بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب تنها



در خلوت هم از گناه بپرهیزیم

در خلوت هم از گناه بپرهیزیم


حوزه/ از فکر که مى‏ اگر در و شوند و کسى شاهد آنها نباشد، از کیفر و مجازات در امان خواهند بود؛ غافل از آنکه ...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
«درتبیین جهان» هشداری برای دانشمندان امروزی است

«درتبیین جهان» هشداری برای دانشمندان امروزی است


به گزارش ایران(ایبنا) علم از است که نه در در در سال های ای به آن شده است. در واقع کنکاشی در و تکوین است این را و و آن را اند. این اثر در بخش به ، ، قرون وسطی ، انقلاب از سوی انتشارات سبزان به چاپ رسیده است. در و در است.واینبرگ یک دهه اش علم در را در این است. این این است که تا و در طول نیست. است روی علم است تا علم. از های این روی و دارد. قصد دهد که تا چه حد آن ها و روش ها و آن ها از این دور است. در کل در یک است که علم است شکل خود را باشد. در جای متذکر شده است که همانطور که روش های زیادی اند ولی است امروزه همچنان اشتباهات را تکرار کنند. خوانندگانی که به دنبال جزئیات بیشتری علم هستند اینکه فعالیت های با آنچه در طبیعت است، نکته های فنی در انتهای این جمع آوری شده اند. این نکات درک الزامی نیست. بسیاری از و های معتبر از این مک برایان گرین، داوکینز، لاورنس کراس و نظرات قابل توجهی نسبت به این اند. از ایان مک نمایشنامه نویس انگلیسی این گفته است: در یک اثر شگفت انگیز است. این سرد و بی روح علم را به یک جذاب و خواندنی بدل است. اینکار و طاقت فرسا از یک باهوش، با تجربه و متهد مانند بر می آید. من از این لذت بردم. همچنین داوکینز رفتارشناس و زیست شناس چنین می گوید: می توان گفت که فاتحانه و با لیاقت جایزه نوبل را دریافت او دانشمندی باهوش و یک دان نظری روشنفکر است. در برگی از خود آورده: با شفافیت و قدرت خاصی می نویسد. او خواننده را مجاب می کند که در ذهن یک دان واقعی به سفری در علم بپردازد. در 412 صفحه، به قیمت 35 هزار تومان با و در سیصد نسخه راهی کتابفروشی ها شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اولویت منافع ملی بر حزبی

اولویت منافع ملی بر حزبی


تهران- ایرنا- به به حل و و های مقابل است. این مساله نیز مستلزم تغییر نگاه و رویکردهای های نسبت به مسائل کشور و حرکت در جهت تامین منافع ملی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
خراسان رضوی در خط مقدم مبارزه با مواد مخدر

خراسان رضوی در خط مقدم مبارزه با مواد مخدر


مشهد- ایرنا- که آن رو به است هم 246 نفر را در سطح لذا نه با نقل و انتقال از مبدا تولید به بازار مصرف بلکه تلاش برای نجات معتادان به یکی از اولویتهای و سیاستهای جاری همه کشورها در سطح مبدل شده ست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
حضور تاریخمند انسان را نسبت به امر متعال می‌توان فهمید

حضور تاریخمند انسان را نسبت به امر متعال می‌توان فهمید


(ایبنا)- و تازه ترین اثر است. او که عضو و آتن است که و دشوار دانش نوظهور فلسفه باستان شناسی را در پی ریزی است. این ای از او در با و مند در است. سه فصل عصر از حال تا است که را در گیرد. با او گفت و ایم که در پی می آید: را می یک روز به در که در باغ های یکی از که هم قدم می جلوتر که رفتم درگوشه باغی، زیر درختی کهن و گشن، سگی هایش را در آغوش بود و شیر می داد و می نواخت. صحنه ای فوق العاده و و شیرین بود. یک لحظه سئوالی در ذهنم جرقه زد و پرید و از پرسیدم؛ این سگ و این های زیباتر از خودش که می گویند کوچک زیباست چه می کنند؟! در اصلا" می دانند که پاسخ این بود اینها با و شان یکی هستند. یعنی فروبسته در طبیعی و در شان هستند. هیچ گاه از شان نمی آیند. نمی که بیایند. و شان در از پیش و شده است. نه می از خود در طرح و نه از در طرح یا برخوردارند. و و در از این جنس نیست. ای است به روی به و به روی به الاعم. ای است و آفریننده. شده است تا را با و های پی و نهد. به و صد است. ای است که می که هست. از و و در طرح اندازد. نه و مند را در به در می و می و را نیز او می نگارد. ای است مند. ندارد. را می نگارد. با و خرد و خویش. و و و وحش هم در نه که آدمیان. امر را در می به یک و آن قدر وصف ها و های و و و و و و هم و و و و و و و در امر اند و اند که می شود. امر امر و و امر و یا عطش به سوی و این وصف ها و ها همه و و های ما شده اند. در ما به به است. در ها و گذشته، با امر می زیست. با در داشت. امر در همه سپهرهای و و و و حضوری و و تعیین کننده داشت. به او به و او تروّح و تطهّر و کمال و زیبایی می بخشید. و مند او در جلوه ای بود از امر متعال. از مراتب معتالی تر وجود. تجلیاتی را درهنر او در و شعائر آیینی او در شعر و ادبیات و و معماری او می دیدید و می زیستید. آیا یک امر در امر و سرد و خشک و بی روح شناخت، و فهمیده می شود. در ها، به اصطلاح البته تسامحا" نبود. امرمعتال و به شهود زیسته و تجربه می شد. به عمق و می بخشید. های اتصال با ذات اش مستحکم بود. آموزه ها و دینی و مشاهدات و مکاشفات عرفانی، و سهمی به سزا در بیدار نگاه داشتن به سرچشمه و سرمدنی و روحانی او داشتند. ارتباط با ارتباطی همیشه است. از ریشه و ای است تعالی جو. روی به کعبه و قبله امر دارد. و مند را در با امر می و وثیق تر فهمید. نسبتی به عدم آن نیست. آن که نمی بیند ناتوانی و ناکامی او از دیدن رنگ ها و شکل ها و ها به نبودن آنها نیست. آنکه پرده های گوش و هوشش ناتوان و ناکام از شنیدن و سمفونی و خوش صوت ها و صداهاست. به این که ما تهی از ها و ها و ها و و خوش و است. اگر آن ها و ها در زیرلایه های ما در لایه های بکر روح ما آشیانه نمی های بیرونی آن را هیچ گاه و هرگز نمی توانستیم بیآفرینیم. حضرت مولوی را ببینید: این صور زبی / چیست پس برموجد خویشش جحود خود ازو یابد ظهور او / غیر عکس خود این کاراو دیوار وسقف هرمکان / سایه ی ی معماردان گرچه خود محل افتکار / سنگ وچوب وخشتی آشکار فاعل مطلق یقین بی است / دست اوچون آلت است شرق و غرب با دوپاره کردن وحدت بنیادین و وار به و نیستم. دوران و مقوله و آدمی ابزاری و تلاشی است که ذهن و فکر و عقل می کند تا به فهم و منظری قابل قبول ومدلل و معلل تراز روند و رویدادها و تحولاتی که در بستر و و به وقوع دست یاید. را که نمی به شرق و غرب و و اروپا محصور کرد. عظیم بومیان آمریکا و آفریقا و اقیانوسیه بخش های دیگری از تاریخ، فرهنگ، جامعه و ما هستند. ما ایرانیان در به جغرافیایی قرار ایم ما و حرکتی است تا آسیایی. با آتن سقراط و افلاطون و ارسطو احساس خویشاوندی می کنم تا با چین و پکن کنفوسیوس. پیام های زرتشت در یونان شنیده شد تا در چین و خاور دور. تداخل های و تلاقی های فرهنگی بده بستان های و ما با های و و شمالی و جنوبی چنان گسترده و فراخ است که تنگ می تواند معرف و منظر ما را مخدوش و معوج کند. راه راه تجارت و جابه جایی کالاها و اقتصاد و معیشت نبود. راه داد و ستد و ها هم بود. اشتراک لفظی و واژه های سیلک(ابریشم) و سلک و سلوک و سالک آنقدرهم تصادفی نیست. چرا به تالیف این همت گماشتید؟ های بنیادی شما چه بود؟ همه از صدر تا ذیل، برمدار سئوال شما می گردد و می چرخد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
8 بازیکن محبوب کی‌روش چه کسانی هستند؟

8 بازیکن محبوب کی‌روش چه کسانی هستند؟


سرمربی تیم ملی 8 از برزیل را به روسیه خواهد برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
هنوز کتاب‌های حوزه محیطزیست در دایره انتخاب مردم قرار نگرفته است

هنوز کتاب‌های حوزه محیطزیست در دایره انتخاب مردم قرار نگرفته است


عبد الحسین و مهرگان علم در گفت وگو با خبرگزاری ایران(ایبنا) های و آن به گفت: تا که در زندگی احساس نه به به هیچ نوع روی نمی ضمن های که را به ها است. وی در افزود: خوان حرفه ای شوند دو عامل یکی خوب در ها و خواندن. و به های را آن ها از و گفت: از است که به های می در این ها در نمی گیرد. در سال های های در شده است اما آن در در این از علم ندارد. این داد: به می آید که از بحث نظر از ها و می کنند اما تا که میل به در نداشته به نظر نخواهیم رسید. مهرگام علم خاطرنشان کرد: تا که این میل و رغبت به فروش ها به های همچنان سیر نزولی خود را خواهد داشت. در بازی و به می آید و چیزهای مختلفی در ذهنش علامت شود در این زمان رسیدن به هایش به روی می آورد. این کارشناس با اشاره به تاثیری که نحوه تربیت در علاقه و آنها به است تاکید کرد: با به اجباری که در برخی موارد به دانش آموزان در تحمیل شده در ذهن به نوعی زجر تبدیل شده است اگر از مقام زجر بیرون و نشود هزاران خوب هم که چاپ شود، بی فایده است؛ همچنین در و آن ها اشتباه جا افتاده است و متاسفانه ذهن در مدرسه بدون است و به همین دلیل دنبال نمی گردد. وی داد: در شرایط فعلی نفس پسندیده نیست. غلط باعث شده حس از گرفته شود. بچه ها اول بخواهند که بدانند؛ کودکی خواست چیزی بداند یکی از راه های آن است در واقع در کنار راه های دیگر باشد. به گفته در کل سرانه در است و از آن است که بتوان ها برنامه ریزی کرد. اولین راهکار ایجاد به در انسان ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ضرورت مدیریت «جامع» و «متمرکز» در صنعت نشر

ضرورت مدیریت «جامع» و «متمرکز» در صنعت نشر


ایران(ایبنا)- هادی حسینی نژاد: به و در به شکل طبیعی، اصل در راستای رشد و شکوفایی یک صنعتی است و نشر نیز از این نیست. حال به امر چرخ این روی ریل چرخ دنده های نشر به شکل هم نیستیم. به عبارت های شده از سوی ناشران، و چشم گیر در است که با ضعف های ای دارد. که نشر رشد میل به است و و... نیز در این دارند! اما به هرحال این مساله، چاره جویی و زیرساخت ها و های در نشر را نفی نمی کند. نکته لازم که بهانه نگارش این یادداشت کوتاه نیز است، مقوله و به های نشر به شکل هم و در (نه واحد!) است. این که در هر بخش از و با بخش ها دارد: و نوع یا در های های ها، های که در طرح های به نشر و می و... همه و همه بر و بر نشر گذارند. حال این است که به این که ذکر های آن پیش تر با و های و عمل با و و هم ها و که و در راس آن ها دارد. الف: بنا به و خود بیش از 90 کتاب(اعم از چاپ و چاپی) می و بخش توجهی از این حجم با هم سو نیست. ب: های با تکیه بر محدود و درنظرگرفتن صرفه خود عمل می و دامنه در اکثر اوقات از های و چند مرکز فراتر نمی رود. ج: ها در به های و فروش، عادت اند که عمده های مورد و علاقه خود را به صورت از های (تهران و ها) تهیه کنند. د: کمیت اقتصاد ها لنگ است و علاوه بر پائین، هزینه های تحمیلی سرپانگه داشتن ها هرآینه در کمین است که از تعداد ها بکاهد. هـ: میل به کتا ب و سرانه و بودن به مصائب در را هم نباید فراموش کرد، که به طرح های ترویجی درازمدت و دومی به ملاحظاتی فرافرهنگی و فراکتابی دارد. در چنین شرایطی، و در سال های اخیر را عبور از مخاطره های در دستور کار داده و سعی با اتخاذ پاره ای تصمیمات، به مصاف مشکلات این برود؛ برگزاری طرح های فصلی در عیدانه، تابستانه و پائیزه که در های برپا می شود و نوسازی، و در کشور. واسپاری امور و اجرایی به های نشر که در دوره های اخیر، مظهر این بوده را هم می گامی به سمت به و نشر قلمداد کرد. در مقابل پنج بندی که به شکل اختصار در تشریح وضعیت و نشر در سطوح این عرصه مطرح شد، با پیشبرد و راهکارها؛ با و مدیریتی، مسیر را به و در به شکل طبیعی هموار کرد. چه بسا این کار به تغییر های نیز بیانجامد و های تازه ای را بطلبد؛ در موضوع میزان، چگونگی و محل های و تناسب آن ها با به مطالبات بخش های مختلف. به مثال نظر نگارنده این است که افزایش اعتبار و تسریع در بانکی و ها به آخرین های اولویت بالایی با ایجاد و ویترین است که می به های و نیز اندیشید. همچنین به مردم و محل استفاده آن ها و سوق آن به سمت ها می تواند راهکار موثر تر و مناسبتری نشر باشد؛ با های پایانی زنجیره های پیشین اعم از مولف، ناشر، چاپخانه دار و موزع نیز از منتفع خواهند شد. چنانچه پیش تر گفته شد، ارتقا نشر و و در با همراهی و ها، و و مرتبط در و نگر مهیا خواهد شد و تا زمانی که با رویکردهای موضعی سراغ از و این را بگیریم، کاری از پیش نخواهیم برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نتیجه خشنودی از کار بدکاران

نتیجه خشنودی از کار بدکاران


حوزه/ خوب و خوب این که ما خود را از همه و در و عبادت شویم و کارى به کار دیگران و سایر افراد جامعه نداشته باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اخراج خارجی های الاهلی به جز سوما

اخراج خارجی های الاهلی به جز سوما


سرمربی کرد از بین خارجی های کنونی این تیم عمر السوما را از نظر فنی تایید می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
پس از انقلاب 38 هزار عنوان کتاب در حوزه‌های قرآنی چاپ شده است

پس از انقلاب 38 هزار عنوان کتاب در حوزه‌های قرآنی چاپ شده است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا)، و بین کریم، شامگاه شنبه 29 ماه با سید و عبدالهادی فقهی زاده، این نمایشگاه، محسن جوادی، و نیکنام حسینی پور، مدیر عامل خانه کتاب، سید محمدمجتبی و حجت علی و و و از و در های یاس (ره) شد. و در این گفت: و و های و سیاسی در قرن با شد و مفتخر است که رهبران آن با را و ریشه های با گره خورده است. وی داد: کسانی که در خیزش انقلابی بودند افرادی هستند که های اصلاحی خود را در با با کردند. این بزرگان سهم زیادی در تاسیس داشتند. به عمر 40 نشان می دهد که مسیر را در پیموده ایم. نام این دوره از چلچراغ هدایت نیز ایهام و ارجاعی به عمر 40 که در این چهار به چه و دارد. کرد: سهم در این 40 سال به قبل از نیست. در این مدت در های رخ است. پس از 38 در های با چاپ شده که 16 از آن ها در و بیش از 9 نیز در و است. اگر این حجم را با های پیش از است. در های هم که به با با می شود. و گفت: و در که در است. و در این مدت و و است. در نفر در بیش از 10 در به اند که نه با پیش از با سده های نیز نیست. وی در با به های در کرد: 400 و بیش از 500 نرم که های آن ها به کمک می در شده است. در این 40 با نیز تر شده به که در طرح بیش از 30 و در هم بیش از 6 مشارکت می کنند. افزود: در به و های نیز گام های موثری برداشته شده است. اگر پیش از تعداد محدودی داشت، ده ها خوب به داریم؛ های خوبی که تلاش خود را به اصیل کنند. ده ها به های نیز به و یابی است با نگاه به اهل بیت (ع)، فضاهای بیرونی را پیدا کند. مقام عالی و داد: بخش از ذخایر ما در 40 سال نامه های که پیوند با علم و است. هم می توان شاخصه های و مدعی شد که حرکات در این 40 انبوه و و بسیار امتنان است که خداوند این را و است. وی گفت: بین نیز یکی از مهمی است که ربع قرن از برگزاری آن می گذرد. این را در ماه رمضان می آورد. فقط منحصر به تهران و همزمان در کل های در ماه مبارک می شود. جغرافیایی برخلاف های دیگر، به وسعت تمامی است. این ارائه و شدن ها و فرآورده های است. تحولات و تکامل موضوعات و های در این می شود. تاکید کرد: این به دلیل و تنوع موضوعی، های بازدیدکنندگان می کند چراکه همه را دربرمی گیرد و به قشر و سن خاصی نیز برنمی گردد. ای به پهنای است. و افزود: 40 در درخشان بوده، ولی با تمام اقدامات انجام شده و بهتری بیافتد. که پرچم را بالا برده، شده توقعات را متوجه خود کند و تعهدات نیز دارد. ما به های در داریم. به نظر می رسد ما در استفاده از گوهرهای در علوم، و های میان ای کافی نیست. وی داد: که انس با می شود مهم است چون واژگان را عطر می کند، ولی اگر می خواهیم در معرفتی داخل و خارج این عطر ماندگار شود، به های و عمق بدهیم. گفت وگوی ای شود تا از بیاموزیم و با عمق به تبادلات نظری، های با را خود وسیع تر کنیم. ما به سرعت انس با و این می که داعیه پرچمداری را دارد، مخاطره آمیز باشد. در این گفت: عمل که های و حرف های ما در بارها خوانده و شود. درک کند که را از می بشنود و این احساس در زنده شود که به کتابی که از می آید، دارد. و با شاره به خود را از سطح حس و ذهن به با بیان کرد: به اعتقاد من سه سطح با دارد؛ سطح اول انس با کتابت، حفظ و قرائت است. سطح دوم، با و است که ذهن و عقل با است و سطح سوم با به معنی هستی شناسانه با است. در این سطح ببینیم و در ازدیاد ایمان ما است. با خواندن و با از شک و حیرت بدوی فاصله می گیریم و به یقین متعالی تر می شویم. دید این در رفتار ما است. وی درباره نیز داد: در پاره ای از خوشنویسی، کتابت و صنایع از درخشانی داریم، ولی به نظر می رسد تری در این است و از های آن جای کارهای دارد. از جمله در آوایی نیازمند اطلاعات ای هستیم. در که کمتر پیشینه ایم، سرمایه گذاری کنیم. در سخنانش گفت: امیدوارم این امسال و سال های آتی بتواند پایگاه محکمی بهتر در حیطه خدمت به باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
نثر محمود دولت‌آبادی را خیلی دوست دارم

نثر محمود دولت‌آبادی را خیلی دوست دارم


به خبرگزاری (ایبنا)، شک یکی از مشکلات در حال عدم در بازارهای مساله که دست و پا حل آن، شده اما به جدی به چشم است. مهم در کار به از های (مترجمانی که نیست) شوند. یکی از این تواناست که چند سالی است مشغول به است و تا به حال گلی و از را به است. به دست به به زده است که این با خوب شده است. شعر رقص سبز که به همت "نشر ای شد تا به این شاعر، و برویم و گفت وگویی را با او باشیم که در ادامه می خوانید. یکی از خوب به است که کارهای ارزشمندی را از به است. چه اتفاقی رخ داد که به فکر شعر آن هم به افتاد؟ من هیچ شعر نگرفتم در نخست شعر می آید و در آن نقشی ندارد، فقط می تسلیم شعر بشود یا نشود. دوم، بازنویسی و کار روی متن شعر است. با ها به و رفته این شد و با فکر بد که این را در یک کنم تا در دید و آن نظر دهند. آدم آن حرف را بگوید. این به چه سال است و آیا ای از یا را را من در دو، سه سال ام و من هشت سال است که شعر می نویسم و درواقع مشق می شعر می گفتم؛ اما بعد از مدتی به به به این سمت آمد و دادم که به شعر بگویم؛ این به هیچ ارادی نبود. این کار سخت نبود؟ نه. من به این شکل نبود؛ من در هم فکر می کنم و به این شکل که به فکر کنم و بعد آن را تبدیل کنم. باتوجه به شما و پیش از این هم تجربه شعر به نداشتید، را به یک می سپردید تا شما کار دهد یا نظارتی روی باشد؟ در این خطر که شخص ویراستار با نظر دادن خود می به طور ناخودآگاه بخواهد شعر های شخص را در قالبی که طبق نظر درست، دهد. اگر شما به این متوجه می شوید که در این و تلاش نکردم تا شکل کسی یا از کسی الگو برداری کنم. به نظر من اگر همه خودشان باشند، شاهد ایجاد تنوع در فرهنگ، هنر و هستیم؛ بنابراین به هیچ دو کسی باشم. به این با دیدی منطقی کرد؛ در حال است و به نظر شما چه تا من هم شکل او بنویسم. خب اگر من شکل او آن است و می دهد تا را تا به دو بیایید. شما در شعر اما شما به یک که با شده اید و شما باشید. این چه می که من کم و هم که می دهم اسم نبرم. مثال: و و اما من این رو شکل شما و می که اش و و که کلی می شود آن وقت. تا حدی که است سعی می کنم در که باز هم اگر از یک سری می و اگر از دید یک سری های دیگر. با به شما به آیا تا به حال را به یا قصد این کار را شعر می به شعر ولی به و و است. دو سال پیش در یک دست که بود یک سری شعر و از و است (پروژه "چاپ که با و در 1395 شده بود) اما از شعر در ام (آثار را با و "شمع و مه" و Klimaty می کنیم). در بخش است. با به از شعر در چند و که هم به شعر و در حق با شما این است که من کار در شعر برنامه اما به کارها پله به پله شوند. وبهتر است که در چند به شود تا مردم با و شرایط تاریخی و اجتماعی این آشنایی پیدا کنند، بعد از آن می شود به شعر هم رفت. این موارد را خواننده می رود یک و بعد از آن که با آن به شعر و سایر های می آید؛ به به بروم. در ما از شیمبورسکا ، به شده است و این در طرفداران دارد. آیا تا به حال از نیز به شده پروفسور آنا کراسنوولسکا، از پیش از این چند جلد از شاهنامه فردوسی را به بودند؛ همانطور دکتر مارک اسموژینسکی سهرب را بود، اما متاسفانه به اطلاع رسانی ضعیف، و به خصوص تا حدودی در آن طور که و از نشد. شما به این به است که می گویم است را از و کنیم. اثری که به خواندید را به خاطر دارید و آیا دست به آن اثر زده اید؟ بله. سال دوم مقطع کارشاسی در خواندن را با از گلی کردم. سر کلاس از های هدایت و چوبک و روانی پور و دانشور خوانده بودیم، اما گویا منظورتون این بود چه رفتم، بعد از آن به معاصررفتم، که هایم به کمبود دسترسی به عرصه محدود بود. بعدا های یک سری از را (از جمله: از شیوا مقانلو، بروژ اکریه ای، آتوسا نوید، علی اشرف درویشیان، فریاد شیری، پیمان اسماعیلی و...) که اکثرشان در نشریات مختلف مجازی یافت. سال هم گلی و محود زاد جشنواره بین المللی "کنراد" دعوت شدند که تبار، ناشر دو تا اثر، رونمایی به رفتیم. این با به حجم کار و در دنیای مدرن، آزاد کم شده با این حال شما بین و کدام را می از آن سخت پرسیدید که بی جواب است. اگر من به شما بگویم که را می دهم فکر که اغراق می کنم یا به کشورم بی اما این در حال درک برایم جذابیت و با این وضعیت طبیعتا گرایش به دارم؛ با این حال را نیز می خوانم اما اولویتم نیست. به چند کردید. از میان اهل قلم ایرانی، چه را دنبال می سعی می کنم و به اندازه از های و آقایان و بخوانم، چون در اصل و تحولاتش اهمیت دارد. در روی کار و پایان نامه کارشناسی ارشدم بود. چرا روی تمرکز کردید؟ این به ظاهر کار دشواری در ابتدای راه است. به در به ابتدایی (همان "کارنامه سپنج") کمتر شده است و بد به این پرداخته چون اول هر راه اند و همیشه را می دهند. بحث در ارزش از این گفتگو اما آن اولیه از انعکاس بودند در ای از (پیامدهای انقلاب سفید، مهاجرت روستایان به شهر ها و) نثر را هم دارم. شما اثر از به کردید. های شده با خودتان یا شک سلیقه است. یعنی چند را است و من از بین را که داشتم، کردم. به نظر من هیچ مترجمی به برود که به آن ندارد؛ اگر نتواند با کند، نمی قبولی ارائه بدهد. در حال چه در دست این گلچینی از چهار زاد را در دست دارم. های این را با هماهنگی با نویسنده. شما به نوعی شیفته شده اید و توانستید با آن کنید. به نظر شما پتانسیل آن را که در در نمایشگاه لهستان، پاییز سال داشتم تا با آدم که در آنجا هستند، در حرف بزنم. اتفاقا ها های را می گرفتند و این می دهد که ظرفیت های و اگر به خوبی می در باشد. این ها شدن صحبت می کنند و می گویند که ما ایم. من از این این است که آیا از است که به نظر من ما در کمی شتاب زده هستیم. شک که به زودی در خواهد شد اما صبر کرد. شما به در غرب و به مدرن هم فاصله این دو است. عجله کرد، دیر است و به اعتقاد من هر در نتیجه می دهد. با به روی نگرفته اید که مانند پرونده کار تحقیقاتی دهید؟ چرا. موقعی که وقتش شد حتما اعلام می کنم. چند است که روی از و کار کنم. چه موضوعی باعث شده که چنین بگیرید؟ این دو در ضروری چرا که با شنیدن حرف های و یک نمی توانیم تصویر کاملی از آن را منعکس کنیم، جای تلافی های نه مرد و نه زن نویسنده. زن که در دهه 70 فعالیت خود را ndash; مقلا فریبا وفی یا زویا پیرزاد ndash; از و می نوشتند ndash; ولی ادعا، چه رسد به بی احترامی ndash; درحرف دیده نمی شد. در حالی که در برخی از که به شده مشاهده است. نیز مسولیت چون در ای از را می دهد. زن در یا خانوادگی شکست خورده به این منجر شود که بیاد و توی به همه بد و بی راه بگوید، مرد هم همینطور البته. اما در های ها با گرفتن مرد" رو به رو شدم؛ تا در های مرد (که اینم ریشه در فرهنگ و عرف که مرد از این جور چیز ها حرف نمی زند). تا سو تفاهم پیش نیاد اضافه کنم که از گرفتم مرد" می گویم، گرفتن" زن را انکار نمی حق و زن را نفی نمی ولی حق و با توقع و ادعاد تفاوت و در همه جوامع دنیا، هر که مشکل هر دو طرف مقصرند، نه یک طرف.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
سهم وزارت ارشاد از بودجه فرهنگی کشور تنها 15 درصد است

سهم وزارت ارشاد از بودجه فرهنگی کشور تنها 15 درصد است


ارومیه- ایرنا- توسعه مدیریت و و گفت: 15 به این وزارتخانه که متولی اصلی است، اختصاص دارد و 85 از این در اختیار نهادهای دیگر قرار می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
سهم وزارت ارشاد از بودجه فرهنگی کشور تنها 15 درصد است

سهم وزارت ارشاد از بودجه فرهنگی کشور تنها 15 درصد است


ارومیه- ایرنا- توسعه مدیریت و و گفت: 15 به این وزارتخانه که متولی اصلی است، اختصاص دارد و 85 از این در اختیار نهادهای دیگر قرار می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
روزه‌داران اصول صحیح تغذیه را در رمضان رعایت کنند

روزه‌داران اصول صحیح تغذیه را در رمضان رعایت کنند


گروه اجتماعی- یک در گفت: نه روزه‌دار نیست٬ بلکه می‌تواند وی را به مخاطره بیندازد. به همین دلیل ضرورت دارد تا روزه‌داران با در ماه مبارک آشنا شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برخی نویسندگان زن شورش را درآورده‌اند

برخی نویسندگان زن شورش را درآورده‌اند


به گزارش خبرگزاری (ایبنا)، شک یکی از در حال عدم در که دست و پا اقداماتی حل آن، شده اما به جدی نبودن، چندان به چشم است. مهم در کار به از های توسط غیرایرانی (مترجمانی که نیست) شوند. یکی از این که چند است به است و تا به حال را به است. به دست به به زده است که این با خوب شده است. شعر رقص مارهای سبز بهانه ای شد تا به این شاعر، و برویم و گفت وگویی را با او باشیم که در ادامه می خوانید. یکی از خوب به است که کارهای ارزشمندی را از به است. چه اتفاقی رخ داد که به فکر شعر آن هم به افتاد؟ من هیچ شعر نگرفتم و هیچ از این به اراده من نبوده است. به نظر من شعر می آید و در آن نقشی شعر می شود. با ها به و رفته این شد و با فکر بد که این را در یک کنم تا در دید و آن نظر دهند. به نظر من اگر کسی فکر می کند که آن حرف را بگوید. این به چه سال است و آیا ای از شماست یا را دربرمی گیرد؟ این را من در دو، سه سال ام و این ای از آثارم بود و که را در بیاورم. من حدود هفت، هشت سال است که شعر می نویسم، شعر می گفتم؛ اما بعد از مدتی به به به این سمت آمد و که به شعر بگویم؛ این به هیچ ارادی نبود. این کار سخت نبود؟ نه. من به این شکل نبود؛ من در هم فکر می کنم و به این شکل که به فکر کنم و بعد آن را تبدیل کنم. به شما و پیش از این هم شعر به نداشتید، را به یک می سپردید تا شما کار ویرایش دهد یا نظارتی روی باشد؟ نه را ندادم. اگر شما به این می شوید که در این و تلاش نکردم تا شکل کسی یا از کسی الگو برداری کنم. به نظر من اگر همه خودشان باشند، شاهد ایجاد در هنر و به هیچ دو کسی باشم. به این با در حال است و به نظر شما چه تا من هم شکل او بنویسم. خب اگر من شکل او آن است و می دهد تا را تا به دو بیایید. شما در شعر اما شما به یک که با شده اید و شما باشید. این چه می من این در شعر و می اما می دهم که اسم و نام ها و را به نیاورم. من را را هم می و را می و نیز من است اما نمی از بین این سه نفر یا یک نفر را کنم و که این من است. من را با همه دارم. با به شما به آیا تا به حال را به یا قصد این کار را من شعر را و دو، سه سال پیش در یک دست به چند زدم و شعر را به که من بود. از شعر به ام اما که این رخ دهد و بتوانم کارهایی را از به کنم. اولویت اول من در ادبیات، بخش است و تا های را به کنم. به از شعر سپید در چند اروپایی و معاصر، که نگاهی هم به شعر و در متمرکز نشوید؟ حق با شما این است که من کار در شعر برنامه اما به کارها پله به پله شوند. ناشناخته مانده و به است که در چند به شود تا مردم با آشنایی پیدا کنند، بعد از آن می شود به شعر هم رفت. این موارد را خواننده می رود داستانی یک و بعد از آن که با آن کردند به شعر و سایر های می آید؛ به به بروم. در ما از شیمبورسکا ، به شده است و این در طرفداران دارد. آیا تا به حال از نیز به شده پروفسور آنا کراسنوولسکا، پیش از این چند جلد از شاهنامه فردوسی را به بودند؛ اما به اطلاع رسانی ضعیف، آن طور که و از نشد. شما به این به است که می گویم است معرفی را از و کنیم. اثری که به خواندید را به خاطر دارید و آیا دست به آن اثر زده اید؟ بله. تحصیل در دانشگاه بودم که خواندن را با از گلی ترقی و بعد از آن به شیوا مقانلو رفتم. سال نیز دو اثر از به که با خوب روبه رو شد. این با به حجم کار و زندگی در دنیای مدرن، آزاد کم شده با این حال شما بین و را می از آن های سخت پرسیدید که بی جواب است. اگر من به شما که را می دهم فکر که می کنم یا به کشورم بی اما این در حال درک کردن برایم جذابیت و با این وضعیت طبیعتا گرایش به با این حال را نیز می اما اولویتم نیست. به چند اشاره کردید. از میان اهل قلم ایرانی، چه نویسندگانی را دنبال می می دهم، اسم اما می که دامنه این است. مثال در روی کار و پایان نامه کارشناسی ارشدم بود. چرا روی تمرکز کردید؟ این به ظاهر کار دشواری در ابتدای راه است. به در به ابتدایی کمتر شده است و به این پرداخته شود. نثر را احساس می می از لذت ببرم. شما اثر از به کردید. های شده با خودتان یا شک است. یعنی چند را است و من از بین را که داشتم، کردم. به نظر من هیچ مترجمی به برود که به آن ندارد؛ اگر نتواند با کند، نمی قابل قبولی ارائه بدهد. در حال چه در دست این گلچینی از چهار حسینی زاد را در دست دارم. های این را این کار زیر نظر خود شد و خوشبختانه به نظر او نزدیک بود. شما به نوعی شیفته شده اید و توانستید با آن کنید. به نظر شما پتانسیل آن را که در در سال فرصتی داشتم تا با آدم که در آنجا هستند، حرف بزنم و ها در های را می گرفتند و این نشان می دهد که ظرفیت های و اگر به می در باشد. این ها شدن می و می گویند که ما ایم. من از این این است که آیا جایی خارج از است که به نظر من ما در کمی شتاب زده هستیم. من شک که به زودی در خواهد شد اما صبر کرد. شما به در غرب و به مدرن هم فاصله این دو است. عجله کرد، دیر است و به اعتقاد من هر در نتیجه می دهد. با به روی نگرفته اید که پرونده کار تحقیقاتی دهید؟ چند است که یک آنتولوژی از زنان کنم. بعد از آن هم به مرد می روم. چه موضوعی باعث شده که بگیرید؟ اگر بخواهم این را عده ای از بگویند که من ضدزن می کنم؛ اما این است که من بعد از از زن نکات در های شدم. با کمال تاسف که من هم می دانم که زن محدودیت اما از مواقع ها از تلافی شخصی می کنند. شما به عناوین های زن و ببینید که چطور از کلمه زن در های هایشان می کنند. من این ها را می بینم از می کنم که چرا شرایط به این شکل است و آیا مردان هم با های مرد ناتمام یا عبارت از این دست می نویسند. من زن و به اگر ناکامی وجود مقصر دو طرف هستند و مردهای خوب کم نیستند. در های که به قلم زن می مرد نادیده گرفته می شود. اجازه بدهید راحت در های زن است و به برخی از این شورش را درآورده اند. درواقع اتفاقاتی در حال رخ دادن است که اسم را یدک می کشد و از دور است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تنها مراکشی با دو جام جهانی(عکس)

تنها مراکشی با دو جام جهانی(عکس)


کریم مراکشی است که در دو جام جهانی حضور داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
تجربه‌های تاریخی کلاس درس با نگاه تاریخ اجتماعی

تجربه‌های تاریخی کلاس درس با نگاه تاریخ اجتماعی


به خبرگزاری (ایبنا)- درس در جدیدترین اثر سید محمود پژوهشگر و دین است. این 2 بخش و 8 فصل است. در قسمت درآمد به درستی به و ضرورت درس که این نیز نمونه ای از آن است و است: ...کلاس college به لند (سرزمین قلب) نه یک که زمینه و زیست نیز هست آموزاندن علم و آموزیدن علم از سوی آن چه که در می به فرهنگ پذیری فرهیخته مآبانه و به تبع آن به تبدیل شدن دانشجوبه یک شهروند ملت- کشور بیانجامد. در نیز با و درس است از و درس دهد. مهم در از: در بر تا و از/ در و نقش منش و بحث در بخش اول این اثر به های درس با نگاه شده است. در این بخش که در هشت فصل تنظیم شده است موضوعاتی همچون غرب مسیحی، شرق ایرانی، شرق اسلامی، و عصر شبه ، و عصر و ضد و بحث و می گیرد. در بخش دوم نیز که آن های درس با از روش و های و و نیز های ملی شده است. درس در و درس در دو فصل این بخش از است. های کمی این در 20 است. متن های (10 و پسر فوق و دکترا) و ( 10 زن از های و فنی مهندسی) این در بخش و در 83 قاب شده است. نیز در این ها شده است. های شده در و ( تا 1394) که به ( 13 از زن و مرد از های مختلف) از های و شان بود نیز در این ها است. این از بود که با این که در درس در چه می شد و به درس یافت. درس در است این از عزم خود را جزم کرد تا با یک خود و شسته رفته ای را بپیماید تا بتواند منسجم، از حیث اجتماعی، و نیز موجه و مدلل و مستند، از حیث تجربی، فراهم کند. به گفته را این تا دهیم: درس در عصرسنت و مکتب خانه های منتهی به دارالفنون؛ شبه درس در عصرگذار از دارالفنون تا مشروطه؛ درس در عصر شبه دوره پس از تهران؛ ضد درس در عصر ضد پس از آزاد، پیام نور، کاربردی، موسسات عالی غیر انتفاعی، آموزشگاه های سازمانی چه شئونات است. با های از درس شروع کردیم این که بتوانیم به درس رسوخ کنیم. لذا از ـ شاگردی؛ وضع سواد و اخلاق حرفه ای پرسیدیم. بهره بردن از درس منجر به ها و شد که می دادند جنس علل و دلایل افت و خیز و فراز و فرود درس به چند تعیین کننده یا دترمیانت مهم و موثر وابسته است: در بد اساتید، در برنمره تا و از/ در و نقش منش و بحث در کلاس. به اعتقاد مولف این اثر، با توسعه این ها و دقت ورزی تئوریک روی مشخص شد درس بیشتر یک پارادوکسیکال با دوراهه ها و های دوتایی تعریف و ساخته می شود که سوژه درس ـ عمدتا ـ در گیر آن می شود اما پای ابژه درس و درس را هم به میان می آورد؛ مانند حضور یا درکلاس یا از کلاس؛ تعامل یا و یا با و یا با استاد؛ یا صدای یا غوغا یا هیاهوی با سنت سازی یا سنت ستیزی - یا مراد- مریدی و یا مرجع - مقلدی و ضد یا ضد شاگردی. علاوه بر مفصل که از وضع درس در تمدن های غربی و مسیحی و ایرانی داشتیم؛ و نیز گذشته از کاوش مستند درس در معاصر ـ از قاجاریه تا و ـ به که فهم دانش جویان و از درس نیز اشاراتی باشیم. فهم های این کنش گران اصلی رویه ها و های اسنادی، های کیفی، های و های را و توانستیم به مدد این ها های غنی دست اول در دو نوع از فرم محتوای درس در به دست دهیم: و دو استادان. نجات حسینی می گوید: از درس حول دو نوع سامان است است: از و از استاد. به درس توام است با: عدم از شکل نگرفتن های نو نبودن هم یاری فکری در هشیاری در سرکلاس، بی توجهی به تکالیف بحث و گفت وگوی با هم کلاسی ها، فراوان از درس. به نیز همراه است با: عدم دِین به عدم احترام متقابل بین و عدم از به به راهنمایی نشدن از سوی کار تنش و درگیری و دانشجو. در عصاره می دهد: عالی، علم ورزی، کردار در با یک رخداد قابل تامل و تالم مواجه شده است که از بیخ و بن این نظام های سه گانه را با چالش روبه رو است. منظور درس از از دانشجوزدایی از استادزدایی از و علم از علم است. به نظر ما است که در های آتی از این دست و با عنایت به این پژوهش، این رخ دادهای نوظهور از حیث بازکاوی شوند. تبارشناسی درس در انتشارات و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در 226 صفحه و به قیمت 13000 تومان منتشر و روانه بازار نشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
دلیل انزوای خلاقیت های پژوهشی/چگونه پای استعمار علمی را به کشور باز می کنیم؟!

دلیل انزوای خلاقیت های پژوهشی/چگونه پای استعمار علمی را به کشور باز می کنیم؟!


شبستان: با بحث isi می آن که ما می و از سوی ما مورد ارزیابی قرار گیرید. این همان معنای استعماری است که محقق را در چارچوبی از قبل تعیین شده، تعریف می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : فرهنگی
در اندوه روز خونبار ملت فلسطین

در اندوه روز خونبار ملت فلسطین


شبستان: ملت و و حزب قدرتمند و پیروز را در کنار خود دارد و جمهوری اسلامی ایران نیز پشتوانه اصلی آنان خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
اقتصاد مقاومتی راه حل مشکلات اقتصادی است

اقتصاد مقاومتی راه حل مشکلات اقتصادی است


گروه و _ جمعه داد: از که و ملت این است که را و به و اروپا، همان مقاومتی را دنبال کنند. هیچ راه دیگری وجود ندارد و قطعا پیروزی، ظفر، حل مشکلات اقتصادی، تامین رفاه اجتماعی، عزتمندی و کرامت ملت در گرو عمل به همین است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اقتصاد مقاومتی پاسخ ملت ایران علیه بدعهدی آمریکا است

اقتصاد مقاومتی پاسخ ملت ایران علیه بدعهدی آمریکا است


کیش - - کیش گفت: و که در دشمنی و بویژه بدعهدی آمریکا در موضوع برجام، بهره‌گیری از ظرفیت‌های داخلی و اقتصاد مقاومتی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بیراهه اعراب در منافع قومی و ملی

بیراهه اعراب در منافع قومی و ملی


– ایرنا- به در با در نه در منطقه ای بلکه در اشتباهی تاریخی که البته ناشی از عدم درک صحیح از مناسبات و منافع قومی است، گرفتار شده و در بیراهه به سر می برند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
جایگاه مردم از منظر کارآمدی از دیدگاه مقام معظم رهبری

جایگاه مردم از منظر کارآمدی از دیدگاه مقام معظم رهبری


معتقد است که در بطن و این می به به کشورهای منطقه و جهان عرضه شود اما بـه در عمل و نظر به یـک تلقی شود. در تلاش می با بر دیدگاهshy; های از قرا و به این شود که از نظر مؤلفهshy; های کدامند و چه تفاوتی یک بـا نظـام shy; های غیر . در آیت ثابت کند که و های است. با از و ذکر های آن به های آن را و را، بـه راه و و قدر و و حرف نو بشری از جمله دینی، اعلام و با بر لـزوم تصریح کردند: فلسفه وجودی درنظام تبدیل حرفshy;های خوب به اقدامات خوب و اعمال صالح و این مهم، را کـار و عمل داد (خامنه 6/4/1384). معتقدند مبتنی بر بسترهای غیر و نمی ایـده را به shy;طور اجرا کرد و را در کلیه اقتصـادی، سیاسی، و فرهنگی محقق نمود. مهـم نخبگـان بسترسـازی توسعه و در بستر یک فهم مشترک است و تردید در یک اسلامی- است. به است تـا کـه را شرط و بین و می shy; کند (شفیعی و 1394: 81). در همه را به در و می کنند: ضمن در و با و ها، بـه سوی شده را با ... از نمی اما در همه و های در و (آیتshy; ای، 31/6/1383). آیت ای با خطا این در ذهن از و که های را غیر از و می یکی از های یک را در می بینند. در در و و نقش باشند. به نظر و و به (ره) نیز که در های و به دست شود و جزء (ره) چرا که به به رسید. اگر و بالاتر از آن سامان یابد، در تدبیر و شان در هر برهه ای، با دقیق و ملاحظه همه جوانب امور، را در دهند. تجربه این چند ساله نیز نشان است که از اول تا امروز هر هر را محول به کردیم، آن کار پیش است. هر را انحصاری در و رؤسا و این ها دادیم، کار مانده است. ... اگر نمانده کُند پیش اما کار دست که افتاد، کار را خوب پیش می (آیت 29/11/1393). shy;باوری به در حقیقت عامل در به سوی و را در برابر هر نوع چالشی بیمه کنـد. آیت هم به این مهم واقف و همیشه به واقعی در تاکید داشتهshy; اند به طوری که می shy;فرمایند: ما نظامی است به ایمانshy; ها و عواطف و علایق مردم. اساساً سر شکستshy; ناپذیری این این است که به است. این چیز مهمی است. اتکای به هم آسان به دست نمی shy;آید و همه جا شود. اگر یک سر در توجه نفـوس و دلshy; های هم ممکن (آیت shy;ای،14/11/1374). موفقیت فقط از مجرای اعتمادی آید که به دارد و هر وقت به تکیه زده شد پیروزی خواهـد آمد. در بحرانی shy;ترین مقاطع این بودند که را و یاری نموده shy;اند و مسـئولان در هر از این استفاده نمایند: به ایستادگی ملت، در جهانی و بـین shy;المللی می shy;ایستند و کار را و حرف را پیش می برند. یـک شـاخص است. خط دوم، است. در یک شاخه رأی هویت کرامت خواست مـردم، از جملـه عناصـر در و این مستحکم است (آیتshy; ای،20/7/1391). شاه بیت سخنان (ره) از روزهای اول و پیرو آن بیانات این و هست که پیشرفت و در امکان نیست. به این علت، یکی از اصول اولیه و ویژگی های سازندگی، و و یا به تعبیر عزم ملی است: آنچه زندگی و آینده نیست... کار پیش رفت و مقصود پیدا کرد. در گروه های گوناگون با اراده و عزم ملّی می توانند نقش آفرینی کنند. هم اینکه بتوانند کار را به درستی پیش ببرند، احتیاج به دارند. آن ها هم بایستی با توکّل به خدای متعال و با استمداد از توفیقات و تأییدات و کمک مردمی، مجاهدانه وارد میدان عمل بشوند (آیت 29/12/1392). ترابط و در آیت در آیت چه ارتباطی و آیا تفکیکی و قائل می shy;شوند؟ آیا می نامشروعی که از قهر و غلبه روی کار آید، بعد از کسب دانست؟ از مقام به هیچ وجه تواند لباس بر تن کند؛ چرا که از معمولی و قانونی را به دست نگرفته است. در shy;گر هم پیشینی را و هم رأی را پشتshy; سر خود باشد. اگر هر یک از این دو کانال دارای مشکل باشد، فرد از تهی می shy;گردد و تنفیذ حکم ولایی را به همراه ندارد. لذا در این معنا، هیچshy;گاه در به نمی shy;شود. اما در مشروع، می افزایش رضایتshy; شود. اما از رهبری، در ابتدای نمی در جلب مؤثر واقع گردد. اما از مسیر و مطلوبیت مادی خارج پایگاه خودش را از دست لذا ناکارآمدی، رضایتshy;مندی و مقبولیت را فلج می shy;کند. در صورت از دست اقبال غیر شده و تسلیم رأی شود و حق مقاومت نیز ندارد. بنابراین با از دست کارآمدی، رضایت shy; را نیز از دست می shy;دهد و عملاً شود به این معنا که یکی از دو رکن را از دست است. چون فرض آیت بر این است که جمع دو رکن است. با از دست یک یکی از پایه از بین و با از دست مقبولیت، شود. آن نیمه (الهی) کارایی خود را از دست تنهایی که مأموم ندارد؛ در با دست رفتن یکی از دو برگزاری نماز واجب نیست. آیت در این باره می shy;گویند: هرجا از بین رفت (آیت 31/6/1383). از نظر همۀ ما بسته به و کارآیی در است (همان).
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
رهبر گروه هوادار داعش در اندونزی دستگیر شد

رهبر گروه هوادار داعش در اندونزی دستگیر شد


به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، اندونزی،در گفت وگو با رسانه های این دستگیری 37 به را کرد. وی افزود: ما نه در را از ها از جاد در نیز شده اند. به گفته تیتو، در روزهای دوشنبه تا سه شنبه و پس از وقوع گسترده در شرقی، 18 نفر مظنون به اتهام فعالیت های در این منطقه به ویژه ابوعمر و همسر وی را، کرده است. دولت در در پی در استان شرقی که به کشته شدن 25 نفر و بیش از 40 نفر مجروح منجر شد، اقدام به افزایش تمهیدات امنیتی در سراسر این کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بازنشر ویراست گفت‌وگوی ایبنا با سید جواد طباطبایی

بازنشر ویراست گفت‌وگوی ایبنا با سید جواد طباطبایی


ایران(ایبنا)- سیدجواد روز چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت ماه از بین و همچنین در مینوی خرد و گفت وگو با مخاطبان و خود در یافت. در این در با او گفت داد. می ویراستاری شده آن گفت وگو است که از سوی ایشان شده و در کانال استاد منشتر گشت. 📎مدعی اهل نمی که پاسخی دهم در به بر طی دو سال و گفت از سوی چون و شما به شده است و آیا شما هم به این گفت گفت: اگر گفت می در اما به نظر من گفت وگو و های گفت است. جمعی که از موضوع بحث ندارند در غیاب شنوندگان سخنانی تحویل می دهند و را تایید می کند و می روند. در داد: از چندین سال پیش به های مختلف به من مراجعه اند اما من همواره ام که شخص اخراجی نمی مخاطب خوبی دانشگاهیان باشد. تا زمانی هم که این وضع من همین بود. گفت در صورتی ممکن است که طرفین اعتقادی به علم باشند. من در اهل نمی بینم. سطح یکی دو که من هم بیش از آن بود که آن گفت. از اما می شود در به به از نیز داد: من بر عدم با دارم. تا که در سال های شده در ضعف های و حیف های که کسی نیز است. با از و کمک های به کار و به به نظر می رسد به از دست و و آن به ملک و شده که و جدی گیرد. است شود بخش که بود از را کند در ده سال به طور شده و و آن نیست. گروه بزرگی از علمی، که در سال شش ماه حقوق نگرفته اند، به این وضع اند و به این هم پنجاه تن از و معاونت مرکز، دکتر صادق سجادی، بود. به نظر ما نمی به طور و شود. این نهادی و است و از و های و مجری آن ها باشد. تاکنون چون از کمک های دولت می کرد و نه بودجه، به هم تن در نمی داد. است درآمد به طور رسمی ردیف بودجه و حساب و آن مشخص باشد. در حال حاضر ابن خلدون و اجتماعی در به این که با تغییر امکان دارد؟ داد: نخست وضع را روشن و وضع امور را کرد. و در شرایط کنونی مدیریتی ندارد. در دو سه سال کارها متوقف شده و جلد دایرهالمعارف هم در حالی که در تقریبا هر سال یک جلد از آن می شد. نقد در در به بر عرضه خود در کرد: در از من است. که شد نسخه در است که ای است که پیشتر دو ویراست آن شده بود، اما اینک افزون بر و بسط همه فصل های آن دو فصل و یک فصل نهایی مفصل بر آن افزوده شده و همه اشکالات آن رفع شده است که می گفت همچون است. 📎ناشری که ها را نیز نمی شناسد دیگران نیز بیکار نشسته اند و با کوشش های خود دارند طرح مرا می کنند. امروز دوستان تصویر جلد را من ارسال کردند که را که ظاهرا ابتکار باشد. من از نویسنده ندارم اما گفتند اثر یکی از کسانی است که در یک تلگرامی روی های های چند ساعتی است. من در یکی دو آن را که دوستی بود شنیدم و به نظرم آمد که در مکتب شریعتی است که خواندن اثر را نقد آن ضروری نمی داند. این دلیلی بر شهود آن من است. اگر که معلم فلسفه و نیز هست دست کم های های مرا از نظر گذرانده بود می توانست بداند که سه مجلد یافته تا کنون است که از سال پیش بار تجدید چاپ شده و چند و دانشگاهی نیز آن است. پرسیدید چرا گفت وگو شکل نمی گیرد، این هم دلیلش! مگر می شود ناشری که این همه ادعای و در چند هفته و در ساعت های طولانی است با چاپ و کند؟ بدیهی که کاری مصداق انتحالی است از پیش دامنگیر دانشگاه و نهادهای کشور شده است. جای شگفتی است که مسئولان کتابخانه ملی _ فیپا _ و که برحسب معمول مو را از ماست می کشند این قدر توجه به خرج نداده اند. 📎خشت کج اول کار _ که نقد است _ در وکیل من بود که او در جریان چاپ نبوده، بچه ها ی این کار را داده اند و بعد از و کرد! امیدوارم که باشد. نیز موظف است که جلوی این نوع رفتار خلاف را بگیرد و تذکری به کار بدهد که از راه نرسیده خشت اول را کج ننهد. 📎کار روی سه اثر این پژوهشگر در پایان گفت: اکنون نیز کار تدوین سه اثر از مجموعه دو طرح اصلی را در دست که به دلایلی هنوز موفق به آن ها ام.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بازنشر ویراست گفت‌وگوی ایبنا با سید جواد طباطبایی درباره پژوهشگاه علوم انسانی و دایره‌المعارف بزرگ اسلامی

بازنشر ویراست گفت‌وگوی ایبنا با سید جواد طباطبایی درباره پژوهشگاه علوم انسانی و دایره‌المعارف بزرگ اسلامی


ایران(ایبنا)- سیدجواد روز نوزدهم اردیبهشت ماه از بین و همچنین در مینوی خرد و گفت وگو با مخاطبان و علاقمندان خود در مصلی یافت. در این در با او گفت داد. می شده آن گفت وگو است که از سوی شده و در کانال نیز منشتر شد. 📎مدعی اهل نمی که پاسخی دهم در به بر طی دو سال مباحث و گفت از سوی چون و شما به شده است و آیا شما هم به این گفت گفت: اگر گفت می در اما به نظر من گفت وگو و های گفت است. که از موضوع بحث ندارند در غیاب شنوندگان سخنانی تحویل می دهند و را تایید می کند و می روند. در داد: از چندین سال پیش به های مختلف به من مراجعه اند اما من همواره ام که شخص اخراجی نمی مخاطب خوبی دانشگاهیان باشد. تا زمانی هم که این وضع من همین بود. گفت در صورتی ممکن است که طرفین اعتقادی به علم باشند. من در اهل نمی بینم. سطح یکی دو که من هم بیش از آن بود که آن گفت. از اما می شود در به به از نیز داد: من بر عدم با دارم. تا که در سال های شده در ضعف های و حیف های که کسی نیز است. با از و کمک های به کار و به به نظر می رسد به از دست و و آن به ملک و شده که و جدی گیرد. است شود بخش که بود از را کند در ده سال به طور شده و و آن نیست. بزرگی از علمی، که در سال شش ماه حقوق نگرفته اند، به این وضع اند و به این هم پنجاه تن از و معاونت مرکز، دکتر صادق سجادی، بود. به نظر ما نمی به طور و شود. این نهادی و است و از و قانونهای و مجری آن ها باشد. تاکنون چون از کمک های دولت می کرد و نه بودجه، به هم تن در نمی داد. است درآمد به طور رسمی ردیف بودجه و حساب و آن مشخص باشد. در حال حاضر ابن خلدون و اجتماعی در به این که با تغییر امکان دارد؟ داد: نخست وضع را روشن و وضع امور را کرد. و در شرایط کنونی مدیریتی ندارد. در دو سه سال کارها متوقف شده و جلد دایرهالمعارف هم در حالیکه در تقریبا هر سال یک جلد از آن می شد. 🖊 نقد در در به بر عرضه خود در کرد: در از من است. که شد نسخه در است که ای است که پیشتر دو ویراست آن شده بود، اما اینک افزون بر و بسط همه فصل های آن دو فصل و یک فصل نهایی مفصل بر آن افزوده شده و همه اشکالات آن رفع شده است که می گفت همچون است. 📎ناشری که ها را نیز نمی شناسد دیگران نیز بیکار نشسته اند و با کوشش های خود دارند طرح مرا می کنند. امروز دوستان تصویر جلد را من ارسال کردند که را که ظاهرا ابتکار باشد. من از نویسنده ندارم اما گفتند اثر یکی از کسانی است که در یک تلگرامی روی های های چند ساعتی است. من در یکی دو آن را که دوستی بود شنیدم و به نظرم آمد که در مکتب شریعتی است که خواندن اثر را نقد آن ضروری نمی داند. این دلیلی بر شهود آن من است. اگر که معلم فلسفه و نیز هست دست کم های های مرا از نظر گذرانده بود می توانست بداند که سه مجلد یافته تا کنون است که از سال پیش بار تجدید چاپ شده و چند و دانشگاهی نیز آن است. پرسیدید چرا گفتگو شکل نمی گیرد، این هم دلیلش! مگر می شود ناشری که این همه ادعای و در چند هفته و در ساعت های طولانی است با چاپ و کند؟ بدیهی که کاری مصداق انتحالی است از پیش دامنگیر دانشگاه و نهادهای کشور شده است. جای شگفتی است که مسئولان کتابخانه ملی _ فیپا _ و که برحسب معمول مو را از ماست می کشند این قدر توجه به خرج نداده اند. 📎خشت کج اول کار _ که نقد است _ در وکیل من بود که او در جریان چاپ نبوده، بچه ها ی این کار را داده اند و بعد از و کرد! امیدوارم که باشد. نیز موظف است که جلوی این نوع رفتار خلاف قانون را بگیرد و تذکری به کار بدهد که از راه نرسیده خشت اول را کج ننهد. 📎کار روی سه اثر این پژوهشگر در پایان گفت: اکنون نیز کار تدوین سه اثر از مجموعه دو طرح اصلی را در دست که به دلایلی هنوز موفق به آنها ام.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رمضان، فرصتی برای همنشینی با آسمان

رمضان، فرصتی برای همنشینی با آسمان


- - ماه به که در نام آن و این ماه را خداوند سبحان به نزول معرفی کرده فرصتی برای بالندگی جان و همنشینی با آسمان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست

وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست


به تقریب(تنا)، آیت سید حائری به دومین صلح و که در برگزار شد، که متن آن به شرح زیر است: سلام علیکم و رحمه و برکاته یکی از های ما آیت سید صدر قدس سره در همه و و است از و که در همه های او چه در و و چه در های و به شجاعانه و هوشیارانه اش با رژیم (در عراق) که به او و خواهر شد. این را می از های پیش روی به دست آورد: 1ـ طرح های او که در چون ، ، و است. او در این طرح ها امت را با همه و در نظر و و همه امت را می داد و سپس به رفع و آن می پرداخت. او خود را به نمی در امت و آن، باز و های خود را در راه به همه کرانه های امت به کار می انداخت و از این رو به راستی، پردازی متعلق به همه ها و گرایش های امت بود. موج الحاد در لباس در امت به راه افتاد او با ی خود به مقابله با این موج برخاست و با این اثر، ماتریالیسیم دیالکتیک را که بخش اول از بود، به چالش کشید و نقطه ضعف ها و مغالطات موجود در آن را هویدا ساخت؛ سپس بخش اول از را به نقد بخش دوم از مارکسیسم، ماتریالیسم تاریخی اختصاص داد تا از این رهگذر، دین را از فرو افتادن در باتلاق این سازد.همچنین به نقد و نیز و از آن پس در جلد دو کلی و و در آن را به شرح داد. سان به سخت با دو و شد و با های هر دو از این آمد و را به ثبت و را همه ها و امت آورد. که در به پا کرد و روش در ، یکه با اش در را تا و را بر و های از های کند. طرح فی را تا همه را از آفت ربا حفظ کند و به امت و کند که می هم پای پیش و راه حل های همه کند. 2ـ روش صدر در به از و های خاص(مذهبی) خود نمی هر در را به کار می تا به رأی به دست و و آن را به حکم در آن کند. در این در اثر را در می دهد تا از همه اش ای که آن را به و در است. به در بحث های خمس و است که این دو سطح و آن به سطح شده اند تا از این در شود. او در این به از که در این در از نقل ابن در که در آن نظر را نیز در شده به دست بشر در ملک همه است به در و نیز سخن در این و نقل قول وی از است. صدر در این می کند که کسی نمی زمینی را به معینی کند و سپس بدون در آن کاری کند آن را به مقداری بیش از آن به دهد و در این حکم به فتاوای فقهای و روایات امامان اهل بیت علیهم السلام و نیز به سخن سرخی در مبسوط می کند. وی از این به حکمی که استنباط می کند، صبغه حکم شرعی در شریعت را می دهد. به دلیل بود که به طور از در کشورهای استقبال شد و این به مرجعی فهم و نظریات در این زمینه تبدیل گشته و به ماده درسی در شماری از دانشگاه های به کار شد، هر چند که به طور کلی های صدر نیز مورد توجه فرهیختگان، اندیشمندان، و مجامع در سراسر بوده و هست. 3ـ که صدر به مسائل حساس می پرداخت، سومین نشان دهنده این است. او در حالی که به باورهای خود افتخار می و تثبیت و از را بر می گرفت، از این نکته غافل نبود که خود را همه با هر دهد، به منظور از ابزارهای می و با زبانی فراگیر و تعابیری جذاب سخن می گفت و از مشمئز کننده، پرهیز و به همه طیف ها و امت با می نگریست. به در التشیع و با طرح سه محتمل به بحث خود را می کند و توضیح می دهد که چگونه پیش روی پیامبر صلی علیه و آله یکی از این سه راه، سلبی و وانهادن در شورا و در تعیین داشته است. سپس این احتمالات را یکی پس از و تحلیل می کند تا معلوم شود که کدام یک از این ها به و دین نزدیک بود است. او در این ادله و شواهد گوناگون را برمی شمارد و از ای آزاد و خطابی همه پسند می برد و با حفظ و رعایت اخلاق علمی، بی آنکه از عقیده خود کوتاه بیاید، مطالبش را می کند. روش در بحث حول المهدی نیز مشهود است. او بحث خود را با طرح که در ذهن و می آغازد و سپس همه و نبوغ پژوهشی خود را در پاسخ به این ها به کار می اندازد و مهدویت را در قالبی عقلانی و عقلایی و نه در پوششی افسانه ای می کند و نه را بر تنگ نمی سازد، خود این امکان را فراهم می که را می خواند با پیشینه های ذهنی اش مقایسه کند. سان صدر عالی از گفت و گوی برادرانه و آرام را به نمایش گذاشته است؛ گفت و که کینه ورزی و ادبیات تحقیر یا جسارت به بزرگان جایی در آن ندارد. 4ـ دیدگاه صدر به مرجعیت؛ او را رهبری می دانست که در های نظری و اش دغدغه هم امت را دارد و این طور نیست که یک فرقه یا گروه معین باشد، بر اساس به بر ضد حکومت ستمگر برخاست؛ چرا که می دید بعثی به زور سلاح بر گرده ملت سوار شده و این ملت را از ابتدایی ترین حقوق و آزادی محروم ساخته است و مثلا پخش اذان و نماز جمعه اهل سنت از رادیو را ممنوع و شعائر را به شدت محدود مساجد را محاصره و را از نیروهای امنیتی و جاسوسانش پر است و را وادار می کند که به زور به حزب بپیوندند، در این فضا صدر بر این باور بود که این دامن یک مذهب یا قوم خاص را نگرفته، همه ملت است و از این رو جهادی و اقدام دلاورانه اش در راستای به ای از در بود و تا نفس در راه این هدف جنگید و کرد. راه او از بود و در این راه پر خطر پیش رفت تا در به شرف نائل آمد و اش را به این فوز عظیم برد او در که امت عراق، اعم از و سنی می گوید من از آن که جایگاه خودم و مسئولیتم را در این امت شناختم، وجودم را به طور یکسان وقف و سنی و عرب و کرد ام؛ چرا که من از رسالتی کردم که همه را متحد می کند... پس ای و سنی مذهبم! من به با توام که با و شعی ام هستم. من به با هر دو شما که شما با هستید. این سخن از فشارها و سختی های جانکاهی که بود ناشی نمی شد و جلب طرفداری و یا تحرک عواطف نبود، این سخن از باوری ریشه دار در جان او نشأت می و مسؤولیتی می شد که او در طول پربرکتش آن را بر بود و حاصل برداشت آگاهانه بود که آن بزرگوار از و اهداف آن داشت. او روزی این را کرد و آن ها و فداکاری ها را انجام داد که هنوز اختلافات طائفه ای بروز نیافته و ناسازگاری ها به مرحله درگیری و نزاع نرسیده بود؛ به راستی که او امت را به شکلی دقیق می دید. در از خداوند متعال می خواهم که روح ما را غرق دریای رحمت بیکران خویش کند و او را در اعلی علیین منزل دهد و ما را به ادامه راه او و گام برداشتن در او نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت

شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت


به گزارش تقریب(تنا)، و عضو هیأت در این با به گفت: "بنت صدر" که از و آن بود و به خود به همواره صدر را همراهی می کرد. خاطر کرد: بنت صدر از نظر و و و داشت. وی در به در کرد و گفت: نه در بین قشر در کل که و نمی و به به و ... به شکل و حتی از بر است. افزود: ما یک پیش و به که می بر مقتضیات در آن قرار بگیرند، داشته باشیم، زن را بر موفقیت در شغلش نبینیم، به میزان قدرتش در دین و اجتماع قضاوت کنیم. وی افزود: بیشترین که در دارند، در جهت مصرف است و در و فرهنگ کشور حضور چندانی ندارند. ثریا با بیان اخلاقی ما تنزل پیدا کرده است، گفت:برای این به قبلی خود بازگردد، برنامه دقیقی بر الگوی نظری ارائه، بررسی شود و الگوهای خوب قشرهای متعدد ارائه کنیم، فقط صرف تبلیغ و سخنرانی کافی نیست. در طلایه داران صلح و وحدت اسلامی، منتخبی از فیلم سخنرانیهای سال گذشته این در مورد "آیت حاج میرزا خلیل کمره ای" پخش شد. اهدای لوح تقدیر از خانواده صدر که به امضای "حسینعلی قبادی" رئیس و آیت اراکی دبیر کل مجمع تقریب، رسیده بود، پایان بخش این مراسم بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف