بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب شروع



معلمی که با کمک دانش‌آموزانش داستان‌های عامیانه را جمع‌آوری کرد

معلمی که با کمک دانش‌آموزانش داستان‌های عامیانه را جمع‌آوری کرد


(ایبنا)- میرشکاری: یکم ماه سال 1330 در محله از به آمد، 21 سال بعد از آن و پس از اخذ عشق به rlm;آموزگاری شد تا به rlm;عنوان اول شود و به مدت سال در روستاهای و در میان ایلات و عشایر بیاموزد و بیاموزاند. آل که عشق و به rlm;فرهنگ و شد تا بر و و rlm;آموزانش در راه و اش و غنی و از نه بزرگ که آن در جایی دیده نمی شود. به مناسبت شصت و هفتمین سالروز آل ابراهیم، و معاصر به او رفتیم و گفت وگویی حال و این او و که در دست دادیم. آل و خود به می گوید: من و که در این این بود که به های از آن ها می که بر از و ها و ها و خود قصه ها، ها، ها، ها، متل ها و که از به یاد و بر را و بیاورند. این بخش از کار بود که روی دوش بود که محبت می و می آوردند. پرونده های آن هنوز موجود است و هردفعه یک سری از این را می دهم و به درمی آورم. وی در گفت: یک هم به این ترتیب بود که خود من پیگیر تا آنجایی که در توانم است را یا کنم و به اصطلاح را از روی آن بزدایم. به دلیل به فامیل، دوست، آشنا و که با من رودربایستی نداشتند و راحت صحبت می رفتم و اطلاعات گرفتم که نتیجه آن های است که در ام. آل سعی داشت و را به های و از که دست به سته بان زد، بود که را از و و پاک و آن ها را به کند. آل به دهه است که در های و از بر این اند که وجه این در از همه نظر در است. از سال 57 که اثر آل در مجلهrlm; به rlm;چاپ بر 350 در زمینهrlm; های نام rlm;آوران، نقد و و در و rlm;های و به چاپ است و بیش از 60 الی 70 قصه در مجموعهrlm; 20 rlm;های بهrlm; همت و علی و رضا (مهابادی) به rlm;چاپ است. آل در به از که در و بخش های و کرد و گفت: های در و طلب در و های ضرب های به می گویند- و در استهبان- که می است و بیش از سه در است و باغ شهر بزر گ است- و در در و ها در و در از است که شهر ام. هم قصه های را ام که 700 بود و بیش از 2000 شد و در هفت جلد به چاپ که و گرفت. آل طی سال های نشر سته بان که به وی به چاپ رسیده. های ، شیخ ، ، اشعار شمس ، غزلیات و مرثیه های شمس ، و ترانه های رایج آن در ، در محرم ، باستانی، اماکن و ها در ، زاده بختگان و های از این است. بر این و مبارزات کریم (روزنامه نگار مبارز دوران دکتر مصدق) از جمله شاخص آل به شمار می رود که در سال 83 با علی اشرف درویشان از نشر در تهران شده است. این که و مفاخر داده، کرد: هم روی ام، هایشان را تصحیح و به چاپ ام که فولکلور را می کردند. یکی از آن ها روحانی به نام شمس است که اشعاری در دهه های 10 و 20 سروده و آقای انجوی هم ای بر آن است که من این ها را به امروزی به چاپ ام. یا مثلا یکی از که ام، فردی به نام است که در انقلاب مشروطیت قوام الملک به شهادت رسید. شاعری به نام شیخ که گویا در نائین اصفهان به آمده ولی در به خاک سپرده شده و که استاد حافظ بوده- هم به نام المواقف به زبان عربی که در دانشگاه الازهر مصر می شود- از من در این است. دیگری سرسلسله ساسانیان که زاده است ام. با بهارستان ام که مخفف بهار است و بزرگانی است که- چه در طول و چه در حال- از خاک برخاسته اند و جامعی در های است. این در شناساندن و جوانان و نوآمدگان به ادبیات، دارد. های شده اهالی و و را به نقد می کشد و مشوق پدیدآورندگان جوان و کار است. انجمن نویسان اداره و ارشاد اسلامی از تیر ماه سال1376 زیر نظر وی آغاز به کار و امروزه که سالگی خود را پشت سر گذاشته، و پژوهشگران زیادی را به و حتی کشور است. آل های می گوید: یک که از وششم تیرماه 1376 شکل و هفته ای یک بار برگزار می شود که همچنان هر یکشنبه برقرار است و 12 جلد از به چاپ ایم. گزارش هفتگی این ها را هم به در آورده ایم که آن هم و پذیرش و ادیبان است. وی از آخرین اثری که در دست تهیه و خبر داد و گفت: در حال حاضر مشغول و با ها در هستم، که شکل و مواردی از قبیل مدارس، آموزش پرورش، بانک ها، ادارات حکام در طول از افشاریه به این طرف تمامی فرمانداران، شهرداران و... است که بار در اتفاق افتاده یا شکل است. این کار خیلی گسترده و مانند اقیانوسی است که ساحل آن طرف آن نیست. حدودا ده سال به پراکنده پیرامون آن کار ام. حدود 150 آن و شده که است آن را بفرستم تا اگر خدا فرصتی مابقی چیزهایی که مهجور را و کنم تا در چاپ دوم به اثر شود. یک هم های روزانه من که اخذ فرستادم و در مجوز، آن هم به چاپ رسید. آ ل معتقد است چون علی درویشیان، ابوالقاسم و امین فقیری تاثیر بسزایی در ورودش به و اند و تا ابد مدیون آنهاست. علی هم نسبت به او نظر مثبتی و مستقل خود را در سال 1383 با عنایت و همکاری علی با شورش از سوی کرد. در ایzwj;رانzwj;ی (فzwj;رهzwj;نzwj;گ مzwj;ردم ایzwj;ران) از 100 های آل است. آل در اهمیت ها و کرد: به نظر من یکی از بهترین که در ادب و هنر می توان است. ای کاش در همه ما افرادی می شدند که را از و نیاکانشان پاک و خاطراتی که باقی و ما را که متاسفانه دستخوش فضای مجازی است به ثبت تاریخی می رساندند، یا حداقل می کردند. ما های بسیار اصیل و زیبایی که اگر این ها محفوظ بمانند، نوعی تداعی خاطره و سرمشق آیندگان است تا بدانند و گذشتگان آن ها چگونه می کردند. خود من در مدرسه ای که بچه های تیزهوش شرق در آن درس می خواندند، از بچه ها که زادگاه خود، وجه تسمیه و همه آداب و رسوم و شهر را بنویسند و که آن ها را هم جمع ام و به نام بهشتگان پنهان در نی ریز در این رابطه چاپ ایم و داراب، فسا، سروستان، خرامه و... هم در حال است و است در آن ها هم از دست های و به چاپ برسانم. وی به نکته پایانی کرد: از آرزوهای همیشگی من این که ای کاش معلمان و وران ما، که دوستدار و ما هستند، قدم برمی داشتند، قلم می زدند و این های را می کردند. و خواهش این است که ثبت و خودمان تا آنجا که می توانند کنند. عمده ای که خود من این است که بر قلبی، فشارخون و ... دارم، شدیدا دست تنها هستم؛ تایپ می می دهم، می فرستم و در واقع به تنهایی حجم از را بر دوش دارم؛ می ترسم عمر من به پایان برسد و این دست ها بر زمین بماند و می دانم که بعد از من دلسوزی نمی شود که بتواند این ها را کند، این است که دلم می تا وقتی که هستم این ها را به شکل درآورم، چون دست های دارم. ضمن تبریک مجدد این نویسی، ایشان سلامت و طول عمر آرزو می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 18 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,هنری,گردشگری,فیلم و سریال,پزشکی و سلامت,علمی و درسی,بازی آنلاین,اقتصادی
جزئیات جریمه ارشادی در فاز دوم طرح کاهش آلودگی هوا

جزئیات جریمه ارشادی در فاز دوم طرح کاهش آلودگی هوا


به خبرگزاری در رونمایی از افتتاح سامانه ثبت معابر و شهر با فاز اول طرح از اول ماه سال 95 در زوج و فرد و طرح اجرایی شد، گفت: فاز دوم طرح نیز که به تمام سطح شهر تسری یافته است، از شده است. وی با در فاز دوم طرح یکی از که مد نظر ما و و همه حتی که از های به می شود و است که شود تا که طرح را می کسی که از این طرح مطلع و در اثر عدم اطلاع، شود. با از مرحله دوم طرح در شده است اما فعلا تا دو در شهر به غیر از زوج و فرد و طرح بود. وی با اشاره به صف های طولانی مراکز فنی گفت: این دو سبب می شود که همه فرصت فنی اخذ کنند. رییس پلیس راهنمایی و رانندگی بزرگ با شد و حتی گذشته در نشست خبری در ابعاد طرح صحبت کردیم گفت: اما قبول کنید که 12 جمعیت ثابت و شناور دارد و حدود 7 خودرو در این شهر می و باید کمی صبر و حوصله به خرج تا بتوانیم این طرح را به خوبی اجرا کنیم. وی با دقت داشته باشید که فنی منتفی نشده است و ما همچنان کار فنی در طرح و زوج و فرد را می گفت: فنی در طرح و زوج و فرد بود و که خارج از این می و فنی هم ندارند، جریمه، بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
جزئیات خروج از پروژه مشهدمال/ دارایی‌ها و سرمایه‌های آستان قدس منتشر می‌شود

جزئیات خروج از پروژه مشهدمال/ دارایی‌ها و سرمایه‌های آستان قدس منتشر می‌شود


به خبرگزاری تقریب، همه چیز ، که بشود توی هر چیز را مثل یک جام شیشه ای از بیرونش تماشا کرد. مخصوصا جاهای و با که پول های هم به آنجا رفته بیشتر باشد، جاهایی مثل قدس که تلقی همه از آن و است . با این که قدس به ما گفت از اصل است اما این است که که هست . "سید رضا کرد که پول ها خرج از و عام می شود که تهش می رسد به حل شدن از کشور. متن کامل گفت وگو با قدس را در می خوانید: قدس از یکساله می شود. اش را از این بحث و به بخش قدس است و به من نمی اما فقط این را می که از از صرف می شود. است که در آن می شود و به یک به است. اما ما با از این در بخش های از می کنیم. این کار است که ها را می کند. که قدس می کرد مگر نمی دانست است به بیایند؟ مسلما در با این ابعاد فقط می توانند در آن کنند. به نظرم پرداختن به این ما را از متن به حاشیه می برد. آخر حرف ما این است که قدس می توانست در بماند و از سود از این در های عام و در راستای های اش کند. موافق نیستید؟ من پاسخگویی به این نیستم. اما شما به عنوان یکی از زیرمجموعه های قدس می یک موضعگیری باشید! من حدود یک سال است که قدس هستم و در غلط یا بودن که قبلا شده اظهارنظری نمی کنم. پس در این یک سال چه و است چه دهد که حضورش را در زندگی شان قدس پیش از این می اما از یک سال قبل این ها های شده تا از شود. ما 15 خط مشی که مهم است از از با بخش های ها، و های . بنا در بحث های هم می بله. یکی از این است که و بر در نیز شود. در و حتی در شهر بحث جدی است و از می شوند. در آب و هم در آب که از آب شور یا کشت است که به آب کمی مثل که و به است. این و که به آهن و می آهن شود. بر این ما در بحث نیز ایم و در حال های آب هستیم. از سیب ایم که 50 تن می دهد. یا روی کشت کار می که یک ششم آب می برد و می آن شود. که همه در و کشت است. من در و حفظ آب کمک به است که در خشک گیر اند. اگر می از با آب کسب و راه مثل قزل آلا در آب شور که ما ایم. ولی تا کار همه این ها به قدس است و از نمی برند! این طرح ها در حد است و در به معرفی خواهند شد؛ کشت در صد هکتار شده، اما ما قصد آن را به کار بذر آن مشغول هستیم. توجه که قدس رفع کم آبی و اینچنینی و اختیاراتی هم ندارد، ولی درهمان که ایم سعی مان این است که مساله ای از را حل و که بقیه بخش ها الگو باشد. می شما روی کاغذ رفع فقر و اشتغالزایی را باشید، اما به این دلیل که قدس ثروتمند است نه تنها خراسان، همه ایران از آن انتظار دارند. این که می گویید است تصوری است که و چندان با واقعیت منطبق نیست. می بینند در حرم ساختمان ها و صحن با معماری خاص ساخته می شود به دست می دهد درحالی که که فکر می در قدس نیست. می قدس را در یک عدد تا ما و قضاوت که است یا نه؟ این را بدانید که قدس از نذورات و موقوفات آن است و هیچ چیز در این تشکیلات خارج از وقف و نذر نیست. این را که گفتید نمی در یک عدد بیان من عددی در ندارم، اما آنچه می توانم بگویم این است که بخشی از های قدس در می تا از حل شود. پس قدس می کند؟ ما شفافیت را به خواست آیت الله رئیسی از مدتی قبل ایم و دنبال این که همه ها و های قدس را احصا . مشخص نان درآمد و کجا می شود. این که جمع بندی شد را روی سایت می تا به اطلاع برسد و شما هم جواب سوالاتتان را بگیرید. این چه تکمیل می شود؟ ما کار را تازه ایم و تا آخر سال خواهد داشت. نتایج آن هم احتمالا سال اعلام می شود. ابتدای صحبت تان اشاره ای به داشتید که منابعش از محل فسخ می شود. این چه ماموریتی ما در دو کار می ؛ اول به که کمتر به می مثل داروهای نوترکیب فاکتور هشت که مخصوص بیماران هموفیلی است و در دنیا فقط پنج قادر به آن هستند یا پنج داروی ضدسرطان. دوم کار ما از های است که با شان را به جلو برده اند، اما یا هنوز به نشده اند یا محصولشان که یا ها اعتماد و به وام بدهند یا آن بورس شود. اینجاست که ایفای نقش و حلقه مفقوده را پر می کند. در واقع از طرح های که در این مراحل گیر اند با می ضمن این که کمک می کند شود و بازاریابی محصولات های نیز تلاش می کند. از های ضمانت هم می گیرد؟ یک از وام می گیرد، چون تخصصی در آن بناچار مخاطراتش را با مالی و ملکی مرتفع می اما کاملا حرفه ای است و این مخاطرات را با حل نمی با دانشی که در حدس می زند که یک به نتیجه می رسد یا خیر. جنس کار های برایتان مهم است؟ درواقع بنا از چه جنس ما یکسری اولویت داریم؛ ازجمله غذا، فناوری اطلاعات، الکترونیک، صنایع فرهنگی، های کامپیوتری و انیمیشن. این در 100 میلیارد تومان است. فکر می کنید به چند کمک این بستگی به خود ها دارد، چون هر کدام از ها به متفاوت است . اولین صندوقی است که با این حجم از را و امیدواریم در و در سال های افزایش بدهد. رصد های در دستور کارتان تا پول را بگیرند و نکنند مثل از ستارت آپ ها که گفته شد نبودند و آنهایی هم که بودند نبودند؟ فرق بین و در رصد کردن است. را می و به پیشرفت ندارد. باعث شده تا ها مجبور ملک و املاک تا اگروثیقه خواستند به کارشان بیاید. این چالش نظام بانکی است که بخش صنعت را ترغیب به ملک است. در اما رضوی، را با ملک نمی با طرح کار را تضمین می کند؛ یعنی هر طرحی را نمی پذیرد و تیم های کارشناسی که توانایی و کشش بازار و مسائلی از این دست را می و آن وقت اقدام به سهام می کند و چون خودش سهامدار است دلش می سوزد و نظارت می کند. خدای ناکرده پارتی و در گزینش طرح ها که اتفاق نمی افتد؟ موقعی است که یارانه ای را است توزیع کنیم، اما ما است در ها کنیم. بنابراین اگر ما در جایی که سود خودمان ضربه می خوریم. می که می شود دوستان را که انتخاب کرد! صندوق، هیات مدیره، مجمع عمومی و بازرس و حسابرس به که هر رانتی را افشا می کند. پس خیالتان راحت که چیزی پیش نمی آید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فراز و فرود طبقه متوسط/ طبقه متوسط بزرگ، یکی از شاخص های توسعه

فراز و فرود طبقه متوسط/ طبقه متوسط بزرگ، یکی از شاخص های توسعه


به خبرگزاری در نشست های های و عصر 29 مهرماه درباره و متوسط: از تا در هنر و سخنرانی کرد. در این نشست، اثر کامران شیردل، نمایش داده شد و سپس فکوهی، و و با به این گفت: این در دهه 1350 که یک یا در اوج خود است در بین 1345 تا 1355 در آمدهای خود است که از 1340 می شود و اوج آن در 1345 است که تا 1355 هم می یابد.یکی از دلایلی که در آن شد درآمدهای بود. که از آن صحبت می کنم به آمدن یک است. این سریع شد و کل عمر آن 10 سال بود. بسیاری که پیش از یک است در از تا این از 10 سال طول نمی کشد. مثل همه ها و ه های تر به نظر می رسد و در آن به می کنند. وی افزود: در این ما و شکل یک یا یک که به که در می شود به ای که آن تا اند ابزارهای آن باشد. منظور از پز عالی و جیب خالی همین است که با در شکل گرفت ولی بعد که این از بین رفت، این همچنان و طبعا را دچار دردسر می کند. اروپایی ها به آن اشراف زاده می کسی که در یک به دنیا آمده ولی با از دست دادن اموالشان خود را حفظ است و کت و شلوار کهنه و پاره شده ولی را به تن دارند. تمثیل این هم در سینما، چارلی چاپلین است که جنتلمن فقیری است که در ها پرسه می زند. این سقوط بحثی است که در داریم. هم در اوج تخیلش در دهه 50 این که است به های و به های می ولی آن که فکر می به های می که نیست. این است که در طول دو دهه می و در این در اوج آن به در های آخر که ها را می که می و به که یک در که یک است. این ها و که از می آید به یا برعکس. یکی از این است که بعد از همه یک در که نه آن و نه به نمی جز که شوند. این با این و که در این یک داد: در این که این که ما یک می و را می به اوج و و که وبر به آن می گوید. فکر می کند به با عمل می کند و این به شدن می شود. در خوشبختی در کار پول است که می شود و است که در حال است. سالهایی بود که مثل اساتید به می و از یک پژو می خریدند و از تا می آمدند. آن موقع های خارجی یا به این طریق می شد که بخش یا طبق بودند. این بود نه بالا. در برایش نمی چون که ما در سال 50 بخش از این گروه در سال 55 به می و این تا سال 60 با شدت به امریکا و داشت و در آنجا به برگشت به بالای خود. مدلی که بچه های بعد از یک نسل دوباره در می گیرند مثل خسروشاهی هل قبل از و لمروز که یکی از پسران رئیس هوبر است. وی تأکید کرد: که در می خورند. اساسی به گروهی می شود که و عمدتاً در سال 40 تا 50 توانستند امکانات پیدا کنند. بدتر هم به می به دلیل این سبک این می کند. سبک به رادیکال و ای از سال 1340 تا 57 می کند. اغلب سوم نتوانستند و یک نسبتاً یکی از مهم های است. نیافتگی خود را در کوچک و یا می دهد. را در بر اساس میانگین درآمدی می سنجیم. لزوماً و با فقر و ثروت یکسان نیست، است و است نداشته باشد. در سوییس درآمدش 10 برابر یک در یک مساله فقر را عمدتا برپایه فقر حساب می و تفاوتی که در بین فقز و فقر دارد. با طرح این پرسش که بحث اینجاست که چرا در سوم نتوانسته به بیاید و با شکست روبرو می شود؟ و این دارای یکسری های بیرونی است که یکی از مهم یا داد: حال دید چرا مهمی است نه فقط برند آن، خود در مهم است. ما در با دوگانه ای سروکار که به آن و سواره می و ریشه از قدیم و در زبان هم است. با فضا و با را می دهد. استقلالی به فرد میدهد و در اش با و فضا به او یک امتیاز در می دهد. در نهایت در های هر به سوی شهر بروید مسلما دریک داروینیسم و یک نخبه گرا و یک تبعیض بزرگتر هستید و هر به طرف های روید در یک دموکراتیزه هستید، آمریکا و در مقایسه با هلند، دانمارک و نوروژ که کشورهایی به شدت و دموکراتیک و به سمت اجتماع رفته اند. این ای است که به امر برمی گردد. تصریح کرد: حال دید که در ما هر چه نابرابرتر می شویم، این نابرابری را در شدن کامل می توان دید. شدن عدم و نابرابری، شدن به معنای نیست. هر چه حتی آدمها از وسایل نقلیه استفاده می و نیستند در یک سیسستم و کمتر نه در یک پیشرفته. این به این مربوط که ما موج را ببینیم، موج را می دهد در با که های است و ها زیادتر شده است و ها گنجایش را ندارند. تاکید کرد: یک نوع می کند ولی در عین حال، تغییراتی که در رفتاری می کند باعث آسیب های دراز مدت می شود. متوسطی که در دهه 50 ساخت آن به می آید، مردم را عوض کرد و این تا در حال زدن به است چون که منابع آن را و به ای رفتار می که متعلق به و در نتیجه عذاب می کشند. های به می یابند توزیع یکدست نیست. اکنون ما در با یک نظام آموزشی دانشگاهی که بر کسب مبتنی است از را تحصیلات عالیه و تعدادبسیار فارغ التحصیل ایم توجه فرد تحصیل در انتظاراتش عوض می شود و بینی اش می کند و آیا ما این امکان را که آنچه می خواهد را به او بدهیم؟ به شکل که نداریم و آن بخشی هم که است را هم به دلایل مختلف نمی دهیم و طبیعی است که این منفجر شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
23 محموله دام زنده غیرمجاز به مقصد نرسید

23 محموله دام زنده غیرمجاز به مقصد نرسید


- - گفت: از 23 دام غیرمجاز که از سیستان و بلوچستان به سایر نقاط کشور حمل می‌شد، قبل از رسیدن به مقصد در این شهرستان متوقف شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
​صدای باسم کربلایی برای یک انیمیشن ایرانی/ماجرای مدیری که فقط دغدغه‌اش پر کردن آنتن تلویزیون بود

​صدای باسم کربلایی برای یک انیمیشن ایرانی/ماجرای مدیری که فقط دغدغه‌اش پر کردن آنتن تلویزیون بود


یا با در شد همه می و کسی به این نکرد. حتی در آن عزاداری که این کار را می و از آن لذت می اما نمی این محصول کار یک است. این در یکی از خیابان های تهران کار می و هیچ به از ندارند. در یک ساده و هیاهو می و از های به های که کار های ای و می هستند. چرا که و های الزهرا(س) در و به از عمل می و حتی هم از به این توانمند می شود که آن یا است که کردند. از رده های سنی کودکان و نوجوانان، و حتی هم به محوریت این که یکی از برندهای مداحی در به می رود این را در دانلود و احتمالاً به زودی در قاب های و هم با نیم نگاهی حمایتی از سوی همزمان با ایام حسینی روی هم برود. جواد مطوری این و استودیویی که به محل کار او رفتیم و از نزدیک با های و فعالش آشنا شدیم. که ولی می توانند سرویس های فنی که آن به از می رود. با که هر روز به از چون در موسسات و های کامپیوتری قدر آن ها را ندانسته و پایینی می که در مقایسه با کشوری یک ششم درآمد ماهیانه یک های ای هم نمی کنند. این ها از گفت وگوی خبرنگار تسنیم با این ساز و که مدیریت و اجرایی یا را نیز داشت. مشروح این گفت وگو را در ادامه می خوانید: ما در وسیع سی جی ، 14 ساله شد *به عنوان مقدمه بحث که کار و های را از کجا و چه سوابقی از خودتان به جای گذاشتید؟ 14 سال در سی جی دارم. سی جی است از معماری تا که در زمره می گیرند. در به فنی یکی از های است و آن است که های سی جی را می شود. به از های ای می که در و به می شود. در تمامی این ها سعی ایم یک تجارب اندک بدست آوریم. کار ما را از دور در چند سال اخیر به در های و توأمان در تری دی هم محصولاتی را ایم. های تری دی به بحث توقعات و شده است. چرا که های هنگفت محصولات را و به به سمت ایم و تنها در قالب کسب و ایم. در 45 اثر هم خوب و با شده که به آن ها می بالیم. در کنار های ای که کار و تأثیرگذاری در و دنیای تصویر می شود، تری دی را با جدیت می و هر دو و به آن هستیم. یا ما را دو کرد *با شما در دو های و در سازی، این و تبدیل به صنعتی شده که به طور به جدیدترین هایش نظر دارد. عینی این را می در فراگیری دانلودها و در ها و حتی فروش آن در به کرد. ضمن ای به این چرا با تِم به طور که از نام ما پیداست{فاطمه زهرا(س)}، ما است ولی آیا کار با پیش این است که تا به حال به به جز کار یا که آن هم به آن سوی است. خوب و با که و ما از ما یک کار دَم با نخواستند- کار با ساختند- با است که ها و های ما را دو می ها و ما فقط ما آن ها را دست کم ایم و می از آن ها مند می و می که این و نتوانستند از این ها وطنی ببرند. یا در هم بود این است که های از در چه فرم و تمی است تجاری، یا غیرمذهبی یک وجه اشتراک در که طبیعی است با نیازمند داشتن متخصصانی است که آن متخصصان طبیعتاً های را به شکل جدی متأثر از مالی می کند. در کار یا یک فراهم شد یک کار نسبتاً کنیم. محدودیت های به در داشتیم. کل کار حدوداً 55 شد، فکر می کنم در این مدت محدود، کار ایم. در هم کار به است. یک همتی در بود که این کار به نحو شایسته و در به رسید. هیچ کس نمی دانست یا را اند *مجموعه الزهرا(س) می به هیچ ندارد؛ چطور در این وخیم اقتصادی تان کار و است؟ بله که ما کاملاً مستقل است و به هیچ نداریم. ما است که کار می دهیم، چرا که 90 تولیدات مان را و پر اند و کمی که باقیمانده و مان بیش از این درصدهاست به کار پرداخته می شود. امسال{شکراً یا حسین} فتح می شود اتفاقات و با تر. بعد از شد از سوال می ماجرا از چه است ولی هیچ کسی احتمالی نداد که این کار در شده است. حتی در یک عزای سیدالشهداء(ع) این دست به دست شده بود و آن ها هم نمی که این کار را یک اند و ما در این شفاف را داد. ما نتوانستیم فریاد بزنیم ما ایم! *چرا این را ندادید؟ می دانید که این کار از دو است در معرض دید است. ما به یک مشغله فرصت به و شدن در وب سایت مان را هم نداشتیم. از تا با تبلیغ یک با می شود. از نظر ای بعد از یک ما بی است اما های و ها به پشتوانه کار که این کار را در سطح ای نشر خواهند داد و همه می فهمند که این کار، کار هاست. از ها دانسته ما را ندادند یک از این ضعف به تولیدکننده که ای اوست؛ ما این ضعف را می پذیریم. یک ها هم می ما را که این کار را نکردند. با می و در های هم با خبر اما این نیفتاد. چون ما یک خصوصی و از های از ارتباطات ای می و این کار به نحو می شود. ما روی است و از بخش های ای به نحو ای نمی بریم. در ضبط شد *انیمیشن یا به چند شد؟ که می این ندارد؟ یا چند است که از هم می برد. در آپارت 8 و تا ازبکستانی هم پیش ایم و در هم 9 شده است. این کار را تهیه کنندگی اند. این هم به عباس یوسفی کارگردان یا و مسئول این معروف که با ما ارتباط و کار به ما شد. های از سمت شد و را به ما دادند. از به بعد با ما و فقط در ضبط شد و را در ما دادند. ما صدا را با لب و حتی بدن می کردند. کار بیش از 90 جلو رفت و ما از نرم کردیم. از و مو تا که در این کار شد. *امثال و از هستند. این کار شد شما و آیا به این اثر هم فکر این کار رشد و در پی داشت. چون ما اباعبدالله(ع) نه ! چون در طول ها و هم بودند. از پیش که فکر می در بخش کار با پیش ولی به شکل می شد. از بیش از 90 در 55 روز جمع کار است.یعنی در 1.6 در یک روز می شد آن هم با این ما کار یک بود که را در 4 ماه می که 35 ولی این کار بیش از 90 بود و با آن در 55 روز. یک در پشت آن بود مگر نه زود و با نمی شد. در بخش موسی(ع) هم که نبوده! را من می فکر می بخش انیمیت(متحرک سازی) که یکی از سخت بخش و ما بخش ما بود. اما به با های و که با و عشق این کار را به کار در بخش به جلو رفت و هیچ معطلی در کار نبود. که می ترسیدیم را از مسیرها، جلو رفت. کار شش 55 شود *با تیم به نتیجه رسیدید که این کار به برسد؟ این است که خود معروفی است و ویدئوهایش میلیونی در می شود. قابل پیش بود این کار بشود. به تخصص و ایشان است. یکی از با هستند. ولی بحث اهل بیت، کمک ها و امدادهای غیبی به این کار می شد انکارناپذیر است. ولی بخش از بچه های تیم می این کار نمی رسد و بعداً همه شان را این کار و رسید. در کار شش از دو ماه به رسید. یا هم هست اگر بخواهند *عرضه آن در و ها متوقف می شود یا به هم می آید؟ یک که با فنی این پخش از های می شود. چرا که به سایز و که در حال است. نمی دانم که است در صداوسیمای هم پخش بشود، بد که این بیفتد. این طور هم که فقط بتوان در های برون مثل العالم، پرس تی وی و یا آی آن را داد و های سراسری موردتوجه می گیرد. چون تاکنون از مستندها و ها و نماهنگ روی که با است و ایجاد نمی کند. یا کرد "می و نیاورید *از این دست دادید؟ متأسفانه کم بوده، و خواستگاه هم کم است. ما به هر حال ای تألیف را به اثر از بودن، می دهد. فکر می کنم یا یک فتح اشخاص و که کار و کار نمی داد این کار کرد که "می توانیم". تولیدکنندگان در گذشته و کلی کار خوب قبل از این یا ایم. ما پیش از این یک کار کوتاه مبعث رسول(ص) و در از ها رفت و شد. هر سالی یک اثر و بدمان نمی آید شود ولی به های کار نمی از عهده اش برآییم و منتظر باشیم. ما کار شده را دوست *تفاوت های با سبک های در عمده "دیزنی"، است خودشان...! اما ما به توجهی و فقط ها حائز اهمیت است. در ما شده حرف می زنیم و و را برجسته در رسانه{مدیا} می آوردیم. چرا باری به هر جهت در این می و باور که ها عوض شده و ما به آثاری ببیند در عین سرگرمی یک جنبه اخلاقی و نیز او باشد. نمی به مان یک کار صرف دهیم؛ چرا که او ندارد. به ما صبح تا شب را می دهد که می بیننده جذب کند اما با و شده عاری از هنرهای به روز این نمی افتد. ما ندارد. که کار می اکثراً می و با ترجمه و دوبله روی می برند. است را در آینده ای نه دور به قاب برسانند اما وضعیت فعلی، نیست. در با همه می کند *درست است که ماهیتاً ای چون و نوجوان اما یا با هم می کند... نظر شما را دارم؛ مبنای این است. کودک، نوجوان، و میانسال به یک بار هم شده این اثر می بینند. چرا که را در یک کاراکتر ببینند. دَم با چند *گسترش آن به های و کار درستی است که از نوع این کار خلاقیتی، یک نوع کپی بدهند؟ به رخ دهد و مونتاژ کار نشویم و کپی نشود. این چند تماس تلفنی از چند ام و اند یک می خواهیم. چون با این نوع می شود ولی به جدید و خلاقانه دارد. چرا که آن مرزبندی رده سنی و همه را دربرمی گیرد، هم دارد. آن که با دَم شده ای است که در این شده و یک عدد عجیبی کار به ولی آن ها کجا هستند؟ من خوب نمی شوم اگر یک اثر جدی می شد ما می گفتیم منهای اثر. که فقط اش پر بود *شاید این نامفهوم باشد. می شود مصداقی و فنی چون ما در به مشکل به نام پرکردن و پخش ایم. 10 پیامبران تا 6 ماه ما را پر کند. این و بدترین نوع نگاه به است و آن به حجم است. هیچ وقت آن ساز نگفته متن این را چه کسی نوشته، از بحث های ای و تولیدی که به آن هم نمی شود. یک بار باورتان نمی شود دیالوگی را از که ناامید شدم که می گفت: "ما اگر بیاییم مان را پر با از این است که مان خالی و دهیم".من در آن جا گفتم اگر این که شد مخرب چه؟ چون کار نمی شود و به اگر می خواهید یک یا موضوعی به بدی از آن به بدی یاد و به شکل بدی به نگارش و درآید. در خروجی که داریم. اشکالی کمتری ولی کار از میان این همه بزرگان اسلام، یک تا است. کلی و نکردیم. می موسی(ع) یک 14 و به ای می ولی به این نکته فکر نمی که این کار به کجا می رسد و چه بازخوردی دارد؟ عده ای به کار و شد و را پر کرد. این یک درد است که ما پخش ایم. ما می توانستیم از این کم و هیچ وقت تا به جای بر روی کمیّت، از کنیم. صد به یک هم این کار ای چه سودی داشت. به شدت این به عدم به موضوع است که در هیچ کدام از ای خصوصاً در آن نیستیم. "متا می کند می *یک سوالی پیش می آید که عده ای از که با به تغییر مدیومی که می در اند و در های ماهواره ای با تبلیغات آلوده و کننده و ویدئویی و نمایش خانگی، از ما با این تفاسیر هم بر این باقی مانده اند که را حفظ ایم. نظر شما در این باره من جامعه آماری نیستم ولی از که این است که یک این محل شک است. این را رد نمی کنم ولی با اقتدار هم نمی کنم. ما دیجیتال و می دانیم در این و در داریم. این را "متا به ما می آیا یا ما در این (ساعت و مشخص) است یا خیر. این می یک ادعای که از این ها واقعی است و به در آمار ما می گیرد. چرا که در فرودگاه یا اماکن روشن است و این هم به می آید. این را رد نمی کنم و نمی همچنین ولی آن منوط به یک سند است و اثبات شود در سال و داریم. ده ها که از آن ها برده نمی شود؟ شما ببینید یک مختارنامه و امام علی(ع) شده و بعد از این همه سال و است؛ ما یک سرمایه گذاری دادیم. اما این ده ها که به اسم کار و پول به آن جا به جا شد آنکه حتی بتوانیم از آن ها ببریم. یک ارزشمندی است. های ماشا و میشا که در روسیه شده و یک سریال بی ربطی است که با ما همخوانی اما در های آن ها را روز ما شب و روز آن را پخش می کند. ولی ما از این یا ای که و در بین مان می گیریم موضوعات کار می و می سازند که این اصولی و منطقی نیست. کم گوی و گزیده گوی...! ما ده کار که تا بسازیم. ما کلی کار رد که از ما می خواستند 3 بسازیم. به این رد شد که در آن اشکال اساسی دارد. چون ما که می متن می نویسیم و یک معقولی اش اعلام می کنیم. اگر بخواهیم ای در روز چند شود که یک می شود. در این سال ها غلط نگرفتم و نمی گیرم. یک 4 و 25 ثانیه ای یا 55 روز برد و نام و را بر روی آن ام، چون می برد ولی این کار به هر نحوی رسید. متأسفم که انیماتوری مان از دست مان می *انیمیشن در این مشکلات تا جائیکه از آن ها به می شوند. می یا آن است یا از با آن ها نمی کنند؟ این بحث ولی خلاصه می گویم. به نوسانات ارز ندارم گرچه مستقیم بر های زندگی ما دارد. اما میانگین یک نیروی در از 4 تا 8 می در قوی تری کار این عدد به 8 و حتی 9 هم می رسد. به مثابه ارزی کنیم، این مبلغ دریافتی در بهترین به 700 می رسد. اما شخص در به راحتی ماهی 3000 می که در معادل 45 است. است به های بالاتری هم ولی ما زجرآور است که بداند در یک شش یک می کند. این در قوی می شود در تر های تر می شود. در استودیو ما هیچ مزایای و نمی و بیمه نیستند. اگر غیرمترقبه ای هیچ کس و آن فرد ازکارافتاده می شود. دردآور است که ما در ها گیر ایم و نمی فرد متخصصی که در با یک اروپایی برابری می کند حتی به مراتب درخشان تری را حفظ و تقویت کنیم. از می "یک اثر می که سری از بیاورد" *شما هم دارید که به از ما در به ایم؟ اساساً یک با حرف زدن دارم. به یک می کند 90 اطلاعات او تحریف شده است. می یک ای و در نام آن را اند. یک اثر و بازتاب های آن شود و بعد به آن اثر، می گویند. آن فردی که در طرح به آن می از های شناخت آن هیچ اطلاعی ندارد. فقط استدلالی را از این نوع شنیده ام که "یک اثر می که سری از بیاوریم". به فنی و تخصصی این با شما نمی افتد. در هالیوود ها قاعده نظام که همه چیز در سازندگان چون آن ها می دانند چه اثری خلق شود تا و پیامدهای و باشد؛ در می گفت این اثر است. به را نه مدیران! اما اینجا فیلمی ایم که آن شده و اما در 100 هم نفروخته است. با بزرگتر که یک صدم بازگشت که را اند اما هیچ کس هم و یک عذرخواهی هم نمی کنند. می گویید اند به ایم، محل بحث است و چه تضمینی است که این است. اند ما در عرصه به ایم این را نه مدیران! ما از مالکان استودیوها یا از متخصصین فن بپرسیم آیا ما در خودکفا یا هستیم. همه می چون نرم و سخت را از می اما تصور یک را با خودمان، آن را می ولی هیچ به ندارد، چون همه ابزارها و سخت افزارها از می آید. به *انیمیشن به و فنی چه ای به می از نظر فنی ما به مقیاس جهانی از 100، با کمی ارفاق 50 یا 60 می شود ولی از نظر تر از 50 هستیم. چرا که غنی فاصله داریم. در از ما که با از مشارکت دارند. حقیقتاً یک اثر موثر است و می شود که جنبانده ای را به درآورده و یا متحرکی را ساکن کند. ما آدم های در * با کار می نه. یک مدل های و های مان بالاست. به های تری می دهد. انتخاب اول ما نیستیم! از پول های کمی که می دهند، عجله هم دارد. ما آدم های در نیستیم. چون حجم و سعه صدر بیشتری می مان سینماست. اگر که های ما را رعایت کند هستیم. ما قانونی کار نکردن با فقط انطباق بوجود بیاید. هم تیتراژهای "مختارنامه" را کار و های "کلاه پهلوی" را کار کردیم. یک سریالی به نام "همه بچه های ما" کار کردیم، ولی اخیراً کار با نشد. ما "ایستاده ایم2" را هم جدیداً کار کردیم. در هم با داخل و کار می کنیم؛ از فروشنده اصغر فرهادی تا دربند شهبازی و بهمن مرتضی فرشباف و هم در فجر با چند طلا شهبازی، سرخپوست نیما جاویدی و مسخره باز همایون غنی زاده داشت. چون با طی طریق *تلویزیون جایگاه را حفظ کند چه در وهله اول های اضافه را کم نمی این همه کند و ترس است. ولی اگر یک بشوم ها را یک سوم یا یک چهارم می کردم. از بدنه عظیم را می تا بتوانم کنترلش کنم. مثل شده که محتوایش کشتی، راه رو به جلو را ندارد. این مثل است تا کوچکی باشید هرچه قدر بزرگ راه رو به جلو را ندارد. ما است و به کافی قوی است. تا نتواند کند نمی از توقع باشد. این و را تا هر بار ای از را ببینیم یک به ما بیفزاید نه وقت را بگیرد. کلی های عجیب و غریب در کل دنیا شکل می که به هیچ ارگان اما با جمع آوری قوی، را اند تماشایشان ماهانه 10 هم بپردازد. این شدن در با پول است چرا هر یک مگر و در آن می افتد. یک دوره همه ها واحد انمیشن راه انداختند و پول بود و هیچ اتفاقی و بعدها هم مجبور همه را تعطیل کردند. تصمیمی بود که موقع می با از مشاورین کاربلد جلویش را بگیرند که این قدر هم صرف نشود. خدا می داند در صرف شد که را مجهز به ایم. چند غنی و در این ها باشد، به این همه شدن نیست. گاهی و ترویج می چند باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هفته کتاب نیازمند ایده‌های جدید و نوآورانه است

هفته کتاب نیازمند ایده‌های جدید و نوآورانه است


نادر و در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا)، کرد: وشش سال قبل در وزارت و ارشاد اسلامی قرار شد ای و کند و این کار شد و از های آن، در بود که به همت اعضای دانشگاهی کلید زده شد. وی افزود: به گمان من این فرهنگی، در آن سال ها نو و بود و شد های و به راه کند و شد و که و ما نسل تری و این سال های اول است. با به به های این و آن در نظر شد، گفت: از این طرح ها با های و از نشر و نشر تر شد و کرد و ها و در آن شد. وی تاکید کرد: اما به این طرح ها به دلیل مشکلات اقتصادی که در کشور حاکم کمرنگ و معمولا هم از آنجایی که اولین و بیشترین ضربه را می خورد، از ها حذف و کارکرد اصلی خود را از دست دادند. مدیر انتشارات همچنین در بخش صحبت های خود به اشاره کرد و گفت: این روزها نسبت به سال های اول کتاب، گستردگی شده است و این است که می شود های دیداری و شنیداری و مطبوعات به مساله و و معتقدم ها باید به کمک بیایند تا ها شود. با هم در فصل و ماه خوب و مناسبی انتخاب شده کرد: این شش ماه بعد از بین المللی تهران، می شود و می شود یک بار خانواده ها و نسل جوان به سمت معطوف شوند، به کتابفروشی ها بروند و با این کار به رونق بازار و کمک کنند. به گفته و نوجوان، در این میان اما نیازمند ابتکارات تازه، ایده های جدید و هایی متناسب با جریان روز است تا این پررونق تر شود و خود را به صورت جامعه به همراه داشته باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین

​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین


به تقریب، و محبین اباعبدالله(ع) در بزرگترین راهپیمایی تاریخ و تجدید پیمان با سرور و سالار در را به خون است؛ که با تأسی از حسین(ع)، درس فداکاری، و و در عمل نیز آن را به اثبات رسانیدند. را در تیرماه سال 95 به و کرد که و موافقت آن و آن نیز به شد. طرح های در مد نظر بود که با به امکانات و اهمیت، طرح در روی و اباعبدالله(ع) به و و تصویب گرفت. در سال 95 این طرح به آزمایشی و با 350 و حشد به موفقیت آمیز و با چشم گیری شد و در سال 96 نیز این طرح به و در ابعاد تر در کار و شد. و های طرح طرح در روی و اباعبدالله(ع) با و پر است. به که از و فردی، می به آن و از فیوضات آن مند شد. 1- از سیاسی: با به دشمنی که به جهان می در حال حاضر بیش از هر دیگری جوامع نیازمند توسل به جهاد، و هستند. اما متاسفانه در و نشده است و آن را به صدر می دانند. 2- از اسلامی: در یکدیگر و به برابر، نزدیک تر شدن شدن و های و و در پشت به نفس و حس در حس و های و شدن سوء و می شود. لذا در این طرح می و می شود. 3- از اعتقادی: در مهدی(عج) در خود در یا الحسین(ع) را می و می یا أهل إن الحسین. در مهدی(عج) بر راه و و نجات تاکید می و این را ما مدعیان پیروی و که اگر است از یاران خویش طلب و آوردن در و کنیم. 4- از اخلاقی: این که کربلا را ما باز کردند، در که از آن ها آرزوی حرم حسین(ع) را و آن را نکردند. و حریم و حرم که با نثار جان خود نگذاشتند حرامی ها بار راه را ببندند که ما بتوانیم با امنیت و آرامش این را طی نمائیم. لذا ما تعهد تا را در این و در اباعبدالله(ع) یاد و که قدردان و جانفشانی و های آنان هستیم. 5- از فردی: امامزادگان عصر ما هستند. آن ها به ما نیازی ندارند چرا که با مولایشان محشور هستند. ولی ما عملمان متبرک به نام شده و به دخیل در مان با آن ها و آن ها در این داریم. به امید به واسطه و دعایشان، عنایت و شفاعت آن ها گیریم. 6- از تربیتی: آنچه عزت و سربلندی و و استمرار نظام مقدس جمهوری شده مندی از و است. اما این بدان معنا نیست که از این ناب و پر برکت، به نحو بایسته، و برداری شده است. به شکلی تخیلی و دست نیافتنی تعریف و می شوند. به که مخاطبان تطابق و مقایسه منطقی خود با آن ها را نمی توانند باشند. این رویه هرچند ظاهری زیبا دارد ولی فی الواقع آن محروم شدن از انقلابی و است. در که ما با خلاهایی در و امر شده که که و ضعف هم و حتی را نمی به شوند. لذا یکی از مهم طرح به با آن ها و حس در و آن ها است. طرح به طرح در روی و اباعبدالله(ع)، ذیل نظر است: 1- و از و است و با بود. 2- در روی یک در و است. لذا است از این در جهت به و از کرد. 3- طرح به و کند که هر روی باشد. 4- شود که هر شخص خود شود. 5- به شود که و حتی که در این را نمی نیز در این طرح و باشند. 6- خود و است و می که خود را نیز کنند. 7- هر آن تر و تر است. لذا است به هر شود. 8- در جهت طرح و است به طور و و پذیرد. 9- و طرح به های و با های پذیرد. طرح در روی 96 طرح با به و و آن، ذیل در روی سال گرفت: ها: های عضو در ها، به سمت ها شدند. لذا های را در ها از های چاپ ها، نظر از نرم افزار، راه کاروان های جمع استان، سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه و های را که به و طرح کمک کرد. و رونمائی از و طرح: طرح و روی سال 96 در فعالان، مسئولان و دست اندرکاران که در تالار وزارت شد، و نماینده ولی فقیه در حج و زیارت، رونمایی شد. گردآوری شهدا: 150 از از ایران(جنگ تحمیلی، پیروزی انقلاب گمنام، مدافع حرم و ترور)، عراق(حشدالشعبی)، لبنان، بحرین، یمن ،پاکستان، افغانستان و نیجریه با های و شهدا(علیرغم عدم بنیاد و ایثارگران)، حزب لبنان و حشد مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جمع شد. سایت: به اطلاع رسانی طرح و ثبت با و و و متقاضیان، به راه شد. لذا این که شد که مدنظر خود را و آن را با درج و نام خود در نام علاقه، کنند. نرم الشهید: به آمدن نظر و دربافت بانک طرح و شناسایی نرم جهت بکارگیری در و روی شد. این نرم در روی در های و قبل از آغاز روی های و شهرستانی، این را کرد که نظر خود را انتخاب، نام و خود را در نظر ثبت(درصورت تمایل) و را کنند. این نیز شد که دوست داران نام نظر خود را به این نرم اضافه یا را و ویرایش کنند. از ثبت در الشهید: به جمع و جهت به و شدن و در این طرح و روی که حضور در روی را ندارند، این شد که به ثبت نام یا نظر خود، در یا نرم کنند. لذا طی فراخوانی از و های شد که با به یا های یا نظر خود را روی نیابتی ثبت نام کنند. طراحی، چاپ و الشهید: چند زبانه: های به چهار فارسی، عربی، انگلیسی و اردو و چاپ شد. کشورها: های هر به شد. ها: شعب که ها و ها را داشتند، رأسا های و خود را براساس طرح شده یا طرحی مستقل، چاپ و که چاپ و 250 های برآورد می شود. چاپ مرکزی: 650 چاپ و در های و 5 طرح در روی و ها و افق، به شد. نظر و درج نام و در شهید، در ها: با به نرم و استقرار پرینتر و لپ تاپ و وب کم در های طرح نظر و درج نام و آن ها در عکس و نیز که منجر به 200 در ها شد. از اختصاصی: پنج نفر از متقاضیان با به طرح توانستند نظر خود را و را کنند. شهداء: به با طرح و راهنمایی آن ها نائبی و آگاه که به سلام و اباعبدالله(ع) به از نیست، و در پشت ها درج شد. چاپ بروشور: معرف طرح و در سطح ای در داخل در های مرتبط با از در مشهد مقدس، پیرغلامان اهل بیت(س) در اصفهان و ها و شد. مجازی: مغتنمی و طرح بود. زیرساخت های ذهنی طرح و خطی دهی به در سال و در آن تا سال جاری در ها و فعالیت های شد که آن موج ای در سال 96 بود. تلگرامی طرح به @nayebshahid نیز نقش مؤثری در محتواهای متنوع مفهمومی شده، داشت. و تلویزیونی: به با تبیین، و آن، های با صدا و سیما شد و افق نیز به یار ای طرح به و ای طرح و چندین و تیزر و های زنده از طرح را پخش کرد. تیم ای در های طرح مستقر و به و محتوا در برگزاری روی و آن می پرداختند. ها و های مکتوب: ها و روزنامه ها به ای این طرح پرداختند. ولی به طور مشخص خبرهای طرح را و نشست خبری این طرح نیز در شد. فارس نیز با به در پرداخت. الشهید: میثم مطیعی در سال 96 و یاد در روی و اباعبدالله(ع)، شور در های طرح کرد. مداحان و شاعران خوش ذوق نیز به آثاری پرداختند. ویدئو از نظرات های در شهدا: اظهار نظر های شناخته شده و در طرح و آن در که بخش عمده آن به همت ملی وارثون پذیرفت، تأثیرگذاری در موج ای داشت. از که روی را به طرح عبارتند از آیت بوشهری، حجه ماندگاری، حجه خسروپناه، لاله حجت سعیدیان، حجت جوشقانیان، یکتا، علی پیراسته، باقرزاده، سعید قاسمی، وحید یامین پور، ماهی صفت، رسولی، محسن نصری، پارسا و کاجی. های طرح الشهید: روی اربعین: در روی 5 و در نجف (شارع کوفه، روبروی بدر)، مطعم واحه نجف (ابتدای روی)، 285 (موکب رضا(ع))، 445 ، 860 به خدمات به دستداران پرداختند. (عکس از 285 و 860 ) ای افق: هشت چادر ای افق در خروجی های و روی به های کردند. های مرزی: در مرز شلمچه، و به و های کرد. در امام(ره): در خمینی(ره) بعد از گیت پرواز، به و های کرد. سه بعدی: در های طرح از های سه جهت شورِ حماسی شد که به از سوی گرفت. و در ها: از و شاخص در یکدیگر، ضمن شور و شعف را کرد، این را به می داد که آن ها، همه و افتخار همه و در ای واحد علیه استکبار جان فشانی اند. خادمین طرح الشهید: بخشی از طرح در و های در ها(تشکل های شاهد) شد که جهت و و طرح پذیرفت. در روی نیز 250 نفر که آن ها از همسران ، مادران ، پدران و خادمی در های را داشتند. در های نیز 50 نفر از های خادم ها و های طرح بودند. طرح تخصص های ای از تسلط به های دیگر، فیلمبرداری، عکاسی، گرافیک، و... را داشتند. از به های شهدا: به از های شهدایی که آن ها شده بود، پیامک زده شد و مراتب به آن ها شد که موجی از ابراز احساسات، تقدیر و تشکر آن ها را به دنبال داشت. منابع مالی: هزینه های این طرح از محل های و بخش خصوصی، تأمین شد و دولتی و مسئول، حداقلی(کمتر از ده درصد) داشتند. بازخوردهای طرح ایران: به و منزلت معرفت ای دارند. لذا راهپیمایان باری زائدالوصف بود و به یک موهبت، و توفیق، از آن و از طرح بدلیل چنین خدمتی، سپاسگزار بودند. را از زانران متقاضی شهداء، بودیم که تصورش را نمی کردیم. پیش آمد که شخصی، هم نام و یا نام خانوادگی خودش یا را که نیت بود از این های قسمتش می شد. عده ای از نیز با شوق و اشتیاق به طرح می شتافتند. عراق: به این طرح بود. زائرانی که نمی و برخی هم طرح نمی شدند؛ ولی عراقی، ها گرم و و از اینکه ها، حشد را می و متأثر شده و قدردانی می کردند. های طرح نیز با و حمایت همه جانبه برپا شد و به دلیل ارزشی که این طرح قائل در و طرح دوشادوش خدام ایرانی، های دادند. همچون حشد الشعبی، لواء نجف، بدر و فرمانداری نجف نیز در این طرح کردند. دیگر: دیگر(به غیر از و عراقی) های به آن ها می شدند، سپاسگزار، مشعوف و می که آن نیز و گرفته بودند. و عراقی: در حین و پس از جلسه ای با حجه نجفی روحانی نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در حجه اباذری رایزن در حجه و سید مؤسسه نجف و مشاور قاسم سلیمانی در و حجه و احمدی و اربعین، شد که این طرح را از بهترین طرح های دانستند و موفق تحسین این بزرگواران و بر و بیشتر آن، تأکید کردند. این طرح به خارجه جناب آقای ابراهیم الجعفری هم شد که تمجید او گرفت. در مردمی: هدف طرح گفتمان سازی، و و از طرح است. لذا در روی سال 95 که را خود و یا طرح و و به توضیحات بود. ولی در سال 96 این به نحو ای شده بود و از و گروه ها از و قدم در این راه گذاشته بودند. لذا انتظار می رود در روی سال آینده نیز، چند برابر شدن این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
یکی از محکومان مفاسد اقتصادی چند کارتن پرونده دارد

یکی از محکومان مفاسد اقتصادی چند کارتن پرونده دارد


به گزارش قوه که روز از حکم دو متهم های در خبر داد در با نفر سوم گفت: به نفر سوم به است چون طی و چند حجم های آن است. حجت اژه ای در حاشیه نشست مسئولان قضایی در با آخرین محکومان به گفت: پس از اعتراض که به فی در شده طی تشریفات قانونی به ارسال شد. وی داد: در این دو نفر از یک بودند و نفر سوم از یک دیگر. در نفر سوم نظر داده نشده است. حجم آن چون طی و چند حجم های آن لذا آن به است. اژه ای گفت: از که در شده های خود را می از هرمزگان که است و پیشنهاد شده که در آنجا شعبه شود. در شیراز هم شده است و اصفهان هم یا به کار یا به کار کرد. قوه گفت: انتظامی، وزارت و سپاه و نیز قوه به شدت پیگیر به و هم در پاره ای از موارد کمک های خوبی اند وتقاضا که به کمک های خود دهند. قضا گفت: در این چند از طرف از روسای ها و حاضرین در شد و شود. اول قوه افزود: یکی از این در ثبت اسناد بود با به و بالا با های کارشناسی که شده است حقوق شود؛ علاوه بر تدبیری که ثبت در این داده، شد با به مربوطه و ایین که در این اگر اصلاحیه ای لازم پذیرد و بگونه ای رفتار شود که حقی از کسی نگردد. وی کرد: که در این شد از طرف ها بود و شد که امسال ای شده است و زمانی که آن ها شده بود قبل از و افزایش مثل گوشت، برنج و ... و که ها است شده؛ اما این بهیچوجه کفاف ها را نمی دهد. است که نمی شود نسبت به این در زندانی کم کاری کرد و نمی شود از بهداشت یا غذای او کسر در این شد از و و قوه به ها این را که در این جهت با به که تا و ها پیش نیاید. حجت و اژه ای کرد: که در این شد در با با بود. قوه جزو خود می که با و هر نوع جرم کند. هم ما، ما و با به بیش از حد می و من این در طول روز و در روز های و هستم. هشدار به مرتکبان قضا داد: است که جرمی را در این می خواسته یا ناخواسته آب به اسیاب بریزند. باید از طریق های شود که آیا که را می پشت ای دارند یا خیر؟ آیا اینها بر این انتفاع که می برند، به بیرون هم وصل یا خیر. اول قوه گفت: در این ما نوشتیم و هم از سوی بنده و هم از سوی دادستان اصرار شد و شد که مجدداً تقاضا کنیم که های که اگر عوامل پشت ای و یا احیانا ارتباطی با خارج دارند، شود. وی کرد: نکته ای که من در اینجا می کنم در فی است. ما در این قوانینی از 288 را داریم. من از خواهش می کنم این را کنند. اکثریت ما باسواد و خوب است به مراجعه و را بخوانند؛ از اخلالگران در مصوب سال 69 و تعزیرات را در این زمینه داریم. این را و آن را به که به کار خلاف می افتند؛ بدهند؛ 286 را تاکید دارم که بخوانند. حجت و اژه ای کرد: در این چیزی که مهم این است که اگر کسی قصد مقابله با و قصد براندازی و یا اگر کسی علم به که کار او به است قصد اما علم به این کار که می آن به می عمل او از حیث فی قابل بود. فی را در کنید قضا گفت: که در حال تلاش است که به ما و اقتصاد ما فشار کند و را از معیشت در تنگنا اگر کسی بیاید و و مثل را کند که گران تر بفروشد، این کار او به است. لذا به این کار باشند؛ چون ها می گویند که این فرد فی است؟ این بهتر است را و ببینند که فی را است. وی کرد: است افرادی که به امراض و به ها نیازمند و است آن و هم و یا اما باشد. با این حال اگر این را که بشدت یک فرد دیابتی و یا به سرطان و امثال آن است را کند و به ندهد و به دست نرسد، سنگینی را است. حجت و اژه ای یادآور شد: با این کار به می افتند و چه بسا این کار منجر به از دست جان یک فرد شود. اگر این به فرد می رسید او درمان می شد و که دیر به دستش می رسد است جانش به خطر بیفتد و بیماریش تشدید شود و است در بهبود حال او تاخیر ایجاد شود و های مادی و معنوی گریبان گیر شود و با این کار او به بدبین و واضح و روشن است که از این کار بیشترین بهره را برد. اگر کسی امروز این کار را می کند طبیعتا می فهمد که عمل او بدبینی و خوشحالی و زدن به و من توصیه می کنم که و را کنند. فعالان ای قبل از نقل از صحت آن مطمئن تا نشود اول قوه گفت: یک می خواهم از همه که را نقل قول می نه صرفا در قوه قضاییه، بلکه در همه ها که اگر می اخباری را نقل که آیا این خبر است یا خیر و غیرصحیحی که نقل می هم تشویش اذهان می شود و هم سرگردان می و خود آن تریبون و نشریه یا سایت یا هم بدنام می شود. اگر چند بار را گفت و تکذیب شد، بدنامی او می شود. کار در این است و حرفی را می زند که و کذب است و قصد او هم اما از نیرو های خودی انتظار می رود که مراقب باشند. نقل شد که ما در ظرف ماه های اخیر شده اند. این خبر است. مگر می شود ظرف چند ماه تعداد ما شود؟ نقل این است نگرانی شود و بگویند چه که ظرف چند ماه دو برابر شده اند؟ لذا از این موضوعات استفاده می کند. حجت و اژه ای کرد: یا چند وقت پیش منتشر شد که توزیع مشروبات الکلی بود که فوت و مصدومیت شده بود و براساس شنیده ها تعدادی چشمانشان یا کبد یا کلیه آن ها دچار آسیب و از انتظامی نقل شده بود این که این کار را در و از این کار را هدایت می است. این خبر هم غلط بود و واقعیت نداشت. قضا افزود: لذا من این است که و که می را نقل اولا دقت و احتیاط که یک خبر خام را نقل نکنند و دیگران هم اگر می نقل قول باز سعی و که خبر آیا است یا نه که این کار به نفع و است و کمتر می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عقد آریایی، به همراه رسوم دینی و فرهنگ غربی

عقد آریایی، به همراه رسوم دینی و فرهنگ غربی


- در ها یکی از های مهم است و رسم و و هم دارد. هیچ از آن ها به جز شدن عقد از عاقد و شنیدن بله به از و در زن و مرد نیست. است که هر رسم و بعد از و زوج های باشند مهم ترین شان به شکل جدیدتر و تری از بشود. اما اوضاع های آنجایی غیرطبیعی می شود که پای مدها و تب های عجیب وغریب به می آید. چند است های با ها و عکس ها و حتی های از به اسم عقد یا اند. که اول از همه این را به ذهن و اش می که این رسم از کجا و اش از می شوی مثل سبک این که از های های ما می عقد هم از شد. یکی از این با از عقد خود که به و عقد و از این بابت خوشحال است. انگیزه این کاربر از این کار و انتشار عقدش مطرح عقیده عرب ستیزی و آن تفکری بود که را در می داند اما زود این سبک از بین زوج ها فراگیر شد و جستجوی هشتگ عقد در های از این را به ما می دهد. شکل این به این صورت است که مانند عقد غربی ها و مقابل هم می و دستان را در دست می گیرند. که به او بان می در و زوج ها به را به می و زوج هم می کنند. مثل ها و به هم بله می گویند. که و است و حتی است فرد به با این در هر عقد است ولی در و به این را می کنند: به نام تو را من از این همه با تو این همه بر لب آرم این سخن با تو در در هر جا، می شوی نیز این را پس از بان می کند: "به نام می شوم مهر تو را از هم با تو تو در در هر جا در تشریفات! که سال عقد می گوید: هیچ و ای نمی صرف شدن عقد یک زن و مرد را به هم کند یا کند. و و شرع است که به می شود. به و که عقد اول عقد می و و را می و همه شد می در و پای عقد و عقد هم بخوانید! حسینی با بیان اینکه خودش به این ماجرا اعتقاد و کسی هم عقد نمی می گوید: از همکاران من این کار را می دهند. چون یک تب و مد است و آن ها هم مشتری به این تب را دارند. اما مسئله این است که این کار صرفاً یک کار بیهوده است. بود و نبودش تأثیری در اصل و ندارد. یک جور دادن این به است که "من آدم متفاوتی هستم" مهم این تفاوت اصل و ای یا نه! این خود عقد و عروسی به زائد مبتلا شده و عقد هم تشریفاتی است روی همه این تشریفات! عقد از کجا آمد؟ جستجوهای اینترنتی و حتی از کسانی که این را اند، به جواب این نمی رسد که عقد و که می شود از نسترن کارشناس ادبیات دراین باره می گوید: ای این در قالب یک عقد که مثلاً بگوییم در زمان یک پادشاه از سلسله پادشاهان ایران باستان، عقد به این روش می شده. از آن طرف درست است که مطالعه و پژوهش علمی دقیقی روی این نشده اما نگاه سرانگشتی به که تحت عنوان عقد می شود می دهد که این از نظر ساختار و کاملاً امروزی است. مثال فقط کلمه "آیا" را به آخر جمله برده اند تا ظاهر و یا حس تلفظ یک متن قدیمی به گوینده و دست بدهد. ادامه می دهد: این احساسات ملی گرایانه افراطی که معتقد است هرآنچه از در ما و باید از بین برود. این اشخاص درهم تنیدگی و و قدرت این دو در هم بارور شدن یک جامعه را نادیده می گیرند، اما در واقع هم قابل ارائه ای در برابر چیزی که نفی می ندارند آغاز با یک کوه تناقض! افراد در های به یک عقد در عقد مرسوم و اشاره اند و از طرفداران این شنیده اند که آن ها را ملزم به عقد با قرائت می کند. اما این تنها عقد و ها چون به پیروی از مد دنبال این نیستند که در یک زوج، چقدر به بار می آورند. که چند وقت پیش در مجازی دست به دست شد نمونه بارزی از این شد. که به مناسبت نیمه شعبان در ای، عقد با تخفیف می کرد! رقم یک میلیون تومانی برگزاری این عقد هم باعث تعجب ها شد از ها این کار را رایگان و می دهند، نبودن نرخ و رسمی عقد زمینه بروز سوءاستفاده مثل این را هم دارد. که عقد می هنوز هم به خوش یمن روزهای و اعیاد مراسمشان پاییدند و اگر این هم نباشد یقیناً که سنتی دینی و است را فاکتور نخواهند گرفت. حتی گاهی دیده شده و عقد یا عدد را با یک میلادی هماهنگ می کنند! از آن طرف ها معتقدند شکل این دقیقاً شبیه عقد مسیحیان در کلیسا است. پدر روحانی است که مابین و می گیرد. کتابی در دست و را از روی آن می که و هم رو درروی هم آن را و در هم آن ها را زن و شوهر می کند. عقد مرسوم، در زیبا از دفترداران و عاقدها به سفارش ها، حاضر در عقد به عربی، متن آن را هم و و بخوانند. حتی بعضی ها در جدید قبل از را با خواندن ابیاتی از حافظ و مولانا می کنند. این دست هم تکراری عقد را از بین می برد، هم را معانی بزرگی که در می کند و مهم تر از همه تک تک این و رسوم از یک منبع و با زیاد سرچشمه می که می توانند بهترین انتخاب یک بر پایه و با امید به باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روایت روضه‌های پشت فرمان

روایت روضه‌های پشت فرمان


- یَومٍ عاشورا وکُلُّ أرضٍ کَربَلا این سخن بچه ها حکم همه به (ع) است. به است که با تکرار (ع) (ع) می تپد و از هر فرصتی گستردن استفاده می کنند. شده در تنهایی شان دمی بر سر می و با بر دل سبک می کنند. این تا ابد این عشق تا ماند. پس اگر با رو شده ایم که با عشق به حسین(ع) را به است و را می کند کنیم. امیریان 49 ساله است. شعر می و اهل بیت(ع) می کند و می خواند. آن قدر عاشق است که هر بار نام به میان می آید به اندازه یک بهانه اشک ریختن حسین(ع) و اصحابش کفایت می کند. از آن که شدم (ع) کنار خیابان ایستاده ام و که جلوی پایم می زند و با و می گوید: برادر! کجا می من می روم. را می و می شوم. ای را جلب می کند: از آن که شدم / منم کسی که بود حسین. (ع)، (ع) را می می گوید: می و بعد بی با را می کند که در دلم می و اشک از چشم می شود. ای که می می گوید: جا آمد می گوید: من نیستم. و را حسین(ع) ام. می شود و به طرف می روم در بین راه را می کنم و اگر پهن می کنم و تا از اهل بیت(ع) می خوانم. (ع) آقا با از می که حسین(ع) به او است. را می دهد تا ورق بزنم. می گوید: من از در می خواندم. که بود. را کنم. ولی به حسین(ع) مرا در این را قدم کرد. کند و دعا می که تا بگیرد. یک بار در به حرم ای که نداشت. می می روی زمین نیستم. حال و هوای عجیبی داشتم. شد عرب جلویم را گرفت و کلی از نوا و سوز ام کرد و یک دین دار عراقی به من صله داد. به آمدم یک بار خواب حسین(ع) را دیدم که گفت: بلند شو و در وصف ما بخوان. از آن به بعد گرایی کرد. این گذشت تا یک بار که در مغازه مشغول کار حضرت زینب(س) شعر می گویم. سریع را تعطیل و هرچه به ذهنم می آمد نوشتم. از آن به بعد، هم شعر می و هم می کنم. (ع) در ها دستگاه حسین(ع) حساب وکتابی دارد که در بسیاری مواقع درک آن کار سختی است. آقا اصالتاً اهل چهارمحال و بختیاری است. اش که می پرسم می گوید: من سال ها در کار می کردم. این اهل بیت(ع) در سراسر اتفاقات مختلف است. آقا درحالی که شش دانگ حواسش به رانندگی است می کند: در همراه دوستان در ها ام راه انداخته بودیم که من در آنجا می کردم. شعارهای اسلامی می و در بین ها خمینی(ره) می کردم. یک بار بعدازاینکه شد که از رفتارش معلوم بود سیاسی مرا صدا کرد و به گفت: نمی ترسی در این این ها را می کنی؟ اگر ها متوجه سرت را از تنت جدا می کنند. راستش را بخواهید خیلی ترسیدم. آن مرد نگاهی به ام کرد و با لبخند به فارسی گفت: نترس. من کارمند هستم. بعد کارت شناسایی اش را نشان داد. نفسی از ته دل کشیدم و گفتم: حسین(ع) و انقلاب خمینی(ره) جانم را هم می دهم. شما با این لباس سرووضع و جدیت از من پرسیدید مکثم شد. او گفت: نگران نباش. هر وقت داشتی بیا در خدمتت هستم. شما هستید که پرچم اسلام پابرجاست. بحث با می چند بار با یک که فروشی داشت بحث کرد که هر بار او از آقا می شد: ولی به خاطر دوستی مان نمی کرد و یا هر چیز که نمی دانم. عقیده من به دوستانش چیزی نمی گفت. چون های افراطی به من رحم نمی و خون مرا حلال می دانند. جالب بود که هر بار آن از یک زاویه بحث می آمد و من جلویش کم نمی آوردم و از روی اسناد تاریخی پاسخش را می دادم. یک بار آن قدر بحثمان جدی شد که از شد و دیگر سلامم را هم نمی داد. بچه مسلمان باید باسواد و در مذاکره های این چنینی کم نیاورد. بعدازآن دوستانم تذکر دادند که مواظب خودم باشم. چون به گوششان رسیده بود که تعدادی از ها نقشه دارند. خلاصه هیچ کدام مهم نبود و من همچنان به ادامه می دادم. درنهایت به برگشتم و تشکیل دادم. من برکت حضور حسین(ع) را در ام می کنم. از فرزندان اهلی و همه چیز سر جای خودش است لذت می برم و از راضی هستم. های آقا با رسیدنم به پایان می گیرد. او را با تنها می گذارم تا فرد یا افراد شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
لیلی گلستان: «زندگی پیش رو» پر از حس و انسانیت است

لیلی گلستان: «زندگی پیش رو» پر از حس و انسانیت است


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) در این خرم با به در پیش رو یکی از های شده در چهل سال اخیر بوده، از تا آن کند. گفت: سال 54 به که شده بود با گنکور. پشت ویترین همه کتابفروشی ها در پیش رو برگزیده بود و من هم را و نتوانستم رهایش کنم. را در خواندم، دگرگون شدم. یادم هست که توی هواپیما موقع برگشت هم دوباره را و تا به اش را و پس از آن را به سپردم. افزود: را یک بار به هر می اما بار دوم با اسم این را در پیش رو و بعد از این که لو رفت و کرد. را کرد: بعد از از شده به من زنگ و ما با شما کار داریم. ای و من به و به من که ما نمی این را به این و شما این را ادب کنید! من هم من از تربیت بچه های هم برنیامدم! می خواهند را کنند اصلا چاپش نکنید. حدود 12سال نشد تا این که من حق انتشار را از پس و در ای چه ناشری می تواند این را کند؟ از فردایش ها شد و من تصمیم را به ناشر ناشناسی که تازه انتشاراتش را باز کرده بود بدهم. این بار از بازتاب نگار شد. بعد خود لغو شد و بعد از آن دیگر نتوانستیم را تجدید چاپ کنیم. بعد دستفروش ها را می فروشند، هم و در گالری گذاشتم که خوانده شود و اتفاقا خیلی هم فروختم! بعضی ناشرها به من کار بدی می کنی می فروشی و من می فروشم تا با مبارزه کنم! گذشت تا این که شب عید از با من گرفتند و ما ای از شما خواندیم که در آن گفته بودید دو کتابم می شود و من چه کنم؟ بیایید ما می خواهیم این ها را دربیاوریم. و کردیم و فقط یک جمله از حذف شد و 4 کلمه را هم تغییر دادیم و و هم از نشر ثالث شده است. در ادامه این خرم گفت: در پیش رو جزو آثار متأخر است. که مملو از است. منظور از است که از آن به عنوان امور نادوست داشتنی یاد می کند. مثل بیماری، از کار افتادگی و... در پیش رو انگار تفسیر و تأویل امر زشت است طوری که با آن همگام می شود. در خاطرنشان کرد: این پر از حس و انسانیت است. است که بی شک دوستداران از لذت می برند. در این نشست را علاقه مندان امضا کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بهسازی 107 روستای ملایر به اتمام رسید

بهسازی 107 روستای ملایر به اتمام رسید


همدان- ایرنا- گفت: از طرح و روستایی تاکنون، 107 روستای این شهرستان شامل تخریب و آواربرداری، جدولگذاری، زیرسازی و آسفالت به اتمام رسیده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است

کار از دعوای اصلاح‌طلب - اصول‌گرا گذشته است


به تقریب به نقل از در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از او در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. فرازهای عزت با به شرح زیر است: *من هم مثل و که نیست. به ای که عده ای باشند. *به که (در آمریکا) می می اما است. *اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. *هرکسی از و با هدف و و در نیست. * (در به خبرگان و به با دولت) به این بود که از هم در آن و هم در در ای چون را در از ها این که کار را در از ها به دست و به جای کنند. این نهادها، فرمان امام(ره)، و همه این ها که که با این کردند. *نگاه این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. *در دوران در بحث بود که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. *موقعی که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم! این حتی تا دهه هم بود. *من را در های شده می بینم. می این که (روی پلاکارد) شد به نبود.این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن و پنج ای که این در موج کرد. * (دولت با چند نمی را دهد) گفت، چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. *در قوه من جزو این قوه هستم. من که قوه یک و و در از بین می شود. * بیش از آن حدی که سخت سخت می کنیم. های ما می به و های ما کم تر شود. *وضع ها نیست. من یکی از خوب و کشی را که چند به جزو ها بود. می کرد که شد، شرعی هم داشت. و با خانواده داشت. خب این ها دارای است و رفع شود. * یکی از که قوی و اهل است که و نمی کار کنند. این را در از هم می گویم. یک نمی دهه 60 و 70 کار کند. من هم در و هم در جنگ که در جنگ دادم. اگر می آن را می نه، چون سخت شده و های بلاوجه شده است. به که قوی و اهل و با به را می به جلو ببرند. اما کار نمی چون می اگر این کار را ما می شود و هم ما است. *آن یک که در یک بار در که می شد، همه می ولی نفت نمی کرد. و و می که آقا نمی می گفت من نمی به بروم. اگر من این را کنم و هر نفت می و من بدهم. چرا ما را به این غلط است. در جنگ که و با قوت و با و هم و چرا ما این و را *من به شدت که سیف بشود. این یک بد است. که من شما را و که می و من به می دهم. این حرف را نمی زند و آن ها (قوه قضائیه) هم آن کار را می کنند. این نمی شود را کرد. شأن و حفظ شود. * من می شوم آن طور که کار و نقد ام! را حرف زدن به ها ام. من در به این می دهم. که چرا ام شود. * وظیفه اش این است که تا که می را بگوید. *برخی اوقات را می این نیست! در نرمال است که همه چیز هست. من این را در که ها می این طرف با دلاری که سه و نیم بوده، اما کلی جنس بار می و می روند. شما هم وضع است. برادران با کاهش پول ما است. * یا در این می شد یا اگر هست ای و از شود که هر شما طی شش ماه نه شود. *آنهایی که نمی هم که اند. من به می که این ها و شما سهل کردید. اما کجا از می رود؟! آیا یک نفر از است و هر ما خوب اگر را عوض این طور که کار جلو نمی رود. * وقت نیست. ما نیست. ما، و ما است. * یک است. طلب و و نمی شناسد. ما در از ها و چون آن با سعی می این را کنیم. *در در هیچ کس و نیست. هم در جا است. طبق آن هر وقت بگیرند. چه *من در هستم. این را در می هم می کنم. هیچ ها به بروند. اما از آن ها را جدا کنند. آن هم به خودشان. * بعد از در به یک حکم به من و دو در و به من سپردند. حکم به این شکل نمی کنند. در حکم که به من من که من این طرح دارم. *یکی از که می از همه لذا من به یک در با در می کنم و آن و می با می و جمع می کنم تا در آن با کنم. از این دست ها که دو سه به به من که ها را دهم. *ما (دفتری که به من اند) سه داریم. دوم ما نیست. ای ها ندارد. چند می کنند. ای ندارد. فقط های است. * یکی از لذت های من در زیر و از دست ها بود. مثل بچه آدم چمباتمه می زدم و سوا می کردم. نمی چون شات می گیرند! به من می شما که در راه می هستید. *در سال 96 و(برای کاندیداتوری) به من کردند. من اگر شما می می و در این می کنم و می آیم. * اصولگرا-اصلاح طلب از اول هم بود که همه هم در این خط رفتند. از به جدی در خود و از هم نیستند. کار از این حرف ها است. *کسی که است آدم و می کند. کسی نمی از راه من می بشوم. کسی با دو چای با های و چند در نمی شود. *همه که خود را روی نیمکت ولی به خودکشی کنند. این را در نمی بینیم. ها است. این طور که اگر کسی از من بود و به آمد همه و کمکش کنیم. ها شده است و قیم مآبانه در این بیداد می کند. *(در به سوالی کاندیدا شدن در 1400) : روش من متفاوت از است. آن را طی نمی کنم. *شما فکر می با و شناسانه ای که در این سال ها ام و به از صاحبان برخورده می شوم؟ * اکثر های هم به که کاملا در تشکیلاتی و حزبی عمل می را اند. حتی در اخباری که را می کند. *اگر می روم با می روم و را من می گیرند. به کنگره شهدا در ساری که را شهرداری کرد. تابستان سه بار با به که را آن ها من گرفتند. به می روم را می گیرند. *هر که کنم در و است و وقت تلف نمی شود می نویسیم و می کنم. *نظر خود را به می دهم. *آقای آمد و گفت من در این سال ها آقا اما چرا نمی من من و بعد از این هم که بعد در است. یا با هم به با شدند. *جلسات است که های در آن است. تا که می به این دارند. *(علت با کروبی) است با گفت و دهم و همه چیز و من یک بار حصر را از بشنوم. همه که فکر می به کردم. *(ماموریت رفع حصر) به آن که کسی به من این کار را این نبود. من را در های دارم. دو سه کار ام ولی شود. چون اگر شود دارد. است کسی که به او ام این کار را دهد اگر من دهم می چون شده است! پس نمی دهد! *من به یک در یک که 20 نفر من دست شما را می به بدهید. *مشکل ما است که همه را اند و می ما رئیسیم. همه می را بزنند. این به یک عده له می شوند. *می شود با و کار یک را راه انداخت. من در ها هم را گرفتم. *هر وقت در ملی رفع حصر رای می شود رأی نمی آورد. ** مشروح گفت وگو : عزت علت های با می گوید: ها حتی آن که زیر نظر می که امور را به جای برعهده که کردند. در با از قوه و های خود است. او می قوه است و ها را می داند. و رفراندوم، در های به او پس از صداوسیما، احتمال در 1400، از در با حصر و دست از یک از است که در این گفت وگو به آن شده است. ایرناپلاس: شما از چست؟ می ولی می شوند. نظر شما ضرغامی: من هم مثل و که نیست. یک خاص که به می شود. ما های که این به هم هم افزایی هم می و این کار را یک سخت می کند. اما قوت و که می این ها را دهد و را رفع ولو به حل نشود. ولی درمجموع به ای که دچار شود و عده ای باشند. ولی که ما در یک جنگ هستیم. جنگ را متوسط به پایین به مشکلات، ها و سختی های خوب درک می کنند. اما در کل، بخصوص خواص در از جامعه، به درگیر یک جنگ ندارند. را به ای نمی که ما جنگ با شده ایم. تحریم ها از اول ولی در سال های شدت و در هم افزایش است. همه که حادثه اهواز را می بینند، تروریسم را با درک می کنند. انتظار این است که انتقام بگیرد، اما این را های به این وضوح درک می کنند. ما در شرایطی و خودمان را کنیم. در جنگ یک جنگ روانی هم که آن را می دهد. اگر جنگی هم آتش می ریزند و زیر آتش ای، سعی می در جنگ پیشرفت کنند. این هم مهم است چون در بحث های سعی می مشروعیت را زیر طور که رهبر در مثل یک جنگ شیمیایی که را از بین می برند، آن ها در کار تبلیغی و ای سعی می به تجهیزات آسیبی را از بین و را در کنند. این مهم است بخش سیاسی، و سبک هم دارد. ما با یک فضایی مواجه که با اقتصادی، و ای خود به است. ایرناپلاس: ولی هم با این شما، شاهد این که عده ای هم در که به با بدتر کردن است. که می آن قدر که هم آن دادند. ضرغامی: فرمایش شما است. مرتباً هرگونه را که به ناامیدی و پراکندگی یأس در نهی می کنند. به آن که می به بن بست و چاره ای جز زانو زدن در یا با چون نوشتند و وقت است که خود به شدت با این نظر کرد. ایرناپلاس: طرح این کار بدی ضرغامی: بله! از نظر من دارد. چون زمامداران که دموکرات ها سر کار و ظواهر را رعایت می نتایج را دیدیم. هم که را می کم کم از خود رونمایی می که هدف چه است. و همکارانش که هر روز شدیدی می شده که این ها روی حرف هم نمی ایستند. حرف زده است که آدم تعجب می کند. کره شمالی که من گفت وگو می کنم ولی بعد هر جا که آن را نمی دهم. به هرحال کرد که به که می هم می که می اما است. ایرناپلاس: به نظر شما سهم از هست؟ با به رقبای های کردند؛ از حوادث دی ماه از تا های دولت. ضرغامی: اگر ما فاصله بین و سازنده؛ است یا هم آن ویدیو چک بگذاریم؛ اما فرض می که است در این خود اند که ما از می کنیم. من در که بعضاً با دارم، نکاتی را به می کنم و را هم می بینم. چون شما نمی را نقد و شما بتوانید را چون وابستگی دارید. حرف می زنیم که بتوانیم و برد- برد باشد. ایرناپلاس: ندارد. شما باشید. به روحانی، شکر خدا در هیچ ای نیست. ضرغامی: یک بار در منشور شهروندی کردند. من جا یک جدی و یک تحت نظر شما به شدت شده است. چون هم با آشنایی که شما پایمال و له شده چه اید؟ حتی از هم بعد سعی کرد توضیحی که نبود. به حرف که می زند و کند. من از کار تصورم این بود که آدم است. در ای که با قبل به کارشان که هم شما می یک فرصت و می دو را دور هم جمع کنید. این کار را یا دهد یا به آن یا حالش را نداشت. می حرف بزنیم. یک روشنی با و بنشیند، ندارد. نه بنشیند از آن ها کند که خاصیت دارد. می شود که این گفتن یا نه. هم می نویسند و را می که ما کلی دادیم ولی هیچ واکنشی از طرف نمی آید که ما این ها را کردیم. به خاص و های رو در رو، چرا که شما می نشینید با برادر مؤمن خود گفت وگو می از گسل ها نمی شود که بخواهید آن ها را پر کنید. اگر شعاری را که می دهد ما به نمی که یک عده از که و به سمت که نظر هم این نیست. **پیشنهاد به جای که با نهی روبه رو شد ایرناپلاس: بر فرض این حرف شما ولی آیا نداشتن مخالف، از را مجاز می ضرغامی: من یابی می کنم. است. هم هم جمهوری. اما در بحث های است یک هم با آرامش و احترام زده بشود، ولی محتوای آن حرف باشد. یک است یکی ولی و فقط باشد. من در حرف شما می گویم. می و به هم با و طلب هستند؛ اند ولی را ناتوان ترسیم اند که این به نظر من است و از حملات به تند به و یا هر این حرف ها تندتر است. به طور کلی از و با هدف و و در نیست. ایرناپلاس: ولی هشداری که دادند، داد که یک نیست. در با خبرگان به و در این دادند. از طرفی هم این که در دست و نوعا را در این و بر دارند. شما در های این دارید؟ این ها هستند؟ ضرغامی: است. در این فرمایشی که هم دقیق بود. به این بود که از هم در آن و هم در در ای که چون را در از ها این که هم می و و حتی زیر نظر هم می این ها کار را در از ها به دست و به جای کنند. که نمی تواند، این و خلأ را پر کنند. ایرناپلاس: این را نام می برید؟ ضرغامی: فرمان امام(ره)، و همه این ها که هستند. با این کردند. در که یک عده به این که نمی کند این ها و و خلأ را پر کنند. را کنند. با این و که و هست. با امکان ندارد. فرماندهی این کار با است. پس این که اگر یک مثل در حال و ای را می کند پس است و با این است که کل را به و جای بنشینند. است و همه عمل کنند. ایرناپلاس: به نظر می رسد دهی دارد. تا که می گذارند، تدارک های می و عده ای هم از در سخن می گویند. ضرغامی: که به در گفت که من در اظهار نظر های طلب که و که خوب است. جریانات به طور در و که ما چون های را همه های طرح و با اصل این کار هم نداریم. خود آقایانی که این را راه اندازی هم که گفتمان نظرشان و این یک قصه را می کند. اگر کسی که من و این را می کنم و این الزام است و اگر می و می که خوب است و این که با پشت صحنه باشد. اما مواردی که ذکر گفت که هیچ وقت این خالی از اتفاقات است. ده نمکی چند وقت پیش مهمان من بود. انصار حزب و این ها در دهه شصت رفتارهایی داشتند. من با آن ها رفیق و همه شان را می شناسم. در آن تظاهرات خیابانی می کردند. قصدشان مقابله با اقداماتی که می بود. **تعرض حزب به بعداز با حزب در ایرناپلاس: آن شاید و شدن حکومت بود و اقتضای خاص را داشت، دهه از است. ضرغامی: بله این اقدامات است. آن هر روز بود. که در یک بحث می که کار را که من این کار را می دهم، اما با چه کار کنم؟ مرحوم یک قدرتی بود که به رسمیت شناخته می شد و اگر کسی می کند می آمدند. که در با من یک شب در از این در قدس ها را و زده شدند. من گرفتم. در تا دو شب من با این ها گفت وگو کردم. در یک ای شد و این ها ما چون شما را بعد قبل از هر می به خود شما می ولی آن روز در عده ی جمع و و گفت این ها می ها را بشکنند. این دیشب ما را که کردیم، پشت ها بچسبانید. یک بعد زنگ زد گفت ها را می شکنند. مگر به آن ها را ندادی، گفت ولی هم که ما حزب و عمل می و به نداریم!! این حتی تا دهه هم بود. اما این نیست. ما در کشوری که یک ای است و پویاست و در کنش، واکنش می دهد. قوانین سر جای خود هست ولی در مثل دو سه در همراهی با می و می ما هم را می و هم هم ازغدی می کند. یک هم آمد یک نوشت روی و که کار درستی نیست. این حرف خود این هاست. این ها آد م های شجاعی و که اگر عده ای به آن ها عقب بنشینند. را در وجودشان می بینم. می این که شد به نبود. من را در که این به و تهدید، باشد. این ها می ما را می کنیم. با این حال که است ولی ظرف آن چهار، پنج ای که این در موج کرد. **من جزو قوه ایرناپلاس: شما در می که کار یک است که شواهد این را می دهد و است که پلاکاردهایی از پیش شده و از جای به دست بود. ضرغامی: یک اش این است که اجرایی، داخلی و بین المللی یک نه به قول شما ده یک که می می کند. این کار در هم می شود و در می دانشجوهای تندروی می و حرف های ساختارشکنانه می زنند. ولی قدر که حاکمیت قوی هست و به این ها ندارد. ایرناپلاس: به این ندارند؟ شما گویا در احکام سنگین دانشجویانی که چند شعار سر نیستید؟ ضرغامی: می می افتد و از آن طرف که یک را که پلاکاردی می کند و را می زند، این را هضم و کند و می کند این آن قدر می شود که را به نظر من این در ضعف است. من این ها را گفت چون می دهد است که با یک و یک می من دارد. ایرناپلاس: پس شما می هیچ سازماندهی نیست؟ ضرغامی: من نمی کنم. ایرناپلاس: چرا عده ای در ما که به می اما یک عده حتی اجازه دو سه هم ضرغامی: در قوه من جزو این قوه هستم. فرق هم نمی کند با این خطی ها یا آن خطی ها، من در هر دو به قوه دارم. اما آن ها این را قوت می و که چون ما و این دهنده قوه است و نمی طرف ما به چه جریانی تعلق ما اگر تخلفی ببینیم، می کنیم. آن ها این را