بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب تفصیل



حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی

حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی


به خبرگزاری ایران(ایبنا) به نقل از هم طرح سال 97 دوشنبه (15 مردادماه) با پور، مدیرعامل آزاده نظربلند؛ معاون فناوری و و از و در سرای اهل قلم شد. در این تبریزنیا با به 97 گفت: این طرح از سال 94 شد و به سه آن می شود و هشت آن شد. در این هشت 16میلیارد و 500 کرد که حدودا کل است که به است. ها از طرح که 100 بود به 800 که قابل توجهی بود. این حکایت از ها از طرح را دارد. در 97 727 و تقریبا 2 و 700میلیون است که از این 12 و 800 به رسید. های در این طرح 63هزار بود. 200هزار در این طرح کردند. وی به نکات طرح 97 کرد وگفت: در 97 ها در ها از ها بود؛ به که 76درصد ها در ها و 24 در ها عضو طرح شدند. این می دهد در ها های کمتر و است جدی تری به این شود. ها در های و قم بودند. 47درصد کل در این شده است و نصف این در این شده است. اما مثل کهگیلویه و بویر و و سهم داشتند. نیا داد: در 97 موضوعات به های با بود که به نصف کل های شده است و های دینی با 11 و و روان شناسی در های بعدی گرفتند. این دهنده فوق العاده های در است. در و شعر و سهم را داشتند. در این 46 کل های و را به خود داد. از 10 طرح 97 تعداد10عنوان آن و 3عنوان آن تالیفی. بر اصل اطلاعات، در ketab.ir شده است و به کتابچه هم شده است. در این پور گفت: بر اصل به و اصل و طرح و ها را بر روی ketab.ir کردیم. به نقد و این و به ها را و اما بازخوردی از آن نکردم. بر اصل ها در 97 را روی کرد. از ها می مسئولیت ای که به می را بپذیرند. وی داد: بر ها و و با به در نظر شده، طرح 97 در رکورد می شود. با به پیگیری های شده با همکاری منابع و و و تخصیصی از ها در طرح 97 و توانستیم این را به ها و 90تا95 ها شده و آن به خود ها است که همکاران پیگیر این 5 هستند. وی به طرح 97 در با طرح های کرد و گفت: با به نام با از در این طرح به بین های و تا و بگیرند. در طرح که تا می های به های بود. ما های و 25 های است. ما به کم است طرح هم است که های کم بگیرند. ما سعی می در این را که و های کم که و از نظر به که برسند نرسیده شود. از هم و هم افزایی با های سعی می ها در ها و های کم کند؛ تاثیر این کار را در دانایی در های بعد دید. عامل داد: و روزهای طرح را و مدت این طرح 10 روز به پلکانی بود، در ها به مدت 10 روز، ها7 روز و 5 روز بود. در 97، بر ها هر را و نشانی می دهد بر 2میلیارد و 700 پرداختی در 97، قم 300درصد را جذب است و بر آن 57میلیون بود اما کل مصرفی آن به 3 رسید. این می دهد در زیر های یا به هر به ها نکردند. پور گفت: و این را به و و و تا زیر های این ها شود. در در و چند توسط بخش خصوصی و نهادهای اقداماتی که آن را تا سال خواهید کرد. های بزرگی در این ها راه و شد. یکی از برکات طرح های از ها راه در کم است. در طرح های از ها به می گیرد. ای که در و در بین المللی از بن های دانشجویی، بن های طلاب و علمیه و وجه از طرح ها به می رسد. سقف هر شهروند در طرح های 100 بود. سقف از ها در طرح 97 به طرح 97 چشمگیری است تا طرح را تا سال دهیم. پور با به های از ها گفت: نقطه مختلفی از سوی و در های اجتماعی می شود. این به ها بر و و آن است. که این در این پول از و در ها می گیرد. که می در این طرح ثبت نام مدت را خود در نظر و که بر است و بین4 تا 6 ماه آن می برد. وی داد: در طرح های از ها که به ها بر چه از ای و تر شود. طرح که در سطح می از و نمی این طرح ها در این سطح و گستره جغرافیای از نیست. بعضا شده در این طرح ها برخی از ها که به انگشتان دست هم نمی رسد به جای اند. این در راستای و است در مسیری که سیاستگذاران و ریزان اند شود. از خرد و همفکری می چرا که این طرح ها با هدف ها می و خود ها در صف مقدم و می با و های را می شناسند و پشت درهای ها بگیریم. در این از و پنجره های با و های با 20 گفت: تفاوت5 های در با های ای و می شود. در نهایت از سقف100هزار در نظر شده هر مخاطب، 5هزار آن می شود و این را نمی دهد. را نمی کند اما اگر های معنادارتر می شود. از ققنوس نیز های با و های با 20 گفت: های و و حذف شد از ها خوشحال چرا که ثبت روی دشوار است. در این از طرح هم اگر این های و ای حذف شود است چرا که این چشمگیر نیست. علی تقی، و ارمغان طوبی در قم نیز گفت: تفکر و را داخلی و نکنیم، محتوای نیست. کسی که روسیه و را نخوانده که را بخواند. از را با داد را در جاهای و در و داد. ها نه انتخاب. این 5 حتی اگر به هم هیچ به نمی کند و من را و نمی بینم. ضحی کاظمی، گفت: ما از و و بین های با و خوشبختانه پذیرفت و این را شد. اما ما 15درصدی های به بود. متعددی این از جمله از و جلوگیری از تضعیف داریم. تاثیری که ما به آن را نمی کند چرا که اختلافی تا را کند به جای یک یا دو را بخرد و با آشتی کند. را است نظرش به های و شعر کند. جعفر توزنده جانی، و در این باره گفت: از طرح های از ها می کنم. من به شش سال است که چاپ ام چرا که رقمی که به حق التالیف به من می دهد در با کار رقم تری است. و می از های را به کنند. در ما به نبودن کپی رایت، به راحتی را و آن را می کنند. در این کمتری را متقبل می اما در این طرح ها های از های باشد. فرشته از افراکتاب گفت: چرا به جای تبلیغ و ما به و ختم می شود این کار نمی ما باشد. سیدعارف از مجمع نیز گفت: طرح می دهد وضعیت ما وخیم است. از مجموع که در طرح خریداری شده 65هزارو 558 نسخه به است و بین 20ناشر اول فقط دو هستند. های یک جزو است. در هم است. های ای در بخش است. اگر در این طرح هدف مطلعه حذف شود و فقط غیر بماند. های و در این طرح حذف شوند. در های شود. رقم های تک های است تا شود که ثبت می شود با دارند. های به های 5تا و های در نظر شود چرا که سخت تر می شود. ما در از حرف نمی در حرف می زنیم. کسی که است و را می خواند. وی داد: در این طرح به است و از هم می شود. آیا و است را در و ها این است. چه که این نوع از ها در طرح های این نشود. بعد از هشت طرح شده و بخش طرح تر و تر شود و و به در آن شود. و به ها شود. شود و چند است. های در این می آمد تا که به آن می شد. کسب ها در ها شود چرا که بر که اید از ها در طرح عضو نیستند. و صحت کار و ساز و کار با شود. از این گفت: با می که از که تست های امتحانات مختلف گروه که به می شود جزو های به می آیند و به هم ثبت نمی شوند. بار که طرح را بر دوش دهیم. از های این های تستی با که از این می کنند. های ما است چرا که ما در کار می و بیش از 99درصد از های ما های است و های ما و های گردآوری دارد. اگر من بودم بین و را از این می دادم. ما جایی از کنیم، حق و می اگر است های را به واسطه اشخاص نام تری در ما چه این می اگر نباشد نمی است این را به دهیم. در این پور با های و گفت: با تفاوت5درصد و 15 تا25 را مناسبت تر می دانم. ما در در به یک خودباوری برسیم. در این و کم شده است. همه اینها یک زنجیره به هم هستند. بر ای که آن را و و در نظر تشخیص بر این است تا از های کند. این کار را هم به دارد. در احساس خطر می کنم چرا که در این رو به است این به مرور سبک زندگی ما را هم می دهد. وی داد: عده ای شدن بین و هستند. اما موافقان این طرح خواهان های به هستند. ما مهم است و نیز براساس شود. که به می از نظارت و و و وصول شده و در بانک ثبت شده است. در گفت: کانون فکری کودکان بیستم را در بین و و جزو بزرگترین و ما است. آقای آذر یزدی در دهم این طرح و های اول را از آن خود و بین پنجاه پنج باشند. نیا کرد: از طرح رویکرد اصلی به های و های و بود و های تست و کمک درسی نبود. در بخش با ملاحظاتی دقت و کنترل دهیم. های در این طرح که می حذف شوند. در نیک گفت: هم مثل چاپ، منتشر، صحافی و می شود یک رابطه علمی سابق آن قطع می شود و قواعد بر آن حاکم می شود. یکی از مهم ما این است که در طول سی سال را گرامی داشتیم. مثل است و مرکزیت و بورس و در هر همه اگر به کجا بروند. و و قبل از هرکاری که می با اما من با و فیلتر بعد از هستم. من از اصطلاح "پدیدآورندگان" به مولفان، نقاشان، گرافیستان و...استفاده می کنم چرا که همه و به داریم. در علم به داریم؛ از مهمترین عقب افتادگی ما این است که است و و پژوهشگاه ها و نمی کنند. در از انگلیسی به و به حرکت و علم به ایم. نیک داد: در شرق عالم و قرن چهارم این را که علم و را با به دارالعلم به بغداد و به وزن آن طلا تا زبان لاتین را به سریانی و عربی تا اگر ارسطو اول شد فارابی ثانی شود. مهم است من است و مجد از 1300 که صد آن هم و این اشکال است و خوب کم است. با از های آیا می شود؟ خیر است چرا که را می خوانند و به اسم چاپ می کنند. از شدیم این سوءاستفاده ها می افتد. به چه گفته می شود. و و می اگر در است آن را حل اما اگر حل شد به یک و به های نه. یکی از این طرح از نشر فقط از های و نشر فایده ندارد. و ای ما اگر حتما دارد. در گفت: بحث نیست. بر مبنای شود. یا اش این است که در ما حتی در و کند. در که در مرجع می ولی از کشورهای نبود. اما اکنون این کشورها ما را کسب اند. این طرح تا کی می کند و بحث ارزشی، غیر و تا کجا پیش می رود. اگر در گیرنده این با به نظامی که در ما ترجیح می دهم از های مبتنی بر های کشورم دفاع کنم. است که ها اند اما ما نمی همه های را و صد در تایید کنیم. وی داد: در جهت پالایش که ناچارا به تست های چهارگزینه ای با های شده اند به خود و نشوند. این در های دارد. ما و که در و و می با به های این بگیرند. نادر قدیانی نیز در این گفت: هدف این طرح از بود و800 در 15 است چه از بحث است. اگر از این یک خوب چاپ شود در از آن می شود. اما در چهل سال بعد از هیچ از ها است. یقین باشید 90درصد 800 که عضو طرح های خیالی در کیوسک های مطبوعاتی در نمی شود. این کتابفروشان، های اصولی از برند و معتبر را می فروشند. من با من های است که در 90 ها یافت نمی شود. من شناور با به یک ثابت همه ها در نظر شود. طرح یک ساله آینده را با تاریخ و چون تابستان در حال است و مدارس می شود و طرح دیر است. با ها چرا که های میلیاردی این ها می شود. قبلا های را از می خریدند اما این کار را نمی کنند. هیچ از ناشرانی که در سال، پروین، جلال و... می شوند، نمی شود. است از های این ها را به کنند. دغدغه از ها را از این ها کنیم. های ارتباطی این 800 را به هم و به پیوند تا ارباب رجوع به یک می کند با از امکانات الکترونیکی از های در آگاه شود و بداند نظر خود را از کدام کند. از از این گفت: هدف از این ها بود. زیر مجموعه و ارشاداسلامی است و خود نیز هدفی و ماموریتش از غیرایرانی، و نیست. ما محدودی و می آن را به یک کار از جنس نه از جنس علم و ورود علم به دهیم. ماموریت و است. اگر هدف ما است به بها و آن را کنیم. ما نمی محدودیتی در های شویم. ما درکتابفروشی و را داریم. در جنس جور و قفسه ها و و باشد. در این بین شان این ترویج؛ قفسه، و میز های است که گفتمان ما را می کند و هر هم خود و گفتمانی دارد. اگر این طور خلاف است. در یک شان که همه که با سیاستمان منطبق را می آوریم. ضحی کاظمی در این گفت: به خصوص صرفا یک نیست. هم و هم شعر بخشی از ما است که به آن شود. اما ما هیچ از نداریم. در سینما های اکران می و یک با یک می کند. در تئاتر و موسیقی نیز به است. ما را باز گذاشتیم و می و کپی رایت و در نظر گرفتن حق الزحمه و مولف می و این نیست. در و شعر ما نمی با های کند که شده به آن در می شود؛ این ناعادلانه است و متهم های ما به بد می کنند، نیست. را و بعد این را دهیم. هدف این که ما از مولفین بود. اگر این فقط است نشویم. راضیه تجار، نیز گفت: کسی که است خلق یک اثر که از مملکت نشات عرق روح باشد. یک دو سال وقت می گذارد و با کمبود های خود می و خلاقانه کار می کند. و رودخانه است. آبشخور فکر از است اما آن را تلطیف می کند و می و سعی می کند را بروز دهد که های مملکت، دانسته ها و های را در اولیت بگذارد. فرصتی شده تا این را ببینیم و کنیم. اگر شود می شود و این دو طرفه است. برون فکر اثر را می و را می کند. تفکیک و جداسازی کنیم. همه مسائل را در جلسه حل کنیم. راه شده و شود. بین و آنچه که می شود و با و می شود، باشد. با یک از آمریکا، انگلیس و.. آمده است. با همه با کند. از صد اثر است ده اثر مانا خوب را الک می کند این طی شود. در تقی با به مدت طرح 97 گفت: ما از طرح های از ها معتقد یک ماه طولانی است و خسته و پرهزینه است. 5و 7 و10 و ها و ها به دارد. مدت که طول می کشد از این طرح از سه روز طول می کشد. اگر است طرح کم شود در همه جا اما در از کم با به ای که به می کند می توان در نظر گرفت. 5 روز چرا که سه روز اول طرح و دو روز پایانی با هجمه مواجه می شویم. نیز گفت: من این طرح یک تا 10 روز مشروط به بگیرد. در 5 روز از طرح نمی و تا که این در رغبت کند نیازمند است. است در و ها به مدت یک و در ها و کم به مدت دو شود. طرح گفت: از شهرهایی که از این طرح به تقدیر شود و آن را ای و بگوید این شهرها تر هستد شهرهای هم علاقمند شوند. ما با ای معادل دو در می این طرح را می تا نشر، ها و بگیرند. کلیت این طرح توصیه می به ترکیب آن دست نزنیم و مدت آن را کم نکنیم. پور در این گفت: مدت این طرح ها با به ها از یک ماه به 22 روز در 97و ده روز در کتاب97کاهش کرد. ما است و با به از ها در طرح می شود از ها این را می کند. ما معتقدیم مساوات با فرق می کند اگر را به های کم و که در و کم است باشیم. های خراستان شمالی و.. در این طرح ها و را به سطح های برسانند. هدف ما از این سلسله مراتبی مدت این طرح ها، تشویق های کم است نه تنبه آنها. گفت: مدت این از طرح قوی تری بگیرد. آیا در این است؟ آیا در فاصله شده به نرود و خریدی چه می پور در به های گفت: ما در طرح فعلی را بر هر می اگر هر نتوانست این را کند در امور آن هم با و کتابخوانی و می شود. پرویز علی بیک از مروارید حاضر در این گفت: طرح های از ها اولین است که از ها می کند. سنگ زیر بنای آسیای نشر و این ملت هستند. شده است و یکی از دلایلی که طرح روز به روز مدت آن کم می شود است. در این طرح ها به های با های 10 و 20 کنیم. این ها با شخصی آن را می کنند. طبق برآورد کمیسیون آموزش و کارگاروه اتحادیه وکتابفروشان، یک که بخواهد به کار خود دهد بین 25 تا 27 دارد. در این طرح سعی ها بمانند. از ها از سوبسید و رانت بهره مند می شوند. که در عادی در این طرح ها به عضو شوند؛ به این که درصدی از این از طرف و از طرف شود تا یکپارچه و یک دست شود. 5 روز است آن دسته از ها که و وسعت و رفت و آمد در کافی اما های کمی است. است را و به 10 روز تا با این کار رفت و آمد به های شود. است قیمتی نشویم، را بگذاریم. در از می و در این طرح ها از ها کنیم. گفت: کم طرح خوب است اما ما نمی را که شده است اما آن شده می شوند. از کل و ها رد این طرح ها شود و به داده شود تا گسترده تری دهند. هشت این طرح ها شد و در آن دارند. محمد سعید از شهر پایانه شرق گفت: من با مدت 10روز هستم. اپلیکیشنی در است و می آن را دانلود تا که سقف اش را و به آن کنیم. است سقف هیچ را تمدید و های و گمنام از این طرح ها به و فقط های نشوند. در کرد: با به سمت و سویی که ها و اصل این طرح از ها است این نکته را مد نظر که فیزیک راحت تر است تا کتاب. در با که عضو طرح می را در جهت از تا می در 30متری به 300 یا 200 را به تری بخرند. اقبال به این ها می شود این می شامل های ها که حیات ها است نیز شود. طرح های که مخالفان و به ضرر ها است از های و می کند. اما طرح های که در این به یک می شود به چه از می کند. چه کار کرد تا سمت و سوی های و این تلقی را نکند که به بقای ها، این می که اگر های بقا نخواهد و های فرانکفورت و سفرهای هم دیپلماسی به آن وصل می شود. پور در این گفت: ادارات کل و ها در این طرح ها و در به مطبوعات، ها و صدا و سیما موثری باشند. در بحث نظارتی و نیز نقش باشند. در نیا گفت: در نظر که و از یک سقف اعتباری به طرح را به کنند. نماینده های نیز در این گفت: نهادکتابخانه های متولی وکتابخوانی در است. های بستر ها است و ها می ها را و کنند. در کم و و های از های کم آمادگی دارد. نیز گفت: ها طرح دو دارند. است طرح را کنیم. و روزانه دقیقا شود. نیز گفت: مدت طرح به صورتی که از ما شاکی شود. از طرح در یک باخبر شود و به ما کند اما طرح در ها باشد. در این این تصور می شود که ما نمی به او بدهیم. مدت طرح شود و هم بگیرند. در کرد: هدف این طرح کمک به ها است و در که درحال ورشکستگی تحرک می کند. اگر مدت این طرح یا کم کسی که می به کند در و یا فرقی نمی کند. نیا گفت: ها کم مدت طرح است زیرا معتقدند سی روز فرساینده می شود. و های به ها شود این ها می به ما در شناسایی، امتیاز و ها کمک کند تا را بر این شناخت به ها دهیم. همچون ها، برخوردار، کتابفروشی، در طرح های و... را کنیم. ها و معیارهای به ها گفت: بنیاد این طرح را بر که در حال شدن و های و کم چه در چه در دور بگذاریم. های های چرا که یک را به های درسی، یک را به نوشت افزار و یک را به صنایع دستی و می دهند. های خود را و محل رفت و آمد هستند. در های کوچک، با و با راهنمایی که عاشق است و به عشق به را نگه است آن را که به آن کنیم. نیز گفت: که در این طرح هدف ما از یا کتابخوان یا است. اگر محور عناوینی مثل و... به هم ربط می به که با هم می رود و معمولا این نوع از ها در های مشهد و... دارد. زنده به ها در ها بستگی که در کنونی به شدت آسیب اند. شدن این ها به این معنا است که از خانواده ها شود. انتقادی که این بود که پیام این شیوه شهرسازی ساختمان ها و ساختار ما به این است که به اما به هر شغل احتیاج هست. از های ما از هستند. سمت و سوی تصمیماتی که می شود در از های باشد. در بهشتیان از لارستان گفت: نمی به ها باشد. به نمونه شهر ها بالایی اما چه دارند؟ سنجش یک هم ابزاری در نداریم. نیک داد: من معتقدم هیچ بین های و شویم. من خودم و هشت در ام و می چه سختی ها را تحمل کرد. سی سال است که ناشرم و کار دارم و می فهمم که اینگونه طرح ها از های آن کم شود. در شورای راهبردی های ام. روشی که در ها و نویسی شود این است که مسیرهایی که منجر به می شود شود. فساد برانگیز است ناچاریم آن شویم. اگر من مجری طرح همه ها در نظر می گیرم. نیا کرد: در عمل کار را سخت می کند. کتابفروشانی که نمی سقف را خرج اما که را از شده دچار چالش می شوند. تقی در این گفت: کسی که وام است تا یک تاسیس کند آن را کم کنیم. است کسی که این کار شغل دوم او باشد. از طرف اگر های را باز را می بلعند و های نمی ماند. به نظرم راه بر فرهنگی، دانشجویان وکتابخوان های آن است. ای که در نظر ایم آن تیمور زاده نیز گفت: است در این طرح در نظر شود. در نوع شود که طرح هست اما از های عضو طرح کنید. اگر برایش کند به خود کار سراغ می رود و های از مزایای این طرح می کنند. از سال در بخش مغفول ای در باغ می و در صفر است و در خوب می رود و صف تشکیل می دهند. 70 و است. ضرورتی بخش باغ این شود. چون به خودکار خود را دارد. سقف من اگر به با اپلیکیشن می و داشه که های عضو طرح را که و از کنند. پور در این گفت: در کل یارانه2 و 700 بود. و قم را و را ها که است. های کم و کم خود را به سطح بالاتری ما مهم است. در دو و در یاسوج سه عضو طرح بودند. در هم اما در جذب نبودند. اگر را به تقسیم باز کل را جذب می و ها محروم می که به نیست. ششم و را کرد را به دهد. را در قالب فیلم، زینک و کاغذ به می دادند. در ششم جهت و به سمت سوق کرد. نمی این را مستقیم به واریز
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست

مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست


گروه خبرگزاری فارس- ویژه & انقلاب& /هاجر تذری: حجت روحانیون مبارز در است که در چند مرتبه و حتی شد. او پس از -بنا بر خودش- بر اثر یک تروریستی شد و دو نفر از رئیس این & اکبر گودرزی& را کرد. & تقی شهرام& -از رده خلق- را نیز اما به دلیل آغاز به کار شورای اسلامی، این را گذاشت چون نمایندگی مردم تهران در را و قانونا نمی توانست در مسند بنشیند. بین سال های 60 و 61، به مدت یک سال در کابینه باهنر و میرحسین موسوی و شد و نیز را دارد. در با این 70 که به مقاطع تاریخی در دهه 50 و اوایل دهه 60 نیز کشیده شد. بخوانید: - چوب فروشی که & مرد پولادین& شد - استعفا نمی دهم؛ برکنارم - برخورد با مثل فرزندانش بود - توّابین در پروژه های موشکی - این & حکم& مرگ خود را از خدا - خبرنگار آلمانی گفت من گلستانی به نام شدم - من اگر مثل عمل نمی - از روند حاکم بر خطر می کنم - خوب است تواب ها ** یک پای من را به باز کرد * شما در و آن، به نوعی با همکار بفرمایید به این ورود و رابطه تان با به چه شکلی آشنایی با از نبود. ما با هم از سال های پیش از و در با هم نداشتیم. سر هم یک من را به این در قبل از آن، از به به بود و من در این نه و نه طرف گرفتم. من هم 2-3 ماه با این که اش شده و شخص هم این است تا که با کار کنند. **هیچکس جز نشد * قبل از با هم پیش از & فقیه& را در نجف می و خبر آن به هم رسیده بود. من به که تا این دروس در هم پخش شود چون در فقیه، بحث را می که حیف بود در داخل به دست نرسد. ما در حال چاپخانه ای که بتواند و این را چاپ کند نداریم. من این کار از های پلی کپی کنیم. [شهید] 6 جلسه از این درس ها را از رادیو عراق اند. بعد از به نام مقدم -که هم شدند- از طرف آمد و آن دفترچه شده را به من داد. این تجربه ای بود که ما از پلی کپی کتاب می کردیم. آن رایج نبود. معمولا یک پشت و رو را تایپ و آماده می و شب می شد. فردای آن به نام حاج ناصری از چیذر می آمد و را می برد تا به اصطلاح، سازی شود. * پلی کپی در چیز پلی کپی در چون ما جلسات قرآنی که آن را به می و اگر احیانا از می آمدند، به نظرمان می که دارد. اما ترجیح می این در تا غافلگیر نشویم. این شش درسی که از در شد، چهل و چند شد که احتمالا های آن در و در باشد. کار من وضعیت کمی است. آن پشت بود که به آن سه راه ملک می گفتند. در بود که دو آن را و هم هست. یک روز من در می کنند. پیش و اگر این پلی کپی یک در جای باشد. آن روز بود که بعد از به آیت و بود. این را بود ولی آن را دهند. چند بعد با آمدند. را به شان برد تا ظرف یک کار به برسد. * این هم با و و & ال عال& بله. بود و بر داشت. با به نام کار می کرد. در یک پلی کپی های را هم با چاپ و در پخش کردند. بعد هم به سمت & ال عال& (دفتر در ویلا) و را با هدف و پس از آن شدند. بعد از & ال عال& و که و پلی کپی را چون من در خطر هستم. در حال نسل آن فضا درک نباشد. خود به با یک پژو به و آن را گرفتیم. شما در نظر به کسی که است شود. کار بی و است. ولی این از آن است که در آن ما در چه و داشت. چند که از ای گفت که من در نقل این حرف ها دارم. گفت: & ما عجب ای می کنیم.& این بود. را و از این به بود چون با این های چاپ و پخش شده بود که آن را بودند. این است که بعد از & ال عال& کمی طول چون خود در پخش نقش داشت. به این من و بود. ما کار به آن و من هر دو روز یک بار به می و در یکی از به من گفت شما پیش نیست. ** & شیخ حسن نصیری& من گفت که به و را اند. بعد از او را با و هم در به این که های با را چاپ بود ای را از به من کرد و من به او این را می دادم. اسم آن هم & شیخ حسن نصیری& بود. * اسم را بله. هم نمی کرد که را می دهد. فکر می کرد این رخ اما است. است من نمی آید. هم از این به فشار نیاوردند. که بازجویی های از سوی شد، دیدیم 150 تا 200 سند به اسم به نام & حسن نصیری& اما این خارجی و در من بودم. ** جدایی از ها * در سال 54 که خلق علنی شد، و در مقطعی که هم شما و هم در علمای فتوایی درخصوص نجس ها صادر کردند. این بود که فکر می کنم های مذهبی و غیرمذهبی با هم بودند. این رخ داد؟ در که آن درگیری ها داشت، نداشتند. 48 را به قصر آوردند و پس از آن به کردند. در آن 48 هم با هم گفت وگوی مختصری داشتیم. شان را در و در کنار عسکراولادی و گذراندند و در هم از طرف بایکوت بودند. من در بند یک اوین با بودم. بند یک داشت. 7 نفر در بند یک که پس از آن، 30 نفر را با سفارش خود به بند یک انتقال دادند. * از درخواست می و هم می پذیرفتند؟ این بحثی است که باز کردنش امروز کمی سخت است. آن هم بر روی این جوسازی می کردند. همه ها سعی می در مواردی از یک ترفند و تکنیک مقاصدی که ضمن آن شرایط، بود. ارتداد پیش بود که بزرگی بود. سازمانی که بخش ای از از کاریزمای آنچنانی ساخته از برگشتند، مارکسیستی و تعبیرهای زشتی به به کار بردند. این غیرقابل بود و حساسیت را به می دانست و سعی می کرد به رخ که کارشان این شد. هم سعی می بگویند این اختناقی بود که شما و اگر بود این وضع پیش نمی آمد. به طور طبیعی معلوم بود که در این حادثه خود را می بدون برایشان مهم چه می و چه نمی خواهد. هم از این فرصت می کرد چون تبدیل به حکومت و شده بودند. * آن هفت نفر اولیه & بند یک& چه طالقانی، منتظری، مهدوی کنی، انواری، لاهوتی، هاشمی، ربانی شیرازی. * و آن 30 نفر؟ عمدتاً مثل عراقی، کچویی، لاجوردی، مرتضی تجریشی، (خواهرزاده لاجوردی) امانی ها، بادامچیان یکی دو نفر از نهاوند که به & ابوذر& بودند. طالبی، جلال رفیع (که در روزنامه اطلاعات است) محمدی گرگانی، کروبی، علیخانی و... ** نجاست ها & کتبی& بود نه که گذشت آن از طرف پیش آمد که به غلط به فتوا شد چون در بین آن کسی که مقلّد داشته باشد. هم از تقلید می کردند. * این موضوع، هم بود. چرا، هم بود و آن را روی کاغذ نوشتند و خواندند. * ولی هیچ سند مکتوبی از آن ندارد. قاعدتا می بایست در می بود تلاش که این نوشته گم شود و گم هم شد و این از عجایب است. ** نجس ها را کرد * اینطور وانمود می که این را و یا ندارد. نظر در این باره دقیقا چه شیطنت و سعی این طور جا بیندازند که این نظریه، یک ارتجاعی است. بعد هم شایعه که این نامه را است و حرف های بی ربطی هم زدند. این را هم بگویم که در آن مقطع به لحاظ هیاهو و جار و جنجال، دست بالا را داشتند. نهایتا هم که کسی نشد که این چه هست! نه جایی چاپ شد و نه سندش در حال دارد. در حالی که آن متن، یک متن شده ای بود و یک شب همه جمع شده و خود قبل از خواندن آن، بیست ای سخنرانی و تاریخچه و خیانت که ها را تشریح و بعد این متن را خواندند. پس نه این متن را بلکه با یک مقدمه ای، خودشان این متن را خواندند. با به گونه ای رفتار شد که اصلاً کان لم یکن تلقی شد. این ای است که را بر وضع ما می کند. ** زیر از حرفی درنمی آمد * یکی از دلایل ما هم انتشار است. چون است که شخصیتش تحت نسل جدید شده است. عوض شدن جای و که رهبری فرمودند. قصد ما از این روایت واقعی از است. شما در مصاحبه ای در بودید که در برابر زندانیان آدم عاطفی بود اما سخت گیر بود. یکی از نکاتی هم که روی آن مانور می این است که می خواهند از او یک چهره و خشن بسازند. شما چه تعریفی از دارید؟ این سخت گیری که فرموده چه داشت؟ خب که حرف های است. قبل از از معدود مبارزانی که بین اهل به شدند. در دو نفر از دوستانی که در و عضو به این شدند. یکی حاج سید اسدالله بود و حاج خلیل حیدری. عراقی هم خصوصیتی را اما آن دو نفر که هرگز کسی از ناحیه نشد. این دو، مقابل هم گرفت. * چرا؟ اساسا یک دو شاخه شد. دوباره یکی اما در مرحله ای آن به سمپاتی پیدا بودند. من در & ملی کِشی& با در بودم. به بسیار بود و پسرش جذب شد و عواطف پدر و پسری بی نبود. آدم محکم و قرصی بود اما با دکتر پیمان کرد و به او نزدیک تر شد و به خاطر در کمتر از او برده می شود. مخلص کلام و در بین که زیر نمی شود از حرف و کسی به وسیله نشد و این یک امتیاز بود. است در می گفتند: & سید بزرگواری است.& * ملی کشی چه ای ای در های شاهنشاهی بود که حتی دوران حبسش می شد، او را نمی کردند. ها این را & ملی کشی& نامگذاری بودند. ملی کشی معنایش این بود که همه در به کمون زندگی می و کسی چیز و همه چیز همه بود. فرض پیش از ظهر می و چند نفری می خورد و مقداری می آمد. که می آمد را در ظرفی می گذاشتند و می & ملی& است و هر کسی خواست، کند و سهم نیست. ** می خطر را از سر کم کند * از قبل از و در را می شناخت و بعد از هم یکی از ترین بود که با کرد. این با & خشونت بار& بعد از مسئولیتی به محول شد [دادستانی] که خود هم علاقه و حتی آن که شد استدلال می کرد که این من چون من در حال قوی و این کار قوی می خواهد. که این را پذیرفت، را صددرصد می دید و در از نگاه این یک بود نه هیچ دیگری. & ناپذیری& امر بدی و هر انسان محکمی & ناپذیر& است. در این بحث، اختلاف سلیقه پیش آمد و علت من مایل نیستم این شوم این است که به این بحث ها نمی توان مجرد از باقی مباحث پرداخت و در دل روشن شود و اگر آدم تکه ای را جدا کند، ایجاد می شود. این است و الا اگر دیده شود در قسمتی از آن به با خصوصیات مثبت و احیاناً منفی هم پرداخته می شود. فکر می کرد خطر را از سر بردارد و در این قسمت به هیچ وجه نرمش و این بود. * هیچ تفاوتی هم بین سطوح و که سطح پایین و خورده قائل نمی شد؟ پیش نیامد در این گفت وگو و کار کنیم. که ما در بود. ** که را * در می دانیم که چگونه شما خودتان فرمودید یک پای شما را به این باز کرد. آن چه من مفصل این را ام و یک از های یاد هم در این بحث است. * حکم شما را منتظری زد؟ من با حکم نرفتم. در شنیدم -که هم جزوشان بود- شدند، شدم بروم ببینیم این آدمی است که شده کسی مثل را بکشد. می خواهم او را ببینم. که رسیدم به من او کشته شده است. [اعدام شده است] فارس: نقاشیان بله. حالا فکر می من نباید را یا هر چیزی. گفت: & همه را می کشیم& من گفتم: & این خدمت به دشمنان جمهوری است چون کسی باور نمی کند بوده است.& او گفت: & کسی [برای قضاوت] نیست& . من گفتم: & می ایستم.& کسی من را بود. من آمادگی و من می خواستم بایستم، کسی جلوی من را نمی گرفت. کار من، گفت وگو با بود و دو نفر را هم نکردم. * آن دو نفر چه و یکی دیگرشان که اسمش را نیست. * تقی چه او را هم شما کردید. بعد از در فرقان، من را & تقی شهرام& خواستند که من آن را کاره رها کردم. دلیلش هم این بود که نمایندگان کامل انتخاب شده و من نماینده و شائبه دخالت قوا به می آمد. * درگفتگوهایتان با بر سر چه موضوعاتی می کردید؟ ابتدائاً به نظر می که این شدنی و نمی که بیا
تاریخ باز نشر :
زمان : 6 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی