بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب زمینه



امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است

امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است


به هم علمی زیارت اربعین: و با های و (ع) در قم برگزار شد. در این هم که تعدادی از اندیشمندان و کارشناسان امور و بین المللی سخنرانی کردند، حسن (ع) را کردند. ضمن بر یک چند کرد که است که این مهم در هویتی و مورد و تحقیق گیرد. در چیستی، و چرایی مشخص تر شود و فهم به تعیین سطوح و نتایج منجر شود. نیز کافی، فهم تحلیلی و های است. ما از و که این اگر با دقت می ساز و بین در نه فقط با با و از آن با باشد. وی افزود: فهم و در با و است. ما در سطح که این را از این شیعی-اسلامی را به و نهایتا به یک برند تبدیل شود. البته در مرکزیت این معناسازی و (ع) دارد. (ع) است که و تحقیقات حول این گیرند. به گفته این دانشگاه، در به سه روش شناسی، و بسزایی دارد. از طریق اجرای مناسب، این و مرحله بندی آن که می را در سطح ملی، منطقه ای و قابل فهم سازد دارد. در با فهم ای اربعین، انجام و تحلیلهای عمیق از های مزبور که بخشی از توسط خلق می شوند حائز اند. و از های مختلف و تحلیل و آسیب می در بالندگی و فرهنگ تاثیرگذار باشد. (ع) و دبیر پنل فرهنگی-اجتماعی: ها و تهدیدها های مربوط به مباحث و ایرانیان و را در هشت کرد: روشهای گیری، شیوه های تعامل، تبادل تفاوت و تمایز تشابهات زبان و و جهت گیری های اعتقادی. بشیر عامل موثر را در نظریه معروف گادیکانست به نام هماهنگ و کردکه دقت کرد که چگونه در های فردی، گروهی و فهم دقیقی از را و بر اساس کرد. وی اظهار داشت: بسیاری از سوء تفاهم های شده یا بر پایه رمزگذاری اشتباه و یا رمزگشایی غلط استوار اند. در این بدون هیچ گونه جویی و طلبی به دنبال معناهای مشترک و در و مفید رفت. در حقیقت بزرگترین حلقه شیعیان، مسلمان و است که به این ظرفیت انسانی-اسلامی مبذول داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست

پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست


به خبرگزاری تقریب، ملی در ششمین سراسری مهمترین را در با های از بین رکن در کرد و به نقش ملی در و تاب ملی پرداخت. وی با درباره تاب مباحث در مطرح و از آن شده است گفت: از سند تاب ملی و بر این سند مقاصدشان و گذاری می کنند. علی با ذکر نام مثل انگلیس، ژاپن، استرالیا و به که از این سند برخوردارند گفت: کشورما یکی از تاب آورترین دنیاست اما به بر روی این و در این نشده است. وی افزود: ما در ملی در تاب به درک درستی برسیم و آن کنیم. به یکی از و و کاربردی تاب و گفت: یکی از این است که در با تهدیدها، در محور اول اش را در حفظ کند و نشود؛ دوم ها را با هزینه معقولی پشت سر گذارد و قادر به خودش سوم در خلال و بقا از اش و آن را از اش و تاب و به طور اش را دهد و در با توفیق و پیروزی از آن شود. وی بابیان تاب در می تا این رکن را و از بین گفت: از اول این امر است اما در چندماه گذشته به علت با خاص ای تا های مختلف را اغوا کند و این را کند که نمی مشکلاتش را حل کند و ای ندارد. وی افزود: کرد با کند که بر خلاف منافعشان عمل و این وظیفه ماست که این را درک و در آن روشنگری و که الحمدالله با کمک این کار در چند مرحله با موفقیت انجام شده است. علی به در این و گفت: اولین این است که در خود حل شوند. با و می کند این را کند که اند و می شوند. وی را و عمق به بخش های و و بین آن ها از و گفت: در می کند و را می دهد در این های به راه های انگیزی تا در خستگی و بین مسئولان، ها ، نخبگان و... کنند. یکی از که علی از آن یاد کرد حفظ و ملی بود. وی گفت: می ملی و ما را تحقیر کند و این را در کند که به علت و ملی آن ها و تا جاییکه سیاستمداران به طور به کمک ها می تا به که همه به علت آنان است. ملی را حفظ شعائر، ها و های که سعی در دارد. وی گفت: در این شکست خورده و ما در این با عمل اند. بر های اش پا برجا است و اگر اعتراضی از طرف اعتراض بر این نکته است که چرا در بر ها و شعائر عمل نمی کنند. بسیج و شکل دهی به عمل دسته جمعی و ملی حل از بود که بر آن کرد و گفت: ترویج می کند و می با آن به را کند تا به ملی شان نباشند . وی افزود: اگر در ای رواج حفظ ملی افول می کند. علی را واقعیات بر شمرد و کرد: می با عوض دشمنی بدترین را و اصلاح کند و خادم به را کند. ملی به سوی های و های را یکی از مهترین کارکردها کرد که از توانش بهره تا سعادت را ای غیر و پوشالی ترسیم کند و ای که ما آن جنگیده اند را دهد. به طور در را یکی از تاب و گفت: با سلسله در به طور می را به سمتی که می پیش ببرد. تجمیع انواع خرابکاری های در را از ترور تا حملات سایبری و بین در و به طور را از که و به کار می تا را کند. و جنگ ای از بود که علی در این از آن سخن گفت و افزود: در این به طور جدی بر این شده پیش از این نیز از این بهر می اما ها و به آن اند آن ها در و ها صرف می کنند. وی را از و گفت: از تا بین و... کند که ها در است. وی به ملی گفت: در این بین شما ملی را به کسی که ما کسی که و فکر است را و به آن ها که این با نقد است. وی یکی از روش های را در حل و گفت: با در عمل ها می را کند و های را دهد. در یک ملت یکی از تاب است که علی از آن یاد کرد و گفت: این که در شود تاب می با این هدف زیر های می کند. وی داشت: که به طرح در پیش و می ای و... را غیر دهد تا از های دست در است. ملی های را راه حل تاب ملی و گفت: ملی و تاب ملی اثر است. وی با ملی بر گفت: های نیز از و نیز بر این اثر گذارند و ملی یکی از آن است. را که میزان اعضای به و به است را مفهومی مدرن و برگرفته از شناسی و گفت: بخش معنوی را می کنند. وی را زیر ساخت و آن و افزود: تاب در و ها است. ملی کرد: است که اگر به خوبی شکل نگیرد ملت تهی می شود و اش را شکل دهی به ثروت از دست می دهد. با بر مفاهیمی چون صداقت، فداکاری، استقامت و... و کلی را تشکیل می دهد گفت: روح بر یک است و ای است که بین حس اعتماد، و صداقت ساری و جاری شود. وی افزود: از اندیشمندان را ملی و می دانند و معتقدند اگر ای برود هر سیاسی، اقتصادی، و تر عملی می شود. علی را ساز بین با و و کرد و با ظرفیت جوهر و بین را می دهد گفت: متغیر مستقلی است که بر از متغیرها از جمله، ، و ثبات دارد. وی با دو و دو اند گفت: پیچیده و سخت است بنابر این تا را آن کرد. علی سپس را یکی از شاخصه های مهم و گفت: در چند سطح می شود؛ "بین اشخاص" به به همدیگر ، اعتماد" تعمیم یافته" به اصناف و مشاغل، و "بین نهادی" به نهادها و دستگاه ها. وی روابط صمیمانه، و خواهی وتوجه به همنوعان را از دانست. در کرد سپس به راه های کرد و داشت: با گسترش و پذیری در می یابد. هر چه و مشارکتشان در رود مانند تشکل های صنفی و محلی و... می یابد. کار ای . در آن کرد. وی این امر را امری بلند مدت که همه بخش ها آن تا به طور مداوم بازآفرینی و رشد باشد. ملی از به روش یاد کرد و گفت: حسن ظن یکی از است که ها در ان نقشی جدی دارند. وی کرد: در ها چه تهیه مستند ، فیلم و سریال چه قالب های حسن ظن را ببریم. با امر ای گفت: اگر لطمه بخورد به سادگی نمی شود. وی و تضمین را از و گفت: اگر معتقد که تأمین می شود اعتمادشان می شود. ملی آگاهی از های و حس نسبت به را در و کرد: اگر در در را همدلی و همیاری در آن ها می شود که بسزایی در رشد داشت. وی دوقطبی که در می شود را مهمی و گفت: فرهنگسازی و نهادینه های مشارکتی و داوطلبانه را می دهد. علی با مهم خواندن نقش ملی و های در گفت: ها می توانندشاخص همدلی، نوع و تعهد ملی را و در این راه استفاده از نمادهای ملی و های ملی می در این هدف باشد. وی افزود: نقش های استانی هم در استانها قابل انکار و می با حس همزیستی مسالمت و متقابل را ببرد. علی سپس با به رشد در سالهای پس از گفت: با انکه هیچگاه رشد سیر نزولی نداشته است اما می کند تا با های رشد را در تضعیف کند. وی با به بنا به های های رشد بیش از پیش رشد اند گفت: با این ها می که افت که علت آن به تحولات در دنیای باز می گردد. ملی با به تعدد ها و شیب تند تعداد های معاند ای و پهنای باند و گستره های و گفت: فشار ای بر هر چه کند می غلط کند. وی کرد : اگر نتوانیم در این بگیریم در خواهیم شد. علی به ملی مطالعه و بررسی در این کرد و گفت: در این ایستاده است و اگر ملی نبود داشت. وی به حاضران در این گفت: هر کدام از شما به و ها وتوفیقات می کنید و این تأثیرش را بر گذاشته است. ملی سپس به ها و تاب . وی بین بخش های اجرایی و ملی را ضروری و گفت: ما با برگزاری کارگاه های پژوهشی و آموزشی به این مهم که هم ارشد، های ملی و استانی، و هم دست اندرکاران بتوانند درک بهتری از تاب و راه های باشند. از وی روشن از و را از ملی تاب و گفت: از درون ها درک که بن بستی در و در حال رفع شدن هستند. وی کرد: اگر در ها پاسخگو به و در کمک می شود. علی نمایندگی از بحق رادر ها از ملی و گفت: در حرف را بزند متوجه می از آن ها با خبر است و حل مشکلاتشان می کند. وی افزود: ما به ملی ای توجیه بلکه ای حل است. ملی حفظ و را از عناصر و های ملی و گفت: حفظ نقش مؤثری در تاب ملی و اگر و با متحدند و با هم رفع می انگیزه شان می رود. با ملی در و بین گفت: ملی در این و است. وی یکی از علل ناکام ماندن توطئه های را عملکرد خوب ملی درتقویت در و گفت: با هوشمندی در این کنیم. وی با تاکید بر مبارزه با مفاسد در ملی افزود: از بین فساد می کند تاب آوریشان می رود . ملی بر حل با و کرد و گفت: حلال است و ما هرگاه که در مومنانه، جهادی و با موضوعی مواجه شدیم آن حل شده است. را از کرد و گفت: در قدرتش اغراق می کند و ماباید را به دهیم. وی از یاد کرد که می از را از آن دهدو گفت: اگر با مطالعات ای مواهب را و تراز بالای را در بادیگر کشورها معرفی می توانیم بر این ترفند فائق آییم. وی و اعتقادی را ازموضوعاتی که مورد غفلت واقع شده وگفت: ما بدانیم آنچه موجب بقای ما است تفکر مومنانه و است و ما در هابا به آن بپردازیم. ملی با بر اهمیت حفظ و پیشگیری از انتقال از به گروه ها و های ناپذیر گفت: ساز است و ما که اعتقاد به این و ندارند را و به امکان رشد که تاب و در شخصیتشان نباشد. وی افزود: که در زمین در شرایط بحرانی بازی می را کرد و ما هم در و هم و های به این امر توجه کنیم. اطلاع رسانی به موقع و از وقایع و اتفاقات از بود که از ان یاد کرد و گفت: ملی ای هوشمند با تجربه و کارکشته است که های و ارتباطاتی فراوانی است و با اتکا به این ها سریعترین و دقیقترین خبر را و به کمک آن را جلب کند. و بدنه و چگونگی حل از موضوعات بود که ملی از آن یاد کرد و گفت: تاب تاب است و هم در میدان و اثبات که شبانه روز به می کنند. وی نقش ملی را در این امر جدی و گفت: به کمک شرح که چگونه به آن ها می و این که به طور در حال است را تببین کنند. وی با قدر ای است و در حال شدن به جهانی است گفت: این بی شودتا نتواند مانع ما شود وی با به چهلمین سال گفت: به طور افتخار های چهل ساله را و با و به را بخشیم. وی را از مهم در و گفت: جوهره است که کانونش با و امت با امامت است. وی با را در بی و آن را منشا دانست. و افزود: این چشمه جوشان ، غرور و تاب ملی است و ما به نحوی این امر را کنیم. ملی در با به اربعین حسینی و با ذکر نام ائمه اطهار علیهم السلام به تاب از تاب یاد کرد و گفت: تکریم راه اباعبدالله قدم به راهی گذاشت که ظهور امام زمان (عج) را فراهم می کند امامی که تاریخ را عوض می کند. وی ظلمهایی که استکبار می کند را و گفت: به خدا و با توکل به او در این جنگ ای نیز پیروز شد چراکه این وعده در کلام نورانی خداوند در قرآن به مومنان بشارت داده شده است و ما باز هم این را به می کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​کتاب «به سفارش مادرم» رونمایی شد

​کتاب «به سفارش مادرم» رونمایی شد


به به عصر روز در شهر دانشگاه، با دوانی، و از به و به همت انتشارات به نشر برگزار شد. این شامل 23 از مواجهه و تیم به وهب با به این و نسب که به تیم دو سال و به خود به کشور عراق سفر بودند تا به جای شاهد مسلمانان در می : شدن با که در یک و با یک هدف می من بود.من در تا گر که با خود (ع) را درک و می و فقط نمی دهند. او در گفت: هیچ را از از نمی و بی هر را که در این می کنند. تالیف این من عینی از رویداد است که در حین سفر دیدم و این سفر به واسطه این که در برهه ای خاص از زمان افتاد که از ملیت های در آن داشتند من متفاوت بود. در بعد از نسب، محمد دوانی در به گفت: قلم به روان است و می تواند فرصتی شناخت که هنوز به این سفر نرفته اند و از آن نمی دانند. این جوان در این با توجه به سفر روی و تعامل با به مطالب توجهی اشاره می از جمله ماجرای سیاه پوستی خارجی که اولین بار به روی آمده و مسلمان شده و از عشق او به علیه السلام می گوید. در اربعین، روح وحدت همه انسان ها را در محبت (ع) به می گذارد و این کوچکی نیست. جامعی این گفت : های این دور از تخیل شده و که همه و جذاب اند؛ به به روایتگر باشکوه روی حسینی، الگوی خوبی را در این است. در این همراهی و هم افزایی ملت های از ایرانی و پاکستانی گرفته تا اروپایی به گذاشته شده که از همه طبقات اجتماعی و فرهنگی حول (ع) می و یک هدف واحد را دارند. این گفت: به نظر من بهتر است تا آقای نسب یکبار دیگر را چاپ دوم کند و به شکل کامل از دریچه چشم خویش این سفر را نقل چونکه ما در یک دوپارگی در روایتگری ها می بینیم و فکر می کنم با این به یک محصول ارزشمند ادبی بدل می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
درآمد موقوفات با مدیریت علمی 2 برابر می‌شود

درآمد موقوفات با مدیریت علمی 2 برابر می‌شود


به خبرگزاری در پی حجت سیدمهدی به و آیت علی اکبر مؤسس و و و های کرد. آیت در این ضمن به این که اگر کسی بخش را، نبوی(ص) بخواند پربیراه بود؛ تأکید است: کم در و این و عمدهshy; و را طی مدت و های به و و از های و ها، و را آن ها را از به کرد. های ضمن به های حجت و از حجت است. متن وی به شرح زیر است: و (وقف، و مبرات) به اذن امر (دام ظله الوارف) و حکم و از سوی آن و و شد. این این و و را، از سوی خود و های نیز و و ی به و همه و و شخص عرض از و دارم. تطوعی/داوطلبانه، مهم است که به ای و مردم بنیان و خودجوش، مستقل و ناوابسته، مطمئن و نوسان ناپذیر، و با ثبات، زاینده و فزاینده، تمشیت فزهنگی، اجتماعی و گردیده است. الحق اگر کسی این بخش از را، نبوی(ص) بخواند، پر بیراه بود. دریغا و دردا که این و تدبیر آمیز الهی، از سوی مسلمین در روزگار حاضر به بوته نسیان و غفلت سپرده شده، بلکه مورد کفران و کتمان قرارگرفته و آثار سوء ناسپاسی در قبال این و احیاناً سوء این ثمین، گریبان گیر مقصران و قاصران مرتبط با آن گشته است. جبران این تقصیر و قصور خسارت تنها از رهگذر اقدامات زیر میسر است: اولاً: تغییر نگرش به (خاصه سنت وقف) و کوشش احراز شأن قراخور و درخور آن در کشور. ثانیاً: ضمن اصلاح و ارتقاء دار رسمی آن (که اکنون و خیریه است) تبدیل آن به تدبیرگر و ناظر (و نه متصدی و مباشر) و ثالثاً: سپردن مسؤولیت این به مدیری لایق که واجد صلاحیتshy; های لازم باشد. (صلاحیت هایی از لحاظ: 1ـ کاردانی و کارآزمودگی در سازمان، 2ـ آشنایی با و حسابرسی، 3ـ از شم الإقتصاد و عمران. 4ـ فهم و تجربه کار فرهنگی، 5ـ تسلط بر فقه و التزام به جهات شرعی، 6ـ خواهی و روحیهshy; جهادی، 7ـ پردلی، بلندنظری و راهبردیshy; اندیشی). در کرسی این حیاتی ـ که در عین از مراتب عالی حوزوی و دانشگاهی، مستظهر و مجهز به تجارب مدیریتی هستید ـ امید به احیای این بخش از در و حل معضل های و دار این را افزایش می دهد. کمترین، واثق دارم: در و این و عمده و را طی مدت دو چندان ساخت، و دربازه زمانی 10 تا 15 ساله، همهی های به و و دینی، از های و ها، و را آن ها را از به کرد. فرصت را شمرده، متواضعانه از برادر ارجمند جناب حجت حاج شیخ علی (دامت افاضاته) نیز به جهت تدابیر ثمربخش و خدمات ارزشمندشان در طی دوره تشکر می کنم. وفّقـنا اللهـم لما تحب و ترضی، واهـدنا الی السداد، فانّک خیر و هـاد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ترویج فرهنگ مقاومت در فضای مجازی

ترویج فرهنگ مقاومت در فضای مجازی


و با به خود در فرهنگی و هنری، با برنامه‌ریزی مدون، فعالیت‌های خود را در فضای مجازی گسترش خواهد داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : اجتماعی
هماهنگی فکری و علمی در فعالیت های انجمن های اسلامی

هماهنگی فکری و علمی در فعالیت های انجمن های اسلامی


و های جهت از و و در محیط کار و جامعه و افزایش بینش و آگاهی های اعضا نسبت به تداوم و مسائل عمومی کشور را از جمله اهداف برگزاری همایش اعضای انجمن های عنوان کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
​برگزاری نشست آموزشی حوزه‌های سکولار و مذهبی در قرقیزستان

​برگزاری نشست آموزشی حوزه‌های سکولار و مذهبی در قرقیزستان


به در های و مذهبی با حضور و در و جمعی از و بین شد. در این در رابطه دین و دولت، مهم ترین اقدامات دولت در و و ... گرفت. علی در در خود در این با در های و در گفت: با به با بر در های و نیز باشیم. علی هم گفت: در بیش از پیش های و گفت آسیای مرکزی و را کند که امیدوار هستیم شماره اول آن در سال آینده شمسی شود. پور ادامه داد: از زمان های گذشته گفت وگو یکی از ابزارهای اصلی حل مسایل و مختلف بوده است. نیز همواره تلاش از این روش برای مقابله با افراط گرایی و هراسی استفاده کند. در تأکید کرد: از روزهای اول انقلاب نه تنها اسلامی، بلکه کل را به گفت وگو است و قریب 38 سال است که با برگزاری هفته وحدت در ایام میلاد پیامبر اکرم (ص) فعالان مذهبی، علما و دیگر نمایندگان را به گفت وگو و هم اندیشی می کند. در این محققان قرقیزستانی چون آداش تقتوسون آینور اله بایوا، عزیز جونوس اف، مقالات خود را با موضوعات: اهمیت نظریه گفت فرهنگ ها در دوره معاصر، و قرقیزی و ایرانی، دادند. همچنین چولپان حیدرعلی گزارشی از های بین و المصطفی العالمیه از را در تربیت در رشته های و شناسی، داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بخشی از روند تکامل شهرسازی جهان را بدون ایران نمی‌توان تصور کرد

بخشی از روند تکامل شهرسازی جهان را بدون ایران نمی‌توان تصور کرد


به خبرگزاری تقریب، سازمان صنایع دستی و در بین و بناهای گفت: ایران، سرزمین است و شاهکار های و در آن می شوند. از و را نمی در است که به آن ها اند. من پس از بم شدم که های بم اما از های بم فرو بود. این می دهد که به فکر و از های علمی کمک بگیریم. وی اظهار کرد: ما به همان که تنوع داریم، با طبیعی و ... مواجهیم و این باعث تخریب برخی از شده است. در سال های گذشته تلاش های زیادی برای محافظت از شده است و در این پیشرفت های خوبی داشتیم؛ اما به گستردگی کشور کافی نیست. گرون رئیس نیز در این گفت: یک زیر نظر ایکوموس است که خود را از سال 1996 شروع است و در این و معماران جهانی حضور دارند. این کمیته هر دو سال تشکیل جلسه می دهد و به موضوع از ابنیه می پردازد. وی افزود: کمک به دانش حفظ ارائه توصیه ها، مشارکت در ساماندهی برنامه های از دیگر های ما در این است. ابراز امیدواری کرد بتوانند با همکاری شایسته ای داشته باشند. گفتنی است؛ اولین بین و بنا های تاریخی، 28 تا 30 مهر در سالن همایش مدرس در جوار کاخ گلستان برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد

ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد


به خبرگزاری های ژان به تازگی با نشر و بازار نشر شده است. این و شصت و این است که در نو می شود. چاپ با شده و قابل ذکر است که این در سال 1990 برنده گنکور، مهم ادبی شده است. این اثر متولد سال 1952 در روستا است که در سال 1981 شهر پاریس شد. چند سال پیش از آن، در کسب کرد و به را در یک کار کرد. در کار بود که ژان با شد و به این و 4 این به چاپ رسید. های یا که پس از در سال 1990، ظرف از 4 ماه نیم از آن به رفت. این به از های شده است. از این شد تا دست از در و به ای به رو بیاورد. 4 که این بر و اش شده ، تا ، شما و بر آن سان که بر . یکی از مهم در این هاست. ژان سبک خود را از قلم سبک می داند. های 4 بخش و 22 فصل دارد. قصه این ژان در در است که در آن، مه و با هم آمیزند. این از جنگ اول می شود و در دهه 60 به می رسد. های مرگ و است. این نظم و در آن دارد. که در مقام دانای کل است، خلاف عادت، نوستالژیک و بدون دیالوگ خلق که نثری شاعرانه و موزون و گاهی با شوخ طبعی و طنز کاراکترهایش توصیف می شوند. توصیفات طولانی و روان شناسی شخصیت ها، های رئالیستیرا در ذهن مخاطب تداعی می کند. در قسمتی از این می خوانیم: معلم پیر را فورا به نزدیک بردیم. رمی زغالی را متهم کرد. وانمود کرد که ورود به نقلی بوی عجیبی به مشامش خورده است. اما با آن روش آشپزی عمه همیشه بوهایی ناآشنا و عجیب در فضا شناور بود. تازه موبریان از راه رسیده بود که به او هم گفتیم بو بکشد. در گذشته هرگز به خود نمی دادیم که را به کار پیش پاافتاده ای واداریم، اما پس از مرگ پدر ایمانِ افسانه ای ما به تشخیص درست سست شده بود. با آن اعتماد به نفس و چهره راسخی که به خود می گرفت، تشخیصی که ردخور نداشت، تحت تاثیر قرار می گرفتیم _ ولی می بایست از آن پس در برابر ما لحنی فروتنانه اختیار می کرد: هنوز می شد روی تقویم پدر قرارملاقات های پس از مرگ او را جلسه های ماساژدرمانی بخوانیم که درمان دردهای طاقت شکن کمرش تجویز بود. دیگر این جوری که کورکورانه تسلیم قضاوت او بشویم. همین هر هفت نفر آن جا بودیم با دماغ هامان هوا را بو می کشیدیم و سعی تصاعدات شومی را در هوا استنشاق و کشف کنیم که می توانسته حالتی از سرگیجه به ما بدهد و به نوبت درِ را بر می تا به اطلاعات دست یابیم. اما هیچ چیزی این حدس و گمان را اثبات نمی کرد (وانگهی اکسید کربن بی بو است.) و این مرگی به شیوه زولا _ ای ممنوع القلم _ با سازوکار عمه کوچولوی ما سازگار نبود. وقتی عمه دوباره چشم باز کرد معالجه اش را مختومه کرد و پس از ترخیص به بردیمش. این با 178 صفحه، شمارگان 700 و قیمت 19 هزار تومان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد

​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد


به گزارش سال پی درپی اقدام به ثبت نام و و حسین(ع) در به از است. این که توسط جوان دغدغهlrm;مند و در شکل هیچ توقعی از و در و کشور، با و با شد و هشت سال است که از را در پیش و طبق این با به فضایی که در این چند ساله در شکل پرداختن و به این مهم را وظیفۀ خود میlrm;دانند و با افتخار خادمی این خیل را پذیرفتهlrm;اند و همیشه شکرگزار این موهبت نیز بودهlrm;اند. در همین راستا، علی رجبی مدیر با در تسنیم، به توضیحاتی این و های آن پرداخت. آن است که این به نه بود و نه یک که از وی یک و در است که در راه اهل بیت(ع) همت است. این را در می خوانید: نور * و شکل دهید. هفت سال پیش راه و دو سال بعد شد. در به این کنم که بار با تعداد اندکی از در به و با این ماجرای شدیم، حس و حال عجیبی داشتیم و فضا و دنیایی شده بودیم. خودم در مناسبت های مثل محرم، عرفه و... به رفته بودم، اما حسین(ع) در را تا تجربه بودم که خدا راه را باز کرد و تازه فهمیدیم که کنیم، بار ما را احیا بود، این به هست و ما تبدیل شد. به خدا با برپایی این پیام را به جهانیان می دهد که "ای مردم، شما در طول سال ها و مجالس متعددی را حسین(ع) می کنید، سینه می اشک می راه می و... اما است که شما از و خود جدا و خود را در این تا تر از می کنید". با نمی آن لذا به هم که شده و را با این در این از کنیم. عصر بعد از با این حس در ما به آمد که و بی به و باشیم. بی با در این حس و حال ــ با ــ می شود که با در این و دارد. بار از سبک مان را تا در حس و حال باشیم. که در در در نیست. در را به آمد که این عصر و ای آن از و حس و... این بود. سال بعد سال در در دو شد. در این سفر سعی از با را به این به کمک های و می شود به حسین(ع) کرد. سپس را و را در به طور و منظم آغاز کردیم. چهار سال پیش بود که به طور این به ثبت در مخالف این کار از این جهت که نمی اسم و از ما مطرح شود و مهم این بود که حریم امام(ع) اما سرانجام با مشورت اندیشمندان قانع که این را به به ثبت برسانیم تا کارها تر و راحت تر پیش برود. * آیا در ثبت این با مشکلی هم مواجه شدید؟ آنجا سنگ می کردند، به طوری که اگر می اقدامی به طور یا غیر با جمهوری مرتبط مخالفت شان با ها می شد. آنها سؤالاتی داشتند که ما پاسخ به آن سؤالات اساس نامه ای را تنظیم و به تحویل دادیم. توضیحات ما را شنیدند کمی آرام و همراهی و به خدا این کار به تدریج جلو رفت. * رسالت و هدف شما از راه این در چه بوده های این در وحدت مسلمانان و همه ادیان و های در پیش می رود. علاوه بر این، و مندی از نورانی حسینی، قدم در زمان(عج) و مفید بودن در این امام(ع) از اهداف و اساسی این به شمار می رود. در حقیقت با قدم در امام(ع) است که و تفکر رشد می کند. * این در کدام در اما های این در 35 جهان می شود. * آیا ای راه شبعه های این در سایر کشورها دارید؟ ای را درنظر داریم، اما این کار به و نیروی انسانی که در حال پیگیری های لازم هستیم. راه در مانند انگلیس، و فرانسه از برخوردار است. کوتاهی ذرّه ای مان را کم کرد * قبل از راه این انجمن، در می شد؟ بعد از سفر اول با یک از عراقی که دغدغه کمک، تسهیلات و به را در داشتند، اما سال بعد این را به جهت های زیاد و بی ها کنسل کردند. در آن دوران غیر از این که ذکر شد، نهادی یا گروهی و نداشت. اجازه در اینجا به ای مهم از رهبر انقلاب کنم. مقام رهبری در به های در می فرمایند: مسائل مهم است و می دهم، های که کار می و در هزاران هست که دارند فکر و کار می روز به روز توسعه پیدا و دستگاه های دولتی به اینها کمک و به جای آغوش خود را به روی کسانی که و ارزشهای را قبول ندارند باز به روی بچه های حزب اللهی و باز کارهای باارزش می گیرد و در ها می توانند کار امروز و فردا است . (بیانات در جمع و مجاوران حرم رضوی95.1.1) این در حالی است که هرساله با رایزنیlrm;هایی که با و و می گرفت، و حرکتی در قلب آن هم به سوی حرم حسین(ع) شدند، استقبال می و وعده نیز های مادی و به این می دادند، اما کمی جلوتر تحقق وعدهlrm;های سر حمایتی از دیده نشد، با این حال و با کم توجهیlrm;ها و کم لطفی های مسئولان، ذره ای از ما در این کاسته شد و با توکل به خدا به کارمان خواهیم داد. * شما در هایتان را اطلاع رسانی می یکی از های تبلیغی ما پخش و زیبا از حال وهوای بود. ما با خودروی به و به مساجد سطح شهر می و ها، و شده از را پخش می کردیم. با سختگیری ها، بی ها و های اندک اما و شاهد معجزاتی بودیم، از نوع ویزا گرفتن بگیرید تا محل اسکان و بلیت هواپیما و...، ما می صفر تا صد کار را بدهیم تا اصلاً دچار و زحمت نشوند. به این تأکید کنم که اگر کار خودش بهترین مقابله با دشمنان است. متأسفانه هنوز کار ایم، هرقدر رسانه های غربی و در قبال سکوت راه به نخواهند برد. * های این سفر را می ها را خود افراد متقبل می شوند این که فشار کمتری و همه علاقه مندان به کاروان و امکان ثبت نام باشند اما چون همه در یک سطح نیستند در طول سال بچه های شرکت های هواپیمایی را رصد می تا با کمترین را و مشکلات برایشان نباشد. گاهی پیش می آمد که ها می شد، دست به کار می و هر کسی از در حد توانش هر قدر که می توانست کمک می کرد تا کار پیش برود. * از چه به از این ثبت نام کردند؟ دوره است. از حدود 30 اند. از اروپایی اعم از آمریکا، نیوزیلند، استرالیا، کانادا، آلمان، هلند، بلژیک، فرانسه، اسکاندیناوی، ایسلند و همچنین آمریکایی و آفریقایی ثبت نام ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پیاده روی اربعین، میعادگاه وحدت جهان اسلام

پیاده روی اربعین، میعادگاه وحدت جهان اسلام


به تقریب، مراسم روی گردهمایی در می شود که به وزائرینی از با و در آن گرد هم جمع می شوند. از پس از گرامیداشت و زنده نگه داشتن حضرت بن علی (ع) در اهل بیت از و ای است. از از و و اهل اهل بیت به در (سال 61 هجری) و دفن سر (ع) در آن بزرگواران است. روی نیز ،که در اخیر شور و وسعت بیشتری یافته ،یکی از جلوه های ابراز ارادت حسینی، و حتی پیروان و به بیرق برافراشته علیه السلام است که در این 1400 سال هر آزاده و حق جویی را به سمت عدل و رهنمون می سازد تا که اکنون میلیون ها از تعظیم شعائر به این و را به می گذارند. و به یکی از ای نقل شده است. از صادق(ع) حسین(ع) با پای می فرمایند: کسى که با پای به حسین(ع) به هر که یک و یک از او محو مىrlm; و یک مرتبهrlm; اش را مىrlm; به حق دو را او مىrlm; که خیر از او می شود را و شر و بد است را و با او و به وى مىrlm; گویند: اى خدا! شد و تو از حزب خدا و حزب او و حزب اهل بیت به خدا قسم! تو آتش را به چشم دید و آتش نیز تو را دید و تو را خود کرد.(کامل ص 134) را می یکی از این اهل بیت(ع) است اهل بیت و طهارت(ع) به و همه با هر در هستند.چنان که این را که حول به (ع) و و (ص) شکل است می تفسیر عملی آیات قران .آنجا که در سوره شوری به امر می کند بگو من مزدی رسالت نمی خواهم جز مودت با خویشان؛ و شرکت از مذاهب در این روی صحه گذاشتن بر قلبی آنان به آل است. این عظیم، با حضور گسترده از به و تاثیر در و بستر نزدیک شدن و ای را در حوزه اعتمادسازی است. رعب و وحشتی که جریان های ضد در این ارتباط از سرچشمه می گیرد که یک تحول ای و حتی ای در تاریخ و جغرافیای را به آورده و مناسبی را تضعیف مستکبران و صهیونیزم می کند که این خیل راهپیمایان به قصد و عزت و کرامت به این اجتماع اند وهیچ انگیزه دنیوی و نفسانی در شکل گیری این دخیل است. در عطفی و و به حساب می آید و با می توانند مسیر تعالی و پیشرفت را بدون وابستگی به دیگران و با تکیه بر ظرفیت های درونی خود، بپیمایند و اینها های است که به و به خصوص به انتقال می یابد. پس از سقوط حکومت صدام و رفع محدودیت های حاکم بر ، گسترش به میزبانی شایسته از ایرانی و همچنین و آزادگان سایر شد. ، بیش از دولت ها در بزرگداشت اربعین، نقش کلیدی و محوری دارند. این حد از و دو ملت و که به دلیل سیاست های مستکبرانه خصم، خاطره تلخ جنگ را یدک می کشند از دستاوردهای باشکوه است که روحیه و انسجام زایدالوصف مسلمان از تا سنی را نشان داده و توطئه های تفرقه انگیزانه دشمنان را نقش بر آب می کند.امروزه در هیچ ای از و دوستی دو کشور نداشته باشد که این مردمی به نوبه خود یک قدرت در ای و میشود. روی با خود این را به مخابره می کند که آزادی و حق آرمان مشترک است و از رو نه ازمذاهب بلکه هایی با گرایش های و مکتبی متفاوت بیعت با که او را تجلی بارز حق و ظلم ستیزی می دانند، با پای راهی قبر آن بزرگوار می شوند. آین مثل مناسک مهم از حج مبین این نکته است که در فروع دین با هم تفاوت نظر باشند اما آن ها در اصول مشترکند. همه خدای واحد را عبادت می کنند، همه الله(ص) کتاب همه قرآن کعبه، قبله همه است و در در این عرصه هیچ اختلافی با یکدیگر ندارند. *یادداشت از عطیه کریمی انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت

گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هفتگی شهر که عصر پنجشنبه(26 مهرماه) شد به نقد و پنج اثر از و علی و در این سخنرانی کردند. پنج اثر از با به تازگی به همت نشر منتشر شده و در آن دو شورانگیز و یک با و دو معروف از گوته، و ادیب نامدار برگزیده و شده اند. ام با به خود است اثر، در این به توضیحاتی و اش با و گفت: من با به خود است و هشت سال است با می کنم و از در دارم. که را می کنم سعی می کنم به متن وفادار بمانم و به ای می کنم که زنده است و این اثر را می بیند. وی که علاوه بر این کتاب، از و های ، و خویشاوندهای را در کارنامه اش دارد، چرا و را گفت: به که به دست یکی از و رسید. او در این از دید را و و رنج ها، و را در این به بود. این در کرد: من در آن کم و بیش با اما به این در من به شوق شد و به بپردازم. چراکه هیچ از شاعران و نویسندگان به اندازه در کردن در جهان نقش نداشته اند. با شوق و که به با به شدن کمک کرد و ما دِین او را ادا کنیم. با به ها وی افزود: بعد از با شدم و تعدادی از او را کردم. و های من بود. این مرا تحت تاثیر داد چون نیمی از عمرم را در مهاجرت بسر بردم. این به ای است که در عصر کنونی می کند. 30 ای جذابی در این وجود که در آن انقلابیون و ضدانقلابیون را مقابل هم می دهد. در این چند کوتاه و نیمه بلند شده است. طرح که در به یک شده را دارد. در به که از کرد و آن داد: بعد از آن های را که یکی از نوع بشر و بین خرد و را به می کردم. این بار و سیر و آن ها را کند و به های است چون و حاد است و من این را به می کنم. بود این افزود: بعد از این را با سبک های کنم. پنج اثر از ای است که و های را از می دهد. دو و را کردم. و از و ها و می کند و و اما در و را به می نیز و و را با کم به می کشد. به گفت نیز و های را به خود است و که در حق در این ها به بکشد. نو و ملوزین نو، دو انگیز اند که قوه تخیل خواننده را به پرواز آورند. تالیف بیش از 80 وی در با بود، گفت: نمی به از برسیم که از های در آن نباشد. و تا به حال بیش از 80 به های شده که بسیار آور است. از خبر داد و گفت: تا ماه را به رسانده و به نشر تحویل می دهم بعد از آن هم به دو رمان مربوط به سالمندی که حجم در دو فارسی دارند، می پردازم. می با یک غول دست و نرم می سخنران این یک جرات می به بپردازد، گفت: در آلمان، شخصیتی استثنایی چون شرایط متفاوتی است. او در خانواده اشرافی رشد و تا 85 سالگی می کند و با دربار ارتباط دارد. در مقام بالایی و در همه شهر می نامی از شنید. براین اساس می بدانید که با یک غول دست و نرم می کنید. این و در به در کرد و گفت: من از سال ها پیش، که در زندگی، تحصیل و کار می کرد وی را می شناسم و می دانم که او با و و مقامش در دارد. او بر متمرکز شده و به نویسنده نمی پردازد و را از جهات می کند و را محدود به آثاری همچون نکرده است و ما گوشه از را نمایان که خیلی اش اطلاعات نداشتیم. را بین دو غرب و شرق می این منتقد و سیاهی چسبناک شب را فردی چندوجهی کرد که به های پرداخته است و گفت: در اصل است و در این از است. را بین دو غرب و شرق می و گیری در همه به چشم می خورد. هم بوی هم بوی آسمان، کیپ ابر در به شده از سوی کرد و گفت: او در را کرد و با این ابتدا شناختی از به داد سپس شناخته شده رفت و های کوتاهی از او کرد که ما با آن بودیم. به اعتقاد قاضی و جلادش کار مهم است که او این و خواندن این ها را روان کرده، که هم بوی و هم بوی کلاسیک. او جمله بندی ها را نمی شکند ولی با واژگان مناسب، حس بودن را به منتقل می کند. یک فرد یک است علی عبدالهی، و آلمانی، نیز در این به فقدان از های کرد و گفت: ما های ای از داریم و توجه بیشتری در تولید یک در این گیرد و های در این ارزشمند است. شاعر، قصه گو، نویس، نظریه مشاور و دستیار حاکمان، محقق در طبیعی و فیزیک، سفرنامه و فیلسوف است. یک فرد یک است؛ و و فردوسی و او دارد. سکوت من اریش فرید با کسی می خواهد صحبت نمی داند جنبه اش حرف بزند، افزود: بازتابنده و روح بود و تبیین گر اروپایی، کنجکاو، کننده تمام ابعاد و واکاونده عوالم درون انسان، ابزارساز و هوشمندی است که می تواند خرد ابزاری را به خدمت ساخت نهادهای درآورد و مدنی که ما می شناسیم از دل فاوست آید و این کار بزرگ است. بااینکه همه این کارها را به طرز عجیبی علایق ای و امروزه برخی در رنگ شناسی چندان چون علم های است. های داد اکنون دو هیچ، نیچه یادآور شد: های داد. این جست وجو از با یونان و روم شروع شد و با اساطیر و های مقدس و با فرانسوی و اسپانیایی و سفرهایی که به یافت و به سروده های رومی که است و نگاه به تاریخ و در سال های عمرش به با شرق و و و در خلال مطالعه های های موجود را بشناسد. های هرمان هسه شیلر، را شبیه شخص به از هم زبانانش نامید و گفت: آن ها دو دوست جدانشدنی و متضاد بودند. شاعری خوشبخت بود اما شیلر برعکس او بود و جوانمرگ شد و بعد از مرگش احوالاتش در دیده می شود. به گفته در پنج اثر از می و را بینیم. گفت و علی اصغرمحمدخانی نیز در این ضمن و آثارش به دویستمین سال انتشار در سال 2018 کرد و گفت: به این مناسبت سال میلادی به گفت و می پردازیم که به گفت وگوی شرق و غرب هم محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال,پزشکی و سلامت,علمی و درسی
​سامانه سماح تا 2 روز قبل از اربعین باز است

​سامانه سماح تا 2 روز قبل از اربعین باز است


به تسنیم نوشت: سال با به شدن در چند روز به و عدم از ثبت نام در این کسب در این را از حج و است. در این می کند: که قصد را می تا دو روز قبل از ثبت نام در اقدام کنند. وی می افزاید: قریب به60 هزار نفر در و 1میلیون و 150هزار نفر در ثبت نام کردند. مدیرکل حج و بیان می کند: زائرانی که قصد آن ها حداقل باید6 ماه اعتبار داشته باشد و که تنها1 الی2 ماه از مهلت آن ها قادر به اخذ نیستند. وی با توصیه به مدیریت زمان سفر توسط می گوید: دریافت را به روزهای آخر موکول نکنند چرا که تعداد متقاضیان به تدریج رو به افزایش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
1150 میلیارد ریال وام اشتغال روستایی جذب شد

1150 میلیارد ریال وام اشتغال روستایی جذب شد


به تقریب، روز به خبرنگاران داشت: این میزان در کارفرمایان گرفته است. وی گفت: کرد این در های کار و اعطای مشوق های ای و و مشاغل خانگی بوده است. شد: در آموختگان نیز، پرداخت سه به کمک و هر آموخته را تا این را دهد. وی با به طرح در کار و افزود: در این طرح شده تا های و نو به شود. کار و افزود: در هشت استانی که نرخ بیکاری از متوسط کشوری پایین تر است نیز بر طرح دستمزد، 30 درصد را می کند. وی داشت: در طرح نیز کمک به زنان های تدوین شده است. در طرح تغییر نیز گفت: با توجه قیمت اقلام، 25 قلم از و بر ارز 42 شده و بیش از 13 به آن است. وی داشت: نیز بر این است که های های را خاص از کند. کار و افزود: نیز بر این است که هر چه این ها در تا از مند شوند. وی گفت: با این، بنا به چیزی که مسلم است تا پایان سال 97 چندین نوبت این ها می شود. در تاخیر به آمده در اعلام مند نیز داشت: کردیم واقعا کسی که است از جا نماند تا اشکال واقع نشود. تعاون در خصوص دارای شغل فصلی و درآمد زیر 30 نیز گفت: هم این شامل شدگان اجتماعی، بازنشستگان، تحت و و 77 نفری که دریافت می در حال است. وی افزود: این تا یکشنبه آینده آماده شده و با این افراد، به از می شود. کار و و را نیز داد و گفت: هم از 6 و 100 و عشایری یک و 606 تحت این نوع هستند. وی افزود: و نمایندگان عالی در ها بر این است که تمام خود را به کار بندند تا ماندگاری را در روستاها با فراگیر و هر چه بیشتر کنند. شد: و در حال حاضر به کلنی، را می کند. وی با به اجرای طرح تجمیع در ها از جنوبی در زعفران کاران و گیلان چای کاران، افزود: در نیز اگر این طرح شود می تواند نتایج باشد. کار و شد: باید به قشر مولد های جامعی و عدالت اجرا شود. وی در ادامه به و و های در نیز کرد و گفت: بر تکالیف 6 ماده 8 قانون سازمان بهزیستی و شهرداری های کلان شهرها مکلف شده اند تا به فضای فیزیکی و مدیریت به آموزی و تا تداوم ترک اعتیاد را باشیم. وی رفع مشکلات کسب و کار و و ارزیابی اعتبارات تخصیص در رابطه با پایدار را از مهم ترین اهداف این سفر دانست. به ایرنا، اولین و و های با حضورسرپرست کار و در شد. در سفر به از بزرگترین شیرخوارگاه شرق کشور با غنچه های رضوان در بازدید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
تبیین انقلاب اسلامی یکی از اصلی‌ترین مسائل اجتماعی است/ به جای تخریب و مقابله، به همفکری بپردازیم/ تحول در افکار حوزویان ایجاد شده است

تبیین انقلاب اسلامی یکی از اصلی‌ترین مسائل اجتماعی است/ به جای تخریب و مقابله، به همفکری بپردازیم/ تحول در افکار حوزویان ایجاد شده است


به تقریب، آیت در حجت قمی که در خمینی(ره) برگزار شد، داشت: در در همه می شود و از دیدگاه های مختلف بررسی می گیرد. وی با از های و ما به عدم و و با ها کرد: این می از نظر علت داشته باشد که از علت ها قابل گذشت است و درگیری های و خارجی سبب شده تا به بپردازیم. وی با جنگ و سبب شد تا در به گفت:حوزه تا آمد خود را و را کند جنگ شد، از کم ها نیز سبب شد تا به و آن با ها بپردازیم. آیت کرد: در شده است که این پیش از ناب و را و را آن که هست بشناسیم. وی افزود:برای ما این که با ها چیست، این شود که با ها چه چیزی است. (ره) تصریح کرد: مقام معظم رهبری بر تاکید دارند و به نام شناخته می شود، اگر روشن شود یکی از اصلی ترین مسائل مشخص می شود. عضو قم ادامه داد: می کنند که دین ضرورت یا خیر و چه ارتباطی با دارد، در محافل علمی ارتباط دین و بحث می و اگر پس از 40 سال ماهیت را موفق نمی شویم. (ره) با به اهمیت در عنوان کرد: در گذشته درس های توسط آیت مشکینی و آیت احمدی میانجی داشت، اما با توجه به طلاب تعداد درس های کم شده است. عضو قم با به بصیرت یکی از موضوعات مهمی است که از آن غفلت افزود: در و فقه کم های صورت گرفته است و به سرعت در این شود و اگر بی توجهی روزی چوب آن را می خوریم. آیت با این است که ما چه می گوییم و حقیقت کرد: یکی از علت های عدم موفقیت در در مدیریت ضعیف از مسئولین و عدم استفاده از وقت و کوتاهی ها است. (ره) کرد: جنگ با عراق پس از 8 سال شد و 30 سال است که جنگ اما در این مدت چه اقدامی شد، هنوز از است و همچنین اقشار و سایر است. عضو قم داشت: اگر بخواهیم تحولی جدی شود فکری نو و اندیشه ای شود و قدم نخست آن این است که اتاق فکر کرده و به هفکری کند. وی در پایان کرد: به جای تخریب و مقابله با یکدیگر به همفکری و اگر این انجام شود راه سریع تر به سوی کمال طی می شود و به سرانجام عملی می رسیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است

سنایی طراح بوطیقای غزل عرفانی است


به گزارش ایران(ایبنا)، چهل ودومین از درس با تحلیل و محمدتقی در و و رونمایی از با یاحقی، و علی اصغر روز چهارشنبه (25 مهرماه) در مرکز شهر برگزار شد. نقش مهم در دو و در ابتدای علی اصغرمحمدخانی ضمن گرامی داشتن یاد دبیرسیاقی و به به از به و گفت: اثر دارد. کسی است که در روزگار ما را و در یک سری کار هم نصیرالدین طوسی نقش در دو و به مخاطبان و و و دارد. معاون و بین الملل موسسه شهرکتاب ضمن به تصحیحاتی که از در فاصله در سال 1328 تا تصحیحی که این هفته از کرد: کار و در و 5 از است. به 80 صفحه به در این اند و بحثی عطف شعر است و به مهم اثر شده و نگاهی هم به زندگی، و سویه های شعر دارد. او داد: که در تضادهای مفهومی است. و دو مفهوم کلیدی زهد و معرفت در از مسائلی است که در به آن شده است. به اخلاق و بلاغت در و چرا ذهن پردازی شده است. بحث که هم مهم در بعد از که چه در فیلسوفان و چه در گسترده و از آن طرف هم این شده که چه قبل از بر او اثر اند. در مجموع این ها موضوعاتی است که در از به آن شده است. در های خود گفت: در این یک سال که مطالعه و بحث می کردیم، با درس را یک سال دادیم، باز احساس می کنم که ده سال را تا او را بشناسیم. و او در ادب جای بحث دارد. که به را در های خود گفت: بحث در مهم به که به نظر ما در است و در شعر و نقش است. او همیشه اهل ادب و یکی از مهمترین کتابهای و نظم و شعر که خاص خود را در و اندیشه ما که تأثیرش هم بر عطار، هم بر و هم بر مشهود است. فراوان به در لغت او داد: در لغت استشهادهای بر به طور عام و به طور خاص شده است. از و و از به آثاری که به نظر می رسد تحت است. در کشف zwj;الاسرار میبدی که هم با از آمده یا هم همزمان با اما ردپای در دیده می شود. را واپسین اثر که سال های آخر عمر با آن درگیر و افزود: طبق روایات موجود، تا لحظات عمر خود را است و به جهت ها بر این باورند که ناتمام است و اگر وقت و حیاتش اجازه می داد، می توانست آن را دهد و تکمیل کند. اگر این فرض طبیعی است که این در یا به عبارت آن به تأیید نرسیده است. و بن علی بن است عضو هیئت به و بعد از مرگ کرد و گفت: به طور مشخص، شخصی به نام بن علی بن رفاع، که از دوستان و از بوده، را و به سلطان غزنوی عرضه می کند. در و بن علی بن است. تنوع ها و اختلافاتی که در های خطی هست هم ناشی از تغییر و تبدیل است که در آن ها و خود در آخر عمر، از کار ارائه کند. به نظر می رسد که تحریرهای از و و ما های و با و و حتی یا شده از رو هستیم. به های با هم دارند. مهم در به که کرد و افزود: او یکی از مهم و به به است. در این به های آن ، چاپ های آن، و آن خوب کار شده و که در این مهم است. در از هم به از و کنیم. در به که به که جمع و کرد و گفت: ما همه های را جمع و از بین آن ها، 7 را و در این کردیم. در امر چاپ و نشر های است وی به چاپ های هم کرد و افزود: قبل از این چاپ که در آن در هند چاپ شده است. به نظر من در امر چاپ و نشر های است و از های ما بار در چاپ شده است. که ها به هند با نسخ خطی شده اند و یکی از که ها، آن قدر به و ای بود که در از نسخ می و از این نسخ را به و در کردند. چاپ مهم در است در به چاپ های در و کرد: در چاپ مهم چاپ است که در سال 1328 شده و مدت ها در و محققان است. این در سال 1359 دوباره به چاپ که در آن از کمبودهای اثر بود که به علت ضعف بینایی و ... موفق به رفع آن ضعف ها دغدغه ای که داشت، سبب شد که فکر از نظر او هم این کامل نبوده و نیاز به تجدید نظر در امر ما را گستاخ تر کرد که قدم در این راه بگذاریم و این کار را دهیم که حاصل کار را سخن چاپ است. اگر ایم جای پای است در به برخی از مدرسlrm;رضوی کرد و گفت: سر تعظیم فرود می آورم بر آستان بزرگ که سنگ بنای را گذاشت؛ هم و هم نصیرشناس بود و زیادی را در تربیت کرد که همه مدیون او هستند. روانش شاد که راه درستی را و ما اگر ایم جای پای اوست و هیچ کار تازه ای به کار او نکرده ایم. از مصححان سخنان خود را با ادای به ساحت پروفسوردوبروین و شفیعی کدکنی که در اند، کرد و گفت: به نظر ما دو یک و یک و هر کدام از این ها خانواده ای از دارند. 5 بیت است که مریم حسینیان آن را چاپ و 11 بیت است که ما به آن ایم. اما جالب است که حتی در هیچ دو ای را نکردیم که نظم ابواب آن مثل هم باشد. حال است های از نظر نظم به که در عصر دو قاضیان و کرد و گفت: کاملا حال بودن در جامعه، خودآگاه یا ناخودآگاه را متوجه این که حاکم بر را از نوع با وعظ کند و باز به است که در های که نیازمند بحث های را نمی بینید. که در آن و مثل در آن دارد. غالب نه و حکایت، که در و بعد از آن در می کنیم. می گفت علت این گرایی هم به این است که با وعظ است و منبری می توانند از این اثر بیشترین را ببرند. او داد: در پژوهشی که در او شده هم این می شود که آن که بیت های را از است که با وعظ است. یک یا نویسنده، آن جا که می وعظ کند به متصل می شود؛ می توانیم بگوییم اثری است که با وعظ و شده و جالبی کار این است که این هیچ صدمه ای به ماهیت و هویت معنایی متن نمی اگر هم در های را می بینیم، این است که در آن می سراید. است که به او می در و کرد: و بحث که ورود آن با است. است که به او می و به نظر می رسد به است تا عارف. در با کمال تعجب مدخل ها و فصل های می که در هیچ اثر به این شکل نمی بینید. های و در باب دارو آن ها که این باب ها می شوید، اصلاً ندارد. در به نجوم اختصاص و هم خواب که به کلی به مربوط نمی شود. او داد: که لقب را با که را با می کند و که در اثر به موضوعات را هم می گذاریم، به می رسیم که قصد یک المعارف از دانش که و در او رایج در بیاورد، المعارفی است و اثر منظوم هم هست که این را دارد. به این ترتیب من را در در اول یک نمی بینم، او یک است. در یک ای عضو هیات گفت: به است و به ویژگی های را درونی که به هیچ و گفتمان خاصی تن نمی دهد و تسلیم هیچکدام نمی شود. بر فراز همه ها حرکت می کند و از همه آن ها می برد، لذا در هم ابن سینا را می شنوید و هم غزالی. به یکی از استادان، در یک ای کاملاً را به نمایش و اصلا را سانسور نمی عظمت و به این است که هیچ او را در زندانی کند. غزل در جبار گفت: در متکلمان را می کنیم. اگر کسی خواست تصویر عارفان را در ببیند، غزل های او برود، چرا که در غزل عارفانه شده است. ما دوران ساز یک تعارف و تعریف نیست، چرا که واقعاً غزل است و به راحتی می دید که پایه ای که در غزل گذاشت، در و گسترش یافت و در حافظ به اوج رسید. در غزل هایش غزل را می کند و واقعا فوق هم می کند. وی ضمن توضیحاتی گفت: که این است که ما نباید نقش و عمل لهجه یا گویش را در نادیده بگیریم. یکی از خوش اقبالی که ما داشتیم، این بود که در از مواقعی که به دکتر در حال بودیم، دانشجویان دکتری افغانستانی ما هم همراهمان بودند و از گره های متن را حل کردند. در که به زود سخنران بود که ضمن خواندن از و را فرزند جدیدی که به هدیه اند و در اهمیت گفت: است که از بدو پیدایش و ما در که به زود باشد. حتی بر جوان تر از خود مثل موثر که در سوانح بیتی از است. در یکی از های و هم و را می بینیم؛ در و که کلاسیک و معتبرترین متن از نه یک بیت که یک و از این می میزان را گرفت. او در به در متون و غیرادبی در ادوار تا جامی و عصر معاصر کرد و گفت: نظر و غریب به را در افلاکی می که داستانی می کند و در آن می که تصور اصحاب این است که عصاره و چکیده قرآن است. در شمس تبریزی است که در خود 18 بار از یاد می کند که چهار بار آن را می آوردف ولی که نگاه شمس مثل سرسپردگی محض و دارای طیف است. در دو بیت از خاقانی را از کل و دیوان می داند. فوق مهم و ضمن قرائت که در شمس به اظهارنظر به یکی از معاصران کرد و افزود: معتقد است که در منتهای زیبایی و معناست و در ظریفی که می گوید تاکسی بار را که در و شرح نخواند و تامل ننماید، بر حقیقت مطلع نشود. اگر کسی می را بفهمد از شود بعد برود و در نهایت به برسد. وی ضمن نمونه های از نظر شاعرانی چون سعدی کرد: همه این اظهارات، ما را به اینجا می رساند که در چه موافق و چه مخالف آن باشیم، فوق مهم و است. که به می آید، مخزن الاسرار نظامی و بعد اسرارنامه برانگاره به می آیند. درواقع آن، آنقدر زیاد است که می در این نوشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین

رفتارهایی که حرام نیستندولی اثر وضعی دارند/نقش اخلاق در گسترش دین


به تقریب، حجت در دهه اول صفر در با خوب و آن در و و آن بر به ایراد می پردازد. این استاد در شب از این در از خود با به نقش در دین گفت: تردید یکی از عوامل مهم در دین، خوب است. هم به نقش نیک است و بخش از احادیث و روایات ما هم به اختصاص دارد. وی داد: ای که مد نظر این است که هر یک از ما اگر شود فقط یک را در خود به ملکه و صفت ثابت در یا یک را در خود یک و خود فرد و هم جامعه برکات به می و به و کوچکی آن و نظر کرد و فقط کافی است که آن شود؛ مثل نظیف بودن، معطر بودن. شما می که از بود. زدن و... فرق نمی مهم این است که این در آید. حجت در بخش از خود گفت: ما ای از و را که محسوب نمی و نیستند، اما که و می را مناطق ممنوع کنند. شما در نظر بگیرد و و را. هیچ کسی نگفته است که یا یا است. اما این به معنای روا هم نیست. تمام این و کنترل و شوند. چون همه اینها و ما را خاصی می و آثاری از آن خاص برجا می ماند. حتی است راه را بر یک باز کند. شما در نظر بگیرید را. که صفت یا است که می به هم برسد. چون در و در سخن در کار از یا به می شود. با فکر که پس چرا آن را بکشیم. این فکر نیست. از که این و و به می به طور جدی شوند. وی به مهم حق و گفت: ای که در مهم است و به آن این است که در های است. در می کند. مهم این است که حق هم جا شکل می کند. اگر ما به شک به حق ختم شد. خوب به حق است. حق می شود که زیر پا شود و نشود. این افزود: می که حق در دین است و آن با است. بحث حق که دین آن را در جهت رشد در با حق آن نیست. دین می خدا حق خود را می اما که حق است و این است که در دین به آن شده است و به آن و ندارد. اگر کسی حق را مرتکب حق شده است. تا جلب بخشش نمی گیرد. این است. حجت با بیان اینکه که حق در عرصه و تند اتفاق می افتد، گفت: می حق را با خود بیاورد و مانعی جدی در رشد ایجاد کند. ما سه امر از امورِ که شرط دین داری و ایمان آن داده نشده است؛ یکی از رد امانت است و وفای به عهد است و به والدین. یکی از جاهایی که در آَن جا به و خوش هشیار باشیم حریم است. بیشترین اتفاقات از خوب و بد در این می افتد. چون بین فرد و نزدیک و به و تنگاتنگ برقرار است. در این احساس صاحب و مالک و حق و حق داشتن و است و حرکات و خوب و تند را حق خود بداند. لذا این جا را محل لغزش های دید. وی در گفت: در سه رکن پدر و و همسر و فرزندان. پدر و مهمترین رکن و خوش در باره سفارش و است. عمر طولانی و افزایش خیر و و درجات همه مربوط و متعلق به فرزندانی است که در برخورد با پدر و خوش هستند. و دعای پدر و عامل توفیق و و نعمت است. در پدر و دارد... پدر و را به دارد. دعا هم خیلی بسته به پدر و است. بدانیم که در دعا هم مقتضی و هم و دعا: و پدرو است. پدر و مستجاب شدن دعا را می کند و ناخشنودی و پدر و هم دعاست. وی داد: اضافه کنم که آیه ای در است که ای بس ظریف که شیخ در خود به آن است: آیه 83 می گوید: وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بَنیrlm; إِسْرائیلَ لا تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ ذِی الْقُرْبیrlm; وَ الْیَتامیrlm; وَ الْمَساکینِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ قَلیلاً مِنْکُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83) و (یاد آرید) هنگامی که از بنی اسرائیل عهد گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی پدر و و خویشان و یتیمان و فقیران و به زبان خوش با تکلّم و نماز به پای دارید و زکات (مال خود) بدهید، پس شما عهد شکسته و روی گردانیدید جز چند نفری، و شمایید که از حکم خدا برگشتید. حجت در پایان خود گفت: ای که شیخ در به آن است این است که به توحید و می کند. بعد از خداوند، به را توصیه می کند. شیخ می خدا وقتی به خود می کند و به را ذکر می چون می بگوید که به پدر و از خداپرستی است و از جدا نیست. سعد بن از خواص اصحاب بود و در جنگ احد زخمی و بعد شهید شد. در هنگام تشییع پیکر سعد خود چقدر ارج و احترام گذاشت. شرکت کرد، کفش از پا درآورد و خود با دستان خود جنازه سعد را در قبر گذاشت. در حین که سعد سخت تحت بود، گفت: سعد خوش به حالت و گوارایت. که سخن او را شنید به سعد گفت: چنین قضاوت نکن. او الان دچار قبر است و این به خاطر تند او مخصوصاً با اش است و این قبر عکس العمل خود اوست که به خودش برگشته است. یادآور می شود مراسم عزاداری در دهه اول صفر در مسجدالرضا، واقع در فرمانیه، دیباجی شمالی، نرسیده به بزرگراه صدر با حجت و مداحی مرتضی طاهری برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست

​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست


به حجت ملک زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه و در با خبرنگار مهر گفت: تعریفی که حسن(ع) از ارائه اند این است؛ می فرمایند: و مردگان. حسن(ع) در می فرمایند: و وی در این از گفت: آن است که به امر کنی و نهی بپرهیزی. آن است که در برادران وظایف خود را دهی و در خدمتگزاری به هم کیشان، درنگ کنی و به ولی امر تا وقتی که او به داشته باشی و هر گاه او از راه شد، در او را اما آن است که های را کنی و از و را است که به می کند. می که در راه عدالت، ادای و اخلاقی به کار رود، و بود و هر که در راه ظلم و ستم و هر امور گیرد و به غیرانسانی و غیراخلاقی مذموم، و منفی بود. این در گفت: بر این بدیهی است که ارتباط ناگسستنی با به و بازگردد. که با تار و پود آن و و به طور کلی از بر و و از سوی با و به است. و قسط در ای که در و بود. ملک با خود را به گفت: بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود. تعابیر روایی که در مذمت آمده، ناظر به و است. کسی که و ثروتها و را در معارف هزینه دنیاطلب را ای نیل به آرمانهای عالی و و شیوه ای هیچ منافاتی با زهد ندارد. از دیدگاه در رسیدن به مطامع و طلبی، فخرفروشی و ... و ای است برعهده انسان مؤمن که او نیز به احساس مسئولیت خود در و هم نوعان به این وادی پا می گذرد. بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود این افزود: در سیره اهل بیت(ع) و از همواره به منزله عنصر در می شود. و خدا(ص) در و از های در با خدا (ص) یافت. علی(ع) از سوی خدا(ص) به آن شد، ولی تا 25 سال به عدم و در را دار و آن به طور را که های با و از و این را او ساختند. بر این در و نقش نه در به آن، حق و و از آن خداست. و به که اما به هر به این خود عمل نیز را به این نمی سازد. این امر به به تن به جور و از یا ای که در عمل به آن در بود. وی داشت: یا ـ با به و بود که در از سوی و در دوم به را به داشت. به این و در خدا(ص) از و با و آمد و خدا(ص) نیز پس از و از آن، به سمت کرد. در رابطه با اطهار(ع) نیز داشت. علی(ع) و حسن مجتبی(ع) پس از یافت. حجت ملک گفت: پس از با حسن(ع) به این از پشتوانه اعتقادی چندان عمیقی برخوردار دیری نپائید که ارکانش متزلزل شد و متأثر از فریب کاری ها و سیاستهای مزورانه و دنیاطلبی خود، دست از با برداشتند و را تا را به واگذارد، البته حسن مجتبی(ع) نیز حفظ فقط را به طور محدود و موقت به واگذار کرد و این، به زعامت و به است که و پیشوایی خاص است که قابل به غیر نیست. از سوی حسن(ع) به را نبخشید وی افزود: به این که از سوی حسن(ع) به را نبخشید، نخست این با و آزادی نگرفت، اوضاع بر آن و و مسلمین، را به این کرد. دوم با به عدم دین و در شریعت اسلام، و رهبری نیز امری توفیقی و منوط به است. و ویژگی های خاصی که احرار وی یافت. وی کرد: نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن ندارند. در رسمیت و خارجی این نقش و از و و خویش، استقرار آن را می آورند. در آیات متعددی از قرآن کریم بر بر خدا از خواسته می شود که اوامر خدا(ص) را و در حکم خدا و رسول، اختیار و حق مخالفتی قائل نباشند.(نساء:64 و احزاب: 36) در آیه ششم سوره با صراحت، پیامبرش را به برتر و حکم و دستور او را در جنبه های و برمی آمدند که مهم ترین آن در غدیرخم است. خدا(ص) در این را بر این هشدار داد که ولایتش به نص بر ثابت است. سپس فرمود: هر که را من بر او دارم، از این پس علی نیز بر او داشت. بر همین ما معتقدیم و از سوی نصب شده و می یابد؛ نه در مقام امضاء و تأیید و برآید که به اطهار(ع) اعطا اند. نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن وی در به این که عدم و یا حتی در مواردی از خلافت یا از سوی که مشروع منصوب از اند چیست، گفت: با قومی مواجه که به لحاظ کمیت و کیفیت مشکل داشتند، حتی افرادی که اطراف گرد به طور معمول یارانی واقعی نبودند که حاضر باشند، و جان و مال خود را فدای سازند. تجربه پنج ساله علی(ع) و چند ماهه حسن مجتبی(ع) و حسین(ع) شاهدان روشنی بر این مدعی هستند. این پژوهشگر علوم داشت: عدم ائمه(ع) به ترس از چرا که را افتخار خود و به طور قطع واقف که به دست جائران به رسید. جهاد و از نظر اطهار(ع)، افتخاری بود که به تبلیغ آن پرداخته و می کوشیدند روح غیرت، حمیت و ایثارگری را در امت زنده نگه دارند. کار خود را می دانستند، اما از جمهوری غفلت نمی ورزیدند. به استقبال می رفتند که همچون سیدالشهدا(ع) پایه های ظلم را به لرزه درآورده و امت را تأمین کنند. هرگونه و به دست آوردن نیازمند و است که شدن بی ماند. وی در گفت: در خصوص حسین(ع) علل و عوامل مختلفی خلاصه اولاً در و نسبتاً مناسبی در عصر حسین(ع) شد. از رفت و هزاران نامه و درخواست تظلم خواهانه از خطاب به حسین(ع) و آمادگی پشتیبانی از آن حجت را بر تمام ساخت. اگر در آن حسین(ع) نمی هم اینک تاریخ به این می داد که چرا حسین(ع) با آن همه از نکرد و نداد؟ ثانیاً: بر ضد یزید، مصلحتی بود که در آن حساس می افتاد و عدم آن، را تهدید می کرد. آن به پیروزی ظاهری بر یزید نینجامید، اما نتایج ارزشمندی و به همراه که در طول تاریخ، و را از برکات آن بهره مند ساخت. ملک گفت: به صلح حسن(ع) با و به او بود، در که از راه ممکن و از طرفی پافشاری بر از سوی نیز به گسترش ها و اختلافات و وارد آمدن خسارت های جبران بر دین می انجامید، دلیلی بر حفظ و از سوی حسن(ع) نداشت. وی افزود: حسن(ع) کوشید با پند و اندرز را به اشتباه خود آگاه ساخته و راه را به دهد، سعی کرد را از عاقبت راهی که در پیش برحذر اما افسوس که این همه ذره ای در تغییر نظر و مسئولین نیفتاد. در که به شرعی خود عمل نمی و دست از وی برداشته چه می توانست دهد؟ آیا همچنان بر حفظ و این پای می فشرد و به بروز های بیشتر و اختلاف تر در پیکره و دین و نابودی می داد؟ یا در فضایی آرام تر در جهت هدایت، ارشاد و روشنگری می کوشید؟ از این رو حسن(ع) در واکنش به عدم اصراری بر حفظ نداد و با تعیین شروطی، به صلح با تن داد. وی در پایان گفت: پس از این صلح که تثبیت موقعیت خود و وانمود کند با او کنار و پیرو اوست، به آن که راه را در پیش بود پیام فرستاد که شورش حوثره اسدی را سرکوب در او نوشت: من حفظ و جان دست از سر تو برداشتن و این معنا، نمی شود که از تو با دیگران اگر به جنگ پیش از هر کس با تو چه با تو از جنگ با لازم تر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​همکاری معاونت امور هنری و فرهنگستان هنر

​همکاری معاونت امور هنری و فرهنگستان هنر


به گزارش به نقل از روابط عمومی و اسلامی، و هنر با هنری، و و هنر و عصر سه 24 در شد. در این به منظور و و شد کارگروه مشترکی شود. در این با بر به هنر و گفت: که بخش های و هنر در و با و در پیش رو، با و قدم های هنر و با هم هنر را پیش ببریم. حسینی داد: هنر 20 سال تجربه و سابقه و و فرودهایی نیز است و در این دوره، فرصت تجدید و هنر و است. هنر در این گفت: هنر بر اساس اساسنامه در سیاستگذاری، پالایش و آسیب شناسی آموزش و گام برمی دارد؛ البته در دوره ای به این و وظیفه، چندان نشده است و با گروه های تخصصی بتوانیم این وظایف و را دنبال کنیم. در نهادها با هم افزایی و و بین هنر و فراهم است. اسماعیلی داد: هنر دو دهه کرده، و نشیب و در جریان شناسی، معرفی مکاتب و شخصیت های نقش است و در و نشر نیز های در انجام شده است. در این جلسه، طرح گفت و گوی دیروز و امروز(هنر) از طرح های ارائه شد و شد این طرح با هنر اجرا شود. و و اسلامی و هنر در این نظرات خود را درباره های بیان کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هرگز فساد در نظام جمهوری اسلامی ایران گسترده و سیستمی نیست

هرگز فساد در نظام جمهوری اسلامی ایران گسترده و سیستمی نیست


به تقریب از قزوین، حجت بعد از ظهر در استان قزوین که در سالن اجتماعات استانداری برگزار شد، داشت: وقتی بر 2 عقل و عدل و خار می شوند. وی کرد: عدل و است و طبق قوا اداره کرده؛ هیچ امتیاز و برتری بین و ها بلکه ملاک تحقق در است. کل گفت: خرداندیشی و و در است که را از می کند در که و می را به و و را در دهد که با به در و نزد خدا باشد. با "به و که سبب نقش در بی کرد: نمی دهد و ها در او اثر در که یکی از در در که و و جنگ بودند. کل با به و ها از روی و یا غرب گمان می کنند که را گرفته اما این گونه نیست"، افزود: هرگز در جمهوری اسلامی گسترده و سیستمی و بخش اندکی از ها دارند اما همین میزان اندک نیز زیاد و با اعتقاد با برخورد شود. وی با تذکر شعار بدون عمل بی فایده و هر فردی که بخواهد با کند از خود شروع کند در که قاضی آلوده به نمی را رعایت گفت: در ادارات عدم اهتمام لازم به حق رجوع وجود دارد؛ در عمل هستند و اگر مدیری خود را از بداند در خدمتگزاری موفق عمل خواهد کرد. با به دلایل مختلف با شده که ریشه در خارج از و به است، ادامه داد: توطئه جدید دشمن نافرمانی اجتماعی بین و تحت فشار دادن آنها که با جنگ روانی و استفاده از فضای مجازی در این اند و از در مشکلات ناشی از قهری و به است. کل با اشاره به اهمیت مقابله با کرد: ضربه مهلکی به اقتصاد زده است و اگر به صادرات و واردات و به روز بود با این حجم نبودیم که تبعات بسیار زیادی دارد. وی با از به و مجلس با واحد مشخص کرد: بخش محدودی از به قوه قضائیه که تنها در پرونده های سازمان یافته است. گفت: قوه قضاییه با بخش سرمایه گذاران و صنعت ارتباط مستحکم و حمایت جدی داشته و اگر یک تخلفی کرد نباید چرخ تولید تعطیل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فراهم شدن امکان خروج زائران اربعین با اتوبوس‌های ایرانی از شلمچه؛ ملت و دولت عراق خادمی زائران را افتخار خود می‌دانند

فراهم شدن امکان خروج زائران اربعین با اتوبوس‌های ایرانی از شلمچه؛ ملت و دولت عراق خادمی زائران را افتخار خود می‌دانند


به ولی در گفت وگو با خبرنگار در داشت: بر اساس به عمل آمده و وَن اخذ هیچ ای در مرز می توانند خاک شوند. وی افزود: با این است از گمرک مبدأ گواهی موقت خود را کنند. فرماندار ویژه کرد: تنها اتوبوس، بوس و وَن مشمول جا به به خاک و به هیچ نمی شود. وی گفت: های مرز ها و بوس های است و این در شده است. ملت و را خود می الاعرجی در مرز با سلیمانی دشتکی استاندار دیدار و در ضمن بررسی های شده طرفین و برقراری داشت: اجرا و طرح های و عملیاتی در مرزها و درون در مسیر تردد شده است. گفت: مهم ترین اولویت در است که ها با شده است. وی و ملت را به (ع) و کرد: ملت و را خود می و از این شور با جان و دل می کنند. با به این که و دهی به در خاک را نمی و با می کرد: و و خود را باشند. در داشت: در جعل در شد. وی در این خبر گفت: با پایش تخصصی از جعل مطلع شدند. کرد: ماموران با اطلاعاتی رادر یکی از مناطق شناسایی و با در یک عملیات غافلگیرانه اعضای 5نفره این را دستگیر کردند. کرد: در بازرسی از جاعلان 163برگ ویزاجعلی، 95 جلد گذرنامه، 48 گذرنامه با الصاق و دو مهر کشف و ضبط شد. وی کرد: متهمان پس از تشکیل پرونده جهت سیر مراحل تحویل مرجع قضائی شدند. در پایان گفت: هموطنان باید به مراکز رسمی و معتبر مراجعه کنند. در آب در مرز ندارد افشین در گفت و گو با در ایلام، به شده اداره متبوعه خود در به داشت: در پیش بینی های شده است تا در آب هیچ نداشته باشد. گفت: امکانات و توانایی های به صورت شبانه روز در است تا بتوانیم خادمان خوبی و از اجر معنوی این حرکت عظیم و تاریخی بهره گیریم. آب ها با استفاده از آب شرب و بهداشتی، یک باب مخزن هوایی 500 متر مکعبی، لوله گذاری شبکه آب ها از پل تا و ساخت دو باب سوله به مساحت 900 متر مربع جهت تولید و نگهداری آب شرب از زیر آب توسط که به آن و خاطر نشان کرد: علاوه بر این زیر تعداد30 تانکر سیار، آب مواکب و زائرین را می کند. افزود: به جهت آب شرب این با اجرای سه خط آب حاشیه اطمینان جهت آب ها و را برآورد نموده که عبارتند از:استقرار های آب و یک یخ ساز با ظرفیت 30 هزار در ساعت، 50 چشمه حمام صحرایی از پل تا از دیگر های این در مرز است. تصریح کرد: به جهت نظارت بهداشتی به آب شرب و کنترل کیفیت آن دو اکیپ آزمایشگاه سیار در مرز مستقر و به این مهم می پردازند. وی افزود: اهداف مجموعه کارمندان و سلامت و بهداشت و آب مصرفی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سنایی: تداوم حضور ایران در برجام نشانگر حُسن نیت است

سنایی: تداوم حضور ایران در برجام نشانگر حُسن نیت است


- - سفیر در کرد: در ؛ نیت خود را داده است و تداوم حضور در برجام، دهنده موضع اصولی تهران برای گفت وگو در همه ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​سازمان وظیفه عمومی ناجا فردا باز است/ارائه خدمات مضاعف به مشمولان زائر اربعین

​سازمان وظیفه عمومی ناجا فردا باز است/ارائه خدمات مضاعف به مشمولان زائر اربعین


به خبرگزاری تقریب به نقل از ناجا در اطلاعیه ای اعلام کرد: با این به به در به های از کربلای معلی، علاوه بر ایام هفته که پاسخگوی های این عزیزان بوده، با افزایش کاری و معاونت های استان ها در روز پنج 97.7.26 از 8 صبح آمادگی پاسخگویی و به های از را دارد. لازم به ذکر است، روز پنج مورخ 97.7.26 فقط متقاضی از به عراق می توانند به مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هدف‌گذاری رتبه سوم صادرات در خاورمیانه تا 1400

هدف‌گذاری رتبه سوم صادرات در خاورمیانه تا 1400


به خبرگزاری تقریب، حمید عضو انرژی در و پایدار و با و کرد: ها به در و می به دست به ویژه از ها کمک های نمایند. وی افزود: و با ششم با بر و بهره وری به دولت اجازه تا با همکاری ها به شعب و نماید. کرد: عدم ارتباط با های در است که های جامع علمی کاربردی می در به های روز کمک چرا که این به بخش تر ند. بر این اگر و ها و با در این قد می باشند. در این یک از ها به بخش ای در ها می کمک اعتبار و در ها نماید. نماینده با بیان اینکه پژوهشگاه محور حداقل سه سود قابل تقسیم ها می صرف شود، کرد: فعالیت های ها در رشته های ارشد و دکتری می تعریف و از این به های و ایرانی کرد. در حوزه سرمایه گذار خارجی و تجاری سازی ها هم های دست و دست می براساس بودجه شده کمک های نمایند. به گفته وی های با نقش موثر در راندمان ها و های مهارتی از اهمیت بالایی دست و با فاصله گرفتن از تئوری می به سمت شدن و در مختلف تبدیل شود. حمایت و و فناوری، ایجاد نظام ملی و زیرساخت های را با یکی از ارکان مهم ششم کرد و افزود: رشد کمی مقالات در تا سال 1400 در دوازده را پیش که با فناوری از کل سال 1400 سوم را پیش است. این در است که هم اکنون این در منطقه خاورمیانه معادل 6 پله است. وی در خاتمه گفت: اغلب های از های نسل اولی دسته اول یاد می شوند که به جریانات با زیادی مواجه هستند و محدودی نیز از نسل دومی ها معرفی می شوند، باید و در از و و دانشگاهی در و ها یافته تا به این ترتیب ضمن و بتوان سهم از برخوردار از ارزش افزوده و را داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تا حل نهایی بحران سوریه، در کنار دولت و ارتش آن می ایستیم

تا حل نهایی بحران سوریه، در کنار دولت و ارتش آن می ایستیم


به گزارش تقریب، مصر بر حمایت کشورش از و ارتش و آن تا حل این با همه کرد. وی در با داشت: حفظ به ملی و یک می شود و و در این اتفاق نظر دارند. بسام راضی به تفاهم نامه های امضا شده بین مصر و برای حل مشکلات منطقه کرد و گفت: ما بر حفظ ملی و حفظ آن داریم. وی کرد که در سالهای گذشته، مفهوم ملی همواره هدف قرار گرفته است. "عبدالفتاح السیسی" رئیس جمهور مصر نیز پیشتر در سخنان خود در شورای فدراسیون در مسکو، بر حل سیاسی و حفظ استقلال و حاکمیت و آن کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خیز چین برای کسب جایگاه جهانی در فوتبال

خیز چین برای کسب جایگاه جهانی در فوتبال


پکن- ایرنا- چین در به رشد دست است و نیز را یدک می کشد اما در از عرصه های جهانی از جمله فوتبال آنطور که شایسته این کشور یک میلیارد و 400 میلیون نفری است ظاهر نشده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
اعزام 200 خواهر مبلغه به موکب های نجف و کربلا

اعزام 200 خواهر مبلغه به موکب های نجف و کربلا


به هم با پیش از ظهر امروز در سالن های برگزار شد. در این با به به داشت: به خون و در چهل و آگاهی و بیداری که در طول سال ها ضرورت اسلام آغاز شده هرسال بر رونق و عظمتش افزوده می شود. افزود: ما این را همه در و افق ها می از این رو از های را در این می کنند. وی با به هدف حسین(ع) بر و با ظلم کرد: آن است که خود آن را می و می به و با جهل و بدهند. کرد: در های در این های را در است که از ها به با های سایر بلاد، رویه و با پرهیز از تفرقه افکنی و همراهی و همدلی بین و و طور پاسخگویی به سؤالات و شبهات است. وی اضافه کرد: بخشی هم نزدیک تر و همگرایی کلامی و سخنی بین دو ملت و و طور نشر سخنان حسین(ع) و اهداف تمدن راه اندازی شده که در این مبلغان دان مسلط به هفت دنیا با همکاری کمیته ستاد مرکزی در بخش به کربلا و نجف می شوند. با به های استانی های داشت: خوار از 486 مدرسه از 28 به مراکزی که بیشتر در مسیر ارائه خدمات مثل گیلان در مرز آستارا خدمت به آماده و طور های مرزی کرمانشاه، خوزستان و ایلام هم اعلام آمادگی ای کرده اند. وی داشت: های در قم نیز در مکان های جمکران، حرم مطهر حضرت معصومه(س) و مصلی قدس وظیفه اطعام، اسکان و برنامه ریزی در امور را برعهده گرفته است. در ادامه از حدود 200 نفر طلبه خواهر به های در خبر داد و کرد: این تعداد در دان، مبلغ و خادم الزائر که در های ایرانی و عتبه های علوی، حسینی و عباسی پاسخگوی فارسی هستند، جامعه الزهرا هم 300 نفر را در کاروان پیاده روی خواهد کرد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جنبه سیاسی پیاده‌روی اربعین؛ عامل ارتقاء جایگاه مسلمانان در جهان

جنبه سیاسی پیاده‌روی اربعین؛ عامل ارتقاء جایگاه مسلمانان در جهان


گروه - جمعه پلدختر با به با است که بعد آن شده اظهار کرد: جنبه پیاده‌روی نشان‌دهنده حضور، اتحاد، همبستگی و انسجام به‌ویژه شیعیان است که موجب ارتقا جایگاه و دین اسلام در می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
گسترش همکاری‌های کانون پرورش فکری و کره‌جنوبی در حوزه انیمیشن

گسترش همکاری‌های کانون پرورش فکری و کره‌جنوبی در حوزه انیمیشن


با و در پخش و توزیع آثار کوتاه پویانماییِ کانون، همکاری‌ می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور

نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور


به تقریب، در آیین افتتاحیه ملی با این در حوزه ازدواج، تحکیم و جلوگیری از فعال گفت: بنا بر تجربه کار و که می در این ایم و ما می این را بازگو و در جریان این خودمان را به مخاطبان کنیم. با به فعالان عرصه دائماً در خود به داشت: اگر با ما نیازی به این همه نیست. وی داد: در جنگ نرم نمی چون و این جنگ نرم و ما در این هستیم. کرد: ما است و به این هدف به شرط از یک می شود که این در با می افتد. وی داد: ما در ای را که غرب به معرفی تا با شناخت های این به سمت ترغیب شوند. در رضا های با در کشور ما یک گفت: آمار بارز این بغرنج است. را و گفت: این خسارات جبران ناپذیر و داری به دارد چرا که این پدیده مثل یک ویروس به جان می افتد. وی شدن سنت های سبک ضعف را از بر در و داشت: این ها سبک است. های افزود: به ضعف و آن به یک و قوت به به می شود و به این جز و داشت. شکل را در و گفت: با رشد و پدر و به می و یا شد. وی داد: است تا که با می بر اما من دین را کرد. به این خشم مهم و است. به دین بر خشم است. وی با به در صحبت های زوج های در معرض یک خشم افسارگسیخته و بدزبانی می بینیم، گفت: افزایش های خشم، استفاده از ظرفیت های منحصر به فرد فقه و اخلاق می تواند کمک باشد البته سن مناسب این کودکی است اما برگزاری های افزایی خشم قبل و بعد از نیز کمک است. های عدم را سومین ها و داشت: محرک های غیرطبیعی و نامشروع اشتهای را دگرگون و این بر اثر هجمه غرب است. از خارج شده و نقاط ارضای شان تغییر است. وی نارضایتی را از دلایل و گفت: در این دشوار است و مریض معمولاً دیر درمان می شود اما ما هستیم. با به با بهانه حیازدایی و مغایرت با با اصل این مخالفت می کند، داشت: امیال در این زمانی معقول است و از کلیدهای سلامت و محسوب می شود. های بی و ترس از خیانت، حس بی را از و داشت: حس بی زوجین با علایم و هایی شروع می شود که توهمی و ناشی از بدبینی و از آن بر پایه واقعیت است. وی ایجاد یک نیروی اخلاقی بازدارندگی از انحرافات را و گفت: در تعالیم به وفور در این مفاهیم کاربردی داریم. پنجم های امروزی را نبود در و کرد: در بدحجابی به خوبی قابل مشاهده است این در مادران و متأهل می شود اما هنوز تصور می زن خدمتکار شوهر است و فلسفه وجودی او سرویس دهی به فرزندان و همسر بنا شده است. به های صدرا، وقتی رویکرد به زن به این حدود تنزل یابد نه تنها از آزادی های اش نادیده گرفته می شود بلکه پرورش استعدادهای ذاتی وی به درجه 2 و یا 3 شده و زن احساس بی هویتی می کند. در این درکی از نقش خود در نداشته و با اختلال جدی می شود. وی با بر با موافق است نه تساوی جنسیتی، گفت: جدی شدن زن در می شود. کم توجهی به مردان در را ششم و گفت: نباید نقش مرد در را کنیم. ضعف آگاهی، عدم صحیح این شده است. های با به نقش پدر در اما امروزه این نقش شده، گفت: سبک و بی عقلی ها در و رسانه تحقیر پدر در شده و به با مدیریت است و بسیاری از ها دچار هرج و مرج شده اند. وی مادی زدگی که امروز در ها پیدا از همچنین وجود اقتصاد نابسامان در ها و برون زا (التهابات اجتماعی) و شکل اطلاعات وسیع و متناقض از جانب شبکه های را از در های برشمرد. در پایان با به لزوم بها به و شکل گفت: اگر به هر این در ضعیف شود ما شاهد بروز های هستیم. وی با بر و گفت: اگر را در نظر بگیریم و به مراقبت در با های بپردازیم در صحنه مواجهات موفق تر خواهیم بود. های طراحی یک مدل تقوامحور در را راهکار حل معضلات دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان