بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب تنها



ستاری: آمار مهاجرت نخبگان جعلی است/ تنها یک‌ درصد دانشجویان ایرانی در خارج تحصیل می‌کنند

ستاری: آمار مهاجرت نخبگان جعلی است/ تنها یک‌ درصد دانشجویان ایرانی در خارج تحصیل می‌کنند


معاون و گفت: در تحصیل می‌کنند و آمار منتشره در مورد مهاجرت نخبگان شایعه‌ای بیش نیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
خیران به بخش های مهارت آموزی و کارآفرینی ورود کنند

خیران به بخش های مهارت آموزی و کارآفرینی ورود کنند


رشت - - با بر های از به خیران به حوزه مهارت آموزی، کارآفرینی و ارائه خدمات مشاوره شغلی را به مراتب تاثیرگذارتر دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
​بمباران محل برگزاری جشنواره عمار در غزه

​بمباران محل برگزاری جشنواره عمار در غزه


به و شهر غزه به چند روز جنگنده های رژیم صهیونیستی، هدف قرار گرفت و از بین رفت. بنا بر این این و از و و شهر غزه بود که از و ها در این شهر شده و به می رفتند. و سه از چهار برگزاری در شهر غزه بود و مراسم های افتتاحیه های اول، دوم و چهارم این در این برگزار شده بود. در جریان مردمی در در این و هایی از سینمای ایران چون بازمانده، شکارچی شنبه، فرشتگان قصاب، یتیم خانه ایران، تنهای تنها و نزدیک تر از رگ شهر غزه اکران شده بود. بنا بر این پس از تخریب این و هنری، تعدادی از گروه های به نشانه تاکید بر مقاومت در در خرابه های آن اقدام به کرده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
وقفه طولانی بین جلسات دادگاه دکل نفتی طبیعی است

وقفه طولانی بین جلسات دادگاه دکل نفتی طبیعی است


تهران- ایرناپلاس- به دکل تا سال 96 به حکم اما نه این از آخرین آن سه ماه و 19 روز می‌گذرد ولی تاریخ برگزاری بعدی هنوز تعیین نشده است. اما به اعتقاد وکیل یکی از متهمان این تأخیر طبیعی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!

گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!


به گزارش تقریب، به نقل از فارس ؛تقاطع چهارراه ولی عصر(عج) با و در یکی از های به نام دانشجو، ای و به نام شهر که پایتخت سال با آن آشنایی دارند. این از یکی از سمبل های و ما می شده که در آن ها و و از تا در آن خاک اند. اما این که یکی از های ما در می شود سال که از ها شده است که حال و این را دگرگون است. این کاسبی ها، ها و تکدی گری ها در مقابل شهر نیز می شود. سکوی بوستان محلی مواد مخدر و چرت زدن عده ای شده که و شب هایشان را در آن حوالی می گذرانند. این که محل گذر و محل و شده است و حتی نیز از این نیستند. اگر مان کند چند وقت پیش بود که خبر های شهر به گوش و به جز این حرف های که در شأن ها و در این نیز در به گوش می رسد. بحث بین شهر و یکی از است که از من حتی از این است که در دهه 60 نیز در است. در پاکدل به شهر بود این به یک شود این و مانع موجود هم از بین رفت و شهر بخشی از شد. یکی از که در این سال شاهدش این است که شهر مصون از اتفاقات نیز باقی نمی ماند، به طور مثال در بسیاری از های حاد همچون فتنه 88 یا تجمعات دی ماه 96 این به یک پرتردد و زا ها می شود، به طوریکه متشنجش، این را نیز تعطیل یا حوادث می کند و بر روند اجرای ها تأثیر می گذارد. بحث در شهر از گذشته و با وزرا و رؤسای در شهر بود اما به سامان نرسید! در چند اخیر به بر شهر با و بحث در شهر شد تا به در شهر می او نیز این را از و شهر می کند و که می بحث و این گذر از شهر تا است هیچ قول و بر شهر نمی شود. در این می گوید: مدت که شهر که در ( که از به از به از شرق به و از غرب نیز به (عج) می رسد) شکل در حال شهر یکی از است که این و این است که این تا سال شود. شهر می دهد: های شهر است و قول که از را طی و که با شده تا و به و شود. شهر هم است ها و خود را به اما و ها است که شده در یکی از های هم در یک شکل این است که تا ماه این و و و شهر نباشد. های نیز این شود. وی های شهر را می و در این نیز می دهد: به ها و جمع و شده یک یا دو بار در با حفظ شست وشو شو، به شهر برسد. کف شهر نیز در شده و به شکل جزئی است ایمن سازی و عایق کردن با باشد. بصری در حوض آب نما هم است شود. یک درخواست ما هم شدن از این طراحی و زیبایی شناسی در ورودی های قشقایی، چارسو و سایه است. در در جداسازی شهر و این را قبول کند و در حال مذاکره چرا که تمایلی به در شهر ندارند اما ما کماکان روی حرف خودمان که تا تکلیف این و و ها و ... شود آیا این می افتد یا خیر. *تأکید شهر بر گذر اما با به رسانه ای در این زمینه، جواد حق کمیسیون شهر وارد گود می شود و در این باز هم بحث گذر بین و شهر را می کند. او در این می گوید: چهار ضلع که نامش گذر شهریار در های حافظ، لوشاتو و خواهد داشت. که با مستقیم تحت نظارت ارشاد است اما به جز و که در زمان تماشای یا کنسرت می توانند بدان پا بگذارند، خود است که کمتر مشاهده می شود از این و حیاطش استفاده کنند. حق شهر را بر این گذر و راسته های کتاب، صنایع دستی، و موسیقی در این داد و کاری که در این در شهر کرد، سنگفرش های شهر تا به شمار می آورد. وی از معتادان و دستفروشان در های چون شهر غفلت نمی کند و است که این از وظایف یازده است که کند و مسئولیت طرح شهر را به مهندس مختاری از سپرده است؛ در حالیکه است صحبتی این نگرفته است. *حریمی نیستیم! اما که در دل و دارد، با دارای دو است و از محل گذر بوده، در این نیز شاهد که مدتی است محل و عده ای شده که نه و نه و بیکاره ها یا دستفروشانی که به ها و های در داخل پارک، این را به فضایی ناامن و غیرفرهنگی اند. پارسایی دبیر سیاست گذاری تماشاخانه هم شهر و هم می گوید: قبلا مراکز بودند، اگر یادمان حتی بود دور شهر بکشند، به هر درست یا غلطی این و نه این نگرفت به و هنر نیز شده است. بود در شهر شود که این نیافتاد و به و هنر این شده است این در شهر و امن نمی بینیم، تماشاگران و کاملا با یک طرف هستند، دور تا دور هم مناسب رفت و آمد و نشست و برخاست به نظر می رسد یک جدی و کلان است و صرف برپایی یک در یا چند سر و مجاور شهر نیست. می گوید: اختلال در یک رخ است که سابقه هم دارد. در مدیریت های قبلی مکاتبات در این شد که امن شود حتی در ای که من شهر بودم شهردار را دعوت کردم و از نزدیک را به او دادم، اما اینطور نمی شود که هر بار با یک سوژه به سراغ و نامه نگاری برویم و بگوییم لطفا این را برپا نکنید، و نکنید؛ به نظرم آنقدر تکراری شده که حال خودم هم از تکرارش بد می شود. از فضاهای و سایر مسئولیتش با حوزه های است. زیرمجموعه چند مرتبه ای آقای رجبی معمار مکاتباتی در این با که این فضا متعارف و ها و احساس نمی کنند. در این نیز می گوید: سرقت و زورگیری و تهدید و یکی از مشکلات به چشم این را اند، روزانه بالغ بر چند هزار نفر از باغ عبور یا می کنند، به مراقبت دارند. نمی تواند با از این برخورد در نیروی انتظامی و و ناحیه کند. هر از گاهی یک مکاتبه یا سطحی در می گیرد همه می دانند این جدی به مصوبه شهر و ابلاغ به ها دارد. اگر است در تاریخی و که محل نخبگان و ها و است همه ها در این با سنخیت باشند از تا و سوءرفتارها چنین چیزی را نمی دهد. چندی پیش به اصطلاح ای از شهرهای در و راه افتاد که بساط کباب و رقص و آواز و آن همه در حال کار در ها را کرد. این نیز با اعتراض می که کجا ماست و خیار و کباب، و اشتغال است؟ همه های تخریب کننده است و مخاطبان را نیز دچار تعارض می کند. این می دهد که کسی گوش نمی دهد و این موضوع شده و به نظر می رسد که گوش شنوایی ندارد! در های به در های چون شهر یا ایرانشهر، و ... از مهم می شود که مبرم و جدی شهر و ها را پاکسازی و حفظ آن می طلبد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اهداف تجاری و مافیای دارو پشت پرده ماجرای یاسی اشکی بود

اهداف تجاری و مافیای دارو پشت پرده ماجرای یاسی اشکی بود


در هم و را جزو از به این و راه از HPV خودداری و پرهیز از روابط جنسی ناسالم است و تماس نداشتن با افراد مشکوک و در معرض قرار ندادن خود در برابر ابتلای به این ویروس
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : سایر موضوعات
راه واکسینه سبک زندگی مقابل ویروس طلاق

راه واکسینه سبک زندگی مقابل ویروس طلاق


حجت با حفظ از و گفت: در حفظ بس که ترس از اختلاف کافی است که برای درمان اقدام کنیم. که نشانه‌هایی از ناسازگاری هویدا شد باید به فکر بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نقش روحانیون در اردوگاه‌های اسارت

نقش روحانیون در اردوگاه‌های اسارت


به گزارش تردیدی که نقش و و و و به راه و رسم دین است اما در طول از این در های عملی به در جهاد و نیز نه و در خطر نقش را نیز اند. در این نقش فراگیر می فرمایند: و متعهد به اسلام در طول و در سخت با دلى پر از و از عشق و به و و همت گماشتهrlm;اند و و سپر بودهrlm;اند؛ بر دار رفتهrlm;اند و چشیدهrlm;اند؛ رفتهrlm;اند و و دیدهrlm;اند؛ و از و تهمتها بودهrlm;اند؛ و در شرایطى که بسیارى از روشنفکران در با طاغوت به یاس و ناامیدى رسیده روح و حیات را به برگرداندند و از حیثیت و اعتبار واقعى دفاع نمودهrlm;اند . نمونه بارز این واقعیت، اسلامی به جنگ است که اصیل در تمام حساس و پرخطر پیشگام و در این راه نیز هزاران شهید و جانباز تقدیم است. یکی از های پرچالش که نقش بی بدیل خود را به خوبی و افتخاری به افتخارات خود افزوده است، های در جنگ است. در جنگ که به می به شده و با های و اگر و از های در این ها چه بسا را به می کرد و در بود که باز نقش خود را آن که خود از و از بی در عین حال نقش را نیز به اند. به در ها به شکل می و هم که خود را به و جمع را به می اند. محمدحسن نوروزی و ایمانی را ملاک تشخیص دانسته و می گوید: نمادی از یک جامعه بود و الطبع است و به یک دارد. در فطرت به مدینه فاضله یعنی مکانی استوار و زندگی است پس به انسجام، تشکیلات و و از آنجا که در اسلامی، طبیعتا نیز تا را تبیین، و پاسخگویی کند. در مراحل نخست افراد، دور این فرد به جمع می و خود به خود تبدیل به می شد. این می کند: که به در شود، ما کاری را نداشتیم این خود به خود شکل می گرفت، به پرسش های خود مکرر به مراجعه می و آرام شکل می . از نظر این آزاده: یک سلیقه و نظریات بزرگان هر مسئولیت ها تقسیم می شد، به در رمادیه و ایمانی، شخص را می کردیم. که به بود و از را بود. در که می شد، این فرد پیش بود و در می کرد . سید نیز ای است که در روز جنگ به شد و بعد از 10 سال به وطن نیز ها می دارد: های و و که به به می حاج آقا که را نمی شناختند. در این با و شده و را می کردند. در راس این حاج آقا که از نظر و بود و در 16 و با خود در هر نظم را به می دادند. این نه با و و به بود . به ایشان: در بین بود و در این فرد در راس و های او می و می کردند. این در می شد. این به ای بود که خود ها می که در ما که 5 نفر اما بین 2 نفر نمی شود. ما در بین شما هستیم. علت عدم بود . نیز در این است: در یک است تا و در به این فرد از تا است. در در ها این و در است و بر این کسی است که بین را که این ژنو است. همه از این فرد را و وی پل و بر است اما در جنگ و همه زن، بی پیر و از کل کشور در جنگ کردند. در آن در ها های در جامعه، نیز می گشتند آن هم در سطح حاج آقا ابوترابی. در به رغم سرهنگ در حاج آقا می شود. آنچنان ای که همه قشر با هر جذب می که در را به تشویق می کرد، را اعلام می گفتند ندارد به خاطر چند نفر، چند اسیر . جلال در نقش و جهادی در می گوید: در جنگ به حساسیت خاصی داشت، همه اتفاقاتی که در جنگ رخ می داد آن را زیر سر می دانستند. در اسارت، و پناهگاهی غیر از نداشتند، همه در بسیجی و بود. یک در ثابت قدم نگه در بند بعث و بود. در آن هیچ امکانات و کتابی نداشت که بتوان از روی آن احکام و را داد، این امر در آن را دشوار بود. منبع و بچه های در آن بچه های دریافت کریم باید شش ماه در نوبت می ماندند. در همه یک زیر ذره بین ها بعث همه تحرکات و انفعالاتی که در های می را زیر سر می دانست؛ از این رو همه و یک را زیر نظر می گرفتند. در بودم که فرماندهان آن من شده بودند. های مطلقا به دست حاج در در 2، حاج جمشیدی در 3 و حاج احدی در موصل4 دار بچه های بودند. در و در بین های تشکیل شد که با به این که در آن هیچ منبعی در نداشتیم؛ در بین می گشت و معلم، استاد دانشگاه و اشخاص را که منابع و را در جمع می کرد. در بحث در بین می گشت و مربوط به را جمع و این را تاییدیه به تحویل می داد؛ از این رو این در تنقیح می شد و به امضای روسای شورا در می آمد و به درس به ارائه می شد. بچه های در نداشتند اما برخی از بچه های مشهدی در بین بچه های سیار نام داشتند؛ ادعیه و زیارات را از حفظ این دعاها و زیارت ها جمع می شد و به در بچه ها می گرفت. همه جمع شده در زمینه های و زیارتی را زیر زمین پنهان می کردیم؛ اگر به دست سربازان می را نابود می کردند. پشت درهای بسته و زیر های و سالم نگه بچه های از فشار و کار سنگینی بود که این بر و دلاوربود. در آن اگر بعث می شد که در بین بچه ها کسی است او را به طرز وحشیانه و رنج می خود را لو نمی و خود را به طور می دادند. امیدآفرین به نقش در دو بعد ترویج طلبی و ایثار و غلبه بر ها و امیددهی به اسرا. در آن و در ها بود و در ها یک مدون و تنظیم که سبب می شد بچه ها در این مسیر ماندگار و به بیراهه نروند. هشتاد درصد کار بر در ها ختم می شد؛ لحظه ای از هجمه و تبلیغات منفی فرهنگی علیه دریغ نمی کرد. جلوگیری از یاس و نا امیدی هم کار بود. استفتائی که از شده بود بودند: مهم شما در حفظ جان است ؛ اجرای این حکم شرعی کار و سخت و بر و بود. حجت الاسلام سید علی اکبر در این راستا واقعا زحت های کشید. یکی از مبناهای حاج در این بود که بچه های با درگیر نشوند و این را می دانست. اگر حاج در آن در بچه های نزدیک به چند صد نفر از بچه های به دلیل با به می رسیدند. حدیثی از علی(ع) مبنی بر این که ادفع شر اخیک بالاحسان الیه دارد، حاج با شده نسبت به و القای آن به بچه های تا حدودی را می کرد. این تا پیش رفت که سرخ به حاج گفت ما می دانیم که شما را و غذای مناسبی به شما نمی حاج آقا هیچ شکوه و شکایاتی از نکرد. بعد از رفتن سرخ رئیس شد و به حاج گفت: چرا شما هیچ شکایتی از ما پیش سرخ نکردید. حاج آقا داد: جناب ما و شما مسلمانیم، حیف که شکایت یک مسلمان را پیش کافر ببریم، حاج آقا این را گفت در درون قلب انقلابی رخ داد و مرید حاج شد. سعی می کرد تا که بچه های با هیچ اصطکاکی نداشته باشند و از گواه بر این مدعا است . به دیگر: به را بر و زمانی که همه روان خوانی وترجمه را فرا در جشنی و به نفرات برتر جوایزی اهدا می شد (از قبیل تسبیح که با هسته خرما بودیم و...) و این آموزشها در همیشگی بود که وتعلیم آن بر بود (آموزش قرآن، نهج البلاغه، و...) و در میان همه روحانیون، نقش و تاثیرگزاری و ممتاز بود . در های اسیران در حتی شنیدن نام یا ها قابل تحمل چه برسد به این که محیط را مهیا نمایند . در ولی ضد ها این فرصت و را از بود تا نتوانند به طور آشکار خود را و اگر را به یا معرفی می قطعاً بلایی به سرشان می آوردند و آخرش هم با تهیه صورتجلسه ای مرگش را طبیعی قلمداد می کردند. طوری که ده ها نفر از شهدای این کار را و آب از آب تکان نخورد با این حال این بزرگواران به به که همانا دین بود عمل می کردند. دراردوگاه ها در رابطه با وحتی . با ارشادات و هایشان موجب می و به نوسازی معنویت و پرورش اخلاق می پرداختند و به چالش کشاندن اندیشه و افکار در خودشناسی و خداشناسی می کردند. کارشان بیداری و هوشیار نگه بود و علاوه بر واعتقادی بچه ها در روشنگری و تجزیه و تحلیل نقش سازنده ای داشتند. هر آنچه ها نقشه طراحی می اینها با یک و موضعگیری سفت و سخت تلاش وزحمات چندین ماهه ها را به باد می گاهی ها متحیر می که چطور به پی برده اند . حفظ جان و دین طبق و با هماهنگی و همکاری مسئولان پیش می رفتند اگر در جوی خفقان بود و احتمال آسیب دیدن می شد راه سکوت و صبر را به می و همه را به بردباری دعوت می نمودند ولی اگر جو و خطر بود تاثیرگذارترین راه را که عمومی بود می و هم در همه احوال و سخت بچه ها می . به و در ها لو و یا خود ها شده و می شدند. با به نقش کلیدی در وراهنمایی ها برخلاف ژنو به هیچ وجه را به ندادند واگر به اسیری یقین می درنگ نامش را از لیست پاک می . *امام خمینی: (روحانیون) و سپر بودهrlm;اند؛ بر دار رفتهrlm;اند و محرومیت ها چشیدهrlm;اند؛ زندان ها رفتهrlm;اند و ها و دیدهrlm;اند؛ و از طعنه ها و تهمت ها بودهrlm;اند *به در ها به شکل می و هم که خود را به و جمع را به می اند *بارها به و در ها لو و یا خود ها شده و می شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی

از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت علی خوش از و طی در نوشت: ریل به چند سالی است که از سوی و دانشگاهی در حال است. می از چرخش کرد و می از داده های یک غیر کرد. این مهم با به در ها و تر دارد. شک بر های و بومی استوار خواهد شد و در این میل به بود. و از و از بحث و است بسیاری از و اهل سنت به آن اند و مالزی یا پاکستان ادعای یک ربا را دارند. ایده از آن رو دارای است که مسلمانان به دلیل به شرع در رفتار و کردار، تمایلی چندانی به در های و از آن رو که ربا در شده است و در هم نهی شده در است که این در و است. طی دو دهه های ربا در از جهت کمی و به که در و حتی در از های ربا می کنند. این ها از جهت حذف ربا از اما از جهت و و روش های با هستند. از سخن که از قضا غرب نیز و را بر و می و آن را محال می دانند، عده ای از به و اند تا با نگاهی گرایانه، گزاره های عینی را با دهند و حداقل از زوایه نداشتن منع شرعی، سیستمی تعریف کنند. در این نگاه یک دستگاه بر فکری نمی شود می شود از و ساختار و آنچه مطابق دین و شریعت است اخذ شده و که با فقه معاملات نمی سازد و که با قواعد عمومی قراردادهای ندارد، حذف یا تعدیل می شود. صدر در نوع آراء به مدل دوم رجوع است و روش نخست که ساختاری بنیان شود را به دلایل نبودن مقدمات، نمی داند.2 ربا از است وهاب قلیچ کارشناس امور با تفکیک میان ربا و می گوید: یکی از اشتباهات رایج در بین و عامه آن است که ربا را معادل می پندارند؛ حال ربا مهم از است و نه همه آن. به تفاوت و ربا پی ببریم به این مهم که و در و به حذف ربا و از این را می شود. به که هدف ربا به دور از ربا می در که در و به طور این نوع نیز در است. با این و کنی و در و نیز حتی های رشد و و به و از می رود. از که های نیز از می که بر های های در و بین بخش ها و نرخ های سود و ها با به و به و ها، و و حفظ و از و و و و در بین بر و های به از از با دهی به های پاک و های های از و و شوک های و از ملی به به و در و از این می یابد. می که ربا یکی از گام های است و جهت شدن بخش های از خود دهد.3 از سال 57 که و است 63 با های قبل کار می کردند. سال 1363 ربا و شد که را می کند. در 1358 از طرف ملی شد و در 1362 ربا در 27 و به شدن بر در به و 2 روز بعد آن را کرد و سپس در مدت کوتاهی به هیات وزیران و پول و اعتبار و از یکم فروردین 1363 هجری های موظف شدند تا ربا را به درآورند. دهم شهریور، سالروز ربا از طرف نگهبان، در تقویم به روز نامگذاری شد تا همگان به این امر در پی ببرند و در راه آن کنند. بعد از این تا کنون بارها دیده ایم که انتقاداتی متعددی به داشتند که نارسایی را از محتوا و می و ناکارآمدی را محصول متصدیان می دانند. دکترحسین عیوضلو، عضو هیأت امام صادق(ع) قائل است: بر این سال 1362 با محوریت حذف ربا نگارش شده و و های آن به جامع نگرفته اند و می قراردادها را از لحاظ انطباق با بازبینی داد. حال به آن با نفی نفی غرر، نفی غبن، منع ضرر، منع اسراف و به طور کلی ی و شناخته می شود. و ی و در با تازه و نهادهای مرتبط در کنونی تأکید جدی است. حجت و المسلمین سید عباس موسویان، دان است: تردید و ربا با فاصله اندکی از و حذف ربا از موفقیت بزرگی طرِاحان و وقت به حساب می آید، لکن این به پایان کار و رسیدن به و بی نقص نیست، این نیز همانند همه بشری و و مستمر است. وی می گوید: حال که بیش از بیست و پنج سال از می گذرد، است با از تجربیات و های ربا را نقد و و به و آن اقدام کنیم. این ای گسترده روی انتقادهایی که از از سوی محققان و صاحب نظران مطرح شده بود که اشکالات و انتقادهای را می در موارد زیر طبقه کرد. 1- عدم ارائه تعریفی و کاربردی از و تبیین قلمرو شمول قانون. 2- متاثر شدن از اول به از دولتی بودن ها. 3-عدم قابلیت با انواع ها و غیر بانکی. 4- عدم و به و های گذاران. 5-عدم و به و های متقاضیان تسهیلات. 6-عدم و شده در قانون. 7-فقدان با مطالبات معوقه. 8-فقدان ارتباطی ها و غیر با های ربا و دنیا. 9-فقدان و کنترل ها و غیر 10- و ربا.4 ربا در عمل نشد اما در سوی دیگر، از اعتقاد که این صرف نظر از در نوع خود خوب و کاملی است که اگر این به می شد قطعاً ربا از حذف می ولی شیوه آن ها به شدت جای بحث و تامل دارد.دکتر حسین صمصامی عضو هیئت بهشتی و سرپرست سابق وزارت اقتصاد، در این باره می گوید: بیش از 27 سال از ربا می گذرد اگر این به در می شد می توانست برکات مهمی در ولی متاسفانه این در عمل نشد. ما این را و کردیم اما سازوکار و این را نکردیم؛ در واقع ما این را سپردیم به کند که قبلا بلد بود پول بگیرد و پول قرضی را دهد در که این غیر از های قرض الحسنه رد و بدل شدن کالاست نه پول. وی است: اصلا این ها های نیست؛ از که اصلاً تخصص ندارد خواستیم که بیاید این کار را دهد و ها نیز آمدند همین که در آمده است را به و لذا که در ها می شود است و ها نیز عمدتاً و حتی مشارکت ها به قرض رخ می دهد. همچنین های که تحت فروش اقساطی می شود به ظاهری قرارداد درست اما در عمل حالت دیگری است که کانّه گویا مشتری را قرض می و کالایی رد و بدل نمی شود.5 دانش به شاخه پول و به سرعت در حال و گسترش است بطوری که هر ساله شاهد به کار انواعی از نوین و هستیم، یک پویا راهکارهای و را در درون خود تا فعالان در تنگنای فرایند طولانی مدت گرفتار نگردند. پس است که اقتصاددان هایی که را در می بینند، دوز در را شدید تر می و نافی و و و در نیستند، امری که اقتضائات آن را می کند. فعلی ربا از خصیصه ای خالی است و هر نوع و تحولی نیاز به در خود است. بستری به نظر می رسد به شریان حیانی در عرصه با ضوابط را تا علاوه بر اخد مجوزهای از های قانوگذاری در بتواند اطمینان قلبی را متدین ایجاد تا با دلی قرص های خود را راهی کنند.بر اصول، یک فعال و مقاوم با تعاملی است که شده از ظرفیت های محیطی استقرار آن شود. بر های ساز شود. به باور کارشناسان، مناسبی است که صحیح آن الزامات و ساز و کارهای خاص خود را که هنوز بعد از گذشت بیش از سی سال از ربا با های جدی در و است که برون رفت ابتدا موانع و ها را بر طرف کرد تا نقش متمایز آن در را راستای احیا گردد. این روزها بیش از پیش به دنبال جمع و باشند. امروز ما این است که به های دینی در حذف ربا کافی را دهد و به حذف جریمه دیرکرد که به اجمالی خلاف فقه است، اقدامی عاجل دهد و یا های حل این مساله را به واضح و بر فتاوای با بر پژوهش های و آشنا به حل نماید. با هر چه مشکلات را حل کند و و به نصایح مشفقانه معظم را باشند. شک مراجعات مردمی به عظام و اشرافشان به مسائل و آگاهی تاریخی به سیر در غنیمت شمرده شود و اگر در بازار قطعا از این معلمان دین بود. در این راستا به نظر می رسد که هرچه تصمیم مرکزی را دقیق تر و تر به برساند. سخن آخر بر بنیادین و بر پایه که در متبلور شده است هر چه و و و ناظران آگاه رصد و مدوام گیرد. شک حرکت در های بالادستی، ساختارها، آئین نامه ها و فرعی و آموزش کارمندانی که را خوب بدانند و خوبتر کنند، و مقدور بود. و پانوشت ها: 1-حرمت ربا به خدا و سنت یعنى کلمات معصومین علیهم السلام و اجماع مسلمین ثابت شده ، بعید که از ضروریات دین و رباخوارى از گناهان کبیره است که در عزیز و اخبار بسیارى در امر آن شده است. (تحریر الوسیله جلد سوم، البیع، مترجم :سیّد محمّد موسوى همدانى) 2-آیت الله سید محمد صدر، اقتصادنا، دار التعارف، بیروت 3-مقاله منتشر شده در پژوهشکده و 4-htt p://banki.ir/ads/2793-bank-dari 5- بخش از سخنان در ثریا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
داستان دنباله‌دار کودک‌کشی وهابی

داستان دنباله‌دار کودک‌کشی وهابی


به از نخستین روزهای سال 1394 که به در عملیاتی به طوفان قاطعیت به یمن را می مشاهده کرد که در آن از غیرنظامیان، و در یمن نباشد. در های و پنج یک که و را بود هدف های عربی- گرفت؛ 55 نفر در این جان خود را از دست و به شهادت رسیدند که 29 نفر از آن ها بودند. بنابر صلیب سرخ این از 10 سال داشتند؛ که از دوره آموزش قرآن بازمی گشتند. این اولین بار نیست که های را هدف می دهد؛ ملل سه در کرد که در سال یک و 316 بر اثر های در این و یا نقص عضو شدند. در فور ملل (یونیسف) کرد: از های به بیش از 2 و 200 شده این درحالی است که آمار که بر اثر درگیری ها دچار نقص عضو و معلولیت شده اند بسیار است. از هر ده در هشت با سوتغذیه اند بیشترین را در می بینند، با این در جنگ ها نیستند که به می زنند؛ ها، گذرگاه ها و ممنوعیت انتقال دارو و مواد غذایی در طول سه سال در یمن شده است که با خطر مرگ شوند؛ معاون وزیر حمل و نقل یمن با انتقاد از اقدام متجاوز در بستن بین گفت: روزانه بیست تا سی بیمار به جان خود را از دست می دهند. از ملل هم در ای کرد: بیش از 400 به خاطر سوء تغذیه با خطر مرگ هستند. ها به به به که در آن بیش از 50 نفر و 77 نفر شدند، های مختلفی را به دنبال داشت؛ آنتونیو ملل روز پنج این را کرد و و را در آن شد. در علی یمن با به ملل کرد که از این می و ایم. ملل (یونیسف) هم با در به است که در صدد به دست این است. از سوی ملل روز یک روز پس از با ای، که را هدف می با این حال در این ؛ ملل به جای ها، از طرف های در یمن است که به بین بگذارند. بین که در به را می در این و حتی از این می کنند. در خود در به که از وهابی- گفت: ما که را نداریم. های در این را اما من نمی همه مخابره شده را تأیید کنم، چرا که ما در این نداریم!!! در به بهانه عدم در از خبرنگار سرباز می زند که همزمان، را به ارسال و به یمن متهم می کند و می گوید: این حوثی ها که همچنان به ادامه می دهند. این کار را با ها، ها و های می دهند. در این با است نقش در شده است تا حتی از نیز به این مسئله و آن آمریکا، ابرازنگرانی کنند. رندپل طی توئیتی، نقش رژیم در غرب آسیا، نوشت: که یک عامل دردسرساز در خاورمیانه است. نباید امکان وقوع یک مسابقه را بین و فراهم کنیم. تامین را که متعاقبا از آن قتل عام انسان های بی گناه در یمن می شود، متوقف کنیم. این به های از کرد. دلایل و مستندات که نشان می دهد های در به ها و شهری یمن به کار می شود و شدن شمار از شهروندان به ویژه شده است. از سوی دیگر، اعتراف که از بمب های خوشه ای BL-755 در یمن و این در است که بیش از یکصد جهان از آن را ممنوع اند. این در می گیرد که یک انصارالله که هیچ گونه انسانی را هدف نداده و با هدف بازدارندگی به طرف دشمن شلیک شده است تبدیل به یک شوی رسانه ای در می شود. مورفی در توئیتی با به داد 110 دلاری بین و و وبا در یمن نوشت: ها با که به می یمن را می و به آمدن این بحران (شیوع وبا) می شوند. وی در توئیتر خود نوشت: بمب هایی که ما به ها می کشتار ها می شود و سوختگیری مجدد های می شود. با فروش 110 دلار از هر این پیچیدگی می شویم. برنی سندرز از حزب دموکرات، در این در صفحه فیس بوک خود نوشت: با پشتیبانی از جنگ در یمن از طریق ارائه تسلیحات، سوخت رسانی و کمک به هدف یابی، در این است. هیچ کس نمی تواند ادعا کند که ما از این جنگ مایه امنیت ماست. در واقع، خلافش درست است. این جنگ نه نفرت از را تحریک می کند، بلکه همانطور که از های جدید دریافته با القاعده یعنی یکی از خطرناک ترین شاخه های این گروه تروریستی که هدفش را به کرده، معاملاتی است. مورفی، یکی از دموکرات هم در حساب توئیتری خود نوشت: می کند. هدف می دهد. از می کند و ما یک مدرسه را کردیم. عملیات یمن از سوی سعودی- امارات عربی- بیش از پیش عاری از حس مسئولیت پذیری شده بیشتری را به کشتن می دهد و تروریست ها را در داخل یمن تقویت می کند. ما به این کار خاتمه دهیم؛ حالا. در خرداد ماه سال 95 پس از آنکه و همپیمانش جنایات را در حق بودند؛ ملل، را در خود به نقض در داد؛ در این آمده بود: کشورهایی که رهبری را یمن دارد، 60 درصد از قتل عام یمن را در سال میلادی و بسیاری از در اثر شده که براساس آمارهای دقیقی که در اختیار داریم در سال 510 به این شده و 667 نیز جراحات سنگینی شده اند". این که نیمی از مدارس و های هم است. از همان جا بود که فشارهای خود را بر ملل افزایش داد تا جایی که ملل نام نام را از این لیست خارج کرد. بان کی مون وقت ملل در آن با به اینکه حذف نام از ناقضان فشارهایی شده بود: از به ملل فشار آوردند، تا نام این از صدر حذف در غیر این کمک های این به متبوعش قطع می شد. اینجاست که به این نکته پی می بریم که وضع می تا نقض آن هم قوانینی که و وضع شده باشد...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دولت رفتار خود را قرآنی کند، مشکلات حل خواهد شد

دولت رفتار خود را قرآنی کند، مشکلات حل خواهد شد


به گزارش تقریب، ، مترجم و و در خود در های گفت: در مبارک می فرماید: عبد کسی است که با همه های و به تر، ربش و است و این را نمی رود و چون از یاد نمی را می دهد. با این هم درک می کند که کسی در این دوستش و با این درک می کند که کسی در این هستی به او ندارد. وی افزود: طرف او دفع هر برنامه ای است که با خدا مخالفت دارد. در حقیقت، یک موجود لا اله الا گوی است که خدا و و هر نوع و ای را که اش دفع می کند تا به و او ای نشود. داشت: آدم در بود که او را ولی یکی از تا 10 سال در دهه پای می آمد. هم من بعد از پیش او می و یک با او می و از آن آدم من می کرد. این آدم از ایل بود. این در هشتاد-نود سال پیش با شدن این حال به طرف چند در کشیده می شود و از آنجا مجذوب حضرت ابی الحسین(ع) می از همان منطقه به کربلا می رود و در آن حالش در حرم ابی عبدالله(ع) توسلی می کند و به او عنایت می شود. همه منوط به این است که بین و خدا، الهی، و ائمه(ع) وجود نداشته باشد. وی داد: 30 نفر هشت روز در برابر قوی ترین حال قرار داشتند، معطل ماندند تا به دست مختار نابود و دوزخی شدند؛ اما از این 30 نفر یک نفر حال کرد و حر بن یزید ریاحی شد. با ما در زیارت ابی عبدالله(ع)، او را از اولیا و اصفیای خدا می خوانیم. چه مدت طول کشید تا از خدا شد؟ نصف روز هم طول نکشید؛ چون اول طلوع آفتاب آمد و در پیشگاه ولی خدا که صاحب همه جور نفس شد. از اولین نفراتی بود که ظهر نشده، شد؛ اگر با ولی جدی و را به ولی خدا و صفی خدا می کند. در است با در داشت: در کسی به او کرد و گفت: گره از باز نمی شود. به او گفت: داری. گفت: گفت: با زن و بچه ات تلخ است و نمی به تو برسد. ات قفل آن هم این است که راه و را با زن و بچه ات عوض کنی و راه نداری. آن مرد می من می و با زن و بچه ام است. گفت: را عوض همه های خشک در ام پر آب شد و شدم. یا خود آدم بین او و خدا یا یک به او که تو در این که یک را کن، گره باز می حل می می شود. زن و نه مرد وی افزود: زن و بچه ها خدا نه زن مرد است و نه بچه ها مرد هستند. با و بچه با خدا باشد. ما علم غیب هم ما 2 از ما آن وقت باشیم. ما بعد بچه به و در که ما را با آن ها رو کنند. بچه است و من درک نمی کنم چه می شود. زن است و درک نمی کنم با که می چه می شود. هم راه را یاد و هم را را حل و گفت: آدم هم راه را بلد و هم را بشناسد. با به من سال با و هم در کار ام؛ هم را ام که تا بنا بر که به ما این 10 چاپ شده هم 30 جلد فقط با لطف خدا ام که هر 24 است. من سال روی کار ام، این 6 و و شصت و چند آیه به طور هر یک آیه اش، حل یا کارهایی است. رفت از همه به عمل وی داد: چه کسی می یونس(ع) را از شکم بدهد؟ چه کسی می در چند دریا، آن نهنگی را کند که در شکمش حبس است؟ اگر جنس دو پا می یونس(ع) را چند را صید می می کشت و شکمشان را پاره می کرد تا یونس(ع) را در می آورد. این هم نداشت، چون هیچ کس خبر نداشت؛ بعد هم مجید می گوید: شب، عمق آب، معده نهنگ؛ فَنادیٰ فِی (سوره آیه 87)، این محبوس، نه در یک تاریکی، در سه متراکم حبس بود و در زندانش هم بود که این هم دست کسی نبود. من ها مطالعه می این های قوی هیکل پانصد دندان دارند؛ چه کسی می برود و را باز کند؟ این داشت: گوش خود را بگذارد و بگوید یونس، می توانم دهم؟ نبود. کرد؟ گفته های در شکم نهنگ، یک آیه شده است: فَنٰادیٰ فِی أنْ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنْتَ سُبْحٰانَک إِنِّی کنْتُ اَلظّٰالِمِینَ ، آیه بود که جنبه دعایی فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ نَجَّینٰاهُ اَلْغَمِّ وَ کذٰلِک نُنْجِی اَلْمُؤْمِنِینَ (سوره آیه 88)، گشایش ای مؤمنین! می از نجاتتان بدهم، دست من است و ما است. و به سفارش رسول خدا(ص) عمل به و خاطرنشان کرد: روایتی از پیامبر(ص) در اواخر جلد دوم اصول کافی ، باب فضل آمده: ، روزگاری که به شما های شب حمله رفت از همه به عمل و را از محجوریت در خانه، زندگی، و عمل درآورید و آن را کنید. از و کند وی گفت: اگر بخواهد از بیاید، کل را سپس حل می 40 سال است که گفتند یهودی در آمریکا یا روسی یا ایرانی حل چه گفت، اما حل نشد؛ ولی امیرالمؤمنین(ع) چهار سال و هفت ماه با حکومت کرد و علنی روی فرمودند: خانه ای را در مملکتم بی آب و نان نمی شناسم! نداشتند، البته اجتماعی داشتند که آن تقصیر خودشان ولی امیرالمؤمنین(ع) را خوب با حل کرد. خطاب به گفت: شما می مشکلاتتان حل یک مقدار از و و به بیشتر محبت کنید، می حل بعضی چیزها را از حذف کنید؛ چون هر چه جان می و پول گیر می آورند، درصد بالایی اش را به طرق مختلف به شما بدهند و رنج می کشند. با هم هماهنگ نمی شوید، حل نمی شود. این اکرم(ص) است: . به نظرم شما 10 تا از چهره های علمی برجسته با حال مسلک متصل به را هفته ای یک بار دعوت و از آن ها حل بخواهید. شما این طور آدم ها را بین خودتان ندارید، لذا می و چهل سال هم هست که مانده است. را نه ظاهری، آن موانعی را کرد که را است. تا زمانی که در و کردار با در هستید، نمی کند مؤلف کتاب شرح دعای کمیل به حجاب که اکثر ها به دور خود کردند و تصریح کرد: کاملی دور خود که وقتی نازل می از آن بالای رد می شود و نمی شکافد که دهد. از این برو، همه کارهایت حل می شود. خدا که در فرموده است: یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ (سوره بقره، آیه 185)، من راحتی و آسانی شما را می خواهم؛ پس چرا ما نیستیم؟ ما از دست خودمان نیستیم. وی گفت: با در قلب آدم روی یک صندلی و کرسی بغل هم نمی نشینند، با سر یک سفره نمی نشیند، بهشت و جهنم با هم رفاقتی که دست در گردن همدیگر کنند، ضد هم و حق و باطل ندارند. و ابراهیم ندارند، مگر از نمرودبودن به عنوان یک بیاید؛ اگر فرعونیت را بر می او هم جزو موسی(ع) می شد؛ اما برنداشت و تضاد ماند. در صورت برچیده شدن خیمه تضاد، وحدت می شود؛ والا من تا با در لقمه ام، اخلاقم، و کردارم در ارتباطم، حال این یا هوای خودم است یا بیرونی ها یا فرهنگ های یهود و مسیحیت امروز الا نمی کند. به آیه ای از و داشت: این آیه 124 است و امام ششم(ع) می فرمایند ما هم هست: وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّهً یهْدُونَ بِأَمْرِنٰا (سوره آیه 73). آن ها تا بودند، رشته هدایت را فقط و فقط به فرمان من عملی می کردند، وَ أَوْحَینٰا إِلَیهِمْ فِعْلَ اَلْخَیرٰاتِ وَ إِقٰامَ اَلصَّلاٰهِ وَ إِیتٰاءَ اَلزَّکٰاهِ ، وَ کٰانُوا لَنٰا عٰابِدِینَ . اهل این قدر بدانید که و من بودند و بندگانی که اجازه ظهور بین بندگیشان و من ندادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ثبت‌نام هنرمندان 61 کشور برای شرکت در جشنواره پویانمایی

ثبت‌نام هنرمندان 61 کشور برای شرکت در جشنواره پویانمایی


به گزارش به نقل از و 61 با 446 برای در بین ثبت نام اند. این در است که ثبت نام در به تا 14 1397 و و می با در این کنند. بر این این با های Quick time (mov file) , MPEG 4 (H.264) , Blu-ray, DVD (pal) را است. بخش این پذیرای نسخه های Quick time (mov file) (H 264 or proes Resulation 1920*1080) با شرایطی هم چون گزینش حداکثر سه قسمت از مجموعه ها و سریال ها و همچنین تبلیغی شامل های آموزشی، صنعتی و تبلیغاتی است. بر همین اساس، هیأت داوران در بخش بین الملل ساخته شده پس از ژانویه 2015 را مورد داوری قرار خواهند داد. بین هم چون دوره های گذشته در چهار بخش ، خارج از ، نمایش ویژه و چشم انداز از 12 تا 16 اسفند 1397 در مرکز آفرینش های فرهنگی ونوجوانان واقع در خیابان حجاب برگزار خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنها روزنامه فروش گناوه تجلیل شد

تنها روزنامه فروش گناوه تجلیل شد


گناوه- ایرنا- در از به مناسبت گرامیداشت روز خبرنگار باحضور مسئولان در خانه ساز مان های مردم نهاد این شهرستان تجلیل به عمل آمد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
بهشت زهرا تا 5 سال بیشتر ظرفیت ندارد

بهشت زهرا تا 5 سال بیشتر ظرفیت ندارد


- ایرنا - زهرا(ع) گفت: این تا پنج سال دفن اموات را دارد و افزایش این نیازمند همت مسئولان بالادستی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
مدیران جدید در معاونت کتابخانه‌ها و کتابخوانی نهاد، معرفی شدند

مدیران جدید در معاونت کتابخانه‌ها و کتابخوانی نهاد، معرفی شدند


به (ایبنا) به نقل از پایگاه های و و کل ها و کل و ها و ها در کل ها، 21 مرداد ماه، با روح و اطلاعات، ها و و و کل های شد. ها و قلب تپنده در ابتدای این روح با به اهمیت جایگاه ها و در طی گفت: از ارکان اصلی می شود که بر این و با بر این است. افزود: در دو کل و کل ها در این که بر این یکی از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است، از ما جدا شد. حدود 10 سال در در زنجان و هم در ها در داشت. آنچه که از در ذهن ما وجود صادقانه، خالصانه با نظم و انضباطی دقیق بود که تندرستی با راه باشد. وی ها نیز گفت: نیز که خود از و کل ها می شوند. در سمت این و این به و تر در ها با قوت و باشد. روح در و کل و نیز کرد: پور از باسابقه و خوش در و در هم در و ان از به بعد در در استمرار داشت. از به در کل می که با پیشینه مثبت و جامعی که وی بحث را در به تر و با قوت دهد. فضایی در ها و نیز در این کرد: که در کل ها در بودیم، انسانی زحمتکش، سالم، مند و پیگیر بود. این ها مبنی بر ضعف افراد نیست، و گاهی اوقات لازم است که جدیدی در شود و این بر همین مبنا است. بر این که از این کل، مسلط به امور، آگاه از قوت و ضعف ها به جای می شوند. وی با از های گفت: پور از مدیرانی که در مدت خود در این جایگاه، با و هیچ حاشیه ای کردند. نکته این است که این در که از این مدت ها است که شده و آن اما با این حال تا ای که در این با و که این نفس نزد پور و است. ها و داد: پور از جدا شد و در کل از که که از ما در یک کل را در می تا این کند و شود و به تا این به خود داد. در نیز گفت: نیز و ای که و ای در کل می شوند. و کنندگی مخاطب خاص در شبکه سوم سیما، از سوابق در است. با اینکه موقعیت در از های دیگر را در را ترجیح و ما این را داریم، فعالیتی که در پایه گذاری کردند، با قوت دهند. ها و ها در وی از ها و ها در کل ها خبر داد و افزود: پیش از سازمانی در ای با کل ها و ها داشتیم که پس از به یک از یک کل شده است. این در حالی است که مصداق بودن بحث ها و تشکل ها است که با و ایشان، ها و ها را در کل ها با در این سمت فعال کردیم. وی افزود: پربار تحصیلی و حرفه ای در ازجمله ریاست منطقه یک سازمان هنری شهرداری است که ان پشتوانه آغاز وی در این بود. شک با دوستان در این کل می توانیم در این باشیم. در در این و اطلاعات ضمن تأیید مطالب شده کل در و ها گفت: هم بر حسن این می دهم. پور هم در و هم در کل را دارند و ما از نزدیک های ماندگار بودهیم. نیز در ها هم به و هم به بزرگتر و خدمات فراوانی نیز در این است. وی افزود: با در این به پیچیدن هوایی تازه در این بود که با در کل ها و در کل و در سمت ها و ها در کل ها، مثبتی در های باشیم. و نیز در این ضمن خیر به در ها و گفت: تغییر و تحول با هدف رشد و ها در اداری، امری پسندیده است. صمیمانه قدردان و های و پور هستم و بودم که اقداماتی دفاع در های خود دادند. این سلامتی و در هایشان دارم. یک مند این به سخنان احمدخانی، ها اختصاص که ضمن و از ها و کل کرد: من تا 29سال از ادارای خودم را سپری کردم که بخش عمده ای از آن در و طی شد. به جرأت می گویم که در این 29 سال به هیچ وجه در ها من به یک امر نشد. وی در به ویژگی های در کل ها پرداخت و گفت: ارتباط مستمر و موثر با ها و کل در تنوع ها و و در و علاقه مند از مشخصه های این کل است. بر این اگر توفیقی در این کل شد، شک و ادعا در این کل است؛ از موضوع رف خوانی در سال 96 و 97، فهرست نویسی و تجمیع 180 رکورد به 1500 رکورد، بحث تجهیزات ها، شناسایی 11 نسخه خطی و چاپ سنگی و سربی در های 24 بحث گزارشات ده و 160 در و تفاهمنامه ها بخشی از این است. یک در پور، نیز با به هزارو صد روز در کل طی گفت: آخر در این سمت بود، چراکه با رشد 30 درصدی در روبرو بودیم. جا دارد از مختارپور به اعتمادشان، گذشتی که قصورات اینجانب ارشادات و راهکارهایی که در های ترویجی به ما کنم. وی ضمن از کل گفت: طبیعتا های این کل با چندصدهزار نفری در نشست های کتابخوان، بیش از 850 نفره در طرح با هم بخوانیم، دوسالانه کارتون با از کشورهای دنیا، سنگین و مهمی بر دوش من در این کل گذاشته که از همت مضاعف این را دارم. پور ضمن خیر به و و تبریک به گفت: با در و 3 ساله در عرض می کنم که مانند یک سرباز همه این تجربیات را در کل در به کار خواهم گرفت. سید باقر میرعبداللهی نیز در این ضمن خیرمقدم به و ها و ها در کل ها طی گفت: از سالیان گذشته آشنایی با و را داشته ام و می دهم که این دو عزیز نیروهای کاردان، فرهیخته و باهوشی هستند و در و باعث شد که در این در باشیم. تأمین منابع داد: این شک روندها را به سوی کار پیش برد، و که با یکدیگر بتوانیم را در این رقم بزنیم. پور و و بر عمل در می دهم. سکان هدایت در دستان گودرزی، ها طی گفت: از دبیر کل حسن اعتمادی که به مجموع کل ها و را دارم. به یاری خدا و تک تک شما عزیزان، قطار در حال کل های را با قوت به جلو دهیم. در خوب و زیربنایی در این رخ که با تلاشی مثال زدنی در این کل می کردند. آشتیانی، های نیز در این طی گفت: از عنایت و حسن این می کنم و جواب این را در های پیش رو در کل بدهم. از پور به که در این کشیده اند می کنم؛ قطعا در این است و در جدیدشان دارم. حسام قربانعلی، ها و ها در کل های نیز در این کرد: در این فرصت مجددی که خداوند متعال نصیب کرده، با رهنمودهای و همکاران، در سنگر دیگری از جبهه کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
کتاب‌های ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارد

کتاب‌های ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارد


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، ای؛ مدیرمسئول کرد: نشر با به پخش و که نشر می نامم، است. فرهنگی-تجاری محسوب می شود. های هم به سمتی حرکت کند که زمینهshy; این شود. وی داد: در حال چاپ و تر از است. اما چرا این را دارم؟ این روزها دریافت می اما این در در چاپ و نشر و های است. دکه های ای با این که ها شدن به افزود: با ها، دکه های به محل سیگار و اجناس شده است. به وی، در زمانه نه چندان دور، و شهر رشت پُر از دکه های روزنامهshy; بود که عمده از راه و نشریه می شد. اما این دکه ها و شان به شده اند که پنج الی 10 از ها می شود. ما از و با بر از نشر گفت: های کلی نمی از مقوله فرهنگ، و چاپ و نشر جدا باشد. مثال ها در می موجب اعمال تحریم های یا توقف آن ها شود و این به مسقیم بر و در شده تاثیرگذار است. بر هم اثرگذار است. می بینیم از های محلی در روزانه 80 از هر شماره می کنند. آن هم فقط به سبب وظیفه ای است که در قبال آگهی های و این در نوع خود نوعی فاجعه به شمار می رود. این نشر راهکار نشر افزود: از نظر من در به توزیع های دست تا و ها شود. وی داد: های در بخش از است. اگر یک ضلع از نشر را در نظر حق هر است که کند. اما در این است و است چاپ کند. به این این در رخ نمی دهد که آن شده یا به و بر این اساس تر شده کار هم چاپ و مهم تر آسان تر است. پل شکسته ای و ای با به نا مطلوب ها کرد: ضلع این مربع، و پخش هستند. اگر فرض بگیریم، یک با و با های سرسام آور، چاپ و شود در به دست برسد. در یک مشکل بسیارعمده دارد؛ آن هم قطع ارتباط و است نشر در ها از فقدان سیستم پخش رنج می برد. وی با از بی به شکل موثر کرد: پس از سال ها ایم و پخش در را سامان دهیم. این عللی که از آن ها می به و همچنین و غلط ها کرد. ای افزود: مثلاً در های ما، ها و می شود که اکثراً از ای برخوردار و صرفاً سرگرمی آن ها در نظر است. در این اگر با طرف شود که غنی به نبودن بالا از اجتناب می کند، نمی این را پخش کند. جای خالی های در پخش و گفت: در حال اگر که به کیفی با می کند اینکه کتابش پخش شود؛ بپذیرد که به پخش، 45 حق العمل کند و چک صادر شده 10 ماه بعد وصول می شود. اگر این را با پخش می شود. این است که پخش در را خود نمی کنند. ای با به از کرد: شدن وضع سبب شده تا با شود. این را می کم و بیش در های رشت نیز بود. اما حتی با این هم از نمی گیرد. بی به گفت: بی به از می دو اول آن که های از و است و چاپ یک را و دوم آن که می دهد به خود کند. به وی، در این است که ها دست به می که است و را دهند. این نشر داد: این های در ها و های و کم به آن ها می کند. است که نمی بر به این و او را کرد. وی با به خود به کل و کرد: سال در را و به ها شدم تا آن ها با را به که این مهم است. ای با این که های در می شود که از و افزود: به بی به و ای آن که و نمی گیرد. ما این با این که از کتابفروشان، افزود: فقط به اهرمی و پخش شده اند. بارها با این رو شده ام که خریدار از سوالی پرسیده است اما به آن اشراف نداشته و را در یافتن موردنظر یا ژانر یاری کنند. ای با بر به آموزش گفت: هیچ آموزشی به تا بدانند با سطح شان چگونه رفتار کنند. شرط در 150 است این نشر با از بین کرد: در فروشگاه است. این برخلاف است. ای با به کرد: در های از های خود یک یا چند را می کنند. نیز با تورق و چاپ می را بخرد یا نخرد. که اگر به می آن را یا به حضوری و یا اینترنتی سفارش دهد و در این حال موظف است ای از را ظرف مدت چند روز چاپ و در دهد. به وی، انبارداری مفهومی و چاپ و ها تنظیم می شود. وی داد: ایم حتی در بُعد مکان هم های را کنیم. های ما یا در مصلی ها برگزار می یا سوله یک کارخانه ورشکسته به این مهم می کند. ای با از در بین کرد: هر در بین 45 شده باشد. در نظر این تعداد ظرف یک تا دوسال علاوه بر های چاپ و دفتر و پرسنل به حق التحریر هم بپردازد. وی داد: در 45 یعنی حدود صد تا 150 تومان که مشخص آیا می به بازگردد یا نه! های استانی، میزبانی گفت: یکی از انتقاداتی که من و اعلام ام این است که هرساله در بین بزرگ ها به همراه امکانات به می کند. حتی در این هم عرض اندام نیست. وی افزود: تجربه نشان با موقعیت جغرافیایی نامناسب اند. این نشر کرد: مدت که کل و بخشی از مجتمع هنری خاتم الانبیا را به است. حال از امر بپرسیم که آیا این بستر سهم شده است یا از قم آمده است و با 50 درصدی سال مشغول اگر ها را ببینید، می شوید که از عناوین که در این می در واقع بلکه سرهم کردن کاغذها و سود است. ای منفی های در و یا گفت: آیا این نوع و به کتابخوانی کمک می کند یا از و که از این دست کار می چرا اعتماد جلب نمی شود تا در این فضا و این ها همه سوالاتی که سال بی پاسخ مانده اند. های استان؛ تشویقی است یا تلقینی؟! ای با به این به کسب و کار نشر گفت: با کمی جست وجو دربار نحوه کارکرد استانی در و سراسر ایران، به جرات بتوان گفت؛ مفیدترین عمل یک ساله اخیرشان اشاعه مطالعه، مسابقات خوانی بین کارمندان ادارات و دانش آموزان در سطح مدارس بوده است. این ای گفت: در های دارد. چندین جلد از یک را می کند و در های و می دهد. به این انتخاب این ها با سخت های رو است. نشر از سال پیش چند جلد را به این است. اما علی رغم عبور ها از فیلترهای سفت و سخت و اسلامی، های می که یا مضمونی مذهبی و یا مروج حکومت_مثل ستایش قهرمانی های جنگ هشت ساله_دارند. ای داد: این به خودی خود ناپسند و گمان نمی کنم کسی به این ها معترض چون به هرحال خودش را دارد. اما اینshy;جاست که ما نباید در را به روی یک باز و رویکردها حتی روزنه ای هم قائل نشویم. را که مجوز چرا مجدداً توسط کتابخانهshy; ها بازبینی میshy;گیرد؟! مگر چند مرجع محتویات یک را کنند؟! تالیفی ها بازار را داغ این با به کرد: به نظر می رسد که به محبوب شدن کمک است. این سبب شده که تولیدات نویسندگان تا حد ای کند و در معرض ورشکستگی بگیرد. وی افزود: به مندم که شعر و چاپ کنم. اما چون قریب به پخش در معتقدند مخاطب، می خواند و در این چاپ شود را می خرد؛ من هم مجبور می شوم که آن بخش را متوقف کنم و تمرکزم را بر روی بگذارم. ای کرد: و خودسانسوری سبب شده تا بخش زیادی از خلاقیت، قربانی مصلحت شود و است که شباهت ساختاری ها به هم و رفتن به سمت آپارتمان نویسی را است. اتفاقی که چند سالی است در سینمای ما هم رخ دادن است و فیلم ها رونوشتی از یک طرح اولیه اند که تلاش می متفاوت جلوه کنند. این کرد: یک و استراتژی سیاسی می بر های کار اثر بگذارد و این حقیقتاً یک جدی است؛ های کلی ما بازتاب واقعیت و خواسته های است. ای داد: اگر بیش از حد به سمت با چاپ های متعدد می ناشی از ضعف ما و به تیغی بر گلوی است وگرنه از های پرفروش با ارزشمند و انسان ساز نیستند. و کتابفروشانِ وی با به سختی های در نشر گفت: و در این منوط به این است در که حال و از و هم به بازی است، علت آن که با لجاجت می و می نمی به جز بودن باشد. مسئول کرد: در شهر بدر، طاعتی و نصرت، این کارند اولاً درد و دغدغه و دوماً نمی کاری غیر از این دهند. آن ها می ها را به بوتیک که هم صرفه بیشتری اما عدم انتفاع از این کارهیچ گاه باعث تعطیلی آن ها است. وی افزود: فرازمند وابسته به خلاقیت خود هستند، توانسته اند با کارهایی که در می دهد به تنهایی از را تا حد دهد. ای کرد: تا زمانی که های گرا و بخش نباشد اوضاع و احوال مستقل است که آن هستیم. کسی از انجمن های خبر ندارد! وی با به اهمیت های غیر در گفت: در شهر رشت که است فرهنگسرا نداریم. شهرداری به جای تمرکز ساخت این مراکز، به تأسیس سرای محله در محلات مختلف دست زده است. اما نقد جدی به شهر داری نتیجه این سرا هاست. در بعد از این چه در ای با از پیچیده سر راه گفت: در و پرداز وقتی را که بر سر اجرای صرف کند مراحل طاقت فرسای کاغذبازی های تحلیل می دهد و در فرو می رود. فعالین می تا بیرون از گود ای که نهادهای های اند، خارج و هایشان را در سطوح تری عملی کنند. وی کرد: اگرچه از قول های به اهالی و شد اما بدون تعارف بخش و من به کسی که به این رأی دادم از خدماتش در چاپ و نشر راضی نیستم و و نگرانی ما این است که هیچ گاه و آرامش نداریم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تولیدات ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارند

تولیدات ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارند


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، ای؛ مدیرمسئول کرد: نشر با به پخش و که نشر می نامم، است. _ تجاری محسوب می شود. های هم به سمتی حرکت کند که زمینهshy; این شود. وی داد: در حال چاپ و تر از است. اما چرا این را دارم؟ این روزها دریافت می اما این در در چاپ و نشر و های است. دکه های ای با این که ها شدن به افزود: با ها، دکه های به محل سیگار و اجناس شده است. به وی، در زمانه نه چندان دور، و شهر رشت پُر از دکه های روزنامهshy; بود که عمده از راه و نشریه می شد. اما این دکه ها و شان به شده اند که پنج الی 10 از ها می شود. ما از و با بر از نشر گفت: های کلی نمی از مقوله فرهنگ، و چاپ و نشر جدا باشد. مثال ها در می موجب اعمال تحریم های یا توقف آن ها شود و این به مسقیم بر و در شده تاثیرگذار است. بر هم اثرگذار است. می بینیم از های محلی در روزانه 80 از هر شماره می کنند. آن هم فقط به سبب وظیفه ای است که در قبال آگهی های و این در نوع خود نوعی فاجعه به شمار می رود. این نشر راهکار نشر افزود: از نظر من در به توزیع های دست تا و ها شود. وی داد: های در بخش از است. اگر یک ضلع از نشر را در نظر حق هر است که کند. اما در این است و است چاپ کند. به این این در رخ نمی دهد که آن شده یا به و بر این اساس تر شده کار هم چاپ و مهم تر آسان تر است. پل شکسته ای و ای با به نا مطلوب ها کرد: ضلع این مربع، و پخش هستند. اگر فرض بگیریم، یک با و با های سرسام آور، چاپ و شود در به دست برسد. در یک مشکل بسیارعمده دارد؛ آن هم قطع ارتباط و است نشر در ها از فقدان سیستم پخش رنج می برد. وی با از بی به شکل موثر کرد: پس از سال ها ایم و پخش در را سامان دهیم. این عللی که از آن ها می به و همچنین و غلط ها کرد. ای افزود: مثلاً در های ما، ها و می شود که اکثراً از ای برخوردار و صرفاً سرگرمی آن ها در نظر است. در این اگر با طرف شود که غنی به نبودن بالا از اجتناب می کند، نمی این را پخش کند. جای خالی های در پخش و گفت: در حال اگر که به کیفی با می کند اینکه کتابش پخش شود؛ بپذیرد که به پخش، 45 حق العمل کند و چک صادر شده 10 ماه بعد وصول می شود. اگر این را با پخش می شود. این است که پخش در را خود نمی کنند. ای با به از کرد: شدن وضع سبب شده تا با شود. این را می کم و بیش در های رشت نیز بود. اما حتی با این هم از نمی گیرد. بی به گفت: بی به از می دو اول آن که های از و است و چاپ یک را و دوم آن که می دهد به خود کند. به وی، در این است که ها دست به می که است و را دهند. این نشر داد: این های در ها و های و کم به آن ها می کند. است که نمی بر به این و او را کرد. وی با به خود به کل و کرد: سال در را و به ها شدم تا آن ها با را به که این مهم است. ای با این که های در می شود که از و افزود: به بی به و ای آن که و نمی گیرد. ما این با این که از کتابفروشان، افزود: فقط به اهرمی و پخش شده اند. بارها با این رو شده ام که خریدار از سوالی پرسیده است اما به آن اشراف نداشته و را در یافتن موردنظر یا ژانر یاری کنند. ای با بر به آموزش گفت: هیچ آموزشی به تا بدانند با سطح شان چگونه رفتار کنند. شرط در 150 است این نشر با از بین کرد: در فروشگاه است. این برخلاف است. ای با به کرد: در های از های خود یک یا چند را می کنند. نیز با تورق و چاپ می را بخرد یا نخرد. که اگر به می آن را یا به حضوری و یا اینترنتی سفارش دهد و در این حال موظف است ای از را ظرف مدت چند روز چاپ و در دهد. به وی، انبارداری مفهومی و چاپ و ها تنظیم می شود. وی داد: ایم حتی در بُعد مکان هم های را کنیم. های ما یا در مصلی ها برگزار می یا سوله یک کارخانه ورشکسته به این مهم می کند. ای با از در بین کرد: هر در بین 45 شده باشد. در نظر این تعداد ظرف یک تا دوسال علاوه بر های چاپ و دفتر و پرسنل به حق التحریر هم بپردازد. وی داد: در 45 یعنی حدود صد تا 150 تومان که مشخص آیا می به بازگردد یا نه! های استانی، میزبانی گفت: یکی از انتقاداتی که من و اعلام ام این است که هرساله در بین بزرگ ها به همراه امکانات به می کند. حتی در این هم عرض اندام نیست. وی افزود: تجربه نشان با موقعیت جغرافیایی نامناسب اند. این نشر کرد: مدت که کل و بخشی از مجتمع هنری خاتم الانبیا را به است. حال از امر بپرسیم که آیا این بستر سهم شده است یا از قم آمده است و با 50 درصدی سال مشغول اگر ها را ببینید، می شوید که از عناوین که در این می در واقع بلکه سرهم کردن کاغذها و سود است. ای منفی های در و یا گفت: آیا این نوع و به کتابخوانی کمک می کند یا از و که از این دست کار می چرا اعتماد جلب نمی شود تا در این فضا و این ها همه سوالاتی که سال بی پاسخ مانده اند. های استان؛ تشویقی است یا تلقینی؟! ای با به این به کسب و کار نشر گفت: با کمی جست وجو دربار نحوه کارکرد استانی در و سراسر ایران، به جرات بتوان گفت؛ مفیدترین عمل یک ساله اخیرشان اشاعه مطالعه، مسابقات خوانی بین کارمندان ادارات و دانش آموزان در سطح مدارس بوده است. این ای گفت: در های دارد. چندین جلد از یک را می کند و در های و می دهد. به این انتخاب این ها با سخت های رو است. نشر از سال پیش چند جلد را به این است. اما علی رغم عبور ها از فیلترهای سفت و سخت و اسلامی، های می که یا مضمونی مذهبی و یا مروج حکومت_مثل ستایش قهرمانی های جنگ هشت ساله_دارند. ای داد: این به خودی خود ناپسند و گمان نمی کنم کسی به این ها معترض چون به هرحال خودش را دارد. اما اینshy;جاست که ما نباید در را به روی یک باز و رویکردها حتی روزنه ای هم قائل نشویم. را که مجوز چرا مجدداً توسط کتابخانهshy; ها بازبینی میshy;گیرد؟! مگر چند مرجع محتویات یک را کنند؟! تالیفی ها بازار را داغ این با به کرد: به نظر می رسد که به محبوب شدن کمک است. این سبب شده که تولیدات نویسندگان تا حد ای کند و در معرض ورشکستگی بگیرد. وی افزود: به مندم که شعر و چاپ کنم. اما چون قریب به پخش در معتقدند مخاطب، می خواند و در این چاپ شود را می خرد؛ من هم مجبور می شوم که آن بخش را متوقف کنم و تمرکزم را بر روی بگذارم. ای کرد: و خودسانسوری سبب شده تا بخش زیادی از خلاقیت، قربانی مصلحت شود و است که شباهت ساختاری ها به هم و رفتن به سمت آپارتمان نویسی را است. اتفاقی که چند سالی است در سینمای ما هم رخ دادن است و فیلم ها رونوشتی از یک طرح اولیه اند که تلاش می متفاوت جلوه کنند. این کرد: یک و استراتژی سیاسی می بر های کار اثر بگذارد و این حقیقتاً یک جدی است؛ های کلی ما بازتاب واقعیت و خواسته های است. ای داد: اگر بیش از حد به سمت با چاپ های متعدد می ناشی از ضعف ما و به تیغی بر گلوی است وگرنه از های پرفروش با ارزشمند و انسان ساز نیستند. و کتابفروشانِ وی با به سختی های در نشر گفت: و در این منوط به این است در که حال و از و هم به بازی است، علت آن که با لجاجت می و می نمی به جز بودن باشد. مسئول کرد: در شهر بدر، طاعتی و نصرت، این کارند اولاً درد و دغدغه و دوماً نمی کاری غیر از این دهند. آن ها می ها را به بوتیک که هم صرفه بیشتری اما عدم انتفاع از این کارهیچ گاه باعث تعطیلی آن ها است. وی افزود: فرازمند وابسته به خلاقیت خود هستند، توانسته اند با کارهایی که در می دهد به تنهایی از را تا حد دهد. ای کرد: تا زمانی که های گرا و بخش نباشد اوضاع و احوال مستقل است که آن هستیم. کسی از انجمن های خبر ندارد! وی با به اهمیت های غیر در گفت: در شهر رشت که است فرهنگسرا نداریم. شهرداری به جای تمرکز ساخت این مراکز، به تأسیس سرای محله در محلات مختلف دست زده است. اما نقد جدی به شهر داری نتیجه این سرا هاست. در بعد از این چه در ای با از پیچیده سر راه گفت: در و پرداز وقتی را که بر سر اجرای صرف کند مراحل طاقت فرسای کاغذبازی های تحلیل می دهد و در فرو می رود. فعالین می تا بیرون از گود ای که نهادهای های اند، خارج و هایشان را در سطوح تری عملی کنند. وی کرد: اگرچه از قول های به اهالی و شد اما بدون تعارف بخش و من به کسی که به این رأی دادم از خدماتش در چاپ و نشر راضی نیستم و و نگرانی ما این است که هیچ گاه و آرامش نداریم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بانک های خراسان شمالی در مدیریت مصرف برق همراهی نکردند

بانک های خراسان شمالی در مدیریت مصرف برق همراهی نکردند


بجنورد- ایرنا- برق گفت: های از مشترکان این بودند که تابستان امسال در مدیریت مصرف برق، همراهی و صرفه جویی نکردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
وزارت صنعت به تنهایی در مورد گرانی و احتکار نمی‌تواند کاری انجام دهد

وزارت صنعت به تنهایی در مورد گرانی و احتکار نمی‌تواند کاری انجام دهد


معاون با صمت به در و نمی‌تواند کاری انجام دهد، گفت: از بخشی از مشکلات تولید‌کنندگان کفش خبر نداشتم اما آن را پیگیری می‌کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : ورزشی
کمک ستون وقفیِ روزنامه به زندانیان غیرعمد/اولین موقوفه مشارکتی - رسانه‌ای ثبت می‌شود

کمک ستون وقفیِ روزنامه به زندانیان غیرعمد/اولین موقوفه مشارکتی - رسانه‌ای ثبت می‌شود


به خبرگزاری تقریب،به نقل از روحانی 32 ساله، مذهب و مدرک کارشناسی است که در به وی یکی از وقف های را به ثبت یک از خود را وقف که در این نیت رقم است. از این رو، با این و فلسفه این وقف مبتکرانه و برکاتش به گفت وگو پرداخته ایم که مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود: *برای ورود به بحث درباره سابقه علمی حرفه ای خود در حوزه توضیح دهید. من سنندج هستم و حدود 16 سال است که به ای و هم اکنون مدیرعامل هستم؛ این ای و یک ماهنامه، یک آژانس خبری سه زبانه کردی، فارسی و انگلیسی است که در نوع خود بی نظیر در این دو به فقه و اهل سنت به به اهل سنت در در سطح بین است. این به طور طی 4 سال به چاپ است و جزء های می شود در اول آن به طور یک چاپ می شود که شده بر و به یک و نیز در باشد. این در سطح بین بیش از 8 کسب در بین طی دو سال جزء و طرح های این نیز در شده و در سطح و نیز را کسب است. *چطور شد به فکر وقف یک از تان چه از این نیت خیر شما به وقف تان یک از را وقف که در سال 95 به وقف های به ثبت و در این با های با که به دیه و ... در به سر می می تا با جرایم آنها شان را آورند. *تاکنون چه تعداد نفر از این شده اند؟ بعد از درج نام زندانی نیازمند به کمک در این ستون، با تماس و از جریمه لازم را تقبل می کنند که از این 14 نفر از شده اند. ارتباط و از این و طرح وقف به چه بی نظیری نسبت به این مسئله داشتند زیرا در اعتماد به ها و یک فرد آزادسازی 10 نفر مشارکت است و در حال هستیم تا بخش های دیگری از را نیز در های این چنینی وقف کنیم. *برای توسعه وقف های ای خود هم دارید؟ اخیرا طی سفر حجت الاسلام سیلمانی، مدیرکل روابط عمومی سازمان و خیریه به استان و بازدید وی از ای واری، شد تا یک به همت این به ثبت برسد تا به های خدمت رسانی کند. این امر شماره حسابی تعیین شده تا با مبالغی خرید یک ملک مسکونی یا کشاورزی را تا درآمد آن کمک به های و های ای شود که اولویت این امر در ابتدای فعالیت، با های است. *چرا در میان خیر رایج، سنت وقف را انتخاب کردید؟ من در ای مذهبی و بزرگ شدم، در ما دو حافظ کل و نیز در تفسیر ام، البته ما روحیه وحدت و تقریب مذاهبی به این که مادر اهل تشیع و پدرم اهل سنت اند لذا از کودکی با اصول فقهی آشنا بودم و سنت وقف نیز یکی از سنت ها و احکام رفیع دین است که و به آن ثبت و جاودانه سازی احسان آدمی در نیا و آخرت می شود. *با به شرایط فعلی اقتصادی کشور، سنت وقف چه میزان در رفع این می اثرگذار باشد؟ یکی از فرایض دینی، است که در آیات و روایات، در نماز مورد تاکید و سفارش است اما این ممکن است کفاف رفع را با به محل های ای ندهد لذا در دین در توصیه به این امر سنت وقف نیز پیش بینی شده تا اعم از متمول و غیرمتمول، از اموال خود را صرف در خاص به ثبت برسانند. اگر واقفان به سمت نیازهای روز جامعه سوق پیدا کند، می از را کند. به اگر این ها به ثبت برسد، می در گام اول از های را کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
غزل‌های جهان ملک خاتون به انگلیسی منتشر شد

غزل‌های جهان ملک خاتون به انگلیسی منتشر شد


به ایران(ایبنا) به نقل از نشر اسپیس-پل اسمیت، و به غزل های ملک شاعره غزل سرای قرن و را با غزل های ملک و با ای به فرد و به قلم زمانه و او، از سوی انتشارات روانه بازار است. ملک قرن و دختر اینجو، بود. بود و او شاه شیخ بود که و در او را مدح اند. ملک از پیش از خود از و از خود و و بیش از همه از و غزل به از است. ملک و با در است و که این است که آن دو با های اند تا که عده ای بر این که ملک شاخ در که را به او قسم می دهند. ملک با بیش از 15 بیت که است و چند غزل ها و است و از کمی و است که از قرن های در به جا مانده است. پل در سال 1945 میلادی متولد شد. او 45 سال است که به کار کتاب، فیلم و نمایشنامه مشغول است و علاقه وافرش به فرهنگ و او را به از نویسندگان و کلاسیک و تصوف ایرانی سوق است. اولین بار سر ویلیام جونز، شعری از را به کرد و راه را برای مترجمان هموار ساخت اما در این میان، از به یکی از ها و زیباترین آن ها به روح شناخته می شود. او در آورده که 15 سال را صرف این کار است. دکتر میر محمد تقوی، استاد او از بود: شگفت آور است که در این 99 و یک حضور دارد. تاکنون های از فارسی، عربی، اردو و زبان های را از قبیل سعدی، حافظ، نظامی، رومی، عطار، سنایی، زاکانی، انوری، خواجه عبدالله انصاری، غالب دهلوی، جامی، خیام ، رودکی، ابونواس، و دیگران را به و مورد تحقیق قرار است. از میان مهم پل می توان از آثاری چون انجیل صوفیان ، مجنون کامل ، جنگجوی افغانستان ، جنگ عربی ، اناالحق ، دوره عباسی ، پیشگامان غزل صوفیانه ، باغ محصور حقیقت ، و داراشکوه ، منتخب رابعه عدویه ، و ابن یمین ، دست راست پیامبر:سخنان روشنی بخش حضرت علی(ع) ، شعر بهکتی در هند ، فرید که بود ، امپراتوری مغول ، رحمان و پرشمار نام برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
کتاب خواندن ژن خوب نمی‌خواهد/ خانواده‌های کم بضاعت بیشتر مطالعه می‌کنند

کتاب خواندن ژن خوب نمی‌خواهد/ خانواده‌های کم بضاعت بیشتر مطالعه می‌کنند


ه گزارش خبرگزاری نام بچه های 3 نسل با خاطرات شعرها و قصه های سال های و و مولفی که در این سه دهه آثار بی شماری در و اما این در امیرکبیر در حوالی میدان بهارستان و چهارراه مخبرالدوله نسبتا آرامی را سپری می کند. معتقد است در این آشفته اقتصادی، مجالی و به یک پز شده اما های بی که از زرق و برق های دور به روی خوش می دهند. او با که چند دهه در و است با طعنه می موردی است که ژن خوب نمی و قشر فرودست هم به آن دسترسی دارند. گفت وگوی ما با و با واکاوی از افتادن شد و به معضلات و رسید. به سرشناس کارشناس و نوجوان، وضع این را می به طور کلی حال در ما خوب نیست. چند روز قبل و می چاپ است. های را اما نکردم. دست آخر با و شدم از آن چاپ و به طور شده است. در از از نشر به یک نام می و اگر بخواهیم در هم نشر چاره ای نداریم جز چهارپایه نشر در را تقویت کنیم. نخستین، دوم ناشر، سوم و است. به نظر می رسد در به شدت ضعیف شده و در به آشفتگی و روزافزون دامن زده است. هر از 4پایه نشر به مهم است. اگر خوب نباشد هم نخواهد یا اگر نتواند ها را کند، افت می کند و با 200جلدی می شوند. از اگر که 50درصد از سهم را می خواهد، به نباشد، کار روی می ماند.30سال قبل در با ناشری شدم و های را کرد. گفت اگر یک در آن که در اگر نشر در می شد به می رسید. را هم گرفت. فکر نمی های به است. با در به است چون با وضع دارد. در در بخش با های رو است و کسی را می که که سود روی آن شده را بخرد. در که فقر از یک دری می از در شود. ها می ثروتمندی است اما عظیمی از با فقر دست وپنجه نرم می و قدرت مایحتاج شان را هم ندارند. بخش از در های و و ثبت نام در مدرسه اند. در ما فقر از یک دری شده و کتابخانه و از در شده است. در و اوضاع کمی است.همانطور که پدر و سر سفره، غذای کمتری می خورند تا فرزندشان سیر مندان و هم از خواسته های مثل های متنوع صرف نظر می و به جایش می تا از نظر رشد کنند. فکر نمی در بین زندگی، بین عموم یا دست کم به رستوران و فست فود یا لباس های مارک دار روز در حال است و جزو شهری شده اما جز موارد خاص در و جزو ضروریات اغلب نیست.معتقدم در با دو نوع فقر مواجهیم؛ یکی فقر و فقر و فقر بر فقر غالب است. بنابراین حاضریم از اقوام و آشنایان قرض بگیریم و ماشین بخریم تا به اصطلاح پز اما و اقلام نمی کنیم. هست مان فرش های می اما می گفت فرش بخر تا تمیز کردنش باشد. تعمق بود. او می گفت ها مهمان و قرض فرش در را می نمی فرش های و سنگین را به و با استدلال فرش های می خرید. می خواهم پزدادن از قدیم در ما جاری بوده و نکته های آل و را قرض و قرض از و که سر ها است. و با بچه ها جزو ما است. حتی در و ثبت نام در یا با هم به پز ایم و به بیش از به های کمک دارد. در و که این پز است در و صف اما صف هری هم قشر به پز شده اما که می آید به پز تا پدر و را کند از کنند. و چه می که به قبل از است و در که می های است. اگر همه پول که شده را به و می همه می به طور از و با یا پول های را و است چاپ کند تا را و می شوند. در این کسی این را درک نمی کند که در به درد می خورد.کمااینکه می اگر و شود در های است اما در هم در بخش و که جای خود دارد. هست قبل که را قطع کند به شدت با این اما وقت گفت هم را با وفق که این بود و به وقت در را داد. این را می های در یک ای اول علم در را باشیم. ها هم به جای های و و به جای های را جمع به جمع و به هم به پز شد.از هم روز و می که عده ای و می کنند. اش این شد که ذی از این ها و کپی است و را می و در و به یک پز بدانیم. در اول های من بین 50تا جلد بود و چاپ دوم به 20تا جلد می کرد اما که چاپ شده به جلد است. افت یک است یا در که من اسمش را پز گذاشته ام در و ها باسواد باشند.انقلاب این را در به آورد که بخوانند و و این اتفاق باعث شد یکسری از که زیر تیغ سانسور بود چاپ و و بگیرد. از آزادی اندیشه و نحله های و اساسا کسی تحصیلی نمی و تحصیل نمی کرد و به جای مدرک، توانایی ملاک افراد بود. چرا این مولفه ها با گذشت زمان در شد؟ ما اشتباه می کردیم و باطلی بود که می این را در تثبیت کرد. ما در ای بودیم که و همه جای روی کارت ویزیت شان می نوشتند فلانی. دستخوش تغییر شده است و دو دهه ای می شود که در آمریکا و اروپا می به جای اخذ دکترا، در 2 رشته فوق تا زودتر و تر کار شوند. در هم پسرها آرام به این سمت وسو حرکت می و می از مسیری عبور که تر کار شوند. در یکی از و مصایب ما این است که پسر دیپلم با دیپلمه می با دختری کند که فوق و این در ارتباطات خانوادگی مشکل ایجاد کرد. ما جزوی از هستیم و با این تغییرات کنار بیاییم. این تئوری که تعمدی و شکل گرفته را قبول دارید؟ به یک توهم است که عده ای نگهداشتن سطح آگاهی می چرا که فعلی حتی این کار هم نقشه راهبردی ندارند. شما به سفر اید. در با چه راهکارهایی به ویژه بچه ها را به ترغیب می در 20سال کسی به من روی قصه خوانی کار نکرده است. های سنی ام که قصه است.کارگاه های قصه مربیان و حتی مهمانداران هواپیما و کارکنان موزه برگزار ام تا به با قصه چه می کرد اما کشورهایی که های و درازمدت به این نقطه اند که از و حتی پیش از خواند. ها می دهد جنینی که در رحم است شعر ریتمیک و حتی بی خواند. قصه یک کار صرفا تفننی و کمترین تأثیرش این است که بچه با می شود. و پرورش، صدا و سیما و سازمان ها و ارگان که می را با ساز را می که هرگز بر مبنای نیست. راه این است که عده ای از و دور هم بنشینند و به این برسند که ما در مسئله و تا از های در سال های جلوگیری شود. طبیعی است که اگر به فرزندانمان ویتامین ب ندهیم فردا دچار پوکی استخوان می و بیشتری کنیم. به این باور که اگر قصه های را بچه های این نسل بازگو و را با نکنیم منتظر سیر صعودی جرم و در باشیم. چند ما قبل قوه قضاییه که در سال گذشته یک میلیون در باز شده و این بدان معناست که 3-2میلیون نزاع در ایم. علت این حجم در این است که عده از و و بعد از هر مشاجره لفظی به جای گفت وگو می کنند.این مهم پیامد در است. به با مقایسه های ورودی به می شویم بالاتر است. جرم و سنجش سطح معتبری فکر می کنم مهمی چرا که با هم می کنند. الزاما می خوانند؟ می چون تزریق کردنی و ژن خوب و بد هم ندارد. رسانه ها چه نقشی ایفا می در یک جهان سومی مثل مصر تدوین اما بعد از مسکوت ماند.قرار بود در این طرح ها و مدارس و و تلویزیون شوند. ما هم و در به یک ملی که بودجه را هم می طلبد. درست مثل که آبله شیوع بود و آنقدر واکسینه که این ریشه کن شد.اگر مدیران متفکر، کارکشته و باتجربه فارغ از هر حزب و جناح سیاسی دور هم جمع و های محققان را به اجرا برسانند می با یک 7یا 10ساله را به و بی را در کنیم. شود با لذت توأم شد. ها می بچه ها را به مند مهم نهادی است که می این درد را کند. که پدر و با مسواک زدن و استحمام به و بهداشتی، بچه ها را از در امان نگه می در مورد هم می از بدو یا حتی قبل از و شعر و قصه بخواند. شما درباره تأثیر شعرخوانی و قصه روی کردید.در این قبل در یکی از بیمارستان های تهران، با کمک یک پزشک متخصص و تعدادی از یک کار دادیم که اش انگیز بود.پزشکان سنسورهایی روی شکم گذاشتند و من از اتاق شعر و قصه می خواندم. در بعد کار به پدرها واگذار شد و دست آخر شعر و قصه خواندند. کار این شد که نسبت به صداهای بیرونی به خصوص که با حس بیان شود می دهد. بعد پدر تاثیرگذارتر از صدایی است که از پخش می شود و از همه مهم تر به شکل انگیزی از همه تأثیرگذارتر بود. به قصه ای که من می با قصه ای که می بود. پس به این می رسیم که پدر و از هر موجود می در شدن بچه ها با تأثیرگذار باشند. هم مشغول چه کاری هستید؟ می کنم.هم روی 5پروژه کار می کنم و امیدوارم تا سال به سرانجام برسد.حداقل کار می کنم و یک وعده غذا هم می خورم.هنوز توفیق که بچه های این سرزمین کار کنم و آرزویم این است که پشت میز کارم بمیرم.اگر خبرش به شما با تیتر درشت بنویسید به آرزویش رسید. تجربیات چند دهه در و را به ها انتقال می دهید؟ با که در این وانفسای بچه ها کار می و این کار را با برگزاری های قصه که این مسیر شده اند می دهم؛هم در فرهنگسراها و مساجد جنوب پایتخت و شهرهای دورافتاده های قصه داشتم هم در مناطق مرفه و است که در های کم امید به به مراتب است. در های کم دیدم که بچه ها با ولع می و به اطرافیانشان پز می دهند. فکر می چرا قشر بی به و اهمیت می دهد؟ به است شناسان به این پرسش بدهند. شما هم به یکی از نویسندگی و قصه حتما به سرنخ یکی از دلایلش این که های بی بضاعت، امکان پز را و به ناچار به سمت پز می روند؛ پدر و هر شب قصه می و شعر می می شود به پز اجتماعی. این هم های کم درآمد باشد.شاید اگر پدر و پولدار به جای خریدن و فرزندشان، مبل و میز ناهارخوری می کردند. شما به و مترجم، های را تجربه اید. دارید به شما را یا یا مترجم؟ به خدمتگزار بچه ها مرا بشناسند. قصه دو لاک پشت در ایتالیا به سال شناخته شد مرا به این دعوت تا جایزه ام را بگیرم. در آن مراسم خطاب به برگزارکنندگان من این را بچه های نوشتم و به زبان ایتالیایی شده فقط طعمش را دلچسب تر می کند. هر قصه یا شعر یا ای را بنا به ضرورت می نویسم؛ ای در ذهنم شکل می گیرد که شعر است و که به قصه شود. به بحران های بچه های مثل مشکلات بچه های هم به فکر می اوقات اتفاقی پیرامونم رخ می دهد که مرا به این سمت و سو می برد. چندی قبل بانویی به من ای ایمیل کرد که با این جمله می شد: جناب آقای رحماندوست! من یک هستم! مضمون این بود که در ما که رو به است همسرم بعد از متارکه با همسر قبلی اش با من و تلاشم را تربیت صحیح می کنم اما اطرافیان به حدی اند که زن بابا است که های من ثمر نمی دهد.این چنان تأثیری روی من گذاشت که گروهی را و روی و بچه های کار می و قصد با این بچه ها کنیم.تردیدی که بچه های می بینند اما با کار می پذیری را بدهیم. شعرهایی که به من نیستند شهرت و محبوبیت بین دهه شصتی ها به حدی بود که هر شعر دلنشینی را به او می کردند. هم ها به مثل به ای یا یار را به می اما او اصل ماجرا را روایت می کند: این دو قطعه شعر من اما به نام من شده است. شعر یار عباس یمینی شریف است و در های به نام او شده اما به یکی از استان های سفر در فرودگاه بنری نصب که روی آن شده بود: یار یار به شهر ما خوش آمدی. شدم که می این شعر من است. شعر به ای را هم جعفر ابراهیمی است و نمی دانم چرا این دو شعر را به من می دانند. یکی از دوستانم به شوخی می گفت حافظ و فردوسی را هم بچه ها می خوانیم انتظار در بگوییم شعر از . از جا می کنم فقط شعر صد من است و نام دو پای شعرهای به و خاطره ساز به ای و یار ثبت شده است . ***************************** صد شعر است شعر به صد که در فارسی مقطع دبستان چاپ می هم بچه های دهه 60 با حس نوستالژیک همراه است. ماجرای سرودن این شعر را به روزهای ابتدایی دفاع مقدس که به ای در حضور مربوط می داند؛ صد شعر است. در نخستین و ماه های جنگ تحمیلی که نیروهای مسلح سر و شکل نگرفته بود با جنگ های نامنظم که شهید چمران بود به رفتم. یک روز در محاصره گرفتیم و فرمانده دستور داد روی بخوابیم تا از دید بمانیم. این خوابیدن بیش از 30ساعت طول کشید و تا که از دید عراقی ها شدیم به تشنگی و گرسنگی رسیدیم. هنگام بازگشت از خط مقدم یک شامل نان و برایمان فرستادند و توی این 2 عدد هم بود. ها نان و ولع داشتند، خواستم ادب به خرج بدهم و سراغ آن 2عدد رفتم. یکی از را شکافتم و چند به بیرون پرید. لحظه شکل است و مرا یاد گردنبند انداخت که چند عدد داشت. از جا تا که به قرارگاه شعر صد متولد شد. چند روز بعد هم شعر را به ارسال و زود در های به چاپ .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کشتار کودکان یمنی؛ قصه ای که با اجساد دفن می شود

کشتار کودکان یمنی؛ قصه ای که با اجساد دفن می شود


به تقریب، ای در یمن هدف به رهبری می و ده ها را به کام مرگ می و این قصه جا تمام می شود! این اولین بار که