بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب علمی



دولت جدید آمریکا این کشور را به 15 سال پیش برگرداند/ در زمینه مقالات علمی در دنیا رتبه شانزدهم و در منطقه و دنیای اسلام در ردیف اول و دوم هستیم

دولت جدید آمریکا این کشور را به 15 سال پیش برگرداند/ در زمینه مقالات علمی در دنیا رتبه شانزدهم و در منطقه و دنیای اسلام در ردیف اول و دوم هستیم


به خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست حجت حسن در با از و پزشکان، با قدردانی از اقدامات شده در دو بخش علم و بهداشت جامعه، گفت: از 40 سال پیش تا به 2 است و اگر است که و متخصصین و تخت های هم 2 باشد، اما اقداماتی که در توسعه انسانی و رشد علم و شده بالاتر از این رقم می ّباشد. افزود: سال 57 200 نفر داشتیم و بیش از 4 میلیون یعنی 20 شده است. در آن 7 و این رقم بیش از 10 شده است و در و 24 علم و به های علم و شده است و در این های را شما و اید. با از لحاظ و در کمی و کیفی های در بوجود گفت: در ارایه مقالات به مراکز در شانزدهم و در منطقه و حتی در دنیای اسلام، در اول و دوم هستیم. با به در بخش و هم از های چشمگیری برخوردار کرد: اگر کسی دچار بعید است که در آرزوی شفا و در از و با تلاش و شفای انواع ها در داخل می ضمن از ایرانیان از نیز عمل جراحی که به به می کنند. کرد: در تخت های به کل های 20 شده است و در این ای است. با به یکی از بر ها را و به داشت: عمل به و حرف است و چه کسی از و می و که هیچ گاه که که با در می شود از و تر باشد. با به به و گفت: اگر این دو را به از می شود و بی و می ها و های را و و نیز و و را به می دهند. در بخش از خود اظهارداشت: های ما در سال های در کمیت رشد داشتند، اما از همه مسئولان، رؤسا و ها می خواهم که از این پس و تمرکز خود را صرف در ها کنند. که در سال های در جذب با محاسبات دقیق نگرفته و از این ها نه تنها ضرورت نداشته اند، نیز نمی فارغ التحصیلان خود اشتغالی فراهم کنند. طرح آمایش اجرا شده در از های از های علوم را مطلوب دانست و گفت: خوب است در راستای آموزشی در ها اجرای این طرح تداوم یابد. یافتن علم در ها را ضروری برشمرد و داشت: اگر در اول بود، آن نیست. ها از اول به علم و در آن به فرهنگ، سیاست، اشتغال، و کارورزی را مد نظر دهند. کرد: این سخن بدین معنا که ها گریز باشند، اما نباید اجازه دهیم که های ما زده شوند، در وهله اول محل علم و ورزی است و مثل نمک غذا است که اگر زیاد حتما زیان می رساند. با ها از زدگی فاصله و رابطه خود با بازار و و را تقویت کنند، کرد: طور که بحق خواستار آن که با همه توان از و کند، نیز در حل را یاری کنند. سال با همه مالی، بودجه ها را به صورت صددرصدی پرداخت کرد که این از از ها و در عوض دارد، حل را در توجهات خود دهند. با به با مواجه و کم آبی نیز به معضلی جدی تبدیل شده گفت: از در حل کم آبی دریاچه ارومیه و مناطق خوزستان، اما چند رساله دکتری در اقتصاد که به عنوان یا ستاد با آن راه حل جدیدی حل بیابند. با تأکید بر وضعیتی که به هم بیشتر از قبل کمک کنیم، افزود: ما سال با هم عهد کردیم که به عقب بازنگردیم و به عقب هم بازنگشتیم، اما در حکومتی روی کار که یک شبه این را به 15 سال قبل بازگردانده و حرف های سال های 2003 و 2004 را می کنند. داشت: ها حرف که در بوش پسر زده می شد را تجربه و به اشتباه بودن آن پی برده بودند و قدم اصلاح آن برداشته بودند، اما دوباره عده ای اند و آن حرف هارا می کنند. مگر می که همه بگیرد. کرد: همه کشورهای در و شاید ها با فشار در بعضی کاری به پیش ببرند، اما منطق نمی که بخواهند بگیرند. کرد: یک آقایی که سال ها در یک جاسوسی بوده، از جایگاه وزیر خارجه امور و تعیین تکلیف کند به هیچ وجه پذیرفتنی نیست. شما چه کاره اید که می خواهید و جهان و بگویید در هسته ای چه بکند و چه نکند. گفت: اینها از جنس حرف است که قبل تر هم ها گفته اند و مردم به بی اند و هم به آن بی و در یکدیگر به راهشان ادامه خواهند داد. با را یار و کمک خود می داند، داشت: 20 از ما یا در حال درس و یا در حال تدریس و این وضعیت را در حال حاضر و در آینده پیش روی است. روی کمک در اداره های خارجی، اقتصاد، محیط زیست، اقلیمی و ها حساب می کند و را کمک خود و ملت می داند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دانش آموزان مدرسه ای در نیویورک، به بازدید از مسجد شهر رفتند

دانش آموزان مدرسه ای در نیویورک، به بازدید از مسجد شهر رفتند


حوزه/ در یک که نیو در شده بود، کلاس هشمتی ها به بازدید از مرکز فرهنگی اسلامی و موزه هنری مبادرت کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
نشست علمی «نگاه نو به مقوله وحی» در نمایشگاه قرآن برگزار می شود

نشست علمی «نگاه نو به مقوله وحی» در نمایشگاه قرآن برگزار می شود


حوزه/ نو به از های در بین المللی قرآن، طبقه دوم شبستان اصلی مصلای امام خمینی(ره) تهران برپا می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
روحانی نابینایی که ساواک را کلافه کرد/ تالیف 11 عنوان کتاب در عین نابینایی مطلق

روحانی نابینایی که ساواک را کلافه کرد/ تالیف 11 عنوان کتاب در عین نابینایی مطلق


حوزه/ که در به و به اطهار(ع) و کمال معنوی را به‌خوبی طی کرده و ده‌ها اثر وزین و ارزشمند را در علوم مختلف به‌خصوص معقولات تألیف و به جامعه عرضه داشته‌ است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
بنی‌آدم اعضای یکدیگرند یا یک پیکرند؟

بنی‌آدم اعضای یکدیگرند یا یک پیکرند؟


به خبرگزاری (ایبنا)، در افشاری، سینما با تصویری از در اینستاگرام خود به چاپ شعر پشت نشان داد و نوشت: بنی آدم یکدیگرند!!!!!!! پول که از 10 و و و غیره رد شده، همه کسانی هم که کردند می شدند که بنی آدم یک هرچند مشهورتر اما به همون اندازه به اصالت شعر نزدیک تر و تر است.....خواستم در این فقر بگیرید..... این به رو به و دقت دیگه......ببخشید شدیم!تاحالا شده نظر بود تا این زخم دهن باز کند و گوناگون شود. در ننشینید! بهزاد پور، نخستین کسی بود که به این داد و در خود نوشت: طور که می بینید ، افشاری در هیأت یک کارشناس و عالم به نسخ ، همه علم را که به اتفاق این را بنی آدم ثبت و ضبط اند، متهم به بی سوادی اند! پیداست که داشتن علم و خوانی های ادبی و اندکی تحقیق در این باره این سخن را گفته اند. اگرچه برخی بر خود می یک بر اما در هیچ یک از نسخ خطی یک ضبط است و ضبط شده و که غنی تر از یک با یک دوم حشو می شود. را به در می کنم تا در و حکم نراند. به این پور به که در (ص ٢٦٤) در و صحت این اند: است در همه ها. و نیز نظر را اند. نظر ما نظر است شک هر می که است اما این حرف چند روز بعد از 10 در سال های شد که در به داد: با به دو اما این از نظر چاپ هر دو بر پشت و در شعر این در است. با این استفاده از این بیت در جدید صلاح کار را در فصل الخطاب نظر کارشناسان نهادی رسمی و از ابتدا با و ادب مکاتبات لازم انجام شد که در پاسخ، قرائت بیت بنی آدم / که در زیک را از نظر ارجح اعلام کرد. از روی نادانی نظر می در راستا گفت وگوی کوتاهی با محمدجعفر یاحقی، پژوهشگر، فردوسی مشهد و عضو پیوسته و ادب داشتیم. او در به می گوید: شک نظر من با نظر یکی است و من نیز معتقدم که است. حرف این است و من نیز مفصل این ام که این در آینده در یکی از روزنامه های سراسری منتشر خواهد شد. اما در کل بگویم که اگر ما به های خطی مراجعه کنیم، می شویم که در همه ها است. است در این بین قدمعلی سرامی در گفت وگو با را دانست و گفت: پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: . به نظر من و کلام را غلط و به درستی، غلط بنی آدم یک و نه مومنین. در این کره زمین امکان که یک مومن باشد؛ با این تفاسیر شش باقی مانده حقی ندارند و نیستند؟ است که اشتباه برداشت شده است و کل فرزندان حضرت آدم، یک هستند. می بنی آدم یک پیکرند/ که در ز یک دوم در هم گوهری ها باهم، نمی شود که یکی جز و یکی کل باشد. اگر بگوییم که بنی آدم یک بار شما کل و من جز و دفعه بعد برعکس؛ در حالی که و ما همه یک هستیم. شما یک سلول، من یک و جامعه های این را تشکیل می دهند. نکته اصلی در بیت سوم این شعر است که کمتر شنیده شده است. آنجایی که می گوید: تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی . شما به این بیت دقت کنید، شرط آدم بودن این است که غم آدم های را بخوریم. بیرونی و عاطفی هم شرط انسانیت، شمرده شده است و این با آنکه بگوییم، تطابق پیدا نمی کند. نظر من عکس ادب است و به اعتقاد من ما هم را باشیم و حرف را که خلاف نظر و است، کنیم. بر حدیث اگر یکی از عضوهای این جسد درد بگیرد، اعضا نیز درد می گیرد. هم روی وحدت جسدی بشریت است و همه می شوند آن جسد واحد. نسخ به ما می که است حمیدیان، نیز در گفت وگو با گفت: شک از نظر معنایی هم بهتر است. با این حال اختلاف این بیت است و در طول سال های متفاوتی شده است. مثال شما به آن بیت حافظ که می گوید: کشتی نشستگانیم (شکستگانیم) ای باد شرطه برخیز که هنوز عده ای می شکستگان و عده ای نظر روی نشستگان دارند. من واقعا این جاروجنجال ها نمی شوم و نمی دانم که چرا سال هاست این سخن می گویند. من فکر می کنم در پرداختن به این قائل به تساهل بود و بر آنچه که می پنداریم عمل کنیم. در کل اکثریت نسخ و جنبه نقلی قضیه به ما می که است. اگر به کمی عقب تر برگردیم در ریاضی دلاویز در ادب گهرریز ، اثر احمد شرف الدین است که زنده یاد نفیسی معتقد بود این بیت به شکل زیر است: بنی آدم یک پیکرند/ که در ز یک . وی دو نظر خود دارد؛ نخست اینکه در یک نوع خط رواج که همه مردم با آن می و به آن خط می گفتند. در خط معمول بوده است که تند نوشتن گاهی بعضی حروف را که جدا بنویسند، به هم می چسباندند. مثل خط شکسته امروز. از آن جمله در ، حرف دال را به یا می و و را مثل هم می نوشتند. بلا به مرور بر سر شعر هم و کم کم یک به تبدیل شده است. دوم این است که حال از نظر معنا هم که کنیم. چون نمی گوید: بنی آدم یکدیگرند. مخصوصا جایی که پس از آن می چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار. شک که عضو اجزای یک و یک بدن. وانگهی که اگر بخوانیم، چه قدر مضحک می شود. نتیجه این می شود که من سر شما و شما مثلا دست من هستید. مرد مثل هرگز این طور حرف نمی زند. به هر حال نظرات است و به نظر می رسد در این شرایط بهترین کار مرجع نظر و ادب که را معرفی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
«درتبیین جهان» هشداری برای دانشمندان امروزی است

«درتبیین جهان» هشداری برای دانشمندان امروزی است


به گزارش ایران(ایبنا) علم از است که نه در در در سال های ای به آن شده است. در واقع کنکاشی در و تکوین است این را و و آن را اند. این اثر در بخش به ، ، قرون وسطی ، انقلاب از سوی انتشارات سبزان به چاپ رسیده است. در و در است.واینبرگ یک دهه اش علم در را در این است. این این است که تا و در طول نیست. است روی علم است تا علم. از های این روی و دارد. قصد دهد که تا چه حد آن ها و روش ها و آن ها از این دور است. در کل در یک است که علم است شکل خود را باشد. در جای متذکر شده است که همانطور که روش های زیادی اند ولی است امروزه همچنان اشتباهات را تکرار کنند. خوانندگانی که به دنبال جزئیات بیشتری علم هستند اینکه فعالیت های با آنچه در طبیعت است، نکته های فنی در انتهای این جمع آوری شده اند. این نکات درک الزامی نیست. بسیاری از و های معتبر از این مک برایان گرین، داوکینز، لاورنس کراس و نظرات قابل توجهی نسبت به این اند. از ایان مک نمایشنامه نویس انگلیسی این گفته است: در یک اثر شگفت انگیز است. این سرد و بی روح علم را به یک جذاب و خواندنی بدل است. اینکار و طاقت فرسا از یک باهوش، با تجربه و متهد مانند بر می آید. من از این لذت بردم. همچنین داوکینز رفتارشناس و زیست شناس چنین می گوید: می توان گفت که فاتحانه و با لیاقت جایزه نوبل را دریافت او دانشمندی باهوش و یک دان نظری روشنفکر است. در برگی از خود آورده: با شفافیت و قدرت خاصی می نویسد. او خواننده را مجاب می کند که در ذهن یک دان واقعی به سفری در علم بپردازد. در 412 صفحه، به قیمت 35 هزار تومان با و در سیصد نسخه راهی کتابفروشی ها شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رمضان فرصتی برای رها شدن انسان از جهنم و رسیدن به بهشت است

رمضان فرصتی برای رها شدن انسان از جهنم و رسیدن به بهشت است


و گفت: از فضل و خود ماه را است تا از سنگینی گناهان کاسته شده، از آتش جهنم رهایی یابیم و بهشت نیز نصیب ما شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
کانون‌های فرهنگی هنری بازوان مساجد هستند

کانون‌های فرهنگی هنری بازوان مساجد هستند


گروه علمیه- یزد گفت: که وجودی آنها به منظور خروج از تک بعدی بودن، است و به نوعی سعی دارند تا کارکردهای را احیا کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
نقد مقاله علمی در مدرسه عالی انوارطاها برگزار شد

نقد مقاله علمی در مدرسه عالی انوارطاها برگزار شد


حوزه/ میثمی(ره) انوارطاها، مقاله حجت الاسلام محبوبی از طلاب این را مورد نقد قرارداد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
مرکز خدمات از حوزویان تولید کننده کالای ایرانی حمایت می کند

مرکز خدمات از حوزویان تولید کننده کالای ایرانی حمایت می کند


حوزه/ مدیر گفت: و و در بحث تولید و صنایع‌دستی فعالیت کنند، حوزه‌های از حمایت می‌کند و در کنار خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
چند خبر کوتاه فرهنگی از ایلام

چند خبر کوتاه فرهنگی از ایلام


حوزه/ و ایلام بر لزوم توجه جدی به رفع نیاز های مبلغین تاکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اشرافی گری مسئولان بلای خانمان سوز حکومت اسلامی است

اشرافی گری مسئولان بلای خانمان سوز حکومت اسلامی است


حوزه/استاد گفت: به می که از گری دوری کنید بدین منظور است که آن را آفت و بلای خانمان سوزی می دانند که می تواند حکومت اسلامی را نابود کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
موسسه تخصصی حضرت ولی عصر(عج) بناب در 7 رشته فعال است

موسسه تخصصی حضرت ولی عصر(عج) بناب در 7 رشته فعال است


حوزه/ ولی‌عصر(عج) شرقی در 7 رشته فعالیت می کند که برای سال آینده نیز طلبه جدید پذیرش می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
نباید تنها به پیشرفت در مباحث علمی قانع باشیم

نباید تنها به پیشرفت در مباحث علمی قانع باشیم


فرمانده در از پیشرف در کلاس های این را مثبت ارزیابی کرد و گفت: نباید تنها به پیشرفت در مباحث قانع باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
«اهداء عضو» از نگاه فقه

«اهداء عضو» از نگاه فقه


حوزه/ سطح به روز در با به عضو و نظر فقه در گفت: عضو یک عمل از شارع مقدس است و ادله زیادی در فقه برای اثبات این موضوع وجود دارد که از آن‎ها می‎توان به مسئله اهم و مهم و سیره اهل بیت (ع) اشاره کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
حجاب‌های نفسانی؛ مانع استجابت دعا

حجاب‌های نفسانی؛ مانع استجابت دعا


گروه - گفت: که میان خود و خداوند متعال ایجاد می‌کند، مانع استجابت دعاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
30 درصد رشته های دانشگاه جامع در خراسان رضوی حذف شد

30 درصد رشته های دانشگاه جامع در خراسان رضوی حذف شد


مشهد- ایرنا- گفت: در سال جاری 30 درصد های فاقد نیاز بازار و تقاضا از مجموع های این حذف شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ضرورت بازاندیشی در دانشگاه برای تبدیل شدن به یکی از درگاه‌های دانش و معرفت

ضرورت بازاندیشی در دانشگاه برای تبدیل شدن به یکی از درگاه‌های دانش و معرفت


به گزارش ایران(ایبنا)، بین ها در عصر یکی از مسائلی است که مدام به آن دامن زده شده و و هم دارد. محمد حسینی مقدم، عضو هیات و و به کتابی با در بین المللی: بین و در است که و به زیور طبع آراسته شده است. به گفت به این ایم که آن در است. در بین المللی: بین و در چه به یکی از مهمترین برساخته های از بدو تأسیس تاکنون در شکل دهی به اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی نقش ای است. در شده این هستار بر اینکه است خود نیز متأثر از و در ملی و بین است. در ملی های و ها، در و از این و به و در و ها در از است که بر ها و کارکردهای است. بین خواسته یا ناخواسته های و های علاقه مند به پیشرفت را به سوی هدایت می کند. پذیربودن ها، در های رتبه بندی و ارزشیابی های بین بهبود کیفیت خدمات آموزشی و پژوهشی بین شدن و منطقه گرایی در فراملی بین شدن، شدن به درگاه(Hub) بین نقش در علم و در های جهانی، به های نوین اطلاعاتی و ارتباطاتی، مراودات بین و عضویت در های بین علم و جذب جذب از و برتر(talents pools of) در و در علم از است که به شکل می دهد. به در می شکل در ملی و بین شده از های ممکن(از های تا های نامطلوب) در های شکل بگیرد. و روش با و ها و های با شده های بود. با به شده و شکل به در در این اثر شده به این شود که به در می در این به و روش های و است. در این از حیث و و به نقش بین شدن به شکل به و شده به تر در بین شدن های در و شده است. به روش ها و ابزارهای و روند، روش لایه علت ها(Causal layered Analysis) یا CLA و و عدم بین شدن در در از ملموس و شناخته شده تا ناملموس و ناخودآگاه بر استعاره ها و اسطوره ها دخیل از زوایای اقتصادی، سیاسی، فناورانه، ارزشی، و زیست محیطی و در های کنشگری با فرایند بین شدن از نقاط عطف در این اثر در بین شدن در است. لطفا توضیحاتی کلیات آشنایی خوانندگان با محتوای آن کنید؟ از سال 1386 تا در مجموعه و و مؤسسات تابع آن شامل کشور، تهران، بین امام خمینی(ره)، فرهنگستان بنیاد ملی و و چه به و چه به فردی که عهده دار مسئولیت اجرایی است ها و مطالعاتی را به میدانی بین شدن در انجام ام. ارزیابی های در جهان ، رصدخانه علم و ، تهیه کتابچه راهنمای و مراکز پژوه در علم و از است که به فهم و در بین شدن را و در کنار آن اداره امور دفتر همکاری های و بین جذب و فارسی به غیرفارسی امکان در و در فهم بر بین شدن را به انضمامی و فراهم و بر این شرکت در نشست های سازمان های نقش آفرین در در گذاری، بودجه ریزی، خط مشی گذاری و ها به درکی فرانهادی و در سطح ملی را است. فصل های بیشتر توضیح دهید. با به شده در این اثر بر لحاظ کردن های مفهومی، و تجارب شده دستاوردها و های ملی با بین شدن بر حسب ها از زیسته در های شده شود. این ها از کنش مستقیم با موضوعات، فرایندها، ساختارها و کنشگران و در بین شدن است. اساس مطابق ساختار شده این اثر در فصل اول شده به چند شود، بر از بین شدن خاستگاه تاریخی، نظری، رویکردها، راهبردها، شاخص ها و روندهای این تمایز بین شدن با شدن کج فهمی های رایج در خصوص بین شدن های بین شدن در فصل دوم شده به این ها شود: ها، اهداف، ها و های تأکید در اسناد بالادستی بین شدن بین شدن در روش شناسی گردآوری و های که در فصل سوم شده به شود عبارتند از لایه علت های شکل بین شدن در های شکل به بین شدن در های گیش روی بین شدن در بین شدن در تجویزهای این چه ویژگی که آن را از آثار مشابه می سازد؟ این قضاوت از حیث اخلاقی باید مخاطبان گیرد. اما به زعم من و ابتکار عمل در این اثر به رویکردهای رشته ای (Interdisplinary) و پارادایمی (Interparadighm) در فهم های پیش روی در بین شدن است. به تر در گذشته، حال و بین شدن در و به در مواجهه با بین شدن از روش های ترکیبی استفاده شده است تا به کمک هر جلوه های با واقعیت های بین شدن آشکار شود. از بین شدن همچنان که در مقدمه این اثر تصریح شده زمین از بدو شکل تا خاستگاهی و بین است. به و داد و ستد، گفتگو، مراوده، فهم و بین در طول به قوت خود باقی مانده است. اگرچه این در برخی های زمانی دچار افت و خیز شده اما تداوم پیدا است. در از جامعه مهد و و در دانشی و معرفتی را به کار است. به چنین های تمدنی، و می توان با بازاندیشی در جایگاه شایسته و خود را در شدن به یکی از های اصلی دانش، معرفت و احیا کنیم. از در این همان مؤسسه و اجتماعات است که ابتدا با تعریف و فهم در داخل های ارزش افزوده به ای مشارکتی در علم و را به وجود می آورند و سپس از های بین به ای هوشمندانه و پیش دستانه به اهداف ملی می برند. در ملی و بین و نقش در های ملی علم، و از قابل انتظار از بین شدن است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
جزءخوانی قرآن در مدرسه فاطمیه خرم آباد/ پاسخگویی تلفنی و حضوری به سؤالات و شبهات بانوان

جزءخوانی قرآن در مدرسه فاطمیه خرم آباد/ پاسخگویی تلفنی و حضوری به سؤالات و شبهات بانوان


حوزه/ (س) خرم از قرآن کریم و پاسخگویی تلفنی و حضوری به سؤالات و شبهات بانوان، در این خبر داد .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
 فعالیت 700 کمیته همکاری حوزه و آموز و پرورش در سراسر کشور

فعالیت 700 کمیته همکاری حوزه و آموز و پرورش در سراسر کشور


حوزه/معاون های ستاد و و گفت: کمیته‌های های و و در 32 و 700 شهرستان کشور فعالیت دارند .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
حضور تاریخمند انسان را نسبت به امر متعال می‌توان فهمید

حضور تاریخمند انسان را نسبت به امر متعال می‌توان فهمید


(ایبنا)- و تازه ترین اثر است. او که عضو و آتن است که و دشوار دانش نوظهور فلسفه باستان شناسی را در پی ریزی است. این ای از او در با و مند در است. سه فصل عصر از حال تا است که را در گیرد. با او گفت و ایم که در پی می آید: را می یک روز به در که در باغ های یکی از که هم قدم می جلوتر که رفتم درگوشه باغی، زیر درختی کهن و گشن، سگی هایش را در آغوش بود و شیر می داد و می نواخت. صحنه ای فوق العاده و و شیرین بود. یک لحظه سئوالی در ذهنم جرقه زد و پرید و از پرسیدم؛ این سگ و این های زیباتر از خودش که می گویند کوچک زیباست چه می کنند؟! در اصلا" می دانند که پاسخ این بود اینها با و شان یکی هستند. یعنی فروبسته در طبیعی و در شان هستند. هیچ گاه از شان نمی آیند. نمی که بیایند. و شان در از پیش و شده است. نه می از خود در طرح و نه از در طرح یا برخوردارند. و و در از این جنس نیست. ای است به روی به و به روی به الاعم. ای است و آفریننده. شده است تا را با و های پی و نهد. به و صد است. ای است که می که هست. از و و در طرح اندازد. نه و مند را در به در می و می و را نیز او می نگارد. ای است مند. ندارد. را می نگارد. با و خرد و خویش. و و و وحش هم در نه که آدمیان. امر را در می به یک و آن قدر وصف ها و های و و و و و و هم و و و و و و و در امر اند و اند که می شود. امر امر و و امر و یا عطش به سوی و این وصف ها و ها همه و و های ما شده اند. در ما به به است. در ها و گذشته، با امر می زیست. با در داشت. امر در همه سپهرهای و و و و حضوری و و تعیین کننده داشت. به او به و او تروّح و تطهّر و کمال و زیبایی می بخشید. و مند او در جلوه ای بود از امر متعال. از مراتب معتالی تر وجود. تجلیاتی را درهنر او در و شعائر آیینی او در شعر و ادبیات و و معماری او می دیدید و می زیستید. آیا یک امر در امر و سرد و خشک و بی روح شناخت، و فهمیده می شود. در ها، به اصطلاح البته تسامحا" نبود. امرمعتال و به شهود زیسته و تجربه می شد. به عمق و می بخشید. های اتصال با ذات اش مستحکم بود. آموزه ها و دینی و مشاهدات و مکاشفات عرفانی، و سهمی به سزا در بیدار نگاه داشتن به سرچشمه و سرمدنی و روحانی او داشتند. ارتباط با ارتباطی همیشه است. از ریشه و ای است تعالی جو. روی به کعبه و قبله امر دارد. و مند را در با امر می و وثیق تر فهمید. نسبتی به عدم آن نیست. آن که نمی بیند ناتوانی و ناکامی او از دیدن رنگ ها و شکل ها و ها به نبودن آنها نیست. آنکه پرده های گوش و هوشش ناتوان و ناکام از شنیدن و سمفونی و خوش صوت ها و صداهاست. به این که ما تهی از ها و ها و ها و و خوش و است. اگر آن ها و ها در زیرلایه های ما در لایه های بکر روح ما آشیانه نمی های بیرونی آن را هیچ گاه و هرگز نمی توانستیم بیآفرینیم. حضرت مولوی را ببینید: این صور زبی / چیست پس برموجد خویشش جحود خود ازو یابد ظهور او / غیر عکس خود این کاراو دیوار وسقف هرمکان / سایه ی ی معماردان گرچه خود محل افتکار / سنگ وچوب وخشتی آشکار فاعل مطلق یقین بی است / دست اوچون آلت است شرق و غرب با دوپاره کردن وحدت بنیادین و وار به و نیستم. دوران و مقوله و آدمی ابزاری و تلاشی است که ذهن و فکر و عقل می کند تا به فهم و منظری قابل قبول ومدلل و معلل تراز روند و رویدادها و تحولاتی که در بستر و و به وقوع دست یاید. را که نمی به شرق و غرب و و اروپا محصور کرد. عظیم بومیان آمریکا و آفریقا و اقیانوسیه بخش های دیگری از تاریخ، فرهنگ، جامعه و ما هستند. ما ایرانیان در به جغرافیایی قرار ایم ما و حرکتی است تا آسیایی. با آتن سقراط و افلاطون و ارسطو احساس خویشاوندی می کنم تا با چین و پکن کنفوسیوس. پیام های زرتشت در یونان شنیده شد تا در چین و خاور دور. تداخل های و تلاقی های فرهنگی بده بستان های و ما با های و و شمالی و جنوبی چنان گسترده و فراخ است که تنگ می تواند معرف و منظر ما را مخدوش و معوج کند. راه راه تجارت و جابه جایی کالاها و اقتصاد و معیشت نبود. راه داد و ستد و ها هم بود. اشتراک لفظی و واژه های سیلک(ابریشم) و سلک و سلوک و سالک آنقدرهم تصادفی نیست. چرا به تالیف این همت گماشتید؟ های بنیادی شما چه بود؟ همه از صدر تا ذیل، برمدار سئوال شما می گردد و می چرخد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
پندهایی برای آسمانی شدن

پندهایی برای آسمانی شدن


(ایبنا) - محمدحسینی: آیت حق به همت حجت صدر الدین گردآوری شده و حجت شاه محمدپور کار آن را است. این بار در سال 1396 از سوی قم نشر شد. در به قلم آیت است: در می از حال و اصل دور است. با یک شور و به و می که آن در در ضمن از خوف یا گریه می و یا به کرم التماس و تضرع داشتند و یا خوف از مرگ و قیامت و حساب در گفتارشان دیده می شد. این چنین حالات، تا اندازه ای در اصل بروز و ظهور دارد، اما آن را در نوشته چاپ شده کمتر می یافت . این شده و از به سپس اگر در یا حق شده و به متن شده است. حفظ در این و در است. اگر آیه یا به در ذکر شده در متن به طور ذکر شده و تا که بود و و که آیت حق در بین به آن ها شده است. آن در درس ها، هم می که (ره) است که با به آیت حق و از این شده است. با ولی این هم در است. اعلام، امکنه، ها، و و موضوع بندی در عناوین مختلف، از دیگر ویژگی های است که را خواننده تسهیل می کند. زحمت این مجموعه بر عهده حجت و المسلمین صدرالدین که پس از سازی و صوت حق در نهایت از سوی آیت هم و تنقیح شده است. در زندگی نامه آیت حق از زبان محمدعلی شده که حاوی مهمی در مورد آن و در ادامه نیز استاد به چگونگی این که در خلالِ آن به تفصیل، تذکراتی درباره و رؤیا شده چراکه آیت حق در خود در بسیار هایی نقل که این ها بخودی خود ندارند و و جا انداختن مطلب در ذهن مخاطبان است. با مواعظ در می یابیم که آیت حق به چند نکته ویژه که حتی می گفت تکه کلام این است. نخست، جدی به ترک غیبت مؤمنین وی خاطراتی از خود در این زمینه نقل می کرد و به این گناه، حساسیت داشت. دوم، التجا به و توسل به پیامبر (ص) و اهل بیت مکرم دستور از زیارت عاشورا را از خود زمان (عج) آموخته بودند که همراه صد لعن و صد سلام است و در یک چله، هر روز شود. به آیت حق شخص در این چهل روز مراقبه باشد و گناهی نکند. سوم، فوق العاده به و شب است که به طور مکرر از مردمی که پای منبرش بودند، می که شب را ترک نکنند. وی همانند علمای سابق بر پایه احادیث واردشده از جانب اهل بیت (ع)، راه قرب به خدا را شب، غیرممکن می دانست. چهارم هم این بود که می اگر کسی دنیای خود، از آخرت صرف نظر کند، نه به دنیا می رسد و نه به آخرت؛ آیت حق به حدیثی قدسی استناد می کرد که خداوند می فرماید: تو من خودت را فارغ کن تا من بی نیازی را در قلب تو جای دهم. از همین رو که مبادا کسی اشتغالات دنیایی، اول وقت خود را ترک کند و حتی به طالبان علم نیز توصیه می کرد که فهم مطالب علمی، از پروردگار کمک و و کرد. جلد آیت حق در 279 صفحه به بهای 15 هزار تومان از سوی نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
کارکردهای موثر مساجد در عرصه های تربیتی و فرهنگی مورد توجه باشد

کارکردهای موثر مساجد در عرصه های تربیتی و فرهنگی مورد توجه باشد


حوزه/ عضو خمینی(ره) گفت: و در های تربیتی، آموزشی و فرهنگی در زمان کنونی باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
 رمضان گنج عظیم معنوی مسلمان

رمضان گنج عظیم معنوی مسلمان


حوزه/ عضو گفت: ماه رمضان گنج عظیم معنوی برای مسلمان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
دیدار مدیر و معاونان حوزه فارس با نماینده جدید ولی فقیه+ عکس

دیدار مدیر و معاونان حوزه فارس با نماینده جدید ولی فقیه+ عکس


حوزه/ و با حجت دژکام، نماینده جدید ولی فقیه در استان دیدار کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
تبریک نمایندگان طلاب و فضلای استان فارس به حجت الاسلام و المسلمین دژکام

تبریک نمایندگان طلاب و فضلای استان فارس به حجت الاسلام و المسلمین دژکام


حوزه/ و در قم از همه و شهر و می خواهند با همه توان همگام با نماینده ولی فقیه در استان، قدم های بزرگتری در خدمت به مردم نجیب بردارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
بداخلاقی و سرزنش؛ مهم‌ترین عوامل تزلزل خانواده

بداخلاقی و سرزنش؛ مهم‌ترین عوامل تزلزل خانواده


گروه ــ عضو المصطفی(ص) کرد: ملامت، سرزنش و بداخلاقی از مهم‌ترین عوامل فروپاشیدن خانواده‌ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
هنوز کتاب‌های حوزه محیطزیست در دایره انتخاب مردم قرار نگرفته است

هنوز کتاب‌های حوزه محیطزیست در دایره انتخاب مردم قرار نگرفته است


عبد الحسین و مهرگان علم در گفت وگو با خبرگزاری ایران(ایبنا) های و آن به گفت: تا که در زندگی احساس نه به به هیچ نوع روی نمی ضمن های که را به ها است. وی در افزود: خوان حرفه ای شوند دو عامل یکی خوب در ها و خواندن. و به های را آن ها از و گفت: از است که به های می در این ها در نمی گیرد. در سال های های در شده است اما آن در در این از علم ندارد. این داد: به می آید که از بحث نظر از ها و می کنند اما تا که میل به در نداشته به نظر نخواهیم رسید. مهرگام علم خاطرنشان کرد: تا که این میل و رغبت به فروش ها به های همچنان سیر نزولی خود را خواهد داشت. در بازی و به می آید و چیزهای مختلفی در ذهنش علامت شود در این زمان رسیدن به هایش به روی می آورد. این کارشناس با اشاره به تاثیری که نحوه تربیت در علاقه و آنها به است تاکید کرد: با به اجباری که در برخی موارد به دانش آموزان در تحمیل شده در ذهن به نوعی زجر تبدیل شده است اگر از مقام زجر بیرون و نشود هزاران خوب هم که چاپ شود، بی فایده است؛ همچنین در و آن ها اشتباه جا افتاده است و متاسفانه ذهن در مدرسه بدون است و به همین دلیل دنبال نمی گردد. وی داد: در شرایط فعلی نفس پسندیده نیست. غلط باعث شده حس از گرفته شود. بچه ها اول بخواهند که بدانند؛ کودکی خواست چیزی بداند یکی از راه های آن است در واقع در کنار راه های دیگر باشد. به گفته در کل سرانه در است و از آن است که بتوان ها برنامه ریزی کرد. اولین راهکار ایجاد به در انسان ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تجربه اصفهان به پارک های علمی اندونزی منتقل شد

تجربه اصفهان به پارک های علمی اندونزی منتقل شد


اصفهان- ایرنا- های و در کارگاه آموزشی 'توسعه پارک‌های علم و فناوری' به پارک های اندونزی منتقل شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تولید احادیث جعلی هنوز هم ادامه دارد/ 4 مرحله تاریخی احادیث جعلی

تولید احادیث جعلی هنوز هم ادامه دارد/ 4 مرحله تاریخی احادیث جعلی


گروه ــ عضو قم با 4 کرد: این به قرون گذشته نبوده بلکه در دوره معاصر نیز وجود دارد و حتی روایتی در مورد شلمچه را به امام رضا(ع) نسبت داده‌اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف