بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب بعدی



​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین

​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین


به تقریب، و محبین اباعبدالله(ع) در بزرگترین راهپیمایی تاریخ و تجدید پیمان با سرور و سالار در را به خون است؛ که با تأسی از حسین(ع)، درس فداکاری، و و در عمل نیز آن را به اثبات رسانیدند. را در تیرماه سال 95 به و کرد که و موافقت آن و آن نیز به شد. طرح های در مد نظر بود که با به امکانات و اهمیت، طرح در روی و اباعبدالله(ع) به و و تصویب گرفت. در سال 95 این طرح به آزمایشی و با 350 و حشد به موفقیت آمیز و با چشم گیری شد و در سال 96 نیز این طرح به و در ابعاد تر در کار و شد. و های طرح طرح در روی و اباعبدالله(ع) با و پر است. به که از و فردی، می به آن و از فیوضات آن مند شد. 1- از سیاسی: با به دشمنی که به جهان می در حال حاضر بیش از هر دیگری جوامع نیازمند توسل به جهاد، و هستند. اما متاسفانه در و نشده است و آن را به صدر می دانند. 2- از اسلامی: در یکدیگر و به برابر، نزدیک تر شدن شدن و های و و در پشت به نفس و حس در حس و های و شدن سوء و می شود. لذا در این طرح می و می شود. 3- از اعتقادی: در مهدی(عج) در خود در یا الحسین(ع) را می و می یا أهل إن الحسین. در مهدی(عج) بر راه و و نجات تاکید می و این را ما مدعیان پیروی و که اگر است از یاران خویش طلب و آوردن در و کنیم. 4- از اخلاقی: این که کربلا را ما باز کردند، در که از آن ها آرزوی حرم حسین(ع) را و آن را نکردند. و حریم و حرم که با نثار جان خود نگذاشتند حرامی ها بار راه را ببندند که ما بتوانیم با امنیت و آرامش این را طی نمائیم. لذا ما تعهد تا را در این و در اباعبدالله(ع) یاد و که قدردان و جانفشانی و های آنان هستیم. 5- از فردی: امامزادگان عصر ما هستند. آن ها به ما نیازی ندارند چرا که با مولایشان محشور هستند. ولی ما عملمان متبرک به نام شده و به دخیل در مان با آن ها و آن ها در این داریم. به امید به واسطه و دعایشان، عنایت و شفاعت آن ها گیریم. 6- از تربیتی: آنچه عزت و سربلندی و و استمرار نظام مقدس جمهوری شده مندی از و است. اما این بدان معنا نیست که از این ناب و پر برکت، به نحو بایسته، و برداری شده است. به شکلی تخیلی و دست نیافتنی تعریف و می شوند. به که مخاطبان تطابق و مقایسه منطقی خود با آن ها را نمی توانند باشند. این رویه هرچند ظاهری زیبا دارد ولی فی الواقع آن محروم شدن از انقلابی و است. در که ما با خلاهایی در و امر شده که که و ضعف هم و حتی را نمی به شوند. لذا یکی از مهم طرح به با آن ها و حس در و آن ها است. طرح به طرح در روی و اباعبدالله(ع)، ذیل نظر است: 1- و از و است و با بود. 2- در روی یک در و است. لذا است از این در جهت به و از کرد. 3- طرح به و کند که هر روی باشد. 4- شود که هر شخص خود شود. 5- به شود که و حتی که در این را نمی نیز در این طرح و باشند. 6- خود و است و می که خود را نیز کنند. 7- هر آن تر و تر است. لذا است به هر شود. 8- در جهت طرح و است به طور و و پذیرد. 9- و طرح به های و با های پذیرد. طرح در روی 96 طرح با به و و آن، ذیل در روی سال گرفت: ها: های عضو در ها، به سمت ها شدند. لذا های را در ها از های چاپ ها، نظر از نرم افزار، راه کاروان های جمع استان، سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه و های را که به و طرح کمک کرد. و رونمائی از و طرح: طرح و روی سال 96 در فعالان، مسئولان و دست اندرکاران که در تالار وزارت شد، و نماینده ولی فقیه در حج و زیارت، رونمایی شد. گردآوری شهدا: 150 از از ایران(جنگ تحمیلی، پیروزی انقلاب گمنام، مدافع حرم و ترور)، عراق(حشدالشعبی)، لبنان، بحرین، یمن ،پاکستان، افغانستان و نیجریه با های و شهدا(علیرغم عدم بنیاد و ایثارگران)، حزب لبنان و حشد مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جمع شد. سایت: به اطلاع رسانی طرح و ثبت با و و و متقاضیان، به راه شد. لذا این که شد که مدنظر خود را و آن را با درج و نام خود در نام علاقه، کنند. نرم الشهید: به آمدن نظر و دربافت بانک طرح و شناسایی نرم جهت بکارگیری در و روی شد. این نرم در روی در های و قبل از آغاز روی های و شهرستانی، این را کرد که نظر خود را انتخاب، نام و خود را در نظر ثبت(درصورت تمایل) و را کنند. این نیز شد که دوست داران نام نظر خود را به این نرم اضافه یا را و ویرایش کنند. از ثبت در الشهید: به جمع و جهت به و شدن و در این طرح و روی که حضور در روی را ندارند، این شد که به ثبت نام یا نظر خود، در یا نرم کنند. لذا طی فراخوانی از و های شد که با به یا های یا نظر خود را روی نیابتی ثبت نام کنند. طراحی، چاپ و الشهید: چند زبانه: های به چهار فارسی، عربی، انگلیسی و اردو و چاپ شد. کشورها: های هر به شد. ها: شعب که ها و ها را داشتند، رأسا های و خود را براساس طرح شده یا طرحی مستقل، چاپ و که چاپ و 250 های برآورد می شود. چاپ مرکزی: 650 چاپ و در های و 5 طرح در روی و ها و افق، به شد. نظر و درج نام و در شهید، در ها: با به نرم و استقرار پرینتر و لپ تاپ و وب کم در های طرح نظر و درج نام و آن ها در عکس و نیز که منجر به 200 در ها شد. از اختصاصی: پنج نفر از متقاضیان با به طرح توانستند نظر خود را و را کنند. شهداء: به با طرح و راهنمایی آن ها نائبی و آگاه که به سلام و اباعبدالله(ع) به از نیست، و در پشت ها درج شد. چاپ بروشور: معرف طرح و در سطح ای در داخل در های مرتبط با از در مشهد مقدس، پیرغلامان اهل بیت(س) در اصفهان و ها و شد. مجازی: مغتنمی و طرح بود. زیرساخت های ذهنی طرح و خطی دهی به در سال و در آن تا سال جاری در ها و فعالیت های شد که آن موج ای در سال 96 بود. تلگرامی طرح به @nayebshahid نیز نقش مؤثری در محتواهای متنوع مفهمومی شده، داشت. و تلویزیونی: به با تبیین، و آن، های با صدا و سیما شد و افق نیز به یار ای طرح به و ای طرح و چندین و تیزر و های زنده از طرح را پخش کرد. تیم ای در های طرح مستقر و به و محتوا در برگزاری روی و آن می پرداختند. ها و های مکتوب: ها و روزنامه ها به ای این طرح پرداختند. ولی به طور مشخص خبرهای طرح را و نشست خبری این طرح نیز در شد. فارس نیز با به در پرداخت. الشهید: میثم مطیعی در سال 96 و یاد در روی و اباعبدالله(ع)، شور در های طرح کرد. مداحان و شاعران خوش ذوق نیز به آثاری پرداختند. ویدئو از نظرات های در شهدا: اظهار نظر های شناخته شده و در طرح و آن در که بخش عمده آن به همت ملی وارثون پذیرفت، تأثیرگذاری در موج ای داشت. از که روی را به طرح عبارتند از آیت بوشهری، حجه ماندگاری، حجه خسروپناه، لاله حجت سعیدیان، حجت جوشقانیان، یکتا، علی پیراسته، باقرزاده، سعید قاسمی، وحید یامین پور، ماهی صفت، رسولی، محسن نصری، پارسا و کاجی. های طرح الشهید: روی اربعین: در روی 5 و در نجف (شارع کوفه، روبروی بدر)، مطعم واحه نجف (ابتدای روی)، 285 (موکب رضا(ع))، 445 ، 860 به خدمات به دستداران پرداختند. (عکس از 285 و 860 ) ای افق: هشت چادر ای افق در خروجی های و روی به های کردند. های مرزی: در مرز شلمچه، و به و های کرد. در امام(ره): در خمینی(ره) بعد از گیت پرواز، به و های کرد. سه بعدی: در های طرح از های سه جهت شورِ حماسی شد که به از سوی گرفت. و در ها: از و شاخص در یکدیگر، ضمن شور و شعف را کرد، این را به می داد که آن ها، همه و افتخار همه و در ای واحد علیه استکبار جان فشانی اند. خادمین طرح الشهید: بخشی از طرح در و های در ها(تشکل های شاهد) شد که جهت و و طرح پذیرفت. در روی نیز 250 نفر که آن ها از همسران ، مادران ، پدران و خادمی در های را داشتند. در های نیز 50 نفر از های خادم ها و های طرح بودند. طرح تخصص های ای از تسلط به های دیگر، فیلمبرداری، عکاسی، گرافیک، و... را داشتند. از به های شهدا: به از های شهدایی که آن ها شده بود، پیامک زده شد و مراتب به آن ها شد که موجی از ابراز احساسات، تقدیر و تشکر آن ها را به دنبال داشت. منابع مالی: هزینه های این طرح از محل های و بخش خصوصی، تأمین شد و دولتی و مسئول، حداقلی(کمتر از ده درصد) داشتند. بازخوردهای طرح ایران: به و منزلت معرفت ای دارند. لذا راهپیمایان باری زائدالوصف بود و به یک موهبت، و توفیق، از آن و از طرح بدلیل چنین خدمتی، سپاسگزار بودند. را از زانران متقاضی شهداء، بودیم که تصورش را نمی کردیم. پیش آمد که شخصی، هم نام و یا نام خانوادگی خودش یا را که نیت بود از این های قسمتش می شد. عده ای از نیز با شوق و اشتیاق به طرح می شتافتند. عراق: به این طرح بود. زائرانی که نمی و برخی هم طرح نمی شدند؛ ولی عراقی، ها گرم و و از اینکه ها، حشد را می و متأثر شده و قدردانی می کردند. های طرح نیز با و حمایت همه جانبه برپا شد و به دلیل ارزشی که این طرح قائل در و طرح دوشادوش خدام ایرانی، های دادند. همچون حشد الشعبی، لواء نجف، بدر و فرمانداری نجف نیز در این طرح کردند. دیگر: دیگر(به غیر از و عراقی) های به آن ها می شدند، سپاسگزار، مشعوف و می که آن نیز و گرفته بودند. و عراقی: در حین و پس از جلسه ای با حجه نجفی روحانی نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در حجه اباذری رایزن در حجه و سید مؤسسه نجف و مشاور قاسم سلیمانی در و حجه و احمدی و اربعین، شد که این طرح را از بهترین طرح های دانستند و موفق تحسین این بزرگواران و بر و بیشتر آن، تأکید کردند. این طرح به خارجه جناب آقای ابراهیم الجعفری هم شد که تمجید او گرفت. در مردمی: هدف طرح گفتمان سازی، و و از طرح است. لذا در روی سال 95 که را خود و یا طرح و و به توضیحات بود. ولی در سال 96 این به نحو ای شده بود و از و گروه ها از و قدم در این راه گذاشته بودند. لذا انتظار می رود در روی سال آینده نیز، چند برابر شدن این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​نمایشگاه

​نمایشگاه "داستان‌های شاهنامه برای نابینایان" در موزه ملک گشایش یافت


به گزارش تقریب، های های ملی ملک با و با هدف آشنایی با و هنر اسلامی- و با و ای شده است. این از بهنام تقی لو، فاطمه حسین پور و سارا از به می که به ها و سه های است. 19 های های ، چون و و و امید مرگ نبرد و فیلم را دربرمی گیرد. امکان این بازدیدکنندگان به نابینایان، روایت گونه هر تابلو است که در قالب فایل شنیداری و ابزار شنیدن در کنار هر اثر جای دارد. برپایی کارگاه های آموزشی در فضای و ساخت آثاری آن، از دیگر های پیرامونی های دیدنی به می آید. و ملی ملک، و هنر اسلامی- به و را به بازدید از های دیدنی؛ های فرامی خواند. این در دهه نخست خواهد بود. های های تا دهم ماه هر روز به استثنای جمعه ها و تعطیلات رسمی، از 8:30 تا 16:15 (پنج شنبه ها تا 15:15) در ساختمان و ملی ملک در محوطه باغ ملی تهران به نشانی امام خمینی (ره)، سردر باغ ملی، خیابان ملل متحد (میدان مشق) از و هنر اسلامی- به میزبانی می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بورس وارد کانال 189 هزار واحدی شد

بورس وارد کانال 189 هزار واحدی شد


به گزارش در سه و 264 سهم، حق تقدم و به 12 و 75 در 209 و 825 نوبت شد. های می دهد (وزنی- ارزشی) که در آن های اثر بر می 251 رشد کرد و کل (هم وزن) که در آن و وزن همه های و در کل، در نظر می 46 یافت. (هم وزن) نیز 33 پایین آمد؛ این بیانگر سطح عمومی های پذیرفته شده در است. نیز 626 رشد کرد؛ این بخشی از قابل معامله ها در را می دهد. اول (مربوط به های بهتر از نظر سرمایه، و شناور) 445 و دوم نیز و 627 کرد. در (سرمایه نفت تامین)، (نفت و گاز پارسیان)، (پالایش نفت اصفهان)، حکشتی(کشتیرانی)، (بانک ملت) و (سرمایه غدیر) را بر و آن را کشیدند. ** ها در شد؛ در این 514 سهم به 2 و 78 شد. های به یک و 690 و به یک و 69 های را به خود دادند. همچنین با دادوستدی به 855 در رده چهارم گرفت. کانی های فلزی نیز با معاملاتی به 474 ریال، رده پنجم را از آن خود کرد. ** رشد 22 (آیفکس) در 22 پله رشد کرد و در 2 و 111 گرفت. در فرابورس، بیش از 926 سهم و به بیش از پنج و 418 شد. در میدکو (هلدینگ معدنی خاورمیانه)، هرمز (فولاد هرمزگان جنوب)، شراز (پالایش نفت شیراز) و (تولید برق دماوند) داشتند و (پتروشیمی زاگرس)، نیز بالاترین فشار منفی را وارد کرد. ** در مسیر رشد و اصلاح محمد پورتدین در گفت و گو با خبرنگار اقتصادی ایرنا درباره وضعیت و رقابت با موازی، گفت: از ظرفیت خوبی به مانند ارز، طلا و برخوردار است و شواهد از ادامه صعودی بلندمدت آن دارد. وی با مقایسه میزان به افزود: نگاهی گذرا به موازی می دهد دلار 287 و حدود 110 است که از عقب افتادن دارد. این اضافه کرد: تلاش می کند شکاف خود به را پر کند؛ بنابراین در آینده شاهد تداوم رشد خواهیم بود. به گفته وی، از نظر تکنیکال (تحلیل فنی نمودار و بورس) نشانه هایی پایان موج رشد و تغییر کلی دیده نمی شود. انتهای پیام /*
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!

تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!


(ایبنا)- مطهره میرشکاری: شرق و شرق نظیر فیلیپین، و در چند دهه از و اساتید اند و با ما اند اما به رغم این ارتباط، در این است و در مثل که از قبل از می پذیرد، و جایگاهی تعریف نشده است. از شرق آسیاست که به در دو دهه و با است اما با این با یک نوع بی و کم است. حال دو سال است که در (یو پی ام) به کار و امید به و بین دو را قوت بخشیده اما به نظر می رسد که این عمل به تنهایی کافی و جای کار سبب شد که از و در و که و ادب در این با و و در گفت وگویی دادیم که شرح آن را در می خوانید: ابتدا مختصری از خودتان، و شیوه کارتان در بگویید و در حال در به هستید؟ هستم، و تهران. هم مسئول و مطالعات در (یو پی ام) هستم. دو سال هم در و از سال 1389 تا سال 1391 در ملی در شهر می کردم. در های را هم در و هند و های و این دو کردم. از در هم که در از 1395 شد؛ که همکاریshy; های بین وزارت علوم به شدم. حاضر، تا سطح میانی در این (پوترا) شود. دیگر، توانسته کارشناسی ارشد و دکترای را نیز در سنای به تصویب برسانیم و هم امکان نام در این ها نیز شده است. در حال چند در است و در ها دارند؟ در در (یو پی ام) در دهه 80 در مالایا (یو ام) هم شده که متاسفانه در اواسط دهه متوقف شده است. لازم به ذکر است که (یو پی ام) از نظر و دوم محسوب شود و هم در حائز 202 و در در 36 است. در چند و در چه مقاطعی هستند؟ از هم (نیمshy;سال اول 2018-2019) دقیقاً 112 به طور رسمی و نامshy; شده و گذراندن هستند. در این در سه درس 2 و 3 شود که 1 سه است و سه در دارند. 2 و 3 نیز سه است اما 5 است. خوب و از حد است. از اول 2017-2018 که کار با 14 شد، در بعد به 40 به 80 و به 112 از از و نیز به در درس دارند. سال در محل نیز درس و ایم و از آن هم در به اند. در به چه تا که می در در دهه 70 و با شده است. چون آیت و در این اما در دهه 80 قطع و شده است. با از 95 از شده که با به با های این کار بیش از است. با یکی از در که می می گفت که های در طی چند سال نصف شده و از آن ها شده است. در های در ندارد و از این رو با هند و مقایسه نیست. در شبه قاره از دیرباز ریشه و هم می شده است. و (یو پی ام) در حال غیر از شما هم در شده چند در این می کنند؟ در هیچ که رسما کند. کسانی که در درس خوانده shy;اند اما به های پردازند. هم یک نفر است. در به چه در و ادب دو نهاد با در دارند. جهموری که راهshy; اندازی مرهون پیگیری و تلاش آن است. با رایزن علمی، کارگروهی در منطقه آ.س.آن و اقیانوسیه shy;ایم. از برنامه هایی که در این راستا shy;ایم، های است تا موردنیاز را از ساکن در تأمین کنیم. هم در و و کتب به می shy;کند. علاوه بر چه های در می دهید و همکاری تان با در به چه از به تمام shy;وقت (یو پی ام)، shy;ها و درسshy; گفتارهای مقیم، دادن سمینار و کنفراس شناساندن و آثار ایران، و در کارگاهshy; های آموزشی و و مشاوره از از های است و تاکنون بیش از 20 رویداد و با یافته ازجمله روز در فرهنگی، شاهنامه فردوسی، شب (سخنرانی با در گاهشماریshy; ها)، در رونمایی از گلستان در کتابخانه ملّی مالزی، برپایی غرفه در روز بینshy; در یو پی ام (دوبار)، روز فرهنگی- در دانشکده های نو و (نمایشگاه فرهنگی- و مجموعه سخنرانی)، مالزیایی، فارسی، یک روزه با در دانشگاهshy; های و نمونهshy; های موردی دیگر. این برنامهshy; ها با و نیز با پشتیبانی به ثمر نشسته است. در است و و در آنجا شده در با از رهگذر ترجمهshy; های با این حال فرهیختگان اجمالی با حافظ و و به دارند. ما در نیست. به طور کلی با در محدود به چند شاعر از قدیم است و به به عرفانی و در عارف، و بعد از آن جامی است. آیا بزرگ و مشهور یا ای دارد که کارهای مهمی در این باشد؟ اگر با معیارهای بسنجیم در shy;ای نداریم. نقیب العطاس که رساله دکتری خود را اسلامیshy; سازی دانش نوشته و در این شهرت دارد، با ادب آشناست و با از متفکران در است. می shy;توان به بخاری لوبیس اشاره کرد که هم کند که در دهه 80 میلادی منتشر و در آن به تاثیر بر پرداختهshy; است. آیا از یا ایرانی، در شده است یا خیر؟ مهمshy; ترین کتاب، مثنوی است که هر شش دفتر آن دست مرحوم سید محمداجمل بن عبدالرزاق العیدروس از به برگردانده شد. قراردادی اشعار پروین اعتصامی و گزیدهshy; ای از شعر به و شرکت و نشر منعقد شده است و به زودی شاهد انتشار این کتب خواهیم بود. این است که ادب به عادی راه نیافته و مخاطبان ما نخبگان هستند. به نظر شما چرا با و در سطح آن چنان که به نشده؟ به رغم اهمیتی که حداقل از بیست سال پیش به این طرف ما داشته- ما با و از به آمده و اند- اما با این به چند در نبوده اولا از دانشجوها و ما با به های فنی و در های مهندسی، یا تکنولوژی خونده اند. نکته این که در همه می دانند و در ها هم اغلب ها، به ویژه در به می شود؛ بنابراین ضرورت و نیازی نمی بینید که نه شما یاد بگیرید و نه ها احتیاج می که به کنند. یک عمومی شرق و شرق آسیاست، مخصوصا در کشورهایی مثل ما از قبل از در آن جا ولی اصلا در نشده، یعنی در واقع با یک نوع بی و کم ایم. ما فقط سعی ایم که بفرستیم که آن ها هم بعد از فارغ التحصیلی به برگردند و و مان را در های نداده ایم و این باعث تاسف ممکن است ورود به و شناخت کلیدی نباشد، چون همه آن ها می دانند، اما این است که کسی می خواهد را بشناسد، حتما بدانند و این خودش یکی از دلایلی که ما را نمی شناسند، به آن کلید را ندارند. الان هم بایستی سعی که در با قدرت و قوت کند تا بتوانیم افراد را با و از این طریق با فرهنگ خودمان آشنا کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​«حزب دموکرات کردستان»؛ پیروز انتخابات پارلمانی در اقلیم کردستان

​«حزب دموکرات کردستان»؛ پیروز انتخابات پارلمانی در اقلیم کردستان


به گزارش خبرگزاری تقریب، کمیسیون در یکشنبه کرد که در این منطقه، حزب حاکم (KDP) با کسب 45 و به حزب در این دور از شد. در پس از ماه در رأی که می را در این سازد. ذکر است که این پس از سه و 1045 تخلف انتخاباتی شد. حزب (PUK) رقیب دیرینه حزب کردستان، با کسب 21 در دوم گرفت. و احتمالاً با به ضعف مخالف روند تقسیم قدرت میان خود را- که از یک پیشینه سه دهه ای برخوردار است- توسعه می دهند؛ اما نتایج ها نشان می دهد که مسعود بارزانی رهبر حزب موقعیتی غالب را در عرصه سیاسی به خود اختصاص خواهد داد. افزون بر این، حزب گوران یا جنبش تغییر که بزرگترین حزب اپوزیسیون در است، با اختلافی قابل توجه- کسب 12 کرسی- در سوم این گرفت. گفتنی است که پارلمان دارای 111 است که 11 آن متعلق به گروههای اقلیت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت

گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هفتگی شهر که عصر پنجشنبه(26 مهرماه) شد به نقد و پنج اثر از و علی و در این سخنرانی کردند. پنج اثر از با به تازگی به همت نشر منتشر شده و در آن دو شورانگیز و یک با و دو معروف از گوته، و ادیب نامدار برگزیده و شده اند. ام با به خود است اثر، در این به توضیحاتی و اش با و گفت: من با به خود است و هشت سال است با می کنم و از در دارم. که را می کنم سعی می کنم به متن وفادار بمانم و به ای می کنم که زنده است و این اثر را می بیند. وی که علاوه بر این کتاب، از و های ، و خویشاوندهای را در کارنامه اش دارد، چرا و را گفت: به که به دست یکی از و رسید. او در این از دید را و و رنج ها، و را در این به بود. این در کرد: من در آن کم و بیش با اما به این در من به شوق شد و به بپردازم. چراکه هیچ از شاعران و نویسندگان به اندازه در کردن در جهان نقش نداشته اند. با شوق و که به با به شدن کمک کرد و ما دِین او را ادا کنیم. با به ها وی افزود: بعد از با شدم و تعدادی از او را کردم. و های من بود. این مرا تحت تاثیر داد چون نیمی از عمرم را در مهاجرت بسر بردم. این به ای است که در عصر کنونی می کند. 30 ای جذابی در این وجود که در آن انقلابیون و ضدانقلابیون را مقابل هم می دهد. در این چند کوتاه و نیمه بلند شده است. طرح که در به یک شده را دارد. در به که از کرد و آن داد: بعد از آن های را که یکی از نوع بشر و بین خرد و را به می کردم. این بار و سیر و آن ها را کند و به های است چون و حاد است و من این را به می کنم. بود این افزود: بعد از این را با سبک های کنم. پنج اثر از ای است که و های را از می دهد. دو و را کردم. و از و ها و می کند و و اما در و را به می نیز و و را با کم به می کشد. به گفت نیز و های را به خود است و که در حق در این ها به بکشد. نو و ملوزین نو، دو انگیز اند که قوه تخیل خواننده را به پرواز آورند. تالیف بیش از 80 وی در با بود، گفت: نمی به از برسیم که از های در آن نباشد. و تا به حال بیش از 80 به های شده که بسیار آور است. از خبر داد و گفت: تا ماه را به رسانده و به نشر تحویل می دهم بعد از آن هم به دو رمان مربوط به سالمندی که حجم در دو فارسی دارند، می پردازم. می با یک غول دست و نرم می سخنران این یک جرات می به بپردازد، گفت: در آلمان، شخصیتی استثنایی چون شرایط متفاوتی است. او در خانواده اشرافی رشد و تا 85 سالگی می کند و با دربار ارتباط دارد. در مقام بالایی و در همه شهر می نامی از شنید. براین اساس می بدانید که با یک غول دست و نرم می کنید. این و در به در کرد و گفت: من از سال ها پیش، که در زندگی، تحصیل و کار می کرد وی را می شناسم و می دانم که او با و و مقامش در دارد. او بر متمرکز شده و به نویسنده نمی پردازد و را از جهات می کند و را محدود به آثاری همچون نکرده است و ما گوشه از را نمایان که خیلی اش اطلاعات نداشتیم. را بین دو غرب و شرق می این منتقد و سیاهی چسبناک شب را فردی چندوجهی کرد که به های پرداخته است و گفت: در اصل است و در این از است. را بین دو غرب و شرق می و گیری در همه به چشم می خورد. هم بوی هم بوی آسمان، کیپ ابر در به شده از سوی کرد و گفت: او در را کرد و با این ابتدا شناختی از به داد سپس شناخته شده رفت و های کوتاهی از او کرد که ما با آن بودیم. به اعتقاد قاضی و جلادش کار مهم است که او این و خواندن این ها را روان کرده، که هم بوی و هم بوی کلاسیک. او جمله بندی ها را نمی شکند ولی با واژگان مناسب، حس بودن را به منتقل می کند. یک فرد یک است علی عبدالهی، و آلمانی، نیز در این به فقدان از های کرد و گفت: ما های ای از داریم و توجه بیشتری در تولید یک در این گیرد و های در این ارزشمند است. شاعر، قصه گو، نویس، نظریه مشاور و دستیار حاکمان، محقق در طبیعی و فیزیک، سفرنامه و فیلسوف است. یک فرد یک است؛ و و فردوسی و او دارد. سکوت من اریش فرید با کسی می خواهد صحبت نمی داند جنبه اش حرف بزند، افزود: بازتابنده و روح بود و تبیین گر اروپایی، کنجکاو، کننده تمام ابعاد و واکاونده عوالم درون انسان، ابزارساز و هوشمندی است که می تواند خرد ابزاری را به خدمت ساخت نهادهای درآورد و مدنی که ما می شناسیم از دل فاوست آید و این کار بزرگ است. بااینکه همه این کارها را به طرز عجیبی علایق ای و امروزه برخی در رنگ شناسی چندان چون علم های است. های داد اکنون دو هیچ، نیچه یادآور شد: های داد. این جست وجو از با یونان و روم شروع شد و با اساطیر و های مقدس و با فرانسوی و اسپانیایی و سفرهایی که به یافت و به سروده های رومی که است و نگاه به تاریخ و در سال های عمرش به با شرق و و و در خلال مطالعه های های موجود را بشناسد. های هرمان هسه شیلر، را شبیه شخص به از هم زبانانش نامید و گفت: آن ها دو دوست جدانشدنی و متضاد بودند. شاعری خوشبخت بود اما شیلر برعکس او بود و جوانمرگ شد و بعد از مرگش احوالاتش در دیده می شود. به گفته در پنج اثر از می و را بینیم. گفت و علی اصغرمحمدخانی نیز در این ضمن و آثارش به دویستمین سال انتشار در سال 2018 کرد و گفت: به این مناسبت سال میلادی به گفت و می پردازیم که به گفت وگوی شرق و غرب هم محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال,پزشکی و سلامت,علمی و درسی
سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است

سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است


به گزارش ایران(ایبنا)، چهل ودومین از درس با تحلیل و محمدتقی در و و رونمایی از با یاحقی، و علی اصغر روز چهارشنبه (25 مهرماه) در مرکز شهر برگزار شد. نقش مهم در دو و در ابتدای علی اصغرمحمدخانی ضمن گرامی داشتن یاد دبیرسیاقی و به به از به و گفت: اثر دارد. کسی است که در روزگار ما را و در یک سری کار هم نصیرالدین طوسی نقش در دو و به مخاطبان و و و دارد. معاون و بین الملل موسسه شهرکتاب ضمن به تصحیحاتی که از در فاصله در سال 1328 تا تصحیحی که این هفته از کرد: کار و در و 5 از است. به 80 صفحه به در این اند و بحثی عطف شعر است و به مهم اثر شده و نگاهی هم به زندگی، و سویه های شعر دارد. او داد: که در تضادهای مفهومی است. و دو مفهوم کلیدی زهد و معرفت در از مسائلی است که در به آن شده است. به اخلاق و بلاغت در و چرا ذهن پردازی شده است. بحث که هم مهم در بعد از که چه در فیلسوفان و چه در گسترده و از آن طرف هم این شده که چه قبل از بر او اثر اند. در مجموع این ها موضوعاتی است که در از به آن شده است. در های خود گفت: در این یک سال که مطالعه و بحث می کردیم، با درس را یک سال دادیم، باز احساس می کنم که ده سال را تا او را بشناسیم. و او در ادب جای بحث دارد. که به را در های خود گفت: بحث در مهم به که به نظر ما در است و در شعر و نقش است. او همیشه اهل ادب و یکی از مهمترین کتابهای و نظم و شعر که خاص خود را در و اندیشه ما که تأثیرش هم بر عطار، هم بر و هم بر مشهود است. فراوان به در لغت او داد: در لغت استشهادهای بر به طور عام و به طور خاص شده است. از و و از به آثاری که به نظر می رسد تحت است. در کشف zwj;الاسرار میبدی که هم با از آمده یا هم همزمان با اما ردپای در دیده می شود. را واپسین اثر که سال های آخر عمر با آن درگیر و افزود: طبق روایات موجود، تا لحظات عمر خود را است و به جهت ها بر این باورند که ناتمام است و اگر وقت و حیاتش اجازه می داد، می توانست آن را دهد و تکمیل کند. اگر این فرض طبیعی است که این در یا به عبارت آن به تأیید نرسیده است. و بن علی بن است عضو هیئت به و بعد از مرگ کرد و گفت: به طور مشخص، شخصی به نام بن علی بن رفاع، که از دوستان و از بوده، را و به سلطان غزنوی عرضه می کند. در و بن علی بن است. تنوع ها و اختلافاتی که در های خطی هست هم ناشی از تغییر و تبدیل است که در آن ها و خود در آخر عمر، از کار ارائه کند. به نظر می رسد که تحریرهای از و و ما های و با و و حتی یا شده از رو هستیم. به های با هم دارند. مهم در به که کرد و افزود: او یکی از مهم و به به است. در این به های آن ، چاپ های آن، و آن خوب کار شده و که در این مهم است. در از هم به از و کنیم. در به که به که جمع و کرد و گفت: ما همه های را جمع و از بین آن ها، 7 را و در این کردیم. در امر چاپ و نشر های است وی به چاپ های هم کرد و افزود: قبل از این چاپ که در آن در هند چاپ شده است. به نظر من در امر چاپ و نشر های است و از های ما بار در چاپ شده است. که ها به هند با نسخ خطی شده اند و یکی از که ها، آن قدر به و ای بود که در از نسخ می و از این نسخ را به و در کردند. چاپ مهم در است در به چاپ های در و کرد: در چاپ مهم چاپ است که در سال 1328 شده و مدت ها در و محققان است. این در سال 1359 دوباره به چاپ که در آن از کمبودهای اثر بود که به علت ضعف بینایی و ... موفق به رفع آن ضعف ها دغدغه ای که داشت، سبب شد که فکر از نظر او هم این کامل نبوده و نیاز به تجدید نظر در امر ما را گستاخ تر کرد که قدم در این راه بگذاریم و این کار را دهیم که حاصل کار را سخن چاپ است. اگر ایم جای پای است در به برخی از مدرسlrm;رضوی کرد و گفت: سر تعظیم فرود می آورم بر آستان بزرگ که سنگ بنای را گذاشت؛ هم و هم نصیرشناس بود و زیادی را در تربیت کرد که همه مدیون او هستند. روانش شاد که راه درستی را و ما اگر ایم جای پای اوست و هیچ کار تازه ای به کار او نکرده ایم. از مصححان سخنان خود را با ادای به ساحت پروفسوردوبروین و شفیعی کدکنی که در اند، کرد و گفت: به نظر ما دو یک و یک و هر کدام از این ها خانواده ای از دارند. 5 بیت است که مریم حسینیان آن را چاپ و 11 بیت است که ما به آن ایم. اما جالب است که حتی در هیچ دو ای را نکردیم که نظم ابواب آن مثل هم باشد. حال است های از نظر نظم به که در عصر دو قاضیان و کرد و گفت: کاملا حال بودن در جامعه، خودآگاه یا ناخودآگاه را متوجه این که حاکم بر را از نوع با وعظ کند و باز به است که در های که نیازمند بحث های را نمی بینید. که در آن و مثل در آن دارد. غالب نه و حکایت، که در و بعد از آن در می کنیم. می گفت علت این گرایی هم به این است که با وعظ است و منبری می توانند از این اثر بیشترین را ببرند. او داد: در پژوهشی که در او شده هم این می شود که آن که بیت های را از است که با وعظ است. یک یا نویسنده، آن جا که می وعظ کند به متصل می شود؛ می توانیم بگوییم اثری است که با وعظ و شده و جالبی کار این است که این هیچ صدمه ای به ماهیت و هویت معنایی متن نمی اگر هم در های را می بینیم، این است که در آن می سراید. است که به او می در و کرد: و بحث که ورود آن با است. است که به او می و به نظر می رسد به است تا عارف. در با کمال تعجب مدخل ها و فصل های می که در هیچ اثر به این شکل نمی بینید. های و در باب دارو آن ها که این باب ها می شوید، اصلاً ندارد. در به نجوم اختصاص و هم خواب که به کلی به مربوط نمی شود. او داد: که لقب را با که را با می کند و که در اثر به موضوعات را هم می گذاریم، به می رسیم که قصد یک المعارف از دانش که و در او رایج در بیاورد، المعارفی است و اثر منظوم هم هست که این را دارد. به این ترتیب من را در در اول یک نمی بینم، او یک است. در یک ای عضو هیات گفت: به است و به ویژگی های را درونی که به هیچ و گفتمان خاصی تن نمی دهد و تسلیم هیچکدام نمی شود. بر فراز همه ها حرکت می کند و از همه آن ها می برد، لذا در هم ابن سینا را می شنوید و هم غزالی. به یکی از استادان، در یک ای کاملاً را به نمایش و اصلا را سانسور نمی عظمت و به این است که هیچ او را در زندانی کند. غزل در جبار گفت: در متکلمان را می کنیم. اگر کسی خواست تصویر عارفان را در ببیند، غزل های او برود، چرا که در غزل عارفانه شده است. ما دوران ساز یک تعارف و تعریف نیست، چرا که واقعاً غزل است و به راحتی می دید که پایه ای که در غزل گذاشت، در و گسترش یافت و در حافظ به اوج رسید. در غزل هایش غزل را می کند و واقعا فوق هم می کند. وی ضمن توضیحاتی گفت: که این است که ما نباید نقش و عمل لهجه یا گویش را در نادیده بگیریم. یکی از خوش اقبالی که ما داشتیم، این بود که در از مواقعی که به دکتر در حال بودیم، دانشجویان دکتری افغانستانی ما هم همراهمان بودند و از گره های متن را حل کردند. در که به زود سخنران بود که ضمن خواندن از و را فرزند جدیدی که به هدیه اند و در اهمیت گفت: است که از بدو پیدایش و ما در که به زود باشد. حتی بر جوان تر از خود مثل موثر که در سوانح بیتی از است. در یکی از های و هم و را می بینیم؛ در و که کلاسیک و معتبرترین متن از نه یک بیت که یک و از این می میزان را گرفت. او در به در متون و غیرادبی در ادوار تا جامی و عصر معاصر کرد و گفت: نظر و غریب به را در افلاکی می که داستانی می کند و در آن می که تصور اصحاب این است که عصاره و چکیده قرآن است. در شمس تبریزی است که در خود 18 بار از یاد می کند که چهار بار آن را می آوردف ولی که نگاه شمس مثل سرسپردگی محض و دارای طیف است. در دو بیت از خاقانی را از کل و دیوان می داند. فوق مهم و ضمن قرائت که در شمس به اظهارنظر به یکی از معاصران کرد و افزود: معتقد است که در منتهای زیبایی و معناست و در ظریفی که می گوید تاکسی بار را که در و شرح نخواند و تامل ننماید، بر حقیقت مطلع نشود. اگر کسی می را بفهمد از شود بعد برود و در نهایت به برسد. وی ضمن نمونه های از نظر شاعرانی چون سعدی کرد: همه این اظهارات، ما را به اینجا می رساند که در چه موافق و چه مخالف آن باشیم، فوق مهم و است. که به می آید، مخزن الاسرار نظامی و بعد اسرارنامه برانگاره به می آیند. درواقع آن، آنقدر زیاد است که می در این نوشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
​جایزه مردمی هنر مقاومت اعطا می‌شود/ برای شرکت‌کنندگان مرزبندی نداریم

​جایزه مردمی هنر مقاومت اعطا می‌شود/ برای شرکت‌کنندگان مرزبندی نداریم


به خبرگزاری تقریب، هنر با در 10 بخش ، ، و ، تصویرسازی ، ، و ، ، متحرک ، ، عکس و بخش ویژه علمی ـ پژوهشی برگزار می شود و هر بخش مختص به خود را دارد. در همه بخش ها ـ غیر از دو بخش ـ تا اول ماه شده است و و دی و بهمن ماه 97 بود. است در آیین اختتامیه در هر بخش از 4 هنرمند (بدون اولویت) تقدیر شود تا مجموعاً 40 هنر بر جوایز نقدی، سال را کنند. این با و بخش و بخش علی حیاتی بخش و حامد مغروری بخش و امین مدیر هنر گفت وگو که مشروح آن در دو بخش منتشر می شود. بخش نخست را در ادامه می خوانیم. * گرایی ، تغییر رویکردها و شدن بخش های از مهم ترین این هنر است. آیا این گرفتن از فخامت و های پیشین، لطمه ای به نمی زند؟ نجابتی: این نیستیم که اثر را کم ما این از بود. یک را در روی بوم کار می اش در یک با خاص در دید خاص اما اگر به شود و تکثیر و در و جاهای آن را نوع شده است. ما است وگرنه از نظر کار، در این نبودیم که خدایی ناکرده را پایین بیاوریم. این هم که را باز نه به این است که از کم بلکه بیشتر به نیروی جوانی و کردن شهرها به کشوری است. بعد از می شود تا از ببریم نمی فقط در تهران فعالیت بیش از 10 شده اند و بسیاری از شهرهای که با این ها در هم به خورده اند، انرژیِ لازم داشتیم تا این ها به سرعت در زمانی کوتاه شکل و ما از در اثر و کنیم. چون بعد از می ما قصد را با در و نمی فقط در یک و به کنیم. * یکی از حذف اول تا سوم ها و 4 در هر بخش است. این 40 در 10 بخش به سال نجابتی: بود که به 40 در سال بپردازیم. ضمن حس به شدن ها و از با آن ها به و هم دارند. چون در این سال که و به شده است که وقت ها که ما یک نفر را اول و را نفر دوم و ... از این که چند و می کنیم. ما به یکی از 4 هر بخش شود به سعی می که یک هم ـ چون ما هم هست ـ به ایم اما با هم باشیم. بعد از به دست ما نظر را هم به کنیم. است از 4 ای که در هر بخش می 3 با نظر و باشد. از روز اول یکی از که عدد 4 را در نظر این را می که یک چون ما بر این بود که ما است و می با کند نظر در این ما دارد. * قبل تر به سال هم شود. این چهل پره به شده است یا نه؟ این است اما برجسته شیوه ساخت و آن چگونه آن به چه داخل جعبه یا سینه به نتیجه نرسیدیم ولی در دست اقدام است. * یکی از نکات تأمل در گرافیکی، شبکه توزیع است. وقت ها این کارها نمی گیرند و نمی شوند. هنر تا چه اندازه توانسته در رابطه با این با زیباسازی یا متولیان امر بکند؟ نجابتی: بر در شویم، های را ها و ... هم کنیم. همانطور که هم در این زمینه توفیقاتی داشت، در یک شهرکی در 15 کیلومتری قم فیلم های در مسجد می ما چنین نگاهی است.از ظرفیتِ و هم می بریم. امیدواریم بر مجازی، از ظرفیتی که در هم کند. از تمامی های هنرمندان، و ها می زاده: ما از ها چه دولتی، چه می ما اش را حتی با موسسات بحث اسپانسرینگ هم مذاکره شویم و از لوگو و آن ها در کنیم. فقط هم به نمایشگاهی در یک سطح گسترده و با باشیم. چون زحماتی که می کشند، در 10 روز و در عرصه به منصه ظهور می رسد و در بحث ارتباطات مان را با های دولتی و کنیم. * آیا در نظر که با فضاهای غیررسمی هم برود پاساژ مهستان که مرکز پخش و سربند و تیشرت مذهبی و ... است و فایل را به رایگان در اختیار آن ها بگذارد تا در تولیداتشان کنند. زاده: به این فکر اما جالب است و سعی می از این هم کنیم. در حال حاضر یک تیم در حال های هستند و ما باز هم را با همه نهادها، مؤسسات، ها و ... می کنیم. اگر صدای ما هم به گوش دوستان نرسد، سراغشان می رویم تا ان شاءالله را در پنجم رقم بزنیم و کارهایی ماندگار شود. * به بخش و بپردازیم. 40 را به 40 کارتونیست سفارش اید یا است یک هنرمند، بیش از یک اثر را خلق شجاعی: ترسیم 40 ـ از های رژیم پهلوی گرفته تا های سیاست بین الملل ـ نظر ماست که بخش عمده آن کاریکاتوریست شده است. های شروری را قبل و بعد از که به صدمه کردند و متاسفانه معاندِ آن طرف -که رسانه هایشان هم پرتعداد است- از این ها را تطهیر می کنند، جای و را عوض می و فضا را به ای پیش می تا به آن معنی مدنظرشان که دنبالش برسند. به های شرور قبل و بعد از از دریچه دارد، چون عده ای سعی جای و را عوض به هر جهت به این ها در این ایام چون سال است ضروری است و به هویت این یک شاخص و شود که الحمدلله هم شده هم پژوهشِ شده و هم اشخاصی که شدند، به ای می توانید از تاریخ ما را در رقم بزنند. تاکید ما در با این های این است که به هر جهت یک که در جدی به آن شده، محور بودنِ آن است تک تک این ها به تنهایی مهم نیستند، به همراه اینها یک گروهی جدی از لحاظ و است که این و در کنار این تصویر می گیرد، کار را مهم می کند، حتی در شکل و فرم و قالبش هم فکر شده است که شاید اولین بار یک سری اتفاقاتِ و نوآورانه و بدیع را در این بخش باشیم. * چقدر انعطاف در راجع به بخش و دارد؟ اخیراً یکی از مسئولان اظهار نظری داشت که کاریکاتوریستی انقلابی مازیار بیژنی هم به آن واکنش داد... شجاعی: در فرمایشات مقام معظم رهبری جست وجو کردم و دیدم های آقا در با بحث گری بسیار بالاست و یک جاهایی به و بحث گری در رده های و مستقیم دارند. در از های ایشان است که این نادرست، می شود. یکی از بحث های ما بحث فساد در بین است و بعد، بحق در با بحث گری، ژن خوب، طبقاتی، حقوق های نجومی و اختلاس و... را مدنظر داریم. فکر می کنم و هنر در سال می تواند جوابگوی از و خواسته های بحق هم باشد. هیچ را در هنر و می به نجابتی: در این سال ها بعضاً متهم شدیم به چرا به برون پرداختید و زبانِ هنر به داخلی یا گرفتاری های من به نمایندگی از عزیزان و و عرض می کنم که ما هیچ را در چون نگاه، است و می به بپردازیم. عرضم این است که کسانی که این را داشتند که چرا به درد نمی شود؟ بستر است مشارکت و در واقع حرفم این است که با به مضامینی که در های عکاسی که به زن است یا که به کار و کارگرِ اشار می کند تا که به سروده های می پردازد، بحث و که کلاً به درد می کند و در بخش و که کاملاً به می پردازند، ای باقی نمی ماند هنرمندانی که را دارند، در حضور پیدا نکنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر

کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر


به خبرگزاری (ایبنا) اهل اهواز است و اجتماعی. او عکس و در مکان های است. نیز هست و در جنگ و هم در عراق و هم در است. او چندین عکس که در آن آثار خود را است. یکی از این ها و هیچ است که عکس های او از در سال 1369 و عکس های پشت و هیچ است که به شده است. عکس ها در و هیچ نظم شده پس از دو عکس های که در به عکس های پشت و هیچ می و بعد از آن تعدادی عکس از خواهیم بود؛ به روال است. اکثر عکس های این سیاه و سفید است و در این بین چندتایی عکس رنگی نیز می شود. عکاس، در گفت وگو با و هیچ گفت: این ای از عکس های و پشت سینمایی و هیچ اثر است. این در عکس های من از آن به ها و های بود که ما با شد، من نه اما در این با و عکس خود از را کردم. این عکاس-مولف در افزود: سعی می کنم عکس های خود را در پس از فوت این در بنا بود این و شود که این کار به پس از آن نیز بود در فوت او شود اما به این به شده است. این است در کن شود به به و نیز شده است. وی کرد: این از سمت چپ می شود و در پس از از ام که این اثر را در بعد از ظهر روز ام و با این عکس می شود. پس از آن نیز عکس زنی عرب و زده در چهار آمده است و زیر عکس شرح مختصری از او نوشته ام. این عکس یک تک چند در کنار هم است. مولف- و زمین گفت: در عکس که در این شده است تک از یک خاص چند قبل و بعد هر عکس آورده شده و در این عکس ها جریان و ثابت نیست. این یک و قصه با آسمان، جنگ، رفتن و از دست دادن می شود با خروج از کادر و مشکی می یابد. عکس های این بر بخش از رودبار، و از و هیچ را نیز می شود که همه در چند از پس و پیش هر عکس است. برش این عکس ها نیز به گونه ای است که دور نیز در آن می شود و عکس ها شبیه می شود. در چاپ عکس به صورت گفت: به نوع کاغذ متفاوتی که استفاده می شود متعددی و در برخی موارد نیز باید قسمتی از هزینه را خودش پرداخت کند. در و پخش این قبیل ها نیز کوتاهی می شود و کنندگان ناشر یا دغدغه فرهنگ را ندارند سود آن ها هر جا که آن ها به همان سمت روانه می شوند؛ اگر در دلالی دلار پول بیشتر بود به آن روی می آورند و اگر در فروش لباس سود و منفعتی داشت به این سو می روند. در این عکس ها با در این جای اند و بر جذابیت آن افزوده است؛ گویی قصد یک کننده چند لحظه از زده یا عوامل پشت در آن موقعیت باشد. سایز عکس ها در و هیچ یکسان و به فراخور تعدد عکس ها که در دو می گرند و قصه ای را بازگو می کنند بزرگ و کوچک می شود. در هر چند از این یک قاب از یک عکس هستیم که دو را پوشانده است. بر عکس های و عکس های پشت در این عکس های طبیعت، تک درخت و نیز می شود؛ این نوع عکس ها نه به سبک نزدیک است نه در می توان دید؛ اما شباهتی به نوع نگاه نسبت به محیط پیرامون و عکس هایش شاید بتوان این طور برداشت کرد که این تاثیرات کمی در دید غضبان پور در مدتی است. گفتنی است انتشارات تیس و هیچ اثر جسام را در 137 با قیمت 65000 تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
اجرای 3 نمایش مناسبتی در ماه صفر/ فراخوان نمایش‌های رادیویی فجر منتشر شد

اجرای 3 نمایش مناسبتی در ماه صفر/ فراخوان نمایش‌های رادیویی فجر منتشر شد


به گزارش امیرحسین مدیر ای از ماه صفر در های این خبر داد و گفت: ما در ای سه را برای در ماه صفر آماده کرده ایم. به این های آتش به کلانتری، به و آب به در های های ماه صفر خواهند بود. در گفت: به از 29 تا 2 ماه در مهر هر شب 18 روی رفت. آب به از 6 تا 16 ماه در هر شب 18 خود بود. وی افزود: ماه نیز از 7 الی 18 ماه هر شب 18 با آتش به کلانتری پذیرای هنر در ماه صفر بود. که علاوه بر ای هم زمان خیابانی این را نیز بر عهده دارد با اشاره به تعطیلات مناسبتی در ماه صفر گفت: های ماه صفر در ایام تعطیل این ماه از جمله اربعین حسینی، رضا (ع) و رحلت پیامبر اعظم (ص) نیز روی رفت و درب های این در این روزها باز است. *فراخوان بخش های فجر شد بخش های با ، از سوی سی و بین فجر شد. با بیش از سال ای است که بی هیچ می آن را یکی از و در به آورد. در شده است تا بین فجر به همت و رادیو، بخش های را در این کند. *نمایش مزا مزا در به نمی رود مزا مزا به سیروس همتی روز سه 24 مصادف با شب حسن مجتبی (ع) در به نمی رود. از روز 25 در دکتر ناظرزاده کرمانی و همزمان با عمومی مزامزا در سمندریان نیز با دو سیزیف به برهمنی و نامبرده به علی اصغر دشتی به در های 18:30 و 21 و شد. *نمایش در به می رود به پور از روز و مهر ماه در شهر به می رود. عنوان تازه ترین شهر است که از روز و مهر ماه به نویسندگی علی شمس و پور خود را آغاز می کند. روایت شخصیتی به نام غریف است. او دانشمندی است که به دلیل طراحی پلان های نیروگاهی در عراق به گم نام در پاریس زندگی می کند اما اسیر عشق دختری به نام ملی می شود. *همه ها در را با می همه ها در را با می براساس طرحی از نورایی به آذربایجانی و تهیه کنندگی سیما قایمی و دستیار متین نجاتی با تک بازی امیر علی ابراهیمی و نوازندگی رها خسروشاهی مهر و هر شب 19 سه نقطه می شود. *افتتاحیه ایست...گاه ایست...گاه به احمد صمیمی با حضور مدیرکل و اجتماعی وزارت علوم، مهندس عسکری و همراهی آقای شهمیری از جامع علمی کاربردی، حسین عبداللهی، دبیر و بین و مساوات از نویسندگان شد. این از حاضر در بخش و بین دانشگاهی بوده است که با حمایت خانه هنرمندان، همه روزه (بجز ها) راس 20:30 در انتظامی به روی می رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند

ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند


به گزارش (ایبنا)، شهر به سال یان اهل چک در شهر با و از چک و و پور صبح (شنبه 1397) در شهر شد. در این چون و رویا دستغیب نیز داشتند. در ابتدای علی محمدخانی، شهر گفت: وقتی به و و ادب در می از نام ها با و ادب در آن که نمی آن ها را از هم جدا کرد و آن نام ها و و ادب در آن ندارد. و نیکلسون در انگلستان، هلموت ریتر و شیمل در آلمان، بائوزانی در ایتالیا، شاردن و ماسینیون و ماسه و کربن در فرانسه، ژوکوفسکی در روسیه و یان و یرژی بچکا در چک. یان شرق و چک بود که امسال که سالگرد اوست. و و و کرد و های در باب ادب فارسی. از با شده ای از شرق های شب مند به با و شد و پس از به در روی آورد. به وین رفت و و و بعد و و در سال 1910 به آمد. او بود و در 1911 را به چک کرد. در 1921 و 1922 در به در و و در 1925 و در 1927 و از 1930 های در بود و به عضو فوق چک پذیرفته شد. وی افزود: شرکت در جشن هزاره به همسرش ماریا در سال 1313 به سفر است و در مدت اقامت یکساله خود در از استان های اصفهان، فارس، کرمان، همدان، کرمانشاه، مازندران، گیلان، خراسان و آذربایجان دیدن و به های خطی پرداخته و با از جمله محیط طباطبایی و فضلای دیدار و معاشرت است. 30 سال بعد در بهار 1342 باز به آمد و در های و و کرد و از افتخاری دریافت کرد. در در 15 اردیبهشت 1342 مفید و به شروانی کرد و در گفت: از حسن پذیرایی همگی شما بسیار امتنان و نمی توانم احساسات خود را چنانکه و به لباس الفاظ بپوشانم. ولی آنچه به نظرم می رسد این است که مستحق این همه احترامات نباشم. این را و این من وطن شما شده است. علی در افزود: در سال 1348، یک سال پس از یان را با یاد یار را بود به یاد یان می و که می شود و در می نویسد: بیش از از یان می از که چک این را کرد و بر آن شد که ای از خود را به یاد وی سازد. این به از حق و به که بیش از نیم سده به و بی به و ما به یاد وی است. یان بیش از 50 سال از عمر خود را صرف و شرق به کرد و بیش از صد و که آن ها به است ساخت. از به قلم یاد می کند و می نویسد: و مهم اثر است که به های چک و و شده ولی داد که از و های او هم از یک نیست. و در از این و های ذوق و آن باشد. شهر در گفت: از های های یان به های و است و او را می از که از و به روح کلی و است. در از های و و و فنی به چشم می و از روح و است. به و های و شد. او در به و او و بخش از خود را به این و چاپ او داد. به او است که به در پی است. وی 9 سال بر سر نسخ خطی هفت وقت صرف کرد و آن را به کرد به هفت در و است. و ابن عمر و های نوشت. کار مهم او که به و ادب به می آید است. که به تنی چند از هم خود در سال 1335 کرد که این اثر به هم شده است. 50 سال از یان و ما به یاد او بر خدمات و او و تلاش که در باب و و ادب است و ببینیم که موقعیت و در چک است و چه گام های جدیدی بعد از برداشته شده است و چشم انداز در آینده است. و دو چه و شناخت دو ملت از یکدیگر تا چه اندازه دقیق است. و و مندان دو در گفت وگوی و رفت و آمد از پل و چک کوشا باشند. این بود که و روش های یان کرد و گفت: 70 سال پیش به قلم یان در شده و متاسفانه به هیچ حتی نشده است امیدوارم این یک روز به شود. مطالعات خاورمیانه از اواسط قرن نوزدهم در که چک است آزاد شده است. رشته شرق هم مدتی بعد در آن تدریس می شد. به نام jaromir kosut بار را از به چکی کرد. وی سپس به شرح مختصری از و گفت: شرح محل او kromeriz تاثیر بسزایی در روحیات او داشت. از دوران تمایل شدیدی به و در فلسفه به و دو ترک ثابت و یاغی به آورد. هفت را در سال 1937 در به چاپ رسانید و مهمترین اثر و تاجیکی در سال های 1957 و 1963 در چکسلواکی شده است. ویراست دوم این سه فصل افزوده تر از چاپ قبلی است و به های روسی، و لهستانی شده است. در این از و بحث شده است. در بخش های خود به و گفت: این بیش از 450 صفحه است و شامل های نیز از است و و عکس که در سفرش به گرفته است. در این عکس از جشن هزار سالگی که در مشهد و توس شده و عکسی از در کنار مینوی، و علوی. انتشار این در زودتر از 1947 به علت اعمال سانسور شدید ممکن نبوده است. در این چند سبک را با هم تلفیق و فراتر از یک راهنمای مسافرتی ساده. شبیه خود است. به صورت زیرپوستی از های جامعه سخن می گوید. پیشرفت اقتصادی، مکان های دیدنی، جاذبه های و عام در آن از مباحث موجود در این است. همیشه توصیفات خود را با و باورهای دینی می کند. به تجزیه و جو روشنفکرانه در دهه 30 می پردازد و آن را با ذکر جزییات می کند. از و مینوی می و در این ها به به دنبال مستندات است. این ها به مهم قسمت ریپکاست. های که نفس خود را کشت و آبجی خانم از در این آمده است. توصیف از های روحی و مذهبی از مهم های این است. وی در انتهای سخنانش گفت: در این کاری که ما احساس می کنیم ایرانیان را به خوبی می شناسیم و تفاوت چندانی با آنها نداریم. سپس از به پاس خدماتش کردن و در چک شد. بوزدخوا، مدیر بخش و در پراک، بود. وی خود را با ابراز خوشحالی از سفر به کرد و مترجم او فاطمه بدیعی او را کرد: مهم یک این است که طور که شنیده می شود شود به دلیل من خود را به چکی می کنم. نقل قولی از کارل به چکی با مضمون ستایش چک حضار خواند. سپس به های شناختی چک و گفت: این یک و واقعی در با اسپرانتو است. در با های مرده ای لاتین است. ملی چک است که های فرهنی چک را در خودش دارد. جزو های تصریفی (قابل صرف شدن) است و از جغرافیایی هم جزو های اروپایی حساب می شود و در آمریکا، کانادا، کرواسی، اسلوواکی نیز می شود. وی سپس به سایر های این و گفت: دلایل این در می ذکر کرد آن این است که این توسط 10 در داخل و 2 در خارج از آن می شود و جایگاه پنجاه و نهم های رایج در دنیا را دارد. چک قدمت است و بیش از 400 سال است که قانون حمایت از چک در این به ثبت رسیده است دولت چک هم های اعزام و کلاس های چک به نام مدارس چکی مرز در دست اجرا دارد. این محقق ساختار آموزی و این گفت: این از comenius پدر چک به شیوه نوین می کنم که ما به او در چک ملت ها می گوییم چک میراث غنی است و به مقوله نیز قائل است. چک به میراثی هاشک و اثر شوایک افتخار می کند. سپس به وضعیت چک به و گفت: یک و 50هزار از این در چاپ شده است اما اشعار چک کمی به برگردانده خوشبختانه هربال و خوانندگان در دارند. سپس با تابلو معرق از هم به عمل آمد. مهمان آخر جمهوری چک از هنرمند کرد و هدی نیک نژاد او را کرد: به تصویرگر، ژورنالیست، طراح و نویسنده در چک شهرت و اشراف به چک دارد. تصویرگر کتا ب های بود و در های کار جان خود را از دست داد. از نشان دادن راهی به شکوفایی ها می کرد. در تصاویر پررنگ است. از او های به یادگار مانده و به منتقد نیز است. در سال 1912 چک را به مقصد پاریس ترک کرد و در آنجا های خود را با خلق چون زن اسپانیایی ، خواننده و که دراز کشیده داد. و علی های را هم برعهده داشت. مکتب کوبیسم نیز بر کارهای اثر و اثر کار پادشاه نیز مصداق است. جزئی از اش بود و تا آخر عمر آن را داد. به در به کار او در های باز می و این مسأله با دخترش به اوج خود رسید و از آن پس موتیف های از او حذف نشد. اکسپرسیونیسم و سازی حیوانات از سبک است که در او به چشم می خورد. سپس از زحمات نیز با هدایایی شد. مراسم پور بود او به یان و شاگردش و گفت: من به ابعاد از یان می پردازم و را که از شاگردان بود نیز می کنم. این که فقط به گاه شماری و شرح حال و بپردازد. اصلی مطالب است. ها و تبیین های فلسفی، اجتماعی، و اقتصادی در این اثر به چشم می و با بودن در نویسی ما تاثیرگذار است. این ها به زعم من مهم تر از چون های ادوار است. و پور وی افزود: به مسائل سیاسی و در و جو روشنفکری آن هم این امر را اقتضا می کرد و در نگارش موثر بود. افزون بر این به نام به چاپ کمبریج که به در هفت جلد شده است و جالب است که بدانید که جلد 5 این به اثر گردد. شاگردی به نام داشت. متخصص باستان، و بود او هم استادش در آثارش تنها روایتگر و متدولوژی از زاویه را در او می بینیم. او را محتوایی می کند و سنت زرتشتی را از این استخراج. وی افزود: به نام جنبش مزدکیان از به شده که مهمی است. چون به طور کلی اسناد و مدارک از کم دارد. در این از کتب که به اشاره و از انتقاداتی که به کیش و آئین وارد های است. بخش پایانی این به رونمایی از در کوچه داشت. گفت: من یک گردشگری و برداشت های شخصی یک راوی از ارتباطات در حوزه زنان است. این رئال است اما از همه چیز که در آن ام از روابط دوستانه تا احساساتم در آن ام و این ها به ارتباط دلی ام با چک و که دوستش گردد. این را به تقدیم کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 24 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان