بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب بوده



مواجهه با

مواجهه با "پیری" به سبک امام رضا


به تقریب(تنا)، نوجوان که بودم قصه ای را در مجله ای خواندم که در آن به کمک کرد و او کرد که تا ده برساند. تشکر از گفت: پیرشی . از آن روز تا سال ها بعد این سؤال در ذهنم بود که چرا به این را چون با می که که چیز که کسی کنیم. آدم خوب است باشد. چند تا منظورش چه بوده. اعتراف می کنم که هنوز هم از خوشم نمی آید و فکر می کنم طبیعی هر چند عاقلانه تر فکر می کنم می بینم که چندان هم بد و خاص خودش را دارد. بگذریم. اگر ی این سطرها تصمیم چون فکر می کند به او ولی که در او هم به می رسد و است آن وقت که ی یا این را می کنم کمی کند و از و از آن مهم تر ی ی رضا ع با آن را ببیند. در (Gerontology) ای در است که است های در ی آن می شود. یکی از علت های این است که عده ی از مواجه شدن با ی سالمندی را ندارند؛ درحالی که همه ی را با چالش ها و روبرو می کند. از یک را می در بخش دسته بندی کرد: اول که ی افت ناگزیری است که با رفتن سن در بدن ایجاد می دوم شناختی است که از نیاز سالمند به غلبه بر داغ ننگ حفظ عزت نفس، تسلط و احساس شایستگی خود ناشی می شود. اگر کسی و ی مثبت و سازگارانه با این را پرمشقت و ناامیدکننده بود و برعکس با این وضعیت اجتناب ناپذیر می و مطلوب را او به ارمغان بیاورد. در ی طبی در ی کتاب طبی منسوب به قلم علی بن (ع) که عمر را می کند که از 60 می شود و در آن می فرماید: سپس یا می شود. در این ی بدن با و این است که تا آخر عمر نمی که است. او در این به ی گام و را از کف و و را که با آن نمی تا که در به می اما که به می نمی برد. او های را به به یاد می اما را می با خود سخن می جسم و او کم می و موی او می و او در و است و در به خود گردد. تحت است. او تا هر که با او را برق آسا به سوی سرد است و جامد. سخن در در نیز با شده است که ی و ماست. او اش را که با هم این می کند: مرا و فرو هر چه بود لا بل بود سیم زده بود و در و بود ی بود و بود یکی زان و چه نحس بود! که نحس بود نه نحس بود و نه چو منت بگویم: بود است تا بود بود همی چه ای موی که حال از این پیش بر چه بود؟! به زلف همی کنی تو بدو آن گه او را که زلف بود شد آن که بسان دیبا بود شد آن که مویش به سان قطران بود چنان که و بود بشد که باز نیامد، بود بسا نگار که بدی بدو در چشم به روی او در چشمم بود شد آن که او شاد بود و خرم بود نشاط او به فزون بود و غم به نقصان بود بسا کنیزک نیکو که میل بدو به شب ز یاری او نزد پنهان بود ... فرار اهدایی از رضا (ع) احمد بن زیاد همدانی از ابراهیم بن حسنی روایت است که عباسی کنیزی را به هدیه خدمت نزد علی بن فرستاد. را نزد (ع) آوردند و موهای را اظهار ناخشنودی کرد، (ع) ناخوشنودی او شعری نوشت و را به متن شعر او پس فرستاد. ی آن این است: 1. و سپیدی مویم به من خبر مرگ من را می دهد و زیرک هشیار نصیحت می پذیرد. 2. آری ایام سپری شد و به آخر رسید و آن را نخواهم دید. 3. من در ام می و سر می دهم و او را صدا می کنم و بازگردد. 4؛ اما آنچه از دست دادم ام باز نمی و این نفس فریبکار من است که آرزوی او را در من می کند. 5. زنان زیبا و خوش اندام از موی من می هراسند هر کس که در این دیر پیر گشت. 6. زیبارویان سیمین تن را می نگرم که از من می گریزند و تنها نصیب من است 7. پس اگر روزگاری که است من بود است که من است. 8. من با با هم نشینی می کنم تا زمانی که مرگ بین من و او بیفکند. ی با به سبک رضا (ع) در از علی بن (ع) چند از ی ی آن با به دست می آید: 1. پذیرش و تن دادن به آن این ازآن جهت که شکل و قیافه و سر و وضع و حرکات و سکنات پیرمردها و ها طوری است که گویی می خواهند خود را انکار و در سبک سری و جلفی روی به مقامی می رسند که ها جلوی لنگ می اندازند. این سخن اکرم صلی و آله که فرمود: بدترین شما که به ی جوانان رفتار ناظر به باشد. 2. اندوهناک در به هرحال علی بن با مقامات والای قدسی که به واسطه ی امامت دارند، ما بشر و کیست که در از دست گنج شایگانی مثل غصه دار نشود؛ به می بینیم که می گوید: من در ام می و سر می دهم/ و او را صدا می کنم و 3. راضی به و استفاده از آن می که طور که من بود، نیز من است. با شنیدن این سخن از رضا از می پرسم چرا ایشان داشتنی پاسخ هایی که به نظرم می رسد این است که به این است که هر چه از رسد نیکوست؛ هم تقدیر و پروردگار است که به آن رضایت داد؛ اگر علی بن (ع) باشی. هم به چه مزایایی؟ دانش و ی تو می طور که علی فرموده است: تدبیر پیر را از دلیری تر می دارم. هم اگر مسیر اش را درست طی معمولاً در دل بستگی اش به و جلوه هایش است بس که تکراری شده اند و لذا از کنترل نفس و خویشتن داری آسان تر می به ویژه که حقه ها و فریب های شیطان و نفس را هم می (البته از مقابله اش با شده باشد)؛ مثل از ها و مهم را پشت سر گذاشته ای؛ ای مثل همسرگزینی، ازدواج، فرزندآوری، تربیت فرزند و ما آدم های عادی تحصیل و اشتغال و... 4. در رضا (ع) می که را با می کند. یاد این بیت بیفتد که در پاک ی پیغمبری است ور نه هر گبری به می شود پرهیزکار و فکر کند که هر انسانی در پارسا می شود حتی اگر در ناپرهیزگار بوده؛ ولی این است که ناپارسا هم کم نیستند؛ چراکه خدا صلی و آله فرمود: زاده پیر می شود و دو چیز در وجود او می گردد: [ی دراز] و مال دوستی. و ها خود سرچشمه ی از گناهان در برخی می شوند؛ الآن کم نیستند بداخلاق، حسود، طمع کار، شهوت ران و...؛ اینجاست که تقوا می کند. آنکه با نگاهی زیبای علی بن به می توان ای که هر چند با از نظر و اجتماعی مرحلهٔ مهم و مفیدی از سیر رشد و تکاملی باشد. حجت الاسلام محمدرضا آتشین صدف منابع 1. کلینکه، کریس، مجموعه کامل های زندگی، شهرام محمدخانی، رسانه تخصصی، چاپ دهم، 1392 ص 328. 2. همان، ص 329. 3. دریایی، نامه زرین سلامت (ترجمه الرساله الذهبیه نگاشته ی علی بن موسی- مشهد مقدس، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ 1389 ه.ش. ص 81-82. 4. وبگاه گنجور (با حذف چند بیت جهت طولانی نشدن بیش ازحد). 5. ابن بابویه، بن علی، و متن عیون أخبار ج 2، مترجم: حمید رضا مستفید و علی اکبر غفاری، نشر صدوق، 1373، ص 414- 415. 6. دیلمی، حسن بن ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، قم، الشریف الرضی، چاپ 1412 ق. ص 41. 7. نهج البلاغه، حکمت 68. 8. فیض کاشانی، محسن، محجه البیضاء، ج 6، چاپ چهارم، قم، جماعه المدرسین بقم، موسسه النشر الاسلامی، 1417 ق، ص 50.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ونگر: شاید 22 سال حضور در آرسنال اشتباه بود

ونگر: شاید 22 سال حضور در آرسنال اشتباه بود


آرسن است که 22 سال در این باشگاه اشتباه است و او زندانی چالش‌های خودش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
به دنبال رسانه جریان ساز در حوزه هستیم

به دنبال رسانه جریان ساز در حوزه هستیم


حوزه/مدیر و های گفت: در به ساز و در این راستا پویش ها و حرکت هایی را آغاز کرده ایم تاحرکت بهتری به این سمت داشته باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
گزینه‌های نخست‌وزیری عراق

گزینه‌های نخست‌وزیری عراق


به خبرگزاری تقریب، که در 12 می (22 اردیبهشت) برگزار شد، به که در دادگاه فدرال و مجوز نرسیده. از و حتی پیش از اولیه، رایزنی های و های و شد. این در مرحله بازشماری دستی و به حقوقی تا به پایانی، پروسه ای پیچیده و بر در پیش است. در گمانه زنی های ای قوی شد. یک از بود که در نام 10 عراقی را که داشت معرفی کرد. سابق، الفتح، عادل عبدالمهدی که نفت و را در خود نجم از حزب و به و علی از و علی که در و بود و در در سال 2004 از جمله افراد در بود. در این از تحلیلگران و حتی مقامات نیز نامزدهایی که دستیابی به پست را اظهار نظر کردند. بر این که را و حزب و پس از او ملی و قصی السهیل از صدر و معاون دو پیش هستند. شیاع السودانی کار و امور اجتماعی و از حزب دعاه العراق خضیر الخزاعی از های است. شده اند که صدر ابتدا اسم علی استاندار میسان را داده بود اما این را پس و نام جعفر و پسر که در سال 1980 به دست شد، است. این در است که های در که در ها پست و هیچ و این در نیست. با نام بیش از 10 در های یا از سوی های شده اما تا به این ، که از در می آیند. و که پس از با 42 پس از و در سوم از مهم های آتی در به می رود. وی در طول اش، تنش های و و بر را در اش که به می به او به پست کمک کند. وی 1952 برق از در سال 1975 و و و برق از در سال 1980 است. او در به است. پس از بعث در سال 2003، به شد. در سال 2005 به سمت رسید. او در اول کمیسیون اقتصاد و سرمایه گذاری مجلس را بر عهده گرفت. در العبادی، برخورد او با استقلال مسعود بارزانی کردستان و همه پرسی و مهار این زیاده از یک سو به نفع تمام شده و از سوی موجب شده تا دلخواه نباشد. از سوی در 12 می با سطح اقبال عمومی بیانگر عدم رضایت این کشور از معیشتی است و که این روزها در جنوبی در است و در نقاط به خشونت شده و ماجرای به آتش شدن مرکز نگهداری در مسائلی که به می تواند، مانع شود. اگر در کنونی، بتواند مانند جدایی کردها، و بیابد و با تدوین به مطالبات مشروع معترض پاسخ دهد، به طور مستقیم مجددش را تقویت و را بار با خود کرد. لذا همه چیز در گرو تصمیمات وی طی روزهای آتی است. که با 47 در رده دوم از های در است که تقریبا قبول تمامی احزاب و های است . وی که سال 1954 در از دهه با علیه بعث و رسما وارد عرصه شد اما به حکم اعدامش در مجبور شد سالها از به سر برد و در اردن، سوریه و ایران به با بعث بپردازد. وی که به فرماندهی سپاه بدر رسیده در پس از با بازگشت در در نمایندگی و سپس حمل و نقل در دولت مالکی کرد. وی در وزارتش پس از حمله به با و متکی به فتوای شیعیان، لباس نظامی به تن کرد و پست دولتی اش را رها کرد و در با نیز خوش درخشید. تا جایی که از موفقیت و اش در را مرهون همین اش با می دانند. با این وجود، از می که احتمالا از پست شانه خالی کرد و ترجیح می دهد که یکی از معاونانش را این پست دهد. وی که سال 1956 ملی و هیأت الحشد الشعبی به می رود. برق از موصل در سال 1977 و و موسس حزب عطاء به می رود که اندکی پیش از موجودیت کرد. او در دهه قرن پیش به حزب پیوست و در ابراهیم الجعفری او بود و به او حزب الاصلاح را تاسیس کرد. دفتری جمهوری، شورای همیاری دیالی، کمیته فنی و اطلاعات و... از او است. نجم وی سال 1945 در شهر ناصریه واقع در استان ذی قار و از حزب الاسلامیه ؛ و است و و یکی از مشاوران و نزدیکان او بود. وی دکتری زبان عربی از قاهره است و تا سال 1991 میلادی استاد های و بصره سپس به یمن سفر کرد و تا سال 1996 در صنعاء می کرد تا به پناهنده به رفت. در سومین پس از از او پس از سخن می گفتند. تر شدن و نجم در سایه های مردمی در در اعتراض به بد خدمات رسانی، های مستمر برق و آب، رواج فساد در نهادهای دولتی، بیکاری و نابسامان معیشتی، بر این که یا با استقبال عموم نخواهد شد و نیز به زیاد خود از طفره رفت. در از از شدن و نجم و این پست سخن می . روزنامه الشرق الاوسط چاپ نیز طی به نقل از یک نوشت که بر سر پست این دو است. در این است: به نظر می رسد که نجم نامزد طرف های ای است و علاوه بر مقبولیت ای، آمریکا نیز هست این در است که نجم زیادی از طرف ها ندارد. این است که دینی در نجف اشرف، موضعی مثبت در قبال نجم اما میزان تعامل با محدودتر است.طارق نجم از از است اما از داخل بود. نجم تندی اما انعطاف پذیرتر است. در این است که اگر و همچنان بماند، نجم وضعیتش در حزب را کند و الفیاش نیز که با همپیمان شده و حزبش 9 را در کسب کرده، طرف های را کسب کند. "فتانه غلامی"
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
پوتین همپیمانان ایرانی خود را نمی‌فروشد/باید منتظر ماند تا غبار نشست(هلسینکی) فرو نشیند

پوتین همپیمانان ایرانی خود را نمی‌فروشد/باید منتظر ماند تا غبار نشست(هلسینکی) فرو نشیند


به گزارش سردبیر روزنامه رأی الیوم در تحلیلی و نوشت: در وهله اول و از طریق پیگیری و در فنلاند می گفت که دو دارد: اول: حفظ و به در که سال 1974 شد. دوم: ندادن به از و ادامه هماهنگی نیروهای و در خاک سوریه. این بود که این دو هیچ این دو و به شکل به های در یا آن ای اما این که ها یا در این دو این دو ندارد. که بود بر به دست از این را کند. که دور هم جمع می و می و هیچ نمی شود مگر در شود. به نظر می رسد بخش ای از این است. کمک به به حل بر بر این صحه می گذارد. از این است که 3.5 است نه اردن و لبنان. این ای است که سؤالات را برمی انگیزد. آیا تسهیل بازگشت از و بررسی بازسازی و ایجاد برنامه هایی صورت گرفته در این را گفت. وی گفت: ما با کردیم که به از در را ندهیم. این ای است که با هیچ واکنش یا توضیحی از سوی همراه نبود. این نشان دهنده دو طرف و دادن به در و عراق باشد. همین ما را وادار می کند تا بپرسیم: آیا ای لغو تحریم های از و تحویل شبه جزیره کریمه به این کشور در ازای در این ای است که می گویند یکی از شورای همکاری خلیج فارس پشت آن قرار سخت است در این جواب های قاطعی بدهیم. های این همه چیز را نمی گوید و شامل از تعارفات دیپلماتیک است؛ درنتیجه منتظر بمانیم که غبار این فروبنشیند و به فاش شده ها اختلافی و های دو طرف دست یابیم. همچنین نتایج سه جانبه در تهران را که اواخر این ماه با و رجب طیب اردوغان، و حسن روحانی، می شود و هم چنین های ارزیابی را که بنیامین نتانیاهو، نخست غایب حاضر در آن بود، دنبال کنیم. این (هلسینکی) نشستی بود که در درجه اول به درخواست و با دولت و لابی آن و با هدف رفع نگرانی های خطر و گروه های مورد حمایت آن به ویژه حزب الله شد. پس آیا سفرهای فشرده به مسکو و واشنگتن اهداف خود را در این محقق است و آیا همتای خود را به شدن به این محاصره خفقان آور و ممانعت از صادر تولیدات نفت آن از چهارم نوامبر قانع در این راستا تردیدهای چراکه دشوار است هم پیمانان و شرکای ایرانی خود را بفروشد و راضی و آن ها ائتلاف اسرائیلی-آمریکایی شود و دستاوردهای بزرگ خود را نه تنها در بلکه در تمامی خاورمیانه قربانی کند... خدا داناتر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مدارس موظف به ثبت‌نام بی‌قید و شرط دانش‌آموزان هستند

مدارس موظف به ثبت‌نام بی‌قید و شرط دانش‌آموزان هستند


به خبرگزاری تقریب(تنا)، علیرضا با به فصل ثبت نام کرد: بر 4 به نماینده و حسن های آموزشی، پرورشی، و است و در و است با برنامهریزی و از و و و با از و های داخل و خارج از جهت تحقق اهداف دوره تحصیلی کند.وی افزود: 5 است با بهینه از و با از و کمک های و را کند. با به 8 و سال 1372 کرد: این و از به اشکالی ندارد اما طبق 4 مبنای های باید دید علی رغم آنکه و ها جلب های را دانسته، چگونه به مجریان اصلی و کنندگان ها و ها و همسو با سیاست های و عمل کنند. وی اعتماد به وپرورش را بزرگترین سرمایه اجتماعی دانست و کرد: و و از و و در ها و ها می به ای ، بین جلب و اخذ وجه در فصل ثبت نام در و های لذا نه خود را نمی و را می و را در امر و کنند. کل و به شکایات،گفت: اصل بر ثبت نام بی قید و شرط به یک حق است نه جلب حتی داوطلبانه. که سبب شدن و میشود. وی با به کرد: اگر ها با شد، اما فراموش نکنیم محدودیت به فصل ثبت نام باز میگردد، و نگران الزام و اجبار در برخی جلب و ایجاد حس در است چرا که تنش در دو نهاد مهم تربیتی و جامعه سودمند و نظام تعلیم و تربیت را دچاراخلال می کند و به ما فرصت را به سال موکول کردهایم تا با فراغتی بیشتر از تبیین ها و اقناع خانوادهها، از نیازهای را در قالب کمک های و از مظان اتهام دریافت اجباری وجه دور بمانند.کمرئی کرد: بر این باوریم که ارزش و برکت مشارکتی که از روی اختیار و میل و رغبت حتی اگر نسبت به گذشته به عدد و رقم کاهش یافته ارزشمندتر از مقادیری است که به پرداخت شده است بر در فصل ثبت نام عادی دولتی، هیات امنایی و نمونه به موجب نیست.وی با به در غیر گفت: غیر مطابق با الگوی شده و نیز به مقادیر معلوم شده تحت حق و طبق ضوابط شده به جلب ها بابت از هزینه کلاس های فوق هستند، این می توانند در فرآیندی شفاف به مقرر و نه بیشتر، حتی در فصل ثبت نام کنند. کل و به آموز ش و داد: مبلغ وجوه حاصل از ارائه خدمات آموزشی و پرورشی و فوق در قبلا در درستورالعمل 46106 سال خرداد 97 شده حق در بند 6 و 7 همان معین شده و رقم غیر نیز کاملاً روشن است.وی افزود: آنچه را مجاب به مراعات دستورالعملها می کند مداری و اعتقادی است که به دارند. تا کنون هم این اراده است که علی رغم اقتصادی و دشواری های متعدد، را با قبولی اند، و تضمین و تأمین و خواهد بود.به مرکز اطلاع رسانی و عمومی وپرورش، ستاد بر و در زمینه و و های کرد: امروزه یکپارچه در سراسر کشور این امکان را بوجود آورده تا در سطوح مختلف مدیریتی راه های و ورودی های را هر نوع رخداد در رصد و پیگیری است لذا ما مشکلی در تشخیص و نقض به راحتی می توانیم و را رسیدگی و صحت و سقم را کنیم. وی داد: تیم های متعددی را پیش بینی ایم تا به صورت میدانی را بازرسی و و چنانچه با تخلفی شدند با آن برخورد کرد. تمایل هیچ مدیری را به ای که و آن متخلف از بشناسیم، اما و بویژه در ضروری تر و مهمتر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اختصاصی/ آیت الله خاتمی: مساله تقریب ریشه در سیره اهل‌بیت(ع) دارد/ دشمن با شیعه و سنی کاری ندارد؛ هدف حذف اسلام است

اختصاصی/ آیت الله خاتمی: مساله تقریب ریشه در سیره اهل‌بیت(ع) دارد/ دشمن با شیعه و سنی کاری ندارد؛ هدف حذف اسلام است


آیت سید احمد عضو در گفت و گو با خبرگزاری با اشاره به معظم و یک صدایی است اظهار داشت: موضوعی که یا امام عظیم الشان بنیان گذار آن باشند این ریشه در سیره امامان دارد. آیت با باب در سبک با کرد: با اهل سنت در این و از حیث سند نیز است. عضو به بخش از این و داد: در این است (اهل سنت) و به و در شان کنید. وی افزود: اگر کسی این را به این که اهل بیت در پی مسالمت آمیزشیعه و سنی بودند. آیت کرد: این به عنوان یک در بین عالمان ما و در 100 سال آیت بروجردی از چهره های علمدار است. عضو با در باب چند کردنی گفت: این است که و اهل سنت با تکیه بر مشترکات خود با در ستیز قرار بگیرند و در حال حاضر نیز است. وی با بر حضور را در صحنه برنمی تابد، کرد: نه را می خواهد و نه اهل سنت را درصدد حذف هستند. آیت با یادآوری این که این است که در برابر این ید واحده باشیم، گفت: آن که بحث های و نشود و از این رو کارشناسان را که کاملا و است گامی ستودنی در مسیر می دانند. عضو مدرسین حوزه علمیه قم کرد: نویسنده ای بر این تقریظ زده و گفته بود صف ها در اسلامی به می رساند. وی با یعنی مفاهیم و شود نه هتاکانه و اهانت آمیز، کرد: دیگر در باب اهمیت به خصوص در زمانه ما این است که بدانیم دشمنان برای تفرقه خیز برداشته اند و در پی افتراق عقل و دیانت اقتضا می کند گامها به سوی باشد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
گله‌مندی بهزیستی از شیوه ساماندهی کودکان کار و خیابان

گله‌مندی بهزیستی از شیوه ساماندهی کودکان کار و خیابان


به گزارش تقریب(تنا)، در نشست خبری گفت: بیش از یک و 607 هزا در سال از که در این 492 نفر 8 نفر از های بیش از 800 نفر در از ها، بیش از 210 نفر در و اعتیاد اند. وی با به 68 مرکز در است گفت: 704 در طرح های و کردند. کرد: 57 و 740 نفر در 15 شده و بیش از 9 در 16 اند. 13 نفر در 3800 نقر در های و 83 و 418 نفر از اند. در و نیز گفت: 169 و 874 طی سال اند که 7 نفر از این به دلایل مشکلات معیشتی می گیرند و 5 و 240 نفر در روزانه می کنند. وی با به برای بهبود تغذیه 1800 نفر در سال تلاش شده گفت: 2841 نفر مجهول الهویه در نگهداری می شود که از این تعدد 976نفر سالمند هستند. وی در مورد وضعیت کار و نیز گفت: اقداماتی که از سوی شهرداری و نیروی انتظامی در این بارها انجام می شود گاهی دور از شان انسانیت است و ما از این شیوه گله مند هستیم چرا که باید از این لطیفه تر و با درایت بیشتری برخورد شود. ادامه داد: 73 از کار و اتباع بیگانه و 80 از کارت هویتی ندارند. همچنین درمورد متکدیان نیز گفت: این موضوع در دستور کار ما نیست اما چنانچه به ما ارجاع داده شود را می کنیم. منبع:خبرگزاری فارس
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اهدای 12 هزار جلد کتاب به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

اهدای 12 هزار جلد کتاب به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران


و در گفت وگو با ایران (ایبنا)، با خبر از سوی گفت: در دو-سه ماه جلسه مشترکی در افزایش مشارکت ها و ها با مدیرعامل و بر این بود که به در و کمک شود. وی افزود: در این مدت به عهد ایم و طی دو دو خوب و به شده که 10 جلد از چاپ های سال های 95 و 96 است. با به 2 جلد از سوی و نیز گفت: دو جلد نیز به همت و های شده از در سال که و به روز هستند. وی با 47 در می که علی به می از گفت: بر دانشجویان، استادان دانشگاه، کارمندان و تعدادی از پژوهشگران خارج از نیز از خدمات می کنند؛ به طوری که 1000 تا 1500 مراجعه کننده دارد و سالانه 18 تا 20 جلد امانت داده می شود. بخش قابل توجهی از مراجعان ما علوم پزشکی که مانند تهران، از امکانات می کنند. و هچنین با به محدودیت های و این گفت: متاسفانه این محدود است و از سوی سیل زیادی از این و های به این می آیند اما به نقص نوعی ناامیدی برای یافتن های در اعضای این وجود داشت که با این گونه حمایت ها به تدریج رفع شود. یادآور شد: جامعی است که در رشته های در آن عضویت دارند و به دنبال آثار و های هستند. در این ضمن با ادامه باشد، چشم انتظار کمک های کتابی از سوی نهادها و سازمان های نیز هستیم. وی با از نظر به روزرسانی تجهیزات نیز مشکل دارد، توضیح داد: این از اسکنرهای خوب و حتی متوسط هم بهره مند نیست و در حالی که بسیاری از ها باید دیجیتالی شود ولی به نبود نمی توانیم اقدامی در این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ناصرالدین شاه؛ آخرین پادشاه کلاسیک ایران

ناصرالدین شاه؛ آخرین پادشاه کلاسیک ایران


ایران(ایبنا)- منصوری: شاه که به واسطه اش، را در که صحبت اش، با اما و اگرها و تفسیرهای است. 25 در با اوست در سال 1210 ه.ق. اند است و ساعت تولدش؛ سعد. با بهزاد کریمی، شاه قاجار؛ سال گفت وگویی این ایم که در پی می آید: سال از چه و و به طور از عهد من تا دست اول را ببینم. که در موضوعی که کار می کنید، شده و یا نزدیک به آن باشند. یا که در شاه شده اند و به به او متصل بودند. بخش و مکتوبات نامه که بین های این دوره، رد و بدل شده که از آن ها رسمی است. سپس؛ که های با های اند. بخش هم های و و و از که آن ها به های اند. به جز این ها، و که ها شده اند. بر این ها، های آن هم جزء من های و ایران. شاه و که او داشت. دو پاره بودن ساختار است. از به ولیعهدنشین شد و که دارالخلافه یا محل استقرار شاه بود. این دوپارگی بین و می شد. طور که در ولایت عهدی شاه هم می همیشه و دیوانیان می خواستند، بعد از درگذشت زمام را به دست بگیرند و که با شاه به می آمدند، در آن ها می ایستادند. در آن هم و می کوشیدند تا نامزدهای اعتماد را کنند. پس این ها و روسیه، در تعیین ولیعهد موثر بود. در آن زمان، چند گزینه در کنار که این ها هم به روس ها و هم می شد که به برسد. اما با های تقی خان که شاه به او لقب به رسید. تا هم ها در کار بود که نمی روس ها به برسد. کمی از های از شاه بگویید. پول جور می کند تا را به بیاورد. آن هم به این شکل بود که هر که به می که به برسد. مهم بود. به هم از پول قرض کرد و با 10 را به آورد. شاه هم به که می او را می کند و او را به می کند. مهم این این است که از به با شاه دارد. پدر و و شاه را هم می دهد. و زا می شود. و به این را و می به آن بزنند. در یک می شود که به می شود که در به قتل می رسد. در این دهید. او جزء بود که در صف و می کرد تا شاه و را به هم بزند. با شاه در یک بود. در در و ها را به خطر بود. از قطع از و قاجار. به هم در و بر ضد داد که در هم شد. شاه در را داشت. او در با او را در بین داشت. یکی از آن، خود شاه بود که بود. من در این تا به جنبه های کمتر شده کاراکتر او بپردازم. شاه به هنر و همچنین دستی در خطاطی و نقاشی داشت. به داستان و ادبیات هم مند بود و حتی هم داستانی بود. به و مند بود. در جدایی افغانستان از شورمندانه از دفاع کرد. پس به لحاظ با فتحعلی شاه بود. در عین حال به تفریح و شکار و زن ها دلبستگی داشت. خوش باش و بود. در های مختلف این ها در فراز و فرود هستند. دیگری که در این اهمیت دارد، به ساختارهای در و تاثیرش در عقب است. با به که به و متوجه عقب شده بود. شاه هم به که به این عقب را درک بود. این آگاهی رسیدن به شد. از سوی عصر عصر واگذاری به و بود. امتیاز شیلات و راه آهن که به شد و از این کار با نگاه خواهی بود. فرض بر این که ما تکنولوژی نداریم و باید از کمک بگیریم. از این هم صرف گرفتن پول، هزینه سفر به بود. شاه در سفری به اما این تصویری که شما از شاه ارائه می با که او را یک فرد می دانستند در تضاد است. انسانی متناقض و متضاد هستند. یک فرد خواه در تمام عمرش پایبند این اصول باشد. من در این کتاب، سال ابتدایی او را ام؛ از تا عزل خان سپهسالار. تا سال 1297. از این سال تا 1313 که شاه شد ناامید شده بود و شاه است. در این شاه از یک طرف مایل به است و از طرف شاه محدود می شود. در شاه هم توسعه نامتوازنی را می خواست. تجربیاتش با خان نشان می دهد که بدون محدودیت پذیر نیست. میرزاحسین خان سپهسالار، بزرگ وزیر اصلاح طلب شاه بعد از است که عزل می شود. شاه می اما نمی مطلقه را هم از دست بدهد. مرتجعی مثل هم که شان در به هم نخوردن ساختارها است، در این زمینه دخیل هستند. از سوی هم مسائل شرعی است و هم سنتی. به هم با این که و نکردند، در شکست خورد. کمی فرهنگی این شاه بگویید. مهم ترینش است که قبل از آن در شده بود. در پلی تکنیک یا مدرسه چند ای است. شاه آن را در بود و در هم در صدد آن بود که در هم هنگامی افتتاح شد که او کشته شده بود. نظام آموزشی را به محدود، متحول می کند. بحث ها و نشریات که به منظم و روانه منتشر نمی شد. این هم به وسیله شد. از تحولات هم در و شهرسازی بود که آن هم شمس العماره است که تاثیرپذیری از اروپایی است. اعزام محصل به خارج از فراگیری مثل پزشکی و مهندسی، از است که اغلب فارغ التحصیلان هم به برمی گردند و به تحولاتی در می شوند. به جز قبله عالم که از را به این نام می خوانند، شاه دو لقب هم داشت؛ و شاه . وجه آن ها بگویید. صاحبقران، است که به پیش از شاه هم می شد. به مثال، تیمور لنگ یکی از آنها بود. اما دو وجه دارد؛ یکی این که در آن روزگار، قرن در نجومی، سی سال بود. و چون بیش از یک قرن به طول انجامیده بود، او را می نامیدند. از طرف در می شود و مکان افلاک در هر فرد ضبط می شد. این کار منجمان می شد و از طریق این اطلاعات، می توانستند سرنوشت افراد را تغییر دهند که آن را زایچه یا زیجه می خوانند که زیج، جداول نجومی است که در روزگار قدیم می گرفت. در شاه هم یک قرانی گرفته بود. دو سیاره زحل و مشتری متقارن شده که مبارکی بود. یک در او که نحس نبود و بلکه مبارک هم بود. پس اتلاق لقب این دو وجه را داشت. شاه هم به این بود که رضا کرمانی شد و او جزء اولین ترورهای در است. او را با تفنگ می کنند. در که در کالسکه نشسته بود و جشن تاجگذاری پنجاهمین سالگرد تاج گذاری اش به شاه می رفت. لقب شاه شهید، خود به او داده شده است. اما این را هم نمی توان انکار کرد که آخرین بود. به این معنا که یال و کوپالی و درباری و حرم سرایی و.... بعد از او مظفرالدین شاه که ضعیفی بود که وا می دهد و می شود. احمدشاه هم که تکلیفش مشخص است. رضا خان هم که کلاسیکی و شده است. تابوت شاه در حرم شاه سیاست شاه در بین الملل این است که در های غربی ضعیف بوده، در که این طور نیست. از سلطنتش تا 1297 می کند تا از موضع و برخورد کند. نمونه مکاتباتش را هم در کتابم آورده ام. اما بعد از 1297، شاهد یک در هستیم. در هرات هم به رغم مخالفت ها، محکم می ایستد تا اینکه انگلیسی ها به جنوب حمله می و خرمشهر و بوشهر را می گیرند که شاه مجبور به عقب نشینی می شود. را هم به می کند تا سفر به فرنگ، از آن ها پول بگیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رعایت نکردن کپی‌رایت باعث شده به کشور ما به‌عنوان راهزن فرهنگی نگاه شود

رعایت نکردن کپی‌رایت باعث شده به کشور ما به‌عنوان راهزن فرهنگی نگاه شود


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از ستاد خبری حق ها و ها ، با به به نکردن کپی رایت، به ما به یک می گفت: مهم را به اندکی جدا از شکل که در سطح به نیز می زند. های ما از این که با های بیرون می آیند، پُرمی شود و فضا را هم صنفان من کوچک و کوچکتر می کند. این افزود: معمولا از های عبور می کند، ازجمله جوایز و بین المللی. درنهایت ما با حدود هزار ای از که حق و به یا با های به می آید. این است که بدی از به می و از طرف با این پیش فرض به می که فکر را و به می روند. گفت: من این است که ما است و با از مهم را دارد. است در ای اما یکی از ها و های در طول بود ه ایم. ولی که ما تر و قوی تر کسی که اثر قوی تر را می آن را و راه دسترسی آسان به کالاها نیست. عضو هیات مدیره در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع نشر میان و پرداخت و ادامه داد: در بخش حداقلی اما این نقص دارند و آنچه امروز در نشر کفه اش به نفع سنگین زیرا اتحادیه سال هاست که تشکیل شده و آن ها را بنگاه اقتصادی می دانند و به طور طبیعی اند، درحالی که ما تازه دارای یک شده ایم و کنار هم نشستن و همفکری را مشق می کنیم. این با به نقاط گنگ این گفت: نشر روشنی ندارند، تیراژ ها در آن ذکر نمی شود و در واقع همه چیز در است. در بند آخر همه این هم ماده ای آمده است که اگر اختلافی در این پیش آمد هر طرف یک داور مُرضی الطرفین معرفی کند و نظر او حکم قطعی است. یک بند کل را از جنبه خارج می کند و شما نمی توانید آن را در محاکم مطرح کنید. یا در هیچکدام از ذکر که وقتی کتابی در تمام شد طی چه مدتی دوباره چاپ شود. به انبوهی از های مهم سال های سال است که در و چاپ و هیچ کاری نمی تواند بکند. وی بین کرد: در تلاش است که قراردادی را به تیپ ارائه کند که هر دو طرف و را دربربگیرد، در اساسنامه بر حمایت از حقوق تاکید شده و حق فکری و معنوی جزو اولین اقداماتی است که ما در این در پیش گرفته ایم. گفت: اگر ما به جهانی کپی رایت بپیوندیم، خواه ناخواه بحث ممیزی هم حل بشود، هیچ ای در هیچ کجای به این را بدهد که هرکجای را که خواست حذف کند. به همه این دلایل با همه توان خود پیوستن به کنوانسیون برن است و قصد در از مخالفان این هم دعوت تا حرف های خود را بزنند و همه اشکالات سر راه مورد بررسی قرار بگیرد. دو روزه حق ها و ها از سوی استان و با همکاری وزارت و ارشاد اسلامی شهریور ماه امسال در برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
جوامع اسلامی در بحث حجاب کاهلی می کنند

جوامع اسلامی در بحث حجاب کاهلی می کنند


شمس گفت: با یک نماد و ذهن و را به این رهنمود می کند اما جوامع نسبت به مسئله و کاهلی می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
جنبش ترجمه و توسعه‌ درون‌زا در صنعت نشر ایران

جنبش ترجمه و توسعه‌ درون‌زا در صنعت نشر ایران


خبرگزاری (ایبنا)، نیایش نشر باد با یادداشتی به و نقش آن در زای نشر را است که در می خوانید. با نگاهی به فصلنامه های و های شده نشر به که در با این مهم و در کار و شده است. اندک های این که پژوهشگران نسل شده اند به سیر و این نظر و چون و در نشر اند. یکی از مهم ترین علل عقب ماندگی نشر ایران، ضعف پشتوانه های تئوریک و به کار نبستن نشر است. بر این اقتصادی و فناورانه در نشر است حل بی نشر ایران. های نشر و و وضع های و بر های شده در نشر می به در این بیانجامد. نشر در های از های و است و که و شان در نشر شده است های ای در این اند. تطبیقی نشر با همسایه و منطقه از یک سو و خاور دور از سوی به بهتر وضع موجودمان یاری می رساند. گزاف که بگوییم سیاست گذاران خود نیز آنچنان که ها، و شخصیت نشر را نمی شناسند و فقدان جامع سبب شده که هر مدیری به فراخور و اطلاعات شخصی خود راه حلی گذر از دهد. طبیعی است که همچون از های اقتصادی، نشر در مقایسه با اندازه کوچکی دارد. در های این حرفی گفتن نداریم و بهره گیری مان از حتا با تأخیر دهه ای همراه است و های نوظهور با زمانی تاملی در نشر ما جای می گیرند. در شده از در سال 2017 که همه نشر و در با و بین بوک (نمایشگاه امریکا) نشر می را می کنم: در سال 2016 هری و نحس اثر جی کی 5/4 کپی در به رفت. [با به 323 4/1 از در سال اول این را اند. اگر فرض که در یک پر 20000 به رود 0/25 از آن را اند. این ما را با در و می سازد] در سال 2016 به 5/3 است که از آن به آمریکاست. [کل نشر در 430 زده می شود.] های Over Drive بین به و تا این های بیش از 200 بار در به شده shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;اند. Barnes Noble در جزو 500 است. این که 132 سال پیش شده است های در و های و است. در 15 سال 2017، این 633 در 50 را می کند. با از می که را کنند. سبب کسب و در نشر شدهshy;shy;shy;shy;shy;shy;shy; است. در بازاری که در آن و KDP نشر مستقیم کیندل) آن را تسخیر اند، نه قادر به نشر بلکه توانا به تبلیغ و نظارت بر خود همانند یک ماهر هستند. این امکانات را تشویق تا ها و سبک های داستان پردازی را آزمون و اجتماعات خوانی و خرید متمرکز بر یک راه اندازی کنند. های اجتماعی و توانایی مخاطبان در برقراری پیوسته از طریق های آنلاین فرصتی مناسب های جدید فراهم آورده است. که با این سازوکار و در آن متبحر شده اند قادرند تا از تیم های بازاریابی حرفه ای هم سبقت گیرند. در حالی که های در پیروزی در مبارزات قانونی بازیابی کنترل استانداردهای گذاری های در سایه اکوسیستم کاملاً آزادی ایجاد کرد که از مشکلاتی که درگیر آن مبرا باشد. [اسمش ورد در سال 2008 در کالیفرنیا تأسیس شد. کار اصلی این به است که میshy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;خواهند خود باشند. در این از آمادهshy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;سازی تا رایگان میshy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;shy;شود، در برابر از محل 10 تا 15 پشت جلد سهم دارد. ورد تا سال 2013 به 60000 و 220 هزار است همچنان که با کنندگان بزرگی چون: آمازون، اپل، بارنز و نوبل همکاری دارد.] در انگلستان در سال 2016، پنج ده پوندی [صد و پنج و ششصد و هفتاد تومانی] داشتند. جهان، پیرسون (Pearson) ـ واقع در لندن- با 5 است. تجاری، رندم هوس (Penguin Random House) که انشعابی از برتلزمن (Bertelsmann) در آلمان- که خود پنجمین برتر است ـ با بازگشت 3/3 در سال است. از ده دنیا، چهار در بخش (پینگوین رندوم هوس، هچت، و گروپو پلنتا) سه در بخش (پیرسون، سوت و مک گرو هیل) و سه تای در بخش و (تامسون رویترز، ار ای ال ایکس و ولترز کلور) دارند. گرچه در موارد ها باهم تداخل نیز به طور مثال در هچت و که علاوه بر در نیز فعالیت دارند؛ از سوی سوت در نیز دست دارد. نهمین که هر یک از اعضای آن به تنهایی مقام بر 6/13 در سال 2015 (20 ٪ از 2013). در مقایسه، هشتمین درآمدی بر 3/14 (12 ٪ از 2013). این آگاهی ها از نشر در را پیش رویمان می گذارد که بی گمان تصادفی پیش آمد نکرده اند. یعنی وقتی مولفه های نشر در عالم را کنیم، رابطه منطقی و دوسویه ای درونی و آن می یابیم. البته این بر اقتصادهای نشر است و از حال و روز نشر در قاره ها و از آن خاورمیانه می دهد. به تازگی تیم و تازه تاسیسی از جوان تشکیل شده است و جای خالی این مهم را در نشر به سهم خود پر کند. یکی از نخستین کوشش های این تیم و انتشار 2017 بود. کردن کارگزاران نشر و همکاران با و های نشر که در این دست ها به آید از اهداف این شمرده شده است. این گونه ها نشر در کشورها و که در در IPA (اتحادیه ناشران) یونسکو می شود، می گام کوچک اما موثری با آنچه در نشر در بیرون از مرزهای ما رخ می دهد، باشد. از این روست که باور دارم ما به یک مقالات، ها و های شده در این نیازمندیم. امری که با حمایت وزارت و ارشاد اسلامی محقق شود. تعاملات نمایشگاهی ما در سطح گسترده تجربیات را جذب کند. سرزمین های رونق کتابخوانی چه را اند و آیا می بر آن ها، های شده را در و از تکرار روش های ناآزموده در نشر پرهیز کرد. آن 165 کشوری که عضو برن شده اند خود را با آن تطبیق اند را می از دل این یافت و راه های پیوستن کشورمان به این ها را بررسی و پیگیری کرد. اگر امروز در مشکل داریم یقیناً این مسئله پیشتر در جایی از دنیای شده است. چرا چرخ را از نو اختراع کنیم! برون رفت از این بحران ها خیلی سخت اگر بدانیم که در بقیه به ویژه جای که اشتراکات فرهنگی با ما چه اتفاقی افتاده و در حال وقوع است. دید که نشر با نفوذ چاره ناپذیر های برخورد است و راه حل های را بررسی، بومی و کنیم. از این رو در نشر گامی است مهم زای آن.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
ایرانیان قربانی اقتصاد فلج یا فرهنگ غلط

ایرانیان قربانی اقتصاد فلج یا فرهنگ غلط


در از با رو به رو است. از گرفته تا مشکلات بیمه‌ای و فرهنگسازی‌هایی که باید در جامعه صورت می‌گرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
رییس کل دادگستری: البرز درحوزه صلح و سازش موفق نبوده است

رییس کل دادگستری: البرز درحوزه صلح و سازش موفق نبوده است


کرج - - کل گفت که این در صلح و و طبق این موضوع کمتر از 10 درصد رخ داده است و اصلاح آن نیازمند تلاش بیشتر شهرستان ها دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
داستان‌ها تاریخ را می‌سازند

داستان‌ها تاریخ را می‌سازند


ایران(ایبنا)-مُنا خان نژاد: آرش آذر پناه (متولد 1359، اهواز)، از نویس های که از در هنر و یکی از قطب های مهم و و هست. آرش را گیرد، که های بزرگی از آن خطه سربرآورده اند: ناصر تقوایی، محمود، اسدی، ایوبی، عدنان غریفی، قاضی و نام های دیگر.. خود را می داند. از دهه با جای را کرد اما با کسی ها را آب نمی دهد در سال 1384 خود را به ای دار کرد و با دو که در سال 95 شد، گام های محکم تری در برداشت: جرم ساز (نشر چشمه)، و نشر نیماژ. آرش دکترای و و در کنار در دانشگاه، به پژوهشی، نقدنویسی و نیز مشغول است، که این امر در اش های پشت (تمثیل در معاصر) دارد. می گفت است با او به اش با به های اش. شما در از بر کسی که حتی یک از شما نیست. در با به این گنج ای اید. در های اید به را از که نمی شود. شما هم از این است که در رسم می که تنه را در و جز شده بر تنه از رو نمی شود. این شما در های است. با خلق یک خارق العاده، تلاش اید روایتی ماکسیمالیستی بیافرینید که را سر حوصله و به شکلی قطره چکانی و در از تردید و حتی وهم های به منتقل کند. با این حال این خصیصه در جرم ساز به چشم می خورد. در این ها در زجرآوری گرفتارند و چاره ای جز پذیرش سرنوشت محتوم خود ندارند و بیش از آن، و به کمک تصادف و را روی هم می دهد تا همه چیز به رغم گذشتن در هول و اضطرار، ابتر بماند. در حقیقت هول کارکرد موثری را که در های ایفا می کند در جرم ساز به سرانجام نمی رساند. جرم ساز من یک تجربی و من قامت از آن دفاع نمی کنم اما یادمان که های با یک فرق می کنند. ما سعی کنیم که های نیافرینند. در من ها مانده اند کوران که سرعتشان از کنش است و این وضعیت را خلع سلاح کرده. شما از آدم های آن دو، سه سالی که در تقویم من آمده ببینید چه در آن سال ها دامنگیر و روشنفکران بوده. سرعت قدرت و را سلب بود. به آن به و های و پی می برند. اگر کی است که می رو به جلو می شود ولی رو به عقب درک می شود. جرم ساز است که از عقب سر اش را می کند و من آن آدم ها را در ام. حال من از یک نسل حرف می زند. از و جنگ می پس های یک اند. چرا کسی این را از یا وفی نمی آیا در ها را من می کنم و یا زن در من ؟ در این یک و زن بی و خود را حتی ذیل یا آن به ای زن می کند. می شود و می شود. در است که به شود ولی آن را نمی شود فی دانست. این تا پر است از آدم خنثی. اما را به ای بخش کنی و کنش را از خود آن وقت است که کار ای. این است که می دهد یا من ها را می کنم در داده. در آخر به این می رسد که بی و است و آن را زن به ای بخش اما من می این عمر و عشق های پس با آن را نقد می کند. های شما در است. آیا این به این که شما یک و و با به و ما در به این اجتماعی-نظیر در می بینیم-می و طول اثر را تر طور است. ذیل و آن را حتی متر و خوب از می دهد. از را و پیش و حتی را حدس بزند. این هم نمی شود. های ما که در های به شکل های شده اند. فتح را یا دوم را. این سال 1354 چاپ شده اما می شود کلی از پس از آن را در اش کرد. یا در فتح را پنج سال را حتی دیده. من می پا را و این را حتی از یک هم به می ای را بپرورد که در سال های بعد در یک با یک واقعه از یک هم تطبیق پیدا کند. مثالش سلمانی رینگ لاردنر است که در آن قلدر محله به دست یک فرد عقب افتاده کشته می شود و می عصر لمپنیسم و پهلوان پنبه ها در آمریکا را بدهد. قصد یا تشبیه این که شصت، هفتاد سال پیش در ینگه شده در ده سال اخیر آیا در ها خبرهای مشابه اش را نخوانده ایم یا در خیابان ایم؟ چند سال پیش قوی مرد را یک نوجوان احتمالا نه قوی از پا درآورد. یک را بر و بر منطبق می کند. را بر تحمیل می کند. درواقع این که می ها را می سازند. یک خوب که روشنگری می کند و راه را نور می اندازد و حتی می سازد. ها می توانند را عوض کنند. را که زدید باعث پدیدآمدن سازمان انتقال خون شد که یکی از مهم نهادهای و حیاتی است. ش با های به اصطلاح شهری که پسر و دختری باهم می روند پاساژگردی. اگر با آن بنویسی تو را هم به دهه چهلی می کنند. نمی شود از و اجتماع پرید و یکباره بر موج اتمسفر فقط سوار شد. ما بر شانه های ایم. بارِ بر ما هم افزوده شده است. اینهاست که من را مصمم می کند که نه تنها در بی را و میرا و هرز تلقی کنم. در های آرام کردن در از مردد، دست آخر خواننده را به لذت مکاشفه سوق می دهد. به مایه های ملموس و پررنگ شدن در مثل به هیچ باختن یا های مورد من، ، در و قدم زدن در است. در یک واقعی از زوایه ای که به ذهن کسی می رسد می شود و در قدم زدن در تقابل مفاهیمی مثل میهن، عاطفه و مهاجرت به صبورانه شکل ممکن می شود. آیا این چیدمان و ها و ویژه هر را می شود به دانش آکادمیک شما و در مرتبط ارتباط که سبب می شود کتابی مثل های پشت شود؟ یا آن را اشراف به و سال ها و مطالعه کار به نظرم گمانه دوم به واقعیت نزدیک تر باشد. فروتنانه و به ضرس قاطع من را از یاد ام. از آن، این را که هر با به ماهیت و مضمونش روایی مختص به را هم از ام. هر مثل یک است که هم مستحکم و هم زیبا. این صبر در را من از فراگرفته ام. منصفانه اگر در در به من نداده است. و متون کهن را خب در دانشگاه با بهانه های بیشتری می خواندیم اما راه یادگرفتن ودرمان بی از های بی شمار می گذرد. حال از که اسم بردید های و در نماینده سبک و اندیشه من در اند اما قدم زدن در متفاوتی است. به این جنس ها می کوتاهِ بلندِ خاطره وار که یک از روی دست های کانادایی در شد و هم تین ایجری بودند های اش. خب می خواستم می شود نوشت و مضمونی عمیق تر از عشق های دانشجویی و گردش های دختروپسری داشت. در این به گمانم خاورمیانه با های فردی آدم ها گره می و این من مهمی بود. شما را به تبع خودش، نهنگ آب خرد دانسته اید. حتی به من رد قلم نسل اول نویسان های یا معروف پنجشنبه ها را می شود در های شما دید. هم در اکثر شما و بحث پیرامون های در جریان است. پس با به خودتان این آگاهانه باشد. آیا این تاثیر را از شاگردان او یا نسل دوم یا سومی که در او می کردند هم پذیرفته اید؟ خود ام و می که از هیچ ای نمی شود بیش از او یاد گرفت. بی غول خودِ اوست. متاسفانه من را هرگز و هم از نخواندم. از رفت من جوان و اولم چاپ نشده بود. در هم پس از درگذشت او شد. اما از با هاشان مراوده ام و حتی بود ه ام. اما مطمئنا تاثیری ام، حتی اگر بابت شاعرانه شیرها از از پور شده باشم. می این صداها از گوشه وکنارها به گوشم می رسد. ولی فکر نمی کنم باشد؛ اما خب از درس های زیادی ام. نمی شود را که در اسفار کاتبان کرد یا اعجاز در کوچه ابرهای را ندید. از اطرافیان با هیچ کس به اندازه نبودم. را قبل از چاپ می خواندم. بود و نکته های غریبی را می دید. به نظر رمانش در لبه شاهکار است و اینها را هیچ کدام نباید جدا از درنظرگرفت. حال اگر می خواهید از تلمذ من در ای نویسی من در دفتر کلید خورد. چاپ در سبب شد که در های محمدعلی و بعد در های امیرحسن کنم. بعد که از برگشتم را می خواندم. بعد هربار که می ها را می و چهلتن. حتی شیراز و را و شهریار پور خواندم. هم این آدم ها را استادهای می وارد های شدم که در خود چاپ شده بود. و اما تان: های پشت . شما در این به بررسی و پردازی در اید و گویا این پژوهش شما در در مقطع دکتری و اولین اثر چاپ شده از شما بعد از دو و دو داستان. به نظر می رسد این بتواند علاوه بر دانشجویان و اساتید مندان حوزه را نیز جذب کند. بازخورد این صرفا به نظر شما در که به سرعّت به سمت نوعی عوام پسندی و ژورنالیسم می رود چگونه بود؟ آیا ترغیب شده اید که در دهید و دیگری را با به فقری که ما در ادبیاتمان در این داریم، در بدهید؟ اول من نوشتن کار را داد. تعجب اگر کار بعدی را ام و به رسیده و الان زیر چاپ به خاطر ملاحظات نمی توانم موضوعش را افشا کنم. با این حال اگر بخواهم واقع بینانه کنم امیدوار نیستم به بازتاب در مان. ما در هیچ جدی ای نیستیم. داستانمان هم مثل باقی قضایا. کار جدی طرفدار ندارد؛ مثل جدی که نمی شود. اما تا های می شود. مثل پائولو کوئلیو یا های عرفان شرق. را بخواهید من حتی موراکامی را هم متمایل به می دانم. این بازار حتی ناشران و مترجمان زبده ما را می برد به سمت و تبلیغ این دست کارها. جزء از کل را بزنم که ای آن را چاپ و مترجمی و خوش ذوق هم اش اما ته اش یک است طرح و درمان؛ که قیاسش کنی با فاکنر عیارش محک می خورد. بعضی از ها هم نمی شوند، فقط خریده می عکس گذاشتن در اینستاگرام و پز روشنفکری و امروزی بودن. حتی منتقدان ما هم بعضا از ساده و نه جدی در مطبوعات تعریف می کنند. در چنین ای انتظار ندارم جدی شوند. یک غیرجدی دشوار را چون برنمی تابد و تحمل نمی کند یا نمی فهمدشان پس سعی می کند شان بگیرد و یا وانمود می کند که آن را جدی است. منبع: آرمان
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
چرا زادروز حضرت معصومه «روز دختران» نامیده شده است؟ / منابع و تحلیل‌ها درباره علت ازدواج نکردن حضرت معصومه(س) چه می‌گویند؟

چرا زادروز حضرت معصومه «روز دختران» نامیده شده است؟ / منابع و تحلیل‌ها درباره علت ازدواج نکردن حضرت معصومه(س) چه می‌گویند؟


خبرگزاری ایران (ایبنا)- زادقناد: میلاد (س) در با روز شده ای که در آن و تجردش و نیز در پی و به اهل بیت است. به چند از ایم که به های این پرداخته و هریک تبیین آن، را اند. و راز یک یکی از که در علت (س) به آن می از بطن شده است. این با آن که یکی از و با های سده دوم و سوم و از های آن به اما در (س)، را می کند. است: بن کرد که و هیچ کس از مگر ام که در مصر به بن و آن هم در مسیر رفتن به سفر حج است . که این نظر را به در خود آورده با بیشماری مواجه می شود؛ به زعم آنها، وصیتی در مغایرت با سنت و تأکیدات فراوان آن در امر دارد. از نگاه یعقوبی، اهمیت در تا به حدی است که پیامبر(ص) می فرماید: نزد خداوند هیچ بنایی محبوب تر و عزیز تر از در نیست . از دید این نمی که (ع)، به در نظر جد و از آن گیرد. از سوی به (ع) این را می که آن به نظر و رضا (ع) شده بود و طبق و که در امر پس از اخذ کنند. با نظر تا حدی پیش می رود که از در بن (ع) به آن را و بی می کند. بی در از که (ع) می به و چرا که با به که در این در و لذا آن و را اند. شیخ فی و که از و در به می بر این صحه می و به نقل از قم می گوید: خود را نمی کسی را که و هم کفو بود نمی و بن (ع) را و یک است و هیچ یک اند و این در شده و بن علی به شهر ده دیه وقف است بر و خود که اند و از آن دیه ها و قسط که به قم اند از جهت می آوردند. در این نیز به با می که با دلیلی مانع از خود نشده بودند؛ تا که از پیامبر(ص) نقل شده است: هرگاه کسی به خواستگاری شما آمد که دینداری و امانتداری او را می پسندید (هرچند در حد شما نباشد) دهید و اگر ندهید در زمین فتنه و فساد بزرگ برپا می شود . معتقدند، در این بانوی قطعاً در افرادی داشتند که می توانستند مناسبی آن و خواهرانشان باشند. حصارها و های یکی دیگری از آرایی که در (س) شده ، و نیز هایی است که وقت برقراری ارتباط (ع) با ایجاد بود. از این رو در حالی که حفظ جان و مذهب خود، رویه را پیش گرفته بودند، با (ع) را به منزله تهدیدی خود قلمداد می کردند و سبب شد تا انگیزه با این کمرنگ شود. در بین صاحبان نظر، نظریه سوم تا کنون پذیرش جمع کثیری واقع شده است و تقریباً همگی در آن به اتفاق نظر رسیده اند. اما همچنان این سوال است که چرا از با (ع) و مجرد ماندن، به محدود شده است و مردان اهل بیت مشکلی در با اند؟ علاوه بر این چه معیاری سنجش میزان اختناق هارون الرشید که آن را نسبت به خلفای اموی و عباسی، تیره تر و انگیزتر می تا که را طبق اصل از با این باز دارد؟ مبارزه کلی سه نظر شده در بالا، می دهد که این دلایل چندان وثوق نیستند و نقدهای بر می وارد کرد اما هر یک به نوبه خود می تواند راهگشای درکی کلی از دورانی که (ع) در آن می زیسته است. در اینجا باید در این نکته دقیق شد که سیاست در امر و ازدیاد نسل پاک در های به در حصر و تنگناهای سیاسی، از آن که امر در نظر از سنتی اسلامی که عمل یا عمل به آن در تضاد با سنت دین مبین باشد. به دیگر، در سنت به دور و جدا از اهداف و کما اینکه از تصمیمات که گواه این ادعاست. اهل بیت نیز از تفکری به دور اند و در این در دوره های همپای مردان، گام برداشته و همدوش اند. به مثال، یکی از شرایط ضمن عقد زینب (س) با عبدالله بن بن ابی طالب، فراهم امکان آن با حسین (ع) است. یعنی شاهد آن هستیم که یک زن از حق شرعی خود در تعیین شرط ضمن عقد، در جهت رواج یک بهره می و این شرط را در اولویت شروط خود می دهد. نگریستن به و آن از و ربط آن به یک حرکت گسترده که با پرچمداری (ع) صورت می گیرد، این گروه از بانوان را از قابلیت توجیه بیشتری برخوردار می کند. به این ترتیب شاید بتوان شد اگر زهرا (س) با خود در مخفی مدفنش، پس از گذشت قرن ها آن را که خود را به ما برساند و با خویش، روایت فشار بر اهل بیت در شهادتش را ماندگار کند، (ع) و بزرگوارش نیز در پرتو اختیار با رضا (ع) بدون تمکین از شوهر، به زیباترین شکل ممکن، از پیامی و تاریخی ساخته و ما فرستاده اند. منابع احمد بن اسحاق یعقوبی؛ محمدابراهیم آئینی (1389) ، تهران: شرکت انتشارات و فرهنگی. شیخ قمی (1388) ، تهران: علویون. (1388) موسوعه اهل البیت علیهم السلام: الامام بن (ع) ، تهران: معروف.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نظم اجتماعی و سیاسی عادلانه خروجی اساسی نظام اسلامی است

نظم اجتماعی و سیاسی عادلانه خروجی اساسی نظام اسلامی است


ایران(ایبنا)- جلال حیران نیا: یکی از در و به در علم مفهوم است. و نقش تعیین کننده آن در اجتماع غیرقابل است. بر است که از ای و به دارد. از را در سوسیالیستی و کمونیستی دنبال می ولی متفکرانی چون جان و رابرت نوزیک در سنت فکری لیبرال های خود را مطرح اند که نیز گرفته است. در دین هم این بحث از نظر دور نمانده و تعداد 29 آیه از شده است و 290 آیه هم در ظلم که ضد شده است. در می کرد که یک دهم از یا به طور و یا به طور به این بحث و این امر آن در دین است. از است که ای در باب از است. وی نیز به این مهم می پردازد. خبرنگار با وی گفت وگو یی که در ادامه است: وزیر دارایی (1978 میلادی) و ملک عبدالله پادشاه سعوی است. از به معمار نیز یاد می کنند. بنا بر اعلام نیویورک ، اولین کسی بود که کاهش نفت به 40 را در برهه ای که آن به بالای 100 رسیده پیش بینی کرد. وی بین و امور بین جرج و مؤسسه تحقیقات و است. بین جرج نیز است. و بحث های او در جرج بر و در و جنگ ها در نفت و است. از وی می به دو و نیم سال در بین پول کرد. او در های و و بین های نفت و در است. شما و چه می من که به آن را ام، های و عدالت: یک است که سال 2019 شود. و شما در این ما در این های را از دو سال قبل از با آن می کنیم. در طی این ما در که در و در قرن شده بحث می کنیم. پس از ما که از وحی می کنیم. بین با های در این است که بر و است و از این در به می آید که آن شود. این است که به ای از که و می اما با که در شده و اکرم(ص) شده، ظهور را به نتیجه عملکرد یک سازگار با می کند. بنابراین، و یک اجتماعی و عادل، خروجی مبنایی است؛ اگر الهی را کنند. به سادگی می گفت، یک است اگر حاکمان و در راستای کنند. طور که امام علی بن ابیطالب(ع) گفته یا عدل به معنای واقعی کلمه به معنی در محل آن ها است و همچنین رفتار با را نیز در بر می گیرد. به عبارت دیگر، دو پیشنهاد یک دارد: 1. در خود و 2. حق هر کس به خودش. اولی می تواند با دومی ادغام شود. حقوقی و حقوق مناسب با رعایت می شوند. ضرورت نوشتن این چه بود؟ ما در می که در گوشه و بی هستیم. بگذارید شما مثالی بزنم سه تن از ثروتمندترین مردان در ایالات متحده - جف آماوزن، بیل شرکت مایکروسافت و وارن مدیرعامل هلدینگ برکشایر هاتاوی - جمعا دارای که برابر با 50٪ از یا بیش از 150 میلیون نفر است! من به این سه مرد غبطه نمی خورم. بدون به این دست یافته اند، با خرده فروشی، با نرم افزار کامپیوتر و با سرمایه گذاری. در گیتس، او بیش از 99 خود را به یا خواهد داد و با همسرش وقت خود را به این امر تا اطمینان حاصل کند که هدیه به ای استفاده می که حداکثر سود را داشته باشد. علاوه بر این، از ثروتمندان آمریکایی را تحریک می کند حداقل 50 از خود را به دهند. آیا این است؟ خوب، به نظر من، بیل و بیش از هر رسمی که می توانست به دست آید، تلاش می اما هنوز هم ناعادلانه افراد ثروتمند بیل و نیستند. انسان ها خودخواه و اندوز هستند، چیزی که ما همه جا آن هستیم. برگردیم به اسلام، فقط به کنید. آیا در امروز دارد؟ جواب قصعاً نه است. در امروزی مفرط در تنگدستی دارد. این در است که انباشت و باشکوه را منع می کند و از ریشه کن کردن فقر می کند. به اندازه این مهم است که از های در از اقدامات فاسد و دسترسی غیر قانونی و ترجیحی به منابع - یعنی نفت و گاز بدست است. در اصل، در که بیل عظیم است و هیچ کس نباید زیادی را کنترل کند، منبع او شرافتمندانه و آن را بیشتر از هر مسلمان ثروتمندی که من در این سیاره می شناسم به می گذارد. شرمنده ام! باید صریح هیچ راهی گفتن این ندارد. به طور کلی، توصیه های نماز روزانه و روزه گیری در ماه مبارک رمضان را می اما که مطالبات خود را می کند نابودی و به گذاشتن به آن بی هستند. دلیل اینکه همه این موارد مهم است این است که چسبی است که را نگه می و به ما امید می دهد. وقتی بی فراگیر می شود، امیدشان را از دست می دهند، و به آرامی به سمت تعارض با خود می کند و سقوط می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مضرات مصرف افراطی ماهی شور

مضرات مصرف افراطی ماهی شور


ماهی غنی از چرب به چرب 3 و مناسبی برای آمینه ضروری، ویتامین D و مواد معدنی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
تام هنکس با داستان‌هایش مدرنیته را زیر سوال برده است

تام هنکس با داستان‌هایش مدرنیته را زیر سوال برده است


به خبرگزاری ایران(ایبنا) اثر داستانی تام و به نام های که 17 به به فارسی شده است. این به گفت: تام جمع و دار های است و همچنان با رشد علاقه مند به نگهداری آنهاست. وی بار است که حوزه نویسندگی می شود و های کار اول اوست. به گفته تام این به طول است. در در حال سفر به در و در است. وی های این گفت: در این شدم از ها از است که تام به یک سربازی است که از جنگ برگشته و آدم را یاد نجات سرباز رایان می اندازد. دیگرش شباهتی به آپلو 13 دارد. او کرد: های 17 است که سه اول، وسط و آخر، 4 را باهم و 4 آن یکی هستند. در ها همه در می شود. موضوع آن ها در و به به دور از که این ها را در است. این که در ها از و این در ها نقش و در می شود. در کرد: این را می کند و از ها به نام شهر ما با یک است و 4 از ها را می دهد. این از می به چه کار می در حال این و را می من فکر می کنم خود تام است که از می شود. این ده به و را زیر است آیا این و و خوب است یا وی افزود: های را و به های الن بین که بود می کند. از ها نیز از های خود او و است که در رخ سربازهایی که به جنگ رفتند و یک دست و یک پای خودشان را از دست دادند. در می توان گفت است. این در از نثر خوب تام خبر داد و افزود: من انتطار چنین قوی نداشتم. با به این که از افراد مشهور و هنرپیشه های معروف نداریم که یک حرفه ای بنویسند ولی این ها خوب شده است. بافت قوی و انسجام دارد. در مواقعی داریم کتابی از تام صرفا طنز چون نوع دیالوگ وی طنزآمیز است و در کل انسان شوخ طبعی است؛ اما به غیر از یک یا دو از این سایر ها با تم های مختلف هستند. تم غم یا طنز دارند و برخی نوستالژیک هستند. به نظر من کاملی است. مزرعه سنگی اظهار کرد: فکر می کنم این در موفق بود چون طبق صحبت های اخیر ناشر، چاپ دوم رفت و تا آخر تیرماه به فروشی ها می رسد. زیادی از این در خارج از شد؛ زیرا ها از آمریکاست و من را تاحدودی به یاد جان می اندازد؛ البته قشر متوسط را می گوید و تام کمی جلوتر رفته و از هر قشر ها را نقد می کند، بازگشتی به گذشته و این مهم بود. در صورتی که هنوز یک سال از چاپ داستان های نگذشته جزو های آمازون و تایمز و بعد کل جهان شد. در این امسال و سه ماه است شده است.به رغم بعد از دوره خواب است و بعد از آن ماه رمضان بود و جام جهانی، این جزو ها در بود. باتوجه به بازخوردهای در شبکه های اجتماعی و معرفی از سوی آن ها شدم از این در هم خوب بود. این در پایان گفت: از نشر افق به دلیل این که این را با کپی تشکر می کنم. با کپی خاص خود را به باید از تام اجازه می و بعد به می گفت و به نشر افق منتقل می شد. درواقع یک کار تیمی خوب و شبانه روزی بود، در بحث و چاپ آن، همه عوامل موسسه افق زحمت کشیدند. امیدوارم به بحث کپی و به جای چاپ همین که هستند، رقابت کنند، کمی انرژی خود را های جدیدتر صرف کنند. بهتر است داخلی خود را با کنند؛ این امر به توسعه در کشورهای کمک می کند و باعث با خارجی، حداقل آن که به همکاری می شود. شاید راهی تا های ایرانی هم شوند. یک با چند شود به کشور کمکی نمی کند و های ضعیف تر می شود و مخاطب نمی داند چه کند و با یک آشفتگی روبه رو می شود، حتی ممکن است بر اثر تبلیغات سوء و تبلیغاتی که درست نیست، نتواند مناسب را تهیه کند. در به ضرر است. نشر افق های تام را با در 462صفحه با قیمت 35000هزارتومان و در 1100نسخه است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
وقتی جواز کتابفروش را اتحادیه میوه و تره‌بار می‌دهد

وقتی جواز کتابفروش را اتحادیه میوه و تره‌بار می‌دهد


محمود آموزگار؛ و در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا)، تحقیقات میدانی در نشر گفت: نگاهی به کنونی نشر ما می دهد که این مبرمی به و به در که در این رخ و رخدادهای نیز پیش رو است. وی افزود: به تعبیر می گفت آنچه که بیش از هرچیز به آن داریم، تئوریک و این به طوری که در از نشر و بعد و آن را با به امکانات و بضاعتی که در این مشخص کنیم. از کشورهای را در این موثر و گفت: با از و در کشورها می به راه حل برسیم که نشر را از سنت های و مدیریتی که طی سالیان بر این کنیم. بین ها با و با به در هر ای، کرد: یکی از که نشر با آن است اهالی نشر ها و خود را در سایه این و ظرفیتی تا به تحقق نشر و آمال و آرزوهای آن منجر شود. وی شد: در این و که با این برخورد می تصور بر این است که ملی و را در این قضایا درک می مثلا وقتی است وامی این به ذهن می آید که وام نقش کل شود. در بخش های خود و داد: با به شده بیش از 75 نشر در است و سهم 25 است و این را می در این به یک نشر استوار، متکی به خود و پیشرو است که این را دهیم. وی افزود: به نظر من در های مختلفی شود و کم این با یک که به کل یکسان دارد، می نقش در این باشد؛ یکی از تاثیرگذار در هر ای، در غیر این کماکان این پراکندگی و و این صدمات خود را به این می رساند. در و تره بار و به محدودیت های در کرد و گفت: در بحث ما را پیش رو که در این ملاک های ها بر اساس جمعیت است اگر شغل ها در یک شهر به برسد می های دهند. وی داد: که به نمی رسند دست اندرکاران آن نمی خود را و در پیش بینی شده است که این با و این در رخ می دهد. با در شهرهای به نمی رسد، داد: به حدی تا به یا حتی در به در شهر مثل به اند و بحث ای که و را است. به وی، این را در و قم که و یک اما در از که با صنف و یک اند و در که جلو می می که تحت و به های می پیوندند. وی با ذکر این گفت: به در شهر کسب یک را و تره بار می کند و این یک تحت و تره بار است که جای دارد. یک خوب به ای مشاغل را راهکاری جدی برون رفت از و گفت: همه این و خود را و ناگزیر هستیم که به ها باشیم، در این بدانیم که صنوف یک مقررات عمومی اما در عین حال هر پیشه ای یکسری ویژگی ها که به کار دارد. وی با های می نقش خود کرد: در این به نظر من یکی از که و های با آن این است که و هر را در عرصه بین الملل رصد و را به موقع از این مطلع و علاوه بر آموزش های لازم، آمادگی های را شدن با و کنند. افزود: به در ما که بحث نشر و شد که بود یک ای در این را به صنف منتقل کند و به دنبال راهکارهای رشد و ارتقای باشد. وی با تصمیم سازی ها فقط در شهر می شود و حتی های نمی از فرصت ها کنند، کرد: این است که و فعالیت ها فقط در است به به این که در هیات مدیره قبلی شدن را دادیم که در اجلاس شده است. در این داد: استدلال ما این است که نشر و های غیر از شهر توسط های غیرمرتبط دی می شود و تنها خدمت آن است و هم عملا هیچ دیگری را از آن نمی کنند. و با ذکر در این گفت: معافیت مالیاتی، مشکلی جدی و است که غیر از در است و در آنگونه که پیش نرفته است و این است که با آن ها در شهرهایشان فعال تا راهنمایی های را از امکانی که قانونگذار فعالان این فراهم است ارایه دهد. وی کرد: اگر هم مباحثی چون پژوهش، و شناسایی و یافتن راه حل های مناسب چیزی است که به سادگی به دست نمی آید در که اگر بزرگتری این اتفاق می بخش بزرگ تری را دهد. با به و فروشان، داد: اینجا است که شدن در کمیسیون و با آن می شود و علت این است که اگر همه تحت بیایند از و های کم می شود و به با موافقت نمی شود. وی با پیشنهاد ما یک نظر گفت: که در شده، بحث است به این معنی که ها را و که های آن ها به مربوط می با که این و خاص خود را به همراه دارد. را با نمی دکه و روزنامه را با و کرد، گفت: هر کدام از این ها خود را و این طریق کوچک با هدف در هزینه ها های و در می گره گشا و طبیعی است که می شود در هر شهر یک دفتر نمایندگی و شعبه تا امورات آن منطقه را تحت باشد. وی افزود: در اگر سراغ اشکال برویم، این می تا حد به رفع نشر کمک در سال های که بحث واگذاری به صنف شده است می در این بر این فائق بیاییم و آن را حل می دهد یک در نشر می بازوی اجرایی، مطالعاتی و مناسبی و در اجرای شود تا بار و فشار کاری روی را دهد. و با یکی از ثمرات این نشر کرد: در این می موجب رونق شود و در یارانه و کمک های فشارها را از روی دوش بردارد و به نظر من مهمترین بین و است. با به فواید سراسری، داد: اگر یک فرد در مجوز نشر یا بدهد عموما می این جوازها را از های کند اما اگر این جزئی از یک که پشتوانه آن دارای اندوخته تجربی، مطالعاتی، و است و قاعدتا می خیلی و از آن ها بهره مند شود. وی کرد: از سوی کارها می شود و توسعه روان تر رشد شد، می شود و این ها از به شمار می آید. و با به گفت: در ای که داشتم هیچ نوع اشکالی به وارد نمی دانستم و در عین حال فراوانی را بودم، اگرچه بحث این مدتی است که شده به خصوص در سال های که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در واسپاری آغاز است این شد و بحث گرفت. به آموزگار، اگر یک و شود انتخاب ندارد، بخش این است که در مصاحبه ها می بینم که بعضی ها به نظرها انتقاد می در که من فکر می کنم این منافع است و مهم است که بر روی کند و همه سعی و تلاشش بر این که از کم کند. وی شد: که شدنی است و اگر به مشورت و بحث ولی اگر یاد بگیریم که همه این را حول چه محوری و به چه ای بدهیم طبیعتا ما روشن تر می شود. با به اقداماتی که در این شده داد: پیش از این بودیم و در آذر ماه سال در حاشیه برگزاری شیراز، با حضور جمعی از از سراسر این بحث و انتقادات طرح شد، هم نظرات خود را کردند و نهایتا به این که به است. وی شد: در این ظرفیت قانونی این سنجیده شده و ممکن بودن آن شود. است به گردهمایی تا زوایای این را بحث و که امیدواریم به برگزار اما این است که به هرحال چه منفی و چه مثبت بحث آن است و طرح آن است و این امیدواری که از دل آن کل به دست آید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رکورد تاریخی بازی رده‌بندی حفظ شد! (عکس)

رکورد تاریخی بازی رده‌بندی حفظ شد! (عکس)


دیدار رده جام گل و هم مونیه خیلی زود، توانست دروازه تیم انگلستان را باز کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
فیلم‌های اقتباس‌شده از کتاب 44٪ بیشتر فروش دارند

فیلم‌های اقتباس‌شده از کتاب 44٪ بیشتر فروش دارند


به خبرگزاری ایرات (ایبنا) به نقل از - بنیاد ناشران می که بر ها می در 44 و در دنیا 53 از های فروش دارند. این 21 ای که روز سه شد به این که یک یک و می چه در آن اثر دارد. این از ترکیب مصاحبه ها، مطالعات موردی و صنایع خلاق نظیر موسسه بریتانیایی (BFI)، بی بی سی و به دست آمده است. این مشخص کرد که های شده از در سینماهای 44 و در سراسر جهان 53 از های اند. در همین حال 43 از 20 برتر در بین سال های 2007 تا 2016 بر که 9 بر های کمیک است. این علمی می دهد که های به خصوص در ارتباط با های منتقدانه عملکرد بهتری اند، چون ها می توانند از اهرم شهرت های پرفروش و شناخته شده و مخاطبین استفاده کنند. همچنین بر این گزارش، های داستان غنی تر و رشدیافته تری برای به کار گرفتن دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
علوم انسانی دغدغه شریعتی نیست

علوم انسانی دغدغه شریعتی نیست


به گزارش خبرگزاری کتاب (ایبنا) به نقل از روابط عمومی سیما، تلویزیونی در سری به علی شریعتی؛ و اختصاص داشت. در این که با پور به روی رفت، تقی ارمکی، و عضو و میری، عضو و به و پرداختند. در نیز به به میهمانان پیوست. در ابتدای بحث خود گفت: سرنوشت در کشور ما بود به گونه رقم بخورد. ورود به و ما به معنای بقای نیست. واقعی کسی است که را و نگران مردم است. بود منشاء کنشگری و بشود ولی ما در هایمان بدون اعتنا به این حرف می و فکر می ساماندهی و در که این طور نیست. عضو با گفت: وی به هیچ از است. به به بحث مثل و ندارد. وی افزود: اش نیست. او یک بود و در هم در و اش گری بود اما ما بعد از از او و او را دادیم. به من و با علم و است. یکی از های هستند. ای که ما نباید فراموش این است که را در جای بخوانیم و بفهمیم. در این بحث گفت: من با بخش زیادی از های همدل اما ما پیش از هر فهم خودمان را از چیستی و کیستی بدانیم. می را به یک دانشمند، می به یک فرد انقلابی و یا به یک فرد حرفه ای تلقی کرد. دو حیث دارد؛ یک حیث و یک حیث تجزیه و تحلیل کردن. ما حرف می مفروضات خود را مشخص کنیم. بنده با موافق که در ها و های ما چنان گسترده شده که مدیریت های را غرق کرده است. در به گفت: فهم ما از چیست به درس و و اینجا جای بحثش نیست. تدریس کتاب، سر آمدن، تالیف و تحقیق نیست. بخش ما هستند. مثل بخش دکترها که کارمند هستند. کسی است که توانایی فهم وضعیت و اتفاقات تاریخی را باشد ولی مسئله و کلی بلکه او یک نظام ایدئولوژیک می سازد. ما را نمی توانیم حل چون یک فرمول تکراری که آن را مرتب تکرار می کنیم. در این بحث به گفت: شما که از می دهید به معلم است در که این یک از است. نوشریعتی های با متن ندارند و او را به نفع خود مصادره می کنند. خود هیچ وقت را ندانسته و این که از او وجود یک از است. در به گفت: که فهم توصیف را نداشته باشد، نیست. در این بحث کلانتری به وارد بحث شد و در بخش از هایش گفت: ما به ترکیب مناسبی از مندی و کار آکادمیک که نه در دام ایدئولوژی بیافتیم نه در دام دانشگاهی. در این بحث گفت: من را ساکن نمی دانم ولی معتقدم که سوغاتی است. که را می کند تاریخ، اقتصاد، حقوق و... است. چون در را به می دهیم و به جای با توهم شویم می شود. به گفت: منطق تحولات را بفهمد. شما می خواهید را در دهه 40 و 50 فریز کنید. به نظر شما چرا در دهه 70 و 80 خوانش جدیدی از نگرفته، چون ما با امر هستیم. در که این وقت به رسید و مجری با جمع بندی از بحث را به رساند. سری به تهیه کنندگی علی خواجه و سردبیری محمدجواد قنبری ها ساعت 21 به از 4 پخش می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
شیرزادی فراجناحی و کاملا وفادار به ادبیات است

شیرزادی فراجناحی و کاملا وفادار به ادبیات است


به گزارش (ایبنا)، سال 1397 چهلمین سال به بار است که به با شده است. در این چهل سال جلویی به در نشر و در ها، نیز در این ایم که خلق از سوی بر این مدعاست. در این از به که با به نگارش درآمده اند و خالقان این آثار، چه آن ها که در قید حیات و چه آن که از دنیا رفته اند. محمد از نویسندگان و پژوهشگران شاخصی است که در این سال ها فعالیت و ارزشمندی است. وی در بوی خاک با علی است. به این در گفت وگو با به این که 73 سال از عمر وی می گذرد. علی های و سال است. از او می به و ، ، نشسته در غبار ، طبل آتش ، و می آیم و یک سکه در دو جیب اشاره کرد. علی را چطور می کنید؟ یک خودساخته که مثل یک گل نیلوفر از دل مرداب سرکشیده است. از آن دسته است که گذشته پرماجرایی و اینطور که گفته، فقیرانه در محله دروازه را و به بوکس و در مسابقات قهرمانی نیز همزمان با به و شعر نیز داشت. او یکی از ستون های چه از نظر و چه از نظر و شناخت از ها، سبک ها و است. فردی است که فروتنانه هم حریم پاکدامنی را پاس می دارد. با اینکه در تا از راه هر ولی او حتی در نقد و هم سخت گیر است و این و سخت می که با او کار می باشد. اگر یک در به یک اثر 70 از 100 30 یا 40 به نظر می رسد. او به و به به به در به می دهد. که کار می می یک دور را تا از و در شود. بر سبک ها، ها و در ها و حتی های وی به است. در با که به روز می شود (به در پست مدرن)، ولی در های و یا را است که از یک مرد با بیش از 70 سال سن می به روز است و های به روز دارد. حرف های او، حرف های روز است. اثر در بگویید. به و سن و چند است. به من، طبل آتش یک کار و فنی در و یک کار و فنی در است. یک که در این که را به و در جنگ به یکی از جنگ است. به جنگ و بر در هشت سال و آن را ولی او در ، یک بی طرف است. در این با رو که به خرج می دهند. در عین حال را می که از جنگ می و بار آن را تا به دوش می کشند. با می که عشق و را به نام وطن رها می کنند. در او حتی هم از بازاری ها که گمان می کردند با کمک های مادی و کالا می توانند دینشان را ادا و یا گاهی اهدافی در پس این کمک ها وجود داشته، دیده می شود و نه چندان خوشایندی به سوی آن ها نشانه می رود. ، قصه یونسی است که در سیاهی به انتظاری دردناک بنشیند، زیرا نتوانسته همرزمانش شریف و نامداری را برگزیند و یا سلحشور نیای زابلی اش که مرگ را شکست است. در با از چگونگی شکل آغاز می کند و در محفلی سرگشته و زار را می که ابتدا مشخص چرا ویران شده اما خواننده آرام از دل های داستانی، با درد جانگاه او آشنا می شود. در این اثر دشوارخوان، خود را به سال های و این حادثه عظیم با این حال، او را از این جنگ می که برخلاف اغلب آثاری که با این شده کلاسیک است و گاه ردی کمرنگ و ناپیدا از پست را نیز در خود بر جای اما در های کلاسیک، را به می رساند. به عبارتی به های شده در طول پاسخ می شود. هر کتابی یک نوع سؤال است. هم سؤالی است که به خاص در آن، نه به مخاطبش توهین نکرده که از فرط پیچیدگی فراتر از درک از مخاطبانش نیز قرار می گیرد. به مطمئنا از که از سر تفنن را به دست گرفته پس از خواندن اولین صفحه ها، را اند و از این نظر می گفت که علی در های مشکلی از نظر دید و طرح است. این سؤالات متعدد، فهم اش نیاز به تعقل دارد. به نخبه است. های های ذهنی، عاطفی و اخلاقی ا ست و از های جسمانی (که از خصوصیت های های عامه به شمار می رود)، خبری است. در یک کلام گفت که درون گرای متناسب با ذوق عوام است. در این کوشیده که به لایه های درونی ذهن هایش رسوخ کند. این با به در شده و در به فراواقعیت نیز است. عنصر فوق ای قائل است. او خوب می داند هر می در ای خاص، بار معنایی ای و مترادفش نمی این وظیفه را در دهد. او ایجاز را به حد اعلاء می رساند. هم چون کانون متنوع می یعنی بخش از با به راوی، تغییر می کند. به گفت وگونویسی نیز فوق ای به بخش های متقاطع از یکدیگر تمایزند. موقع توصیف خلبان آقایی، شاعرانه می در حالی که ابراهیم یارزاولی حرف می زند، عامیانه می شود. گفتید طبل آتش یک کار فنی و در است. این توضیح دهید. طبل آتش یک کار در است. تِم این مبارزه، مقاومت و کارگری و کسانی است که در راه مبارزه اند. با یک گرایی در انتهای رو که می دهد او چقدر نزدیک به های های جامعه است. این ها با و پشتکار به آنچه در می خواهند نمی رسند ولی از مرفه در صاحب چیزهایی می که نتیجه و حق زحمت که آن سخت و عرق ریخته اند. یک مبارز اهل است که به دختری عشق می ورزد که در خلبانی که نقص عضو نیز می عشق دختر را بدست می آورد. که در هم تکرار شده است. به کلی، شاخصه های و علی کدامند؟ در به سادگی که به مسائل می پردازد، در کارهای فراداستان و پست هم دستی بر آتش دارد. و به دکتر حسین پاینده، سیر را می دهد. نه از نظر اندوخته های ذهنی به روزی بلکه در خود هم توانسته این را انعکاس دهد. در های خود سبک های مختلفی را ولی از آن ها قاصرند و برعکس سبک های هستند، ولی از یک کوتاه هم عاجزند. این را که هم به یک و با فن تدریس کند، هم به یک قدرت تشخیص بالا و به یک نیز می به سبک های بنویسد. او به یکی از برگزیدگان 20 سال ایران، از جایگاه او دارد. با تواضع می گوید: های من خوش اقبال هستند. ولی های او به چاپ های چندم رسیده و هربار نیز با های تازه ای نقد می و از دل آن ها نکات جدیدی بیرون می آید. شیرزادی، یک دوست داشتنی، شریف، درستکار، بی ریا و در عین حال جدی و است. در این روزگار که عمومی کم شده، او ازجمله لذا اگر صحبتی هم در می کند و یا نقدی بر می نویسد ، از داشتن با اندیشه خاصی نیست. او یک فراجناحی و وفادار به است و به ها که خیلی ها فقط در حد شعار می در پایبند است. در این پرونده بخوانید ای توانا و متعهد به های و
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نظام مقدس جمهوری اسلامی خدمات زیادی به مردم کرده است

نظام مقدس جمهوری اسلامی خدمات زیادی به مردم کرده است


گفت: و با توجه به هجمه دشمنان این اطلاع‌ رسانی شوند تا مردم تفاوت قبل و بعد از انقلاب را به خوبی درک کنند و شکرگزار باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
فرصت‌ها و چالش‌های پسابرجام تا بحران سوریه و بازیگران منطقه‌ای

فرصت‌ها و چالش‌های پسابرجام تا بحران سوریه و بازیگران منطقه‌ای


به گزارش (ایبنا) فرهنگی و بین در سال 1379 به همت جمعی از و بین و ای شد. نیز از اوایل سال 1380 خود را آغاز کرد. این مجمع از 10 کمیته شده که اقدام به چاپ های در علوم می کند. چند در این که در از های شده آن را می خوانید: چین ـ آسیا اندرو اسمال است که محمدحسین دهقانیان آن را و با در 296 به 25 است. در مقدمه آمده است: چین و همیشه اند و این در پی های و و ای است. با به از دو از تر از و تر از عسل دو به را می کرد. چین و یک نقش در از هند تا چشم پس از و از تروریسم ای تا نقشه جدید معادن، بندرها و خطوط لوله، ایفاء می کند. در این مخاطب را با انبوهی از ها که سفر به چین، پاکستان، هند، افغانستان، ایالات متحده و مصاحبه با مقامات رسمی و غیررسمی این کشورها است. در مجموع مجموعه ای بسیار ارزشمند در مطالعه میان چین و و تأثیر این بر پویایی های ای و است. و ای سیدعلی نجات این را نگاشته که با در 311 به 20 در اختیار است. هدف از این کتاب، نقش ای در ازهمین رو، در به نقش پنج بازیگر ای در و به ای و در می شود. این است که نقش ای در چیست. این است که و های ای و در شده است. های نیز اند از: طیف و به چه شکل ای چه ای خود در چه را ای در چه ها و را ای و در روی و در چین فر این را با در 184 به 18 به است. در شده است تا با در های و چین از چین دهه دوم قرن شود. در این اثر به دست اند که بر با های پیش سال های را در این و از را درک و لمس اند. است که این در تر چین امروز. ها و های را که با در 400 به 35 به چاپ است. ها و های در و های بر از بین و است. در بخش به و و شکل و آن می پردازد. در شده و از یک سو به ها و و طرف های و از سوی های و آن را و در آخر به ملی در های از است. اثر به و در ای ایران، به خوبی توانسته تا از اسناد، آمار و های عینی و مستند استفاده کند و با علمی، به این و نقاط قوت و ضعف آن بپردازد. نتیجه، شده است که تا حد زیادی می خلأ نبود یک کار دقیق و را برطرف کند اگرچه خالی از اشکال نیست اما منسجم، درخور، و در این است. های و های و آحارون کلای مان با مهناز محمدی زادگان در 336 به 25 روانه بازار نشر شده است. با مبنا دادن رخدادها و بین و ای که نظم فعلی را به می کشند، دارد تا ذهن دانشجویان بین و و سیاستگذران را متوجه های های بین کند. این به دو نکته اساسی و توصیه منتهی می شود: الف) درک دقیقی از تحول فهم ها و این مطالعاتی؛ ب) جستجو یافتن جهت این ها و رویدادها. البته این دو ارتباطی منطقی و درهم تنیده با هم دارند نه تنها چارچوب فکری را شکل می دهند، بلکه ابزارها را نیز تحت تاثیر می دهند. مثال مفهومی به یکی از موازنه سازی در دنیای به سرعت در حال تغییر، نمی همواره متکی به ای و باشد، شاید شرایط پیچیده فعلی، نرم و غیر را به ابزاری به تحمیل کند. بدون شک فهم و مواجهه با های بین که امروزه بر های آن افزوده شده ایجاب می کند تا پژوهشگران، و گذاران با کنار گذاشتن رویکردها و روش های متصلب فهم هاrlm;، به سوی رویکردی متکثر و سیال از این رفته تا در دام های تک متغیره نیفتند. این می کژفهمی را کند که تصمیم و بر مبنای آن هزینه سنگینی باشد. انتخاب های بین و ای منازعه چین ـ و یا روسیه ـ ترکیه از سوی نویسندگان در جهت اشاره به این موضوع قابل است. در مجموع، این به زبان دست کم می دو سودمندی را به همراه باشد: نخست این می خلأ در دانشگاهی در را رفع کند، چراکه متاسفانه هرچند بیش از دو دهه از تدوین عناوین و های در مقطعِ کارشناسی ارشدِ بین می گذرد، ولی در دو درسی: و دولت ها، و های در دوران پس از جنگ سرد، تاکنون کتابی که بتواند های آن را پوشش دهد به نیافته است: دوم با توجه به ای که های محتملِ در دارد، می راهگشای سیاستگذاران و امنیتی در فهم هرچه پویش های باشد. یا سابق: از ای تلخ تا ای حسن عسگری در این که با در 280 و به 19 شده از تا را تصویر کند. تا سقوط و وضعیت این از زمان تا مقطع کنونی (بالکان غربی) و چه چشم اندازی این متصور است و با چه است نیز از مهم و است که به تفصیل و به طور و ریشه ای به شده به بعد از جنگ دوم و های پیروز در (متشکل از شش ناهمگون) که مارشال ژوزف برزو ، به دیکتاتور وقت و معمار یوگسلاوی، آن را و رهبری کرد، و بعد از مرگ و و جدید، بخش های مهم را می که هم از تاریخی و هم از جذاب، خواندنی و عبرت آموزند. مختصات و های و از و برجسته این است که به این نیز به شده است که دو رهیافت متضاد و از هم متمایز شوند و های بیان شود. در نوشتار حاضر، نوع نگاه ملل به یکدیگر و به و های نفوذ و نرم در نیز به مشاهدات میدانی مورد و مداقه است. سرانجام در این سعی شده با کارشناسانه و به یا نگریسته شود و محققان و و جویندگان علم را ـ با وجود منابع اندک در این ـ با تحولاتی در آشنا سازد که به ازجمله وقوع ها و جنگ های داخلی، ای و حتی جهانی، از حساسیت، و اهمیت خاصی در و برخوردارند. و جهانبخش ایزدی مولف است که آن را با در 256 به 17 به چاپ رسانده است. که محصول چندین مجزا و مستقل است که در فضاهای متفاوت زمانی به قدمت بیش از یک دهه تألیف شده است. قدر مشترک ابواب ذکرشده، نقد شناسانه و واکاوی اقدامات، ها و حتی اتخاذشده دیپلماسی، مبرا از هرگونه جهت معنادار و جانبدارانه و با بهره از روش های علمی و است. در شش فصل به و خارجی، عمومی، فرهنگی، انرژی، ای و ای تطبیقی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
حکومت اسلامی به آسانی به دست نیامده و همگی در قبال آن مسئولیم

حکومت اسلامی به آسانی به دست نیامده و همگی در قبال آن مسئولیم


امام گفت: که و به به دست نیامده و همگی در قبال آن مسئولیم و در آن نباید مسئولان به گونه‌ای عمل کنند که موجب تضعیف و یا ناامیدی در بین مردم شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
اولین فرعون زن مصر / مقبره و مومیایی حتشپسوت

اولین فرعون زن مصر / مقبره و مومیایی حتشپسوت


ایرنا- یکی از های که تا حد زیادی تا به امروز زنی که تا به حال به شکل بر مصر می‌کرده است می باشد. ( hatshepsut ) اولین و با عظمت زن مصر باستان از مهم قوانین انتخاب ها مرد بودن ، است که توانست این قانون را بشکند.*11*
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
قوانین و احکام مترقی اسلامی مسیر کمال انسان را نشان می دهد

قوانین و احکام مترقی اسلامی مسیر کمال انسان را نشان می دهد


به گزارش از گلستان، اهل سنت گفت: وقتی را خلق می کرد می که به چه چیزهایی به و شرع را به گونه ای توسط پیامبران فرستاد که حوائج ها را سازد. قزل در این کرد: مترقی به قدری است که در همه ها و ها و ها و هیچ وقت نمی توان گفت که به درد این و نمی خورد. به وی؛ دین آمده تا زندگی بشر را استحکام و از و شدن بیاورد. دین است اهل سنت گفت: با دین را کرد. مدد آقا در این شهر کرد: و که اند با که می و به از این دین یاس می کنند. به وی؛ طبق های هیچ کسی از شود مگر و که تا ابد و ماند. ظلم به فرد است اهل سنت گفت: ظلم به هر و اگر ظلم به فرد را نمی بخشد. در این در ظلم به مخلوقات، کرد: گناهان بندگان خویش را می بخشد؛ ولی ظلمی که در حق روا داشته شده هیچ وقت از آن نمی گذرد. به وی؛ ریختن خون یک و حتی حیوان بی گناه ظلم بزرگی است و مرتکب آن دچار عذاب شدید می شود. فقط است اهل سنت گفت: فقط با عظمت و شکوهی که تعظیم و کرنش است. عبدالمجید آرمون در این کرد: تعریف، تمجید و فقط از آن است و او است که خالق همه موجودات آسمانی و زمینی و به همه حیات داده است. به وی؛ تمامی امور فقط به خواست الله تبارک و تعالی تحقق می یابد و مخلوقات در برابر اراده قدرتی ندارند. کسب است اهل سنت گفت: در دین کسب و طیب نوع شمرده شده است. عبدالباسط نوری زاد در این مصلی بزرگ وحدت کرد: نزد آنقدر ارزش که کسانی که در این راه جان خودشان را از دست بدهند به مقام شهداء نائل می شوند. به وی؛ حصول رزق بستگی به و ها دارد، انسانی که از درجه بالایی برخوردار است لقمه خیلی مهم است و هر چقدر درجات و پایین تر رود کسب رزق و به همان اندازه مهم است. اهل سنت را از اقشار زحمتکش جامعه و گفت: دین توجه ویژه ای نسبت به رعایت و معتقد است حق و آنها باید به موقع و پرداخت شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی