بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب تاثیر



جویس کارول اوتس: «آلیس در سرزمین عجایب» زندگی‌ام را تغییر داد

جویس کارول اوتس: «آلیس در سرزمین عجایب» زندگی‌ام را تغییر داد


به (ایبنا) به نقل از - است که تاکنون بیش از 40 به اضافه چندین شعر و است. او ملی او.هنری و مدال ملی علوم انسانی را به دست و هایش در میان فینالیست های پولیتزر قرار گرفته است. وی در مطلبی که به تازگی روزنامه به نوعی با خود و از که بر اش ، است که در شما را به آن می کنیم: - که در حال یک به نام به که من شده در به دموکراسی. (افشاگری: یک متن از من هم در آن هست.) - که ام را عوض کرد در و آن سوی هم بر و هم بر گذاشت. -کتابی که دلم می من این می باشد... اما در است چون نیست: نمی ، و یا موبی-دیک یا هر را به جز خود که آن ها را اند. - که را بر ام های یا ها یا های یا ... - که را داد برگ های علف از بر و ndash;مخصوصا شاعران- است که در طول تحصیل به آنها گفته می شود که نگاه عاشقانه و پرطمطراق است تا شاعرانه. - که شد کنم مرا به این که ممکن است به نظر عجیب و مسخره برسد ببخشید، اما من اغلب ام می گیرد، تا موقع آن؛ آن هم وقتی که می شود و نمونه خوانی کنم. قدرت احساسی که را هدایت می کند است که نویس در به کار ببندد یا جلوی آن را بگیرد؛ اما آزاد و خام است و فرد احساس آسیب پذیری می کند. - که شد بخندم مثل ها من هم با عبارات بی شمارِ نیشدار، خنده دار و هولناک آتش و خشم مایکل ولف بلند خندیدم. - که نتوانستم کنم ادعا به نکردن شب زنده داری فیگن ها جیمز است که از یک رئیس جمهور دیوانه بتوان انتظار داشت؛ اما حقیقت دارد. در دفاع از خودم بگویم که آن را شروع و هر بار پاراگراف ها و صفحاتی از آن را نخوانده رد و خلاصه آن را رها کردم. - که از نخواندنش خجالت زده ام این فهرست هم خواهد بود ... اما مطمئنا شامل داستانی عادل اثر آندره شوارتس بارت درباره هولوکاست می شود. - که هدیه می دهم همیشه یک عنوان ثابت نیست. خریدهای حساب نشده هر به خصوص. - که از همه دوست دارم با آن به یاد شوم مثل من هم خوشحال می شوم که به به سپرده شوم... قطعا به شخص بستگی دارد. بلوند که در سال 2000 میلادی کردم. این بزرگ ترین اندوه ها را برایم به همراه داشت و از همه خسته ام کرد. به جز آن، خاطراتم: منظره از دست رفته: فرا رسیدن یک
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
کنکور و چالش حذف و جایگزینی آن

کنکور و چالش حذف و جایگزینی آن


تهران- ایرنا- به یک و از و است. با و حذف این دانش آموزان با به علاقه و خلاقیت های خاصی که در رشته های مختلف دارند پا به عرصه دانشگاه ها می گذارند و مسیر خویش را به درستی انتخاب می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هفته بیست و چهارم جذاب است/ صدر و قعر لیگ یک در تلاطم سه امتیاز

هفته بیست و چهارم جذاب است/ صدر و قعر لیگ یک در تلاطم سه امتیاز


دیدارهایی سخت با مهم و آن در لیگ یک یکی از مهمترین اتفاقات این هفته فوتبال خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
استفاده از کبوتر برای جلوگیری از بیماری انسان

استفاده از کبوتر برای جلوگیری از بیماری انسان


تهران- ایرنا- می که با های هوا و شهری بر کبوترها، می توان از این پرندگان برای جلوگیری از ابتلا به بیماری در انسان ها استفاده کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ضربه نوسازها به معاملات مسکن

ضربه نوسازها به معاملات مسکن


گزارشهای از سطح در ماه تحت جهش قیمتهای پیشنهادی از سوی برخی فروشندگان واحدهای نوساز با افت حدود 10 درصد نسبت به ماه مشابه سال قبل همراه شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برخورد سلبی با فضای مجازی، بی راهه رفتن است

برخورد سلبی با فضای مجازی، بی راهه رفتن است


تهران- ایرنا- بر در و با و از همه و پذیرش این فضا به عنوان پل ارتباطی ملت با دولت حکایت دارد؛ مزیتی که بهره گیری از آن، زمینه ساز حل مسائل وچالش های موجود و برخورد سلبی با آن رویکردی بی نتیجه خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مفاسد و معضلات ناشی از طلاق خطری جدی برای جامعه

مفاسد و معضلات ناشی از طلاق خطری جدی برای جامعه


شبستان: حجت گفت: هر چند با و است اما و تغییر معیار انتخاب ،انتظارت و سطح توقعات آنها از جامعه شده و همین امر بالارفتن سن و تأخیر در ازدواج شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
دلار رکورد 5 هزار تومان را شکست؟/ مردم نگران سفر‌های شب عید

دلار رکورد 5 هزار تومان را شکست؟/ مردم نگران سفر‌های شب عید


یکی از که تحت نرخ ارز مواد غذایی و خوراکی مورد نیاز خانوارهای ایرانی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
نقش پررنگ دانشگاهیان در ایجاد راهپیمایی تماشایی 22 بهمن/ تائید رؤسای 10 واحد دانشگاه آزاد/ آغاز ثبت‌نام مراسم اعتکاف دانشگاه تهران

نقش پررنگ دانشگاهیان در ایجاد راهپیمایی تماشایی 22 بهمن/ تائید رؤسای 10 واحد دانشگاه آزاد/ آغاز ثبت‌نام مراسم اعتکاف دانشگاه تهران


به فارس، و بسیار خاص بود و از روز اول خود را در یک می و بر آزاد، های و های با های و را در می و در روز 22بهمن هم حضوری چشمگیر و پررنگ در داشتند. * های دانشگاهی از و در 22 همزمان با فرارسیدن دهه فجر و شدن به 22 ماه ها، ها و های و و نیز و از های های در های ای از و در و ای کردند. بر تحقیقات و و در از و در 22 کردند. ایران نیز با ای و اقشار را در کرد. های در اروپا و فارغ التحصیلان شبه قاره هند هم با صدور ای ضمن تبریک دهه فجر از و کشورهای تا در 22 کنند. های سراسر کشور، جنبش عدالتخواه و و شورای هماهنگی های هم از و تا با در ای دیگر بیافرینند. جمع زیادی از های های و های نیز در را در کردند. * راه اندازی & دبیرخانه های علمی& در در جمع و کرد: یک عطف در است و است که اگر ذیل ها و خط مشی های شود و بی شک می در باشد. با به در بر & این نقش در دارد& کرد: این یک است. نقش (دانشگاه اسلامی) را در و و در است و جایگاه این در یک شاخه فرعی در خود یک مثبت است ما که می توانیم نقش در ایفا کنیم. وی در خاطرنشان کرد: سالانه 600 تا 700 هزار توسط دانشگاههای اعم از اسلامی، دولتی و غیرانتفاعی جذب می شود و هرساله بدون هیچ تنوعی در امر آموزش، با ای مشابه به می پردازیم. آیا از خودمان پرسیده ایم کجاست؟ عضو هیات امنای با بر ما و ملی افزود: در ما یک داریم به نام تکمیلی. یادمان ما ملی هم نیستیم. کارشناسی ارشد ما نیمه وقت، دکتری تمام وقت و مرشدان هستند. نیست ما جای دهند. وی با بر باشیم، گفت: اگر پذیرفتیم تکمیلی، و ما، نوع نگاه و ما به عوض می شود. مراقب باشیم های که جوانان 21 تا 28 ساله را رها نکنیم. جوان در این دوره رشد کند و خدمت کند. افزود: اگر با رکود و بن بست های اقتصادی مواجه شده علتش این است که ما در دانشی که اداره یک به غیر مستشاری تدابیر را نداشته ایم. اگر علم و با گذاری باشد، اتفاقات بزرگی رخ دهد. صنایع جدید خلق شود. انتقال شود. با برشمردن های حکمرانی، افزود: های حکمرانی سه قسمت دارد: و گذاری، و اجرا. در اسناد بالادستی زیاد نوشته شده ها و اهداف مشخص شده است ولی ما & مرد عمل& می خواهیم. متاسفانه در از خبری در هم نداریم. در افزود: اگر نظام اداری ما مشکل دارد، به ضعف راهبری که به ایم، بر می گردد. کرد: به عنوان یک جوهره و ترویج و بهره گیر از علم و همه وجود را به آموخته منتقل می کند، چهار وجه دارد: وجه اول افراد، وجه دوم افزایش های خرد شده مث
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : علمی
تاثیر شاخص دلار بر بازار سرمایه

تاثیر شاخص دلار بر بازار سرمایه


تهران - - بر ره رشد نرخ ارز پیش سود ها در سال با سهام فرابورسی، دلایل راه اندازی نشدن صندوق ارزی در لزوم استفاده از ساختار کالا تنظیم بازار، برگزاری دور دوم لیگ ستارگان و محکم تر شدن زیرساخت های مهم‌ترین اخبار این سرمایه در هفته گذشته بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هشدار، این بیماری‌های شایع شخصیت شما را تحت تاثیر قرار می‌دهند!

هشدار، این بیماری‌های شایع شخصیت شما را تحت تاثیر قرار می‌دهند!


یک سری از شما را تحت و کنند طوری رفتار کنید که خارج از شماست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : سایر موضوعات
روحانیت نقش برجسته ای در تشریح زوایای انقلاب و آرمان های نظام اسلامی دارند

روحانیت نقش برجسته ای در تشریح زوایای انقلاب و آرمان های نظام اسلامی دارند


- - ولی در گفت: نقش و در زوایای پیروزی انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و آرمان های نظام اسلامی دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل

روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل


خبرگزاری ایران(ایبنا)_مهدی فاتحی: پس از سال ها جدیدی از شود مبارکی در حوزه و کتابخوانی است. های غنی پیش از این در به چاپ بود اما و و با جای بحث های را باز می کند که قبل از این اش نشده بود. های غنی که در دهه شصت در شد و بود معذور. پر از های و بی یک در با مصر که در آخر هم ندانست چه کاره بود و چه می کرد که با بازنویسی اش دریچه به آن دوره و این متن باز است . اجازه بدهید گفت وگو را با کلی کنیم: چرا غنی و در این به در غنی و چه می که به از تا و های را دهه ٦٠ که (با نادرست ) شده بود خواندم. چند سال بعد در دفترچه و فراموشی با به آن و چند متن بحث چرا آدم روی می ولی نعمت سرشناس اما ای در ای نامعلوم. های و علم و غنی از نوع که به پشت باشد. و ای در دست که قصد ترک داشتند. گاه سال ها بعد می عمومی. تا سال پس از مرگ جرج در از چه بر های به از که سال شد در گفت به همه شما ، یا شور تان را و و به او تا هم درد نکشد و چرت وپرت نگوید و هم خبر درگذشتش در های محترم خواص پسند صبح شود، نه در جراید عصر. آدم های مودب در آستانه ناسزا و او را با مخدر تا خبر تاثرانگیز در عوام است تبسم به لب بیاورد. یا عتاب مرد بیمار به نوکرها و پرستارهایش را به بگذارند. اما شاه اش او به را در کپی کند در ای و از است جدی که اگر (چنان که اند) را به شاه داد غنی بود با غضب به می افتاد. دست کم اش را می و و و و را فقط به می ببیند. به ام آدم ها است و کمی از آن را در و کرد تا آدم ها کنند. پیش که را و با چون یک تکه است سبب شود کل حرف های قبل و بعد را هم نکند. اگر حذف شده ها را در اما روی هم که به طرز است می خورد. این ها از نیست. بر مهم نگذاشت. تاملات- درازی- یک شخص است در سلطنتی. اگر هم نمی به نمی آن حرف ها را نمی زد و آن را نمی کرد کم و نمی بود و بر کسی یا نداشت. جز بر که از به شد. در که از می از و می ولی او را می اما در تان از غنی از نثر و و اش می تا غلط های اش. های تان در متن به یک کل که از نظر از او جلوتر است آنقدر پر رنگ است که متن را می دانست. به نظرتان به یک منتقد کمی غنی بی رحمانه عمل نکردید؟ کمی رحم کند و های متعدد را در نظر رجاء واثق کمی بیرحمی این را بخشید. و ممنونم که دلگرمی می دهید. پس از سیمای نجیب یک آنارشیست چند نفر به سخت ام. حتی یک با یا دخترعمه او مصاحبه کرد و از آنهایی که اند فلان. اما اسم من و را حذف تا حق پاسخگویی نشود. که از به دست داده ام و است بر ها و او، برخلاف انشاهایی که (محمدعلی سپانلو و دیگران) از روی مضامین شعرها و رجزخوانی های منظومش بافته اند. حرف تان است که مرد افسرده ناموفق از و ام اما اضافه کنم او را نستوده ام، دلسوزی ام که نه اطلاع و نه مربی و نه کرد یاد بگیرد. غنی در این ها ٥٤ سال داشت، ٢٤ سال بیش از عمر کشته شد. در بیروت طب خواند، در مجلس شد، در علم النفس و در دانشگاه درس داد، به عضو به مقر اولیه ملل در اعزام شد، سفرها کرد، جاها دید و و انگلیسی و می دانست. پیداست خوب درمی آورد و خوب هم خرج می کرد. انباشت در این و مکان ها بیش از مرد بیست و چند گنجشک روزی بود که از همدان عده ای به کرمانشاه و استانبول رفت و به آمد مُردن. و اندی سال پس از مرگ و و نه فقط شعرش را و بعد از سال به غنی می کنیم. اصطلاح کل را به کار می که فکر و آدم ها را می و می کند. اما این ذهن من و این است که شما و و آدم های بیش از مان داریم. طور است اما نمی کل نمی و در طول است. را که سال پیش بود می اما مان است. کل و است به در نه این و نه این کیبورد. در به در با می که در به شده و همه را از بر بود- دل را که و و غیره. با کمک های اما است که را تا حدی غلط آن را قرص و و فرض کرد و زدن به و بود که می و در حال و رو به فروپاشی. پدر بمب در ای پاک کرده. که از های تن تن نه راز بود و نه فاش کرد. را چون اهل و به ما اند می و این ما را به حد جزء و پا اما کل و نه. غنی حتی اگر جرم و به بود به ندارد. کسی که بود به او کمک کند بود که یکی به کمک می کرد از بیاید. هشت به به می نویسد- و همه را در می چه ای- که چه بد کرد به او یاد نداد. را کپی نمی کند چون در چند سطر و کرد و تمام. در که از و به ای غنی ٣٠ بود و این سن شدن نیست. به کل تا بود و چه که از مصر به نمی نوشت. بحث عقل و است. اگر های به به نظر می رسد از این که ام این حرف که آدم های و بیش از می بی است. در ها و شما و تر از های و است. چه در این همه می های شده در های به و می ماند. که باز و یک گاه ده ها در و جنگ را فقط با یک در یا نسل کشی را با یک که از و و نمی داد. در بین ای اهل قلم و و یک یا از چند را می دهم به و و دادن. شرح و هر ای و آور و کم است. به های شده می کنم. بر این است و می دهد این به و هم دارد. پس متن مرا به می نه به اگر فرض به متن باشد. به بحر و های هم و به یک بال مگس در و است. آیا شما در به یا در این در و حال و این نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با دارد. و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. در پیش از نقل ام نمی میرد. حتی نمی گذرد. ما از ها و های است. حتی آدم که ژن مثل نمی شوند. و فرد است با مو اما آن که در اگر بود با نوه اش که سال می کرد و این و و طرز فکر و سر و به می رسید. در بحث ام از در قرن های پیش است شود اما نه عینا مثل دفعه قبل. در دنیایی که پاچه شلوار بار گشاد می شود مثل گشادی دهه ١٩٦٠ هرچند و نوستالژی باشد، آدم ها بدیع و منحصر به فردند گرچه به فکر می و همه گیر دارند. سایه روی و عقایدمان به مرور است نه رنگ نبازد، که حتی سنگین تر شود. اما با نقب در نمی به و لباس کودکی و را نمی بار به تن کرد. به می هم که سخت دلبسته اند در فیلم و نمی توانند های ناخوشایند صد سال پیش را دقیقا تصویر کنند. به افراط در ناتورالیسم و سیاه نمایی و بیزاری از ریشه های می گذارد. مثال است. چند تا را جاهای ام. و نویسی معتقدید که روی می جان شان را به خطر می اندازند. از تا و اسداهلر علم و غنی هر یک به زعم شما به با این خطر مواجه شده اند. این ها جان بر سر آن گذاشتن به نظر شما این نوع مستندات از نگاری بیش از آدم های از پشت پرده خبر داشتند. از کوچکی که می کسی دست اول از درون تالارهای داشت. غالب که هم می توانستند بنویسند و هم می بمانند. که سواد و شهامت دلیلی فروتنی نمی دیدند. کاملا در حال و جزو نوادری است که می قلم را بگریاند. می کرد در فرنگ خانه و کسی در سطح او محقر و صبح تا شب حکمران راه بیفتد با نوکرهای دزد و پست او دمخور باشد. پدر علم اگر از بیرجند دل می کند در پایتخت می دست کم الوزرا شود. غنی اداره جاتی را تحقیر می کرد و را از معدود باسوادهای کاربلد می دید. افزون بر این، می گفت به می و این نیز بگذرد اما از پس بود فردایی. و غنی را سفله می و از چماق به دست های جیره خوار است. اما هم و هم عـلـم که بیشتر همدل با و نوکرهایش بود تا با و وکیل ها، می از این اگر صالح زمامدار بودند. از این رو می اعتراف و درددل و امانت به گوش در ای برسانند. کار بی خطری اما خودشان را بالاتر از سیستم می پنداشتند و وظیفه می حرف شان ثبت شود تا در پیشگاه خدا یا خلق یا یا آخرت یا یا دهند شایسته امتیازهای شان بودند. مانند قوام خصوصیت اول را و را برگزیده ذاتا می دید اما ارزشی قائل نبود. می که تقریبا اثر مکتوبش بیانیه پر هارت وپورت ٣٠ تیر است و یکی دو تحقیرآمیز به پهلوی این معنی که تو هیچی و است من حرف نزنی. لزومی و را یک طرف و که روی جلدشان شده طرف بگذاریم. آثار مکتوب را تک تک حسب کار سنجید نه با عنوانی کلی که مولف و ناشر روی می گذارند. در سال آن مطالب فراوانی شده و در بچگی و خاطراتی از بازنشسته های و در مجله های خواندنی ها و ترقی و سپیدوسیاه و بامشاد می خواندم. این متن به نظرم است از قلم شاهدی درگیر کشمکش بر سر جسد و طلاقنامه. این فقط با پیراستن متن از شاخ وبرگ و های نامرتبط، پدید از عبث و تنهایی یک عرفانچی دلتنگ در کرانه نیل. این ها می دهد غنی با جان و دل ماموریتش نمی یا نمی تواند. نه از و خبری هست و نه مذاکرات و آنچنانی رسیدن به مقصود. عجز و و التماس مداوم. آیا شاه شخص اشتباهی را بود یا و در منطقه در حد بود و نداشت؟ تلاشش را در حدود پروتکل و آداب و آیین کرد اما از مشکل حل شدنی نبود. یک هم که زور بزند و متوسل به و شود برچسب عنصر نامطلوب می و خواهش می زحمت را کم کند. خانمی پس از پنج سال در کشوری گذاشته رفته. غنی حکم جلب او را تحت الحفظ به برگرداند؟ نه شاه او را می و نه او تحمل و شاه و اش را داشت. بحث سر مرصع و ها و جواهرات و مومیایی عالی مقام بود. خان یا قبیله که باشی و آدم ها سرپیچی نداشته باشند وضع فرق می کند اما در دعواهای خانوادگی و جدایی که تان پیش می آید حرف تان چقدر بـُرد دو و یک پسر را به نظر طبق مصالح سلطنت داد. پایش را که از گذاشت همه از هم پاشید. شاه به ناتنی اش گفت شوهر اما او گوش نداد. حرف فاطمه این بود جنتلمن که در می کند و روی پای ایستاده از پسر فراش سوییس که می و می خوابد و یک پای دسیسه های درباری هاست. شاه زورش حتی به نمی رسید. علم می شاه به او گفت به بگو این پسره جهانبانی را به سعدآباد نیاورد و به گارد بگو ندهند. فکر علم را از بین سطور می خواند: که از هیپی و لشوش و حشیش است حریف بچه اش نمی شود به من می گوید به نگهبان دستور آدم ناجور در در را باز تا والاحضرت وسط کوچه زعفرانیه بایستد جیغ بکشد و همسایه ها بریزند که در کاخ چه خبر است. یک خارجی به سلطان چه می بگوید؟ برنگشتن نبود. نه جواهرنشان و را که تدفین موقت (در گور سنگی، نه خاکسپاری) از به فرستادند کشید، که حتی پیکر او را در دریافت گروگان گرفت. می کرد با گذشت شش سال فضای ضد آرام شده و با جنگ می جنازه را تشییع رسمی کند. شاه غنی نبود. در خوش خیالی اش بود که اشیایی چند کیلو طلا و نقره و الماس و عقیق و یاقوت و زمرّد و مروارید داد بردند تا در عزای پدر جلو و ملت و همسر و کشورش آبرو بخرد. موقعی متوجه شد با چه جور آدم طرف است که به غنی سالروز تولد قالی نفیس تبریز اما گفت چون علیاحضرت نمی کند دارد. غنی از شنیدن این حرف آتش می گیرد و ناسزاهای تند در یادداشتش ردیف می کند. شاه دو انگشتر گرانبهای اهدایی او و پدرش هم بود. کدام زن عاقلی چیزهایی را پس می دهد؟ دو سال بعد در با به گریس کلی جواهراتی درجه یک داد. بازیگر زیبا و پیشنهادش را پس از چند رد کرد و اند به دوستانش گفت پس هدایای یک کار بی ادبانه ای است- رندان بود بیفزایند خصوصا اگر از جواهرفروشی تیفانی در خریده شده باشد. در ها بحث عربستان و سفر حج ایرانیان هم می شود که و با مصر هم که ظاهرا حل نبود. حضور غنی با که از لای به دست می آید حل این مسائل از قحط الرجال در او همه بود که در چنته داشتیم؟ کسی که در طول عمرش پست های و پست های بزرگی را هم نپذیرفت. غنی بود و پست کم نداشت. در خواستگاری و با جزو همراهان ولیعهد و در فرهنگ اسلامی و بود. ملک درخواست کرد که تالیف به کتابخانه کاخ بدهد. آن دوروبرها تا این حد و آشنا در سطحی داشت. نداریم و بر های تحویلش می گرفتند. پیش تر در ملل که راه می جزو بود و پس از شاه او را به آنکارا فرستاد. شاه مهم بود در چشم غرب همتراز ترکیه جلوه کند که چند سال بعد ب ه ناتو پیوست. از او می پرسند در واشنگتن کم نبود. با که از لای به دست می آید ، بود یا نبود، فرستادنش به کم اثر و حتی بی اثر بود. قبلی، جم، هم از پس با یک مشت پاشا که دخالت در امور مصر نداشتند آمد. شاه از پیه ماساژ استفاده کرد. در یکی دو ساعت با مصر در روشن شد در فقط جنازه، بی جواهر. که خود اید چه جوابی دارید: و انشای ادیبی که مدعی دیوان بود چرا تا این حد پرخطا و ناهموار کسی که در و انشا نمره نمی گرفت. نثر ناصرالدین شاه که اهل و باسوادترین بود جاهایی لنگ می زند. در قطور های اعتمادالسلطنه، ایرج افشار تا دل تان بخواهد افزوده است کلمات انطباعات قاجار (امسال به جای امثال، حرس به جای حرص، تحدید به جای تهدید، مقنی به جای مغنی، نفوض به جای نفوذ و دیگر). شاه مهر٥٧ به پسرش در بخواطر زلزله طبس جشنهای ٤ و ٩ آبان نمی شود. علم در می در فرصتی مقنعه و صخره و مخدّر را به دهد. اردشیر زاهدی زیر که از ماموریتی عذر بود این حاضر به مسافرت نمایید. و چهار بار ثب به جای سبّ در حکم اعدام سال ٥٩ را جای ام. زبان مقدم بر خط است و به نظر من تا منظور را بفهمد و سوء تفاهمی پیش نیاید چندان مهمی نیست. آن آدم ها در ثبت شده چون مشهورند وگرنه غلط و فراوان بود و هست. در شبکه های و نادر نیست: توجیح ، ترجیه غورباقه ، اصطحکاک ، کجدار و مریض ، شاغول ، ماشینه خالمینا (ماشین خاله ام اینا) . از قبیل هویت که بازداشت شده بود را تایید و می خواستم را ام همه جا شده. در از کسی که طبق اصول بپرسند: را از روی خودآموز ٥٠ سال پیش یاد اید؟ من هم گاه با شابدولظیم، زرج و علی السکینه تفریح می کنم. مهم این است که فرد گوش به زنگ و به مشاور و ادیتور و مصحح و کند. سال ٦٠ می کردیم که شاملو در آن بود . یکی از حاضران که حقوق خوانده داد در این متن، است. طفلک شاعر کمی دستپاچه شد اما پنج شش نفر هم (دورمانده، جدا افتاده) اما به احتمال (سفیه، کم عقل) نه. همه چیز همگان دانند. کلمه ای یونانی که در اسطوخودوس یا اسطخدوس ضبط شده راحت اسقودوس می شود و به (آستر) می گویند بتونه. همه می فهمیم، چه اهمیتی نوکر قاموس لغت که نیستیم. در با صافکار بگویی کاری، می زند زیر خنده. مثل آمیز قلمدونی که به حوض حابض. ماکارانی احتمالا در تلویزیون وطنی شنیده اید و در لیست غذاهای رستوران سطح ترخان ام. محکم کاری نگرانند انگ بی سوادی بخورند. دبیر کسی بود، در شهر اسمی و بعضی از شعر و مقاله می اما از یک در ده محصل ها و یک دانشجوها در چاپ می شد. مدیرمعلم در نشریه و خیابان و صف نانوایی گم است اما تعداد افراد سرگرم پست و و استوری سر به فلک می زند. تولید انبوه همه چیز از متن. هوا می شود که مشابه اگر هم روی می آمد کسی نمی دید، تا چه رسد در ثانیه به نظر صدها نفر برسد. در چهل میلیون آدم که شب و روز آی فون و آی پد می سالی چهل تا غلط از نظر آماری یعنی صفر. از هدف هایم در بازپروری این متن بود که نوشتاری آدم ها را نکنیم. کوشیده ام با قلم انداز و بی چرکنویس ـ پاکنویس یک جا املاانشایی ترها را پای نظام آموزش بگذاریم. اگر موفق تر عمل کند وضع تا حدی می شود. درهرحال این هم از دموکراسی است که هرکس با بضاعت مختصرش حق حرف زدن و (اشتباه جمهور پرسروصدای به تایپی اش شده اما های یک معاصر نه) . نگرانی اگر از بابت عنعنات است ضمانت کتبی می دهم سال زبانی که این نواحی به کار می بود. و اما بحث شیرین بازی. ظریفی این گفت به پرت می کند و بی اعتنا به می دهد. در این گفت وگو نپراکنم و فقط کنم خود آن تفنن که تبدیل به مشغله و شغل و جایگاه شده از اول پروپای نداشت. در این باره ١٠ سال پیش نوشتم که در سایت هست. باری، در _ غنی دست کم یک نکته مهم سراغ که بماند مطلبی مستقل پیرامون آن بیزنس سرگرمی. چه کارهایی در دست کتابت دارید، چه در دست و چه در مجوز؟ در که مجوز نرفته، در فکر تنظیم ام که در ١٠ سال در اینترنت هوا ام. را خوانندگان تر می خوانند اما های بالقوه ای اهل و مانیتور نیستند و و توالی سنجیده به یک مطلب کلیت معنایی پیوسته ای می بخشد ورای تک تک آنها. آدم ها نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. منبع: اعتماد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
5 خاصیت شگفت انگیز گلاب برای پوست

5 خاصیت شگفت انگیز گلاب برای پوست


گلاب سرشار از است و بر روی دارد در این مطلب به معرفی بر روی صورت می‌پردازیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
کدام عشق‌های ولنتیانی شکست می‌خورند؟

کدام عشق‌های ولنتیانی شکست می‌خورند؟


بسیاری تحت در روز 14 هیجان می‌شوند و در انتخاب شریک زندگی خود عجولانه عمل می‌کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
​معرفی و نقد کتاب «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»

​معرفی و نقد کتاب «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»


1. پیدایش اثر در نوشتهshy;ی است که به در قرن می shy;پردازد. نویسنده، فعالshy;ترین از حیات در قرن است. در بخش یاد و سپاس صریحا کند که" اگر با نبود، این به نمی کرد". این تا از در های منتهی به اما علل shy;ای را از نظر دور داشت. همانطور که از چاپ بر می در سال 1362 های ایران. با به تز و نو در به نظر می که تحت شرایطی را است. بحث به و تصویری درست و از که عاری از نگاهshy; های تعصب و در این است. و از این دست به یک قرن قبل از باز اما نقش های به و و از چون و ... و نیز شدن و شدن اذهان را دست کم گرفت. با به تحتshy; و بوده، گفت که با از به دست می shy;زند. همshy;چنین نظام در بعد از انقلاب، برگرفته از خاص بنیانگذران از و در است که مهم و در سیر در به می shy;آید. در خود به این و این شکل از (شیعی) اما و است. 2. اثر و روش وی در عنایت(1361-1311) در و میshy;باشد. وی خود را از و کرد. خود را در از و و خود را از شرق و میshy;کند. در سال 1356 (1977 میلادی) از سوی در او که طی آن وی یک درسshy;shy;گفتار در در کرد. در سال 1341 خود را با "تاثیر غرب بر ناسیونالیسم عرب" تدوین کرد. در سال 1965 به خارطوم در سودان رفت و به مدت یک سال "اندیشهshy; های در را به کرد. در سال 1359 به دومین مدرس مدون در جانشین حورانی شد. بعد از جدا شدن از حزب توده خود را بر و تالیف استوار کرد و موضوعاتی چون یونانی، و سیاست در خاورمیانه، و و و در و به تحقیق، و پرداخت. در معاصر" که است و یک ماه پیش از مرگ ناگهانی او انتشار یافت، است که او به نگاشته است. در به در می shy;پردازد. گفت کار در این shy;ها(باورها) به عمل اجتماعی- سیاسی(نیروها)است.اینکه در از در عمل شد و از و شدند. در با اهل نیز دهد که با به و از دست آن، و با آن شکل گرفت. سیر این و را و از و و های سیر و در این را دهد. کرد که این کار و از و نیز دست به زده و های کار خود را است. او خود در کند که: اعم از و و جزوه در دقیقا زیاد است و پژوهندهshy;ای که در پی تحقیق گرایشshy;ها و کلیshy;تر چارهshy;ای جز از به نماینده کل یک مکتب ندارد. و این امر لاجرم باب جدل را به روی منتقدانی که ممکن است یا را مدنظر که را می shy;نمایاند باز کند که بخواهند از نتیجهshy;گیریshy;های حاصله در این را رد یا چون و چرا دهند..... . اما اینجاست که مبنا و معیار های چیست؟ ابهامی که می آن را ایرادی در کار محقق به آورد. هر چند روش خود را در هیچ حای به اما می گفت که روش وی، محتوای و نیز مطالعهshy;ای اسنادی است. چرا که از مد نظر خود را و به این افراد در و است. به که می گفت به جای به کل های یک جریان( که در حوصله بحث نیز نمی shy;باشد)، به نمایندگانی از نظر دست زده است. هر چند شیوه و اشخاص را است و از این نظر و روش خود را در نقد است. 3. و پروبلماتیک در اولین بار در سال 1362ش(1982 م)توسط مک به منتشر شد. به در عصر می و مشتمل بر یک کوتاه(سه صفحهshy;)، مقدمه(24 صفحه)، بخش اول با و تسنن(تعارض و توافق)(57 صفحه)، بخش دوم با بحران خلافت(29 صفحه) بخش سوم با (68 صفحه)، بخش با و سوسیالیسم(75 صفحه) و بخش با نظری به شیعه(58 صفحه) و نهایتا فهرست راهنمای کتاب(21 صفحه) می shy;باشد. بحث در کل اما به طور مشخص می به ترتیب به گفت که بخش به طور به و سپس بخش اول و در نهایت سه بخش به مقدار کمتری به میshy;پردازند. که خود در شرح دهد با مقدمهshy;ای می که در آن شیوهshy;ای که میراث سنتی بر سیر های اثر یا شده که این ها و به نظر شده است. به آن بین دو یا در و به و بین شده است. در این بخش قصد این است که بین این دو در عصر و در از بین در است. به دو شده است: از که پس از در در 1920 شد تا 1970 و به و سوسیالیسم. فصل آخر به در شیعی. یکی از در ذهن از جنگ دوم به بعد در این جهت بود که هیچ هر قدر هم که و حال به کند مگر از نظر و با باشد. این به های آن عده از که این وفاقند. در در این به و های آن و با کلی را دهد. در صدد است و را در اسلام(یعنی هم در اهل سنت و هم در اهل تشیع) دهد. به در اهل سنت شد و شد و این به خود به در و به حذف شد و پس از آن به شد. از طرف این و را در هم دهد و در فصل به این که به در یک سری در خود دست و که به و و شده بود. این در شدن بود که خود را در 1357 داد. بر این در اهل سنت و به هم بحث کند. در یکی از بین و و سنی بود. تحت این بود که و سنی و و دو یافت. دهد که به سوی در بین شد، اما کرد که به هیچ وجه در و ندارد. 4. اثر و های در به که خود و به را در او جدی است. در کلاسshy;ها و جلسات خانگی در سال 55 شرکت و می را یکی از در عین حال در ارجاعات زیادی به اسلامshy;شناسانی بگلی، حورانی، هایم و که از روز اسلامshy;شناسی و شناسی(به خصوص در پی مسلمان) بر دارد. در بخشshy;های به های از دست اول و کتب این رشیدرضا، حسن البناء، و سید قطب است. 5. نقد و نظر که خود در کند، است و داعیه بودن ندارد. به نیز از جانب اندیشمندان به شده است. نقد سیدجواد طباطبایی به این که را صرفا خلاصهshy; توصیفی و نیز نقد آرامش دوستدار که عقیده در فرهنگ امتناع و از سخن راند، در می shy;گیرد. در عین حال دو نقد حوزوی نیز به که بیشتر بحثshy; های کلامی و محتوایی و های اسلامیshy; ای است که در خود است. از که در این سرفصل بر این است که از نقد شود، به منتقدان مزبور و به طور تفصیلی به نقد از میshy;پردازیم. که از بر آید و نیز در به هاست. اما در دو بخش، خلایی در با از در به چشم خورد. در بخش اول که از می که در صدد سنی و است و دغدغه را به دور از منازعات فرقهshy; ای از به که موازات این پیش رود، غافل ماند. که علیshy;رغم بحثshy;ها و تلاش روز طرفداران و سنی، همshy;چنان با تعصبات خاص خود طرفدار هویتshy;گرایی و سنی است. در یک عبارت کلی که "هرچند به سوی در بین شد اما کرد که گرایشshy; به هیچshy;وجه در و ندارد". اما این نقد را که این اینقدر مهم و تاثیرگذار که جایگاهی را در خود به آن دهد. نقد دوم به این است که که از و و سنی می shy;کند، از در و آن آیت بروجردی، شیخ محمد تقی قمی و طالقانی و ... بحثی نمی و بحث از این مهم را در و علمیه قم مسکوت گذارد. این نقد ما را به نقد رهنمون می که می به گونهshy; ای نقد دانست. در خود نمایاندن در و های آن، دست به انتخابshy; از بین های شاخصی زده است و در های این شخصیتshy;ها از هرکدام به shy;هایشان دست زده است. از که خود را در هر بخش نکرده، همواره این می shy;ماند که چرا به سید جمال یا چرا در بحث به شیخ شلتوت(هرچند در حد اشارهshy;ای مختصر) اما سخنی از آیت بروجردی و ... به نیاورده است. یکی از مباحثی که جای آن در خالی بحث است. در بحث در و احیای به طور و صریح بحث را باز کند و را نیز و را می اما در و بنیانگذاران کند و از این نظر که و در را در نقد جدی گیرد. نقد مهم به باز گردد. در بخش آخر، نمودهای را پس از یک رکود (به هرجshy; و مرج بعد از مشروطه) در دو و می shy;داند. این است که چرا دو و و نه نظر هستند؟ خود که در این دو های عمل و را است. اما آیا فقط این دو که در گرفتند؟ در مهمی جهاد، امر به معروف و نهی از منکر که اهمیتshy;شان کم از و نیست. این است که این دو چه است و از به این دو کند؟ در که "این آنقدرها که به های می به که طبق خود عرضه اند، پردازد. آن است که به های اسلامیshy;ای که در جامه اصطلاحات و مقولات رسمی فقه و کلام و معارف شده است". به نظر می آید که گزاره حاوی است و معلوم که از چیست. چرا که در متن مدام به های اندیشمندانی ارجاع شود که بنا به فهم خود دست به بازندیشی و فقه زده shy;اند. های جامعهshy; اثر از که اثر بحث در کتابshy;های با رویکرد به در این بخش برآنیم که یا های اثر را دهیم. در خود به که هاست. از و هم در مواردی کمک گرفته شده که به روشن ها مدد برساند . اما این بیان، بدان معنا که در هیچshy;گونه یا ندارد. یا با رویکردی به موضوع، در بخشshy;هایی دیده شود که به ها و بسترهای شکلshy;گیری یا اندیشهshy;ای خاص است. یکی از های قابل در این است که به به در حال واجد خصوصیاتی است که جزو آن اما به مرور جزء جداییshy;ناپذیر از کنش و مشی شده است. روحیه تشیع( در تسنن) لازم می به بپردازد. که در بالفعل و زنده خاصی از که گاه از و برداشتshy;های جمعی نشات و گاه از و و یک اجتماع دراز آهنگ که آهسته می shy;یافته بیshy;آنکه لزوما در جزو شمرده شده باشد. به است که شناختش مستلزم اجتماعی، و زیستهshy;شان به که مجموعه این است که را ساخته و است. این به و و از اصول، به شکل ویژهshy;ای از شده از از است. نمونه است که از "روحیه شیعه" به یکی از ویژگیshy;های متمایز در نام می برد. ازنظر شیعی، قهری است. یار و مددکار نیرومندی است و ذهنیshy;ای را به که از تا از در افتادن با موجود. او می shy;دهد که یک روحی(عاطفیshy;گیری) که یک دینی(امامت)است، توانسته در خدمت حاکم بر درآید. عموما در کشورهایی با حکومتshy;هایی زیستهshy; اند و سیاسیshy;شان آمده، احساس و ناشی از آن رفته در کالبد رخنه و جزیی از هسته سختshy;شان شده است به که از مظلومیت، به دست می shy;آورند. این فرضیه خوبی را می که چون و دلایل ادعایش در حد یک خوب ماند. هم مولف در بخش بیshy;تحرکی شیعی( را تا قبل از شیعی) به یک عینی میshy;زند و آن چیزی جز اتکای به سهم امام. بنا به نظر از که تا پیش از این به سهم به لحاظ و وابسته بودند، لذا ترجیح میshy;دادند که در مختلفی که برهم زدن عمومی و دریافتیshy;شان را به میshy;آورد مداخله نکنند و در قبال مسائلی کنند. اما بعد از جنگ دوم پیدا شدن گروهی کوچک ولی با نفوذ از و روشنفکران که کمتر به این سهم نیازمند چرا که میshy;توانستهshy; اند زندگی خود را از وعظ و و چاپ خود بگذارانند. این عدم وابستگی از به سهم سبب شد که در حساس پروای از دست را به چالش بکشند و همین است که بیshy;پروا شدن تدریجی از قسمتshy;های فکر هستیم. استناد در این بخش(بنا به خود) به اجتهاد است اما گفت غالب نگاهی به سهم ندارند و بسیاری از برخلاف معتقدند که از که سهم به یک تثبیت شد، به انها امنیت و فراغ بال بخشید که در سایه آن ترس از دست را کنند. از این دستگاه مرجعshy; تقلید را به از دنیوی در داند. به ابتدا یک معنوی(پدید آمدن رهبری متمرکز در روحانیت شیعه) اتفاق می shy;افتد اما بلافاصله این معنوی، شامل هم میshy;شود. پرداختshy;های روز افزونی که قبلا به روحانیون محلی میshy;شد، اکنون به یک تحویل میshy;شود. این بیshy;نهایت چشمگیر است. در را به (یعنی انباشت ثروت در یک نهاد) و می و به اختصار از آن می shy;گذرد. در فصل آخر را کند که "شیعه طی دو قرن از نشاط و است". سرزندگی را به مجموعهshy;ای از می زند و اساسیshy;ترین این را "اصل اجتهاد" میshy;داند که انطباق با و است و ارتباطی و صدور فتوا یا تنظیم قوانین بنا به نیازهای روز، برقرار کند. به این ادعا و نیز در حد نمی شود و و آن نمی و به کلیاتی اکتفا می shy;شود. شایان ذکر است که خود اظهار اطلاع که تحلیلshy;هایی از این فقط بحث را میshy;دهد و و را ندارد. ...." باری هیچ میزانی از باریکیهای روندهای را نماید. که در به اجمال شد، فقط و زمانه و نه ماهیت مرحله و را دهد". در چارچوب ایست که به بازنگریسته به می و ویژگی دوسویه و تقیه، انتظار و را دهد که با یا از این عمل و می آید و از این هم رکود، بیshy;اعتنایی و لاقیدی بیرون می و هم با تفسیری متفاوت، عمل سیاسی. نواندیشان و از وجه فعالshy;کننده و انقلابی و عمل را آورند. متفاوت از این مفاهیم، عمل و نتایج متفاوتی را به بار آورد. نیز متناقض بر رفتار است. چرا که یکی از این است که اجرای عدالت واقعی جز در بازگشت غیرممکن است. جدا از تمایل به فعالگری خستهshy;ناپذیر، این را به اوضاع و احوال موجود، بی اعتنا و لاقید میshy;ساخته است. نام و مشخصات اثر: حمید(1362)، در ی خرمشاهی، تهران: خوارزمی، چاپ اول متن انگلیسی،1982م. مک لندن. چاپ اول دی ماه 1362، چاپ دوم تیرماه1365، چاپ سوم تیرماه 1372، چاپ آذرماه . از این دو در دست خرمشاهی با در معاصر"، انتسارات خوارزمی 1362 و ابوطالب صارمی با "تفکر نوین ، امیرکبیر 1380. از شرح shy;اند: * و های در و با تصحیح و صادق زیباکلام، 1377تهران، نشر روزنه، چاپ دوم 1378 * بنیاد در نشر فرهمند، 1349 * و در مصر، نشر موج 1350 * شش گفتار دین و * جهان از خودبیگانه * مآخذ به * افکار از فتح مصر به ناپلئون تا جنگ دوم منبع:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
معضل ریزگردها - علی حبیبی*

معضل ریزگردها - علی حبیبی*


- - چند است که در همه این را تحت داده و حتی چنان عرضه را بر برخی از ساکنان این منطقه تنگ کرده که آنان راه مهاجرت را در پیش گرفته اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
فیلم/ افخمی: «به وقت شام» نشان داد کسانی که می‌گفتند «سوریه را رها کن، فکری به حال ما کن» چه مزخرفی می‌گفتند

فیلم/ افخمی: «به وقت شام» نشان داد کسانی که می‌گفتند «سوریه را رها کن، فکری به حال ما کن» چه مزخرفی می‌گفتند


بهروز در با به «به وقت به حاتمی‌کیا، گفت: با دیدن این می‌فهمیم کسانی که می‌گفتند «سوریه را رها کن، فکری به حال ما کن» چه مزخرفی می‌گفتند، چون اگر در سوریه نمی‌جنگیدیم باید در تهران می‌جنگیدیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
حذف پیک نوروزی و اما و اگر‌های آن

حذف پیک نوروزی و اما و اگر‌های آن


ایران(ایبنا): نسل های گذشته و امروز خوب می دانند که حل های پیک های آن هم در روز های آخر این می استرس ناتمام ماندن آن ها را به جان بیاندازد. وزارت و علت ایجاد پیک را اینگونه تعبیر می کرد که در از می و است با این پیک ها این rlm;فاصله شود. اما با زمان و بنا به نظر این حوزه، ای که در برداشت و ها را می کرد. rlm; رضوان حکیم زاده در که شد خبر از حذف پیک های را داد. وی در این کرد:برای که پیک های و به می این پیک ها از شکل به و بعد ای و ای شد. این پیک ها در و و و را rlm;درگیری می کردند. تا روز و در روز آخر پیک را می کردند. در که به عنوان جایگزین پیک های است از سال جاری شود این است که می امسال در یک را و آن را و یا می روایت گر یک داستان یا خاطره ای که آن را با صدای خود ضبط یا از خود فیلم گرفته اند. این طرح به پشتیبانی ها و محمود طهرانی، های و در گفت وگو با این گفت: به نظر من حذف پیک و است که هم و هم ها اگر می عمل کند. وی های شده از این طرح گفت: از چند به این طرح می با دید کرد نفس امر است که در ما به و شود. دوم با درک و فهم یکی از است که نه فقط بر روی و اثر بر می باشد. افزود: که می به آن این است که با این طرح لذت بخش می آن هم به جای که با اکراه از سوی می گرفت اما می آنان باشد. های و ها از سوی و گفت: اگر بخواهم بگویم چه می باشد، که در سامان بخشی های آموزشی توسط پژوهش و ریزی و شده است می در محدوده گیرد. این ها به هرحال ارزیابی و داوری شده اند و ها و می با اطمینان کامل آن ها را تهیه کنند. طهرانی گفت: در مجموع این اقدام را اقدامی می بینم و امیدوارم به فرهنگی شود که در طول سال و در دیگر طولانی شود. به عقیده من از هر جهت است. خواندن، است به این فعال در عرصه و پرورش، اگر در های گیرد، خود به حساب می آید. با توجه به افراد اوقات فراغت خود را با می گذرانند، در این دستور العمل نگرش ها و به گونه ای که به داده شده بدانیم که فرصتی را پیشرفت را زنده می کنیم. وی خاطر نشان کرد: من معتقدم که آن چیزی که می جو مطلوبتری در فراهم چنین است که می یک فضای مشارکتی به آورد. فعالت از جمله اهدای کتاب، معرفی از سوی و غیره می از تاثیرات مطلوب این طرح ها باشد. به این طرح جزو آن دسته از طرح است که اگر خوب می ثمرات بسیاری را در جهت و اگر با بی میلی و منفی بافی به آن طبیعی است که نمی عمل کند در اینجا نقش معلم و حائز اهمیت است. را به فریبرز درتاج؛ روانrlm;شناسی و با نگاهی متفاوت این طرح به ایبنا، گفت: به نظر من به حجم های در همه مقاطع تحصیلی نسبت به استاندارد های جهانی بالا در تعطیل را و آن را هم بنویسند به نظر نمی باشد. وی افزود: هر طرح جدیدی که منجر به از شود و در شود می دهد چرا که در طول سال به با های و های اینچنینی سر و کار دارند. در فعالیتی را به محول که مرتبط با های معقولانه نیست. درتاج گفت: هر پروژه ای که در می شود در درجه اول تفریحی و الزامی انجام دادن آن بگیرد. به درتاج، آنچه را که آموخته اند را ارائه دهند، به آ ن ها یاد داد که چگونه درست تا بدانند که یک خوب چه ویژگی دارد. پدیده های اطراف را خوب توانایی است که در سنین بالاتر می آن ها مفید شود. یک آموز نه یک روانrlm;شناسی و بودن حذف پیک و طرح خوانی را در خود دانست و گفت: اگر ها از سوی و داوطلبانه می تا حدی و با ظوابط، شود و را آزاد گذاشت و آن ها نداشته و متناسب با علاقه و آ ن ها شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آیا با وجود فضای مجازی دنیا جای خوبی است؟

آیا با وجود فضای مجازی دنیا جای خوبی است؟


یکی از مشکلات کند جشن است که را به از قصه که در و می کشاند. های موازی و بعضا با پی رنگ عاشقانه، را از موضوع دور می کنند. ها به شدت کلیشه ای اند. برای مثال دختری دائما به پدرش می گوید: «الان قرن بیست و یکم است و به روز شو.» از این ها در بی شمارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
دلار رکورد 5 هزار تومان را شکست!/ مردم نگران سفر‌های شب عید

دلار رکورد 5 هزار تومان را شکست!/ مردم نگران سفر‌های شب عید


یکی از که تحت نرخ ارز مواد غذایی و خوراکی مورد نیاز خانوارهای ایرانی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : اقتصادی
رکود بی سابقه ثمره نوسانات نرخ ارز/ فرآورده های نفتی چشم انتظار ثبات قیمت دلار

رکود بی سابقه ثمره نوسانات نرخ ارز/ فرآورده های نفتی چشم انتظار ثبات قیمت دلار


بازار های یکی از است که تحت نرخ ارز را می گذراند و تنها به امید ایجاد ثبات در قیمت ارز روزها را پشت سر می گذارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : اقتصادی
جشن پرسپولیس به آسیا رسید / بازگشت شیرین استقلال در لیگ قهرمانان (عکس)

جشن پرسپولیس به آسیا رسید / بازگشت شیرین استقلال در لیگ قهرمانان (عکس)


جلد یک های تحت دیدار سرخابی ها در لیگ قهرمانان آسیا بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
اخراج تاباتا برای تکمیل روز پرکار

اخراج تاباتا برای تکمیل روز پرکار


بازیکن از سوی داور سریلانکایی اخراج شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
قفسه‌ کتاب‌های دفاع مقدس نباید جدا از دیگر آثار چیدمان شود

قفسه‌ کتاب‌های دفاع مقدس نباید جدا از دیگر آثار چیدمان شود


به گزارش (ایبنا) در بخش با این انتقاد از سوی منتقدان رو به رو شد که چرا اند. عدم در این بخش را به اعمال نظر ناشی از بیرونی ربط دادند و در مقابل نیز این را بی ربط به افت با ندانستند. هر دو شده را در با در این در گذاشتیم. سرتیپ دوم ستاد رضا و حفظ و نشر های حنیف، و از محسن شاه این از و عباسی، آل و در داشتند. با به اجتماعی، عامه پسند یا جدی مخالفت کرد و گفت: چنین به مخاطب، نشانی می دهد که اگر می خواهی جنگ بخوانی فقط به این ها را بخوان؛ در که جزوی از و باز است. جنگ در من هست و به چشمم می آید؛ به به ای که جنگ را درک به جنگ جنگ به من می به قصد از جنگ یا به جا و نیستم. اگر به این هدف فکر می را بخوانیم. این بعد از کرد: به مستقل و مسلط تبدیل نشده نمی توانیم درعرصه جهانی، را که دارای جنگ و یا هستند، این گفتمان، است. حداقل که خود را صاحب می دانند، پیشامدرنیستی را در نظر دارند در که رمانِ فهم دنیا، پسا مدرنیسیتی است. آمادگی تا این را اثبات کنم. در ها می به عشق، لذت، زندگی، زن، کلیت جهان، خدا و دین در پسا و است. از در می گویم، منظور کنار گذاشتن بر این و که جنگ و ذیل است. را فقط در می داد: را فقط در می نه در نه در دین و نه حتی در و به اگر به ها و می کنم و می اما در فقط ام و حتی خود را به یک نمی و با را می کنم. اگر در از و از بدی ها در را ام. خود به و بدی پی ببرد. اگر در و شکل نه تنها در خارج از در داخل نیز نخواهد داشت. این افزود: بر این که می از جنگ یا به نمایشی از جنگ غلط عباراتی که فقط یک نیستند اند؛ جملاتی می به یا خدمت کنم در مردود است. با ابزار و باز های به ها می رود تا در کشاکش، روایت، گفت و گو، و شخصیت، شرایطی را بسازد که حتی خودش نیز جدید در این جریان، شاید به کشف جدیدی از برسد. هدف طرفداری، یا وی با این که من در جنگ در به جنگ در خود داد: جنگ را در خاص می دهد. جنگ عادی را از بین می برد و در این بهتر به کشف آدم که هدف است می رسد. کار طرفداری یا با جنگ یا از نیست. به پیش و پس از خلق نمی شود با بر به جایگاه پسامدرنیستی داد: تعاریف، پیش از خود را رهگذر می دانست در که بر این که موجودی ماندگار است و خوشبختی و سعادت در مادی می کند که نافی همه پیش از نیست. اگر با این آشنایی نداشته باشد، خلق نمی شود. رها و ها را می کند آل در ورود به جنگ گفت: متاثر از با سلحشورانه می بعد از جنگ با به و تبعات خانواده های همسران جانبازان و آوارگان به نظر من ، دردمندانه شکل می گیرد. سپس ظهور نقادانه با چرا جنگ؟ اگر زودتر تمام می شد چه وضعیتی داشتیم؟ های چه کردند؟ و های می اما معقولی از جنگ می گذرد که به نظر من این را می بینانانه شکل می گیرد؛ به به می شویم که جنگ یا در آن دارد. به شرطی که خود را بر نگاهی که می و با آن ارتباط می منطبق به به مالی، جهانی می شود. که اگر را رها و می از رشادت ها و ها نوشت. با بر به شناسایی های روز و انطباق بر این ها داد: به شدت با تقلید و غرب مخالفم. بنویسم. را درک و درونی و در غرب یا هر و حرف بزنیم. بین دو قطب و ایدئولوژیک! این با از شکل دو در افزود: در با دو به خود را به غرق در می و اگر به یا روشنفکرند. داد: نیز بر و این طور می شود که زیر یکی از این دو اما من می که هیچ به و یا غرب نیستیم. غرب را نیز و به تکه تکه و از خود را کنیم. با به ها، و که در بسیار سخت تر از در و جنگ در حال با هستیم. این در است که راه در یا غرب بودن. در دا غیر چاپ بود در در این گفت: جنگ بر و در ، اسماعیل 62 ، شب ملخ ، ، یا به ای از جنگ و شد که با و بود اما با جنگ و های ای بود. این با بر در حال جنگ بر داد که در دا غیر چاپ به این ضد جنگ با های جنگ می شد. با از جنگ و و قیصری، حبیب زاده یا رضا بایرامی، رضا رئیسی و حتی نخل های بی سر و گلاب خانم و اشکان حسن بیگی، غلامی و بکائی که در جنگ داشتند، را کردند. این در سیر شکل و تحول جنگ افزود: به مثال، در فقط زبان را می مادران کشته های را نیز مادر قلمداد می کند؛ به به خط و مرز بین فرماندهان و اسرا، سیاستگذاران بعثی و را که به اجبار در جنگ شدند شاهدیم؛ این با بود. که شد تا بعضی ها رضا نجفی، به پژوهشگرمجرب جنگ و مجبور به ترک وطن شود. دهقان نیز از فشار های بعد از من قاتل پسرتان می گفت. فعلی جنگ را می کند داد: بسیاری از اینکه بین جنگ و به امر تفاوتی بگذارند، بین جنگ و اشتباه شدند؛ از نمی خواستند که وجه جنگ را ببینند. این در جنگ و گفت: نخست به نظر می رسد که گرایش به در های جنگ و در با سال های کمتر و علاقه به در که روزی دست به قلم سرد شده است. هر چند های شاخص در جنگ هستیم، اما در با سال های جشنواره، این در است که در با چند اخیر این را نمی دهد. و کرده، اما با رویکردی در حال که این را می کند. مثلاً دو اثر نهایی در بخش کوتاه آل به داشت. این یکی از در این نتایج کرد: ابتدا بابت رفتار شایسته این می کنم. زمانی، هیرو با در یکی از ها به نظر در به اثر و که در که و و در شناسنامه درج شده این در می شود. تعاریفی که جناب زمانی از کاملاً درست است، در مصداق اینگونه نیست، چنانچه خود این در خواندن یکی از خوبشان با نام تناقض شد. این گفت: ایشان در مصاحبه با یکی از ها که 18 شهریور 95 شد، اند که هم است و هم تخیلی . در که این اثر خواندنی، در با تر است. تکیه در بر تخیل است. اتفاقاً با به پرداخت جالب این به در خلال کار به آقای قزلی، کردم این در به طور خاص شود. به هر حال در با به های است. اما هیچیک از دو اثر توسط تلقی نشد. بازتگری در ضمن از مهدی بوشهریان، یوسف قوجق، محمدرضا موحدی و علی بخش کرد که ملی و به های و حرکت قبول جامعه است. ترکیب هیأت به ای بود که از بالایی برخوردار شد. امسال اصولا داورانی با بالا در ها که در براستاد پیشکسوت علی سرآمد رشته خود بودند. امر در نیز از عمیق تر شدن شکاف های متنوع فکری در کاسته است. امیدواریم تمامی برگزارکنندگان های ملی و به خود را در دوری از یکسویه نگری ببینند. این داد تا و جوایز بازنگری و خرید یک نسخه از در کاری بگیرد. رضا رضا در و گفت: چند سند در حفظ و نشر های شده است. که تا به 300 بپردازد. به زوایای زبری و خشونت و تقدس جنگ از اهداف سند کلان این است. اساسنامه حفظ نیز به معظم رهبری است. به سند نیز بعد از سند اساسنامه، و چشم انداز در افق 1404 روشن شده و از نظر مدیریتی، در این به شکل گرفته است. رصد های از این عضو حفظ و نشر های افزود: حفظ و نشر های با به کلان، و ساختار و متحول شده است. های اصلی: تولید، حمایت، مشارکت، های یا رصد این است. به و می بایست های را از دهد. با به و مبنی بر رصد و های از سوی گفت: می تا از کارشناسان وجه استفاده کنیم. افزایش است و مرتبط با گفت: ها می دهد که طی چهار سال از سال 1393 تا 1396 در با 20 قبل است. در23 گروه، 1706 اثر شده طی دو سال 1393 و 1394را کردند. ضعف در های نیازمند های اندیشه ورزی است. اما گفت یکی از ملاحظات ما در های امنیتی است. و از است این در حفظ از گفت و داد: ما از و و ما به ارتقای نشر و است. های حفظ و نشر های داد: های حفظ و نشر های در بر موظفند سالانه 30 کنند. همه ها از سقف 30 در سال عبور اند. این در است که پیش از این از ها به 5 نمی رسید. سال جاری نیز یک ملی در هر و منطقه ای را نیز در دستور کار ایم. و با به الزام همه ها تخصیص به گفت: همه ها و ها موظفند، ملاحظه ای از را به دهند؛ 30 موسسات های در شود. صدا و سیما نیز 10 از های خود را به این دهد؛ اما اینجاست که چگونه به بپردازند؟ صد از این عضو حفظ و نشر های داد: پنج های پنج ششم توسعه در های حفظ و نشر های ها می گیرد. بر این پنج روند اجرایی راهبرد، و هرسال نیز به می شود و بر این برنامه، از سوی می شود. حداکثر 60 تا 70 از های بهره مند می شود. صد از و در ندارد. به فقط در نقش یاری دهنده شده است. و با بر با به عراقی، به حفظ و نشر های در بین فرانکفورت سال 2017 و امضای چند تفاهم همکاری با نمایندگان ناشران بین کرد. از ترجمه 63عنوان و در بین بلونیا خبر داد. و با این که ضرورت تا در عزبزان و گیرد، گفت: تا مربوط را هر چه جمع آوری، آرشیو و طبقه کند و به کم شدن و آرشیوی کمک نماید. همه مردم است. همه باشد. قفسه های جدا از چیدمان شود. بلوغ های این عضو حفظ و نشر های مراسم پایانی گفت: بعد از سه سال شد و این شد تا ها واکنش بدهند و از بگویند. هدفمان صدایی در ناشران، نوقلمان، پژوهشگران و... به است که در این رویداد، مردمی را دنیال کنیم. به نظر می رسد که ها در به مرحله ای که می به آن امیدوار بود و هدف ما نیز متعالی است. و با طرح این که چرا با وقایع طبیعی نمی کنیم؟ گفت: عجیب و غریبی در جنگ رخ که پژوهش های در آن ها شود. کسی قصد که با رویدادها به طور غیرطبیعی کند و ما که این امر در عملی شد. امیرگرامی با این که این از با ایرادات و های حتی بود، بیش از حد معمول ها افزود: این رویداد فرهنگی کار پُرزحمتی بود. به 120 نفر در بخش های از پژوهشگران، حامیان کتابدار، مبلغین و... در آیین اختتامیه دریافت لوح و تندیس به آمدند که این روش هم اندیشی همه بود. نیز به شخصه داشتم که هنری مناسب تری اما در مجموع این شیوه برگزاری، قدیمی است. مسئولیت همه ایراد های را می پذیریم و از نقد نیز استقبال می کنیم. به عقل و خرد کنیم. نسل اول جنگ کجا هستند؟! شاه با به دهه اول جنگ گفت: دهه اول جنگ کجا آیا حفظ این نسل نداشت؟ حدود یک دهه تاسیس کانون را دادم تا این به نسل اول شوند. این نسل را فراموش کرد. با جنگ در جلوه در دنیا و ژانر ها، به شورای حفظ و نشر های به تربیت نویسان کرد. شاه که سابقه در 17 را گفت: در این توجهی را و که همه دست اندرکاران مخلصانه و به از جنس کردند. از ابتکارات این است. این با به مشارکت دانشگاهیان در جریاند در ارزیابی خود از گفت: ثابت شیب و های مایه نگرانی است. این نیز قبل، به و 700 اثر به ارسال شده است. بیشتری شاه با این که در از شاخه ها در این افت ایم از شائبه های شده برگزیدگان به در بخش اظهار بی اطلاعی کرد و افزود: به اذعان بیش از پنج و از ها خادمان خبرنگاران، کتابداران بودند؛ هدف این از نوقلمان است. شاه تخلف در ها کرد اگر شبهه ای اعلام می کنم که سرداوران هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
کانت و تولستوی به فلسفه معنای زندگی چگونه نگاه می‌کنند؟

کانت و تولستوی به فلسفه معنای زندگی چگونه نگاه می‌کنند؟


به ایران (ایبنا) آل سید رضا رضا حسن و هیئت تحریریه این هستند. و جعل در در علی و سقط و آغاز فعالیت مغز آل و مریم گودرزی، تبیین همسو دیانت و امیر دیوانی، فخر رازی و میراث سینوی در روش دکارت: یا و و در است که در نقد و نظر سال 1396 شده است. در و جعل در می که از از به یکی از در عصر او در بخش مهم اش، و دین به های مهم های می دهد که پس از او است. با به و در اش، را به و می کند و آن را سلب می کند. سپس در خود با بر که و غایت امور مابعد الطبیعه جاودانگی نفس و اختیار، تدارک می بیند و با این زمینه، دین را متکی بر کرده، تلاش دارد تا با اولوهیت زدایی از دین آن را به دینی کاملاً و مطابق با تبدیل کند که در آن خدمتگزار تمایلات است. به گفته نتیجه تفکر در نگاه اول جعل نو اما افراط در محوری و تفسیرهای از و دین، در نهایت و دین را متکثر نسبی ساخته و کارامدی را دهی به های بنیادین بشر و تامین سعادت واقعی از دست می دهد که همان بی شدن است. علی و زنجانیان نیز در در اند: امروزه و چیستی به یکی از تاملات مهم در حوزه بدل شده است که البته با مقولات مهمی هدف، مرگ و بی ارتباط نیست. در این میان نویسندگان در عرصه ادبیات و فلسفه، خود افزون بر درگیری با تحلیل ها و گذرهای معنایی قابل تحسینی مخاطبان خویش به ارمغان آورده اند. نویسنده قرن نوزدهم به طور با معنا، پوچی و خدا درگیر و را در خود از جمله اعتراف من، آناکارنینا، جنگ و صلح و مرگ ایوان ایلچ منعکس کرده است. تفصیلی و نشان می دهد او پس از طی سه از به کمال به به دستیابی به پول، شهرت و ثروت به هدف و به از نوع کیفیت یا عملی که با حصول آن می یابد، در چهارم از اش، به ارزشی باز می گردد که در پرتو دوباره به خدا به دست آمده است. و نقد و نظر با مدیرمسئولی و سردبیری آل به همت پژوهشگاه و فرهنگ اسلامی در 182 صفحه شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تاثیر روش‌های صحیح خوابیدن بر کاهش کمردرد!

تاثیر روش‌های صحیح خوابیدن بر کاهش کمردرد!


کمردرد است که نه بر فرد می‌گذارد بلکه فرآیند خواب را نیز دچار مشکل می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
شگفتی های حداقلی در جشنواره ای به شدت کوچک شده

شگفتی های حداقلی در جشنواره ای به شدت کوچک شده


جشنواره سی و ششم به رسید. ای که به کرد شود و این را در از کاخ و هایش تا نحوه و حواشی اش، پیاده نمود. حذف & لاتاری& از و چند را تحت داد تا از این در ذهن نداشته باشند. ای که زدگی، به گل درشت، بر کالبد مستولی شده بود و تاثیرش را هم گذاشت تا محفل و پذیرای اندیشه ها و افرادی که از بیرون گود این صنعت، به آن نگریسته و آن که در این در حال رتق و فتق آن می باشند. در به های در این دوره. از & سید روح حجازی& می رفت. بود در این جنس تر از که این طور نشد. اما از طرح و است که های و و بسط و به آورند. و سبب شده تا با و طرف که از اینها می بدرخشد. امپراطور در سازی & پرویز شیخ طادی& بود و بیش از هر چیز & شنبه& . ممیزی بیش از 40 دقیقه ای لطمات بزرگی به آن زد و طبق گفته تهیه اش، آن لازم را با برقرار کند. که چگالی بود و را نکرد. فارغ از پیام رسانی که در با هدف خود داشته، در های ویژه رایانه ای تا حدودی عمل و تصاویر شبه کارتونی از طوفان و که در آن شده را به می گذارد. اگر عزم تیم کمی جدی تر با اثر تری به & شنبه& بودیم. & اقلیما& ، یک هنر و ای و بود. پر از که از آن نما به می آمد و آن را و می داد که نه با و نه می از باشد. تک در های و از چند در یک از های بود که به بود و خود را بر یک فرم شبه صرف که آن تا دهه 90 بود و است که به این شکل پس بسازد. یک آن دیر می خورد. بر می که نه است و نه غیرخطی. به قیف عمل می کند و را یک سوم می و می دهد یک از صرف با های در دهه 60 اما یک و که از است. هر چه در طول در یک شدن در نفس ها را بند می و و را به رخ می کشد. از از به یک است. به وقت شام از این به از آن بود که در شد. های او را نمی کیا در که با یک می قهرمانش را محبوب کند کاری که & بابک حمیدیان& در فصل قبل از انفجار هواپیما انجام داد و خود را میخکوب کرد. تولید سختی را پشت سر گذاشته که در این بین، تسلط کیا بر اجرا و آن شکل کنترل تحسین است. تنگه افتتاحیه و دارد. هر چه جلوتر می مشخص است که کلاسیکی در کار و گروه در است تا به فنی و تکنیکی، خود را کند. سخت از که & بهرام توکلی& به از پس آن برآمد. به بصری به زیبایی درکی از به بکشاند که نهایت هم ذات با آمد. یک درگیرکننده و جنون آمیز که تقریبا محال است کسی آن را ببیند و تحت نگیرد. فرم روایی که متاثر از اسلوموشن وضع کاراکترهای به داد. تصویربرداری، تدوین، & جدیدی& و موسیقی این از نکات قوت آن است. جاده قدیم یک جور قدرت نمایی & منیژه حکمت& با شعار & من می توانم& بود. تا موضوع تجاوز، خوب پیش می اما از آن به بعدش نه. پس از آن اتفاق، یا می بایست با های فروپاشی می شد و یا های آن را می دید، اما داد بی تفاوت به این دو مقوله، به بحث های حاشیه ای و آور بپردازد که قصه را از و حوصله را سر برد. اگر این در اش، عمل می کرد، هم اکنون داشتیم از یکی از بهترین سخن می گفتیم. جشن تم ضعیفی که هم به کمک منطق سبب شد تا & جشن دلتنگی& یکی از ترین باشد. اگرچه در بعد از های مجازی کمک می گیرد، اما هیچ گاه این فناوری ها، به روز و در و تا چفت و بست های خود، از این ها، استفاده ابزاری به عمل که استحکام نوشتاری است و با بگیرد. چهارراه استانبول داستانگویی این قیاس با های & مصطفی کیایی& نیست. شروع مناسبی دارد، اما از یک جایی به بعد که موش و گربه و تعقیب و گریزها پیش می آید، کمیک پیدا می کند و از شکل هم ذات می افتد. از نیفتادن قصه، جای تقدیر دارد. درست از زوج (رادان و کیایی) مشکلی است که خود را در شکل می دهد. خوب اثر در کنار هایی که از پلاسکو می دهد، از قوت این است. خجالت نکش & رضا مقصودی& خلاقی است که ورود او به دنیای فیلمسازی، با استقبال شد، اما سینمایی این داشتنی، بیش از هر چیز، تله های تلویزیونی است که نه بعد آن درآمده و نه وجوه آن. در شکل بر این بوده تا با یک تکیه کلام و تاسی به سخنان رئیس جمهور قبلی، نشاط بر شود که این ابتکار، به صورت ای داد و تبدیل به جریان نشد. اثر که در در های بر دوم شده حقیقتا بود. یک کاملا معمولی که به را سرگرم کند. رهاورد & دارکوب& اما، شعیبی از شعاری و پرداختن به داستانگو بود که این جوان را سر و شکل داد. توجه & سارا بهرامی& در شمایل یک زن معتاد، نقطه مهم بود که به تنهایی، بار سرگرمی را به دوش بکشد. هر چند تصمیمات خلق الساعه که با گستره در این منافات از ضعف علی در فصل آن بود. سرو زیر آب یک دلی بود که & محمدعلی باشه آهنگر& سال ها در ساخت آن به سر می برد. نمی توان را اما ضعف های آن علی در خلق های مرده و استیصال در شکل گیری روابط انسانی و حتی به وضوح رویت بود. چند گاف نیز که رسانه ها شد. هر چند تاریخی نیز محملی انتقادات کسانی بود که آن سال ها در معراج فعالیت داشتند و را با حقیقت امر آن در ایام جنگ، در تناقض می دیدند. سوء تفاهم & دور تسلسل باطل است& . یک تماتیک که برخلاف قبلی کارگردان، و ساختار آن به هالیوودی & مثلث& بود که به ناکارآمد بودن جنس و کار و در پرداخت های تکراری که های دوم و سوم و حتی چهارم یک کلی را به که نه با های سوررئالیستی مطابق و نه فانتزی بود. شعله ور بلوغ & حمید الله& ، که های آن بیش از هر چیز & آرایش غلیظ& بود و نوع نریشن گویی و آن نیز & رگ خواب& کارگردانش بود. اینکه مقدم و چگونه از یک اخلاق فطری، این چنین به داست
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
معرفی کتاب «برسازی اجتماعی و ریشه ای تروریسم در خاورمیانه» اثر دکتر سیامک بهرامی

معرفی کتاب «برسازی اجتماعی و ریشه ای تروریسم در خاورمیانه» اثر دکتر سیامک بهرامی


به گزارش خبرگزاری تقریب، به نقل از از چه در ذهنی و چه در به یک شده است. چرا شکل شکل چه به آن فرم و چه اصول و هنجارها و مبانی آن را می کنند؟ آیا یک انتخاب است و یا در از شکل این های چه و به فرم آیا و با این می یا غیر از هم این بر شدن یک تأثیر دارند؟ و خود این چرا شکل lrm;اند؟ آیا از قبل و با پیشlrm;فرض توان را به یک مذموم محکوم کرد؟ آیا سیاسی است یا جنایی یا از آن ها تاریخی، و فرهنگی چه و چرا پیش فرضlrm;های را به بر ما و .... در به فوق اثر به دارد. از نظر به ای در های بیش از هر چیز به یک و است و در این هم بیش از هر چیز تحت به ای که های به آن شکل و پاک را اند شده است. در این هم که بر این در باب از شده است در بعد در باب را به و به های آن است. سعی از ای به و در این شدن آن را با بر در یک و دهد. در این سعی از به یک در به به یک شود و آن را و که در و متاثر از اصلی آن ایجاد شده است. نه ای شده از بیرون بر تمدن بشری یا مقدم بر مدرنیته، که و پیشروترین است که از دیالکتیک تاریخی و آن رخ نموده است. برآمده از تعاملاتی زیربنایی است که بدون اساسا معنایی ندارد و موجودیتی نمی یابد. برای های تروریستی نه حذف فیزیکی که در تعاملات و اساسی و قواعد بازی آن لازم و ضروری است. در این این در هشت فصل مختلف تنطیم شده است. فصل اول به تعاریف و است. در این فصل برساختهlrm; ای از شده است که در سلسله lrm;مراتب تعارضات معمول جای می lrm;گیرد. نه متفاوت از دیگر اشکال است و نهlrm; اینکه در مذهب یا بلکه است که در شرایط خاص احتمال وقوع آن در هر و با هر مذهبی وجود دارد. در عین lrm;حال با به تفاوتlrm; های و جوامع، هر جامعهlrm; ای نگاه بهlrm; این دارد. آن را مثبت و آن را منفی دانند اما از این دیدگاه ها یک واقعیت است که بنا بر هر حاصی از آن ارائه می lrm;شود. در فصل دوم تئوریک شده است. تئوریکی نوین و ترکیبی که با بهره lrm;گیری از نظریه سازه lrm;انگاری و مباحث به و تفسیر در پردازد. فصل سوم به مستقیم بحث شود و با خلاصه rlm;ای از به منابع در این و نقش اسلام در شکل گیری و رابطه آن با خشونت در این پردازد. در فصل تا فصل هشتم هم به مفصل به ترتیب به شدن در فلسطین، القاعده، لبنان، عراق و داعش در قالب مدل نظری شود. در این فقط شکل از که است می .تأکید بر از آن روست که lrm;این نوع به بارزترین شکل ترور در موج یا مطرح شده است و به عمده در این موج بوده است. در سال 96 و در 426 صفحه دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه به چاپ رسیده است و این و وزارت امور خارجه در دسترس خوانندگان عزیز است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
استقبال از آثار برگزیده نشانه صحت و درستی جایزه مهرگان است

استقبال از آثار برگزیده نشانه صحت و درستی جایزه مهرگان است


به (ایبنا) ادب ای است که در دو دهه اخیر در حوزه نام و رسمی است. در راستای پرداختن به های این بار از ادب تا در به چند و چون این و های و و نبایدهای آن ها بپردازیم. مدیر و از این در به های خود را کردند. مشروح این را در می خوانید. در این از 1280 به است. غربالگری این ها به چه شده زرگر: به این شکل است که در طول و خصوصاً در که با های خود های و را می کند. یک از هر عنوان؛ از این نیست. بعد از آن در و ای که با نظر و چهارچوب های آشنایی شده و در این به 756 اثر ایم. از 756 اثر به 527 اثر یک چین با دو و همکاران شده و حذف شده است تا ما به این ایم: 285 و 242 داستان. در این نیز لطف می و سه از های خود را می که این سه در آن یک می و همزمان می شود. در این بین هم و هم همه 527 اثر می شود. چنانچه در این برآیند نظر در چند شده و می شود. این ها نظر را به خود جلب تا به بالاتر راه یابند. سپس های اقناعی آغاز می شود و به 21، 14 و 7 اثر تا پیش می روند. به نظر من بر دوش است و که در به از نسل و به از نسل دارند. بود سیف و نسل نیز در این که راه بندان ناشی از هوای برفی مانع ایشان شد. هر ای اعتبارش به عواملی مربوط می شود و شک یکی از های ثابت است. در به چه شکل زرگر: به جز اول و دوم که صرفاً بر شناخت ام از و های ادبی، را به کردم، در های بعد کار است. ما در های در های که یکی از است. ما در فکر که بعد از چند تا خون رگ های شود و نسل های نیز در باشند. شما اگر به اول و دوم می که سن به به دست به و هم ما این است که می خواهیم را از می گیریم و تا این حد که می آیند و یا جایگزین را می کنند. چند در مشغول هستند. به این بر حفظ کار استمرار آن نیز با تر میسر می شود. در من تک تک با آقایان غبرایی، اسحاقیان، سیف و بزرگان کردم. که این یک دست و هم نظر شدن در های خود کاملاً اند و نیز شده و قبول است. در همه چشم ها روی رای هاست؛ ما مهم است که به را بشناسد، فرد خوش نامی و از همه مهم تر شجاعت باشد. با این سه اصل کارنامه را و دست به می زنیم. بعد از با می شویم. مند که در اما به مشغله های بیش از چند را ندارند؛ در ما با کمال شرمندگی از این چشم می کنیم؛ جای این تعارف ها نیست. 300 یک می فقط با هفت تا ده دست به 35 اثر را می و بر آن در طول نیز را بنا بر یا در نقد اند که در های شده را به عدد می رساند. این عدد در هم می شود و در حال که من در شما 80 اند. شخص که می من 10 نمی روی چشم ما جا ولی نمی به ما کند و باشد. از و کار نیز است. ما هر و است که چه را را و ها چه به دست خط در فرم های ثبت شده و به می رسد. است این را که در حال ادب بیش از 10 ماه است که درگیر کار و هستند. من این تضمین را می دهم که به می رسد که حتماً شده باشد. در نهایت تأکید می کنم که فرآیند در هر ای است و در است در هر به کافی و متناسب با منتشره بخوانند. هم نظریه را به مدون در ثبت و نگهداری کند. شک به کسی که بار چرخه شده می وجه چرا که اگر این را بگذاریم، در های زیاد کار است و به یک و فعال می دیدگاهش را نسبت به جوایزه به کند. صادقی: تا پیش از این در هیچ ای به نکردم، اعتقادی به این کار نداشتم. من متفاوتی به در و سال ها منتقد بودم. در مسایلی است که من آن ها را نمی پذیرم و تا قبل از این من را که من به یک می تأثیرگذار باشد؛ دلم نمی خواست تا که در مصرف شوم. از اعتبارم استفاده کنم و از آن طرف کار را دهد. این در است که با شدم، مطالبی شد که شدم در باشم. از این فرصت خوشحالم، شد تا حجم و مطمئناً اگر دست این حجم نمی خواندم. ای که در این بین من ارزشمند این است که در این با های و گذاری یک اثر می که این امر می دهد، آن اثر از جنبه ها است. همه این ها در است که در می بینیم که و رفاقتی که این سوءتفاهم می شود که با هم تبانی اند. من در فکر می که در بر ها می و ها به هم اما در به این شکل و هر کسی نظر خاص را و بر نمره می دهد. به نظر من است که آنچه که اند بحث می و به نظر من شدن ها به هم نیست. در ما همه دائم در تا ها را به کنند؛ شک اگر نیز داشت، نمی پذیرفتم. غبرایی: ما در در سه نفر بودیم، در اختلاف و نظر اما در این اواخر به آنکه حجم شده نیز افزایش کند. در شک دامنه نیز تر می ما در این ها و در اقناعی، به آرا می اندیشیم اما اگر به نرسیم به آرا می رویم. در می گویم که تک تک تایید من هستند؛ این دمیدن روح در بدنه می شود. که در ها شود این است که ما را با و و که اثر شدن ندارد. به نظر من در هر می از یک را به در یک جمع یک اثر از با این حال عده ای که و اثر کرد. ما در در ها را می و ای را در نظر می به می رود و آن وقت از ما می که به چه این شده است. ما در را می که آن را و از آن لذت و در آن قشر نیز آن را بپذیرند. یکی از های است. اگر این را باز کنم که هشت سال است که با و در این مدت یک بار هم که وی در نظر ذره ای باشد. به این را و نیز می کنم که یکی از من با است. یکی از که می شود یک اهل قلم وجه آن است. در حال وجه اهل قلم به چه شکل صادقی: شدن در نمی و حتی از که اگر در آن است که به سطح شده اما با همه این می شود که های و نقد و می شک وقت می گذارد. در حال همه که در می در اگر چند در می در ای باشد. به نظر من به و دارد. خود من به و هر بار که کار با می به و می کنم. این می که در حق هم های نیست. به من می که این و چرا کار می کنی یا می این در است که این ها پویاست. در اگر همه کار را به رشد تر طی می اما همه کار را به نمی دهند. یکی از اتفاقاتی که در های شده دقیق به به که همه روی نظر خود یادداشتی می نویسند و در آخر است که بر چه به یک رای و به رای است. زرگر: بله است. به رای خود به یک در نقدها و یادداشت نیز در ها می اما مهم تر تنظیم های ادب است. در تهیه اختصار و ایجاز را ایم. قبل از نگارش ها، گفت وگوهای مفصلی و مهم جهات خود را می که در متن می آید. در ها سنت به این شکل که و چند سطری می همچنین تحسین هیأت نیز می در تقدیرشده به نام اثر می کنیم. این ماجرا و بعد از ما از می حالا که کار شده را و از خود دفاع کنند. این سال هاست می شود. چون ما هر یک از به می نقاط قوت و ضعف هیچ از چشم مخفی نمی ماند. در جا می کنم که اگر فردی به روی شده نقد خود را و یا اگر به کار ما اشکال کار را بنویسد؛ غر زدن و حرف های گره گشای کار نیست. ما معتقدیم که خود را ایم. به 750 صفحه ای چیدن باد که سال در شده در نه ماه به چاپ دوازدهم است. این و به چاپ به کار ما صحه می گذارد. حال اگر به این می آن را و و ما از این امر می کنیم. جدا از حرف های شفاهی که نقد جدی به حساب نمی آید، در دو دهه ای که در حال من نکردم که بنویسد، کند و یا تحویل بدهد. در های خود یک بر کردید که جا روی این بحث کنیم. سالانه بیشماری می شود که این را سخت می کند. در این یکی از ابزارهایی که به کمک می کند تا تصمیمی بگیرد، های به بعد از های جهانی می شوند. این در کم می افتد؛ بارز این نسیم مرعشی به و شدنش باشد. آیا اتفاقی در نیز رخ می دهد؟ زرگر: این به شکل محسوس تری رخ است. های به چاپ ما ای با 84 چاپ هم داریم. غبرایی: چند را زدند و من نیز چند مانند اثر شاهرخ گیوا را به خاطر که روی آن است. که که قدمتی است. ای خصوص که حتی اسپانسر هم ندارد. این با 20 سال دوام آورده و چند سالی که به شکل قانونی نیز به ثبت است. ما در این به هیچ کس و هیچ جریانی و می به نظر و رای ما کند. در نزدیکم به شده است اما من به هیچ به آن نمی کنم. در این سه نفر از من و اگر بر بدهیم، به هر سه عزیز ای گیرد. از همه مهم تر این است که هیچ گاه اهل ای هم این ساخته است. به قضاوت می و می سنجند که به می کرد یا خیر. خوشبختانه ادب توانسته نظر و اهل قلم را به خود جلب کند و به های دارند. شما 20 سال با و فراوان جایره را کردید، در این سال ها چه مشکلاتی سد راه شما است. زرگر: گفتن از و مصایب کار گفت وگوی ما را ملال آور و می کند. به این ام. ای است که هیچ وقت زیر بار فشارها نرفته و تحت حرف ها و ها است. همیشه در ای و عمل است و ریالی از ها کمک است. ما سال های سیاهی را هم پشت سرگذاشته ایم اما هیچ وقت خسته و مأیوس ایم. سال بود که حتی اجرای دو ساعته را هم به ما نمی دادند، یا با یک تلفن چند ساعت قبل از مراسم، یا مطبوعاتی را می کردند. سال ها بود که در رستوران ها و دفترهای نشر و حتی دفتر ام را هم نمی دادند؛ اما با همه این ما تحمل تا به رسیدیم. آن سال های تاریک تکرار نشود؛ چرا که روی هم گذاشته بود و سطح کیفی ها آمده بود. از های به ممانعت از انتشار در نمی شدند. در این شدند. من تعطیلی هیچ ای را به نفع و ادب این مملکت نمی دانم. آرزوی من این است که این سال به سال شود. کشورهایی که جمعیتی به ما در می بعد ما چشم دیدن چند را هم نداریم. در این مدرسه ها، کلیساها، آکادمی های هنر و ادبیات، کمپانی ها، کارخانه ها، دانشگاه ها و ده ها نهاد می و در سطح های می شود و همه که بتوانند بدهند. در این ها تسهیل کننده و به این جریان ها کمک می کمترین دخل و تصرفی در ها و نحوه جایزه. این است که این در نیز می شود و ما در از جدی تا پسند، از پلیسی و عشقی تا تخلیلی و تاریخی و دینی و و ... هستیم. در مقابل ما در می کنم که هر روز به اعتراض می شود و این در است که از انگشتان دو دست تجاوز نمی کند. از همه این ها که چشم اخیراً حرف های نیز مد شده است. مثلا ای که از گذراندن یک نویسی فارغ شده و یکی دو است با مطبوعات می کند و می که من از اثر خوشم نمی آید؛ ضعیف و ها هستند. این حرف چه و با پشتوانه تحقیقی زده شده که این ای هم آن را بازنشر می صرف نظر از های هم داریم، مگر می شود در معاصرمان، خوب باشد. مگر می شود که به چاپ بیستم و پنجاهم برسد و هیچ قوتی باشد. مهم یکی از های و ادب را می دهند. پدید آورندگان ، ، و و توزیع کنندگان ، مدیران و سیاستگذاران ، مجازی و ها و آخرین این زنجیره وابسته به تشکل های مدنی هستند. کار و هماهنگی این های به هم پیوسته است که به رشد و تعالی و ادب منجر می شود. به این که هیچ ای دل نمی و شک و خواننده دارد. ای می تشویق می شود و انگیزه مضاعفی می در می یابد که عده ای های او را زیر نظر اند و در می کند تا بنویسد. متقابلاً انتظار هم از او می رود. در این که چندهزار ده ها می پدر و مادری که دست فرزندش را و می او بخرد به برود؟ تکلیف مندی که خوب و خواندنی می گردد چیست؟ اثربخشی در مواقعی تر می شود و رفته به و خوش نام می کنند. که ما در آن چه تفاوت های با مهم بین المللی دارد؟ زرگر: فهرست بوکرمن می های در بازار دچار و تحول می که این به ارتباط می کند. در این ضرورت از 100 سال پیش چنان شده است که این به چند است. در می گفت که نویسندگان، مخاطبان، و و است ها نیز بگیرد. شما به وزارت و و که متن یک از در به های می کند تا لذت آن را بچشد و با انس بگیرد. من این است که شعر و در های ما کجاست؟ این که بچه ها کهن فارسی را خوب و است اما این هم می شود که روز نیز در های مدارس شود. دهه از انقلاب می گذرد و به های نیازی نداریم. به کارهای زیربنایی و در و ادب کرد. من و اهالی شریف و احترامی است اما یقینا می دانند که با یک روز کتابگردی مشکل حل نمی شود. مسئولین از های دست بردارند و به این که چرا وضعیت در ما به این روز است. می کنم با تجربه طولانی در در و ارشاد و و و رئیس صدا و سیما و ... موضوعات بنیادی تر و تری را تا بن مایه های بیش از این سست نشود. های در دهه های گذشته، چندان که و اند بر از و آن ها بگذارد. نمی منکر چند انگشت شمار شد. اما یادمان که این چند حتی اگر هم نمی گرفتند و آن ها هم اند که به چاپ چندم اند. باز هم تاکید می کنم که در ما برند اند.اگر این های با شدن یک اثر آن به شکل محسوسی می کرد، اما این رخ نداده است. رگ و راست که ها نیستند تا یا شود و بنابر آن خرید کنند. تب وتابی که در نمی نمی امیدوار بود که این ای باشند. از های این است که چرا اند به در نزد راه تا شده در آن با ها رو به رو شود. زرگر: این روزهای می بعضی به این می که در چاپ های روی جلد را و که این را شده است. این کار خوب است ولی می شود ای تر عمل کرد. ما به می و موفق غربی را می بینند. اما از همان است که 20 سال پیش با خود به می آوردند. شما به من دهید که در حال های چه کار می دهند. من منطقاً این کار را دهم اما به زنگ زده ام و ام که شما در شده، لااقل یک عصرانه به همراه پذیرایی ای و در منتقدان، و چندتایی خبرنگار از اثر تقدیر مختصری هم از های بگویید. مسلما این و ایده ها می به شدن کمک کند. در این سال ها کمی از به این ما معدودی از نیز در این سنجیده و ای عمل می کنند. است را شما کنم. یکی از و یکی دو در آلمان نیز ای شد؛ در این راستا چند شبکه تلویزیونی و رادیویی و و روزنامه آلمانی با او کردند، حتی است که بدانید در نیز تریبونی به او دادند تا در کتابش کند. من این اخبار را می شنیدم به می که ای کاش این در هم ها می شد. واقعا چرا ما بی و به این مهم نمی کنیم. در نقدهایی که به می شود یکی هم عمل لاک آن است. این دسته از براین باورند که یک تاثیرگذار در جاهایی هم سرعت عمل و تاثیرگذاری اش را زیادتر کند. زرگر: دوری گزینی از را نمی شود لاک دانست. کار ای در های ای این امر کمی بر اما مفید است. قیاس یک در با تنگناها و محدودیت هایش با یک کار اشتباهی است. غبرایی: من هم موافق این نظر که هر چه رخ داد. به نظر من اگر چند های ارایه می شود و می شود که از ها به عبور نکنند و از چشم شان پنهان نماند. به این که در طول را تثبیت می کند و که ما نگران آن باشیم. شک های اهل قلم جذابیت اما من هم موافقم که ای باز اند تا همه اسامی شود. من این است که به این 20 سال کار داریم. به من این است که های را زیر نظر باشد. تا میزان اعتبار شود. صادقی: همانطور که من از ام. ما به فواید اما شک این ایراداتی نیز که به نیز کرد. چند سال بود که در هیچ بخش نقد نمی شد و سرانجام نیز شد که اثر در هیات بود. من این شخص قائلم و وی را نیز دارم؛ اما این یک و این را می بیند، اعتمادش را به از دست می دهد و فکر می کند که کل و به این شکل یک به نیز ضربه می زند. به نظر من در ما تعدد به توسعه