بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب فرهنگی،



غربت خدمات نظام اسلامی درمیان تیترهای زرد رسانه‌ها

غربت خدمات نظام اسلامی درمیان تیترهای زرد رسانه‌ها


به تقریب، حجت سید های های و و از ملی و از های در کرد. در متن حجت است: و ها در را به فال نیک و بیان و قلم از لوازم مدنی بر های است. پس از ها، ها و حتی از و ها، های قوی و در شده اند که این امر در نوع خود از و در و های می شود. می رود در چهل یک ای که با و را از به های که دام را تور و ملت اند دهد. با تلخ کامی اذعان که طی سال های و بخصوص با فضای مجازی، بخشی از ای به بیماری مزمن زردنگاری مبتلا شده و رسالت خطیر جای خود را به تخریب، یأس پراکنی، سیاه نمایی، تهمت و یا خلاف واقع جلوه دادن واقعیات داده، به ای که کمتر می توان اخبار دار از های چند نمود. زرد به های و را به اگر این های و های را نیز نمود. یکی از های امت به می روند. جفا در حق این های یا از به نفع ها یا های است که سبب و شدن می گردد. 26 مهر ماه سید در یک به قم بر جهت کسب از با و نمود. وی از و بار است که با سفر به قم بر و های جدی و به است ها و دین را های خود دهد. وی در نیز ضمن با و های از های بی در و سند را نمود. در این بیش از همه بر و چون معلم هم چون دانشگاه فرهنگیان، تدوین کتب درسی منبطق با های بومی، مهارتی، دینی، و علمی و به ترویج سبک زندگی ایرانی با مشارکت و روحانیت است. با تأملی بر عملکرد و در یک سال به در می یابیم به برکت و های و و با حمایت و های تربیتی و جدی به در و داشته است. برآیند این رویکرد، جدی تر به اقامه نماز جماعت مدارس، گفتمان با حضور و دانش آموزان، اردوهای زیارتی و راهیان نور، دوره های کاربردی سازی ده ها مدرس سند از و تشکیل بیش از هفتصد کمیته و و در است. های مستند در گام بلند و در و و اجرایی سند و تصویب باقیمانده زیرنظام های ششگانه آن، استقبال و خرسندی شده است به ای که آیت شیرازی به این های فاخر کردند. طبیعی است وقتی یکی از کارگزاران شرفیاب می شود با استناد به قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام و نیز عبرت های تاریخ، را به هوشیاری در مقابل ترفندهای استکبار جهانی و ستیز به و های راحل و دعوت نموده و با به نمونه های معاندان نظام، به فراخور کاری مسئول مربوطه، مصادیق را متذکر می شوند. آیت در و که مصادف با هفته پیوند بود، ضمن بر جدی و به هماهنگی خانه و مدرسه در پیگیری اهداف و به از های کنونی عرصه و و و را به رصد این ها نمودند. ترفند در عوض مقابله با در مقاطع گوناگون را یادآور شدند و اظهار داشتند مثلا 2030 یکی از راه های انتقال غرب است. مدعی اند با این معاهده تمام دنیا را به اوج برسانند، اما خواسته اند را در این گنجانده اند و از شگردهای غربی ها این است که بی سرو صدا در سعی می ضربه بزنند و ما موظب باشیم . های ارتباط به جای اینکه در آغازین روزهای شروع مجدد مدارس در سال تحصیلی جدید و به بهانه ملاقات با خدمات بی تربیتی، و آموزشی هزار فرهیخته در را پر رنگ و به تعبیر رهبری، را در منعکس کنند، به ای تیتر زدند و خبر را منتشر که گویی در و اقدامی جز سند ملغی شده 2030 انجام نمی شود و آیت نیز سخنی جز در این موضوع نفرموده اند! اسف بارتر آنکه یکی از سرچشمه های اصلی این اقدام غیرحرفه ای، ملی بود. مگر نه این است که خامنه ای در از با ایشان، در تلاش داخلی و خارجی دار وجهه و هشدار دادند؟! ناگفته پیداست این نوع به رسانی، جز ایجاد بدبینی و سلب اعتماد از و پرورش، دلسرد و تضعیف روحیه مؤمن و ولایی، دیگری نخواهد داشت. است این از با التزام عملی به اخلاق حرفه ای و مجهز شدن به علم فقه رسانه، به اصلاح رویه های ناصواب بپردازند تا ضمن حفظ و حراست از حریم مقدس که طلایه داران آن شخصیت هم چون زینب علیهاالسلام و شهید سید مرتضی آوینی بودند، حیثیت پاک ای و نیز از هرگونه مصون بماند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
یک صندلی مطالعه برای هر 10 هزار نفر در بیرجند/ هیچکدام از کتابخانه‌های شهرستان هیچکدام، سرور مرکزی ندارند

یک صندلی مطالعه برای هر 10 هزار نفر در بیرجند/ هیچکدام از کتابخانه‌های شهرستان هیچکدام، سرور مرکزی ندارند


به (ایبنا) از هر 10 نفر یک در های دارد. این را های کرد و گفت: به هر 10 نفر یک در که بسیار پایین است و با دارد. در های کرد: در بین 11 از نظر ای آخر را دارد. در از در و و نیروی انسانی نهم و جزو های ضعیف است. در حال حاضر 9 که هیچکدام، سرور مرکزی و خدمات اینترنت با بسترهای لازم، به نحو شایسته ندارد. های گفت: در تمام های منطقه، بالاتر از نرم مجاز است و اگرچه از لحاظ عضویت، نهم را اما از نظر داریم. به کم ای در ها از حد است اما ها ، با خوب شد. وی با در 6 ماه 113 و 704 جلد در شد افزود: تا سه و 712 نفر و پنج و 171 در های سطح شهر ثبت شد. ها به یک جزو های های است فقط صرف و یا نیست. وی ها به های کرد: تا سال قبل 307 به های است که 100 شده و تا سال رقم را نیز کند. سهم نیم 103 و های سال های نیز شده تا هر ماه 25 به های شود. وی با به برگزاری هشتمین نیز افزود: این در رده های سنی کودکان، و و در سه بخش آنلاین، مکتوب و مجازی شد. در رده سنی کودکان با عنوان مهمان و مژده گل ، در رده سنی و رده ما فرشته ایم و کاش تو را می دیدم است. بهترین عملکرد را نسبت به های در داشته است، 9 و 458 نفر از در سال بود و میزان در 12 و 290 نفر است که با به بقیه ها از ویژه ای برخوردار است. علی ناصری (فرماندار بیرجند) در این از بهره برداری اولوالاباب در هفته خبر داد و گفت: ترویج فرهنگ در مدارس با کمک آموزش و پرورش و اعضای حقیقی های در دستور کار است. اگر دغدغه مدیران اجرایی باشد بسیاری از مشکلات حل خواهد شد به همین منظور در ها و شورای اداری، به و توصیه شده است. را می با کمک میراث راه اندازی کرد ارگ کلاه فرنگی در حال مرمت وبازسازی است و می بخشی از آن را به اختصاص داد. جاوید (شهردار بیرجند) هم معوق این به های را 310 تا سال 97 و اضافه کرد: از این 100 شده و 210 باقی مانده است. سال 150 از محل نیم سهم ها از درآمد و 4 ماه از شده است. او ادامه داد: در تسویه با ارگان ها عوارض را از مقدار ها کسر می کند و ها از این موضوع مستثنی نیست. تامین مالی ها نباید فقط بر روی سهم تمرکز کرد باید از ظرفیت خیران و اوقاف رسیدن به نتایج بهتر استفاده شود. حوا (مسئول امور های بیرجند) هم در این گفت: های مختلفی از جمله مسابقات های کتابخوان مدرسه ای و ای، نمایشگاه کتاب، های قصه گویی و های آموزشی و مناسبتی شده است. حوا افزود: در 6 ماه قصه گویی، کتابخوان، کاردستی، معرفی و جمع خوانی و مسابقه نقاشی در تمامی های شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
باند حفاری غیرمجاز در کاشمر متلاشی شد

باند حفاری غیرمجاز در کاشمر متلاشی شد


مشهد- ایرنا- کل و گفت: باند پنج نفره حفاری غیرمجاز اماکن در کاشمر با همکاری سپاه پاسداران دستگیر و تعدادی اشیا و سکه از آنان کشف شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مرحله نخست مرمت خانه تاریخی توکلی قم به پایان رسید

مرحله نخست مرمت خانه تاریخی توکلی قم به پایان رسید


قم - - و قم گفت: تاریخی توکلی، اثر به ثبت رسیده در فهرست آثار ملی ایران از دوران قاجاریه در قم به اتمام رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین

​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین


به تقریب، و محبین اباعبدالله(ع) در بزرگترین راهپیمایی تاریخ و تجدید پیمان با سرور و سالار در را به خون است؛ که با تأسی از حسین(ع)، درس فداکاری، و و در عمل نیز آن را به اثبات رسانیدند. را در تیرماه سال 95 به و کرد که و موافقت آن و آن نیز به شد. طرح های در مد نظر بود که با به امکانات و اهمیت، طرح در روی و اباعبدالله(ع) به و و تصویب گرفت. در سال 95 این طرح به آزمایشی و با 350 و حشد به موفقیت آمیز و با چشم گیری شد و در سال 96 نیز این طرح به و در ابعاد تر در کار و شد. و های طرح طرح در روی و اباعبدالله(ع) با و پر است. به که از و فردی، می به آن و از فیوضات آن مند شد. 1- از سیاسی: با به دشمنی که به جهان می در حال حاضر بیش از هر دیگری جوامع نیازمند توسل به جهاد، و هستند. اما متاسفانه در و نشده است و آن را به صدر می دانند. 2- از اسلامی: در یکدیگر و به برابر، نزدیک تر شدن شدن و های و و در پشت به نفس و حس در حس و های و شدن سوء و می شود. لذا در این طرح می و می شود. 3- از اعتقادی: در مهدی(عج) در خود در یا الحسین(ع) را می و می یا أهل إن الحسین. در مهدی(عج) بر راه و و نجات تاکید می و این را ما مدعیان پیروی و که اگر است از یاران خویش طلب و آوردن در و کنیم. 4- از اخلاقی: این که کربلا را ما باز کردند، در که از آن ها آرزوی حرم حسین(ع) را و آن را نکردند. و حریم و حرم که با نثار جان خود نگذاشتند حرامی ها بار راه را ببندند که ما بتوانیم با امنیت و آرامش این را طی نمائیم. لذا ما تعهد تا را در این و در اباعبدالله(ع) یاد و که قدردان و جانفشانی و های آنان هستیم. 5- از فردی: امامزادگان عصر ما هستند. آن ها به ما نیازی ندارند چرا که با مولایشان محشور هستند. ولی ما عملمان متبرک به نام شده و به دخیل در مان با آن ها و آن ها در این داریم. به امید به واسطه و دعایشان، عنایت و شفاعت آن ها گیریم. 6- از تربیتی: آنچه عزت و سربلندی و و استمرار نظام مقدس جمهوری شده مندی از و است. اما این بدان معنا نیست که از این ناب و پر برکت، به نحو بایسته، و برداری شده است. به شکلی تخیلی و دست نیافتنی تعریف و می شوند. به که مخاطبان تطابق و مقایسه منطقی خود با آن ها را نمی توانند باشند. این رویه هرچند ظاهری زیبا دارد ولی فی الواقع آن محروم شدن از انقلابی و است. در که ما با خلاهایی در و امر شده که که و ضعف هم و حتی را نمی به شوند. لذا یکی از مهم طرح به با آن ها و حس در و آن ها است. طرح به طرح در روی و اباعبدالله(ع)، ذیل نظر است: 1- و از و است و با بود. 2- در روی یک در و است. لذا است از این در جهت به و از کرد. 3- طرح به و کند که هر روی باشد. 4- شود که هر شخص خود شود. 5- به شود که و حتی که در این را نمی نیز در این طرح و باشند. 6- خود و است و می که خود را نیز کنند. 7- هر آن تر و تر است. لذا است به هر شود. 8- در جهت طرح و است به طور و و پذیرد. 9- و طرح به های و با های پذیرد. طرح در روی 96 طرح با به و و آن، ذیل در روی سال گرفت: ها: های عضو در ها، به سمت ها شدند. لذا های را در ها از های چاپ ها، نظر از نرم افزار، راه کاروان های جمع استان، سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه و های را که به و طرح کمک کرد. و رونمائی از و طرح: طرح و روی سال 96 در فعالان، مسئولان و دست اندرکاران که در تالار وزارت شد، و نماینده ولی فقیه در حج و زیارت، رونمایی شد. گردآوری شهدا: 150 از از ایران(جنگ تحمیلی، پیروزی انقلاب گمنام، مدافع حرم و ترور)، عراق(حشدالشعبی)، لبنان، بحرین، یمن ،پاکستان، افغانستان و نیجریه با های و شهدا(علیرغم عدم بنیاد و ایثارگران)، حزب لبنان و حشد مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جمع شد. سایت: به اطلاع رسانی طرح و ثبت با و و و متقاضیان، به راه شد. لذا این که شد که مدنظر خود را و آن را با درج و نام خود در نام علاقه، کنند. نرم الشهید: به آمدن نظر و دربافت بانک طرح و شناسایی نرم جهت بکارگیری در و روی شد. این نرم در روی در های و قبل از آغاز روی های و شهرستانی، این را کرد که نظر خود را انتخاب، نام و خود را در نظر ثبت(درصورت تمایل) و را کنند. این نیز شد که دوست داران نام نظر خود را به این نرم اضافه یا را و ویرایش کنند. از ثبت در الشهید: به جمع و جهت به و شدن و در این طرح و روی که حضور در روی را ندارند، این شد که به ثبت نام یا نظر خود، در یا نرم کنند. لذا طی فراخوانی از و های شد که با به یا های یا نظر خود را روی نیابتی ثبت نام کنند. طراحی، چاپ و الشهید: چند زبانه: های به چهار فارسی، عربی، انگلیسی و اردو و چاپ شد. کشورها: های هر به شد. ها: شعب که ها و ها را داشتند، رأسا های و خود را براساس طرح شده یا طرحی مستقل، چاپ و که چاپ و 250 های برآورد می شود. چاپ مرکزی: 650 چاپ و در های و 5 طرح در روی و ها و افق، به شد. نظر و درج نام و در شهید، در ها: با به نرم و استقرار پرینتر و لپ تاپ و وب کم در های طرح نظر و درج نام و آن ها در عکس و نیز که منجر به 200 در ها شد. از اختصاصی: پنج نفر از متقاضیان با به طرح توانستند نظر خود را و را کنند. شهداء: به با طرح و راهنمایی آن ها نائبی و آگاه که به سلام و اباعبدالله(ع) به از نیست، و در پشت ها درج شد. چاپ بروشور: معرف طرح و در سطح ای در داخل در های مرتبط با از در مشهد مقدس، پیرغلامان اهل بیت(س) در اصفهان و ها و شد. مجازی: مغتنمی و طرح بود. زیرساخت های ذهنی طرح و خطی دهی به در سال و در آن تا سال جاری در ها و فعالیت های شد که آن موج ای در سال 96 بود. تلگرامی طرح به @nayebshahid نیز نقش مؤثری در محتواهای متنوع مفهمومی شده، داشت. و تلویزیونی: به با تبیین، و آن، های با صدا و سیما شد و افق نیز به یار ای طرح به و ای طرح و چندین و تیزر و های زنده از طرح را پخش کرد. تیم ای در های طرح مستقر و به و محتوا در برگزاری روی و آن می پرداختند. ها و های مکتوب: ها و روزنامه ها به ای این طرح پرداختند. ولی به طور مشخص خبرهای طرح را و نشست خبری این طرح نیز در شد. فارس نیز با به در پرداخت. الشهید: میثم مطیعی در سال 96 و یاد در روی و اباعبدالله(ع)، شور در های طرح کرد. مداحان و شاعران خوش ذوق نیز به آثاری پرداختند. ویدئو از نظرات های در شهدا: اظهار نظر های شناخته شده و در طرح و آن در که بخش عمده آن به همت ملی وارثون پذیرفت، تأثیرگذاری در موج ای داشت. از که روی را به طرح عبارتند از آیت بوشهری، حجه ماندگاری، حجه خسروپناه، لاله حجت سعیدیان، حجت جوشقانیان، یکتا، علی پیراسته، باقرزاده، سعید قاسمی، وحید یامین پور، ماهی صفت، رسولی، محسن نصری، پارسا و کاجی. های طرح الشهید: روی اربعین: در روی 5 و در نجف (شارع کوفه، روبروی بدر)، مطعم واحه نجف (ابتدای روی)، 285 (موکب رضا(ع))، 445 ، 860 به خدمات به دستداران پرداختند. (عکس از 285 و 860 ) ای افق: هشت چادر ای افق در خروجی های و روی به های کردند. های مرزی: در مرز شلمچه، و به و های کرد. در امام(ره): در خمینی(ره) بعد از گیت پرواز، به و های کرد. سه بعدی: در های طرح از های سه جهت شورِ حماسی شد که به از سوی گرفت. و در ها: از و شاخص در یکدیگر، ضمن شور و شعف را کرد، این را به می داد که آن ها، همه و افتخار همه و در ای واحد علیه استکبار جان فشانی اند. خادمین طرح الشهید: بخشی از طرح در و های در ها(تشکل های شاهد) شد که جهت و و طرح پذیرفت. در روی نیز 250 نفر که آن ها از همسران ، مادران ، پدران و خادمی در های را داشتند. در های نیز 50 نفر از های خادم ها و های طرح بودند. طرح تخصص های ای از تسلط به های دیگر، فیلمبرداری، عکاسی، گرافیک، و... را داشتند. از به های شهدا: به از های شهدایی که آن ها شده بود، پیامک زده شد و مراتب به آن ها شد که موجی از ابراز احساسات، تقدیر و تشکر آن ها را به دنبال داشت. منابع مالی: هزینه های این طرح از محل های و بخش خصوصی، تأمین شد و دولتی و مسئول، حداقلی(کمتر از ده درصد) داشتند. بازخوردهای طرح ایران: به و منزلت معرفت ای دارند. لذا راهپیمایان باری زائدالوصف بود و به یک موهبت، و توفیق، از آن و از طرح بدلیل چنین خدمتی، سپاسگزار بودند. را از زانران متقاضی شهداء، بودیم که تصورش را نمی کردیم. پیش آمد که شخصی، هم نام و یا نام خانوادگی خودش یا را که نیت بود از این های قسمتش می شد. عده ای از نیز با شوق و اشتیاق به طرح می شتافتند. عراق: به این طرح بود. زائرانی که نمی و برخی هم طرح نمی شدند؛ ولی عراقی، ها گرم و و از اینکه ها، حشد را می و متأثر شده و قدردانی می کردند. های طرح نیز با و حمایت همه جانبه برپا شد و به دلیل ارزشی که این طرح قائل در و طرح دوشادوش خدام ایرانی، های دادند. همچون حشد الشعبی، لواء نجف، بدر و فرمانداری نجف نیز در این طرح کردند. دیگر: دیگر(به غیر از و عراقی) های به آن ها می شدند، سپاسگزار، مشعوف و می که آن نیز و گرفته بودند. و عراقی: در حین و پس از جلسه ای با حجه نجفی روحانی نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در حجه اباذری رایزن در حجه و سید مؤسسه نجف و مشاور قاسم سلیمانی در و حجه و احمدی و اربعین، شد که این طرح را از بهترین طرح های دانستند و موفق تحسین این بزرگواران و بر و بیشتر آن، تأکید کردند. این طرح به خارجه جناب آقای ابراهیم الجعفری هم شد که تمجید او گرفت. در مردمی: هدف طرح گفتمان سازی، و و از طرح است. لذا در روی سال 95 که را خود و یا طرح و و به توضیحات بود. ولی در سال 96 این به نحو ای شده بود و از و گروه ها از و قدم در این راه گذاشته بودند. لذا انتظار می رود در روی سال آینده نیز، چند برابر شدن این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
10 حفار غیرمجاز در میاندوآب دستگیر شدند

10 حفار غیرمجاز در میاندوآب دستگیر شدند


مهاباد- ایرنا- و میاندوآب گفت: 10 حفار غیرمجاز آثار تاریخی در این شهرستان شناسایی و دستگیر شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
حفاران غیرمجاز جزیره خارگ دستگیر شدند

حفاران غیرمجاز جزیره خارگ دستگیر شدند


بوشهر- ایرنا- کل و گفت: فرهنگی صبح امروز در نزدیکی بقعه میرمحمد حنفیه در حین انجام حفاری دستگیر شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد

بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد


به گزارش خبرگزاری روز دوشنبه در خبری های 40 سال ای و گزارشی از و اظهارداشت: شهر بودجه ای را تصویب کرده و در اما در به می شود. وی با به 2،5 از و 200 نفر غیرفارسی زبان از در می افزود: بزرگترین حماسه انسانی مذهبی در عالم خلقت است و باتوجه به حجم عظیم جمعیت در سال های گذشته، فعالیت های فرهنگی- همطراز با خدماتی انجام نمی شد. افزود: بر این اساس، نخستین بار با های و در و روی راه شده است و 15 در این می کند. و در سه مرز را از های این و کرد: در این با و های ، و به وقت شام می شود و این ها به از سوی در است. وی اظهارداشت: کتاب، نمایشگاهی با موضوع مدافع حرم و عراقی، بخشی از موزه عبرت در و پرده خوانی، تعزیه، نقالی، شعر و سه بزرگ کاریکاتور با مدیریت سیدمسعود شجاعی طباطبایی به و از های این است. همچنین هشت شعر در هشت با شاعران و در عراق با های مساجد، یادواره محور مقاومت و همچون عماد مغنیه، فتحی شقاقی و شهید لطفی را از های این برشمرد. وی با به اعزام یکهزار و 350 نفر از کارکنان به در گفت: مناطق 6 ، چهار و پنج به ترتیب در چذابه و می کنند. *پیش 2 میلیونی نفر در و در بخش از خود با به در اظهارداشت: این طی سه سال متوالی افرادی که به هر علت نمی توانند در از نجف تا از میدان امام حسین(ع) تا حرم حسنی(ع) به طول 15 کیلومتر می شود. با سال گذشته یک نفر در داشتند، گفت: امسال پیش می شود که 2 نفر در این کنند. وی افزود: سه شنبه ( 8 آبان ماه) ساعت 6:30 صبح از مسیرهای پیش شده تا حرم حسنی(ع) می شود. و با به 20 های فرهنگی- در اظهارداشت: 2 دستگاه اتوبوس در ضلع های شمالی، جنوبی، شرقی، غرب و جنوب شرقی حرم عبدالعظیم(ع) بازگرداندن کنندگان از مستقر می شوند. **نشست های 40 سال با در بخش از خود از سلسله های 40 سال با ها به خبر داد و افزود: این در قالب 40 با استادان در طول 40 هفته می شود تا دستاوردهای با کارشناسان مورد بحث و بررسی گیرد. این ها است بعد از شروع شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
استفاده از تجربیات جهانی در حوزه مرمت ضروری است

استفاده از تجربیات جهانی در حوزه مرمت ضروری است


و با بیا موضوعی پیچیده و میان‌رشته‌ای است، گفت: استفاده از تجربیات جهانی در حوزه ضروری است
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
دفاتر خدمات مسافرتی نقش مهمی در تقویت بوم گردی دارند

دفاتر خدمات مسافرتی نقش مهمی در تقویت بوم گردی دارند


تبریز- - و بر نقش دفاتر خدمات مسافرتی در معرفی ظرفیت های بوم گردی و توزیع متوازن سفر در سراسر استان، تاکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد

بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد


تهران-ایرنا- و با به و گفت: این یک ریال از بودجه استفاده نکرده و با حمایت کانون های فرهنگی- مساجد و پشتیبانی مردم فعالیت های خود را انجام داده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
معاون فرهنگی سیاسی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها منصوب شد

معاون فرهنگی سیاسی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها منصوب شد


به خبرگزاری به نقل از در ها، طی از سوی حجت رستمی، حجت به در ها منصوب شد. حجت در این گفت: اگر و را یک بخش بار بر دوش است. اما ما یک بخش هم که به به مأموریت های می پردازد و ارتباط همزمان با وزارت خانه ها، های دانشجویی، کانون ها، ائمه و و را نیز دار است که این بخش است. وی داد: های و در خود را داراست. که در و ها را به می شناسند. در بخش نیز که و هستند. این ضمن به و و و... های با این کرد: با روی کار می رود که در گذشته و حال از این می رفته، به هم افزا در محقق و شود. هم به لحاظ قانونی و ساختاری ظرفیتی بزرگ است و هم از نظر هایی که در خود جای داده است ظرفیت می باشد. رئیس در ها داد: طرح راهبری که راهبرد حرکت رو به جلو است، دانشجویان خارجی و خواهران نیز همه جزئی از و که در کنار سایر بخش های این به سطحی که می رود رسانده شوند. حجت تصریح کرد: ما به آن موضع که هست نرسیده ایم و ان در دوره برسیم. یکی از خلاقیت، خوش فکری، پیگیری، و آشنایی به فعالیت های و ایشان یکی از نهادی که و این دانشگاهی بود و ان در سمت جدید نیز کار را با همین و پشتکار خواهند نمود. وی در پایان کرد: یک بخشی که ما آن مطالبه ای از در نکردیم، موضوع تولید و صف است که یکی از انتظارات از این است که این اتفاق بیفتد. در بخش پایانی جلسه نیز حجت ضمن تشکر از حسن نظر حجت و ماندگار گذشتگان به خصوص حجت محمدیان و امام (ره) و شهدا و انقلابیون، کرد: قطعا نیازمند هم فکری و استفاده از تجربیات دوستان عزیز خواهیم بود و نیز از ایده های خلاقانه ناظر به رسالتی که در ابلاغی که به حجت داشتند، بهره مند شویم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جشنواره شتر دوکوهانه در بیله سوار برگزار می شود

جشنواره شتر دوکوهانه در بیله سوار برگزار می شود


اردبیل - - و بیله سوار از برگزاری جشنواره شتردوکوهانه در این در آبان ماه امسال خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)

​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)


به تقریب، در از حسین(ع)، با های حج و و ارزشیابی گرفته است. از این آن را با حج و پس از حج می و آن را با حج مـی کسی که حج ولی از حسین(ع) را از حج آن را با یک حج، مانند: عن أبی عبد [الصادق](ع): الحسین(ع) حَجَّهٌ، و مِن بَعدِ الحَجَّهِ و عُمرَهٌ بَعدَ حَجَّهِ الإِسلامِ؛[1] قبر حسین(ع)، [ با] یک حج است و [بلکه با] حج و ای است که پس از حَجَّهالإسلام، به جا آورده می شود. عن إبـراهیم بـن عقبه: کتَبتُ العَبدِ الصّالِحِ(ع): إن رَأی سَیدُنا أن ما فی الحسین(ع)، و هَل فَکتَبَ(ع): الحَجُّ؛[2] به (امام یا هادی(ع)) نوشتم: اگر ما می مرا از که در حسین(ع) خبر دهد، و آیا کـه به حج نرسیده، با حج، دارد؟ امام(ع) نوشت: [زیارت حسین(ع)] کسی که حج را از دست داده، با حج است . عن بن سنان: سَمِعتُ الرِّضا(ع) یقولُ: الحسین(ع) تـَعدِلُ عـُمرَهً مَبرورَهً مَقبولَهً؛[3] که رضـا(ع) مـی فرماید: قبر حسین(ع)، با ای و نیکوست . عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) و عـُمرَهً؛[4] هـر کس به [ زیارت] قبرحسین(ع) یـک حـج و می نویسد. عن علی بن [زین العابدین] (: مَن الحسین(ع) و عُمرَتانِ؛[5] هر کس قبر حسین(ع) را یک حج و دو می شود. عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) (ص)؛[6] هر کس بـا حسین(ع) به کسی است که سه خدا(ص)، حج است. عن أبی عبد [الصادق] (ع): الحسین(ع) و و و حَجَّهً؛[7] قبر حسین(ع)، با حج و از آن و [بـرتر از] و حج است. عن أبی المدائنی: أبی (ع) لَهُ: الحسین(ع)؟ قالَ: یا أبا سَعیدٍ! (ص)، و و لَک و [8] گوید: بر صادق(ع) در و گفتم: شوم! آیا به حسین(ع) فـرمود: ای به قبر خدا(ص) برو که او پاک و اسـت. پس چون او را در آن، و پنج حج برایت می . عن بـشیر الدّهـّان، سـَمِعتُ أبا (ع) یقولُ:... فَقالَ: یا بَشیرُ! الرَّجُلَ مِنکم لَیغتَسِلُ شاطِئِ الفُراتِ، ثـُمَّ یـأتی قـَبرَ الحسین(ع) فَیعطیهِ بِکلِّ قَدَمٍ یرفَعُها أو یضَعُها حَجَّهٍ مـَقبولَهٍ، و مـِئَهَ مَبرورَهٍ، و غَزوَهٍ نَبِی مُرسَلٍ إلی و رَسولِهِ؛[9] که صادق(ع) مـی فرماید: ... ای بـشیر، فردی از شما بر کناره فرات، غسل می کند و با شناخت حقّ حسین(ع) بـه او می آید و در هر گامی که بـرمی و مـی گذارد، یـک صد حجّ و یکصد نیکو و یک صد جـهاد با پیامبرِ فرستاده شده در دشمنان خدا و پیامبرش، می . با ملاحظۀ دو پرسش، پیش می آید: اوّل. مـلاک همه در حسین(ع) و حج و چیست؟ و چرا روایـتی آنـ را با یک حج و می داند و آن را سه حج و دیـگری، مـعادل ده حج و تا یک حج و یـک عمره؟! دوم. چگونه مـی پذیـرفت که سید (ع)، از خداست؟ و آیا این به کم خـدا نـیست و موجب انگیزه زایران آن و کـاهشِ شـُکوه و عظمت حج نمی شود؟! عـلّت در حسین(ع) در سید الشهدا(ع) و آن با حج و به دو عـلّت، مـی کرد: 1. ها کـه به که هر چه و را کند و آن را او از و دارد. بر این است با یک حج، شود و ده حج، و یـک صد حج و یک حج و تـا از یـک حـج گـزاردن. 2. با در متن یاد می شود که عدد در ندارد؛[10] از آن، است. به در از از حسین(ع) بر حج، زده می (ع) بر آن می افزاید. بنا بر در همه این آن است که حسین(ع)، بسی از حج و است. این در به شد. حسین(ع) از حج پیش از این به چند است: اوّل. این در اهل بیت(ع)، بـه حسین(ع) می شود که یک حج، از آن شده مانند: که از حجّ شـده[11] و یـا باز مال کـه حجّ است.[12] می شود که یک شده مانند: زن و شوهر،[13] بر و [14] قدم بر اهل بیت(ع) در زمـان(عج).[15] پیش از نظر در این است تا از اهل بیت(ع)، شود. در که به اهل بـیت(ع) بـا در نظر می به های دست که در حسین(ع)، آن از حج شـد. دوم. بر از اهل بیت پیامبر(ص) با حسین(ع)، در برابرند. از صادق(ع) که فرمود: مَن الحسین(ع)؛[16] هـر کـس از ما را کسی است که حسین(ع) را باشد. این می به این که حسین(ع)، در امامان(ع) نیز هر بـا و و بر باشد. سوم. از می که رضا(ع)، یک حـج و آن، بیش از حسین(ع) است. بن نصر می که در ای از رضا(ع) خواندم: ـ عز و جل ـ به من که من با یک حج و است. او می گوید: این را با جواد(ع) در کـه مـی شود که آن امام(ع)، با یک حج (ع) داد: إی وَ الله! وَ بِحَقِّهِ؛[17] به خدا! و با یک حج کـه او را از کند. است که این نیز بر عدد این است. و در علی بن از جواد(ع) مـی کـه رضا(ع) است یا حسین(ع)؟ در می فرماید: و ذاک أبا عَبدِالله(ع) و أبی لا [18] حسین(ع) را همه می ولی را جز از نمی کنند. ای است کـه از شد که و در هـر یـک از نقش دارد. با به مطالب یاد که سـید (ع) را به مراتب بیش از حج این نکات، اسـت: 1. مـوضوع اوّل، این که بی سنجش، در که حج (حَجَّه الإسـلام) و حجّ و است. در بـرخی شده که حسین(ع) را از حجْ نمی جایگزین حـَجهالإسلام شـود؛ کسی که حج را تا هنگامی که توانِ گـزاردنِ حـج را کند. بـنا بر از که امـام(ع) وی، حج را با تر از حج دانسته این است که پس از حج واجـب، در شـرایط ویژه ای ـ که خواهیم داد ـ، ایـشان از برخوردار اسـت. 2. به ساز دومـین در فهم یاد این است که از از حج بـه مـفهوم آن اگر حـج نـداشته معیار گـرفتن آن های بـی معناست، طور که از نیز که زن و شوهر یا در مصائب را یـک این کـه مـردم را از جهاد در راه دل سـرد گـرداند، تا به جای جـهاد، به خانوادگی بپردارند و یا در مصایب را پیشه سازند؛ هدف، پیـشگیری از متلاشی شدن خانواده ها، و بـه مـقاومت در سـختی هاست. بـه تر، از آن جـا کـه و حج و شهادت در راه همه مسلمانان، و بدیهی پیشوایان بـه ارزشِ شـماری از کارهایی که نقش اساسی در دارنـد، حـج و شـهادت را مـعیار آنـها اند و به که در کنار خود به این بپردازند، بشارت اند که از فضل پاداشی که مـقایسه با نیست، به آنان عنایت می فرماید. بنا بر علّت در اموری که گردید، این است که از یک سو، ملاک وجوب در نـدارد تـا شارع، را و از سوی اسلامی، ضرور است و از این رو، شارع با نمودن را به ترغیب و می نماید. 3. بـه حج مهم در که حسین(ع) را از حج معرّفی به روح حج و آن است. روح همه عبادت ها ـ که حـج، جـامع ـ، بـر تـوحید به در در این است که های الهی، امکان تحقّق و می نمایند و که از رضـا(ع) گـزارش امامتِ عـادل، اسـاس محسوب می گردد: الإِمامَهَ اُسُّ الإِسلامِ النّامی؛[19] امامت، ریشه بالنده است. و بر این اساس، ـ که توحید است ـ، روح و جوهر و حج بـه حـساب می آید و با حقیقتْ است که در و از زمامداران ستمگر ـ که شرک وطاغوت اند ـ، گردد؛ سراسر حج، لبّیک گویی به یگانگی خـداوند مـتعال و از مـطلقِ شرک و است و سان، که با توحیدی و ـ که گاه آن است ـ، نخورَد، حجّ جاهلی که محدّث بزرگوار ثـقه کـلینی، از یکی از یاران باقر(ع) به نام فضیل، که فرمود: نَظَرَ (أبو جَعفَرٍ(ع)) النّاسِ حـَولَ الکـعبَهِ، فَقال: هکذا کانوا فِی الجاهِلِیهِ، اُمِروا أن یطوفوا بِها، ینفِروا إلَیـنا فـَیعلِمونا وَلایـتَهُم ومَوَدَّتَهُم، نُصرَتَهُم؛[20] [امام باقر(ع)] به مردمی که گِرد می کردند، نگاه کـرد و فرمود: در جاهلیت، این می کردند. همانا امر شده اند که گـِرد و سـپس، بـه سوی ما کوچ و و خود را به ما اعلام و خود را نسبت به ما عرضه . و در روایتی دیگر از آمده است: اُمِرَ النّاسُ أن هذِهِ الأَحجارَ فَیطوفوا بـِها، فَیخبِرونا بِوَلایتِهِم، نُصرَتَهُم.[21] مأمور شده اند که به سراغ این سنگ ها و طوافشان کنند. سپس نزد ما و خود را به ما خبر و شان را بر مـا عـرضه دارند. و در می فرماید: تَمامُ لِقاءُ الإِمامِ.[22] تمامیت حج، به ملاقات است. نیز از صادق(ع) شده است: إذا أحَدُکم فَلیختِم حَجَّهُ بِزِیارَتِنا، لِأَنَّ ذلِک مِن تـَمامِ الحـَجِّ.[23] هر یک از شما که حج گزارد، آن را با ما پایان دهد؛ چون این کار، لازمه شدن حج است. این به روشنی نشان می که اهـل بـیت(ع)، روح و حج است و حجِّ بدون با و جُستن از سران حاکم بر جامعه، حجّ نیست. اکـنون بـا در نظر توضیحات گذشته، مـی بـه راز فـضائل بزرگی که سید الشهدا(ع) از اهل بیت(ع) پی برد و که چرا بامعرفت او، از حجّ استحبابی و چرا سـایر امـامان(ع)، همسان با سید الشهدا(ع) و چرا رضـا(ع) در که گروه از به او می روند، با تر از حسین(ع) در واقع، همه مـی خواهند حج را با و مسلمان را حکومتی بر های توحیدی، آماده سازند و تشکیل جهانی به مهدی آل محمّد(ص)، نـمایند. بـه سـخن همه این اهل بـیت(ع) اسـت. این را از با معرفتِ قبور همه می کرد، هر چند در مـقاطع خـاصّی از تـاریخ، از (ع)، ممکن است به پیامی سازنده تر، از بـاشد؛ لیـکن به نظر می رسد که هیچ یک از امامان، نمی به سید الشـهدا(ع) دینی، مؤثّر باشد. لذا بیش از هر و توصیه گـرفته است. 4. حسین(ع) بی حسین(ع)، نماد و نـشانه بـالندگی مـکتب اهل بیت(ع) است. این بویژه در بستۀ آن روز، مشکلات خاصّ خـود را داشـت و از باب ثَوابُ العَمَلِ قَدرِ المَشَقَّهِ فیهِ؛[24] عمل، به دشواری آن است و أفـضَلُ الأَعـمالِ أحـَمزُها؛[25] برترینِ اعمال، سخت ، که درنهادینه این نقش ایفا قـطعاً از برخوردارند. بنا بر می گفت: و در شدن زیـارت، نـقش که رضا(ع) با به فاصله بسیار خراسان از مدینه و عراق، در جـواد(ع) بـا گردیده حسین(ع) در آن ایام، به یـک فـرهنگ تبدیل شده بود؛ امّا رضا(ع)، نیاز به حرکت جدیدی داشت. این چـنین که در شاید نتوانیم که رضا(ع)، با تر از جدّش حسین(ع) است. نتیجه از آنچه گـذشت، مـعلوم شـد که برشمردن فضیلتی حج و و یـا افـزون بر آن، به حسین(ع) ندارد و اعمال نیز چنین فـضایلی تـصور شده است و آن، نه کـم حج، به جا آوردن اعـمال در بوده است. علاوه بر دلایلی بـه امـور ساز به حـج و حسین(ع) از اسباب این دانـسته شده است. پی ها: [1] ص298، ح 495؛ ج101، ص39، ح 59. [2] کـامل الزیـارات ، ص296 ، ح 490؛ ج101، ص32، ح 26. [3] ص112 ح 10؛ ص291، ح 473 و ص292، ح477. [4] الزیارات ، ص300 ، ح 500 و ح 499. [5] فضل زیاره الحسین(ع)، ص43، ح 17. [6] ص267، ح 413. [7] ج4، ص580 . [8] هـمان ، ج4، ص581، ح 4. [9] ص320، ح 544 و ص343، ح 580. [10] یعنى از هر یک از این اعداد، نفى عددهایى که با این عدد، دارنـد. [11] صادق(ع) مىrlm;فرماید: قـضاء حاجه المؤمن أفضل من ألف متقبّله بمناسکها، و عتق ألف رقبه لوجه اللهrlm;؛ حـاجت از پذیـرفته شده و آزاد در راه خداست . (الأمالی (صدوق)، ص308، ح353) [12] خدا(ص) مىrlm;فرماید: لرد دانق من حرام یعدل عند اللهrlm; سبحانه سبعین ألف مبروره؛ هر آینه ، رد یک دانگ (یک ششم) درهم حرام، خدا با حج است . (عدّه الداعی، ص129؛ الدعوات، ص25، ح36؛ ج101، ص296، ح 16) [13] خدا (ص) مىrlm;فرماید : من مشى فى إصلاح بین امرأه و زوجها اللهrlm; تعالى أجر ألف قتلوا فى سـبیل اللهrlm;، حقّاً؛ هر کس آشتى زن و شوهرى گام بردارد ، به او را مىrlm;دهد که در راه با ، کشته شده باشند . (ثواب ص341، ح 1؛ أعلام الدین، ص421) [14] صادق(ع) مىrlm;فرماید: من ابـتلى مـن المؤنین ببلاء فصبر علیه، کان له مثل أجر ألف شهید؛ هر مؤمنى به گرفتارىrlm;اى دچار شود و بر آن شکیبایى ورزد، او بود . ( ج،2 ص92ح 17) [15] زین (ع) مىrlm;فرماید، من ثبت عـلى مـوالاتنا فى غیبه قائمنا اللهrlm; ـ عز و جل ـ أجر ألف من شهداء بدر و اُحد؛ هر کس در قائم ما بر ما استوار بمانَد، از شـهیدان بـدر و اُحـد به او عطا مىrlm;کند . (کمال الدیـن ، ص323، ح 7) [16] الأعـمال، ص123، ح 3. [17] تهذیب الأحکام، ج6، ص85، ح 168؛ کـتاب مـن لا یحضره الفـقیه، ج2، ص582، ح 3182. [18] الکـافی، ج4 ص584، ح 1. [19] ج1، ص200، ح 1. [20] همان، ج1، ص392، ح 1. [21] علل الشرائع ، ص459، ح 4؛ عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص262 ، ح 30 . [22] ج4 ص549 ، ح 2. [23] علل الشـرائع ، ص459. [24] عـیون الحکم و المـواعظ ، ص218. [25] بـحار الأنـوار، ج70 ص191. * منبع : علوم پاییز 1388 - شماره 53 , محمدی ری شهری، محمد برگرفته از حوزه نت
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جشن بیستمین سال تاسیس کانون‌های فرهنگی، هنری، اجتماعی و دینی دانشجویان

جشن بیستمین سال تاسیس کانون‌های فرهنگی، هنری، اجتماعی و دینی دانشجویان


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)، جشن سال های و 19 1397، ساعت 17 در باغ شد. این از 19 تا 21 در و این می شود و آن 19 در باغ بود. های و در سال 1377 شده و به یک رکن در نقش و محوری در تحقق اهداف و داشته است. احسان جشن سال های و های و ضمن بر نقش و های در نقد و و در و گفت: هم و هم قانون احترام، فهم و درک متقابل، داوطلبی گرایی و ... از مهم ترین های نهاد است و ها نماد تعهد به این ارزش ها هستند. متعدد از معرفی ها، عکس 20، خوانی و داستان های ادبی، عصرهای شعر، شب خاطره، نمایش نامه اکران و نقد فیلم، گفت و گوهای های نقد و بررسی عملکرد ها، گروه های مباحثه و از برنامه ها، کارگاه ها و های علمی و جشن سال هی خواهند بود. در جشن های هم چنین از طرح های مهمی چون طرح نظام رتبه بندی های طرح تقویم های طرح رزومه طرح تشکیل مجامع تخصصی های و ... رونمایی شد. گفتنی است، در آستانه برگزاری جشن های با ابتکار و به پیشنهاد های مقرر شده است روز 20 آبان، به روز های نام گذاری شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : علمی
​بهشتی فردا از سازمان میراث فرهنگی خداحافظی می‌کند

​بهشتی فردا از سازمان میراث فرهنگی خداحافظی می‌کند


به گزارش خبرگزاری 30 مهر ماه با آیین تکریم پیشکسوت و در سالن فجر ارگ آزادی برگزار شود در این است از سه نفر از که به سن اند تقدیر شود. احمد دانیالی که پیش از این با تیم علی به این بود و در می کرد در را به بود و چند پیش از این رفت. نیز و هاست که این سمت را به دارد. اما سید نیز است دراین تجلیل شود. این بدان معناست که از این می کند. او پیش از این در دولت هفتم و از سال 1376قدم به گذاشت و در دهه 80 نیز در دوره ای به و کرد. سپس در سال 92 با ورود کوتاه مدت علی نجفی به کرد و یک سال بعد با حکم مسعود سلطانی فر به منصوب شد. این و معاونان و سید در راستای اجرای قانون منع به کارگیری در و است. و نیز از این قاعده مستثنی نیست و تعدادی از افراد مشغول به کار در آن به سن اند. برخی از آنها در سمت می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
یک صدمین اثر تاریخی مهریز ثبت آثار ملی شد

یک صدمین اثر تاریخی مهریز ثبت آثار ملی شد


یزد - ایرنا - و گفت: با ثبت « آباد » واقع در روستای سر یزد به شماره 32059 ، یک صدمین اثر و فرهنگی این شهرستان در فهرست آثار ملی ثبت شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
6 حفار غیر مجاز در سرعین دستگیر شدند

6 حفار غیر مجاز در سرعین دستگیر شدند


- - دستی و گردشگری سرعین از دستگیری 6 حفار غیرمجاز در این شهرستان خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
رغبت بچه‌ها به خواندن کتاب‌های کارتونی

رغبت بچه‌ها به خواندن کتاب‌های کارتونی


ایران( ایبنا)- و از است که در متمرکز است و در شهرستان ها می گیرد. از ناشرانی است که از استان تهران، و در شهر تبریز، به های و می پردازد. براین اساس گفت وگویی با این که در می خوانید. تان را در نشر از چه سال ها پیش در یکی کار می کردم. پس از یک دهه کار در نشر و از و را و چند است که در و و و دارم و به نشر و پخش های و به تخصصی و و های و با شمارگان می پردازم. تاکنون چند منتشر کرده اید؟ 160 که 70 آن به چاپ مجدد است. تازه ترین آن ها مجموعه چهار جلدی از است که از و یک شب، و و را به نثر و نظم اند. هم سنی الف و ب به چاپ است. 65 در سال 1397 یا شش ماه اول 1398 با 2 تا 6 به چاپ می رسد. این ها شده و از و اند. به یک چه را در می و و در جهت از است که در نشر و را به و با نشر پر و در جهت حل و و ... گام بردارند. و در متن یا با و و را از چشم و و طور و های و را به در متن و که باشد. چرا افزایش میزان استقبال و از های هستیم؟ های که اکثرا های والت دیزنی و... را شامل می شود در ارتباط با فیلم های که در شبکه های ماهواره ای پخش می شوند و بدین ترتیب بچه ها راغب به های (کتاب همراه سی دی). با به جذابیت و بودن، ها را طبقه بندی می کنند. در این وضعیت انفعالی، تخیلات و رویاهای خود را در ها تجربه می کند، به همانندسازی با های علاقه و پرشور و نشاط می و فرار از واقعیات پیرامون خود به های تلویزیونی روی می آورد. به نظر شما و پاسخ به این پرسش مستلزم شناخت مناسب و دقیق از است. طبیعی است که نمی از هر بزرگسالی انتظار داشت که را بشناسد. اما می به گونه ای درست بزرگسالان را راهنمایی کرد که را سنجیده کنند. بوسیله خود و است. اما به دلیل نداشتن ذائقه هنری و ادبی که امری اکتسابی است و به زمان نیاز و تا مدتی نمی توانند مستقیماً خود کنند، ابتدا اولیای و با درنظر گرفتن ضوابط و معیار کلی ها را و سپس با به سلیقه و علایق خود ها را شخصی کنند. مواردی که در بگیرد این است که خلاق و آن و باشد. برآن وقوع اتفاقات در سریع و های به خوبی معرفی شده و باورپذیر باشد. قسمت پایانی است پایان خوشی باشد. از سویی تعداد صفحات از اهمیت خاصی برخوردار است و که هم عکس و هم نوشته دارند است بین 25 تا 35 صفحه و های مصور نباید بیش از 16صفحه باشد. نکته بعدی این است که های ضمناً یک خوب به و های و ارزش های را به غیرمستقیم آموزش دهد. به یک کودک، با چه روبه رو هستید؟ گرانی و مقوا، بودن هزینه چاپ و صحافی، عدم حمایت دولت از ناشران، عدم سوبسید به و مقوا ، عدم اختصاص وام با درصد جهت چاپ و است که در این وجود دارد. آیا به جز کودکان، وسایل هم می بر های مهدکودک و پیش دبستانی، های تخیلی و اشعار و نوجوان، و جدول ضرب های بیاضی و رحلی، فلش کارت های سنی الف و ب نیز به چاپ و شده است. آیا آثارتان در از هم شده است؟ بله. در های افغانستان و باکو هم برخی از های نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,هنری,فیلم و سریال
مبنای حرکت دولت‌ها الگوی 50 ساله خواهد بود/ برخی‌ها نگاه «سوپرمنی» به ظهور دارند

مبنای حرکت دولت‌ها الگوی 50 ساله خواهد بود/ برخی‌ها نگاه «سوپرمنی» به ظهور دارند


خبرگزاری تقریب- 22 مهر 97 درباره اسلامی- را می از و از که امت رقم زد. رونمایی از سند اولیّه اسلامی- در طلیعه ورود به دهه ای از را در دل در کرد. اسلامی- و آن در حقوقی و سیاسی به سراغ آیت عباس کعبی؛ عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان و عضو مدرسین علمیه قم رفتیم. وی معتقد است این است که در شده و همه بر آن شوند. وی می بعد از 50 سال نظر در خود؛ گرفت. مشروح این گفت وگو را پیش رو دارد. *** در یک کلّی، اسلامی- را می کنید؟ پیش سند اسلامی- یک ایدئولوژیک و تئوری و یک طراحی بومی بر از تاریخی- تمدّنی و از است و بعد از 40 سال و به سمت بر علم و و نفی و از و از و است. این گام است اقتدار و در و از های غربی. ما تا کنون را از سند چشم 20 و های پنج توسعه. به ماهیتی، چه تفاوتی بین این و آن و ها اسنادی که تا حالا داشته ایم، سند ای است که و حقوق متقابل و را بیان می کند. سند چشم 20 می دهد که تا 20 سال آینده، بر هویت شکل بگیرد و بیش از این نمی و البته سند چشم انداز، های توسعه- که تا ششم هم پیش رفته ایم- مطابق با سند چشم شود. علاوه بر این ها، در های نهم و دهم، تهیه شد به نام سند که به یک بیانیه می ماند و مواضع را در ابعاد بر می کند. در ارتباط با سند اسلامی- گفت، نقطه عزیمت آن، به این بنیادین است که آیا امکان یا نه؟ دوم این است که آیا این بر اسلامی- است یا از های و این های بر و را از و می هم در نظری( اعم از و های مختلف) و هم به و و از ها. به این ای می دهد که و و بر بوم است. دوم به این در سال می دهد. لذا این یک می شود و همه های گوناگون. از به یک می سند در و به و می یا به علم می سند اسلامی- همه های های و سبک و بخش های به و را می کنند. چه شدن این ها با به می که آن ها تا این هم است به سرنوشت آن ها دچار شود. شما چیست؟ اولاً این در پیش و داده شده تا صاحب نظران و در عرصه های مختلف، به آن، اظهارنظر کنند. دوم ضمانت خب چند مهم مدیریت، دانش، فکر، انسجام، خدمت، از های داخلی، به هدایت های و ولایت؛ همه این ها تأکید بر شعار ما می و به ها و و به به کارگیری سرمایه های و یک در چرخه نخبگان بر جوان گرایی و نشاط و اهتمام به افق های آینده. این بیانگر عزم و و و آن، و و در سال است. طبعاً در بازه های زمانی گوناگون، های پنج و های و فرهنگی بر این سند و گیرند؛ حتی های کلی که در و می شود بر این شوند. احیاناً است های کلی که بر این تصحیح شود؛ این ای و است که همه دیگر، و می شود. در صورت هماهنگی و هم افزایی بین بخش های به به راهبردها، ها و ها و اعمال آن ها در های این بود. این شاید ملاکی و بخش های با کلان و راهبردی. با این آیا های که زمام امور را در دست می گیرند، می توانند با تزها و های خودشان، را کنند؟ خوبی پرسیدید. که سر کار می آیند، بر این و حتی گذاری و اجرا و و در قوه قضائیه و بخش های با به ها و سند ایرانی- و بر این شد. در این افق های در نظر شده که ها می گویند، این همان چیزی است که در زمان رخ داد و نمی توقع داشت تا پیش از آن شاهد چنین شرایطی باشیم؛ از ریشه کنی فقر و تعالی اخلااقی و معنوی و... به لطف رشد عقلانیت و معنویت و و رشد بشریت در های است و این رشد، تدریجی اتفاق می افتد. ها شان به سوپرمنی در حالی که بر های بر و می شود و یکی از های مهم بر و تاریخ، تلاش ها تغییر های إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم. های پنج که ترسیم کردند؛ پیروزی انقلاب، و دقیقاً است که ان شاءالله منجر به زمینه می شود. اقتضای این ها، این سند و و و است. تصریح فرمودند که ما اکنون در سوم؛ و هنوز از آن نکرده ایم. به نظر شما، با این سند 50 ساله، ما در از این پنج گرفت؟ ما متأسفانه بیش از 30 سال است در سوم هستیم. هر چند سال طول بکشد، باز به سنت های بر و به ها، از ها، به رفع و بهینه و میزان بر مدار و عمل صالح و به به از سکولار به سمت دارد. از این پنج را زود می پشت سر بگذاریم؛ 15 سال طول کشید؛ از 15 خرداد 42 تا 22 بهمن 57. نهادها؛ با به آماده بود، دو سال بیشتر طول نکشید و در سال 59 با تصویب و نهادها، تکمیل شد. و بین به گونه ای بر سر راه ملت مانع است و پیچیده تر به نحوی که ما 30 سال است در متوقف شده ایم. خلاصه ما در آن در یک از پنج باشیم، به شرایط و بین و و دارد. این است که نباید تصور دیوارهای نفوذناپذیری بین این است ما در به در یا به انقلاب؛ یا به جلوتر برویم که است. ما در عین در هستیم، با شکل محور مقاومت در منطقه، عملاً وارد شده به بعد از دوران بیداری اسلامی. این 5 که فرمودند، تقدم به هم دارند؛ از یکی مقدم بر دیگری است و گرنه است را در کنار هم طی کنیم. به طور قطعی اسلامی- در شد. بعد از سال نظر ما پنجم؛ تمدن را بله؛ در بود که به فضل بسترسازی بود. دیگر اینکه، عدد 50 سال که این در نظر شده است، مبتنی بر سنت های بر و اگر ما به عمل و را از سر راه برداریم- که این شدنی است و ثابت که می تواند- می به اهداف خود برسیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
15 کارگاه مرمت ابنیه تاریخی در کرمان راه اندازی شد

15 کارگاه مرمت ابنیه تاریخی در کرمان راه اندازی شد


- ایرنا - و از راه اندازی 15 کارگاه مرمت ابنیه تاریخی این با همکاری بخش خصوصی خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
پایان مرحله دوم مرمت گنبدخانه و ایوان شمالی مسجد جامع عتیق

پایان مرحله دوم مرمت گنبدخانه و ایوان شمالی مسجد جامع عتیق


گروه اجتماعی- به و به همت و استان قزوین، مرحله دوم و استحکام‌بخشی گنبد خانه و ایوان شمالی این بنای تاریخی– مذهبی به پایان رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
این کتاب را رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس نوشته است

این کتاب را رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس نوشته است


به خبرگزاری (ایبنا)، طرح و ملی دکتر عضو هیئت و ملی شورای و دانیال درویشی است که نشر قلم آن را در سال 1397 است. طرح که در سال 2004 به ای در در ربع قرن اول قرن شد، بود به انسانی سال 2003، که بر آن در و عربی به دلیل فقدان دموکراسی، شاخصه های تهدیدآمیزی منافع غرب از خود بروز می دهند. به در کتاب: روح طرح حفظ عرب در و در افق 2025 است ولی آن و حتی به عرب می باشد. اگر چه حزب های های در و این طرح به می اما به های نیز در شکل ساختار ضد در طرح بزرگ، که هراسی نامیده می شود موثر است. از این های داخلی، ادعای محو و نیز رد هولوکاست به وسیله های نهم و دهم است. در پنج علاوه بر تامل در پیشینه های و این بحث، به چگونگی شکل طرح و نیز آن ملی می پردازد. فصل اول های تحولات در را می کند. از مباحث این نگاهی به شکل این در جنگ بر این و نیز بر است. به در بر شکل به بر خود و نیز و و بر های از شکل به های ای و... است. فصل دوم که به ملی پس از ملی بر و سیاسی- های و ملی را می کند و سپس به های در قرن می پردازد. این ها در می شود. از های بین در حال و های با غیر از های و... و در های با شدن. فصل سوم به های دهه 90 و آن بر دارد. های ای که در این فصل از یاد شده از: جنگ (حمله به پس از تجاوز این به کویت) و نیز به افغانستان که اگر چه پس از دهه نود رخ داده است ولی از که پیش از شکل طرح صورت گرفته، آن را در این فصل گنجانده اند. در انتهای فصل و بر ای که مبتنی بر انبساط و انقباض های شمالی و جنوبی و به شکل موقعیتی ای شده، چهارچوب تبیین شده است. بر این تبیین، نظیر فشار تک قطبی منبعث از و آمریکا، مبارزه نفت، خطرهای مسابقه تسلیحاتی از های تصویر شده اند که ملی را می سازد و بر این مبنا چهارچوبی چندسطحی و چندبعدی ملی طرح شده است. بر اساس این هم است و هم که سطح به دو سطح ای و بین تقسیم می شود. از دو جهت مهم هستند: اول، از جهت اینکه مناسبی تجاوزات است و نیز از این جهت که این سطح از می تواند رفاه عمومی را تهدید کند. در سطح فراملی، را در دو بخش ای و بین می توان ارزیابی کرد. در سطح ای، در حال تمایل بالایی به درگیری بین الدولی دارند و به از این نظر منحصر به فرد است. در سطح بین هم شاهد تهدیدات عمده ای بر ضد ملی هستیم و در بسیاری مواقع سطح ای به شدت از سطح بین می شود. در بخش چهارم طرح است. های این بودجه طرح و تامین آن، نقش ناتو در این اهداف طرح و در آن از مواردی که در این بخش اند. در بخش طرح استدلال شده است که آن باعث تزلزل در پایه های ای است. از حفظ قدرتی عراق، لزوم شکل آن را نمایان ساخته بود و همین به خلق مراکز موجود در شد. این روند به تغییر و اصلاح نگرش های سنتی به در انجامید و اهمیت نرم، جای محوریت بی چون و چرای سخت در را گرفت. در فصل راهبردی طرح خاورمیان شده است. عدم هماهنگی طرح با ساخت های درون ساختاری از سوی ها و ملت های عربی، بی اعتمادی مردم به و ابهامات فراوان در جنبه های مختلف طرح از کامل و موفق آن است. فصل آخر به طرح ملی دارد. این پیامدها از چهار بعد سیاسی، و نظامی و و نیز اند. از این طرح های قومیتی و و متحدانش افکنی مذهبی شیعه و سنی در ذکر شده آن هدفگذاری طرح تحت و دانشگاهیان در قالب تهاجم دانسته شده و در بخش معتقدند حضور در می توانسته انزوای در را به دنبال داشته باشد. از منظر نیز از که این طرح با تحریم همراه شده در پی آن که فراوانی کند. مدت زمان چندانی به طرح باقی نمانده است. همان گونه که ذکر شد بنای این طرح این است که در ربع قرن اول قرن و یکم اجرایی شود. ولی اکنون مدت هاست که دیگر خبری از این طرح نیست و با خروج آمریکایی از و کم شدن این در افغانستان، در عمل این طرح شکست خورده است. ای نیز در به زمانی این طرح بیشتر شده است. این ها نمودهایی از بلندمدت این طرح به ملی است که در مغفول شده است. به نظر می رسد که مدت ها پیش شده و بدون آنکه به روز شود به دست ناشر سپرده شده است. طرح و ملی را نشر قلم نوین، در 268 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 25 هزار تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
دومین جشنواره بین المللی فرهنگ اقوام در گنبد برگزار می شود

دومین جشنواره بین المللی فرهنگ اقوام در گنبد برگزار می شود


- - و گفت: بین المللی فرهنگ اقوام ایران زمین در روزهای چهارم تا هفتم آذر به میزبانی شهر تاریخی در شرق برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است

امام حسین(ع) محور اساسی معنای اربعین است


به هم علمی زیارت اربعین: و با های و (ع) در قم برگزار شد. در این هم که تعدادی از اندیشمندان و کارشناسان امور و بین المللی سخنرانی کردند، حسن (ع) را کردند. ضمن بر یک چند کرد که است که این مهم در هویتی و مورد و تحقیق گیرد. در چیستی، و چرایی مشخص تر شود و فهم به تعیین سطوح و نتایج منجر شود. نیز کافی، فهم تحلیلی و های است. ما از و که این اگر با دقت می ساز و بین در نه فقط با با و از آن با باشد. وی افزود: فهم و در با و است. ما در سطح که این را از این شیعی-اسلامی را به و نهایتا به یک برند تبدیل شود. البته در مرکزیت این معناسازی و (ع) دارد. (ع) است که و تحقیقات حول این گیرند. به گفته این دانشگاه، در به سه روش شناسی، و بسزایی دارد. از طریق اجرای مناسب، این و مرحله بندی آن که می را در سطح ملی، منطقه ای و قابل فهم سازد دارد. در با فهم ای اربعین، انجام و تحلیلهای عمیق از های مزبور که بخشی از توسط خلق می شوند حائز اند. و از های مختلف و تحلیل و آسیب می در بالندگی و فرهنگ تاثیرگذار باشد. (ع) و دبیر پنل فرهنگی-اجتماعی: ها و تهدیدها های مربوط به مباحث و ایرانیان و را در هشت کرد: روشهای گیری، شیوه های تعامل، تبادل تفاوت و تمایز تشابهات زبان و و جهت گیری های اعتقادی. بشیر عامل موثر را در نظریه معروف گادیکانست به نام هماهنگ و کردکه دقت کرد که چگونه در های فردی، گروهی و فهم دقیقی از را و بر اساس کرد. وی اظهار داشت: بسیاری از سوء تفاهم های شده یا بر پایه رمزگذاری اشتباه و یا رمزگشایی غلط استوار اند. در این بدون هیچ گونه جویی و طلبی به دنبال معناهای مشترک و در و مفید رفت. در حقیقت بزرگترین حلقه شیعیان، مسلمان و است که به این ظرفیت انسانی-اسلامی مبذول داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
درجه بندی کارگاه های صنایع دستی قزوین آغاز شد

درجه بندی کارگاه های صنایع دستی قزوین آغاز شد


- - و گفت: بندی کارگاه ‌های و صدور گواهی کیفیت کارگاهی در استان آغاز شد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
درجه بندی کارگاه های صنایع دستی قزوین آغاز شد

درجه بندی کارگاه های صنایع دستی قزوین آغاز شد


- - و گفت: بندی کارگاه ‌های و صدور گواهی کیفیت کارگاهی در استان آغاز شد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مشارکت مردم اولویت سازمان فرهنگی شهرداری همدان است

مشارکت مردم اولویت سازمان فرهنگی شهرداری همدان است


گروه فرهنگی_ و گفت: اصلی این جلب و جذب مردم به ویژه جذب حداکثری جوانان و آنان در اجرا و انجام برنامه ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
20 ایستگاه دوچرخه‌سواری هوشمند در بافت تاریخی یزد ایجاد می‌شود

20 ایستگاه دوچرخه‌سواری هوشمند در بافت تاریخی یزد ایجاد می‌شود


گروه اجتماعی- و یزد از 20 ایستگاه دوچرخه سواری هوشمند در بافت قدیم یزد تا پایان سال جاری خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مشارکت مردم اولویت سازمان فرهنگی شهرداری همدان است

مشارکت مردم اولویت سازمان فرهنگی شهرداری همدان است


همدان-ایرنا- سرپرست و گفت: این جلب و جذب مردم به ویژه جذب حداکثری جوانان و آنان در اجرا و انجام برنامه ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان