بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب طبقه



مدیریت فرهنگی در حوزه علمیه؛ از آنچه هست تا آنچه باید

مدیریت فرهنگی در حوزه علمیه؛ از آنچه هست تا آنچه باید


به تقریب، در بخش نخست این شد که امروزه یکی از های فراروی و عدم علمی به های در های است. که و انتخاب روش یا به در با های از ای و از که های در های به چون و و ها کنیم. شد که روحیات، نیازها، ها، ها و های البته مراد از تنها شناسنامه ای نیست، گرچه اطلاع از سن و سنی مخاطبان، نوع خانواده و از این دست تا حدی در و های اما از است از این است. در بخش دوم و این با های به کم و کیف این ها در های می پردازیم. های اکنون که دانستیم های مشتمل بر از و مرتبط با است به از مهم می پردازیم، قبل از ورود به این بخش است یادآوری شود که های از یک سو بر (باورها و ها، هنجارها، نقش ها و نمادها، اجتماعی) و از سوی بر تعداد و قشربندی می شود. درنهایت های بر روش های حل مسئله بندی، می شود: 1-شیوه بر آموزش (تعلیم و تربیت) ها در و های به های می شود که به را بر و می اما در عین حال خاص در و یک ملت دارد. هیچ در و و ای از و ها و های و خود و با و آن بده و دارد. و که یکی بی معنا است نمی شود مگر از آموختن و الزامات و بایدها و نبایدها. رو در های اولین و شیوۀ عمومی در حوزۀ است. 2-شیوه بر از حق (جهادی) جهاد و از هویت، ها و حقوق یک ملت از شاخص هایی است که منجر به می شود. بزرگ به روش به وعده و پیروزی و پیشرفت را هم در اختیار جویندگان و پیوندگان آن است و می فرماید: یاایُّها الذینَ ءامَنوا اِن تَنصرُوااللهَ یَنصُرکُم ویُثبِّت اقدامَکُم (محمد 7)؛ ای که ایمان آورده اید، اگر خدا را تان می کند و گام هایتان را استوار می دارد. این به آن معنی است که اگر در های که منبع و عزت این جهان محسوب می شود این امر را کرد، همچنین می فرماید: والذّینَ جاهَدُوا فِینَا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا و اِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحسِنینَ (عنکبوت 69)؛ که کردن در تلاش می که منشأ علم، آگاهی و خلاقیت است با مختص این دسته از را هدایت و راهنمایی کرده، صبر و استقامت را افزایش و و موانع به را برطرف می سازد. 3-شیوه بر و دین و آن در و ای و ای بر در و در این بر و چون و... است. به نظر می رسد که یکی از ملی و و ملت این از و و (ع) است. در یک می به دست که به از نظر و دقت است می فرماید: (انعام 108)؛ این هر را و یا و و و (حجرات 13)؛ ای ما شما را از مرد و زنی و شما را ملت ملت و قبیله تا با کنید. به به های ملت ها و را اما از سوی این و را از حبل ، ، ، و به و به رغم های و... است که این امر سبب و (در در زندگی) به و در شده است. 4-شیوه بر و در با جذب و به غرب بر و با به و از لطف بر (مخاطبان) و وی را به از های اش می از سوی او را به طرف های فرد و می به این در فرد (مخاطب) رخ می دهد. رو و (ع)، و حتی را در را به و بین خود تشویق می کند. (نگاه به آل عمران:103؛ انفال:62-63؛ حجرات:10؛ حشر:9) رهبر در دیدار با اعضای شورای تبلیغات و مسؤولان ستاد برگزاری دهه فجر، ای درزمینهٔ از و ارائه اند که قطعاً بر است. معظّم له می فرماید: در این مراسم، را با هیجان های عاطفی صحیح، تر و تازه و زنده کنید. یک سال تفکر و اندیشیدن و درس و درس گفتن است. در این مراسم انرژی آن یک سال درس بشود. این منظور با درس نمی شود؛ بلکه با می گردد. در هم از همه قوی تر، به عاشورا حسین (ع) به خاطر است که از همه، آن را می کند. تولی و تبری؛ عشق و نفرت و پیوند دوستی و گسستن از دشمنان. این موجب می شود که بتواند در دوره سال حرف بزند و مستمع گویندگان انقلابی بشوند؛ والا اگر آن شوق و علاقه و عاطفه نبود، اصلاً به حرف گوش نمی و اهمیتی نمی دهند. 6 5-روش بر هنر هنر به جزئی از ساختار فرهنگ، نقطه عزیمت پوشش های آن در عرصه حیات است. در رویارویی با نابسامانی هویتی، راه های فراوانی در اما همچنان ژرفای را تحت خود دارد؛ چه آنکه های نمود گوهر را فاقد است. هنر بیانگر و باطنی و اصلی به وسیله زبانی ازلی است که دقیقاً با ازلیّت و تمثیل پردازی بی واسطه اش، و بی دردسرتر از اغلب توصیفات دین عمل می کند.7 صرف هنر بر ظهور در گواهی می دهد که توازن و از آن، جلوه ای رهایی بخش که را از بند رها می و به او می دهد تا وجد و بی حد و حصر تقرب به خدای یگانه را کند.8 در این بین هنر از های نادری است که به دلیل برخورداری از بازتاب دهندگی در آفریده و مصنوع، به گردآوری عناصر هویتی و متمرکز ساختن آن در اثر قادر و در پی تلاقی و برخورد ها، ثبت ها را می و در قالب هنر پایا و ماندگار می شود. در این بین خط، کتابت، تذهیب و تئاتر و کلیه به برتر است.9 (مدظله العالی) در خصوص هنر و نحو کاربرد آن است: وقتی که را در خود یافتید و آن را دنبال کردید و ریشه و چشمه هنر را در خودتان به جوشش درآورید، کوشش مایۀ را غلیظ تا بتوانید این مقدس و این روح پاک ndash; اسلامی- را که مثل روح و معصومی، در دنیای ناپاک افکار غلط و در روزگار سیاه ما، بالاخره جای را در باز می کند، و گسترش دهید. 10 از ابزار فوق می در انگیزه های تحصیلی، تهذیب و درنتیجه غیر کتمان واقع شود. 6-شیوه بر فنون و رسانی صاحب نظران جملگی بر این باورند که موجودی و آشکار است که این ماهیت اجتماعی، را به برقراری و با وجوه اجتماع و ای که در آن است می و ها به به ساخت روانی، شرایط تربیتی و محیط در سلسله ای از که از جنبه های نوع و باهم دارند گرفتارند. در این و جهت به سمت از ضروری این از آن است که دریافته اند با در توفیق دستیابی به عالی مؤثری است. این مهم در های آنگاه احساس می شود که مدیر به این نکته معطوف شود که یک طلبه پس از تحصیل ناگزیر از با و اقشار است. روش بر صنعت ورزش در دین از ای پیامبر (ص) فرموده است: علموا ابنائکم الرمی والسباحه؛ به فرزندان خود تیراندازی و شنا بیاموزید. (11) بر در ها، مهم تعامل و تبادل به شمار می رود و حتی در روابط هم گاهی نقش تعیین ای دارد. حضرت (ره) در بیانی راهبردی خطاب به ورزشکاران می فرماید: شما در کشورهای که شماها از هستید. ما احتیاج به این داریم که را در هر جا و در هر جا و از خودمان، را به به آن معنایی که در الآن شده است صادر و یکی از وجه صدورش شما جوان ها که در سایر کشورها که می روید، های زیادی به تماشای شما می آیند بکنید که این های زیاد را دعوت عملاً به اسلام. در اعمالتان، در رفتارتان و در کردارتان که و با شما به هم انشاء برود. (12) سخن آخر باورها، ها و که از های حفظ و منتقل می شوند از های می پذیرند. با به اینکه های از شکل می گیرند و می یابند، ریزی های از های ضرورت دارد. بر این مدیریت های به و شیوهای با ناب محمدی را داشته و ها را با آن همسو کنند. در این بر نو شوندگی، طراوت، انعطاف و در عین وحدت، به نیازمندی ها و مقتضیات کنونی را به ارمغان آورد؛ زیرا از دیدگاه زمانی تحقق می یابد که تنوع و در یادشده با انسجام بر محور پرستش و عبودیت شکل گیرد. رو مؤلفه های بر اشراف حوزوی که در این مقاله ذکر شده، می با اتکا به سفارش های متنوع و گسترده ای که در و سیره (ع) در تبلیغ و بسط آمده و مجدد شود تا در های تأثیرگذار و پیش برنده باشد./703/9314/ب1 حجت الاسلام علیرضا احمدی پی نوشت ها: 1- (گرد شهر با چراغ)، روح (تهران، ه.ش)، ص 147. 2- (تهران، نشر ه.ش)، ص 318. 3- (مدظله)، 1360/5/12 ه.ش. اطلاعات 4- های (تهران، علی ابن ابی (علیه السلام) 1378 ه.ش)، ص 25. 5- زند (قم، 1383 ه.ش ص 19). 6- (مدظله)،11/10/ 1369 ه.ش. اسلامی. 7- هنر و سید حسن (تهران، 1375 ه.ش) ص 188. 8- همان، ص 194. 9- هنر در به (همایش بین 1387 ه.ش)، ص 282. 10- (مدظله)، 21/8/ 1368 ه.ش. قدس. 11- ج 2، (تهران نشر 1368 ه.ش)، ص 137. 12- (ره)، 16، سخنرانی: 60/12/16، ص 81. کتاب نامه: 1. های (تهران، علی ابن ابی (علیه السلام) 1378 ه.ش). 2. ج 2، (تهران نشر 1368 ه.ش). 3. اطلاعات، (مدظله)، 1360/5/12 ه.ش. 4. (مدظله)،11/10/ 1369 ه.ش. 5. قدس، (مدظله)، 21/8/ 1368 ه.ش. 6. (ره)، 16، سخنرانی: 60/12/16. 7. (تهران، نشر ه.ش). 8. هنر در به (همایش بین 1387 ه.ش). 9. (گرد شهر با چراغ)، روح (تهران، ه.ش). 10. زند قم، 1383 ه.ش. 11. هنر و سید حسن (تهران، 1375 ه.ش).
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شاخص‌ترین جاذبه گردشگری تایباد؛ مزار مولانا زین‌الدین

شاخص‌ترین جاذبه گردشگری تایباد؛ مزار مولانا زین‌الدین


به زین یکى از برجسته قرن هشتم هجرى، معاصر با تیمورلنگ و حافظ شیرازى و در سال 791 هـ.ق است.بیشتر نام زین را زین ثبت اند. اما است: نام نام جد او شیخ زین علی است. او بر که مشهور و در نفحات مذکور است، باور نداریم. در ظاهر شاگرد نظام هروی است اما در طریقت او را و نامقی دانسته اند:به واسطه ورزش شریعت و متابعت سنت، ابواب باطنی بر وی مفتوح شده است و احوال و مقامات عالیه ارباب ولایت میسر گشته؛ و وی به است. است شیخ به مدت هفت سال از با پای به می رفت. در ای در شیخ می و به می شد. این را می کرد تا پس از هفت سال به پیش شیخ و سی سال بعد از آن شیخ وی را به کرد. زین به رفت و و و از طوس کرد. در طوس با یکی از به نام کرد و پس از آن هر سال یک از خود را نزد می تا وی را و به او بیاورند. در زین در شده است. محل قبر در و در آن، و در شده است.در شده است و دو لوح یکى بر روى قبر و در سر آن به صورت افراشته داده شده اند. در سر قبر، سنگ که بر اساس آن مشخص مى شود که معجر در سال 1030 هـ.ق شخصى به نام "خواجه درویش" تقدیم شده است. در مزبور، مجللى که در سال 848 هـ.ق پیراحمد خوافى شاهرخ، پسر جهت و نمازخانه بنا گردیده است. نقشه بنا گنبدخانه اى چهارتاقى با ایوانى رفیع در جلوى آن و با اتاق هاى دوطبقه اى در است. بنا رفیعى با تاق آهنگ است که در دو سوى آن، غرفه هاى دو اى گرفته است. راه به اول هر یک از آن ها، از کنار و راه به دوم، از است که در بنا دارند. در پشت شش طاق نما دارد. تمامى سطوح و تاق هاى هاى آن، با از نره ndash; به شیوه معقلى و شده است. شاه نشین با پوشش نیم با سازى ها و و بر فراز آن با از سه کنج هاى شده و کاربندى شده است. در شده است که به هاى و به پشت بام راه مى یابند و ورودى آن ها از بناست. داخلى در گذشته، از طریق هاى شمالى و جنوبى نیز به راه که امروزه مسدود داست. با قاب هاى ساده آجرى و و آن با معقلى، و تلفیق سنگ و شده است. عناصر تزئینى نقوش گیاهى، هندسى و هاست. پیشانى آن و زیر کلاهک مناره ها و حاشیه قوس را با هاى نره فیروزه اى و لاجوردى که از اند. در محرابى است که در چند دهه قبل، راهى از آن به بنایى که در پشت باز اند. در این دو چله خانه شده است. به استناد موجود، کار ساختمان بنای در سال 848 ه.ق مقارن با زمامداری شاهرخ پسر به پایان رسیده و بدستور پیر خوافی با درایت وی است. بنا نیز بزرگترین ایران درآن دوران برادران و قوام شیرازی اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​مانیفست «نواصولگرایی» تدوین شد

​مانیفست «نواصولگرایی» تدوین شد


به گزارش در دو و به توسط و و به این ارسال شده است. در متن اولیه این که سه هفته پیش در شده، نسبت با سبک به و و و طرح شده است. عضو و در با ضمن این داشت: یکی از و مهم ما در و که از سال 96 شد، به ای و است. وی در همین باره افزود: به نظر ما، موضوع ای نیست که صرفا به یک گروه وابسته باشد. در حقیقت پاسخ به سوالاتی است که در آسیب شناسی از خود بپرسیم. عضو و اضافه کرد: تاثیرگذار در پیرامون مبتلابه روز، بحث کنند تا با تفاهم، ایرادات حل شود. وی با تاکید بر اینکه به دلایل مختلف تاریخی، سوم هیچ گاه در شکل نخواهد گرفت، گفت: ما نمی سوم باشیم بلکه می بر مبنای اصولگرایی، بنای جدیدی کنیم. ما سعی کرده ایم در تهیه و این نظر مختلفی را اخذ کنیم. با اشاره به به یکی از مباحث مطروحه در این گفت: دست زالوصفتی که به کشور چنگ می زنند را کوتاه کنیم؛ به قول آقای قالیباف، بسیاری از 4 درصدی ها دست از منافع بردارند. گفتنی است؛ مفهومی است که پس از انتخابات ریاست جمهوری سال 96، از سوی محمدباقر قالیباف مطرح شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
سرنوشت اعضای دخیل سازمان منافقین در کشتار حج 66

سرنوشت اعضای دخیل سازمان منافقین در کشتار حج 66


به گزارش خبرگزاری تقریب، در حج سال 1366 رخ داد که به شد. با به که فاش شد، بر آل رد پای خلق و بعث هم در این می شد. پس از این به دست به زده و آن از را که به از پشت و به تعبیر دار" هم شده سر به کند تا از فاش شدن پشت این شود. بر این کار ده ها نفر از آغاز شد که از می به رادیو، (تقی)، بشیر، محمود، حسن محمدی، میران، عباس، زهرا، و ... کرد. همه این که به از پشت حج سال 66 به و به طرق مختلف سر به می تا به در حج 66 فاش از دست رو شد و به نقش در این پی بردند. در روز ششم ذی الحجه 1407 با 9 1366 در مکه رخ از که از سوی در مکه می شد، به خون شد و در این بین از به رسیدند. خلق (منافقین)، بعث و آل سعود با ائتلاف با یکدیگر این را رقم زدند و پس از این به دست به زده و آن از را که به از پشت سر به کند تا از فاش شدن پشت این شود. کریمی، یکی از طی یادداشتی که در اختیار "پایگاه مرکز اسناد اسلامی" داده، ضمن نقش در خونین حج 66، سرنوشت عده ای از که در این نقش را است. ارائه شده این عضو همه که به در دخیل یا اطلاعاتی از پشت این داشتند، پس از به و سر به شدند. مشروح یادداشت کریمی را در ادامه می خوانید. در حج سال 1366 رخ داد که به شد. با به که فاش شد، بر آل رد پای خلق و بعث هم در این می شد. تدارک امکانات اولیه را در و را -بدون آن که و در کار باشد- با خود به جده آوردند. با ای که به خاک شدند. را (رحمان) به داشت. در این با یک از به در کردند. این پس از به خود را به در جای تا به نام شود. از شرح بود: حاج حاج (تقی)، (معروف به رادیو)، (بیژن روابط)، (عباس روابط)، (رحیم روابط)، حسن عنایت (صادق روابط). رئیس هم به نام سروان خالد بود. اما جالب اینجاست که پس از انجام عملیات و بعد از از حج، عده ای از این به دار"می و احتمال آن ها از به وجود می آید. لذا به منظور جلوگیری از انتشار نقش در حج سال 66 در بیرون، دار را یکی پس از دیگری سر به می کند. در این بین می به 15 زیر کرد که همه به طرز با شدند: 1- رادیو: وی پس از از خلق جدا می شود و او را به پاکستان می کند. بعد از چندی، می نمایند که به قتل است. 2- (تقی): او در پادگان (محل استقرار رجوی) کار می کرد. بر داشتن مربوط به توطئه در حج، به ویژه اقامتگاه و اسرار درونی آن واقف بود. این پس از مکه، دار می شود و تحت گرفته به رده تر تشکیلات تنزل می کند. چندی بعد، از سوی می شود که نامبرده، به علت بلد نبودن شنا و در که جز او کسی در نبوده، در پایگاه غرق شده است؛ گویا تنها 60 سانتیمتر عمق است! 3- جواد: وی را در که به دار آویخته شده بود در تعمیرگاه یکی از ها می یابند. به دوستانش، در شب حادثه، هیچ وضع نامطلوب نداشته که موجب شود روز بعد اقدام به کند. بنا به محل اتفاق، صحنه حلق بسیار مرتفع است و اجرای طرح، دخالت دو نفر ضرورت است. این نکته مسلم است که در مرگ دار و قصد است. 4- بشیر (نام مستعار): یک روز بیدار باش صبح او را مرده در رختخواب می یابند، در که همه بدنش کبود و متورم است. علت مرگ، ناراحتی مغزی می گردد. 5- محمود (نام مستعار): جسد وی در های به C (که پس از های تخلیه می شود و در جنب H به "قفس" یا "قبر" - از زندان های انفرادی رجوی- است) سه روز پس از مرگ کشف و به خاک سپرده می شود. علت مرگ وی را ننموده است. 6- که در یکی از اردوگاه ها به سر می برد، دار شده قصد ترک را است. روایت مرگش است که شبانه بین دو کامیون "آیفا" می و سرش له می شود. می نماید که به علت تاریکی هوا و گرد و خاک زیاد، راننده متوجه نمی شود و آن حادثه رخ می دهد. اگر چنین قاعدتا باید تمامی بدن فرد له می شد؛ نه فقط سرش! 7 و 8- دو زن در که اشرف به سر می برده اند؛ این دو هم دار بودند. می کند که این دو با خوردن قرص اند در که در مذکور دستیابی به قرص و سمی غیر ممکن است. 9- که در محل غیرمسکونی و تخیله شده با دستمالی که در دهانش داشته، به قتل است. جسد وی یک از زنان که پس از های کنترل وسایل خانه رفته اند، کشف می شود. 10- حسن محمدی: وی از است که در پهلوی زندانی است. وی که دار" هم شده از یک عملیات، در رودخانه غرق می شود. 11- عباس: این فرد که از نسبتا بوده، به خاطر دار شدن، زیر است. وی را به قسمت نظامی می و شلیک سهوی فرمانده اش می و کشته می شود. 12- زهرا: این پس از خلع رده، به کارگر ساده در آشپزخانه به بیگاری گماشته می شود. جسد وی را پس از درون یک یخچال کشف می کنند. 13- ناهید: وی در شهر کرکوک، از اول به "شفایی" به سقوط می کند و بلافاصله جان می سپارد؛ علت مرگ را می کنند. بنا به بیماری روانی و چون مربیان کوتاهی می کنند، دور از دید آن ها دست به می زند. 14- ژاله: وی حاضر نبوده است که به تن در دهد و از این رو تحت فشار شدید است تا این که به در پاریس خود را بین دو قطار در حال می دهد و می کند. 15- میران (م. بارون): شاعر بخش تبلیغات؛ از دارهای سرسخت است که سرانجام در به"میرزایی" (طبقه سوم، واحد آخر، سمت راست) جسد او را به صورت حلق شده می یابند. علت مرگ را می کند. بر این 15 تن، سه نفر از نیز پس از ماجرای حج سال 66 به طرز از برداشته می تا به در حج 66 فاش از دست رو شد و به نقش در این پی بردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
یک خانه قدیمی در میدان امام حسین تهران در آتش سوخت

یک خانه قدیمی در میدان امام حسین تهران در آتش سوخت


تهران- ایرنا- یک 3 در حسین (ع) دچار آتش سوزی شد که در این حادثه حدود 10 نفر از ساکنان این نجات یافتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مروری بر کارنامه نشر قدیانی/ از هیچ نویسنده‌ای نخواسته‌ام با من همکاری کند

مروری بر کارنامه نشر قدیانی/ از هیچ نویسنده‌ای نخواسته‌ام با من همکاری کند


خبرگزاری (ایبنا)- ملیسا معمار: به فخر رازی مرا به یاد و و و نشر می اندازد، که با بیش از چهار دهه قدمت، علیرغم که نشر آن ها را از سال 1355 و با و انگیزه به می دهد و با سه در و دارد. که نشر را به این رسانده و از کجا به این در یک روز گرم مردادماه به نشرش و او در گپ وگفتی صمیمانه از اش از که در پیک می و در می است. از اش با رضا نژاد، و رضا رهگذر(محمدرضا سرشار) و گفت که در نشر با آن دست به گریبان که در می خوانید. شما با و نشر از چه و گرفت؟ من متولد 6 1333 در و خرقان و چلنجر هستم. تا 5 در پدر و و در شدم و از که به با پول در غرب در که در آن آریانا نامیده می شد زمینی را و ای ساخته بود تا ما بتوانیم از روستایمان به کوچ و در شویم. که من 5 این را و از به رفت و آمد می کردیم. مخالف کوچ ما از به بود و از این کار جلوگیری می کرد. چون در ملک و املاک و می داد فرزندان و نوه در کنند. از 5 تا 7 در بین و رفت و آمد تا سال 1341 90 از ما و فوت عده ای از از و ام ای شد تا از سال 1341 به کوچ و در 150 را که یک و یک بود شویم. با اول را در اما به کوچ به و ای که رخ بود ای اول از بگیریم و شدم در دبستانی در اول را بخوانم. به در از همکلاسی بزرگتر بودم. به من آذری سال های اول، دوم و سوم به گذشت چون هم فارسی یاد و هم درس بخوانم. تا به های چهارم و رسیدم. در آن در هاشمی، روی علی اکبر، ای به نام ساسان که چهارم، و ششم را در این درس می و چون من به درس ها قوی تر بود که و نمی آمد به خبر می داد که من به بچه ها تدریس کنم و این موارد اتفاق می افتاد اما نمراتم در دروس اعم از و و و ... بود و با می گرفتم. که مرا صدا زد و به نام پیک به من داد و گفت را به بچه ها بفروش. در که این ها چه هستند. روز اول از آن ها را به بچه ها و را با به و به و این کار و به این من با این با شعر و و شدم. و ششم در به ای پیک بودم. در بود که ششم می از ما امتحان بگیرد اما چون بچه ها از من از بچه ها پول جمع کنم و بخرم اما از بچه ها پول و من بتوانم به همه آموزان کنم شدم با فروشنده چانه بزنم و را بیاورم. از این جریان باخبر شد از این حرکت من خوشحال شد و مرا کرد و این جرقه های من با روش های و در بود. چه شد که به روی آوردید؟ در آن سال با تعطیلی و تحصیلات و قبل از دبیرستان، به خودجوش و با های در به کار کردن کردم. خالی بود و کسب و در کنم. در می و به و جغرافیای که رنگی بود در و این شروعی بود کتاب. در آن های دوطبقه ای که با یک بلیط ما را جابجا می و به شهر می بردند. با ام در نشستیم و به شهر رفتیم. در بین الحرمین تابلوهای و ... ام را جلب کردند. شدم و بچه ها سیندرلا و شنل قرمزی یا آیا ما مسلمان را جلب کرد. به دو بسته از این ها را و آن ها را به بردیم. این کار باعث شد هم این ها را بخوانیم و هم بفروشیم. بعد از تعطیلات در دبیرستانی به نام ستارخان که در بود ثبت نام و در به در دهم. اما که درس شد با ها در حال درس همه فکر و ذکر من در بود. سال های اول و دوم را با 5 تا 7 تجدیدی به زور گذراندم. و در سوم که 14 ترک و جدی که کار در را دهم. کم کم به و با معراجی، امیرکبیر، و نوجوانان، سروش، شناسنامه جیبی و شدم و از های و آن روز را و در می فروختم. کسب و آیا از که می می کسب و خوب بود. به یاد در بود که به در باب و به نام را در دیدم. یک جلد از آن را به و به اما پشت که رفت و از یک 50 تا 50 تا های را می و در می و ها و ها می گرفت. این سبب مند به این شغل شد و در به نیز بپردازم. در راه که می و به های راه می و در آن ها را می تا روش را از آن ها بیاموزم. چه گرفتید را راه بعد از چندسالی که به در می 19 که به می رفتم. از هم را بود و به و مقداری هم پس در بانک داشتم. با از دوستانم با به در همدان اعزام شدیم. بعد از طبق یکی از دوستان دایی ام، علی با انتقالم به موافقت شد و به در آخر پیروزی منتقل شدم و در بخش پشتیبانی به کار شدم. سه از ورودم بود که فرمانده به سربازانی که داد که 6 از و 5 صبح را کنند. من هم و را از در شرق به در غرب که سه طول کشید. های نظامی مرا شست و خشک و اتو کرد و من 5 صبح را به طولانی دارد. صبح روز بعد بود سربازها را کنند. در آن دادگر که بدنی بود و همسرش یک خانم امریکایی های تمیز و اتوکشیده مرا دید از من آمد و از من سئوالاتی پرسید و من هم شرح حالم را برایش توضیح و او آمد و به دفترش مرا به محل برد. من در اتاق را می و تلفن ها را می و در این 19 ماه به یک و پرسنلی شدم که صبح تا 2 در و بعدازظهرها هم به رسیدگی می کردم. هم که در طول می به میدان بهارستان می و در به سبب که با عطایی داشتم، می نشستم و های را تورق می کردم. کم کم به از نشر جلب شد. بعد از سربازی، به در کاملا بود و های در می بازگشتم و برادرهایم نیز در کسب و کار به من کمک می کردند. در 1354 که 21 یکی از سربازان هم ای ام به نام که هم بود و می دانست من دارم، کتابش را که در قم چاپ بود به من داد. چند روز بعد را من و من آن را در 1355 و این نشر بود. که چاپ چه نام از بود که می دهم نامش را نگویم. من این را در کردم. در آن در محل فعلی بود که ما ها را دریافت مجوز نشر به می و من را در ثبت کردم. در حسینی که امام جماعت محله مان بود و از بستگان ما نیز کتابچه ای را که گفت وگوهای آن روحانی بود به من داد و من به چاپ کردم. پس شما در نه. من در آن سال ها یکی از مشتریان نسل قم که آیت مکارم شیرازی راه بود و پرسش ها و پاسخ ها و راه در جستجوی خدا را می و در ام می که به سنی و بود. آن دو هم که من چاپ در قد و قواره و جنس ها بود 17-18 ها. بعد از به هم می در این ها و به و برگشتن سخت بود و شدم کار نشر جدی است و خاص را و از هم در بود و برادرم، هم که دو سال از من کوچکتر به بود و فقط 6 ماه از خدمتش باقی بعد از می توانست در کمکم کند. در با پول که از در به دست 40 در جای از و دکوراسیون زیبایی آن فراهم اما عکسی از آن ندارم. این یکی از های پررونق و پرفروش من بود و و دو استخدام کنم و بر انبوهی از افزار را هم و می فروختم. این را یک نامیدم و را که می کرد و در آن از برگشته را دو نامگذاری تا مشتریانم و آن ها را به یک می کرد تا ای که در راه جمع و را به کرد. بعد از آن را جدی و بعد از آن در و سه ای هم در که یک من یک و یک بود. از چه به طور جدی به سال 61 که شد من کم است. به نشر در من و و را گرفتم. ها در آن را که سود در پی و می اما ما ای نداشتیم. در آن با به نام صلح شدم که هم یکی از و و است. او در آن و بود و 7 بود که آن ها را چاپ به من داد. و و آخر . و این جدی کار من در نشر بود. پس جدی کار شما در نشر با بله که در سال 1355 در و بود و بعد از آن هم که های صلح را اما کار من در نشر و به جدی در سال 61 و در بود. تان در از چه دیر به در که بعد از چاپ صد و بود. شما به و بود یا نشر قبل از با نشر بعد از در نشر قبل از از به نشر رسیدند. نشر امیرکبیر. من هم جزء بودم. به در به می و این از یک سو و در و بچه ها به من و خود به خود با بچه ها شدم و به این سنی کردم. به در سال 1361 که با صلح شدم 8 چاپ و در آن ها نیز جزء سی ام و را چاپ می که باز هم به و می شد و کم کم به 20 رسید. بجز صلح در با چه کار می سال 1361 تا 1365 اوج و بود. در آن های نیا و داشتند. قبل از من فقط اسم و رضا را بودم. غیر از این ها و را نمی شناختم. تا در دهه اول از این و و شدند. بعد از 8 که از صلح در آن سال ها چاپ با 6 خوب نیز کار و و آب از و من فکر می کنم از با یک گل نمی شود طاقدیس، خلبان کوچولو داوود غفارزادگان و ... از که بعد از آن در نشر ما شد. محمدعلی بنی اسدی، وکیلی، علی خدایی و همه آن که حرفی در در آن که بود با ما کار می کردند. و تصویرگرانی که با ما کار می به 500 و می رسد. در نشرتان به اهمیت می در آن با مدیریت و در های و و و در که من 20 200 و من هم را به آن ها می دادم. در اثر این رفت و آمدها یک روز به من گفت رضا هایت را دیده و گفته که چاپ می کند است. سپس جست وجو و شدم که می رضا را در کنم. در با بایرامی، رضا و شدم و از رضا ضعف ها پرسیدم و او داد منظورم از بودن این است که روی و چون بچه ها در سنی حساسی است ها را با آن ها کنیم. نصحیت به دلم نشست و مرا به فکر فرو برد و دنبال کسی می که در نشر با او کنم و از کسی را به به من کند و او را به من کرد و ما یکسالی را با هم کردیم. من در آن در ای خریده در حاج نایب و غرب در را هم به شیرنژاد سپرده و در می کردم. بعد از آن در حقیقت و در مستقر شدم و را تعطیل و فقط غرب به گردش و نقدینگی که برپا بود. در رفت و آمدهایی که با با نشر ما 50 از او و آب و من فکر می کنم اثر و اگر ببارد باران اثر جمشیدی را چاپ کردم. و در این عناوین من به 70 رسید. بعد از درزمینه های تان با چه کسی می بعد از با گذشت، با ما شد و کمی بعد از حجوانی، با ما به به رسید. ماجرا از این بود که در آن روی ما در ای به نام می که پسر آن ها رضا (مدیر نشر افق) با برادر من در رفت و آمد می و بودند. یک روز صبح که آن ها عازم جبهه من آن ها را به عشرت آباد رساندم. دقیقا یک بعد از آن روز شد و رضا هم تیر خورد و در بیمارستان بستری شد. از آن من با رضا شد و کرد. سال 68 رضا به من گفت که به دوستش که در آن بخش و و بود نشر شود. من و که در آن یک موتور به هم پیوستیم و با به او تحصیلکرده بود و در آن لیسانس در که من در و مرا می کرد و من هم در فروشی، کتابخانه، نشر و او را می کردم. این تا سال 72 و من اتاقی در به رضا و هم هم من بود و هم رضا نژاد. بعد از رضا از ما رفت و را در جای داد اما از آن سال حال با ما قطع و یک روز در به به ما می آید و 28 سال است که با ما دارد، به فتاحی. و که چاپ می شود از فیلتر آن ها می گذرد. با سیل عظیمی از به نشر سرازیر شد و با ما کردند. پس از سوی می شد؟ با در یک که اینجا می کرد ها را می خواند، می کرد و نیز می داد با کار را با جدیت و ما با گرافیست و و ویراستار در نشر شد. در اثر ها در سال های از چاپ 30 تا 40 از ها خودداری کردیم، اما این ها در آرشیو موجود است. و از آن سال به بعد ویراستاران را و در حال در نشر گرافیک و بخش که 25 نفر در سازی کار می و یک روز در هم را که هر به دستمان می رسد می کنیم. تا به حال چه اید؟ حال سه ایم که آن ها در و است. لابه لای آن ها های ای در کلیات سعدی یا نهج البلاغه علی یا را نیز ایم که آن ها به 200 می رسد. آیا فکر می هایتان به سه برسد؟ که 10 چاپ در رویاهایم فکر می به 200 و فکر نمی که به برسد. از به من دو سال در کار می کردم. این دوسال بهترین دستاورد من از یادگرفتن به بایگانی و دفتری و بود و این مساله کمک به نشر من کرد. به یاد در آن سال ها کد درست 61/101 61 سال چاپ اول این است و 101 من که از 100 بودم. و اگر به فهرست ما این سندی است که چاپ اول های ما در آن دارد. چه گمنامی را در طول این سال ها به نشر مختلفی که در نشر چاپ شد. از این می به کنم که را در نشر و در حال از خوب است. او به نام من فکر می کنم از سوی نشر شد که هم جزء خوب به شمار می رود. صلح هم از بود که در نشر شد. هم که فقط یک چاپ و بعد هم رفتند و ماندگار نشدند اما از پدیدآورندگانی که ماندند و می به مریم کنم که را در کردیم. او در بود و کسی او را نمی شناخت. ما را به دوازده لالایی تابستانه و زمستانه چاپ کردیم. سپس از به آمد و از شاعرهای شده است. آیا که با شما کار می اند و به شده هم به با شما می یا بعد از شدن به سراغ اند؟ بعضی از آن ها اند اند. فقط پنج یا شش از را ما و با ما نکرد. از که از سال های با می توان به و کنم که را در ایم و هم با ما می یا نیا که سال های سال است با ما می کند و را می کنیم. در که می بدستتان می رسید؟ من به هیچ ای نگفتم که با من کند و به هیچ ای گرفتن کار ام. هر ای که با ما کار به ما است. من دو ویژگی که در نشر به آن پایبندم. نخست به هیچ ای نگفته ام که به من کار بده اما به از سفارش کار دوم که به ها می اما من هیچ وقت نداشتم. ما در کارمان نشسته ایم و خریداران و به ما می و هایمان را می خرند. را مجاب می تا به با شما دهند؟ این که ما ای را ببینیم و با او صحبت و به او بگوییم که منتظر بعدی اش تمایل و نیازی به پیگیری نمی بینم. و علی به ما و ارتباطی شکل و کرد. با به ارتباطات و گفت وگوهایی که با قطعا درد و دل هم با شما به نظر شما درد دل درد و دل و های کم، پایین، و حق کم است. به شغل دوم یا سوم است و پیش می آید شغل اول آن ها باشد. من بیش از 20 سال است که کار در نشر است. عضو و ام. و در های و و نشر مرا یک تیم می چرخاند. و در طول 30 که کارفرما 35 و افرادی که اند و اند به 150 نفر نمی رسد که این دهنده ثبات کارمندی است و کارمندهای بالای 20 سال سابقه کار در نشر دارم. تان با و در طول سال که در نشر ام تلاش ام تعامل با و باشم و با آن ها بیایم و از که های از اختلاف و در دادگاه های من هیچ ای در این مبنی براختلاف و با و ندارم. افتخار من این است که با همه و از هوشنگ مرادی کرمانی ام اما هربار که یکدیگر را می بینیم، احترام می گذاریم. از خاطراتتان با برایمان بگویید؟ کارکردن با ها و شیرینی که نمی خواهم به های آن کنم. یکی از خاطراتم گردد به که به نشر ما آمد و گفت که 20 مثل و متل است و از من که آن را چاپ کنم. این را در فراغتم سپس به که آیا باز هم از این متل ها و مثل ها داری و او گفت 10 تا مثل و متل هم و از او آن ها را نیز بیاورد تا بخوانم. بعد به او که در این متل ها و مثل ها قصه ای به نمی رفت که قصه است یکی از این قصه ها را نیز قدری بده و به از کن که آن هم شد را . من این مثل ها و متل ها را به ای دو به نام قصه های که جلد آن به نمی رفت و 19 مثل و متل و جلد آن را و 11 مثل و متل نام داشت. و این ها یک سال طول و بعد از چاپ شد با معمولی ای رو شد که راضی کننده بود. بعد از آن ها را به و با این بنویس و دو هم از با روش و کردم. بعد از آن از شمس هم دو به روش جمع کند و آن ها را نیز چاپ که نهایتا 6 شد. سپس آن ها را در ای به نام قصه های 72 قصه کردم. این به عامیانه بود و دهه 60 نوشتن آرامش و قلم بهتری هم گرفت. و با به 20 سال از انتشارش 20 بار چاپ شده است. 15 سال پیش در معاونت ای با مسجدجامعی تشکیل شد، همه از و درخواست که شود اما من در آن که ما توقعی از شما اما حمایت تان را در های با از ما اعمال و این کار کرد و این اثر در پشت به پیشنهادی به بچه ها شد. حالا که 20 سال از چاپ قصه های می از بخواهم تا دوم قصه های را و این است که من از این دارم. هم یک روز هم در از او 365 قصه 365 روز سال بنویسد که حجم کمی باشند. او کرد علی رغم به او گفت امکان پذیر نیست. بعد از 365 قصه من و عطیه سهرابی آن ها را نقاشی کرد و فرشید هم آن ها را کرد و 800 ای با 25هزار کردیم. این سال شد و جوایز را نیز از آن خود کرد و تلویزیون از من اجازه تا قصه های آن را هر شب بچه ها بخواند. در حال این با 110هزار چاپ می شود اما هرساله 200 تا 300 جلد از آن می رود. این مرجعی تا هر شب قصه ای بخواند. من از این ابتکارات در ام. از بین که که با شد و شما را به کار و در نشر مند کرد چه که از صلح و و با 20 تا 30هزار می شد و از سوی می گرفت. ها مرا مند کرد که را به و دهم. بعد از های صلح ها را با ها به 3تا 5هزار کاهش یافته بود اما با این تفکر که در حال یک کار این کار را تا سال 1371 که به از سوی شدم و به کار شدم. در سال 1372 از سوی و به شدم و باز هم تر شدم و شدم روندی را که ام درستی است. در حال از که ام 500 زنده اما 500 مرا نگه است. از بین این که تا به حال اید به کدامیک من بیش از و به همه های که ام دارم. 90 آن ها فکر و اندیشه که به ام 365 قصه 365 روز سال که و آن را دارم. به سه که 366 قصه و آن یک تیم 50 نفره از و 52 به نام های نارنجی و قصه 52 سال و هر یک که 7 قصه است بچه ها شده. بر این این ها را در یک به 366 قصه ام. که برگزیده جایزه جلال شد. از سفرهایی که به کشورهای ام را ام و آن را بچه ها ام. اگر را یا دهید، کدام را می که را می دهم. 12 قصه های بچه های که 3 یا 4 قصه آن را نیا و آن با کمک شده را نیز می دهم. این نیز از است که لیست های پیشنهادشده و شده است. همه قصه های این در 64 قصه نیز شده است و از های نشر که با رو شد. آیا پیش ای را چاپ به شما دهد و شما میلتان از چاپ آن امتناع بله، در سال 70 به نام شیرین تر از عسل را یکی از شده بود و آن را فیروزه گل محمدی بود. این کار در شده بود و کار فوق العاده بود و بعد از متوقف شده بود آن را چاپ نزد من آورد. اما چون اول بود و چاپ آن نیز مستلزم صرف بود چاپ آن را نکردم اما دلم می آن را چاپ کنم. که در نشر ما افراد به های و نشر می در که این کار نیازمند دقیق و حساب شده است که می تواند را نگه دارد. به است که ما در نشر که ها را می و های مناسب را چاپ می کنیم. و ها را رد می کنیم. آیا ای که باشید از او اما باشید؟ 30 سال پیش با رضا و کار کنم که نشد. اما بعدا از همه چاپ کردم. 22 سال پیش تن تن را که با رو شد. آیا پیش که که در یا به آن اید را و آن را با جدید نه. در و من به این شکل اما در 15 سال قبل به این که بچه های و ادراری بچه ها در کار است. در اروپا به بیش از 50 و در این و به ام و به تا کند آن ها را به نیا تا براساس آن ها بچه ها شعر بگوید و با به نام مامان بیا جیش شد. و تا به حال شاید بیش از 500هزار باشد. و بیش از 20 از این کار ما اند و با نیز را اند. های شما سال که با (واحد و قدیانی) می شود، چرا اسم را به نشر در سال 1365 شدم تلفظ اسم بچه ها است اما به نام شده بود و نام را به و کنم. در آن تنها که را تحت نام می کرد نشر بود که به بود. اما چون من از کلمه خوشم نمی آمد به جای و را کنم و در سال 65 این کار را دادم. های ما با نام می شود و بیش از 50 و از این کار من و را تحت و می کنند. که این کار به فرهنگسازی محسوب می شود. با به سال ها فعالیتی که در نشر اید، به نظر شما نشر و در سال های اخیر به دهه های چه و تحولاتی شده از تغییراتی که در این 40 سال در نشر این است که بی تر از دهه اول هستند. می نویسند. بی شده اند و به نظر کارشناسان می از قدیمی ای تر شده اند به اند و و دهه 60 اند. در هم از و کار که با از اینترنت می کنند، این شده اند و را می دانند. روزانه بیش از 5 یا 6 ایمیل از سوی یا و نوقلم به دست من می رسد که اگر در آن ها عمیق شوید می بینید از آن ها نمی آید اما با این وجود، سال 30 اثر از اولی ها را و چاپ می شود. از بیش از اندازه شده که به نشر و می زند. 90 تولید دست 100 است و نقش کمی دارند. نظرتان و کمک به و که نیز رو به در را می شناسم که و شده باشد. بزرگسالی که عمده شان در است و به دلشان نیز بچه ها اند. و در این نمی چون این است و و نیز جزء است. اما اصلی، کمک و که به یک تجارت این شده اند و در این دو دهه های اند و را به گرایی سوق اند و سطح فارغ التحصیلان را اند. از چون این دسته از نگران این که کنکور به است برچیده شود و به آن ها هم بهایی در که و خود و اعتباری در سطح دارند، با پول که در دست با از در و این شده اند و 99 که می به و این ها از سوی های در اندک می شود. و این ایی است که به نشر و اند و با گسترده ای که نیز ها به آن ها جلب شده است اما است اما به ای که این خواهند شد و این نمی توانند موفقی در نشر و باشند. و من به آن ها می کنم شان را و ویرایششان را جدی تر بگیرند. با روز به روز پولدارتر و روز به روز فقیرتر می موافقید؟ در نشر و ناشرانی که 30 تا 40 است در نشر و می که در دهه های 60 و 70 در و شده و حق های اند. اگر و را که در این کار و به اندبشمارید به انگشتان دو دست نمی رسند اما و که از این به اند به بیش از 50 نفر می رسد. من 50 سال است که در و کار می کنم از پدر من خان زاده و من از 18 هرچه درآمد ام پس ام و و یک ریال از من پول نگرفته اند و همه خرج و مخارج من برعهده پدر و است و هر که از عایدشان می شود به من می دهند. و آثارتان سعی اید با وپرورش و و برقرار و 200 چاپ می کند که با احتساب خرابی ها و 50 به ما دهد و خوب و به 9هزار و 800 هم می رسد. من از اوایل دهه 60 می با قرارداد را بنویسم، قراردادها از نظر شرعی در آن قید می که 10 تر چاپ می اما حق آن را به نمی دهیم و را که بر چاپ می شود صرف می کنم و آن را به مطبوعات، رسانه ها و کتابخانه ها می دهم. چون ما تلویزیونی نداریم. من هیچ جای و قدم ام. و ها را می و یا و صد از های یا 200 یا 300 از های ای می و هم در رد می شود. به و در و که با آن هستید چه ما در و است زیرا به هرحال به گونه ای را می کند. اما در جای می گیرد و که به اختصاصی به های و بپردازد در محدود است و دنیای ماه پیشونی که در باغ راه شده امیدی است که به های و ویترینی بدهد اما آن 6 است. این 6 را اگر به کل نشر و به صفر می رسد. اما هم هیاهوی به پا که صادقانه و هدف چیز است که پشت باغ را پنهان اند. شما هم هستید، تان با این از چه و شد؟ و 28 سال پیش از سوی 13 و که پخش و از های و بازاری که می دلخور بودند، شد. و سعی اند با سطح های و را بالا ببرند و و به استانداردی از نظر است و که از سوی شده و می شود این استانداردها را که عاملش است. این در نیز بی تاثیر است. من از ابتدای در این مدنی عضو و قبل از بشوم 2 سال هم سه سال است که هستم. در هم از سال 1355 عضو و 42 سال است که عضو آن و 16 سال هم عضو هیات مدیره تعاونی در طول 4 که نداشت و بخشی از حق و حقوق از دست صنف را از دست دولت و ریاست جمهوری و کنم و یک ماه است که به کوچ است. از به نشر و روی آوردید پشیمان نشدید؟ نه. هم به بچه ها دارم. به نمایشگاه می روم و در غرفه می نشینم و با مخاطبانی رو می شوم که می گویند ما 20 سال پیش با والدینمان به شما می و در پی و این حس خوشایند است. اگر نمی شدید چه کار می شدید؟ نمی دانم چه پاسخی به این بدهم. بچه ها شغل را از شان به ارث می برند. اما در ما چنین است چون پدربزرگ من در جنگ جهانی دوم عامل قندوشکر قزوین بود. او مرا به کار و در ام می کرد و از پدر و می به زور مرا وادار به درس نکنند. برهمین اساس من هم می کنم اگر ها که سربه زیر و اهل کار ولی ای به درس ندارند به آن ها فشار نیاورند. که سرکوچه ها سیگار می کشند و از آن ها مواظبت کنند. در مقاله خارجی می چرا اصرار به درس فرزندانتان است فرزند شما با سیکل تر از یک بیکار باشد. خود من دچار تکبر و غرور نشوم هروقت به می روم روی ای که می ایستم و به یاد می را که در کار می و به انبار می روم و کمک کارگرانم ها را جابه جا می کنم. از راست به حسینی، اگر یک روزتان را به تصویر بکشید آن را می 90درصد من از پنجشنبه تا یکشنبه است که ای را نمی پذیرم و سعی می کنم را به و سفر دهم روزهای را به کار می کنم. صبح ها که از می آیم به قوه قضاییه می روم تا بعدازظهر. از صبح به و می روم تا بعدازظهر. از صبح تا به نشر می روم. و را به شرکت در ها و جلسات با و می پردازم. را هم به می دهید؟ های ام به دست می اما که می کنم را می کنم. بدانم چه چاپ می کنم. چه و آیا نشر و در شما با همسرتان تاثیری سال 1359. همسرم من دبیر بود و ما به به نشر می شد. حاصل ما یک پسر و یک دختر بود که هر دو دارای ارشد و در نشر با من می کند. 18 سال پیش با مشارکت ای را و های را می و به دیگران سرویس می که به وضعیت نشر فقط های نشر را می کنیم. دو پسر که یکی از آن ها نشر و پسر او هم که شاگرد اول دانشگاه بود علی رغم در از بورسیه بود در نشر است و فروشگاهی مخصوص های و کنم تا به برادرزاده بتوانند در کار کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مرکز اسلامی فرهنگی درشمال لندن توسعه پیدا می کند

مرکز اسلامی فرهنگی درشمال لندن توسعه پیدا می کند


حوزه/ یک مرکز در و ساز یک 4 را به شورای این شهر داده است. آن ها همچنین می خواهند یک پارکینگ در پشت بام کرده و کلاس های آموزشی دانش آموزان مسلمان کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی

حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی


به خبرگزاری ایران(ایبنا) به نقل از هم طرح سال 97 دوشنبه (15 مردادماه) با پور، مدیرعامل آزاده نظربلند؛ معاون فناوری و و از و در سرای اهل قلم شد. در این تبریزنیا با به 97 گفت: این طرح از سال 94 شد و به سه آن می شود و هشت آن شد. در این هشت 16میلیارد و 500 کرد که حدودا کل است که به است. ها از طرح که 100 بود به 800 که قابل توجهی بود. این حکایت از ها از طرح را دارد. در 97 727 و تقریبا 2 و 700میلیون است که از این 12 و 800 به رسید. های در این طرح 63هزار بود. 200هزار در این طرح کردند. وی به نکات طرح 97 کرد وگفت: در 97 ها در ها از ها بود؛ به که 76درصد ها در ها و 24 در ها عضو طرح شدند. این می دهد در ها های کمتر و است جدی تری به این شود. ها در های و قم بودند. 47درصد کل در این شده است و نصف این در این شده است. اما مثل کهگیلویه و بویر و و سهم داشتند. نیا داد: در 97 موضوعات به های با بود که به نصف کل های شده است و های دینی با 11 و و روان شناسی در های بعدی گرفتند. این دهنده فوق العاده های در است. در و شعر و سهم را داشتند. در این 46 کل های و را به خود داد. از 10 طرح 97 تعداد10عنوان آن و 3عنوان آن تالیفی. بر اصل اطلاعات، در ketab.ir شده است و به کتابچه هم شده است. در این پور گفت: بر اصل به و اصل و طرح و ها را بر روی ketab.ir کردیم. به نقد و این و به ها را و اما بازخوردی از آن نکردم. بر اصل ها در 97 را روی کرد. از ها می مسئولیت ای که به می را بپذیرند. وی داد: بر ها و و با به در نظر شده، طرح 97 در رکورد می شود. با به پیگیری های شده با همکاری منابع و و و تخصیصی از ها در طرح 97 و توانستیم این را به ها و 90تا95 ها شده و آن به خود ها است که همکاران پیگیر این 5 هستند. وی به طرح 97 در با طرح های کرد و گفت: با به نام با از در این طرح به بین های و تا و بگیرند. در طرح که تا می های به های بود. ما های و 25 های است. ما به کم است طرح هم است که های کم بگیرند. ما سعی می در این را که و های کم که و از نظر به که برسند نرسیده شود. از هم و هم افزایی با های سعی می ها در ها و های کم کند؛ تاثیر این کار را در دانایی در های بعد دید. عامل داد: و روزهای طرح را و مدت این طرح 10 روز به پلکانی بود، در ها به مدت 10 روز، ها7 روز و 5 روز بود. در 97، بر ها هر را و نشانی می دهد بر 2میلیارد و 700 پرداختی در 97، قم 300درصد را جذب است و بر آن 57میلیون بود اما کل مصرفی آن به 3 رسید. این می دهد در زیر های یا به هر به ها نکردند. پور گفت: و این را به و و و تا زیر های این ها شود. در در و چند توسط بخش خصوصی و نهادهای اقداماتی که آن را تا سال خواهید کرد. های بزرگی در این ها راه و شد. یکی از برکات طرح های از ها راه در کم است. در طرح های از ها به می گیرد. ای که در و در بین المللی از بن های دانشجویی، بن های طلاب و علمیه و وجه از طرح ها به می رسد. سقف هر شهروند در طرح های 100 بود. سقف از ها در طرح 97 به طرح 97 چشمگیری است تا طرح را تا سال دهیم. پور با به های از ها گفت: نقطه مختلفی از سوی و در های اجتماعی می شود. این به ها بر و و آن است. که این در این پول از و در ها می گیرد. که می در این طرح ثبت نام مدت را خود در نظر و که بر است و بین4 تا 6 ماه آن می برد. وی داد: در طرح های از ها که به ها بر چه از ای و تر شود. طرح که در سطح می از و نمی این طرح ها در این سطح و گستره جغرافیای از نیست. بعضا شده در این طرح ها برخی از ها که به انگشتان دست هم نمی رسد به جای اند. این در راستای و است در مسیری که سیاستگذاران و ریزان اند شود. از خرد و همفکری می چرا که این طرح ها با هدف ها می و خود ها در صف مقدم و می با و های را می شناسند و پشت درهای ها بگیریم. در این از و پنجره های با و های با 20 گفت: تفاوت5 های در با های ای و می شود. در نهایت از سقف100هزار در نظر شده هر مخاطب، 5هزار آن می شود و این را نمی دهد. را نمی کند اما اگر های معنادارتر می شود. از ققنوس نیز های با و های با 20 گفت: های و و حذف شد از ها خوشحال چرا که ثبت روی دشوار است. در این از طرح هم اگر این های و ای حذف شود است چرا که این چشمگیر نیست. علی تقی، و ارمغان طوبی در قم نیز گفت: تفکر و را داخلی و نکنیم، محتوای نیست. کسی که روسیه و را نخوانده که را بخواند. از را با داد را در جاهای و در و داد. ها نه انتخاب. این 5 حتی اگر به هم هیچ به نمی کند و من را و نمی بینم. ضحی کاظمی، گفت: ما از و و بین های با و خوشبختانه پذیرفت و این را شد. اما ما 15درصدی های به بود. متعددی این از جمله از و جلوگیری از تضعیف داریم. تاثیری که ما به آن را نمی کند چرا که اختلافی تا را کند به جای یک یا دو را بخرد و با آشتی کند. را است نظرش به های و شعر کند. جعفر توزنده جانی، و در این باره گفت: از طرح های از ها می کنم. من به شش سال است که چاپ ام چرا که رقمی که به حق التالیف به من می دهد در با کار رقم تری است. و می از های را به کنند. در ما به نبودن کپی رایت، به راحتی را و آن را می کنند. در این کمتری را متقبل می اما در این طرح ها های از های باشد. فرشته از افراکتاب گفت: چرا به جای تبلیغ و ما به و ختم می شود این کار نمی ما باشد. سیدعارف از مجمع نیز گفت: طرح می دهد وضعیت ما وخیم است. از مجموع که در طرح خریداری شده 65هزارو 558 نسخه به است و بین 20ناشر اول فقط دو هستند. های یک جزو است. در هم است. های ای در بخش است. اگر در این طرح هدف مطلعه حذف شود و فقط غیر بماند. های و در این طرح حذف شوند. در های شود. رقم های تک های است تا شود که ثبت می شود با دارند. های به های 5تا و های در نظر شود چرا که سخت تر می شود. ما در از حرف نمی در حرف می زنیم. کسی که است و را می خواند. وی داد: در این طرح به است و از هم می شود. آیا و است را در و ها این است. چه که این نوع از ها در طرح های این نشود. بعد از هشت طرح شده و بخش طرح تر و تر شود و و به در آن شود. و به ها شود. شود و چند است. های در این می آمد تا که به آن می شد. کسب ها در ها شود چرا که بر که اید از ها در طرح عضو نیستند. و صحت کار و ساز و کار با شود. از این گفت: با می که از که تست های امتحانات مختلف گروه که به می شود جزو های به می آیند و به هم ثبت نمی شوند. بار که طرح را بر دوش دهیم. از های این های تستی با که از این می کنند. های ما است چرا که ما در کار می و بیش از 99درصد از های ما های است و های ما و های گردآوری دارد. اگر من بودم بین و را از این می دادم. ما جایی از کنیم، حق و می اگر است های را به واسطه اشخاص نام تری در ما چه این می اگر نباشد نمی است این را به دهیم. در این پور با های و گفت: با تفاوت5درصد و 15 تا25 را مناسبت تر می دانم. ما در در به یک خودباوری برسیم. در این و کم شده است. همه اینها یک زنجیره به هم هستند. بر ای که آن را و و در نظر تشخیص بر این است تا از های کند. این کار را هم به دارد. در احساس خطر می کنم چرا که در این رو به است این به مرور سبک زندگی ما را هم می دهد. وی داد: عده ای شدن بین و هستند. اما موافقان این طرح خواهان های به هستند. ما مهم است و نیز براساس شود. که به می از نظارت و و و وصول شده و در بانک ثبت شده است. در گفت: کانون فکری کودکان بیستم را در بین و و جزو بزرگترین و ما است. آقای آذر یزدی در دهم این طرح و های اول را از آن خود و بین پنجاه پنج باشند. نیا کرد: از طرح رویکرد اصلی به های و های و بود و های تست و کمک درسی نبود. در بخش با ملاحظاتی دقت و کنترل دهیم. های در این طرح که می حذف شوند. در نیک گفت: هم مثل چاپ، منتشر، صحافی و می شود یک رابطه علمی سابق آن قطع می شود و قواعد بر آن حاکم می شود. یکی از مهم ما این است که در طول سی سال را گرامی داشتیم. مثل است و مرکزیت و بورس و در هر همه اگر به کجا بروند. و و قبل از هرکاری که می با اما من با و فیلتر بعد از هستم. من از اصطلاح "پدیدآورندگان" به مولفان، نقاشان، گرافیستان و...استفاده می کنم چرا که همه و به داریم. در علم به داریم؛ از مهمترین عقب افتادگی ما این است که است و و پژوهشگاه ها و نمی کنند. در از انگلیسی به و به حرکت و علم به ایم. نیک داد: در شرق عالم و قرن چهارم این را که علم و را با به دارالعلم به بغداد و به وزن آن طلا تا زبان لاتین را به سریانی و عربی تا اگر ارسطو اول شد فارابی ثانی شود. مهم است من است و مجد از 1300 که صد آن هم و این اشکال است و خوب کم است. با از های آیا می شود؟ خیر است چرا که را می خوانند و به اسم چاپ می کنند. از شدیم این سوءاستفاده ها می افتد. به چه گفته می شود. و و می اگر در است آن را حل اما اگر حل شد به یک و به های نه. یکی از این طرح از نشر فقط از های و نشر فایده ندارد. و ای ما اگر حتما دارد. در گفت: بحث نیست. بر مبنای شود. یا اش این است که در ما حتی در و کند. در که در مرجع می ولی از کشورهای نبود. اما اکنون این کشورها ما را کسب اند. این طرح تا کی می کند و بحث ارزشی، غیر و تا کجا پیش می رود. اگر در گیرنده این با به نظامی که در ما ترجیح می دهم از های مبتنی بر های کشورم دفاع کنم. است که ها اند اما ما نمی همه های را و صد در تایید کنیم. وی داد: در جهت پالایش که ناچارا به تست های چهارگزینه ای با های شده اند به خود و نشوند. این در های دارد. ما و که در و و می با به های این بگیرند. نادر قدیانی نیز در این گفت: هدف این طرح از بود و800 در 15 است چه از بحث است. اگر از این یک خوب چاپ شود در از آن می شود. اما در چهل سال بعد از هیچ از ها است. یقین باشید 90درصد 800 که عضو طرح های خیالی در کیوسک های مطبوعاتی در نمی شود. این کتابفروشان، های اصولی از برند و معتبر را می فروشند. من با من های است که در 90 ها یافت نمی شود. من شناور با به یک ثابت همه ها در نظر شود. طرح یک ساله آینده را با تاریخ و چون تابستان در حال است و مدارس می شود و طرح دیر است. با ها چرا که های میلیاردی این ها می شود. قبلا های را از می خریدند اما این کار را نمی کنند. هیچ از ناشرانی که در سال، پروین، جلال و... می شوند، نمی شود. است از های این ها را به کنند. دغدغه از ها را از این ها کنیم. های ارتباطی این 800 را به هم و به پیوند تا ارباب رجوع به یک می کند با از امکانات الکترونیکی از های در آگاه شود و بداند نظر خود را از کدام کند. از از این گفت: هدف از این ها بود. زیر مجموعه و ارشاداسلامی است و خود نیز هدفی و ماموریتش از غیرایرانی، و نیست. ما محدودی و می آن را به یک کار از جنس نه از جنس علم و ورود علم به دهیم. ماموریت و است. اگر هدف ما است به بها و آن را کنیم. ما نمی محدودیتی در های شویم. ما درکتابفروشی و را داریم. در جنس جور و قفسه ها و و باشد. در این بین شان این ترویج؛ قفسه، و میز های است که گفتمان ما را می کند و هر هم خود و گفتمانی دارد. اگر این طور خلاف است. در یک شان که همه که با سیاستمان منطبق را می آوریم. ضحی کاظمی در این گفت: به خصوص صرفا یک نیست. هم و هم شعر بخشی از ما است که به آن شود. اما ما هیچ از نداریم. در سینما های اکران می و یک با یک می کند. در تئاتر و موسیقی نیز به است. ما را باز گذاشتیم و می و کپی رایت و در نظر گرفتن حق الزحمه و مولف می و این نیست. در و شعر ما نمی با های کند که شده به آن در می شود؛ این ناعادلانه است و متهم های ما به بد می کنند، نیست. را و بعد این را دهیم. هدف این که ما از مولفین بود. اگر این فقط است نشویم. راضیه تجار، نیز گفت: کسی که است خلق یک اثر که از مملکت نشات عرق روح باشد. یک دو سال وقت می گذارد و با کمبود های خود می و خلاقانه کار می کند. و رودخانه است. آبشخور فکر از است اما آن را تلطیف می کند و می و سعی می کند را بروز دهد که های مملکت، دانسته ها و های را در اولیت بگذارد. فرصتی شده تا این را ببینیم و کنیم. اگر شود می شود و این دو طرفه است. برون فکر اثر را می و را می کند. تفکیک و جداسازی کنیم. همه مسائل را در جلسه حل کنیم. راه شده و شود. بین و آنچه که می شود و با و می شود، باشد. با یک از آمریکا، انگلیس و.. آمده است. با همه با کند. از صد اثر است ده اثر مانا خوب را الک می کند این طی شود. در تقی با به مدت طرح 97 گفت: ما از طرح های از ها معتقد یک ماه طولانی است و خسته و پرهزینه است. 5و 7 و10 و ها و ها به دارد. مدت که طول می کشد از این طرح از سه روز طول می کشد. اگر است طرح کم شود در همه جا اما در از کم با به ای که به می کند می توان در نظر گرفت. 5 روز چرا که سه روز اول طرح و دو روز پایانی با هجمه مواجه می شویم. نیز گفت: من این طرح یک تا 10 روز مشروط به بگیرد. در 5 روز از طرح نمی و تا که این در رغبت کند نیازمند است. است در و ها به مدت یک و در ها و کم به مدت دو شود. طرح گفت: از شهرهایی که از این طرح به تقدیر شود و آن را ای و بگوید این شهرها تر هستد شهرهای هم علاقمند شوند. ما با ای معادل دو در می این طرح را می تا نشر، ها و بگیرند. کلیت این طرح توصیه می به ترکیب آن دست نزنیم و مدت آن را کم نکنیم. پور در این گفت: مدت این طرح ها با به ها از یک ماه به 22 روز در 97و ده روز در کتاب97کاهش کرد. ما است و با به از ها در طرح می شود از ها این را می کند. ما معتقدیم مساوات با فرق می کند اگر را به های کم و که در و کم است باشیم. های خراستان شمالی و.. در این طرح ها و را به سطح های برسانند. هدف ما از این سلسله مراتبی مدت این طرح ها، تشویق های کم است نه تنبه آنها. گفت: مدت این از طرح قوی تری بگیرد. آیا در این است؟ آیا در فاصله شده به نرود و خریدی چه می پور در به های گفت: ما در طرح فعلی را بر هر می اگر هر نتوانست این را کند در امور آن هم با و کتابخوانی و می شود. پرویز علی بیک از مروارید حاضر در این گفت: طرح های از ها اولین است که از ها می کند. سنگ زیر بنای آسیای نشر و این ملت هستند. شده است و یکی از دلایلی که طرح روز به روز مدت آن کم می شود است. در این طرح ها به های با های 10 و 20 کنیم. این ها با شخصی آن را می کنند. طبق برآورد کمیسیون آموزش و کارگاروه اتحادیه وکتابفروشان، یک که بخواهد به کار خود دهد بین 25 تا 27 دارد. در این طرح سعی ها بمانند. از ها از سوبسید و رانت بهره مند می شوند. که در عادی در این طرح ها به عضو شوند؛ به این که درصدی از این از طرف و از طرف شود تا یکپارچه و یک دست شود. 5 روز است آن دسته از ها که و وسعت و رفت و آمد در کافی اما های کمی است. است را و به 10 روز تا با این کار رفت و آمد به های شود. است قیمتی نشویم، را بگذاریم. در از می و در این طرح ها از ها کنیم. گفت: کم طرح خوب است اما ما نمی را که شده است اما آن شده می شوند. از کل و ها رد این طرح ها شود و به داده شود تا گسترده تری دهند. هشت این طرح ها شد و در آن دارند. محمد سعید از شهر پایانه شرق گفت: من با مدت 10روز هستم. اپلیکیشنی در است و می آن را دانلود تا که سقف اش را و به آن کنیم. است سقف هیچ را تمدید و های و گمنام از این طرح ها به و فقط های نشوند. در کرد: با به سمت و سویی که ها و اصل این طرح از ها است این نکته را مد نظر که فیزیک راحت تر است تا کتاب. در با که عضو طرح می را در جهت از تا می در 30متری به 300 یا 200 را به تری بخرند. اقبال به این ها می شود این می شامل های ها که حیات ها است نیز شود. طرح های که مخالفان و به ضرر ها است از های و می کند. اما طرح های که در این به یک می شود به چه از می کند. چه کار کرد تا سمت و سوی های و این تلقی را نکند که به بقای ها، این می که اگر های بقا نخواهد و های فرانکفورت و سفرهای هم دیپلماسی به آن وصل می شود. پور در این گفت: ادارات کل و ها در این طرح ها و در به مطبوعات، ها و صدا و سیما موثری باشند. در بحث نظارتی و نیز نقش باشند. در نیا گفت: در نظر که و از یک سقف اعتباری به طرح را به کنند. نماینده های نیز در این گفت: نهادکتابخانه های متولی وکتابخوانی در است. های بستر ها است و ها می ها را و کنند. در کم و و های از های کم آمادگی دارد. نیز گفت: ها طرح دو دارند. است طرح را کنیم. و روزانه دقیقا شود. نیز گفت: مدت طرح به صورتی که از ما شاکی شود. از طرح در یک باخبر شود و به ما کند اما طرح در ها باشد. در این این تصور می شود که ما نمی به او بدهیم. مدت طرح شود و هم بگیرند. در کرد: هدف این طرح کمک به ها است و در که درحال ورشکستگی تحرک می کند. اگر مدت این طرح یا کم کسی که می به کند در و یا فرقی نمی کند. نیا گفت: ها کم مدت طرح است زیرا معتقدند سی روز فرساینده می شود. و های به ها شود این ها می به ما در شناسایی، امتیاز و ها کمک کند تا را بر این شناخت به ها دهیم. همچون ها، برخوردار، کتابفروشی، در طرح های و... را کنیم. ها و معیارهای به ها گفت: بنیاد این طرح را بر که در حال شدن و های و کم چه در چه در دور بگذاریم. های های چرا که یک را به های درسی، یک را به نوشت افزار و یک را به صنایع دستی و می دهند. های خود را و محل رفت و آمد هستند. در های کوچک، با و با راهنمایی که عاشق است و به عشق به را نگه است آن را که به آن کنیم. نیز گفت: که در این طرح هدف ما از یا کتابخوان یا است. اگر محور عناوینی مثل و... به هم ربط می به که با هم می رود و معمولا این نوع از ها در های مشهد و... دارد. زنده به ها در ها بستگی که در کنونی به شدت آسیب اند. شدن این ها به این معنا است که از خانواده ها شود. انتقادی که این بود که پیام این شیوه شهرسازی ساختمان ها و ساختار ما به این است که به اما به هر شغل احتیاج هست. از های ما از هستند. سمت و سوی تصمیماتی که می شود در از های باشد. در بهشتیان از لارستان گفت: نمی به ها باشد. به نمونه شهر ها بالایی اما چه دارند؟ سنجش یک هم ابزاری در نداریم. نیک داد: من معتقدم هیچ بین های و شویم. من خودم و هشت در ام و می چه سختی ها را تحمل کرد. سی سال است که ناشرم و کار دارم و می فهمم که اینگونه طرح ها از های آن کم شود. در شورای راهبردی های ام. روشی که در ها و نویسی شود این است که مسیرهایی که منجر به می شود شود. فساد برانگیز است ناچاریم آن شویم. اگر من مجری طرح همه ها در نظر می گیرم. نیا کرد: در عمل کار را سخت می کند. کتابفروشانی که نمی سقف را خرج اما که را از شده دچار چالش می شوند. تقی در این گفت: کسی که وام است تا یک تاسیس کند آن را کم کنیم. است کسی که این کار شغل دوم او باشد. از طرف اگر های را باز را می بلعند و های نمی ماند. به نظرم راه بر فرهنگی، دانشجویان وکتابخوان های آن است. ای که در نظر ایم آن تیمور زاده نیز گفت: است در این طرح در نظر شود. در نوع شود که طرح هست اما از های عضو طرح کنید. اگر برایش کند به خود کار سراغ می رود و های از مزایای این طرح می کنند. از سال در بخش مغفول ای در باغ می و در صفر است و در خوب می رود و صف تشکیل می دهند. 70 و است. ضرورتی بخش باغ این شود. چون به خودکار خود را دارد. سقف من اگر به با اپلیکیشن می و داشه که های عضو طرح را که و از کنند. پور در این گفت: در کل یارانه2 و 700 بود. و قم را و را ها که است. های کم و کم خود را به سطح بالاتری ما مهم است. در دو و در یاسوج سه عضو طرح بودند. در هم اما در جذب نبودند. اگر را به تقسیم باز کل را جذب می و ها محروم می که به نیست. ششم و را کرد را به دهد. را در قالب فیلم، زینک و کاغذ به می دادند. در ششم جهت و به سمت سوق کرد. نمی این را مستقیم به واریز
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی