بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب بوده



الأحوازیون چه کسانی هستند؟ / حمایت مالی مستقیم لندن و عربستان از نیروهای جدایی طلب خوزستان

الأحوازیون چه کسانی هستند؟ / حمایت مالی مستقیم لندن و عربستان از نیروهای جدایی طلب خوزستان


حوزه/ یک با و که مغر در و مستقیم دستورات را از سفارت عربستان دریافت گرفته از طریق فضای مجازی در خوزستان یارگیری می‌کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 24 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
افزایش سرعت پیشرفت های نظامی ایران نسبت به دشمنان

افزایش سرعت پیشرفت های نظامی ایران نسبت به دشمنان


با تاکید بر ما قبل از مثل است که هیچ چیز از ندارد، گفت: سرعت پیشرفت های جمهوری اسلامی پس از خیلی بیشتر از دشمنان است و ابرقدرت ها از موشک های می ترسند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
ارزان‌ترین کشورها برای سفرهای طولانی/ ایران در صدر

ارزان‌ترین کشورها برای سفرهای طولانی/ ایران در صدر


به خبرگزاری پیشنهاد شده اند که منفی را در پذیرش حقایق ایجاد است. با آن که روزنامه تلگراف مناسب مدت به سه اما در آن می دهد در و مهم تر از است. از است که خیلی ها با به درگیرهای داخلی و سیاه درباره اجتماعی و فرهنگی مردمش، آن را به سفر نمی با این حال Post Office (یکی از های انگلیس) در که کیپ را در به است. های این و در 34 سفر است. با 10 قلم در سفر به 51.48 با کمی از کپ تاون، دوم این رده را به دست که پس از آن (اندونزی)، (کنیا) و آن (ویتنام) اند. 10شهر سفر با در نظر گرفتن شده 10 (به انگلیس) کیپ (آفریقای جنوبی) pound;51.48 (ژاپن) pound;57.4 (اندونزی) pound;63.95 (کنیا) pound;67.11 آن (ویتنام) pound;75.51 (مکزیک) pound;78.98 اورلندو (آمریکا) pound;81.62 پنانگ (مالزی) pound;82.69 (آمریکا) pound;91.46 (تایلند) pound;97.63 را در دو سال به که هر یا (واحد جنوبی) که این پول 15 بود. به Post Office در مثل کپ یک شام که پیش و دسر است به یک دو نفر فقط 30 می شود. در به با این که دوم را اما ها در این به 17 است. Post Office که ها در 14 از بین 34 (33 درصد)، کپ (20 درصد) و (18 درصد) به را اند. در این رده شهر (سیشل) که 10 قلم در آن 192.47 دارد. به یک شام دو نفر در این شهر 126.84 می شود. و لس نیز با پنج شهر این را می کنند. 10 شهر سفر با شده 10 (به انگلیس) (سیشل) pound;192.47 (امارات) pound;166.54 دبی (امارات) pound;164.74 سنت (باربادوس) لس (آمریکا) pound;161.93 لاس (آمریکا) pound;150.56 سنت (آنتیگوا) pound;137.18 (شیلی) pound;131.76 pound;129.51 (توباگو) pound;126.29 این آمارها از دیدگاه جهانگردان مجرب دقیقی نیست؛ چرا که هتل و پرواز در آن و تنها های در محل شده است. بر این که آن 10 مورد شده تعیین ارزانی، دقیقا چه است و آیا به همه کرد در شده یا ذائقه ی قشر خاصی از جامعه را که اهل ماجراجویی در سفر نیستند و از مراکز توریستی استفاده می هدف این ها است. واقعا کجاست؟ است که مطالعه Post Office دقیق نیست، به در دهلی که سیزدهم این رده را شده با 80.42 می یک شام پیش غذای و دسر سفارش داد، قیمتی که هزاران کوله گرد (backpackers) را متعجب است چرا که به گفته آن ها در این شهر با چند می توانند در رستوران (با سرویس های بوفه ای) هر چه می خواهند بخورند. Post Office اعلام این از مجموعه متخصصان و دفاتر ملی و منطقه ای شرکت کننده در این آمارگیری، شده و ها با به های برجسته ی این شده است. همچنین از اینترنت در تایید درستی ها به صورت گزینشی استخراج شده است. در مقابل، پایگاه های Numbeo ـ که زندگی در شهرهای مختلف را به های جاری زندگی، های مسکن، مراقیت های بهداشتی، ترافیکی و جرم و آلودگی می دهد ـ با بررسی 50 از اقامتگاه های مختلف، نوشیدنی، انواع ستوران و سوپرمارکت، پوشاک، تاکسی، فعالیت های تفریحی، صنایع همگانی (برق، تلفن، آب...)، اینرتنت و قبض موبایل، به این نتیجه رسیده که هند دنیا است و به دنبال آن مولداوی، پاکستان، و نپال. کمی تر این می نام کشورهایی چون کلمبیا، صربستان، فیلیپین، و را به کرد. در عین حال در رقابت پذیری سفر و ، را های که به نخستِ مقتصد شده است. های بعدی به مصر، مالزی، و اختصاص کرده، این است که هند به به Numbeo، دهم این را و در جایگاه هجدهم و بیستم را است. های دو منبع با به های Numbeo هند 1 مصر مولداوی 2 پاکستان 3 4 5 اکراین 6 یمن گرجستان 7 8 آذربایجان 9 هند کلمبیا 10 روسیه 11 قطر مقدونیه 12 بوتسوانا سوریه 13 لائوس صربستان 14 مغولستان آلبانی 15 گوآتمالا 16 عربستان سعودی بوسنی و هرزگوین 17 فیلیپین 18 19 20 به ایسنا، این جداول رده ها شده اند که هتل و بلیت هواپیما به بخش سفر در آن ها و به نرخ کالاهای در مقصد، پرداخته است. بر این از این پروازهای مستقیم محدودی دارند که های سفر را از حد می کند و همین مساله آن ها را از های سفر خارج است. از طرفی از این از به خاطر پولی، فقط خارجی، مقصدی به صرفه و یا به شمار می آیند، که قیاس سطح تفاوت درآمد شهروندان یا تابعین آن با مخارج و های داخلی، معادله را به هم ریخته و این را به مکانی غیراقتصادی یا شهروندانشان تبدیل است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان

خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان


به تقریب، حجت الاسلام والمسلمین از موفقی است که توانسته با رویکرد مداری، را در به کند و تصویری کارآمد از نماید. وی، را و می و هیچ گاه خود را از جدا و و که از روی دوش بردارد، به طور مثال به رئیس پیشنهاد که های را پیش از به به او هم تا با کند و از هم را در این به لطف خدا در این مدت شده از 160 که حکم جلوگیر و سازش را فراهم نماید. او با طرح بین در این با به هم مرز بودن با و تا به امت و کمک کند و بر آن بین اهل بیت(ع) در کند. را با را در بخوانید: با به و در شده که و در جوار مرز و با یکریگر می بفرمائید که در چنین مناطقی چه تفاوتی با وظایف مناطق دارد؟ که می جمعه، است و ما هم ایم اتحاد و انسجام باشیم. رنگین کمان و است. به و که به هم مرزی با ترکیه، و با یک با ارمنستان، دارای می در عین حال و و سنی و این در اوج صفا و آن هم در می و شده های شوم و در جهت ها شود. ما سعی ایم و ای با همه و به جای دست روی های و ایم با و اهل بیت (علیهم السلام) از و که رو باشیم. که به ولی در هستند. سبک و نوع با و تا چه حد می در جذب و حتی دفع به و دین مبین اسلام تاثیرگذار باشد. مستحضرید که آموزه های دینی ما می گوید سید القوم خادمهم . هم نکته سنج و اگر آقایان خود پرستیژ قائل هستند، از روی بر گرداند. اما زمانی که ما به راحتی در اختیارشان دلگرم شد. که حلقه وصل و از طرفی دغدغه های را به منتقل و با از تریبون را تبیین می کنند. یا بگویم و دفترش به روی باز تا و و و خود را با ما در بگذارند. ما مسئولیت طلبگی خود را در سطح عالی چون فرق با این است که درجه شان بالاتر است و در خدمت باشند. ما محل آحاد مختلف مثلا از اشتغال می آیند. درست است شاید از دست ما در این بر نیاید، اما حداقلش این است که حرف و درد دل جویای شغل را می شنویم و امر تخلیه روحی و می شود. شما با یک با روی یک چای می قبل و بعد او شد. حال اگر با و های و می و این را به می که چه اما اگر هم گوش باشیم. در ها به می دهیم. ما بیش از به شان چون ما هستند. ای که با چند به شغل می شود. در شهر دو و 5000 دارد. حال که در شهر های می را بیش از دانشگاهی. به هر حال ما تا حدی که از همه ها کمک به می بریم. خدا را هم که شده است و به این و به ما لطف و است و ما آن را در راه به کار بگیریم. از صبح زود تا 12 یا 1 شب هستم. روز ها حتی در وقت هم به نمی آیم و از صبح تا شب هستم. به هر حال کار و اما می که ثمر می دهد و از کار می باز هم می و به می پردازیم. در ما با و ایم. این از علل های ای و و می گیرد. شما تا چه این علت ها را در می این و فنی است و است. این تک و یک است. به هر حال یکی از به باز می گردد. هر وقت که ما از هم از ما دور شدند. یک بخش هم به و و های باز می گردد. اگر ای در جمع شدن و صحت یا کذب و نمی و بعد از آن هم هر که شد، چون خبر در ذهن می کند و این هم از ضعف های ای ما در می گیرد. نیز چون به بیش از خشم و غضب می گیرند. می که اگر را شاخ و برگ ها تر می ریزند. یک بحث هم است. است به که با اند. شما یک علم خوش و را به یک شهر و در یک دید که با کمی علم و شده اند. این نتیجه های مجرمانه های است. البته گفت ما در بزنگاه ها در و روتین و خطر نمی و فکر می که اگر ما هم نرویم، را پر کرد. وگرنه شما می بینید که در نمی روز قدس یا بیست و دوم بهمن یا مواقعی که در حضورشان حداکثری است. در می که نیازی به فعالیتشان در نیست. که به سر نمی زند و می کند و به سر می زنند، اما نمی کند که هر وظابف خود را به در نظر و هیچکس جای او را گرفت. شما جذب به و راهکار، با است. من با در هستم. هم اگر مشکلاتی با در می گذارند و هم در ها دارند. با های معزز و ایثارگران و فرهیختگان تنگاتنگی دارم. و هفتگی به سر می زنم، سر صف هم نمی کنم دانش آموزان دو سه کلاس را در یک جا جمع می کنم و یک جلسه پرسش و پاسخ می کنم که هم استقبال نوجوانان شده است. سپس به سراغ معلم ها می روم و در هستم. مرتبا به زندانها سر می زنم. زندانی ها هم بالاخره عضوی از ما و و سرکشی هستند. یکی از آقایانی که در شهر شهره به خلاف به زندان افتاد من به ملاقاتش رفتم. او اول با تحکم گفت که حاج آقا مرا می شناسی؟ به من می فلانی. من هم بلافاصله به من هم می ایوب. بعد که را شروع کردیم، ها مثمر ثمر شد و او حافظ کل است. با نهادهای نظامی بسیج و سپاه و ارتش هم و به می من و هر وقت پوتین هایم را می پوشم و کنارتان خواهم بود. خوب با بطور مداوم و سرزده به می روم و یک خسته نباشید و کوتاهی با دارم. یک صمیمی نیز با اهل سنت، عشایر و روستایی ها ایم. با ماموستاها رفاقت داریم. از هیچ ای نمی پرسم که هستی یا سنی، و به روی همه باز و با همه یکسان است. خوب ما با شده انجمن بهداشت و سلامت شود و یک ساختمانی هم شده به نام دیالیز که 9 طبقه است و درمانهای مربوط به سرطان هم به این آورده شده است. با علما و هم که داریم. به هر حال ایم با همه خوب کنیم. هر وقت خدایی از در مجلس ختم می کنم و که وی را می شناخته ام یا نه، یا مسجدی و اهل یا نبوده. کسی به زیارت برود خدمتش می رسیم. اگر بشنویم مومنی مریض شده است به عیادتش می رویم. نوکری و هم را اقتضا می کند. اگر بخواهید از ای که در تاریخ در منصب امامت اند یکی را به معرفی کنید،کدام یک از را در نظر دارید و علت را می در جواب این سوال نمی شود یک شخص خاص را نام برد. علمی اند و الگویی اخلاقی و عملی. مقام معظم که در راس همه از ابتدای انقلاب درخشیده اند و همگی ما هستند. شهید دستغیب و مرحوم آیت طالقانی هم اند. مظلومیت آیت علم الهدی هم من دردآور است. روی مواضع انقلابی حساسیت و سعی می همه صحبتهای را با برش و پس و پیش و شیطنت های تحویل بدهند که صبر هم درس آموز است. در با های توضیحی بفرمایید و پیشنهادی که مبنی بر یک بین بودید را تشریح نمائید. که عرض ما در با و مرز مشترک و از این فرصت خوب برد و بین و تقریبی نمود. پیشنهاداتی هم شده است و در حال هستیم. ما یک ایم که های اطراف را هم پوشش می دهد و مرکزیت است و هم عمل نموده. در که سطح 3 را هم در این راه اندازی نماییم. این هر کدام شده اند یک شمعی که در ها و و بانوان، نقش پررنگ هدایتگری و روشنگری خود را به ایفا می کنند. اگر از دست ناراحت نشوند عرض کنم اهمیت از است. همه ما شده مادران هر چقدر خانم ها رشد علمی، معنوی و تربیتی هم در این ها رشد کرد و است که نقش بهشتی را بر عهده دارد. ما چهارده مدرسه امین را هم در نظر ایم که در آن هستند. را هم مجهز ایم که از گذشته خود را نمایند. شما در بحث ازدواج جدی در حال هستید، عمده کار شما در این بحث معطوف چه مواردی است؟ خدا را شاکرم که فرصتی شده و می توانم در این خدمتی کنم. شده ام و از خواستگاری ام و یا را خوانده ام و تاکنون 5000 را به هم رسانده ام. اگر بخواهند چه در خودم، چه در و چه در را می و به قول دوستانی که دفتردار با اما از عقد می خوانم. در ازدواج، واقعه تلخی که عرش خدا را به لرزه می اندازد، است. من با مدیر ام که های را پیش از به به هم که با کنم و به لطف خدا در این مدت شده ایم 160 که حکم بود را برگردانده ایم. فقط دو شخص نیست، است. در یک از تا فرزندان، ها، فامیل، آشنایان و اثر پذیرفت. فقط به یک پا درمیانی دارند. یک ریش سفید میخواهند که با طرف یا ها کند و این را به خود پی گیر ام. کم پیش می آید و من که ای جز ندارد. غالب روی کوچک به فکر می کنند. من سالهاست که مشاور و وقت های عصر را کار خالی ام. نیز می و در هستیم. جلوگیری از خودکشی های زیادی است. بحث از را نیز به جد می کنم. دیالیزی که عرض ثمره دو از و رضایت به دریافت دیه است که اولیای دم برداشت یک ریال، کل مبلغ دیه را در راه ساخت این اهدا کردند. این بحث حتی در اهل سنت هم دارم. یکبار در یکی از روستاهای کردنشین یک گریه و او مرا دید، با آن که مرا نمی شناخت اما دلش نرم شد و از حق خود گذشت. تمام ما این است که با و هم دوست نداریم که این شوند. اما ما را توجیه اند که مقابله با توطئه های این را به عرضه نماییم. کارهای ای ما ضعیف است. کوچکترین اشتباه یک مدتها روی زبانها می افتد اما نادیده می شود و این از ضعف ما در از هاست. اگر ما با و ما را از حل می شود. من خرید وسایل به بازار می روم به نیز از همه قیمت ها مطلعم و از با خبرم. فکر می ما تافته جدا بافته ای از و سبک های ویژه ای داریم. یک روز آقایی با من تماس و گفت حاج آقا این چه وضع شهر است. چه شده؟ گفت چرا برق اینقدر قطع می شود؟ برادر برق و ما هم قطع است. او باور نمی کرد که و برق و این و پرداخته های است که در ذهن ما ورود است. هر چه در چه راهکارهایی اید؟ می شود که پر شدن از ها می که سربازها و کارمندان خود را به بفرستند، آیا شما این را تایید می کنید؟ اینطور و در این صورت ها خود دلچسب بود. ما سعی ایم در دوم تقویم نگوییم و روز را کنیم. بخش اول در دوم هم های آن است و اگر در آن سخنرانی به شعار سال می پردازیم. هم به این که ببینیم چگونه می شود در راستای اقتصاد مقاومتی مثبتی داد. با از تولید های اقتصادی نیز ایم، بطوری که اگر با را می کنند. بحث با و احتمالی مدیریتی نیز یکی از چالش های محسوب می شود. شما در این چه ای اید. از ابتدا به می می رفتار ما دیپلماتیک یا برادرانه؟ هم غالبا گزینه برادری را انتخاب می کنند. اگر هم بحثی پیش بیاید، در جمع صمیمیت خود را حفظ و بحث را می گذاریم خصوصی. اگر هم با صدای بلند با می کنم اما نه در جمع، در خلوت. اما و ها در های و می شود تا بشود، زیرا هر جا اختلافی نا امیدی شد. اگر ما دعوایی هم لذا نباید آن را به بکشانیم. این توفیق بزرگی است اگر همه خود را اعضای یک بدانند و یک مسئول را کل ببینند. از در شان لبخند می زنند اما در و در ها به هم حمله می کنند. یکی از نعمت های ما است و ما با این اشتباهات این را از سلب می و دل آزردگی دلسوزان نظام، و ایثارگرانی می شویم که خود را این هدیه اند. شما در باب وقف نیز فعال اید، به مطلب آخر جریان وقف های قم و خود را کنید. قبلا یک در نیروگاه قم داشتم که با همسرم شراکتی خریده بودیم و کم کم سهم را پرداختم و به نامم شد، سپس آن را وقف نمودم. یک باب هم در شهر داشتیم که یک وام گرفتم و سهم و خود را پرداخت و خودروی خود را نیز فروختم و آن را تجهیز و سپس آن را وقف کردم. وقف یکی از ماندگاری است که در ما همگانی شود. با از که در اختیار ما دادید. هم از شما و می کنم. انتهای پیام
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

"معصومیت از دسته رفته"؛ سریالی به یادماندنی با چاشنی عشق و حیرت


به خبرگزاری از دست است که سال 82 به سید ، نام و کاربلد و شد. این سریال، به سده نخست بر می و با به نام شکل می او که از امیرالمومنین(ع) دار و جبار شده است. با این حال میان عشق دو زن مردد مانده؛ نصرانی که پس از مرگ مادر به دیر سپرده و راهبه شده است و حمیرای یهودی. ماریا خاطرات و کمک های علی(ع) در فقر را به یاد و از و علی(ع) است و از این رو را به یاد و می و در ، دار را به طمع مال و می کند تا خود را در و جا کند. بر سر و و در و ترس از ابن و او را به سمت و آتش سوق می دهد. در این در نقش در نقش ها در نقش در نقش در نقش در نقش بن و در نقش بن نقش اند و از پس این مهم به اند به که پس از 15 سال هم این و است که نقش اول را در این خصوص نویسنده و به ایفا که با هنرمندی و کاربلدی خود، اثر در مدیون که آن سال از سوم و سال های بعد از های به روی آنتن رفت. جالب است که به این اشراف داشته باشیم که هسته اولیه بر اساس واقعیت است اما داد که از یک ای و نه مهم و می توان با بودجه ای نه اثری موفق و پرمخاطب کرد. نکته حایز اهمیت این که به هر حال و در مورد اطهار و پیامبران به خاطر محدویت هایی که وجود دارد(از جمله ندان و...) دشوار است، اما پرداختن به های ای که با (ع) و انبیای الهی در ارتباط اند راحت تر است و اصولاً چنان چه توانا باشد این دومی بهتر از اولی از کار درمی آید ، طور که پیشتر هم اشاره کردیم در "روز واقعه" و نیز ماندگار"مختارنامه" این نسخه به جواب داد. طور که گفته شد، "معصومین از دست روایتگر قصه ریزش یکی از علی به نام است که در وادی عشق و حیرت گرفتار می شود و عشق دنیایی و علاقه مندی به پست و مال او را از ابدی محروم می سازد. یکی از ویژگی های برجسته این آن است که مخاطب خود را در فاصله زمانی علی(ع) تا شهادت سیدالشهدا(ع) در حالت تعلیق می گذارد که بالاخره سرنوشت چه خواهد شد. از سوی موسیقی شنیدنی و سازگار با فضای کلی سریال،گریم های متناسب با کاراکتر ها ،دیالوگ های گیرا و ،ترانه ی پر مفهوم محمد اصفهانی در تیتراژ پایانی و به بهره گیری از بازیگرانی توانمند و حرفه ای ، همگی دست به دست هم داده تا با خوب سید میرباقری، در از دست به یکی از آثار ماندگار و و تاثیرگذار در زمره های و عاشورایی تبدیل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد

هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد


خبرگزاری (ایبنا)، ماه و بود و این با ربع قرن در به استقبال و ششم می رود. این ای شد تا ساعتی با فومنی؛ پنج که در فاصله سال های 88 تا 92 این را برعهده به گفت وگو بنشینیم و های این را به بگذاریم. او از های 17 تا 21 به مدت پنج سال را به و در این تجربیات ارزشمندی کسب است. فومنی​ دانش آموخته بین از صادق (ع) است و به زودی مدرک دکترای خود را در علامه طباطبایی دریافت می کند. او از سال 1381 با سیزدهمین بین به و آمد. در آن کار خود را در بخش بین با ترجمه زبان انگلیسی آغاز کرد و سپس به کل مجامع ها و های و تا سال 1385 به در بخش به در این کار بود. از های نیز از سال 1386 تا 1388 در های در بخش های خارجی بود و در به می کرد. در سال 1388 با نهم و دهم شد به مدت دو تا جابجایی جدید به کند اما این پست و سمت پیدا کرد و از 17 مرداد تا یکم دی 1388 به در این بود. یکم دی ماه حکم مدیر کلی او تا ماه سال 1392 و پس از آن نیز از سال 1392 تا سال 1393 به در و می کرد. از ماه سال 1393 تا یک به های رفت و در سمت بود. او از اول ماه بار به و بازگشت و در سمت مدیرکل و توسعه های این است. در آستانه و بیش از ربع قرن از این آن می گذرد. به این و آن با بین و های و این است که در ها این به را می کند اما اساسا های اینگونه صرفا های و که حتی در و می کند و از آن ها می خواهد که در این را به دهند. در این ویژگی این است که ها را کنار همدیگر حفظ می کند. شما در دبیری، های را کردید، کمی این و آن در بگویید. در که کار به من سپرده شد، بود و های هجدهم و دری این را بر علی در سمت می کرد و و یکم هم به آمد. با این من کار با را در مدت پنج سال کردم. در آن سال ها به طور از ماه را می و هر دو می شد تا بخش ها و های شود و این کار تا که در من به 70 بودیم. در این از و و های نشر تا و و پرورش، علوم، تحقیقات و فناوری و حتی های دورتری که در بخش داشتند. و کار نیز تا حدودی اما به یاد که های بود و از می شد. حالا چندسالی است که هم و هم را به که به اشتباهی نیست. اگر اشتباه نکنم از که در می با این طرح شدند. کمی این ها برایمان بگویید. که گفتید از ها مولود است و حتی قبل از هم می شدند. به سال یک سال قبل از است و از های هم به شکل گرفتند. به سال شعر جوان که می کرد یا نمایشگا ه که به این در مدارس می شد، که های دانشگاهی یا بین می و حتی و در این شدند. از این ها تداوم و می شود و متوقف شده است. به نظر شما ضعف و قوت در این سال ها چه و از چه منظر به اصلاح و آن پرداخت؟ ماهیت در این است که و پرچمی را بلند کند و سایردستگاه ها و نهادها به سمت آن بیایند. در این آن که ضعف به می آید این است که حجم از های در یک می به که از ها از این یک سرریز می شد و ما مجبور 10 روز را به این اختصاص بدهیم. اما خاصیت جمع بود که در کار می و لازم بود با یکدیگر هم افزایی باشند. جمع ه که در ولی در این به سمت می که به همت و در ها می شد، یا طرح های باز که در ها شد. به نظر من همه این ها از به می آیند. تا چه است به و که از آن پیش در های که در و ها می از می شود اما همه ما خوب می که در نشر ای و همه چک به و ... را بعد از ماه نگه می دارند. به یاد که در و به طی ماه های می در و ماه کم کار ولی حجم از های خود را این دو ماه می و حجم از کار را در این دو ماه پشت سر می تا شود و ها به ماه در نشر بود. در اما به نشر است و را در دهد. اگر این بخش نشر نیز حل می شود. از که من کار را تا که و آن را پیش رو و به شدت زده شده است. صبح ها که از می تا به محل کار یا می با حجم از ها در و بخش رو می شوید. شده است که ذهن ها ها را پس می زند. به به نیز بعد از و پنج به یک تا شود چه از که با این متولد شده اند ساز است. در این به نظر من سال ساز است که آثار و های دانشجویان می است. فکر می کنم می سالی یک بار ساعت را در و کوک کرد و کار طی یک سال در چه است. در های شده است و همه با هر این را با دو حفظ کردند؛ نخست این که این فرصتی است ذهن با و است تا ای شده و عملکرد خود را در این دهند. به نظر می رسد که هر دو در گاهی در یک ای در و در یک های نشست های پژوهشی و روندپژوهشی است. اما نکته مهم این است که از های در این می به بزرگترین گردهمایی های با در است. به نظر من هویت است. در این راستا؛ تجدید میثاق و و نویسندگان با خمینی (ره) یک عادت به می آید اما فضایی را و این و این چارچوب ارزشمند است. ما در مناسبت های و را به جلب و خوب است که این کار در بازه های شود تا ها به بپردازند. اثرگذارترین در را چه می دانید؟ که مجموع که در این می شود و را رقم می زند، مهم و هستند و در این اما بزرگتر از همه است که داخل آن می شود. به این باور پدیده به خودی خود موفقی است. به نظر شما چه اقدامات و را می کرد که با همه زحمتی که گذشتگان اند و می خواسته و ناخواسته از مباحث ای است. از سوی با به و کار را بر بخش از آن در بین هزینه می شود. ضعف در این است که با همه کارهایی که آنطور که است و با آن برقرار نکرده اند. بخش عمده ما با فعالان نشر و کتابخوان های واقعی اما بعد از و پنج دوره، در حافظه شفاهی و از این نیست. این در است که در به این جایگاه و همه می دانند این در ماه می تا که از سبد کالایی خود مبلغی را آن در نظر می گیرند؛ ولی این رخ است. فکر می چکار که در اذهان به نظر من اگر صدا و و شهرداری (در تهران) پای کار نیایند، موفق نخواهد بود. ما اگر بهترین را هم با افراد به نام این هم آنقدر که یک تیزر تبلیغاتی یک دقیقه ای که در پخش می است. اگر به جدی در این وارد شود بسیار است. نیز در های با و مرتبط با آن را در می داد. همه این ها به دیر ها و برمی گردد. این دیرکردها موجب می شود که مجریان نتوانند با ها و بگیرند. در همه سال های با همه های که رخ و نماینده صدا و در اما به درجه یک پای کار نبوده است. علاوه بر آن که به نیز نوسان در چه در سمت خود شده در کار دارد. به که به سمت شد، یک ماه بود و تا باقی نمانده بود؛ ولی ایشان از قبل روی موضوع، و نیازی نبود که مدت ها وقت و به او توضیح بدهیم. در که من این را با یک و مدت صرف شد تا او را توجیه کنیم. به است که می گویم این از نیز است. بیشترین مشکلات شما در پنج شما در سمت چه به یاد و صالحی، اشراف نسبت به داشتند. به اعتبار پنج سال این را به می شناخت و نیز با این سمت را پذیرفته بود و به با آشنایی داشت. اما از که از بود و نیز را بر در ها می دیدیم که چه که در این می توقع در از کارهایشان را داشتند. با این اگر از نظر منابع قوی بودیم، می توانستیم با دست پر ها را و اگر نبود، کار را با های ای پیش می بردیم. که گفتم، فکر می کنم اگر چند ای که در می شود هم از آن سوژه آن قدر جذابیت که ها را پررنگ دارند. در سال های از تعدادی ها شده و این می دهد که ها به سمت کیفی تر شدن و گفت وگوهای عمیق در بدنه صنف نشر و این حرکت می کند. اما حواسمان که از به توده های غفلت نشود هدف در این است که با بیشتر مانوس شوند. رویه های در ما فراز و فرودهای و نیز این شرایط را است. می بدانیم تطبیقی شما به های و در که کار را به این بود که ما در های بیشتری را کار تا گروه های هدف آن ها نیز از این بهره ببرند. به کار در به مستمر و ما داشتیم کدامیک از های یا را می در های گنجاند تا اگر کمک ها و آن ها شود. در سه بعد های هجدهم، و خاصی به از سوی به دبیرخانه اعلام ما همان مسیر و را جلو بریم. اما در ویکم با ورود به فرهنگی، او تاکید که این به سمت های ماهوی تر برود؛ مسائلی که بتواند رابطه خواننده و ناشر و و به طور کلی نشر را ای تر کند. به عبارت از جنبه که حالت ای و نمایشی در شود و به سمت های نخبه گرانه تر و ای تر برویم. بنابراین در امتداد های چهاردهم تا بود احساس می شد این بسط و گسترش شود تا صدای خود را به گوش و برساند اما در و یکم های هفه با نگاه، سیاست، و جدیدی در پازل های به سمت جلو رفت. ما در سال های مثل عشایر و و ایم که می کند را پای کار بیاورند اما طبیعتا کار در این ابعاد سخت است. فکر می چه در در و ها دست نخورده مانده و می از این ها به کرد؟ ما های های داریم. به ما سال ها از های غافل بودیم؛ اما 700 روستایی و سه هزار و 400 در شهرستان ها و در از شهرها نشانی که از حاکمیت است که روزانه مردمان به آن رفت و آمد دارند. کارشناس ها در اما خود را فقط در روز 24 و روز می دید در که من طی سال که در های که ها مویرگی با و می از آن ها به در این کرد. در به اشباع است اما ها دوست که در این باشند. به یاد گیلان سال اختتامیه کرد و تندیس آن را مخابرات و از هدایا را دیگری که هیچ ارتباطی با ندارد کرد؛ فقط به این که لوگوی آن در پوستر شود. به نظر من طرح مثل و به که ها را مامور که با و آن ها را به دعوت کرد. یکی از های مغفول در کتاب؛ است. هر مهمی در این و پیشنهادم به این است که یک از ستاد در سه های از نیروی انتظامی، تاکسیرانی و ... در این عضویت و می از آن ها کرد. من در خود سعی تا که می توانم این پتانسیل ها را شناسایی کنم و کار به بود که کار می گفت ما ماه که فیش های حقوقی پرسنل را منتشر می روز و را در آن تبریک می گوییم. این پوپولیستی به اما در حد یک تلنگر است. به نظر من می در این شیک تر و به روزتری داد. فکر می کنم ساخت تیزرهایی که در ملی و شبکه های اجتماعی پخش می شوند، می تواند در این باشد. در شعارها اقدام می کردید؟ ما هر دو می دادیم و در ساختمان فجر می شد و در و نام گذاری ایام به رای گذاشته می شد تا ذهن دست اندرکاران شود. ما در و های نهایی از شعرایی مثل و جواد محقق کوتاه اما کمک می گرفتیم. چیست و به نظر شما به دارد؟ این ای که مربوط به دهه 70 است و در طول این سال ها حفظ شده است. به نظر من حتی این را که یک اساسنامه آن تعیین شود. این روزها بخش از های در حال است و این به می آید که این را نیز به یک سند محکم بالادستی با مصوبه عالی انقلاب تبدیل کرد و حتی آن نهادسازی یک مهم و به می آید. از روزهای خاطره ای به ذهن دارید؟ به یاد های متنوعی را بیستمین پیش بودیم. در آن حسینی؛ و و علی بود و بود من به در این باشم. شب قبل از با خبر شدم که مادربزرگم در به رحمت خدا رفته است. صبح روز که بود من به سمت راه افتادم. کنداکتور همه بسته شده بود و مطمئن که بر اساس روال خود پیش می رود. در ها به من و به یاد از سراغم را و فکر که عزل شده ام. اما آن روز به کمک همکارانم در که اجرایی را به همه پیش رفت و شد، شب به برگشتم و از روز دوم در ها داشتم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
جولان‌بانک‌های‌خصوصی دررقابت‌سودی

جولان‌بانک‌های‌خصوصی دررقابت‌سودی


برخی از های که در قبل هم نرخ سود بار نرخ های سود را برای جذب مشتری بالا برده اند آنهم بدون کسب اجازه از مرکزی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید

رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید


خبرگزاری تقریب: حادثه تلخ و ددمنشانه و طلب الأحواز سبب شد تا به روابط ریشه ای این با اربابان اش بپردازیم. بی شک که در و از همه تر است است. MI6 ید طولایی در های اختلاف افکن و طلب تا از این به استثمار و استعمار خود برسد و منافع ملت ها را به غارت ببرد. برت از اعضای اندیشکده (اتاق فکر) که مغز جدا های نفت خیز از در زیر از ملت می باشد. کسی که نام را و نقش او را در عرب در از خلق عرب بود. وی برت می نویسد: مردی انگلیسی با سوابقی مرموز و ناشناخته، این شخص و راهنمای ای و تبلیغاتی جبههء احواز است . برت خود را، روزنامه نگار، کارشناس و در نفت و انرژی، پتروشیمی، خارجی، بازار جهانی می کند. #39;برت#39; در راس های (BAFS) و همبستگی عرب" (AASN) قرار دارد. بجز عامل اصلی بودن در در یکی از تحریف کنندگان نام نیز بشمار می رود، وی از هر فرصتی که آورد، در ی نام ع*ر*ب*ی و را در ی می خواند. "وین ملی (NSA) و ضد (ONI)، در از های خود در 2007 از برت" عضو که در بمب های و و زدن به و در که از سوی با شده نام می برد. وی در این می شود که بمب های در سال 2005، که به شدن از بی شد، ی با ی خلق عرب (ADPF) با در و خلق" (MKO) است. در ماه 2005، در با های در یک ماه پس از آن های ی ای را که با بود از ی خود پخش که آن را و را به و در ساخت. گشت که ی را برت جعل است تا و در شود. برت ضد خود را ی ملت می برت متحد ساختن همه ی طلبان کرد و علیه شیوه های گوناگونی را بکار می از برقراری ی "فدرالیسم" در شد. وی به منظور رسیدن به هدف خود، در سال 2005 "کنگره ملیت های فدرال" (CNFI) را کرد. این در روز گشایش همه ی سخنرانان خود را نمایندگان "ملت های" کُرد، و ترکمن یا فارس- زبانان و ی در شد، ای که بدون استثناء مانند خود از شده بود*. البته هدف برت ، که سرانجامش می باشد، آشکار ولی یکی از سندهای شده در 2011 گویای بهتر این حقیقت است. مدرک فاش به و گفتگویی بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 می که می دهد: "با کمی متوجه شدم که بشر نیست." وی ادامه می دهد: "پس از کمی به #39;دلاوی#39;، او سرانجام اعتراف کرد، که همهء این در یک هدف مشترکند و فدرالیسمی که به جدایی از شود" برت پس از بنیانگذاری، موفق به راه ای "، بنیانگذاری ده ها و زیر انجمن، برگزاری گردهمایی ها، سخنرانی ها، با ها و تارنماهای و پخش ها و نگاشته های گوناگون، راه ده ها تارنما، صدور صدها بیانیه در مقاطع گوناگون زمانی همگام با تحولات سیاسی و اقتصادی روز، با سیاستمدارن و و همچنین سران خلق، در راستای در شد . منبع این که اداره شان به میلیون ها دلار در سال نیازمندند، همچنان پنهان و باقی مانده است. مدارک شده نشانگر آزادی این های طلب در ملاقات با بلند های و متمایل به هدف که بگونه ای با برت در ارتباط می باشد. از این دیدارها می توان به سر حزب #39;تضامن الدیمقراطی#39; با (در گرماگرم بمب های سال 1384 در خوزستان) و نیز #39;رضا وشاحی#39; (از اعضاء برت) با و رئیس پژوهشگران دفتر مطالعاتی و بخش خاورمیانهء وزارت نمود. سیلاوی اهوازی#39; #39;انجمن های بریتانیا#39;، سه سال پیش از مرگ اش، در با در دبی، این ها را با جک استراو را تائید می کند. سند شده در 2011، که در پیش به آن شد، از یک سری و بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 و از های های طلب عرب در تحت رهبری پرده بر می دارد. دلاوی، نام برخی از های عرب در را، با یک هدف مشترک که نام می از از #39;دلاوی#39; در خود در این می نویسد: " های یک با در به سرپرستی برت است. او می گوید که این بوسیله شده تا بتواند با اپوزیسیون و های [تجزیه طلب] در رابطه باشد." بر اساس این سند فاش سفیر #39;ریچارد له-بارون#39;، این را بی درنگ سری کرده، و این را به در می فرستد. در همان است که (که بیگمان همکار مهره ی اعتماد بود) انگیزه های این گروهها را از بشر می که آمریکا، به وی شک و با کمی فشار، اقرار می کند که بشر یک بهانه است و بدنبال هستند. در سند دیگری از لیکس#39;، به های با آمریکایی در امارات (دبی) در آوریل 2006 و های بین الملی این کامل می کند. یادداشت آن پس از فرستادن هایی به و پاریس، #39;جیسون ال. دیویس"سرّی می گردد. در این نشست منصور سیلاوی، به نمایندگی از سوی های بریتانیا"، ادعاهایی می کند که بی گمان این ادعا پژواک برت و بود که و شدن 4 هموطن عرب ما در شد؛ مطلبی که قبلاً به آن شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است

فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است


خبرگزاری (ایبنا)- حقانی: سال یکی از است که 17 از آن به همت حفظ و نشر های شده است. این جایزه، سوم 1373 همزمان با سالروز آزادسازی شد. در این های یک ده (1359 تا 1369) گرفت. که دوم 1374 آن شد، های شده در سال های 1370 تا 1372 بود. در سوم سال های 1373 تا 1374، سال های 1375 و 1376 و نیز های شده در سال های 1377 و 1378 است. در ششم فقط های سال 1379 در گرفت. که در سال های 1380 و 1381 در این شده بود در هفتمین شد. در هشتم نیز در بخش های شده در سال 1382 را و را کردند. و دهمین به ترتیب به در سال های 1383 و 1384 داشت. در های یازدهم و دوازدهم نیز که در سال های 1385 و 1386 در بخش های به نگارش درآمده شد. در سیزدهم به های در سال های 1387 و 1388 پرداختند. چهاردهمین و پانزدهمین نیز و های شده در سال های 1389 و 1390 بود و در شانزدهم این نیز که در در سال های 1391 و 1392 شده گرفت. در با شاخ و برگ های و و به های زمستان سال با یک و 700 متشر شده در سال های 1393 و 1394 به کار خود داد. در قالب میزگردی با محمدقاسم فروغی، دبیر و محمدحسین پور، مدیر و حفظ و نشر های کم و کیف 17 این و افق های پیش رو، و تاثیرگذاری این در و نشر های این گرفت. یک است که 17 از آن می گذرد. این یا سال و ... با های فراوان می ولی در آن به در ها آن که نیست. شکل این چه و چه را تا طی فروغی: خوبی به سال. بحث را از جا می که به این که سال از سوی و به همت می چه را است. و هدف های اینچنینی این که را که در طول سال شده را و به ها و از دست کند. این ها یک را دربر بگیرد که کند. فضاها، ها و هم هم و هم و را که در در این ها تامل کنیم. اگر سال جمهوری به چه پیش روی دیگرانی می که با های از این دست بر آیند؟ فکر می کنم که های را در در دستور کار خود داد، حفظ و نشر های بود که از اوایل دهه 70 که مهندس چمران مسئول به وقت بنیاد، این کار و مبنایی شد که ارگان ها و های نیز باشند. ای است که در در تاتر و فیلم در این می شود. فکر می کنم ما، است که فرزند فربه باشد. با به جذب، و و از مکتوب، شد و چند نیز کار به شکل کرد تا این در و به جا بیافتد. رفته توقعات و در این از سوی صاحبنظران، و شد که کار از کمی و شد. 16 با رشد با شیب پیش ولی از بر این شد که در سال هم از ها و که می شد و هم از و سخت در داوری. در پیش در همه ها، از و موردی داشتیم. سعی در مفهوم و مصداق های آن و را به هشت ندانیم و آن را از هر دهیم. در راستا، بین حرم، های در کردستان و که در با ملی بود و یا به از می پرداخت، کار ما شد. پیش هم از و هم و و هم های بود. ما در دو می کنیم؛ یکی در خود که از قبیل پژوهش، شفاهی، و... را می شود و در نشر و و و با این رویکرد. ما در با این برنامه، یک نشر و یک و هم داریم؛ ما صرفا به نمی پردازیم و به های نیز داریم. در هفدهم، علاوه بر در هر موضوع، نوقلم، ناشر، کتابدار، جنگ، خبرنگار و فروشنده نقاط محروم و... را نیز و کردیم. بار در از بین بیش از 100 داور، داور را کردیم. در در اقلیت های مذهبی و قومیت ها نیز و بار و در سطح را که از شهر مقاوم دزفول بود. فکر می کنم به مخاطب، و مصداقی و ملی و بهره از های و سازنده از دستاوردهای ما بود و را ما کرد که در مبناهای بهتری باشیم. چه ضرورت ها و نیازهایی شد به فکر تر و بخش های را به آن فروغی: در و نیست. اگر و و روز بر و را که از دل آن ها، و و عزت ملی ما کند. این است. سال بخش و با ها و را و را از و کند. ما در شکل گیر و شکل و به فضاهایی را که می آن ها هستیم. ما در های و ها نیز با اجرای ها می آیند. اگر ما را که ناشران، و کنندگان و ...الهام بخش می که به اهداف ایم. یک مهم گرفتیم. مقام معظم رهبری بر ملی تاکید و ما این را سرلوحه کارمان دادیم؛ این به معنی از کل است که در دارد. ما پا را فراتر و به فراملی هم کردیم. و ... در از داشت. که در این تالیف و شده بود را کردیم. لذا در بحث ملی قدم پیش گذاشتیم. در کمی را دادیم. در این و است. بر اساس، این از است. بعد از 17 سال به پیش که در این یک و در های آتی با این که می مطالباتمان را به دهیم. به اگر می که از های از هم رشد و به پیش که متن ها را به ای که و از بالایی باشند. بر این در این متوسط یا به خوب نخواهد شد. اگر از خوب و به با معیارهای خاص هر سنجیده شد و در کسب امتیازهای لازم، و شد. است که در از ها هم باشیم. یکی از که نقشه راه این برون سپاری و تمرکززدایی از ها از است تا های همه و شود. در این توضیح دهید. فروغی: در شکل کار ما به این است که یک که به متمرکز و در سطح ملی می شود. یک کار نیز در حال است. به این شکل که به در ها مأموریت شده که که ما در می دهیم، در ها نیز کار شود؛ آن ها هم پروسه را باشند. باتوجه به ها و ها، فعلا در موضوع: شعر و کار واگذاری را ایم. ها با تشکیل های های را در یادشده و را و در مراسمی به صاحبان برتر، جوایزی اهدا می کنند. کاندیداهای مرحله ها، به می شوند. در از هر 31 سه اثر در هریک از بخش شعر و که مجموعا 12 اثر می به شد و پس از جمع بندی نظر ها، کار بین کل کاندیداها توسط ما در می پذیرد و در از هرگروه، یک یا دو اثر را در در این کشوری شد. بحث واگذاری، بحث مهمی که در های شده است. این کار در و آوردن همه های می گیرد. در قدم اول، این کار را به در ها واگذار که آن ها را نظارت و کنیم. کار به نحوی پیش رود که در های و نیز در و و حتی اهدای کنند. یا و یا حفظ سپاه از نهادهایی که می در این امر باشند. کار یک کارِ شکلیِ محدودِ نبوده، یک کار و رشد است که روز می کند. در و عرضه، دارد. این است و و و می خواهد. و جذب و که می بین قدم است که و در شود. این است که ثابتی تا صاحبنظر و باتجربه در طول سال این را از هاد و جذب کنند. از قبل در و در سطح ملی، یک سری های هم می شود و های یک در که فکر می مهم با خود داوران، و می کنند. در پیش در بحث که بار به یک راه شد، از به و در ملی شد و من بود که از های با در این داشتند. از ها را نیز با و کردیم. در این در حال ای با و تا در و یک و در طول سال باشیم. بار در این یک کار می دهیم. که در ها که های این را به و تا آن ها را و با و ها نقد و شوند. نمی چند کار را با هم پیش ولی سعی می کنم به ها را و کنیم. در بار با و سه را در که شد. ما به هستیم. به نظر من یک است دهیم. اصل ولی مهم تر از آن است که در آن می گیریم. از این و ها می به در ها پی و حل باشیم. کار ما در قبل دو بود که یکی و ای به نام بی ها است. به که ها، و های خود را در چند که آن بی ها شد. در این هم از که هر سه به از و و بنویسند. در از ها و در رویکردهایی نمی شود. که ما در این کار نمی گویم بی نظیر ولی ممتاز است. ولی مهم این است که در و کمیت، ما است. امیدواریم این رویکردها در های بعد به شکل تر و تر کند. 17 یک می آن به می شود. ولی که از ظواهر امر پیداست، ای سال و ها این را نمی شناسند و یا آن است. چرا این بعد از 17 خود را فروغی: اگر یک بازنگری و روی ها و قوی تری نیز ولی ما فکر می به شده ایم. سه سال وقفه می افتد و نمی و رسانه ها از ما مطالبه دارند که چرا است. اکنون که شتاب ایم و که سالانه به است. خود را در بین مخاطبشان ولی به شما حق می دهم از این جهت که نسل با این آشنا شده اند. در بین نسل ما آنطور که بایست جا نیافتاده است. به نظر شما که سال در این اید و به با این گره خورده اید، چه راهکارهای که این سریعتر و این شدن و یافتن خود را طی کند؟ فروغی: این کار به همگانی دارد. و هر را می خواهد. ما این است که که در می همراه هم و و هرکس در خود می کند. مراکز، و این و را که می دلایل متعددی باشد. این فقط مختص در های نیز در کشورمان این نمی شود. حتی در های و یا اقتصادی و هم ای در تلویزیون گذاشته می می که حرف های متفاوت می زنند و هرکدام با نگاه، و سلیقه را می کنند. ما در هیچ و ای از که مبتلابه کل ایم همخوانی را بودجود بیاوریم. یکی از عدم است. هم حفظ کند و در و از همه و دست دعوت کند تا به طور منظم و ماهیانه در این و نظرات ای خود را و آن ها با و خود اهالی نشر، شود. در گروهی، قدری هم از حقوق خود بگذرند. به زیاد ولی که مهم تفاهمی است که باشد. هشت سال یک تنه جلوی عراق که در پشتش و حمایتش می ایستادیم. ما از نیز و انعکاس آن نیز در سطح جهان و دارد. چه ها و بین این رویداد اتخاذ شده من از بین های که در ظاهر نام بین را یدک می کشند، ولی بخش بین آن به چند اثر نه قوی از همسایه است. فروغی: به درستی کردید؛ تا تفسیر و ما از بین چه باشد. ما ایم در مثل و ای که وجهه بین را کنیم. به اینچنین که گستره بین ابزارهای خاص خود را می خواهد. آن را در هم باشیم. در مقصد و که آن را به و نویسندگانشان برسانند و آن ها را توجیه و ذهنشان را به روشن تا در آن علاقه مند و شوند. فضای مجازی و ظرفیتی در ما می دهد، ولی اگر به مطلوب کار در های نشر و به طور کلی باشیم. ما و و و وزرات را ولی با ها و که در از ما نیستند. این است که با آن ها باشیم. و از های و یا و می و نیز اجازه این کار را به ما بدهد. در کار به سادگی که هم به راحتی نمی در ما کنند. به نظر می رسد در واژه را و توجیهشان که چرا این را به کار می بریم، چون کشورها به جای این واژه، جنگ را به کار می برند. چه گام را در این جهت پور: در نگاه از مشاهد می شود که ما در و هنر در بین ناموفق ایم، اینطور نبوده است. چون ایم در فاز در این باشیم. در روایت، ها و رخدادهای در سطح بین شد، تئاتر، هنر و یا شعر یا که دو از آن و بعد شد. در آن ها افتاد، به در بین دست صبر و نداشت که و مناسبی را به این تا به بار بنشینند، ما را به این سمت سوق داد که با چیزهایی که دم دستمان یک را از خود دهیم. در این نیفتاد و ما صبر و و می که از بیش از 30 اثر به می آید؛ شمالی، جنوبی و کانادا. یا در شعر، ما از 16 شاعر داشتیم. اگر می دادیم، این طرح ها به قابلیت داشت. بنابراین ندارم که ما در بین و ما این را نمی شناسیم. تجاربی که به پایلوت است. این سه دارد. یکی، در بین و شناخت و ما است. ما حتی صبر نمی که بفرستیم. در و های به روش های ایم و روش های صحیح در حال مرسوم شدن است. روش های غلط طرح گرنت است که جای دارد. این است که و از کنیم. شرایطی تا در با بدنه و هنر تبادل باشیم. اگر ما در سطحی که آن ها اصلا شأنیت ما را نکنند و ما را نپذیرند، نخواهیم شد. در نشر به جز چند محدود، که در ایم. در به از ایران، خوب خودمعرف ایم. بحث سوم این است که همیشه بین را با مان ممزوج ایم. به این واقف ایم که این دو، دارای دو محیط و ساختار، آدم ها و خاص خود را می طلبند که تابعی از هم و روی هم سایه بیاندازند. قسمت اعظم ما که بالادستی هایشان ندارند، در که این در بدهد. الگوهای در بین بالغ بر 25 یا 30 سال با آن می کنند. آنجا این حرفه و شغل می شود و مداومت و هم به دولت ها ندارند. لذا دو بخش و بین را از هم و آن را در یک نظام سازماندهی شده به پیش تا بگوییم 10 سال داریم. سال از بر این شکل که را و دهد و در چند سال یا شده اند. به ای در شروع شد. سال 1390 شد که پس از دو برگزاری، چون نکردند، شد. اگر این می و کانال های خود را می کرد، با یک پدیده رو بودیم. سعی با از تجارب و عقل و درایت خودمان، بین در سال شویم. امید با که در حال شکل های نه ای دادن یک را که می شود بین شد به شرطی که دید و کرد. در این هم در این قوی نگیریم. امروزه و تبیین مبانی انتظار زود است. نوید می با های از های بیستم به حرف در این باشیم. سازان و گیران در این وادی که صبر تا را بدست آوردیم. که یکی از راه های این به از در همان کشورهاست. یکی از که در این موثر و در های خارجی بین است. و چه قدم و چه را در دارد؟ پور: در بین سال های چون نقش و مشارکتی به طرق با از و سعی کرد نقش خود را در معنای ستادی ایفا کند و را به این نمایشگا ه ها کرد. در سه سال اخیر، کمی تغییر و به روی است. در سه سال نه به نقش نویسنده، سعی کرد از کند. سال و امسال هم با دو و نشر در داشت. تمرکز بر نشر چراکه در از ببینند یک و یا شده زود از آن فاصله می گیرند، ولی است. سال جلوگیری از موازی با مجمع 9 را در و یکی از های نیز کسب در سال ها بود. 54 اثر و 63 اثر را در قبل عرضه که 63 اثر به بلونیا نیز رفت. ما این است که در این ها باشیم. قطع به یقین در در بین که در سند راهبردی هم ذکر در بین است. یکی از که این است که سرنوشت و این به کجا رسید؟ از مجید قیصری که هم خوب در این کار می به ای ناامید شده و در های به شده است. از این می شود و این تا چه اندازه در های تاثیرگذار اند؟ آیا می یا این صرف چند اثر می شود و بعد از آن و آثارشان به حال خود رها می فروغی: این بحث یک شناسی مفصل را می طلبد و من با به مسئولیتی که در این دارم، ظاهرا پاسخگوی این پرسش باشم و و ارشد بدهند. ما آن که در های و از ها و دست و آن ها به می دهیم. اما مربوط به بعد از و که آن از و در شکل حقیقی خود نه در شکل است. و براساس سیاستی که تعدادی از را که در سال می می کند. ولی از ما متأسفانه هیچ نمی در که این ضرورتاً در این و تا و پذیرد؛ که ما می به عزیزان از و این را آنان کنیم. آیا با خرید 300 یا 500 از سال، حل می شود؟ به اعتقاد من این کار هم فرمایشی است و به و ارج و کمک شایانی نمی کند. ایراد کار این است که و اثرش به می ولی از می شود! به چه می رسد؟ مواردی است که گیرند. در و در این در جلسه ای که با که کار را کنند. بعد که می و یا در نشوند، شمرده شد. از از دست ما است. به مثال آیا شما می به یک در دوران گذشته، روی کاغذ بیاورید؟ در همه ها، زوایا و است که معتقدند جزو خط قرمزها هستند. دست و که با گذشت چند دهه از می را از به منتقل کرد؟ می گویند اگر 30 سال از رخدادی بگذرد می اسنادش را کرد. آیا آن که متولی این امر را در می دهند؟ حتی اگر این در پیش از انتشار از مطالب را از حذف می کنند. این است در های هم باشد. شما در دین هم هر را نمی کنید. یا در قصاص می ولی نمی هرچیزی را که یافته، در بنویسد. در این نوع قلم و و به و و فضاسازی نیز دارد. چندی پیش مدیرعامل به این کرد که سال نیز جزو و این را به بپذیرد. همانطور که در یک تسهیلاتی می این امتیازات است نیز شود. در نیز که بحث ایثار و شهادت و از جان گذشتگی با تلاش شده افردی که به می این شدن به یک مادی و او فروغی: در این که باید، نگرفته است. ها و های یک انتخاب، ولی در آن را رها می کنیم. به نظر من این آسیبی است که به و می شود. مثل این است که شما بروید در یک کویر بسازید و آن را رها کنید. این به رسیدگی تا سرپا بماند. را بسازیم و آن را رها در طول از بین رفت. و خلق اثر نیز وضعیت به است. سرخورده شده اند. وظیفه ما این است که ضمن تجلیل، آن نیرو و خوب را حفظ کنیم. یکی از این بستری است که راویان و مستندنگاران و نگاران سال هم عضویت در ملی شوند. فکر می کنم که سیاستگزاران در سطح کلان در این کنند. با ملی پیش از این صحبت و حاضرند در ها ولی یک دستورالعمل یا اساسنامه و سازوکاری تعیین که چه می به ما تا در های مستندنگاری و نگاری نیز ملی گیرند. ما با مکاتباتی و هم در این ایم و هم ایم که پس از شدن، می کنیم. در ما تمایل با و همفکری مشترک، یک کار و تر در این دهیم. فقط با نظر و یا حفظ نظر جمعی از و با این را داد و و هم به یکی از ستون ها است که در کار باشد. یک کار که با یک محکمتری به شوند. در هم نمایندگانی از نخبگان، و حفظ و ... و به ای برسند. اگر این کار بسیار امیدبخش است و خوب و فاخر می شوند. ما سال ها پیش یک کار خوب در نشر دادیم. یک که از آن ها کار و کنند. با سیاستگزاری خوب، به پول خوب هم و تا کار خوب بنویسند. اگر این نوع سازوکارها و هم و غم خود را روی این می گذارد. این 14 اثر بود که به که در این به چاپ رسیدند. حتی خود نویسندگانی که خالق آن نیز نتوانستند آن دهند. به طرح از کلیه سال در های می آن را پیگیری کند و حفظ و نشر های هم در این بود. با همراهی و و می در این و از را کرد. ما نمونه که به به و به حتم منتخبین از استعدادها و ها و های ملی ما هستند. آیا همه که در در یک یا دو سال در شده در این می نحوه دسترسی شما به ها فروغی: در پیش یک و 706 در شد، ولی در این سه به است. اگر تا شهریورماه هم به دست ما برسد، در می گیرد. ای که ذکر آن جمع ها کار ساده ای و دقیقی از که در در می کار سختی است. از جنگ هنری، موزه و و فیپا به دست آوردیم. این را تجمیع و تازه به فهرستی رسیدیم که و را یافتیم که در از نبود. یکی از این است که و یک مشخصه از دریافت کند تا مشخص شود در چه است و چه رویکردی دارد. کسی به که بانک مراجعه می و درست در اختیارش گیرد. ما گمان می جنگ باشد. قبل بیش از یک و 700 و آن را به که گفتند 400 از ها را نداریم. ما آن ها را هم و بعد از کار به جنگ که منابع آن ها تر شود. ولی مطمئنا که ما ندیدیم. ما در جهت تر به همه می زنیم. حتی در نیز به همه که اگر در این دارند، به ما تحویل بدهند. می و هم توجهی ندارند. از فراخوان هم می گیرد. حتی گاهی نیز را می کنند. اصل و کار جمع و پذیرش جنگ هشت ولی است نیز به و تبعات جنگ نیز پرداخته که در های حرم و نیز به شده است. به بیانی هر اتفاقی که در افتاده و ما در مقابل آن ایستاده و با سلحشوری و پایداری اقتدارمان را حفظ یم، جزو می شود. به رهبری، از همه های کرد و ما از ایم را به تعمیم دهیم. در بحث مقایسه ای های این به چه تفاوت و ها با و ها با ارسال رو بودند؟ فروغی: اگر نوع را که به دست ما می رسد، در این به طور تقویت شده است. های از 451 در به یک و 371 در یعی سه برابر است. نامه، سفرنامه، دست نوشته، و است که در بخش اند. بخش - و نظامی، سیاسی، امنیتی و حقوقی است که آخر آن به قبل 40 درصد است. پیش در این 141 که در این به 79 است. به مخاطب ندارد و یافته ها و است. به نظر می رسد علت این این که ما شده اند و که می به کم شده اند، در که کار متنی ما، است. را تهیه و می و های را می کند که از این را یا و ... استخراج می کنند. هر از سوالات و شده در یک می به تنهایی یک باشد. کار به و و هم که می خواهند کار دهند، از تجربه و انگیزه و پشتکار کافی باشند. به این که کار را تر کنیم. در این به سمت ها برویم. در حال حاضر های را به سفارش می دهیم. ولی در ndash; که و است. در های نظامی ndash; هم به ندرت می دانشگاهیان را که به این بپردازند و کارها از سوی نظامیان می شود. های در قبل 496 که این به 684 رسید. در در 121 اثر که در این با رو شد و 104 در گرفت. داستانی از 84 به 71 است. در بخش شعر و نثر 78 که در این با هفت به عدد 85 رسید. های و از 94 در با چشمگیر به 220 اثر رسید. و نوجوان در این بسیار ضعیف به طوری که 108 به عدد 62 تقلیل است. ضمن در این نیز است. های و در قبل 17 که در این 30 است. از 31 در به 19 در این است. از 25 در به 38 در رسید. با دو از 17 به 34 رسید. از 17 به 28 کرد. های از 9 به 5 رسید. در در قبل 9 با بیش از پنج این در به 47 رسید. از هشت به پنج و در بخش حرم نیز در این 83 به که باکیفیتی نیز هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
طرز تهیه یک صبحانه مقوی و خوشمزه برای روزهای تعطیل

طرز تهیه یک صبحانه مقوی و خوشمزه برای روزهای تعطیل


به گزارش خبرگزاری تقریب؛ یک حاضری و پرطرفدار است و در کشور های مختلف روش طبخ دارد. یکی از های در که طعم و دارد. یک و و می تا مدت ها را کند. یکی از های در که طعم و دارد. یک و و می تا مدت ها را کند. یک و روزهای تعطیل سازی: 14 پخت: 21 4 نفر سس رومسکو 1/4 1/3 بو 1/4 نان تست مکعبی خرد شده 3 ndash; 4 برش سیر خرد شده 2 حبه خرد شده 1/2 کنسرو خرد شده 1 قوطی خرد شده 1/4 1 غذاخوری تخم مرغ بزرگ 5 عدد نمک به میزان خرد شده 1 عدد مانچگو خرد شده نصف یا 3 ورق باریک طرز اسپانیایی: 1. سس فر را با 175 تا گرم شود. ها را در فر و 10 تا 15 در فر تا شوند. بعداز بو دادن تا گرم هستند یک حوله تمیز قرار و به هم تا پوستشان پرفت شود. 2. یک سوم را در یک 27 سانتی روی فندق، بادام، نان، سیر، و خرد شده را به آن و 3 هم تا سپس از بیوفتند و غذاساز خردشان کنید. و و و یک نمک را و مخلوط تا یکدست شود. در صورتی که غلظت سس خیلی زیاد بود می توانید کمی آب به آن نمایید. در انتها متناسب با ذائقه خودتان نمک و به سس نمایید. 3. تخم مرغ ها را به نمک و هم بزنید. نچسبی که سس را در آن بودید دوباره روی گذاشته و در صورت نیاز کمی به آن و تخم مرغ را و 3 را سپس با کاردک از کناره ها تخم مرغ را از دیواره جدا و تخم مرغ هایی که هنوز نپخته به زیر لایه پخته شده بروند. پاشیده وسپس روی نصفی از آن برش های یا را چیده و یک از سس و 2 تا 3 دیگر صبر ذوب شود و تخم مرغ را و نیمه خالی را روی ورقه های و سس برگردانید و به سس سرو کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سیاست یک بام و دو هوای دولت در بازار خودرو/ ممنوعیت واردات به نام ایران به کام چین

سیاست یک بام و دو هوای دولت در بازار خودرو/ ممنوعیت واردات به نام ایران به کام چین


در دو سال با های به که شده را از یک به سرمایه ای تبدیل کرده است. طی چند ماه افزایش قیمت سبب هجوم بخش قابل توجهی از نقدینگی جامعه به بازار گردیده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
آقای روحانی فرصت طلایی را سازمان ملل از دست ندهید

آقای روحانی فرصت طلایی را سازمان ملل از دست ندهید


تهران- ایرنا- ملل این و هست که این تا برابر بتوانند ازآنجا کشورشان را به معرفی و درعین‌حال حرف‌ها و پیشنهاد‌های را برای بهبود اوضاع جهان ارائه دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
دفاع مقدس جلوه اقتدار ملت ایران در سایه رهبری امام راحل(ره) بود/ دفاع مقدس باید الگوی ما در جنگ اقتصادی باشد/فرزندانمان را برای خرید کالای ایر

دفاع مقدس جلوه اقتدار ملت ایران در سایه رهبری امام راحل(ره) بود/ دفاع مقدس باید الگوی ما در جنگ اقتصادی باشد/فرزندانمان را برای خرید کالای ایر


به در و و مطالبی را درباره روز که به شرح ذیل است: ملت در راحل(ره) بود حجت در های این افزود: با دین و را به و توانست کشوری مقتدر را با به رسم حکومتی انبیا کند. وی داد: حفظ در طول جنگ از بود و در آن هشت به که و از می کنیم. وی کرد: این در دین است و با به امیرالمومنین علی (ع) به دست می آید. نماینده ولی فقیه در اضافه کرد: نسل های بدانند و متوجه که از جان خود گذشتند تا این و دین حفظ شود. حجت قریشی افزود: دلاور مردان ارتش خود را در طول سال های متمادی به اثبات رسانده و در های اند. وی افزود: نیز ای را در طول هشت سال جنگ و را از دست حفظ کردند. وی کرد: در ابا (ع) شد که ها و شود و ها دقت که قوت و ضعف را سال های بعد کنند. از دهه اول در میاندوآب/ ما در جنگ حجت حسن در های این با کرد: ما نیز از جنس و را لمس و آن را نمی ولی این راه حل دارد. وی با به همه از این و گله مند هستند، افزود: این را در نظر که اوایل و جنگ هشت خیلی سخت تر از کنونی بود و ما را با پشت سر گذاشتیم و در جنگ هشت در حالی که نیروی سازمان یافته نداشتیم، حتی یک وجب خاک به و نیز قطعا می این را حل کنیم. گفت: و کار مثل جنگ که گذر از یک معبر چندین شب نمی خوابیدند، یکی از راه حل هاست و ما نیز اگر بخواهیم از گذر در جنگ شب و روز نشناسیم. حسن با آن است که برایش مهم نه در جام جهانی، کرد: و جنگی، مدیریت و روحیه جهادی و انقلابی و روز کنند. وی با بر به حفظ بیت المال، گفت: همه به حفظ بیت و آن ای که در وقتی می روی مین اش را که از از پا در می تا با از بین نرود. کرد: همه بیت نه بیت را و در هم فقط و می کند. حسن افزود: و که در می جدی بیت تا از این پیچ کنیم. وی با و به و از گذر از گفت: در یاد و از و و اطهار(ع) گشا و این را در و و به می ببینیم. با در هشت سال چشم به و و و (ع) کرد:چشم به و به اطهار(ع) بود و نیز ما به و و اطهار(ع) نه چشم به و بدوزیم. حسن گفت: کرد و به این که همه راه حل و به حول قوه از این نیز گذر کرد. در با به کم در امر در شهر به ماه کرد: و که در شهر و با در ای نیز به شد ولی کم بودیم. وی با با یک آب نمی شود کرد: از شهر که رد می شود از همه جا رنگ عزا و در ماه گر می شود ولی در و جای که خود و های که در خود به فضا کردند. حسن گفت: در عید شهر را کرد و در عزا و هم شهر حال و و پوش شود. وی هم به از و نیز کرد و افزود: در ما در و بیش از 40 و یک وجب از خاک خود را به ندادیم. با از در دین و قفل های و عیب را می کرد: یکی از این های است و خوب و خوب آن است که های را یاد دهد. حسن به اهل بیت را در دین کرد و افزود: اهل اهل و اهل حسین(ع) است. (ع) ها است/ را حجت ظهر در های ضمن سید و الحسین(ع) گفت: (ع) ها است و در سخت ترین شرایط از دین حفاظت کرد. وی کرد: شهادت (ع) داد دین به اندازه ای از اهمیت برخوردار است که (ع) خود را حفظ آن داد. با به خصوصیت های دین افزود: فطری بودن، محکم و استوار ، کامل و نداشتن سختی در دین از ویژگی های دین است. با فرمایشات در با نمایندگان مجلس خبرگان گفت: رفتار های شتاب زده از سوی می دهد که افکار عمومی تحت تاثیر جنگ روانی است. وی کرد: می خواهد از جنگ نرم بر فشار وارد و ملت را دلسرد کند. خطیب افزود: کسی منکر نیست ولی این را وارونه و بیش از حد جلو می دهد تا یاس و را در تزریق کند. وی کرد: هر کسی که توانایی روشنگری و آگاهی بخشی به را نسبت به آن و از این نقشه های شوم را نقش برآب کنند. با به با رییس روسیه گفت: نقطه مشترک هر دو ایستادگی در است. وی کرد: آمریکا روز به روز در حال کاهش است و تروریست در حال احیای داعش در افغانستان و اگر این فکری به این موضوع نکند می شود. وی کرد: جنگ رسانه ای یکی از راهبردهای بر علیه است و در این روز می تا به اهداف شوم خود دست یابند. با به روز افزود: حضرت زینب (س) تبلیغ گر خون بود. گفت: فرهنگ سید و ابا را بیش از پیش ترویج دهیم. وی با به کرد: خون در 8 سال در امتداد خون جوانان با شجاعت در ایستاده و را شکست دادند. باتاکید به حمایت از افزود: مهرماه سال تحصیلی جدید است و این است که را کنیم. ها از است حجت "سید رضی موسوی شکوری" ظهر در های این شهرستان با به 31 شهریور سالگرد داشت: به آمدن اعتمادبه نفس و خودباوری در ملت ایران، شکوفایی و به فعلیت رسیدن استعداد و خلاقیت جوانان، تولد تفکر ناب بسیجی در سطح منطقه، تثبیت در جهان، شکسته شدن طرح های آمریکایی و صهیونیستی در و ها از جمله داخلی، ای و بین المللی هشت سال ملت شجاع هستند. وی در با تبریک اول مهر و بازگشایی مدارس به عموم معلمان، مربیان، اولیا و آموزان افزود: در روایات اهل بیت(ع) موضوعات متعددی تحت عنوان آداب علم آموزی و رموز در علوم همچون داشتن اخلاص، رعایت اولویت ها، فراهم ساختن های تحصیل، فهم و درک نوشتن و پرسیدن مذاکره و مباحثه ی در شده است. خوی با به 11 روز از و مفقودان کرد: در روزی خاندان پیامبر(ص) و حرم (ع) به که عصر(عج) مصائب و شیئه این را فرموده که خانواده تو چون بردگان به اسیری و به غل و زنجیر آهنین شدند، بر فراز چارپایان نشانده و آفتاب نیم روز چهره را می سوزاند و در صحراها و بیابان ها می و دست به گردن ها زنجیرشده بود و در بازارها گردانده می شدند. وی کرد: در عین حال آنان در طول این از و سخنرانی و احتجاج اقشار و کسانی که فاجعه را به آوردند از قبیل بی وفای کوفه، ضد اهل بیت شام، عبیدالله بن زیاد والی در کوفه و خود را در کاخ نکبت خویش به محاکمه و افشا و درنهایت حماسه را بیمه کردند. راه مقابله با و شیطنت های است "ماموستا سهرابی" در های شهر مهاباد، با به پیش آمده در کشور، قسمتی از این معضل را مربوط به اقدامات در بخش دانست و داشت: هدف غرب و تروریسم در جهان به زانو در آوردن ملت و شهیدپرور در های نامعقول امریکا و کشورهای هم پیمانش است. وی داد: اینان تا با بحران و نارضایتی مردمی از را رودرروی دهند که البته اگر هوشیار نباشند این ترفند می افراد ساده لوح را گمراه کند و در مسیر های دهد. ماموستا سهرابی کرد: نیاز به در در حال حاضر ای است که اگر به آن به موقع و با جدیت شود، می پل های عبوری ملت و را تخریب کند و این از خدا بی خبران را به قعر دره های مرگ سوق دهد. مهاباد افزود: رهبر همواره را عاملی مهم در دانسته اند و اکنون فرصت آن است که با ولایت مدار به طور جد و عملا به این جامع عمل بپوشانند، که ایشان با بصیرت بالای خویش، دورنمای و را بهتر از هر شخص دیگری می بینند و درک می کنند. وی خاطر کرد: به یک مبتلا شده و راه نجات این از این بیماری، از میان برداشتن اختلافات با یکدیگر و به سمت پویایی که در صورت بهبود نیافتن این به طور حتم ملت فراوان مالی خواهند شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ندای «یا حسین» میلیون‌ها عاشق در آسمان کربلا طنین انداز شد+تصاویر

ندای «یا حسین» میلیون‌ها عاشق در آسمان کربلا طنین انداز شد+تصاویر


به (پنجشنبه) کرد بر اولیه آستان و سه نفر در شب و روز خود را به اند. به گفت از های به از کشورهای حاشیه خلیج فارس، ایران، باکستان، افغانستان و غیره هستند. وی کرد: تدابیر و خدماتی طبق برنامه اجرا شده و تا کنون هیچ پیش است. این طی خود را به و 33 نفر از و را می کنند. کربلا: 40 به نقل از کرد که شهر 40 نفر است. در است می دهد 33 نفر از این غیر عرب و هفت نفر آن عرب هستند. بر ، هم (ساعت خبر) نفر در حال به (هروله کردن) پس از ظهر هستند. طرح أین هم داد از پنج به شدن به حرم (ع) و حضرت عباس (ع) را ندادند و به شدت اوضاع را می کنند. بر این صحرایی اطراف (کمربند شهر) و حفاظت از شهر را بر عهده گرفته است. حرکت در کاملا ممنوع است به استثنای خودورهایی که مجوزهای دارند. بر این وزارت حمل و نقل هم کرد بیش از 10 انواع خودرو انتقال و خارجی طی آماده شده تا جوابگوی حجم حضور باشد. دیشب مصادف با شب نیز باشکوه (ع) و یارانش بود. یک فرد مشکوک در غرب بر الفرات ، یک نفر را با اتهامات تروریستی در غرب کردند. وی در حال جمع آوری اطلاعات از موکب های در منطقه المنصور بود که دستگیر شد. برخی از نیز محرم و بود. جئو در همین راستا داد مقامات این در اقدامی پیشگیرانه و جلوگیری از عملیات های احتمالی علیه حسینی، ارائه خدمات تلفن همراه در کراچی، لاهور و پیشاور را به حالت تعلیق درآورده اند. بر این بسیاری در این مستقر شده اند تا وضعیت را تحت داشته باشند. لبنان روز در ضاحیه در جنوب بیروت با مشارکت گسترده اهل بیت علیهم السلام برگزار شد و سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله در آن سخنرانی کرد. یمن بر المسیره ، صدها یمنی نیز در روز در صعده و ع) اسوه بزرگترین انقلاب در تاریخ باقی خواهد ماند و ملت یمن از صلابت واقعه وام می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​یمنی ها از گرسنگی، برگ درخت می‌خورند

​یمنی ها از گرسنگی، برگ درخت می‌خورند


به بسیاری از ها در حجه برای خود به ناچار برگهای درخت مو را می جوشانند. به آسوشیتدپرس، این در است که کمکهای بین ارسالی به به های به دست که را به این نمی رسد. نام نوزادی هفت ماهه است که پیش از این یک بار به به شده است. وزن این همچنان رو به کاهش است و دنده ها و استخوانهای او از زیر پوست دیده می شوند. به عدم توانایی مالی نمی توانند بار دیگر او را به ببرند. این در است که به است که این در عدم جان باخت. به محل از است که در آخر به سر می بردند. این برق و ندارد. هم در این ندارد. این می به طور هر 17 نفر که از رنج می به این می شوند. در یمن عدم به این است. بین اند که در پخش کمک ها در یمن کرد. مسئولان های فعال در امور بشردوستانه طی به دفعات بودند که در یمن به سرعت در حال گسترش است. بنا به حجه تاکنون 20 کودک طی سال جاری بر اثر در این جان باخته اند. این در است که واقعی جان باختگان به عدم مرگ و میر از سوی ها است. ملل متحد نشان می دهد افرادی که در عدم دریافت کمک جان خود را در یمن از دست داد به هشت و 400 نفر می رسد. این در است که ملل می دهد که این به زودی با افزایش سه و 500 نفری به به 12 نفر رسید. کل جمعیت یمن 29 نفر است. حجه یمن طی به شدت از سوی به رهبری بمباران شده است. این در است که چندی پیش ملل در گزارشی پیرامون جنگ برخی از را خوانده است. به دویچه وله، ملل به این نتیجه رسیدند که " ائتلاف، از و امارات متحده اقداماتی را انجام اند که ممکن است در مقابل یک دادگاه مستقل و باصلاحیت، بین قلمداد شود." این می گویند که شهروندانی که مستقیما قربانی شده اند به است. "حملات مناطق مسکونی، بازارها، مراسم ختم و عروسی، بازداشتگاهها، قایقهای غیر و حتی تاسیسات پزشکی را هدف قرار است." این می محدودیت نقل انتقالات و دریایی از بسته شدن فرودگاه صنعا و بندرحدیده را می توان دانست چرا که دسترسی غیرنظامیان به مواد غذایی و دارو را محدود می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روز نهم محرم به روایت مقتل ابی مِخنف

روز نهم محرم به روایت مقتل ابی مِخنف


به (ایبنا)، و که در سال 1361 بر بن علی (ع)، و گذشت، به قدری سنگین و است که با به 1400 است. ها در طول به سهم خود از این را به اند. یکی از ها به 61 مقتل ابی است. در و به نام است که چند سال پیش محمدهادی یوسفی غروی، پژوهشگر بنام اسلام، پس از حدود 20 سال تحقیق و کاوش در منابع قدیم، به کرد و اینک ترجمه ای دقیق و کامل از آن به همت محمدصادق روحانی از سوی انتشارات طه شده است. به بخش از که به روز نهم شده که در می آید. ابن سعد به حسین(ع) عمر بن سعد بعد از عصر را ندا داد: ای خدا! و شما را باد! بر اسب ها شدند. سپس سعد بر حسین(ع) و تاخت. حسین(ع) در که به خود جلو خود بود که ای به رفت. در این اسب ها را و نزد آمد وگفت: جان! آیا را که می شود نمی حسین(ع) و فرمود: (ع) را در که به من فرمود: تو نزد ما آمد! بر خود زد و گفت: ای وای بر من! حسین(ع) فرمود: خواهرجان! بر تو نشود! باش! تو را کند! بن علی گفت: برادر! . حسین(ع) و فرمود: برادرجان! انم فدایت! شو و برو و به بگو: چه چه و از کن! با از و بن به طرف رفت به گفت: چه اید و چه می گفتند: از شما به حکم او یا شما را به کرد . گفت: تا نزد و سخن شما را به او . گفتند: به او بگو و با نزد ما بیا! را و با به سوی و خبر را به داد. در این مدت ایستاده را مخاطب قرار دادند. بن مُظاهِر به زُهَیر بن گفت: اگر می تو با سخن بگو و اگر می times;واهی من سخن بگویم! گفت: تو پیش قدم شدی؛ پس نیز با سخن بگو! بن مظاهر خطاب به زهیر بن قین به گونه ای که دیگران گفت: آگاه باش که به خدا قسم در فردای قیامت چه بد گروهی هستند که نزد خدا می روند در که پیامبر(ص)و اهل بیت او و عابدان سخت کوش در سحرگاهان این شهر و بسیار یادکنندگان خدا را کشته اند . این سخن به گوش بن قیس نیز رسید. بن قیس گفت: تو هر چه بتوانی را پاک جلوه می دهی! گفت: ای عُزره! بلکه خدا او را پا و هدایت کرده است. ای عُزره! از خدا بترس! من خیرخواه تو هستم. ای عُزره! تو را به خدا قسم می دهم از کسانی مباش که گمراهان را برکشتن انسان های پاک می کنند! بن قیس گفت: ای زُهیر! تو نزد ما از این نبودی؛ تو عثمانی بودی! گفت: آیا از جایگاه امروزم معلوم نیست که از این هستم؟ به خدا قسم من هرگز نامه ای به او ننوشتم و ای به سویش نفرستادم و وعده به او ندادم! ولی در مسیر به حضور او رسیدم و چوناو را دیدم، به یاد پیامبر(ص) و منزلت افتادم و دانستم که از طرف دشمنان او و گروه شما چه بر او پیش آمد. پس تصمیم گرفتم او کنم و در او باشم و جانم را فدای او کنم تا حق خدا و را که شما آن را ضاع کردید حفظ کنم به نزد (ع) آمد و سخن عمر بن سعد را کرد، حسین(ع) فرمود: برگرد و اگر توانستی کار را تا تاخیر بینداز و را از ما دور کن! شاید خود بخوانیم و دعا و استغفار کنیم! خدا می داند که من و خواندن قرآن و دعا و استغفارِ را دوست دارم! بن علی اسب خود را تا به و گفت: ای مردم! اباعبدالله(ع) می که را به او مهلت دهید تا در این فکر کند؛ چرا که تاکنون در این سخنی بین او و شما مطرح نشده است. صبح شد، شما را دید. اگر رضایت دادیم، همان می که شما می خواهید و از ما طلب می کنید و اگر نپذیرفتم، شما را رد می . (ع) با این کار می خواست را آن شب از خود دور کند تا کارهای خود را انجام دهد و به خانواده اش وصعیت کند. سعد گفت: ای شمر! نظر تو چیست؟ شمر گفت: هرچه شما بگویید، شما فرمانده هستید و نظر، نظر شماست . سعد گفت: ای کاش نبودم! سپس رو به کرد و گفت: شما چه می گویید؟ عَمرو بن حجّاج بن سَلَمه زبیدی گفت: سبحان الله! به خدا قسم اگر از قوم دیلم (و از کفار) بودند و فرصتی می خواستند، شایسته بود که به می دادی! قیس بن اشعث گفت: شان را بپذیر! به جان خودم قسم که صبح با تو خواهند جنگید! سعد گفت: به خدا قسم اگر بدانم که می کنند، را به نمی دهم! (طبری 5: 416 ـ 417؛ مفید 2: 89 ـ 91) [روایت 129] زین العابدین(ع) می فرماید: ای از سوی عمر بن سعد به سوی حسین(ع) آمد و جایی ایستاد که او را وگفت: ما تا به شما دادیم. اگر تسلیم شوید، شما را نزد عبیدالله بن برد و اگر نافرمانی کنید، شما را رها نخواهیم کرد! (طبری 5: 417 ـ 418)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
​نرخ واقعی دلار چقدر است؟

​نرخ واقعی دلار چقدر است؟


به گزارش گفت: در های غیر کمونیستی ارز است و هیچ نمی آید. این افزود: که از دست برود توان التهابات سخت می شود. او افزود: هیچ و محدودیتی نبود نرخ ارز بین 6 تا 7 هزار و 500 تومان با به در علم داشت. او با به ارز یک افزود: است فعالیت یک نرخ ارز را دچار کند. افزود: برخلاف نقد سهم کمتری نسبت به اما تاثیر آن بیشتر است. افزود: بر ارز تک و بر کند. این افزود: بر فرض بر و های و در نرخ و ارز نرخ ارز و می آمد. هم با و از گفت: در ما است است اما نیز به یافته است که یک واقعیت است. با تشخیص ارز کار سختی است گفت: بیشترین تامین ما با پتروشیمی و میعانات گازی است. این و بانکی با به حضور سه ارز افزود: بخش عمده مبادلات در صورت می گیرد. او گفت: رشد شبه پول ما 8 است و سایر دارایی ها غیر از طلا و سکه است و پیش بینی حرکت نیز است اما در حال به سمت طلا میل می کند. رشد را در حال سخت یا غیر دانست و گفت: خروج آمریکا از برجام نگرانی است.انتظارات ما از بیرون می شود. وی گفت: سه نرخ ارز باشیم. ها وارد شود تا قابل باشد.نظام نرخ در غیر است و و است. یک اساسی در های شود و از سوی دیگر رابطه را بانکها را ساماندهی کند. در ابزارهای لازم را ندارد. طهماسب هم گفت: ارز در وقتی می شود که به همین شکل و ارز در بدست می آید ضمن بر جهش های غیرواقعی آن بوسیله ابزار های دخالت می کند. افزود: اشتباه رای گیری نرخ ارز، ارز را مشخص نخواهد کند. رئیس اسبق گفت: مدیریت نرخ ارز به واگذار شود تا تعادل نرخ ارز در حفظ شود. او گفت: رشد در دوره چند ساله به دلایل است. بیش از تولید ملی شود تورم زا بود. با رشد ملی حدود 4 در سال های است افزود: انتظار تورمی کرد. به دلیل ارز ناشی از نفت را در اختیار نرخ ارز را است. مصنوعی نرخ ارز روزی از خارج می شود و جهش داشت.دولت مانع از رشد شود و بیش از این نرخ ارز را نکند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس

​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس


به گزارش تقریب، یکی از ویژگی های بعد و ناب که سال ها و دهه ها می و نام حسین(ع) و حسین(ع) ماندگارتر می شود. چرا که هر سال در بازخوانی تاریخ و ها و گری های عاشورایی آموزه های کشف می شود که آن بر کمک می کند. به یک با به و این دیدگاه تحت یا ارائه ها و تأثیرات بین حسین(ع) شد. این راه هم با و به و شد که بود در پنج می کرد و این شد تا یک بار به شبک یک برگردد. با است که در جای جای به دین و گرویدند. حمیدرضا به خبرنگار فرهنگی تسنیم، گفت: رئیس یک نمی یک کار سطحی شود به مأموریت بعد بین حسین(ع) را کنیم. از این رو نام محرمی یک شد. چرا که هدف ما در این بعد جهانی شخصیت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است و از آنجایی که ما همگی هستند، چگونگی جذب آن ها به و از حسین(ع) و می شود. وی کرد: است و در هر یک یا دو نفر در داشت. تحت به دین شدند. در پی و این به حسین(ع) و عاشوراست. نام هم از است که فرمودند: در روز است. را از می کند و به می این است که هم با قرن های در دل من و شماست. با به در فصل اول با شده ها افزود: در نام که ولی به حسین(ع) هم اما به جهت شد در فصل اول از کنیم. از مهم بود که به در می کند به کند اما به ضبط و از های به به از که به می یا با می شدند. وی به گفت: علاوه بر حرفه ای و تخصصی در های گفتگومحور و نوستالژی که مخاطبان با او دارند، خصلت متمایزی که در او دیده ام این است تا جایی که امکانش کار را رد نمی کند و نه نمی آورد. زمانی که با تماس گرفتیم راهی می شد ولی ترجیح داد سفرش را بدهد تا این ضبط شود. در به این که چرا این موثر و 12 شب روی می رود، کرد: می دانید که فصل اول 15 قسمتی است و از روز اول حوالی 23:15 شد و عصر فردا 16:30 می شود. اما به مرور یک در خصوص این کرد و به 12 شب موکول شد. چرا که این نکته را هم درنظر علاقه این را ببینند و آن در هیئت هستند؛ از این جهت با تأخیری 45 دقیقه این را روی می برد و مناسبی است. وی خاطرنشان کرد: میهمانانی از کشورهای مختلفی همچون آلمان، آرژانتین، کلمبیا، سالوادور و... به می آیند نظر این آدم ها با منبر و مجالس روضه فاصله ولی در رابطه با حسین(ع) های جذاب، ساده و صادقانه ای می دهند. دو آلمانی داشتیم که در بعد عاطفی و احساسی طراز پایینی و به شدت هستند. در این و فارغ از احساسات، حسین(ع) را می کنند. خانم سوخی(مکزیک) می گفت چرا آقایی که می کودکان آب بیاورد و هم از این آب نخورد دستش را قطع کردند؟ اما در عین حال خارج از احساسات مرسوم، را می کنند. با بیان هیچ گاه نبوده ایم و می خواهیم با یک فضاسازی در گفتمان حرف خاص را و تأثیرگذار کنیم، افزود: این هستیم که اروپایی، آسیایی و آمریکایی های را کند و حتی وله ها و میان ها را هم خلاصه و طراحی کرده ایم تا نشود. جالب است بدانید در جریان با حرف های خاص از ابتدا نیستیم و دوست داریم گل بیندازد و حرف خاص را در انتهای به دستاورد کند. وی در به این که از چه طریقی شدند، کرد: و آنان بسیار کار بود. چرا که حساسیت ویژه ای به دارد، چون بایستی از عقبه اش آگاهی داشته و حرف و حدیثی بوجود نیاید. با ها تا انجمن اسلامی ادواردو آنیلی و مجموعه ره یافتگان به سرپرستی آقای طاهری که سال هاست کار می ما را در این راه یاری دادند و گزینه های خوبی را معرفی که در این امکان شان نبود. مصداق آن از محافظ شیخ زکزاکی که شب تاسوعا گفتگوی را می بینید و همچنین نقاش آرژانتینی شب شده است که تابلوی عصر هم بحث می کند. این ها سوژه های خاصی که دارند. در پایان از ساخت فصل های بعدی خبر داد و گفت: در ایام و صفر هم ادامه کند. حتی شده از های برون مرزی رسانه ملی هم این شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​​جریان شیرازی در ترویج قمه‌زنی در پی چیست؟+تصاویر

​​جریان شیرازی در ترویج قمه‌زنی در پی چیست؟+تصاویر


تقریب، مسائلی: در و اختصاص به ولی در سال های به و گری را در گسترش می دهد. به نظر می رسد این در است تا از این طریق را وابسته به خود کند و با سوءاستفاده از تعصبات را به دست آورد. در این به آیت سید نقش در دارد. سبک های یکی از شاخصه های تبلیغی این است که شخص آیت سید نیز بر آن ای دارد. آن که بیتِ هرساله ای در جهت قمه زنی دارد. گری در به قمه زنی و این به سبک های و نیز می پردازد. چه در و این است: سؤال: از که می شود در از و به قصد با الحسین(ع) و اهل بیت آن و می گردد. حکم آن ها و آیا مصداق جزع بر سیدالشهدا(ع) ﻣﻰ باشند؟ الف) بر روی آتش راه رفتن. ب) بر روی خار راه رفتن. ج) بر روی شیشه غلتیدن. د) خراشیدن و لطمه بر و زدن به حدی که خون می شود. هـ) با زنجیر تیغی به کمر زدن به حدی که خون می شود. و) قمه زدن. آیت شیرازی: به پا داشتن سیدالشهدا(ع) به نحوی که نزد محبان حسین(ع) و دوست داران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) موجب اجر جزیل و ثواب کثیر می باشد، ان شاء تعالی. در تقریباً همه رفتارهای آمیز در را از مصادیق آن به حساب می آورد: یجوز بل یستحب جمیع أنواع العزاء على الإمام الحسین(ع) و إقامه کل الشعائر الحسینیه حتى مثل التطبیر و المشی على و غیر ذلک على ما هو ترجمه: و و است حتی مثل قمه راه بر آتش و غیر از است. (سید ص 395) در نیز و از سبک های به بیت آیت می شود. چه های ای به حسین(ع) جهت های بار و در های ای را در این و پخش می کنند. این ای در روز ای ای از قمه تیغ زنی و... در و و دارد. حسین(ع) به ای است که حتی در با قمه زنی شده و آن بر روی این ای گیرد. از به به شود و از این رو ای می قمه زنی شود. پس از قمه زنی قمه زنی این به قمه زنی شهر است. در سال های این قمه زنی در است و در آن سبک های بار از قمه زنی تا تیغ زدن بر پشت و بر به می گذارد. این در روز ای از و پخش راه بر روی آتش در و بر روی خار در صفر نیز از های این است. در سال های این و آن، در این با (#حسین_محور_ اتحاد) و(#الحسین_یوحدنا) است. این در این به ای در قمه زنی می که به کند که و و در قمه و را در دامن می زنند. به نظر می رسد پس از کردن قمه زنی به با و اتهاماتی از این دست، این استراتژی حذف و ای آن هاست. هرچه هست گفت آیت سید و به وی بر قمه از حالت اختلافِ فقهی شده و به وسیله ای با انقلابی گشته است. با این این به قمه زنی در شهرها و مناطقی می که سابقه رفتارهایی را ندارند. در این موضوعِ دیگر به خاطرِ با اقداماتی قمه زنی نیز پررنگ است. آن که منتسبان به این با به کار بردن شعیره قمه هرگونه ای مخالفتی با آن را با عزاداری، و اصل معنا می و به راحتی مخالفانِ قمه زنی را از دایره می کنند. در این میان حتی شخص آیت سید نیز نقش در تحریک هواداران و مقلدانش دارد، چنانچه وی در یک که فیلم آن موجود ابتدا گزارشی از اوضاع متشنج نجف پس از انتشار التنزیه سید می کتابی که به تحریم قمه زنی پرداخته بود. سپس وی به این مطلب می که یکی از سید امین(= جعفرخلیلی) در جلد دهم اعیان الشیعه می نویسد: قمه زنی (به شعائری ها) نجف را به دو گروه علوی و تقسیم بودند و قمه زنی(به وی ضدشعائری ها) را می نامیدند. پس از این مطلب، از شدن سید و به امری