بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب دیگر



تا زمانی که مردم بحرین سرنوشت خود را تعیین نکنند، استقلال ندارند

تا زمانی که مردم بحرین سرنوشت خود را تعیین نکنند، استقلال ندارند


به "شیخ در سخنانی ضبط شده به عید گفت: تا به و در خاک خود به اند. وی افزود: و در و از سوی آل بر این و آن چمبره زده اند و این با و منافات دارد. این خاطرنشان کرد: واقعی زمانی حاصل می شود که صاحب اراده آزاد بشوند و بتوانند تصمیم بگیرند و حق داشته باشند، سرنوشت خود را تعیین و افراد مورد نظر خود را برای حاکمیت انتخاب و هرکه را که بخواهند از کار برکنار سازند و عضو هیچ ائتلافی منطقه ای و بین المللی نباشند که بخواهد از ما سوء استفاده کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بازنگری در آئین‌نامه صدور پروانه نشر ضرورت دارد

بازنگری در آئین‌نامه صدور پروانه نشر ضرورت دارد


امیر علی انتشارات فیروزه و و در گفت و گو با (ایبنا) نشر کرد: پیش از نشر به دو کنم. دهه 60 و 70 به شده بود. به نشر و مزایایی که وجود داشت، درآمد های سهل الوصولی کسب کنند. وی ادامه داد: معافیت مالیاتی و فروشان و امکان تاسیس دفتر در محل های مسکونی، شد تا افرادی از این فرصت ها استفاده و جرگه نشر شوند. با به نشر در با به نظر می رسد که نمی هیچ یک از و ها را داد. این این به دست و نشر برسد. علی بیک با بر ها به سوی نشر افزود: یکی از بیش از بی به هاست. نشر بین 14 تا 20 در است. 500 از این یک در سال و به نظر می رسد بین 100 تا 150 به ای هستند. و گفت: نشر دارد. و چه در این جریان ها تنها نقش نظارتی و حمایتی داشته باشند. علی بیک افزود: ها بدون کردن به جزئی اصناف، امور را با همه جوانب به واگذار کنند، چراکه این که می مشکلات را دقیقا شناسایی کنند. می با به ضوابط و تعیین شده از سوی و سیاست گذاری های کلی نشر به اقدام کنند. این نشر برنامه های و کرد: و اسلامی، تعدادی از نشر را به و می کند و این یک کوتاه مدت سه روزه می کند. بازار یابی الکترونیک، بازاریابی چاپ و نشر فنی، و و صنفی، تولید فرهنگی مانند نحوه نگارش و فروش از جمله سرفصل های های است. به گفته وی، نظر سنجی اتحادیه، کنندگان های رضایت بالایی از های دارند. پیش از این ها میزان آشنایی با نشر را و پس از آن حضور آن ها تصمیم گیری می کند. علی بیک های گفت: این ها صرفا یکسری کلاس های تشریفاتی نیست. این ها که به نظر من بنیادی است شد تا دانشگاه جامع علمی کاربردی از و کارشناس دعوت کند. تدوین و نشر از توانایی لازم برخوردار است. وی به مقوله نشر بین افزود: با به هنوز به کنوانسبون برن نپیوسته است، بنابراین نشر بین چندان اولویت نیست. این نشر رد صلاحیت نشر از سوی کرد: بعد از های می شود. اگر فردی موفق به کسب نمره قبولی نشود دوباره در کند. داشتن مدرک کارشناسی صِرف، مجوز نشر کفایت نمی کند، بلکه فرد زمینه های ابتدایی نشر را بداند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
استفاده بیش از حد از تحریم ها، تجارت را در آمریکا مختل می کند

استفاده بیش از حد از تحریم ها، تجارت را در آمریکا مختل می کند


تهران-ایرنا- نشنال در نوشت: ها نه عقب را در پی دارد بلکه بیش از حد از ها توان برای موثر از این ابزار فشار را تحت تاثیر قرار داده و تجارت را در مختل می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت

وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت


(ایبنا)- نام حسن و نام علی بود و لقب را آلب سلطان سلجوقی، به او داده بود. مقتدرترین دودمان سلجوقی بود و سلجوقیان نیز در وی به اوج رسیدند. بر هم در داشت. یا نام اثر که در این به آن پرداخت. این در 39 فصل و سپس در عمر 11 فصل به آن شد و در در 50 فصل به آخر رسید. بخش دوم یا 11 فصل در فضایی به رشته تحریر درآمد که مشکلات با مخدوم خود، ملک شاه، و برخی تحریکات درباری بالا گرفته بود. را به و سلطنت و ترویج آن اختصاص می دهد. در ادامه گزیده ای از درباره راه و رسم و خصایل پادشاهان و... نقل می شود. و رسم ملک و حسین الطوسی گوید که چون تاریخ سال و و نه آمد و ملک شاه بن و که هر یک در ملک و تا که در عهد ما نه نیک است و بر و در و و ما شرط آن به جای می اند و ما آن نمی و نیز از و رسم ملک و است و در است از و و بر ما تا در آن و تا پس از این و بر رود و است و شرط هر بر و به جای و نه نیک است و پیش از این است در که چون و ملک را به ما و ها بر ما و ما را کرد که هیچ چیز در ما بعد از این بر یا بر خلل یا بر شرع و یا در این بود و و به و از بود در این شرح داد و این را بر فصل باب ها به هر است و نیز هر جای و در هر فصلی لایق بود از اخبار و حکایات از تا به وقت خواندن ملال نگیرد و به طبع تر و فایده این است چون بخوانند و به کار دارند ثواب هر دو جهانی به حاصل آید. و این نخست از بهر خزانه معموره عمرالله نبشت و پیش آورد. ان که پسندیده آید و مقبول گردد. هیچ را از و این ...و هیچ و خداوند فرمانی را از و این خاصه در این که هرچند خوانند را در و بیداری افزایند و در دوست و دشمن دیدارشان بهتر درافتد و روش و راه تدبیرهای صواب بر گشاده شود و و و و و و میدان و اموال و معاملات و لشکر و بر شود و هیچ چیز در همه از دور و و از و اندک پوشیده نماند ان تعالی. قدر را قدر نگاه عزّ اسمه و حق احسانی که با خلق کرده شود و عدلی که گسترده آید بسته است. چون دعای خلق به نیکویی پیوسته آن ملک از و برخوردار بود و بدین نیکو نام بود و بدان رستگاری و حابش آسان تر که اند دین که یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم. آن است که ملک با کفر بپاید و با ستم نپاید. راه و رسم در به هر وقتی حادثه ای آسمانی پدیدار آید و را چشم بد و با تحویل کند و از ای به ای شود و یا مضطرب از جهت و و شمشیرهای مختلف و کشتن و سوختن و غارت و ظلم، و ایام و فتور شریفان مالیده و دونان با دستگاه و هر که را قوتی خواهد می کند و کار مصلحان شود و بدحال و مفسدان توانگر و کمتر کسی با میری رسد و دون تر کسی عمیدی و اصیلان و فاضلان محروم مانند. و هر فرومایه ای باک ندارد که لقب و بر نهد و لقب بر نخند و لقب بر یندند و ترک و تازیک هر دو لقب عالمان و ائمه برخویشتن نهند و زنان دههند و کار شریعت و بی شود و لشکریان دراز دست و تمییز از مردم برخیزد و کس ندارک نکند، اگر ترکی ده کدخدای دارد شاید و اگر تاز یکی کدخدایی ده ترک و امیر کند عیب ندارند، همه از و بیفتاده است و بیفتد و را از بس تاختن و جنگ و دل مشغولی فرصت آن نباشد که به چیزها پردازد و یا از این کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
ناپلئون از نگاه مورخان/ امپراتور به شاه قاجار چه نوشت؟

ناپلئون از نگاه مورخان/ امپراتور به شاه قاجار چه نوشت؟


(ایبنا)_ در 15 اوت 1769 در شهر کرس شد. او که در ای به یک به نام به نام های و و نیز خواهرانی به نام های الیزا، پاولین و داشت. او از نه که در قرن به کرس بودند. در بعد از به رشد کرد و در جنگ های را داشت. در سال 1799، طی یک خود را به اول کرد و فرد شد تا آن که پنج سال بعد به رسید. وی در دهه قرن 19 را های اروپایی هدایت کرد و پس از ای از ها موقعیت را به یکی از های غالب اروپا تثبیت کرد. در این دوره حوزه نفوذ از طریق اتحادهای متعدد با سایر کشورها و و به شده یافت. های او های در شد که حتی در از بر داشتند. به وی به یکی از شده و امر او شده است که در این به از آن می کنیم. به یکی از که بیل به است. این دو است که یکی در 1817-1818 و در 1836-1837 شده است. به طور در در 1929، با کلی شد. جلد با 1817-1818 و جلد با ، بر 1836-1837. که به علت و به طور از شده است. را تا او از الب می کند. بر از چند از خود می کند. در دوم نیز به می و وی را می کند. در یکی از و که در نام دارد. این ژ. از است که در را بیش از سال پیش به است. نیز 31 و از و که در سیر او از تا در سنت هلن شده است. یکی از بخش های یک به نام است که به شد و او را داد و خود کرد و بر طبق به او گفت: تو و و آور است. از از های او با بر جای است. در آخر کار و بعد از آن که این نیز چون او را و از کنارش گریخت. می نویسد: وقتی شنید زودتر از دیگران گریخته گفت: به هرحال او هم فرشته نبود و انسانی بود چون انسان ها. دست از امپراطور جزو معدود امپراتورانی است که مکتوب زیادی از خود به یادگار گذاشت. انبوهی از آثارش که به چاپ رسیده، به خط خود او و یا از گفتارهایش نقل با 40 هزار شخصی، به 28 از های رسمی او، ها، دستورها، سخنرانی ها و نیز 15 ویژه او که از زبان او شنیده شده با آخرین بیانات و یادداشت های او در سنت هلن همه گواه این مدعاست. حتی در دورانی که هنوز به و شهرت نرسیده از خود به جای گذاشت. فردریک ماسون ، سیاستمدار بریتانیایی، از روی نسخه های خطی او که در ایتالیا یافته این دست ها را در دو جلد به چاپ رساند. در یکی از دست های او که در آغاز به دست گرفتن زمام امور پاریس نوشته، است: کارها بر وفق مراد است. انبوه مردم از پیشامدها خوشحالند، می رقصند، شادی می کنند و زنان و دختران زیبا، که زیبای زیبایان هستند، لبخندهای ملیح بر لب دارند. آسایش، مجلل، گفتارهای آرام و محبت آمیز همه و همه به پاریش بازگشته اند. و فتحعلی شاه ظهور مهمترین اروپا، بعد از در دهه های پایانی قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم است. وی که دارای نبوغ کم نظیری در مدتی کوتاه بر سرتاسر آن جز و انگلیس مسلط شود و آن که ضربه های کاری به بریانیا کند، درصدد برآمد تا در نیز با آن سرشاخ شود. از این رو طرح دوستی با دو یعنی و عثمانی را فراهم کرد و باب مراوده با را گشود و هیاتی را به سرپرستی ژنرال گاردان به اعزام کرد. اما حوادث بعدی و امضای موسوم به تیلسیت از سوی الکساندر اول ، تزار و را از اجرای معاهدات فین کن اشتاین بازداشت. در روابط و دو از سوی به آمد. در شروع به ستایش از اسلاف پرآوازه و از نادرشاه با جنگجوی بزرگ یاد می کند و می نویسد: او به کسب قدرتی عظیم یافت. در قلب سرکشان وحشت آفرید و هیبت خود را به همسایگانش نشان داد، بر دشمنانش پیروز شد و با شکوهمندی هرچه تمامتر راند. اما از تدبیری که هم به حال و هم به آینده عاری بود. فرزندانش نتوانستند به جای وی تکیه زنند. در ادامه آقامحمدخان می نویسد: عموی تو، محمدشاه، به شیوه یک شهریار و کند. او بخش اعظم را به زیر نگین خود درآورد و سپس به انتقال اقتداری که در پرتو جهانگشایی های خود به کف آورده یافت. سپس به تمجید می پردازد، او را از عرش به فرش می و این گونه پیشگویی می کند: تو نیز برهمان راه رفت و از آن چه به سرمشق از وی به جا گامی فراتر رفت. تو نیز چون او، اندرزهای یک قوم تجارت پیشه را که در هند دست به کار معامله بر سر جان و اورنگ شهریاران به هیچ گرفت و دلاوری قوم خود را سد راه یورش کرد که به آن دست یازیده و هر دم آنها را در بخشی از تو که در همسایگی خاک آن دولت قرار دارد، از سر می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
صفحه امروز؛ 14 آگوست

صفحه امروز؛ 14 آگوست


به ایران(ایبنا)، جان رنه ، و جی. بی از جایگاه ویژه ای در ادب برخوردارند. و در سال 1956 در برلین شرقی از رفت. وی که فوریه 1898 در باواریا به آمد از و پس از به می رود. او ها و اش اما در نیز است. وی را بین سال های 1914 تا 1917 که 15 سال و آن ها را در نشریات محلی به چاپ رساند. وی با نام بعل سال 1918 نوشته و سال 1923 شد. آوای طبل در شب دوم اوست. مادر ، دایره گچی قفقازی ، زن نیک ایالت سچوان ، ننه دلاور و او ، کله و کله ، و ، آن که گفت آری و آن که گفت نه و آدم آدم است از مهم های وی هستند. جان جان و در سال 1867 به آمد. وی با نام خود را به یکی از ثبت کرد و در سال 1932 شد تا را از آن خود کند. وی را با از نفس در سال 1897 کرد و پس از آن را سال 1898 به چاپ رساند. ، ، ، گل ، مزد ، های ، آن طرف ، پنج ، یک مرد ، ، کاخ و می شود از اوست. وی 1933 از رفت. در سال 1947 به آمد. او های و که به بیش از 28 شده و بیش از 800 از در به است. وی لقب و از 22 وی شده است. او را از 19 کرد و با به را سال 1973 کرد . به خود ، یک روز در یک ، در ، قول ، ، دان ، عشق و و از اوست. او با با مثل در های نیویورک تایمز جای دارد. رنه گوسینی رنه در سال 1926 در جنوب پاریس به آمد. وی که یکی از معروف های کمیک استریپ است با لوک خوش شانس و نیکولا کوچولو به رسید. او خود را صرفاً به لوک خوش شانس، محدود نکرد و علاوه بر نیز سردبیری مجله پیلوت را بر عهده داشت. وی همچنین فیلمنامه تعدادی از انیمیشن های و تلویزیونی را نیز در خود دارد. از سال 1996 رنه گوسنی به یاد وی راه اندازی شد که به اثر طنز تعلق می گیرد. وی نوامبر 1977 در حالی که 51 سال داشت، از رفت. میلوش، و در سال 2004 آرمید. وی که در سال 1911 در لیتوانی به گشود، در سال 1951 با حاکمیت استالین در افتاد و به فرانسه و پس از آن به آمریکا تبعید شد. وی با نگارش ذهن اسیر در سال 1953، به بین المللی دست یافت. وی در این با روشنفکران چپ گرا که خود را درگیر کمونیسم تسویه حساب کرده است. این بزرگ متاثر از همبستگی یا همان جنبش های آزادی خواهانه لهستان است. او سال 1978 نیوستات را کرد و سال 1980 به شد و بیش از پیش مورد توجه ادب گرفت. سه زمستان ، نجات و مروارید از اوست. کانتی، و بلغاری در سال 1994 از رفت. وی سال 1905 در شهر روزه بلغارستان به گشود. او به های بلغاری، انگلیسی، و تسلط اما همه آثارش را به نوشت و به همین دلیل قدردانی از زحماتش در حوزه فرهنگ و تاریخ به شد و شد تا در سال 1981 را از آن خود کند. خاندان بازرگانان یهودی اسپانیایی rlm;الاصل بودند که مدام نقل rlm;مکان میrlm;کردند. و خانواده rlm;rlm;اش سال 19141 به رفتند اما پدرش یک سال بعد فوت کرد و مادرش آن ها را به وین برد. او سال 1924 شیمی را در دانشگاه کرد اما پس از آن را ترک و به روی آورد. او کمدی خودپسندی را سال 1934، برج بابل را سال 1935 و شاهکارش و قدرت را سال 1962به تحریر درآورد. سال 1952 شهروند افتخاری شد اما با این حال در سال 1970 به زوریخ رفت و در سوییس مستقر شد. عروسی ، نابینایی ، اپرای میمون ها ، مشعل در گوش و فیروزها از اوست. جی. بی جان بویتون پریستلی، و در سال 1984 از رفت. وی که سپتامبر 1894 به آمد 26 در خود دارد. او از سال 1927 اش را با انتشار کتابش کرد و در سال 1929 با هم نشینان خوب را کرد که تیت بلک را برایش به ارمغان و او را در ردیف چهره های ملی داد. وی بعدی اش را سال 1930 با مالک پیاده رو کرد. گنج خطرناک ، آخر بهشت ، قبل از این هم اینجا بوده ام ، کورنیلوس ، سرگردان ، رویای روز تابستانی و وطن فرداست از وی هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
مشکلات برای تأمین 20 درصد از قطعات صنعت خودرو

مشکلات برای تأمین 20 درصد از قطعات صنعت خودرو


رضیان گفت: در شدن های بین های فرانسه شرکتهای رنو، پژو و سیتروئن منعقد شد که خود ما نیز از انعقاد این ها رضایت نداشتیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
خاطره جالب عبد‌الله انوار از علامه طباطبایی/ چه کسی رضاخان را انتخاب کرد؟

خاطره جالب عبد‌الله انوار از علامه طباطبایی/ چه کسی رضاخان را انتخاب کرد؟


0 به تقریب، به نقل از ؛ عبد و است که عمر طولانی خود را صرف تحقیق و پژوهش است می کند و اش را در وقف است. پدرش سید یعقوب از روحانیونی بود که به سلک طلبان پیوست. از سید عبد ذهنی حاذق است که بعد از 94 سال تواناست. در بدو به های می که همه را است. جای چند نفر شده است. ازدواج نکرده است اما همه شده است. قصدم از گفت وگو با شنیدن ناشنیده های از از این بود که در این نقش اند پیرمرد با آنان و برخاست است . اما نگار وار از این می گوید و برداشت اش از است و جا بحث دارد. وی از های و آن در ٨ دهه سو دارد. درک از های و در سال دهه دو دهه در بخش های خطی دارد. ها و های از این در جایگاه شفاهی می تواند یافته ارزشمند در دسترس پژوهشگران و مندان جای دهد. با به در ریاضی، فلسفه، و ادبیات، خود را دامن دانش رهانید. در سال 1303 خورشیدی در شد. نسب به نامدار عصر صفوی سید نعمت جزایری می و نام خانوادگی نیز از وی نعمانیه شده است. مادرش عموی علی خان امین الدوله بود. *جناب شما در یک ـ و با از تا آریان پور ، آل ،سید فردید و به نوعی با جریانات مرتبط و طی این هشت دهه تحولات را شاهد بودید.در سخن ای از ، پدر شما با این که یک بود اما شد؟ من در و و با یک در فقه شیخ بود. وی شش تا هفت ماه حسن و در نیز و سپس حسن شد. وی را نزد از و حتی او حسن را در نیز درک بود. حسن را خوب می که در مصر چاپ و می شد را می و سر درس را می داد پدر بعد از این درس با مثل شد و به پیوست. با ملک و سپس شد و را کرد را باغ شاه بردند و بر گردنش زنجیر آویختند. های آن با قابل قیاس نیست. پدر محاکمه و از به نور تبعید شد و پس از فتح به دعوت حسین خان سپهسالار به آمد. *چطور شد که سرانجام منتهی به رضا شاه شد و پیش که مشروعه از به پیوست؟ در از بین رفت اما به از هم پاشید چند قحطی بزرگ به به گونه ای که خود دعا می کرد که را ترک کند.حکومتی ها در فکر این مردی بیاید تا را حل کند. *آیا این اتفاقات از جبر زمانه از جوانان با خود نیستند در اگر کسی تصمیم ، می از به مشهد سفر کند در به ها و را لخت می حتی یکی از گردشگران آلمانی که در آن به نقل می کرد که گدایی پوشیده تا نگیرد. در این مسائل این چنینی باعث شد که بر سر کار آمدن شود. به محض وسیدضیاء درایران ، همه از تا مشیرالدوله و موتمن الملک ، تا پدر تا حس می به درد می او شدند.بعدها حتی پدر من نیزمغضوب رضا شاه شد . *علت مغضوب شدن پدر شما چه به بود بعد از اختلاف و غضب گرفت. *شما در خاطراتتان که مادرتان بعد از قضیه کشف از و پدر نیز از به نرود، در ساخت. این را تا سبک آن را به ویژه در نوع پوشیدن، معاشرت وغذاخوردن که در مغفول مانده از شاه به سبک کرد حتی که به می که روش غذا ما با ها است این طور شد که در کشف از نرفت. *از این این را چون سبک نوع و در گم می شود و دارد. قبل از کشف بود. هر ای را که به نظر من نبود. حتی پس از به تحت این کرد تا از خود را حتی را در داد. *در حد و آیا در حد و بعد از از بین رفت و بود. از هم شده بود. در به سمت ها و از ترس شدن ها که روس بود را عوض کرد. از از به ور حتی در با را پیش از این او در مصر بعد از شد به آمد. بعد از جنگ شد شد که را ترک کند و به او که یک نفر کن . که در آق و نیز را یافت. را رضا خان تب اما بود من که را کرد. در گفت با در بود رضا خان سی را و که از همه است. با اگر را به دست با اما بعد از به بود که من قصد این را که را از کنم خود او ای به و برادر نیز مزاحمت ایجاد میکند. *آیا را نخست وزیری ؟ بله اینگونه به نظر می و از تا با الوزرایی یا سردار سپه بودند. *آقای چطور؟ خیر، با اما در شیخ خزعل را بود. من هفده ساله که از رفت. *برخی که با ها بست خائنانه ای بود. را مفصل تقی نوشت. این به کوشش تقی زاده، ذکاءالملک ،علی در حال تدوین بود که از روی عصبانیت را در آتش انداخت. پس از آن ها آمدند.انگلیس ها در جنگ جهانی اول همانطور که چنین . ها نفت خود را به فرستادند. نفت با کرد و تهدید کرد که در صورت عدم انعقاد نیروهایشان را در خلیج پیاده می کنند. تقی می گفت که ما مبهوت شدیم! . *یعنی در جنگ ، را پذیرفت؟ بله، من از دفاع نمی کنم اما را می کنم. تقی می گفت که مسئله اما نفت بود و ها هم می که ما نفت را می چون آن نه روس ها نه ها و نه هیچ با را نداشتند. * چون رضا خان بود نگذاشت کسی در با ها نفتی ببندد. را به بیش از حد به ها از خلع کردند. همه راه آهن ها را ها در کشیدند. در قراردادی که با ها بست اشتباه کرد و از کار برکنار شد. در به همین نمی توانستیم را لغو کنیم. بعد از شدن لغو شد. میرزاعلی بهترین آئین و دادرسی را نوشت. * یک جمله که ما را نکردیم و ما را کرد و این سخن به این معنی است که از تحصیلکرده ها ی ما در آن جذب حزب می شدند. آیا شما به حزب آن روز حزب در تاسیس شد. به افتضاح روزهای آخرش نرسیده بود. من دو تا استاد درجه یک به نام نورایی و محمود صناعی که مرا تشویق عضو حزب شوم. و انشعابیون حزب بودند. تزار بود که رنگ عوض کرد. * اعضای حزب تا که حزب در کشورغیرقانونی شد روسیه را پذیرفته اما مانند نپذیرفت از چه * شما در 28 1320 کجا بودید. با سرلشکر که آن موقع بود به که در حال تخریب بود. صبح روز به مجلس و در حال که ساعت 11 صبح معاون بود و به که در مشغول بود آقایان تشریف ببرید وضعیت غیر عادی است و من و بعد از ظهر به سمت و که 28 شده بود و تانک آورده و به کمک را ویران و روشنفکران به بی تفاوت نشدند و بعد از چند مقاله و به کرد. آل تا آخر عمر مبارز بود از نسل جوان به خاطر او انتقاداتی به دارند که در حالی که به ها بود. *یکی از شهریور1320 است. شما با آل آن دوستی . ما در دانشسرا هم های را اما تا انتها با هم دوست بودیم. *از نظر آل و به هم بودند؟ بله. در بین ها با سواد بود کسی بود که مارکس را خواند و مارکسیسم را خوب می شناخت. دو نفر در آن به کردن یکی مارشال تیتو جمهور اسبق یوگسلاوی و بود اما چون مقامی سخنانش نگرفت. او به می گفت این راهی که شما می روید به ترکستان است و را به ورطه می کشاند. *با به درک آن چه از سال 1328 تا شهریور 1332 که این اندازه در برجسته شده چون در آن اما از قلم ها بسته شد. *برگردیم به خودتان. شد که شما را در کردید اما دادید و خواندید. پدر شما بود که چرا نمی خوانی اما اعتباریات میخوانی؟ من هفتاد و اندی سال پیش می خواستم وارد شوم در سال 21 اصلا کنکوری نداشت. چون اندکی که قصد دروس عالیه بخوانند بود که کننده چون که نیز قادر در کنند. هزار نفر آن که از این بین سی نفر پذیرش می و من یکی از بودم. بود که تا اصیل هست چرا اعتباری کنی؟ من هم را و در دانشکده هم می خواندم. *شما هم و با هم من جامع المقدمات و را ام. چهار جلد مقدمات و که صرف و نحو قدیمی بود را با دقت ام. سیوطیرا نزد را رضا به من می گفت که از طلبه های قم هست تازگی هم متأهل شده است و چهل شهریه دریافت می کند و من حاضر شدم درسال 1330 صد به بدهم تا او شرح هادی را به من یاد دهد . من به که من شرح را می خوانم هر جا اشکال شما برایم دهید شش ماه من درس را فرا گرفتم بعد از آن گفت که به این روش به کسی درس نمی دهد. *خاطره ای از دارید؟ فرد شریفی بود یک روز است که به من گفت در خلوتش با خدا صحبت می و از نظر عقلی به این که نمیتواند در نظر گرفتن یاد و نام و ذکر خدا امکان باشد. من باعلامه هم ارتباطات به من او مرد ریاضت کشیده ای بود همه های اسفار را بود و که به رفت اش رونق . ای از دارم است که در حکمت و که آن نام یافت. او پنج شنبه ها غروب می رفت و من هم آن می رفتم. است که دو به که از کلمبیا مافوق لیسانس و چند بحث درباره وقتی را دیدند در خواستند چند از اما آستین داشتند، من هم آنجا نقش مترجم را داشتم. من به دخترها که یک قدیس است و شما چرا با این اینجا آمدید که به من گفت با باش. اجازه بده سوالاتشان را بپرسند. *شما با از پروفسور هشترودی تاجعفر و مطهری... بیش از کار دهد کار اداری . *مثل با هم رفاقت داشتید.؟ هر به می آمد به ما می آمد و با هم بحث های میکردیم او آدم شوخ طبعی بود. * آیا آل در سال های آخر عمرش به بله در آخر عمر به این بود که اگر دارای پول و مقام رسیدن به اهداف شخصی خود های می کند. عقاید به معاد تا دچار دگردیسی نشود و به کارکرد داشت. * تالیفات شما شرح و ترجمه نه من 11 جلد لغتنامه نوشتم. 10 جلد نسخ خطی نوشتم. هر چند اساتید الان با آن هستند. من به یک دانشجوی خانم که دکترای بود شما در یک واحد هم می یا مدنی می خواندید. دکتر عمید به ما درس می داد مثل یک به ما درس می داد. متاسفانه بی پرنسی بی در می بینیم یکی از چیزهای که را به ابتذال می کشد پول بی حد است. این که می بینید را بخشیدم تا من زنده ام در آن می کنم. معتقدم دین در ساری و آن روحانیت ما سمبل بودند. یکی از سرمشق های من در بود. من به اتفاق یکی از دوستانم دیدن به قم رفتیم. خانمش بود رفته نان بخرد و منتظر ماندیم و با یک سنگک در حال برگشت به است. * شما بین و فرق گذاشتید و معتقدید رضا خان بود اما قبل از بود. با فرق دارد. متناسب با قوانین اعمال می دهد اما مستبد هر امری را دیکته می کند شبیه هم باشند. بخشی از مشکلاتی که در کشورمان است فرهنگی است چون ما را در می کنیم. در کدام مثل ما تملق گویی دارد. که را علاقمند بود اختیار جدیدی را بگیرد نظام بروکراسی کار نمی کرد. *شما یکی از دوستان در تشکیل که آل بین و آل چه گذشت. آل در آن به انتقاد کرد و گفت شما نمی توانید را بگیرید و هم در آن نگفت من را می گیرم. پهلوی دوم چون بود می ظاهر را حفظ کند و می خود را به شاه کند. دو در آن روز چپگرا به رهبری به آذین و غیرچپگرا به نام آل احمد. من که به ملی آمد که به من گفت به شاه اما نباید سانسور دست باشد. به نظرم یکی از عامل های انقلاب ظلمی بود که به کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
عمران خان از امام خمینی

عمران خان از امام خمینی "ره"میگوید


به به نقل از ای آر وای خان حزب که با در در زدن به نخست وزیری است ره را دانست. وی کرد: همه به خصوص توجه کنند، بدانید که هیچ گاه جهان ها را به خاطر ثروتشان نمی کند و به یاد نمی فقط را می کند و به یاد می که وقف باشد. خان گفت: اگر شخص کند هم او را به یاد ره شاه به پا شما می رضا شاه چه و حزب با به ظلم و ستم افزود: می را به خاک و خون و که به ظلم می کرد شاه نیز به ظلم می رضا کسی است که به نیز سفر که و نیرو های پلیس ما نشدند به تبعیت از او از گلوله و سلاح گرم کنند. این سیاستمدار برجسته پاکستانی اضافه کرد: روزی که شاه از فرار کرد کسی که خود را انسانی بسیار و بی همانند می و مغرور هیچ حتی نشد او را در خاک خود دفن یعنی او مرده ولی هیچ نمی شد اجازه دهد او را در خاک خود دفن و این است سرنوشت عبرت انگیز او. وی با به تاریخی راحل بیان کرد: حال به نگاهی بیندازید که بیش از 3 میلیون زیر او را گرفته بودند، فکر می کنید چرا این اتفاق افتاد؟ زیرا برخلاف رفتار پر از اسراف تبذیر شاه ایران، کاخ های محل او را تبدیل به موزه کرد و اختیار کرد. منظور ایشان این بود که این است و ما با سو از نمی کنیم. خان گفت: امروز جایی نیست که یاد زنده نباشد و به دلیل بود که به عشق می ورزیدند. گفتنی است مواضع خان به آرمان های انقلاب نزدیک است و باعث خشم غرب و عربستان از حزب شده است. وی در اولین سخنرانی خود پس از اعلام کرد: ارتباطی سازنده و پایدار با برقرار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟

BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟


به تقریب، عمری بی بی سی که ما مرگ 500 در منا بودیم، بی بی سی در بود تا از آل کند. روز ها با ادعای بی راه می که یک طرف و طرف و این از دو طرف می شود بی بی بی سی. یک طلب، ساکن لندن، در توئیتی به بود که فرض BBC و کند زیر: آیا می آیا به آیا به شهر می کارمند FDD از عین موارد بالاست. بی نیست، بی شرفی است. بی بی سی از روز که جنایات در بودند؛ روز که حجم نفرت از توحش دارودسته به اوج رسیده بود و فقط همان عاشورای تاسوکی کافی بود که کسی ننگ از را تاب نیاورد، بی بی سی در این بود. در که بی بی سی در سال 92 در که از به در به 14 نفر از [منطقه و بلوچستان]حمایت کرد. در این بی بی سی حتی از ذکر کرد و این به را یک نامید! پس از و هم بی بی سی در یکی از او تا او در بی بی سی که و او ها و و در بود و تا که این این داشت. حال چرا بی بی سی دلخور است که این او شده از که یک شده اند و بعد ناراحت می که چرا شده بی بی سی عمل می کند! ستایش درویش که راننده مرگ بود! ساعاتی که خبر زیر گرفتن نیرو های ناجا یکی از دراویش گنابادی آمد، بی بی سی از انتشار خبر کرد، سپس به این خبر اکتفا کرد که به بدون فاعل کار شود. که نمی کند! و در جریان دادگاهی این هم بی بی سی به از او و در و پس از هم او را نامید: فرد به اصطلاح حقوق بشر بی بی سی، در از های خود، با وقاحت که چندین مأمور انتظامی را در ملأ عام به رسانده بود و در دادگاه به جرم خود اقرار و اعتراف بود خطاب می کند و مجری بی بی سی هم که به نظر نمی رسد متعجب شده باشد، به این فرد اجازه را داده و هیچ اعتراضی نمی کند. در که بی بی سی را عصبانی کرده، که در ماجرای پاسداران که گونه و تأمین کنندگان امنیت را سوار بر زیر بی بی سی ای را به کار بست تا این و را دهد. در که در به و حرم نقش هم بی بی سی آن ها را فقط و از به کار آن ها کرد.(1) با شبه بی بی سی پس از در زدن به در شدن پول که از شد از کف به سفر کند! که بار ها خود را به روی اند تا قسم که یک و بی طرف این بار به شاه تا را اما به طور و بی (!) که به علت طولانی! از سوی عثمانی! سکه! ها! پول سفر شاه! کالا! و در است و این ها است که ملک و هر شب به از و می کنند! با این حال که علت نه آن چیز است که بی بی سی می به و و و کرد و در بود. بی شک شبه بی بی سی فقط است و آن از فکر و های و است و جز این هم از به بی بی سی نمی رود. از های بی بی سی، یکی هم بی بی سی است که در این و تر عمل می کند و آن هم به است که هر یک با ای خاص از به اند. بی بی سی خود را با ای به از یک می از آن ها به ها در است و به نظر می رسد دین به در با و ملک است. عار می دانند که نام آن ها در کنار دیوانه و رهبریت گیرد، اما قضای روزگار کار را به آنجا رساند که حالا با این دو ملعون تاریخ، و هم پیاله شوند. به هر حال عبور بی بی سی از کف به های تاریخی، به معنی گذر آنان از آشکار به های مبهم امکان وارونه ها و القای نظر است که این های نیز از سوی یکی از شده پژوهشگران رد می شود. معتضد: برخلاف بی بی سی بود! خسرو معتضد، پژوهشگر درباره های بی بی سی در پرگار می گوید: این را تصادفاً دیدم، اما بسیاری از که در آن شد یا از سر بی سوادی بود یا مثل همیشه می شد با مسیر را طبق پلید خودشان پیش ببرند و این را در ذهن مخاطبان خود با امروز منطبق کنند. با اشاره به این موضوع که در این می شد را علت اظهار داشت: بر خلاف آنچه که در بی بی سی شد، زیرا هم ابریشم و هم مانند فرانسه مرتب به می آمدند و جواهرات شان را می فروختند! این می گوید: سانسون، کشیش فرانسوی در سفر خود به بود که غذا که ها برایمان آوردند در بشقاب های طلا بود. از سوی به که حتی زین اسب را هم از طلا می ساخت. هدایایی که این های همسایه می فرستاد، ازعالی پارچه ها و سکه های طلا بود. با این تفاسیر چطور می گفت که فقیر است؟! می دهد: در که به در دنیا پیچیده بود که به نامه می و می که دریایی خودتان را به بفرستید تا با کمک شما با برمه بجنگیم و این می دهد که و تا چه اندازه ای یافته بود. خوشگذران شدن بود راجع به می گوید: از شاه به بعد می حتی از این به بعد درگیر مخدری، چون و شدند که از هندوستان به می آمد. در قرن هفدهم این به کشیدن و خوردن مبتلا شدند؛ بنابراین گفت که صفویه، و زیاد بوده، وگرنه پر از طلا کشتی مدام در حال بودند و بزرگی داشت. آمار صادرات به روسیه شگفت انگیز بود تا جایی که حتی مربای نیز به این صادر می شد. این می گوید: بی بی سی و که می سازد، حقایق را به نمی گویند. به طور حتم این بحث در بی بی سی نیز بی نبوده و هدفی داشته، به خصوص می کرد را پررنگ در صورتی که نبود و بود. (2) آشنایی با بی بی سی در به معرفی تعدادی از کارمندان بی بی سی می پردازد. نفر است که در او می نویسد: پس از هفت سال صادق صبا در بی بی سی در 94، جایگزین وی شد. علاوه بر نزدیکی به محافل منتسب به بهائیت، ارادت ای به خاندان دارد، به طوری که در وی در بی بی سی ، مرتبط با ربع برجستگی ای پیدا است. در دی ماه سال گذشته که گردانندگان بی بی سی از آشوب آفرینی پیاده اربابان خود در ذوق مرگ شده بودند، خود را در ربع دادند و این ته مانده ها، گاف های خنده داری داد که تا مدت ها مایه سرگرمی کاربران فضای بود. نفر بعدی است که در او است: را پیشکسوت تبلیغاتی- بی بی سی دانست. او به دروازه ورودِ طلب به های بیگانه لقب پدرخوانده بی بی سی را یدک می کشد. در ستمشاهی به وابسته به ساواک می شد. او در آن ایام، انحصار با پرویز ثابتی، مرد مخوف را داشت. در توضیحاتی در می خوانیم: در دوم خرداد، به بولتن نویسی رئیس اصلاحات، از زمره روزنامه نگارانی بود که از بهره داشت. شد تا به سهولت جذب شبکه ای اپوزیسیون ضدایرانی شود. وی طی سال های حضورش در از و های ضدانقلاب و معاند همچون به جذب فراری مبادرت ورزید. همکاری با بنیاد هیفوس و عضویت در سردبیر روزآنلاین و تحلیلگری و بی بی سی از سوابق کاری در از می باشد. در در کامبیز که نیز از کارکنان -امنیتی بی بی سی است که با ها رابطه حسنه ای و حتی در مهر 1392 نیز مسئول با یعنی بنیامین نتانیاهو بود؛ ای که در آن، مطالب سخیفی بر زبان نخست وزیر جعلی و غاصب جاری شد. سپس در می که عضو بهائیت است. خاطره از های ندارند، یک بار در 25 1390 از ناو هواپیمابر یواس اس آبراهام لینکلن از کرد که سعی کرد امریکا از را برجسته کند تا را بترساند! او در از هم که ذکرش در ابتدای مطلب آمد. گل بی بی سی است: گل از بی بی سی است که تمرکز عمده اش پوشش و با تفرقه افکنانه در ارتباط با تولید های مغرضانه با تجزیه طلبانه گل فقط مربوط به نمی شود در مدت در نیز این قبیل گزارشات را با محوریت تدوین کرد که موجب اخراجش از این شد. و در در سیاوش می که از رادیو فردا به بی بی سی است. او در اسفند 1396 که عناصر انگلیسی شیرازی به به سفارت در لندن طی سعی در موجه دادن تجاوزکارانه این منحرف کرد. از آن دسته از گزارشگران بی بی سی است که مجوز تردد در پایگاه های نظامی ها در اراضی اشغالی را و حتی در به نوار غزه در سال 2014 در شرایطی که و در زیر بمباران های وحشیانه ها جان می دادند، با در بین نظامیان اسرائیلی به تعریف و تمجید از ادوات و تجهیزات متجاوزان پرداخت. پی نوشت: 1) 2)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مردی که نماد تفکر جهان‌وطنی امام (ره) بود/ روایت تازه از آخرین ساعات حیات شهید موسوی

مردی که نماد تفکر جهان‌وطنی امام (ره) بود/ روایت تازه از آخرین ساعات حیات شهید موسوی


به گزارش نقل از 12 اسد/مرداد بود که بار شد. دیگری این بار در رخ داد و روز خونینی را افغان ها رقم زد. این بار کانون این و دو عامل با در الزمان (عج) جلیقه های خود را منفجر کردند. دقایقی پس از وقوع نام سید علی شاه رئیس حوادث غیرمترقبه در شدگان شد. وی که به و تحمل چهار سال در های در بود. در این بزرگوار که سالیان زیاد در های علیه می را با و وی کرد که آن را در زیر می خوانید. در این گفت: یک میوه است که رسیدنش چیده می شود در که به پختگی می رسد ماموریتش در این می شود و به مرحله می رسد. اما شهدا با شهادتشان تازه ماموریتشان می شود. وی افزود: چه که در حیاتشان گمنام اما پ از به می رسند. نیز جزو است. ما مفتخر که بتوانیم یک قدم هرچند کوچک در راه این عزیر که امت مهم و تاثیرگذار برداریم. عشق به خاص علی یکی از و همکاران بود که با وی را نقل کرد: من و ورودی سال 56 دانشکده بودیم. در سال 54 که آموز که با به با خط (ره) و و هدف ما این بود که یک که کند. از که من می بود. وی افزود: ما با شد و که در من شدم را ترک کنم و به ولی آن ما نبود. سال 59 که به آمد من یک ، و این موضوع شد، مستقیم نزد ما آمد و 9 ماه با ما کرد و پس از آن جذب سازندگی شد و را هم در های کرد. پس از این دوران به و برگشت. در کرد: یکی از های وی بود. و و و در خط و بود. قبل از و قبل از در بود با و های (ره) شده بود. وی داد: پس از به حزب را راه اندازی کرد و سادات را مسلح و ای مستقل بوجود آورد. پس از وی به آمد و های خود را از سر گرفت. پس از مجددا شد و در رشته تحصیل داد. ما در آن سال ها پس از روی کار طالبان، چند جلسه خصوصی با هم داشتیم. در سال 80 با یک کاروان که آن بود به مکه مشرف شدیم. در سفر بود که وی به من گفت قصد به باز گردد که من از این بابت احساس نگرانی کردم در آن اصلا شرایط مهیا نبود. اما وی بر تصمیمش داشت. یکی از های وی بود. او و و و در خط و بود. قبل از و قبل از در بود با و های (ره) شده بود. کرد: یک شب پس از به گردیز، به من خبر دادند که وی دستگیر شده است. ها پس از بازداشت، وی را به و 6 ماه در نگه داشتند. پس از آن نیز را به گونتانامو در کوبا به مدت بیش از 3 سال فرستادند. در آن روزها وی خیلی به دنبالش و ها به که به داشتن رابطه با و جمع از به استقبالش از حج آمده بودند، محکوم شده است! در دستگیری نیز گفت: بنا به شهید، شب که در منزلش با در و شدن به وی را می که با می شوند. از علت را می وی را به او می دهد و او را به مرگ می کند و را به طرز ای به مقر ها در می کنند. وی با به گفت: او در ها را از ها در نقل می کرد. می گفت: همه را در یک جمع که وسط آن بود و که این خاک و این هم اگر به یا بی می شود ! را از ها در نقل می کرد. می گفت: همه را در یک جمع که وسط آن بود و که این خاک و این هم اگر به یا بی می شود ! از و یکی از در افزود: در از های ها در سخن نمی گفت نمی شوند. اما به این می کرد که در های بود. اما وی حتی در دست از و به خود می کرد و از های ناب نمی گرفت. وی کرد: پس از از به و به های خود اما به و به کرد. یکی از مهم وی ای از و اهل سنت بود. وی در طول در که اهل سنت داد که به وی و و با که در بین را جا از اهل سنت هم را جذب کند. در را یکی از های و افزود: در هر قدم بود و اش بود. نیز تمامی که را به چالش کشیده اند، با بصیرت و معرفت و بر خط شیخ زکزاکی در نیجریه، شیخ عیسی قاسم در بحرین، سید حسن نصرالله در و همه از های (ره) اند. وی ضمن تقدیر از فارس نیز گفت: در جامعه یک شناخته شده بوده و توانسته ها و چهره های را به کند. مرز؛ خواسته رضا عکاس و ساز نیز در این در خود با گفت: من سال های 70-69 با به واسطه یک کار شدم. وی به شدت انسان و تیزبینی بود. هر که ما همدیگر را می دیدیم، ساعات در جریان ها و در صحبت می کردیم. وی با انتقاد از دستگاه های در عدم شناساندن های ای افزود: هدف روز و همراهان بود. چرا که وی جهانشمول فکر می کرد و به آنکه وی سعی ناب را در پیاده هدف دشمنان گرفت. های در و به خاطر به مشهور است با را می نامند، کرد: دقیقا که در و و می نیز الگو را در پیش داشت. وی به حدی بر خود تسلط که با های مخوف گوانتانامو نه خود را نباخت بلکه به تبلیغ دین و پرداخت و بر افراد نیز بگذارد. سال ها باید طول بکشد تا همانند در رشد و پرورش یابد. وی با به به راحتی در کنار شهیدان چمران، عماد مغنیه و ...قرار می گیرد، کرد: به من داد تا مرز شود و از که از های (ره) در به بپردازند. به من داد تا مرز شود و از که از های (ره) در به بپردازند. یکی از مهدی مستندساز نیز در این در گفت: من بواسطه مستندی که در ساختم با شدم. سال 2010 من به ساخت یک مجموعه درباره فرهنگ رفتم و در پژوهشی که دادم، یکی از سوژه هایم آقای بود. من کتاب را از قبل خوانده بودم و در این سعی بیشتر در فرصت های حرف زده شود. یکی از این قله ها بود. وی افزود: تصمیم به بروم. قبل از آن با تماس اما او قبول نکرد که بدلیل امنیت ما به برویم و به آمد. چیزی که برایم بود لباس زیبا و وی بود که در هنگام با ما پوشیده بود وی به خود داشت. ما به قصر دارالامان رفتیم. کرد: ای که با یکی از بهترین های کاری عمرم است. هم از نظر جذابیت تعریف و هم از نظر فضایی که در آن داشتیم. حاصل کار هم قصه شبان و گرگ محصول صداوسیمای جمهوری بود که جشنواره عمار برگزیده بخش بین الملل شد. وی در گفت: بعد از این کار من رفاقتم را با دادم و هر که وی به می آمد باهم ملاقاتی می کردیم. حقیقتا یک جذاب و قابل احترام و فوق العاده داشت. وی یکی از یا که با ما به به می آمد. محکمی به های در سراسر با داشت. یکی از یا که با ما به به می آمد. با با وی آمیخته گفت: این که به 6 ماه از سال را با شوروی و 6 ماه از سال را با غربی ها می است. این بود که از ناب بود. به نظرم به شباهت هم از نظر و هم حتی ظاهر. تا جانباز بود و ای را از با روس ها در گردن خود داشت. سرور روزنامه نگار و شاعر و یکی از نیز در اش با وی گفت: من افتحار با را از 10 الی 11 سال پیش دارم و این به مرور به حدی محکم و شد، که اگر بگویم به بزرگنمایی نکردم. ما هم در داخل با هم و هم در تهران. وی به قدری زلال و صادق و صمیمی بود که همیشه به دیدن من می آمد. وی در افزود: به می اگر نمی شد حیف بود. وی در به بود و پس از آن بر اثر موج به شده بود. شاید اگر نمی خورد در نمی شد. بود که 40 سال در های جنگید. چه در فرهنگی، چه سیاسی چه و چه نظامی. ولی متاسفانه هنوز ما را خوب نمی شناسیم. نه هموطنانش و نه فعالان ایرانی. به می اگر نمی شد حیف بود. وی در به کرد و پس از آن بر اثر موج به شده بود. با که تیر به اما وی بود و 2 بعد در به رسید. کرد: اگر کل انفجارهای را در در نظر بگیریم، قریب به 3 در والای و عدالت در این کشور می شوند. من می فلسطین و یمن و ...همان است، اما دقیقی از این در رسانه ها منعکس نمی شود. همه ما مدیون جسارت و ایثارگری هستیم. با که تیر به قلب اما وی بود و 2 بعد در به بود. وی با از ایثار و گذشت در عملیات والفجر مقدماتی می گفت، کرد: روز در با تیر به وی اما فریاد می زد که مرا رها و به بقیه مجروحان رسیدگی کنید. آنقدر در این کار که بر اثر خونریزی بیش از حد جان خود را تقدیم کرد. وی در اش که روی تخت به پسر برادرش بود: اگر از طرف من . این از ذهن پاک می بگیرد. که بیش از 40 ماه را به بود و نتوانسته از وی اعتراف بگیرند. که در و سنی شده بود. در بر یک حزب اهل سنت شکل گرفت. اما و برنامه ها و مبارزاتش شیعی و با اهل سنت بود. آنچنان که به عنوان فرمانده مرکزی در درون شده بود. در اش که روی تخت به برادر زاده اش، بود: اگر از طرف من . این از ذهن پاک می بگیرد. که بیش از 40 ماه را به بود. که در و سنی شده بود و اش بر یک حزب اهل سنت شکل گرفت. داد: ما را از دست دادیم که عاشق بود ولی ما می با آن همه و آموخته و تجربه ارزشی که 40 سال کسب بود گویای باشد. وی بود. فقدان مصیبت عظماست و مانندش یافت نمی شود. ولی راهی که ما کرد و که ما گذاشت می سرلوحه که دغدغه و سنی دارند. وی تاکید کرد: اگر به نگاهی بیندازیم به مجاهدی می رسیم که یاد و نامش آدم را به یاد مجاهد شمول می اندازد. های کمی که تفکری داشته باشند. و مجاهدت حتی در که وی در می دهد که در هم دست از نمی کشد و در مقابل لشگریانی از سلفی و وهابی با می گوید که است. در کمی در حق به نوعی بی مهری شده است. ما بیش از 2 در دروران داریم که با نادیده گرفتن آنها، بخشی از خاطرات 8 سال حذف می شود. با به شمولی نیز گفت: و اعتبارش بر اساس ارزش های ناب شده بود. خوداگاهی از داشت. روز قبل به نماز 3 بار غسل و با اش خداحافظی بود. من خرسندم از در دم بر اثر نشده چرا که در آن دوساعت ای را با خدای خود گذرانده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دشمن در تقابل با اسلام توجهی به شیعه یا سنی بودن ندارد/ تلاش آمریکا و اسرائیل برای توسعه مسیحیت صهیونیسم

دشمن در تقابل با اسلام توجهی به شیعه یا سنی بودن ندارد/ تلاش آمریکا و اسرائیل برای توسعه مسیحیت صهیونیسم


به خبرگزاری حجت و ظهر در اسلامی، فرصت ها و چشم انداز که در سالن غرب در شد، با به دین و گفت: هر که به آن نیازمند است در دین وجود و این دین تمام شئونات زندگی بشری برنامه دارد. وی با بر به عظیم دین باور نداشته اند، افزود: به به داد که از و است و در ای را فرا گرفت. در کرد: (ره) در داد که به شد و که این شد. ولی در کرد: به شده است و می دست به هر ای می زنند ولی به حمد خداوند متعال تاکنون در عملی نیات پلید خود ناکام مانده اند. وی با به جنگ ما با جنگ نرم و تمدن هاست، داد: و اسرائیل مقابله با و به ویژه به و نشر مسیحیت صهیونیسم در هستند، لذا در این و هوشمندانه عمل کنیم. حجت و کرد: یکی از راه های دشمن وارد بر پیکره دین اسلام، گروه های تروریستی در است و از این می پروژه هراسی را در گسترش دهد. ولی در با بر از های داخل کشور در هجمه های استفاده کنیم، گفت: دین دین سربلندی است و نمی تواند زیر سلطه باشد، لذا تحقق این مهم در زمینه های علمی، اقتصادی، و... و پیشرفت داشته باشیم. وی در سخنان خود عنوان کرد: بی شک اگر در عصر کنونی از اقتدار و قدرت بی بهره در زیاده خواهی کم خواهیم آورد و به همین منظور است که رهبر معظم با کمال صراحت می فرمایند که مذاکره نمی و جنگی هم اتفاق نمی افتد . حجت و گفت: یکی از های شبهات و دستکاری مبانی مسلمانان است و به شکاف در از این است. ولی در با به این که در با توجهی به شیعه یا سنی بودن ندارند و هدف اصلی آنها زدن به اصل گفت: دنیای به سردمداری به نظام مقدس بود، اما خوشبختانه این خود آمریکاست که در شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​هرمز علیپور: رویایی جنون کلمه و شعر دارد

​هرمز علیپور: رویایی جنون کلمه و شعر دارد


به گزارش ایران(ایبنا) به نقل در محمودی مختصری از پیشینه شعر حجم گفت و از به دار این نوع شعر یاد کرد. او، را از که به رغم از و از شعر و جدا است. در و از او نقل کرد. در از خود گفت که و شعر و اگر بود جای شخص او است. در بخش از و و او کرد. و علی در این به و و به پرداختند. در پایان، حنیف خورشیدی به گردآورنده از حرف ضمن تشکر از برگزاری عصر حجم در و انتشارات سیب سرخ چاپ کتاب، از حمایت معنوی گردآوری از حرف تقدیر کرد. از حرف مجموعه گفتگوهایی با است. رؤیایی متولد 17 اردیبهشت 1311 در دامغان، مطرح ترین و پرچم دار نحله شعر حجم است. مدتی بعد از کودتای 28 مرداد به افتاد و پس از خروج از اولین شعرهای خود را در 22 سالگی نوشت. او همزمان به تحصیل در رشته سیاسی در دانشگاه تهران تا درجه دکترای بین الملل پرداخت. پس از فراغت از تحصیل، در وزارت دارایی استخدام و به ذی حساب و سرپرست امور مالی در ادارات و دیگر مراکز دولتی مشغول به کار شد. از جمله های او می توان به هلاک عقل به وقت اندیشیدن، سکوی سرخ و چهره پنهان حرف اشاره کرد. هم اکنون ساکن پاریس است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
انجمن اسلامی هندوستان خواستار اتحاد ملی و مبارزه با افراط گرایان شد

انجمن اسلامی هندوستان خواستار اتحاد ملی و مبارزه با افراط گرایان شد


به همایشی یک که با در شهر شد، سخنرانان از جمع علماء و روحانیون خواستار اتحاد و انسجام در شدند تا امنیت در برقرار شود. سیدمحمد و گفت: و از به شده است. این در به که در که ما با و در می نقش در ملی کنند. وی افزود: چرا به گروه های داعشی و ها بپیوندیم؟ اعتقادات و باورهای ما هیچ شباهتی به اسامه بن لادن و تندروها ندارد. شرکت در این برنامه را به علیه نیروهایی که ملت را تضعیف می کنند، سوق داد. "شاهناز احمد مالک ورس" از دانشگاه علیگر در استان کرالا نیز گفت: چالش های پیش روی حقوق بشر و عدالت از دیدگاه جدی تلقی می شوند. وی افزود: اینکه و دالیت ها هم اکنون هدف نفرت و خشونت گرایانه قرار اند، نگران است و ایجاد همدلی هایی در پیش شوند. شجاعت علی مدیر هند نیز گفت که هندی، عشق و احترام زیادی کشورشان قائل هستند. در پایان از های خواسته شد که با گرایی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تصاویر دیدنی از مهاجرت حیوانات

تصاویر دیدنی از مهاجرت حیوانات


مهاجرت به سفر و از به می‌شود که اغلب با تغییر فصل‌ها ارتباط دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
گسترش مدرسه جهادی خواندن در مناطق محروم کشور

گسترش مدرسه جهادی خواندن در مناطق محروم کشور


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی های از در یکشنبه 21 مرداد ماه، با حجت سید های امین متولیان، پژوهش و فناوری اسماعیل و رمضانی، ها و کتابخوانی هادی ناصری، روابط و بین الملل امیر جهانگیری، انسانی و و و مدیران شد. استمرار و طرح های در این ضمن از و همکاران در ، بر روند این کرد و گفت: ما در 31 شهر اولویت در را های هدف ایم که در سه شهر و را پیش و ایم. وی افزود: به این است که با 700 جمعیت و 100 آموز در تهران شده و هیچ ای در هیچ یک از مدارس این شهر ندارد و و این در معرض انواع آسیب های اجتماعی دارند. این ای هستند که های را در این نیز داد. های در با بر از و در گفت: ما که ها را با یک نمی به این حجم از و ها و ما چه در و چه کم و طی ماه های از این های در چند شهر به کنیم. های در کرد: بر فرهنگ، ادب و هنر یکی از این که سابق بر این هم رخ دادن اتفاقی در بازدید هنرمندان از ایم. شک از فرهنگ و ادب و هنر از سوی بر های ایشان گذار بود. های درمناطق واگذاری های به دیده، نکته بود که های در این بر آن کرد. وی در این باره گفت: ما به سمتی برویم که رفته را به که در این ها اند و با حمایت، اختصاص بودجه و و تصدی را به در کند. ها، ها و های و در این کم کم شکل بگیرد و ما کمک تا علاقه مندان و در این عرصه، های خود را دهند و به دست گیرند. ثبت در های وی با بیان متأسفانه در ما ثبت های مغفول مانده است. گفت: متاسفانه ما چیزی به کتابچه ثبت در نداریم و همه قصد و یا به ناچار مجبوریم همه کارها را از شروع کنیم. تا 2 از شده و انتظار می رود که متصدی این اند، با از ثبت شده در کشورهای و یا شده در خودمان، به دست آمده را ثبت و ضبط کنند. های را یکی از راه های کرد و گفت: به در دهه فجر با می با از این ها را کنیم. می با از و شده در این های را و کرد که بچه ها را در این است. و های های در های را در از در کرد که از در این طرح می شود و از سوی با در در داشت. در خود گفت: به لطف یکی از خود های را است. به های شود تا در ماه های پیش رو این های را به در چند شهر که از های می در این راهگشا باشد. برداشتن گام جوان در این طرح دور دوم این طرح گفت: متعاقب پیش شده دوم این تکمیل اول، با مجرب در های فرهنگی، و هنری، به منظور موجود در این شد و در تا سوم و این طرح را در شهریور کنیم. وی افزود: در این کردیم تا را در روستاهای دور دست در سرحدات که این اقدام از های آتی ما در این روستاها به دست داد. امیدوارم با را از با استعداد و روشن نگه داشتن چراغ این انتخاب کنیم. برگ زرینی از در حجت سید نیز در این با از در این گفت: هر چند در در های و برخلاف سالیان می با و خارج از کنند، اما این باز هم نیازمند اقداماتی در است. وی با به برخی های در افزود: از داشتیم که وقتی حرکتی را در این می کنیم، آن را با قدرت و به به برسانیم، که بعد از حدود 10 سال از همچنان با قوت یافته است. از آن می به تاسیس دو علمیه، های و تربیت 150 مربی کرد. طرح در نیز گفت: این طرح نیز به برگ زرین از های در است که در همین مدت کوتاه، آن ایم. به که ولایی و توانسته الگوی مناسبی و ایجاد کند. در دنیای در این علی تصویرگری و گرافیک، را یکی از مهم این طرح کرد و گفت: در عصری که مفهوم های و در حال رنگ باختن است، در این را در ما کرد و می توانم بگویم در آن به ای موج می زند که من را به یاد دوران می اندازد. وی با ابراز امیدواری نسبت به این گفت: با توجه کمبود و نیازهای انبوه در این و این حتی در های امری ضروری می نماید که می همچون در پی باشد. گرفتن در صحیح از و در این طرح نیز طی گفت: من افتخار در هر دو را ام و با دور اول این طرح پربار بود، اما آن ای با که دو طرف از و در این طرح کسب بودند، و شاگردان شد. وی داد: با از پیش مباحثی ابتدایی خبرنگاری و رسانه پیش بودم، اما شدم که و توانایی های از تصورات من در حالی که همیشه تصور می این و و به ما دارند، اما هرچه جلوتر می رفتیم می شدم که این ما که به داریم. به طور کلی این من یک ناب بود. سازی های در از کارشناسان کل نیز در این طی گفت: که از به بعد از اسلامی ندارند، تنها با در این می درک که پس از به چه میزان آبادانی و به شده است که همه اینها مرهون های مرحوم حاج که ما نیز سعی گامی هرچند کوچک در این برداریم. علی در خواند نیز با به تأثیرات فردی در این دوره، گفت: ما می تونیم با از متعهد، این را کشف ناب در به یک کنیم. علی از دوم خواندن، طی کوتاه کرد: از آنجا که کم و بیش در های ام، می دانم که چقدر دشوار است و اگر و حمایت های های نبود، این نمی شد. از آقای و دوستان در نیز می کنم. طرح بر اقلیمی در این طرح نیز طی گفت: در اصول و مختصات خاص خود را می طلبد و با در شهری متفاوت است. این ها بر المان ها و هر شود. بر این معتقدم که و هر طرح متناسب با و اقلیم خاص تهیه شود. علی افضلی به یکی از حاضر در این با به خود از کردن های در این طرح گفت: در این این فرصت را در اختیار من داد تا بتوانم و کسب در سال های را با کنم و سعی تا از جذب و به ها کنم. با و از کارکنان کل نیز طی گفت: یکی از مهم موضوعاتی که همواره با (مدرس و در خواندن) به آن داشتیم، گیری با بچه های بود. به که ما معتقدیم که و حتی می تشکیلات اداری، به به این مراجعه و حتی می از مربیان پرورش فکری نیز در این کرد. علی داودی از شعر و در این طرح نیز با به این طرح در گفت: ای است که به دارد و به نماد در است. اما در که مشابهی با و می این طرح را در آن نیز کرد و در این می از های امداد، هلال احمر، و در این کرد. در جذب و حسن ادیب از در این مراسم، با گرامیداشت یاد و های حاج در این منطقه، طی گفت: در کنار از در این از شناخته شده و می عامل موثری در جذب و آموزان در های باشد. وی افزود: در دو این طرح در بزرگی پا به این گذاشتند که مهمی از قبیل برپایی شب شعر، های و را دادند. از های نیز کمال را دارم که با بنای متروک حمام به عمومی، آن را به یکی از بناهای کردند. جوکار، سید حسین موسوی نیا، علی علی علی مبین اردستانی، علی افضلی، علی داودی، به مدرس، عارف رنجبر اسفستانی و محمدحسین قاسمی به مستندساز و به طرح و و امیرحسین طباطبایی از های در داشتند که در انتهای این مورد گرفتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​احمد پوری: مشکل تیراژ کتاب است؛ نه پایین بودن سهم مولف

​احمد پوری: مشکل تیراژ کتاب است؛ نه پایین بودن سهم مولف


ایران(ایبنا)- هادی حسینی نژاد: در ما بی یکی از ضعیف ترین بازارهاست. این از و میل به تا ضعف در و اما به نظر می رسد در و بیشتر از اصناف و حلقه های زنجیره نشر با مخاطرات معیشتی روبرو هستند. شمارگان های زیر هزار ای، کند های و در حق و حق ها و در که با سهم و از نشر دست او را می این ادعاست. در گفت وگو با قلم و و و مباحثی مربوط به نشر را موضوع سخن دادیم و در گام بدی، نظرات احمد پوری؛ و را جویا شدیم. او معتقد است نه سهم 10 و مترجم. این گفت وگو را در می خوانید: و قلم سهم و از نشر که عرف آن بین 10 تا 12 می گفت: من فکر نمی کنم این کم و تا که در و از این حد است. در این رقم 8 می شود و در نیز 5 تا 7 از می گیرد. وی با این که حق و حق در و داد: در نشر ما، و و ضعف است. به است که سهم و از در این است اما کم این به آن است که ها 500 یا 1000 ای شده. از سهم این با به بخش های از گفت: با به 40 تا 45 پخش و و چاپ و... فکر نمی کنم از که از را به و دهند. وی در در نشر کرد: به نظر من تناسب سهم 45 پخش با سهم و صاحبان آثار، عادلانه نیست اما ما می توانیم در این حوزه ورود کنیم که تغییر های معمول را باشیم. افزود: در های سرمایه داری، همیشه حرف اول را می زند و این است که درصدها و سهم هر گروه را می کند. در چرخه نشر هم همین اتفاق رخ داده؛ می گویند سهم ما اینقدر است و اگر نمی خواهید، با ما نبندید. در این چاره ای جز کردن ندارد زیرا در غیر اینصورت، هایش در انبار می ماند. وی گفت: در شرایطی، که نمی سهم و را در نشر داشت. تنها شاید معروفیت و امتیازی نزد تلقی شود و کمی سهم آنان را دهند. نظارت، می آورد اینکه چرا از الگوی واحدی در و نمی کنند، بخشی از این را نیز به ارتباط داد و اظهار کرد: با به که دارد، برای و شرط می گذارد. به صاحب اثر هم می گوید اگر نداری، برو نشری دیگر. وی در به این که آیا نمی شود به گونه ای بر عقد کرد، گفت: در ئال می از وزارت فرهنگ و ارشاد که بر شیوه عقد قراردادها، پشت جلد و... و مولفان، مترجمان، و... را نیز کند اما در کنونی، ترجیح می دهم نظارتی نداشته باشد. در توضیح این مفهوم، اضافه کرد: بیمار معمولا هرجا که اسم کنترل و به می آید، ترس از رشد دارد. به نظرم در حال حاضر و تا که مساعد نشده، نباید به دست زد. نقش ها و راهکاری تیپ وی در به این که نقش ها و تشکل ها در این چیست، گفت: اگر های مداخله و اجرا باشند، می توانند تاثیرات مثبتی را بر امور نشر باشند. و فروشان با فراز و فرودهایش، پیشرفت های خوبی است. این و داد: من مواردی را که دوستان همکار به مراجعه کرده اند و تقاضای احقاق تضییع شده شان شان را اند و با پادرمیانی و کدخدامنشی به خود رسیده اند. می در رفع مشکلات و و به نقش امیدوار بود. راهکار طراحی تیپ(نمونه) از سوی تاکید کرد: که باید اجرایی تا بتواند بر از تیپ کند. در تیپ می راهشا ولی همچنان با به بحران های موجود، دخالت در می مخاطراتی همچون فسادزایی را به همراه باشد. وی خاطرنشان کرد: با این حساب نظر من این است که تا که در عرصه نشر بهبود پیدا نکرده و به ئال های نسبی نرسیده ایم، بهتر است با خودش به کار خود دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
گوگل ردتان را می‌گیرد، حتی با جی‌پی‌اس غیرفعال

گوگل ردتان را می‌گیرد، حتی با جی‌پی‌اس غیرفعال


تقریب: تحقیقات می دهد از های روی اندروید و حتی را که در تقاضای عدم دارد، می کند. محققان پس از این را کردند. در اگر به مپ شده و را می دهد. طبق حکم می این را از که سال در قتل در شد. اما در بخش است که اگر را می کند و نمی که را به بیاورد. آیا می این است که پاسخ به این سؤال خیر است. اگر هیستوری متوقف شود، به طور خودکار همچنان به کار خود می دهد و با گرفتن اسکرین شات روی مپ به کار خود به طور غیرقانونی می دهد. برخی از اپلیکیشن ها مانند chocolate chip cookies یا kids science kits عرض و طول جغرافیایی را به طور دقیق از می خواهد و سپس آن را در اکانت می کند. نقض بدین ترتیب بیش از 2 میلیارد را تحت تأثیر قرار و حتی کاربران که از نقشه می نیز تحت این سیاست قرارگرفته اند. جاناتان مایر، استاد می گوید: این کار درست نیست. سخنگوی در جوابیه ای اعلام کرد: به طُرُق مختلف موقعیت را می کند و با توصیف و توضیح هرکدام و روشن کردن به شده است و آن ها می توانند در هر زمان که بخواهند خود را حذف کنند. علی رغم ادعای مدیران گوگل، شون اوبرین از لابراتوار در یل می گوید: حتی زمانی که آیکون را غیر فعال می به طور مداوم را ضبط و ثبت می کند و این چیزی است که مردم باید بدانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​انتشار شماره جدید فصلنامه تخصصی فرق و ادیان

​انتشار شماره جدید فصلنامه تخصصی فرق و ادیان


به تقریب، 77 فرق و 97 شد. این از: تبشیری و های نوظهور. در بخش با و شده است. در این های و ها و های و و روش های ها بحث است. از های در سی به ؛ و از بخش است. در بخش نیز به بهانه اخیر شورای رهبری بهائیان، یادداشتی با عنوان بیت العدل، نمادی از تناقض و عدم مشروطیت نگاشته شده و مصاحبه ای با خشایار نبیلی، متبری بهائی صورت است. معرفی بهائیان نظامی در حکومت پهلوی دوم از این بخش است. با محمدصادق کوشکی، از اساتید دانشکده حقوق و علوم سیاسی از جمله بخش حجتیه است. در این پیشینه تاریخی و اثرات معاصر این است. های فرق درویشی بر جامعه، روایتی از یک زندگی سراسر ای، نقد و بیگانه ای بر لب رودخانه نوشته پال توئیچل، به سیاست های مقابله ای کشورهای مختلف با های انحرافی و میزگرد عرفان حلقه و به سریال سارق روح از شده در 77 روشنا است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!

گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!


به گزارش تقریب، به نقل از فارس ؛تقاطع چهارراه ولی عصر(عج) با و در یکی از های به نام دانشجو، ای و به نام شهر که پایتخت سال با آن آشنایی دارند. این از یکی از سمبل های و ما می شده که در آن ها و و از تا در آن خاک اند. اما این که یکی از های ما در می شود سال که از ها شده است که حال و این را دگرگون است. این کاسبی ها، ها و تکدی گری ها در مقابل شهر نیز می شود. سکوی بوستان محلی مواد مخدر و چرت زدن عده ای شده که و شب هایشان را در آن حوالی می گذرانند. این که محل گذر و محل و شده است و حتی نیز از این نیستند. اگر مان کند چند وقت پیش بود که خبر های شهر به گوش و به جز این حرف های که در شأن ها و در این نیز در به گوش می رسد. بحث بین شهر و یکی از است که از من حتی از این است که در دهه 60 نیز در است. در پاکدل به شهر بود این به یک شود این و مانع موجود هم از بین رفت و شهر بخشی از شد. یکی از که در این سال شاهدش این است که شهر مصون از اتفاقات نیز باقی نمی ماند، به طور مثال در بسیاری از های حاد همچون فتنه 88 یا تجمعات دی ماه 96 این به یک پرتردد و زا ها می شود، به طوریکه متشنجش، این را نیز تعطیل یا حوادث می کند و بر روند اجرای ها تأثیر می گذارد. بحث در شهر از گذشته و با وزرا و رؤسای در شهر بود اما به سامان نرسید! در چند اخیر به بر شهر با و بحث در شهر شد تا به در شهر می او نیز این را از و شهر می کند و که می بحث و این گذر از شهر تا است هیچ قول و بر شهر نمی شود. در این می گوید: مدت که شهر که در ( که از به از به از شرق به و از غرب نیز به (عج) می رسد) شکل در حال شهر یکی از است که این و این است که این تا سال شود. شهر می دهد: های شهر است و قول که از را طی و که با شده تا و به و شود. شهر هم است ها و خود را به اما و ها است که شده در یکی از های هم در یک شکل این است که تا ماه این و و و شهر نباشد. های نیز این شود. وی های شهر را می و در این نیز می دهد: به ها و جمع و شده یک یا دو بار در با حفظ شست وشو شو، به شهر برسد. کف شهر نیز در شده و به شکل جزئی است ایمن سازی و عایق کردن با باشد. بصری در حوض آب نما هم است شود. یک درخواست ما هم شدن از این طراحی و زیبایی شناسی در ورودی های قشقایی، چارسو و سایه است. در در جداسازی شهر و این را قبول کند و در حال مذاکره چرا که تمایلی به در شهر ندارند اما ما کماکان روی حرف خودمان که تا تکلیف این و و ها و ... شود آیا این می افتد یا خیر. *تأکید شهر بر گذر اما با به رسانه ای در این زمینه، جواد حق کمیسیون شهر وارد گود می شود و در این باز هم بحث گذر بین و شهر را می کند. او در این می گوید: چهار ضلع که نامش گذر شهریار در های حافظ، لوشاتو و خواهد داشت. که با مستقیم تحت نظارت ارشاد است اما به جز و که در زمان تماشای یا کنسرت می توانند بدان پا بگذارند، خود است که کمتر مشاهده می شود از این و حیاطش استفاده کنند. حق شهر را بر این گذر و راسته های کتاب، صنایع دستی، و موسیقی در این داد و کاری که در این در شهر کرد، سنگفرش های شهر تا به شمار می آورد. وی از معتادان و دستفروشان در های چون شهر غفلت نمی کند و است که این از وظایف یازده است که کند و مسئولیت طرح شهر را به مهندس مختاری از سپرده است؛ در حالیکه است صحبتی این نگرفته است. *حریمی نیستیم! اما که در دل و دارد، با دارای دو است و از محل گذر بوده، در این نیز شاهد که مدتی است محل و عده ای شده که نه و نه و بیکاره ها یا دستفروشانی که به ها و های در داخل پارک، این را به فضایی ناامن و غیرفرهنگی اند. پارسایی دبیر سیاست گذاری تماشاخانه هم شهر و هم می گوید: قبلا مراکز بودند، اگر یادمان حتی بود دور شهر بکشند، به هر درست یا غلطی این و نه این نگرفت به و هنر نیز شده است. بود در شهر شود که این نیافتاد و به و هنر این شده است این در شهر و امن نمی بینیم، تماشاگران و کاملا با یک طرف هستند، دور تا دور هم مناسب رفت و آمد و نشست و برخاست به نظر می رسد یک جدی و کلان است و صرف برپایی یک در یا چند سر و مجاور شهر نیست. می گوید: اختلال در یک رخ است که سابقه هم دارد. در مدیریت های قبلی مکاتبات در این شد که امن شود حتی در ای که من شهر بودم شهردار را دعوت کردم و از نزدیک را به او دادم، اما اینطور نمی شود که هر بار با یک سوژه به سراغ و نامه نگاری برویم و بگوییم لطفا این را برپا نکنید، و نکنید؛ به نظرم آنقدر تکراری شده که حال خودم هم از تکرارش بد می شود. از فضاهای و سایر مسئولیتش با حوزه های است. زیرمجموعه چند مرتبه ای آقای رجبی معمار مکاتباتی در این با که این فضا متعارف و ها و احساس نمی کنند. در این نیز می گوید: سرقت و زورگیری و تهدید و یکی از مشکلات به چشم این را اند، روزانه بالغ بر چند هزار نفر از باغ عبور یا می کنند، به مراقبت دارند. نمی تواند با از این برخورد در نیروی انتظامی و و ناحیه کند. هر از گاهی یک مکاتبه یا سطحی در می گیرد همه می دانند این جدی به مصوبه شهر و ابلاغ به ها دارد. اگر است در تاریخی و که محل نخبگان و ها و است همه ها در این با سنخیت باشند از تا و سوءرفتارها چنین چیزی را نمی دهد. چندی پیش به اصطلاح ای از شهرهای در و راه افتاد که بساط کباب و رقص و آواز و آن همه در حال کار در ها را کرد. این نیز با اعتراض می که کجا ماست و خیار و کباب، و اشتغال است؟ همه های تخریب کننده است و مخاطبان را نیز دچار تعارض می کند. این می دهد که کسی گوش نمی دهد و این موضوع شده و به نظر می رسد که گوش شنوایی ندارد! در های به در های چون شهر یا ایرانشهر، و ... از مهم می شود که مبرم و جدی شهر و ها را پاکسازی و حفظ آن می طلبد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
چاپ دو جلد از «امام خمینی و مفاهیم اخلاقی» طی امسال

چاپ دو جلد از «امام خمینی و مفاهیم اخلاقی» طی امسال


به گزارش تقریب، حجت و و نشر خمینی(ره) قم در گفت وگو با و گفت: خمینی(ره) و بر این اساس طرحی پیشنهاد شد که و تربیتی ایشان قشر جوان مناسب سازی شود که در همین راستا تهیه این گرفت. وی با این افزود: این کار بیش از 10 سال است که در دست دارد. پیش آن بود که چهل جلد در چاپ شود و 29 جلد به چاپ است. این ها که در نشر شد، با خوب است. حجت با به دو اثر نیز از این در دست چاپ است که می داد: که امام(ره) یا در و بر همچون آداب الصلاه، 40 حدیث، اسرار الصلاه و شرح جنود عقل و جهل، از مواردی است که در این رابطه داده ایم. وی با اظهار این و امام(ره) داشتند و راحل صحبت و از و نیز شده گفت: شامل این موضوعات است که با انتقاد و انتقادپذیری کار را شروع و حتی غیبت، خودخواهی و مفاهیمی چون صبر، تواضع، مسئولان و ... را که امام(ره) نظری داشته دادیم. حجت کرد: سبک نگارش این به این است که به شده و ما در و همه مثبت و منفی و حسنه و سوء، آیه و روایت داریم. از این رو به نویسندگان که بعد از مفهوم را می دهند، حتماً آن را بررسی و سپس به علمای مراجعه و در این زمینه از کنند. وی با تقریباً 50 درصد از خمینی(ره) داد: هر دو عنوان از یک و اکنون که نزدیک به 30 جلد این تولید شده 15 ـ 20 از اساتید حوزه و دانشگاه در این باره گیری شده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
راهپیمایی بازگشت رژیم صهیونیستی را ترسانده/زنده ماندن مساله فلسطین در گرو انتقال درست تحولات آن است

راهپیمایی بازگشت رژیم صهیونیستی را ترسانده/زنده ماندن مساله فلسطین در گرو انتقال درست تحولات آن است


به گزارش "حسن لاسجردی" مسائل بین الملل در با خبرنگار در می را همچنان به اول کرد، گفت: به اول است که و به طرح به تا هنر و حقوق بشر و آزادگان این است که این را نگه دارند و نگذارند از هیجان و داغی آن بیفتند. وی داد:هر جامعه جهانی نسبت به شناخت و دقت بیشتری باشد، به اندازه این می شود؛ نگه الان به و آن همه که در آن به طرف نقش می به طور حتم می نقش در نگه این باشد. افزود:در طول بیش از صد سال ملت با اول و دوم و است و را نگه خود و و اند. وی در با کرد: در حال همه که از سرزمینهای اشغالی از طرف این به یک اقدام همگانی پشتیبانی، حمایت و اجرا می شود، از جمله های بازگشت که هر جمعه در حال است و اقدامات که به مناسبتهای از طرف این صورت می گیرد، همه و همه می در نگه مؤثر باشد. به نقش مهم رسانه در این رابطه اشاره کرد و گفت: شبکه های اجتماعی می نقش در از نشر به و در جریان قرار دادن از حقایق، باشد. وی تأکید کرد:هر بتوانیم واقعیت را به که 50 یا 60 سال این و آن با را به یکی از های طولانی بین بشریت دنبال می دهیم به اندازه، در این زمینه نقش ایم. لاسجری در خصوص اخیر مبنی بر هم گفت: ها هر چند یک بار که دچار نظامی، هویتی یا هر بحرانی می شوند، تلاش می از یک دیگر، را کنترل و کنند؛ در حال راهپمایی های مردمی که شکل ها را آنها فکر می از این ها، دوباره در دسترس قرا خواهد گرفت. وی در پایان گفتگوی خود با اظهار داشت: موازنه نظامی که اخیرا شده و موشک بارانی که مقاومت هفته گذشته علیه داشتند، خیلی ها را اگر کابینه یا شورای امنیت آن به سیاسی این است که بتوانند را کنند. و تنظیم: زهرا غلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند

مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند


به خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) علی به معنای واقعی اهل قلم است. او سابقه و را و هم است. او با درونمایه یا و می گفت از است که او جزو شاخص این است. های نه آبی نه خاکی ، ظهور ، ارتباط ، مأمور ، دوازدهم و های از من و از سبز و بکس و از های علی است. به گفت مان با که در و هم و ها، گفت با او که در می خوانید. عده ای بر این که می را به یک کرد و برخی به این امر معتقد و ها را صرافا که می خواهند به ببرند می دانند، نظر شما در بارۀ چاپ و انتشار به اصولا است که می اگر های هم با هدف فقط شدن و نه شده آن قدر کم اند که بحث نیستند. ای که چاپ می هدف اش این است که های در طول شود. های چاپ شده خاص که که و و و این است. شدن نمی چون غیر و هم هست که مثل و چاپ های باشد. از ای که می از آن ها که به تعداد انگشتان دست نمی رسند، به خواست و پیگیری به چاپ برسند. جدا از موارد فوق، ناشرهای هم هستند که حاضرند سرمایه شان را صرف چاپ چون امید به چاپ های و سودبری از آن را ندارند. بسیاری بر این که در از های است و های در مقایسه با آن ها کمتر است. نظر شما در این باره این ها ادعاست تا اینکه باشد. عرض کردم. که جز افرادی که دستی در دارند، باشد. استقبالی که می فرمایید، در محدوده و علاقه مندان به است. بعد هم آمارگیری شود که در سال چند تا نمایشنامۀ و چند تا چاپ می شود و بعد هم پی گیر شویم که آیا های به چاپ های رسیده اند یا چه چه در چاپ اول متوقف مانده را این طور کنم که ها گرایش به دارند. به نظر شما این طور این هم به تحقیق میدانی دارد. اجراهای یک سال چهار تا سالن شهر را و که به است. اگر آن وقت از این دست را که چرا چرا ها را می آیا این به آن ها خوب می و ما بد می آیا آن ها این که در ما از ما به ما و آن ها را از ما در می بحث به که ما نداریم. به نظر شما است که های به در و و به است طور است. در و که می وضع ِ ای در باشد. این می به کلی در باشد. می یک باشد. می باشد. به ها هم هست که می تا به در شوند. در شکل این ای، پشت یک متن می شود و حرف های نظر خود را در می کند. این است که به شدت است و از می می کند. این است که به روی های دو شخصیتی کار می شود؟ و ها به سمت و گاهی رفته این حرف ها خرافه اند تا این که باشند. از دو تا بر روی می شود کل تاریخ را ساخت، اما دو در به این که لازمه از ویژگی ای را می طلبد. ای با دو به و زیبایی شناسی نظر یا حتی دارد. سوای و دیدگاه نویس، دو تولید و بسیار راحت تر است تا با چندین که می بار سنگینی را بر دوش بگذارد. بدهید پاسخم را به شما این طور جمع بندی کنم: از فکر تولید، موضوعی به نظرش می رسد که با دو جمع است. در دو به راحتی از پسِ نظر برمی آیند. و چاپ می شود. که اما امکانات و روی حتی پول اجاره جهت ندارد، می دهد به از این دست برود که کم و کم اند. ابراهیم مکی دو تا که همه شان دو پرسوناژه اند و در دهۀ چهل و پنجاه و همه شان هم در تلویزیون قبل از انقلاب شده اند. این است که نمی با این برچسب به تحلیلی رسید که عامل به آمدن با دو است. ضمن این که کار بر خلاف که به تصویر متکی است. هم یک تکنیک است درونیات که اگر به کار گرفته بر بار اضافه می کند. در های یونان هم داشته... از دید شما فضای تا چه حد است ؟ از نظر من های هم مثل های دیگرند و تفاوتی در شان ندارد. اصل قضیه این است که های دراماتیک نظر، چه چه غیر بالا و را جذب کند. اما نکتۀ مهم در های که به سادگی از آن نمی گذشت، این است که در جنگ هشت ساله، با های چگونه برخورد شد و تولیدکنندگان اعم از و و با عملکرد خود، چه تاثیری روی گذاشتند. با نوع ای که درخصوص این به کار گرفتند، باعث شدند فقط و جنگ بروند که جنگ را قبول اند و از آن می کردند. در تئاترِ آن اصلا پذیرش های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته اند و نمی چون را مغایر با اصول امنیت ملی می دانسته اند که جنگ را در راس همه امور بوده. و هم که اجراهایشان را روی می برده رویکردی اند و کمترین ضعفی را در های بر نمی تافته اند که پرداختی معقول از نیروی را نیز تحمل نمی کرده اند. قهرمان معرفی می شده و ضعیف و پلید و ابله. به به عرضه و به دور از که به جای جذب مخاطب، آن ها را رانده. از این نظر به های جفا چرا که صحنۀ است آنالیز بشر و او در هستی نه شعار. چه در و چه در پیشبرد آفت است و نتیجه ای غم دارد. عرض در همۀ های هنری اعم از شعر وداستان و و مصداق دارد. آیا های که این روزها می شود شدن را ؟ به و و های دارد. این که داستانی را تبدیل به که همه آن در شود. در هم طور است. توجه بگیرد، حاقِ چون نوع روایت در با و از است. یک خوب به ای که هم ِمبدأ را خوب هم مقصد را. در این است که می را خوب مهندسی کند. از های در شده اطلاعی ندارم. نظر شما از قصه های کهن و به دو می اتفاق بیفتد. یکی به رفتن است که این یکی به ملال آور است. بازنویسی است تا اقتباس. طور که عرض جانمایه قصه های کهن را دریافتن و آن است. از اسطورۀ رستم و سهراب در این و هیجان است که این دو اسطوره را در خود کند. هم پیشین آن ها را دریابد هم از سیر درونی در لایه های آن ها فعلی خود را در درک کند و عمق ببخشد. به اقتباسی موفق و بالنده خواهد بود. به نظر شما معضل در حوزۀ من مسئله در را تفننی بودن آن می دانم، چه در چه در داستان. از تفنن بازیگوشی نیست، بلکه اجبار در تامین های اش از راهی غیر از است. او مجبور است ارتزاق به کارهای روی بیاورد و اگر وقت و حوصله ای برایش ماند، یا بنویسد. چه و چه بهترین خودش را که خلاقیت اوست، به کار می گیرد بی آن که به منافع مادی حاصل از عرق ریزی روحش دست کند. در کمی تر است. اگر و به برساند، از نظر وضع بهتری دارد. خلاصه کنم: ای نبودن ماست. است بعضی از ای گری برداشت سفارشی را در یابند، در صورتی که ای گری تو را به این و فضا را آن که از استعدادت بهره ببرد، فراهم کند که های از اتلاف انرژی تو کارهایی نشود که در آن ها نداری...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
176 شهید و بیش از 18 هزار زخمی در راهپیمایی‌های بازگشت فلسطین

176 شهید و بیش از 18 هزار زخمی در راهپیمایی‌های بازگشت فلسطین


به خبرگزاری تقریب به نقل از مرکز اطلاع رسانی اعلام کرد که شهدایی که از های حق در اثر تجاوزات به به ها شده به 168 نفر است. بر 8 هم شده است که با این از های حق به 176 نفر می رسد. بر این 27 نفر از شهدا، و 3 نفر از زنان هستند و در همین حال بیش از 18 هزار نفر هم در این مدت شده اند که در میان آنها 3540 نفر و 1728 نفر زن بودند. بر این گزارش، 4508 نفر از مجروحان این ها به ضرب های جنگی، 529 نفر در اثر های مشقی و 7590 نفر در اثر خفگی ناشی از استنشاق گازهای سمی و 5379 نفر هم در اثر ترکش و یا حوادث شده اند. در ادامه این آمده است که عمدا فلسطینیان را از بالای بدنشان هدف می دهند به طوری که در جریان این ها 677 نفر از سر و گردن، 391 نفر از سینه و پشت، 426 نفر از شکم و 1370 نفر هم از های بالایی بدن هدف گرفته اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
ماییم و دو چشم و یک تماشا

ماییم و دو چشم و یک تماشا


ایران(ایبنا)-علی مند: شاعر و پژوهشگر و عضو است. او از ما در است که هم در و و هم درخور توجهی دارد. در سری گفت وگوهایمان با پیشکسوتان این به سراغ سرامی رفتیم که در این گفت وگو را می خوانید. لطفا خود بفرمایید. بچه در 8 1322، 74 سال و پیش در آن به بر اثر بی پدر و و کم و کسر و در شهر ما، در چشم من و آبش کرد. این است که من ام کم است. بعد از در سال اول تا اول ها و ها را با 19/2 در گرفتم. و فوق و را در دانشگاه تهران خواندم. در کنکور سراسری نفر اول شدم. چرا را من در این توان را در می دیدم، شعر و شاعری جزو سرشت من باری که شعر را علنی که معلمی داشتیم به نام محمدشاه که ما به او می گفتیم کل محشاه، یعنی کربلایی به ما بود که و را من که در این این دو بیت از من بود که در سال 1336 : مرا غیر غیر از بلا گفت که بود من این شعر از از گفت تو که بلد بله من بلد ولی که من . از یک که من می آید یک 60 برگ جلد سبز بعد رام شد و است که یک بیت را جز مگس گرد گیر ز که شهد پاک گفت این بیت از از نه از است. چه من در سال 1348 در 5 و 1350 هم است به نام 68 است. من و روز 8 به 3 پسر به نام های و رهاد. هر سه هم و کش هستند. را بفرمایید. در 30 و چند از من شده که 15-16 از آن ها را بچه ها که آن ها است تر از که و است. این اثر سال 1367 شد و را هم کردم. قصه که اصل را از و آن را کردم. ، سال های و ، این 3 را چاپ است. من و جام و شب تاب ها که و آن را به یک کرد و آن و در شهر به درآمد. یک هم به اسم 5 که یک است یک و شعر است و سهم در است و این است که و را از جدا و دو چشم و یک تماشا . عارفان راستین و از زنگ گل تا زنج خار است که فهم شاهنامه بسیار کارساز است. برستیغ های حماسه ، در آیینه ذهن انسان که مولاناشناسی و شناخت عرفانی از خاک تا افلاک که رباعیات و غزلیات شمس است. از هرگز تا که شاعران معاصر و کلاسیک است. آینده پاینده باد ، در این ثابت می کنم که گرانبهاترین ثروتی که به ما آدمیان اند، عمر عشق نقش و نگار بوقلمون ، شعر من شده عشق است اگر هست از مهری تلخابی که خوشم آمد و پسندیدم فهم ناقد عزیز. برگرفته از یکی از غزل های من است با مطلع: اینجا که منم ستاره ای ماهی نه و ماه پاره ای .... در این بیت: عشق است اگر هست باقی به جز استعاره ای نیست. شعر (حدود 7- 8 شعر) یکی از آنها با چهار فصل دوستت دارم. که 530 صفحه است و همه هم اشعار است. تا زادن بامداد باید خواند. صاف و ساده مثل آب که تمام اشعارش را آخری ام سروده ام. با از دو نقطه تا همه چیز و ... و های شعری... و هست که به این سرعت ذهنم یاری نمی دهد مندان می توانند از اینترنت جست و جو کنند. به جز این آثار؛ به 200مقاله پژوهشی و ترویجی و... هم دارم. همچنین 5-6 سال (سال 1351تا 1356) روزنامه نگاری و ژورنالیستی که در چند صد هستند. شمار هایم را نمی دانم ولی فکر کنم هزارهاست. به 80-90 خارج از کشور ام. از جمله در کشورهای ایالت متحده، آتن، آلماتی، قزاقستان، تاجیکستان، نپال و... کاری که جایی بیان نمی کنم ولی حالا به شما می گویم، است. بیش از 100 از بنده شده است که یکی از آن ها را نادر گلچین بعدها معین بدون اجازه من، در آمریکا است. کوچه باغ راز، که ایرج خواننده است: دوباره آفتاب داره مهربون می شه، میاد دنیای ما جوون میشه اما با همه قشنگی، کم نداره هیچی بجز یه مثل تو قشنگ این همه خوش آب و رنگ تو یه تو یه و... یکی از کارهایی که چیستان است. پس به هم من شناس هستم و سال عضو شورای صدا و سیما در دانشجویی، محمود ذوالفنون تار می زدم، خانواده ام به یکی از پسرانم که ساکن ایالات متحده است. موزیسین و ساز اصلی او ویولن است و سازهای هم می نوازد و یک گروهی به اسم دارد. همکلاسی ها و دوستانتان چه کسانی بودند؟ دکتر سعید حمیدیان، بهاءالدین خرمشاهی، و... آدم سختگیری در نبوده و نیستم دوستان و دارم. با همه می شود سلوک از همه می شود آموخت. اگر به مکانی تبعید بشوید و مجبور باشید فقط یک با خودتان ببرید کدام را می کنید؟ دیوان کبیر را می کنم. چه ای به دانشجویان و کلا محققان و من های می توانم باشم، اما ترینش این است که می گوید: روح پدرم شاد که فرمود به مرا عشق بیآموز و دگر هیچ با زبان مادری شان، با فرهنگشان عاشقانه برخورد و همه متعلمانی که توقع دارند چیزی از آن ها یاد بگیرند، نشان که آن ها را دوست این سخن نظیری نیشابوری درس به همه معلمین، آموزگاران، دبیران، استادان است: درس معلم ار بود زمزمه محبتی جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را این عاطفه را فراموش نکنند، عشق را به متعلمین خود، هرچه و یاد بدهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فریاد نویسندگان شرق و غرب از ورای دیوار

فریاد نویسندگان شرق و غرب از ورای دیوار


به ایران (ایبنا) به نقل از از رویای از و (آلمان شرقی) بر آزادی بیشتر در سایه به یک امید از آب درآمد. در و های و همه آن ها از که ولف ریش پدر بود و که دو سال پیش از این تاریخ به طبل حلبی اش به رسیده بود و سرانجام در اواخر قرن بیستم را دریافت کرد، پشتیبانی نکردند. آنان به انجمن به سرپرستی انا زرگرز هفتمین صلیب روی آوردند و می خواستند را در و سیم که و در شده بود کنند. ولف که به بدل شد، که در و از سال 1945 تا شده به سال 1979 نقل در آن نوشت: همه از مدت ها قبل این را می نه فقط های بی شده. هیچ کس در این جز این را که ، هیم و در و از خرد حزب کرد. هیچ کس به جز و که بحث بودند. اما در بل که را کسب کرد این را در نظر که که در که جنگ ما را اند. و نیز در که از خود درک و دادند. اما یک بحث چون به را به سوی غرب کرد. این در 18 1961 پنج روز پس از یک از سوی (اشتازی) با این شد : / . 1927 / شغل : / : ndash; / تحت نظر به اگر چه در سفر خود به بنا به ولی بر اسناد که در سال 2010 در انتشارات سی اچ . بک شد، تا سقوط از سوی تحت نظر بود. یک ستوان یکم در سال 1964 از یک پیغام فوری نقل قول می کند که آن این بود: در حال حاضر نوشتن است که به مشکلات و 17 1953 می پردازد. به هر دو طرف به یک مزاحم محسوب خواهد شد . در سال 1961 موش و گربه را به جلد دوم از سه گانه دانتسیگ کرد. در سال اووه جانسون نیز که از به رفته بود ، سومین در آخیم را به زیر چاپ برد. او در سال 1984 درگذشت و اندکی پس از مرگش گفتگوهای او با قاچاقچیان شد. در سال کریستا ولف مسکو را کرد و دو سال بعد در سال 1963 با نام آسمان شده را به زیرچاپ برد. هاینر مولر در سال 1961 یک خود را که در آن ممنوع شده بود ، در به روی صحنه برد. پس از در سال 1961 نویس (درگذشته به سال 1956) در تاترهای با مواجه شد. پس از جنگ از تبعید به رفت و ساختمان که به صورت مشترک با هلنه ویگل تاسیس کرده بود را در جهان به رساند. اما در 17 1953 در و در سال 1956 در مجارستان نیز اعمال شده بود. ها در ادامه داشت. در شهر ndash; تمرین ننه دلاور این قطع شد. گالیله وی نیز در تلویزیون به سرنوشتی مشابه دچار شد و مدیر شیلر از ترس شورش تماشاگران با لغو پانتیلا گفت : با این فاصله اندک از این اثر کار ساده ای نیست. اما کورت با تهدید به بمب گذاری از اجرای دادگاه ژاندارک در روآن 1431 (بر ای رادیویی از آنا زگرز) به کارگردانی پتر پالیتچ دستیار در صرف نظر نکرد. که در برمن غوغا بر پا کرد و بود ملی آزاد در را مدیریت کند، در آن بر این عقیده بود که به شاعر و سیاستمدار در این نه فقط خودش را بلکه حاکم را نیز راهنمایی می کند. اصلی نماد جنگ سرد بود که به پرده آهنین مشهور شد و به مدت 28 سال شهر را به دو و کرد. در نخستین ساعت های روز یک شنبه سیزدهم 1961، نیروهای نظامی خیابان های منتهی به نقاط مرزی را محاصره و کارگران در مرز ساختن شدند. با ایجاد این حصار که ارتفاع آن به دو متر می رسید، ارتباط بین بخش های و شهر کاملاً قطع شد. احداث این چنان شتابان انجام گرفت که از ها که در مناطق شهر زندگی می 28 سال از جدا و سرنوشت های ناگواری را از های رقم زد. زنان از شوهران، فرزندان از والدین، برادران و خواهران از سال ها جدا شده و از آن ها تا آخر عمر به دوباره نشدند. گروهی از آن ها آن قدر زنده نماندند که فروریختن را شاهد باشند و امکان دوبارهٔ های خود را پیدا کنند. این در 9 نوامبر 1989 پس از 28 سال فروریخته شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها

سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها


0 به گزارش خبرگزاری تبیین و در های و و مهم ضمن را در می دهد فضائل و ها و کارکرد را در مقایسه با می سازد. که ردیابی تا عصر (ع) نیز هست می دهد که همه ها و گذاری ها، رشد و ترتیب است. به نظر می رسد خمینی با شروع در دهه چهل و نقش و خلق 42 که به و در حد های نیز با با سطح و آن مثلاً تأکید بر قانون و ... بود و معلوم بود و هست که تا چه اندازه با که خود را داد داشت. مسأ له این بود که می با حل مستمر مسأله به و در رشد مردم، پروژه سیاسی، خود را به پیش ببرد. این با به همه و همه های