بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب جمعیت



هلال احمر به افزون بر57 هزار حادثه دیده خدمات رسانی کرد

هلال احمر به افزون بر57 هزار حادثه دیده خدمات رسانی کرد


- - و گفت: 57 و 391 دیده حوادث مختلف در 6 ماهه نخست امسال از خدمات این نهاد در استان بهره مند شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​آغازتشییع پیکر شهدای حمله تروریستی اهواز/ حضور مردم فوق تصور است

​آغازتشییع پیکر شهدای حمله تروریستی اهواز/ حضور مردم فوق تصور است


به خبرگزاری تقریب، صبح 24 رژه با از شد. جمعیت بی از صبح زود خود را به محل اند. عشایر عرب در این است. هدف خود از در این را انزجار از ها، که و با و کرده اند. به در ادارات، بانک ها و شد. از به سمت چهارراه زند تا در حال برگزاری است. این با قشرهای و با و شد. و پاسداران، حجت و حجت و ملی و تنی چند از و در و در این دارند. اخبار و از پاک این را در زیر می بینید. 10:26 آیت بر کرد بر آیت ولی در شد. 09:59 به گر و است صبح در در جمع کرد: دار عزاداری و پرچم دار فداکاری و آزمون های بزرگ است. ترین شهر روی زمین ها همچنان در اهتزاز است و قلب های این سرشار از شوق و شور شده و دوباره به میدان آمدند. افزود: بر این شما 24 را تا عرش می تا 24 بر شما بدرخشد. هیچ کسی که در هشت سال از غرش بمب ها، ها و توپ ها و از پشه در شوند. وی کرد: این اما با و که اند تا را بهم می دهد که خون و دمیدن روح در جامعه است. گفت: می دانیم این ها کجاست؛ آنان که مردان و این را بی می کشند هیچ حجتی ندارند از سئوال می به کدامین این بی را به خاک و خون کشیدید؟ آیا این موحد و خداپرست مگر کفار بودند. داد: این هولناک پرده تزویر مثلث آمریکا، و آل سعود را برداشت؛ که دم از از عرب می زنند که سردسته سعودی است آیا می تعداد زیادی از شهیدان از همین بودند؟ خون عرب، لر و فارس در هم شد. وی افزود: به مقامات ها می دهیم، نقطه مرکزی و این ها و سختی از می گیریم و این مسئله را اند. ها که آن که را در ها می چه به ما داشتند. را در به در را همه عکس ما را دیدند. کرد: به ها می که شما فقط را یاد در ما ها و ها فقط را یاد و حزب که را در مرز بین مرگ و بقا نگه است. صلح و را یا را و اسد را را و بر آن چون و بود. کرد: قول می که ما به این گر و هیچ کسی نمی بر این و به که پشت این می دهیم. به گفت: بر و و جان ما همه شما و خاک کف پای شما را به چشم و به آن می کنیم. 09:57 عکس/ 09:50 از 09:43 به نکند/ ها در و به صبح در به رژه با مظلومانه جمعی از به زمان، و امت کرد: در هستیم و آن هم در که سنگر ملت در این هشت سال است و این را نیز گرامی می داریم. وی افزود: شده از بیرون مرزهای صورت و و شده که از طرف کدام کشورها مالی، تبلیغاتی و رسانه ای و در کجا آموزش و از کجا آمدند. کرد: های و قضایی در فرصت مناسب جزئیات این ها و را به اطلاع عموم می رسانند. با به هیچ مادری از و هیچ فرزندی را نمی توان از مادر گرفت، کرد: در انقلاب، و قبل این حوادث دین خود را به ادا کرد و همه اقوام نقش پررنگی در این وفاداری اند. وی با بر و معنا و هویت ندارند، داد: عده ای خیال می می توانند را از جدا کنند، یک رویای تحقق نشدنی جزو لاینفک است. کرد: این درست در زمانی رخ داد که ترامپ، ها و برخی منطقه کردند که تابستان گرمی در تبلیغات بسیاری سوءاستفاده از نارضایتی های در خصوص گرانی و بیکاری تا علیه و عزت به صحنه بیایند ولی خوردند. با به دشمن از فراخوان ضدیت با ناامید شده گفت: با یک پر سر و صدا، قصد پوشاندن این را داشتند. وی اضافه کرد: ملت ثابت می که همیشه طلایه دار این و بود؛ هدف این بود که خود را با پر سر و صدایی حل و فصل ولی باطن این یأس و ناامیدی است. یادآور شد: افتخاری است که رژه را در مکانی می که خود حدود 12 دقیقه طول کشید تا به درک واصل و در لحظه اول را به هلاکت نرساندیم به خاطر در میان خود بود. به گفت: اگر فکر می می توانید و را دار کنید، یک خوابی بیش و بلایی سر شما می آوریم که در ثبت و دست به این کارها نزنید. کرد: بعد از 200 سال که به ضعف رسیده بود ولی در پیروز شدیم مگر می شود این و را به سادگی در از بین برد. وی کرد: ملت راه خود را می حتی اگر انتقاد و اعتراضی از دولتمردان می خواهیم که زودتر مشکلات این را رفع کنند. در پایان کرد: به چون این ها در دانمارک، و انگلستان باید از طریق مراجع دیپلماتیک را و به تحویل دهند. 09:35 های تا نفر می شوند/بخش ای از حجت سید محمود در با این کرد:شهادت و به خون خفتن ها اهالی این امری غیرطبیعی و با درهم است. در طول ها در جنایتکاران بعثی و تعدی ها مثال زدنی است. وی افزود: با پیروی از راه انبیاء در عزیزان و آسیب که در راه خدا متحمل می شود، ایستاده و اصلا اراده متزلزل نشده و سستی نخواهند داشت. چنین در عرب و بختیاری تأثیری نگذاشته و بلکه باعث بیشتر هم می شود. حجت کرد: جنایتکارانی که دست به این زدند که در این سکوت نمی کودک کشی، تیراندازی به سمت و چیزی که در های امنیتی، و نظامی از آن صرف نظر کنند. کرد: عقبه ها تا نفر به وسیله نظامی، انتظامی، قضائی، سیاسی، و سربازان گمنام می و حتی بخش ای از و تا نفر به کیفر می و به دنیا پیام می که جای دست زدن به این های ضد بشری و به زودی مجرمان خود را پس می دهند. وی کرد: ریاست جمهور و که به نمایندگی از پنج نفر به را به و همه مقاوم به ویژه آرزوی صبر و عزت روزافزون داریم. 09:25 تاوان به اهل بیت را حجت در کرد: و عرض را به عرض همه می رسانم. وی افزود: اگر محدودیت ها و معذوریت که ناگزیر به رعایت آن نبود شخصا در این می فرمودند؛ گرچه جسم ایشان در ولی ذهن، قلب و دل پاک و رئوف همواره با شما خصوصا های گرانقدر است. حجت داد: توفیقی حاصل شد تا شب گذشته در معیت حضرت آیت موسوی ولی در به سرکشی و را به کنیم. صبر جمیل و اجری جزیل و شفای عاجل از طلب می کنیم. در کرد: این وحشیانه با دو تاریخی یک اتفاق نبود؛ با سومین روز سالگرد اباعبدالله و و همچنین با اولین روز همه قابل تأمل و تحلیل است. حجت گفت: این می دهد که و یزیدیان خواستند با این کور و بار عشق این به اهل بیت عصمت و طهارت و (ص) و برائت از بنی و بگیرند. وی با به داد: که در این به فیض نائل شدند؛ تقاص طرفداری، عشق، و دلدادگی به حسین(ع) و اهل بیت را و که به این خونبار دست زده و خود را آلوده کردند، و بنی هستند. حجت کرد: همانطور که در با هلهله و بی ادبی حقانیت و حجت خدا را بشوند و بنا بر خاموشی آن داشتند، به حول و قوه الهی می گذرد آن نورانی و حق طلبانه همچون خورشید تابناک با تدبیر به گوش جهانیان می رسد و تأثیر خود را در می گذارد. 09:07 وزرا و در اطلاعات، و حجت و و ملی و تنی چند از و در و در این دارند. به از به سمت راه زند تا شد. ادارات و به در شد. صبح روز شنبه با لباس مبدل به رژه در آتش گشودند که این منجر به 24 نفر و مجروحیت بیش از 60 نفر از شد. در حال تکمیل است...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شیعه و سنی کردن فرآیندهای جمعیتی نادرست است

شیعه و سنی کردن فرآیندهای جمعیتی نادرست است


تهران- ایرناپلاس- یک و سنی جمعیتی نادرست است و پیامدهای منفی به‌دنبال دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
آغاز سال تحصیلی 754 هزار دانش آموز در آذربایجان شرقی

آغاز سال تحصیلی 754 هزار دانش آموز در آذربایجان شرقی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
الوفاق بحرین: حمله اهواز نشانگر درماندگی تروریست ها است

الوفاق بحرین: حمله اهواز نشانگر درماندگی تروریست ها است



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برخورد تریلی با پراید چهار نفر را مصدوم کرد

برخورد تریلی با پراید چهار نفر را مصدوم کرد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
واژگونی سمند چهار تن را مصدوم کرد

واژگونی سمند چهار تن را مصدوم کرد


مشهد- ایرنا- و گفت: یک دستگاه سمند در جاده تربت حیدریه به موجب مصدومیت چهار سرنشین این خودرو شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
آشیانه بالگرد هوایی هلال احمر اردبیل نیاز به اعتبار دارد

آشیانه بالگرد هوایی هلال احمر اردبیل نیاز به اعتبار دارد


- - گفت: در تامین و تخصیص مابقی اعتبارات مورد نیاز تکمیل شده و به بهره ‌برداری می ‌رسد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
وقتی دشمنان اعتراف می‌کنند

وقتی دشمنان اعتراف می‌کنند


به خبرگزاری تقریب، در سال 1357 در مدت با ملت بود شد نه دست از یک منبع سرشار قطع شود در ظلم و ستم به سایر ملت های آزاده نیز سرایت کند به تاب ملت را برنیاورده و به کردند. طعم را نچشیده که با فراز و های دیگری می شدند. درگیری های قومی در نقاط ها و ها و ... از که یک بار را در سخت و دادند. اما در این از های به فرد و یا را انگاشته و آن، مدبرانه (ره) و روحیه عاشورایی ملت بود که با تمسک به هرگونه را پشت سر اند. پس از با های اربابان شاه روبرو شد که درصدد به هر نحو ممکن نوپای را کنند و یکی از آن ها جنگ بود به که وقت می گوید: ...غرب که را در را خود می دانست. در به می آمد که و نمی شود به شرق و و یکی از جنگ این امر بود.... و فوق بود. بیل یکی از و نیز جنگ در خود می نویسد:... در این بود را در خفه کند. قبل از جنگ 636 بار بعث بود. در نهایت روز 31 سال 1359 با این تصور که در مدت یک به رسید گسترده ای را با بهره مندی از نزدیک به 12 لشکر پیاده، 15 تیپ مسلح، و و 500 دستگاه تانک و نفربر،360 هواپیمای و 400 بالگرد و امکانات کرد و برخلاف تصور، که به خبرنگاران قول داده بود یک بعد در با کرد 35 روز به در پشت دروازه های گیر شد تا نشانه های اربابانش شود.هر چند در آن انسجام چندانی نداشت و سپاه نیز به تازگی تشکیل شده بود اما کلمه رفته بر کرد. از آن که با هدف جنگ را بر ملت بود در این راه از هیچ به چه از و چه از نظر و این در بود که از سیم به آن به در که در طول در بعث که از این جنگ هم در شده است و هر روز خبر یکی از از و به گوش می رسد. پس از جنگ های و از یک سو و بنی صدر از سوی را بر بود اما با بنی های یکی پس از شد و با حصر با (ره)،آزادسازی و در خاک خود ورق جنگ را به سود بازگرداند. اما به در آن و چه شد ملت در سیل در اول آن چه بیش از هر چیز در این می شود و است که است. ملت که با (ره) خود را تا و یک بار بر دوش خود و آن، حفظ این بود و این بار به که هیچ کسی را با و این بود که از آن داشت. در این کنت غرب از خمینی(ره) می گوید: یکی از های است که نفت در و خود .هزاران سال است که این به کل شده است در آیت این شده است. وی در به در خمینی(ره)آورده است: در این مرد (امام (ره) باش.هیچ تر از که آتش نیست. قوی به آن می وزد و آن آتش می و را نیز فرا گیرد. اما که پیش از این نیز شد بعث را به به خود که یکی از های ملت بود می اما هدف این نبود. به طه ، وقت هدف از جنگ با را با و می گوید: این جنگ به 1975 و یا چند صد و نصف نیست. این جنگ به است. لس ، وقت نیز می گوید: هدف در خود به عرب و حتی اگر در این راه از لازم شود. اما نیز می گوید: ما از و انهدام ناراحت نمی شویم و صریحا می داریم در که این بورزد هر فرد و یا شاید هر عربی، مایل به و ویرانی بود. طارق عزیز هم در این زمینه می گوید: چند کوچک، از یک واحد بود و ما از شورش قومیت های می و همه سعی خود را بکار خواهیم بست. آنتونی.اچ. کردزمن می گوید: به نظر می رسد واقعا به کشوری را که در میانه راه بود و تحلیل باشد. به نظر می رسد به سادگی فرض بود اش به منجر شود تا یکپارچگی و آن. حتی از سران طی های اخیر خود پذیرفتند که هرگز گمان تأثیر به اینگونه که قیامی توده ای حمایت از آیت شود. وفیق السامرایی مسئول وقت بخش در استخبارات می گوید: رأس 12 روز 22 سپتامبر 1980 مصادف با 31 سال 59، 192 هواپیمایی به طرف اهدافشان در داخل خاک به درآمدند. در لحظه فرمانده کل قوا، در که چفیه قرمز رنگ به سر و نوار فشنگ به دور کمر خود بسته بود، بی آنکه درجات اش را نصب وارد اتاق عملیات شد. عدنان خیرالله وقت به او چنین گفت: سرور من!جوانها20 دقیقه قبل به در آمدند. به او داد: تا نیم کمر شکست. اما با همه این این اظهارنظرها، به غیر از کوتاهی که مشکلاتی به نبودن قوای شد نه کمر به واسطه ایستادگی و که روز به روز بر اتحاد و هماهنگی افزوده می شد، نشکست، پوزه بعث را به خاک مالیدند که تا پایان جنگ به دنبال فرصتی خاتمه دادن به جنگ بود اما چون (ه) به نیات پلید پی برده با ملت اجازه ندادند به خود دست یابند. اما در این جا بد کمک های به در جنگ را از زبان خود مرور کنیم. آلن به نقل از یکی از مقامات کاخ می گوید: ما در میدان جنگ به کمک های تاکتیکی فراوان می و حتی گاهی نیز خود را دوشادوش سربازان در مرز می یافتند و این وضعیت تا سال 1987 داشت. هاوارد تیچر ،کارشناس ارشد امنیت ملی کاخ می گوید: کرد که تا آن هیچکدام از نزدیکترین متحدان خود بود. تیمرمن در سوداگری مرگ است: در ژوئن 1982 قراردادی به ارزش 830 میلیون دلار با یک شرکت به نام امضا کرد. هدف از این طرح پرهزینه که به نام رمزی 505 خوانده می شد آن بود که های پیشرفته 800 در عمق 50 متری احداث شود. که از اعتبارات صادراتی دولت بلژیک می کرد طی سال 17 و چند مقر در کرد. میراژهای در جریان جنگ با از ها خارج می و به درمی آمدند. از شرکای سایبترا کنسرسیوم بود که با جدیت روی های " عکاشات " و " القائم " کار می کرد و یکی از بزرگترین کارخانه های آزمایشی و تولید فسفات را در این دو بنا کرد. این و محقق آمریکایی می گوید: پیش از اعزام سفیر به یک وقت در ایستگاه در مستقر بود. او از منزلت و جایگاه مهمی در نزد برخوردار بود و قبل از هر بزرگ مشورت می گرفت. آلن در دعاوی است: تحویل تقریبا بصورت روزمره داشت. یکی از های ناتو که در شده بود بارگیری آنتونوف های بود که بمب های خوشه ای، فیوز و تجهیزات رادار را با خود به می بردند. های در سال 1986 برآورد که اگر سه از ارسال کمک به کند آن خورد. اما کمک های غرب به در جنگ به این جا ختم نشد و علارغم ادعای از حقوق بشر، جنگ افزارهایی در که هم آثار است و آن، جنگ است. از های در طول جنگ (1367-1359) عراق، بیش از 100 و شهید در بین و بی کشورمان به جای است. گازهای ارگانو فسفره ( عوامل اعصاب) و تاول زا ( گاز خردل) در طول جنگ به طور مکرر گرفتند.پس از جنگ اول جهانی،این بار بود که از های به صورت در جنگ می شد و این موضوع آشکارا مغایر با پروتکل 1925 ژنو بود. بر رزمندگان، بی و روستاهای مرزی نیز این ها در این بین، شهر با جمعیتی حدود 12 نفر یکی از نقاطی بود که در تیر ماه 1366 با گرفت. گاز خردل، بر حاد، به ایجادکننده مدت شده است. تماس با گاز در جدی روحی و جسمی بسیار نقش دارد، از این عبارتند از بیماری های تنفسی، اختلال در بینایی به علت صدمه به قرنیه، ضایعات پوستی، دردهای عصبی و دیگر... تا به امروز بیش از 50 نفر از ایرانیان بازمانده از حملات از ناشی از گاز رنج می برند و مراقبت های پزشکی هستند. بعث در طول جنگ با از های اسلام و بیش از پیش خوی تجاوزگری اش را نشان داد. شهر در تیر 1366 فجیع و وحشتناک از این نوع بود که سبب و شدن عده ی از غیرنظامی شد. شهر را نخستین شهر قربانی جنگ در بعد از هسته ای نامید. وحشیانه در اسفند 1366،در بوده است که از جنگ از جنگ اول تاکنون به شمار می رود که حداقل5000 تن از کُرد و مسلمان این شهر را و 7000 تَن را کرد. فاجعه ای که در رخ داد شک با فجایعی همچون اتمی شهرهای و ناکازاکی ژاپن به دست آمریکا،قابل مقایسه است. در این جا است به سراغ کسی برویم که در جنگ ملل بود. سازمانی که در قبضه زر و زور است اما این نشد وقت این بعث را نکند. خبری که یک بار حقانیت را به جهانیان ثابت کرد. خاویر پرزدکوئیار در به این سوال که به نظر شما آنچه داد، مشروع بود یا نه؟ می گوید: شکی در آن و این بود که یک ملت می توانست در به کشورش دهد. هنگامی که دو با هم می جنگنند مسأله کاملا متفاوت است با زمانی که یک در خود را دارد. در در بود و این دلیلی بود که شد. بگذارید بگویم پیروزی، چرا که شما در پیروز شدید و توانستید در کنید و او را به عقب برانید. انتهای پیام
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
حادثه تروریستی در اهواز

حادثه تروریستی در اهواز


ایرنا -اهواز- رژه به در با شد و به سوی تیراندازی کردند. در این اقدام خرابکارانه و ضد امنیتی از مردم بی گناه از جمله زن و کودک بیگناه شهید یا زخمی شدند. عکس از علی معرف. * 2 * 6 *
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
درس دین و زندگی از کنکور حذف نمی شود/کنکور مانع تحقق اهداف تربیتی

درس دین و زندگی از کنکور حذف نمی شود/کنکور مانع تحقق اهداف تربیتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، محمدرضا و و در تلویزیونی پرسشگر که با موضوع های روی آنتن رفت در به از 16هزار ساعت یک تا چه به گفت: های و دین و در 12 سال آموزان در تدریس می شود. وی افزود: فقط به کسی را نمی کند. ما به جد به دنبال اجرای سند تحول هستیم. این حرکت بتازگی شروع شده است. نمی توان به قطع گفت مشکل از متون خوبی اما به نیستند. و و های شدن گفت: های ما هستند. ما می اما در های و های و بگیرد. های ما به سمت خوب میل و هم و نیست. وی در به در می که با سن کرد: جزو و اما کج می شود. بسیارند. اما و 40 می کنیم. به حتی خاطرم هست چندسال قبل بچه ها را در قبر خوابانده بودند تا با مرگ آشنا که آنهم بسیار غلط بود. افزود: ها تکلیفی و الزامی و هم مکمل و فوق اند. فوق دو سه شاخصه جدی دارد، نخست آنکه است. دارالقرآن ها، و های تلاوت از این جمله اند. و و با برگزاری توسط مجریان یک امر قانونی است و یک تکلیف است اما حضور اظهار کرد: رمز های در عدم اجبار است. به هیچ وجه ممکن است معلمی تشویق کند ولی به هیچ نداریم. با طرح این سوال که و تا چه در های تخصصی اش صاحب اختیار گفت: به وزیر حذف آزمون ها و سمپاد مصوبه داد و دیدیم فشار و هجمه صورت گرفت. آیا اکنون سیستم ما و است یا فقط مربیان و کار با بچه ها فرصت دارند؟ وی داد: رسانه ملی به به ما کمک می اما ببینید حجم تبلیغات کنکوری بالا است و می شود که نگرانی من پدر نوعی فقط فرزندم در است. و و با یک مانع تحقق اهداف تربیتی است و در بیشتر خانواده ها مهم است تا در مسائل دینی، در به چرا درس دین و از حذف نمی شود؟ گفت: الان حداقل یک مقدار علم را می آموزند اگر این درس حذف شود که شاید هم آن را نخوانند. افزود: ششم محرم را به روز نوجوان حضرت قاسم ابن الحسن (ع) داشتیم. 34 هزار مذهبی در داریم و امسال 25 شهریور بیش از سه و نیم میلیون در قالب تشکیلات کردند بدون هیچ اجباری. وی داد: فرزندان ما و فضای کشور خوب است. هرجا توانستیم ای را با مشارکت گروهی رقم بزنیم بچه ها با علاقه و داوطلبانه وارد آن می شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کشته شدگان حادثه رانندگی گلیداغ به دو نفر افزایش یافت

کشته شدگان حادثه رانندگی گلیداغ به دو نفر افزایش یافت


گنبدکاووس – در شرق کرد : با فوت یک 16 از رانندگی بخش گلیداغ از توابع شهرستان مراوه تپه، تعداد کشته شدگان این به دونفر افزایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هیات امنای مساجد در اردبیل آموزش امدادی فرامی گیرند

هیات امنای مساجد در اردبیل آموزش امدادی فرامی گیرند


- - گفت: طرح آموزش کمک های اولیه به هیات امنای مساجد این تا محرم سال بعد اجرا می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​​جریان شیرازی در ترویج قمه‌زنی در پی چیست؟+تصاویر

​​جریان شیرازی در ترویج قمه‌زنی در پی چیست؟+تصاویر


تقریب، مسائلی: در و اختصاص به ولی در سال های به و گری را در گسترش می دهد. به نظر می رسد این در است تا از این طریق را وابسته به خود کند و با سوءاستفاده از تعصبات را به دست آورد. در این به آیت سید نقش در دارد. سبک های یکی از شاخصه های تبلیغی این است که شخص آیت سید نیز بر آن ای دارد. آن که بیتِ هرساله ای در جهت قمه زنی دارد. گری در به قمه زنی و این به سبک های و نیز می پردازد. چه در و این است: سؤال: از که می شود در از و به قصد با الحسین(ع) و اهل بیت آن و می گردد. حکم آن ها و آیا مصداق جزع بر سیدالشهدا(ع) ﻣﻰ باشند؟ الف) بر روی آتش راه رفتن. ب) بر روی خار راه رفتن. ج) بر روی شیشه غلتیدن. د) خراشیدن و لطمه بر و زدن به حدی که خون می شود. هـ) با زنجیر تیغی به کمر زدن به حدی که خون می شود. و) قمه زدن. آیت شیرازی: به پا داشتن سیدالشهدا(ع) به نحوی که نزد محبان حسین(ع) و دوست داران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) موجب اجر جزیل و ثواب کثیر می باشد، ان شاء تعالی. در تقریباً همه رفتارهای آمیز در را از مصادیق آن به حساب می آورد: یجوز بل یستحب جمیع أنواع العزاء على الإمام الحسین(ع) و إقامه کل الشعائر الحسینیه حتى مثل التطبیر و المشی على و غیر ذلک على ما هو ترجمه: و و است حتی مثل قمه راه بر آتش و غیر از است. (سید ص 395) در نیز و از سبک های به بیت آیت می شود. چه های ای به حسین(ع) جهت های بار و در های ای را در این و پخش می کنند. این ای در روز ای ای از قمه تیغ زنی و... در و و دارد. حسین(ع) به ای است که حتی در با قمه زنی شده و آن بر روی این ای گیرد. از به به شود و از این رو ای می قمه زنی شود. پس از قمه زنی قمه زنی این به قمه زنی شهر است. در سال های این قمه زنی در است و در آن سبک های بار از قمه زنی تا تیغ زدن بر پشت و بر به می گذارد. این در روز ای از و پخش راه بر روی آتش در و بر روی خار در صفر نیز از های این است. در سال های این و آن، در این با (#حسین_محور_ اتحاد) و(#الحسین_یوحدنا) است. این در این به ای در قمه زنی می که به کند که و و در قمه و را در دامن می زنند. به نظر می رسد پس از کردن قمه زنی به با و اتهاماتی از این دست، این استراتژی حذف و ای آن هاست. هرچه هست گفت آیت سید و به وی بر قمه از حالت اختلافِ فقهی شده و به وسیله ای با انقلابی گشته است. با این این به قمه زنی در شهرها و مناطقی می که سابقه رفتارهایی را ندارند. در این موضوعِ دیگر به خاطرِ با اقداماتی قمه زنی نیز پررنگ است. آن که منتسبان به این با به کار بردن شعیره قمه هرگونه ای مخالفتی با آن را با عزاداری، و اصل معنا می و به راحتی مخالفانِ قمه زنی را از دایره می کنند. در این میان حتی شخص آیت سید نیز نقش در تحریک هواداران و مقلدانش دارد، چنانچه وی در یک که فیلم آن موجود ابتدا گزارشی از اوضاع متشنج نجف پس از انتشار التنزیه سید می کتابی که به تحریم قمه زنی پرداخته بود. سپس وی به این مطلب می که یکی از سید امین(= جعفرخلیلی) در جلد دهم اعیان الشیعه می نویسد: قمه زنی (به شعائری ها) نجف را به دو گروه علوی و تقسیم بودند و قمه زنی(به وی ضدشعائری ها) را می نامیدند. پس از این مطلب، از شدن سید و به امری یاد می کند که خداوند آن را بر و قلم این طرفدار سید هرچند این نام از دشمنان سید بوده و این بی اخلاقی را است! اگر این استدلال ها از ناحیه یک عامی می گرفت جای هیچ تعجبی نداشت، ولی از که خود را در جایگاه مرجعیت داده، بسیار عجیب است که یک را به خاطر با قمه زنی از مسیر و بر بودن او مهر تأیید بزند! آیت سید در حالی مرحوم سید را و به با می کند که آن بزرگ در دفاع از على المآتم نوشته و در آن به حسین- علیه السلام- گفته است.( رک: سید عاملی، على المآتم، قم: مؤسسه المعارف 1418ه ق.)همچنان که در خویش نقش در با داشت و در این کشف فی بن عبدالوهاب را نگاشته است که هنوز یکی از معروف کتابها در به است. (رک: سید امین، کشف فی بن عبدالوهاب، چاپ دوم: دارالکتاب 1382ق.) هنگامی که آیت این به می از وی چندان بعید نیست ابعاد جدیدتری از را در قمه زنی رونمایی کنند. یکی از مطالب عجیبی که بعضی از قمه زنی در چند سال به آن می پردازند، استناد فتوای قمه زنی به زمان(ع) است. متأسفانه این با تمسک به این مدعا، ضمن عوام پسند قمه به آن نیز می پردازند. که شیخِ نشین، یاسر حبیب که معمولاً بیشتر را و توهین می با قمه زنی و حرام دانستن آن را در حکم محاربه و جنگ با زمان(ع) معرفی می کند! بنده در عار یا شعار، قمه زنی در ترازوی عقل و شرع و نقد مفصلی از این داستان ام. حاصل سخن این که سرمایه قمه زنی و اعمال مشابه آن حتی آیت سید در شام غریبان 1439 قمری ضمن خطر مرگ در قمه را به تحمل زندان در و این عمل فرا خواند که این سخن تشویقی بر در نظر نگرفتن قوانین جمهوری ممنوعیت قمه زنی می باشد. به هر حال اثرات زیان بار این به تمام می رسد و این خواسته یا ناخواسته می کوشد تا: 1. جاذبه های را به دافعه کند و با چهره ای متفاوت و زشت از در منظر جهانیان، مانعی در نفوذ تفکر انقلاب به آورد. 2. از مذهب به مقابله و ایستادگی در اصیل بپردازند و با این مذهبی، در قدم های تزلزل به و آنها را از آرمان ها و شعارهای والای دور سازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شهردار اردکان خواهان زنده گیری سگ های ولگرد شد

شهردار اردکان خواهان زنده گیری سگ های ولگرد شد


یزد - - گفت: راه سگ‌ های ولگرد در سطح این شهر زنده گیری و عقیم‌سازی این حیوان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
​8 علت مهاجرت جمعیت در سال گذشته/ «جستجوی شغل» دومین عامل مهاجرت

​8 علت مهاجرت جمعیت در سال گذشته/ «جستجوی شغل» دومین عامل مهاجرت


به گزارش خبرگزاری تقریب، بر مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت کار با موضوع نقش کار در در سال 96 کشور در سال 684 نفر بود که حدود 567 نفر از این در و 117 نفر از مهاجران نیز در ساکن اند. نتیجه این نشان می دهد، علت در سال گذشته، به از بود به طوری که علت 49.8 از به همین است. کار با سهم 9.7 و کار با سهم 7.5 به را در سال به خود داده اند. بر این در علت در سال به به از با سهم 52 درصدی، کار با سهم 9.9 و کار با سهم 7.8 است. در علت نیز همچون به علت از است. به این که 39.1 از از با این توجیه اما در 16.8 از به علت از این ضمن اینکه کار سومین از روستاها در سال را به خود می دهد. بر این بیش از 561 نفر از کل در سال در سن 10 ساله و بیشتر اند که 82.1 از را شامل می شود. از این تعداد 295 نفر 52.6 از نظر و 266 نفر 47.4 غیر بودند. از 295 نفر مهاجر، بیش از 223 نفر (75.5 درصد) و 72 نفر (24.5 درصد) بودند. علت در سال به به کار ، کار و از است، علت شاغلان نیز به ، و انجام است. علاوه بر این علت در سال به به ، از ، کار می باشد و علت بیکاران نیز به انتقال شغلی ، و انجام است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
واژگونی خودرو در البرز 5 نفر را روانه بیمارستان کرد

واژگونی خودرو در البرز 5 نفر را روانه بیمارستان کرد


کرج - ایرنا- گفت: یک دستگاه خودرو برلیانس در جاده کرج - چالوس پنج سرنشین آن مصدوم شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نقش زنان در ادوار مختلف فراموش نشدنی/ تلاش دشمن با خرافه گرایی ایجاد تحریف است

نقش زنان در ادوار مختلف فراموش نشدنی/ تلاش دشمن با خرافه گرایی ایجاد تحریف است


نماینده ولی‌فقیه در در که با وی کرد: نقش در دفاع مقدس و در ایجاد محیطی آرام در جامعه نشدنی بوده و هیچ‌گاه نمی‌توان این نقش را کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
عضویت سه هزار نفر در جمعیت بانوان فرهیخته کشور

عضویت سه هزار نفر در جمعیت بانوان فرهیخته کشور


گفت: با 3 نفر شکل و نه به شکل و نه به شکل سازمان‌های مردم‌نهاد است بلکه به عنوان یک شخصیت حقوقی در حال فعالیت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
تصویر جدید از تهران قدیم

تصویر جدید از تهران قدیم


تهران- سه با از و در فرسودگی، محدوده سکونت جامعه «بد مسکن» در پایتخت برای سنجش میزان موفقیت در احیای مناطق فرسوده رصد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
وحشی‌گری صهیونیستی با سکوت جهانیان افزایش یافته است

وحشی‌گری صهیونیستی با سکوت جهانیان افزایش یافته است


حجت شیخ علی صور گفت: وحشی گری صهیونیست ها با سکوت جهانیان افزایش یافته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
الگوی ما باید در همه عرصه های زندگی به حضرت زهرا(س) اقتدا کنند

الگوی ما باید در همه عرصه های زندگی به حضرت زهرا(س) اقتدا کنند


به گزارش تقریب(تنا)، روز 17 اسفند در همایش بزرگ که در تهران برگزار شد، به از و گفت: یک و با 9 نفر است که آن یا دین ندارند. و 7 از این هستند. وی با به این را اهل سنت می و 2 از اهل گفت: در کم است اما پر هستند. سیده اعجاز کرد: در اهل سنت و شیعیان مانند برادر و خواهر در کنار می کنند و با وحدت کامل دارند. وی با به وظایف خود را بشناسند و به آن عمل کنند، کرد: وقتی ما می گوییم سرباز امام زمان هستیم، الگویمان در همه عرصه های فردی و اجتماعی باشد و اولین چیزی که از (س) بیاموزیم ولایت است. ما می توانیم این آموزه ها را یاد بگیریم و به کشورمان منتقل کنیم. تهیه و تنظیم خبر: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست

مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست


گروه خبرگزاری فارس- ویژه & انقلاب& /هاجر تذری: حجت روحانیون مبارز در است که در چند مرتبه و حتی شد. او پس از -بنا بر خودش- بر اثر یک تروریستی شد و دو نفر از رئیس این & اکبر گودرزی& را کرد. & تقی شهرام& -از رده خلق- را نیز اما به دلیل آغاز به کار شورای اسلامی، این را گذاشت چون نمایندگی مردم تهران در را و قانونا نمی توانست در مسند بنشیند. بین سال های 60 و 61، به مدت یک سال در کابینه باهنر و میرحسین موسوی و شد و نیز را دارد. در با این 70 که به مقاطع تاریخی در دهه 50 و اوایل دهه 60 نیز کشیده شد. بخوانید: - چوب فروشی که & مرد پولادین& شد - استعفا نمی دهم؛ برکنارم - برخورد با مثل فرزندانش بود - توّابین در پروژه های موشکی - این & حکم& مرگ خود را از خدا - خبرنگار آلمانی گفت من گلستانی به نام شدم - من اگر مثل عمل نمی - از روند حاکم بر خطر می کنم - خوب است تواب ها ** یک پای من را به باز کرد * شما در و آن، به نوعی با همکار بفرمایید به این ورود و رابطه تان با به چه شکلی آشنایی با از نبود. ما با هم از سال های پیش از و در با هم نداشتیم. سر هم یک من را به این در قبل از آن، از به به بود و من در این نه و نه طرف گرفتم. من هم 2-3 ماه با این که اش شده و شخص هم این است تا که با کار کنند. **هیچکس جز نشد * قبل از با هم پیش از & فقیه& را در نجف می و خبر آن به هم رسیده بود. من به که تا این دروس در هم پخش شود چون در فقیه، بحث را می که حیف بود در داخل به دست نرسد. ما در حال چاپخانه ای که بتواند و این را چاپ کند نداریم. من این کار از های پلی کپی کنیم. [شهید] 6 جلسه از این درس ها را از رادیو عراق اند. بعد از به نام مقدم -که هم شدند- از طرف آمد و آن دفترچه شده را به من داد. این تجربه ای بود که ما از پلی کپی کتاب می کردیم. آن رایج نبود. معمولا یک پشت و رو را تایپ و آماده می و شب می شد. فردای آن به نام حاج ناصری از چیذر می آمد و را می برد تا به اصطلاح، سازی شود. * پلی کپی در چیز پلی کپی در چون ما جلسات قرآنی که آن را به می و اگر احیانا از می آمدند، به نظرمان می که دارد. اما ترجیح می این در تا غافلگیر نشویم. این شش درسی که از در شد، چهل و چند شد که احتمالا های آن در و در باشد. کار من وضعیت کمی است. آن پشت بود که به آن سه راه ملک می گفتند. در بود که دو آن را و هم هست. یک روز من در می کنند. پیش و اگر این پلی کپی یک در جای باشد. آن روز بود که بعد از به آیت و بود. این را بود ولی آن را دهند. چند بعد با آمدند. را به شان برد تا ظرف یک کار به برسد. * این هم با و و & ال عال& بله. بود و بر داشت. با به نام کار می کرد. در یک پلی کپی های را هم با چاپ و در پخش کردند. بعد هم به سمت & ال عال& (دفتر در ویلا) و را با هدف و پس از آن شدند. بعد از & ال عال& و که و پلی کپی را چون من در خطر هستم. در حال نسل آن فضا درک نباشد. خود به با یک پژو به و آن را گرفتیم. شما در نظر به کسی که است شود. کار بی و است. ولی این از آن است که در آن ما در چه و داشت. چند که از ای گفت که من در نقل این حرف ها دارم. گفت: & ما عجب ای می کنیم.& این بود. را و از این به بود چون با این های چاپ و پخش شده بود که آن را بودند. این است که بعد از & ال عال& کمی طول چون خود در پخش نقش داشت. به این من و بود. ما کار به آن و من هر دو روز یک بار به می و در یکی از به من گفت شما پیش نیست. ** & شیخ حسن نصیری& من گفت که به و را اند. بعد از او را با و هم در به این که های با را چاپ بود ای را از به من کرد و من به او این را می دادم. اسم آن هم & شیخ حسن نصیری& بود. * اسم را بله. هم نمی کرد که را می دهد. فکر می کرد این رخ اما است. است من نمی آید. هم از این به فشار نیاوردند. که بازجویی های از سوی شد، دیدیم 150 تا 200 سند به اسم به نام & حسن نصیری& اما این خارجی و در من بودم. ** جدایی از ها * در سال 54 که خلق علنی شد، و در مقطعی که هم شما و هم در علمای فتوایی درخصوص نجس ها صادر کردند. این بود که فکر می کنم های مذهبی و غیرمذهبی با هم بودند. این رخ داد؟ در که آن درگیری ها داشت، نداشتند. 48 را به قصر آوردند و پس از آن به کردند. در آن 48 هم با هم گفت وگوی مختصری داشتیم. شان را در و در کنار عسکراولادی و گذراندند و در هم از طرف بایکوت بودند. من در بند یک اوین با بودم. بند یک داشت. 7 نفر در بند یک که پس از آن، 30 نفر را با سفارش خود به بند یک انتقال دادند. * از درخواست می و هم می پذیرفتند؟ این بحثی است که باز کردنش امروز کمی سخت است. آن هم بر روی این جوسازی می کردند. همه ها سعی می در مواردی از یک ترفند و تکنیک مقاصدی که ضمن آن شرایط، بود. ارتداد پیش بود که بزرگی بود. سازمانی که بخش ای از از کاریزمای آنچنانی ساخته از برگشتند، مارکسیستی و تعبیرهای زشتی به به کار بردند. این غیرقابل بود و حساسیت را به می دانست و سعی می کرد به رخ که کارشان این شد. هم سعی می بگویند این اختناقی بود که شما و اگر بود این وضع پیش نمی آمد. به طور طبیعی معلوم بود که در این حادثه خود را می بدون برایشان مهم چه می و چه نمی خواهد. هم از این فرصت می کرد چون تبدیل به حکومت و شده بودند. * آن هفت نفر اولیه & بند یک& چه طالقانی، منتظری، مهدوی کنی، انواری، لاهوتی، هاشمی، ربانی شیرازی. * و آن 30 نفر؟ عمدتاً مثل عراقی، کچویی، لاجوردی، مرتضی تجریشی، (خواهرزاده لاجوردی) امانی ها، بادامچیان یکی دو نفر از نهاوند که به & ابوذر& بودند. طالبی، جلال رفیع (که در روزنامه اطلاعات است) محمدی گرگانی، کروبی، علیخانی و... ** نجاست ها & کتبی& بود نه که گذشت آن از طرف پیش آمد که به غلط به فتوا شد چون در بین آن کسی که مقلّد داشته باشد. هم از تقلید می کردند. * این موضوع، هم بود. چرا، هم بود و آن را روی کاغذ نوشتند و خواندند. * ولی هیچ سند مکتوبی از آن ندارد. قاعدتا می بایست در می بود تلاش که این نوشته گم شود و گم هم شد و این از عجایب است. ** نجس ها را کرد * اینطور وانمود می که این را و یا ندارد. نظر در این باره دقیقا چه شیطنت و سعی این طور جا بیندازند که این نظریه، یک ارتجاعی است. بعد هم شایعه که این نامه را است و حرف های بی ربطی هم زدند. این را هم بگویم که در آن مقطع به لحاظ هیاهو و جار و جنجال، دست بالا را داشتند. نهایتا هم که کسی نشد که این چه هست! نه جایی چاپ شد و نه سندش در حال دارد. در حالی که آن متن، یک متن شده ای بود و یک شب همه جمع شده و خود قبل از خواندن آن، بیست ای سخنرانی و تاریخچه و خیانت که ها را تشریح و بعد این متن را خواندند. پس نه این متن را بلکه با یک مقدمه ای، خودشان این متن را خواندند. با به گونه ای رفتار شد که اصلاً کان لم یکن تلقی شد. این ای است که را بر وضع ما می کند. ** زیر از حرفی درنمی آمد * یکی از دلایل ما هم انتشار است. چون است که شخصیتش تحت نسل جدید شده است. عوض شدن جای و که رهبری فرمودند. قصد ما از این روایت واقعی از است. شما در مصاحبه ای در بودید که در برابر زندانیان آدم عاطفی بود اما سخت گیر بود. یکی از نکاتی هم که روی آن مانور می این است که می خواهند از او یک چهره و خشن بسازند. شما چه تعریفی از دارید؟ این سخت گیری که فرموده چه داشت؟ خب که حرف های است. قبل از از معدود مبارزانی که بین اهل به شدند. در دو نفر از دوستانی که در و عضو به این شدند. یکی حاج سید اسدالله بود و حاج خلیل حیدری. عراقی هم خصوصیتی را اما آن دو نفر که هرگز کسی از ناحیه نشد. این دو، مقابل هم گرفت. * چرا؟ اساسا یک دو شاخه شد. دوباره یکی اما در مرحله ای آن به سمپاتی پیدا بودند. من در & ملی کِشی& با در بودم. به بسیار بود و پسرش جذب شد و عواطف پدر و پسری بی نبود. آدم محکم و قرصی بود اما با دکتر پیمان کرد و به او نزدیک تر شد و به خاطر در کمتر از او برده می شود. مخلص کلام و در بین که زیر نمی شود از حرف و کسی به وسیله نشد و این یک امتیاز بود. است در می گفتند: & سید بزرگواری است.& * ملی کشی چه ای ای در های شاهنشاهی بود که حتی دوران حبسش می شد، او را نمی کردند. ها این را & ملی کشی& نامگذاری بودند. ملی کشی معنایش این بود که همه در به کمون زندگی می و کسی چیز و همه چیز همه بود. فرض پیش از ظهر می و چند نفری می خورد و مقداری می آمد. که می آمد را در ظرفی می گذاشتند و می & ملی& است و هر کسی خواست، کند و سهم نیست. ** می خطر را از سر کم کند * از قبل از و در را می شناخت و بعد از هم یکی از ترین بود که با کرد. این با & خشونت بار& بعد از مسئولیتی به محول شد [دادستانی] که خود هم علاقه و حتی آن که شد استدلال می کرد که این من چون من در حال قوی و این کار قوی می خواهد. که این را پذیرفت، را صددرصد می دید و در از نگاه این یک بود نه هیچ دیگری. & ناپذیری& امر بدی و هر انسان محکمی & ناپذیر& است. در این بحث، اختلاف سلیقه پیش آمد و علت من مایل نیستم این شوم این است که به این بحث ها نمی توان مجرد از باقی مباحث پرداخت و در دل روشن شود و اگر آدم تکه ای را جدا کند، ایجاد می شود. این است و الا اگر دیده شود در قسمتی از آن به با خصوصیات مثبت و احیاناً منفی هم پرداخته می شود. فکر می کرد خطر را از سر بردارد و در این قسمت به هیچ وجه نرمش و این بود. * هیچ تفاوتی هم بین سطوح و که سطح پایین و خورده قائل نمی شد؟ پیش نیامد در این گفت وگو و کار کنیم. که ما در بود. ** که را * در می دانیم که چگونه شما خودتان فرمودید یک پای شما را به این باز کرد. آن چه من مفصل این را ام و یک از های یاد هم در این بحث است. * حکم شما را منتظری زد؟ من با حکم نرفتم. در شنیدم -که هم جزوشان بود- شدند، شدم بروم ببینیم این آدمی است که شده کسی مثل را بکشد. می خواهم او را ببینم. که رسیدم به من او کشته شده است. [اعدام شده است] فارس: نقاشیان بله. حالا فکر می من نباید را یا هر چیزی. گفت: & همه را می کشیم& من گفتم: & این خدمت به دشمنان جمهوری است چون کسی باور نمی کند بوده است.& او گفت: & کسی [برای قضاوت] نیست& . من گفتم: & می ایستم.& کسی من را بود. من آمادگی و من می خواستم بایستم، کسی جلوی من را نمی گرفت. کار من، گفت وگو با بود و دو نفر را هم نکردم. * آن دو نفر چه و یکی دیگرشان که اسمش را نیست. * تقی چه او را هم شما کردید. بعد از در فرقان، من را & تقی شهرام& خواستند که من آن را کاره رها کردم. دلیلش هم این بود که نمایندگان کامل انتخاب شده و من نماینده و شائبه دخالت قوا به می آمد. * درگفتگوهایتان با بر سر چه موضوعاتی می کردید؟ ابتدائاً به نظر می که این شدنی و نمی که بیا
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
حضور 241 هزار نفر از جمعیت 80 میلیونی در مهترین رویداد قرآنی جالب نیست

حضور 241 هزار نفر از جمعیت 80 میلیونی در مهترین رویداد قرآنی جالب نیست


- - و گفت: 241 از 80 کشور در مهمترین رویداد سراسری قرآنی چندان جالب نیست و این آمار باید افزایش پیدا کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 11 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
فرماندار: راه اندازی دانشگاه آزاد واحد بین الملل در آران و بیدگل پیگیری می شود

فرماندار: راه اندازی دانشگاه آزاد واحد بین الملل در آران و بیدگل پیگیری می شود


کاشان- ایرنا- و با به به 10 افغانستانی های ساکن در این شهرستان، از پیگیری ها برای راه اندازی دانشگاه آزاد واحد بین الملل خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 11 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مقابله با ظلم و تمسک به حق، مهمترین درس نهضت حسینی است

مقابله با ظلم و تمسک به حق، مهمترین درس نهضت حسینی است


به تقریب(تنا)، شیخ در که در ضاحیه جنوبی برگزار شد، گفت: خاندان نبی اکرم(ص) از جایگاه نزد است و بر این به شد تا راه پر از و باشند. وی با به در یاد و امت الحسین(ع) افزود: شهید(ع) می امت پس از پیامبر(ص) را کند و بر این طلب و حق بپا خواست. امت جدش الله(ص) کرد و از فانی نمی خواست. این روحانی اهل تسنن بر لزوم پیروی از الگو و عقیده کرد و اظهار داشت: حق و به آن در ظلم و ظالمان ایستاد و راه عدالت را در پیش گرفت تا به برسد. مقابله با ظلم و به حق مهمترین مساله ای است که باید از مدرسه حسین(ع) فراگیریم. وی ادامه داد: در حالی امروز در مجلس گردهم آمده ایم که ها و اوضاع نامطلوبی از سوی دشمنان علیه امت حاکم شده است. هم اکنون شاهد میان و مسلمانان و شکاف داخلی هستیم و تکفیری ها به قتل و ذبح و ویرانی و تجاوز به نوامیس و ارتکاب جنایت هایی می پردازند که اسلام از به شدت برائت می جوید. شیخ عثمان کرد: ما در این مکان حضور ایم تا با برادران خود ارتباط داشته باشیم و و تروریسم را محکوم کنیم چرا که ما در یک خط در ایستاده ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
سیستم نوبت دهی اینترنتی در شوراهای حل اختلاف اصفهان راه اندازی شد

سیستم نوبت دهی اینترنتی در شوراهای حل اختلاف اصفهان راه اندازی شد


به گزارش ایرنا، حل روز سه به نقل از ' '، هدف از راه این را و به بار از و وقت به حل کرد.وی کرد: از دهی کل و یا از محل نظر خود را و پس از کد در روز شده به محل نظر خود در حل کنند.رستگاری افزود: از این پس به و 750 نفر از دهی به اجرای احکام حل داده می شود.وی یادآور شد: پیش از این باتوجه به بار ترافیکی بالا، بسیاری از مجبور بودند از صبح زود به حل و در این افراد کننده زمان زیادی را از دست می دادند. وی ادامه داد: با راه این سامانه از در حل کاسته و از وقت می شود.معاون رییس کل افزود: این روش نوبت‌دهی اولین بار در حل با همت و تلاش مدیر آمار و انفورماتیک حل و بصورت آزمایشی اجرا شده و امید است که شاهد بهبود کار و رضایتمندی در حل باشیم.هدف از تأسیس و راه حل حجم پرونده ها به محاکم و رفع ها بر مبنای صلح و سازش است.در 310 شعبه شورای حل فعال است.ت/6994 / 2093 ** خبرنگار: آرزو فلاح ** انتشاردهنده: اصغر دواتگر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 271

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تحلیل فیلم «باباجون» نخستین فیلم فارسی‌زبان سینمای رژیم صهیونیستی از منظر جنگ رسانه‌ای

تحلیل فیلم «باباجون» نخستین فیلم فارسی‌زبان سینمای رژیم صهیونیستی از منظر جنگ رسانه‌ای


طبق جامع جنگ ای، & به کارگیری ها به جهت بر احساس و ادراک و مسئولان ی مدنظر خویش از خود و ی به وسیله ی و و و خط مشی و های و با هدف بر و در چارچوب نظام ارزشی و هنجاری حق یا باطل& را جنگ ای گویند.[1] در ای بین دو ی و ی استکبار، سینما به یکی از های می نماید. در طول سال های بعد از های از سوی دو ی این شده است. از این را می به در ی جنگ ای و از این داد. یکی از این & باباجون& ، شده در سال 2015، به است که به خاطر ماهیت آن، از دیدگاه جنگ ای قابل و است. لذا این به دنبال & باباجون& از جنگ ای است. آشنایی با & باباجون& 1- فیلم & جون& که به و در برخی شده یک ی را به می کشد که سال ها پیش از و در ای می کنند. پدر این که تند و خشن به شدت می کند تا & موتی& تک و ی که است را اما پسر به این راه ای ندارد. & باباجون& نام که می نوه اش نیز ترش ی راه او باشد. در است تا از و پدر به پسر شود. که به و فردی خوش پوش، جذاب، و خوش بعد از سال ها به دیدار و از عدم ی به شغل شان می کند. به نسل درواقع دو در پیش روی خود می بیند: ای ی پدرش که علی رغم میل باطنی اش راه را یا ای ی عمویش که راه را گذاشته… در انتهای در لانه را باز می کند و ها را فراری می دهد. با عصبانیت یک به پدر می دهد و از او می تا فرزندش را تربیت کند! پدر را نزد می رود اما زانو زده و در حالی که اشک در حلقه زده، از عذرخواهی و به شکست خود اعتراف می کند. 2- نویسنده و & جون& اثر داستانی یووال است که پیش ازاین تجربه یک مستند را در کارنامه دارد. این 43 ساله اظهار که را بر تجربیات خود زمانی که در کودکی به نوشته است. او دراین باره می گوید: & راستش را بخواهید، پسری که در & باباجون& می بینید هستم، این من خواستم که در به هم را ساختم. من بود و بر این شکل گرفت.& [2] او در اش پس از که بن شکل این است به می گوید: & پدر و در و قبل از 57 به کردند. بعد از 57 به کردند. و پدر من یک سال قبل از 57 باز به سفر کردند.& [3] 3- & جون& دو ی دارد: Metro & کامینیکیشن& یک در (تل آویو) است و با & فیلمز& دارد. این در ی ی و و در سال 1999 ی و خود را می کند. [4] United King Films این که به دو با نام و به یک کسب در و و ی -از های دی وی دی، و طیف ای از در می شود. این ی و در است.[5] 4- فیلم[6]، & باباجون& با زیر شده است: و (Israel of Culture and Sport) (The Israel Film Council) های هنری-سینمایی (The for the Arts – Cinema Project) (Leon Foundation) چند & گاشر& (Gesher Film Fund) (United King Films) (Y S Family Foundation) (Ima Foundation) (Israel Fund for Film Production) 5- از و نقش پدر از به است. او این به می گوید: & را که چند بار اشک از شده. او شده بود و می گفت این من است.[7] دو مشهور & دیان& و & نگهبان& هستند که هر دو در & ثریا& نقش بازی اند. است که در سال 2008 شد تا از یک زن به سوژه ای علیه مجازات کند. تبار این که ازجمله کارهای اخیر وی & آمریکن اسنایپر& (تیرانداز آمریکائی& ، کلینت ایستوود، & دِ استونینگ آو اِم& (سنگسار ثریا)، سیروس نو راسته، و & هوملند& (زادگاه)، مانند & ابونظیر& (یکی از فرماندهان تروریست های القاعده)، & اِمی& ، می باشد. او در های & دِ منتالیست& ، & 24& ، & لاو اند اوردر& ، & سی اس آی& ، و ها، نقش میهمان را به عهده است. 6- جوایز درمجموع نامزد 4 و ی 5 از دو ی شده است[8]: این به بخش غیر 2017 شد که این ی های و جلب به آن دارد. و این به بخش غیر 2017 شد که این ی های و جلب به آن دارد. در قسمت و تحلیل، نکات ی در گوناگون آن شده است تا جایگاه این اثر از جنگ ای تبیین گردد. ادعای می به که هم گرفتن نام و در او می کند آگاه اما & باباجون& را اثری به شمار می آورد.[9] او می گوید: & گرفتم این را بسازم به گفتم که می سازم، را نساختم، با کسی رقابتی ندارم؛ این را ساختم. شنیدم که است از طرف در کنم خیلی خوشحال شدم، چون می دانستم این باعث اکران در از می شود و عده بیشتری می این را تماشا و با من آشنا شوند؛ این ای است که کردم.& [10] نیز به تارنمای وای. نت است با این مخالف است؛ این ادعا که & اسرائیل& بوده، یا اینکه & امسال شده& او را ناخشنود می کند زیرا شائبه را القاء می کند. به این برچسب زدن ها به روح پاک و بشردوستانه آن لطمه می زند.[11] علی رغم اظهارنظر سازان این چنینی که مدعی و بودن آثارشان هستند، نهادهای از به صراحت می که اختصاص بودجه ی بلاعوض این نمی بدون هدف آن باشد. چنان که خود ساز است: & در هست که از سینماگران می کند و کمک های مالی در اختیار آن ها می دهد. سناریوی را یکی از این ها فرستادم و آن ها نیمی از لازم را در اختیارم گذاشتند، نیم با کمک در لس آنجلس تأمین شد.& [12] به فهرست و و… -که در بخش های قبلی این ذکر شد- به خوبی می دهد که این اثر نه صرفاً بلکه یک هدفمند و برنامه ریزی شده است. به تناسب طور که در جنگ ای ذکر شد، یکی از مهم کارکردهای جنگ ای، & از خود و دیگران& در قلب و ذهن است. بنابراین به سؤال در پرسید که این سازندگان و این درصددند از ی نسل آتی یک ی چه تصویری در نگاه و خارجی دهند؟ چند دسته است که به تناظر هر دسته، اهدافی را می در نظر گرفت: مقیم غیر کشور و سایر جهان 1٫ بر تخمین ها بیش از 350 هزار در می که عمدتاً در سال های پیش از و یا در آستانه اند.[13] این است که نسل را به تبعیت از سنت ها و سبک پیش از اجبار کرد؛ به صریح تر نسل نسل های قبل از خود، دل بستگی ای به گذشته و دنیای جدید خود را بسازد. این جدال دو نسل یا به دقیق تر دو طرز فکر است و اگرچه نام & باباجون& -پدربزرگ موتی- به نسل قدیم حامی سنت است اما طبق و تصریح خود کارگردان، قهرمان پسر گریزان از سنت های است. در این درحالی که تمامی نسل اول و دوم یعنی پدربزرگ، پدر، مادر، عمو و همسایه ها به سخن می و به نوه ی خود شعر & دلم می خواد به اصفهان برگردم…& را یاد تنها که نسل ی است به صحبت می کند که این نیز می دهد که نسل های آتی تمایلی به حفظ پدری خود ندارند و را خود بدانند. با به اجتماعی ساکنین و شناخت & بحران هویت& در این منطقه می پنهان تر را بهتر درک کرد. به های و معکوس، دو جدی و برانگیز مسئولین است. عامل در اهمیت مهاجرین، ها در مقابل فلسطینی هاست. یکی از که با آن ناکامی در تکمیل فرآیند دولت- ملت بقا است. در پایان سال 2017 فلسطینیان در های در عدد 6٫3 میلیون با کل برابر می شود. [14] طبق آمار منتشرشده از سوی آژانس صهیونیستی، به های در سال 2016 با کاهش است. غلبه بر این چالش، جذب و را است. این به های اشغالی، ویژه ای مهاجران و مشمولان از دولتی در نظر است. به طور مثال، مهاجرین تا دو سال می از حقوق و مزایای شهروندی بهره مند شده و از پرداخت های معیشتی، سکونتی، آموزشی و… معاف خواهند بود. این خانه جذب مهاجر اقدام به صندوقی (Absorption Basket) است و امکانات اقامتی، آموزش و … را انجام می دهد.[15] از های این & مقبولیت& است. در نظرسنجی & دموکراسی اسرائیل& از جامعه در خصوص کلی پرسیده شده است که نتایج جالبی به دست است. های سنی جوان، سال و 55 سال به بالا، به میزان مشترکی از وضع کنونی وجود اما هر چه به سنی پایین تر نزدیک می شویم، متوسط از شرایط، چشم می یابد. این امر می ی عدم اطمینان یا عدم ثبات جوانان باشد.(جدول زیر) [16]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان