودند که حاضر باشند، و جان و مال خود را فدای سازند. تجربه پنج ساله علی(ع) و چند ماهه حسن مجتبی(ع) و حسین(ع) شاهدان روشنی بر این مدعی هستند. این پژوهشگر علوم داشت: عدم ائمه(ع) به ترس از چرا که را افتخار خود و به طور قطع واقف که به دست جائران به رسید. جهاد و از نظر اطهار(ع)، افتخاری بود که به تبلیغ آن پرداخته و می کوشیدند روح غیرت، حمیت و ایثارگری را در امت زنده نگه دارند. کار خود را می دانستند، اما از جمهوری غفلت نمی ورزیدند. به استقبال می رفتند که همچون سیدالشهدا(ع) پایه های ظلم را به لرزه درآورده و امت را تأمین کنند. هرگونه و به دست آوردن نیازمند و است که شدن بی ماند. وی در گفت: در خصوص حسین(ع) علل و عوامل مختلفی خلاصه اولاً در و نسبتاً مناسبی در عصر حسین(ع) شد. از رفت و هزاران نامه و درخواست تظلم خواهانه از خطاب به حسین(ع) و آمادگی پشتیبانی از آن حجت را بر تمام ساخت. اگر در آن حسین(ع) نمی هم اینک تاریخ به این می داد که چرا حسین(ع) با آن همه از نکرد و نداد؟ ثانیاً: بر ضد یزید، مصلحتی بود که در آن حساس می افتاد و عدم آن، را تهدید می کرد. آن به پیروزی ظاهری بر یزید نینجامید، اما نتایج ارزشمندی و به همراه که در طول تاریخ، و را از برکات آن بهره مند ساخت. ملک گفت: به صلح حسن(ع) با و به او بود، در که از راه ممکن و از طرفی پافشاری بر از سوی نیز به گسترش ها و اختلافات و وارد آمدن خسارت های جبران بر دین می انجامید، دلیلی بر حفظ و از سوی حسن(ع) نداشت. وی افزود: حسن(ع) کوشید با پند و اندرز را به اشتباه خود آگاه ساخته و راه را به دهد، سعی کرد را از عاقبت راهی که در پیش برحذر اما افسوس که این همه ذره ای در تغییر نظر و مسئولین نیفتاد. در که به شرعی خود عمل نمی و دست از وی برداشته چه می توانست دهد؟ آیا همچنان بر حفظ و این پای می فشرد و به بروز های بیشتر و اختلاف تر در پیکره و دین و نابودی می داد؟ یا در فضایی آرام تر در جهت هدایت، ارشاد و روشنگری می کوشید؟ از این رو حسن(ع) در واکنش به عدم اصراری بر حفظ نداد و با تعیین شروطی، به صلح با تن داد. وی در پایان گفت: پس از این صلح که تثبیت موقعیت خود و وانمود کند با او کنار و پیرو اوست، به آن که راه را در پیش بود پیام فرستاد که شورش حوثره اسدی را سرکوب در او نوشت: من حفظ و جان دست از سر تو برداشتن و این معنا، نمی شود که از تو با دیگران اگر به جنگ پیش از هر کس با تو چه با تو از جنگ با لازم تر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برنامه دشمن تصویرسازی غلط از ایران است/ در این جنگ پیروزخواهیم شد

برنامه دشمن تصویرسازی غلط از ایران است/ در این جنگ پیروزخواهیم شد


به به نقل از پایگاه اطلاع رسانی رهبری، ​حضرت آیت ای صبح (چهارشنبه) در با بیش از دو نفر از و و در سراسر را و از و با به نقش و در و جلو بشری، متقابل، دو و جدی تر و نظام، هوشمندانه و از و ملی و در را و کردند: غلط و و ناامید از کار است اما به فضل در است. در با را و و با به از گفتند: این مطالب متین و متقن و کاملاً تأیید بنده بود و محترم با جدیت را پیگیری کنند. آیت ای با به ملی و فراملی از زوایای افزودند: نخبه، از یک و از و و ضمن با از و از شود. کردند: از و با و پای کار در بخش های از و به و و شود. با به در گفتند: و از و توانایی های موجب علم در و در نتیجه رسیدن به موضع عزت و اقتدار و پذیری ها شد. آیت ای کردند: اگر از کنیم، تهدید دشمنانِ تمدنی و و ما دائمی نخواهد بود و یافت. یکی ازعرصه های را ایفای نقش در شکستن جهانیِ و افزودند: در قرون اخیر، سهم ما در جلو کم بوده است و با از بالای اکتشاف و را دهیم. آیت ای گفتند: با مطالعه تاریخ، از تلخ 200 ساله قبل از که به بی به استعدادها و دچار عقب ماندگی شد، مطلع شوند و قدر کنونی را بدانند. با بر در قاجار و یکی از عقب مانده ترین از روز بود، افزودند: در حالی که یک سهم ما در علم در یک دهم بود اما سهم در علم در به دو است که به این حد نیز بود. به یک از بی به علم و در و گفتند: از در سال 1313 تا سال 1357 که چهل و سال می کل 150 نفر بود اما که چهل سال از می بیش از نفر است. آیت ای با بر دو و دو را به می کردند: علت عقب و و در آن بی و بی بود که در ملت می و به فکر اما در تا کمر خم می شدند. کردند: همه ما به از آن تلخ و و باشیم. سپس چند در کردند. دو و بود که در این گفتند: از یک طرف جدی تر به با و و رفع کار و از طرف نیز همه های خود را در دهند. آیت ای خوب و و پیش را یک و و کردند: این هر در طمع و است تا ضمن از این خود می علم و های و نیز کند. حذف را یکی از این از چنگ و با به ای گفتند: بر حذف و یا به ، از این و و باشند. آیت ای، راه با های را ملی و در و کردند: ما به و و خود کند. کردند: یکی از های دشمن، آرمان و است که همه و متوجه این تهاجم باشند. یکی از های به غافل نشدن از مسئولیتهای خود در و مهم بود. آیت ای گفتند: در فضای تخصصی خود غرق شود و به جامعه همچون استقلال، عدالت، و های اجتماعی باشد. به کردند: اگر شما را در زیر عدالتخواهی و استقلال و ملی دهید، ارزش آن بیشتر بود. آیت ای با به جنگ اقتصادی، و امنیتی علیه افزودند: یک نمی تواند به این جنگ بی باشد. با تشبیه جنگ و ای شدید به جنگ افزودند: ما مانند اوایل دفاع مقدس، اندک است اما همانگونه که در آن نبرد شدیم، به فضل در این جنگ هم بدون تردید خواهیم شد. غلط را کار اغوای افکار عمومی و و کردند: ما در این رویارویی سنگین، وظیفه خود را و سرافرازی دهد. آیت ای در جمع بندی این بخش از این کار را کردند: زیر عدالتخواهی، انحصارشکنی، ستم ستیزی و حساسیت و رسیدگی به و . در چند ضمن تشکر از زحمات بنیاد، کار و شبانه روزی را به آن مؤکد و افزودند: در شناسایی، جذب، هدایت، ساماندهی، شنیدن سخن و درمان دردهای شب و روز نشناسید. از روزمرگی همراه با ابتکار دائم و نوسازی روشها در بخشی که هدایت را در برعهده ، دقیق و فعالیتهای بخش ، از نمایندگی رهبری در ، از شرکتهای و تنزل نیافتن ضوابط این شرکتها از های به بود. از در چیدمان را مهم و افزودند: ممکن است تجربه اول را اما سطح حتماً به نیاز دارد. آیت ای در بخش از با رد تصوری که را در نمی داند، کردند: در دهه اخیر در صنایع مهم نقش اول اند. هوا فضا ، زیستی ، سدسازی ، دفاعی ، ای در ابعاد گوناگون آن ، سلولهای بنیادی ، و ساخت داروهای نو ترکیب را از ها و صنایعی که در شکل و نقش ارزنده ای اند. در عین حال افزودند: البته در کار نقص های زیادی که رفع شود و نیز از را کردند. آیت ای را به اهتمام به در همه فراخواندند و افزودند: متقابل و پر منفعت با جدی تر گرفته شود. در همین کردند: با گسترش با و شناسایی به گونه ای عمل کنید که از کشورها، هر دانشجویی یک حامی از بخش خصوصی یا دولتی باشد. به روزرسانی نقشه جامع پس از 9 سال از آن و جدید در این نقشه، به بود. آیت ای با بر با کشورهایی که در رشد جهشی دارند ، افزودند: اینگونه در آسیا هستند، نگاهمان به شرق نه به غرب، ضمن نگاه به غرب و اروپا جز معطل ماندن، منت کشیدن و کوچک شدن فایده ای ندارد. با بر با شناخت و اولویتها، از اقدام گروههای و صاحبنظران از بسیجی در نوشتن به و راه حل ابراز مسرت و افزودند: نمی دانیم چقدر به این راه حلها عمل می کند اما مسئولیت و و خوشفکر در خرسند است. آیت ای در بار به پرحجم از و افزودند: نوسانات ارزی و معیشتی اما در مجموع به کوری چشم دشمنان، عکس است که بیگانگان طلب از می کنند. پیش از اسلامی، ستاری معاون و رئیس جمهور و غلامی وزیر علوم، تحقیقات و هایی از شرایط و کردند. 11 تن از و به دغدغه و خود در پژوهشی، و پرداختند. آقایان: - زمانیان، مؤسس شرکت در سندهای - سید ابوالفضل میررضی، ادبیات - اسماعیلی شایان، دکترای انرژی های تجدید پذیر - احمد آبنیکی، کامپیوتر صنعتی شریف - امین بخشی، پسادکترا و عضور ملی - علی نظامی، فیزیک و خانم ها: - الهام حیدری، برگزیده کاظمی آشتیانی - سارا محمدی، نفر مسابقات ریاضی و شناسی - منصوره نادری پور، برنده ملی - نکو پناهی، طلایی شیمی و زینب اکبری، و آموزی این نکات و محورها را دادند: - حضور در تصمیم و - و عالمانه در تربیت غیررسمی - از صوری و برخورد دستوری با مقوله در - اهمیت به در آموزش و پرورش و هموار - ها و های در نیازهای و بهتر شدن زندگی - به این که درآمد ملی و اشتغال نیازمند رونق و وری است - از کمبود بودجه اجرای پروژه های تحقیقاتی و پژوهشی - مراکز درمانی در حاشیه شهرها - از نکردن از های مجازی حل - از و از کم توجهی ای در فارسی. در این دیدار، نماز ظهر و عصر به امامت اقامه شد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
قانون 20 دقیقه با هدفون و هندزفری را رعایت کنید/ چند دسی‌بل باعث کری می‌شود

قانون 20 دقیقه با هدفون و هندزفری را رعایت کنید/ چند دسی‌بل باعث کری می‌شود


به تقریب، دکتر سعید - ملی گوش و اظهار داشت: گوش های ما دو حس اما هستند؛ و تعادل. تشخیص شده از گوش ها، اطلاعات اساسی را به ما می و به ما می با روش های ای چون شعر و کنیم. ملی گوش و افزود: علاوه بر این، گوشها در حس ما نیز سهم دارند. درک ناخود آگاه وضعیت بدن در فضا به ما می دهد تا بایستیم و زمین بخوریم. یک معمولی حتی در جمع نگاه به لب و درک کلمات و جملات شده. وی داد: صدا و از های به می ولی صدا می به شود. در و یا و مدت مثل ماشین آلات، موتورسیکلت، بلندگو، تهویه و غیره می تهدیدی باشد. گفت: کار مدت با آلات و یا گوش از شخصی مثل ها و یا انواع ها نیز می به بزند. از یا گوش به های می توانند خطرناک و باشند. ملی گوش و کرد: بیش از 2 در با شدت 109 دسی بل است به کری موقت شود. به ازای هر 10 دسی بل در شدت صوت معادل 10 در قدرت می افتد که به گوش می رسد. وی افزود: صدا بر به عواملی نظیر شدت، نوع، نزدیکی به منبع، مداومت، وضعیت، موقعیت و البته حساسیت فرد در مقابل آن بستگی و با این توضیح، شدت تنها یکی از پارامترهای مهم در و به می شود و ذکر شده نیز در هستند. ملی گوش و کرد: است که و و از همه به از به این نمی شوند. ملی گوش و کرد: در و بیش از حد از و یا در و از و در آخر به افت می شود. گفت: حد از گوش به با و یا ها جهت آشنایی مطرح می شود. به طور کلی، اگر از حد مشخصی بالاتر یا با کم اما در طولانیrlm;مدت گوش است به گوش و شود. وی افزود: حد که میrlm;تواند این را کند،70 دسیrlm;بل شده است. از به این که را حذف میrlm;کند و صدا بهrlm;طور مستقیم گوش میrlm;شود، به خصوص اگر شدت صوت زیاد به گوش کرد. ملی گوش و خاطر کرد: شوید که شنیدهrlm;اید از 70 دسیrlm;بل بوده یا نه و احتمال خطر در اثر صوت شود ساده و بهترین اقدام دو زیر می باشد: لحن خود را همزمان با از و یا در گفتگو با دیگران کنید. در شدت شما بیافتد به هشدار خطر شماست. وی افزود: پس از مدتی گوش به با تحت و برداشتن از روی گوشها، تا لحظاتی در اطرافمان مبهم شد به آن است که موقتی شدهrlm;اید که دهنده می که با و به گوشهای شما شده است و این مساله میrlm;تواند زنگ خطری دائمی باشد. ملی گوش و کرد: در ما با دو روبرو هستیم؛ اول و مدت از هدفون، می و دوم حجم بالایی از ها و ها به طور قاچاق می شود که است و به قیمت پایین آن، از آن می و هایی که به گوش می زنند از های است. وی کرد: که این های می بالاست و های به گوش می کند به ای که مخرب به سلول و عصب می شود و کرد. از تحت مثل به مدت حتی با کم می باشد. گفت: و معمولا هیجان، کم کم را می برند و گوش هم به این عادت می کند که به تدریج کم در فرد می شود. در زا به ای است که در ابتدا در محدوده های شده و تخریب را می در این صورت فرد نمی شود شده است. وی افزود: با بی توجهی فرد و در بتدریج های نیز تحت می گیرند و فرد مکالمه قادر به درک مطلب و طبیعی صدا نخواهد بود. در سنی و کم به در حال دو برابری است چراکه این عارضه مختلفی و فرد زمانی می شود که کم کم شدن وی با اطراف شده و به نوعی زودهنگام افتاده است. وی داشت: از ها با را در فرد به طور مرتب کم می کند و گوش را به خطر می اندازد. یکی از نادرست از در میان به گوش و کم در سنین نوجوانی است. در حال حاضر گوش بین پیدا است. بعد از 3-2 سال مداوم و نامناسب از فرد افت و می شود. ملی گوش و داد: این است که اگر یک نفر به با 120 دسی بل در مدت یک گوش دهد، کم می شود. مهم ای که متخصصان علوم اعصاب به می این است که حفظ گوش حجم و را از 50 حجم خروجی نبرند و مدت از آن را و همچنین در زمانهای به گوش های خود بدهند. به بهداشت- گفت: خوردن سبزیجات تازه و میوه ها در مقادیر که حاوی آنتی اکسیدانهای فراوان است در جلوگیری و از به کم و گوش پر اهمیت است. ملی گوش و خاطرنشان کرد: کار حد اصواتی که هر فرد در طول روز به است را 80 دسی بل ظرف مدت 8 است. اگر حتی 5 دسی بل از این شود مدت در این به نصف تقلیل شود تا به گوش ها و آسیبی نشود. وی افزود: اگر در گرفت که صدایش به بقیه برسد بلندتر کند، در و با کمک این شاخص می توان فهمید آیا گوشمان در است یا نه. از 50 کمتر و حتما از های با برندهای معتبر شود چون این های را در نظر اند. در پایان گفت: که از می کند هر 10 تا 20 را از روی گوشش بردارد و دهد. در های پر سر و صدا از گوش کنید. می شود اگر در های پر سر و صدا کار می یا سرگرمی پرصدا دارید حتماً از گوش کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
 اجرای طرح سیر مطالعاتی تاریخ تطبیقی در مدرسه نرجس(س) ساری

اجرای طرح سیر مطالعاتی تاریخ تطبیقی در مدرسه نرجس(س) ساری


حوزه/ در ساری(س) گفت: اگر شود، سطح فکری اعتلا یافته و مردم با هر شبهه ای دچار تردید و انحراف نمی شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
پاسخی به چیستی آفرینش انسان و جهان هستی از دل آیات الهی

پاسخی به چیستی آفرینش انسان و جهان هستی از دل آیات الهی


به (ایبنا)، هفت بشر اثر پور و شهلا الوندی، در هفت فصل براساس به های و به و پیامبران، توحید و پاسخ می دهد. حاضر، پژوهشی قرآنی به زبانی ساده و قابل فهم عموم است که با استناد به کریم، هفت از را که قرن ذهن و را به خود و های و در این شده را می دهد. و این است که آیا این هفت مهم را و به طور با همه یا با به و درک ها، به و با و خاص و در این اثر سال وحی می شوند. هدف این با روش در و درک و فهم از سیر طول در این هفت فصل است. در از دو (فارسی و انگلیسی) اثر یاد شده است. در هر فصل نیز یکی از با فصل می شود. در از فصل در 59 و 60 است: و غیب نزد است و جز او هیچکس به علم ندارد. و به آنچه در خشکی و موجود است علم دارد؛ هیچ برگی از درخت نمی افتد، مگر از آن اطلاع دارد، هیچ بذری در نهان نمی مگر از چگونگی آن است و هیچ خشک و تری، هیچ مخلوق و موضوعی در و نیست که ذکر آن در روشنگر حقایق نیامده باشد؛ (انعام 59) است که روح شما ها را در شب، هنگام و از روزانه شما می سپس شما را در روز از انگیزد و این کار ادامه دارد تا زمان مقررِ عمر سپرس سپس بازگشت شما به سوی است و آنگاه در روز موعود شما را از اعمالی که در این دنیا انجام اید، آگاه می فرماید؛ (انعام 60) در فصل پنجم نیز در جویی های قوم بنی اسرائیل در 47 و 48 قصص، می خوانیم: اگر پیش از ارسال تو به عنوان پیامبر، این قوم را در به واسطه زشتشان مجازات می کردیم، گله می کردند که: خدایا چرا پیامبری ما نفرستادی تا با احکام ما را هدایت کند و با پیروی از او مومن شویم؟ (قصص 47) حالا که کلام حق از جانب ما بر نازل شده می گویند: چرا معجزاتی که به شده بود به پیامبر ما نشد؟ کافران جو هستند. وقتی که این معجزات به شد، معاندانِ زمان، را سحر و جادو خواندند و به مردم گفتند: این دو نفر، و برادرش هارون، جادوگران ماهری که دست به دست هم اند تا شمار را از سرزمین آباء و اجدادیتان بیرون کنند و نیز گفتند: ما منکر تمام اینها هستیم. (قصص 48) نخستین چاپ هفت بشر در 292 صفحه با شمارگان یک هزار و 100 نسخه به بهای 30 هزارتومان از سوی شرکت سهامی انتشار راهی بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت

اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت


به گزارش (ایبنا)، بن به قطب شیرازی، به شهادت یکی از مهم در شیعی است. در او را متفکری اشعری اند. او از است که در های و در نگاران در و غفلت است. در دوران ای به او کرد و شدن نام او در های و شد. به شرح قطب کرد. این شرق در نیز قطب را معرفی این در صورتی است که در معمولا به توجهی است. قطب که بود و چه کرد؟ قطب در سال 634 در متولد شد و در سال 710 در درگذشت و در کنار مقبره قاضی بیضاوی در محله چرنداب به خاک سپرده شد. به که از بود با های شیخ اما های او های چون طب و علم را می گیرد. در از از او به دست ساز نیز نام اند که با به اش می صحت باشد. قطب به سفر و را درک کرد. از تا قزوینی. او به نیز سفر کرد تا به درس برسد. و شیخ محی بن بود و شهرتش در عالمگیر. قطب در حدود 15 اثر تالیف کرد که از آن می به به فارسی اشاره کرد که قرینه شهروزوری به بود و به النموذج العلوم نیز مشهور شد. این از دو بخش تشکیل شده، نخست مقدماتی در شناخت، اولی، و عقلی و بخش دوم در هندسه اقلیدسی، هیات ریاضیات و موسیقی. قطب شرحی استادانه بر که سال ها به متن درسی در های مطالعه و خوانش و استفاده می گرفت. حضرت ملاصدرای بر این تعلیقاتی نوشت. لغره الدباج را مهم در پس از شفای ابن دانسته اند. نکته مهم در این اثر در جمع آرا و منظومه دو ابن و است. قطب را نیز باید در زمره دانست که وارد عرصه متعالیه شده اند. هرچند که این ویژگی در قطب به دلیل شاگردی او در باشد. جمع آرا این دو شده تا از حالت محض خارج شود. راهی را که نصیر در راستای بهره بردن از اعتلای علم آغاز کرد توسط او پیگیری شد. به و از قطب متاسفانه همه های قطب و منتشر و این نقص در است. آثاری که هم در وجود دارد، تصحیحاتی است که در چند دهه گذشته صورت و مخاطبان امروز و نسل مناسب نباشند. به و از قطب به شدت حس می شود. از قطب های زیر را می یافت: دره التاج: مشتمل بر مقدمه، امور عامه، سید مشکوه، حکمت. شرح به انضمام تعلیقات محقق سیدمحمد موسوی، حکمت. شرح به اهتمام عبدالله نورانی و مهدی محقق، انتتشارات انجمن و مفاخر فرهنگی. درهالتاج: بخش عملی و سیر و سلوک مصحح ماهدخت بانو همایی، شرکت و فرهنگی. مقدمه شرح ترجمه خواجوی، مولی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
احکام زیارت اربعین در فتاوای رهبر انقلاب؛ از خرید ارز از صرافی‌های غیر مجاز تا کار در روز اربعین

احکام زیارت اربعین در فتاوای رهبر انقلاب؛ از خرید ارز از صرافی‌های غیر مجاز تا کار در روز اربعین


به گزارش تقریب، پایگاه مقام معظم رهبری تازه ترین استفتائات در مورد را منتشر کرد که در ادامه می خوانید: حکم س1. با به آیا در این برهه از ج. است. س2. حکم اخذ روادید ج. در هر و است. از س3. است و موجود آیا می با برادرم با او به بروم؟ آیا به این منع ج. در هر و و تخلّف از آن نیست. ارز از های غیر س4. دیده شده در یا غیر آن، زائرین ارز از های غیر اقدام به ارز می کنند، آیا از های غیر حرام ج. است. در س5. آیا سفر و در ج. و است. س6. با به سفر و آیا به می به که قصد به دارند بدهم یا نه؟ ج. است. سفر در فرض س7. 1) با به سفارشات_ائمه (علیهم السلام) و مادر 65 این مند به سفر است. اما از آنجا که اخیراً بیمار بوده اند به علت ضعف_جسمی و به علت عود و سخت تر شدن در عود آن، اطبا را از این سفر منع اند. حکم سفر 2) همچنین مادر_بزرگ این نیز مند ولی زانو_درد دارد. آیا در عقلایی درد پا، این سفر ج1و2) اگر ضرر قابل نیست. سفر پدر س8. من دانشجوی ترم آخر دانشگاهم. دوست دارم عازم شوم؛ مطمئناً پدرم به شلوغ بودن در حین و نمی دهد. آیا می شود خانواده و در حین سفر به دهم؟ ج. اگر سفر شما والدین شود و در که پدر به جهت از به سفر نهی می کنید. سفر شخص س9. که به و یا آیا می به ج. اگر قرض و یا قرض به او قرض و در که آن و خود را و هم اول قرض خود را نماید. و اگر به قصد ترک مثل که وقت است به سفر اما اگر این قصد سفر می ترک می است. به نذر پخت غذا در و سفر س10. هر روز نذر پخت غذا قصد روی و روز در و ج. نذر عمل به نذر ولی اگر نذر با مراعات گونه که نذر عمل کند؛ و تخلف از آن نیست. نذر س11. آیا می شود کسی که روز آن را روز قبل دهد؟ ج. اگر ـ نذر را که در رساله های عملیه ذکر شده است ـ ، عمل به آن و می دهد ولی اگر با لفظ شده، و به روزهای معینی بوده، بر طبق آن عمل کند. گذاری س12. من با چند نفر از پولی را جمع ایم که از آن و تا بلا و فقط به شرط از جمع شده 1- آیا می شود این پول را به در گذاشت، و از سود حاصل از آن سال کرد؟ 2- در حال حاضر در حساب قرض آیا قرض ج.1) اگر با صاحبان پول و سود تحت یکی از عقود اسلامی دریافت ندارد. 2) قرض ندارد. در غیر آن س13. پول لیوان ،چای ، قند و ... توسط مردم جهت شده که کمی از آن است. آیا می شود مقدار را جهت ابی عبدالله (علیه السلام) در بقیه طول سال یا نگهداشته و جهت سال آینده گردد؟ ج. است. وضو با آب س14. آیا وضو با آب که زوار نذر شده و نشده که خوردن است یا کار دیگر، و نذر عام زوّار می ج. در فرض نیست، مگر این که بداند مالک آب دارد. مخارج ها س15. در در هایی که در نجف، و برپا می تعدادی از به به ثابت در این ها جهت خدمت می کنند و از طرفی زائر نیز می شوند؛ داران این است که آیا می توان اعزام نیروهای بابت تهیه ویزا، هزینه رفت و برگشت را از که در می گردد، تأمین ج. نیت اهداء است و اگر قصد آنان مطلق مشکلی ندارد. روز در س16. در آیا روز در داشت، یا این که روز قبل یا بعد نیز را ج. سید الشهداء(علیه السلام) در هر و دارای عظیم است اما ـ خاص، مختص به در خاص البته قبل یا بعد از آن موقع به رجاء آن مخصوص، مانعی ندارد. و قبل از س17. هستم، نجف تا را طی می کنیم و قبل از وارد می شویم. آیا ماندن در روز ضروری یا این که به در می شود قبل از داد، و روانه ایران شد؟ ج. شرعاً ندارد، مگر عقدی بین مسئولین و افراد بسته شده باشد که روز در باشند. از حرم س18. در به علت شدید، ورود به حرم و بین الحرمین بسیار دشوار و ناممکن و اذیت دیگران می شود. در این آیا خواندن از حرم ج. در فرض مذکور کفایت می کند. در س19. تشرف به مشاهد مشرفه در چه حکمی ج. بنابر احتیاط حائض در حرم حضرات معصومین(علیهم السلام) یعنی زیر گنبد و رواقی که ضریح مطهر در آن واقع شده ولی در رواق ها و قسمت های متّصل به حرم اگر مسجد نباشد، ندارد. تا س20. آیا تا ؟(کراهت دارد؟) ج. در عزاداری خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر و اظهار حزن و اندوه ترتب است. کار در روز س21. کار کردن در روز ؟ ج. فی ندارد. کشی در س22. آیا کشی در یا نوعی بی احترامی می ج. فی ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شوکران دوازدهم با حضور یحیی یثربی روی آنتن می‌رود

شوکران دوازدهم با حضور یحیی یثربی روی آنتن می‌رود


به خبرگزاری (ایبنا) دوازدهمین 23 مهرماه با سیدیحیی و از پخش می شود. دان و 75 ساله، استاد تمام و کلام در است که از سال 1337 تا سال 1346 و را در قم نزد آیت و آیت فرا گرفت. از سال 1346 تا سال 1358 نیز و و را در کرد. او از های است که به نقد است. از این می به در ابن با و در آب (در شرح حافظ)، غم در و (بررسی و نقد صدرالمتألهین)، شمس و در دین و و (داستان سهروردی)، از تا یقین، سیاست در اسلام و صلیب و صلابت (داستان زندگانی حلاج) اشاره کرد. در اولین خود داوود هرمیداس باوند، سخنگوی جبهه ملی و در دوم شاهین فرهت پدر سمفونی بود. سومین نیز با هوشنگ ماهرویان از شناسان معاصر روی رفت و چهارمین با آیت ابوالقاسم علیدوست، رئیس انجمن فقه و حقوق قم پخش شد. میهمان پنجمین منوچهر آشتیانی از پیشروان حزب توده و نئومارکسیست بود و محقق در ششمین یافت و وضع کنونی نظام آموزشی را نقد کرد. حجت الاسلام احمد واعظی هم در هفتمین درباره عملکرد مباحثی را کرد و به انتقادها گفت. دَرودی مهمان هشتمین بود که مباحث مهمی در هنر کرد. غلامرضا اعوانی نیز در نهم به منتقدان سنت گرایی داد و گلشنی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در دهم به نقد وضعیت موجود های کشور پرداخت. یازدهم با پرویز خرسند، خاطرات و منش دکتر علی شریعتی را مرور کرد. محصول مشترک هنری و به تهیه کنندگی علی قربانی است که ها ٢١ روی می رود و بازپخش آن نیز روزهای سه شنبه ١٠ صبح، جمعه 14 و یکشنبه ١٩ است. علاقه مندان برای تماشای های قبلی به آرشیو چهارم یا صفحات به نشانی @ShokaranTV در فضای مجازی مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تحولات منطقه بدون حضور ایران قابل‌تحقق نیست/ آمادگی نیروهای مسلح برای برخورد با دشمنان در هر سطحی

تحولات منطقه بدون حضور ایران قابل‌تحقق نیست/ آمادگی نیروهای مسلح برای برخورد با دشمنان در هر سطحی


به خبرگزاری تقریب از قم، ظهر در و علی بن ابی طالب(ع) که در قم شد، داشت: در مقطع بسیار و خطیری از تاریخ به نیست. وی افزود: در خود را به و از و خود در درک باشیم، می خواهند القاء در موازنه قدرت، آن ها و از می ما را تا از این جنگ خود را به پیش ببرد. کل با از های و گفت: این که از هر زمان و تاریخی شکوه ظاهری های ما هراس انگیز نبوده و واهمه ای در دل نمی طبق اگر همه های غیرالهی متحد شوند خلقت یک پشه را و نمی توانند خود را از شر آن محفوظ نگه دارند. داد: حق و و آن که می کند بر و می های در دل و است. وی داد: شود ما در و جای هیچ به های در طول دهه که های به دو را از است. کل با از مهم در کرد: علت و به های و خفت بار آن ها از در سطح و بین در اوج و را کرد که این یکی از و ها و های ها در قرن است. کرد: نور به سمت و و در پی خاموشی آن نور و جلوگیری از رسوخ و آن برنامه ریزی کردند که این از صدر سابقه و به محدود نمی عقب از آرمان های اصیل انقلابی خواسته و هدف در است. وی با به از های در نام مقدس کرد: از ابتدای در حوزه نظامی، فرهنگی، محاصره عقب در اسلام، رشد و شتابان جدیدی به نام در و برچیده شدن ردپای از این ها بخشی از واقعیت ها و حقایق است که در این امور در است. وی کرد: در سال 7 تریلیون دلار پیشبرد خود هزینه می ولی و مجاهد و فداکار در مانع از آن ها به خود بین و غرب آسیا شده در حاشیه ایستاده و حتی یک تحرک و کوچک و را ندارد. کرد: عظیم گنجینه سعادت رهنمودها و منویات ولی فقیه است که همچون ستاره ای در دل شب های تار راه های برون رفت از مشکلات و موانع را می دهد. به مرحله ای رسیده است که را از راهبردی خارج در از بین رفته درحالی که و در سطح به افزایش پیداکرده است. کل با به از های در کرد: هراندازه که در سیاست های خود در خورده، اما موفق و توانسته به خود برسد. در و اقدامات فقط یک سخن می گفت و آن نیز این که "دشمن نتوانسته است" و به هیچ یک از خود دست نکرده است. در پی آن بود که را در یک کنار های ظالمانه ارعاب و جنگ دهد که در این عرصه نیز و مغموم مانده است. وی داد: در و ائتلاف های مختلفی در آن ها در حال شکل گیری است. بسیاری از دوستان سابق در آن ها در یک نسبی در انزوا نمی گیرد هیچ یک از بدون حضور قابل تحقق و به ثمر و ازاین رو نیز آن ها در هر و حادثه ای به نیازمند هستند. عنوان کرد: نوسانات نرخ ارز سبب دشواری های شده اما هیچ کمبودی در تأمین کالاهای اساسی در و احساس نمی مشاهده خود در خود می تواند چندساعتی در خیابان ها و فروشگاه های قدم بزند. کل با بر درماندگی مستقر در کرد: فراخوان های تجمعات و اعتصابات دستاورد بزرگی با رصد اثبات شده که و شده دیگر در اثر از ناوها و کشتی های گشتی آمریکاییان روح و روان را افسرده و تجهیزات و قوای آن ها را است. وی کرد: به فرموده مقام معظم رهبری به زودی شاهد های سنگین تری در جبهه خواهیم بود، در آمادگی هرگونه برخورد و مقابله ای با را در هر سطحی داراست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​فراخوان امام خامنه ای برای بررسی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت/ با تحقق این سند طلیعه مبارک تمدن نوین اسلامی ایرانی رخ خواهد نمود

​فراخوان امام خامنه ای برای بررسی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت/ با تحقق این سند طلیعه مبارک تمدن نوین اسلامی ایرانی رخ خواهد نمود


به گزارش خبرگزاری از دفتر رهبری، در پی که در آن و های و اُفق در پنج دهه و به آن شده آیت ای ها، و را به سند شده و مشورتی جهت تکمیل و این سند فراخواندند. همچنین را موظف کردند که با مندرج در ابلاغ، و را و کند و ی را ظرف دو سال و به که از قرن این با و بر آن گیرد. متن به شرح زیر است: بسم جلّ و علا را می که با و او مند چند هزار تن از و دانشگاهی و حوزوی و فرزانگان جوان پس از هفت سال در چهلمین سال پیروزی به نتیجه رسید. این سند و های را و افق را در پنج دهه و نیل به آن را است که با آن که و دشوار، اما ممکن و شیرین است راه را پیمود و طلیعه مبارک در بوم رخ نمود. ان شاءالله. اکنون با تقدیر از و و که این سند مهم و آن را بر می دارد: 1- سند را های کلی ملاحظه دهد و حصول اطمینان از کفایت آن را در یاد شده کند و پس از های کلی را انطباق با بازنگری نماید. 2- مجلس با نگاه ملی به سند بپردازد و نکات ضروری آن را سند ای و تمهیدات لازم را و طرح ها و لوایح ای در آن سازد. 3- فارغ از زودگذر، این سند را از جهت و آفرینی و آن را دهد. از ذخیره و کارشناسی در و استانها این شود. 4- ملی، در حیطه وظایف خود به و نسبت به این از بپردازند. 5- دانشگاهها و های علمیه و این سند را عمیقاً نمایند و با مشخص آن بیش از پیش در هدف و جویند. 6- با در بالا، از سوی را و و را و و کند. و ان ی را ظرف دو سال و نماید. 7- پس از آن، شدن همه ی و کمک که ان از قرن با و شود و بر آن گیرد. 8- صدا و و و های یاد شده را و در یاد شده بود تا این کار مهم نگردد. و و ساز و است و لذا و و به و عزم و ملی و صبر و و از همه است که به حول و قوه اش ان در به این ملت فرمود. سید علی ای 22 مهر 1397 ** متن به این شرح است: بسم و سیر کلی در و بسوی در نیم قرن است. این با گسترده و و بر و و های و با به و اقلیمی و بر طبق روش های و با از و مطالعه پژوهانه شده و شامل ها، افق و است. اهم پیش فرض های فلسفی و معطوف به را می دهد. ها، های فرازمانی- و جهت بخش است. و ها وجه اسلامیت را تضمین می کنند. میثاق و است. افق، های را بر و بوم در نیم قرن تصویر می کند و هدف های واقعی مردم، و را در آن موعد معین می سازد. تدابیر، و اقدامات و حل مهم و شکوفا ساختن های ماندگار ملی به رسیدن به افق است. این با استوار و عزم راسخ و و مدبرانه و شد. * ** خداشناختی - خدا محوری و توحید، و و است. معبود یکتا، علیم، حکیم، غنی، رب العالمین، رحمن، رحیم، هادی، شارع، تنها مالک و است که: - عادل در تکوین، تشریع و سزادهی است؛ - واسع، جبران کننده، روزی مخلوقات، اجابت دعاها و حاجت هاست؛ - ولی مؤمنان، یاور مجاهدان راه حامی مظلومان، انتقام گیرنده از ظالمان و وفاکننده به وعده است. ** - با عوالم غیب و شهودش، و مراتب روحانی، مادی، و اش، پیوسته در و به سوی است. - علّی- معلولی بر است. در طول ماوراست و در آن منحصر به علل و نیست. - محل عمل و آزمایش و و و یا سقوط است و بر سنت های به کردارهای واکنش نشان می دهد. - را در خدمت که امانتدار و آبادکننده آن داده که در و عادلانه، او است. ** - هدف از و و در آن، به قرب و است. - از و و و است. - بعد او که از ی است و نیز از دین و های است. که بعد او و است. در این دو و و و به دست می یابد. - و است که در های و در به و رشد می به آن شود. - پس از مرگ می و بر کنش و در است. - با به پیش از حق و با و از است. - است و از و خود را در و می کند. ** - به و در جهت و و ولی می به و کنش جهت دهد و از به اثر پذیرد. - بر است که به و روح کلی در و خرد و آن دارد. - است که بی در حفظ و دارد. - با ای ها، تحت سنن و و هستند. - از سنت های بر و از: با نفس و در اثر و و در و ترک امر به و نهی از و و بر اهل باطل. - تغییرات تحت جمعیتی و انسانی، جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی، دانشی و فناورانه پدید می آید. - بر شکل مناسبات بر و های است و دینداری به تنهایی ضامن نیست. - جهت به سوی ای در تمام و با و تقوا و امام معصوم(ع) است. - با دین اسلام، رهبریِ پیشوای الهی، و و به کلمه می شود. ** - ها در واقعیت دارند و آن ها ثابت، و است. - ها از عقل و فطرت، و تفصیل آن از کتاب و سنت قابل کشف است. - ها در ساحت های با خود، خلق و خلقت ساری است. - ها موجب و است. ** دین - معرفتی- معیشتی است که از سوی متعال و و شده است. - دین کامل، و نهایی، است که بر نبی خاتم(ص) و توسط آن و تفصیلات آن در سنت و اهل بیت(ع) بیان شده است. - با و هماهنگی و نقش ناپذیری در نظری و عملی، و و و ایفا می کند. به همین جهت استطاعت و ی دارد. - در و اصولی ثابت و و بر اجتهاد در های اعتقادی، اخلاقی و شریعت و به انعطاف فقه توان به نوشونده و مکانی را دارد. - خردورزی و به و عقلایی است و وحی، مایه عقل محسوب می شود. از این رو و افزون بر تکیه بر اصول، ها و تعالیم بر عقل و نیز هست. * ها های های و جهت است. مبنایی این ها، نیل به خلافت و است. اهم های از: به حقایق، به غیب، جسمی و روانی، مدارا و همزیستی با هم نوعان، رحمت و با مسلمانان، مقابله مقتدرانه با دشمنان، و از طبیعت، تفکر و عقلانیت، مسئولانه، و مداری، همه جانبه، تعاون، پذیری، نیل به کفاف، و فراوانی. * رسالت ملت و عقلانی، مؤمنانه و متعهدانه در جهت با آرمانها در بوم است. * افق در سال 1444 دیندار، عموماً پیرو قرآن کریم، سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) و با سبک و و جهادی، مدار، پاسدار ها، ملی و به تناسب استعداد و علاقه تا مراحل معنوی، و و شاغل در اند و از امنیت، آرامش، آسایش، و امید در سطح برخوردارند. تا سال 1444 به پیشتاز در و در سطح بین شده و در میان پنج در اندیشه، علم و جای گرفته و از بنیان، خوداتکا و بر و برخوردار، و یکی از ده بزرگ است. تا آن زمان، محیط و پایداری آب، و با حداقل نابرابری فضایی در فراهم شده؛ کشف منابع، خلق مزیت ها و های و همگان با بین شده است. فقر، فساد و در کن گردیده و تکافل و و و دسترسی آسان به شده است. در آن از عادل، شجاع و توانمند و ها، و نظامات بر برخوردار است و همچنان با اتکا به آرای از آزادانه در انتخابات به دور از و و با مند از اداره می شود و دفاع از عزت، ملی و همه جانبه و تمامیت ارضی را حفظ و عامل اصلی وحدت و ای و و صلح است. در سال 1444 از نظر سطح کلی و در شمار چهار آسیا و هفت شناخته می شود و ویژگی های و خاستگاه است. ** 1- و ناب محمدی(ص) با روز 2- و و معادباور و به غیب 3- بسط قرآنی و و محبت اهل بیت(ع) از زنده نگه داشتن عاشورا و انتظار انحراف و بدعت 4- آموزه های و مدنی و تبلیغ دین 5- شناساندن و واقع بینانۀ ها و 6- تعلیم و وحیانی، و 7- نیروی توانمند، خلاق، و روحیۀ با بر و محکم 8- شغلی، و اقشار و به معلمان و 9- تبیین، و نهادینه سبک و با ازدواج و و در همه 10- به احیا و نمادهای به در پوشش، معماری و شهرسازی با حفظ در پهنه 11- تحقیق و پردازی عدم تعارض دوگانه هایی از قبیل عقل و نقل، علم و و بودن و اسلامیت، و و از سوی و 12- و اصیل، و در های با از و و 13- بین ای و مطالعات و پژوهش های چند ای بدیع و 14- کوشش و فکری و و در بین 15- فزاینده و مطالبه از و های علم در راستای رفع و حل 16- معلومات و های غیررسمی روزآمد و کارآمد، های و به شیوه های 17- و شبکه های و نوآوری با متقابل و پژوهشی، صنایع و در فرایند کالا و 18- های ای به های صنعتی با از و تاریخی و احیای بازارهای تولیدی های 19- پی و کسب و کار هنرهای نمایشی و کاربردهای با از و ادبی و های ملی و محلی تقاضا و پسند ای و 20- به و قواعد در و تصمیمات، ها و نهادسازی های و 21- مالیاتی و فاصله های جمع خالص خانوار از یکپارچه مالیات ستانی، و تسهیلات با از سامانه اطلاعاتی ملی 22- ورود کارآفرینان به های به بنیان و های کسب و کار با تاکید بر قوانین، مقررات و رویه های اجرایی 23- در قانونی با پولی، رهایی از ربای قرضی، خلق پول و مند از پولی 24- استقلال بودجه از های از از و های و انتقال این ها به با بین 25- توقف خام فروشی ظرف 15 سال از شروع و جایگزینی آن با زنجیره پیش رونده ملی در داخل و خارج 26- مصون و فرآیندها، ها، و در مقابل تکانه های سیاسی-اقتصادی هدفمند و غیرهدفمند برونزا 27- های زیربنایی، و و آب، و سایر حیاتی با ظرفیت، و زیستی 28- حفظ مالکیت بر و های ملی همراه با صیانتی، محیطی و بین در از آن ها 29- شدت و سهم و از پاک 30- بسترسازی استقرار و توازن ای در پهنۀ بر آمایش ملی و و و در بخش های و و توانمندسازی محروم با به 31- تمرکززدایی در اقتصادی- با واگذاری و تصمیم به استان ها و شهرستان ها درچارچوب های ملی 32- از در کسب های و خارجی و از داخلی با 33- های و از زیرساخت های به قطب راهبردی و 34- قطب های گردشگری مذهبی و با محوریت و ساز 35- و ایمنی غذا و تغذیه و سازوکارهای بر و مواد و مصرفی 36- پوشش مراقبت ها و و 37- بین و مند در با اولویت و کنترل تهدیدکننده 38- نرخ باروری در بیش از سطح جانشینی 39- اعتلا و و در بر شواهد متقن 40- توانمندی های پزشکی با هدف ارائۀ آموزش، و در سطح ملی و بین 41- اعتلای و زنان و و های و بر نقش مقدس مادری 42- اقتدار، و شدن و و جذب و متعهد و و بر عملکرد و و و الکترونیکی 43- و راه های از جرم و آگاهی و و تقوای 44- فهم و بر ولایت 45- حفظ و دینی، مردمی، و 46- و های به و درونی 47- آزاداندیشی به ارزیابی و نقد ها و عملکردهای گذشته و حال تصحیح آن و حفظ 48- رسمی، و رسانه ای بر ارکان و اجزای و از تداخل منافع و و و برخورد با مفسدان به در سطوح 49- های پیش شده در در های و و آموزش و و تکالیف شهروندی و در 50- ضوابط و شفاف و امتیازات دولتی؛ درآمد، و حکومتی و و های سیاستمداران و های 51- گزینش و مدیران بر به حد کفاف در و به راستگویی، اعتماد، فداکاری و 52- اقتدار حاکمیتی و و اداری با روش های به گونه ای که کمتر از یک درصد بگیر باشند 53- از شکل علیه بسیج و بنیه دفاعی 54- و و انسجام مسلمانان از بر مشترکات و پرهیز از اهانت به مقدسات 55- و در و از های و های بخش و استیفای فلسطین 56- بر چندجانبه و کمک به حکمیت و صلح بین
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
اطمینان قلبی ملت ایران در برابر دشمنان، وعده قرآن است/ اتحاد جهان علیه آمریکا

اطمینان قلبی ملت ایران در برابر دشمنان، وعده قرآن است/ اتحاد جهان علیه آمریکا


گروه سیاست و اقتصاد ــ گفت: بر قلب جاری است، این بشارتی است که به صورت قلب در ما ظاهر می‌شود تا در برابر دشمنان کوتاه نیاییم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
راهپیمایی اربعین بهترین صحنه تجلی وحدت شیعیان و دیگر مذاهب اسلامی است

راهپیمایی اربعین بهترین صحنه تجلی وحدت شیعیان و دیگر مذاهب اسلامی است


گروه اجتماعی- استان سمنان با به اهل و در صف شرکت می کنند گفت: بهترین صحنه تجلی اتحاد مذاهب و دیگر حول محور عاشورای امام حسین (ع) است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
 برپایی طرح ضیافت الهی با حضور 60 مبلغ در امامزادگان قم

برپایی طرح ضیافت الهی با حضور 60 مبلغ در امامزادگان قم


حوزه/ طرح در از مبرقع، ابراهیم، جعفر شهید، سید علی( علهیم السلام) در استان قم اجرا می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان