بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب سازی



تلفیق ادبیات و میراث فرهنگی لازمه‌ هویت‌سازی است

تلفیق ادبیات و میراث فرهنگی لازمه‌ هویت‌سازی است


به خبرگزاری (ایبنا) یکی از های در ملی امسال که با شعار را شد به با است و روز 15 مهر 1397 نیز با و نام شده است. به این شاه گر و به و و نقش آن در نسل های است. (مجموعه فکر ایرانی) با اشاره به این که بشر دنیای و فهم محیطی که در آن می کند دست به می است ها بشر از اند. به شاه از این جهت نقش ها و های و به نسل ها به می آید. او در این می گوید: از در به است و است که می با کمک آن های را و کرد. این گر است و و به های و است. او هم است که با است و در عین این که می از را به و نیز می این و جذب بچه ها به شود. شاه در این با از های می گوید: ما با های غلط را از دل زده می و آن ها را به این می که چیزی جز حرف های قدیمی و تکراری نیست و همین مواجهه را با هم داریم. خالق آثاری چون لالایی دختر مرده و هیچ کس جرئتش را ندارد می کند که در نتیجه این برخورد ما مفهوم یک بنای قدیمی، یک سازه باستانی و تنفس زیر یک سقف کهن را درک نمی کنند و ارتباط حسی لازم را با ندارند. بااین حال این پژوهشگر است که ما می توانیم با های درست و تغییر نگرش نسبت به این مفاهیم بچه ها را با و آشتی دهیم. او مثال به از داستانی در کلاس های درس نام می برد و است نسل های در گرو به روزرسانی این است. شاه در ادامه با این که بازنویسی کهن در شاخه های مانند ساده نویسی، خلاصه نویسی و از بن مایه های نهفته در خلق جدید می گروه های باشد، می گوید: انتخاب هر کدام از این به تمرکز بر اسناد تاریخی، نوع علاقه اش، نیازی های روز و هم سلیقه ی بستگی دارد. ی مقاله ی در غیاب کودکی؛ تلاشی در کودکی در دوره قاجار در پایان تاکید می کند که در هر صورت به کهن در های به نسل های و به آن ها بسیار موثر است. بر اساس خبر اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل کانون، ویژه برنامه های ملی از 14 تا 20 مهر 1397 در تهران به میزبانی مرکز آفرینش های کانون فکری و نوجوانان واقع در خیابان حجاب و همچنین مراکز سراسر کشور شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
وقتی دشمنان اعتراف می‌کنند

وقتی دشمنان اعتراف می‌کنند


به خبرگزاری تقریب، در سال 1357 در مدت با ملت بود شد نه دست از یک منبع سرشار قطع شود در ظلم و ستم به سایر ملت های آزاده نیز سرایت کند به تاب ملت را برنیاورده و به کردند. طعم را نچشیده که با فراز و های دیگری می شدند. درگیری های قومی در نقاط ها و ها و ... از که یک بار را در سخت و دادند. اما در این از های به فرد و یا را انگاشته و آن، مدبرانه (ره) و روحیه عاشورایی ملت بود که با تمسک به هرگونه را پشت سر اند. پس از با های اربابان شاه روبرو شد که درصدد به هر نحو ممکن نوپای را کنند و یکی از آن ها جنگ بود به که وقت می گوید: ...غرب که را در را خود می دانست. در به می آمد که و نمی شود به شرق و و یکی از جنگ این امر بود.... و فوق بود. بیل یکی از و نیز جنگ در خود می نویسد:... در این بود را در خفه کند. قبل از جنگ 636 بار بعث بود. در نهایت روز 31 سال 1359 با این تصور که در مدت یک به رسید گسترده ای را با بهره مندی از نزدیک به 12 لشکر پیاده، 15 تیپ مسلح، و و 500 دستگاه تانک و نفربر،360 هواپیمای و 400 بالگرد و امکانات کرد و برخلاف تصور، که به خبرنگاران قول داده بود یک بعد در با کرد 35 روز به در پشت دروازه های گیر شد تا نشانه های اربابانش شود.هر چند در آن انسجام چندانی نداشت و سپاه نیز به تازگی تشکیل شده بود اما کلمه رفته بر کرد. از آن که با هدف جنگ را بر ملت بود در این راه از هیچ به چه از و چه از نظر و این در بود که از سیم به آن به در که در طول در بعث که از این جنگ هم در شده است و هر روز خبر یکی از از و به گوش می رسد. پس از جنگ های و از یک سو و بنی صدر از سوی را بر بود اما با بنی های یکی پس از شد و با حصر با (ره)،آزادسازی و در خاک خود ورق جنگ را به سود بازگرداند. اما به در آن و چه شد ملت در سیل در اول آن چه بیش از هر چیز در این می شود و است که است. ملت که با (ره) خود را تا و یک بار بر دوش خود و آن، حفظ این بود و این بار به که هیچ کسی را با و این بود که از آن داشت. در این کنت غرب از خمینی(ره) می گوید: یکی از های است که نفت در و خود .هزاران سال است که این به کل شده است در آیت این شده است. وی در به در خمینی(ره)آورده است: در این مرد (امام (ره) باش.هیچ تر از که آتش نیست. قوی به آن می وزد و آن آتش می و را نیز فرا گیرد. اما که پیش از این نیز شد بعث را به به خود که یکی از های ملت بود می اما هدف این نبود. به طه ، وقت هدف از جنگ با را با و می گوید: این جنگ به 1975 و یا چند صد و نصف نیست. این جنگ به است. لس ، وقت نیز می گوید: هدف در خود به عرب و حتی اگر در این راه از لازم شود. اما نیز می گوید: ما از و انهدام ناراحت نمی شویم و صریحا می داریم در که این بورزد هر فرد و یا شاید هر عربی، مایل به و ویرانی بود. طارق عزیز هم در این زمینه می گوید: چند کوچک، از یک واحد بود و ما از شورش قومیت های می و همه سعی خود را بکار خواهیم بست. آنتونی.اچ. کردزمن می گوید: به نظر می رسد واقعا به کشوری را که در میانه راه بود و تحلیل باشد. به نظر می رسد به سادگی فرض بود اش به منجر شود تا یکپارچگی و آن. حتی از سران طی های اخیر خود پذیرفتند که هرگز گمان تأثیر به اینگونه که قیامی توده ای حمایت از آیت شود. وفیق السامرایی مسئول وقت بخش در استخبارات می گوید: رأس 12 روز 22 سپتامبر 1980 مصادف با 31 سال 59، 192 هواپیمایی به طرف اهدافشان در داخل خاک به درآمدند. در لحظه فرمانده کل قوا، در که چفیه قرمز رنگ به سر و نوار فشنگ به دور کمر خود بسته بود، بی آنکه درجات اش را نصب وارد اتاق عملیات شد. عدنان خیرالله وقت به او چنین گفت: سرور من!جوانها20 دقیقه قبل به در آمدند. به او داد: تا نیم کمر شکست. اما با همه این این اظهارنظرها، به غیر از کوتاهی که مشکلاتی به نبودن قوای شد نه کمر به واسطه ایستادگی و که روز به روز بر اتحاد و هماهنگی افزوده می شد، نشکست، پوزه بعث را به خاک مالیدند که تا پایان جنگ به دنبال فرصتی خاتمه دادن به جنگ بود اما چون (ه) به نیات پلید پی برده با ملت اجازه ندادند به خود دست یابند. اما در این جا بد کمک های به در جنگ را از زبان خود مرور کنیم. آلن به نقل از یکی از مقامات کاخ می گوید: ما در میدان جنگ به کمک های تاکتیکی فراوان می و حتی گاهی نیز خود را دوشادوش سربازان در مرز می یافتند و این وضعیت تا سال 1987 داشت. هاوارد تیچر ،کارشناس ارشد امنیت ملی کاخ می گوید: کرد که تا آن هیچکدام از نزدیکترین متحدان خود بود. تیمرمن در سوداگری مرگ است: در ژوئن 1982 قراردادی به ارزش 830 میلیون دلار با یک شرکت به نام امضا کرد. هدف از این طرح پرهزینه که به نام رمزی 505 خوانده می شد آن بود که های پیشرفته 800 در عمق 50 متری احداث شود. که از اعتبارات صادراتی دولت بلژیک می کرد طی سال 17 و چند مقر در کرد. میراژهای در جریان جنگ با از ها خارج می و به درمی آمدند. از شرکای سایبترا کنسرسیوم بود که با جدیت روی های " عکاشات " و " القائم " کار می کرد و یکی از بزرگترین کارخانه های آزمایشی و تولید فسفات را در این دو بنا کرد. این و محقق آمریکایی می گوید: پیش از اعزام سفیر به یک وقت در ایستگاه در مستقر بود. او از منزلت و جایگاه مهمی در نزد برخوردار بود و قبل از هر بزرگ مشورت می گرفت. آلن در دعاوی است: تحویل تقریبا بصورت روزمره داشت. یکی از های ناتو که در شده بود بارگیری آنتونوف های بود که بمب های خوشه ای، فیوز و تجهیزات رادار را با خود به می بردند. های در سال 1986 برآورد که اگر سه از ارسال کمک به کند آن خورد. اما کمک های غرب به در جنگ به این جا ختم نشد و علارغم ادعای از حقوق بشر، جنگ افزارهایی در که هم آثار است و آن، جنگ است. از های در طول جنگ (1367-1359) عراق، بیش از 100 و شهید در بین و بی کشورمان به جای است. گازهای ارگانو فسفره ( عوامل اعصاب) و تاول زا ( گاز خردل) در طول جنگ به طور مکرر گرفتند.پس از جنگ اول جهانی،این بار بود که از های به صورت در جنگ می شد و این موضوع آشکارا مغایر با پروتکل 1925 ژنو بود. بر رزمندگان، بی و روستاهای مرزی نیز این ها در این بین، شهر با جمعیتی حدود 12 نفر یکی از نقاطی بود که در تیر ماه 1366 با گرفت. گاز خردل، بر حاد، به ایجادکننده مدت شده است. تماس با گاز در جدی روحی و جسمی بسیار نقش دارد، از این عبارتند از بیماری های تنفسی، اختلال در بینایی به علت صدمه به قرنیه، ضایعات پوستی، دردهای عصبی و دیگر... تا به امروز بیش از 50 نفر از ایرانیان بازمانده از حملات از ناشی از گاز رنج می برند و مراقبت های پزشکی هستند. بعث در طول جنگ با از های اسلام و بیش از پیش خوی تجاوزگری اش را نشان داد. شهر در تیر 1366 فجیع و وحشتناک از این نوع بود که سبب و شدن عده ی از غیرنظامی شد. شهر را نخستین شهر قربانی جنگ در بعد از هسته ای نامید. وحشیانه در اسفند 1366،در بوده است که از جنگ از جنگ اول تاکنون به شمار می رود که حداقل5000 تن از کُرد و مسلمان این شهر را و 7000 تَن را کرد. فاجعه ای که در رخ داد شک با فجایعی همچون اتمی شهرهای و ناکازاکی ژاپن به دست آمریکا،قابل مقایسه است. در این جا است به سراغ کسی برویم که در جنگ ملل بود. سازمانی که در قبضه زر و زور است اما این نشد وقت این بعث را نکند. خبری که یک بار حقانیت را به جهانیان ثابت کرد. خاویر پرزدکوئیار در به این سوال که به نظر شما آنچه داد، مشروع بود یا نه؟ می گوید: شکی در آن و این بود که یک ملت می توانست در به کشورش دهد. هنگامی که دو با هم می جنگنند مسأله کاملا متفاوت است با زمانی که یک در خود را دارد. در در بود و این دلیلی بود که شد. بگذارید بگویم پیروزی، چرا که شما در پیروز شدید و توانستید در کنید و او را به عقب برانید. انتهای پیام
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی

"معصومیت از دسته رفته"؛ سریالی به یادماندنی با چاشنی عشق و حیرت


به خبرگزاری از دست است که سال 82 به سید ، نام و کاربلد و شد. این سریال، به سده نخست بر می و با به نام شکل می او که از امیرالمومنین(ع) دار و جبار شده است. با این حال میان عشق دو زن مردد مانده؛ نصرانی که پس از مرگ مادر به دیر سپرده و راهبه شده است و حمیرای یهودی. ماریا خاطرات و کمک های علی(ع) در فقر را به یاد و از و علی(ع) است و از این رو را به یاد و می و در ، دار را به طمع مال و می کند تا خود را در و جا کند. بر سر و و در و ترس از ابن و او را به سمت و آتش سوق می دهد. در این در نقش در نقش ها در نقش در نقش در نقش در نقش بن و در نقش بن نقش اند و از پس این مهم به اند به که پس از 15 سال هم این و است که نقش اول را در این خصوص نویسنده و به ایفا که با هنرمندی و کاربلدی خود، اثر در مدیون که آن سال از سوم و سال های بعد از های به روی آنتن رفت. جالب است که به این اشراف داشته باشیم که هسته اولیه بر اساس واقعیت است اما داد که از یک ای و نه مهم و می توان با بودجه ای نه اثری موفق و پرمخاطب کرد. نکته حایز اهمیت این که به هر حال و در مورد اطهار و پیامبران به خاطر محدویت هایی که وجود دارد(از جمله ندان و...) دشوار است، اما پرداختن به های ای که با (ع) و انبیای الهی در ارتباط اند راحت تر است و اصولاً چنان چه توانا باشد این دومی بهتر از اولی از کار درمی آید ، طور که پیشتر هم اشاره کردیم در "روز واقعه" و نیز ماندگار"مختارنامه" این نسخه به جواب داد. طور که گفته شد، "معصومین از دست روایتگر قصه ریزش یکی از علی به نام است که در وادی عشق و حیرت گرفتار می شود و عشق دنیایی و علاقه مندی به پست و مال او را از ابدی محروم می سازد. یکی از ویژگی های برجسته این آن است که مخاطب خود را در فاصله زمانی علی(ع) تا شهادت سیدالشهدا(ع) در حالت تعلیق می گذارد که بالاخره سرنوشت چه خواهد شد. از سوی موسیقی شنیدنی و سازگار با فضای کلی سریال،گریم های متناسب با کاراکتر ها ،دیالوگ های گیرا و ،ترانه ی پر مفهوم محمد اصفهانی در تیتراژ پایانی و به بهره گیری از بازیگرانی توانمند و حرفه ای ، همگی دست به دست هم داده تا با خوب سید میرباقری، در از دست به یکی از آثار ماندگار و و تاثیرگذار در زمره های و عاشورایی تبدیل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد

هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد


خبرگزاری (ایبنا)، ماه و بود و این با ربع قرن در به استقبال و ششم می رود. این ای شد تا ساعتی با فومنی؛ پنج که در فاصله سال های 88 تا 92 این را برعهده به گفت وگو بنشینیم و های این را به بگذاریم. او از های 17 تا 21 به مدت پنج سال را به و در این تجربیات ارزشمندی کسب است. فومنی​ دانش آموخته بین از صادق (ع) است و به زودی مدرک دکترای خود را در علامه طباطبایی دریافت می کند. او از سال 1381 با سیزدهمین بین به و آمد. در آن کار خود را در بخش بین با ترجمه زبان انگلیسی آغاز کرد و سپس به کل مجامع ها و های و تا سال 1385 به در بخش به در این کار بود. از های نیز از سال 1386 تا 1388 در های در بخش های خارجی بود و در به می کرد. در سال 1388 با نهم و دهم شد به مدت دو تا جابجایی جدید به کند اما این پست و سمت پیدا کرد و از 17 مرداد تا یکم دی 1388 به در این بود. یکم دی ماه حکم مدیر کلی او تا ماه سال 1392 و پس از آن نیز از سال 1392 تا سال 1393 به در و می کرد. از ماه سال 1393 تا یک به های رفت و در سمت بود. او از اول ماه بار به و بازگشت و در سمت مدیرکل و توسعه های این است. در آستانه و بیش از ربع قرن از این آن می گذرد. به این و آن با بین و های و این است که در ها این به را می کند اما اساسا های اینگونه صرفا های و که حتی در و می کند و از آن ها می خواهد که در این را به دهند. در این ویژگی این است که ها را کنار همدیگر حفظ می کند. شما در دبیری، های را کردید، کمی این و آن در بگویید. در که کار به من سپرده شد، بود و های هجدهم و دری این را بر علی در سمت می کرد و و یکم هم به آمد. با این من کار با را در مدت پنج سال کردم. در آن سال ها به طور از ماه را می و هر دو می شد تا بخش ها و های شود و این کار تا که در من به 70 بودیم. در این از و و های نشر تا و و پرورش، علوم، تحقیقات و فناوری و حتی های دورتری که در بخش داشتند. و کار نیز تا حدودی اما به یاد که های بود و از می شد. حالا چندسالی است که هم و هم را به که به اشتباهی نیست. اگر اشتباه نکنم از که در می با این طرح شدند. کمی این ها برایمان بگویید. که گفتید از ها مولود است و حتی قبل از هم می شدند. به سال یک سال قبل از است و از های هم به شکل گرفتند. به سال شعر جوان که می کرد یا نمایشگا ه که به این در مدارس می شد، که های دانشگاهی یا بین می و حتی و در این شدند. از این ها تداوم و می شود و متوقف شده است. به نظر شما ضعف و قوت در این سال ها چه و از چه منظر به اصلاح و آن پرداخت؟ ماهیت در این است که و پرچمی را بلند کند و سایردستگاه ها و نهادها به سمت آن بیایند. در این آن که ضعف به می آید این است که حجم از های در یک می به که از ها از این یک سرریز می شد و ما مجبور 10 روز را به این اختصاص بدهیم. اما خاصیت جمع بود که در کار می و لازم بود با یکدیگر هم افزایی باشند. جمع ه که در ولی در این به سمت می که به همت و در ها می شد، یا طرح های باز که در ها شد. به نظر من همه این ها از به می آیند. تا چه است به و که از آن پیش در های که در و ها می از می شود اما همه ما خوب می که در نشر ای و همه چک به و ... را بعد از ماه نگه می دارند. به یاد که در و به طی ماه های می در و ماه کم کار ولی حجم از های خود را این دو ماه می و حجم از کار را در این دو ماه پشت سر می تا شود و ها به ماه در نشر بود. در اما به نشر است و را در دهد. اگر این بخش نشر نیز حل می شود. از که من کار را تا که و آن را پیش رو و به شدت زده شده است. صبح ها که از می تا به محل کار یا می با حجم از ها در و بخش رو می شوید. شده است که ذهن ها ها را پس می زند. به به نیز بعد از و پنج به یک تا شود چه از که با این متولد شده اند ساز است. در این به نظر من سال ساز است که آثار و های دانشجویان می است. فکر می کنم می سالی یک بار ساعت را در و کوک کرد و کار طی یک سال در چه است. در های شده است و همه با هر این را با دو حفظ کردند؛ نخست این که این فرصتی است ذهن با و است تا ای شده و عملکرد خود را در این دهند. به نظر می رسد که هر دو در گاهی در یک ای در و در یک های نشست های پژوهشی و روندپژوهشی است. اما نکته مهم این است که از های در این می به بزرگترین گردهمایی های با در است. به نظر من هویت است. در این راستا؛ تجدید میثاق و و نویسندگان با خمینی (ره) یک عادت به می آید اما فضایی را و این و این چارچوب ارزشمند است. ما در مناسبت های و را به جلب و خوب است که این کار در بازه های شود تا ها به بپردازند. اثرگذارترین در را چه می دانید؟ که مجموع که در این می شود و را رقم می زند، مهم و هستند و در این اما بزرگتر از همه است که داخل آن می شود. به این باور پدیده به خودی خود موفقی است. به نظر شما چه اقدامات و را می کرد که با همه زحمتی که گذشتگان اند و می خواسته و ناخواسته از مباحث ای است. از سوی با به و کار را بر بخش از آن در بین هزینه می شود. ضعف در این است که با همه کارهایی که آنطور که است و با آن برقرار نکرده اند. بخش عمده ما با فعالان نشر و کتابخوان های واقعی اما بعد از و پنج دوره، در حافظه شفاهی و از این نیست. این در است که در به این جایگاه و همه می دانند این در ماه می تا که از سبد کالایی خود مبلغی را آن در نظر می گیرند؛ ولی این رخ است. فکر می چکار که در اذهان به نظر من اگر صدا و و شهرداری (در تهران) پای کار نیایند، موفق نخواهد بود. ما اگر بهترین را هم با افراد به نام این هم آنقدر که یک تیزر تبلیغاتی یک دقیقه ای که در پخش می است. اگر به جدی در این وارد شود بسیار است. نیز در های با و مرتبط با آن را در می داد. همه این ها به دیر ها و برمی گردد. این دیرکردها موجب می شود که مجریان نتوانند با ها و بگیرند. در همه سال های با همه های که رخ و نماینده صدا و در اما به درجه یک پای کار نبوده است. علاوه بر آن که به نیز نوسان در چه در سمت خود شده در کار دارد. به که به سمت شد، یک ماه بود و تا باقی نمانده بود؛ ولی ایشان از قبل روی موضوع، و نیازی نبود که مدت ها وقت و به او توضیح بدهیم. در که من این را با یک و مدت صرف شد تا او را توجیه کنیم. به است که می گویم این از نیز است. بیشترین مشکلات شما در پنج شما در سمت چه به یاد و صالحی، اشراف نسبت به داشتند. به اعتبار پنج سال این را به می شناخت و نیز با این سمت را پذیرفته بود و به با آشنایی داشت. اما از که از بود و نیز را بر در ها می دیدیم که چه که در این می توقع در از کارهایشان را داشتند. با این اگر از نظر منابع قوی بودیم، می توانستیم با دست پر ها را و اگر نبود، کار را با های ای پیش می بردیم. که گفتم، فکر می کنم اگر چند ای که در می شود هم از آن سوژه آن قدر جذابیت که ها را پررنگ دارند. در سال های از تعدادی ها شده و این می دهد که ها به سمت کیفی تر شدن و گفت وگوهای عمیق در بدنه صنف نشر و این حرکت می کند. اما حواسمان که از به توده های غفلت نشود هدف در این است که با بیشتر مانوس شوند. رویه های در ما فراز و فرودهای و نیز این شرایط را است. می بدانیم تطبیقی شما به های و در که کار را به این بود که ما در های بیشتری را کار تا گروه های هدف آن ها نیز از این بهره ببرند. به کار در به مستمر و ما داشتیم کدامیک از های یا را می در های گنجاند تا اگر کمک ها و آن ها شود. در سه بعد های هجدهم، و خاصی به از سوی به دبیرخانه اعلام ما همان مسیر و را جلو بریم. اما در ویکم با ورود به فرهنگی، او تاکید که این به سمت های ماهوی تر برود؛ مسائلی که بتواند رابطه خواننده و ناشر و و به طور کلی نشر را ای تر کند. به عبارت از جنبه که حالت ای و نمایشی در شود و به سمت های نخبه گرانه تر و ای تر برویم. بنابراین در امتداد های چهاردهم تا بود احساس می شد این بسط و گسترش شود تا صدای خود را به گوش و برساند اما در و یکم های هفه با نگاه، سیاست، و جدیدی در پازل های به سمت جلو رفت. ما در سال های مثل عشایر و و ایم که می کند را پای کار بیاورند اما طبیعتا کار در این ابعاد سخت است. فکر می چه در در و ها دست نخورده مانده و می از این ها به کرد؟ ما های های داریم. به ما سال ها از های غافل بودیم؛ اما 700 روستایی و سه هزار و 400 در شهرستان ها و در از شهرها نشانی که از حاکمیت است که روزانه مردمان به آن رفت و آمد دارند. کارشناس ها در اما خود را فقط در روز 24 و روز می دید در که من طی سال که در های که ها مویرگی با و می از آن ها به در این کرد. در به اشباع است اما ها دوست که در این باشند. به یاد گیلان سال اختتامیه کرد و تندیس آن را مخابرات و از هدایا را دیگری که هیچ ارتباطی با ندارد کرد؛ فقط به این که لوگوی آن در پوستر شود. به نظر من طرح مثل و به که ها را مامور که با و آن ها را به دعوت کرد. یکی از های مغفول در کتاب؛ است. هر مهمی در این و پیشنهادم به این است که یک از ستاد در سه های از نیروی انتظامی، تاکسیرانی و ... در این عضویت و می از آن ها کرد. من در خود سعی تا که می توانم این پتانسیل ها را شناسایی کنم و کار به بود که کار می گفت ما ماه که فیش های حقوقی پرسنل را منتشر می روز و را در آن تبریک می گوییم. این پوپولیستی به اما در حد یک تلنگر است. به نظر من می در این شیک تر و به روزتری داد. فکر می کنم ساخت تیزرهایی که در ملی و شبکه های اجتماعی پخش می شوند، می تواند در این باشد. در شعارها اقدام می کردید؟ ما هر دو می دادیم و در ساختمان فجر می شد و در و نام گذاری ایام به رای گذاشته می شد تا ذهن دست اندرکاران شود. ما در و های نهایی از شعرایی مثل و جواد محقق کوتاه اما کمک می گرفتیم. چیست و به نظر شما به دارد؟ این ای که مربوط به دهه 70 است و در طول این سال ها حفظ شده است. به نظر من حتی این را که یک اساسنامه آن تعیین شود. این روزها بخش از های در حال است و این به می آید که این را نیز به یک سند محکم بالادستی با مصوبه عالی انقلاب تبدیل کرد و حتی آن نهادسازی یک مهم و به می آید. از روزهای خاطره ای به ذهن دارید؟ به یاد های متنوعی را بیستمین پیش بودیم. در آن حسینی؛ و و علی بود و بود من به در این باشم. شب قبل از با خبر شدم که مادربزرگم در به رحمت خدا رفته است. صبح روز که بود من به سمت راه افتادم. کنداکتور همه بسته شده بود و مطمئن که بر اساس روال خود پیش می رود. در ها به من و به یاد از سراغم را و فکر که عزل شده ام. اما آن روز به کمک همکارانم در که اجرایی را به همه پیش رفت و شد، شب به برگشتم و از روز دوم در ها داشتم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
دنیای مردانه «به وقت شام»

دنیای مردانه «به وقت شام»


به به وقت شام کیا که پیش خود را در به رساند. حال چند می شود که کیا شده است. به بهانه، مهرداد معظمی مشاور رسانه ای به وقت شام شرح است: جنگ کیا که هر از اوست. که به جنگ و و نسل کشی در قلب داده و در شاعرانه در سبز از پیوند دو ملت ایران و درامی عاشقانه خلق کرده، کیا است. از کرخه تا راین پرفروش سال 72 محصول او به جنگ و ایجاد است. آن سفر به داغ و بکر بود که کیا نمی به آن بی باشد. بوی از جنگ هشت است و ای یکی از های این از ها و های می دهد. یا است که در طول سه دهه به شکل های است. که ما می و از جنس ای است که در و بودیم. اما در این با در سبز دارد. به وقت شام یک و ای است که خوب نمی دهد و دارد. های مثل از دو نسل هستند. علی (بابک حمیدیان) و (هادی فر) در در دو دور از هم ایستاده اند و اگر چه وظیفه به سفر می کنند؛ اما مواضعی متفاوت دارند، بین پدر و پسر، شروع است. در حوادث و با وجود جدایی ها از یکدیگر، می همسویی با هم در یک راه و را مشاهده کرد. به وقت شام در جشنواره ای و عمومی موفق بود. می احساسات و شور میهن پرستانه مخاطب را برانگیزد. می گفت به وقت شام ملی است. یکی از مهمترین هایی که با آن روبروست. قصه، زود راه می افتد و پرتاب می شود به دنیایی پر از حادثه. صحنه های خوب شده و های پرتعداد به وقت شام قابل هستند. تقابل بین خیر و شر را به می دهد. یکی از سکانس های تاثیرگذار فصلی است که یکی از نیروهای قرار است سر اسرا را قطع کند. زنی با چادری مشکی مقابل چشمان علی و ظاهر می شود که ادای دینی به واقعه عاشورا و حال و احوال حضرت زهرا (س) است. از این فصل ها بسیار و به دلیل، در یک ملودرام ای می را با خود همراه کند. ورود به می زمینه دیده شدن این را از قبل فراهم کند. که خشن و از همانگونه که هست ما ترسیم می کند. به وقت شام یک بین المللی دست کم در محدوده خاورمیانه و کشورهای همسایه می مورد باشد. است که خطری را گوشزد می کند که ما را نشانه رفته و عرب و ترک و را درگیر کرده. کوشش قرائت اشتباه از اسلام را نقد و تندروی و خشونت را محکوم کند. همه ابزارهایی که داشته در اختیار می گیرد تا دیدگاهش حرم و مظلومیت را به بکشد. پس را ذلیل و ناچیز نکرده، در به وقت شام مجهز و مدرن است؛ اما دو کیا مثل قهرمانان های مقدسی اش بر اساس ایمان و درونی شان به راهی که انتخاب اند واقف و در مسیر اعتقادشان قدم برمی دارند. به وقت شام بر خلاف اغلب های کیا، یک زن قوی ندارد. به شدت مردانه زن داعشی هم نمی نماینده زنان در این باشد. همسر جوان علی که در بیمارستان و در حال زایمان نقش پررنگی در قصه و حضورش به دلیل افزودن بر بار عاطفی به وقت شام است. شاید اگر یک زن پررنگ و موثر داشت، به وقت شام کامل تر می شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید

رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید


خبرگزاری تقریب: حادثه تلخ و ددمنشانه و طلب الأحواز سبب شد تا به روابط ریشه ای این با اربابان اش بپردازیم. بی شک که در و از همه تر است است. MI6 ید طولایی در های اختلاف افکن و طلب تا از این به استثمار و استعمار خود برسد و منافع ملت ها را به غارت ببرد. برت از اعضای اندیشکده (اتاق فکر) که مغز جدا های نفت خیز از در زیر از ملت می باشد. کسی که نام را و نقش او را در عرب در از خلق عرب بود. وی برت می نویسد: مردی انگلیسی با سوابقی مرموز و ناشناخته، این شخص و راهنمای ای و تبلیغاتی جبههء احواز است . برت خود را، روزنامه نگار، کارشناس و در نفت و انرژی، پتروشیمی، خارجی، بازار جهانی می کند. #39;برت#39; در راس های (BAFS) و همبستگی عرب" (AASN) قرار دارد. بجز عامل اصلی بودن در در یکی از تحریف کنندگان نام نیز بشمار می رود، وی از هر فرصتی که آورد، در ی نام ع*ر*ب*ی و را در ی می خواند. "وین ملی (NSA) و ضد (ONI)، در از های خود در 2007 از برت" عضو که در بمب های و و زدن به و در که از سوی با شده نام می برد. وی در این می شود که بمب های در سال 2005، که به شدن از بی شد، ی با ی خلق عرب (ADPF) با در و خلق" (MKO) است. در ماه 2005، در با های در یک ماه پس از آن های ی ای را که با بود از ی خود پخش که آن را و را به و در ساخت. گشت که ی را برت جعل است تا و در شود. برت ضد خود را ی ملت می برت متحد ساختن همه ی طلبان کرد و علیه شیوه های گوناگونی را بکار می از برقراری ی "فدرالیسم" در شد. وی به منظور رسیدن به هدف خود، در سال 2005 "کنگره ملیت های فدرال" (CNFI) را کرد. این در روز گشایش همه ی سخنرانان خود را نمایندگان "ملت های" کُرد، و ترکمن یا فارس- زبانان و ی در شد، ای که بدون استثناء مانند خود از شده بود*. البته هدف برت ، که سرانجامش می باشد، آشکار ولی یکی از سندهای شده در 2011 گویای بهتر این حقیقت است. مدرک فاش به و گفتگویی بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 می که می دهد: "با کمی متوجه شدم که بشر نیست." وی ادامه می دهد: "پس از کمی به #39;دلاوی#39;، او سرانجام اعتراف کرد، که همهء این در یک هدف مشترکند و فدرالیسمی که به جدایی از شود" برت پس از بنیانگذاری، موفق به راه ای "، بنیانگذاری ده ها و زیر انجمن، برگزاری گردهمایی ها، سخنرانی ها، با ها و تارنماهای و پخش ها و نگاشته های گوناگون، راه ده ها تارنما، صدور صدها بیانیه در مقاطع گوناگون زمانی همگام با تحولات سیاسی و اقتصادی روز، با سیاستمدارن و و همچنین سران خلق، در راستای در شد . منبع این که اداره شان به میلیون ها دلار در سال نیازمندند، همچنان پنهان و باقی مانده است. مدارک شده نشانگر آزادی این های طلب در ملاقات با بلند های و متمایل به هدف که بگونه ای با برت در ارتباط می باشد. از این دیدارها می توان به سر حزب #39;تضامن الدیمقراطی#39; با (در گرماگرم بمب های سال 1384 در خوزستان) و نیز #39;رضا وشاحی#39; (از اعضاء برت) با و رئیس پژوهشگران دفتر مطالعاتی و بخش خاورمیانهء وزارت نمود. سیلاوی اهوازی#39; #39;انجمن های بریتانیا#39;، سه سال پیش از مرگ اش، در با در دبی، این ها را با جک استراو را تائید می کند. سند شده در 2011، که در پیش به آن شد، از یک سری و بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 و از های های طلب عرب در تحت رهبری پرده بر می دارد. دلاوی، نام برخی از های عرب در را، با یک هدف مشترک که نام می از از #39;دلاوی#39; در خود در این می نویسد: " های یک با در به سرپرستی برت است. او می گوید که این بوسیله شده تا بتواند با اپوزیسیون و های [تجزیه طلب] در رابطه باشد." بر اساس این سند فاش سفیر #39;ریچارد له-بارون#39;، این را بی درنگ سری کرده، و این را به در می فرستد. در همان است که (که بیگمان همکار مهره ی اعتماد بود) انگیزه های این گروهها را از بشر می که آمریکا، به وی شک و با کمی فشار، اقرار می کند که بشر یک بهانه است و بدنبال هستند. در سند دیگری از لیکس#39;، به های با آمریکایی در امارات (دبی) در آوریل 2006 و های بین الملی این کامل می کند. یادداشت آن پس از فرستادن هایی به و پاریس، #39;جیسون ال. دیویس"سرّی می گردد. در این نشست منصور سیلاوی، به نمایندگی از سوی های بریتانیا"، ادعاهایی می کند که بی گمان این ادعا پژواک برت و بود که و شدن 4 هموطن عرب ما در شد؛ مطلبی که قبلاً به آن شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تولید پنج فیلم مستند در همدان به پلان آخر رسید

تولید پنج فیلم مستند در همدان به پلان آخر رسید


- - با به پنج نیمه بلند توسط فیلمسازان همدانی گفت: این آثار به انتها رسیده و بزودی این ها ارائه می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است

فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است


خبرگزاری (ایبنا)- حقانی: سال یکی از است که 17 از آن به همت حفظ و نشر های شده است. این جایزه، سوم 1373 همزمان با سالروز آزادسازی شد. در این های یک ده (1359 تا 1369) گرفت. که دوم 1374 آن شد، های شده در سال های 1370 تا 1372 بود. در سوم سال های 1373 تا 1374، سال های 1375 و 1376 و نیز های شده در سال های 1377 و 1378 است. در ششم فقط های سال 1379 در گرفت. که در سال های 1380 و 1381 در این شده بود در هفتمین شد. در هشتم نیز در بخش های شده در سال 1382 را و را کردند. و دهمین به ترتیب به در سال های 1383 و 1384 داشت. در های یازدهم و دوازدهم نیز که در سال های 1385 و 1386 در بخش های به نگارش درآمده شد. در سیزدهم به های در سال های 1387 و 1388 پرداختند. چهاردهمین و پانزدهمین نیز و های شده در سال های 1389 و 1390 بود و در شانزدهم این نیز که در در سال های 1391 و 1392 شده گرفت. در با شاخ و برگ های و و به های زمستان سال با یک و 700 متشر شده در سال های 1393 و 1394 به کار خود داد. در قالب میزگردی با محمدقاسم فروغی، دبیر و محمدحسین پور، مدیر و حفظ و نشر های کم و کیف 17 این و افق های پیش رو، و تاثیرگذاری این در و نشر های این گرفت. یک است که 17 از آن می گذرد. این یا سال و ... با های فراوان می ولی در آن به در ها آن که نیست. شکل این چه و چه را تا طی فروغی: خوبی به سال. بحث را از جا می که به این که سال از سوی و به همت می چه را است. و هدف های اینچنینی این که را که در طول سال شده را و به ها و از دست کند. این ها یک را دربر بگیرد که کند. فضاها، ها و هم هم و هم و را که در در این ها تامل کنیم. اگر سال جمهوری به چه پیش روی دیگرانی می که با های از این دست بر آیند؟ فکر می کنم که های را در در دستور کار خود داد، حفظ و نشر های بود که از اوایل دهه 70 که مهندس چمران مسئول به وقت بنیاد، این کار و مبنایی شد که ارگان ها و های نیز باشند. ای است که در در تاتر و فیلم در این می شود. فکر می کنم ما، است که فرزند فربه باشد. با به جذب، و و از مکتوب، شد و چند نیز کار به شکل کرد تا این در و به جا بیافتد. رفته توقعات و در این از سوی صاحبنظران، و شد که کار از کمی و شد. 16 با رشد با شیب پیش ولی از بر این شد که در سال هم از ها و که می شد و هم از و سخت در داوری. در پیش در همه ها، از و موردی داشتیم. سعی در مفهوم و مصداق های آن و را به هشت ندانیم و آن را از هر دهیم. در راستا، بین حرم، های در کردستان و که در با ملی بود و یا به از می پرداخت، کار ما شد. پیش هم از و هم و و هم های بود. ما در دو می کنیم؛ یکی در خود که از قبیل پژوهش، شفاهی، و... را می شود و در نشر و و و با این رویکرد. ما در با این برنامه، یک نشر و یک و هم داریم؛ ما صرفا به نمی پردازیم و به های نیز داریم. در هفدهم، علاوه بر در هر موضوع، نوقلم، ناشر، کتابدار، جنگ، خبرنگار و فروشنده نقاط محروم و... را نیز و کردیم. بار در از بین بیش از 100 داور، داور را کردیم. در در اقلیت های مذهبی و قومیت ها نیز و بار و در سطح را که از شهر مقاوم دزفول بود. فکر می کنم به مخاطب، و مصداقی و ملی و بهره از های و سازنده از دستاوردهای ما بود و را ما کرد که در مبناهای بهتری باشیم. چه ضرورت ها و نیازهایی شد به فکر تر و بخش های را به آن فروغی: در و نیست. اگر و و روز بر و را که از دل آن ها، و و عزت ملی ما کند. این است. سال بخش و با ها و را و را از و کند. ما در شکل گیر و شکل و به فضاهایی را که می آن ها هستیم. ما در های و ها نیز با اجرای ها می آیند. اگر ما را که ناشران، و کنندگان و ...الهام بخش می که به اهداف ایم. یک مهم گرفتیم. مقام معظم رهبری بر ملی تاکید و ما این را سرلوحه کارمان دادیم؛ این به معنی از کل است که در دارد. ما پا را فراتر و به فراملی هم کردیم. و ... در از داشت. که در این تالیف و شده بود را کردیم. لذا در بحث ملی قدم پیش گذاشتیم. در کمی را دادیم. در این و است. بر اساس، این از است. بعد از 17 سال به پیش که در این یک و در های آتی با این که می مطالباتمان را به دهیم. به اگر می که از های از هم رشد و به پیش که متن ها را به ای که و از بالایی باشند. بر این در این متوسط یا به خوب نخواهد شد. اگر از خوب و به با معیارهای خاص هر سنجیده شد و در کسب امتیازهای لازم، و شد. است که در از ها هم باشیم. یکی از که نقشه راه این برون سپاری و تمرکززدایی از ها از است تا های همه و شود. در این توضیح دهید. فروغی: در شکل کار ما به این است که یک که به متمرکز و در سطح ملی می شود. یک کار نیز در حال است. به این شکل که به در ها مأموریت شده که که ما در می دهیم، در ها نیز کار شود؛ آن ها هم پروسه را باشند. باتوجه به ها و ها، فعلا در موضوع: شعر و کار واگذاری را ایم. ها با تشکیل های های را در یادشده و را و در مراسمی به صاحبان برتر، جوایزی اهدا می کنند. کاندیداهای مرحله ها، به می شوند. در از هر 31 سه اثر در هریک از بخش شعر و که مجموعا 12 اثر می به شد و پس از جمع بندی نظر ها، کار بین کل کاندیداها توسط ما در می پذیرد و در از هرگروه، یک یا دو اثر را در در این کشوری شد. بحث واگذاری، بحث مهمی که در های شده است. این کار در و آوردن همه های می گیرد. در قدم اول، این کار را به در ها واگذار که آن ها را نظارت و کنیم. کار به نحوی پیش رود که در های و نیز در و و حتی اهدای کنند. یا و یا حفظ سپاه از نهادهایی که می در این امر باشند. کار یک کارِ شکلیِ محدودِ نبوده، یک کار و رشد است که روز می کند. در و عرضه، دارد. این است و و و می خواهد. و جذب و که می بین قدم است که و در شود. این است که ثابتی تا صاحبنظر و باتجربه در طول سال این را از هاد و جذب کنند. از قبل در و در سطح ملی، یک سری های هم می شود و های یک در که فکر می مهم با خود داوران، و می کنند. در پیش در بحث که بار به یک راه شد، از به و در ملی شد و من بود که از های با در این داشتند. از ها را نیز با و کردیم. در این در حال ای با و تا در و یک و در طول سال باشیم. بار در این یک کار می دهیم. که در ها که های این را به و تا آن ها را و با و ها نقد و شوند. نمی چند کار را با هم پیش ولی سعی می کنم به ها را و کنیم. در بار با و سه را در که شد. ما به هستیم. به نظر من یک است دهیم. اصل ولی مهم تر از آن است که در آن می گیریم. از این و ها می به در ها پی و حل باشیم. کار ما در قبل دو بود که یکی و ای به نام بی ها است. به که ها، و های خود را در چند که آن بی ها شد. در این هم از که هر سه به از و و بنویسند. در از ها و در رویکردهایی نمی شود. که ما در این کار نمی گویم بی نظیر ولی ممتاز است. ولی مهم این است که در و کمیت، ما است. امیدواریم این رویکردها در های بعد به شکل تر و تر کند. 17 یک می آن به می شود. ولی که از ظواهر امر پیداست، ای سال و ها این را نمی شناسند و یا آن است. چرا این بعد از 17 خود را فروغی: اگر یک بازنگری و روی ها و قوی تری نیز ولی ما فکر می به شده ایم. سه سال وقفه می افتد و نمی و رسانه ها از ما مطالبه دارند که چرا است. اکنون که شتاب ایم و که سالانه به است. خود را در بین مخاطبشان ولی به شما حق می دهم از این جهت که نسل با این آشنا شده اند. در بین نسل ما آنطور که بایست جا نیافتاده است. به نظر شما که سال در این اید و به با این گره خورده اید، چه راهکارهای که این سریعتر و این شدن و یافتن خود را طی کند؟ فروغی: این کار به همگانی دارد. و هر را می خواهد. ما این است که که در می همراه هم و و هرکس در خود می کند. مراکز، و این و را که می دلایل متعددی باشد. این فقط مختص در های نیز در کشورمان این نمی شود. حتی در های و یا اقتصادی و هم ای در تلویزیون گذاشته می می که حرف های متفاوت می زنند و هرکدام با نگاه، و سلیقه را می کنند. ما در هیچ و ای از که مبتلابه کل ایم همخوانی را بودجود بیاوریم. یکی از عدم است. هم حفظ کند و در و از همه و دست دعوت کند تا به طور منظم و ماهیانه در این و نظرات ای خود را و آن ها با و خود اهالی نشر، شود. در گروهی، قدری هم از حقوق خود بگذرند. به زیاد ولی که مهم تفاهمی است که باشد. هشت سال یک تنه جلوی عراق که در پشتش و حمایتش می ایستادیم. ما از نیز و انعکاس آن نیز در سطح جهان و دارد. چه ها و بین این رویداد اتخاذ شده من از بین های که در ظاهر نام بین را یدک می کشند، ولی بخش بین آن به چند اثر نه قوی از همسایه است. فروغی: به درستی کردید؛ تا تفسیر و ما از بین چه باشد. ما ایم در مثل و ای که وجهه بین را کنیم. به اینچنین که گستره بین ابزارهای خاص خود را می خواهد. آن را در هم باشیم. در مقصد و که آن را به و نویسندگانشان برسانند و آن ها را توجیه و ذهنشان را به روشن تا در آن علاقه مند و شوند. فضای مجازی و ظرفیتی در ما می دهد، ولی اگر به مطلوب کار در های نشر و به طور کلی باشیم. ما و و و وزرات را ولی با ها و که در از ما نیستند. این است که با آن ها باشیم. و از های و یا و می و نیز اجازه این کار را به ما بدهد. در کار به سادگی که هم به راحتی نمی در ما کنند. به نظر می رسد در واژه را و توجیهشان که چرا این را به کار می بریم، چون کشورها به جای این واژه، جنگ را به کار می برند. چه گام را در این جهت پور: در نگاه از مشاهد می شود که ما در و هنر در بین ناموفق ایم، اینطور نبوده است. چون ایم در فاز در این باشیم. در روایت، ها و رخدادهای در سطح بین شد، تئاتر، هنر و یا شعر یا که دو از آن و بعد شد. در آن ها افتاد، به در بین دست صبر و نداشت که و مناسبی را به این تا به بار بنشینند، ما را به این سمت سوق داد که با چیزهایی که دم دستمان یک را از خود دهیم. در این نیفتاد و ما صبر و و می که از بیش از 30 اثر به می آید؛ شمالی، جنوبی و کانادا. یا در شعر، ما از 16 شاعر داشتیم. اگر می دادیم، این طرح ها به قابلیت داشت. بنابراین ندارم که ما در بین و ما این را نمی شناسیم. تجاربی که به پایلوت است. این سه دارد. یکی، در بین و شناخت و ما است. ما حتی صبر نمی که بفرستیم. در و های به روش های ایم و روش های صحیح در حال مرسوم شدن است. روش های غلط طرح گرنت است که جای دارد. این است که و از کنیم. شرایطی تا در با بدنه و هنر تبادل باشیم. اگر ما در سطحی که آن ها اصلا شأنیت ما را نکنند و ما را نپذیرند، نخواهیم شد. در نشر به جز چند محدود، که در ایم. در به از ایران، خوب خودمعرف ایم. بحث سوم این است که همیشه بین را با مان ممزوج ایم. به این واقف ایم که این دو، دارای دو محیط و ساختار، آدم ها و خاص خود را می طلبند که تابعی از هم و روی هم سایه بیاندازند. قسمت اعظم ما که بالادستی هایشان ندارند، در که این در بدهد. الگوهای در بین بالغ بر 25 یا 30 سال با آن می کنند. آنجا این حرفه و شغل می شود و مداومت و هم به دولت ها ندارند. لذا دو بخش و بین را از هم و آن را در یک نظام سازماندهی شده به پیش تا بگوییم 10 سال داریم. سال از بر این شکل که را و دهد و در چند سال یا شده اند. به ای در شروع شد. سال 1390 شد که پس از دو برگزاری، چون نکردند، شد. اگر این می و کانال های خود را می کرد، با یک پدیده رو بودیم. سعی با از تجارب و عقل و درایت خودمان، بین در سال شویم. امید با که در حال شکل های نه ای دادن یک را که می شود بین شد به شرطی که دید و کرد. در این هم در این قوی نگیریم. امروزه و تبیین مبانی انتظار زود است. نوید می با های از های بیستم به حرف در این باشیم. سازان و گیران در این وادی که صبر تا را بدست آوردیم. که یکی از راه های این به از در همان کشورهاست. یکی از که در این موثر و در های خارجی بین است. و چه قدم و چه را در دارد؟ پور: در بین سال های چون نقش و مشارکتی به طرق با از و سعی کرد نقش خود را در معنای ستادی ایفا کند و را به این نمایشگا ه ها کرد. در سه سال اخیر، کمی تغییر و به روی است. در سه سال نه به نقش نویسنده، سعی کرد از کند. سال و امسال هم با دو و نشر در داشت. تمرکز بر نشر چراکه در از ببینند یک و یا شده زود از آن فاصله می گیرند، ولی است. سال جلوگیری از موازی با مجمع 9 را در و یکی از های نیز کسب در سال ها بود. 54 اثر و 63 اثر را در قبل عرضه که 63 اثر به بلونیا نیز رفت. ما این است که در این ها باشیم. قطع به یقین در در بین که در سند راهبردی هم ذکر در بین است. یکی از که این است که سرنوشت و این به کجا رسید؟ از مجید قیصری که هم خوب در این کار می به ای ناامید شده و در های به شده است. از این می شود و این تا چه اندازه در های تاثیرگذار اند؟ آیا می یا این صرف چند اثر می شود و بعد از آن و آثارشان به حال خود رها می فروغی: این بحث یک شناسی مفصل را می طلبد و من با به مسئولیتی که در این دارم، ظاهرا پاسخگوی این پرسش باشم و و ارشد بدهند. ما آن که در های و از ها و دست و آن ها به می دهیم. اما مربوط به بعد از و که آن از و در شکل حقیقی خود نه در شکل است. و براساس سیاستی که تعدادی از را که در سال می می کند. ولی از ما متأسفانه هیچ نمی در که این ضرورتاً در این و تا و پذیرد؛ که ما می به عزیزان از و این را آنان کنیم. آیا با خرید 300 یا 500 از سال، حل می شود؟ به اعتقاد من این کار هم فرمایشی است و به و ارج و کمک شایانی نمی کند. ایراد کار این است که و اثرش به می ولی از می شود! به چه می رسد؟ مواردی است که گیرند. در و در این در جلسه ای که با که کار را کنند. بعد که می و یا در نشوند، شمرده شد. از از دست ما است. به مثال آیا شما می به یک در دوران گذشته، روی کاغذ بیاورید؟ در همه ها، زوایا و است که معتقدند جزو خط قرمزها هستند. دست و که با گذشت چند دهه از می را از به منتقل کرد؟ می گویند اگر 30 سال از رخدادی بگذرد می اسنادش را کرد. آیا آن که متولی این امر را در می دهند؟ حتی اگر این در پیش از انتشار از مطالب را از حذف می کنند. این است در های هم باشد. شما در دین هم هر را نمی کنید. یا در قصاص می ولی نمی هرچیزی را که یافته، در بنویسد. در این نوع قلم و و به و و فضاسازی نیز دارد. چندی پیش مدیرعامل به این کرد که سال نیز جزو و این را به بپذیرد. همانطور که در یک تسهیلاتی می این امتیازات است نیز شود. در نیز که بحث ایثار و شهادت و از جان گذشتگی با تلاش شده افردی که به می این شدن به یک مادی و او فروغی: در این که باید، نگرفته است. ها و های یک انتخاب، ولی در آن را رها می کنیم. به نظر من این آسیبی است که به و می شود. مثل این است که شما بروید در یک کویر بسازید و آن را رها کنید. این به رسیدگی تا سرپا بماند. را بسازیم و آن را رها در طول از بین رفت. و خلق اثر نیز وضعیت به است. سرخورده شده اند. وظیفه ما این است که ضمن تجلیل، آن نیرو و خوب را حفظ کنیم. یکی از این بستری است که راویان و مستندنگاران و نگاران سال هم عضویت در ملی شوند. فکر می کنم که سیاستگزاران در سطح کلان در این کنند. با ملی پیش از این صحبت و حاضرند در ها ولی یک دستورالعمل یا اساسنامه و سازوکاری تعیین که چه می به ما تا در های مستندنگاری و نگاری نیز ملی گیرند. ما با مکاتباتی و هم در این ایم و هم ایم که پس از شدن، می کنیم. در ما تمایل با و همفکری مشترک، یک کار و تر در این دهیم. فقط با نظر و یا حفظ نظر جمعی از و با این را داد و و هم به یکی از ستون ها است که در کار باشد. یک کار که با یک محکمتری به شوند. در هم نمایندگانی از نخبگان، و حفظ و ... و به ای برسند. اگر این کار بسیار امیدبخش است و خوب و فاخر می شوند. ما سال ها پیش یک کار خوب در نشر دادیم. یک که از آن ها کار و کنند. با سیاستگزاری خوب، به پول خوب هم و تا کار خوب بنویسند. اگر این نوع سازوکارها و هم و غم خود را روی این می گذارد. این 14 اثر بود که به که در این به چاپ رسیدند. حتی خود نویسندگانی که خالق آن نیز نتوانستند آن دهند. به طرح از کلیه سال در های می آن را پیگیری کند و حفظ و نشر های هم در این بود. با همراهی و و می در این و از را کرد. ما نمونه که به به و به حتم منتخبین از استعدادها و ها و های ملی ما هستند. آیا همه که در در یک یا دو سال در شده در این می نحوه دسترسی شما به ها فروغی: در پیش یک و 706 در شد، ولی در این سه به است. اگر تا شهریورماه هم به دست ما برسد، در می گیرد. ای که ذکر آن جمع ها کار ساده ای و دقیقی از که در در می کار سختی است. از جنگ هنری، موزه و و فیپا به دست آوردیم. این را تجمیع و تازه به فهرستی رسیدیم که و را یافتیم که در از نبود. یکی از این است که و یک مشخصه از دریافت کند تا مشخص شود در چه است و چه رویکردی دارد. کسی به که بانک مراجعه می و درست در اختیارش گیرد. ما گمان می جنگ باشد. قبل بیش از یک و 700 و آن را به که گفتند 400 از ها را نداریم. ما آن ها را هم و بعد از کار به جنگ که منابع آن ها تر شود. ولی مطمئنا که ما ندیدیم. ما در جهت تر به همه می زنیم. حتی در نیز به همه که اگر در این دارند، به ما تحویل بدهند. می و هم توجهی ندارند. از فراخوان هم می گیرد. حتی گاهی نیز را می کنند. اصل و کار جمع و پذیرش جنگ هشت ولی است نیز به و تبعات جنگ نیز پرداخته که در های حرم و نیز به شده است. به بیانی هر اتفاقی که در افتاده و ما در مقابل آن ایستاده و با سلحشوری و پایداری اقتدارمان را حفظ یم، جزو می شود. به رهبری، از همه های کرد و ما از ایم را به تعمیم دهیم. در بحث مقایسه ای های این به چه تفاوت و ها با و ها با ارسال رو بودند؟ فروغی: اگر نوع را که به دست ما می رسد، در این به طور تقویت شده است. های از 451 در به یک و 371 در یعی سه برابر است. نامه، سفرنامه، دست نوشته، و است که در بخش اند. بخش - و نظامی، سیاسی، امنیتی و حقوقی است که آخر آن به قبل 40 درصد است. پیش در این 141 که در این به 79 است. به مخاطب ندارد و یافته ها و است. به نظر می رسد علت این این که ما شده اند و که می به کم شده اند، در که کار متنی ما، است. را تهیه و می و های را می کند که از این را یا و ... استخراج می کنند. هر از سوالات و شده در یک می به تنهایی یک باشد. کار به و و هم که می خواهند کار دهند، از تجربه و انگیزه و پشتکار کافی باشند. به این که کار را تر کنیم. در این به سمت ها برویم. در حال حاضر های را به سفارش می دهیم. ولی در ndash; که و است. در های نظامی ndash; هم به ندرت می دانشگاهیان را که به این بپردازند و کارها از سوی نظامیان می شود. های در قبل 496 که این به 684 رسید. در در 121 اثر که در این با رو شد و 104 در گرفت. داستانی از 84 به 71 است. در بخش شعر و نثر 78 که در این با هفت به عدد 85 رسید. های و از 94 در با چشمگیر به 220 اثر رسید. و نوجوان در این بسیار ضعیف به طوری که 108 به عدد 62 تقلیل است. ضمن در این نیز است. های و در قبل 17 که در این 30 است. از 31 در به 19 در این است. از 25 در به 38 در رسید. با دو از 17 به 34 رسید. از 17 به 28 کرد. های از 9 به 5 رسید. در در قبل 9 با بیش از پنج این در به 47 رسید. از هشت به پنج و در بخش حرم نیز در این 83 به که باکیفیتی نیز هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
جزئیات خنثی‌سازی عملیات تروریست‌ها در عاشورا

جزئیات خنثی‌سازی عملیات تروریست‌ها در عاشورا


گروه ـ عباس(ع) در از تروریست‎ها برای هدف قرار دادن زائران حسینی در روز عاشورا در کربلا خبرداد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دفاع مقدس جلوه اقتدار ملت ایران در سایه رهبری امام راحل(ره) بود/ دفاع مقدس باید الگوی ما در جنگ اقتصادی باشد/فرزندانمان را برای خرید کالای ایر

دفاع مقدس جلوه اقتدار ملت ایران در سایه رهبری امام راحل(ره) بود/ دفاع مقدس باید الگوی ما در جنگ اقتصادی باشد/فرزندانمان را برای خرید کالای ایر


به در و و مطالبی را درباره روز که به شرح ذیل است: ملت در راحل(ره) بود حجت در های این افزود: با دین و را به و توانست کشوری مقتدر را با به رسم حکومتی انبیا کند. وی داد: حفظ در طول جنگ از بود و در آن هشت به که و از می کنیم. وی کرد: این در دین است و با به امیرالمومنین علی (ع) به دست می آید. نماینده ولی فقیه در اضافه کرد: نسل های بدانند و متوجه که از جان خود گذشتند تا این و دین حفظ شود. حجت قریشی افزود: دلاور مردان ارتش خود را در طول سال های متمادی به اثبات رسانده و در های اند. وی افزود: نیز ای را در طول هشت سال جنگ و را از دست حفظ کردند. وی کرد: در ابا (ع) شد که ها و شود و ها دقت که قوت و ضعف را سال های بعد کنند. از دهه اول در میاندوآب/ ما در جنگ حجت حسن در های این با کرد: ما نیز از جنس و را لمس و آن را نمی ولی این راه حل دارد. وی با به همه از این و گله مند هستند، افزود: این را در نظر که اوایل و جنگ هشت خیلی سخت تر از کنونی بود و ما را با پشت سر گذاشتیم و در جنگ هشت در حالی که نیروی سازمان یافته نداشتیم، حتی یک وجب خاک به و نیز قطعا می این را حل کنیم. گفت: و کار مثل جنگ که گذر از یک معبر چندین شب نمی خوابیدند، یکی از راه حل هاست و ما نیز اگر بخواهیم از گذر در جنگ شب و روز نشناسیم. حسن با آن است که برایش مهم نه در جام جهانی، کرد: و جنگی، مدیریت و روحیه جهادی و انقلابی و روز کنند. وی با بر به حفظ بیت المال، گفت: همه به حفظ بیت و آن ای که در وقتی می روی مین اش را که از از پا در می تا با از بین نرود. کرد: همه بیت نه بیت را و در هم فقط و می کند. حسن افزود: و که در می جدی بیت تا از این پیچ کنیم. وی با و به و از گذر از گفت: در یاد و از و و اطهار(ع) گشا و این را در و و به می ببینیم. با در هشت سال چشم به و و و (ع) کرد:چشم به و به اطهار(ع) بود و نیز ما به و و اطهار(ع) نه چشم به و بدوزیم. حسن گفت: کرد و به این که همه راه حل و به حول قوه از این نیز گذر کرد. در با به کم در امر در شهر به ماه کرد: و که در شهر و با در ای نیز به شد ولی کم بودیم. وی با با یک آب نمی شود کرد: از شهر که رد می شود از همه جا رنگ عزا و در ماه گر می شود ولی در و جای که خود و های که در خود به فضا کردند. حسن گفت: در عید شهر را کرد و در عزا و هم شهر حال و و پوش شود. وی هم به از و نیز کرد و افزود: در ما در و بیش از 40 و یک وجب از خاک خود را به ندادیم. با از در دین و قفل های و عیب را می کرد: یکی از این های است و خوب و خوب آن است که های را یاد دهد. حسن به اهل بیت را در دین کرد و افزود: اهل اهل و اهل حسین(ع) است. (ع) ها است/ را حجت ظهر در های ضمن سید و الحسین(ع) گفت: (ع) ها است و در سخت ترین شرایط از دین حفاظت کرد. وی کرد: شهادت (ع) داد دین به اندازه ای از اهمیت برخوردار است که (ع) خود را حفظ آن داد. با به خصوصیت های دین افزود: فطری بودن، محکم و استوار ، کامل و نداشتن سختی در دین از ویژگی های دین است. با فرمایشات در با نمایندگان مجلس خبرگان گفت: رفتار های شتاب زده از سوی می دهد که افکار عمومی تحت تاثیر جنگ روانی است. وی کرد: می خواهد از جنگ نرم بر فشار وارد و ملت را دلسرد کند. خطیب افزود: کسی منکر نیست ولی این را وارونه و بیش از حد جلو می دهد تا یاس و را در تزریق کند. وی کرد: هر کسی که توانایی روشنگری و آگاهی بخشی به را نسبت به آن و از این نقشه های شوم را نقش برآب کنند. با به با رییس روسیه گفت: نقطه مشترک هر دو ایستادگی در است. وی کرد: آمریکا روز به روز در حال کاهش است و تروریست در حال احیای داعش در افغانستان و اگر این فکری به این موضوع نکند می شود. وی کرد: جنگ رسانه ای یکی از راهبردهای بر علیه است و در این روز می تا به اهداف شوم خود دست یابند. با به روز افزود: حضرت زینب (س) تبلیغ گر خون بود. گفت: فرهنگ سید و ابا را بیش از پیش ترویج دهیم. وی با به کرد: خون در 8 سال در امتداد خون جوانان با شجاعت در ایستاده و را شکست دادند. باتاکید به حمایت از افزود: مهرماه سال تحصیلی جدید است و این است که را کنیم. ها از است حجت "سید رضی موسوی شکوری" ظهر در های این شهرستان با به 31 شهریور سالگرد داشت: به آمدن اعتمادبه نفس و خودباوری در ملت ایران، شکوفایی و به فعلیت رسیدن استعداد و خلاقیت جوانان، تولد تفکر ناب بسیجی در سطح منطقه، تثبیت در جهان، شکسته شدن طرح های آمریکایی و صهیونیستی در و ها از جمله داخلی، ای و بین المللی هشت سال ملت شجاع هستند. وی در با تبریک اول مهر و بازگشایی مدارس به عموم معلمان، مربیان، اولیا و آموزان افزود: در روایات اهل بیت(ع) موضوعات متعددی تحت عنوان آداب علم آموزی و رموز در علوم همچون داشتن اخلاص، رعایت اولویت ها، فراهم ساختن های تحصیل، فهم و درک نوشتن و پرسیدن مذاکره و مباحثه ی در شده است. خوی با به 11 روز از و مفقودان کرد: در روزی خاندان پیامبر(ص) و حرم (ع) به که عصر(عج) مصائب و شیئه این را فرموده که خانواده تو چون بردگان به اسیری و به غل و زنجیر آهنین شدند، بر فراز چارپایان نشانده و آفتاب نیم روز چهره را می سوزاند و در صحراها و بیابان ها می و دست به گردن ها زنجیرشده بود و در بازارها گردانده می شدند. وی کرد: در عین حال آنان در طول این از و سخنرانی و احتجاج اقشار و کسانی که فاجعه را به آوردند از قبیل بی وفای کوفه، ضد اهل بیت شام، عبیدالله بن زیاد والی در کوفه و خود را در کاخ نکبت خویش به محاکمه و افشا و درنهایت حماسه را بیمه کردند. راه مقابله با و شیطنت های است "ماموستا سهرابی" در های شهر مهاباد، با به پیش آمده در کشور، قسمتی از این معضل را مربوط به اقدامات در بخش دانست و داشت: هدف غرب و تروریسم در جهان به زانو در آوردن ملت و شهیدپرور در های نامعقول امریکا و کشورهای هم پیمانش است. وی داد: اینان تا با بحران و نارضایتی مردمی از را رودرروی دهند که البته اگر هوشیار نباشند این ترفند می افراد ساده لوح را گمراه کند و در مسیر های دهد. ماموستا سهرابی کرد: نیاز به در در حال حاضر ای است که اگر به آن به موقع و با جدیت شود، می پل های عبوری ملت و را تخریب کند و این از خدا بی خبران را به قعر دره های مرگ سوق دهد. مهاباد افزود: رهبر همواره را عاملی مهم در دانسته اند و اکنون فرصت آن است که با ولایت مدار به طور جد و عملا به این جامع عمل بپوشانند، که ایشان با بصیرت بالای خویش، دورنمای و را بهتر از هر شخص دیگری می بینند و درک می کنند. وی خاطر کرد: به یک مبتلا شده و راه نجات این از این بیماری، از میان برداشتن اختلافات با یکدیگر و به سمت پویایی که در صورت بهبود نیافتن این به طور حتم ملت فراوان مالی خواهند شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
100 اپلیکیشن محرمی ثبت شده داریم/ تجاری سازی استارت آپ ها چالش ماست

100 اپلیکیشن محرمی ثبت شده داریم/ تجاری سازی استارت آپ ها چالش ماست


گفت: ما عدم ها و های خوب و توسعه دهندگان خوب داریم اما اغلب در حد کسب و کارهای نوپا یا استارت آپ باقی می مانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
ترویج فرهنگ ایثار و شهادت با بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی

ترویج فرهنگ ایثار و شهادت با بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی


در بر و فرهنگ ایثار و شهادت با بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی و سمن‌ها تأکید شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
بخش خصوصی به کمک احداث پل عابر پیاده آمد

بخش خصوصی به کمک احداث پل عابر پیاده آمد


تهران- ایرنا- و بر راه و گفت: به پل‌های عابر پیاده مورد نیاز در جاده های برون ‌شهری، زمینه‌های جلب مشارکت و سرمایه‌گذاری بخش خصوصی از سوی سازمان راهداری و حمل و نقل جاده‌ای فراهم شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
روز نهم محرم به روایت مقتل ابی مِخنف

روز نهم محرم به روایت مقتل ابی مِخنف


به (ایبنا)، و که در سال 1361 بر بن علی (ع)، و گذشت، به قدری سنگین و است که با به 1400 است. ها در طول به سهم خود از این را به اند. یکی از ها به 61 مقتل ابی است. در و به نام است که چند سال پیش محمدهادی یوسفی غروی، پژوهشگر بنام اسلام، پس از حدود 20 سال تحقیق و کاوش در منابع قدیم، به کرد و اینک ترجمه ای دقیق و کامل از آن به همت محمدصادق روحانی از سوی انتشارات طه شده است. به بخش از که به روز نهم شده که در می آید. ابن سعد به حسین(ع) عمر بن سعد بعد از عصر را ندا داد: ای خدا! و شما را باد! بر اسب ها شدند. سپس سعد بر حسین(ع) و تاخت. حسین(ع) در که به خود جلو خود بود که ای به رفت. در این اسب ها را و نزد آمد وگفت: جان! آیا را که می شود نمی حسین(ع) و فرمود: (ع) را در که به من فرمود: تو نزد ما آمد! بر خود زد و گفت: ای وای بر من! حسین(ع) فرمود: خواهرجان! بر تو نشود! باش! تو را کند! بن علی گفت: برادر! . حسین(ع) و فرمود: برادرجان! انم فدایت! شو و برو و به بگو: چه چه و از کن! با از و بن به طرف رفت به گفت: چه اید و چه می گفتند: از شما به حکم او یا شما را به کرد . گفت: تا نزد و سخن شما را به او . گفتند: به او بگو و با نزد ما بیا! را و با به سوی و خبر را به داد. در این مدت ایستاده را مخاطب قرار دادند. بن مُظاهِر به زُهَیر بن گفت: اگر می تو با سخن بگو و اگر می times;واهی من سخن بگویم! گفت: تو پیش قدم شدی؛ پس نیز با سخن بگو! بن مظاهر خطاب به زهیر بن قین به گونه ای که دیگران گفت: آگاه باش که به خدا قسم در فردای قیامت چه بد گروهی هستند که نزد خدا می روند در که پیامبر(ص)و اهل بیت او و عابدان سخت کوش در سحرگاهان این شهر و بسیار یادکنندگان خدا را کشته اند . این سخن به گوش بن قیس نیز رسید. بن قیس گفت: تو هر چه بتوانی را پاک جلوه می دهی! گفت: ای عُزره! بلکه خدا او را پا و هدایت کرده است. ای عُزره! از خدا بترس! من خیرخواه تو هستم. ای عُزره! تو را به خدا قسم می دهم از کسانی مباش که گمراهان را برکشتن انسان های پاک می کنند! بن قیس گفت: ای زُهیر! تو نزد ما از این نبودی؛ تو عثمانی بودی! گفت: آیا از جایگاه امروزم معلوم نیست که از این هستم؟ به خدا قسم من هرگز نامه ای به او ننوشتم و ای به سویش نفرستادم و وعده به او ندادم! ولی در مسیر به حضور او رسیدم و چوناو را دیدم، به یاد پیامبر(ص) و منزلت افتادم و دانستم که از طرف دشمنان او و گروه شما چه بر او پیش آمد. پس تصمیم گرفتم او کنم و در او باشم و جانم را فدای او کنم تا حق خدا و را که شما آن را ضاع کردید حفظ کنم به نزد (ع) آمد و سخن عمر بن سعد را کرد، حسین(ع) فرمود: برگرد و اگر توانستی کار را تا تاخیر بینداز و را از ما دور کن! شاید خود بخوانیم و دعا و استغفار کنیم! خدا می داند که من و خواندن قرآن و دعا و استغفارِ را دوست دارم! بن علی اسب خود را تا به و گفت: ای مردم! اباعبدالله(ع) می که را به او مهلت دهید تا در این فکر کند؛ چرا که تاکنون در این سخنی بین او و شما مطرح نشده است. صبح شد، شما را دید. اگر رضایت دادیم، همان می که شما می خواهید و از ما طلب می کنید و اگر نپذیرفتم، شما را رد می . (ع) با این کار می خواست را آن شب از خود دور کند تا کارهای خود را انجام دهد و به خانواده اش وصعیت کند. سعد گفت: ای شمر! نظر تو چیست؟ شمر گفت: هرچه شما بگویید، شما فرمانده هستید و نظر، نظر شماست . سعد گفت: ای کاش نبودم! سپس رو به کرد و گفت: شما چه می گویید؟ عَمرو بن حجّاج بن سَلَمه زبیدی گفت: سبحان الله! به خدا قسم اگر از قوم دیلم (و از کفار) بودند و فرصتی می خواستند، شایسته بود که به می دادی! قیس بن اشعث گفت: شان را بپذیر! به جان خودم قسم که صبح با تو خواهند جنگید! سعد گفت: به خدا قسم اگر بدانم که می کنند، را به نمی دهم! (طبری 5: 416 ـ 417؛ مفید 2: 89 ـ 91) [روایت 129] زین العابدین(ع) می فرماید: ای از سوی عمر بن سعد به سوی حسین(ع) آمد و جایی ایستاد که او را وگفت: ما تا به شما دادیم. اگر تسلیم شوید، شما را نزد عبیدالله بن برد و اگر نافرمانی کنید، شما را رها نخواهیم کرد! (طبری 5: 417 ـ 418)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
آغاز طرح فرهنگ سازی و پاکسازی معابر شهر قزوین در ایام محرم

آغاز طرح فرهنگ سازی و پاکسازی معابر شهر قزوین در ایام محرم


با طرح و شهر مردمی به عنوان پیام آوران پاکی اجرایی می شود. عکاس:سید محی الدین خضری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اطلاعات داروسازان اصفهانی در باره اسپری تنفسی، ضعیف است

اطلاعات داروسازان اصفهانی در باره اسپری تنفسی، ضعیف است


- - نشان داد که اطلاعات و عملکرد داروسازان این شهر در استفاده درست از اسپری های تنفسی، ضعیف است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تلفیق فرهنگ عاشورا و دفاع مقدس زیباترین نماد مقاومت است

تلفیق فرهنگ عاشورا و دفاع مقدس زیباترین نماد مقاومت است


قم - - و قم با با این ایام را اقدامی بسیار مهم عنوان کرد و گفت: تلفیق عاشورا و زیباترین نماد ایثار و مقامت را به نمایش می گذارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
موسسه رازی قادر به تامین عمده واکسن های طیور کشور است

موسسه رازی قادر به تامین عمده واکسن های طیور کشور است


کرج- ایرنا- و سرم گفت که به رغم نرخ ارز و قیمت های وارداتی این با قدرت می تواند عمده های طیور مورد نیاز کشور را تامین کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
موکب هشترودی ها در کربلا نان زائرن را خواهد پخت

موکب هشترودی ها در کربلا نان زائرن را خواهد پخت


مسئول دفتر ستاد در در با گفت: در در کنار شهدای آذربایجان در شهر کربلا اقدام به پخت نان برای زائران خواهد کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
نمایشگاه

نمایشگاه "جلوه های عشق" در تکاب


مهاباد- ایرنا- و های با عنوان "جلوه های عشق" همزمان با ایام محرم در تکاب گشایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هیئات مذهبی بهترین همراه مادران در تربیت و پرورش کودکان است

هیئات مذهبی بهترین همراه مادران در تربیت و پرورش کودکان است


تربیت و نه از هفت نه سه و نه چندماهگی. در به اهمیت بارداری و سلامت روحی مادر باردار اشاره شده که نشان می‌دهد این نه فقط مادر، بلکه فرزندش هم مهم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
کارگاه تخصصی فیلم سازی در همدان برگزار می شود

کارگاه تخصصی فیلم سازی در همدان برگزار می شود


- - گفت: یک سازی 6 ماهه با هدف دانش افزایی فیلمسازان استان در مهرماه امسال برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
جزئیات شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان «سوره» اعلام شد

جزئیات شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان «سوره» اعلام شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، شعر و را ماه 1397 در شهر رشت می کند. و جذب های جوان، و های و در شعر و بر های و های شعر و از این و شده است. شعر و در دو بخش و شعر با و بخش مدح و ماه می شود. بخش این های و یا کوتاه) قالبی در نویسی که در یک صفحه نوشته می شود و در پی کشفی ضربه زننده است) و بخش شعر آن های شعر (کلاسیک)، شعر نو (سپید و نیمایی) و و است. به در این و می در بخش با مدح و وحدت، اشعار و های خود را به کنند. به این رویداد، 15 مهر و آن، 27 و 28 ماه در شهر رشت است. متقاضیان در شعر و می با مراجعه به هنر (حوزه هنری) به در و اثر به این بگیرند. * شعر و در شعر و را ماه 1397 در و با زیر می کند: و جذب های و های و در شعر و بر های و های شعر و * بخش ها الف: ب: یا کوتاه شعر الف: شعر (قالب های کلاسیک) ب: شعر نو (سپید و نیمای) ج: و موضوع: *بخش مدح و اثر: هر می در بخش شعر 5 اثر و در بخش 3 اثر را کند. در امر و که اثر دارند، هر اثر را به مجزا و با اندازه قلم 14 و نوع قلم B. Mitra تایپ کرده و 3 نسخه چاپی از هر اثر را کنند. متون بدون ذکر نام و مشخصات اثر شود. (درج کد و بخش روی الزامی است. (به طور مثال: کد sje-1111-11-2222 ndash; بخش تک اثر شعر کهن ثبت نام، بارگذاری فایل ورد اثر و کد تنها از طریق artfest.ir میسر بود. * عمومی سن تا 25 سال تمام تعیین شده است. (متولدین 1372 به بعد) کننده در جشنواره، نباید در سایر ها حائز رتبه برتر شده باشند. در صلاحدید منتخب را با نام اثر چاپ کرد. هر فرد می همزمان در همه بخش ها کند. پس از پایان ارسالی به عودت داده نمی شود. از شده بعد از موعد مقرر معذور است. 80 نفر از در دو بخش و شعر به دعوت می شوند. * جوایز به کلیه راه به در حضور و در کارگاه ها و نشست های تخصصی علاوه بر کمک هزینه ایاب و ذهاب مبلغ 8.000.000 ریال گرفت. به نفر در بخش کوتاه، و نفرات در بخش شعر سنتی، شعر نو و پس از تایید مرکز آفرینش های فرصت انتشار خارج از نوبت یک مجموعه اثر توسط انتشارات مهر اعطاء می شود. به اثر در هر بخش، به انتخاب راه به بخش مسابقه لوح تقدیر و برگزیدگان تقدیم می شود. از میان همه بخش ها یک اثر (یک شعر و یک داستان) گرفت. تقویم آثار: 15 مهر برگزاری: 27 و 28 ماه مکان برگزاری: (شهر رشت) پس از ثبت نام اینترنتی خود را به نشانی: تهران، سمیه، نرسیده به حافظ، هنری، طبقه منفی یک، جنب تالار سوره، مرکزی ها کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ساموئل جانسون 309 ساله شد

ساموئل جانسون 309 ساله شد


به (ایبنا)، به دکتر منتقد، و در 18 سپتامبر سال 1709 در لیچrlm;فیلد به دنیا آمد و در 13 دسامبر 1784 در درگذشت. او از در به و مند شد. در با سبب شد تا به مطالعه در های بپردازد. در 28 سالگی به مهاجرت کرد و در این شهر برای گذران به مقالات سیاسی و نقد و تهیه پارلمانی اقدام کرد و اشعار هجوآمیز خود را انتشار داد. بر این او به یک در شد. این از سال 1747 طرح فرهنگrlm;نامه و خود را کرد و با هفت سال کار را در دو جلد کرد. هدف از کار بر این و از و آن از نظر صرف و نحو بود. هم در و به به می آید. او ای با نام را و است. همه این ها و سبب شده است که قرن از قرن 18 با قرن یاد کنند. با هشت بر (نمایشنامه نامور انگلیسی)، مهارت، دانش و استادی خود را در نقد بر همگان آشکار کرد. در دوران، او تنها خود را با نام راسلاس: کرد. این بلافاصله به ها و باعث بسیار در کشورها شد. راسلاس: در کنار بازتاب دهنده دیدگاه های هستند. داستان، قهرمان به معنای متداول در تئوری های قصه ندارد و بیشتر، گفت وگوی با خود است. زمان نیز مبهم و آن، هرچند نام های واقعی را بر خود دارد، اما ساخته تخیل است. ریچارد سویج و توماس براون دو اثر در زمینه اند. غیر از بر نظرات تراژدی مکبث نیز اثر در نقد است. شاعران است که در آن، شرح حال 52 شاعر از سده های 17 و 18 مورد نقد و بررسی گرفته است. به باور از منتقدان، این یک سند استثنایى تاریخ اندیشهrlm;ها، ذوق، سلیقه و یک عصر به شمار میrlm;رود. در ایران، با دو و شده است. راسلاس: شاهزاده سعادت جوی با مهناز صادقی نخستین بار در سال 1382 در سه نسخه و و 500 از سوی انتشارات پرسمان روانه ها شد. این در سال 1383 نیز با تعداد و از سوی نشر پریمان بازنشر شد. این با نام راسلاس، حبشه نیز با مهبد ایرانی طلب در سال 1387 با و 100 نسخه، 192 صفحه و سه از سوی نشر قطره در مخاطبان و مندان ها و های گرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
همه چیز درباره رئالیسم جادویی

همه چیز درباره رئالیسم جادویی


به (ایبنا)، در و از سوی شد. این در 9 فصل شده است و هر فصل به بخش های متفاوتی می شود. در نیز در مکتب ها و ملل است. این به و شده است. در فصل اول این در بخش ششم به شده است. در ابتدای این بخش می خوانیم: روبرتو گونزالس را از خود به دو دسته کلی می کند: و شناسانه. است که آن و است که در یک به آن ها و از آن ها می کنند... در خلق اش از می که از آن یا حتا خود نیستند. در فصل سوم این به از می شود. آنخل آستوریاس، یاشار کمال، گابریل گارسیا ایزابل آلنده، تونی موریسون، گونتر گراس، آلخو کارپانتیه و هاروکی موراکامی از هستند که در این مدخل به آن ها شده است. در بخش مارکز می خوانیم: صد سال تنهایی در دن در سنت اروپاست... از است که به نظر می آید و آن و مثل ها، شدن و و به وزن بدن. از سوی که ها از و چون آهن یخ، و گرامافون. در فصل و به در و علت می شود. در این بخش می خوانیم: به علت نیز با این شدند. هم که شد، جزو های این بود. هیچ گاه با از این و آن را درک نکردند. از مهم این اند و اگر هم شده اند به قدر اند در که پس از این می آید این به در و از سبک و سیاق آن ها را شرح می دهد. در این بخش به چون رضا براهنی، شهرنوش پارسی محمود دولت آبادی، منیرو روانی صادقی، هوشنگ گلشیری و... شده است. در بخش مربوط به درباره بلند می خوانیم: زبان و لحن وی در واکنش دوستان آقای اولین نکته ای است که به چشم می آید....نمود یعنی ورود موجودی غیرطبیعی و فراواقعی به بدن بدون تعجب روایت شده است اما در ادامه معلوم می شود که در حقیقت به سرطان معده و روده مبتلا شده است. با این حال تا انتها های دیگری از ارائه می دهد...صادقی با خود را توصیف می کند که هر چند دقیقا به محل جغرافیایی آن نمی شود، اما یک نمونه از را می دهد که می تواند در هر جای دنیا اتفاق بیفتد، که هر چند از طریق جن زدگی به پیوند پیدا می کند اما غرض نیست، او می خواهد فلسفه را از شخصیت های دهد و در خاتمه بگوید مرگ هر لحظه ممکن است در انتظار یکی از ها باشد، پس بهتر است به و اصل آن شود. در فصل سوم این به نام های و وجود دارد که به تاثیر در شکل گیری در است. در این بخش به نقش و های در نیز شده است. در میانه این بخش می خوانیم: نوروزخوان ها، آتش افروزها، غول بیابانی ها، عروسی گولی ها، میرنوروزی ها، کوسه ها، آنوروزها(عمو نورزها)، و رابرچره ها یا رابچرک ها تنها اسامی آیینی ملی و اند که معمولا در ماه یا هفته اخر سال برگزار می شود. به از این ها و استفاده به جا از این ویژگی منحصربه فردی به صحنه های می بخشد. یکی از بخش های مهم این آسیب شناسی است. در این به نکاتی که مدنظر داشته تا در بکارگیری المان های خطا نشود، شده است. در قسمتی از این بخش است: مراقب که انتقاد از وضعیت حال حاضر یک قومیت، نژاد یا ملیت حس نوستالژی کوکورانه نسبت به آن جامعه نشود. تمایل به بازخوانی یک ملت نباید به ساختن بت واره ای از یک شخص یا حکومت شود. هدف تناقض های و بینانه کردن به یک ملت است. در بخش ضمائم این و است. در اول کرامات صوفیه و عادت در دوم های ساختاری و در سوم های عرفانی و صوفیانه، و چهارم مهم ترین قصه های عامیانه فارسی و غنی را می کند. در نوشته و در 442 صفحه در شمارگان 1000 نسخه به 23000 تومان در سال 1397 از سوی شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​کوچ افشانی از بهشت/صف شهرداران ناکام در تهران

​کوچ افشانی از بهشت/صف شهرداران ناکام در تهران


به با منع به نهایی به خود گرفت. های خود را اجرای این کنند. علی لاریجانی؛ منع به را کرد. بر وی در ای به حسن به را کرد. در از متن این آمده است: - (1) به 1395/2/20 به شرح ذیل می شود: 1- به در سمت های در (الف)، (ب) و(ج) (71) 1386/7/8 است. به در با کل قوا است. به کار اطلاعات تا سقف یک (1٪) از مجموع شاغل رسمی این در هر رده مدیریتی صرفا در می باشد. پنجاه (50٪)، آزادگان سه سال اسارت و فرزندان شهدا از شمول این مستثنی می باشند. فوق مشتمل بر در جلسه علنی روز سه شنبه ششم و و نود و هفت شد و در 1397/6/21 به رسید. در از این در (د) و (ه) 71 که و و است می شود. در این بین نیز این شده و می جای خود را به تر بسپارند. های به را در شهر و از طلب های خود را از منع به به کار ولی این ها و کار در به خود است. از به وی می و نیز او را هم رده می که حال نمی شود. عضو شهر به گفت که جز خاص است و این حال نمی شود. با پس از کل آب را روی دست و که و کار وی پس از دوماه غیرقانونی بود. ناصر سراج کل کرد : هم پست خود را ترک کند. به طور قطع به می شود.افشانی بعد از دو ماه محل کار خود را ترک کند. به نظر می رسد تمامی راههای نیز بسته شده اند و از بنیاد شهید و درخواست اند که راه های فراقانونی را بالا بردن جانبازی مدیران ببندد. در راستان سید امیر حسین زاده نماینده و عضو هیات رئیسه سرنوشت در و رفتن وی آن را صدرصد ارزیابی است: صد می زیرا یک نهاد است و در این هم بر نهادهای تصریح شده است. ضمن اینکه یک پاسخ فنی و حقوقی هم به این مسأله دارد. می گویند که شهرداران، خاص داریم. این موضوع زمانی صادق است که در خاص، اعاده قید شده باشد. مثلاً در ها یا خاص یا بانک مرکزی و خارجه، به کار ها قید داشته باشد، این درحالی است که در ما، ها، و ای نیست. در نتیجه منع به خاص است و بر حاکم می شود. وی راه میانبر یا دور زدن با نیز است: به قدری شفافیت که جایی باقی نمی ماند. شهر هست؟ در حال محسن شهر یا نماندن که اگر منع به قطعاً تابع است و تا آخرین لحظه به وظایف خود عمل کرد. با توجه به اظهارنظر و کل تهران، را دومین ناکام در عرض دانست. نخست به بهانه بیماری مجبور به ترک این پست شد و دوم نیز تیغ تیز را مشخص کرد. عباسعلی کدخدایی؛ سخنگوی نیز است: شفاف و در مقام بدون هرگونه تبعیضی اجرایی شد. این اظهارات و گزارهها نشان می دهد که شهر سومین دور وراد جلسات مرتبط با در شوند. این اقدام در حالی می گیرد که براساس عملکردها در حوزه شهری شاهد ضعیف ترین عملکرد در طول یک سال هستیم. حال این سوال مطرح است آیا که در بهشت قطعی شده و همچنان به حکم زنی و گماشتن افراد داد یا شهر جلوگیری از موزای کاری ها اقدامات جدیدی انجام می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
میان تنگان نقطه اتصال جاده ملی پاتاوه -دهدشت به باغچه سادات

میان تنگان نقطه اتصال جاده ملی پاتاوه -دهدشت به باغچه سادات


- ایرنا- ملی - به یکی از طرح های هم محروم کهگیلویه وبویراحمد را از بن بست خارج می کند و مهمتر این که به شاهراه حیاتی و کریدور شمال به جنوب محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
طرح آمارگیری مسکن روستایی البرز اجرا می شود

طرح آمارگیری مسکن روستایی البرز اجرا می شود


کرج- ایرنا- و البرز اعلام کرد که چهارمین دوره طرح آمارگیری این مهرماه امسال آغاز می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
سند تک برگ 40 هزار متر مربع از اراضی ملی جیرفت صادر شد

سند تک برگ 40 هزار متر مربع از اراضی ملی جیرفت صادر شد


راه و گفت: سند تک برگ 40 هزار متر مربع از اراضی ملی شهر درب بهشت بخش ساردوئیه این صادر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کارگردان: فیلم داش آکل بازسازی سنت های ایرانی است

کارگردان: فیلم داش آکل بازسازی سنت های ایرانی است


- - و داش آکل گفت که این اصیل ایران برگرفته از سنت های دیرین و مبتنی بر آموزه های اسلامی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان