بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب صحنه



پنج شاعر آئینی در کربلا مقابل دوربین«سرباز» رفتند+ اولین تصاویر

پنج شاعر آئینی در کربلا مقابل دوربین«سرباز» رفتند+ اولین تصاویر


به به هادی مقدم و چند است که در و این روز ها در شهر خود را با جدیدی ادامه می دهد. امید آل حسن رضا و که در این در در شهر اند. از یک پیش ضبط بخش از شده اند. از های در می به حرم (ع) / السلام/ روی از نجف تا / بین و حرم (ع) کرد. این قصه ای به نام ، و هم اش و در نیز است: در عشق تو چو شمع/ شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع. از این می به آرش مجیدی، الیکا عبدالرزاقی، رویا تیموریان، جمال اجلالی، اسماعیل محرابی، نیما شعبان مهری، علی هاشمی، افسانه کمالی، فرحناز منافی ظاهر، جواد خواجوی، مهتاب ثروتی و... کرد. عوامل این مجموعه تلویزیونی عبارتند از؛ دستیار کارگردان: سعید بیات، برنامه ریزی: کاشی، تولید: حمید حاجی تصویربرداری: محسن فلاحی، صدابردار: علی عدالت دوست، و لباس: بابک پناهی، گریم: کهزادی، تدارکات: محمد علی محمدی، منشی صحنه: رضا بقایی، عکاس: حسن هندی، مشاور رسانه ای: نیکان نصاریان، مجری طرح: موسسه فرهنگی هنری وصف صبا. گفتنی است؛ محصول مشترک فیلم و سه و ستاد کل نیرو های مسلح (قرارگاه مهارت آموزی) است که در 40 قسمت 45 دقیقه ای از سه پخش می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد

ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد


به خبرگزاری های ژان به تازگی با نشر و بازار نشر شده است. این و شصت و این است که در نو می شود. چاپ با شده و قابل ذکر است که این در سال 1990 برنده گنکور، مهم ادبی شده است. این اثر متولد سال 1952 در روستا است که در سال 1981 شهر پاریس شد. چند سال پیش از آن، در کسب کرد و به را در یک کار کرد. در کار بود که ژان با شد و به این و 4 این به چاپ رسید. های یا که پس از در سال 1990، ظرف از 4 ماه نیم از آن به رفت. این به از های شده است. از این شد تا دست از در و به ای به رو بیاورد. 4 که این بر و اش شده ، تا ، شما و بر آن سان که بر . یکی از مهم در این هاست. ژان سبک خود را از قلم سبک می داند. های 4 بخش و 22 فصل دارد. قصه این ژان در در است که در آن، مه و با هم آمیزند. این از جنگ اول می شود و در دهه 60 به می رسد. های مرگ و است. این نظم و در آن دارد. که در مقام دانای کل است، خلاف عادت، نوستالژیک و بدون دیالوگ خلق که نثری شاعرانه و موزون و گاهی با شوخ طبعی و طنز کاراکترهایش توصیف می شوند. توصیفات طولانی و روان شناسی شخصیت ها، های رئالیستیرا در ذهن مخاطب تداعی می کند. در قسمتی از این می خوانیم: معلم پیر را فورا به نزدیک بردیم. رمی زغالی را متهم کرد. وانمود کرد که ورود به نقلی بوی عجیبی به مشامش خورده است. اما با آن روش آشپزی عمه همیشه بوهایی ناآشنا و عجیب در فضا شناور بود. تازه موبریان از راه رسیده بود که به او هم گفتیم بو بکشد. در گذشته هرگز به خود نمی دادیم که را به کار پیش پاافتاده ای واداریم، اما پس از مرگ پدر ایمانِ افسانه ای ما به تشخیص درست سست شده بود. با آن اعتماد به نفس و چهره راسخی که به خود می گرفت، تشخیصی که ردخور نداشت، تحت تاثیر قرار می گرفتیم _ ولی می بایست از آن پس در برابر ما لحنی فروتنانه اختیار می کرد: هنوز می شد روی تقویم پدر قرارملاقات های پس از مرگ او را جلسه های ماساژدرمانی بخوانیم که درمان دردهای طاقت شکن کمرش تجویز بود. دیگر این جوری که کورکورانه تسلیم قضاوت او بشویم. همین هر هفت نفر آن جا بودیم با دماغ هامان هوا را بو می کشیدیم و سعی تصاعدات شومی را در هوا استنشاق و کشف کنیم که می توانسته حالتی از سرگیجه به ما بدهد و به نوبت درِ را بر می تا به اطلاعات دست یابیم. اما هیچ چیزی این حدس و گمان را اثبات نمی کرد (وانگهی اکسید کربن بی بو است.) و این مرگی به شیوه زولا _ ای ممنوع القلم _ با سازوکار عمه کوچولوی ما سازگار نبود. وقتی عمه دوباره چشم باز کرد معالجه اش را مختومه کرد و پس از ترخیص به بردیمش. این با 178 صفحه، شمارگان 700 و قیمت 19 هزار تومان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد

​اعزام کاروان اربعین اروپا از 30 کشور جهان/ کوتاهی مسئولان ذرّه‌ای انگیزه‌مان را کم نخواهد کرد


به گزارش سال پی درپی اقدام به ثبت نام و و حسین(ع) در به از است. این که توسط جوان دغدغهlrm;مند و در شکل هیچ توقعی از و در و کشور، با و با شد و هشت سال است که از را در پیش و طبق این با به فضایی که در این چند ساله در شکل پرداختن و به این مهم را وظیفۀ خود میlrm;دانند و با افتخار خادمی این خیل را پذیرفتهlrm;اند و همیشه شکرگزار این موهبت نیز بودهlrm;اند. در همین راستا، علی رجبی مدیر با در تسنیم، به توضیحاتی این و های آن پرداخت. آن است که این به نه بود و نه یک که از وی یک و در است که در راه اهل بیت(ع) همت است. این را در می خوانید: نور * و شکل دهید. هفت سال پیش راه و دو سال بعد شد. در به این کنم که بار با تعداد اندکی از در به و با این ماجرای شدیم، حس و حال عجیبی داشتیم و فضا و دنیایی شده بودیم. خودم در مناسبت های مثل محرم، عرفه و... به رفته بودم، اما حسین(ع) در را تا تجربه بودم که خدا راه را باز کرد و تازه فهمیدیم که کنیم، بار ما را احیا بود، این به هست و ما تبدیل شد. به خدا با برپایی این پیام را به جهانیان می دهد که "ای مردم، شما در طول سال ها و مجالس متعددی را حسین(ع) می کنید، سینه می اشک می راه می و... اما است که شما از و خود جدا و خود را در این تا تر از می کنید". با نمی آن لذا به هم که شده و را با این در این از کنیم. عصر بعد از با این حس در ما به آمد که و بی به و باشیم. بی با در این حس و حال ــ با ــ می شود که با در این و دارد. بار از سبک مان را تا در حس و حال باشیم. که در در در نیست. در را به آمد که این عصر و ای آن از و حس و... این بود. سال بعد سال در در دو شد. در این سفر سعی از با را به این به کمک های و می شود به حسین(ع) کرد. سپس را و را در به طور و منظم آغاز کردیم. چهار سال پیش بود که به طور این به ثبت در مخالف این کار از این جهت که نمی اسم و از ما مطرح شود و مهم این بود که حریم امام(ع) اما سرانجام با مشورت اندیشمندان قانع که این را به به ثبت برسانیم تا کارها تر و راحت تر پیش برود. * آیا در ثبت این با مشکلی هم مواجه شدید؟ آنجا سنگ می کردند، به طوری که اگر می اقدامی به طور یا غیر با جمهوری مرتبط مخالفت شان با ها می شد. آنها سؤالاتی داشتند که ما پاسخ به آن سؤالات اساس نامه ای را تنظیم و به تحویل دادیم. توضیحات ما را شنیدند کمی آرام و همراهی و به خدا این کار به تدریج جلو رفت. * رسالت و هدف شما از راه این در چه بوده های این در وحدت مسلمانان و همه ادیان و های در پیش می رود. علاوه بر این، و مندی از نورانی حسینی، قدم در زمان(عج) و مفید بودن در این امام(ع) از اهداف و اساسی این به شمار می رود. در حقیقت با قدم در امام(ع) است که و تفکر رشد می کند. * این در کدام در اما های این در 35 جهان می شود. * آیا ای راه شبعه های این در سایر کشورها دارید؟ ای را درنظر داریم، اما این کار به و نیروی انسانی که در حال پیگیری های لازم هستیم. راه در مانند انگلیس، و فرانسه از برخوردار است. کوتاهی ذرّه ای مان را کم کرد * قبل از راه این انجمن، در می شد؟ بعد از سفر اول با یک از عراقی که دغدغه کمک، تسهیلات و به را در داشتند، اما سال بعد این را به جهت های زیاد و بی ها کنسل کردند. در آن دوران غیر از این که ذکر شد، نهادی یا گروهی و نداشت. اجازه در اینجا به ای مهم از رهبر انقلاب کنم. مقام رهبری در به های در می فرمایند: مسائل مهم است و می دهم، های که کار می و در هزاران هست که دارند فکر و کار می روز به روز توسعه پیدا و دستگاه های دولتی به اینها کمک و به جای آغوش خود را به روی کسانی که و ارزشهای را قبول ندارند باز به روی بچه های حزب اللهی و باز کارهای باارزش می گیرد و در ها می توانند کار امروز و فردا است . (بیانات در جمع و مجاوران حرم رضوی95.1.1) این در حالی است که هرساله با رایزنیlrm;هایی که با و و می گرفت، و حرکتی در قلب آن هم به سوی حرم حسین(ع) شدند، استقبال می و وعده نیز های مادی و به این می دادند، اما کمی جلوتر تحقق وعدهlrm;های سر حمایتی از دیده نشد، با این حال و با کم توجهیlrm;ها و کم لطفی های مسئولان، ذره ای از ما در این کاسته شد و با توکل به خدا به کارمان خواهیم داد. * شما در هایتان را اطلاع رسانی می یکی از های تبلیغی ما پخش و زیبا از حال وهوای بود. ما با خودروی به و به مساجد سطح شهر می و ها، و شده از را پخش می کردیم. با سختگیری ها، بی ها و های اندک اما و شاهد معجزاتی بودیم، از نوع ویزا گرفتن بگیرید تا محل اسکان و بلیت هواپیما و...، ما می صفر تا صد کار را بدهیم تا اصلاً دچار و زحمت نشوند. به این تأکید کنم که اگر کار خودش بهترین مقابله با دشمنان است. متأسفانه هنوز کار ایم، هرقدر رسانه های غربی و در قبال سکوت راه به نخواهند برد. * های این سفر را می ها را خود افراد متقبل می شوند این که فشار کمتری و همه علاقه مندان به کاروان و امکان ثبت نام باشند اما چون همه در یک سطح نیستند در طول سال بچه های شرکت های هواپیمایی را رصد می تا با کمترین را و مشکلات برایشان نباشد. گاهی پیش می آمد که ها می شد، دست به کار می و هر کسی از در حد توانش هر قدر که می توانست کمک می کرد تا کار پیش برود. * از چه به از این ثبت نام کردند؟ دوره است. از حدود 30 اند. از اروپایی اعم از آمریکا، نیوزیلند، استرالیا، کانادا، آلمان، هلند، بلژیک، فرانسه، اسکاندیناوی، ایسلند و همچنین آمریکایی و آفریقایی ثبت نام ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مردم با شکوه تر از گذشته در راهپیمایی 13 آبان شرکت کنند

مردم با شکوه تر از گذشته در راهپیمایی 13 آبان شرکت کنند


​حوزه/ گفت: از در می که با خود راهپیمایی یوم الله 13 آبان مشت محکمی بر دهان یاوه گویان جهان بزنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اعضای گروهک های تروریستی در میان اهل سنت و بلوچ جایگاهی ندارند

اعضای گروهک های تروریستی در میان اهل سنت و بلوچ جایگاهی ندارند


به خبرگزاری روز چهارشنبه با از در مرز میرجاوه بیان کرد: و دست با خود می که و را در ما بر هم ولی کور اند. وی افزود: ما پشتیبان و خود و در دهه از عمر و نیز قبل از اند که با و و نمی در این و شود. این اهل سنت و داد: ها و های عده ای و در نمی به و ملت کند ما در دهه از عمر با و و از اند را در به شان کنند. داشت: ما در و به نمی که به کنند. وی کرد: من از جا به و خوردگان توصیه می کنم دست از خباثت، و خیانت برداشته و به آغوش و این برگردند. امام جمعه اهل سنت خاش گفت: پیام و جامعه بلوچ و اهل سنت به دنیا صلح و و کمک به حفظ و آرامش است لذا هر گونه ظلم و تجاوز و عمل زشت را به شدت می کنیم. به ایرنا، گروهک های تروریستی که از سوی سرویس های هدایت و پشتیبانی می شوند شامگاه دوشنبه 23 مرداد با و تطمیع نفوذی، در نقطه صفر و روبه روی یکی از پاسگاه های تعدادی از و به داخل خاک همسایه متواری شدند . روابط عمومی گاه قدس نیروی زمینی سپاه در ای اعلام کرد: عملیات تعقیب اشرار، ها و نفوذی دشمن و نیز اقدامات لازم برای آزاد سازی شدگان با جدیت در دستور کار نیروهای دفاعی و امنیتی مستقر در مناطق گرفته است. این می افزاید: از دولت نیز انتظار می رود با اشرار و هایی که در جوار مرزهای آنان لانه کرده و از سوی برخی کشورهای مرتجع شرور و پرور حمایت و به کارگیری می شوند، برخورد جدی داشته و به سرعت نسبت به آزادی و تحویل اقدام کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
متهمان پرونده شهادت محیط بان منطقه سولگرد شناسایی شدند

متهمان پرونده شهادت محیط بان منطقه سولگرد شناسایی شدند


به دادستان عمومی و از بان در و خبرداد. وی گفت: از در حضور داشته و پیگیری های لازم و دستگیری این در حال است. این مقام دراستان اضافه کرد: حسب تحقیقات اولیه شده حدود هشت نفر شکارچی غیرمجاز بوده که از های همجوار شکار به این آمده بودند که در درگیری با ماموران زیست منجر به یک بان و مجروح شدن سه نفر از آنان می شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر

کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر


به خبرگزاری (ایبنا) اهل اهواز است و اجتماعی. او عکس و در مکان های است. نیز هست و در جنگ و هم در عراق و هم در است. او چندین عکس که در آن آثار خود را است. یکی از این ها و هیچ است که عکس های او از در سال 1369 و عکس های پشت و هیچ است که به شده است. عکس ها در و هیچ نظم شده پس از دو عکس های که در به عکس های پشت و هیچ می و بعد از آن تعدادی عکس از خواهیم بود؛ به روال است. اکثر عکس های این سیاه و سفید است و در این بین چندتایی عکس رنگی نیز می شود. عکاس، در گفت وگو با و هیچ گفت: این ای از عکس های و پشت سینمایی و هیچ اثر است. این در عکس های من از آن به ها و های بود که ما با شد، من نه اما در این با و عکس خود از را کردم. این عکاس-مولف در افزود: سعی می کنم عکس های خود را در پس از فوت این در بنا بود این و شود که این کار به پس از آن نیز بود در فوت او شود اما به این به شده است. این است در کن شود به به و نیز شده است. وی کرد: این از سمت چپ می شود و در پس از از ام که این اثر را در بعد از ظهر روز ام و با این عکس می شود. پس از آن نیز عکس زنی عرب و زده در چهار آمده است و زیر عکس شرح مختصری از او نوشته ام. این عکس یک تک چند در کنار هم است. مولف- و زمین گفت: در عکس که در این شده است تک از یک خاص چند قبل و بعد هر عکس آورده شده و در این عکس ها جریان و ثابت نیست. این یک و قصه با آسمان، جنگ، رفتن و از دست دادن می شود با خروج از کادر و مشکی می یابد. عکس های این بر بخش از رودبار، و از و هیچ را نیز می شود که همه در چند از پس و پیش هر عکس است. برش این عکس ها نیز به گونه ای است که دور نیز در آن می شود و عکس ها شبیه می شود. در چاپ عکس به صورت گفت: به نوع کاغذ متفاوتی که استفاده می شود متعددی و در برخی موارد نیز باید قسمتی از هزینه را خودش پرداخت کند. در و پخش این قبیل ها نیز کوتاهی می شود و کنندگان ناشر یا دغدغه فرهنگ را ندارند سود آن ها هر جا که آن ها به همان سمت روانه می شوند؛ اگر در دلالی دلار پول بیشتر بود به آن روی می آورند و اگر در فروش لباس سود و منفعتی داشت به این سو می روند. در این عکس ها با در این جای اند و بر جذابیت آن افزوده است؛ گویی قصد یک کننده چند لحظه از زده یا عوامل پشت در آن موقعیت باشد. سایز عکس ها در و هیچ یکسان و به فراخور تعدد عکس ها که در دو می گرند و قصه ای را بازگو می کنند بزرگ و کوچک می شود. در هر چند از این یک قاب از یک عکس هستیم که دو را پوشانده است. بر عکس های و عکس های پشت در این عکس های طبیعت، تک درخت و نیز می شود؛ این نوع عکس ها نه به سبک نزدیک است نه در می توان دید؛ اما شباهتی به نوع نگاه نسبت به محیط پیرامون و عکس هایش شاید بتوان این طور برداشت کرد که این تاثیرات کمی در دید غضبان پور در مدتی است. گفتنی است انتشارات تیس و هیچ اثر جسام را در 137 با قیمت 65000 تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
اجرای 3 نمایش مناسبتی در ماه صفر/ فراخوان نمایش‌های رادیویی فجر منتشر شد

اجرای 3 نمایش مناسبتی در ماه صفر/ فراخوان نمایش‌های رادیویی فجر منتشر شد


به گزارش امیرحسین مدیر ای از ماه صفر در های این خبر داد و گفت: ما در ای سه را برای در ماه صفر آماده کرده ایم. به این های آتش به کلانتری، به و آب به در های های ماه صفر خواهند بود. در گفت: به از 29 تا 2 ماه در مهر هر شب 18 روی رفت. آب به از 6 تا 16 ماه در هر شب 18 خود بود. وی افزود: ماه نیز از 7 الی 18 ماه هر شب 18 با آتش به کلانتری پذیرای هنر در ماه صفر بود. که علاوه بر ای هم زمان خیابانی این را نیز بر عهده دارد با اشاره به تعطیلات مناسبتی در ماه صفر گفت: های ماه صفر در ایام تعطیل این ماه از جمله اربعین حسینی، رضا (ع) و رحلت پیامبر اعظم (ص) نیز روی رفت و درب های این در این روزها باز است. *فراخوان بخش های فجر شد بخش های با ، از سوی سی و بین فجر شد. با بیش از سال ای است که بی هیچ می آن را یکی از و در به آورد. در شده است تا بین فجر به همت و رادیو، بخش های را در این کند. *نمایش مزا مزا در به نمی رود مزا مزا به سیروس همتی روز سه 24 مصادف با شب حسن مجتبی (ع) در به نمی رود. از روز 25 در دکتر ناظرزاده کرمانی و همزمان با عمومی مزامزا در سمندریان نیز با دو سیزیف به برهمنی و نامبرده به علی اصغر دشتی به در های 18:30 و 21 و شد. *نمایش در به می رود به پور از روز و مهر ماه در شهر به می رود. عنوان تازه ترین شهر است که از روز و مهر ماه به نویسندگی علی شمس و پور خود را آغاز می کند. روایت شخصیتی به نام غریف است. او دانشمندی است که به دلیل طراحی پلان های نیروگاهی در عراق به گم نام در پاریس زندگی می کند اما اسیر عشق دختری به نام ملی می شود. *همه ها در را با می همه ها در را با می براساس طرحی از نورایی به آذربایجانی و تهیه کنندگی سیما قایمی و دستیار متین نجاتی با تک بازی امیر علی ابراهیمی و نوازندگی رها خسروشاهی مهر و هر شب 19 سه نقطه می شود. *افتتاحیه ایست...گاه ایست...گاه به احمد صمیمی با حضور مدیرکل و اجتماعی وزارت علوم، مهندس عسکری و همراهی آقای شهمیری از جامع علمی کاربردی، حسین عبداللهی، دبیر و بین و مساوات از نویسندگان شد. این از حاضر در بخش و بین دانشگاهی بوده است که با حمایت خانه هنرمندان، همه روزه (بجز ها) راس 20:30 در انتظامی به روی می رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سیاست خارجی اکنون در موقعیتی آشوب‌زده به سر می‌برد

سیاست خارجی اکنون در موقعیتی آشوب‌زده به سر می‌برد


خبرگزاری ایران(ایبنا)- ابوالفتحی: به از دکتر محسن خلیلی، فردوسی است. نویسنده در این از به با در و است و به ویژه در چهل سال را است. در این گفت وگو تلاش ایم تا های خلیلی در کتابش طرح و شود. این را نشر در سال 1397 است. به ای از است. این با این هدف که در به یک شده اند یا اینکه گزیده ای از شما در طول سالیان گذشته محسوب می شود؟ این است که من در ام. از که من هم روی کار می کنم و هم که می نویسم و و دارند. که در این گرد اند، من در از حدود سال 82 تا سال 95 را در گیرد. هم این بود که و از در های به من می ما تا در ایم که از و به کند و تو هم در است. پس بهتر است را به تا مند به این شود. قصد من از بود که مند کنم. نشر شما را با طرح جلدی که مخصوص های این نشر است. آیا شما را یک و در یا عام تری را هم دارد؟ به گمان گستره وسیع تر از کسانی است که به به این خواهند کرد. ما در تعریف دانشگاهی سه نوع را طبقه بندی می کنیم. درسی، کمک و آموزشی-تطبیقی. این را می در دسته دوم داد ولی آن به هیچ وجه نیست. در با و می ولی در و می را با این کرد که اگر یک نفر به چه می و اگر کس از یا به کند به چه دستاوردهایی خواهد رسید. این هم قصد از متفاوت به کند. می آن را کمک و قابل در و اما این به این معنا که عام تر نمی از آن ببرد. از نهادگرایی که بنیان شما را شکل است از هنگامی که صحبت می شود، بحثی هم در این می که تنها یک روش خاص و آن هم روش است. از این است که ما از و سیستم های می به کنیم. ای چهارراهی است. بر سر چهارراه و از تغذیه می کند. تاریخ، فلسفه و اقتصاد به کمک زیادی می کنند. یکی از مباحثی که به کمک می آید مباحث و است. ما در هنگام در با نهادها، مجامع، ساختارها و سازمانهایی می که خود را از اند و می کنند. بر این یکی از در سیاسی، و است که این به طور در کشورها بر شکل اند. شما را باز می می ببینید که چه کسی به چه کسی می لایحه تنظیم کند، و اجرا با کیست و... و به طور در این است. حال اگر از به با دو می شویم. و مطالعاتی. در شما می را باز و بر آن ساختارهای را بدهید. اما کار هم می کرد. می را که متنی صامت است در داد و بر این می داد هر یک از و های یک از در است. من در به این دوم دارم. چون از به می کنم و نمی دهم. این در شده می شود با یک این را داد. به در یکی از که ذکر شده نه و نه است. من در این به این می که این صفت شد. از و های می روم و به این می پردازم. قصد من در این است که یا مند با این شود که می شود از هم به و به آن کرد. بخش ای از شما به بعد از بر این چه کلی از پس از می رخ شد رنگ و بوی همه چیز کند. به در طول اما به نام را کرد. را می ای در و در بدانیم. افتاده است که بعد از خود و قبل از خود را متمایز است. من در این به این ام که پس از صفت و من این صفت را از متون و بیرون آورده ام. یکی انترناسیونال یا وطن به می گویند از مستضعفین است. را می امت گرا نامید. چون در کشوری رخ خود را از مسلمانان می دانند. به یکی از اصول این است که کوشش کند که اسلام ائتلاف کند. یکی از ها، گراست. این است که چون سقوط در به که پیشین می را نمی دهد. به می کرد، در به آن رویه، را نمی داند. که در بعد از گرایی است. به عبارت این تجدیدنظرطلب است. سازمان های بین را قبول ندارد، بین را ظالمانه می و از مفاهیمی استکبار یاد از آن می برد. این صفت در دارد. این صفت از همان اول اند یا کم کم شکل اند؟ در متن سال 58 و در مذاکرات خبرگان، هر صفت دارند. ولی که در یکی از ام، شکل و شمایل عوض می شود. از به نفع از جا را خالی می کند. امت وطن و گرا نیست. که در این ام، آن که در سال 57 و 58 بود، نیست. نمی شود نام را آن بله. شما یک دارید که ضلعش را به تشکیل می دهند. در اوایل این ضلع با هم سنخ و هم راستا بودند. ولی به مرور زمان این ضلع سر جای خود ماندند ولی محتوا عوض شد. نمایش بیرونی است اما در نمی شود. این در عمل تزاحم و خلا نمی کند؟ ما بر و عمل می که عناصر ولی در عمل را می کنیم. من در به چرایی این و تبعاتش ام. که در ویژگی که تصور می اند می در بین سازیشان کنند. ولی آرام متوجه شدند که بین از که فکر می اند قوی تر است. مشکلات بسیاری به آمد و اولین جایی که مشکل پدید آمد جنگ و عراق بود و ما شدیم رویه های بین را بپذیریم. این در هم است. اگر دقت باشید فشارهای بین علیه شده است. به الزام می که تو عضو cft یا fatf بشوی و اگر این کار را ندهی تبعات آن را کرد. ماجرا این است که هیچ از مایل به امضای این پیمان ها نیستند اما در عمل می که اگر به نپیوندند از بین خارج می شود و بر این می آرمان انقلابیشان را از دست بدهند. آرام ما دچار حالتی شده ایم که هژمونی بین در حال تحمیل خود بر است. در شرایطی نمی بمانند و در عین حال بر ادعاهای شکل است. این به انجامیده که از موجود در جدا شده است. راهکار خروج از این یکی از راه ها بازنگری در است که به نظر است اما در عمل نباید به سمتش برویم. چرا که در این کنونی دست زدن به به بردن آن به که کژکارکردی هایش از بین برود نیست. در این می رخ دهد تن به های است. البته کرد که در اینجا الزماً به خوب نیست. عقلانی، بر کاربست خرد است و انتخابی گزینه های خوب و بد نیست. ما به که ملی را به فراملی در ارجحیت و به نظرم این است که در حال رخ است. دو از شما به شکل در اول و طور در بحران آذربایجان در دهه بیست شمسی دارد. آیا نمی شد با به اول و نیز به دوم سیر را تکمیل یکی از دلایلی که من اصولاً به اول و اقتدار دوم در این نپرداختم این بود که این دو پادشاه، نظامی اقتدارگرا را بر حاکم و از به پایبندی نداشتند. در حقیقت ما نمی اول و دوم را از و من قصدم در این به از بود. ها داشتند و بر آن بین را پذیرفته و شان در چارچوب بین بود. جذابیت تحقیقاتی پس از از تعارض با بین آید. بر ای که در شکل با در اول اید آیا می بین با ببینیم؟ نه. را نمی شود کرد. ایدئولوژیک نشد و گرا بود. ولی آرمانگرا شد هر چند که در عمل در دام واقعیاتی افتاد که اصلاً آرمانی نیست. در اگر بر عمل هزینه ها به قدری بالا می رود که نمی خودش را اداره کند. به طبق ما مجبوریم از همه مسلمان ها در همه کنیم. این است که در عمل نمی و امکان پذیر هم نیست. یکی از شما به نقش ها در می پردازد. ارزیابی شما از نقش در در پس از من در ای که به آن اشاره اید به یک ام. آن از این است که شما را باز می کنید، می که بر این حق در ها و کند. اما اگر که من در آن عمل ام، به در طول مراجعه خواهیم دید که از نقش چندانی در است. آن به این شرح است که در به ابزاری شده است که پنج کار را می دهد: توجیه از قبل شده، تاخیر در یا در امور. این سال ها پیش شده است. اگر برجام را هم می دادیم، می توانستیم بیشتری این کنیم. این در دهه های و مجالس زیاد است. در در مربوط به کلان دست بازی ندارد و این را در ام. یکی از هم به نهم و دهم که شما از این دو با تعالی گرا یاد اید. یازدهم و دوازدهم را چه می نامید؟ آیا از گرا این استفاده کنیم؟ در اکنونی اش در موقعیتی آشوب زده به سر می برد و بینابین رویکردهای و گرا گیر است. این که خاص باشد. همه های کلاسیک بعد از مدت در آشفتگی و گیجی ای گرفتار می شوند. در وضعیتی به روس ها، چینی ها و کوبایی ها واقعیت را کردند. روندی که ما در حال حرکت به سمت آن هستیم هم مشخص است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​امام جمعه موقت تهران در تئاتر شهر

​امام جمعه موقت تهران در تئاتر شهر


به روابط شهر است حجت والمسلمین یکشنبه شب 22 مهر ماه با در شهر ضمن در یاد فقید تئاتر، سینما و تلویزیون، به و بخش را کرد. و ایرانشهر در ابتدای این که با خانواده برگزارشد، گفت: تماشای ارتقای و ما می شود و این می شود که در نیز کنیم. به من در به و به شکل از در پسر (س) است. وی با از به رفتن سومین سال پیاپی داد: خیلی خرسندم که در کوران های همچنان رشد قابل قبول دینی هستیم. این گونه تئاتری در مقاطع تاریخی اما تلاش مستمر این عرصه از جمله بخش شد این نوع در ویژه ای قرار گیرد و خوب است که به ای در ای است. ما یک که آن با عشق و روی شدند. با میل و در روی اند که بر فکر می کنند. به من هیچ که جای دارد. این که طی سال های را به در بخش از های خود ضمن از یاد کرد: یکی از که بخش از را وقف کرد بود که من این را در سال های با او باشم. او با در این سبب ساز به ای شد. به و در ممکن حتی که جسمانی مطلوبی با عشق به در داشت. من خوب به خاطر که در سختی به سر می برد و ما به او می گفتیم که اگر را ندارد در نکند، با محض و عشق به اهل بیت بهترین را به عرضه می کرد. او همواره به ما می گفت: روی این در خودم نیستم . پس می تواند یک انسان را به در پای بند کند ، جز عشق نیست. افزود: یاد از معدود بود که عشق به (ع) از ویژگی های منحصر به فرد او بود. او در این راه عاشقانه کار کرد و هیچ وقت این عشق را نادیده نگرفت. او بود که حتی یک بار هم از شکایتی نکرد. حتی در مقطعی نمایشنامه به کمک آمد و من می خواستم نام وی را در نام نویسنده به متن منتشر کنم به شدت مقابل این ایستادگی کرد و گفت: من به عشق حسین(ع) این کار را . شما باید او را روی که در بخشی از با تمثال سر بریده می می دیدید که در چهره اش موج می زد. به هر حال جای او در بین ما خالی است هرچند من او نرفته است و این ما که را نمی بینیم. بخش نیز در این گفت: در این 22 سالی که به در مشغولم دو نفر از در به صداق معروف بودند. یکی از مسافر آستانه و است که جا از این دو در کنم. وی ادامه داد: من با یاد کارهای را انجام دادم اما یک خاطره از او در ماندگار شده که دوست بار شما روایت کنم. یاد می گفت: من به دو نفر حسادت می کنم. خسرو شکیبایی و دومین (فرزندش) است و حالا ما افتخار داریم که در علاوه بر حجت و از دوستان و مادر بزرگوارشان باشیم . فرزند هم در این با از و اجرایی داد: من را بار به روی دیدم. به جهت خوشحالم در برگزاری نکوداشتی هستم. به نوعی نذر بود و نمی چه اتفاقی می افتاد که هر سال او در بود که به دلیل نمی توانست در این باشد. همه چیز دست به دست هم می داد یا مثلا ای که پدر در آن می متوقف می شد و ماجرا به هدایت می شد که او دوباره در این به باشد. وی گفت: 10 سال در و خوب می که در این کار معتقد بود. من سال که مشغول جمع آوری از وسایلش بودم یکسری نامه که اغلب تقاضای دعای از پدر شفای بیمارانشان به جهت در بود. به من این اثر نقطه عطف زندگی ما بود. من متاسفم که در میان ما نیست. بر اساس این پس از های حجت با همراهی مسافرآستانه، مدیرکل هنرهای نمایشی، بخش و به این اثر را کردند. به و بخش و کریم اکبری مبارکه، علی برجی، سیروس اسنقی، بهار ارجمند، عطیه غبیشاوی، کیمیا ملائی و میلاد محمدزاده هر روز ساعت 20 در شهر است. کسب آخرین و اخبار شهر به سایت این به آدرس مراجعه کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​غایب بزرگ بحرانی‌ترین روزهای عربستان/«عادل‌الجبیر» کجاست؟!

​غایب بزرگ بحرانی‌ترین روزهای عربستان/«عادل‌الجبیر» کجاست؟!


به گزارش خبرگزاری تقریب؛ از به وجود آمده به سبب شدن در این در در دوم اکتبر(10 مهر) تا دیپلماسی یعنی هیچ واکنشی به این موضوع مهم نداده با که در که این در آن رخ به است. است که ذهن از و را به خود مشغول کرده کسانی که از از زمان شعله ور شدن آتش بر سر شدن غافلگیر شده اند، این در است که هیچ فرصتی را برای حتی کوچک از دست نمی داد. از روزی که و آل درگذشت- که دهه بر این زده بود- به وی و کسی که را در به در و قطر از خود می به می اما که بنا به در شد به که از به سبب شدن در ها این در است که این به یک شده و هم به وی شده است. مهم در اش به 24 گذشته(دوشنبه دوم مهر) گردد. سبب و شده این است که در ها و را می با که و به و در است. الخطیب را برانگیز است. جابر الحرمی ای قطری هم در پرونده شدن را با که تمام جهان در این زمینه به پا خاسته مورد است. وی است 10 روز از شدن در در در که از خبری نیست، این در است که در به وی رخ نه در یک قهوه خانه، این چه دلیلی یا بن به دستور بن زاید (ولیعهد امارات)، او را تحت بازداشت خانگی است؟ سلطان نگار مصری هم با ابراز از از جنایتکاری که را در این ورطه و تنگنا پرسیده است. علاء صادق تحلیلگر ورزشی هم است او بیمار که اگر این چنین نیازی به تحلیل و نیست. فردی که در خود را مشاور بن نایف برکنار شده معرفی کرده، را مشکوک این در است که به طور مستقیم به است. ابراهیم حمامی پژوهشگر عرب هم است همه دنیا حاکمان شده، اما آنها در ها ظاهر نمی شود تا کند. اسعد الشرعی حقوقدان عرب، را به تمسخر گرفته و است او در وضعیت دارد. قطر هم است از نظر هم اگر حساب کنیم، یک مسئول موضع گیری در خارجی است. سایت الخلیج هم است بر عکس پروتکل روابط بین المللی، بن و برادرش خالد سفیر در واشنگتن به شکل قابل توجهی در صدر دارند، در مقابل به طور از این در است که از نظر ماموریت پاسخ یا یا تکذیب دارد. قطر هم است چرا ساکت شده و به شکل مبهمی شده این در است که وی قطر و کانادا در ها می کرد، اما در شده است. این افزود در شده که کشورش با یک دیپلماتیک سخت روبرو شده است. ترکیه تمایل به همکاری با در که همتای وی مخفی شده است. این است همچنین در نشست اخیر بن با سفرای پادشاهی داشت. این در است که در از سفر سری به قطر در روز یکشنبه خبر بودند که این اطلاعات هنوز تایید نشده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​بازتولید آثار موفق تئاتر مقاومت، موجب رونق این ژانر می‌شود/ ضعف فاحش ادبیات نمایشی دفاع مقدس

​بازتولید آثار موفق تئاتر مقاومت، موجب رونق این ژانر می‌شود/ ضعف فاحش ادبیات نمایشی دفاع مقدس


به گزارش خبرگزاری یکی از در شانزدهمین در گفت و گو با گفت: با به زاده مژدهی در بخش ای این از پذیرفته شده ام که در این حضور به نسبت این در یکی از ها، در و آن است که این هم در پی ها و شده از سوی از و شده است. وی داد: در با به گستردگی معارفی و مربوط به واژه که آن را از حیطه و محدوده هشت سال خارج است و در نیز به ویژه در دهه مظاهری از را می کرد به این کرد که است تا خود را با این به پیش و به روز کند و به با های با از و بپردازد. این کرد: با همه که در و می شود اما در آن است که از آن ها است که در این به می آید به که در با بخش های و شده و در بنا به از ضیق وقت و یا با حذف بخش از آن می شود. افزود: یکی از بخش که در در شد، بود که طی این دهه و و با خوب نیز شده که در حذف شده است. که به نظر می رسد به کند و با رو به جلو به از جنگ به طرح مرتبط با اما ایجاد این بخش می تواند به برانگیختن حس نوستالژیک شده و آن ها را کند حتی به جهت تجدید خاطرات از این در برهه ای خاص در فضای و از آن کنند. این بازیگر و گفت: دیگر ای که شاید در پرداخت به موضوع و مؤثر شود، نگرش تلفیقی مظاهر در با فعلی و مقایسه آن ها با یکدیگر است. اینکه به مابه ازاهای واژگان در کنونی براساس جو حاکم در بپردازیم و یا از آنجا که همواره و را دانسته و می دانیم به سرمنشأ و خاستگاه این تفکر در فرهنگی دینی و بوده که در این جستجو قطعاً تشابهاتی میان و با مقولاتی همچون واقعه عاشورا و حماسه حسینی شده که من به شخصه در به این بسیار ام. تأکید کرد: ضعف عمده در و مقاومت، ادبیات و فقدان متون هم در بعد کمی و هم است و اگر هم جریانی به شکل خودجوش و فردی در این راستا شکل گیردمورد حمایت از سوی مسئولان نشده و این روند به بی انگیزگی منتهی می شود همچنانکه طی های به شکل هدفمند از را به و پژوهش در تاریخ و کرد که سرآخر به نگارش مستند و قابل اعتنا شود اما هیچگاه این را به در چتر حمایتی خود نداد. وی در پایان گفت: چند ای است که به شکل پیگیری می شود و هدف از آن فرصت و مجال بیشتری است که ستاد به جامعه تئاتری می دهد تا در وقفه پیش آمده، آن ها با اساد و به امر مکتوبات موثق و مستندی با درجه بالا دست بزنند اما این نتیجه معکوس داشت و شدن تنها موجب شده است که هم هنرمندان و هم احساس بیگانگی با این داشته باشند و لذا بهتر است شاهد سالانه این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
علت شبهه‌افکنی در وجود حضرت رقیه (ع) چیست؟

علت شبهه‌افکنی در وجود حضرت رقیه (ع) چیست؟


به (ایبنا)، (س) با سن به ای از و در شده است. سه (ع) در و حوادث پس از آن، بدون شک اتفاقی نبوده، بلکه پیام های و است. و دو از (ع) در سال از سوی سمت نشر شده که در آن می شود. پیرامون شخصیت (ع) ، های احیاگرانه (ع) و در (ع) سه بخش است. در بخشی از مقدمه سه (ع) از تا شام و در نهایت آن آمده است: به گواه نگاران و مقتل نویسان، (ع) اندکی پس از خونین در سال شصت و یک هجری رخ است و در این وی سه یا سال است. آن (ع) که با عمر به از کرد و به آن که علی (ع) به ای شد. و را که (ع) از تا و از تا شام شد، تلخ و است که هر و را می و قلب و روح را و می سازد. با در و و های و پدر در شام و ... ای از است که یک با جسم و روح خود با آن شده است. (ع) و های (ع) و زین (ع)، و و ظلم بنی بر (ص) و نیز می باشد. در این بر (ص) است. نام (ع) در از منابع ذکر نشده، ولی استنادات های نام آن ام شده که در اینباره در 18 می خوانیم: های بعضی های ام که نام او حبوه است. پیش تر همسر حسن مجتبی (ع) که به وصیت ان پس از شهادتشان به عقد (ع) درآمده است که فضائل زیادی آن بانو برشمرده اند. (ع) از بانوان و بافضیلت به شمار می اید. به گفته شیخ مفید در الارشاد کنیه بنت طلحه است. از علما روایت اند که: گرامی (ع) بعد از ولادت بیمار شد و دیری نپائید که از دنیا رحلت فرمود. طبق پاره ای از روایات، (ع) قبل از مادرش را از دست بود. چنانکه یکی از جهات علاقه (ع) به (ع) را این مطلب دانسته اند که او در آن نداشت و (ع) به (ع) توصیه بود که همواره او را خود نگه دارد و در حق او مادری کند. علت افکنی در (ع) یکی از موضوعاتی که نویسنده در این به آن پرداخته است: برگزاری مجالس عزای (ع) و مجالسی که بر اطفال و زنان را می کند، باعث رسوائی و آشنایی مردم با و حقانیت شیعه مولا الحسین (ع) شده است و در این افراد در فرقه های غیرشیعه با این شده و گروه به سوی مکتب حقه تشیع روی می آورند. و نیز برآمده اند به هر صورت ممکن و با هر بهانه ای حتی با سوءاستفاده از جهل دوستان و محبین، در اصل این تکان دهنده ای که های را به خروش وامی دارد، خدشه وارد و ایجاد نمایند. بنابراین زمانی که انکار خود را نداشته و اصل (ع) را نتوانستند منکر شوند، روی به این ترفند پلید آورده تا با تشکیک در و اصل (ع) از اتهاماتی که متوجه می شود بگریزند، زیرا پاسخ دادن به سوالاتی که با این بر اهل البیت (ع) غیرممکن است، کاخ های ظلم و ستم آنان را ویران و می کند. با هرگونه شعائری در مورد (ع) مخالفند، اما آنچه که و از برداشتن آن هستند، عاطفی کربلاست که نفوذ آن و نقش هدایتگری آن نیز حساس تر است. چاپ و دو از (ع) در 127 با شمارگان 500 نسخه به بهای 6 هزار و 500 تومان از سوی سمت منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
داستان، داستان است همچنان که پودینگ، پودینگ است

داستان، داستان است همچنان که پودینگ، پودینگ است


خبرگزاری (ایبنا)-عبدالعلی دستغیب: من امیراسلان قصه است خیالات و اوهامی که نه و کوشا... دارد. اصل است و های بی پیرایه به نظر می آید، با استخوان بندی (plot) و مسطح. آدم های پنچ قصه: (کارمند و همکارش و )، (ببرازخان) مرد و او، که هم در به سر می برد و هم در ایل ... نیز های ای و گاه خود را به طرز و پیش پا ای می دهند. هیچ یک از این تا این حد پیش نمی رود که با فداکردن خود در پای هدف یا سببی تن به خطر بدهد. عشق ناگهانی به غزال(با یک نظر ایل می شود)، و گاه در آن سادگی و بی دست وپایی خود را به طوری نمایش می دهد که می رود قصه شوخی و استهزا نه قصه واقعی. در که به شور می این است که زیر آب این قسم عشق و ها را ولی با همه این ها و طنز قوی و که او را و به بسازد. و در اند که می کند به دست به آب رساندن. هم عشق پشت سر او راه می که است. می گوید: منم هستم.... حرف تو اینقدر مهمه که نمی تونی پنج دقیقه صبر کنی .... عشق تو سرت بخوره، شاشت نگرفته که عشق از یادت بره (57و58) و این طنز نیست. قصه از قصد گردش تفریحی و کبک سه در روز تعطیلی آغاز می شود. هر سه نفر آدم هایی معمولی و ناسازگار با یکدیگر. خان داماد و آدمی خل و بی دست وپاست. و کبک زنی او می دهد که این اهل تیر و و نیستند و درواقع ادای این کار را آورند. کما در چند روز در ایل به و تیروتیراندازی نمی روند، هیچ قانع و عذری غیبت اداری، در ایل می و در کنگر می خورند و لنگر می اندازند. فقط بین سه همکار، می قامت در ایل ای و آن ماجرای عشق یکجانبه به غزال. اما جزء در کنش یا نمی دهد و از عشق آتشین! نیز بی خبراست. (ببرازخان) نیز یا و و نمی رود (خانی) پس از و دهه های در باشد. او و به حرف های او و نا بر شخص و به این را یافت. در ایل (ببرازخان) از و نیست. حتی در های او نمی شود و با های ایل از می شود. ( ) فقط یک که با کار می کند و با آن را می شنود. او چند و نیز که در ای می با این همه این فرد که بحث می یک آدم سخن می پردازد: ما می فکر می هند را از بده. که توی سفر به دوک پشم را تو پشم می کرد (56). این خان که و سنت های را و سن اش و آن اوست. در این خبر شک می کند: است (ببرازخان ) با این سن و ولی خان با می و عمر می کنند. (شاید از بی بی بی بی سی بوده) ها در راه می شود (ترکیدن عقب لندرور) و آن ها در می و سپس (ببرازخان ) وضع و حال آن ها می به به کمک آن ها می شتابند. خان به تن خود از آن ها می را به در می و می دهد در پیش پای آن ها چاق ای سر به آن ها، ساز و دهل و و بزم کنند. از پدر وی را می او می سال مرده! می شود و در حال می دهد ِ سوگ عزا بسرایند. هیچ یک نمی یا نمی را که اش را با پدر یکی به وی از سوی از متن و از های آید که در کار و درست همان که پسر دوستش را داده. پدر ببر از او را از خدمت نظام وظیفه که دردسری به خان دره، نزد پدر می فرستند و او بیش از شش ماه در خانه این مرد می و او که مردی دلیر پیه خطر دادن به ببراز را به تن خود می مالد. به رغم همه دشواری ها و فاصله های طبقاتی با و به رغم ناآشنایی با محیط و عواطف این دختر، وی می شود و به وصل وی تلاش می امّا به نمی رسد و آخرسرهم سر از بازداشت و زندان آورد. این بخش از که به شیوه ای می خواندنی و گرایانه (رئالیستی) است. او پس از چند روز در یورت، به و دخترهای دانشجو در می رود. او (وحید) که شماره و جایگاه او را بیابد، به وی می خیلی محتاط و با خان در پس های اطراف قرارومدار بگذارد؛ چراد که همه جا دارد. با دست وپاچلفتی با با حرف می زند، خود را معرفی می کند و بر این می افزاید که این لقب را پدر به وی است و از جان گذشته و خود را به خطر انداخته تا وی راببیند: اون روز که شما را زیر درخت دیدم، نه یکدل بلکه صددل و دلباخته شما شدم. بعد شما را از خواستگاری کردم؛ اولش مخالفت کرد و می خواست مرا بکشد، ولی بعد وقتی شد با وجود شما هستم، به من لقب داد. از سه شرط دوتاش رو دادم، طبق قول او قراره ما به ایل برگردیم و با هم کنیم..... غزال: محترم! من نه وقت و نه می خوام به این حرف ها گوش کنم. راوی: پدر شما به من قول دادن، شما بزنید زیر حرف پدرتون -پدر من پدر منه، من منم. دیگه هیچ صحبتی با شما ندارم... بیشتر از این هم جایز ما باشیم. ممکنه هر آن سربرسه . -من رو (مرا) ازحراست می ترسونید؟ از هیچی نمی ترسه. من چند بار به خاطر عشق شما تا پای مرگ رفتم. (150) حاصل سماجت معلوم است. شمار زیادی از مردم دورش جمع می شوند. که او آن می شود این است که دو نفر محکم بازوانش را گرفتنه اند و تقلاهای او رهایی به نمی رسد. طولی نمی کشد که دستبند به دست و در پلیس است. در را تجربه می کند. از متن و طرح کلی و آن پیداست که او استعداد و خوبی دارد. مفرح است و گفت موثر و جاندار. در بخشی از که شعری در ستایش از زیبایی و عشق خود نسبت به او سروده، در اجازه می شعر را بخواند. خواندن شعر که به قضیه پی می برد و نعره اش به گوش می رسد. تفنگ... را بدید به من تا یک حروم این نامرد چیش سفید کنم (تفنگ را دارد) و به سمت نشانه می کند. و خان می کوشند مانع او شوند. چند نفر را زیر مشت و لگد می گیرند. در این بلبشو پای به یکی از بالشت ها گیر می کند و با پشت به می افتد، ناغافل دستش به ماشه می و صدای در می پیچد؛ تیر رها شده و به تیرک وسط اصابت می کند و روی سر آن ها می شود.(72) ازجمله شگردهای نقل سخن برون متنی و با است که اولی خوب از آب درآمده و است. این که با حرف می زند و آن ها را در اواخر قصه متن یا از آن خارج می حکایت از نظر او و داستان. او که واقعیت، یا آنچه ما می نامیم، و در مجادله با به می رسد که بپرسد اش خوب است یابد؟ که های پیشین او به قدرت اش ولی می دهد همه این ها کلمات نه واقعی. می نیز جز نیست، و اگر را از بگیرید، نمی ماند: قبول کنی که این هم جزئی از است و تاثیر را داراست. حرف این است که نظرگاه خود را چرا که اوست. نویس ها و نقادان در این زمینه سخنان و می گویند. در مثل هانری جیمز دربند احساس راحتی بخش و خوش طبعی بود- است که پودینگ، پودینگ است- و مشغله ما آن است که آن را بخوریم. کار هنری و و ظرفیت خاص آن در مقام فرم به اکتشاف دارد. من امیرارسلان.... نیز زمانی از خود منحرف می شود که به وصف پهلوانی که فرزند ملکشاه رومی و سپاهیان پترس شاه فرنگ را کشته اند، می پردازد. از سوی سفر خواجه نعمان مصری را به روم شرح می دهد که با بیوه ی زیبا روی ملک شاه می کند و در جای متن با و یا با خان عشق و روال قصه نویسی به گفت وگو می نشیند. از جمله درخور توجه متن سه ای است که به بگذراند تا به وصل در و کشتی باپهلوان ایل موفق می شود و در سوارکاری شکست می خورد: فکر می کسی به کمک ام و دهنه اسب را نگه اما مثل اسب ماموریت مرا به بکوبد و کوبید. در این لحظه دعا می که درمیان جمعیت نباشد.(112) سه به دخترمطلوب، درجوامع بدوی و دربین. و ها تا چندی پیش رواج داشت. در ادبیات معاصرفارسی هم تا که به یاد اینچنین در (آیینه) محمد حجازی شده است. نهایت در حجازی، مطلوب دو خواهان و به روی خوش می دهد این مشکلی در ایجادکرده است پس با دخالت مالک و ریش سفیدهای قرار می شود گاوهای جوان خواستگار با سرشاخ در نتیجه کار به که گاوبرنده، بشود. در گفت بین وراوی(آقای کلانتری) گیرد،حاکی از این که سرنوشت بدی خود رقم زده و به جای بدی رسیده و این است که هرچه تا به وصل و نشده. هرکارکرده تا از او خوشش به موفقیت دست نیافته ودر این راه حتی تا پای جان رفته نیز نمی را فراموش کند ولی به ناچار است به دهد. در ما می توانیم بگوییم عجب ولی حالاکه کار به رسید در دنباله این جلد هم فراهم کنی و به به برسی و می با این حالی که می ترسد در آن سر از تیمارستان درآورد و باهمین به می رسد؟
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند

ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند


به گزارش (ایبنا)، شهر به سال یان اهل چک در شهر با و از چک و و پور صبح (شنبه 1397) در شهر شد. در این چون و رویا دستغیب نیز داشتند. در ابتدای علی محمدخانی، شهر گفت: وقتی به و و ادب در می از نام ها با و ادب در آن که نمی آن ها را از هم جدا کرد و آن نام ها و و ادب در آن ندارد. و نیکلسون در انگلستان، هلموت ریتر و شیمل در آلمان، بائوزانی در ایتالیا، شاردن و ماسینیون و ماسه و کربن در فرانسه، ژوکوفسکی در روسیه و یان و یرژی بچکا در چک. یان شرق و چک بود که امسال که سالگرد اوست. و و و کرد و های در باب ادب فارسی. از با شده ای از شرق های شب مند به با و شد و پس از به در روی آورد. به وین رفت و و و بعد و و در سال 1910 به آمد. او بود و در 1911 را به چک کرد. در 1921 و 1922 در به در و و در 1925 و در 1927 و از 1930 های در بود و به عضو فوق چک پذیرفته شد. وی افزود: شرکت در جشن هزاره به همسرش ماریا در سال 1313 به سفر است و در مدت اقامت یکساله خود در از استان های اصفهان، فارس، کرمان، همدان، کرمانشاه، مازندران، گیلان، خراسان و آذربایجان دیدن و به های خطی پرداخته و با از جمله محیط طباطبایی و فضلای دیدار و معاشرت است. 30 سال بعد در بهار 1342 باز به آمد و در های و و کرد و از افتخاری دریافت کرد. در در 15 اردیبهشت 1342 مفید و به شروانی کرد و در گفت: از حسن پذیرایی همگی شما بسیار امتنان و نمی توانم احساسات خود را چنانکه و به لباس الفاظ بپوشانم. ولی آنچه به نظرم می رسد این است که مستحق این همه احترامات نباشم. این را و این من وطن شما شده است. علی در افزود: در سال 1348، یک سال پس از یان را با یاد یار را بود به یاد یان می و که می شود و در می نویسد: بیش از از یان می از که چک این را کرد و بر آن شد که ای از خود را به یاد وی سازد. این به از حق و به که بیش از نیم سده به و بی به و ما به یاد وی است. یان بیش از 50 سال از عمر خود را صرف و شرق به کرد و بیش از صد و که آن ها به است ساخت. از به قلم یاد می کند و می نویسد: و مهم اثر است که به های چک و و شده ولی داد که از و های او هم از یک نیست. و در از این و های ذوق و آن باشد. شهر در گفت: از های های یان به های و است و او را می از که از و به روح کلی و است. در از های و و و فنی به چشم می و از روح و است. به و های و شد. او در به و او و بخش از خود را به این و چاپ او داد. به او است که به در پی است. وی 9 سال بر سر نسخ خطی هفت وقت صرف کرد و آن را به کرد به هفت در و است. و ابن عمر و های نوشت. کار مهم او که به و ادب به می آید است. که به تنی چند از هم خود در سال 1335 کرد که این اثر به هم شده است. 50 سال از یان و ما به یاد او بر خدمات و او و تلاش که در باب و و ادب است و ببینیم که موقعیت و در چک است و چه گام های جدیدی بعد از برداشته شده است و چشم انداز در آینده است. و دو چه و شناخت دو ملت از یکدیگر تا چه اندازه دقیق است. و و مندان دو در گفت وگوی و رفت و آمد از پل و چک کوشا باشند. این بود که و روش های یان کرد و گفت: 70 سال پیش به قلم یان در شده و متاسفانه به هیچ حتی نشده است امیدوارم این یک روز به شود. مطالعات خاورمیانه از اواسط قرن نوزدهم در که چک است آزاد شده است. رشته شرق هم مدتی بعد در آن تدریس می شد. به نام jaromir kosut بار را از به چکی کرد. وی سپس به شرح مختصری از و گفت: شرح محل او kromeriz تاثیر بسزایی در روحیات او داشت. از دوران تمایل شدیدی به و در فلسفه به و دو ترک ثابت و یاغی به آورد. هفت را در سال 1937 در به چاپ رسانید و مهمترین اثر و تاجیکی در سال های 1957 و 1963 در چکسلواکی شده است. ویراست دوم این سه فصل افزوده تر از چاپ قبلی است و به های روسی، و لهستانی شده است. در این از و بحث شده است. در بخش های خود به و گفت: این بیش از 450 صفحه است و شامل های نیز از است و و عکس که در سفرش به گرفته است. در این عکس از جشن هزار سالگی که در مشهد و توس شده و عکسی از در کنار مینوی، و علوی. انتشار این در زودتر از 1947 به علت اعمال سانسور شدید ممکن نبوده است. در این چند سبک را با هم تلفیق و فراتر از یک راهنمای مسافرتی ساده. شبیه خود است. به صورت زیرپوستی از های جامعه سخن می گوید. پیشرفت اقتصادی، مکان های دیدنی، جاذبه های و عام در آن از مباحث موجود در این است. همیشه توصیفات خود را با و باورهای دینی می کند. به تجزیه و جو روشنفکرانه در دهه 30 می پردازد و آن را با ذکر جزییات می کند. از و مینوی می و در این ها به به دنبال مستندات است. این ها به مهم قسمت ریپکاست. های که نفس خود را کشت و آبجی خانم از در این آمده است. توصیف از های روحی و مذهبی از مهم های این است. وی در انتهای سخنانش گفت: در این کاری که ما احساس می کنیم ایرانیان را به خوبی می شناسیم و تفاوت چندانی با آنها نداریم. سپس از به پاس خدماتش کردن و در چک شد. بوزدخوا، مدیر بخش و در پراک، بود. وی خود را با ابراز خوشحالی از سفر به کرد و مترجم او فاطمه بدیعی او را کرد: مهم یک این است که طور که شنیده می شود شود به دلیل من خود را به چکی می کنم. نقل قولی از کارل به چکی با مضمون ستایش چک حضار خواند. سپس به های شناختی چک و گفت: این یک و واقعی در با اسپرانتو است. در با های مرده ای لاتین است. ملی چک است که های فرهنی چک را در خودش دارد. جزو های تصریفی (قابل صرف شدن) است و از جغرافیایی هم جزو های اروپایی حساب می شود و در آمریکا، کانادا، کرواسی، اسلوواکی نیز می شود. وی سپس به سایر های این و گفت: دلایل این در می ذکر کرد آن این است که این توسط 10 در داخل و 2 در خارج از آن می شود و جایگاه پنجاه و نهم های رایج در دنیا را دارد. چک قدمت است و بیش از 400 سال است که قانون حمایت از چک در این به ثبت رسیده است دولت چک هم های اعزام و کلاس های چک به نام مدارس چکی مرز در دست اجرا دارد. این محقق ساختار آموزی و این گفت: این از comenius پدر چک به شیوه نوین می کنم که ما به او در چک ملت ها می گوییم چک میراث غنی است و به مقوله نیز قائل است. چک به میراثی هاشک و اثر شوایک افتخار می کند. سپس به وضعیت چک به و گفت: یک و 50هزار از این در چاپ شده است اما اشعار چک کمی به برگردانده خوشبختانه هربال و خوانندگان در دارند. سپس با تابلو معرق از هم به عمل آمد. مهمان آخر جمهوری چک از هنرمند کرد و هدی نیک نژاد او را کرد: به تصویرگر، ژورنالیست، طراح و نویسنده در چک شهرت و اشراف به چک دارد. تصویرگر کتا ب های بود و در های کار جان خود را از دست داد. از نشان دادن راهی به شکوفایی ها می کرد. در تصاویر پررنگ است. از او های به یادگار مانده و به منتقد نیز است. در سال 1912 چک را به مقصد پاریس ترک کرد و در آنجا های خود را با خلق چون زن اسپانیایی ، خواننده و که دراز کشیده داد. و علی های را هم برعهده داشت. مکتب کوبیسم نیز بر کارهای اثر و اثر کار پادشاه نیز مصداق است. جزئی از اش بود و تا آخر عمر آن را داد. به در به کار او در های باز می و این مسأله با دخترش به اوج خود رسید و از آن پس موتیف های از او حذف نشد. اکسپرسیونیسم و سازی حیوانات از سبک است که در او به چشم می خورد. سپس از زحمات نیز با هدایایی شد. مراسم پور بود او به یان و شاگردش و گفت: من به ابعاد از یان می پردازم و را که از شاگردان بود نیز می کنم. این که فقط به گاه شماری و شرح حال و بپردازد. اصلی مطالب است. ها و تبیین های فلسفی، اجتماعی، و اقتصادی در این اثر به چشم می و با بودن در نویسی ما تاثیرگذار است. این ها به زعم من مهم تر از چون های ادوار است. و پور وی افزود: به مسائل سیاسی و در و جو روشنفکری آن هم این امر را اقتضا می کرد و در نگارش موثر بود. افزون بر این به نام به چاپ کمبریج که به در هفت جلد شده است و جالب است که بدانید که جلد 5 این به اثر گردد. شاگردی به نام داشت. متخصص باستان، و بود او هم استادش در آثارش تنها روایتگر و متدولوژی از زاویه را در او می بینیم. او را محتوایی می کند و سنت زرتشتی را از این استخراج. وی افزود: به نام جنبش مزدکیان از به شده که مهمی است. چون به طور کلی اسناد و مدارک از کم دارد. در این از کتب که به اشاره و از انتقاداتی که به کیش و آئین وارد های است. بخش پایانی این به رونمایی از در کوچه داشت. گفت: من یک گردشگری و برداشت های شخصی یک راوی از ارتباطات در حوزه زنان است. این رئال است اما از همه چیز که در آن ام از روابط دوستانه تا احساساتم در آن ام و این ها به ارتباط دلی ام با چک و که دوستش گردد. این را به تقدیم کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان