بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب ایجاد



خواستار منطقه‌ای قدرتمند هستیم/ ریشه افراط‌گرایی به خصوص ایدئولوژی نفرت ادامه دارد

خواستار منطقه‌ای قدرتمند هستیم/ ریشه افراط‌گرایی به خصوص ایدئولوژی نفرت ادامه دارد


به گزارش تقریب(تنا)، محمدجواد (یکشنبه) در و طی ضمن ابراز از در روز از این بعد از سفر و به هند گفت: سال قبل از این من را در بر گفت اصول و تکرار کردم. وی افزود: برخی از ما سال از در این (مونیخ) به و از و نیز امسال کردند. به در این گفت: صبح شما مخاطب یک سیرک کارتونی بودید که ارزش را ندارد. اجازه دهید به موضوعات خیلی جدی تر بپردازیم. در بخش از با به کرد: به این که از و از از بین است. وی کرد: به خصوص ایدئولوژی نفرت و ممکن است در جای بدواند. داد: مدت ها های های چند گانه ای را در جنگ و مدت ها از هر و راهبردی در صلح غفلت می کردند. مدت ها های عمده و متحدان ای های در ما و به ویژه را نتایج راهبردهای اشتباه کوته اندیشانه خود جلوه می دادند. به تحولات در از به تا یمن نیروهای ائتلاف به رهبری کرد و با برشمردن این موارد از از حسین به در سال 1980 تا کمک و در به های و جنگ با آن از و پس از آن حذف با کمک ها از و تا به راه جنگ حذف از از های و بخش از این تحت با های و آن به و و های به و یمن با پرسید: این چه با و در ما از های غلط رنج می گفت: اما از این و ها به و جان به به و و تار می کنند. آیا که از در آن می را به های می وی پرسید: آیا ما به در طرف ایم و با و کردیم؟ در که و شرکایش را به لحاظ مالی و تجهیز و کرده و می کنند؟ در در و به گفت: همانطور که در سال کردم، معتقد است که یک جدید ای است.ما بر این باوریم و یک را داده ایم. قدرتمندی که در آن ملت های کوچک و بزرگ و حتی آنهایی که های با یکدیگر دارند، در برقراری ثبات می کنند. در را ناامن شدن در کرد. وی کرد: یک ما آن که واقع بین و ها را بپذیریم. داد: ما آن که به سمت امنیت جمعی و مفاهیمی چون حرکت کنیم. بر اساس جمع غیر صفر است. افزود: ما نمی خواهیم در باشیم. چرا که زمان است. با به کرد: یک مثال از تفکر بازی با جمع غیر صفر بود. ها و هدف و به همه طرف ها در مذاکراتی سخت که در نهایت به نتیجه موفق شد. کرد: بلافاصله بعد از حصول برجام، به از همان و یک مجمع گفت ای بود. این شنیده نشد، ولی هنوز روی میز است. وی کرد: این تنها راهی است که و شدنی اگر ما به ما بپیوندند، مجمعی که به ابزاری کمک به سازماندهی و پیشبرد گفت وگو در همه سطوح و غیررسمی در ما شد و در که گفت و بین ها می شود، می گفت وگو بین دانشگاهیان و متفکران را نیز ترویج کند. در یادآور شد: پارامترهای ای شده آسان اما موثر نادیده انگاشتن تضاد و پذیرش ها. وی کرد: آینده در به نحوی باشد که تمامی کشورهای این به استانداردهای براساس منشور سازمان ملل از حاکمیت یکسان پرهیز از یا از زور، حل مسالمت آمیز مناقشات، عدم مداخله در داخلی به تمامیت ارضی و حق تعیین سرنوشت ها پایبند باشند. گفت: ما این را به رسمیت بشناسیم که در هستیم، از ملاقات های تا از پیش اعلام تمرینات و از شفاف ساز در تدارکات تا کاهش هزینه های که همه اینها می به یک پیمان عدم ای شود. ما می توانیم موضوعاتی چون توریسم، و ... را آغاز کنیم. کرد: در زمانی که به شکل خطرناکی به تشدید مناقشه ها که زندگی فرزندان و نوه های ما را تحت تاثیر قرار داد، نزدیک شده ایم، از همتایان خود در دعوت می کنم تا تحقق به این به بپیوندند. وی در به جنجال های صهیونیستی پس از ساقط شدن این کرد: چیزی که طی روزهای اخیر به وقوع پیوست متلاشی شدن به اصطلاح افسانه ناپذیری (اسرائیل) بود. از به یک همسایگانش می کند. تقریبا هر روز به می کند اما یک بار که سوری ها را سرنگون می گویی به آمده است. بحران، است. بران نقض حقوق اولیه فلسطینی ها. در به سفر به هند کرد: ما به افزایش های و هند هستیم. کرد: اگر احساس آنچه که در رخ می دهد در راستای مان نیست، به گونه ای می دهیم که پشیمانی شود. وی با اجرای و پایبندی به تعهداتش در چارچوب این توافق، کرد: علیرغم فریبکارانه نتانیاهو حفظ شد. تصریح کرد: ما کشوری نخواهیم بود که توافق هسته ای را نقض کرد. در بخش از کرد: در صورتی که سعودی علاقه مند به گفت جدی باشد، ما معتقدیم بین و ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
اشتغال 2 میلیون نفر به صورت مستقیم و غیرمستقیم در صنعت فرش/ ایجاد شغل در فرش با 20 میلیون تومان

اشتغال 2 میلیون نفر به صورت مستقیم و غیرمستقیم در صنعت فرش/ ایجاد شغل در فرش با 20 میلیون تومان


رئیس و فرش با شغل در بخش فرش 20 تومان است، گفت:‌ 2 نفر به صورت مستقیم و غیرمستقیم در این صنعت مشغول به کار هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
چراغ سبز دولت برای ایجاد منطقه ویژه اقتصادی در تربت حیدریه

چراغ سبز دولت برای ایجاد منطقه ویژه اقتصادی در تربت حیدریه


- - و گفت: های به عمل ، منطقه ویژه اقتصادی از سوی دولت برای این شهرستان فراهم شده و حال باید سرمایه گذاران بخش خصوصی وارد کار شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
آینده اشتغال زنجان مستلزم توجه به شغل بانوان و جوانان است

آینده اشتغال زنجان مستلزم توجه به شغل بانوان و جوانان است


و و گفت: از مشکل در عرصه اشتغال این طی سال های آتی، مسئولان از هم اکنون باید به فکر اشتغالزایی بانوان، جوانان و فارغ التحصیلان باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
ایجاد شبکه امامت؛ راه‌حل پیوند مدرسه و مسجد

ایجاد شبکه امامت؛ راه‌حل پیوند مدرسه و مسجد


گروه حوزه‌های علمیه: با سه یا محله، و شود، گفت: شبکه امامت، راه‌حل پیوند و و تقویت تربیت مسجدی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
سرخط روزنامه های افغانستان - یکشنبه 29 بهمن

سرخط روزنامه های افغانستان - یکشنبه 29 بهمن


- - پنج رد خبر چین در از سوی خطر در ؛ رئیس جمهوری برای بازگشت همه پناهجویان از پاکستان و سرنوشت نا معلوم توزیع شناسنامه های الکترونیکی از جمله سر خط روزنامه های در روز یکشنبه است .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
 ضرورت توجه بیشتر به بافت های مسئله دار/ توسعه صنعت گردشگری نقش موثری در کاهش بیکاری دارد

ضرورت توجه بیشتر به بافت های مسئله دار/ توسعه صنعت گردشگری نقش موثری در کاهش بیکاری دارد


شبستان: عضو شهر در شهر از گردشگری، گفت: توسعه‌ صنعت گردشگری نقش موثری در کاهش بیکاری و بهبود توزیع دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
چگونگی تعاملات اقتصادی-سیاسی ایران و هندوستان

چگونگی تعاملات اقتصادی-سیاسی ایران و هندوستان


روابط و و هند به دو تمدن کهن و باستانی به پنج سال قبل بازمی­گردد. در و و هند در گستره تاریخ به صورت مستمر ادامه داشته است. پارسیان در هند که امروز تعداد از 70 نفر ای از این بین دو ملت است. در و هندی­ها را به می­دهد در هند است. در سال­های اول پس از هند در سال 1947، این و که هر دو در و زمینه­های را داشتند. اما واقعیت­های بین از این را یک دو نداد. با مرزبندی­های شرق و و هند هرکدام در یکی از دو رقیب قرار گرفتند. حکومت متحد شد و در سال 1955 به پیوست. نهرو، هند، را که متشکل از عراق، پاکستان و بریتانیا بود، رویکردی خطرناک جنبش عدم تلقی کرد و دو زیاد شد. با پیروزی اسلامی و گرفتن آن از این تصور شد که و هند در فضای جدید و در چهارچوب رویکرد عدم تعهد، می­توانند دورانی از همکاری­های گسترده را آغاز کنند. اگرچه این شروع به گسترش یافت اما پس از کمتر از یک دهه و به موازات پایان یافتن جنگ سرد و فروپاشی شوروی، ررویکردهای عدم هند کمرنگ و این با تقویت شد. مسئله ای که نتیجه آن حفظ احتیاط در با بود. با این حال در سال 1993، ناراسیمها رائو، وقت هند به سفر کرد. این اولین سفر یک جمهورِ هند به در دوران پس از بود. جمهور وقت اکبر هاشمی رفسنجانی، این سفر را یک نقطه عطف دانست و خود نیز در سال 1995 به هند سفر کرد. این وضعیت بعد از حملات 11 سپتامبر تق
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
چوب‌فروشی که «مرد پولادین» انقلاب شد/ جبهه‌بندی‌ با «نفاق» از درون زندان+تصاویر

چوب‌فروشی که «مرد پولادین» انقلاب شد/ جبهه‌بندی‌ با «نفاق» از درون زندان+تصاویر


گروه فارس- & انقلاب& / تذری: یکی از که نقشی موثر در و حفظ آن در سال های & سید لاجوردی& است. او که با می بعد از در آغاز دهه 60 -که بتوان آن را ملتهب 4 دهه اخیر دانست- یکی از (تهران) را داشت. به در این و نیز برخورد با گروهک ها به خلق (منافقین) از سال ها قبل از و و منش های به ای که پس از 2دهه از وی (اول 77) او را رها نمی کنند. از و خون ریز از سوی در از دهنده عمق کینه از & آقای دادستان& است. & مرد انقلاب& اما تا آخر عمر بر سبک و سیاق اش ماند و تا جایی که - آنگونه که اعتقاد داشت- خدمت کرد و تا وقتی بر مسند قدرت به سفارش هیچ فردی (حتی مقام بالاتر از خود) درباره هیچ متهمی وقعی ننهاد. فارس، در چهل سالگی در ای با & انقلاب& به بررسی نقش و جایگاه & سید لاجوردی& در و که در این از دل ها بود. پیش از ذکر دو است: اول: سعی در این ها و -که از بار در ای می شود- از سید تا -بخصوص نسل که با های نسل اول دارند- با او شوند. دوم: در این تا از همه طیف ها –خصوصاً لاجوردی- به و به علل های با و ولی علی رغم های از به و نیز نظر را به کردند. ما می به های از این آقایان و اظهارات شان در این خصوص استناد کنیم. به هرحال می دارد چنانچه در خلال این -و یا حتی پس از آن- افرادی تمایل به که در و ها نامی از برده شد، با کمال میل این فضا در گرفت. امیدواریم همه مسئولین و نقش آفرینان این که در دهه های قبل های و گاهاً مطلع از تاریک و مبهم در هستند، ملاحظات خود را کنار گذاشته و پاسخگوی نسل های جهت تنویر عمومی چراکه از در سال های از ما و از های را هم با خود بردند؛ اینکه در گفتگویی و یا خاطراتی از خود به جای بگذارند. سیمای پیش از * فرزند علی سال 1314 سال وقوع اتفاقات تاریخی در به & هجری شمسی& و ممنوعیت به کار بردن ماه های قمری، اجباری شدن کلاه شاپو، شکل لباس در قالب متحدالشکل افراد، محدودیت برگزاری مجالس ترحیم در مساجد و گوهرشاد در به مسئله کشف حجاب. در سال و در یکی از محلات جنوبی شهر کودکی از پدری چوب متولد شد که سال های بعد نقش در سپهر مبارزاتی محمدرضا پهلوی و بعد از آن در در دهه60 ایفا کرد. & سید علی لاجوردی& و & قمر خانم قائم الصباح& نام پسر را & اسدالله& گذاشتند. سید در سال 1320 و با خلع رضاشاه و او به جزیره در یکی از ثبت نام کرد. پس از 7 سال در سال 1327 شد اما بعد از 2 سال به فقر و به رغم ای که به به ترک شد. او که با ترک به کار چوب شده به را نیز نزد و آموخت. & سید اسدالله& از شد با اوج آیت و به [شهید] سید صفوی. و او نیز در رزم آرا [نخست وزیر] ملی شدن سی تیر و شد. * در & اسدالله& در کار در و در های درس با [شهید] حاج -که او نیز در این ها می کرد- شد. این به و با کرد. این را به & شیعیان& کشاند. هر صبح در دوم در جنب شهر می داد. امر به و نهی از در بود و سعی می را از به که در آن به شدت بازدارند. در در های این می گوید: & این بر امر به و نهی از بود و می داد و به با از و و و می داد. هر هر فرد از این از می داد که در این با چند نفر چه را چند نفر را به ترک از و و از این قبیل...& یکی از این از پس از شدن آیت بود. * با آیت پس از فوت آیت جدی آیت خمینی(ره) با در با طرح & های و ولایتی& این -که در 16 مهر 1341 شده بود- از حذف شد و به جای با هر نیز بود. آیت در به این طی به & را و مسلمین& و حذف دین از های شد. (صحیفه نور ص 37) در پی مراجع و روحانیون و متدینین، قول داد این را لغو کند اما بر وعده ها عملی لغو آن نداد. آیت در روز 8 آذر 1341 در قم به پرداخت و تصریح کرد که باید طی مصوبه ای لغو را کند. که چاره ای جز عقب نشینی نمی دید به طور در روزنامه ها کرد که: & به نامه 1341/7/14 به های و نخواهد بود& . آن در قم، با آیت بود. * عضویت در ملاقات های با امام، نزدیکی شد. این ها در طول های ایالتی-ولایتی، به ضرورت یک سیاسی-اسلامی رسیدند. چند روز پس از لغو جنجالی، آیت کرد که با ای می میزان مخالف با الغای را بسنجد و حال با این آزمایش به فکر بود و از تمام ها تا با تحکیم ارتباطشان با یکدیگر تازه آماده باشند. در سال 42 حضرت دو & الدوله& و & شیخ علی& را به همکاری و فراخواند. کمی بعد & ها& نیز به این پیوست و از آن پس این جدید & های اسلامی& نام گرفت. و از هر گروه، 4 نفر در این شورا عضو شدند. از & شیخ علی& ، محمدصادق و حسین رحمانی؛ از & الدوله& محمدمهدی عراقی، عسکراولادی، شفیق و ابوالفضل توکلی بینا و از & ها& ، سید میرفندرسکی، سید علاءالدین میرمحمد صادقی، عزت خلیلی، بهادران، مؤتلفه را شکل دادند. بر مرکزی، شورایی به نام که در اموری که اجازه حاکم شرع لازم می شد. که با اشاره مستقیم شده شامل مطهری، بهشتی، آیت انواری و حجت الاسلام مولایی می شد. در & منصور& و کاپیتولاسیون، به یکی از عطف خود رسید. که در آخرین روزهای & علم& تنظیم شده در سوم مرداد 43 و در به سنا و ملی نیز در 21 مهر سال آن را کرد. در این یکی از کارمندان ملی که از علاقمندان آیت متن مذاکرات را در داد تا به آگاهی برسانند. (کتاب ها؛ ص 207) با اطلاع از جزئیات لایحه، شدیداللحنی آن ایراد کرد و در پی آن در ای، را سند بردگی و وحشی بودن ملت از طرف دانست. (صحیفه نور ج 1 ص 415- 424) آیت را در سطح وسیعی کرد و نیز نقش پررنگی در طراحی و ها داشت. یک پس از و مواضع خمینی، در نیمه شب 13 43 ایشان را و به ترکیه کرد. نیز در به این اقدام، را در راس های خود داد. 2 بهمن 1343 & منصور& را در میدان بهارستان کرد اما به فرار از صحنه نشد و موضوع سبب دسترسی به شد. اصلی تیم منصور، & بخارایی& ، & حاج امانی& ، & نیک نژاد& و & رضا صفارهرندی& بودند و نیز & سید علی اندرزگو& ، & حاج عراقی& ، & لاجوردی& ، & عسکراولادی& نیز به کمک می کردند. * تجربه در تحقیقات در با قتل و نیز به سبب خویشاوندی با او در 13 اسفند 43 به عضو و در قزل قلعه می شود. بخارایی، نیک و صفار هرندی به و باقی به زندان. به 18 ماه حبس تأدیبی و پس از پایان در 2 45 از آزاد شد. پس از 18 ماه او پس از از موتلفه، های مخفیانه خود را و شغل خود را هم از چوب به پوشاک می دهد. * دوم دوم که پس از شکل بود بزرگانی چون [شهید] مطهری هدایت می شد. یکی از در این در و بود. در لفافه های و خیریه در عمل به های مبارزان که در تنگنای کمک می کرد. یکی از و بود. فرش ها هزینه خرید را تقبل و در کوچه پشت ملی ای خریداری شد. مخصوص دختران بود و سالی 500 تومان شهریه داشت. این با دو اول و اول متوسطه شروع به کار کرد و شد در افزایش هر سال یک به تعداد های اضافه شود. شهیدان رجایی و باهنر به اعتبار آموزشی و اجرایی در آموزش و پرورش به جلسات و به محول شد. * سال ساز سال 1349 سال سازی در زندگی سید بود؛ که از داران در این سال به منظور گذاری در بخش های شدند. بانک های نقش در امور بانکداری و این امر ها را به درجه اول خارجی در تبدیل بود. در به کنسرسیوم در 49 و با ورود آمریکایی، به ای با & گامی در راه تشدید غارتگری& کرد. متن این را یکی از به نام & علی بیک لشکری& به او داد و را در حدود 1500 برگ کرد. یک ماه پس از و این ، & محمدعلی بیک& بار نزد آمد و ای را چاپ به او داد. این با & پیروز باد خلق های فلسطین& سیاست های در قبال را افشا می کرد. همچنین به گفت که او و دوستانش قصد در روز بین دو تیم از و اسرائیل، بر پخش به با نام & اِل عال& و های آنجا را خرد کنند. کرد به & ال عال& از های آتش زا نیز شود. با استنسیل دستی که در آن مهارت به احمد کروبی که از بود ولی به خرابی جوهر، آن روز به نشدند. کمی بعد عبدالمجید معادیخواه دستگاه پلی کپی اش را به کرد و ها چاپ و شد. 21 49 و در روز مسابقه، طبق ، حمایت از بین پخش شد و & ال عال& هم با مواد آتش زا گرفت؛ اما کمی بعد با یکی از نفوذی خود در دانشکده اقتصاد، را و کند. در های کرد که چاپ و با تماش و او از های آتش زا را به & ال عال& و 5 عدد پلی کپی شده را نیز از تحویل است. بنابراین در 23 اردیبهشت 49 بازرسی و خودش نیز شد. این بار سنگین بود. او به های و و & فقیه& شد. انتظار با اطلاعاتی که از به دست می آورد سردسته های مخالفان را کند اما او در اول، اختلال حواس را بهانه کرد و به سوال های به های خود در سال های قبل نداد. او حتی درمورد خود در نیز توضیحی و در مقابل بازجوها می گفت: & به های گذشته، حافظه اش آسیب دیده و فقط مقدار به می آ ورد که تفسیر داشته و از های را است.& مدام طفره می رفت و می کرد. ماموران به شیوه معمول روی آوردند. زدن کابل و شلاق بر پاها، بدن و روی زخم ها، سوزاندن و شوک برقی، آویزان کردن، دستبند قپانی و امثال اینها های عادی می شد اما های شدیدتر شکستن کمر، ضربه زدن به پرده گوش، کم بینایی چشم و بر رباط های پا هم نتوانست را به اعتراف وادار کند. گاهی ها را طوری در اطراف سر او می که کوچک لغزش منجر به زخم های مهلک می شد و او 48 ساعت تمام، حرکت ها می ایستاد. زیر سخت و غیرانسانی های را به & مرد پولادین& در ها شهره ساخت. در تحلیل خود در این فقره می نویسد: & که اصولا فرد ناراحت و آشوبگری و سوابق او موید این امر است، طی مدتی که در به سر برده، به اصطلاح آبدیده تر شده و نسبت به خود راسخ تر گشته است و پس از از جسورانه تر از قبل، دست به های قانون زده و با عده ای از جوانان و در اختیارگذاردن وسایل و درصدد بلوا و در مملکت و سماجت او در حقایق، معرف انحرافی و ضد مملکتی او می باشد. اینک که اتهامی مشارالیه تکمیل گردید، در جهت هرگونه قانونی، به دادرسی مسلح احاله گردد.& (یاران به روایت اسناد ص 109) این حکم در 18 خرداد 49 شد و دستورالعمل را به شهربانی صادر کرد. در دی ماه سال، دادگاه ارتش رسیدگی به وضع 14 نفر از متهمان و داد و به 4 سال حبس شد. سید در هم از دست برنداشت. مدت زیادی از او نگذشته بود که های پی در پی از مبنی بر & بی نظمی در زندان& ، & اغوا و اغفال زندانیان& ، & آنان& و & تشنج و ناراحتی در زندان& شد. مقامات تقاضای را مطرح و خواهان به شدند. پس از دو ماه موافقت کرد و در 24 51 گذراندن به مشهد شد. * همزیستی با دشمنان آینده برجسته رویداد این دوره از حبس او با وابسته به & خلق& بود. در سال 51 با برقرار کرد اما خیلی زود متوجه انحراف در و اندیشه های شد. در این اگر چه عده ای از مجاهد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
پیشنهاد وزیر کشور به فعالان فضای مجازی برای ثبت تشکل و NGO

پیشنهاد وزیر کشور به فعالان فضای مجازی برای ثبت تشکل و NGO


وزیر ار به ثبت و NGO خبر داد و گفت: باعث می‌شود آنها سازمان‌دهی شده و تحت حمایت‌هاى دقیق‌ترى قرار بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
«نیما» آغاز به کار کرد/ امکان درخواست یورو و یوآن از صرافی‌ها در «نیما» فراهم است

«نیما» آغاز به کار کرد/ امکان درخواست یورو و یوآن از صرافی‌ها در «نیما» فراهم است


سامانه جدید بانک مرکزی با یا با هدف ارز، امن خریداران و فروشندگان ارز و امکان رقابتی صرافان در راستای ارز متقاضیان آغاز به کار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
مردم انقلابشان را تنها نمی‌گذارند/ رفع مشکلات اقتصادی مردم ضروریست

مردم انقلابشان را تنها نمی‌گذارند/ رفع مشکلات اقتصادی مردم ضروریست


رئیس گفت: در نقش و از که دل‌‌بسته به انقلاب هستند و برای آن زحمت کشیده‌اند، حاضر نیستند در هیچ شرایطی آن را تنها بگذارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
تنوع مدارس در دانش آموزان تصویر کاذب ایجاد می کند

تنوع مدارس در دانش آموزان تصویر کاذب ایجاد می کند


شبستان:رئیس گفت: و شدن آن به درخشان، کودکان استثنایی، نمونه و غیردولتی باعت یک تصویر کاذب در دانش‌آموز جدا شده می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
صالحی: جشن های چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی مردمی برگزار شود

صالحی: جشن های چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی مردمی برگزار شود


- - و با بر و نشاط در پیکره جامعه گفت: جشن های چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی، مردمی برگزار شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
آبگرفتگی معابر شهر کرمانشاه

آبگرفتگی معابر شهر کرمانشاه


بارندگی چند روز و مشکل در نقاطی از شهر کرمانشاه شده است. (عکاس: بهمن زارعی)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ضوابط اجرایی بسته بانک مرکزی برای مدیریت بازار ارز ابلاغ شد

ضوابط اجرایی بسته بانک مرکزی برای مدیریت بازار ارز ابلاغ شد


گروه اقتصاد ــ بانک در در در به و تامین ارز خارجی مورد نیاز، تدابیری شامل انتشار سپرده، مبتنی بر ارز و طرح پیش فروش سکه بهار آزادی را اتخاذ کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برخورد سلبی با فضای مجازی، بی راهه رفتن است

برخورد سلبی با فضای مجازی، بی راهه رفتن است


تهران- ایرنا- بر در و با و از همه و پذیرش این فضا به عنوان پل ارتباطی ملت با دولت حکایت دارد؛ مزیتی که بهره گیری از آن، زمینه ساز حل مسائل وچالش های موجود و برخورد سلبی با آن رویکردی بی نتیجه خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
رهبری مجوز بازشماری تمام آراء را هم دادند، اما موسوی پای کار نیامد/ «برجام» یک معطلی برای کشور درست کرد

رهبری مجوز بازشماری تمام آراء را هم دادند، اما موسوی پای کار نیامد/ «برجام» یک معطلی برای کشور درست کرد


به گزارش احزاب مهمان این خط» علی بود. متن زیر مشروح صحبت‌های آقامحمدی در این است:  دکتر؛ نام شما با گره است به این ایام بعد از کلی که شما از جمع‌بندی‌ها را به در در این کار را می‌دهید. در این کلی در این کرده‌ایم؟ به نظر آن که بشود هنوز است. در مجموع به سایر سیاست‌ها، موفقی اگر چون آن شکل و به کار کرده‌اند و کاملاً شده که چه کرد. در طبیعتاً یک مهلت دو ساله‌ای را از دست دادیم. به نخیر. در اوایل جدی نپرداخت، ولی بعد از آن که روی خط و شد که این کار شود و خود پیگیری این کار شکل است. است که چه را دهد، ولی در برخی قسمت‌ها چون اقتصاد، آن و یا که شده این کار شود. چه؟ چه است که هر در اثر و آن است که نمی‌کند. فرض در خب این این یک حالت بدبینی می‌کند. این را چه کسی بدهد؟ فرض ژست این را که کند مچ را که جا چه خب نمی‌کند. یا انتخابات به نمی‌کند. این اطمینان را و این را در چون برنامه‌ها در دست ما هست بود سر سر اما به چه که فکر چه که... یک را که خوب نیست. چه در هر یک عده سود و یک عده ضرر می‌کنند. این طیف را دربرنمی‌گیرد. فرض مهر 45 شد، این یک کرد و ضرر کردند، اما دو میلیون نفری که را سود بردند. در این است که عدالت‌بنیان‌ شود. اگر نفعی به ضعیف‌ترها برسد، به همه نفع ولی اگر است شیبی به سمت ضعفا باشد. خب طبیعی است که اغنیا خوشحال نخواهند در این آسیب می‌بینند. در شما چه در 40 به پول ماهیانه این همه حرف که آقا این و کم است و بدهیم و ندهیم و خوب است و بد ولی دو سه این، ارزان می‌فروشیم؛ آن دوسه چطوری برعکس! هر کسی که می‌برد، هر کسی که گازوئیل شوفاژخانه‌اش می‌برد. یک گفتید خوب که این نقشه شود و برهم نریزند. یک کند. در نظام، یک نظارتی شده است. فکر این شورا این را پر این است. آن را دهد! نه، من را می‌گویم. اگر او ما ولی و ندارد. که به چه به آن چه کار کنیم. فقر چه و این کار را دهیم. چه اگر در سه را سه تا 8؛ 8 نرخ رشد که یک است و همه روی این نظر دارند. و همه این است که 8 هم و هم است. با 8 ما بر حسب که یکی دو سال ولی اگر طول این و را متوسط 3 و خرده‌ای یا 4 داریم. یکی هم است که 8 که در حقیقت یک محیط باثبات را این هم شده است ولی پایداری را است. به رشد این می تواند پایدار باشد. اگر تدابیری شود که فعالیت‌های جذب خوب کند... و رکود هم نکند! نه، اصلاً فعالیت‌ها را بورس شود. لذا مجموعه را با هم درنظر این سه تا 8 را هدف و و برسیم. این را رصد اگر رها و بعدها بشماریم و نشد که چشم‌انداز شد. یک به نام که سیاست‌ها را می‌نویسد و تنظیم و مقام می‌کند. ولی این و این این است که آن کاملی باشد. در که عقلای همه طیف‌های توسط منصوب شده‌اند، رفع این شده این کار شده است. در بحث بودجه دولت، بحث را آماده که روی کار را بحث که روی چون اگر روی این برویم، خودبخود چون یک عدم مغایرت است و مغایر نیست. یک این هدف را محقق یا خیر. روی این کار می‌کند. از منظر علی آقامحمدی، فسادی که سازمان‌یافته هست یا نه؟ گفت هست و هم گفت نیست. به معنایی که مرکزیت و که بنشینند با هم منظمی دهند و حمایت‌های همه جانبه از آن گیرد، نداریم. ولی ارتباطی بین که اهل این یک رشته در جاهای شکل است و این خطر است. وکیل با قاضی با مدیرکل حداقل ده نفر باهم که با هم حواله دهند، ولو این که کم باشد. ولی که نطفه این بدانیم خطر آغاز شده است. است با یک ریسکی همراه ولی آن به اندازه‌ای که طرف بترسد. به آخر در صورتی که در یک اداری ارائه اساس این است که نگیرد. ما در که اگر فرد کرد از کار برکنار هیچ که این فرد امینی ناموس، مال، جان و را دست کسی که است. از لحاظ قانونی این را چه کسی شود. همه خدا زن و بچه خب از اول بدانند زن و بچه اگر این کار را کرد، است. فکر می‌کنم که این خطر و با هم در ادارات و می‌شناسند و تست و با هم مشکلی یا نسخه بنویسد جا این می‌داند باز کند. است جان کسی را به دکتری اید و این با و دارو را او می‌فرستد. چند کم ولی این می‌افتد است. شما را عملکرد را اثر مثبتی داشت؟ در یک جاهایی اثر داشت. در تشدید است اثر داشته، در بازگشت نفت اثر است. ولی یک معطلی بیخودی این به می‌کرد. همه تخم مرغ ها را در سبد می‌گذاشت. شما به و یک و یک سر که این ولی این را طرف به به است. ولی که این هیچ غلط ولی کار که باز شدن و نیفتاد. ما عمل که ولی چون این و فکر روی این را این روش نبود. از این ایم و هم باز روی این و را دهد. را رفع فقر را کم را ببرد. پس شما را این ما در که شده و که در نظر "رشد را رفع این از است. در اول رشد کرد. اول رشد را داد و دوم این بین عده شود به برسد. به که را عوض کنیم. و هم نباشد. کار چرا هم کنند. مگر در شکل مگر را شوند. تکی کار است. را و با و شده با خوب شود. این است که می‌شود. همه فکر از شود و ذهن به سمت می‌رود. در هم سعی که بو یا خیس و اینها. پس است ولی دهیم. یا شده را بیاوریم. از به چه از وام بدهید. ولی چرا و و و همه هم در هر هم دارد. پس را ما نمی‌کنیم. را کسی که است. اگر 4 شد و ما 18 شد است که نمی‌خرند. است چون سود است و می‌شود. این است که 14 است و سود شود و 13 درآید. یا کار را یا حجم را یا را عوض کنید. روی کار کنید. کمک کند. پس کل این عمل و طرز فکر کند. این را نخیر. را و در این ولی کند است. این را و یک آن را به از اسم به نه در شود که است و این خوب است و آن بد است. ما به چه بچه با فوق و در ما یقه هم را که به درد نمی‌خورد. شما اهل فن در یک بیفتد. شود و بعد ما کنیم. خیر. است. در صدا و شده است. اصلاً؛ ببنیدی شما شهادت این گونه نهادینه‌سازی می‌کنید. از هر زاویه می‌آیید این که بحث جان است. شما روش مملکت را عوض این به راحتی یک سخنرانی، یک میزگرد و غیره حل نمی‌شود. فرض صنف می‌آید می‌کند. شما و هم می‌کند. او در میرداماد می‌فروشد و شما نمی‌توانید؟ دلایل را بحث کنیم؛ این است. به کلی یارانه و کمک می‌دهد. اصلا! من رفته‌ام را دیده ام، نیست. هیچ کننده‌ای که کمک نمی‌شود، بله است در تحقیق و توسعه یا بین دولتی کمک است در گرفتن به او کمک کنید. دیپلماسی است که در بیان کردند. ولی این که پول دست کسی در نمی‌آید. در تسهیلاتی هم که هم ضعف داریم. نمی‌گویم نداریم؛ همه ما یک حرف بزنیم. نرخ رشد 8 در ICT 19 نرخ باشد. ما ششم و همه چیز شده است. پس ICT 19 رشد را از کجا دارد... منظور شما این است که این دغدغه همه بشود، ولی این را از من به یک شاگرد که یکسری دغدغه‌سازی‌های این چی؟؟ این دغدغه‌سازی‌ها، ماست؟ خب من در به جای آن را برجسته نحوه... این سوال را می‌کنند! این را می‌فهمیم که این است. در مواجه‌ای که شما نیستی؛ جمله‌ای که شود. است که رفراندوم در است و به و نگهبان و در رابطه با هم هست، در ابهام حرفی زده و است. در دین که این را بگوید. حریم و دین است و کرد. من چون ذهن‌ها را ایم، با ایم ولی ما است. با مواجه به آن معنی که در ذهن ما که است محدود شده، اما پول خرج کنند. چون این کار و درآمدی ولی کار او کم شده کار به او نمی‌دهند، که دهد. اگر پول داشتند می‌کردند، گران‌تر هم بود می‌خریدند، ولی قدرت سرمایه‌گذاری است خب است وضع بد شده است. می‌گویید روی موضوعی که حرف بزنیم، حرف بزنیم. و آن که کنیم. همه را که حساس هدف این که پیروز شود یا شکست بخورد. ما به رکن است و است پس چه و چه نخواهیم. همه ذیل می‌شوند. این و روشن است. آن چه مهم است این است که چه کند. اگر داد می‌شود. من کارمند هستم و بگویم، اگر حرف ما از کنیم. لذا بهترین راه را این می‌دانم که بحث را محور دهد و مدونی و همه این کار را بکنند. در هر برنامه‌ای هر کسی بداند چه در سمت و سو می‌کند. در کل و را در راهبردی که شد می‌دانید؟ من ندارم، چون کلیت کار می‌برد. مدت با در عالی امنیت ملی کار کردید. است یا دارد؟ رئیس‌جمهور شده و فرق است. (می‌خندد). آن کمیته‌های را و در 16 سال مرتب با کار کردیم. در هم با کار می‌کردیم. اول تا سوم؟ بله. در هم داشتیم. طولانی با هم داشتیم. در با شخص یک داشته‌ام. این التهابات ارز قابل پیش‌بینی هم بود و هم نبود. بودن، به این که کنترلی که می‌گفت ثابت نگه و به تدریج اجازه مناسب بود از یکجا و زد. ولی و برویم و می‌شویم به ضعف در است. در این گیر و دار، در معاونت ارزی کرد و بعد از آن، در با حوصله است والا کند و هم می‌کند. این که یابد و به تعدیل شد. در نقطه‌ای که پول دربیاورید نیست. یک خودرو و و که پول درآورد سپرده در است که آن هم با به بحث موسساتی که پیش قدری را است و طرف به آن همه پولش را بگذارد. است 8-7 بین با سودی که عین نرخ رشد 8 این هم 8 را می‌برد؛ فقط این بوده است. ولی آن قلمبه‌ای و بود در ارز این را عده ای و به این سمت و سو خواهند رفت، به این فضا شد و مسلط و جمع کنند. به موسسات چه کسی پاسخگوی باشد؟ احساس نمی‌کنید در این زمینه رسیدگی به کار کم‌کاری شده و جدیت نبوده اگر واقعی به این در نهاد و قاطعیتی که را نداریم. همه علما و خطر ربا و جریمه دیرکرد ولی سود نمی‌کنند. بیش از 180 سود به اشخاص سپرده‌گذار می‌پردازند. عده‌ای به کار و از این طریق ارتزاق می‌کنند. این پول از کجا دربیاید؟ یکی 20 تا 25 سود 4-3 هم خود این 28 و تولیدکننده‌ای که این را می‌گیرد، چه دربیاورد که این را بازگرداند؟ پس است تا چه می‌شود. پس بازنمی‌گرداند! این را چه کسی می‌دهد؟ این می‌زند. این رفت و برگشت است این دو یا یک باشد. که بتوانند روی این کار کنند. ما یک اشتباه داشتیم. تعاونی شده بود این که بین کارکنان یک موسسه و بین مجموعه‌ها و داخلی خب شدند. پول این چنینی پول من را و به شما می‌دهد. پول است که به ما پس آن سود آن پول است که داده. این را به رباخوار بگیرید، نه با او مسامحه کنید. روز اول او را بگیرید نه این می‌دهد. بعد به من پول بیاورید و به شما می‌دهم. است شرط می‌گذارد. اختیارات را ببندید. حکم قضائی ندارم. تا بخواهید این کارها را بکنید طرف پول را برداشته و است. پس و و و عملیات است. و امیدوارم این کندی که چراکه "سه فوریتی" را اینجاها گذاشته‌اند. متولد 1330 هستید؟ بله. 16-15 سالگی به مبارزه پیوستید. از سال سوم راهنمائی بودید، انشاء که چه کاره و شما می‌شود. چه نوشتید که شد؟ ما معلمی که از کرمانشاه بود و تبعیدی چپ و مارکسیستی بود. این سرکلاس آمد و گفت بنویسید در آینده چکاره شوید. ما هم شهرداری در و ظاهری بسیاری بود. بازارها را رنگ شاطر نان خوب سر نانوا را در تنور می‌کرد، می‌ایستاد نان را می‌پخت، از او هم می‌بردند. من بنویسم انتقادی کنم؛ نوشتم می‌خواهم شوم. اگر این چنین شوم رنگ ماشین‌ها را عوض آتش‌نشانی را قرمز و آبی چون این ما از عدالت ما هم با بچه‌های یکی از خوانین و من به نظر خودم بهتر از او دستور دادم، اما به او 17 داد و به من 15 داد. من این گران بود. من که می‌شوم این ما هم بازنشسته و در یک سوپری و نشانی هم دادم. من هم تلافی از او بکنم؛ فکر روزگار بود. که شد و تعبیراتی بدی هم این هم فرد گردن‌کلفتی بود. او بلند شد کف زد و ده دقیقه بچه‌ها را به کف برد. که شد من نشستم و یکی به پای من زد و گفت: پسر! من ننه‌ام مرد گریه نکردم ولی تو من را گریاندی! به ما 20 داد و در کلاس‌ها از ما کرد که من ناچاراً سراغ رفتم. هر چند من ریاضی‌چی و ذهن من با جور نبود. این ما بود که به ما نهیبی زد که جابه‌جا و الزاماً بلکه اراده است و حتماً این کار شود. این جابه‌جایی من در ریاضی به با آن تغییر، یک کلیدی بود که واقع شد و من فکر نکرده‌ام را که نتوانم. چه سالی سال 55. 25 بودید. بله. شدید؟ من همکلاسم در بود و بعد از که زندان را و فراری شدیم، پیشنهاد را یکی از همکلاسان مطرح کرد و شکل گرفت و کردیم. عقد را چه کسی خواند؟ عقد را در فاضلیان ما خواند که جمعه ملایر بود. 250 گرم نقره بود و یک کلام مجید. تا عاشقانه نوشته‌اید؟ ننوشتم ولی عشق کامل در دل من هست و هر روز شد. ریشتان را رنگ من این کار را نمی‌کردم، پیش آمد. شد که به و به من این است که می‌زنید، رنگ می‌کند. من هم کردم. کسی هم و من کمی زدم و فکر خودکار همه می‌کند. رنگ بی‌ربط مزخرفی بود و اینقدر را خراب کرد که ماندم چه کنم. بعد کمک گرفتم که چه کنم. حنا گذاشتم و خراب‌تر شد. نمی‌توانستیم از بیاییم. به خدایی زنگ زدیم و گفتیم چه کنیم. ما را یکجوری و بازگرداند و رنگ‌ها را کرد. در این هیبت درآمدیم، دیدیم این و دادیم. (می‌خندد) یک روز قبل از رحلت من به آرایشگاه و بعد به بحث داغی هم بود. من را صدا کرد. قبل از آن هم تند با و ایراد بودم. و این موها را کرده، به او این کار را نکند. (می‌خندد) من به آرایشگرم و دیگه هر می‌رویم من هوای را دارم. شما اول در شدید. بله. هم در چهارم و پنجم بودند. شدند؛ که تاسیس شد، و من بودند. بعد به آمدم، چون خانمم علامه درس می‌خواند. تحصیل به آمدم و در صابون‌پز‌خانه شدم. که به تور اول خوردم. در مدنی فلانی شود و خلق‌الله جمع و ما و رای آوردیم. 28 27 بودم. در مجلسی که خاص بود و همه در بودند. یک تعدادی جوان بودیم؛ انصاری، مهاجرانی، الویری، من، عادل اسدی بودیم. از شیراز بله. فکر می‌کردید شود؟ نه، خب در انجمن او ناحیه ای بود که ذهن ما را بود ولی با او کار کردیم. در اول عضو ای که بود. ما یک که رجائی، من، توکلی، منوچهر متکی، پرورش بود و جزو فعال‌ترین اول بودیم. رجائی در جمع ما کلید خورد. ما تیمی که با که حزب با به شدت مخالفت و که پذیرفته نشود، چون در آخرین توافقات رسیده بود که بپذیرد. چرا مخالف چون می‌گفتیم کسی بیاید که قاطع‌تر و خطر ما واضح بود که بنی صدر نیست؛ من را در جلسه‌ای که منزل پدرشان شناختم. فامیل‌های هم آنوقت هم حجاب اجباری و همه جمع بود. از فامیل‌هایش همه جور در آن بود. که بنی صدر شد، من هم کار دست من بود. بنی صدر آمد و فامیل‌ها رفت. من دیدم بلااستثنا با همه خانم‌ها دست داد. در این میان یکی نامحرم هست دیگر! همه که محرم نیستند. من همانجا فهمیدم بنی صدر مقید نیست. شما است. با در آن شدید؛ اختلاف سلیقه‌ها از آن که دعواها شد، چون از حزب (جمهوری اسلامی) بودیم، هم یک دعوای سه جناحی راه افتاد. یک جناح شد، البته آقا را در آن تیم کار کردیم، چون آن اطلاعات رضایی بود و ما روی این خط که رضائی شود. دعوا که شد، سه شد. یک و محمد سلامتی شد. یک شد که وسط بود. یک هم و و بچه های اینطرفی شد. لیدر و شدند. این وسط بود و کسی با او کار نداشت. تیم به من را داد و را هم به متکی یا کسی داد. ما با این دو تا حرف می‌زدیم و به می‌آوردیم، چون کار این دو بهم تلاش هم شد که دوباره شکل که آن افتراق به سرانجام رسید و کاملا از هم جدا و آیت راستی کاشانی هم از حکمی و آن بساط کلا در آن مقطع جمع شد. دوران جبهه و جنگ را هم درک قرارگاه خاتم بودید. سال 64 من شدم. همزمان در کمیته‌ای که ریاست وقت - حضرت آقا - یک عضو شدم. از سال 71 مسئولیت کار و را در دست داشتم. جنگ هم با و - مراوده بله. من در آن مدت را تشویق چون تا آن نرفته بود. که رفت من قول یک ماه بعد می‌آیم. بعد از ان تا 71 که شدم، من یک سفری را به چون در آن مدت کار شد و کلا کردها از رفتند و را گرفتند. در بارزانی‌ها در کرج که شاه با را به کرج آوردند؛ بود. از با نه، ما آن وقت نداشتیم. در آن با بود و پشیمان شده بود. قبولش نمی‌کرد. نامه به بود و این را به من که برگردد. من با از به کار و ما هم سر شروطی با هم و کرد و ما هم او را به ضدیت با بازگرداندیم. به بازرانی در دست شده بود و را به او نمی دادند. این انصاری که معاون خارجه آن در آذربایجان غربی بود و جلائی‌پور که جزو اصلاح‌طلبان است آن در بود. بچه‌هایی که آن در فعال و همه ضد این بودند. ما را وسط و اسلحه و دست او را باز و درگیری کردیم؛ آن را دارد. مشکلات و  را شما حل بعدا و کشت‌و کشتار وسیعی راه افتاد، من این کار را کردم. آن سال 74 که سفر تا به حال در از هیچ کسی حتی از خود رهبرانش هم اینچنینی بودند. سرتاسری شد و یک در جمعیت آن
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
سوق دادن سرمایه گذاران گردشگری درسواحل مازندران

سوق دادن سرمایه گذاران گردشگری درسواحل مازندران


استاندار گفت: در مشارکت سرمایه گذاران با الگو گردشگری در سواحل هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
ایام فاطمیه نباید به اختلاف میان شیعه و سنی تبدیل شود

ایام فاطمیه نباید به اختلاف میان شیعه و سنی تبدیل شود


سبزوار- ایرنا- با بین و سنی دشمن است گفت: مراقب باشیم عزاداری ایام فاطمیه به میان و سنی تبدیل نشود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
دشمنان در پوشش گروه های دینی به دنبال ضربه زدن به اسلام هستند

دشمنان در پوشش گروه های دینی به دنبال ضربه زدن به اسلام هستند


مهاباد- ایرنا- گفت: و در بین مسلمانان جهان در پوشش گروه های دینی اقدام به فرقه های مختلف اسلامی می کنند تا به دین ضربه بزنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بزرگترین وظیفه ما ایجاد مهربانی و وحدت میان انسان‌هاست

بزرگترین وظیفه ما ایجاد مهربانی و وحدت میان انسان‌هاست


رئیس گفت: ما مهربانی و وحدت میان انسان‌هاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : سیاسی
خیز بلند دولت برای رفع بیکاری در قزوین با ایجاد 71 هزار و 600 شغل

خیز بلند دولت برای رفع بیکاری در قزوین با ایجاد 71 هزار و 600 شغل


قزوین-ایرنا-ایجاد 71 و 600 شغل از سال 92 در از خیز و بخش در اشتغالزایی دارد و تداوم این روند آینده روشنی را برای بازار کار استان ترسیم می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
خیز بلند دولت برای رفع بیکاری در قزوین با ایجاد 71 هزار و 600 شغل

خیز بلند دولت برای رفع بیکاری در قزوین با ایجاد 71 هزار و 600 شغل


قزوین-ایرنا-ایجاد 71 و 600 شغل از سال 92 در از خیز و بخش در اشتغالزایی دارد و تداوم این روند آینده روشنی را برای بازار کار استان ترسیم می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
فاصله میان مسلمانان و ایجاد گروه‌های تکفیری، توطئه غرب بود/ برنامه ایران، صمیمیت و برادری با همه کشورهای منطقه و جهان اسلام است

فاصله میان مسلمانان و ایجاد گروه‌های تکفیری، توطئه غرب بود/ برنامه ایران، صمیمیت و برادری با همه کشورهای منطقه و جهان اسلام است


به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از جمهوری، حجت و حسن شامگاه پنجشنبه در دیدار نخبگان، و با با هم برادرند و سعادت همه ها کرد: ها و حذف اند و در این دارند. با ابراز خرسندی از حضور در مسلمان و زیبای در سالگرد پیروزی گفت: حضورم در به آن است که و یک و و و دو ملت و هند در طول دهه ها به که و مشترک اند، در هم اند. داشت: من به ملت به هند و اهالی شهر و دوستی ملت ملت است. کرد: روابطی تر و نزدیک تر دو ملت و هند در ها است. کرد: از که آن از می و ما همه به از و (ص) ها بر روی و از بین بدی ها و داریم. با مهم های به (ص) و در به امر به و نهی از گفت: امر به به نیکی ها و ها و نهی از به زدودن بی اخلاقی و در است. با به از هدف والای انسانی هستند، داشت: بر اساس های بزرگوار همه پیروان علاوه بر با هم برادر و متحد باشند، ضروری است به همه ها هم دلسوز باشند. در بخش از خود با دو را می از و با نامگذاری کرد، گفت: اول به حدود 200 سال و شکل گیری خودرو، ریل و هواپیما مربوط می شود که به واسطه استفاده از و صنعت، ملت ها با کوتاه تر شد. اضافه کرد: در آن مراکز را و به ای که در و در حال از در و بود و در این را تر و خود را تر و ای با ملت های و از و از این می گیرد. گفت: با که می به و تر می شد، به و و جنگ به ظلم و در جنگ به از یک می شود. کرد: که علم و و غرب از آن ما منت علم خود را در اما که ها به و ما و هم و خود را و در دهند. با طرح این سوال که با این چه فراروی گفت: که پیش رو و و مضاعف در کسب علم و چرا که خداوند استعداد علم و را در همه ها و در این راه نیازمند مضاعف، و هستیم. با غرب را با اختلاف به خودشان مشغول اظهارداشت: اختلافات موجود در حالی است که شیعه و سنی قرن ها در هم می و در عراق و سوریه آمیزی با داشتند و در این را می موزه زنده آمیز مذاهب، و اعتقادات گوناگون توصیف کرد. اما ها انداخته و هایی به نام و تشکیل اند که با ندارند و از به های تکفیری یاد می کنیم. کرد: از روز نخست اسلامی، وحدت، استقلال، و نگاه به شرق است و بر این مبنا حرکت ایم و در سالهای نیز در ملت های ایم جنگ و شود. با بر یکی از و اولویت های اصلی ایران، برقراری و با همه و داشت: نمی با هیچ و و ملت های دوست خود، و اگر مشکلی در جهان راه حل آن لوله تفنگ و نظامی با منطق، استدلال و گفت وگو می مسایل را کرد. در ادامه، گسترش فناوری ، اینترنت و دیجیتال را از برشمرد و اظهارداشت: این از اواخر قرن پیش شده و هوشیار که به قبلی ، ها ای با ما نداشته باشند. با با جدید، خاصی در عرصه ملت ها شده ، گفت: همه دروازه ها و مرزها گشوده شده و ملت ها و ، روادید و با یک موبایل هوشمند می توانند با آن سوی کنند. با به سنگینی بر دوش فرهیختگان ، علما ، دین و دلسوزان ملت ها افزود: نوین ضمن می و و ، کسب و کار و علم و مفید اما در عین حال به آموزش شود که مبادا مجددا در سایه تحولات نوین، ظلم بر ملت ها تحمیل کند. اظهارداشت: در ، معادن و ذخایر معدنی به رفت و ممکن است منابع غنی و اعتقادی شود و راه مواجهه و جلوگیری از این اتفاق ، بازگشت به واقعی و صحیح های قران و است . گفت: اگر احساس شود که نسل جوان به به گوش نمی و احیانا از سیره (ص) گرفته اند ، این موضوع تقصیر کوتاهی از جانب و بزرگانی است که به و با زبان روز های را نکرده اند. افزود: جدیدی است و استوارتر و آماده تر از گذشته و به زمان بودن در و های گام برداشت. با هم می دنیوی و معنویت ها را به کند، گفت:پیام به این بود که دین وظایف فردی و خانوادگی قدرتی که می بخش های یک را به و مدیریت کند و ابعاد ، بین الملل ، احکام اجتماعی و قضایی می و بشر در هر عصر و کاربرد دارد. با براحساس در کنونی از سوی و گفت: هر و نخبه ای که نفوذ بیشتری بار تر بر دوش دارد. گفت: ملت آن است که با مشارکت همه ملت های بحران ها و مشکلات را از پیش پای بردارد و راه آن این است که همه با ، یگانگی و و با سرمشق قراردادن اسلام(ص) در بگیریم. کرد: از طریق صلح و گفت وگو با و البته در صورت لزوم با و ایستادگی بتوانیم و خود را در عصر به سرانجام برسانیم . با دشمنان می خواهند را دین درحالی که دین مدارا و محبت است ، گفت: دمکراسی ، مهربانی و را به ملت ها آموخته است و اگر پیرو راه پیروز و موفق بود و کسی نمی به آسیبی برساند به شرط آنکه را به درک و به کنیم. پیش از جمهور، حجت و مهدوی پور ولی فقیه در شبه قاره حجت و سید نثار حسین و مولانا مفتی خلیل احمد صاحب، از از های و و تجلیل کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نقد یک دیدگاه، بازنگری در جایگاه اشعریان

نقد یک دیدگاه، بازنگری در جایگاه اشعریان


2. در مقارن با بر معتبر، در و نزدیکی بود. (ابن 1995، ج 1 ، ص 327) نگاهی به در در حال می دهد که این در سده های جزو صعب العبورترین و مقاوم در به می به که قوی در گرا و این نمایند. (جعفریان، 1393، ص 297-308) از این لحاظ، می گفت که سپاهیان نظر خاصی به و هم های اند. اما بر آن و و آن، در قم صرفاً ای که ساکنان آن تا قرن اول عموماً با بر مذهب و سنن آبا و اجدادی مانده بودند. عقاید خود را پاس می اما در خود با امیران و محلی، از جمع و هم خود را دهند. (اشعری 1385، ص 40-48 و 90-92) که از های به می در به حال خود رها شده بودند. به نام & فازار& این را در دست که هم از در بود. (همان، ص 91-93) از نخستین دسته از استقبال کرد و نوازش و با آنها در موافقت کرد. تا زنده و یک و تضادهای و بر سر چهره ننموده بود. به نظر می رسد که در این گروه اول به نهادسازی دست نزده و به ای متزلزل و در حد معیشت، می گذرانیدند. محسوس و ملموسی که بنیان های را متحول سازد، به با های بیش تر و و آن ها یافت. 3. در مقصد: می رفت که با به و خود را با آن جا هم گام به نظر می رسد با و های به های گر اجتماعی- ، به از سر و پس از مرگ با و آن جا، کردند. این ها مدت ها تا در را خود و حتی بر و هم و بر هم بگذارند. آن شد که سه قرن در یافتند. (اشعری ص 682-683) بر هم و به شکل های مختلف در عینی، به وقوع پیوست. حداقل این است: 1-3. و روستایی به متمرکز (مجتمع) قم به نقل از آورده، با در و آن، هرچند سبک خاص خود را دادند، قم بنابه و اقتضائات جغرافیایی- ایجاب می کرد که نیز خود را دهند؛ با این حال، این ساختاری و با آن ها هم نداشت. (همان، ص 42) به نظر می رسد که ذهنیت آن ها شان، هم بر پیشین باقی ماند و قرن ها، خود را در عرصه بر جای گذارد. که شد، در قم و آغاز به شکل آن بود: چون به قم در قم، در خیم ها از موی نزول کردند. چون در این ناحیت متمکن شدند، در صحاری، هفت ده، خطه و منزل ساختند و سراها و بناها و قصرها و عمارت ها بنا و آمدند و آن هفت ده: ممجان و قزدان، مالون، جمر، سکن، جبنادان و کمبدان است که الیوم، قصبه و محلت های قم است و حصون و حصارهای این دیها در این محال و قائم و راسخند و علامت و آنند. چون سراهای ایشان بدین هفت و به یک گشتند، از نام های این هفت دیه نام قریه و مجموع این دیهاء هفت را نام نهادند. (اشعری 1385، ص 44- 46 به نقل از اصفهانی) تحلیل متن بالا، های از نظر قم در گر می از قم از نظر و سپس و قم را می کند. این و را می مدت های سبک ای و خود را حفظ کردند. در این و آن ها را کرد تا حفظ و شکل خود را (انطباق پذیری). اما که شد، از نیز در اجتماعی- و هم که ذکر آن خود را آن هم به طور بر بود. این به که را به و قم بدل به که در قرن دوم (189ق) قم را از جدا کردند. این در هفت را به یک می که و طور به به به های یک شهر اند. از سوی این ساز قم به یک در و های به که از آن پس، را به بر آن می گماردند. قم از به یک نیز را های بیش تر کرد. علت آن این بود که قم از سوی بنی که به و این را زد که آن ای را می طلبد. 2-3. در دین در های و از قبل از نمی دهند. در از در ری، قم و آن به طور کلی یاد شده است. (ابن 1972، ص 404) به نظر می رسد که این در قرن اول کم تر در ها به که از این در بیش تر به کلی و های آن است که و مهم تر را بیش تر در می به در اخص و و آن ها به قلم است. مثل ابن و به قرن هم ای به این نمی کند. که قم در به نظر می رسد به است که قم به یک و دهنده، در درمی آید. این نیز به اندک و در و تاروپود های کلی تر، تنیده شده است. چون هدف این نگارش در دین در مطالعه قم، به بهترین وجه ممکن این را به تلویحی در بن سعد بن می دهد. (اشعری 1385، ص 100-105) وی به طور تلویحی، می کند که هنگام به از به مجوس بودند. وی هم در سوزاندن نمادهای و ها را یادآور می شود. همو در این صفحات، می کند که بن سعد بن مالک، را و برادرش عبدالله بن سعد مسجدی در "دژپل" ساخت که به گردید. (اشعری 1385، ص 100-104) اگر این می گفت که شکل در قم به یکی از شهرهای اسلامی، است. را می مؤلفه مهم از تأسیسی در دین تلقی کرد؛ از آن جهت که این جدید ساز - و و به هم پیوستن های قم گردید. از این زاویه، در - یکی از به می آید؛ لذا ضمن تبلیغ به با این مسجد، گام در جهت خود برداشتند؛ به و ایمان به کارکرد در می کند که نماد اجرای شریعت و تحقق مؤمنان است. 3-3. در و کشاورزی: و اقتصاد، مهم در بقای به مدت چند قرن محسوب می شود؛ با و بهبود قم، خود به به یکی از طبقات دار و مهم آن شدند. در جغرافیای تاریخی، به قم به حیاتی در و یک جانشینی های آن شده است. (لسترنج، 1377، ص 127) این مسکونی از و کاشان را هم به نقاطی جذاب بود. با این با نظری به مهم این پژوهش، قم، به نظر می رسد که مصادف با به و های مجاور آن، از شبکه های که از قبل در این کشت و زرع داشت، فروریخته وغیرقابل استفاده بودند. این ، شد که از آغاز، به آب رسانی و نمایند. سعدبن بن اولین جوی آب (کانال آبیاری) را در قم کرد. (اشعری 1385، ص 155) قم، هم از احیاء یاد می کند که میادین و پل ها بازسازی شدند. وی در این می نویسد: در عجم، به قم کاریزها اند و خراب شده اند و و آن ناپدید شده.چون عرب به قم زیاده بر آب به قم بیرون و روان گردانیدند. (همان، ص126) وی در جایی از باغات نام است. محلات و کوشک های در رودخانه، می دهد که این حیاتی، نقش در آبادانی و قم و این به آن پی اند. از نظر اقلیمی، حاکی از آن است که مساعدی کشت و کشت زارها در قم داشت. بر این به مزارع پی بردند. آورده اند که 25 روستا را احیا کردند. (همان، ص 180 و 96-99) و با & دار& و غیره، گوشه ای از - قم را می دهد. هم چون: دارالخرج، دارالضرب، زندان، بازاریان، چهارپایان، نظامیان، حساب رسان، لگام سازان، وّراقان، نساجان، چاه کنان و برزگران در قم داشتند. (همان، 124 و 411-420) 4-3. نقد یک دیدگاه، بازنگری در واقعیت آن که در قم به تنهایی بازگوکننده نباشد. به نقش قم به عناصر شکل و جهت در نظم آن که باید نشده است. طور که گفتیم، از دهقانان، به واسطه نقش - در سده های نخست به غالب منابع، اعتنایی دارند. از آن رو که نه تنها با وقت از حیث شیخوخیت و تبارشناسی، واسط و و در تأدیه ها و حفظ توازن در همکاری می می کوشیدند تا از مواریث فرهنگی- خود پاسداری نمایند. نقش این در خراسان و شرق در بحبوحه منازعات بارزتر بود. (ریجارد 1375، ص 119) از اما به نظر می رسد بیش تر این در غرب اند. (جهشیاری، 1357، ص 67) با کمی در نقش و در قم، به نظر می رسد که آن ها به در عباسی، بهتری به و حاملان به دست آوردند. با در و به از (ریچارد 1375، ص 167)، کم کم و در دستگاه و در تار و پود عرض اندام کردند؛ به علت، در گوناگون، از توانایی در ملک یاد شده با این پیش فرض، به نظر می رسد که با عباسیان و با به اقتصادی- که در قم و های آوردند، نیاز به کاردانی در امور و احساس مثلاً به قم، از دواوین مهم که در قم شد، خراج، و آب بودند. (اشعری 1385، ص 75، 361، 368 و 411) این ها لابد بدون مجرب نبودند. اگر و عنصر و زبان پهلوی را در سالاری بپذیریم، کسی جز شایستگی این را نداشته اند. که از به در حجاج کم کم قوت گرفت، قم را نیز از ها بر حذر نداشت. درست است که معمولاً و سال ها به هواداری از اعضای خود از ها اجتناب می قم به بخش های گزار پس از عصر هارون شد و قمیان، به شدند. در این دوران، در اجتماعی-اقتصادی قم، ای دار از شکل بود که این در (محدثان و فقهای شیعی)، به آن بخشیده بود. با این رویکرد در ایرانی، از و برخوردار و تا قرن در قم به و پویایی خود بخشیدند. و) با غور در و تحقیقات مختلفی که در عرب در اجتماعی- به عمل به نظر می رسد که ها، برآمده از مکاتب فکری است. آنانی که در نحله مارکسیستی می اندیشند، نگاه و مفاهیمی چون تولید و غیره را تفکر خود داده اند. در با گرایش های از زاویه به نقش عرب هم چون پرداخته اند. در نظر آنان، که ثقل به می به یک نیروی با تفاخر عربی - قلمداد می گردیدند؛ لذا قبل از هارون، مالیاتی، بودند. (مهاجر، 1386، ص 73-74) به نظر می رسد که آن ها به شیعه، در بیش تر مواقع، حساسیت امویان و اخلاف را نشد. طور، در امویان، قم به علت کم در تقسیمات و و وقت نبوده است. در پژوهشگران که علت سخت و در قبال به بوده؛ چه اینان به مروجان و و و با و دشمنی و تخاصم داشتند. پژوهشگرانی که به بعد و علاقه دارند، معتقدند که و روستاییان خرده پا در تحت و عربی، به علت و ها، با عادی متحد و و دست قیام کردند. (Shaban, 1970, p. 123) اگر در قم، دست اما که می دهد با و مؤدی خودَ (که بود) برخاسته باشند، اتکا نیست. با این به نظر می رسد که در صدق سوای که به دار، دو نوع (دینی و اقتصادی) به قوت و خود دهند، ولی به محض تضعیف و از دست رفتن - به فروپاشیدند. نیز از ابن خلدون، دارد؛ که به یک هم بسته و متعصب در حضور و آن ها شکاف - و ثبات اما به محض شکل دار در آن ها و تصاحب و مناصب در قم، آن منسجم را از دست دادند. بر این که که شهر قم مرکزیت و آن ها در سیاسی- دخالت خود را حفظ می اما با انتقال قم به بغداد، و سپس به رسیدن آل زیار و آل بویه، کم کم قبلی خود را از دست دادند. گزارش از نویسان، شیعیان قم در ماجرای امین و مأمون و های و عباسیان، از خبر شهادت امام رضا7 متألم و در یک حرکت اعتراضی، از خودداری نمودند. (اصفهانی، 1416، ج 2 ، ص 522) ایستادگی آن ها، از سال های 200 تا 210 طول کشید. سرانجام معتصم، سپاهی به فرماندهی علی بن در 212 فرستاد. جنگ در نهایت با علی بن پایان و از این علی بن عیسی به ولایت قم منصوب گردید. (بلاذری، 1987 ، ج 4، ص 311؛ ابن اثیر، بی تا، ج 6، ص 399؛ 1385، ص 140 و 241) وی بر مردم سخت و را ناچار به کرد. احتمال که - از شدت باشد؛ بار و در مستعین و معتمد، به قم لشکر کشید. پس از او در معتضد (279-289ق)، مردی به نام ابراهیم کلیغ حمله سنگینی به قم نمود. قم در سپاه کلیغ، شکست سختی خوردند و دچار گسیختگی شده، خود را از دست دادند. این حادثه ویران گر را می نقطه شروع حضیض قم انگاشت. (اشعری 1385، ص 162) نیز این امر است که با اشعر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
ایجاد گروه‌های تکفیری توطئه غرب بود/ در اسلام تکفیر نداریم

ایجاد گروه‌های تکفیری توطئه غرب بود/ در اسلام تکفیر نداریم


رئیس با غرب را با به اظهارداشت: میان مسلمانان فاصله انداخته و گروه‌هایی به نام و جهاد تشکیل داده‌اند که ارتباطی با ندارند و از آنان به عنوان گروه‌های تکفیری یاد می‌کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
اربعین نمودی از حقیقت تمدن اسلامی/ لزوم دادن شخصیت تاریخی به جوانان

اربعین نمودی از حقیقت تمدن اسلامی/ لزوم دادن شخصیت تاریخی به جوانان


محقق و فلسفه گفت: در در به جمع که را باید انتظار را داشت، نمونه ساده آن را در رخداد اربعینی می‌بینید که یک وسط آمده و این همه عظمت را می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
ایجاد مزاحمت تبلیغاتی پیامکی و تلفنی خلاف مقررات است

ایجاد مزاحمت تبلیغاتی پیامکی و تلفنی خلاف مقررات است


رییس و گفت: تبلیغاتی بصورت پیامکی و تلفنی خلاف و حقوق مشترکین است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
تاکید آیت الله دری نجف آبادی بر ایجاد اشتغال

تاکید آیت الله دری نجف آبادی بر ایجاد اشتغال


نماینده، ولی در بر اشتغال شهری و روستایی تاکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir