بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب باقر



​وزیری که در روزنامه اطلاعات خرابکار معرفی شد

​وزیری که در روزنامه اطلاعات خرابکار معرفی شد


ـ تاریخ: 29 و 30 مهر گزارشی نوشت اخیراً به و کشف یک که به سید سید شده او پس از سه سال تعقیب و گریز شد. سید به بود که در 18 روز 28 مهر 1352 در فرح با با اسم که به محل در سید سید در محل شده شخص و به به طرف سید و بعد به سوی کرد که در اثر و در راه به علت خونریزی شدید جان سپرد. هویت این شخص در روشن و معلوم شد که می باشد . فردی که به عنوان معرفی کرده بود پیشین کار و و اسبق و بود که از کرد و به رسید. از و او را در به یک داد که به روی کشید. و های را در کرد در سال 1287ش در یزد شد. پس از در ها در نفت و در به کار شد. پس از به به طرق و و تا سال 1320 در این شد و پس از او خود را به داد و سپس به و و هنر شد. با روی کار او که باب با را از سال ها قبل بود به و و هنر یافت. به از و با اقتصاد و کار را داد که در هر دو شورا داشت. پس از حزب در تیر ماه 1325، در دو کمیسیون مالی و تشکیلات آن فعال شد. در تیر ماه 1325 اعتصاب کارگری بزرگی در نفت و شکل گرفت که هیئتی را مذاکره با روانه کرد. نیز یکی از اعضای بود. با روی کار ائتلافی و حزب توده ایرج اسکندری به و هنر شد و اولین وی از این به دلیل جواز کالاهایی چون برنج، گندم و جو بود. منافع این جوازها به حزب می شد. در حزب تا مقام حزب و مسئولیت شاخه جوانان حزب نیز برعهده او گذاشته شد و سردبیری دو حزب به نام دیپلمات و بهرام را نیز عهده دار بود. با فروپاشی حزب و تا خانه نشین بود و به مقاله نویسی در نشریات می پرداخت و دیگر وی انتشار یادداشتهای در مجله خواندنیها پس از مرگ بود. پس از کودتای 28 مرداد در سال 1333 از سوی مجلسین به در نظارت و از همان زمان با کارشناسان خارجی خود را کرد. در سال 1334 ترقی خواهان را بنا نهاد و این به مناسبتهای مختلف صادر می کرد و با بیگانگان در می کرد. همچنان به نگاری ادامه می داد و مواضع خود را در مقالاتی چون در چهارراه خاورمیانه که در مصور منتشر می شد ابراز می کرد. او در دوره نخست وزیری برادر همسرش، مهندس جعفر به سرپرستی شد و در جلسه مجلس ملی، سرپرست سابق برنامه، ابتهاج را به علت تخلفات متعدد محکوم کرد. مدت انتصاب وی در این پست چندان طولانی نبود و در اردیبهشت 1340 با استعفای او نیز برکنار شد و از آن پس به صورت مخالف جدی حکومت شاه و با ها و بیانیه ها مخالفتهای خود را اظهار کرد تا در سال 1344 به مدت 6 سال محبوس شد و پس از تحمل شداید فراوان در سال 1350 از زندان آزاد شد. در سال 1352 به دست عوامل امنیت در لاله (فرح) ترور شد و به قتل رسید. منبع: موسسه مطالعات معاصر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اربعین راز ماندگار مکتب است

اربعین راز ماندگار مکتب است


به خبرگزاری کل با به گفت: نفس که می کرد آن را به بسپارد. و با و خودمان با معصوم است. وی یادآور شد: هماهنگونه که شهیدان دفاع مقدس تمرین کردند و عاقبت به عنوان یک عنصر عاشورایی در دانشگاه امام حسین(ع) پذیرفته شدند و ما بدانیم مؤمن غیور است و معنا ندارد که در دین خدا ما اهل تساهل و سستی باشیم و سرانجام باید یکبار دیگر عشق مان را به سیدالشهداء(ع) نشان دهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)

​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)


به تقریب، در از حسین(ع)، با های حج و و ارزشیابی گرفته است. از این آن را با حج و پس از حج می و آن را با حج مـی کسی که حج ولی از حسین(ع) را از حج آن را با یک حج، مانند: عن أبی عبد [الصادق](ع): الحسین(ع) حَجَّهٌ، و مِن بَعدِ الحَجَّهِ و عُمرَهٌ بَعدَ حَجَّهِ الإِسلامِ؛[1] قبر حسین(ع)، [ با] یک حج است و [بلکه با] حج و ای است که پس از حَجَّهالإسلام، به جا آورده می شود. عن إبـراهیم بـن عقبه: کتَبتُ العَبدِ الصّالِحِ(ع): إن رَأی سَیدُنا أن ما فی الحسین(ع)، و هَل فَکتَبَ(ع): الحَجُّ؛[2] به (امام یا هادی(ع)) نوشتم: اگر ما می مرا از که در حسین(ع) خبر دهد، و آیا کـه به حج نرسیده، با حج، دارد؟ امام(ع) نوشت: [زیارت حسین(ع)] کسی که حج را از دست داده، با حج است . عن بن سنان: سَمِعتُ الرِّضا(ع) یقولُ: الحسین(ع) تـَعدِلُ عـُمرَهً مَبرورَهً مَقبولَهً؛[3] که رضـا(ع) مـی فرماید: قبر حسین(ع)، با ای و نیکوست . عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) و عـُمرَهً؛[4] هـر کس به [ زیارت] قبرحسین(ع) یـک حـج و می نویسد. عن علی بن [زین العابدین] (: مَن الحسین(ع) و عُمرَتانِ؛[5] هر کس قبر حسین(ع) را یک حج و دو می شود. عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) (ص)؛[6] هر کس بـا حسین(ع) به کسی است که سه خدا(ص)، حج است. عن أبی عبد [الصادق] (ع): الحسین(ع) و و و حَجَّهً؛[7] قبر حسین(ع)، با حج و از آن و [بـرتر از] و حج است. عن أبی المدائنی: أبی (ع) لَهُ: الحسین(ع)؟ قالَ: یا أبا سَعیدٍ! (ص)، و و لَک و [8] گوید: بر صادق(ع) در و گفتم: شوم! آیا به حسین(ع) فـرمود: ای به قبر خدا(ص) برو که او پاک و اسـت. پس چون او را در آن، و پنج حج برایت می . عن بـشیر الدّهـّان، سـَمِعتُ أبا (ع) یقولُ:... فَقالَ: یا بَشیرُ! الرَّجُلَ مِنکم لَیغتَسِلُ شاطِئِ الفُراتِ، ثـُمَّ یـأتی قـَبرَ الحسین(ع) فَیعطیهِ بِکلِّ قَدَمٍ یرفَعُها أو یضَعُها حَجَّهٍ مـَقبولَهٍ، و مـِئَهَ مَبرورَهٍ، و غَزوَهٍ نَبِی مُرسَلٍ إلی و رَسولِهِ؛[9] که صادق(ع) مـی فرماید: ... ای بـشیر، فردی از شما بر کناره فرات، غسل می کند و با شناخت حقّ حسین(ع) بـه او می آید و در هر گامی که بـرمی و مـی گذارد، یـک صد حجّ و یکصد نیکو و یک صد جـهاد با پیامبرِ فرستاده شده در دشمنان خدا و پیامبرش، می . با ملاحظۀ دو پرسش، پیش می آید: اوّل. مـلاک همه در حسین(ع) و حج و چیست؟ و چرا روایـتی آنـ را با یک حج و می داند و آن را سه حج و دیـگری، مـعادل ده حج و تا یک حج و یـک عمره؟! دوم. چگونه مـی پذیـرفت که سید (ع)، از خداست؟ و آیا این به کم خـدا نـیست و موجب انگیزه زایران آن و کـاهشِ شـُکوه و عظمت حج نمی شود؟! عـلّت در حسین(ع) در سید الشهدا(ع) و آن با حج و به دو عـلّت، مـی کرد: 1. ها کـه به که هر چه و را کند و آن را او از و دارد. بر این است با یک حج، شود و ده حج، و یـک صد حج و یک حج و تـا از یـک حـج گـزاردن. 2. با در متن یاد می شود که عدد در ندارد؛[10] از آن، است. به در از از حسین(ع) بر حج، زده می (ع) بر آن می افزاید. بنا بر در همه این آن است که حسین(ع)، بسی از حج و است. این در به شد. حسین(ع) از حج پیش از این به چند است: اوّل. این در اهل بیت(ع)، بـه حسین(ع) می شود که یک حج، از آن شده مانند: که از حجّ شـده[11] و یـا باز مال کـه حجّ است.[12] می شود که یک شده مانند: زن و شوهر،[13] بر و [14] قدم بر اهل بیت(ع) در زمـان(عج).[15] پیش از نظر در این است تا از اهل بیت(ع)، شود. در که به اهل بـیت(ع) بـا در نظر می به های دست که در حسین(ع)، آن از حج شـد. دوم. بر از اهل بیت پیامبر(ص) با حسین(ع)، در برابرند. از صادق(ع) که فرمود: مَن الحسین(ع)؛[16] هـر کـس از ما را کسی است که حسین(ع) را باشد. این می به این که حسین(ع)، در امامان(ع) نیز هر بـا و و بر باشد. سوم. از می که رضا(ع)، یک حـج و آن، بیش از حسین(ع) است. بن نصر می که در ای از رضا(ع) خواندم: ـ عز و جل ـ به من که من با یک حج و است. او می گوید: این را با جواد(ع) در کـه مـی شود که آن امام(ع)، با یک حج (ع) داد: إی وَ الله! وَ بِحَقِّهِ؛[17] به خدا! و با یک حج کـه او را از کند. است که این نیز بر عدد این است. و در علی بن از جواد(ع) مـی کـه رضا(ع) است یا حسین(ع)؟ در می فرماید: و ذاک أبا عَبدِالله(ع) و أبی لا [18] حسین(ع) را همه می ولی را جز از نمی کنند. ای است کـه از شد که و در هـر یـک از نقش دارد. با به مطالب یاد که سـید (ع) را به مراتب بیش از حج این نکات، اسـت: 1. مـوضوع اوّل، این که بی سنجش، در که حج (حَجَّه الإسـلام) و حجّ و است. در بـرخی شده که حسین(ع) را از حجْ نمی جایگزین حـَجهالإسلام شـود؛ کسی که حج را تا هنگامی که توانِ گـزاردنِ حـج را کند. بـنا بر از که امـام(ع) وی، حج را با تر از حج دانسته این است که پس از حج واجـب، در شـرایط ویژه ای ـ که خواهیم داد ـ، ایـشان از برخوردار اسـت. 2. به ساز دومـین در فهم یاد این است که از از حج بـه مـفهوم آن اگر حـج نـداشته معیار گـرفتن آن های بـی معناست، طور که از نیز که زن و شوهر یا در مصائب را یـک این کـه مـردم را از جهاد در راه دل سـرد گـرداند، تا به جای جـهاد، به خانوادگی بپردارند و یا در مصایب را پیشه سازند؛ هدف، پیـشگیری از متلاشی شدن خانواده ها، و بـه مـقاومت در سـختی هاست. بـه تر، از آن جـا کـه و حج و شهادت در راه همه مسلمانان، و بدیهی پیشوایان بـه ارزشِ شـماری از کارهایی که نقش اساسی در دارنـد، حـج و شـهادت را مـعیار آنـها اند و به که در کنار خود به این بپردازند، بشارت اند که از فضل پاداشی که مـقایسه با نیست، به آنان عنایت می فرماید. بنا بر علّت در اموری که گردید، این است که از یک سو، ملاک وجوب در نـدارد تـا شارع، را و از سوی اسلامی، ضرور است و از این رو، شارع با نمودن را به ترغیب و می نماید. 3. بـه حج مهم در که حسین(ع) را از حج معرّفی به روح حج و آن است. روح همه عبادت ها ـ که حـج، جـامع ـ، بـر تـوحید به در در این است که های الهی، امکان تحقّق و می نمایند و که از رضـا(ع) گـزارش امامتِ عـادل، اسـاس محسوب می گردد: الإِمامَهَ اُسُّ الإِسلامِ النّامی؛[19] امامت، ریشه بالنده است. و بر این اساس، ـ که توحید است ـ، روح و جوهر و حج بـه حـساب می آید و با حقیقتْ است که در و از زمامداران ستمگر ـ که شرک وطاغوت اند ـ، گردد؛ سراسر حج، لبّیک گویی به یگانگی خـداوند مـتعال و از مـطلقِ شرک و است و سان، که با توحیدی و ـ که گاه آن است ـ، نخورَد، حجّ جاهلی که محدّث بزرگوار ثـقه کـلینی، از یکی از یاران باقر(ع) به نام فضیل، که فرمود: نَظَرَ (أبو جَعفَرٍ(ع)) النّاسِ حـَولَ الکـعبَهِ، فَقال: هکذا کانوا فِی الجاهِلِیهِ، اُمِروا أن یطوفوا بِها، ینفِروا إلَیـنا فـَیعلِمونا وَلایـتَهُم ومَوَدَّتَهُم، نُصرَتَهُم؛[20] [امام باقر(ع)] به مردمی که گِرد می کردند، نگاه کـرد و فرمود: در جاهلیت، این می کردند. همانا امر شده اند که گـِرد و سـپس، بـه سوی ما کوچ و و خود را به ما اعلام و خود را نسبت به ما عرضه . و در روایتی دیگر از آمده است: اُمِرَ النّاسُ أن هذِهِ الأَحجارَ فَیطوفوا بـِها، فَیخبِرونا بِوَلایتِهِم، نُصرَتَهُم.[21] مأمور شده اند که به سراغ این سنگ ها و طوافشان کنند. سپس نزد ما و خود را به ما خبر و شان را بر مـا عـرضه دارند. و در می فرماید: تَمامُ لِقاءُ الإِمامِ.[22] تمامیت حج، به ملاقات است. نیز از صادق(ع) شده است: إذا أحَدُکم فَلیختِم حَجَّهُ بِزِیارَتِنا، لِأَنَّ ذلِک مِن تـَمامِ الحـَجِّ.[23] هر یک از شما که حج گزارد، آن را با ما پایان دهد؛ چون این کار، لازمه شدن حج است. این به روشنی نشان می که اهـل بـیت(ع)، روح و حج است و حجِّ بدون با و جُستن از سران حاکم بر جامعه، حجّ نیست. اکـنون بـا در نظر توضیحات گذشته، مـی بـه راز فـضائل بزرگی که سید الشهدا(ع) از اهل بیت(ع) پی برد و که چرا بامعرفت او، از حجّ استحبابی و چرا سـایر امـامان(ع)، همسان با سید الشهدا(ع) و چرا رضـا(ع) در که گروه از به او می روند، با تر از حسین(ع) در واقع، همه مـی خواهند حج را با و مسلمان را حکومتی بر های توحیدی، آماده سازند و تشکیل جهانی به مهدی آل محمّد(ص)، نـمایند. بـه سـخن همه این اهل بـیت(ع) اسـت. این را از با معرفتِ قبور همه می کرد، هر چند در مـقاطع خـاصّی از تـاریخ، از (ع)، ممکن است به پیامی سازنده تر، از بـاشد؛ لیـکن به نظر می رسد که هیچ یک از امامان، نمی به سید الشـهدا(ع) دینی، مؤثّر باشد. لذا بیش از هر و توصیه گـرفته است. 4. حسین(ع) بی حسین(ع)، نماد و نـشانه بـالندگی مـکتب اهل بیت(ع) است. این بویژه در بستۀ آن روز، مشکلات خاصّ خـود را داشـت و از باب ثَوابُ العَمَلِ قَدرِ المَشَقَّهِ فیهِ؛[24] عمل، به دشواری آن است و أفـضَلُ الأَعـمالِ أحـَمزُها؛[25] برترینِ اعمال، سخت ، که درنهادینه این نقش ایفا قـطعاً از برخوردارند. بنا بر می گفت: و در شدن زیـارت، نـقش که رضا(ع) با به فاصله بسیار خراسان از مدینه و عراق، در جـواد(ع) بـا گردیده حسین(ع) در آن ایام، به یـک فـرهنگ تبدیل شده بود؛ امّا رضا(ع)، نیاز به حرکت جدیدی داشت. این چـنین که در شاید نتوانیم که رضا(ع)، با تر از جدّش حسین(ع) است. نتیجه از آنچه گـذشت، مـعلوم شـد که برشمردن فضیلتی حج و و یـا افـزون بر آن، به حسین(ع) ندارد و اعمال نیز چنین فـضایلی تـصور شده است و آن، نه کـم حج، به جا آوردن اعـمال در بوده است. علاوه بر دلایلی بـه امـور ساز به حـج و حسین(ع) از اسباب این دانـسته شده است. پی ها: [1] ص298، ح 495؛ ج101، ص39، ح 59. [2] کـامل الزیـارات ، ص296 ، ح 490؛ ج101، ص32، ح 26. [3] ص112 ح 10؛ ص291، ح 473 و ص292، ح477. [4] الزیارات ، ص300 ، ح 500 و ح 499. [5] فضل زیاره الحسین(ع)، ص43، ح 17. [6] ص267، ح 413. [7] ج4، ص580 . [8] هـمان ، ج4، ص581، ح 4. [9] ص320، ح 544 و ص343، ح 580. [10] یعنى از هر یک از این اعداد، نفى عددهایى که با این عدد، دارنـد. [11] صادق(ع) مىrlm;فرماید: قـضاء حاجه المؤمن أفضل من ألف متقبّله بمناسکها، و عتق ألف رقبه لوجه اللهrlm;؛ حـاجت از پذیـرفته شده و آزاد در راه خداست . (الأمالی (صدوق)، ص308، ح353) [12] خدا(ص) مىrlm;فرماید: لرد دانق من حرام یعدل عند اللهrlm; سبحانه سبعین ألف مبروره؛ هر آینه ، رد یک دانگ (یک ششم) درهم حرام، خدا با حج است . (عدّه الداعی، ص129؛ الدعوات، ص25، ح36؛ ج101، ص296، ح 16) [13] خدا (ص) مىrlm;فرماید : من مشى فى إصلاح بین امرأه و زوجها اللهrlm; تعالى أجر ألف قتلوا فى سـبیل اللهrlm;، حقّاً؛ هر کس آشتى زن و شوهرى گام بردارد ، به او را مىrlm;دهد که در راه با ، کشته شده باشند . (ثواب ص341، ح 1؛ أعلام الدین، ص421) [14] صادق(ع) مىrlm;فرماید: من ابـتلى مـن المؤنین ببلاء فصبر علیه، کان له مثل أجر ألف شهید؛ هر مؤمنى به گرفتارىrlm;اى دچار شود و بر آن شکیبایى ورزد، او بود . ( ج،2 ص92ح 17) [15] زین (ع) مىrlm;فرماید، من ثبت عـلى مـوالاتنا فى غیبه قائمنا اللهrlm; ـ عز و جل ـ أجر ألف من شهداء بدر و اُحد؛ هر کس در قائم ما بر ما استوار بمانَد، از شـهیدان بـدر و اُحـد به او عطا مىrlm;کند . (کمال الدیـن ، ص323، ح 7) [16] الأعـمال، ص123، ح 3. [17] تهذیب الأحکام، ج6، ص85، ح 168؛ کـتاب مـن لا یحضره الفـقیه، ج2، ص582، ح 3182. [18] الکـافی، ج4 ص584، ح 1. [19] ج1، ص200، ح 1. [20] همان، ج1، ص392، ح 1. [21] علل الشرائع ، ص459، ح 4؛ عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص262 ، ح 30 . [22] ج4 ص549 ، ح 2. [23] علل الشـرائع ، ص459. [24] عـیون الحکم و المـواعظ ، ص218. [25] بـحار الأنـوار، ج70 ص191. * منبع : علوم پاییز 1388 - شماره 53 , محمدی ری شهری، محمد برگرفته از حوزه نت
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بشارت‌امام‌باقر(ع)به‌زائرامام‌حسین(ع)

بشارت‌امام‌باقر(ع)به‌زائرامام‌حسین(ع)


امام به سید و بشارت زیبایی را درباره زائران قبور شهیدان آل محمد صلی الله و آله می‌دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
یخکشی از کسب مدال برنز بازماند

یخکشی از کسب مدال برنز بازماند


تهران- ایرنا- در رده وزن 61 در با شکست مقابل حریفی از آمریکا، نتوانست مدال برنز بگیرد و به کسب عنوان پنجم قناعت کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
قیصر امین‌پور به «کتاب شب» رادیو تهران می‌آید

قیصر امین‌پور به «کتاب شب» رادیو تهران می‌آید


به (ایبنا)، با شدن به امام حسین علیه السلام، شب ای با این است. به شش و از در و و شده که راوی همه زن است و با صدای ساحل کریمی شده اند. نام این آثار، شان و پخش شان به زودی اعلام خواهد شد، اما به دو اثر از امین پور اشاره کرد که دو شب از شش شب هفته موردنظر را به خود اختصاص خواهند داد؛ یکی از کوتاهی ماجراهای عاشوراست که در جوانی اش نوشته و دیگری متنی توصیفی با حس و حال پیام آور عاشورا زینب (س) است. ضبط این با تهیه کنندگی رضا قربانی و صدابرداری محسن فراهانی به پایان رسیده و در حال طی کردن مراحل فنی هستند تا پخش آماده شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گام بلند دو آزادکار ایران برای رسیدن به فینال

گام بلند دو آزادکار ایران برای رسیدن به فینال


- - و وزن های 125 و 61 در با حریفانی از بلاروس و ازبکستان به مرحله یک چهارم نهایی صعود کردند و مصطفی حسین خانی مغلوب باروز آمریکایی شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تماس تلفنی سردار باقری با فرمانده ارتش پاکستان درباره مرزبانان ایرانی

تماس تلفنی سردار باقری با فرمانده ارتش پاکستان درباره مرزبانان ایرانی


به تقریب، رئیس ستاد کل عصر روز در با قمر جاوید فرمانده به موضوع ربایش تعدادی از در مرز و به خاک کرد و گفت: بر فی دو که با لازم نسبت به تر سربازان و شده اهتمام کنند. در این مذاکره ضمن اظهار تأسف از این حادثه و توضیح جهت تعقیب و های مذکور ابراز امیدواری کرد که و امنیتی به تر ها و شده منجر گردد. در ادامه بر ضرورت حضور و استقرار بیشتر و مرزبانی در با جمهوری اسلامی ایران تحکیم و تثبیت در این مناطق و ممانعت از تحرکات اشرار و ها تأکید کرد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​جزئیات پانزدهمین کنفرانس روابط عمومی ایران اعلام شد

​جزئیات پانزدهمین کنفرانس روابط عمومی ایران اعلام شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، کل بین گفت: بین صبح روز دوشنبه 30 مهر1397 در های سازمان صنعتی می شود.اهمیت این را از های و کرد و گفت: این به این فرصت را می دهد تا از یک رویداد الهام بخش و تعاملی به آشنایی با مباحث و و افزایش مهارت های خود کنند. افزود: به به یک راه حل در از ای است و دارد ها فعالانه وارد این شوند. وی در با به های گفت: طور که می دانید با به انتخابی در هر سال، تلفیقی از ارتباطات، و محور طرح شده سال است. بر همین اساس از سخنرانان، مبرز و و به فراخور از آن انتخاب می که همه این افراد در خودشان سرآمد هستند. کل گفت: امیدواریم با و آن در و در ذهن ما؛ اما راه و با ماست. طرح و در است و این است که این هدف شد. کرد: در بین شد که اول با در (مجموعه بین ایران) 12 و بین است و دوم با در ، سوم با و و سال 2018 و (OKRs) است که می به یک های با گیرد. وی در با به های در گفت: در 15 سال اخیر، با همکاری انتشارات بیش از 25 در کرده و برگزیده در پانزده گذشته شده است. داشت: از سوی دست اندرکاران بین تدارک دیده شده که انتشار نامه رنگی در 72 صفحه شامل مطالب و است که می بسیار مفید باشد. کل در گفت: نام ای است که به ادای احترام به و پاسداشت ارزش هایی که او از آن ها حمایت می کرد، توسط موسسه در سال 1383 طراحی شده است. وی گفت: طی 15 سال اخیر این به شش داخلی و خارجی از شادروان کاظم معتمدنژاد پدر جیمز گرونیگ ممتاز در دپارتمان مریلند کالج پارک آمریکا و ، علی پدر علم فناوری اطلاعات و موج و عصر مجازی در دنیا، علی پدر تهران و دوفضایی و یونس شکرخواه روزنامه نگاری آنلاین اعطاء شده است. داشت: و اجرایی پدر تصمیم گرفته است که در سال جاری بین را به و حسن بشیر، به پاس تقدیر از بیش 30 سال و تلاش مداوم ایشان در این حوزه، که 10 سال آن به بین صرف شده است، اعطا کند. در این مراسم، تمبر می شود. دبیرکل در گفت: علی پدر مهدی نادری منش پژوهشگر UCLA/ Washington State/Idaho، خزایی عضو هیئت و دانشیار دانشکده کیومرث اشتریان (سیاستگذاری تکنولوژیک) از لاوال کانادا 1377 و شهباز مرادی منابع انسانی از سخنرانانی که در این داشت. وی در بخش از سخنان خود گفت: در آئین بین پدر به حسن بشیر امام صادق(ع) که با برخی های و از سلطانی فر معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد شد، باقر ساروخانی، علی و عاملی، دقایقی در نامبرده کرد. در افزود: در آیین افتتاحیه، از ده فعال از خانم زهرا سعیدی رئیس فراکسیون و مجلس شورای نیز تجلیل بعمل آمد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
چهار کتاب علمی در حوزه روابط عمومی رونمایی می‌شود

چهار کتاب علمی در حوزه روابط عمومی رونمایی می‌شود


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) خبری کنفرانس، کل بین این را از و کرد و گفت: این به شرکت کنندگان این فرصت را می دهد تا از یک رویداد الهام بخش و تعاملی به آشنایی با مباحث و و افزایش مهارت های خود کنند. افزود: به به یک راه حل در از ای است و ها فعالانه وارد این شوند. وی در با به های گفت: طور که می دانید با به انتخابی در هر سال، تلفیقی از ارتباطات، و محور طرح شده سال است. بر همین اساس از سخنرانان، مبرز و و به فراخور از آن انتخاب می که همه این افراد در خودشان سرآمد هستند. کل گفت: امیدواریم با و آن در و در ذهن ما؛ اما راه و با ماست. طرح و در است و این است که این هدف شد. به در بین شد که اول با در (مجموعه بین ایران) 12 و بین است و دوم با در ، سوم با و و سال 2018 و (OKRs) است که می به یک های با گیرد. وی در با به های در گفت: در 15 سال با بیش از 25 در کرده و برگزیده در پانزده گذشته شده است. کرد: از سوی دست اندرکاران بین تدارک دیده شده که انتشار نامه رنگی در 72 صفحه شامل مطالب و است که می شرکت کنندگان بسیار مفید باشد. کل درباره گفت: نام ای است که به ادای احترام به و پاسداشت ارزش هایی که او از آن ها حمایت می کرد، توسط موسسه در سال 1383 طراحی شده است. وی گفت: طی 15 سال اخیر این به شش داخلی و خارجی از شادروان کاظم معتمدنژاد پدر جیمز گرونیگ ممتاز در دپارتمان مریلند کالج پارک آمریکا و ، علی پدر علم فناوری اطلاعات و موج و عصر مجازی در دنیا، علی پدر تهران و دوفضایی و یونس شکرخواه روزنامه نگاری آنلاین اعطاء شده است. کرد: و اجرایی پدر تصمیم گرفته است که در سال جاری بین را به و حسن بشیر، به پاس تقدیر از بیش 30 سال و تلاش مداوم ایشان در این حوزه، که 10 سال آن به بین صرف شده است، اعطا کند. در این مراسم، تمبر می شود. دبیرکل در گفت: علی پدر مهدی نادری منش پژوهشگر UCLA/ Washington State/Idaho، خزایی عضو هیئت و دانشیار دانشکده کیومرث اشتریان (سیاستگذاری تکنولوژیک) از لاوال کانادا 1377 و شهباز مرادی منابع انسانی از سخنرانانی که در این داشت. وی در بخش از سخنانش گفت: در آئین بین پدر به حسن بشیر امام صادق(ع) که با برخی های و از سلطانی فر معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد برگزار شد، باقر ساروخانی، علی وسعیدرضا عاملی، دقایقی در نامبرده کرد. در افزود: در آیین افتتاحیه، از ده فعال از خانم زهرا سعیدی رییس فراکسیون و مجلس شورای نیز تجلیل به عمل آمد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
برنامه پیکارهای کشتی قهرمانی جهان اعلام شد

برنامه پیکارهای کشتی قهرمانی جهان اعلام شد


- - حسین خانی، حسن یزدانی و پرویز هادی به عنوان نخستین نمایندگان ایران در بوداپست به روی تشک خواهند رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
آموزش 190 قرآن آموز در مهدقرآن «امام باقر(ع)» تبریز

آموزش 190 قرآن آموز در مهدقرآن «امام باقر(ع)» تبریز


گروه فعالیت‌های قرآنی- باقر(ع) با 190 در کلاس‌های این حاضر می‌شوند، گفت: روخوانی، روانخوانی، تدبر، تجوید، حفظ و مفاهیم از گرایش های قلمداد می‌شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان