بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب بزرگی



تاریخ دروغین آمریکا

تاریخ دروغین آمریکا


خبرگزاری - اند که اند. های و روزانه امروزین ما از کشتگانی که از دوردست های کشورمان روی هم انباشته تا حال اند. این به که را پاک نسیانی که به شکل احسانی کم بها به خودمان ارزانی ایم. که هارولد پینتر در نطق خود گفته، ما فرشی پهناور از را تغذیه می که که مدت از پوچ گرا و ای می آید. ما نا ای یا چرا که این را به نمی که در و ها نفر در و از یا ایم. هیچ کس از ری این کسی که بعد از 2001 پشت به عمق و اربابان شرورش پرداخته است. اصرار او بر تلاش دسترسی به و هشدار بابت که از این منتج خارق العاده است. منهای کارهای و تئوریک او، این پانزدهمین کتابی است که او از سال 2004 به بعد، در آن مسائل خوفناکی را در ارتباط با و مرگ و می کند. او در استادانه اش آمریکایی: یا ، بحث قدرتمندی را می دهد که از ورود مستعمره می این با ها در این که با های و تا تا الهی. او به طور این را و با از این می کند. در خود بوش و چنی: و را از که از دل آمد را می در که این را از قرن های می کند و می دهد که اگر را غلط کار اند. در غلط است که این دو او را می دهد. این را نمی بیش از حد نه به که به شدن بی شد، به این که این به که با جنگ با از آن یاد می شود شد؛ که به مرگ ها نفر در است. صفی بین از شدنی. که از آن نیز بود و ای هر چند که این در ها است. نور بر این می و بخش از و بر سال های 1850 تا 2018 دارد. او به یک و از به خود که از آن می در و ترس های سپر در ترس و که از زدن به یک به طور زده از سوی به کار شده است. او می دهد که که به به خدا و به به قوم در طول سال ها و اند. اند اما است که بوده. خدا در طرف و است طرف شده است و قوم خدا که با شر و بدی در می را بکشد. او با نقل از نطق جرج مثالی از این وضعیت می آورد. واشنگتن در این نطق از دست نامرئی و که را می کند سخن می و با این جمله اوباما نقل قول خود را به پایان می برد که بود من به استثنایی با رگ و پی ام اعتقاد دارم. در این بین ما از اندرو جکسون می شنویم که می امر مبارک بر این خواستنی برکات بی شمار باریده است و از هنری کابوت لاج در سال 1900 نقل می کند که ماموریت را تحت سرنوشتی توصیف می کند. مذهب آمریکا، خوداستثناپنداری است که استعاره ای به روز شده از اسرائیل خدا یا ملت منجی قدیمی است. در این شعارها این توهم نهفته است که به کشوری متبرک و خوب، ماموریتی دمکراسی و در سراسر که هیلاری کلینتون در خلال مبارزات انخاباتی سال 2016 مفهوم را بر زبان آنگاه که گفت: ما به این که خوب و در سال 2004 که جرج دبلیو بوش گفت: همچون نسل های پیش از ما، ما دارای دعوتی از آن سوی آسمان ها ایستادن به پای هستیم. که می احساساتی می با خنده تمسخر آمیز قربانیان بی شماری مواجه شود که اینجا و آنجا توسط پیشه شده اند . او با تثبیت این که مدعی برخورداری از جایگاهی را به متفکران مختلفی می برد که به نیکوکار یا بدکردار معتقد اند. این مقدمات قلب را می که را از شرارت موجود در می کند. او می نویسد: غالبا می شود که در سال 1898 و شده که و فیلیپین جوایز اصلی آن بودند. اما نکته در این این بود که به نظر می رسید به فراتر از قاره آمریکای شمالی رفته است. حق ها و مدت ها قبل شروع شده بود و هر چند که هیچ دریایی شکل گیری درک معمول از طی نشد، نسل کشی بومی مدت ها پیش از سال 1898 صورت بود. به ترتیب این سرنوشت که جنگ با مکزیک را تحمیل کرد و اراضی آن را کرد و غرب را تا اقیانوس اطلس داد نیز در راستای ها بود. این دوره به شدت به علیه بشریت متکی بود که همانا باشد؛ تجارتی که از سبعیت مهوع داری، می شود در جریان آن 10 آفریقایی جان خود را از دست باشند. می نویسد: مهم نیست که شیوه ها چقدر سبعانه بودند. ابزارهای هدفی می شدند. او به می افزاید حتی این نیز ندارد که ماجراجویی امپریالیستی در سال 1898 شده چرا که در دهه 1850 کومودور پری ژاپنی های مغرور را با از دیپلماسی قایق های توپدار وادار بود بنادر خود را به روی بگشایند. سپس در سال 1898 روند توسعه با چیزی که به جنگ - موسوم شده و به و پین و الحاق هائیتی انجامید، روندی شتابان به خود گرفت. می که در تعبیری تر می شد به این جنگ ها نام جنگ های مستعمرات شود. او شقاوت و تکبر این را و تحلیل می دهد و کاری می کند تا متوجه شود که مای لای و های اخیرتر اصل و نسبی طولانی دارند که بخشی از یک فرهنگ نهادینه شده می شود. درحالی که پینی ها و کوبایی ها و خیلی های مدت سلاخی اند. می همانند اعلامیه دونالد رامسفلد امورخارجه که می گفت ما نمی ، پرزیدنت مک کینلی می گفت که با خلق و خو و نبوغ این و بخشنده بیگانه است. این و زشت است که ماهیت در گوشه و کنار را تایید می کند. اتفاقی که کلمبیا، پاناما، پورتوریکو، جمهوری دومینیکن، هائیتی، نیکاراگوئه و که مشمول ایدئولوژی دکترین مونرو گرفتند نیز می هر جا که موضوع و استقلال ملی به گونه ای شد، با ارتش ضد انقلابی قدرتمند خود و قلدری های مالی اش به سرعت مداخله کرد. در شرق دور در باز غارت چین، ژاپن و سایر کشورها گرفت. آرزویی بیش نیست، اما اگر خواندن آمریکایی: یا در مدارس و کالج های الزامی می شد، شاید نسل جدیدی پرورش می یافت که می توانستند شیاطین ما را به فرشتگان دهند، ساحت اخلاقی را به سمت عدالت و این را از جایگاه ترین تامین کننده در که سال های سال است به آن اشتغال دور می کردند. نویسنده: پل کریگ رابرتز (Paul Craig Roberts) معاون خزانه داری در امر سیاستگذاری اقتصادی و از سردبیران سابق وال استریت جورنال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
گفت‌وگو با وَل مک‌درمید درباره داوری در من‌بوکر

گفت‌وگو با وَل مک‌درمید درباره داوری در من‌بوکر


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از نیویورک تایمز - صبح روز 16 پنج در می تا من بوکر، از مهم ترین های بگیرند. آن ها هشت وقت تا را از قوی آنا و اسی کنند. اما پنج وَل مک های جنایی، ژاکلین رُز فمینیست و لیان شاپتون رمان نویس آثار گرافیکی در طول هفت ماه گذشته 171 خواندند تا به خود برسند. مک در به این سوال که آیا چنین کار زمان گیری به آن ها پولی شد، گفت به ما پول دادند. اگر همه ها را جمع فکر می کنم را کردند. چرا او شدن را به یک ساده: همه این کار را بکنی. این یک است و از آن لذت می گفتند. اما در یک مهم چه است و این همه چه روی شما می وَل مک در گفت به این داد و هیچ ای به اثر اش کسب نکرد. از شما خب بله. من کسی که یک به ذهن برسم. های می نویسم. گاه وبی گاه در های می شوم. های 10 ای در نقد ها نمی نویسم. اما این فوق است که به طیف از است. به طور چند می 100 تا. پس دو بار به 171 در هفت ماه فکر فکر که کار بود. اما فکر که به هستم. می خوانم. اما خب بود. را بلعید. همه شان را که ما همه ها را می کنیم. اگر از که پیش اند با فکر می این . کجا ها را در تخت در در در های در فرودگاه. در شاپ نه چون شاپ ها اند. در اکثرشان را دیجیتالی پس تا جایی که می توانستم چشم بسته خواندم. تبلیغ ها را نخواندم و تحت جلدها و بیوگرافی ها نگرفتم. های را دوباره و باز هم های را یک بار دیگر خواندید. آیا این تکرار را داد؟ دیدگاهتان می کند، زیرا به بقیه گوش داده اید و ناگزیر چیزهایی را در می بینند که شما جا انداخته باشید، یا آن ها برداشتی متفاوت از شما باشند. قطعا بین و کوتاه، ها در من ترقی و ها کمی تنزل یافتند. به نظرتان نباید ها را تنها یک بار بخوانید تا هیجانی خواننده تجربه می کند دریافت در این باره بحث وجود دارد. اما که می ایستد تا سه بار خوانده شود، است که احتمالا این ادعا را که بهترینِ سال باشد. منظورم این است که اوقات می و هیجان و سرعت و جذابیت ظاهری آن شما را می گیرد، اما که از آن می گیرید حقیقتا هیچ است، طوری که یک هفته بعد نمی توانید بگویید چه بوده یا چه معنایی برایتان است. چند وقت یک بار همدیگر را می بینند؟ ها به ترتیب تعداد ما به دستمان می رسیدند، درنتیجه همه آن ها را همزمان می خواندیم. سپس جلسات ماهانه و به 30 تا 50 تا از آن ها نگاه می انداختیم. آیا یک می تواند یک را به زور وارد کند؟ خیر، هر رای چهارتای ما را داشت. همه موافق که اگر یکی از ما از یک متنفر باشد، آن را جلو نخواهیم برد. اما ما آنجا تا را پیدا کنیم، نه اینکه سلیقه مان را اعمال کنیم. همه ما در طول این راه را که دوست از دست دادیم ndash;کتابی که بسیار با ما سخن گفت، به خاطر تجربیاتمان در زندگی یا مکان که بودیم. اما این که ما دنبالش هستیم. آیا نقد ها را کاملا آگاهانه از کرده ام. نظرات پیش پنداشته ای از ها به شما می دهند. به مراحل آخر رسیدیم، را تا مطمئن شوم را جا نیانداخته ام. این مازوخیستی نیست؟ خب بله. اما ما انسانیم. همه می خواهیم قضاوتمان را تایید کنیم. این کار چطور روی نوشتن تان گذاشت؟ بی قراری را در من ایجاد کرد. به این فکر می کنم که چگونه می توانم نوشته هایم را در جهات مختلف جلو ببرم و یک کار را و ندهم. اگر باشید هرچیزی که می باعث توقف تان می شود: همیشه دزدیدن هستید یا اجتناب. این کار مرا از خط سیر معمول می بیرون برد. باز هم این کار را می نه. فکر می کنم یک بار این کار را امتحان کرد. 17 می نشینم و را می که هیچ اجباری خواندنش ندارم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است

سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است


به گزارش ایران(ایبنا)، چهل ودومین از درس با تحلیل و محمدتقی در و و رونمایی از با یاحقی، و علی اصغر روز چهارشنبه (25 مهرماه) در مرکز شهر برگزار شد. نقش مهم در دو و در ابتدای علی اصغرمحمدخانی ضمن گرامی داشتن یاد دبیرسیاقی و به به از به و گفت: اثر دارد. کسی است که در روزگار ما را و در یک سری کار هم نصیرالدین طوسی نقش در دو و به مخاطبان و و و دارد. معاون و بین الملل موسسه شهرکتاب ضمن به تصحیحاتی که از در فاصله در سال 1328 تا تصحیحی که این هفته از کرد: کار و در و 5 از است. به 80 صفحه به در این اند و بحثی عطف شعر است و به مهم اثر شده و نگاهی هم به زندگی، و سویه های شعر دارد. او داد: که در تضادهای مفهومی است. و دو مفهوم کلیدی زهد و معرفت در از مسائلی است که در به آن شده است. به اخلاق و بلاغت در و چرا ذهن پردازی شده است. بحث که هم مهم در بعد از که چه در فیلسوفان و چه در گسترده و از آن طرف هم این شده که چه قبل از بر او اثر اند. در مجموع این ها موضوعاتی است که در از به آن شده است. در های خود گفت: در این یک سال که مطالعه و بحث می کردیم، با درس را یک سال دادیم، باز احساس می کنم که ده سال را تا او را بشناسیم. و او در ادب جای بحث دارد. که به را در های خود گفت: بحث در مهم به که به نظر ما در است و در شعر و نقش است. او همیشه اهل ادب و یکی از مهمترین کتابهای و نظم و شعر که خاص خود را در و اندیشه ما که تأثیرش هم بر عطار، هم بر و هم بر مشهود است. فراوان به در لغت او داد: در لغت استشهادهای بر به طور عام و به طور خاص شده است. از و و از به آثاری که به نظر می رسد تحت است. در کشف zwj;الاسرار میبدی که هم با از آمده یا هم همزمان با اما ردپای در دیده می شود. را واپسین اثر که سال های آخر عمر با آن درگیر و افزود: طبق روایات موجود، تا لحظات عمر خود را است و به جهت ها بر این باورند که ناتمام است و اگر وقت و حیاتش اجازه می داد، می توانست آن را دهد و تکمیل کند. اگر این فرض طبیعی است که این در یا به عبارت آن به تأیید نرسیده است. و بن علی بن است عضو هیئت به و بعد از مرگ کرد و گفت: به طور مشخص، شخصی به نام بن علی بن رفاع، که از دوستان و از بوده، را و به سلطان غزنوی عرضه می کند. در و بن علی بن است. تنوع ها و اختلافاتی که در های خطی هست هم ناشی از تغییر و تبدیل است که در آن ها و خود در آخر عمر، از کار ارائه کند. به نظر می رسد که تحریرهای از و و ما های و با و و حتی یا شده از رو هستیم. به های با هم دارند. مهم در به که کرد و افزود: او یکی از مهم و به به است. در این به های آن ، چاپ های آن، و آن خوب کار شده و که در این مهم است. در از هم به از و کنیم. در به که به که جمع و کرد و گفت: ما همه های را جمع و از بین آن ها، 7 را و در این کردیم. در امر چاپ و نشر های است وی به چاپ های هم کرد و افزود: قبل از این چاپ که در آن در هند چاپ شده است. به نظر من در امر چاپ و نشر های است و از های ما بار در چاپ شده است. که ها به هند با نسخ خطی شده اند و یکی از که ها، آن قدر به و ای بود که در از نسخ می و از این نسخ را به و در کردند. چاپ مهم در است در به چاپ های در و کرد: در چاپ مهم چاپ است که در سال 1328 شده و مدت ها در و محققان است. این در سال 1359 دوباره به چاپ که در آن از کمبودهای اثر بود که به علت ضعف بینایی و ... موفق به رفع آن ضعف ها دغدغه ای که داشت، سبب شد که فکر از نظر او هم این کامل نبوده و نیاز به تجدید نظر در امر ما را گستاخ تر کرد که قدم در این راه بگذاریم و این کار را دهیم که حاصل کار را سخن چاپ است. اگر ایم جای پای است در به برخی از مدرسlrm;رضوی کرد و گفت: سر تعظیم فرود می آورم بر آستان بزرگ که سنگ بنای را گذاشت؛ هم و هم نصیرشناس بود و زیادی را در تربیت کرد که همه مدیون او هستند. روانش شاد که راه درستی را و ما اگر ایم جای پای اوست و هیچ کار تازه ای به کار او نکرده ایم. از مصححان سخنان خود را با ادای به ساحت پروفسوردوبروین و شفیعی کدکنی که در اند، کرد و گفت: به نظر ما دو یک و یک و هر کدام از این ها خانواده ای از دارند. 5 بیت است که مریم حسینیان آن را چاپ و 11 بیت است که ما به آن ایم. اما جالب است که حتی در هیچ دو ای را نکردیم که نظم ابواب آن مثل هم باشد. حال است های از نظر نظم به که در عصر دو قاضیان و کرد و گفت: کاملا حال بودن در جامعه، خودآگاه یا ناخودآگاه را متوجه این که حاکم بر را از نوع با وعظ کند و باز به است که در های که نیازمند بحث های را نمی بینید. که در آن و مثل در آن دارد. غالب نه و حکایت، که در و بعد از آن در می کنیم. می گفت علت این گرایی هم به این است که با وعظ است و منبری می توانند از این اثر بیشترین را ببرند. او داد: در پژوهشی که در او شده هم این می شود که آن که بیت های را از است که با وعظ است. یک یا نویسنده، آن جا که می وعظ کند به متصل می شود؛ می توانیم بگوییم اثری است که با وعظ و شده و جالبی کار این است که این هیچ صدمه ای به ماهیت و هویت معنایی متن نمی اگر هم در های را می بینیم، این است که در آن می سراید. است که به او می در و کرد: و بحث که ورود آن با است. است که به او می و به نظر می رسد به است تا عارف. در با کمال تعجب مدخل ها و فصل های می که در هیچ اثر به این شکل نمی بینید. های و در باب دارو آن ها که این باب ها می شوید، اصلاً ندارد. در به نجوم اختصاص و هم خواب که به کلی به مربوط نمی شود. او داد: که لقب را با که را با می کند و که در اثر به موضوعات را هم می گذاریم، به می رسیم که قصد یک المعارف از دانش که و در او رایج در بیاورد، المعارفی است و اثر منظوم هم هست که این را دارد. به این ترتیب من را در در اول یک نمی بینم، او یک است. در یک ای عضو هیات گفت: به است و به ویژگی های را درونی که به هیچ و گفتمان خاصی تن نمی دهد و تسلیم هیچکدام نمی شود. بر فراز همه ها حرکت می کند و از همه آن ها می برد، لذا در هم ابن سینا را می شنوید و هم غزالی. به یکی از استادان، در یک ای کاملاً را به نمایش و اصلا را سانسور نمی عظمت و به این است که هیچ او را در زندانی کند. غزل در جبار گفت: در متکلمان را می کنیم. اگر کسی خواست تصویر عارفان را در ببیند، غزل های او برود، چرا که در غزل عارفانه شده است. ما دوران ساز یک تعارف و تعریف نیست، چرا که واقعاً غزل است و به راحتی می دید که پایه ای که در غزل گذاشت، در و گسترش یافت و در حافظ به اوج رسید. در غزل هایش غزل را می کند و واقعا فوق هم می کند. وی ضمن توضیحاتی گفت: که این است که ما نباید نقش و عمل لهجه یا گویش را در نادیده بگیریم. یکی از خوش اقبالی که ما داشتیم، این بود که در از مواقعی که به دکتر در حال بودیم، دانشجویان دکتری افغانستانی ما هم همراهمان بودند و از گره های متن را حل کردند. در که به زود سخنران بود که ضمن خواندن از و را فرزند جدیدی که به هدیه اند و در اهمیت گفت: است که از بدو پیدایش و ما در که به زود باشد. حتی بر جوان تر از خود مثل موثر که در سوانح بیتی از است. در یکی از های و هم و را می بینیم؛ در و که کلاسیک و معتبرترین متن از نه یک بیت که یک و از این می میزان را گرفت. او در به در متون و غیرادبی در ادوار تا جامی و عصر معاصر کرد و گفت: نظر و غریب به را در افلاکی می که داستانی می کند و در آن می که تصور اصحاب این است که عصاره و چکیده قرآن است. در شمس تبریزی است که در خود 18 بار از یاد می کند که چهار بار آن را می آوردف ولی که نگاه شمس مثل سرسپردگی محض و دارای طیف است. در دو بیت از خاقانی را از کل و دیوان می داند. فوق مهم و ضمن قرائت که در شمس به اظهارنظر به یکی از معاصران کرد و افزود: معتقد است که در منتهای زیبایی و معناست و در ظریفی که می گوید تاکسی بار را که در و شرح نخواند و تامل ننماید، بر حقیقت مطلع نشود. اگر کسی می را بفهمد از شود بعد برود و در نهایت به برسد. وی ضمن نمونه های از نظر شاعرانی چون سعدی کرد: همه این اظهارات، ما را به اینجا می رساند که در چه موافق و چه مخالف آن باشیم، فوق مهم و است. که به می آید، مخزن الاسرار نظامی و بعد اسرارنامه برانگاره به می آیند. درواقع آن، آنقدر زیاد است که می در این نوشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
لایحه قانون مطبوعات بزودی به مجلس می رود

لایحه قانون مطبوعات بزودی به مجلس می رود


به گزارش خبرگزاری تقریب، دکتر سید عباس روز در های و های در ساری افزود: در این قانون سعی شده تا تمام مقررات به طور شود و نگاه حاکم بر آن نیز پیشروانه است. وی با به مطالبات تشکیل ای، داشت: ای یک بار در شد که به دلیل که به آن ماند. افزود: پیش ای شد و هم در در دست است و به است. و گفت: تلاش می شود تا ای هر چه سریع تر در و تایید شود. ** به دوازدهم و به را از برنامه های تدبیر و امید کردن اجرایی و و گفت که این کار روند رو به پیشرفتی را طی می کند به طوری به این است که را نیز در برابر پرسش های کند. به مقوله پرداخت به هم کرد و افزود: ایجاد در این ها تا سه سال اول از هستند. وی داد: این ها تا سه سال اول هیچ از محل و این کار نیز در و می شود. ** در و گفت: بین های و و شد تا ها به و در ارز گیرد. وی افزود: با در کرد که با ارز 4200 شود که و کمک هاست. از در خبر داد و گفت که بر طرح ای که در ها و های در سال 94 شد، در رو به نهاده است. وی افزود: این در حالیست که این ملی می دهد که گرایش به سمت و های و در مقایسه با ها رو به است. و گفت: براساس این در روز 194 و های به 48 رسیده است و در میان های کشور، کرمانی ها زمانشان را صرف می کنند. وی افزود: بر این کردستان با 48 دقیقه، را در طول شبانه روز به های می نشینند و کمترین نفوذ این ها هم در خراسان جنوبی با هشت است. از را در 169 برآورد کرد و داد: از در را هرمزگان با 215 در اختیار دارد. وی در را حدود 28 در روز اعلام کرد و گفت که تهرانی ها با 43 رتبه نخست را به خود اختصاص داده اند. و داشت: این که در سال 95 منشتر شد می دهد که تلویزیون، های و از در روز به است . وی شد: با این طرح پیمایشی که شهریور ماه سال جاری در تهران شد، می دهد که همچنان بیش از نیمی از علاقه مند به چاپ به کاغذی و این یعنی این که باید به در توجه بیشتری شود. مهم ترین را اطلاع رسانی، پرکردن اوقات فراغت، تهیه آگهی و و : های ما با های سازی و عمق بخشی به سوژه ها می خود را کنند. ** تهدید مرجعیت، آفت های و از به عنوان تهدیدی حقیقی ای یاد کرد و گفت: در فعلی فضاهای و های به تولید انبوه خبر با و همانند خودروهایی که با حرکت می کنند، قطعا با خطر مواجهند. وی افزود: در چنین شرایطی به سمت های و سنتی خواهد یافت و اگر اینگونه نشود، حوزه های ما سطحی نگر می شود و نمی تواند مناسبی از خود دهد. نقش را در گسترش روز افزون و های مرهون همکاری های با ها و تبادل نظر و دانست و شد: های می با بهره گیری از های آفرینی های نقش اصلی را به این برگردانند. و به دست اندرکاران های مکتوب در توصیه کرد تا با شناسایی های خود و پذیری، جایگاه خود را بازیابند و در غیر این در معرض افول می گیرند. و روز با دعوت رئیس های و شرکت در های و های به مازندران سفر کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین

رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین


به تقریب، حجت در دهه اول صفر در با خوب و آن در و و آن بر به ایراد می پردازد. این استاد در شب از این در از خود با به نقش در دین گفت: تردید یکی از عوامل مهم در دین، خوب است. هم به نقش نیک است و بخش از احادیث و روایات ما هم به اختصاص دارد. وی داد: ای که مد نظر این است که هر یک از ما اگر شود فقط یک را در خود به ملکه و صفت ثابت در یا یک را در خود یک و خود فرد و هم جامعه برکات به می و به و کوچکی آن و نظر کرد و فقط کافی است که آن شود؛ مثل نظیف بودن، معطر بودن. شما می که از بود. زدن و... فرق نمی مهم این است که این در آید. حجت در بخش از خود گفت: ما ای از و را که محسوب نمی و نیستند، اما که و می را مناطق ممنوع کنند. شما در نظر بگیرد و و را. هیچ کسی نگفته است که یا یا است. اما این به معنای روا هم نیست. تمام این و کنترل و شوند. چون همه اینها و ما را خاصی می و آثاری از آن خاص برجا می ماند. حتی است راه را بر یک باز کند. شما در نظر بگیرید را. که صفت یا است که می به هم برسد. چون در و در سخن در کار از یا به می شود. با فکر که پس چرا آن را بکشیم. این فکر نیست. از که این و و به می به طور جدی شوند. وی به مهم حق و گفت: ای که در مهم است و به آن این است که در های است. در می کند. مهم این است که حق هم جا شکل می کند. اگر ما به شک به حق ختم شد. خوب به حق است. حق می شود که زیر پا شود و نشود. این افزود: می که حق در دین است و آن با است. بحث حق که دین آن را در جهت رشد در با حق آن نیست. دین می خدا حق خود را می اما که حق است و این است که در دین به آن شده است و به آن و ندارد. اگر کسی حق را مرتکب حق شده است. تا جلب بخشش نمی گیرد. این است. حجت با بیان اینکه که حق در عرصه و تند اتفاق می افتد، گفت: می حق را با خود بیاورد و مانعی جدی در رشد ایجاد کند. ما سه امر از امورِ که شرط دین داری و ایمان آن داده نشده است؛ یکی از رد امانت است و وفای به عهد است و به والدین. یکی از جاهایی که در آَن جا به و خوش هشیار باشیم حریم است. بیشترین اتفاقات از خوب و بد در این می افتد. چون بین فرد و نزدیک و به و تنگاتنگ برقرار است. در این احساس صاحب و مالک و حق و حق داشتن و است و حرکات و خوب و تند را حق خود بداند. لذا این جا را محل لغزش های دید. وی در گفت: در سه رکن پدر و و همسر و فرزندان. پدر و مهمترین رکن و خوش در باره سفارش و است. عمر طولانی و افزایش خیر و و درجات همه مربوط و متعلق به فرزندانی است که در برخورد با پدر و خوش هستند. و دعای پدر و عامل توفیق و و نعمت است. در پدر و دارد... پدر و را به دارد. دعا هم خیلی بسته به پدر و است. بدانیم که در دعا هم مقتضی و هم و دعا: و پدرو است. پدر و مستجاب شدن دعا را می کند و ناخشنودی و پدر و هم دعاست. وی داد: اضافه کنم که آیه ای در است که ای بس ظریف که شیخ در خود به آن است: آیه 83 می گوید: وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بَنیrlm; إِسْرائیلَ لا تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ ذِی الْقُرْبیrlm; وَ الْیَتامیrlm; وَ الْمَساکینِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ قَلیلاً مِنْکُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) و (یاد آرید) هنگامی که از بنی اسرائیل عهد گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی پدر و و خویشان و یتیمان و فقیران و به زبان خوش با تکلّم و نماز به پای دارید و زکات (مال خود) بدهید، پس شما عهد شکسته و روی گردانیدید جز چند نفری، و شمایید که از حکم خدا برگشتید. حجت در پایان خود گفت: ای که شیخ در به آن است این است که به توحید و می کند. بعد از خداوند، به را توصیه می کند. شیخ می خدا وقتی به خود می کند و به را ذکر می چون می بگوید که به پدر و از خداپرستی است و از جدا نیست. سعد بن از خواص اصحاب بود و در جنگ احد زخمی و بعد شهید شد. در هنگام تشییع پیکر سعد خود چقدر ارج و احترام گذاشت. شرکت کرد، کفش از پا درآورد و خود با دستان خود جنازه سعد را در قبر گذاشت. در حین که سعد سخت تحت بود، گفت: سعد خوش به حالت و گوارایت. که سخن او را شنید به سعد گفت: چنین قضاوت نکن. او الان دچار قبر است و این به خاطر تند او مخصوصاً با اش است و این قبر عکس العمل خود اوست که به خودش برگشته است. یادآور می شود مراسم عزاداری در دهه اول صفر در مسجدالرضا، واقع در فرمانیه، دیباجی شمالی، نرسیده به بزرگراه صدر با حجت و مداحی مرتضی طاهری برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دستان نامرئی و قدرت واقعی/ صنایع بزرگ حیاط خلوت سیاسیون/ رانت و فساد پشت انتخاب مدیران واحدهای بزرگ اقتصادی/ عده‌ای به دنبال آشوب هستند

دستان نامرئی و قدرت واقعی/ صنایع بزرگ حیاط خلوت سیاسیون/ رانت و فساد پشت انتخاب مدیران واحدهای بزرگ اقتصادی/ عده‌ای به دنبال آشوب هستند


صنایع که اسم این را یدک می رفته شد و در این مدت نه هر سال قدم های رو به عقب این یکی از بوده و هست چراکه این با قدرت گرفتن دو شرکت بزرگ خودرو و ساپیا که پشتوانه دولتی دارند و به نوعی شرکت‌های خصولتی محسوب می‌شوند، پیشرفت و تولید خودروهای باکیفیت به دست فراموشی سپرده شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : ورزشی
زمین لرزه ای به بزرگی 4.9 ریشتر قصرشیرین را لرزاند

زمین لرزه ای به بزرگی 4.9 ریشتر قصرشیرین را لرزاند


- - ای به 4.9 06 و 46 بامداد چهارشنبه حوالی شهر قصرشیرین واقع در استان کرمانشاه را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
زلزله قصرشیرین را لرزاند

زلزله قصرشیرین را لرزاند


- - ای به 4.9 دهم در (ریشتر) ساعت 6 و 46 دقیقه و 55 ثانیه روز چهارشنبه شهرستان قصرشیرین در استان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
​مضمون شعر دفاع مقدس در قامت جهانی است

​مضمون شعر دفاع مقدس در قامت جهانی است


مضمون شعر در است به تقریب، چهل با 40 سال شعر و و با از و در و شد. در این با به های شکل شعر گفت: شعر ها و های شکل شعرانقلاب از سال های پیش از است. همزمان با روی کار آمدن پهلوی دوم، و هنر به رو به اما طرح های های چون و علی ساز سنت ها و ملی شد و در های مثل سینما ، تئاتر و موسیقی طبل به هویت جمعی به آرامی نواخته شد و در چنین شرایطی شعر و بستری بوجود آمد که بعضی از در آن شعر متعهد یاد می . این افزود: این و که در دهه 40 و 50 شد چپ و که به شرق و های و و که به وضع چون ، شرق ، دریا و که خاصی را در شعر رفته می کرد ساز جنبش شد که به سال 57 رسید . او با این که یکی از های شعر به های داشت: به شعر را به های به عنوان در تکنیک شعر دعوت کرد. در های یک که وجه ممیز از بود. گاهی عمدی و از سر عناد شعر را مقایسه می و آن را یک می خوانند و آن را تحقیر می کنند. در شعر در به های به درآمد و نو شده و تجدید حیات یافته پس از نیما در هوشنگ ابتهاج ، منوچهر نیستانی ، حسین منزوی و سیمین بهبهانی کم کم شکل متعدلی از ممزوج و در های و این را کرد و داد. داشت: که و بعد از و غزل را به طرز ای در ها بودند. را در های و آن را و به یک و کردند. شعر نو با بود. اما دوم که می گفت از نظر است بود . به دین و ، و از و و ، و های از شعر ما و به نیم به بخش شعر را می دادند. که این و با جنگ و شعر ما شد به و این بود که بیش از در شعر در شعر ما رخ است . شعر با به این را به گرفت. او کرد: و شعر پیش از بچه های شود و در هم در شعر ها و ها شکل بود. شعر به وجه به خود عمل کرد و های را داد. و و گرفتن مفاهیم از سپهر واژگان بود که به آن دهه شصت اتلاق می شود. نوحه ها و شعر ها و ها چنان اثر بر در دهه شصت گذاشت که در وصیت نامه ها ماندگار شد و در حافظه شکل گرفت. ما در قد و قواره هشت سال شعر گفتیم. این افزود: بپذیریم همه های یک و یک دارند. این مسئله مهمی است که من فکر می کنم ما بپذیرند با قطور های جنگ و برگزاری جشنواره ها و نمی مانع یک شد. نمی داد. را طبیعت به آن شکل می دهد . سرودی معنای واقعی که حتی اگر را نشناسد کلامش روی لبش جاری باشد، بارها بخواند و نفهمد که که می خواند چه کسی خوانده است یا آهنگسازش که بوده است. در دل اتفاقات شکل می گیرد تکلیف می شود و بخشنامه می شود نیست. او ادامه داد: به جای و ادبیاتی که باعث افتخار و و معنوی است به حدی در تداوم وتکرارش به های و سطحی رسیدیم که های اسباب جنگ شده است . محققی از دانشگاه هاروارد که فارسی است با توسل به یکی از این ها که آن شعرها بیست و یکی دو ساله به شعر ها و نگاهشان به جنگ بود وآن ها را و بی معنایی در مقابل دهه چهل دانسته بود. گفت: اجباری جنگ به های بعد به جایی رسیده است که در سبک غزل پست مدرن و غزل فرم در کنگره های شعر جنگ، شعر می شود و با کلمه و قداست و بازی می کند و بیش از در اثر غرق بشود این روح را آزار می دهند.آوردن شعر به و خارج آن از پروسه به نظر من خیانت به مقدسی است که در لباس خودش به شکل ممکن شده است. و علمی این است کم نظیر در دنیا است. این و را جزو واقعیت جنگ دانست و گفت: ما از این فراز های می گریزند. اگر بخواهیم تعریف و از توامان سوگ و حماسه است و شعر و به تمامی گوی بود. او با به های مکاتب افزود: های شعر آنقدر زیاد و نبود که ما قائل به باشیم .یک هم و هم فوق العاده ای و شاخص ها و های فراوانی که شعر دارای این که از آن به عنان یاد کنیم. این امر چیزی از ارزش های شعر کم نمی کند چون به رسالت خود با بهره از در های پیش از خود عمل کرده است. داشت: شعر دنیای های متناسب با نسل های شده است . نمی گفت نسل از جنگ بگوید به جنگ اما با شود. نسل از منظری که نسل جنگ را دید جنگ را ببیند. به قول عبدالحسین زرین کوب اگر گذشتگان ما غول باشند و ما کوتوله باشم؛ ما بر دوش سوار شدیم و هم دیده اند می بینیم و هم از آن ها . این نسل بر خلاف القا می شودکه تنها آن جنگ را می فهمند که در جنگ داشته اند و امکان دیدنش به جنگ بیش از ماست . بدهیم این نسل قضاوت کند و با پتک این که تو نبودی و حق نداری حرف بزنی و چون ما در آن فضای هیجانی که تعقل کمتری هم بودیم، می توانیم بگوییم. ما بدهند با حفظ حرمت ها های خود را از جنگ ارائه دهند. او با این که سه از شعر وجود خاطر نشان کرد: یکی است و مولدین و که توسط رخ است که در آن دوران داشتند و قرائتی است که از اصل ماجرا می شود. این با حذف، اضافه وگزینش به شد و فقط به حماسی و تهییج و تحریک آن می و آن مهم و این دوم است که درپوستر ها می نویسد که در این موضوعات شعر گفت و سوم نسلی است که جنگ را مطالعه می کند، نقد و نظر ها را می شنود و آن را می کند. احترام است و در و حفظ شود. به سوم که نسل های بعد از جنگ شود است و این گیرند. کیفیت و اعتباری نخواهد و به دو لطمه می کند. های چهل که به همت و و با سرامدان هنر و می شود به چهل سال هنر و و می پردازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شهردار تهران: آشفتگی بلای بزرگ ‌برای یک سازمان است

شهردار تهران: آشفتگی بلای بزرگ ‌برای یک سازمان است


تهران-ایرنا- با در یک سازمان است گفت: یکی از گرفتاری های شهرداری همین است، در این ها است که هر کس به هرگونه ای که می خواهد رفتار می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت

اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت


به گزارش (ایبنا)، بن به قطب شیرازی، به شهادت یکی از مهم در شیعی است. در او را متفکری اشعری اند. او از است که در های و در نگاران در و غفلت است. در دوران ای به او کرد و شدن نام او در های و شد. به شرح قطب کرد. این شرق در نیز قطب را معرفی این در صورتی است که در معمولا به توجهی است. قطب که بود و چه کرد؟ قطب در سال 634 در متولد شد و در سال 710 در درگذشت و در کنار مقبره قاضی بیضاوی در محله چرنداب به خاک سپرده شد. به که از بود با های شیخ اما های او های چون طب و علم را می گیرد. در از از او به دست ساز نیز نام اند که با به اش می صحت باشد. قطب به سفر و را درک کرد. از تا قزوینی. او به نیز سفر کرد تا به درس برسد. و شیخ محی بن بود و شهرتش در عالمگیر. قطب در حدود 15 اثر تالیف کرد که از آن می به به فارسی اشاره کرد که قرینه شهروزوری به بود و به النموذج العلوم نیز مشهور شد. این از دو بخش تشکیل شده، نخست مقدماتی در شناخت، اولی، و عقلی و بخش دوم در هندسه اقلیدسی، هیات ریاضیات و موسیقی. قطب شرحی استادانه بر که سال ها به متن درسی در های مطالعه و خوانش و استفاده می گرفت. حضرت ملاصدرای بر این تعلیقاتی نوشت. لغره الدباج را مهم در پس از شفای ابن دانسته اند. نکته مهم در این اثر در جمع آرا و منظومه دو ابن و است. قطب را نیز باید در زمره دانست که وارد عرصه متعالیه شده اند. هرچند که این ویژگی در قطب به دلیل شاگردی او در باشد. جمع آرا این دو شده تا از حالت محض خارج شود. راهی را که نصیر در راستای بهره بردن از اعتلای علم آغاز کرد توسط او پیگیری شد. به و از قطب متاسفانه همه های قطب و منتشر و این نقص در است. آثاری که هم در وجود دارد، تصحیحاتی است که در چند دهه گذشته صورت و مخاطبان امروز و نسل مناسب نباشند. به و از قطب به شدت حس می شود. از قطب های زیر را می یافت: دره التاج: مشتمل بر مقدمه، امور عامه، سید مشکوه، حکمت. شرح به انضمام تعلیقات محقق سیدمحمد موسوی، حکمت. شرح به اهتمام عبدالله نورانی و مهدی محقق، انتتشارات انجمن و مفاخر فرهنگی. درهالتاج: بخش عملی و سیر و سلوک مصحح ماهدخت بانو همایی، شرکت و فرهنگی. مقدمه شرح ترجمه خواجوی، مولی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
​شریعتمداری: من به لبخند گرگ بد‌بینم

​شریعتمداری: من به لبخند گرگ بد‌بینم


به خبر گزاری تقریب ، حسین شریعتمداری طی یادداشتی در روزنامه نوشت: 1- روی سخن در این با است و سخن خطیری است که در با به اصطلاح با تروریسم- CFT- بر دارد. که در حوزه و شرح این است و آن از است که نهایی این می به ملت و کند. FATF و مخصوصا CFT که یکی از پیوست های آن است بحث و بررسی های فراوانی و نیز طی به دو سال در ها و های خود به آن پرداخته و به گونه ای مستند از ای که این سند در پی خبر است که به آن ولی در شده قبولی است. با این حال در پیش روی ابتدا به دو نمونه از های و سایر این سند که سخن است می و در ادامه به که از در است می پردازیم. 2- روز چهارشنبه 18مهرماه، آخرین بخش از FATF که با تروریسم- CFT را با رای لرزان 143 در 120 رای و 5 رای ممتنع به رسید. که این آن می بود که در آن روز بر نه و نه نمی که با پیوستن به حمایت از مشکلاتمان حل شد، اما می که با نپیوستن به این لایحه، مهمی را افزایش مشکلات ما پیدا کرد ! همین؟! دکتر این را در از دست می دانند! تاکید می که این غیر از آنکه -به زعم ایشان- است را از دست بگیرد، هیچ ندارد! به دیگر، از وزیر امور خارجه کشورمان، ملاک و معیار در های باشد! با این که هرگاه با یا پدیده ای در کرد و آن ای ساز کرد، و به صف شوند و وضع که کننده تا ای که است را از دستش کند! آیا در با تروریسم-CFT- می معنا و مفهومی غیر از این باشد؟! از پرسید، مگر طی چهل سال تراشی های نقطه پایانی است؟! و مگر هم ده ها در ندارد؟! آیا نظر و که است و همه نیز بر آن می به تن بدهیم؟! و در یک دست بشویم؟! با عرض و با از به و پی آمد های نظر خود اند با به که در بود چه دارد؟! آن های و خود را به می و نظر آنان- از دست آنها- خود را موظف! به شده بود می دانست! و از آن سوی آب ها نظر خود را به و که (همان بهانه) می و ما خود را به آن می دانیم! این که به و نیز خام است. مگر از که اگر ما هم از آن به دست ایم- به و داشت؟! آیا که و از مصوبات و عدم مغایرت آن با شرع و را بر این موسوم به با تروریسم- CFT- را می پذیرد و آن را با شرع و جمهوری مغایر نمی داند؟! 3- دومین که به آن لباس منطق کلاسیک پوشانده اند می گویند در الحاق به این بین دو گزینه و قطعیت ایم! و می که سوء از این فقط یک است! ولی آشفتگی در عدم آن است! از این روی راه حل عاقلانه و منطقی آن است که بین ضرر و قطعی، ضرر (یعنی لایحه) را به (یعنی عدم آن) ترجیح بدهیم! این در است که؛ الف- سوء در حد بلکه است. گویا آقایان هنوز باور اند با قسم خورده ای طرف هستند که نشان اند را با و مردم آن از دست نمی دهند. بنابراین عقل سلیم حکم می کند که را در ندهیم. با FATF تمامی و تراکنش های در حریف می گیرد و بدیهی است که این در جنگ یکی از و استراتژیک نیازهای را می کند. این شبیه آن است که بگوییم اگر در جنگ خود را به بدهیم، که از آن خودمان کند! ب- به دو سال است که با زیر پا گذاشتن اصل 77 و بدون اطلاع مجلس، را در FATF است! و بیش از 37 بند از 41 بندِ تعهداتی FATF را اجرا می کند! و 4 بند که به را - اجباراً- در قالب به است! و این است که اگر در FATF مانع از سوءاستفاده می شد چرا طی 2 سال گذشته نشده است؟! ج- چرا اینهمه که رسما و با 4 خود به FATF را کنیم؟! این را می در برخورد با جستجو کرد. که محدودیت صنایع و ممانعت از در نیز به متن اضافه شود. و این در بوده و هست که و هیچ را با های و با در از دست نداده و نمی و این است که وقتی با همه به با این ها برخاسته اند چه اصراری به وارد این ها در دارند؟! بسیار روشن درپی آن است که ها و خود و با و در را به یک با امنیت سازمان ملل تبدیل کند! دقیقا انگیزه ای که امروزه با بر شدن FATF از سوی دارند! 4- دیروز حجت الاسلام و المسلمین مصباحی مقدم به نقل از آیت نکته ای را از قول نقل کرد که دفتر آیت انتساب این نقل قول به خود را تکذیب کردند. نقل قول این بود: آیت در دیداری که در مشهد با داشتند نظر خودشان را در این موارد می و از آقا می که نظر خود شما چیست؟ مقام رهبری در جواب می فرمایند من اینها را دیدم به جمع و چون به جمع نظر خاصی ندارم . این نقل قول بر فرض که صحت نیز دلیل محکمی بر رد بود. چرا که آقا در اخیر با و با به همین 4 FATF بودند: فرض (موضوع) با یا با خب، یک رشید و عاقل و بالغی است و های خوبی هم بنشینند یک بگذرانند، این قانون، با هیچ مشکلی هم ندارد، شرایط زیادی هم و که خود شماها می خواهید بکنید، در این مندرج این مهم است. هیچ که ما را که نمی ته آن یا حتی می که هم به آن و های . به در اند کنید. می فرمایند؛ هیچ که ما را که نمی ته آن یا حتی می که هم به آن و های . حالا با فرض نقل قول از صحت باشد، گفت که نیز در سودمند یا آور بودن این به نتیجه نرسیده اند. بنابر این به قول حضرتش در با لوایحی را که نمی ته آن . از این روی رد از سوی و مجمع تشخیص مصلحت نظام، اقدامی عقلایی، منطقی، ضروری و لازمه تبعیت از رهنمود حکیمانه است. گفتنی است که نقل قول منتسب به آقا بر بیانات یاد شده در جمع است. 5- انتظار از این است که با دعوت از صاحبنظران و FATF و شنیدن و های یا رد تصمیم بگیرد و توصیه می شود که را از دولتمردان دست اندر کار که در این خصوص حرف آخر را می زنند انتخاب کند. بی تردید با مقایسه نظراتی که از دو سوی ماجرا می شود به عمق و خسارت آفرین پی برد و از 2 که ای به ملت است خودداری شد. و به قول شاعر برادر محمد مهدی سیاری: من به لبخند گرگ بدبینم !
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
برگزیدگان جایزه کتاب سال و کتاب‌های آن‌ها به خوبی معرفی نمی‌شوند

برگزیدگان جایزه کتاب سال و کتاب‌های آن‌ها به خوبی معرفی نمی‌شوند


به (ایبنا) به نقل از روابط سی و سال ظهر امروز یکشنبه (22 مهرماه ) با و اسلامی، حجت سی و سال حجت رضا علی حیدری، رضا ولی و در دفتر معاونت وزارت و شد. جوادی در این سال را دارای و قدمت دانست و گفت: نباید رونق، شکوه و این را به خاطر پاره ای از ایرادات نادیده بگیریم. وی افزود: نام ها و های در سال را و آن ها این علت امانت داری در طول سال به حفظ شده است. و در بخش سخنان خود کرد: متاسفانه این و های آن ها به نمی و در این باره می ای از این را تا قوت و این افزایش می های را در عرصه و بین کنیم. در این حجت و المسلمین محمد علی راد با یادی از یاد محمدامین گفت: که در سال با ما همکاری می و و راد با و دقت در سال و با دقت نظر را نقد می کرد. وی کرد: های در از ها کم است اما همه که در چاپ می ثبت می می آن ها را قبل از از جمع کنیم. وی کرد: و های سال می از های شده را در ما تا در این ها و اگر را حق و نشود، ما در این تبصره ای در نظر گرفته ایم که اگر اثری به هر جهت سال آتی و می شود. راد در گفت: مردم ما از و وجود سال آگاه و آنها علت و چرایی های را تشریح کنیم. در این جلسه، نیز با بر اصل و دسترسی آزاد به اطلاعات گفت: با به و بر اصل اطلاعات، ریزهزینه های (داوری، اجرایی و ...) را اعلام کنیم. وی افزود: می کنم های 36 سال را در قالب چاپ و مستند کنیم. می در سی و از 36 جشنی به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب و در این می ای از برندگان سال را دهیم. نیز در این گفت: انعکاس بین سال اهمیت دارد. که های خود را می فرستند از های از این باخبر می اما مابقی نویسندگان و از این نیستند. بهتر است این به زبان های ترجمه و به مهمترین و شود. در این این میتواند بازخورد بین باشد. در ادامه، با اینکه جمع ها از و دبیرخانه بگیرد، گفت: انتشار به شهرستانی کمک می کند تا خود را کنند. در طول سال های می شود که بررسی و آن ها زمان بر است. در گذشته فصل می شد و در آن هر فصل های برتر و مشخص و در نهایت سال می شدند. علی حیدری نیز در این با اشاره به اشاعه مناسب سال گفت: سال از نمایندگان می و این تابعی از بودن های است و طبیعتا از آن ها و غیرفعال و زیرساخت های این گسترش کند. رضا اکبری نیز در این گفت: و بعد عاطفی از های مهم سال هستند. در بعد مانند فرستادن حاکم شده است. در ذهن همه ما یک ذهنی ایجاد می می کنم فرصت مطالعاتی سال مد نظر دهیم. می های را رصد تا یک ارگانیک با برگزارکنندگان آن ها تا از روند این ها شویم. وی در گفت: با به نیازها و الگوی های جدید، شاید آیین نامه سال نیاز به اصلاح باشد. اتاق فکر به کشف و خلق الگوهای جدید کمک می کند تا ما را به تعالی مدنظر سال برساند. خانیکی نیز در این گفت: نسبت بین سال و های در بخش دولتی و خصوصی هنوز حل است؛ این موضوع سیاستی است که در بخش های توزیع شود و سیاست درستی است. ما تری با این ها کنیم. وی داد: بیشتر سال در آکادمی و اگر بتوانیم به مقبولی مادی را به غیرمادی تبدیل کنیم، مورد استقبال می گیرد. بنابر این گزارش، پور، حجت رضا رضا ولی حسینی، جوادمحقق، محمودکمره، محمدخزایی، فاطمه جان محمدی و محمدجوادمرادی نیا به سی و سال شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
«پسرک و جادوی مری پاپینز» داستان عشق و یاری گرفتن است/ بچه‌ها در پنهان کردن غم‌هایشان هنرپیشه‌های قهاری هستند

«پسرک و جادوی مری پاپینز» داستان عشق و یاری گرفتن است/ بچه‌ها در پنهان کردن غم‌هایشان هنرپیشه‌های قهاری هستند


خبرگزاری (ایبنا) ndash; ملیسا معمار: های مری یکی از های است. هشت جلدی مری در طی سال های 1934 تا 1988 به چاپ رسید. این به بیش از 40 شده است. و از با این محبوب آشنا و های آن را دارند. پاما لیندُن تراورس، منتقد تئاتر، سفرنامه و با خلق های مری ، با های به رسید. بعد از آن در که و می از مری و یاد می کنند. و مری نیز از است که با از این شده است و را بیان می کند که با می کند و درگیر دوری است. گیل که درون گراست و در عالم تخیلات قوی خود می کند و دوستش نازیا، اهل دلش می شد مری شود. این رمان و نوجوان، آلِخاندرو است؛ در سان در و شعر است و و مری ملی و در و در شده است. این با از شده و که بیش از 30 و را از آن خود به از سوی (کتاب های طوطی) شده است. به این با گفت که در می خوانید. و مری آیا شما این را از به اصل به اما من از شده به آن را به ام. این از روی است و فکر می اگر می چه قدر می شد چون بخش از اثر در است. به هر حال را تا حال و را حفظ کنم. یک پسر است اما دلش می شد مری اول دهید. این از می شود که در با از یعنی 10 ساله را زیر ذره بین می گذارند. است با ظاهری اما پشت این نقاب است و زمانی توجه جلب می شود که می فهمد با آن که پسر است اما دلش می شد مری شود. فقط یک و آن هم نازیا اهل است و با پسرها بازی و معاشرت نمی این موضوع علاوه بر اینکه پدر را آزار می دهد، نظر و را نیز جلب می کند و حالات عجیب او می شوند و به دنبال حل مشکلاتی که در نمی دانند چیست، می روند. چه عاملی را به می کشاند؟ مادر از خانواده دور است و راه با نامه است که از او دریافت می کند. می داند دلتنگ است و اوقات را می گذارد تا شب ها پشت کامپیوترش بنشیند و با همسری که عاشقانه از راه دور در باشد. اما انگار جایی از کار خراب است و می لنگد و این چیزی است که می شود پای به باز شود تا راز را که پشت آن است پیدا کند. به نظر شما این چقدر در پردازی و فضاسازی موفق بوده است؟ طور که گفتم دارد، یکی از ها خود یکی پدر گیلرمو، یکی و آن مدرسه. با رابط بین این می شود تا راز را کشف رازی که می شود او بخواهد شد مری شود. هم در دیده می شود، نظرتان راجع به چیست؟ اما در عین حال به این تا حدودی وابسته است و سبب درک بهتر می شود. گروه سنی دوازده سال به بالاست اما پیشنهاد می کنم والدین و مربیان مدارس هم را بخوانند و به های بچه ها اعتماد نکنند چرا که بچه ها کردن غم هایشان هنرپیشه های قهاری هستند. چه ای این برایتان بود و شما را به آن ترغیب کرد؟ یکی از که من است تاثیرپذیری ها از های است. مری بعد از این سال ها همچنان خلق جدید و می شود و شاید روزی کوچولو نیز نوشتن داستانی شود. عشق است و محبت و گرفتن، فضایی با عاطفی، عنصری که در تحول بسیار موثر است. خوشحالم پایان آن ابتدای نیست و حالا لبخندی واقعی بر لب دارد. دست های بچه ها و حتی ها دراز است گرفتن و هیچ کس نمی شود. آیا دارید آثار از را نیز کنید؟ بله داشتم های از این بخوانم اما متاسفانه ایشان است. سخن آخر؟ یکی از افتخاراتم به عنوان مترجم این اثر این است که نشر فاطمی(کتاب های طوطی) رایت را خریده است و به حقوق مادی و معنوی احترام گذاشته است. و مری از سوی (کتاب های طوطی) در قالب 200 صفحه با شمارگان دوهزار و قیمت 220 هزار ریال شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اربعین بهترین فرصت برای شناختن حقیقت امام حسین(ع) است

اربعین بهترین فرصت برای شناختن حقیقت امام حسین(ع) است


گروه اجتماعی- معاون کل با با به عاشورا و آشنایی مردم جهان با به واسطه عزاداری محرم و صفر بسیار خوبی برای شناختن حقیقت حسین(ع) است می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
بی تفاوتی مدیریت شهری نسبت به مراسم اربعین پذیرفتنی نیست

بی تفاوتی مدیریت شهری نسبت به مراسم اربعین پذیرفتنی نیست


به گزارش نود و سومین در شد که در هاشمی را بر گرفت. سید در این روز را گفت و اظهار داشت: روز که به حق روشندلان نامیده می شوند را گرامی می و که شود و را در جهت این و روان سازی کند. وی در با به آفرینی در جاکارتا گفت: مقام سومی در است که این مهم را به این و همه می و های اش و و باشد. شهر در به کرد و گفت: در و نقش در این و در ها کند و کاو و است. وی داد: های در این شده و با در و با تفریطی معتقدند هیچ نقشی نباید در این و ای در این از سوی نشود. خاطر نشان ساخت: در نگاه اعتدالی همان گونه که دولتی کردن مراسمی چون صحیح نیست، ولی بی تفاوتی که بیش از یک میلیون نفر از در آن شرکت می کنند نیز پذیرفتنی نیست و به اینکه نیازهایی در طول سفر برای و دیگر هموطنان به می آید که در این راستا در تشکیل شد و به کلان شهر ها از جمله واگذار شده است. طبیعی است این انتظار حداقل مشکلات در دوران حضور کربلا و نجف برآورده شود. گفت: در دیداری که با داشتند بخشی از نگرانیهای جلوه دادن این کمک ها است که به معنای عجز دولت عراق در می باشد. با یادآوری این که بخش کوچکی از فعالیت این به است که آن نیز مرتبط با وت عهدات ماهیتی نسبت به می گفت: امسال نیز بهتر از سال گذشته که با ای بسیار کمتر از دوره قبل و در چارچوب محوله صورت گرفت، شود که بخش قابل توجهی از فعالیتهای در داخل و پایانه های مرزی است که به زائرین ایرانی خدمت در حوزه های نظافت و حمل ونقل کوتاه مسیر، گمشدگان و تسهیل با همکاری می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
تحویل 48 ساعته گذرنامه به زائران اربعین حسینی (ع) / اقتدار پلیس یعنی اقتدار کشور/ شناسایی و بازداشت اخلالگران بازار ارز و سکه

تحویل 48 ساعته گذرنامه به زائران اربعین حسینی (ع) / اقتدار پلیس یعنی اقتدار کشور/ شناسایی و بازداشت اخلالگران بازار ارز و سکه


به خبرگزاری در تلویزیونی یک با به دهه اول ماه و های این ماه اظهار داشت : این ها در بیش از 100 حسینیه و مسجد شد و این به جز های و های است. وی داد: با و خوب و هیئت های مذهبی، این ها در و با نظم کامل شد. با به اربعین آقا اباعبدالله الحسین (ع) یکی از با شکوه گفت: در این 2 و نظم و این است که بر است. از با از باشند. با در کمتر از 48 ساعت، می شود، گفت: ساعات کار + 10 و است. وی با به مرز خسروی همیشه باز و در آن می کنند، افزود:، اما به کاروانی و جمعی هنوز دولت های ایران و عراق به این نتیجه نرسیدند که از این مرز اگر به توافق برسند، آمادگی ارائه خدمات در این مرز را هم دارد. با با به بر گفت: با و اما در و کند. با به ها در گفت: به رسد به عمد این را پخش می و و از می شوند. وی افزود: است و در های رخ اما همه را نمی و از آن را می دهند. با خود را با 197 در گفت: در یک با این که در آن هم و هم می شود. افزود: اگر و از حق و آن را به دار تا شود. وی کرد: اگر کسی به یا کند بر اساس با او می شود. یعنی و تک تک اگر خدشه دار شود به همان و کم می شود. این مقام عالی بهبود وضعیت هم گفت: از این بابت شرمنده همکاران هستم، زیرا نمی توانیم بخشی از مشکلات معیشتی آن ها را حل کنیم، اما گام را در سال های 95 و 96 در این برداشتیم و در سال آینده هم گام های را خواهیم برداشت. با هر که به کنیم آن ها با بیشتری خود را می از مسئولان حمایت های مادی خود را از و به روز را این نیرو فراهم کنند. با نظام نیز گفت: دشمنان با تحریم می خواهند کشورمان را تحت فشار قرار و در این از داخل هم از این موقعیت سوء استفاده می کنند. قاطع با کالا و ارز در بخش دیگری از سخنان خود با قاطعی با داده افزود: در مقایسه با سال گذشته در کشف قاچاق بیش از 60 داشتیم و های بالای 500 تومان بیش از 50 است. وی کرد: در با بازار سکه و ارز هم وارد شد و تعداد قابل توجهی از آن ها را کرد و با هماهنگی دستگیر کرد، اکثر که امروز در این است از آن هاست. 6 تن از سکه شده اند در یک شبکه یک سیما با به اموال سکه ابراز امیدواری کرد: بخش عمده ای از طلب شاکیان به آن ها بازگردانده شود ضمن همسر و 6 تن از سکه نیز شده اند. وی دستگیری سکه در از را که با کار اطلاعاتی پیچیده گرفت، نشانه دانست و گفت: در که مجموعه و سیاسی محل اقامت خاوری کند در یک هفته او را و به باز می گردانیم چنانکه هر ماه چند متهم را در از و به باز می گرداند. کشف فتا افزود: در چند ماه در و نفر را احضار کرد که بیش از 200 نفر از آنان تشکیل و به شد. افزود: فتا با وجود نوپا بودن موفق شده است تا اقدامات در دهد. وی با به خرید جدید فتا در دو سال گفت: اگرچه در رو به رشد اما همزمان کشف فتا در این فضا است. افزود: روزانه صد ها سایبری به رخ می دهد که حملات به یک هم می رسد که بیشتر آن ها و دفع می شود. با مانع های غیراستاندارد می شود وی با به 33 و موتورسیکلت در گفت: راه سهم بسزایی در کاهش سوانح و تلفات جاده ای است. افزود: به همه خودروسازان کرده ایم که در که های تولیدی آن ها استاندارد های اولیه را نداشته باشد با جلوی و آن ها را خواهد گرفت. تصریح کرد: خط قرمز است و در بحث با هیچ کس شوخی و تعارف ندارد. وی گفت: حافظ جان، مال، ناموس و آبروی است و شهدا و جانبازان سندی اثبات این ادعاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند

ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند


به گزارش (ایبنا)، شهر به سال یان اهل چک در شهر با و از چک و و پور صبح (شنبه 1397) در شهر شد. در این چون و رویا دستغیب نیز داشتند. در ابتدای علی محمدخانی، شهر گفت: وقتی به و و ادب در می از نام ها با و ادب در آن که نمی آن ها را از هم جدا کرد و آن نام ها و و ادب در آن ندارد. و نیکلسون در انگلستان، هلموت ریتر و شیمل در آلمان، بائوزانی در ایتالیا، شاردن و ماسینیون و ماسه و کربن در فرانسه، ژوکوفسکی در روسیه و یان و یرژی بچکا در چک. یان شرق و چک بود که امسال که سالگرد اوست. و و و کرد و های در باب ادب فارسی. از با شده ای از شرق های شب مند به با و شد و پس از به در روی آورد. به وین رفت و و و بعد و و در سال 1910 به آمد. او بود و در 1911 را به چک کرد. در 1921 و 1922 در به در و و در 1925 و در 1927 و از 1930 های در بود و به عضو فوق چک پذیرفته شد. وی افزود: شرکت در جشن هزاره به همسرش ماریا در سال 1313 به سفر است و در مدت اقامت یکساله خود در از استان های اصفهان، فارس، کرمان، همدان، کرمانشاه، مازندران، گیلان، خراسان و آذربایجان دیدن و به های خطی پرداخته و با از جمله محیط طباطبایی و فضلای دیدار و معاشرت است. 30 سال بعد در بهار 1342 باز به آمد و در های و و کرد و از افتخاری دریافت کرد. در در 15 اردیبهشت 1342 مفید و به شروانی کرد و در گفت: از حسن پذیرایی همگی شما بسیار امتنان و نمی توانم احساسات خود را چنانکه و به لباس الفاظ بپوشانم. ولی آنچه به نظرم می رسد این است که مستحق این همه احترامات نباشم. این را و این من وطن شما شده است. علی در افزود: در سال 1348، یک سال پس از یان را با یاد یار را بود به یاد یان می و که می شود و در می نویسد: بیش از از یان می از که چک این را کرد و بر آن شد که ای از خود را به یاد وی سازد. این به از حق و به که بیش از نیم سده به و بی به و ما به یاد وی است. یان بیش از 50 سال از عمر خود را صرف و شرق به کرد و بیش از صد و که آن ها به است ساخت. از به قلم یاد می کند و می نویسد: و مهم اثر است که به های چک و و شده ولی داد که از و های او هم از یک نیست. و در از این و های ذوق و آن باشد. شهر در گفت: از های های یان به های و است و او را می از که از و به روح کلی و است. در از های و و و فنی به چشم می و از روح و است. به و های و شد. او در به و او و بخش از خود را به این و چاپ او داد. به او است که به در پی است. وی 9 سال بر سر نسخ خطی هفت وقت صرف کرد و آن را به کرد به هفت در و است. و ابن عمر و های نوشت. کار مهم او که به و ادب به می آید است. که به تنی چند از هم خود در سال 1335 کرد که این اثر به هم شده است. 50 سال از یان و ما به یاد او بر خدمات و او و تلاش که در باب و و ادب است و ببینیم که موقعیت و در چک است و چه گام های جدیدی بعد از برداشته شده است و چشم انداز در آینده است. و دو چه و شناخت دو ملت از یکدیگر تا چه اندازه دقیق است. و و مندان دو در گفت وگوی و رفت و آمد از پل و چک کوشا باشند. این بود که و روش های یان کرد و گفت: 70 سال پیش به قلم یان در شده و متاسفانه به هیچ حتی نشده است امیدوارم این یک روز به شود. مطالعات خاورمیانه از اواسط قرن نوزدهم در که چک است آزاد شده است. رشته شرق هم مدتی بعد در آن تدریس می شد. به نام jaromir kosut بار را از به چکی کرد. وی سپس به شرح مختصری از و گفت: شرح محل او kromeriz تاثیر بسزایی در روحیات او داشت. از دوران تمایل شدیدی به و در فلسفه به و دو ترک ثابت و یاغی به آورد. هفت را در سال 1937 در به چاپ رسانید و مهمترین اثر و تاجیکی در سال های 1957 و 1963 در چکسلواکی شده است. ویراست دوم این سه فصل افزوده تر از چاپ قبلی است و به های روسی، و لهستانی شده است. در این از و بحث شده است. در بخش های خود به و گفت: این بیش از 450 صفحه است و شامل های نیز از است و و عکس که در سفرش به گرفته است. در این عکس از جشن هزار سالگی که در مشهد و توس شده و عکسی از در کنار مینوی، و علوی. انتشار این در زودتر از 1947 به علت اعمال سانسور شدید ممکن نبوده است. در این چند سبک را با هم تلفیق و فراتر از یک راهنمای مسافرتی ساده. شبیه خود است. به صورت زیرپوستی از های جامعه سخن می گوید. پیشرفت اقتصادی، مکان های دیدنی، جاذبه های و عام در آن از مباحث موجود در این است. همیشه توصیفات خود را با و باورهای دینی می کند. به تجزیه و جو روشنفکرانه در دهه 30 می پردازد و آن را با ذکر جزییات می کند. از و مینوی می و در این ها به به دنبال مستندات است. این ها به مهم قسمت ریپکاست. های که نفس خود را کشت و آبجی خانم از در این آمده است. توصیف از های روحی و مذهبی از مهم های این است. وی در انتهای سخنانش گفت: در این کاری که ما احساس می کنیم ایرانیان را به خوبی می شناسیم و تفاوت چندانی با آنها نداریم. سپس از به پاس خدماتش کردن و در چک شد. بوزدخوا، مدیر بخش و در پراک، بود. وی خود را با ابراز خوشحالی از سفر به کرد و مترجم او فاطمه بدیعی او را کرد: مهم یک این است که طور که شنیده می شود شود به دلیل من خود را به چکی می کنم. نقل قولی از کارل به چکی با مضمون ستایش چک حضار خواند. سپس به های شناختی چک و گفت: این یک و واقعی در با اسپرانتو است. در با های مرده ای لاتین است. ملی چک است که های فرهنی چک را در خودش دارد. جزو های تصریفی (قابل صرف شدن) است و از جغرافیایی هم جزو های اروپایی حساب می شود و در آمریکا، کانادا، کرواسی، اسلوواکی نیز می شود. وی سپس به سایر های این و گفت: دلایل این در می ذکر کرد آن این است که این توسط 10 در داخل و 2 در خارج از آن می شود و جایگاه پنجاه و نهم های رایج در دنیا را دارد. چک قدمت است و بیش از 400 سال است که قانون حمایت از چک در این به ثبت رسیده است دولت چک هم های اعزام و کلاس های چک به نام مدارس چکی مرز در دست اجرا دارد. این محقق ساختار آموزی و این گفت: این از comenius پدر چک به شیوه نوین می کنم که ما به او در چک ملت ها می گوییم چک میراث غنی است و به مقوله نیز قائل است. چک به میراثی هاشک و اثر شوایک افتخار می کند. سپس به وضعیت چک به و گفت: یک و 50هزار از این در چاپ شده است اما اشعار چک کمی به برگردانده خوشبختانه هربال و خوانندگان در دارند. سپس با تابلو معرق از هم به عمل آمد. مهمان آخر جمهوری چک از هنرمند کرد و هدی نیک نژاد او را کرد: به تصویرگر، ژورنالیست، طراح و نویسنده در چک شهرت و اشراف به چک دارد. تصویرگر کتا ب های بود و در های کار جان خود را از دست داد. از نشان دادن راهی به شکوفایی ها می کرد. در تصاویر پررنگ است. از او های به یادگار مانده و به منتقد نیز است. در سال 1912 چک را به مقصد پاریس ترک کرد و در آنجا های خود را با خلق چون زن اسپانیایی ، خواننده و که دراز کشیده داد. و علی های را هم برعهده داشت. مکتب کوبیسم نیز بر کارهای اثر و اثر کار پادشاه نیز مصداق است. جزئی از اش بود و تا آخر عمر آن را داد. به در به کار او در های باز می و این مسأله با دخترش به اوج خود رسید و از آن پس موتیف های از او حذف نشد. اکسپرسیونیسم و سازی حیوانات از سبک است که در او به چشم می خورد. سپس از زحمات نیز با هدایایی شد. مراسم پور بود او به یان و شاگردش و گفت: من به ابعاد از یان می پردازم و را که از شاگردان بود نیز می کنم. این که فقط به گاه شماری و شرح حال و بپردازد. اصلی مطالب است. ها و تبیین های فلسفی، اجتماعی، و اقتصادی در این اثر به چشم می و با بودن در نویسی ما تاثیرگذار است. این ها به زعم من مهم تر از چون های ادوار است. و پور وی افزود: به مسائل سیاسی و در و جو روشنفکری آن هم این امر را اقتضا می کرد و در نگارش موثر بود. افزون بر این به نام به چاپ کمبریج که به در هفت جلد شده است و جالب است که بدانید که جلد 5 این به اثر گردد. شاگردی به نام داشت. متخصص باستان، و بود او هم استادش در آثارش تنها روایتگر و متدولوژی از زاویه را در او می بینیم. او را محتوایی می کند و سنت زرتشتی را از این استخراج. وی افزود: به نام جنبش مزدکیان از به شده که مهمی است. چون به طور کلی اسناد و مدارک از کم دارد. در این از کتب که به اشاره و از انتقاداتی که به کیش و آئین وارد های است. بخش پایانی این به رونمایی از در کوچه داشت. گفت: من یک گردشگری و برداشت های شخصی یک راوی از ارتباطات در حوزه زنان است. این رئال است اما از همه چیز که در آن ام از روابط دوستانه تا احساساتم در آن ام و این ها به ارتباط دلی ام با چک و که دوستش گردد. این را به تقدیم کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 21 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پتروشیمی، سرمایه بزرگ استان زنجان است

پتروشیمی، سرمایه بزرگ استان زنجان است


- ملی گفت: این برای استان به لحاظ استقرار فناوری‌های نوین و حضور کارشناسان فنی خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کازرون لرزید

کازرون لرزید


زمین به 3.1 دهم کازرون در استان فارس را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان