بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب دوست



دروازه بان محبوب من اینجاست و نمی توانم ببینمش!

دروازه بان محبوب من اینجاست و نمی توانم ببینمش!


پرستو از نمی بین ستارگان و جهان به استادیوم آزادی برود و بازیکن محبوبش را ببیند، افسوس خورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : ورزشی
روس ها برنده دومین دیدار دوستانه فوتسال ایران و روسیه

روس ها برنده دومین دیدار دوستانه فوتسال ایران و روسیه


تهران- ایرنا- تیم های ملی و (یکشنبه) در ورزشی شهید چمران برگزار شد و تیم زنان کشورمان توانست با نتیجه چهار بر سه به نفع پایان یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
با درخشش طاهره مهدی‌پور؛/ بانوان ایرانی روسیه را دبل کردند

با درخشش طاهره مهدی‌پور؛/ بانوان ایرانی روسیه را دبل کردند


تیم ملی شد در نیز برابر حریف قدرتمند خود به پیروزی دست یابد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
انسانی: متاسفانه شعر مذهبی به ابتذال کشیده شده است

انسانی: متاسفانه شعر مذهبی به ابتذال کشیده شده است


به و شب شعر & رمز طوبی& با سخنرانی علی و و اجرای عصر در شعر شد. حاج علی عرب عزیزی آرام، مجید تال، نغمه مستشار نظامی، امیرکیا شمشکی،سید پور در این شب شعر داشتند. * انسانی: خوب های خود را این های حاج علی این بود. وی در با از گفت: همه ما این که می کند و یکی از است که هر نمی به این که حداقل خوب های خود را این های بداریم. افزود: نکته ای که همه ما به آن کنیم این است که در این سال ها متاسفانه شعر مذهبی به ابتذال کشیده شده که به فاجعه نیز تبدیل شده و قطار از ریل خارج شده است. با به تلاش همه ما، این تهاجم که از گوشه و می آید، حمله که صورت می گیرد، خاتمه کند. این پیر غلام اهل بیت(ع) در خطاب به جوان گفت: این را بدانید که شعر با نظم، سخن و ترجمه متفاوت است. شعر را بشناسیم، خودمان را هم می شناسیم. عروضی سمرقندی معتقد است: یکی از شرایط شدن این است که شخص، بیست بیت شعر حفظ و باشد، من می حتی اگر 500 بیت باشیم دستمایه بودنمان کافی است. حاج در را به زهرا(س) کرد: است و سر زد از ز برف را نمی چه پی به جز که کند به گوش نام را مگر لطف آن و اگر در آن کم خم به نه هر کس فخر ات مگر از زلف کند اگر ام & یا طاهر& و & یا طاهره& در این هم سنگ اند & یا زهرا& و & یاهو& ها اگر یک فضل از فضه کسی به شوق آن کنم از چون نخی از حبل از بهر به جان ز فرط کار و شب ها نمی رمق از ای به گهی زد گه را و همت را در آن سوی به ها مگر خبر از که می و ها نمی * بود که در این به پرداخت: های سست و در سرم تک بیت های بی سر و به در بین و مرگ می دوم از من اند نفس های از ی این شهر ام از حال و روز بی سر و با حرف های هم من و ایم همه لال اند و من کرم ای کاش از این رها شوم تا سر نهم به پر مهر از غم اش، که من ست در من هم که روز و شب به ام، کمی با او از شب و روز با او از غم از که اند از از ام که "آه" در او مثل میخ در... از که از که پر و بال فکر را از زخم ها که به از که به از که هست به دست با او از همه و شوم با های شب یاس چون که سخت کتک را به زیر اش برم آن که از سرش روی خاک روی خاک... خدا ! خاک بر سرم! ست روی خاک از این من هم اگر به ی او کنم با و تا از آن و دست این ی نشد که از سخن زخم بر این مرا که از با تو نام می برم چون که زخم این زخم ها که به صد جای یاد تو در آن می کنم هر گاه بر این شهر پس از ی بی من می من از ی ترم فقط به می کند همه نفس او دار بود بود خشک از او چه می چشم بود پای او بر سر قدر صد سر و از قضا سر بود دو دم او بود وحی بر را ز بس که بود از دل اش چه می امن بود شرح که من نه، روزی مقدر بود درک می ما بود آن قدر که من از لباس خودش سبک تر بود دیدمش پس از چندی خوان گفت روز آخر بود * سلیمانی بود که در این کرد: ام که گدا را به عشق به رسم مهر نشاندی عشق ام که مرا کرم و دیوانه را نراندی عشق منی که گم شده بودم دلهره ها به مجلس نفس گرم خود کشاندی عشق قرار شد بنویسم غزل به اسم تو سوژه را به دل قصه پروراندی عشق و خون شعر مرا قطره از قلمت به روی کاغذ آشفتگی دواندی عشق * فروغی: هیچ زهرا(س) به جز شعر موسیقیدان، فارسی، عرب، پژوهشگر موسیقی آئینی، مترجم و عاشورا پژوه این بود. وی در ابتدا با بیان داستان & شمع و پروانه& از منطق الطیر عطار نیشابوری گفت: حال ما در وصف اهل بیت(ع) حال هاست، که شمع را درک نمی کنند مگر در او غرق و فنا شوند. وی افزود: در این دو از اولیا بالاتر است. ای است که به یکباره بر می آید و در عمر کوتاه خود، می زید که کسی او را که نمی فهمد و آنچه ما را با او آشناتر می کند 83 بیتی است که او و علی سروده اند و به ما است و این اشعار به نوعی بیانگر تاریخ اوست. و هیچ او به جز شعر ندارد. * جلوداریان نام آشنای شعر بود که ابیات خود را به حضرت فاطمه(س) کرد: سخت است در پیمانه کردن، روح را بی بال و پر بودن ولیکن آسمان ها را ... سخت است اما چاره ای جز دل سپردن تشریح عمق ماجرا ها را آتش به جان نخل های تشنه می افتد که سر در چاه می بینند را شبانه می بَرَد بر شانه های تنهای تنها، پیکر معصوم را که ما بین در و دیوار می کوبند یاس سپیدِ شاخه های سبزِ را مرده در لفافه می شب زنده دار خلوت رنج مسیحا را چراغ سادات، خاموش است حتی فلک با کوکبانش، بردوش است جهان در ماتم عظما گرفتار است در عشّاق، زخم یار است طنین هَلْ اَتی در عرش می سوز کربلا در عرش می عروج پرواز می مصحف به شکل اعجاز می بستری تب دار، پهلو شکسته، و بیمار، به فکر فردای ! نظر به سیمای یتیمانش! سر روی که بگذارند، ! یا دل به آغوش که بسپارند، ! ابن قربانیِ شمشیرِ کین ابن نهروانی شام غریبان تمام این قوم، قرآن را فراز نیزه ها با سال های غربت مولا، چه ها بیعت نکرده، حق را لگد افسوس! بد بد بد به وصیت می کند با چهره ای نمناک، نیت می کند آب و نمک، مهریه محدوده روی زمین، چه بعد از رفتن پیچیده در محراب ها، عطر تن یا قرهٌ عَیْنِ النَّبی، حَبیبِ اِنّا تَوَسَّلنا بِکِ، نَجیب ِ آه ای بقیعِ بی نشان! است ما را بخوان، ما را بخوان! است * علوی غزلی را به کرد: حق را به لطف بی شک نامش که شد به من حک، ده ها و اینک گر با همین بضاعت اندک مدیون حر عاملی ام با وصابلش زیرا دلیل خلقت افلاک است سرچشمه فراتر از ادراک، است شرح حدیث قدسی لولاک است علی است، پس پدر خاک است بگذار سر به مهر بماند دلایلش * عرب خالقی با خود حال و هوای متفاوتی به شب شعر & رمز طوبی& بخشید: من و یک جفت یکتا دو ابر و دو باران دو رود و دو من و تو که یک روح واحد ولی در دو قالب دو جسم مجزّا من و تو دو گنجیم معلوم و مستور نهانیم در فرش و از عرش دو طرح شگفتیم در دست خالق دو انگیزه محض در خَلق دو مضمون بِکریم در دفتر حُسن دو مصراع یک یک بیت زیبا دو شورآفرینیم دو خواب شیرین دوتا آرزوییم در قلب رؤیا دو لاله دو یاس بهشتی که گشته به مان چار غنچه شکوفا منم روحش دمیده به آدم نورش به حوا مرا ست با نور زهره مرا سرزمینی ست با نام منم آسمان، آفرینش (مَن دَنی فَتَدلی) من آرام جان مِنا، کعبه، زمزم تو آرامشی سدرهُ المنتهی را منم ی شاخسار نبوت باعث رشد این سرو رعنا به شأن من وتوست (ویُطعِمونَ الطَعامَ عَلی حُبه ای... تا...اَسیرا) من و در شأن مان (یؤثِرونَ) سحرگاه نازل شد از عرش اعلی من و آزارمان در دو دنیاست به حکم (عذاباً مُهینا) من و نگاهی به ما نگاه تمنّا من وتو دو دریای پاک و زلالیم که گوهر به دست آورند از دل ما دو چشمه، دو تا چشم خورشید دو در روبروی هم، امّا تو راسنگ های مدینه شکستند مرا خرد کرداست سنگ تماشا ولی تو اگر چه سراپا شکسته شکستی غرور خیالی شان را را به سختی کمی جمع کردی به پاخاستی و زدی دل به & که هان این منم آینه، گر چه خُردم ولی خم به ابرو نمی آورم، تا- - نگویید مولای است که من مثل کوه ایستادم قفس جای شیرخدا هرگز رهایش نمایید حالا، و إلّا- -کشم ذوالفقارکلام و به آهی کَنم نسل تان را در اینجا& تو در پای حرفت مرد حمایت از این مرد تنها تو را می زدند و به این قوم گفتی علی هست حق و علی هست * محمدجواد پور نیز در این به پرداخت: نور قلب مومن از زهراست گرما از علی هستی ام را از خدا دارم خدا را از علی از نفس ایمان در خیال وصل او در مسیر بندگی جا مانده از علی بغض عشق صبر مهری بر لب است بر نیاید از کسی این
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
چوب‌فروشی که «مرد پولادین» انقلاب شد/ جبهه‌بندی‌ با «نفاق» از درون زندان+تصاویر

چوب‌فروشی که «مرد پولادین» انقلاب شد/ جبهه‌بندی‌ با «نفاق» از درون زندان+تصاویر


گروه فارس- & انقلاب& / تذری: یکی از که نقشی موثر در و حفظ آن در سال های & سید لاجوردی& است. او که با می بعد از در آغاز دهه 60 -که بتوان آن را ملتهب 4 دهه اخیر دانست- یکی از (تهران) را داشت. به در این و نیز برخورد با گروهک ها به خلق (منافقین) از سال ها قبل از و و منش های به ای که پس از 2دهه از وی (اول 77) او را رها نمی کنند. از و خون ریز از سوی در از دهنده عمق کینه از & آقای دادستان& است. & مرد انقلاب& اما تا آخر عمر بر سبک و سیاق اش ماند و تا جایی که - آنگونه که اعتقاد داشت- خدمت کرد و تا وقتی بر مسند قدرت به سفارش هیچ فردی (حتی مقام بالاتر از خود) درباره هیچ متهمی وقعی ننهاد. فارس، در چهل سالگی در ای با & انقلاب& به بررسی نقش و جایگاه & سید لاجوردی& در و که در این از دل ها بود. پیش از ذکر دو است: اول: سعی در این ها و -که از بار در ای می شود- از سید تا -بخصوص نسل که با های نسل اول دارند- با او شوند. دوم: در این تا از همه طیف ها –خصوصاً لاجوردی- به و به علل های با و ولی علی رغم های از به و نیز نظر را به کردند. ما می به های از این آقایان و اظهارات شان در این خصوص استناد کنیم. به هرحال می دارد چنانچه در خلال این -و یا حتی پس از آن- افرادی تمایل به که در و ها نامی از برده شد، با کمال میل این فضا در گرفت. امیدواریم همه مسئولین و نقش آفرینان این که در دهه های قبل های و گاهاً مطلع از تاریک و مبهم در هستند، ملاحظات خود را کنار گذاشته و پاسخگوی نسل های جهت تنویر عمومی چراکه از در سال های از ما و از های را هم با خود بردند؛ اینکه در گفتگویی و یا خاطراتی از خود به جای بگذارند. سیمای پیش از * فرزند علی سال 1314 سال وقوع اتفاقات تاریخی در به & هجری شمسی& و ممنوعیت به کار بردن ماه های قمری، اجباری شدن کلاه شاپو، شکل لباس در قالب متحدالشکل افراد، محدودیت برگزاری مجالس ترحیم در مساجد و گوهرشاد در به مسئله کشف حجاب. در سال و در یکی از محلات جنوبی شهر کودکی از پدری چوب متولد شد که سال های بعد نقش در سپهر مبارزاتی محمدرضا پهلوی و بعد از آن در در دهه60 ایفا کرد. & سید علی لاجوردی& و & قمر خانم قائم الصباح& نام پسر را & اسدالله& گذاشتند. سید در سال 1320 و با خلع رضاشاه و او به جزیره در یکی از ثبت نام کرد. پس از 7 سال در سال 1327 شد اما بعد از 2 سال به فقر و به رغم ای که به به ترک شد. او که با ترک به کار چوب شده به را نیز نزد و آموخت. & سید اسدالله& از شد با اوج آیت و به [شهید] سید صفوی. و او نیز در رزم آرا [نخست وزیر] ملی شدن سی تیر و شد. * در & اسدالله& در کار در و در های درس با [شهید] حاج -که او نیز در این ها می کرد- شد. این به و با کرد. این را به & شیعیان& کشاند. هر صبح در دوم در جنب شهر می داد. امر به و نهی از در بود و سعی می را از به که در آن به شدت بازدارند. در در های این می گوید: & این بر امر به و نهی از بود و می داد و به با از و و و می داد. هر هر فرد از این از می داد که در این با چند نفر چه را چند نفر را به ترک از و و از این قبیل...& یکی از این از پس از شدن آیت بود. * با آیت پس از فوت آیت جدی آیت خمینی(ره) با در با طرح & های و ولایتی& این -که در 16 مهر 1341 شده بود- از حذف شد و به جای با هر نیز بود. آیت در به این طی به & را و مسلمین& و حذف دین از های شد. (صحیفه نور ص 37) در پی مراجع و روحانیون و متدینین، قول داد این را لغو کند اما بر وعده ها عملی لغو آن نداد. آیت در روز 8 آذر 1341 در قم به پرداخت و تصریح کرد که باید طی مصوبه ای لغو را کند. که چاره ای جز عقب نشینی نمی دید به طور در روزنامه ها کرد که: & به نامه 1341/7/14 به های و نخواهد بود& . آن در قم، با آیت بود. * عضویت در ملاقات های با امام، نزدیکی شد. این ها در طول های ایالتی-ولایتی، به ضرورت یک سیاسی-اسلامی رسیدند. چند روز پس از لغو جنجالی، آیت کرد که با ای می میزان مخالف با الغای را بسنجد و حال با این آزمایش به فکر بود و از تمام ها تا با تحکیم ارتباطشان با یکدیگر تازه آماده باشند. در سال 42 حضرت دو & الدوله& و & شیخ علی& را به همکاری و فراخواند. کمی بعد & ها& نیز به این پیوست و از آن پس این جدید & های اسلامی& نام گرفت. و از هر گروه، 4 نفر در این شورا عضو شدند. از & شیخ علی& ، محمدصادق و حسین رحمانی؛ از & الدوله& محمدمهدی عراقی، عسکراولادی، شفیق و ابوالفضل توکلی بینا و از & ها& ، سید میرفندرسکی، سید علاءالدین میرمحمد صادقی، عزت خلیلی، بهادران، مؤتلفه را شکل دادند. بر مرکزی، شورایی به نام که در اموری که اجازه حاکم شرع لازم می شد. که با اشاره مستقیم شده شامل مطهری، بهشتی، آیت انواری و حجت الاسلام مولایی می شد. در & منصور& و کاپیتولاسیون، به یکی از عطف خود رسید. که در آخرین روزهای & علم& تنظیم شده در سوم مرداد 43 و در به سنا و ملی نیز در 21 مهر سال آن را کرد. در این یکی از کارمندان ملی که از علاقمندان آیت متن مذاکرات را در داد تا به آگاهی برسانند. (کتاب ها؛ ص 207) با اطلاع از جزئیات لایحه، شدیداللحنی آن ایراد کرد و در پی آن در ای، را سند بردگی و وحشی بودن ملت از طرف دانست. (صحیفه نور ج 1 ص 415- 424) آیت را در سطح وسیعی کرد و نیز نقش پررنگی در طراحی و ها داشت. یک پس از و مواضع خمینی، در نیمه شب 13 43 ایشان را و به ترکیه کرد. نیز در به این اقدام، را در راس های خود داد. 2 بهمن 1343 & منصور& را در میدان بهارستان کرد اما به فرار از صحنه نشد و موضوع سبب دسترسی به شد. اصلی تیم منصور، & بخارایی& ، & حاج امانی& ، & نیک نژاد& و & رضا صفارهرندی& بودند و نیز & سید علی اندرزگو& ، & حاج عراقی& ، & لاجوردی& ، & عسکراولادی& نیز به کمک می کردند. * تجربه در تحقیقات در با قتل و نیز به سبب خویشاوندی با او در 13 اسفند 43 به عضو و در قزل قلعه می شود. بخارایی، نیک و صفار هرندی به و باقی به زندان. به 18 ماه حبس تأدیبی و پس از پایان در 2 45 از آزاد شد. پس از 18 ماه او پس از از موتلفه، های مخفیانه خود را و شغل خود را هم از چوب به پوشاک می دهد. * دوم دوم که پس از شکل بود بزرگانی چون [شهید] مطهری هدایت می شد. یکی از در این در و بود. در لفافه های و خیریه در عمل به های مبارزان که در تنگنای کمک می کرد. یکی از و بود. فرش ها هزینه خرید را تقبل و در کوچه پشت ملی ای خریداری شد. مخصوص دختران بود و سالی 500 تومان شهریه داشت. این با دو اول و اول متوسطه شروع به کار کرد و شد در افزایش هر سال یک به تعداد های اضافه شود. شهیدان رجایی و باهنر به اعتبار آموزشی و اجرایی در آموزش و پرورش به جلسات و به محول شد. * سال ساز سال 1349 سال سازی در زندگی سید بود؛ که از داران در این سال به منظور گذاری در بخش های شدند. بانک های نقش در امور بانکداری و این امر ها را به درجه اول خارجی در تبدیل بود. در به کنسرسیوم در 49 و با ورود آمریکایی، به ای با & گامی در راه تشدید غارتگری& کرد. متن این را یکی از به نام & علی بیک لشکری& به او داد و را در حدود 1500 برگ کرد. یک ماه پس از و این ، & محمدعلی بیک& بار نزد آمد و ای را چاپ به او داد. این با & پیروز باد خلق های فلسطین& سیاست های در قبال را افشا می کرد. همچنین به گفت که او و دوستانش قصد در روز بین دو تیم از و اسرائیل، بر پخش به با نام & اِل عال& و های آنجا را خرد کنند. کرد به & ال عال& از های آتش زا نیز شود. با استنسیل دستی که در آن مهارت به احمد کروبی که از بود ولی به خرابی جوهر، آن روز به نشدند. کمی بعد عبدالمجید معادیخواه دستگاه پلی کپی اش را به کرد و ها چاپ و شد. 21 49 و در روز مسابقه، طبق ، حمایت از بین پخش شد و & ال عال& هم با مواد آتش زا گرفت؛ اما کمی بعد با یکی از نفوذی خود در دانشکده اقتصاد، را و کند. در های کرد که چاپ و با تماش و او از های آتش زا را به & ال عال& و 5 عدد پلی کپی شده را نیز از تحویل است. بنابراین در 23 اردیبهشت 49 بازرسی و خودش نیز شد. این بار سنگین بود. او به های و و & فقیه& شد. انتظار با اطلاعاتی که از به دست می آورد سردسته های مخالفان را کند اما او در اول، اختلال حواس را بهانه کرد و به سوال های به های خود در سال های قبل نداد. او حتی درمورد خود در نیز توضیحی و در مقابل بازجوها می گفت: & به های گذشته، حافظه اش آسیب دیده و فقط مقدار به می آ ورد که تفسیر داشته و از های را است.& مدام طفره می رفت و می کرد. ماموران به شیوه معمول روی آوردند. زدن کابل و شلاق بر پاها، بدن و روی زخم ها، سوزاندن و شوک برقی، آویزان کردن، دستبند قپانی و امثال اینها های عادی می شد اما های شدیدتر شکستن کمر، ضربه زدن به پرده گوش، کم بینایی چشم و بر رباط های پا هم نتوانست را به اعتراف وادار کند. گاهی ها را طوری در اطراف سر او می که کوچک لغزش منجر به زخم های مهلک می شد و او 48 ساعت تمام، حرکت ها می ایستاد. زیر سخت و غیرانسانی های را به & مرد پولادین& در ها شهره ساخت. در تحلیل خود در این فقره می نویسد: & که اصولا فرد ناراحت و آشوبگری و سوابق او موید این امر است، طی مدتی که در به سر برده، به اصطلاح آبدیده تر شده و نسبت به خود راسخ تر گشته است و پس از از جسورانه تر از قبل، دست به های قانون زده و با عده ای از جوانان و در اختیارگذاردن وسایل و درصدد بلوا و در مملکت و سماجت او در حقایق، معرف انحرافی و ضد مملکتی او می باشد. اینک که اتهامی مشارالیه تکمیل گردید، در جهت هرگونه قانونی، به دادرسی مسلح احاله گردد.& (یاران به روایت اسناد ص 109) این حکم در 18 خرداد 49 شد و دستورالعمل را به شهربانی صادر کرد. در دی ماه سال، دادگاه ارتش رسیدگی به وضع 14 نفر از متهمان و داد و به 4 سال حبس شد. سید در هم از دست برنداشت. مدت زیادی از او نگذشته بود که های پی در پی از مبنی بر & بی نظمی در زندان& ، & اغوا و اغفال زندانیان& ، & آنان& و & تشنج و ناراحتی در زندان& شد. مقامات تقاضای را مطرح و خواهان به شدند. پس از دو ماه موافقت کرد و در 24 51 گذراندن به مشهد شد. * همزیستی با دشمنان آینده برجسته رویداد این دوره از حبس او با وابسته به & خلق& بود. در سال 51 با برقرار کرد اما خیلی زود متوجه انحراف در و اندیشه های شد. در این اگر چه عده ای از مجاهد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
بازی آمریکا با موضوع کردستان، خطرناک است/ حضور ایران با دعوت دولت مشروع سوریه است

بازی آمریکا با موضوع کردستان، خطرناک است/ حضور ایران با دعوت دولت مشروع سوریه است


به بین فارس، در در ضمن بر بودن در از های در و کردهای انتقاد کرد. مصاحبه با & یورونیوز& به شرح ذیل است. یورونیوز: اولین و است. پس از یک سال از بعنوان مسکو و بیش از هر دیگری تنش شده است. آیا از لاوروف: & نمی که ما یک سری از بودیم. در حال می شود در این که روی یا شرط بود. در واقع حمایتهایی از بود اما از سوی از سیاستمداران و افراد مشهور و از نمایندگان مجلس. اما مقامات رسمی از بالا تا پایین، از تا مسئولان هیچگاه روی یا شرط نکردند و شفاف و صریح هم گفتند که فدراسیون همیشه و در همه به همکاری با و منتخب مردم آن است. در حقیقت ما فالگیر نیستیم و نمی توانیم آینده را پیش بینی و یا پادرمیانی کنیم. (با خنده). چیزهایی می گویند مداخلات در و پیش از در آمریکا. اما من یک (مستند) هم ام.& می افزاید: & این که در شوند. با به و با به در خط مشی خود را می کند. که است های اش را از دست به و بر را با کند.& یورونیوز: و کسی هم که او را به ها و به است. لاوروف: & ای در و با به می رسد حق می آن شد را با در طیف ای از کند. جای است که پس از از ما با در با در بر سر کار بودند- نه هم شده است. غیر که هم با با وین و هم و است که این بر آن بنا شده است.مالکیت است. این است. ما که را ایم. یوورنیوز: که تان با به سوی پیش (یا با همراه شود) آیا امیدی رسیدن به چنین روابطی هست؟ لاوروف: & به چشم می آید. همکاریهای ما درزمینه برنامه های فضایی داشته است .همکاریهایمان نشده است. برغم پاره ای دشواریها منافعمان با هم گره خورده است و درگیری ها در مناطق که با مشارکت و اردن شکل گرفت دارد. توافقهایی خروج تمام غیر سوری از صورت بگیرد.& یورونیوز: در منافع و که در پیمان ناتو متحد هم به شدت از هم دور شده است. عملیات است. ترک ها آشکارا اند که در نخواهند شد. آیا بایست این را در نظر می گرفت؟ لاوروف: & آمریکایی ها از همان بدو دخالت در به متوسل شدند و را گرفتند. بر هیچکس پوشیده نبوده و نیست که از نظر بعضی جناحهای انشعابی از حزب کارگران که از نظر و از در لیست سازمانهای قرار دارند. است که هر طور شده از کنترل اوضاع را در مرز و در دست بگیرند جلوگیری می کند. اما در این دوره مرتب کرد را مسلح و را است. با آنهم درک محدودی از خواسته های ژئوپولیتیک دارد، خطرناکی است. این ممکن است کشورهایی که که در آن مشکل ساز بشود. ما به جای کارهای که کل را مثل اواخر قرن تنش کند، به فکر این باشیم که چگونه می حقوق کردهایی را که در مرزهای کنونی این هستند، تضمین کنیم.& یورونیوز: تحت کم رنگ شده است. آیا شما با این موافقید یا به نظرتان مثل دهه های خود را درگیر می کند؟ لاوروف: & من موافق نیستم که در بین کمرنگ شده است. درست است که است که میخواهد در درجه اول عظمت را به آن بازگرداند، اما کسانی که تصور می کنند این شعار به منزوی کردن و پشت پا زدن به خارجی است، سخت در اشتباهند. بین المللی نه یافته و نه گسترش. اما این در در حال است. در دارد. در با آمد. اما 15 الی 16 سال در هیچ اتفاق خوبی در پی نداشت: از میان نرفت، مخدردر 10 برابر شد. این [ افزایش مخدر] باعث نگرانی شرکای ما در آسیای میانه است. را هم نگران می کند. زیرا به می آید و تروریستها هم به مرزها در سراسر جهان پخش شده اند. در هم همینطور. اوباما ادعا کرد که از خارج شده است. اما الان هم دوباره در شده است و حضورش شد. خود در شرق را به بهانه بحران هسته ای در شبه جزیره کره، است. حضوری که بسیار از اندازه ای است که مقابله با کره شمالی است. این کار را به وضوح با هدف استقرار در دریای چین و با به اختلافات ارضی بین چین و تعدادی از اتحادیه شرق می دهد.& وی می افزاید: & در سوالات را مطرح می کند. مسئله، سیستم دفاع موشکی آمریکاست که در حال در در رومانی لهستان و در شرق و کره جنوبی است. ژاپن هم به این علاقه نشان می دهد. در نتیجه [تقویت] این سیس
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
ماجرای اسرارآمیز و پیچیده پرفروش‌ترین کتاب روث ور

ماجرای اسرارآمیز و پیچیده پرفروش‌ترین کتاب روث ور


به ایران(ایبنا) روث ور از مطرح است که در سال 1977 در ساسکس به آمد. روث ور پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه به نقل کرد و تا پیش از به و در به و (به خارجی) بود. این در حال در با همسر دو فرزند خود می کند و نویسندگی را به شغل اصلی و تمام وقت خویش انتخاب است. در یک تاریکِ اول روث ور در سال 2015 شد که به جای خود را در میان علاقه مندان به مطالعه و به و در و شد. روث ور پس از در یک را زنی در 10 در سال 2016 به و به چاپ رساند. این بیش از اثر اول روث ور و در های گرفت. هر دو اول روث ور، جزو های و در ها در از در و تایمز. از روی هر دو او و به بیش از چهل شده است. از روث ور با نام در سال 2017 شد. این یکی از های بین در سال است. و که آن ها را از پس سال ها هم خود می کند. در پشت جلد این و روث ور است: به می رسد که سه است: بهت دارم. همه چیز را رها می را و یک به سمت به راه می افتد. او مهم اش را در ای که آن جا که هم شان بر دوش او می کند. و سه تن از به داشتند. آن ها این که های شان را با هم رقابت می کردند. حال پس از گذشت هفده سال از این پنهان ها، وحشتناک در شده است. که را به سه زنی که سال هاست آن ها را ندیده، اما هرگز فراموش شان نکرده مجبور به رویارویی با گذشته می تجدید دیدار گرمی در کار نیست: آن ها امن نیست، نه بعد از که اند. وقت آن است که این زنان تکلیف شان را روشن کنند... بخشی از متن کتاب: لعنتی! که سکوت را می شکند، صدای فاطیماست و شدتش باعث شگفتی من می شود. لعنتی! کیت را رها می کند و من آن را می قاپم. چشمانم به روی کل می لغزند. شناسایی جسد شده در شمالی ریچ به احضار شده است... می که به سختی می توانم آن را بخوانم و همان طور که را از نظر می گذرانم، عبارت های جدا، در هم فرو می روند. سخن گوی تأیید کرد.. انسان... از شاهد نامی برده نشد... وضعیت بد جسد... پزشکی قانونی... محلی شوکه شده اند... آن ناحیه به روی عموم بسته است... تیا با حالتی غیرعادی و مردد می گوید: آن ها... و دوباره ادامه می دهد: آن ها می دانند...؟ ساکت می شود. آن ها می که جنازه چه کسی من اش را کامل می کنم. صدایم سخت و لرزان است. به کیت نگاه می کنم، طوری نشسته که سرش بر اثر وزن سؤال های ما خمیده است. در می و مانند افتادن برگ ها ایجاد می کند. می دانند؟ کیت سرش را تکان می دهد، نیازی به گفتن حرف هایی که می دانم. همه ما در حال فکر کردن به آن ها هستیم. ـ نه هنوز... تیا می گوید: فقط یک ممکن است اصلاً ربطی نداشته باشد، درست اما بعد چهره اش در هم می رود. لعنتی، با کی شوخی می کنم؟ لعنتی! با دستی که را نگه داشته مشتی بر روی میز می زند و می شکند؛ خرده های شیشه همه جا پخش می شود. کیت می گوید: آه، تی! صدایش بسیار آهسته است. فاطیما با عصبانیت می گوید: تی، نمی خواهد یک ملکه درام خونی باشی. به سمت سینک می رود تا پارچه و برسی بیاورد. نوشته روث ور با ترجمه سمیه یوسفی در انتشارات مجید با قیمت 32000 تومان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رئیس هیات تیراندازی استان اردبیل در سمت خود ابقا شد

رئیس هیات تیراندازی استان اردبیل در سمت خود ابقا شد


سعید این با آرا در سمت خود شده و برای 4 سال دیگر به عنوان رئیس هیات تیراندازی استان انتخاب شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
خرید ماشین ظرفشویی تجمل گرایی است یا ضرورت؟

خرید ماشین ظرفشویی تجمل گرایی است یا ضرورت؟


یکی از و ما، که با یا خود می گذرانیم. اما در ها، به جز لذت بخش و به یاد از ظرف های هم است. هیچ چیز مثل از را و نمی کند. اینجاست که تکنولوژی و ماشینی روی خوش خود را نشان می دهد و خیال شما را از بابت شستن ظرف ها راحت می کند. در دنیای امروز لایف استایل ها حول راحتی و آرامش و شادی بیشتر در می چرخند، بنابراین ما هم اصول ارائه پیشنهاداتمان را همین ها قرار می دهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
 دو جبهه متحجر سنت گرا و غرب محور مانع تجلی مکتب فاطمی هستند

دو جبهه متحجر سنت گرا و غرب محور مانع تجلی مکتب فاطمی هستند


حوزه/حجت الاسلام گفت: ما به جای غرب و غرب غرب و راه را با به های ناب که سیره زهرا(س) است، عینیت ببخشیم، امروز دو جبهه متحجر سنت گرا و غرب محور مانع تجلی مکتب زهرا(س) هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اخلاص شهید حججی او را بزرگ کرد

اخلاص شهید حججی او را بزرگ کرد


حوزه/ در از رضا (ع) بود که پای او را کند. در بود که من ندارم به مرگی بمیرم که مرگ «نفله شدن» باشد که اگر شما (امام رضا) امضا بفرمایید، زمان نیز قبول خواهند کرد ...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
رسوایی اخلاقی در سازمان کمک‌های انسان دوستانه انگلیس + فیلم

رسوایی اخلاقی در سازمان کمک‌های انسان دوستانه انگلیس + فیلم


سازمان که پس از در به آنجا رفته بود، رسوایی اخلاقی به بار آورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
شواهد 6 گانه از انحراف نهضت‌ آزادی

شواهد 6 گانه از انحراف نهضت‌ آزادی


به به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مرکز اسلامی: و و اعتقادی قبل و بعد از و است. این به حدی بود که در کنش های ضد و... به نیز شد و حتی از های سازمان مجاهدین خلق (منافقین) از دل این و ها سر برآوردند. با ولایت فقیه، کارشکنی در فرایند حذف بی به زدن به های از همراهی با زدودن شعارهای انقلابی، و طرد های صدور و... همگی از است. در به از این ها می شود. 1. عدم با و مهندس و هم فکرانش و و با های و خمینی(ره) داشت.[1] در و می گوید: & که شد با از این خبر و در از به یک و از به یک حزب یاد بود به و که این حزب اسمش را هم اید آزادی. که همه از مهم بشری است و از ارکان اسلام، ولی همه نیست. گفتند: ما می خواستیم آنهایی که روی آلرژی از این فرار نکنند، ولی حقیقتش این که قصد فقط نبود.قصد این بود که مرامنامه نشان می داد که یک عده اند یک حزب درست اند؛ اما در این را به یک مطرح نکرده اند.& [2] دیدگاه های غیر اظهارات عجیب در تعابیر التقاطی از و سالاری، قدرت عمومی رهبر و... از غیرمکتبی است. در با اصیل داشت. به و نبودند و حتی تاکیدات فراوان پرستی، صرفاً در جهت کسب و گروهی بود. حجت الاسلام سیداحمد در ای که به آیت ا لله ملی و بود به این بود. در از این است: & ملی ای است. ملی در است و خط و است. ملی اول است و به و و یا نمی و یا دارد. اصل و است. اگر به هم که باشند. اگر از به در ولی پای پیش از هیچ و و نیستند. بعد از ای در نماندند. و فحش و به از این از خدا بی بود.& [3] سعی در و و با خود تا و به خود در تا در و از پیش کنند. 2. عدم با و های از در سال 1358 از آن و یکی از از از این دور شدن و های از های است. به حسن علی عزت حسن عرب ناطقی، همایون یاقوت فام و محمدعلی رجایی این به سمت و سوی اهداف و گام برداشته است و و مصلحت و را نادیده گرفته است. در متن دسته از این دوری از های و است: & صرف نظر از های ای و یا غیر ای در ها و های اجتماعی که ما خود را آماده حل دیگری که در مجموع خالصانه و صادقانه دیرین را که خاصه و ویژگی شناخته در ما خدشه دار می سازد. سنت بود که همیشه و و تحت الشعاع جمع و حرکت بود. در که ما احساس می که امروزه نام وسیله ای پیشبرد خاص و غیر منطبق با و های در نزد از برادران و یا پایگاهی نزد دیگر می گردد.& [4] با و آن بر همراه با به ها است، نوع نگاه بیش از اندازه بر رئالیسم و آن هم بر تفکراتی چون برتری و قوت قاهره غرب در جهان کنونی بود. از منظر گریزی از این که غرب و نماد آن یعنی امریکا از ما به لحاظ مادی قدرتمندتر است و در نتیجه با آن تن به سازش داد، نبود. در که جمهوری بر این مبنا بود که ضمن نوپا در برابر تاریخچه استعمار و دایره هژمونی با استکبار کرد. نوع تفکر شاخص دقیقاً در با های گرفت که با شعار و & نه شرقی نه غربی& پیروز شده بود. از مستعفی هم در متن خود می که یکی از آنان، این از و های است. در از این استعفا، را & با امت و امت& می دانند و می نویسند: & ایمان ما به رهبری از این سرچشمه میگیرد که را تبلور کاملی از های ضد استعماری، ضداستبدادی و ضد استثماری های قیام و ملت می دانیم و بدین دلیل رابطه طبیعی امامت امت بین و این ملت هدف دار بر است و لذا هرگونه و با و اساسی را در حقیقت با امت و امت تلقی می کنیم.& [5] نمونه ای از تضاد با و خمینی(ره) را می توان در مسائلی طرح انحلال مجلس خبرگان، تئوریزه کردن و دادن سطح بی اعتنایی به نظرات در با و... کرد. 3. با و ها، در مواجهه با غرب و چه پیش و چه پس از دچارترس و خود باختگی بودند[6] و سعی محور حملات شاه باشد؛ نه و حتی پس از با عجز همچنان دچار این ترس و در صدد برقراری دوستانه با به سر می بردند تا جایی که کارتر در از ها و همکاری های و کابینه اش با ها یاد می کند. وزیر امور نیز در کتاب خاطراتش & و نا امیدها& ، به عوامل با می کند. گری سیک، مدار مشهور آمریکایی، در از دیدارهای مکرر یزدی با زیبرمن (کنسول در پاریس) یاد است. افشا شدن نیز از با (مأمور عالی رتبه آمریکا) و و با استمپل، و همچنین عباس با مأموران پرده برداشت. در با می کند: به غرب تمایل و می کند تا در صورت اجرای کامل قانون اساسی، از سلطنت کند. در این با حتی خود را یک جانبه اطلاعات به ها می کنند. در های خود گفته بود: را در کاتم، کارمند وزرات و به این کار خود می دهد. و سنجابی، سه بار در تاریخ های 4 و 9 خرداد و 27 تیر 57 با کردند. در آخرین ملاقات، از انتقال استبدادی به یک دموکراتیک تر تقاضای کمک می کند. از دی ماه 57، را به جای توسلی، به بگیر روزانه با تعیین می کند. ها نیز را به بهترین کاهش خشونت و سخت گیری نسبت به خود از طرف می دیدند. به طور کلی در یادداشت های از به یک منبع آگاهی از اخبار یاد شده است. پس از نیز ها در قالب مسئولیت های خود در های ای با ها که البته این روابط، در راستای خط این بود و با و هماهنگ نبوده است. ضمن با ها، در داخلی در می دادند؛ از جمله انتظام، را در مذهبی اطراف و ها و هم موقت و شورای در ها بود. دست اندرکاران با به خوبی که با سعی می دستگاه های پیشرفته را در شمال مجدداً راه اندازی که با تسخیر جاسوسی، این امر نیمه ماند. در حفظ کشور و کنترل شورش ها و ناامنی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
نفت آبادان کرار جاسم را به تیم ملی می‌دهد؟

نفت آبادان کرار جاسم را به تیم ملی می‌دهد؟


حضور در تیم ملی محرومیت تیم نفت آبادان از وجود این بازیکن در دو بعدی می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
حضور هواداران بانو در ورزشگاه سردار جنگل (عکس)

حضور هواداران بانو در ورزشگاه سردار جنگل (عکس)


در در ورزشگاه سردار جنگل حضور داشتند و این را تماشا کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
گلایه الناز شاکردوست از سازندگان «دو طبقه روی پیلوت» + عکس

گلایه الناز شاکردوست از سازندگان «دو طبقه روی پیلوت» + عکس


الناز که پس از در «دو روی روی تخت بیمارستان است، امروز گلایه ای را نسبت به عوامل این فیلم بیان کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
رقابت پایانی 40 روستا برای حضور در فهرست ده روستای برگزیده جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب

رقابت پایانی 40 روستا برای حضور در فهرست ده روستای برگزیده جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب


ابراهیم و کتاب از رقابت جدی 40 روستا برای حضور در فهرست نامزدهای نهایی این خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
رقابت نهایی 40 روستا برای جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب

رقابت نهایی 40 روستا برای جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب


ابراهیم و کتاب از رقابت جدی 40 روستا برای حضور در فهرست نامزدهای نهایی این خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
در نخستین روز سفر رییس جمهوری به هند چه گذشت

در نخستین روز سفر رییس جمهوری به هند چه گذشت


- در سفر به و ملت به ملت این این رییس جمهوری در نخستین روز سفربه هند درجمع نخبگان ، علمای دینی و رهبران جامعه اسلامی حیدرآباد بوده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
فاصله میان مسلمانان و ایجاد گروه‌های تکفیری، توطئه غرب بود/ برنامه ایران، صمیمیت و برادری با همه کشورهای منطقه و جهان اسلام است

فاصله میان مسلمانان و ایجاد گروه‌های تکفیری، توطئه غرب بود/ برنامه ایران، صمیمیت و برادری با همه کشورهای منطقه و جهان اسلام است


به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از جمهوری، حجت و حسن شامگاه پنجشنبه در دیدار نخبگان، و با با هم برادرند و سعادت همه ها کرد: ها و حذف اند و در این دارند. با ابراز خرسندی از حضور در مسلمان و زیبای در سالگرد پیروزی گفت: حضورم در به آن است که و یک و و و دو ملت و هند در طول دهه ها به که و مشترک اند، در هم اند. داشت: من به ملت به هند و اهالی شهر و دوستی ملت ملت است. کرد: روابطی تر و نزدیک تر دو ملت و هند در ها است. کرد: از که آن از می و ما همه به از و (ص) ها بر روی و از بین بدی ها و داریم. با مهم های به (ص) و در به امر به و نهی از گفت: امر به به نیکی ها و ها و نهی از به زدودن بی اخلاقی و در است. با به از هدف والای انسانی هستند، داشت: بر اساس های بزرگوار همه پیروان علاوه بر با هم برادر و متحد باشند، ضروری است به همه ها هم دلسوز باشند. در بخش از خود با دو را می از و با نامگذاری کرد، گفت: اول به حدود 200 سال و شکل گیری خودرو، ریل و هواپیما مربوط می شود که به واسطه استفاده از و صنعت، ملت ها با کوتاه تر شد. اضافه کرد: در آن مراکز را و به ای که در و در حال از در و بود و در این را تر و خود را تر و ای با ملت های و از و از این می گیرد. گفت: با که می به و تر می شد، به و و جنگ به ظلم و در جنگ به از یک می شود. کرد: که علم و و غرب از آن ما منت علم خود را در اما که ها به و ما و هم و خود را و در دهند. با طرح این سوال که با این چه فراروی گفت: که پیش رو و و مضاعف در کسب علم و چرا که خداوند استعداد علم و را در همه ها و در این راه نیازمند مضاعف، و هستیم. با غرب را با اختلاف به خودشان مشغول اظهارداشت: اختلافات موجود در حالی است که شیعه و سنی قرن ها در هم می و در عراق و سوریه آمیزی با داشتند و در این را می موزه زنده آمیز مذاهب، و اعتقادات گوناگون توصیف کرد. اما ها انداخته و هایی به نام و تشکیل اند که با ندارند و از به های تکفیری یاد می کنیم. کرد: از روز نخست اسلامی، وحدت، استقلال، و نگاه به شرق است و بر این مبنا حرکت ایم و در سالهای نیز در ملت های ایم جنگ و شود. با بر یکی از و اولویت های اصلی ایران، برقراری و با همه و داشت: نمی با هیچ و و ملت های دوست خود، و اگر مشکلی در جهان راه حل آن لوله تفنگ و نظامی با منطق، استدلال و گفت وگو می مسایل را کرد. در ادامه، گسترش فناوری ، اینترنت و دیجیتال را از برشمرد و اظهارداشت: این از اواخر قرن پیش شده و هوشیار که به قبلی ، ها ای با ما نداشته باشند. با با جدید، خاصی در عرصه ملت ها شده ، گفت: همه دروازه ها و مرزها گشوده شده و ملت ها و ، روادید و با یک موبایل هوشمند می توانند با آن سوی کنند. با به سنگینی بر دوش فرهیختگان ، علما ، دین و دلسوزان ملت ها افزود: نوین ضمن می و و ، کسب و کار و علم و مفید اما در عین حال به آموزش شود که مبادا مجددا در سایه تحولات نوین، ظلم بر ملت ها تحمیل کند. اظهارداشت: در ، معادن و ذخایر معدنی به رفت و ممکن است منابع غنی و اعتقادی شود و راه مواجهه و جلوگیری از این اتفاق ، بازگشت به واقعی و صحیح های قران و است . گفت: اگر احساس شود که نسل جوان به به گوش نمی و احیانا از سیره (ص) گرفته اند ، این موضوع تقصیر کوتاهی از جانب و بزرگانی است که به و با زبان روز های را نکرده اند. افزود: جدیدی است و استوارتر و آماده تر از گذشته و به زمان بودن در و های گام برداشت. با هم می دنیوی و معنویت ها را به کند، گفت:پیام به این بود که دین وظایف فردی و خانوادگی قدرتی که می بخش های یک را به و مدیریت کند و ابعاد ، بین الملل ، احکام اجتماعی و قضایی می و بشر در هر عصر و کاربرد دارد. با براحساس در کنونی از سوی و گفت: هر و نخبه ای که نفوذ بیشتری بار تر بر دوش دارد. گفت: ملت آن است که با مشارکت همه ملت های بحران ها و مشکلات را از پیش پای بردارد و راه آن این است که همه با ، یگانگی و و با سرمشق قراردادن اسلام(ص) در بگیریم. کرد: از طریق صلح و گفت وگو با و البته در صورت لزوم با و ایستادگی بتوانیم و خود را در عصر به سرانجام برسانیم . با دشمنان می خواهند را دین درحالی که دین مدارا و محبت است ، گفت: دمکراسی ، مهربانی و را به ملت ها آموخته است و اگر پیرو راه پیروز و موفق بود و کسی نمی به آسیبی برساند به شرط آنکه را به درک و به کنیم. پیش از جمهور، حجت و مهدوی پور ولی فقیه در شبه قاره حجت و سید نثار حسین و مولانا مفتی خلیل احمد صاحب، از از های و و تجلیل کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بازی دوستانه ملی پوشان سابق بسکتبال ایران به نفع زلزله زدگان

بازی دوستانه ملی پوشان سابق بسکتبال ایران به نفع زلزله زدگان


بازی ملی ایران و پیشکسوتان کرمانشاه برگزار می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
شبی که نیمار قدر لیونل مسی را دانست!

شبی که نیمار قدر لیونل مسی را دانست!


در اول شب با رونالدو مورد استقبال قرار گرفت؛ اما در دوم این ستاره پرتغالی پرافتخار بود .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : سایر موضوعات
استقبال دوستداران ایران از روحانی در فرودگاه حیدرآباد + عکس

استقبال دوستداران ایران از روحانی در فرودگاه حیدرآباد + عکس


گروهی از با در فرودگاه حیدرآباد از رییس‌جمهور استقبال کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل

روزگار عبث و تنهایی عرفانچی دلتنگ امریکا در کرانه نیل


خبرگزاری ایران(ایبنا)_مهدی فاتحی: پس از سال ها جدیدی از شود مبارکی در حوزه و کتابخوانی است. های غنی پیش از این در به چاپ بود اما و و با جای بحث های را باز می کند که قبل از این اش نشده بود. های غنی که در دهه شصت در شد و بود معذور. پر از های و بی یک در با مصر که در آخر هم ندانست چه کاره بود و چه می کرد که با بازنویسی اش دریچه به آن دوره و این متن باز است . اجازه بدهید گفت وگو را با کلی کنیم: چرا غنی و در این به در غنی و چه می که به از تا و های را دهه ٦٠ که (با نادرست ) شده بود خواندم. چند سال بعد در دفترچه و فراموشی با به آن و چند متن بحث چرا آدم روی می ولی نعمت سرشناس اما ای در ای نامعلوم. های و علم و غنی از نوع که به پشت باشد. و ای در دست که قصد ترک داشتند. گاه سال ها بعد می عمومی. تا سال پس از مرگ جرج در از چه بر های به از که سال شد در گفت به همه شما ، یا شور تان را و و به او تا هم درد نکشد و چرت وپرت نگوید و هم خبر درگذشتش در های محترم خواص پسند صبح شود، نه در جراید عصر. آدم های مودب در آستانه ناسزا و او را با مخدر تا خبر تاثرانگیز در عوام است تبسم به لب بیاورد. یا عتاب مرد بیمار به نوکرها و پرستارهایش را به بگذارند. اما شاه اش او به را در کپی کند در ای و از است جدی که اگر (چنان که اند) را به شاه داد غنی بود با غضب به می افتاد. دست کم اش را می و و و و را فقط به می ببیند. به ام آدم ها است و کمی از آن را در و کرد تا آدم ها کنند. پیش که را و با چون یک تکه است سبب شود کل حرف های قبل و بعد را هم نکند. اگر حذف شده ها را در اما روی هم که به طرز است می خورد. این ها از نیست. بر مهم نگذاشت. تاملات- درازی- یک شخص است در سلطنتی. اگر هم نمی به نمی آن حرف ها را نمی زد و آن را نمی کرد کم و نمی بود و بر کسی یا نداشت. جز بر که از به شد. در که از می از و می ولی او را می اما در تان از غنی از نثر و و اش می تا غلط های اش. های تان در متن به یک کل که از نظر از او جلوتر است آنقدر پر رنگ است که متن را می دانست. به نظرتان به یک منتقد کمی غنی بی رحمانه عمل نکردید؟ کمی رحم کند و های متعدد را در نظر رجاء واثق کمی بیرحمی این را بخشید. و ممنونم که دلگرمی می دهید. پس از سیمای نجیب یک آنارشیست چند نفر به سخت ام. حتی یک با یا دخترعمه او مصاحبه کرد و از آنهایی که اند فلان. اما اسم من و را حذف تا حق پاسخگویی نشود. که از به دست داده ام و است بر ها و او، برخلاف انشاهایی که (محمدعلی سپانلو و دیگران) از روی مضامین شعرها و رجزخوانی های منظومش بافته اند. حرف تان است که مرد افسرده ناموفق از و ام اما اضافه کنم او را نستوده ام، دلسوزی ام که نه اطلاع و نه مربی و نه کرد یاد بگیرد. غنی در این ها ٥٤ سال داشت، ٢٤ سال بیش از عمر کشته شد. در بیروت طب خواند، در مجلس شد، در علم النفس و در دانشگاه درس داد، به عضو به مقر اولیه ملل در اعزام شد، سفرها کرد، جاها دید و و انگلیسی و می دانست. پیداست خوب درمی آورد و خوب هم خرج می کرد. انباشت در این و مکان ها بیش از مرد بیست و چند گنجشک روزی بود که از همدان عده ای به کرمانشاه و استانبول رفت و به آمد مُردن. و اندی سال پس از مرگ و و نه فقط شعرش را و بعد از سال به غنی می کنیم. اصطلاح کل را به کار می که فکر و آدم ها را می و می کند. اما این ذهن من و این است که شما و و آدم های بیش از مان داریم. طور است اما نمی کل نمی و در طول است. را که سال پیش بود می اما مان است. کل و است به در نه این و نه این کیبورد. در به در با می که در به شده و همه را از بر بود- دل را که و و غیره. با کمک های اما است که را تا حدی غلط آن را قرص و و فرض کرد و زدن به و بود که می و در حال و رو به فروپاشی. پدر بمب در ای پاک کرده. که از های تن تن نه راز بود و نه فاش کرد. را چون اهل و به ما اند می و این ما را به حد جزء و پا اما کل و نه. غنی حتی اگر جرم و به بود به ندارد. کسی که بود به او کمک کند بود که یکی به کمک می کرد از بیاید. هشت به به می نویسد- و همه را در می چه ای- که چه بد کرد به او یاد نداد. را کپی نمی کند چون در چند سطر و کرد و تمام. در که از و به ای غنی ٣٠ بود و این سن شدن نیست. به کل تا بود و چه که از مصر به نمی نوشت. بحث عقل و است. اگر های به به نظر می رسد از این که ام این حرف که آدم های و بیش از می بی است. در ها و شما و تر از های و است. چه در این همه می های شده در های به و می ماند. که باز و یک گاه ده ها در و جنگ را فقط با یک در یا نسل کشی را با یک که از و و نمی داد. در بین ای اهل قلم و و یک یا از چند را می دهم به و و دادن. شرح و هر ای و آور و کم است. به های شده می کنم. بر این است و می دهد این به و هم دارد. پس متن مرا به می نه به اگر فرض به متن باشد. به بحر و های هم و به یک بال مگس در و است. آیا شما در به یا در این در و حال و این نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با دارد. و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. در پیش از نقل ام نمی میرد. حتی نمی گذرد. ما از ها و های است. حتی آدم که ژن مثل نمی شوند. و فرد است با مو اما آن که در اگر بود با نوه اش که سال می کرد و این و و طرز فکر و سر و به می رسید. در بحث ام از در قرن های پیش است شود اما نه عینا مثل دفعه قبل. در دنیایی که پاچه شلوار بار گشاد می شود مثل گشادی دهه ١٩٦٠ هرچند و نوستالژی باشد، آدم ها بدیع و منحصر به فردند گرچه به فکر می و همه گیر دارند. سایه روی و عقایدمان به مرور است نه رنگ نبازد، که حتی سنگین تر شود. اما با نقب در نمی به و لباس کودکی و را نمی بار به تن کرد. به می هم که سخت دلبسته اند در فیلم و نمی توانند های ناخوشایند صد سال پیش را دقیقا تصویر کنند. به افراط در ناتورالیسم و سیاه نمایی و بیزاری از ریشه های می گذارد. مثال است. چند تا را جاهای ام. و نویسی معتقدید که روی می جان شان را به خطر می اندازند. از تا و اسداهلر علم و غنی هر یک به زعم شما به با این خطر مواجه شده اند. این ها جان بر سر آن گذاشتن به نظر شما این نوع مستندات از نگاری بیش از آدم های از پشت پرده خبر داشتند. از کوچکی که می کسی دست اول از درون تالارهای داشت. غالب که هم می توانستند بنویسند و هم می بمانند. که سواد و شهامت دلیلی فروتنی نمی دیدند. کاملا در حال و جزو نوادری است که می قلم را بگریاند. می کرد در فرنگ خانه و کسی در سطح او محقر و صبح تا شب حکمران راه بیفتد با نوکرهای دزد و پست او دمخور باشد. پدر علم اگر از بیرجند دل می کند در پایتخت می دست کم الوزرا شود. غنی اداره جاتی را تحقیر می کرد و را از معدود باسوادهای کاربلد می دید. افزون بر این، می گفت به می و این نیز بگذرد اما از پس بود فردایی. و غنی را سفله می و از چماق به دست های جیره خوار است. اما هم و هم عـلـم که بیشتر همدل با و نوکرهایش بود تا با و وکیل ها، می از این اگر صالح زمامدار بودند. از این رو می اعتراف و درددل و امانت به گوش در ای برسانند. کار بی خطری اما خودشان را بالاتر از سیستم می پنداشتند و وظیفه می حرف شان ثبت شود تا در پیشگاه خدا یا خلق یا یا آخرت یا یا دهند شایسته امتیازهای شان بودند. مانند قوام خصوصیت اول را و را برگزیده ذاتا می دید اما ارزشی قائل نبود. می که تقریبا اثر مکتوبش بیانیه پر هارت وپورت ٣٠ تیر است و یکی دو تحقیرآمیز به پهلوی این معنی که تو هیچی و است من حرف نزنی. لزومی و را یک طرف و که روی جلدشان شده طرف بگذاریم. آثار مکتوب را تک تک حسب کار سنجید نه با عنوانی کلی که مولف و ناشر روی می گذارند. در سال آن مطالب فراوانی شده و در بچگی و خاطراتی از بازنشسته های و در مجله های خواندنی ها و ترقی و سپیدوسیاه و بامشاد می خواندم. این متن به نظرم است از قلم شاهدی درگیر کشمکش بر سر جسد و طلاقنامه. این فقط با پیراستن متن از شاخ وبرگ و های نامرتبط، پدید از عبث و تنهایی یک عرفانچی دلتنگ در کرانه نیل. این ها می دهد غنی با جان و دل ماموریتش نمی یا نمی تواند. نه از و خبری هست و نه مذاکرات و آنچنانی رسیدن به مقصود. عجز و و التماس مداوم. آیا شاه شخص اشتباهی را بود یا و در منطقه در حد بود و نداشت؟ تلاشش را در حدود پروتکل و آداب و آیین کرد اما از مشکل حل شدنی نبود. یک هم که زور بزند و متوسل به و شود برچسب عنصر نامطلوب می و خواهش می زحمت را کم کند. خانمی پس از پنج سال در کشوری گذاشته رفته. غنی حکم جلب او را تحت الحفظ به برگرداند؟ نه شاه او را می و نه او تحمل و شاه و اش را داشت. بحث سر مرصع و ها و جواهرات و مومیایی عالی مقام بود. خان یا قبیله که باشی و آدم ها سرپیچی نداشته باشند وضع فرق می کند اما در دعواهای خانوادگی و جدایی که تان پیش می آید حرف تان چقدر بـُرد دو و یک پسر را به نظر طبق مصالح سلطنت داد. پایش را که از گذاشت همه از هم پاشید. شاه به ناتنی اش گفت شوهر اما او گوش نداد. حرف فاطمه این بود جنتلمن که در می کند و روی پای ایستاده از پسر فراش سوییس که می و می خوابد و یک پای دسیسه های درباری هاست. شاه زورش حتی به نمی رسید. علم می شاه به او گفت به بگو این پسره جهانبانی را به سعدآباد نیاورد و به گارد بگو ندهند. فکر علم را از بین سطور می خواند: که از هیپی و لشوش و حشیش است حریف بچه اش نمی شود به من می گوید به نگهبان دستور آدم ناجور در در را باز تا والاحضرت وسط کوچه زعفرانیه بایستد جیغ بکشد و همسایه ها بریزند که در کاخ چه خبر است. یک خارجی به سلطان چه می بگوید؟ برنگشتن نبود. نه جواهرنشان و را که تدفین موقت (در گور سنگی، نه خاکسپاری) از به فرستادند کشید، که حتی پیکر او را در دریافت گروگان گرفت. می کرد با گذشت شش سال فضای ضد آرام شده و با جنگ می جنازه را تشییع رسمی کند. شاه غنی نبود. در خوش خیالی اش بود که اشیایی چند کیلو طلا و نقره و الماس و عقیق و یاقوت و زمرّد و مروارید داد بردند تا در عزای پدر جلو و ملت و همسر و کشورش آبرو بخرد. موقعی متوجه شد با چه جور آدم طرف است که به غنی سالروز تولد قالی نفیس تبریز اما گفت چون علیاحضرت نمی کند دارد. غنی از شنیدن این حرف آتش می گیرد و ناسزاهای تند در یادداشتش ردیف می کند. شاه دو انگشتر گرانبهای اهدایی او و پدرش هم بود. کدام زن عاقلی چیزهایی را پس می دهد؟ دو سال بعد در با به گریس کلی جواهراتی درجه یک داد. بازیگر زیبا و پیشنهادش را پس از چند رد کرد و اند به دوستانش گفت پس هدایای یک کار بی ادبانه ای است- رندان بود بیفزایند خصوصا اگر از جواهرفروشی تیفانی در خریده شده باشد. در ها بحث عربستان و سفر حج ایرانیان هم می شود که و با مصر هم که ظاهرا حل نبود. حضور غنی با که از لای به دست می آید حل این مسائل از قحط الرجال در او همه بود که در چنته داشتیم؟ کسی که در طول عمرش پست های و پست های بزرگی را هم نپذیرفت. غنی بود و پست کم نداشت. در خواستگاری و با جزو همراهان ولیعهد و در فرهنگ اسلامی و بود. ملک درخواست کرد که تالیف به کتابخانه کاخ بدهد. آن دوروبرها تا این حد و آشنا در سطحی داشت. نداریم و بر های تحویلش می گرفتند. پیش تر در ملل که راه می جزو بود و پس از شاه او را به آنکارا فرستاد. شاه مهم بود در چشم غرب همتراز ترکیه جلوه کند که چند سال بعد ب ه ناتو پیوست. از او می پرسند در واشنگتن کم نبود. با که از لای به دست می آید ، بود یا نبود، فرستادنش به کم اثر و حتی بی اثر بود. قبلی، جم، هم از پس با یک مشت پاشا که دخالت در امور مصر نداشتند آمد. شاه از پیه ماساژ استفاده کرد. در یکی دو ساعت با مصر در روشن شد در فقط جنازه، بی جواهر. که خود اید چه جوابی دارید: و انشای ادیبی که مدعی دیوان بود چرا تا این حد پرخطا و ناهموار کسی که در و انشا نمره نمی گرفت. نثر ناصرالدین شاه که اهل و باسوادترین بود جاهایی لنگ می زند. در قطور های اعتمادالسلطنه، ایرج افشار تا دل تان بخواهد افزوده است کلمات انطباعات قاجار (امسال به جای امثال، حرس به جای حرص، تحدید به جای تهدید، مقنی به جای مغنی، نفوض به جای نفوذ و دیگر). شاه مهر٥٧ به پسرش در بخواطر زلزله طبس جشنهای ٤ و ٩ آبان نمی شود. علم در می در فرصتی مقنعه و صخره و مخدّر را به دهد. اردشیر زاهدی زیر که از ماموریتی عذر بود این حاضر به مسافرت نمایید. و چهار بار ثب به جای سبّ در حکم اعدام سال ٥٩ را جای ام. زبان مقدم بر خط است و به نظر من تا منظور را بفهمد و سوء تفاهمی پیش نیاید چندان مهمی نیست. آن آدم ها در ثبت شده چون مشهورند وگرنه غلط و فراوان بود و هست. در شبکه های و نادر نیست: توجیح ، ترجیه غورباقه ، اصطحکاک ، کجدار و مریض ، شاغول ، ماشینه خالمینا (ماشین خاله ام اینا) . از قبیل هویت که بازداشت شده بود را تایید و می خواستم را ام همه جا شده. در از کسی که طبق اصول بپرسند: را از روی خودآموز ٥٠ سال پیش یاد اید؟ من هم گاه با شابدولظیم، زرج و علی السکینه تفریح می کنم. مهم این است که فرد گوش به زنگ و به مشاور و ادیتور و مصحح و کند. سال ٦٠ می کردیم که شاملو در آن بود . یکی از حاضران که حقوق خوانده داد در این متن، است. طفلک شاعر کمی دستپاچه شد اما پنج شش نفر هم (دورمانده، جدا افتاده) اما به احتمال (سفیه، کم عقل) نه. همه چیز همگان دانند. کلمه ای یونانی که در اسطوخودوس یا اسطخدوس ضبط شده راحت اسقودوس می شود و به (آستر) می گویند بتونه. همه می فهمیم، چه اهمیتی نوکر قاموس لغت که نیستیم. در با صافکار بگویی کاری، می زند زیر خنده. مثل آمیز قلمدونی که به حوض حابض. ماکارانی احتمالا در تلویزیون وطنی شنیده اید و در لیست غذاهای رستوران سطح ترخان ام. محکم کاری نگرانند انگ بی سوادی بخورند. دبیر کسی بود، در شهر اسمی و بعضی از شعر و مقاله می اما از یک در ده محصل ها و یک دانشجوها در چاپ می شد. مدیرمعلم در نشریه و خیابان و صف نانوایی گم است اما تعداد افراد سرگرم پست و و استوری سر به فلک می زند. تولید انبوه همه چیز از متن. هوا می شود که مشابه اگر هم روی می آمد کسی نمی دید، تا چه رسد در ثانیه به نظر صدها نفر برسد. در چهل میلیون آدم که شب و روز آی فون و آی پد می سالی چهل تا غلط از نظر آماری یعنی صفر. از هدف هایم در بازپروری این متن بود که نوشتاری آدم ها را نکنیم. کوشیده ام با قلم انداز و بی چرکنویس ـ پاکنویس یک جا املاانشایی ترها را پای نظام آموزش بگذاریم. اگر موفق تر عمل کند وضع تا حدی می شود. درهرحال این هم از دموکراسی است که هرکس با بضاعت مختصرش حق حرف زدن و (اشتباه جمهور پرسروصدای به تایپی اش شده اما های یک معاصر نه) . نگرانی اگر از بابت عنعنات است ضمانت کتبی می دهم سال زبانی که این نواحی به کار می بود. و اما بحث شیرین بازی. ظریفی این گفت به پرت می کند و بی اعتنا به می دهد. در این گفت وگو نپراکنم و فقط کنم خود آن تفنن که تبدیل به مشغله و شغل و جایگاه شده از اول پروپای نداشت. در این باره ١٠ سال پیش نوشتم که در سایت هست. باری، در _ غنی دست کم یک نکته مهم سراغ که بماند مطلبی مستقل پیرامون آن بیزنس سرگرمی. چه کارهایی در دست کتابت دارید، چه در دست و چه در مجوز؟ در که مجوز نرفته، در فکر تنظیم ام که در ١٠ سال در اینترنت هوا ام. را خوانندگان تر می خوانند اما های بالقوه ای اهل و مانیتور نیستند و و توالی سنجیده به یک مطلب کلیت معنایی پیوسته ای می بخشد ورای تک تک آنها. آدم ها نمی هر روز با روز پیش کمی فرق و است شب پیش بر فکر شخص و حتی کل اثر بگذارد. بود در صبح ازل و شام ابد. در دست کم به های یک سال با و به بر کیفیت. در اش است چون فکر می کند سال های در کف دارد. پدر آن آدم به آن و کند. ای در Too young to live, too old to die. این یکی از خطر) است (در عامیانه: جان از می کند)، آن یکی از خطر مرگ) سالمند. منبع: اعتماد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فیلم‌های تلویزیون در تعطیلات/ پخش «دل‌شکسته» و «بوسیدن روی ماه»

فیلم‌های تلویزیون در تعطیلات/ پخش «دل‌شکسته» و «بوسیدن روی ماه»


به گزارش های و و & به اسب کهر بنگر& ، & من& ، & و نجواها& ، & سوم& ، & من& ، & خاکسترنشین& ، & عکس های وود& ، & سفر سهراب& ، & پیش آید& ، & یاغی& ، & حفره& ، & شائولین& ، & طلا& ، & تاریک& ، & مرد ناشناس& ، & ازدواج& ، & و کلمات& ، & نوبوناگا& ، & دل شکسته& ، & کاوشگران& ، & در باد& ، & آلوشا& ، & خوش قدم& ، & هوگو& ، & گنگستر آمریکایی& ، & بوسیدن روی ماه& ، & بی خوابی& ، & دیوانه& ، & هوک& ، & افسانه روز دوم فوریه& ، & بزرگ& ، & ویژه& و & مرد دو صد ساله& پنج و 26 و 27 ماه از های روی می رود. ************************************* یک & به اسب کهر بنگر& به فرد پنج 26 ماه 22 از یک پخش شد. در این با گریگوری پک، آنتونی کوئین و عمر شریف دید: مانوئل آریگوئز مبارز در است که پس از پایان جنگ داخلی در فرانسه به حال تبعید می کند. او پس از 20 سال به می به ولی او هستند.... ************************************* & من& به 27 ماه 16 از یک پخش شد. در است: که است در حین در ها و در می شود که به در شود. برادرش به او کمک می کند تا را در یک مرکز بازپروری کنند. که ادبیات و در عمر با سخت کوشی است از این موضوع سخت آزرده شده و نمی که روزهای طولانی را کند. و پس از صحبت های با دکترها و پرستارها می که خاصی بلکه به کهولت سن زوال شده است.... در این سینمایی، بای، گیلیا لازارینی و جان تورتورو هنرنمایی اند. ************************************* دو & و نجواها& به ایرج کریمی، پنج 26 ماه 8 صبح از دو پخش می شود. به بررسی سه از طبقات متفاوت اجتماعی ـ اقتصادی و مشکلاتشان در می پردازد. ژاله کریمان دکتر زنان ،هما پرستار و بیمارستان.... در این روح و نقش اند. ************************************* & سوم& به پنج 26 ماه 23:30 از دو پخش می شود. از این است که یک (شرکت استارنت) به یک (شرکت افق) که به آن از راه ها و های می برند. در این و نقش اند. ************************************* & من& به 27 ماه 8 از دو پخش شد. از این است که: پدر و ی نه سال که از جدا شده اند. با می کند. در این به شدت است و در ی مرگ را به پدر می سپارد. این در است که به ای که به با پدر نمی با او کند و پدر به است تا در خود را نزد بیابد. اما دوم او کار را ی پدر و سخت تر است.... و این هستند. ************************************* & نشین& به 27 ماه 17:30 از دو پخش شد. این با و دید: است که در است. با های را است و نیز شده را نگه دارد. در می که را و کند ولی او، با این کار می کند و نیز از این کار می شود. او کار که با تر از چین دهد و را به که با از کار کار و در عوض از سود کار را به دهد. که از او به خورد.... ************************************* & عکس های وود& به تونی بیل، 27 ماه 23 از دو پخش شد. در این دید: وود بی سرپرست نوجوانی است. یک بهزیستی به یک بازنشسته نقاشی به نام نگهداری سپرده می شود. هنرمندی است که با چوب اجسام مختلفی درست می کند. تعطیلات تابستان مجبور می شود در کنار ای کند که چند سالی است خود را از دست اند.... ************************************* سه & سفر سهراب& به جواد علیزاده، پنج 26 ماه 10 از سه پخش می شود. این تله با نقش انصاری و حسن چودن به یکی از نژادهای اسب ایرانی که در استان خراسان رضوی دارد، می و روایتگر جوان سوارکار روستایی است که قصد فراهم هزینه مراسم عروسی اش، اسب اصیل و بومی (یورقه) خود را که از ارث برده بفروشد. ************************************* & پیش آید& به دیوید مکنزی، پنج 26 ماه 15 از سه پخش شد. در این دید: تنر و دو برادرند که به خود را از دست اند و است مزرعه نیز به جای بدهی بانک مصادره شود. تنر بزرگتر است که خانوادگی خیلی تلخی دارد. او سال های از عمر خود را در زندان و اکنون در اش از دست دادن ندارد. اما تنر سالها پیش و صاحب دو فرزند است. او به از خود جدا شده و دغدغه اش در این است که فرزندانش در آینده به سرنوشت او و اجدادش نشده و خود را در فقر و تنگدستی نکنند.... دال دیکی، بن فوستر و چریس پینه این هستند. ************************************* & یاغی& به رونیه اسکرولا، پنج 26 ماه 24 از سه پخش می شود. در است: پان تمار که خود را یک و شورشی می خبرنگاری را مصاحبه با خودش قبول می کند و از به گری شده سخن می گوید. پان در یک سرباز اما سپس رؤسایش در می که پان توانایی در ورزش دو و و دونده سریع با پرش های بلندی است. بنابراین او را به عضو تیم دو و به کار می گیرند. به تدریج موفقیت های ملی و بین المللی پان فزونی می و وی در چندین برنده می شود و مدال قهرمانی می آورد.... ماهیل گیل و راجندرا کوپار این هستند. ************************************* & حفره& به کاوه خداشناس، 27 ماه 10 به روی سه می رود. در این دید: که دانشجوی هوا فضا در خارج از است با شنیدن خبر تصادف و حال نامساعد او می شود و در حین با و او که نام و در نبودن وی اش زحمت فراوان اند می شود. بعد از چندی ی با هم صمیمی تر می شود و با پیشنهاد به بازمی گردد و در سازمان هوا و فضای کار می شود و با را می اما به طور تصادفی می شود که و و نیستند...! امینی، مریم معصومی و مهدی خواه این هستند. ************************************* & ببر خیزان، اژدهای نهان 2& به یون پو بینگ، 27 ماه 14:30 از سه پخش می شود. در این با دوونی ین ، مایکل یهو و هاری شام است: بعد از مرگ لی، جنگجویی که از او بود معروف و خاص به آنجا می رود که می شود. عده ای جنگجوی تبهکار به دست آوردن دست به کار شده اند. بین آن ها درگیری هایی به می آید و با کمک یکی از ماهر به نام منگ به مبارزه با تبهکاران می پردازند و .... ************************************* & طلا& به آرگود، 27 ماه 30: 19 از سه پخش می شود. در این دید: دان و ویل، زن و شوهر که به مشکلات مالی، همه ی دارایی های خود را از دست اند. تا در سفر به شهری کار، با و خلافکاری می شوند. پس از همسفر شدن با آنان، با ماجرای چند صندوق طلای مفقود شده در برف مواجه می شوند. ویل و دان به همراه و خلافکار می به طلاها بروند. اما در این به خاطر سرمای جان خود را از دست می دهند. ویل از این سفر است که پلیس او را می کند. جیمی بامبر، ماری آوگروپولوس و آلیکس پاوانوویک این هستند. ************************************* & تاریک& به بورکیو، پنج 26 ماه 20:30 از روی می رود. در است: یک مرگ بار از سنگ ها از آسمان بر روی شهر می ریزد و خسارات به مردم می کند. یک فیزیکدان به نام توماس است هنوز بدتر از این در راه است. او است این سنگ ها بخش کوچکی از است و خود در راه است. اما مسئولین فضایی حرف های او هستند.... در این مارک لوتز و آنا ون هوفت نقش اند. ************************************* & مرد ناشناس& به احمد ظریف رفتار، 27 ماه 21:30 از روی می رود. درباره به نام است که بنا به دلایلی فراموشی می شود. که از در پی اعتماد است تا این را به او محول کند تا با مرد ناشناسی می شود که خود را حسابدار می کند. این آشنایی رفته باعث می شود گذشته و خود را به یاد آورد. امین تارخ، حسینی و لاله اسکندری این هستند. ************************************* پنج & ازدواج& به سهیل موفق، پنج 26 ماه 13:30 از پنج پخش می شود. این که با واشقانی و امید نوری به تصویر شده سه است به نام های مهیار، هومن و امیر که هر سه مهندس ساختمان و در یک کار می کنند. است ی جدیدی در کیش افتتاح کند و یکی از این سه نمونه را به آن انتخاب کند. شرطش این کار تأهل است که هیچ از متاهل نیستند. می کند که هر زودتر متأهل شد و کرد او را به مدیر به کیش می فرستد...! ************************************* & و کلمات& به داگ اچی سون، 27 ماه 8 از پنج پخش می شود. در است: بچه یازده ی سیاه پوستی است که در آمریکای جنوبی می کند. وی سختی و در واقع هیچ کس نیست که به او اهمیت دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
حضور باشکوه مردم در 22 بهمن نشانه علاقه آنها به نظام و انقلابشان بود/مسئولان باید قدردان مردم باشند

حضور باشکوه مردم در 22 بهمن نشانه علاقه آنها به نظام و انقلابشان بود/مسئولان باید قدردان مردم باشند


وزیر و گفت: در 22 ماه و کردند که مردم به حاکمیت و نظامشان‌ علاقه‌مند هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : سیاسی
صحبت‌های ماتا در مورد آینده‌اش در منچستریونایتد

صحبت‌های ماتا در مورد آینده‌اش در منچستریونایتد


ستاره خط سرخ کرد که تا 40 سالگی به فوتابال بازی کردن ادامه دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
​معرفی و نقد کتاب «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»

​معرفی و نقد کتاب «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»


1. پیدایش اثر در نوشتهshy;ی است که به در قرن می shy;پردازد. نویسنده، فعالshy;ترین از حیات در قرن است. در بخش یاد و سپاس صریحا کند که" اگر با نبود، این به نمی کرد". این تا از در های منتهی به اما علل shy;ای را از نظر دور داشت. همانطور که از چاپ بر می در سال 1362 های ایران. با به تز و نو در به نظر می که تحت شرایطی را است. بحث به و تصویری درست و از که عاری از نگاهshy; های تعصب و در این است. و از این دست به یک قرن قبل از باز اما نقش های به و و از چون و ... و نیز شدن و شدن اذهان را دست کم گرفت. با به تحتshy; و بوده، گفت که با از به دست می shy;زند. همshy;چنین نظام در بعد از انقلاب، برگرفته از خاص بنیانگذران از و در است که مهم و در سیر در به می shy;آید. در خود به این و این شکل از (شیعی) اما و است. 2. اثر و روش وی در عنایت(1361-1311) در و میshy;باشد. وی خود را از و کرد. خود را در از و و خود را از شرق و میshy;کند. در سال 1356 (1977 میلادی) از سوی در او که طی آن وی یک درسshy;shy;گفتار در در کرد. در سال 1341 خود را با "تاثیر غرب بر ناسیونالیسم عرب" تدوین کرد. در سال 1965 به خارطوم در سودان رفت و به مدت یک سال "اندیشهshy; های در را به کرد. در سال 1359 به دومین مدرس مدون در جانشین حورانی شد. بعد از جدا شدن از حزب توده خود را بر و تالیف استوار کرد و موضوعاتی چون یونانی، و سیاست در خاورمیانه، و و و در و به تحقیق، و پرداخت. در معاصر" که است و یک ماه پیش از مرگ ناگهانی او انتشار یافت، است که او به نگاشته است. در به در می shy;پردازد. گفت کار در این shy;ها(باورها) به عمل اجتماعی- سیاسی(نیروها)است.اینکه در از در عمل شد و از و شدند. در با اهل نیز دهد که با به و از دست آن، و با آن شکل گرفت. سیر این و را و از و و های سیر و در این را دهد. کرد که این کار و از و نیز دست به زده و های کار خود را است. او خود در کند که: اعم از و و جزوه در دقیقا زیاد است و پژوهندهshy;ای که در پی تحقیق گرایشshy;ها و کلیshy;تر چارهshy;ای جز از به نماینده کل یک مکتب ندارد. و این امر لاجرم باب جدل را به روی منتقدانی که ممکن است یا را مدنظر که را می shy;نمایاند باز کند که بخواهند از نتیجهshy;گیریshy;های حاصله در این را رد یا چون و چرا دهند..... . اما اینجاست که مبنا و معیار های چیست؟ ابهامی که می آن را ایرادی در کار محقق به آورد. هر چند روش خود را در هیچ حای به اما می گفت که روش وی، محتوای و نیز مطالعهshy;ای اسنادی است. چرا که از مد نظر خود را و به این افراد در و است. به که می گفت به جای به کل های یک جریان( که در حوصله بحث نیز نمی shy;باشد)، به نمایندگانی از نظر دست زده است. هر چند شیوه و اشخاص را است و از این نظر و روش خود را در نقد است. 3. و پروبلماتیک در اولین بار در سال 1362ش(1982 م)توسط مک به منتشر شد. به در عصر می و مشتمل بر یک کوتاه(سه صفحهshy;)، مقدمه(24 صفحه)، بخش اول با و تسنن(تعارض و توافق)(57 صفحه)، بخش دوم با بحران خلافت(29 صفحه) بخش سوم با (68 صفحه)، بخش با و سوسیالیسم(75 صفحه) و بخش با نظری به شیعه(58 صفحه) و نهایتا فهرست راهنمای کتاب(21 صفحه) می shy;باشد. بحث در کل اما به طور مشخص می به ترتیب به گفت که بخش به طور به و سپس بخش اول و در نهایت سه بخش به مقدار کمتری به میshy;پردازند. که خود در شرح دهد با مقدمهshy;ای می که در آن شیوهshy;ای که میراث سنتی بر سیر های اثر یا شده که این ها و به نظر شده است. به آن بین دو یا در و به و بین شده است. در این بخش قصد این است که بین این دو در عصر و در از بین در است. به دو شده است: از که پس از در در 1920 شد تا 1970 و به و سوسیالیسم. فصل آخر به در شیعی. یکی از در ذهن از جنگ دوم به بعد در این جهت بود که هیچ هر قدر هم که و حال به کند مگر از نظر و با باشد. این به های آن عده از که این وفاقند. در در این به و های آن و با کلی را دهد. در صدد است و را در اسلام(یعنی هم در اهل سنت و هم در اهل تشیع) دهد. به در اهل سنت شد و شد و این به خود به در و به حذف شد و پس از آن به شد. از طرف این و را در هم دهد و در فصل به این که به در یک سری در خود دست و که به و و شده بود. این در شدن بود که خود را در 1357 داد. بر این در اهل سنت و به هم بحث کند. در یکی از بین و و سنی بود. تحت این بود که و سنی و و دو یافت. دهد که به سوی در بین شد، اما کرد که به هیچ وجه در و ندارد. 4. اثر و های در به که خود و به را در او جدی است. در کلاسshy;ها و جلسات خانگی در سال 55 شرکت و می را یکی از در عین حال در ارجاعات زیادی به اسلامshy;شناسانی بگلی، حورانی، هایم و که از روز اسلامshy;شناسی و شناسی(به خصوص در پی مسلمان) بر دارد. در بخشshy;های به های از دست اول و کتب این رشیدرضا، حسن البناء، و سید قطب است. 5. نقد و نظر که خود در کند، است و داعیه بودن ندارد. به نیز از جانب اندیشمندان به شده است. نقد سیدجواد طباطبایی به این که را صرفا خلاصهshy; توصیفی و نیز نقد آرامش دوستدار که عقیده در فرهنگ امتناع و از سخن راند، در می shy;گیرد. در عین حال دو نقد حوزوی نیز به که بیشتر بحثshy; های کلامی و محتوایی و های اسلامیshy; ای است که در خود است. از که در این سرفصل بر این است که از نقد شود، به منتقدان مزبور و به طور تفصیلی به نقد از میshy;پردازیم. که از بر آید و نیز در به هاست. اما در دو بخش، خلایی در با از در به چشم خورد. در بخش اول که از می که در صدد سنی و است و دغدغه را به دور از منازعات فرقهshy; ای از به که موازات این پیش رود، غافل ماند. که علیshy;رغم بحثshy;ها و تلاش روز طرفداران و سنی، همshy;چنان با تعصبات خاص خود طرفدار هویتshy;گرایی و سنی است. در یک عبارت کلی که "هرچند به سوی در بین شد اما کرد که گرایشshy; به هیچshy;وجه در و ندارد". اما این نقد را که این اینقدر مهم و تاثیرگذار که جایگاهی را در خود به آن دهد. نقد دوم به این است که که از و و سنی می shy;کند، از در و آن آیت بروجردی، شیخ محمد تقی قمی و طالقانی و ... بحثی نمی و بحث از این مهم را در و علمیه قم مسکوت گذارد. این نقد ما را به نقد رهنمون می که می به گونهshy; ای نقد دانست. در خود نمایاندن در و های آن، دست به انتخابshy; از بین های شاخصی زده است و در های این شخصیتshy;ها از هرکدام به shy;هایشان دست زده است. از که خود را در هر بخش نکرده، همواره این می shy;ماند که چرا به سید جمال یا چرا در بحث به شیخ شلتوت(هرچند در حد اشارهshy;ای مختصر) اما سخنی از آیت بروجردی و ... به نیاورده است. یکی از مباحثی که جای آن در خالی بحث است. در بحث در و احیای به طور و صریح بحث را باز کند و را نیز و را می اما در و بنیانگذاران کند و از این نظر که و در را در نقد جدی گیرد. نقد مهم به باز گردد. در بخش آخر، نمودهای را پس از یک رکود (به هرجshy; و مرج بعد از مشروطه) در دو و می shy;داند. این است که چرا دو و و نه نظر هستند؟ خود که در این دو های عمل و را است. اما آیا فقط این دو که در گرفتند؟ در مهمی جهاد، امر به معروف و نهی از منکر که اهمیتshy;شان کم از و نیست. این است که این دو چه است و از به این دو کند؟ در که "این آنقدرها که به های می به که طبق خود عرضه اند، پردازد. آن است که به های اسلامیshy;ای که در جامه اصطلاحات و مقولات رسمی فقه و کلام و معارف شده است". به نظر می آید که گزاره حاوی است و معلوم که از چیست. چرا که در متن مدام به های اندیشمندانی ارجاع شود که بنا به فهم خود دست به بازندیشی و فقه زده shy;اند. های جامعهshy; اثر از که اثر بحث در کتابshy;های با رویکرد به در این بخش برآنیم که یا های اثر را دهیم. در خود به که هاست. از و هم در مواردی کمک گرفته شده که به روشن ها مدد برساند . اما این بیان، بدان معنا که در هیچshy;گونه یا ندارد. یا با رویکردی به موضوع، در بخشshy;هایی دیده شود که به ها و بسترهای شکلshy;گیری یا اندیشهshy;ای خاص است. یکی از های قابل در این است که به به در حال واجد خصوصیاتی است که جزو آن اما به مرور جزء جداییshy;ناپذیر از کنش و مشی شده است. روحیه تشیع( در تسنن) لازم می به بپردازد. که در بالفعل و زنده خاصی از که گاه از و برداشتshy;های جمعی نشات و گاه از و و یک اجتماع دراز آهنگ که آهسته می shy;یافته بیshy;آنکه لزوما در جزو شمرده شده باشد. به است که شناختش مستلزم اجتماعی، و زیستهshy;شان به که مجموعه این است که را ساخته و است. این به و و از اصول، به شکل ویژهshy;ای از شده از از است. نمونه است که از "روحیه شیعه" به یکی از ویژگیshy;های متمایز در نام می برد. ازنظر شیعی، قهری است. یار و مددکار نیرومندی است و ذهنیshy;ای را به که از تا از در افتادن با موجود. او می shy;دهد که یک روحی(عاطفیshy;گیری) که یک دینی(امامت)است، توانسته در خدمت حاکم بر درآید. عموما در کشورهایی با حکومتshy;هایی زیستهshy; اند و سیاسیshy;شان آمده، احساس و ناشی از آن رفته در کالبد رخنه و جزیی از هسته سختshy;شان شده است به که از مظلومیت، به دست می shy;آورند. این فرضیه خوبی را می که چون و دلایل ادعایش در حد یک خوب ماند. هم مولف در بخش بیshy;تحرکی شیعی( را تا قبل از شیعی) به یک عینی میshy;زند و آن چیزی جز اتکای به سهم امام. بنا به نظر از که تا پیش از این به سهم به لحاظ و وابسته بودند، لذا ترجیح میshy;دادند که در مختلفی که برهم زدن عمومی و دریافتیshy;شان را به میshy;آورد مداخله نکنند و در قبال مسائلی کنند. اما بعد از جنگ دوم پیدا شدن گروهی کوچک ولی با نفوذ از و روشنفکران که کمتر به این سهم نیازمند چرا که میshy;توانستهshy; اند زندگی خود را از وعظ و و چاپ خود بگذارانند. این عدم وابستگی از به سهم سبب شد که در حساس پروای از دست را به چالش بکشند و همین است که بیshy;پروا شدن تدریجی از قسمتshy;های فکر هستیم. استناد در این بخش(بنا به خود) به اجتهاد است اما گفت غالب نگاهی به سهم ندارند و بسیاری از برخلاف معتقدند که از که سهم به یک تثبیت شد، به انها امنیت و فراغ بال بخشید که در سایه آن ترس از دست را کنند. از این دستگاه مرجعshy; تقلید را به از دنیوی در داند. به ابتدا یک معنوی(پدید آمدن رهبری متمرکز در روحانیت شیعه) اتفاق می shy;افتد اما بلافاصله این معنوی، شامل هم میshy;شود. پرداختshy;های روز افزونی که قبلا به روحانیون محلی میshy;شد، اکنون به یک تحویل میshy;شود. این بیshy;نهایت چشمگیر است. در را به (یعنی انباشت ثروت در یک نهاد) و می و به اختصار از آن می shy;گذرد. در فصل آخر را کند که "شیعه طی دو قرن از نشاط و است". سرزندگی را به مجموعهshy;ای از می زند و اساسیshy;ترین این را "اصل اجتهاد" میshy;داند که انطباق با و است و ارتباطی و صدور فتوا یا تنظیم قوانین بنا به نیازهای روز، برقرار کند. به این ادعا و نیز در حد نمی شود و و آن نمی و به کلیاتی اکتفا می shy;شود. شایان ذکر است که خود اظهار اطلاع که تحلیلshy;هایی از این فقط بحث را میshy;دهد و و را ندارد. ...." باری هیچ میزانی از باریکیهای روندهای را نماید. که در به اجمال شد، فقط و زمانه و نه ماهیت مرحله و را دهد". در چارچوب ایست که به بازنگریسته به می و ویژگی دوسویه و تقیه، انتظار و را دهد که با یا از این عمل و می آید و از این هم رکود، بیshy;اعتنایی و لاقیدی بیرون می و هم با تفسیری متفاوت، عمل سیاسی. نواندیشان و از وجه فعالshy;کننده و انقلابی و عمل را آورند. متفاوت از این مفاهیم، عمل و نتایج متفاوتی را به بار آورد. نیز متناقض بر رفتار است. چرا که یکی از این است که اجرای عدالت واقعی جز در بازگشت غیرممکن است. جدا از تمایل به فعالگری خستهshy;ناپذیر، این را به اوضاع و احوال موجود، بی اعتنا و لاقید میshy;ساخته است. نام و مشخصات اثر: حمید(1362)، در ی خرمشاهی، تهران: خوارزمی، چاپ اول متن انگلیسی،1982م. مک لندن. چاپ اول دی ماه 1362، چاپ دوم تیرماه1365، چاپ سوم تیرماه 1372، چاپ آذرماه . از این دو در دست خرمشاهی با در معاصر"، انتسارات خوارزمی 1362 و ابوطالب صارمی با "تفکر نوین ، امیرکبیر 1380. از شرح shy;اند: * و های در و با تصحیح و صادق زیباکلام، 1377تهران، نشر روزنه، چاپ دوم 1378 * بنیاد در نشر فرهمند، 1349 * و در مصر، نشر موج 1350 * شش گفتار دین و * جهان از خودبیگانه * مآخذ به * افکار از فتح مصر به ناپلئون تا جنگ دوم منبع:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بدترین تحول در جهان عرب؛ رابطه عربستان و اسرائیل

بدترین تحول در جهان عرب؛ رابطه عربستان و اسرائیل


اوائل نیمه دوم آذر بود که کهن سال و غیر قابل پیش ای که این در و سه سال پیش فراهم آورد، بر انتقال از تل به را کرد و از 2019 به بیت که سومین شهر است منتقل می در اثر این بیان، ها و ملت ها و ها و ها از شرق تا غرب به و با این طرح از تا اما در این آن چه که جلب می مسلمان در بود که لااقل تا آن جا که اطلاع رسانی تا روزها و آن هم در سطوح بالا و دولتی، نه مخالفتی بیان نشد، راه از آنان پیشه گردید. سید حسن نصر کل حزب در سال در ای که در عرب در حال شدن سری و از یک مخفیانه به است. سفر یک به یک و هماهنگی این از قبل به معنای شدن دو از مخفی به است. که هم است می که آیا که نصرالله کل حزب می در عرب در حال وقوع متن طبق هاآرتس، و در از و در های جنگ و صلح می آن ها می به این های کنند. در 2016 چند در که به سوی است و روی به از و های ضد در است. از بخش های های آن را به کارزار ای آن شکل مثبت به اندیشه به دو ملت تعبیر اند. که است از حفاظت می کند و دو شهرهای جای درخوری قضاوت سوی اثر تصمیم بر شناسایی به بر است. چیز دیگری به ها و های در به بیت از خود داد؛ او مسیر خود را از همگی از حماس، حزب الله، هاشمی، تهران، در حال تجدید حیات دمشق، های مردمی خشمگین فلسطینی، و ترکیه که از پیشروهای با بود از خود داد. که می شود این است که چه شد که گمان می رفت واکنشی خشمگینانه به بر به این چنین رو به گذاشته است؟! روبرت که از مدیران در خاور در یادداشتی که در تارنمای این خبر از آن داد که در قبل از او (ساتلوف) و که بر نفر به و در آن جا با و هر آن کسی که در آن بلد و اثر است هر آن چه مهم به رود از ای یمن و قطر و و تا و افق 2030 از این بر نفت و خام که از آن های در هم بوده! این به و با چون بیت المقدس. در گفت: در روز در که با کل (مشهور به ام ال که و شش سال پیش در مکه شد) ها می خود را از که سال ها بر خود تهی کنند. آن ها می که دهه ها است که این به ای از و بر و به و ای سنی های شده است و آن ها می روش خود را دهند. بود که بن کل به آن چه می رفت او کرد که بیت (فلسطین) هیچ گاه و در ای که با های در و است. از سوی بن که همه در سه سال است که دست به و در که به طور همه چیز کند پیش می رود. او است که یک است نه کسی که به حرف کند. او بر و در است و در این است که با نظر و رای و او و و هر چند به طور شده است. او با ثوب و در و می شود اما در این است که او با و زوج اما خود را با و پیش می برد. در که بن در دو ماه با مساله بیت نظر کرد که پرسش گرفت و ترجیح او این که کوتاه سخن بگوید؛ گویی که این اصلا او موضوعیت نداشته است. او که اطرافیانش می گویند در روزهایی که بالقوه می تاریک با عرب چهره ای مصمم و به نمی نگریست. وقتی از بن می شود که چرا به قدس بی او این پاسخ می دهد که می به شیوه ای از که او رویانه می خواند عمل کند! او از سویی با را آن قدر می داند که مایل با های آن کند، حتی اگر آن خواسته، مهم و قدس باشد. و هیچ و ندارند اما در سال های هر گاه دیپلمات دو در های ثالث و اتفاقی که با هم شدند، رغبت خود را حتی در فضاهای به تر دادند و نکردند. یاکو آمیردور مشاور و ترکی بن (سرویس امنیت و عربستان) در 2016 چند بار با هم در دی سی شدند و با هم عکس هم گرفتند؛ که آمیدرور گفت، در یکی از دیدارها به توافقی با ها رسید و این ما که در این نقش ایفا می و ما که را می دهیم و هیچ چیز که ترکیب پول و هوش را از هم گسسته کند. ها به فن آوری های انرژی، آب و کشاورزی با کمک می اندیشند و به این دفتر نمایندگی خود در نزدیکی را در گشود و به این با و خود قراردادهایی به مبالغ صدها میلیون دلار بست. یکی از مواردی که را به شان با مسلم منطقه، است. هر دو آن ها از مسلح به فن هسته ای و جدیدترین علوم و توان تولید کنندگی علم ناخشنود اند. در این خصوص دن دایکر پروژه جنگ افزار در اورشلیم می گوید که در تضاد با منافع و عرب سنی است که می تهدیدی عرب سنی هم باشد. هم مصر و دراز مدتی به صلح با دارند و نتیانیاهو هم های ای را تا بنمایاند که مختصات با و به این با آن ها صلح بیشتری کند. که دیوید هورویتز سردبیر تایمز آو می می که روابطش را های بیشتر کند تا خطرها را پیشگیری کند و به عبارتی او که دوستان عرب او کمک تا فلسظینی ها بیش از همیشه تن به دهند. او به یکی از کشورهایی که خیلی بسته، است. پیوندها و مصر در زمان ریاست عبدالفتاح السیسی بسیار رشد به ای که آن ها را اند تا در شبه جزیره سینا با داعش دست به هماهنگ ببرند و این می نقطه ای های آینده. علاوه بر این حازم خیرات سفیر مصر در دو سال پیش در یک نشست در تل گفت که هیچ گزینه ای نمانده دو طرف که به این که دو در کنار یک شود. او افزود که که امر به ها و ها واگذار می شود تا از طریق مستقیم به نهایی برسند، ما بدانیم که نقش جامعه بین المللی به متحده، کمک به دو طرف است که به و ما می از هر دو طرف و این فرصتی ما است تا به دو طرف شویم. یا نهان، با های عرب سنی به نظر می رسد که رو به باشد. 2017 بود که بخش خبری 10 ای که درز بود را که پس از استعفای سعد حریری به همه سفرای از وزارت خارجه ارسال شده بود. آن ها به زبان عبری که و به تشدید تنش ها در را تایید می کرد. محتوای بر فراخوانی بود به سفرا انجام هر چه که ممکن است به افزایش فشار حزب و و همراه بود با اصرار از جنگ حوثی های در یمن؛ در قسمت شده بود بیشترین نوع از تخریب در ای اش صورت پذیرد به حزب و اخراج آن از لبنان. این باراک راوید که یک خبرنگار حوزه دیپلماسی خبر ده است افشا شد. 19 2017 یووال اشتاینتز انرژی گفت که متبوعش باعربستان تماس نگرانی های شدیدشان از است. این از یک عضو از کابینه از و است. در همان ماه گادی آیزنکات فرمانده ستاد دفاعی در یک مصاحبه با یک از تمایل بر تجربه ها با رو و اطلاعاتی با سخن گفت و کرد که کاملی آن ها و است. بیش از سه سال است که هفتمین پادشاه پس از درگذشت برادر بزرگ ترش بر سر کار آمد؛ او که یکی از 365 پدر خود است اما زمام امور را به دست 32 خود سپرد که همین برابر با تولد ای نو در و اجتماعی و حتی در شئون فرهنگی و سبک زندگی مردمان صد است. از تحولات بی سابقه که در این حادث شد، عیان و بی پوشش با بنا بر آن چه وصف آن رفت، توصیه متحد آن ها یکی از مهم دلایل پیوند با و عامل دیگر، دشمن دو با ایران. به شناخته شدن بیت به از چهل و پنجم در چهار گوشه را بر انگیخت مگر در که تر از سایر و خود را معرفی می کند. اما اینکه این اتحاد - تا کجا به عوامل زیادی بستگی دارد. آیا های ملک اصلاحات در موفقیت بود؟ آیا او در محدود در زیاده روی کرد؟ اصولا اگر و شود، باید در و ای مشخص شود. و که خود را در تنگنا و محدودیت های فراوانی می بینند، راه نجات خود را علمی و تکنولوژیک و با می بینند و جهت است که شده اند بر عمیق ارزش های خود که خونین با است پای گذارند. منابع Robert Bridge (12 December 2013). "Accidental allies? Saudi Arabian intel chief allegedly meets Israelis". RT. 6 January 2014. Greg Myre (25 September 2006). "Olmert reportedly held secret meeting with king of Saudi Arabia". International Herald Tribune. 6 January 2014. YASSER OKBI (5 January 2016). "IDF officer to Saudi paper: Israel has #39;common language#39; with moderate Arab states". MAARIV HASHAVUA. 5 January 2016. Saudi Arabia and the Palestinian Authority ndash; Ties Are Fraying". Jerusalem Center For Public Affairs. 14 2016. 14 2016.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
نجوای عاشقانه الناز شاکر دوست با خدا +عکس

نجوای عاشقانه الناز شاکر دوست با خدا +عکس


الناز با احساسی، صفحه اینستاگرامش را به روز رسانی کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir