بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب داران



مرزداران سربازان گمنام امام زمان(عج) و رهرو ولایت هستند

مرزداران سربازان گمنام امام زمان(عج) و رهرو ولایت هستند


- - گفت: به امام زمان(عج) و رهرو واقعی ولایت؛ ایمان به خدا، اقتدار، آموزش و انضباط را سرلوحه کار خود قرار داده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برپایی نشست «تفسیر قرآن کریم» در مؤسسه علمداران نور

برپایی نشست «تفسیر قرآن کریم» در مؤسسه علمداران نور


گروه ــ نور کرج در ماه متنوعی از جمله نشست‌های تفسیر قرآن کریم را برگزار می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
قرق شکنی ؛ احیای سنت سازگار کردن زندگی با طبیعت

قرق شکنی ؛ احیای سنت سازگار کردن زندگی با طبیعت


- - قرق به یک و دار در ، حکایت سنت فراموش شده سازگار کردن با طبیعت است که در سال های اخیر سر از غبار فراموشی بیرون آورده است .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
طرح اکرام روزه‌داران در آستان حضرت عبدالعظیم(ع)

طرح اکرام روزه‌داران در آستان حضرت عبدالعظیم(ع)


گروه ــ طرح از با 3500 پک و گرم در سال 1397 توسط آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) و مشارکت خیرین صورت می‌پذیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
روزه‌داران میهمان سفره افطار حضرت عبدالعظیم(ع) می‌شوند

روزه‌داران میهمان سفره افطار حضرت عبدالعظیم(ع) می‌شوند


کانون نبأ ــ طرح با سه و 500 پک و گرم در ماه امسال توسط آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) و مشارکت خیران اجرا می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دومین عربستانی تاریخ لالیگا/ سالم در سرزمین عجایب!(عکس)

دومین عربستانی تاریخ لالیگا/ سالم در سرزمین عجایب!(عکس)


اهالی و از ای او در دیدار برابر رئال مادرید شگفت زده شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
شیعه و سنی دژ مستحکم نظام و حامی و حافظ منافع ملی

شیعه و سنی دژ مستحکم نظام و حامی و حافظ منافع ملی


- - و سنی و با و با از انقلاب بی توجه به اقدامات خصمانه آمریکا حمایت یکپارچه و 100 درصدی خود را از حاکمیت نظام اسلامی و دولت در اجرای برنامه های هسته ای اعلام کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​29 و 30 اردیبهشت؛ بازدید رایگان از کتابخانه و موزه ملی ملک

​29 و 30 اردیبهشت؛ بازدید رایگان از کتابخانه و موزه ملی ملک


شبستان: و ملی ملک با روز را به رایگان از تالارها و موزه‌ای این موقوفه آستان قدس رضوی در روز شنبه و یک‌شنبه 29 و 30 اردیبهشت 1397 فرامی‌خواند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نیشابور گنجینه ماندگار تاریخ ایران و خیام ستاره‌ درخشان آن است

نیشابور گنجینه ماندگار تاریخ ایران و خیام ستاره‌ درخشان آن است


به (ایبنا) به نقل از مرکز و و اسلامی، سیدعباس شب در که در شد؛ را شهر و توصیف کرد و افزود: شهری است که نحله های در طول در آن و در هم شهر و است که در و به قلع و قمع شد ولی وار و از این برخاستند. وی گفت: این شهر از یک سو شهر اهل بیت(ع) است که بر آن گام و و در این اند. کرد: از سوی شهر است که در برگ برگ از آن در های و شهر ادب و هنر از ها تا اول و دوم و از و تا هاست. و افزود: شهر و است و با و است. وی را خواند که در میان این چون ای می درخشد. وی گفت: در دانشمندان و فیلسوفان فراوان و داریم اما در ابعاد فلسفه، نجوم، ریاضیات و شعر در زمان خود و پس از آن مشهور بود. خاطرنشان کرد: بسیاری از فیلسوفان، شناسان و ریاضی دان ها نیز شعر می گفتند ولی در بین همه این ها و در همه ها ابرمرد بود. وی کرد: بود که جلالی را خلق کرد، ریاضیدان و فیلسوفی بود که لقب حجت الحق گرفت و شاعری بود که شعرش آب روان روزگاران شد. وی گفت: در همه این ها و جهان بود و در این ها را با نام می شناسند. افزود: خیام، کم بدیل و اگر اغراق نباشد از ستارگان بی بدلیل است که بیش از باید قدر دانسته شود. وی در پایان تاکید کرد: و تلاش می کند تا بنیاد به صورت جدی تر پیگیری شود تا بیشتر از بتوانیم از آموزه های بهره مند شویم وخیام را به کمک و قدر بدانیم. در این نخستین نشان ویژه را استاد و عضو هیات علمی دانشگاه شیراز، کاووس حسن لی، شاعر، نویسنده، پژوهشگر و شناس زبان و ادبیات فارسی از دستان و دریافت کرد و از برگزیدگان جشنواره از توس تا نیز قدردانی شد. ٢٨ اردیبهشت ماه در رسمی به عنوان روز عمر ثبت شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
پیمان خواهرخواندگی شیراز و نانجینگ چین امضا شد

پیمان خواهرخواندگی شیراز و نانجینگ چین امضا شد


شیراز-ایرنا- و چین دو شهر و زمینه همکاری های مشترک در حوزه های اقتصادی ، فرهنگی ، گردشگری و ...میان این دو شهر ایجاد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
آمریکا سردمدار تروریسم در جهان است

آمریکا سردمدار تروریسم در جهان است


- - گفت: و کفر و در جهان هستند که کار آموزش و تغذیه تروریست ها را بر عهده دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
​وحدت بین مسلمانان شیعه و سنی ضرورتی اجتناب ناپذیر است

​وحدت بین مسلمانان شیعه و سنی ضرورتی اجتناب ناپذیر است


به از ارومیه، حجت الاسلام والمسلمین عصر در که با و در برگزار شد، اظهار داشت: در و به می آید لذا اگر و بین و سنی نیز داشت. وی افزود: و ضمن و در خود به و مهم را تا نشود. امام جمعه متذکر شد: در هر موقعیت منجر به تخریب و از بین رفتن عزت و احترام می شود. با بیان اینکه وظیفه و و آموزش دین است، ادامه داد: در مناطق مختلف خوبی دین و شعائر و اصول اعتقادی است و ماه رمضان این را در اختیار شما داده که بهتر با ارتباط گرفته و آنها را به تکالیف شرعی آگاه کنید. وی تاکید کرد: در عرصه علاوه بر احکام دین، دفاع از جمهوری ایران را مد نظر دهند چرا که تمام تلاش دشمن این است که را به و انقلاب بدبین کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست

وحدت‌گرایی و رویکرد تقریبی از ویژگیهای بارز شهید صدر بود/شهید صدر به همه طیف‌ها و طوائف امت اسلام با دیده احترام می‌نگریست


به تقریب(تنا)، آیت سید حائری به دومین صلح و که در برگزار شد، که متن آن به شرح زیر است: سلام علیکم و رحمه و برکاته یکی از های ما آیت سید صدر قدس سره در همه و و است از و که در همه های او چه در و و چه در های و به شجاعانه و هوشیارانه اش با رژیم (در عراق) که به او و خواهر شد. این را می از های پیش روی به دست آورد: 1ـ طرح های او که در چون ، ، و است. او در این طرح ها امت را با همه و در نظر و و همه امت را می داد و سپس به رفع و آن می پرداخت. او خود را به نمی در امت و آن، باز و های خود را در راه به همه کرانه های امت به کار می انداخت و از این رو به راستی، پردازی متعلق به همه ها و گرایش های امت بود. موج الحاد در لباس در امت به راه افتاد او با ی خود به مقابله با این موج برخاست و با این اثر، ماتریالیسیم دیالکتیک را که بخش اول از بود، به چالش کشید و نقطه ضعف ها و مغالطات موجود در آن را هویدا ساخت؛ سپس بخش اول از را به نقد بخش دوم از مارکسیسم، ماتریالیسم تاریخی اختصاص داد تا از این رهگذر، دین را از فرو افتادن در باتلاق این سازد.همچنین به نقد و نیز و از آن پس در جلد دو کلی و و در آن را به شرح داد. سان به سخت با دو و شد و با های هر دو از این آمد و را به ثبت و را همه ها و امت آورد. که در به پا کرد و روش در ، یکه با اش در را تا و را بر و های از های کند. طرح فی را تا همه را از آفت ربا حفظ کند و به امت و کند که می هم پای پیش و راه حل های همه کند. 2ـ روش صدر در به از و های خاص(مذهبی) خود نمی هر در را به کار می تا به رأی به دست و و آن را به حکم در آن کند. در این در اثر را در می دهد تا از همه اش ای که آن را به و در است. به در بحث های خمس و است که این دو سطح و آن به سطح شده اند تا از این در شود. او در این به از که در این در از نقل ابن در که در آن نظر را نیز در شده به دست بشر در ملک همه است به در و نیز سخن در این و نقل قول وی از است. صدر در این می کند که کسی نمی زمینی را به معینی کند و سپس بدون در آن کاری کند آن را به مقداری بیش از آن به دهد و در این حکم به فتاوای فقهای و روایات امامان اهل بیت علیهم السلام و نیز به سخن سرخی در مبسوط می کند. وی از این به حکمی که استنباط می کند، صبغه حکم شرعی در شریعت را می دهد. به دلیل بود که به طور از در کشورهای استقبال شد و این به مرجعی فهم و نظریات در این زمینه تبدیل گشته و به ماده درسی در شماری از دانشگاه های به کار شد، هر چند که به طور کلی های صدر نیز مورد توجه فرهیختگان، اندیشمندان، و مجامع در سراسر بوده و هست. 3ـ که صدر به مسائل حساس می پرداخت، سومین نشان دهنده این است. او در حالی که به باورهای خود افتخار می و تثبیت و از را بر می گرفت، از این نکته غافل نبود که خود را همه با هر دهد، به منظور از ابزارهای می و با زبانی فراگیر و تعابیری جذاب سخن می گفت و از مشمئز کننده، پرهیز و به همه طیف ها و امت با می نگریست. به در التشیع و با طرح سه محتمل به بحث خود را می کند و توضیح می دهد که چگونه پیش روی پیامبر صلی علیه و آله یکی از این سه راه، سلبی و وانهادن در شورا و در تعیین داشته است. سپس این احتمالات را یکی پس از و تحلیل می کند تا معلوم شود که کدام یک از این ها به و دین نزدیک بود است. او در این ادله و شواهد گوناگون را برمی شمارد و از ای آزاد و خطابی همه پسند می برد و با حفظ و رعایت اخلاق علمی، بی آنکه از عقیده خود کوتاه بیاید، مطالبش را می کند. روش در بحث حول المهدی نیز مشهود است. او بحث خود را با طرح که در ذهن و می آغازد و سپس همه و نبوغ پژوهشی خود را در پاسخ به این ها به کار می اندازد و مهدویت را در قالبی عقلانی و عقلایی و نه در پوششی افسانه ای می کند و نه را بر تنگ نمی سازد، خود این امکان را فراهم می که را می خواند با پیشینه های ذهنی اش مقایسه کند. سان صدر عالی از گفت و گوی برادرانه و آرام را به نمایش گذاشته است؛ گفت و که کینه ورزی و ادبیات تحقیر یا جسارت به بزرگان جایی در آن ندارد. 4ـ دیدگاه صدر به مرجعیت؛ او را رهبری می دانست که در های نظری و اش دغدغه هم امت را دارد و این طور نیست که یک فرقه یا گروه معین باشد، بر اساس به بر ضد حکومت ستمگر برخاست؛ چرا که می دید بعثی به زور سلاح بر گرده ملت سوار شده و این ملت را از ابتدایی ترین حقوق و آزادی محروم ساخته است و مثلا پخش اذان و نماز جمعه اهل سنت از رادیو را ممنوع و شعائر را به شدت محدود مساجد را محاصره و را از نیروهای امنیتی و جاسوسانش پر است و را وادار می کند که به زور به حزب بپیوندند، در این فضا صدر بر این باور بود که این دامن یک مذهب یا قوم خاص را نگرفته، همه ملت است و از این رو جهادی و اقدام دلاورانه اش در راستای به ای از در بود و تا نفس در راه این هدف جنگید و کرد. راه او از بود و در این راه پر خطر پیش رفت تا در به شرف نائل آمد و اش را به این فوز عظیم برد او در که امت عراق، اعم از و سنی می گوید من از آن که جایگاه خودم و مسئولیتم را در این امت شناختم، وجودم را به طور یکسان وقف و سنی و عرب و کرد ام؛ چرا که من از رسالتی کردم که همه را متحد می کند... پس ای و سنی مذهبم! من به با توام که با و شعی ام هستم. من به با هر دو شما که شما با هستید. این سخن از فشارها و سختی های جانکاهی که بود ناشی نمی شد و جلب طرفداری و یا تحرک عواطف نبود، این سخن از باوری ریشه دار در جان او نشأت می و مسؤولیتی می شد که او در طول پربرکتش آن را بر بود و حاصل برداشت آگاهانه بود که آن بزرگوار از و اهداف آن داشت. او روزی این را کرد و آن ها و فداکاری ها را انجام داد که هنوز اختلافات طائفه ای بروز نیافته و ناسازگاری ها به مرحله درگیری و نزاع نرسیده بود؛ به راستی که او امت را به شکلی دقیق می دید. در از خداوند متعال می خواهم که روح ما را غرق دریای رحمت بیکران خویش کند و او را در اعلی علیین منزل دهد و ما را به ادامه راه او و گام برداشتن در او نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
‌حادثه مرگبار بعد از گل ذوب‌ آهن

‌حادثه مرگبار بعد از گل ذوب‌ آهن


متاسفانه یکی از در حین تیم مورد علاقه‌اش با ذوب‌آهن به کام مرگ کشیده شد و فوت کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
شهید صدر، وجود شاگردان خود را پر از علم و ایمان و جهاد کرده بود

شهید صدر، وجود شاگردان خود را پر از علم و ایمان و جهاد کرده بود


به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، "آیت علی در امور جهان و در صلح و ضمن ماه به از این ماه مبارک کرد و گفت: یکی از دلایل برکت این ماه، نزول است که تعالی بشریت است و کسانی که حامل که صبر و را را از بر و آن را نیز می کنند. وی در به سید صدر کرد و گفت: خود را پر از علم و و بود. آیت که خود از صدر با به ای، و گفت: اگر آیه به آیه اما اگر همه با یک را جمع کند و از آن است. داد: که صدر در به این است که مهم را و قبل از به در آن فکر و نظرات در آن را بررسی و سؤالاتی را در خصوص آن طرح و سپس سؤالات خود را از دریافت کنیم، به گونه ای که گویا با ما صحبت می کند؛ می توان گفت، از تجربه شروع می شود و به پاسخ به ختم می شود؛ به عبارت دیگر، در در محضر مطرح می شود و این از این مقدس خواسته می شود. وی با گام اول گفت: اول دقیق را به دست و بعد به مرحله رسید؛ به عبارتی گام دوم است نه جایگزین آن. آیت در بخشی از سخنان خود تأکید کرد که ما از و مفسرین استفاده و در گفته های اهمال نکنیم؛ وی با شهدا در مسیر گفت: شامل سه طبقه، انبیاء، ربانیون و احبار(علما) هستند که نباید از غافل بود. وی در بخش دیگری از صحبتهای خود با طرح این که مشکل اقتصادی انسان چیست؟گفت:روش سرمایه داری در این زمینه می گوید که بشر به سرعت پیش می رود و نیازهایش از نظر کمی و کیفی بیشتر می شود، اما است و زیاد با رشد هماهنگی ندارد، صدر از این را به دست می که همه موجودات را مسخر بنی آدم می داند و می گوید، اگر نعمتهای خدا را بشمارید در شمار نمی آید. وی در پایان ابراز امیدواری کرد، فرصت شناخت و معیار حق و باطل در ماه به همه اعطا شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
بیت المقدس را با بازی‌های سیاسی نمی‌توان از مسلمانان جهان جدا کرد/ ابراز تاسف از سکوت کشورهای عربی و مسلمان در قبال جنایات صهیونیست‌ها

بیت المقدس را با بازی‌های سیاسی نمی‌توان از مسلمانان جهان جدا کرد/ ابراز تاسف از سکوت کشورهای عربی و مسلمان در قبال جنایات صهیونیست‌ها


به خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از پایگاه حجت الاسلام والمسلمین حسن روز چهارشنبه در جلسه هیأت با به در ماه این ماه را ماه و کرد و با آن به ملت و همه گفت: ماه با رحمت های الهی، غفران و آمرزش بندگان است و همه بتوانیم از این که در ماه برپا می نهایت را و در حق بگیریم. کرد: ماه ماه جسم و روح و ماه و در و از قدر و ماه حسن مجتبی(ع) صلح و علی(ع) صبر است. افزود: ماه ماه و کمک به است و از این ماه شود که اگر گله ها و فاصله بین خانواده، احزاب، گروه ها و اقوام دارد، برطرف شده و جای آن را محبت، صفا و صمیمیت بگیرد. با به ماه با دو حادثه مهم شده گفت: از یک طرف در با بی تدبیری مقامات شرایطی پیش و سفارتخانه خود را به بیت منتقل کرد که گذشته و حتی های و مجمع ملل است ضمن که به صلح و کمک کند. کرد: و می با به ملت می را از حق و یا با را از بیت جدا سازند. این یک است که می دهند. داشت: و بیت را به اول خود می شناسند و همه است و مدفن انبیاء و انبیا است که در آنجا به عبادت پرداختند. لذا این مقدس را با بازی های نمی از جمعیت یک میلیارد و 500 میلیونی جدا کرد. با بر ملت ظلم را تحمل نخواهد گفت: 70 سال اند و باز هم کرد تا به دست یابند. و رفتار تجاوز، ظلم، ستم و کشتن بی گناهان و در این چند روز ارتکاب اعمالی آشکارتر شد و در روز نکبت که با دست خالی به میدان همگان دیدند که ها با سرب آتشین با و ملت مظلوم و آزاده را به خاک و خون کشیدند و ده ها نفر را شهید و هزاران نفر را مجروح کردند. با از عربی و در ها، گفت: متأسفیم که از عرب در روزهای اخیر ها و نیز به سادگی از آن چشم پوشی نمودند و نیز متأسفانه آن را لقب در حالی که از آن ملت و سرزمینی است که متعلق به خود آن ملت نه غصب شده فلسطین، لذا ها در این معنا و مفهومی ندارد. ملت خود می جنگند و جای است که به ناروا از می کنند. کرد: که ملت را و کرد و به نیز می دهد که در جز و کمک به شان راه چرا که که به و حتی و بین و فقط زور را می فهمد. که در جنگ 33 که ملت و که در این ملت نمی از پیش ببرند. در غزه هم که با به عقب شدند. در هم راه غیر از ندارد. با و این راه را گفت: ما در و و از آن و بود. کرد: روز قدس تری در و رقم و به و کاخ داد که راه غلط و اند و به فضل این کار و و ها و در در شد. در بخش از خود به کرد و گفت: ملت در های و و و که در نمی و این ملت را کسی نمی به درآورد. کرد: در ای عده ای که آن طرف می با و حتی جنگ می ملت را اما و ملت به داد که این و و غلط است. کرد: در ای عده ای هم می که و که به در بین و شده را با و می حل و فصل کرد که شده که این هم و دقیقی نیست. گفت: یازدهم از ابتدا بر این بود که این راه حل فنی و و می از طریق به ملت بین و با رسیدن به از و دیپلماتیک در این به نتیجه برسیم. با در ای به دو اصلی بودیم، داشت: اول احقاق ملت بود. مطابق های ملل، غنی سازی غیرقانونی شده بود که به هیچ وجه این را نداریم، اما این به مستمسکی به تبدیل شده بود و لذا قصد آن را از بین ببریم. بر این زیربنای PMD و فعالیت های غیرصلح بود و ما این زیربنا را از بین بردیم و شد که ادعاهای نابجاست و از طرفی ملت را تثبیت و های مربوط به این را لغو کردیم. گفت: و هدف رفع ها در راستای ملی بود که در این راستا، اگر چه است از صد در صد خواسته های خود در عمل به 80 درصد دست یافته باشیم، اما توجه در و تعامل با و آن هم خاصی مثل که با ملت تخاصم است که مشکلاتی می کنند. اما در ارزیابی دستاوردها بین و نبود مقایسه در این صورت به مشخص می شود که ملت چه کار داده است. افزود: در این راه همیشه ملت حامی و پشتیبان و مقام معظم رهبری رهنمود و ارشادهای را اند و همه با هم این کار را به رساندیم. کرد: بعد از شد، به طور یکطرفه از آن شد. حالا چه کسی اینجا است. یا آمریکا؟ و چه کسی نقض عهد است ما یا آمریکایی ها؟ ما به خودمان یا به اقدامات هم می باشیم؟ چه کسی بود که مصوبات ملل و 2231 را زیر پا گذاشت ما یا ما بین الملل حرکت یا بین را تضعیف یا ایران؟ با چه کسی مستحق ملامت گفت: این روشن شود و مبادا یک عده ای خطا به ناقض عهد و از بین بگیرد. با به جملاتی از امام(ره)، کرد: این با موضوعاتی که می شود به یاد خمینی(ره) در 65 که به این می افتم. در آن روز بین و اختلافی که در آن شکست خورده بود اما یک عده به آن که ایرانی را و راحل حکمت با و آن درس ما بود و هست. افزود: در 29 65 هیچ توقع نداشتم که در این که بزنند سر می زنند سر مان چه شده است؟ در یک مهمی همه دست به دست هم بدهید و کنید به که دارید، چرا شما می خواهید تفرقه و دو کنید، چه شده است شما را و کجا دارید می روید؟ این . بعد تندرو و کندرو و دو در نکنید و این اسلام، دیانت و انصاف است. کرد: روزی که همدیگر را پای میز ببریم، است بعداً پیش بیاید که از آن استقبال می کنیم، اما در همه در فشارهای متحد باشیم. با به با سال های 86، 90 و 91 متفاوت گفت: در آن در جریان فشاری که بر وارد می بسیاری از را و در خود و اجماعی در حد علیه بود و همه و و نیز با ما نبودند اما به جز یکی دو کوچک مرتجع و غاصب کسی با و با هستند و این امتیاز است و نباید از دست بدهیم. کرد: در که و است که در و میز و همه را متهم می کنند. همه بین از بین انرژی اتمی و ملل صراحتاً می که به تعهدات خود است و در همه که بین المللی، بی و بی است و هیچ گاه در در موضعی نداشتیم که همه که کار سیاسی، و در مقابل، کار از و است و با ما است. افزود: حتی اگر داخل نظرسنجی شود باز هم با ماست و این به معنای انزوای واقعی می و همین هم ما پیروز هستیم. گفت: که می و با تبلیغات دروغین همه را قانع که خطر به جای آن شروع شده است و از شده که همه به آن می گذارند؛ چرا که می کشوری است که با دیپلماسی در صلح و در بین دارد. کرد: پس از آنکه بی و بی از مهم چندجانبه و بین شد در را 5 که در این دادیم. کرد: طرح این بود که شب کند که از شود و پیش بود که بعد از آن یا صبح روز بعد می کند که از این می شود و ظهر نیز بین می دهد که از شده است و فردای آن روز های ملل برمی گردد و دو مرتبه در سطح می گیرد. کرد: اول خود را روی میز آورد، اما در دوم محاسباتی داشت. بعد از اینها ماندند که های شان چرا نتوانستند اطلاعات را ارایه کند چرا که براساس های شان پس از شدن از یا همان ساعت و یا صبح فردا از این می شود لذا همه نقشه های بهم ریخته است. گفت: با تصمیمی که اعتماد بیشتری به خود چرا که اگر با می واز می شدیم، می که چه ای داشتید و چرا ندادید، چه بسا اگر نمی شدید، اتحادیه اروپا هم می کرد که اگر می داد و در می در می ایستادند و را می کردند. حتی شاید روسیه، چین و هم به ما می گفتند که چرا کردید. لذا با خود در اتمام حجت و هم آشکارا می که کار ما دقیق و منطقی است. کرد: در ای منافعی مد نظر که به آن شده اگر ببینیم به آن با رفتن باقی می که چه بهتر و شانسی کمتر پیش می آید که یک موجود اخلال گر و مزاحم از این شود. گفت: اگر فرض که نتوانستیم به نظر دست بیابیم، باز هم را از دست نمی چرا که پیش های را در شود را به عمل آوردیم. قبل از هم از نیمه دوم سال 92 تا دی ماه 94 که شد، را و باز هم می کنیم. گفت: فعلاً حرف ها بر این است که همه 5 تلاش خود را بکار می گیرند که شود. کرد: به عزیز اطمینان می دهم که نگران نباشند، می دانیم که چه کار می و و را درک می از همه اصناف، کسبه و تولیدگران خواهش می کنم را در نگذارند و مطمئن باشند که ارز را می و هیچ کس در پس کوچه ها چند ده هزار دلار معامله می را مبنای قیمت ارز و کالاها ندهد. همه ارزهای نیاز را می کند و ارزی که در این دو ماه شده، از پارسال است و می توانیم تا آخر سال هم آن را و هیچ مشکلی نداریم. جمهوردر پایان کرد: ماه ماه صبر، و و زدودن دل ها از همه کینه ها، قهرها و دودستگی ها است و ان شاء الله شاهد و ملت و از این پیچ تاریخی نیز به عبور کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روزه داران از مصرف زولبیا و بامیه پرهیز کنند

روزه داران از مصرف زولبیا و بامیه پرهیز کنند


تهران- ایرنا- عضو و به مثل زولبیا و بامیه نخورند و گفت: با شروع ماه مبارک رمضان عادات و الگوهای غذایی تغییر می کند، بنابراین با آمادگی های ای به استقبال داری در این ماه باید رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
اصول تغذیه صحیح در ماه مبارک رمضان

اصول تغذیه صحیح در ماه مبارک رمضان


- - با ماه به ای از سوی و در این میان کارشناسان امر بر این باورند با رعایت دقیق آن می توان از بروز و ظهور مشکلات احتمالی جلوگیری کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برگزاری همایش «طلایه‌داران تبلیغ» در لرستان + عکس

برگزاری همایش «طلایه‌داران تبلیغ» در لرستان + عکس


گروه ـ ماه رمضان عصر سه‌شنبه، 25 اردیبهشت‌ماه در خرم‌آباد برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
وحدت‌گرایی و رویکرد تقریب مذاهب؛ مهم‌ترین ویژگی شهید صدر

وحدت‌گرایی و رویکرد تقریب مذاهب؛ مهم‌ترین ویژگی شهید صدر


گروه ــ و صدر» برگزار شد و در این از وحدت‌گرایی و رویکرد تقریب مذاهب در اندیشه‌های شهید صدر به عنوان مهم‌ترین ویژگی‌های ایشان یاد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
وحدت گرایی و رویکرد تقریب مذاهب؛ مهم‌ترین ویژگی شهید صدر

وحدت گرایی و رویکرد تقریب مذاهب؛ مهم‌ترین ویژگی شهید صدر


گروه ــ و آیت صدر» برگزار شد و در این از گرایی و رویکرد تقریب مذاهب در اندیشه‌های شهید صدر به عنوان مهم‌ترین ویژگی‌های ایشان یاد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
فیلمنامه‌نویسان باید با گرایشات گوناگون در کار خود آشنا باشند

فیلمنامه‌نویسان باید با گرایشات گوناگون در کار خود آشنا باشند


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) و ها در به کتب است. در این های از و حتا در از های نیز می شود. روش و که به دوره اند کمی شده و ممکن است پاسخگوی امروز نباشد. به از های در این نیز شد. به به نام شده است که در آن شده و به خود که در نیز آمده است؛ این دربرگیرنده تمام نکات کلیدی است که یک بداند. لزوم چنین و همچنین شده در این با بهزاد افشار، این گفت ایم که در می خوانید. کمی و کار خود به دهید. پیش از این با کار ام، و هم ام. اما است که به رفتم. شد که آیا این به و می بود که با این و در آن حرف های و به ام به قصد اش را داشتم. با شدم که بود که را ام. که در هستند. های از های سید و مک کی و... دارد. های از را در این تا چه حد می به و به تقاضای و نظر مثبت ناشر یا و پتانسیل که به آوردن حرفی جذاب و کاربردی باشد. فکر می کنم شامل این موارد می شود. شخصا از خواندنش لذت بردم. از طرفی، از بعضی از دوستانم در دانشگاه های سینمایی که خواندن آن توسط اساتید به شده است. های معمولا با توضیحات و از های دنیا و به صورت پاورقی یا در متن اصلی ارجاعاتی به آن ها می شود. ضمیمه لوح ای که حاوی از صحنه های این ها را این قبیل ها تا چه حد ضروری می به دارد. های جهان شمول و آن قدر منحصر به فرد نیستند که فقط مثالی خاص را دهد. اگر به خودم باشد، نشانی منابع اینترنتی در را به لوح ترجیح می دهم. به نظرتان ارجحیت به های دیگری که در این شده، مانند های و... در چیست؟ به غیر از لحن خطابی و صمیمانه کتاب، و طرح مبحثی به نام تفکرِ تک سطری، احتمالا بیش از هر چیز به جنبه اقتصادی که بسیاری از رساله های آن را کسر شأن خود می دانند. به نظر شما این چه کسانی هستند؟ صرفا مندان به یا قشر وسیع تری از را در بر می گیرد؟ به هر ای که به (حالا در هر مدیومی که می خواهد باشد) و بخواهد به ساختار و فوت و فن های آن اطلاعات کند جالب و است. به این فکر می کنید طرح شده در این آنقدر کامل هست که بتوان این را در زمره های آموزشی داد یااینکه این می تواند در مقام یک خودآموز به کار برود؟ بله. و به هدف هم از نگارش آن کاملا بوده. نود درصد های موجود در از زبان های شده اند و اثر شاخص تالیفی در این نداریم. به این و کسی که به طرح شده در اشراف دارد، کاربرد این را در تا چه حد می شاید بد آن طور که این می کند به تقاضا و علایق سینماروها بدهد. نویسان با روش ها و گرایشات گوناگون در دنیای کاری خود آشنا باشند. البته اینکه در نهایت می گیرند با علم خود چه کنند به و ساز دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
عشایر سربازان راستین اقتصاد مقاومتی هستند

عشایر سربازان راستین اقتصاد مقاومتی هستند


گروه اجتماعی- با به 25 می‌شود، گفت: علاوه بر آن‌که از مرزهای سرزمین در مقابل توطئه دشمن نگهبانی و حراست می‌کنند، سربازان راستین اقتصاد مقاومتی نیز هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
تجمع احزاب کرد عراقی در مقابل دفتر سازمان ملل

تجمع احزاب کرد عراقی در مقابل دفتر سازمان ملل


اربیل- ایرنا- از و شش حزب ضمن رد این منطقه، عصر سە شنبە در اعتراض بە در مقابل دفتر نمایندگی سازمان ملل در تجمع کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ایسلندی استقلالی‌ها به یاد شجاعیان

ایسلندی استقلالی‌ها به یاد شجاعیان


هواداران به یادی از هافبک مصدوم خود کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
ترافیک شدید در اطراف ورزشگاه آزادی

ترافیک شدید در اطراف ورزشگاه آزادی


- - با به از و ذوب آهن اصفهان، اطراف ورزشگاه آزادی دچار ترافیک شدیدی شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ذوب آهنی‌ها با اتوبوس در راه آزادی

ذوب آهنی‌ها با اتوبوس در راه آزادی


هواداران ذوب آهن به خود را به ورزشگاه آزادی رسانده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
همایش طلایه داران تبلیغ در بجنورد‎

همایش طلایه داران تبلیغ در بجنورد‎


- - با سبک زندگی اسلامی و پیشگیری از آسیب های اجتماعی صبح امروز سه شنبه در برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​آثار جدید فرهاد حسن‌زاده به دست بچه‌ها رسید

​آثار جدید فرهاد حسن‌زاده به دست بچه‌ها رسید


حسن در گفت وگو با (ایبنا) گفت: چه شده از من با صلح و و بین از سوی علمی و فرهنگی شده است. داد: جلد دوم خون که های آن را چرخ و فلک چاپ می کند را و ام. این در طنز به اجتماعی مانند رعایت بهداشت و و خلاف که می که است. وی این داد: این پشه ای به نام است و تم آن هم صلح و و بین ها با به است. در جلد این از که آب را فکر ای او را رها نمی کند. او می کند اما از می شود. اما به سبب بی با می کند و دست و پا و سرش می و می شود. هم پس از با پشه ای هم می شود و با او می کند. حسن نیز گفت: 12 هم در نشر که 3 جلد آن به شده است با عمه و قصه های که و آبی است و دارد. کن افزود: از ما این است که بچه ها به اطرافشان و عمومی کم است. براین اساس در از کارهایشان به این مساله توجه باشند. این جایی در های درسی و آموزش های مدرسه باشد که نسبتا جایش خالی است و من در با زبان طنز و شوخی به آن پرداخته ام. وی در بیان کرد: بزرگ ترین خط کش دنیا که قبلا با سه از سوی سوره مهر شده بود امسال با بازنگری و اضافه کردن 4 دیگر در متفاوتی از سوی سور مهر شده است. حسن زاده، جزء پنج نامزد نهایی جایزه هانس کریستین اندرسن 2018 و از اعضای هیئت مؤسس انجمن و متولد فروردین ماه 1341 در آبادان است. او فعالیت حرفه ای خود را از سال 1368 آغاز و در کنار همکاری با مطبوعات و (سروش کودک، آفتابگردان، کیهان بچه ها و...) به شکلی جدی وارد عرصه ادبیات و شده است. وی تا کنون زیادی در زمینه های گوناگونی چون رمان، افسانه، کوتاه، بلند، فانتزی، طنز و زندگینامه به بازار نشر ارائه داده که بیشتر این در حوزه و بوده است. از جمله وی می توان به ماشو در مه (رمان نوجوان)، روزنامه سقفی همشاگردی (مجموعه طنز نوجوانان)، عشق و آینه (مجموعه داستان)، همان لنگه کفش بنفش (داستان کودک)، بندرختی که دل داشت (داستانک)، لبخندهای کشمشی یک خانواده خوشبخت (مجموعه داستان)، خنده به شرط قلقلک (شعر طنز نوجوانان) کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پیشگامان تقریب: شهید سید محمد باقر صدر

پیشگامان تقریب: شهید سید محمد باقر صدر


یکی از راهrlm; های و است و عالمانی که در امت کوششrlm; کرده، و خود را در این راه همت خود rlm;اند، نقش بسزایی در این دارد. در عصر در هجمه rlm;های و اعتقادی دشمنان، را از هر آسیب rlm;پذیرتر میrlm; سازد؛ که در نیز در اثر بیrlm; حکومتrlm; های و زدن به فرقهrlm; ای، از را از دست rlm;ایم و سالrlm; های درازی سرمایه rlm;های و هنری را صرف بی rlm;اساس rlm;ایم. با همه غنا و دارایی بی rlm;نظیرش، هیچrlm;گاه این موقعیت پیش نیامده که خود را آن طور که است محقق سازد. اکنون وقت آن است که rlm;بینانهrlm; تر و بیrlm; rlm;تر به و با به و صدر را در کار خود تا و قوی را به آوریم. به این را میrlm; که و یکی از این است. در به دو تن از می rlm;پردازیم که نقش مهمی در به و و بیداری کردهrlm; اند. وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ (آل عمران / 169) در طول انسانrlm; های و آزاداندیشی rlm;اند که مجاهدتrlm; های صادقانه آنrlm;ها آن طور که آنrlm;ها به نشده که در راه اعتلای کلمه و ملتrlm; های rlm;های مخلصانه rlm;ای rlm;اند و در این راه جان را فدا rlm;اند. آیت سید صدر از شخصیتrlm; های است که مجاهدتrlm; ها و اندیشهrlm; های او کمrlm;تر به شده و واقعیتrlm; های او کمrlm;تر است. او از را وقف از rlm;های و در کمrlm;ترین به خود راه و با قلم و با و را و نسل را به با خود فرا خواند. این به از نسل صلیrlm; اللهrlm; rlm;وrlm;آله میrlm; که در عرصهrlm; های و و با بهرهrlm; از قلم و در ارزشی در همه زمینهrlm; های اعتقادی، و از هیچ کوششی فروگذار نکرد. او اگر چه از عمر کوتاهی برخوردار بود و به و خود نرسید اما به حق گفت او به در 47 ساله زندگیrlm; اش هیچrlm;گاه فراموش شدنی و به آنrlm;گاه که در مقدس و به طور کامل به حفظ کیان امت همت گماشت و را در سرزمینrlm; های گسترش داد. گفتنی است در این مقاله از منابعی استفاده شده است که نویسندگان آن از آیت اللّهrlm; صدر و از وقایع و صحنهrlm; ها را از شاهد rlm;اند. آل صدر و شخصیتrlm; های این اجداد و دودمان صدر در طول بیش از دو سده در لبنان، سوریه و مشعل انسانrlm;ها و زعامت بودند. در طول این مدت به القابی چون: آل ابی سبحه، آل القطعی، آل عبدالله، آل ابی الحسن، آل شرف و در نهایت، آل صدر شهرت داشتند. آل صدر که این است به سید صدر صدر (م1264ق) بر می rlm;گردد. سید صدر در سال 1193 در روستای معرکه در ناحیه جبل عامل چشم به و در سن 4 سید صالح به نجف عزیمت کرد و سپس به و از آنrlm;جا به رفت و پس از آن به نجف بازگشت و در همانrlm;جا در سال 1264 و در زاویه غربی صحن علی علیهrlm; باب به خاک شد. وی در یکی از بزرگrlm;ترین و بود. از در شوق و میrlm; شود خود بر را در سن هفت و از خود او نقل شده که در سال 1205 ق، در سن 12 در درس کل، می rlm;یافت و قبل از به سن به دست و از دست سید علی (م 1231 ق) است. (حسینی 1375، ص 16و17). از شخصیتrlm; های این سید صدر (1338 ق) است که او نیز سید صدر را بر داشت. وی پس از آن که در سال 1264 ق چشم از فرو تحت صدر به آقا تا این که به رشد و رسید. او که در در سال 1280 در سن 22 به نجف کرد تا در آنrlm;جا در شیخ (م 1280 ق) فقه و را اما که به شیخ بود. وی از به نجف و در نجف تا اینrlm;که خود در یکی از اول و جزء که بر در فقه و و دستrlm;یابی به از دانشrlm;های خود همrlm;چون ریاضیات، هندسه، هیئت و نجوم قدیم نیز بی rlm;بهره نبود. (نعمانی، 1424 ق، ج 1، ص 32). او در تحصیل، میرزا محمدحسن مجدّد بود که سید از او به میrlm; رفت. بعدها که به وی همrlm;چنان در نجف تا آنrlm;که در شعبان 1309 ق به قصد زیارت تربت پاک rlm;السلام شد و در این شهر بود که نام هrlm;ای از خود که از او بود سستی و درنگ رهسپار گردد. سید نیز در را به سوی کرد و طبق در شهر ماندگار شد و پس از شیرازی، را به گرفت. (حسینی ص22). سید به دلایلی، از به رفت و در عمر معالجه بیماریrlm;اش به و در سال 1338 در و در جوار پدر بزرگوارش سید صدر صدر در صدر به خاک شد. (پیشین، ص 23). یکی از شخصیتrlm;های این سید صدر (م 1356 ق) سید صدر و پدر سید صدر می rlm;باشد. سید از نوابغ و مظهر زهد و وارستگی بود. در سال 1309 هجری در به دنیا آمد و در 27 1356 در و در آل صدر به خاک شد. وی در و در سال 1314ق به کرد و مقدماتی را نزد چند تن از آنrlm;جا آموخت. سپس در بحثrlm; های سید و در درس سید فشارکی و شیخ یزدی (م 1355 ق) در یافت، به rlm;ای که در جزء سرشناس به میrlm; رفت. از سید دو پسر و یک به جای ماند: 1ـ آیت سید سید 3ـ شهیده آمنه صدر به بنت الهدی. (نعمانی، 1424، ج 1، ص 37). سید صدر آیت شیخ عبدالحسین آل بود که خود از بزرگrlm;ترین فقیهان بود. این بانوی وارسته پس از عمری طولانی و مشاهده جانگداز دو خود (شهید صدر و بنت الهدی) در ماه ربیع 1407ق حق را گفت. (حسینی ص 32). تولد و صدر سید صدر در پنجم ذی قعده 1353 در شهر چشم به گشود. سید از عظام بود که تبار این به موسی بن جعفر علیهrlm; متصل است و از های این خانواده آن است که همگی در مجتهدان و خود rlm;اند و این کمrlm;تر در یک می شود. (نعمانی، ص47). بعد از پدر دانشمندش، زیر نظر پاکدامن و سید صدر یافت. از نشانهrlm; های نبوغ و در وی آشکار بود. وی خود را در منتدی النشر در فرا و به صمیمی او خلیلی که با هم در یک میrlm; کردند، و اخلاق پسندیده او میrlm; شد که همه دانشrlm;آموزان از کوچک و به وی و دائما رفتار او را زیر نظر باشند. همrlm;چنان که نیز او را و تقدیر میrlm; دادند. در همه میrlm; دانستند که او هوشی فوق العاده است و در به از همسالان خود است. به او را به rlm;آموز کوشا و مؤدّب به دیگران میrlm; کردند. (حسینی ص 36). یکی از عواملی که زمینهrlm; ساز شناسایی بیشrlm;تر او نزد شد و آوازه او را از دیوار برد، سخنرانیrlm; ها و خواندن اشعاری بود که وی در عزاداری سرور شهیدان علیهrlm; قرائت میrlm; کرد. صدر در بر فراز منبری که در صحن میrlm; رفت و خطبه میrlm; کرد. آهنگین و گفتار روان او که کمrlm;ترین درنگ، کلمات را ادا می rlm;کرد، همه را غرق در شگفتی میrlm; و شگفتrlm; تر آنrlm;که او این را در فاصله بین تا صحن شریف حفظ می rlm;کرد. (پیشین، ص 37). صدر از نظر و فهم از هم کلاسیrlm; های خود بود که از را که او خود در زنگ میrlm; کرد آنrlm;ها داشت. وی با کتابrlm; های rlm;های و آن بر میrlm; که او بار واژهrlm; و را میrlm; و با شخصیتrlm; چون و میrlm; شدند. صدر در با و بود که یکی از به نام أبو او میrlm; گوید: با سخن میrlm; گفت سر را به زیر می rlm;انداخت و را فرو میrlm; افکند. من او را از یک سو به پاک و بیrlm; می rlm;داشتم، و از سوی به به وی میrlm; و او را میrlm; چرا که از و بود تا جا که به وی گفتم: من در فرا که از و تو شوم و در اندیشهrlm; ها و شما راه بیابم. اما او در ادب و و با شرم داد: استاد! مرا من شما و هر کسی که در این به من درس rlm;ام . (پیشین، ص46). صدر در نجف صدر پس از در شهر با که از سوی خود میrlm; را رها کرد و بنا به نجف شد و به پرداخت. (نعمانی، 1424 ق، ج 1، ص 52) وی در سال 1365 ق در دو نفر از بزرگrlm;ترین rlm;های نجف شیخ آل و سید نمود. در سن را و rlm;ای در نگاشت. او بود که به از کتابrlm; های شده است. در را نزد خود سید صدر آموخت. از او بس که بر را کرد که در به آنrlm;ها است. همrlm;زمان با او در درس آل از و مانند: شیخ شیخ شیخ آل سید که نقش صدر را بر نیز در این درس بودند. (نعمانی، ص 68). وی سید صدر است: ما همه را پیش از به سنّ است . (حسینی ص 48). در سال 1370 که شیخ آل به حق وی rlm;ای بر وی که نام و در شیخ بر این را نیز می rlm;کرد که شیخ به او گفت: بر شما است ، از اینrlm;که شما هستید. صدر خود را در سال 1378 ق و فقه را در سال 1379ق به رساند. به این او از تا یا سال شد. این مدت اگر چه بود اما در rlm;دار و او در rlm;روز میrlm; کرد و در همه جز به فکر نمی rlm;کرد. وی به طور از روز سهrlm; سال 1378 ق را کرد و این تا سال 1391 ق یافت. همrlm;چنین صدر فقه را به روش در سال 1381 ق کرد که مدتrlm; ها داشت. (حسینی ص49). صدر صدر در مدت خود ارزندهrlm;ای که از آنrlm;ها تا نزد داشتند. در دو نسل از را داد. نسل اول از rlm;پژوهان که از در وی یافتند. نسل دوم را نیز rlm;ای از دانشrlm; و اهل نظر می rlm;دادند که در اول به درس و تا آخر دوم دادند. از این دو از نیز از rlm;سار بهرهrlm; ها و rlm;ها آموختند. اما مهمrlm;تر از همه به از rlm;پژوهان دو کرد که با به وصف بود. در این از او میrlm;توان به چون: سید سید سید شیخ سید سید سید سید سید سید سید صدر شیخ شیخ و کرد. در آن که در و حزب بعث حکمrlm;فرما مشقتrlm;باری را میrlm; کردند. از در (که در آیت بروجردی بود) به آن تندیس و پارسایی شرفیاب میrlm; و به گهربار گوش فرا میrlm; دادند. و صدر متعددی از خود بر جای که در به رشته تحریر درآمده است. قلم او در متنوع از او در عرصهrlm; های اجتماعی، دینی، سیاسی، و دارد. وی در این عرصهrlm; ها کتابrlm; های که از میrlm; به موارد زیر نمود: 1- اقتصادنا؛ 2ـ المنطقیه للاستقراء؛ (این بر چاپrlm;های متعدد، به نیز شده است. نام آن استقراء میrlm; که سید احمد فهری شده است). 3ـ یقود الحیاه؛ شش جزوه از این در سال 1399 به مناسبت در چاپ که عبارت rlm;اند از: الف ـ لمحه فقهیه تمهیدیّه عن مشروع الجمهوریه فی ایران؛ ب ـ صوره عن ج ـ خطوط تفصیلیه عن د ـ خلافه و شهاده الانبیاء؛ ه ـ القدره فی الدوله و ـ العامه للبنک فی الاسلامی. 4ـ البنک اللاربوی فی الاسلام؛ این به مقالات مستمر گلسرخی کاشانی و در ماهنامه مکتب چاپ شده است). 5ـ فی شرح الوثقی؛ 6ـ حول المهدی(عج)؛ (این چاپ شده و به نیز شده است. در به rlm;ای بر الغیبه الصغری سید نوشته شد اما بعد به به چاپ و آن با نام مهدی (عج) حماسه rlm;ای از نور شده است). 7ـ بحث حول الولایه؛ (این با نام تشیع مولود علی حجتی کرمانی به شده است. همrlm;چنین دیگری از این به قلم آیت اللّهی است). 8ـ الراغبین؛ (تعلیقه بر آیت اللّهrlm; شیخ رضا آل یاسین). 9- فی علم (این در سه به نام حلقات شد که سوم آن دو بخش می rlm;باشد). 10ـ فدک فی التاریخ؛ (یکی از مهمrlm;ترین تاریخی صدر پس از اکرم صلی rlm;الله rlm;علیهrlm; و rlm;آله در این شده و چگونگی شکلrlm;گیری و را است. این چاپ شده و به نیز است). 11ـ فلسفتنا؛ (این در و بیروت چاپ شده و مجموعهrlm;ای از به تطبیقی و مقایسه rlm;ای با به میrlm; باشد). 12ـ غایه الفکر فی علم (از این فقط جزء نخست آن در سال 1374 شمسی چاپ شد). 13ـ للاصول؛ (این به چاپ است که بار آن در سال 1385ق دانشکده دین در است). 14ـ المدرسه (دو بخش از این چاپ شده است: بخش اول، المعاصر و المشکله الاجتماعیه. بخش دوم، ماذا تعرف عن الاقتصاد الاسلامی). 15ـ منهاج الصالحین؛ (تعلیقه ای بر آیت سید می باشد). 16ـ موجز أحکام الحج. صدر ویژگیrlm; های صدر به فقه و نمی rlm;شود، بلکه rlm;های او در rlm;های اقتصاد، اخلاق، و نیز ملاحظه است و او در هر یک از این دارد. نوآوریrlm; ها و او در بالا به هیچ وجه نیست. در للاصول سیر شکوفایی علم را در سه دستهrlm; بندی است که در اینrlm;جا مجال بازگویی آنrlm;ها نیست. اما تازهrlm;ای که صدر در چهارمی را به که بعد از مراحل مقدماتی، ثمردهی و رشد و رشد نهایی که در این مقاطع، بحثrlm;های او، همrlm;چون گوهری تابناک بر تارک درخشید. بحثrlm;های صدر در باب عقلائیه و متشرعه و راه rlm;های کشف آن و قواعد حاکم بر آن، از این است و یا به مباحثی که وی در حجیت قطع و مولویت مولا و آن داد از rlm;های و صدر میrlm; باشد. (حسینی ص 67). همrlm;چنین، rlm;ها و این در فقه کمrlm;تر از نوآوریrlm; های وی در علم نیست. از بحث rlm;های ایشان، جلد با نام فی شرح به زیور طبع آراسته شده است. در این کتابrlm;ها پژوهشrlm; های ارزندهrlm; ای به چشم میrlm; خورد که هیچ دانشمندی پیش از وی آنrlm;ها نکرده است. آنrlm;چه صدر در نظر این بود که در فقه از چند جهت که به از این آرمانrlm;ها در حدی که یا کتابی نوشت، یافت. سعی او بر این بود که در احکام، ویژگیrlm;های و rlm;های را به ویژگیrlm; های و rlm;های تبدیل کند. او میrlm; اخبار به تقیه و جهاد را با دیدگاهrlm; های و همگانی دهد و یا مثلاً دلایل به حرمت ربا را با به و عمومی دهد. در او می rlm;نمود به سازگار و هماهنگ با روز و با کارآمد، تا نشان دهد که فقه می rlm;تواند همه را زیر پوشش خود بگیرد و همگام با و پیش رود. صدر با خود به نام الفتاوی الواضحه که به و متفاوت از رسالهrlm; های تا اندازهrlm;ای به این هدف شد. وی همrlm;چنین با کتابrlm;های فلسفتنا و اقتصادنا ، مادّی و و کاپیتالیسم را نقد و در این راستا از نو و دلایلی جسته که در های تاریخ، و اینrlm;ها گامrlm;های مؤثری برداشته و است که در اینrlm;جا آنrlm;ها نیست. و نقش صدر این مؤسسه یک بود که اندک از نجف در قاسم گردید. در rlm;گذاری این را پشت سر میrlm; گذارد و از به نمی rlm;آمد. اما به رغم این عدم وابستگی، به این پر دلسوزی میrlm; و در تحریک و این نقش کلیدی میrlm; کرد. (نعمانی، ص 240). سیدمحمدباقر در این میrlm; گوید: به حق گفت که نقش اساسی در این بر دوش و خردمندانه صدر و نیز تلاشrlm;های آن زمان، سید بود. است که سید صدر به کمی سنّ به یکی از نمیrlm; اما نقش بسزای او را در راه اندازی این و جهت دادن به آن، نمیrlm; کرد . (حسینی ص 81). به این علمای نجف توانستند برنامهrlm; های را و در طریق یک توانمند و گام بردارند. در قالب بیانیهrlm; ها، کنفرانس rlm;های عمومی، با سازمانrlm;ها و اتحادیهrlm; های و الأضواء میrlm;گرفت. زیر نظر هیئتی چاپ میrlm; شد که آن را میrlm; و پیوندی قوی با صدر داشتند. بعد از کمrlm;تر از یک سال، به پایگاهی و در یابد و بنا بر آن شد که از یک سو به ارگان این و از سوی به منظور استمراربخشی به که شده گردد. است با این و rlm;های و و و روشrlm;های در راه پیشبرد و برنامهrlm; های به با که در سرمقاله با رسالتنا صدر و با اسم میrlm;شد، روح را در قشرهای وسیعی از بر می rlm;انگیخت و غیرت را در تقویت میrlm;نمود. (پیشین، ص 82). حزب در جوانی، را به نام حزب پایهrlm;گذاری کرد. این در ظرف زمانی با به سطح فکر موجود آن روز در از شعور وی میrlm; کرد و به می rlm;آمد. در روزگاری که از دینrlm;داران هرگونه انتساب به یک حزب را انحراف از و همگامی با استکبار میrlm; دانستند، پیشگامی او در برافراشتن بنیان یک حزب به راستی بازگوکننده او بود. این حزب در سال 1377 ق افتاد و روند رشد و آن در شد: الف ـ و حزب و فکر امت؛ ب ـ ج ـ دستrlm;یابی به قدرت؛ د ـ رسیدگی به امت اسلام. صدر در خود به و این مقاطع میrlm;پرداخت. اما با آنrlm;که خود در حزب پیشگام بود بعد از پنج سال این تشکّل را ترک بدخواهان به این عمل او نزد آیت سید به گشودند. از این افراد، صافی بود که نما و در از طرفداران حزب بعث به میrlm; آمد. وی نزد آیت اظهار داشت: سید صدر و از او به به نام حزب rlm;اند. با کار خود ویرانی خواهند شد . (حسینی ص 94). آیت او را از پیش خود راند و سپس یکی از فرزندان خود را نزد سید صدر فرستاد و به او پیغام داد که: شأن شما پاسداری از همه حرکتrlm;های اما وابستگی به یک حزب خاص سزاوار نیست. شما همه را نظر باشید. (پیشین، ص 95). صدر داد که من در این خواهم اما بعد از از حزب مذکور کنار کشید. وی پس از آیت به تدریج عهدهrlm;دار امر شد و در این بود که لزوم جدایی صالحه از تشکیلات را ساخت. او بود عهدهrlm;دار رهبری صحیح امت است نه یک حزب و اگر چه یک حزب ضرورت تا بازوی و زیر نظر آن اما در هم آمیختن و یکی دو و سبب خلط کارها شده و به تداخل این دو پایگاه می rlm;انجامد. (پیشین). و یکی از rlm;های صدر در طول ده سال عمر و پر برگزاری در منزلش بود. در این و شناخته شده خود را گرد هم می rlm;آورد و با در زمینهrlm; های و گفتrlm;وگو می rlm;کرد و از گرفتاریrlm; های در شیعی و سنی را آنrlm;ها می rlm;نمود. هر کس که در این می rlm;یافت به روشنی می دید که تا چه به در و غیراسلامی به طور جدی آنrlm;چه به سود و است میrlm; در راه استوارتر شدن rlm;های حوزهrlm; های و مراکز و اجتماعات در همه شهرها می rlm;کوشید، مبارزان در کفر و طاغوت را در بلاد میrlm; کرد و بالاخره را به و فعّال فرا میrlm;خواند. در این صدر با از مبارزات rlm;الله و و را و بود سیمایی روشن و یکrlm;دست از خود دهد و این هدفrlm;دار و بر آرمانrlm;های تعیین شده به پیش برود، نه آنrlm;که آن پراکنده، سردرگم و فاقد منسجم و بر اثر فشارهای ناشی از مقطعی گام بردارد. (حسینی الاصول، ج1، ص 99). وی در این به مبسوط و برنامهrlm; های و را تبیین و آرزوی آن را داشت. است در این نمیrlm; همه جزئیات این طرح را اما کلی این طرح به ذیل است: 1ـ نشر دستورات در در گستردهrlm; ممکن؛ 2ـ شامل کلیه مفاهیم و انسان؛ 3ـ بر حرکتrlm;های و 4ـ برپایی مراکزی در جهت ارتباط با امت اسلامی. به اعتقاد صدر با این اهداف، در روش کلی و دیدگاهrlm; های و کیفیت برخورد آنrlm;ها با امت آمد. در تغییر بستگی به مرکزی و کمیتهrlm; های زیردست متشکل از متخصص و کاردان یاد شده دارد. این جایrlm;گزین که از روی و راه به و بخش از کار را بر دوش میrlm; کشند. اغلب rlm;دار بر آوردن آنی و با اتکاء به ذهنیت جزءنگر خود هستند، آنrlm;که این بر آرمانrlm;ها و روشrlm;مند مبتنی و روح کلی بر آنrlm;ها حکمrlm;فرما باشد. صدر بود استمرار در به گونهrlm; ای که از محدوده یک معین رود تا بتواند مسئولیت rlm;های خود را از فعالیتrlm; های نه آنrlm;که از صفر و به rlm;ها و مشکلات گرفتار آید. این است که میrlm;تواند در راه دستrlm; به rlm;های خود ثابت قدم بماند و دراز مدت نماید. (نعمانی، ص 269). rlm;های صدر صدر در اثر ستم حزب بعث کافر، شد. بار در سال 1392 ق بود که سید را در که در نجف در بود نمودند. صدر در اثر مسمومیت شدید، دو تن از نزدیکش (سید و سید اردبیلی) به نجف منتقل شد. که در پی سید بودند، چون از ماجرا نداشتند به سید هجوم بردند و بعد از از اینrlm;که وی در روانه و پس از محاصره آن، از متصدیان امر خواستند سید را به تسلیم کنند. مسئولان از این امتناع ورزیدند اما موفق سید را به و در بخش شدگان بستری نمایند. این که به نیز رسید، خشم و به و در رأس آیت شیخ آل و سید صدر را برانگیخت. با در اطراف خواستار سید شدند. از پیامدهای این شورش و همrlm;چنین از وخامت حال بیمناک شد و در حکم سید را صادر نمود. (حسینی ص 113). دوم در ماه صفر 1397 ق بود که بعد از قیام حسینی، شد. سید آنrlm;که هیچ ردپایی در زوار علیهrlm;السلام که از شهرهای به میrlm; آمدند، برجای گذارد، را با کمکrlm;های و معنوی خود میrlm;نمود. در سال 1397، بعث از زائران را به و تعداد زیادی از را نیز و با کینهrlm;توزی از انتقام و صدر را و ضرب و شتم داد که آن بعد از وی نیز نمایان بود. (پیشین، ص 117). سوم در ماه رجب 1399 ق بود که در پی ماجراهای به آمده در این ماه و به ایران، مزدور دچار وحشت شدیدی بود. به خوبی دریافته بود که می rlm;تواند خطر وی به آید و آینده را تهدید نماید. ماه رجب که از و شخص رحمهrlm;الله از گروهrlm; های و قومی را در برداشت که از و حکومتی در میrlm; شد. در پی این تحرکات، از شخصیتrlm; های و پس از چند صدر نیز در بامداد روز سهrlm;شنبه هفدهم رجب سال 1399 شد. در صدر دویست نفر از پلیس، ارتش ضد و شاخه نجف حزب بعث و همه به ابزار و ساز و برگ جنگی مجهز بودند. پس از بنت خطابه آتشینی در محکومیت دولت کرد که این یکی از مهمrlm;ترین اسناد نام گرفت. (حسینی ص 136). چهارم و سید که به او انجامید در سال 1400 ق بود. بعث که پیش از این ترور سید را در کار خود به عدم موفقیت در این کار، تصمیم به قتل آن عزیز و پس از روز از این ماجرا، پاک آن را شب به عموزاده وی، حجتrlm;الاسلام سید سپردند و او را جهت بر دفن مکلف نمودند. (پیشین، ص 147). حدیث rlm;ای دردناک و اندوهrlm;بار بود. ابو سعد، رئیس اداره امنیت ظهر و قبلی به آمد و را به داد. به این این به دست دژخیمان افتاد، در که خود می rlm;دانست به زودی به لقاء پیوست. او بعد از اتمام گفتrlm;وگوهایش با روحانیrlm; نمای درباری صدام، در عالم بود که سید صدر و دایی ارجمندش شیخ آل هر یک بر روی صندلی جداگانه نشسته rlm;اند و یک نیز در وسط سید در نظر rlm;اند. همrlm;چنین میلیونrlm;ها نفر در آنrlm;جا دارند که قدوم سید را می rlm;کشند. صدر که پس از این خواب، لحظه میrlm; در هفته rlm;ای که بود به فیض رسید. در آن که به پسر عمویش سید صدر تحویل شد، نشانهrlm; های شکنجه میrlm; شد. در بنتrlm; را نیز به بهانه ملاقات سید با او، و به و او را نیز به رساندند. آری! این دفتر رادمردان و همتان بسته میrlm;شود ولی روح زنده و سرشار از نشاط و بالندگی بزرگانی همrlm;چون سید صدر rlm;الله در امتrlm; های و ناظر است و آزاداندیش را الگو و سرمشق خود میrlm; دهند. با سوگواری، تظاهرات rlm;آمیز، اعتصابات، پیامrlm;های تسلیت از و rlm;های بزرگداشت در و بیشتر ممالک برگزار و شاعران در رثای او قصیده rlm;های درخشان سرودند. از قصاید یاد شده، سروده دکتر داود عطار است که با مطلع زیر میrlm; شود: الصدر منا سلاما ای باغ سقاک الحماما انت ایقظتنا کیف تغفو انت اقسمت ان لن تناما ای صدر سلام ما بر تو باد، کدامین دست پلید جسم پاک تو را به کام مرگ فرو برد؟ تو ما را بیدار کردی پس چگونه خود چشم بر هم میrlm;گذاری؟ تو سوگند یاد rlm;ای که نخواهی خوابید. و مآخذ 1ـ العلوم وابسته به گلشن ابرار، نشر معروف، قم، 1378. 2ـ دانشجویان دانشگاه آزاد کرمان، زندگیrlm;نامه زعیم، 1379. 3ـ اندیشهrlm; های رابع سید امور خارجه، 1377. 4ـ عدالت: از ابونصر فارابی، و rlm;الله و 1380. 5ـ کاظم، و آیت سید صدر،ترجمه و پاورقی حسن طارمی، فرهنگ و ارشاد 1375. 6ـ صدرالدین، rlm;های آیت سید ب.شریعتمدار، رسا، 1362. 7ـ قلیrlm; زاده، مصطفی، صدر بر بلندای و جهاد، 1372. 8ـ رضا، الامه وشاهدها: دراسه وثائقیه لحیاه وجهاد الامام الشهید السید الصدر، کنگره قم، 1424ق. (نشریه): 1385 شماره 6
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف