بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب اینه



محوریت در اسلام بل قرآن،پیامبر واهل بیت (ع) است

محوریت در اسلام بل قرآن،پیامبر واهل بیت (ع) است


شبستان:استاد قم گفت: در با و اهل بیت و (ص)است و را می کند نه خود را، ابراز داشت: (ص) مردم را به سه طریق استدالال و دلیل عقلی، موعظه و مناظره احسن به دین دعوت می کردند .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : مذهبی
چالش یمنی پیش‌روی سعودی

چالش یمنی پیش‌روی سعودی


"تنا":: صرفنظر از پیش روی های گاه و بی گاه نیروهای یا در جنگ یمن در این از چند جهت به یک چالش تبدیل شده است. اول این است که ها آن که نشد، به زعم ها یمن در دو سه اول با می کرد که دوم و که ها در ابتدای جنگ مدعی آن محقق نشد و از آن ائتلاف اولیه فقط و متحده در آن و کشورهایی مانند قطر و حتی ها از ها سوم در یمن بین و به که این در یمن ها ها و هدف و جده جنگ را بر هم زده است و همه شده ها که در به بی قید و شرط از و به عوض شده و حتی که فقط در یک با از که خاک را با های هدف نخواهند. با ها نمی بر یمن را و که در این جز جنگ هیچ چیز از آن نمی شود. یمن به حملات کور ها در شرایطی سختی از جهت بهداشت و تغدیه اما باتوجه به سوابق جنگ بین و ها و همچنین با توجه به ساختار فرهنگی، و اقتصادی این به نظر نمی رسد که این موضوعات شود یمن نسبت به مهاجمین و اشغالگری و یا تحمیل دست نشانده به کوتاه بیایند؛ تاریخ ها می دهد که سخت ترین شرایط را تحمل اما حاضر به پذیرش شروط اشغالگران نبوده از سوی دیگر مانور و طرفداران در شهرهای مختلف یمن و به خصوص می دهد که این دارای پایگاه عمیقی در یمن است. در هرصورت اذعان کرد که جنگ ها با های یک جنگ نابرابر است که یک طرف آن با امکانات هجومی هوایی می تواند همه مناطق این را تهاجم بدهد و هیچگونه مانع بین هم در مقابل خودش نبیند؛ بر اساس آن که ما پول ها در بستن دهان سازمان های بین موثر بوده و این که بسیاری از مقامات غربی با تائید اعمال وحشیانه ها و یا سکوت در به نوعی های را پشتیبانی می و متاسفانه همراهی جدی یمن از طرف خارجی ندارند، این به شکلی مظلومانه در حال دفاع از و به همین تلاش های دیپلماتیک و سیاسی کشورها در ظلم ها که در حال هم هست کند تا صدای مظلومیت را به گوش جهان برسانند. در مجموع جنگ یمن در سه سال اخیر می دهد که تاکنون هیچ گونه مهمی به نفع ها نیفتاده و بعید هم هست که ها در یمن به موفقیتی دست کنند، آن که می شود این است که یمن و که را نمایندگی می کند همانند سابق خواهند توانست خود را از مسیری که ها تصویر خارج کرده، شکست فاحشی را ها کنند. *مجتبی امانی همدانی کارشناس مسائل یمن
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ساختار و ایدئولوژی اخوان المسلمین

ساختار و ایدئولوژی اخوان المسلمین


اصلاح و انقلاب و ترور است. های دو هستند: در ی اول و سری هستند، در زمان شکل گیری ها به شدت ضد و بودند. یمن ده سال پس از مصر شکل و مصر در سال 1928 و یمن در 1938 شکل گرفت. یمن تا دهه ی نود و به مدت پنجاه سال در سری به سر برد و جزء های زیر بود. به از سال 1997، خود را آغاز و به خود را از سر گرفتند. در سال 1993 موفق به کسب در و در شهرها را به دست آوردند. اما در سال 1997 از در که شصت را کسب و بودند. (یازده نیز می شد.) ها در یمن در انتخابات ریاست سال 1999 على عبدالله صالح را تحریم و به او رأی ندادند. به قوی تشکل، که بتوان آن را از حذف کرد. این در کشورهای اهل سنت، همچون در گلو است. چون اگر فضا شد و اگر می شود. در های است که آن هم به اسد گردد. تیپ می اما پیچیده تر است. بخش نظامی هیچ گاه کشف نشده و یک بار در ناصر فاش شد. بخشی روشن فکر و فرامذهبی است که از حنفی ها و شافعی ها نیز می گیرد. با اینکه این از دل سلفیه به آمد، همیشه نوآوری در آن داشته است. (دموکراسی پارلمانی، ی آنهاست.) ها در مبارزه ی مهارت اما در اجرا با مشکل مواجه می ی کافی هستند. از لحاظ استراتژیک، ارتباط و دوستی با مفید است گری هستند. پارادوکس های سنگین و دو گانه است. این ها به دو بخش بیرونی و داخلی می شود. المسلمین همواره در مرز بین سری و علنی شدن به ها از واهمه دارند. که به تشکل مشغول به کار است از آن انتظار می رود که آشکار اما بخش از آن است. به که ی ی و ی است که بر است. یکی از قوی می باشد. به کسی نمی که لعل از است. ها در کار خود مصر و هستند. اگر یک به به قدر از است و ی نمی بینند. یمن از ی شده و به سمت سوق است. و به جنگ یمن را جنگ می دانند. ای به نام و که کار است. ی در به است. از به و از طرف را می دانند. بحث حق رأی و را در بار کردند. جدل بین و است. که یک با از صد غیر می اما در به می کنند. در ی و نمی ای باشد. های و با را جذب و ها است. در که ها از ی اجتماع جذب می کنند، از یقه سفیدها استقبال می کند. چهارمین ی شوراگرایی و اقتدار است. در مقدس است و در به اقتدارگرایی تبدیل می شود. سخنان فراتر از تلقی شده و کاریزما می گردد. اعظم به شدت در گذار است. این است. مرشد، و کل است. تاکنون از مصر و نماینده ی است. نیز زنده و و اگر اسیر دیگری انتخاب می شود. منظور از شورا، شورایی است و شورای از جنس چپ نیست. اما اختلافات زیادی میان شده است. ی بین و است. رهبری، چابک و کند اما است. بین های Lidership و های مبتنی بر قواعد در است. به گاری ای است که کند حرکت می کند اما اسب می تازد. بین فرد و که در یمن برجسته شده است. که فضا بحرانی می کند. در سال های 2011 و 2012 دو سر شدن در به آمد. به می شد و رهبران وی می و از می گشت. محمد بدیع نامه ای به نوشت که شما با ما بیعت و می توانید آزادانه عمل کنید. اما این رأی وی شد. به های درونی اشاره کردیم و حال به های خارجی می پردازیم. دو گانه، مردد بین یا حزب است. به به هیئت مؤتلفه عمل می کند که به سیاست تن نمی داد. به مرزهای ملی را نمی قبول کند اما به حزب مرزها را بپذیرد. به در پی ادبیاتی در کل است اما به حزب مجبور است که مثلا در یمن و با نیز اختلافاتی گردد. در نظام جهانی، کار و در پی نظم در پی استفاده از پتانسیل این نظم به نفع خود است. ی آنها، شان بین و است. در پی است اما در پی قواعدی از نظم است که نباشد. معتقد است که بر مقاصد حفظ اما ها ی را بر احکام اداره می کنند. در کل در تفکرات که نمی توان به سادگی از کرد. سایتی به نام پدیا که های در این سایت و به خوبی از آن حراست می شود. حزب و ی را ذیل به کار نمی بردند اما اخیرا و پس از به رسیدن این حزب، نام حزب و ی را در ذیل خود قرار اند. دوگانه، ی ملت و امت است که و است. در یمن ی و قبایل که خاص یمن است هنوز از وضعیت قبائلی نکرده اند. به شدت ضد اسرائیل است. ایدئولوژی و دیدگاه های مذهبی-سیاسی بحث و می باشد. جمع گرایانه است و به فرد می دهد. اما هسته ی ها را می داند. تفکر بر فرد و خانواه است و به کار می شود و نیست. های کار فرهنگ ها احترام قائل و به می دهند. در این بین به و از مهم و جدی است. به طور کلی کارانه است و شان در مورد زنان، صبر و است. شعار امید دیروز و فردا بود. خیال پرداز بلکه برنامه است. غیر است و نمی باشند. ها همه جا با خود ظاهر می که این نظریه های است. به می دهند. به مهم است. ها دگرگونی در به دین اند. دو ی و که ها در پی اما ها که ضرورتی است و امر نمی باشد. پس خلافت در ارمان ندارد. را ضرورت می که در عین حال ابزاری گسترش دین و است. کار است و دنیای بدون را نمی پذیرد. ها سه اصل حاکمیت قانون، گرایی و انتقال مسالمت آمیز را در کل کشورها به استثنای حلب و حمص پذیرفته اند. در حلب و حمص رادیکال می و کار نیست. که زمینه ی را کند. یعنی امام متولی آن اما این امکان پذیر نیست. مگر می شود که نهادی را کرد و در آن خورده نشود؟ سکولاریسم بی اما ی هشت وزارت خانه را به می پردازد. در الجزایر اعلام کرد که قصد مسجد را دارد. میدان در به سبب تخریب پارک و مسجدی بود که با مخالفت سکولارها رو به رو شد. تی وی فعال است که مناطق از را و مسئولیت آن را بر عهده دارد. تی وی کل تا چین و ژاپن و جنوب شرقی را می دهد. بعد از در ترکیه، قدرتمندترین شخص است که مشخص می شود. اما حتی از نیز قدرتمندتر شده و نفر دوم کشور می باشد. از سال 2006 بخش در خیز برداشت و ی کلانی نیز مصرف شد. در به نفع است حداقل آن را از بین نمی برند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
قدم های برداشته شده برای پایداری برجام تا بحال مثبت بود؛ در هر شرایطی به اتکای مردم پیش خواهیم رفت/ نسل جوان، خدا باور است؛ او را باور کنیم

قدم های برداشته شده برای پایداری برجام تا بحال مثبت بود؛ در هر شرایطی به اتکای مردم پیش خواهیم رفت/ نسل جوان، خدا باور است؛ او را باور کنیم


به خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از پایگاه حجت و المسلمین حسن شامگاه شنبه و در با از و با های گفت: و به و و در طول 5 سال و بیش از یافته است. در این ضمن ابراز خرسندی از در جمع فرهیختگان و مبلغین و استفاده از نظرات و دیدگاه آنان، گفت: نکات از جنبه های و و روش در در این شد که است. با یاد و ایران، گفت: عزت و این مرهون ها، ها و رهبری بزرگوار و ایستادگی پشت سر استقرار بود. با از تا به دو هدف و داعیه را دنبال می کردیم، گفت: یکی آنکه به قدرت را و یک دین فردی و همه و می و را کند و دوم دین خدا را و تر به کنیم. کرد: اگر این دو هدف را در است در ایم و اگر غیر از در می دهد که و ما به و کم است. با به و یک در در نظر و نیست، افزود: شاید معتقد باشند که می به دور خودمان دیوار کشیده و را که این چنین بود اگر به حداقل ها قانع اما به مفهوم با این تقریباً است. داشت: به هر حال مشخص که می نفت و فولاد خود را بفروشیم یا خیر و یا قصد آن را که خود را فروخته و اگر کمبود داشتیم، کنیم. کرد: در سخت، و است. از سوی در خواست تسلیم بودن نیز که هر چه می بخواهیم اجرا کنیم. یک راه میانه، و منتج را نظر رسیدن به در خواند و گفت: ممکن است ما به ای که از با چرا که ما در در یک می و پس از در به ای آن را که گره زدن هر به شد. در که از یک این کار را سخت و می کند. با بر قوا اما قوا های جدا از هم گفت: قوا می با و شکل بگیرد. با به به یک و که به در و با در بخش و در کرد: اگر را در این به دست ای از آن است. با به در طول 5 سال از به این که تا حدی کرد: و اما با به از ها می که نیز شده است. گفت: در طول 5 سال به و حتی بیش از آن به همه و شده است و این در است که در سال که 25 ها ده می شد اما در طول این سال ها شدن از نرخ است و این یک نوع است که با آن هستیم. گفت: در طول 5 سال با های از نظر و در شد و می با ای از خود را دهند. با در کمک به نیز قدم های شده و با های به 3.5 افزود: کمک کرد تا به شود در در آب برق و اتصال به شبکه گاز، شده و بر همه شهرها، قریب به اتفاق نیز به اینترنت پرسرعت متصل که به روستائیان تا بتوانند کالاها و خدمات شان را از این طریق به همه و حتی کنند. با نسبت به اقتصاد گام های کرد: بر در مهار و رشد متناسب با ای که به حرکت در از های ملی و گذاری های کلان نیز قدم های و به مثال ما از میدان با قطر که حتی از نیمی از قطر بود از سطح این بالاتر رفته و در میادین نفتی و نیز قدم های از های ملی شده است. با به است که مشکلاتی اما کلی رو به پیشرفت کرد: فقط در استان های خوزستان و ایلام، بیش از 300 هزار هکتار زمین زهکشی شده و به تجهیزات آبیاری مدرن مجهز شده است که این گام مهمی در تقویت کشاورزی و حفظ منابع آب در است. گفت: از صدا و سیما، منابر و همه کسانی که تریبون در اختیار انتظار است که در کنار نقد، ها را نیز به نمایش بگذارند و نقائصی که می بینند و می نیز راه حل دهند. در سخنان خود با در عرصه خارجی ما این که از و ملت حراست و از که به ناحق می شد، بکاهیم، افزود: در بین الملل، گام های مؤثر که یک نمونه آن، لغو 6 قطعنامه شورای امنیت ملل علیه ملت است که و با خروج از لغو و بلااثر هستند. داد: پیچیده PMD که ها می گفتند تا دهها سال آینده نیز حل نخواهد شد را حل و فصل کرد و این بسته شد. داشت: فرق غنی ما با در این است که قبلاً ملل مدعی بود که بخاطر تخلفاتی که حق غنی ندارد، اما غنی ما با رأی همان ملل که نیز به آن رأی کاملاً است. این تأمین ملت و رفع بود که به ملت می شد. کرد: کرد ظلم بزرگتر تحریم را نیز دفع کند و در نیز اما در ها ها، نکردند و این عدم تا کرد که بالاخره به طور یکجانبه از خارج شدند. کرد: با این در وضعیتی که فرانسه در سفر به روسیه و با این در مصاحبه می که ما حامی هستیم. ها به ها می آورند که یا ما را کنید یا را. اما ها می که ما را می کنیم. داد: نمی خواهم بگویم همه حل و فصل شده اما اکثر کشورها، معتقدند و می که راه و این آمریکاست که است و این یک موفقیت بزرگ است. کرد: ما بر این اصل استوار است که اگر توانستیم مان را با ماندن در احصاء ،در این معاهده بمانیم. مدت تعیین شده از زمان سپری شده، ما را امیدوار که می به مان برسیم و اگر مشکلی پیش بیاید نیز با و کمک از آن عبور می کنیم. گفت: باشید که شرایطی که در نیز دائمی و که در میان دوره ای کنگره و پیش رو در چه اتفاقی بیفتد. در هر حال را با تدبیر پیگیری و حل و فصل کنیم. در سخنانش با اگر همه دست به دست هم دهیم می در گفت: نکته مهم اینجاست که آیا لیاقت آن را که را به که را به کنیم.آیا که نسل را به نزدیک و اعتقادات را محکم تر و را به اعمال و مناسک ایم؟ با به است که نیز در این اما در این برعهده کرد: ما با متفاوت است؛ نسل به خدا او را کنیم. هر چه از این بخش از به ضرر و است. داشت: کاش روحانیتی که در آستین بالا زده و بار را بر عهده گرفت و به حق و متن سیاست شد، ها و گروه سیاسی بود. کرد: اما موضوع آن است که ها شده و بابت این ورود نیز های پرداخته که این، و بی است. با و نسل ما نیازهایی که به کرد، گفت: ادبیات و تبلیغاتی در مرسوم است که ما با آن و می باشیوه های 100 سال پیش نسل مان را که به انواع و های دسترسی کنیم. با به همفکری و در گفت: همه ما مسئولیم تا وظایف خود را در قبال فرهنگی و به درستی ایفا نماییم. با بر مقطع وحدت و در گفت: اگر از هم و به جناحی و قومی به طور افراطی دامن بزنیم دچار شد اما اگر خود را بیش از پیش حفظ و گسترش دهیم، همانند بود. در این یاد و حجت سیدمهدی طباطبایی، که سال های در این و ایراد سخن می کردند را گرامی و آن را معلم و مربی اقبال دانست. در این آیت الله مسعودی خمینی عضو مدرسین علمیه قم با خوب است که یازدهم و دوازدهم اعتدال را پیشه خود گفت: امیدوارم و شخص آقای همواره خدا خادم ملت اما فراموش نکنید که خود خدمت نیز به نظارت جدی دارد. حجت سید جواد ورعی و دانشگاه یکی از مدعوین نیز با به مهم ترین دغدغه به بنیانگذار این داشت: اگر از ارزش های این و غفلت گیرند، به شدت آسیب دید. این مسأله به نوعی است که خود باعث شدن نزد شد و در این همه ما به یک مسئول چرا که در هنگام قضاوت نظام، مسئولین یا نهادها را از هم تفکیک نمی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
پشت پرده تهدید آمریکایی در واکنش به لشکری ارتش سوریه به درعا

پشت پرده تهدید آمریکایی در واکنش به لشکری ارتش سوریه به درعا


"تنا":: در از ای این با مرز و ارتفاعات است که ها در آن و برعلیه اهداف داخلی و جلوگیری از و حزب به سمت مرز از آن ها می کنند. از سوی ها خطر و به این تا هر طور شده میدانی را در برهم بزنند، شاهد که پیش سر هم اشغال شده را از تصرف ها آزاد می کند و به دلیل عزم خود را جزم اند تا نگذارند کل صحنه به و حاکمیت واگذار شود. ها در شرق شرق و و در بعد از در و های را به که و از می کنند. ها به در به های خود در که می کنم از و روس ها هم نمی آید که و به مرز و به را نمی حتی درز بر این است که روس ها می کل آن تا عمق 20-30 به مرز را به تنش و را در از سوی اگر ها به روس ها دست به و نمی اما می که ایالات متحده راحت وادیه را می کند و روس ها هم هیچ عکس العملی نمی دهند. در هر صورت این حق و است که سرزمین خود را از لوس همه اشغالگران چه ترک، چه و چه کند و قوانین بین المللی این حق را به می اما زور و اعمال زور می بحث دیگری با این است که و را کاری که در شمالی و مرکزی کرد کند. در نقش روسیه مهم و تعیین کننده است که در می ایستند و یا با لابی با ها، ها و اردنی ها می موجب رضایتمندی ها و ها شوند، این مساله بستگی به آینده با همه بیانیه ها و مصاحبه های مسئولین سیاسی ناظر بر این است که به هر قیمتی شده بعد از پایتخت به سمت کنند. مدتی است که مستقیما جنگ شده و طی مدت اخیر بار و الحسکه را دو روز پیش هم چند ستون از را کردند که البته تلفات جانی نداشت و بیشتر خسارت مادی کرد، هرچند عملا جنگ شده است منتهی متناسب با وضعیت و آرایش و همپیمانان می و تا زمانی که داعش، نیروهای دموکراتیک عشایر عرب و کردها را در اختیار امکان ندارد با خود جنگ شود، استراتژی ها این است که مسلمانان خودشان را بکشند و فقط این کشت و کشتار را مدیریت می کند و از بالا هم آتش باری هوایی تا نتواند کند، ها در جنگ که به شدت در حال آموزش و جذب نیرو هستند. تاکید بر روی روس هاست که چرا به دخالت های ها اند اگر آمده اند که جلوی ها و سقوط بشار اسد را بگیرند پس چرا اند؟ این معنادار است. در مجموع و با همه سوری ها کار خود را داد و هم در ایستاده روس ها هم دست از برخوردهای دوگانه بردارند نمی توانند هم خدا را بخواهند و هم خرما را، یا کاملا از در برابر دفاع و یا تکلیف را روشن و از خارج شوند. *سیدهادی سیدافقهی کارشناس مسائل غرب آسیا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ایران، افغانستان و فتنه‌آفرینان خارجی

ایران، افغانستان و فتنه‌آفرینان خارجی


"تنا":: ایراد اتهامات نسبت به به در 17 سال با به در با محوریت گاه و بیگاه به های می شده که آن ها هیچ سند و نشده است. در روزهای هم که حملات به از این با است و آب و آن را از زدن و ممانعت از تاپی (خط انتقال گاز از ترکمنستان به و پاکستان) کردند، ادعایی که آن را تکذیب و تاکید داشتند که در به دخالتی نداشته است. در داخلی و که در و می شود که و به ها از آن می در های خود ها و است که به هیچ وجه شود و از در می که باز هم و هم با و با و از به در های به شدت نقش و در و ای قدم و در صدد که همه با ها می شود. در با ضعف و دست اندرکاران و کلان به جای به دنبال که این سال های در ملت و باشند باید دست از زنی بردارند و نقاط ضعف خود را برطرف کند، امروز مدیران در و در برابر های تروریستی کوتاه می آیند و شکست می خورند که این نشان از جدی آنهاست، ضعف جدی در جنگ که ناشی از نامتوازن در سطح حکومت است. بنده به عنوان یک فرد مطلع نمی توانم اسناد و مدارک مشخصی را کنم که در و اتفاقاً در فراه، جنگ به ضرر است؛ با 300 کیلومتر مرز مشترک و تبادلات تجاری بین و که بیشترین آن از طریق می شود و با به بودن با ما طبعاً از ها متأثر می شود و همه می شود که در آنجا که این در این به ضرر است و هیچ عقل سلیمی باور نمی کند که به دست دشمن بیرونی و خارج از بدهد تا در و های همجوار با شوند. همه این در حالی می شود که از ابتدا در هم در طی 20 ساله در مجاهدین ایستاده است و هم در طی 17 سال هر چه می بینیم شایسته به و در عرصه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و فکری است. بزرگترین را داده و به جای از این تقدیر شود نظام بی انصافی از را به منظور آزرده ای می رساند که کاملاً به نفع فکر می کند؛ از خدماتی که طی این مدت به داشته بیش از 3 میلیون مهاجر افغان در آرامش در این زندگی می کند و از امکانات این بهره مند هستند. در مجموع اینکه زنی که از برعلیه می شود از یک بستر سالم، مردمی و توسط نهادهای مسئول نیفتاده و بر اساس طرح و نقشه دشمنان است. * سیدعیسی مزاری کارشناس افغانستانی جنوب آسیا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترجمه دقیق‌ترین شکل خواندن است

ترجمه دقیق‌ترین شکل خواندن است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) نویسنده، هم محسنات فراوانی است و نیز از غرب می در آن شود. اما چیزی که این ها را تحت الشعاع می دهد دست این به علم روز و سبک و است که از آن می و به روز نقشی کلیدی در موفقیت یک ایفا می کند. یکی از است. به نام هنر از پل با او به تازگی بازار شده است و دو از به و وی این در سنگلج در حال اجراست. با نوری این دو اثر و بر که می گفت ایم که در می خوانید. های هنر و سبک و های پل به دهید. هنر از دو شده که دو سخنرانی می شود از پل که به مناسبت صدسالگی است. در اول که نام آن هنر است با مرگ صحبت می شود و را با در مواجه با مرگ می کند و اذعان می کند که با مرگ راحت تر و بزرگوارانه تری است. سخنان آدم های در مرگ را می آورد و آن را با حرف های آدم های مرگ می کند. آن آدم های هم که و هنرمندند با های و امپراطورهای می و این بستری می شود دوم که در است. پل در این جا به به طور می و از یک نوع بعد از سخن می و آن را می نامد. ای که یک جور است و دارد. پل با این نوع و آن را یکی از های می کند. مرگ مرگ با و به یکی از مهم است اما هم به که یکی از آن ها یک نوع است که بین های قرن 19 و اوایل قرن بیستم کرد. پل حتی از این را است؛ به عنوان مثال در های این شخصیت که را و از که تم آن ها مرگ و سخن به است و به به جامعه آن دوره هشدار می دهد. وی به ذات هم می پردازد. پل موران، و دیپلمات بود. در این به پل را توصیف می کند. است ولی خود او یک نژادپرستانه و راست گرایی است. وی جذابی روشنفکرها نداشت. اما از مهم به شمار می آید و از تا سفرنامه ارزشمندی خلق است. توصیه من به این این است که خوب را در وصف پل حتما بخوانند. این است که از پل در این است که از این به فارسی برگردانده می شود. مایلید از او باز هم کنید؟ من یکی، دو مجموعه داستان و هم از او خوانده ام و یک روزی آن ها را شان کنم. چه ای در هنر پل شما را به خود جلب کرد که آن این پل است به رمانتیسم. از یک طرف آن را به می کند و از آن ها را با مرگ می دهد. این خود من این بود که مرگ مهم همه و این به خوب به مرگ و است. از مرگ حرف می هم می شود. یک جور میل به در پل است که من آن را و هم که تلخ از است و پل روی این اصل می کند. من فکر می با این اثر به یک سری از های مرگ می شود. این یک است که اهل می شود و در ضمن پل هم با این می شود. به این چه و آیا عام هم می با این من فکر می کنم این که به مندند. اما ای و هم می با آن کند. در فکر می که این اهل های و است. دو از به و شما این در حال چه وجه و و یک شما در من از سال 76 که در دانشگاه شدم، و را همزمان شروع کردم، را هم به تجربی آغاز کردم. اول بازیگری بود بعد هم و کارگردانی. در طول این سال ها این دو را هم و با هم جلو برده ام. همواره از صرف می شده و از صرف و و کارگردانی. این دو من مکمل هم اند و به هم کمک اند. اوقات یک یا یک می خوانم و آنقدر مرا درگیر خود می کند که می دهم خود را صرف اش کنم و ای یک که می دهم را آن صرف کنم. از نظر من این دو به هم کمک می کنند. ما هستیم می توانیم هم باشیم چون دقیق ترین شکل است و ما هرچیزی احتیاج به مطالعه و یک این مطالعات را و این ها به نوشتنش کمک می کند. اثر روی و تان بدهید و بگویید که اشراف به روز چه بر هایتان دارد؟ یک نفر است از اثری که می کند هم می یاد و در استفاده کند وسواسی که در انتخاب تا سبک و لحن را منتقل کند می شود را در و در زیباشناسی و حس و حال کلمات در کند. این ها را نداریم فکر می کنیم که فقط می خواهد را بدهد در که از است. حس و حال و می کند و یک کار را بلد و این نکات را رعایت کند این ها را و می شود که هم ورزیده شود و سعی می کند که و به را جدا از در کار هم کند. آسیبی که اینجا می شود از غرب و گرفتار شدن این ایراد تابه حال به شما شده من قضیه برعکس است. که تماشای دو از و قبلی ام آمده اند از ام تعریف اند. من دو از را کاملا با سیستم نقالی و پرده خوانی می کنم و ای که از ما می آید. اعتقاد که ما در شرق و را که غرب آن ها را از ما یاد بگیرد. از سال 1390 تا اسفند سال قبل 6 از را در و ام و این اجراها با موسیقی ایرانی، ساز و همراه است. من ورک شاپی در و برگزار تا را در آموزش بدهم. ما با دانستن و از غرب یاد می گیریم اما حواسمان که ما هم چیزهایی که به غرب یاد بدهیم. من به شخصه کار می کنم در کارهایم هم روی است و هم و روی خودمان و سعی می کنم تلفیقی از این دو را ارائه بدهم. به کسی جزء فکر نه فقط روی است. از ام های هست که نیستند. از سال 1387 که دانشجوی کارشناسی ارشد بودم این در من شکل گرفت چون من با به مند شدم و چون آن روی هم می این به رسید که ببینم را می شود کرد یا نه. من پتانسیل را در می دیدم . بود آن را گسترش و رویش مکث بیشتری باشم. خوشبختانه این 6 کار را دادم و در و ای در استقبال گرفتم و هربار تشویق می شدم تا روی متن از کار کنم. یکبار روی کار کار کنم و تلفیق یک روی یک متن را کنم. اما فعلا چنین برنامه ای ندارم. در حال تحت هیچ زمانی و روی داشت تحت است و به چه سبک و نزدیک تر متاسفانه در حال تحت هیچ نیست. با روز و قطع شده و جای خود را به با تا حدی است و این رابه که این پیش روی است. مثالی بزنیم: سه که و شده اند و از هم تحت تأثیر آن ها می نویسند یاسمینا رضا، اریک امانوئل اشمیت و فلوریان زلر هستند. این سه نفر در بولوار هستند. خوش ساختی که رگه ای از و فلسفه درش به چشم می خورد. ولی در این که این ها اند در که اصلا به این نیست. از امثال آن ها می پذیرد. سم شپارد و دیوید ممت و از جدیدتر ها مک دونای خوب هستند. تئاترهای اکشنی که است در آن ها اکت اتفاقا روز دنیا، است که به برگشته است. که جنبه قصه گویی آن از نوع در است. بعد از گذر از که متن را گذاشتند و به پرفورمنس روی اند، دوباره بازگشت عجیبی به متن است. من مسئول بخش نشر نیماژ نیز هستم و در آن بخش هم راه انداخته ایم. از نویسانی چون ژان لوک لگرس، زویه دورنژه و فیلیپ مینیا نا منتشر ایم. از اند. من از چاپ و آن ها خانم زیبا خادم حقیقت از شان این شکل در است تا نشان که اروپا به چه سمت و می رود. از که را تبدیل به ای خاص می کند. ای که می توان فقط آن را در صحنه حس کرد، نه در سینما و نه در تلویزیون. از یک سمت ما که راه خودشان را می روند و خود را می کنند. مثل قدیم که همه و باشند و تحت آن ها. اما که در می بینیم است که از نوی گرفته ایم. که کنش مند است و اکت برایش مهم است تا روایتی که در مرسوم است و هنوز به نرسیده است. ازکارهایی که نام بردم تنها از انزو کرمن شد. حتا در هم کارگردان آن را درک بود و می خواست آن را با تغییراتی که در متن از ای که سبک خاصی به ای کنش مند و دیالوگی دونفره درآورد که نتیجه آن شد یک اجرای ناموفق. اما به این شاخص باز هم و روش های شان شود تا بعدها تاثیرش را ببینیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست

مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست


گروه خبرگزاری فارس- ویژه & انقلاب& /هاجر تذری: حجت روحانیون مبارز در است که در چند مرتبه و حتی شد. او پس از -بنا بر خودش- بر اثر یک تروریستی شد و دو نفر از رئیس این & اکبر گودرزی& را کرد. & تقی شهرام& -از رده خلق- را نیز اما به دلیل آغاز به کار شورای اسلامی، این را گذاشت چون نمایندگی مردم تهران در را و قانونا نمی توانست در مسند بنشیند. بین سال های 60 و 61، به مدت یک سال در کابینه باهنر و میرحسین موسوی و شد و نیز را دارد. در با این 70 که به مقاطع تاریخی در دهه 50 و اوایل دهه 60 نیز کشیده شد. بخوانید: - چوب فروشی که & مرد پولادین& شد - استعفا نمی دهم؛ برکنارم - برخورد با مثل فرزندانش بود - توّابین در پروژه های موشکی - این & حکم& مرگ خود را از خدا - خبرنگار آلمانی گفت من گلستانی به نام شدم - من اگر مثل عمل نمی - از روند حاکم بر خطر می کنم - خوب است تواب ها ** یک پای من را به باز کرد * شما در و آن، به نوعی با همکار بفرمایید به این ورود و رابطه تان با به چه شکلی آشنایی با از نبود. ما با هم از سال های پیش از و در با هم نداشتیم. سر هم یک من را به این در قبل از آن، از به به بود و من در این نه و نه طرف گرفتم. من هم 2-3 ماه با این که اش شده و شخص هم این است تا که با کار کنند. **هیچکس جز نشد * قبل از با هم پیش از & فقیه& را در نجف می و خبر آن به هم رسیده بود. من به که تا این دروس در هم پخش شود چون در فقیه، بحث را می که حیف بود در داخل به دست نرسد. ما در حال چاپخانه ای که بتواند و این را چاپ کند نداریم. من این کار از های پلی کپی کنیم. [شهید] 6 جلسه از این درس ها را از رادیو عراق اند. بعد از به نام مقدم -که هم شدند- از طرف آمد و آن دفترچه شده را به من داد. این تجربه ای بود که ما از پلی کپی کتاب می کردیم. آن رایج نبود. معمولا یک پشت و رو را تایپ و آماده می و شب می شد. فردای آن به نام حاج ناصری از چیذر می آمد و را می برد تا به اصطلاح، سازی شود. * پلی کپی در چیز پلی کپی در چون ما جلسات قرآنی که آن را به می و اگر احیانا از می آمدند، به نظرمان می که دارد. اما ترجیح می این در تا غافلگیر نشویم. این شش درسی که از در شد، چهل و چند شد که احتمالا های آن در و در باشد. کار من وضعیت کمی است. آن پشت بود که به آن سه راه ملک می گفتند. در بود که دو آن را و هم هست. یک روز من در می کنند. پیش و اگر این پلی کپی یک در جای باشد. آن روز بود که بعد از به آیت و بود. این را بود ولی آن را دهند. چند بعد با آمدند. را به شان برد تا ظرف یک کار به برسد. * این هم با و و & ال عال& بله. بود و بر داشت. با به نام کار می کرد. در یک پلی کپی های را هم با چاپ و در پخش کردند. بعد هم به سمت & ال عال& (دفتر در ویلا) و را با هدف و پس از آن شدند. بعد از & ال عال& و که و پلی کپی را چون من در خطر هستم. در حال نسل آن فضا درک نباشد. خود به با یک پژو به و آن را گرفتیم. شما در نظر به کسی که است شود. کار بی و است. ولی این از آن است که در آن ما در چه و داشت. چند که از ای گفت که من در نقل این حرف ها دارم. گفت: & ما عجب ای می کنیم.& این بود. را و از این به بود چون با این های چاپ و پخش شده بود که آن را بودند. این است که بعد از & ال عال& کمی طول چون خود در پخش نقش داشت. به این من و بود. ما کار به آن و من هر دو روز یک بار به می و در یکی از به من گفت شما پیش نیست. ** & شیخ حسن نصیری& من گفت که به و را اند. بعد از او را با و هم در به این که های با را چاپ بود ای را از به من کرد و من به او این را می دادم. اسم آن هم & شیخ حسن نصیری& بود. * اسم را بله. هم نمی کرد که را می دهد. فکر می کرد این رخ اما است. است من نمی آید. هم از این به فشار نیاوردند. که بازجویی های از سوی شد، دیدیم 150 تا 200 سند به اسم به نام & حسن نصیری& اما این خارجی و در من بودم. ** جدایی از ها * در سال 54 که خلق علنی شد، و در مقطعی که هم شما و هم در علمای فتوایی درخصوص نجس ها صادر کردند. این بود که فکر می کنم های مذهبی و غیرمذهبی با هم بودند. این رخ داد؟ در که آن درگیری ها داشت، نداشتند. 48 را به قصر آوردند و پس از آن به کردند. در آن 48 هم با هم گفت وگوی مختصری داشتیم. شان را در و در کنار عسکراولادی و گذراندند و در هم از طرف بایکوت بودند. من در بند یک اوین با بودم. بند یک داشت. 7 نفر در بند یک که پس از آن، 30 نفر را با سفارش خود به بند یک انتقال دادند. * از درخواست می و هم می پذیرفتند؟ این بحثی است که باز کردنش امروز کمی سخت است. آن هم بر روی این جوسازی می کردند. همه ها سعی می در مواردی از یک ترفند و تکنیک مقاصدی که ضمن آن شرایط، بود. ارتداد پیش بود که بزرگی بود. سازمانی که بخش ای از از کاریزمای آنچنانی ساخته از برگشتند، مارکسیستی و تعبیرهای زشتی به به کار بردند. این غیرقابل بود و حساسیت را به می دانست و سعی می کرد به رخ که کارشان این شد. هم سعی می بگویند این اختناقی بود که شما و اگر بود این وضع پیش نمی آمد. به طور طبیعی معلوم بود که در این حادثه خود را می بدون برایشان مهم چه می و چه نمی خواهد. هم از این فرصت می کرد چون تبدیل به حکومت و شده بودند. * آن هفت نفر اولیه & بند یک& چه طالقانی، منتظری، مهدوی کنی، انواری، لاهوتی، هاشمی، ربانی شیرازی. * و آن 30 نفر؟ عمدتاً مثل عراقی، کچویی، لاجوردی، مرتضی تجریشی، (خواهرزاده لاجوردی) امانی ها، بادامچیان یکی دو نفر از نهاوند که به & ابوذر& بودند. طالبی، جلال رفیع (که در روزنامه اطلاعات است) محمدی گرگانی، کروبی، علیخانی و... ** نجاست ها & کتبی& بود نه که گذشت آن از طرف پیش آمد که به غلط به فتوا شد چون در بین آن کسی که مقلّد داشته باشد. هم از تقلید می کردند. * این موضوع، هم بود. چرا، هم بود و آن را روی کاغذ نوشتند و خواندند. * ولی هیچ سند مکتوبی از آن ندارد. قاعدتا می بایست در می بود تلاش که این نوشته گم شود و گم هم شد و این از عجایب است. ** نجس ها را کرد * اینطور وانمود می که این را و یا ندارد. نظر در این باره دقیقا چه شیطنت و سعی این طور جا بیندازند که این نظریه، یک ارتجاعی است. بعد هم شایعه که این نامه را است و حرف های بی ربطی هم زدند. این را هم بگویم که در آن مقطع به لحاظ هیاهو و جار و جنجال، دست بالا را داشتند. نهایتا هم که کسی نشد که این چه هست! نه جایی چاپ شد و نه سندش در حال دارد. در حالی که آن متن، یک متن شده ای بود و یک شب همه جمع شده و خود قبل از خواندن آن، بیست ای سخنرانی و تاریخچه و خیانت که ها را تشریح و بعد این متن را خواندند. پس نه این متن را بلکه با یک مقدمه ای، خودشان این متن را خواندند. با به گونه ای رفتار شد که اصلاً کان لم یکن تلقی شد. این ای است که را بر وضع ما می کند. ** زیر از حرفی درنمی آمد * یکی از دلایل ما هم انتشار است. چون است که شخصیتش تحت نسل جدید شده است. عوض شدن جای و که رهبری فرمودند. قصد ما از این روایت واقعی از است. شما در مصاحبه ای در بودید که در برابر زندانیان آدم عاطفی بود اما سخت گیر بود. یکی از نکاتی هم که روی آن مانور می این است که می خواهند از او یک چهره و خشن بسازند. شما چه تعریفی از دارید؟ این سخت گیری که فرموده چه داشت؟ خب که حرف های است. قبل از از معدود مبارزانی که بین اهل به شدند. در دو نفر از دوستانی که در و عضو به این شدند. یکی حاج سید اسدالله بود و حاج خلیل حیدری. عراقی هم خصوصیتی را اما آن دو نفر که هرگز کسی از ناحیه نشد. این دو، مقابل هم گرفت. * چرا؟ اساسا یک دو شاخه شد. دوباره یکی اما در مرحله ای آن به سمپاتی پیدا بودند. من در & ملی کِشی& با در بودم. به بسیار بود و پسرش جذب شد و عواطف پدر و پسری بی نبود. آدم محکم و قرصی بود اما با دکتر پیمان کرد و به او نزدیک تر شد و به خاطر در کمتر از او برده می شود. مخلص کلام و در بین که زیر نمی شود از حرف و کسی به وسیله نشد و این یک امتیاز بود. است در می گفتند: & سید بزرگواری است.& * ملی کشی چه ای ای در های شاهنشاهی بود که حتی دوران حبسش می شد، او را نمی کردند. ها این را & ملی کشی& نامگذاری بودند. ملی کشی معنایش این بود که همه در به کمون زندگی می و کسی چیز و همه چیز همه بود. فرض پیش از ظهر می و چند نفری می خورد و مقداری می آمد. که می آمد را در ظرفی می گذاشتند و می & ملی& است و هر کسی خواست، کند و سهم نیست. ** می خطر را از سر کم کند * از قبل از و در را می شناخت و بعد از هم یکی از ترین بود که با کرد. این با & خشونت بار& بعد از مسئولیتی به محول شد [دادستانی] که خود هم علاقه و حتی آن که شد استدلال می کرد که این من چون من در حال قوی و این کار قوی می خواهد. که این را پذیرفت، را صددرصد می دید و در از نگاه این یک بود نه هیچ دیگری. & ناپذیری& امر بدی و هر انسان محکمی & ناپذیر& است. در این بحث، اختلاف سلیقه پیش آمد و علت من مایل نیستم این شوم این است که به این بحث ها نمی توان مجرد از باقی مباحث پرداخت و در دل روشن شود و اگر آدم تکه ای را جدا کند، ایجاد می شود. این است و الا اگر دیده شود در قسمتی از آن به با خصوصیات مثبت و احیاناً منفی هم پرداخته می شود. فکر می کرد خطر را از سر بردارد و در این قسمت به هیچ وجه نرمش و این بود. * هیچ تفاوتی هم بین سطوح و که سطح پایین و خورده قائل نمی شد؟ پیش نیامد در این گفت وگو و کار کنیم. که ما در بود. ** که را * در می دانیم که چگونه شما خودتان فرمودید یک پای شما را به این باز کرد. آن چه من مفصل این را ام و یک از های یاد هم در این بحث است. * حکم شما را منتظری زد؟ من با حکم نرفتم. در شنیدم -که هم جزوشان بود- شدند، شدم بروم ببینیم این آدمی است که شده کسی مثل را بکشد. می خواهم او را ببینم. که رسیدم به من او کشته شده است. [اعدام شده است] فارس: نقاشیان بله. حالا فکر می من نباید را یا هر چیزی. گفت: & همه را می کشیم& من گفتم: & این خدمت به دشمنان جمهوری است چون کسی باور نمی کند بوده است.& او گفت: & کسی [برای قضاوت] نیست& . من گفتم: & می ایستم.& کسی من را بود. من آمادگی و من می خواستم بایستم، کسی جلوی من را نمی گرفت. کار من، گفت وگو با بود و دو نفر را هم نکردم. * آن دو نفر چه و یکی دیگرشان که اسمش را نیست. * تقی چه او را هم شما کردید. بعد از در فرقان، من را & تقی شهرام& خواستند که من آن را کاره رها کردم. دلیلش هم این بود که نمایندگان کامل انتخاب شده و من نماینده و شائبه دخالت قوا به می آمد. * درگفتگوهایتان با بر سر چه موضوعاتی می کردید؟ ابتدائاً به نظر می که این شدنی و نمی که بیا
تاریخ باز نشر :
زمان : 3 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله