بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب فعالیت



مروری بر اخبار معارفی رسانه‌ها/ اخبار دفاع مقدس در میانه ماه محرم

مروری بر اخبار معارفی رسانه‌ها/ اخبار دفاع مقدس در میانه ماه محرم


گروه ــ در مقدس»، یکی از اخبار مهم صفحات معارفی خبرگزاری‌های کشور طی امروز، 31 شهریورماه است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مترجم «همشهری کین» درگذشت

مترجم «همشهری کین» درگذشت


به کتاب (ایبنا)، و کارگردان و تئاتر درگذشت. 1316 در بود. او تا در درس می و کار را در و با ای کرد. او از بود و را با نویسندگی تلویزیونی کرد. از دیگر های وی می توان به تدریس در های هنرهای دراماتیک، سوره و آثار نمایش و فیلمنامه مشهور جهان اشاره کرد. های سکون از اینگماربرگمان، توده هیزم از آگوست استریندبرگ و همشهری کین از اورسون ولز از آن جمله اند. امروز شنبه 31 شهریورماه 1397 در 81 سالگی دار فانی را وداع گفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تشریح برنامه‌های اتحادیه قرآنی کهگیلویه و بویراحمد

تشریح برنامه‌های اتحادیه قرآنی کهگیلویه و بویراحمد


گروه ـ و قرآن و عترت کهگیلویه و بویراحمد ویژه‌برنامه‌های این را تشریح کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
فضای باز سیاسی در دانشگاه علوم پزشکی ایجاد شده است

فضای باز سیاسی در دانشگاه علوم پزشکی ایجاد شده است


- ایرنا - با به 2 و مستقل در این گفت: تمام تلاش ما این است که فضای باز سیاسی برای دانشجویان ایجاد شود که تا حد مطلوبی به این هدف رسیده ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
آیت الله سید اسماعیل موسوی زنجانی بهتر بشناسیم

آیت الله سید اسماعیل موسوی زنجانی بهتر بشناسیم


به خبرگزاری تقریب، آیت سید سال 1307 در یکی از های دنیا در از پدر خود شد و تحت و گرفت. آن در و با و کرد و به 12 سالگی رسید به همراه آیت سید عزیز خسروی به آمد و به مدت سه سال از و حوزوی بهره برد. او در سال 1322 به منظور به شهر قم رفت و پس از سطح از چون آیت سید اسد و آیت به درس و حجت کوه راه و های اندوخت. وی و در شرح و را و می کرد. و که در قم کسب بود با مدنی(ره) خود را با در که و صدر با حزب می آیت نیز داشت. در های و که به و در راس خمینی(ره) شد، آیت پر رنگ می نویسد: از که خمینی(ره) شد به قدر و تا 15 1342 پیش در این مدت هم نبودم. در جایی می نویسد: در مبارزات و در همین زمان یکی از فرزندانم در زیر های زیاد شد، چند ماه بعد دیگرم دستگیر و روانه شد و تحت های زیادی گرفت، در بازداشت فرزندم، ساواکی ها به منزل ما هجوم آوردند به دلیل فشار وارده بر خانواده ام ناراحتی پیداکرد و جو به گونه ای بود که اجازه مراجعه به دکتر را هم نداشتیم. مسئولیت پس از پس از طلوع اسلامی مدتی با مرحوم آیت محمدی گیلانی در دادگاه می کرد و نیز در قصر، اوین و شهرک مهدیه های حقوقی و قضایی داشت. آیت در سال 1361 از سوی خمینی(ره) به سمت جمعه منصوب شد و یک سال بعد نیز به عنوان نماینده ولی فقیه در استان انتخاب گردید، عضو خبرگان رهبری در های اول تا سوم نیز از افتخارات او است. و جهادی این در جنگ تحمیلی بیش از ده بار در مناطق جنگی حاضر شد و بخش مردان بود، مسجدی که در آن نماز جماعت اقامه می گروهی از جوانان تربیت شدند که اغلب شان به درجه رسیدند، یکی از آنان سید صادق آیت بود که سال 1361 در عملیات بیت المقدس عند ربهم یرزقون گردید. خود آیت چنان شیفته بود که در وصیت خود نوشت: اگر خداوند متعال توفیق نصیبم کرد مرا در مزار شهدای یا قم و یا هر طور صلاح بدانید دفن کنید. سفر آن الهی پس از سالها تلاش مستمر و مردم عاقبت در سال 1380 و در حالی که زیارت مضجع شریف علی ابن الرضا(ع) بوده دچار ایست شد و در جوار رحمت حق آرامش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان

خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان


به تقریب، حجت الاسلام والمسلمین از موفقی است که توانسته با رویکرد مداری، را در به کند و تصویری کارآمد از نماید. وی، را و می و هیچ گاه خود را از جدا و و که از روی دوش بردارد، به طور مثال به رئیس پیشنهاد که های را پیش از به به او هم تا با کند و از هم را در این به لطف خدا در این مدت شده از 160 که حکم جلوگیر و سازش را فراهم نماید. او با طرح بین در این با به هم مرز بودن با و تا به امت و کمک کند و بر آن بین اهل بیت(ع) در کند. را با را در بخوانید: با به و در شده که و در جوار مرز و با یکریگر می بفرمائید که در چنین مناطقی چه تفاوتی با وظایف مناطق دارد؟ که می جمعه، است و ما هم ایم اتحاد و انسجام باشیم. رنگین کمان و است. به و که به هم مرزی با ترکیه، و با یک با ارمنستان، دارای می در عین حال و و سنی و این در اوج صفا و آن هم در می و شده های شوم و در جهت ها شود. ما سعی ایم و ای با همه و به جای دست روی های و ایم با و اهل بیت (علیهم السلام) از و که رو باشیم. که به ولی در هستند. سبک و نوع با و تا چه حد می در جذب و حتی دفع به و دین مبین اسلام تاثیرگذار باشد. مستحضرید که آموزه های دینی ما می گوید سید القوم خادمهم . هم نکته سنج و اگر آقایان خود پرستیژ قائل هستند، از روی بر گرداند. اما زمانی که ما به راحتی در اختیارشان دلگرم شد. که حلقه وصل و از طرفی دغدغه های را به منتقل و با از تریبون را تبیین می کنند. یا بگویم و دفترش به روی باز تا و و و خود را با ما در بگذارند. ما مسئولیت طلبگی خود را در سطح عالی چون فرق با این است که درجه شان بالاتر است و در خدمت باشند. ما محل آحاد مختلف مثلا از اشتغال می آیند. درست است شاید از دست ما در این بر نیاید، اما حداقلش این است که حرف و درد دل جویای شغل را می شنویم و امر تخلیه روحی و می شود. شما با یک با روی یک چای می قبل و بعد او شد. حال اگر با و های و می و این را به می که چه اما اگر هم گوش باشیم. در ها به می دهیم. ما بیش از به شان چون ما هستند. ای که با چند به شغل می شود. در شهر دو و 5000 دارد. حال که در شهر های می را بیش از دانشگاهی. به هر حال ما تا حدی که از همه ها کمک به می بریم. خدا را هم که شده است و به این و به ما لطف و است و ما آن را در راه به کار بگیریم. از صبح زود تا 12 یا 1 شب هستم. روز ها حتی در وقت هم به نمی آیم و از صبح تا شب هستم. به هر حال کار و اما می که ثمر می دهد و از کار می باز هم می و به می پردازیم. در ما با و ایم. این از علل های ای و و می گیرد. شما تا چه این علت ها را در می این و فنی است و است. این تک و یک است. به هر حال یکی از به باز می گردد. هر وقت که ما از هم از ما دور شدند. یک بخش هم به و و های باز می گردد. اگر ای در جمع شدن و صحت یا کذب و نمی و بعد از آن هم هر که شد، چون خبر در ذهن می کند و این هم از ضعف های ای ما در می گیرد. نیز چون به بیش از خشم و غضب می گیرند. می که اگر را شاخ و برگ ها تر می ریزند. یک بحث هم است. است به که با اند. شما یک علم خوش و را به یک شهر و در یک دید که با کمی علم و شده اند. این نتیجه های مجرمانه های است. البته گفت ما در بزنگاه ها در و روتین و خطر نمی و فکر می که اگر ما هم نرویم، را پر کرد. وگرنه شما می بینید که در نمی روز قدس یا بیست و دوم بهمن یا مواقعی که در حضورشان حداکثری است. در می که نیازی به فعالیتشان در نیست. که به سر نمی زند و می کند و به سر می زنند، اما نمی کند که هر وظابف خود را به در نظر و هیچکس جای او را گرفت. شما جذب به و راهکار، با است. من با در هستم. هم اگر مشکلاتی با در می گذارند و هم در ها دارند. با های معزز و ایثارگران و فرهیختگان تنگاتنگی دارم. و هفتگی به سر می زنم، سر صف هم نمی کنم دانش آموزان دو سه کلاس را در یک جا جمع می کنم و یک جلسه پرسش و پاسخ می کنم که هم استقبال نوجوانان شده است. سپس به سراغ معلم ها می روم و در هستم. مرتبا به زندانها سر می زنم. زندانی ها هم بالاخره عضوی از ما و و سرکشی هستند. یکی از آقایانی که در شهر شهره به خلاف به زندان افتاد من به ملاقاتش رفتم. او اول با تحکم گفت که حاج آقا مرا می شناسی؟ به من می فلانی. من هم بلافاصله به من هم می ایوب. بعد که را شروع کردیم، ها مثمر ثمر شد و او حافظ کل است. با نهادهای نظامی بسیج و سپاه و ارتش هم و به می من و هر وقت پوتین هایم را می پوشم و کنارتان خواهم بود. خوب با بطور مداوم و سرزده به می روم و یک خسته نباشید و کوتاهی با دارم. یک صمیمی نیز با اهل سنت، عشایر و روستایی ها ایم. با ماموستاها رفاقت داریم. از هیچ ای نمی پرسم که هستی یا سنی، و به روی همه باز و با همه یکسان است. خوب ما با شده انجمن بهداشت و سلامت شود و یک ساختمانی هم شده به نام دیالیز که 9 طبقه است و درمانهای مربوط به سرطان هم به این آورده شده است. با علما و هم که داریم. به هر حال ایم با همه خوب کنیم. هر وقت خدایی از در مجلس ختم می کنم و که وی را می شناخته ام یا نه، یا مسجدی و اهل یا نبوده. کسی به زیارت برود خدمتش می رسیم. اگر بشنویم مومنی مریض شده است به عیادتش می رویم. نوکری و هم را اقتضا می کند. اگر بخواهید از ای که در تاریخ در منصب امامت اند یکی را به معرفی کنید،کدام یک از را در نظر دارید و علت را می در جواب این سوال نمی شود یک شخص خاص را نام برد. علمی اند و الگویی اخلاقی و عملی. مقام معظم که در راس همه از ابتدای انقلاب درخشیده اند و همگی ما هستند. شهید دستغیب و مرحوم آیت طالقانی هم اند. مظلومیت آیت علم الهدی هم من دردآور است. روی مواضع انقلابی حساسیت و سعی می همه صحبتهای را با برش و پس و پیش و شیطنت های تحویل بدهند که صبر هم درس آموز است. در با های توضیحی بفرمایید و پیشنهادی که مبنی بر یک بین بودید را تشریح نمائید. که عرض ما در با و مرز مشترک و از این فرصت خوب برد و بین و تقریبی نمود. پیشنهاداتی هم شده است و در حال هستیم. ما یک ایم که های اطراف را هم پوشش می دهد و مرکزیت است و هم عمل نموده. در که سطح 3 را هم در این راه اندازی نماییم. این هر کدام شده اند یک شمعی که در ها و و بانوان، نقش پررنگ هدایتگری و روشنگری خود را به ایفا می کنند. اگر از دست ناراحت نشوند عرض کنم اهمیت از است. همه ما شده مادران هر چقدر خانم ها رشد علمی، معنوی و تربیتی هم در این ها رشد کرد و است که نقش بهشتی را بر عهده دارد. ما چهارده مدرسه امین را هم در نظر ایم که در آن هستند. را هم مجهز ایم که از گذشته خود را نمایند. شما در بحث ازدواج جدی در حال هستید، عمده کار شما در این بحث معطوف چه مواردی است؟ خدا را شاکرم که فرصتی شده و می توانم در این خدمتی کنم. شده ام و از خواستگاری ام و یا را خوانده ام و تاکنون 5000 را به هم رسانده ام. اگر بخواهند چه در خودم، چه در و چه در را می و به قول دوستانی که دفتردار با اما از عقد می خوانم. در ازدواج، واقعه تلخی که عرش خدا را به لرزه می اندازد، است. من با مدیر ام که های را پیش از به به هم که با کنم و به لطف خدا در این مدت شده ایم 160 که حکم بود را برگردانده ایم. فقط دو شخص نیست، است. در یک از تا فرزندان، ها، فامیل، آشنایان و اثر پذیرفت. فقط به یک پا درمیانی دارند. یک ریش سفید میخواهند که با طرف یا ها کند و این را به خود پی گیر ام. کم پیش می آید و من که ای جز ندارد. غالب روی کوچک به فکر می کنند. من سالهاست که مشاور و وقت های عصر را کار خالی ام. نیز می و در هستیم. جلوگیری از خودکشی های زیادی است. بحث از را نیز به جد می کنم. دیالیزی که عرض ثمره دو از و رضایت به دریافت دیه است که اولیای دم برداشت یک ریال، کل مبلغ دیه را در راه ساخت این اهدا کردند. این بحث حتی در اهل سنت هم دارم. یکبار در یکی از روستاهای کردنشین یک گریه و او مرا دید، با آن که مرا نمی شناخت اما دلش نرم شد و از حق خود گذشت. تمام ما این است که با و هم دوست نداریم که این شوند. اما ما را توجیه اند که مقابله با توطئه های این را به عرضه نماییم. کارهای ای ما ضعیف است. کوچکترین اشتباه یک مدتها روی زبانها می افتد اما نادیده می شود و این از ضعف ما در از هاست. اگر ما با و ما را از حل می شود. من خرید وسایل به بازار می روم به نیز از همه قیمت ها مطلعم و از با خبرم. فکر می ما تافته جدا بافته ای از و سبک های ویژه ای داریم. یک روز آقایی با من تماس و گفت حاج آقا این چه وضع شهر است. چه شده؟ گفت چرا برق اینقدر قطع می شود؟ برادر برق و ما هم قطع است. او باور نمی کرد که و برق و این و پرداخته های است که در ذهن ما ورود است. هر چه در چه راهکارهایی اید؟ می شود که پر شدن از ها می که سربازها و کارمندان خود را به بفرستند، آیا شما این را تایید می کنید؟ اینطور و در این صورت ها خود دلچسب بود. ما سعی ایم در دوم تقویم نگوییم و روز را کنیم. بخش اول در دوم هم های آن است و اگر در آن سخنرانی به شعار سال می پردازیم. هم به این که ببینیم چگونه می شود در راستای اقتصاد مقاومتی مثبتی داد. با از تولید های اقتصادی نیز ایم، بطوری که اگر با را می کنند. بحث با و احتمالی مدیریتی نیز یکی از چالش های محسوب می شود. شما در این چه ای اید. از ابتدا به می می رفتار ما دیپلماتیک یا برادرانه؟ هم غالبا گزینه برادری را انتخاب می کنند. اگر هم بحثی پیش بیاید، در جمع صمیمیت خود را حفظ و بحث را می گذاریم خصوصی. اگر هم با صدای بلند با می کنم اما نه در جمع، در خلوت. اما و ها در های و می شود تا بشود، زیرا هر جا اختلافی نا امیدی شد. اگر ما دعوایی هم لذا نباید آن را به بکشانیم. این توفیق بزرگی است اگر همه خود را اعضای یک بدانند و یک مسئول را کل ببینند. از در شان لبخند می زنند اما در و در ها به هم حمله می کنند. یکی از نعمت های ما است و ما با این اشتباهات این را از سلب می و دل آزردگی دلسوزان نظام، و ایثارگرانی می شویم که خود را این هدیه اند. شما در باب وقف نیز فعال اید، به مطلب آخر جریان وقف های قم و خود را کنید. قبلا یک در نیروگاه قم داشتم که با همسرم شراکتی خریده بودیم و کم کم سهم را پرداختم و به نامم شد، سپس آن را وقف نمودم. یک باب هم در شهر داشتیم که یک وام گرفتم و سهم و خود را پرداخت و خودروی خود را نیز فروختم و آن را تجهیز و سپس آن را وقف کردم. وقف یکی از ماندگاری است که در ما همگانی شود. با از که در اختیار ما دادید. هم از شما و می کنم. انتهای پیام
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد

هفته کتاب به رنسانس نیاز دارد


خبرگزاری (ایبنا)، ماه و بود و این با ربع قرن در به استقبال و ششم می رود. این ای شد تا ساعتی با فومنی؛ پنج که در فاصله سال های 88 تا 92 این را برعهده به گفت وگو بنشینیم و های این را به بگذاریم. او از های 17 تا 21 به مدت پنج سال را به و در این تجربیات ارزشمندی کسب است. فومنی​ دانش آموخته بین از صادق (ع) است و به زودی مدرک دکترای خود را در علامه طباطبایی دریافت می کند. او از سال 1381 با سیزدهمین بین به و آمد. در آن کار خود را در بخش بین با ترجمه زبان انگلیسی آغاز کرد و سپس به کل مجامع ها و های و تا سال 1385 به در بخش به در این کار بود. از های نیز از سال 1386 تا 1388 در های در بخش های خارجی بود و در به می کرد. در سال 1388 با نهم و دهم شد به مدت دو تا جابجایی جدید به کند اما این پست و سمت پیدا کرد و از 17 مرداد تا یکم دی 1388 به در این بود. یکم دی ماه حکم مدیر کلی او تا ماه سال 1392 و پس از آن نیز از سال 1392 تا سال 1393 به در و می کرد. از ماه سال 1393 تا یک به های رفت و در سمت بود. او از اول ماه بار به و بازگشت و در سمت مدیرکل و توسعه های این است. در آستانه و بیش از ربع قرن از این آن می گذرد. به این و آن با بین و های و این است که در ها این به را می کند اما اساسا های اینگونه صرفا های و که حتی در و می کند و از آن ها می خواهد که در این را به دهند. در این ویژگی این است که ها را کنار همدیگر حفظ می کند. شما در دبیری، های را کردید، کمی این و آن در بگویید. در که کار به من سپرده شد، بود و های هجدهم و دری این را بر علی در سمت می کرد و و یکم هم به آمد. با این من کار با را در مدت پنج سال کردم. در آن سال ها به طور از ماه را می و هر دو می شد تا بخش ها و های شود و این کار تا که در من به 70 بودیم. در این از و و های نشر تا و و پرورش، علوم، تحقیقات و فناوری و حتی های دورتری که در بخش داشتند. و کار نیز تا حدودی اما به یاد که های بود و از می شد. حالا چندسالی است که هم و هم را به که به اشتباهی نیست. اگر اشتباه نکنم از که در می با این طرح شدند. کمی این ها برایمان بگویید. که گفتید از ها مولود است و حتی قبل از هم می شدند. به سال یک سال قبل از است و از های هم به شکل گرفتند. به سال شعر جوان که می کرد یا نمایشگا ه که به این در مدارس می شد، که های دانشگاهی یا بین می و حتی و در این شدند. از این ها تداوم و می شود و متوقف شده است. به نظر شما ضعف و قوت در این سال ها چه و از چه منظر به اصلاح و آن پرداخت؟ ماهیت در این است که و پرچمی را بلند کند و سایردستگاه ها و نهادها به سمت آن بیایند. در این آن که ضعف به می آید این است که حجم از های در یک می به که از ها از این یک سرریز می شد و ما مجبور 10 روز را به این اختصاص بدهیم. اما خاصیت جمع بود که در کار می و لازم بود با یکدیگر هم افزایی باشند. جمع ه که در ولی در این به سمت می که به همت و در ها می شد، یا طرح های باز که در ها شد. به نظر من همه این ها از به می آیند. تا چه است به و که از آن پیش در های که در و ها می از می شود اما همه ما خوب می که در نشر ای و همه چک به و ... را بعد از ماه نگه می دارند. به یاد که در و به طی ماه های می در و ماه کم کار ولی حجم از های خود را این دو ماه می و حجم از کار را در این دو ماه پشت سر می تا شود و ها به ماه در نشر بود. در اما به نشر است و را در دهد. اگر این بخش نشر نیز حل می شود. از که من کار را تا که و آن را پیش رو و به شدت زده شده است. صبح ها که از می تا به محل کار یا می با حجم از ها در و بخش رو می شوید. شده است که ذهن ها ها را پس می زند. به به نیز بعد از و پنج به یک تا شود چه از که با این متولد شده اند ساز است. در این به نظر من سال ساز است که آثار و های دانشجویان می است. فکر می کنم می سالی یک بار ساعت را در و کوک کرد و کار طی یک سال در چه است. در های شده است و همه با هر این را با دو حفظ کردند؛ نخست این که این فرصتی است ذهن با و است تا ای شده و عملکرد خود را در این دهند. به نظر می رسد که هر دو در گاهی در یک ای در و در یک های نشست های پژوهشی و روندپژوهشی است. اما نکته مهم این است که از های در این می به بزرگترین گردهمایی های با در است. به نظر من هویت است. در این راستا؛ تجدید میثاق و و نویسندگان با خمینی (ره) یک عادت به می آید اما فضایی را و این و این چارچوب ارزشمند است. ما در مناسبت های و را به جلب و خوب است که این کار در بازه های شود تا ها به بپردازند. اثرگذارترین در را چه می دانید؟ که مجموع که در این می شود و را رقم می زند، مهم و هستند و در این اما بزرگتر از همه است که داخل آن می شود. به این باور پدیده به خودی خود موفقی است. به نظر شما چه اقدامات و را می کرد که با همه زحمتی که گذشتگان اند و می خواسته و ناخواسته از مباحث ای است. از سوی با به و کار را بر بخش از آن در بین هزینه می شود. ضعف در این است که با همه کارهایی که آنطور که است و با آن برقرار نکرده اند. بخش عمده ما با فعالان نشر و کتابخوان های واقعی اما بعد از و پنج دوره، در حافظه شفاهی و از این نیست. این در است که در به این جایگاه و همه می دانند این در ماه می تا که از سبد کالایی خود مبلغی را آن در نظر می گیرند؛ ولی این رخ است. فکر می چکار که در اذهان به نظر من اگر صدا و و شهرداری (در تهران) پای کار نیایند، موفق نخواهد بود. ما اگر بهترین را هم با افراد به نام این هم آنقدر که یک تیزر تبلیغاتی یک دقیقه ای که در پخش می است. اگر به جدی در این وارد شود بسیار است. نیز در های با و مرتبط با آن را در می داد. همه این ها به دیر ها و برمی گردد. این دیرکردها موجب می شود که مجریان نتوانند با ها و بگیرند. در همه سال های با همه های که رخ و نماینده صدا و در اما به درجه یک پای کار نبوده است. علاوه بر آن که به نیز نوسان در چه در سمت خود شده در کار دارد. به که به سمت شد، یک ماه بود و تا باقی نمانده بود؛ ولی ایشان از قبل روی موضوع، و نیازی نبود که مدت ها وقت و به او توضیح بدهیم. در که من این را با یک و مدت صرف شد تا او را توجیه کنیم. به است که می گویم این از نیز است. بیشترین مشکلات شما در پنج شما در سمت چه به یاد و صالحی، اشراف نسبت به داشتند. به اعتبار پنج سال این را به می شناخت و نیز با این سمت را پذیرفته بود و به با آشنایی داشت. اما از که از بود و نیز را بر در ها می دیدیم که چه که در این می توقع در از کارهایشان را داشتند. با این اگر از نظر منابع قوی بودیم، می توانستیم با دست پر ها را و اگر نبود، کار را با های ای پیش می بردیم. که گفتم، فکر می کنم اگر چند ای که در می شود هم از آن سوژه آن قدر جذابیت که ها را پررنگ دارند. در سال های از تعدادی ها شده و این می دهد که ها به سمت کیفی تر شدن و گفت وگوهای عمیق در بدنه صنف نشر و این حرکت می کند. اما حواسمان که از به توده های غفلت نشود هدف در این است که با بیشتر مانوس شوند. رویه های در ما فراز و فرودهای و نیز این شرایط را است. می بدانیم تطبیقی شما به های و در که کار را به این بود که ما در های بیشتری را کار تا گروه های هدف آن ها نیز از این بهره ببرند. به کار در به مستمر و ما داشتیم کدامیک از های یا را می در های گنجاند تا اگر کمک ها و آن ها شود. در سه بعد های هجدهم، و خاصی به از سوی به دبیرخانه اعلام ما همان مسیر و را جلو بریم. اما در ویکم با ورود به فرهنگی، او تاکید که این به سمت های ماهوی تر برود؛ مسائلی که بتواند رابطه خواننده و ناشر و و به طور کلی نشر را ای تر کند. به عبارت از جنبه که حالت ای و نمایشی در شود و به سمت های نخبه گرانه تر و ای تر برویم. بنابراین در امتداد های چهاردهم تا بود احساس می شد این بسط و گسترش شود تا صدای خود را به گوش و برساند اما در و یکم های هفه با نگاه، سیاست، و جدیدی در پازل های به سمت جلو رفت. ما در سال های مثل عشایر و و ایم که می کند را پای کار بیاورند اما طبیعتا کار در این ابعاد سخت است. فکر می چه در در و ها دست نخورده مانده و می از این ها به کرد؟ ما های های داریم. به ما سال ها از های غافل بودیم؛ اما 700 روستایی و سه هزار و 400 در شهرستان ها و در از شهرها نشانی که از حاکمیت است که روزانه مردمان به آن رفت و آمد دارند. کارشناس ها در اما خود را فقط در روز 24 و روز می دید در که من طی سال که در های که ها مویرگی با و می از آن ها به در این کرد. در به اشباع است اما ها دوست که در این باشند. به یاد گیلان سال اختتامیه کرد و تندیس آن را مخابرات و از هدایا را دیگری که هیچ ارتباطی با ندارد کرد؛ فقط به این که لوگوی آن در پوستر شود. به نظر من طرح مثل و به که ها را مامور که با و آن ها را به دعوت کرد. یکی از های مغفول در کتاب؛ است. هر مهمی در این و پیشنهادم به این است که یک از ستاد در سه های از نیروی انتظامی، تاکسیرانی و ... در این عضویت و می از آن ها کرد. من در خود سعی تا که می توانم این پتانسیل ها را شناسایی کنم و کار به بود که کار می گفت ما ماه که فیش های حقوقی پرسنل را منتشر می روز و را در آن تبریک می گوییم. این پوپولیستی به اما در حد یک تلنگر است. به نظر من می در این شیک تر و به روزتری داد. فکر می کنم ساخت تیزرهایی که در ملی و شبکه های اجتماعی پخش می شوند، می تواند در این باشد. در شعارها اقدام می کردید؟ ما هر دو می دادیم و در ساختمان فجر می شد و در و نام گذاری ایام به رای گذاشته می شد تا ذهن دست اندرکاران شود. ما در و های نهایی از شعرایی مثل و جواد محقق کوتاه اما کمک می گرفتیم. چیست و به نظر شما به دارد؟ این ای که مربوط به دهه 70 است و در طول این سال ها حفظ شده است. به نظر من حتی این را که یک اساسنامه آن تعیین شود. این روزها بخش از های در حال است و این به می آید که این را نیز به یک سند محکم بالادستی با مصوبه عالی انقلاب تبدیل کرد و حتی آن نهادسازی یک مهم و به می آید. از روزهای خاطره ای به ذهن دارید؟ به یاد های متنوعی را بیستمین پیش بودیم. در آن حسینی؛ و و علی بود و بود من به در این باشم. شب قبل از با خبر شدم که مادربزرگم در به رحمت خدا رفته است. صبح روز که بود من به سمت راه افتادم. کنداکتور همه بسته شده بود و مطمئن که بر اساس روال خود پیش می رود. در ها به من و به یاد از سراغم را و فکر که عزل شده ام. اما آن روز به کمک همکارانم در که اجرایی را به همه پیش رفت و شد، شب به برگشتم و از روز دوم در ها داشتم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید

رابط «MI6» با گروهک معاند «الاحوازیه» کیست؟ / با «دنیل برت» بیشتر آشنا شوید


خبرگزاری تقریب: حادثه تلخ و ددمنشانه و طلب الأحواز سبب شد تا به روابط ریشه ای این با اربابان اش بپردازیم. بی شک که در و از همه تر است است. MI6 ید طولایی در های اختلاف افکن و طلب تا از این به استثمار و استعمار خود برسد و منافع ملت ها را به غارت ببرد. برت از اعضای اندیشکده (اتاق فکر) که مغز جدا های نفت خیز از در زیر از ملت می باشد. کسی که نام را و نقش او را در عرب در از خلق عرب بود. وی برت می نویسد: مردی انگلیسی با سوابقی مرموز و ناشناخته، این شخص و راهنمای ای و تبلیغاتی جبههء احواز است . برت خود را، روزنامه نگار، کارشناس و در نفت و انرژی، پتروشیمی، خارجی، بازار جهانی می کند. #39;برت#39; در راس های (BAFS) و همبستگی عرب" (AASN) قرار دارد. بجز عامل اصلی بودن در در یکی از تحریف کنندگان نام نیز بشمار می رود، وی از هر فرصتی که آورد، در ی نام ع*ر*ب*ی و را در ی می خواند. "وین ملی (NSA) و ضد (ONI)، در از های خود در 2007 از برت" عضو که در بمب های و و زدن به و در که از سوی با شده نام می برد. وی در این می شود که بمب های در سال 2005، که به شدن از بی شد، ی با ی خلق عرب (ADPF) با در و خلق" (MKO) است. در ماه 2005، در با های در یک ماه پس از آن های ی ای را که با بود از ی خود پخش که آن را و را به و در ساخت. گشت که ی را برت جعل است تا و در شود. برت ضد خود را ی ملت می برت متحد ساختن همه ی طلبان کرد و علیه شیوه های گوناگونی را بکار می از برقراری ی "فدرالیسم" در شد. وی به منظور رسیدن به هدف خود، در سال 2005 "کنگره ملیت های فدرال" (CNFI) را کرد. این در روز گشایش همه ی سخنرانان خود را نمایندگان "ملت های" کُرد، و ترکمن یا فارس- زبانان و ی در شد، ای که بدون استثناء مانند خود از شده بود*. البته هدف برت ، که سرانجامش می باشد، آشکار ولی یکی از سندهای شده در 2011 گویای بهتر این حقیقت است. مدرک فاش به و گفتگویی بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 می که می دهد: "با کمی متوجه شدم که بشر نیست." وی ادامه می دهد: "پس از کمی به #39;دلاوی#39;، او سرانجام اعتراف کرد، که همهء این در یک هدف مشترکند و فدرالیسمی که به جدایی از شود" برت پس از بنیانگذاری، موفق به راه ای "، بنیانگذاری ده ها و زیر انجمن، برگزاری گردهمایی ها، سخنرانی ها، با ها و تارنماهای و پخش ها و نگاشته های گوناگون، راه ده ها تارنما، صدور صدها بیانیه در مقاطع گوناگون زمانی همگام با تحولات سیاسی و اقتصادی روز، با سیاستمدارن و و همچنین سران خلق، در راستای در شد . منبع این که اداره شان به میلیون ها دلار در سال نیازمندند، همچنان پنهان و باقی مانده است. مدارک شده نشانگر آزادی این های طلب در ملاقات با بلند های و متمایل به هدف که بگونه ای با برت در ارتباط می باشد. از این دیدارها می توان به سر حزب #39;تضامن الدیمقراطی#39; با (در گرماگرم بمب های سال 1384 در خوزستان) و نیز #39;رضا وشاحی#39; (از اعضاء برت) با و رئیس پژوهشگران دفتر مطالعاتی و بخش خاورمیانهء وزارت نمود. سیلاوی اهوازی#39; #39;انجمن های بریتانیا#39;، سه سال پیش از مرگ اش، در با در دبی، این ها را با جک استراو را تائید می کند. سند شده در 2011، که در پیش به آن شد، از یک سری و بین (با نام مستعار: دلاوی) و در در سال 2005 و از های های طلب عرب در تحت رهبری پرده بر می دارد. دلاوی، نام برخی از های عرب در را، با یک هدف مشترک که نام می از از #39;دلاوی#39; در خود در این می نویسد: " های یک با در به سرپرستی برت است. او می گوید که این بوسیله شده تا بتواند با اپوزیسیون و های [تجزیه طلب] در رابطه باشد." بر اساس این سند فاش سفیر #39;ریچارد له-بارون#39;، این را بی درنگ سری کرده، و این را به در می فرستد. در همان است که (که بیگمان همکار مهره ی اعتماد بود) انگیزه های این گروهها را از بشر می که آمریکا، به وی شک و با کمی فشار، اقرار می کند که بشر یک بهانه است و بدنبال هستند. در سند دیگری از لیکس#39;، به های با آمریکایی در امارات (دبی) در آوریل 2006 و های بین الملی این کامل می کند. یادداشت آن پس از فرستادن هایی به و پاریس، #39;جیسون ال. دیویس"سرّی می گردد. در این نشست منصور سیلاوی، به نمایندگی از سوی های بریتانیا"، ادعاهایی می کند که بی گمان این ادعا پژواک برت و بود که و شدن 4 هموطن عرب ما در شد؛ مطلبی که قبلاً به آن شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تعطیلات رسمی زمستانه مدارس مدنظر مجلس نیست

تعطیلات رسمی زمستانه مدارس مدنظر مجلس نیست


به میرحمایت و در که با های به روی آنتن شبکه رفت، گفت: فقط نمی تواند به عهده و باشد و نهادهای در آن اند و ضعف و قوت یک نیست. است بچه ها با اما چون ملی می کنند. که ما می کند هستند. که از سوی و شده است، کرد: ششم ماست و همه را اجرا کنیم. وی افزود: اگر قصد داریم هر پنج سال یکبار آن را در های بگنجانیم نه آنکه هر دم از این باغ بری برسد. ما و طبق قانون شروع و پایان همان اول مهر و آخر خرداد است و اگر دولت قصد دارد چنین کاری انجام دهد در قالب به بیاورد و آنطور هر وزیری بخواهد قوانین را دهد. و با اینکه غیررسمی ما کم و بعید می دانم با افزوده شدن بتوانند را کامل تدریس کنند، گفت: در آن صورت محتوا را هم متناسب سازی کنند. فقط سال قبل از سوی محیط زیست در هوای پاک مصوبه ای جابجایی شد که مورد موافقت قرار نگرفت و دیگری هم در این باره به نیامده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
درس دین و زندگی از کنکور حذف نمی شود/کنکور مانع تحقق اهداف تربیتی

درس دین و زندگی از کنکور حذف نمی شود/کنکور مانع تحقق اهداف تربیتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، محمدرضا و و در تلویزیونی پرسشگر که با موضوع های روی آنتن رفت در به از 16هزار ساعت یک تا چه به گفت: های و دین و در 12 سال آموزان در تدریس می شود. وی افزود: فقط به کسی را نمی کند. ما به جد به دنبال اجرای سند تحول هستیم. این حرکت بتازگی شروع شده است. نمی توان به قطع گفت مشکل از متون خوبی اما به نیستند. و و های شدن گفت: های ما هستند. ما می اما در های و های و بگیرد. های ما به سمت خوب میل و هم و نیست. وی در به در می که با سن کرد: جزو و اما کج می شود. بسیارند. اما و 40 می کنیم. به حتی خاطرم هست چندسال قبل بچه ها را در قبر خوابانده بودند تا با مرگ آشنا که آنهم بسیار غلط بود. افزود: ها تکلیفی و الزامی و هم مکمل و فوق اند. فوق دو سه شاخصه جدی دارد، نخست آنکه است. دارالقرآن ها، و های تلاوت از این جمله اند. و و با برگزاری توسط مجریان یک امر قانونی است و یک تکلیف است اما حضور اظهار کرد: رمز های در عدم اجبار است. به هیچ وجه ممکن است معلمی تشویق کند ولی به هیچ نداریم. با طرح این سوال که و تا چه در های تخصصی اش صاحب اختیار گفت: به وزیر حذف آزمون ها و سمپاد مصوبه داد و دیدیم فشار و هجمه صورت گرفت. آیا اکنون سیستم ما و است یا فقط مربیان و کار با بچه ها فرصت دارند؟ وی داد: رسانه ملی به به ما کمک می اما ببینید حجم تبلیغات کنکوری بالا است و می شود که نگرانی من پدر نوعی فقط فرزندم در است. و و با یک مانع تحقق اهداف تربیتی است و در بیشتر خانواده ها مهم است تا در مسائل دینی، در به چرا درس دین و از حذف نمی شود؟ گفت: الان حداقل یک مقدار علم را می آموزند اگر این درس حذف شود که شاید هم آن را نخوانند. افزود: ششم محرم را به روز نوجوان حضرت قاسم ابن الحسن (ع) داشتیم. 34 هزار مذهبی در داریم و امسال 25 شهریور بیش از سه و نیم میلیون در قالب تشکیلات کردند بدون هیچ اجباری. وی داد: فرزندان ما و فضای کشور خوب است. هرجا توانستیم ای را با مشارکت گروهی رقم بزنیم بچه ها با علاقه و داوطلبانه وارد آن می شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است

فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است


خبرگزاری (ایبنا)- حقانی: سال یکی از است که 17 از آن به همت حفظ و نشر های شده است. این جایزه، سوم 1373 همزمان با سالروز آزادسازی شد. در این های یک ده (1359 تا 1369) گرفت. که دوم 1374 آن شد، های شده در سال های 1370 تا 1372 بود. در سوم سال های 1373 تا 1374، سال های 1375 و 1376 و نیز های شده در سال های 1377 و 1378 است. در ششم فقط های سال 1379 در گرفت. که در سال های 1380 و 1381 در این شده بود در هفتمین شد. در هشتم نیز در بخش های شده در سال 1382 را و را کردند. و دهمین به ترتیب به در سال های 1383 و 1384 داشت. در های یازدهم و دوازدهم نیز که در سال های 1385 و 1386 در بخش های به نگارش درآمده شد. در سیزدهم به های در سال های 1387 و 1388 پرداختند. چهاردهمین و پانزدهمین نیز و های شده در سال های 1389 و 1390 بود و در شانزدهم این نیز که در در سال های 1391 و 1392 شده گرفت. در با شاخ و برگ های و و به های زمستان سال با یک و 700 متشر شده در سال های 1393 و 1394 به کار خود داد. در قالب میزگردی با محمدقاسم فروغی، دبیر و محمدحسین پور، مدیر و حفظ و نشر های کم و کیف 17 این و افق های پیش رو، و تاثیرگذاری این در و نشر های این گرفت. یک است که 17 از آن می گذرد. این یا سال و ... با های فراوان می ولی در آن به در ها آن که نیست. شکل این چه و چه را تا طی فروغی: خوبی به سال. بحث را از جا می که به این که سال از سوی و به همت می چه را است. و هدف های اینچنینی این که را که در طول سال شده را و به ها و از دست کند. این ها یک را دربر بگیرد که کند. فضاها، ها و هم هم و هم و را که در در این ها تامل کنیم. اگر سال جمهوری به چه پیش روی دیگرانی می که با های از این دست بر آیند؟ فکر می کنم که های را در در دستور کار خود داد، حفظ و نشر های بود که از اوایل دهه 70 که مهندس چمران مسئول به وقت بنیاد، این کار و مبنایی شد که ارگان ها و های نیز باشند. ای است که در در تاتر و فیلم در این می شود. فکر می کنم ما، است که فرزند فربه باشد. با به جذب، و و از مکتوب، شد و چند نیز کار به شکل کرد تا این در و به جا بیافتد. رفته توقعات و در این از سوی صاحبنظران، و شد که کار از کمی و شد. 16 با رشد با شیب پیش ولی از بر این شد که در سال هم از ها و که می شد و هم از و سخت در داوری. در پیش در همه ها، از و موردی داشتیم. سعی در مفهوم و مصداق های آن و را به هشت ندانیم و آن را از هر دهیم. در راستا، بین حرم، های در کردستان و که در با ملی بود و یا به از می پرداخت، کار ما شد. پیش هم از و هم و و هم های بود. ما در دو می کنیم؛ یکی در خود که از قبیل پژوهش، شفاهی، و... را می شود و در نشر و و و با این رویکرد. ما در با این برنامه، یک نشر و یک و هم داریم؛ ما صرفا به نمی پردازیم و به های نیز داریم. در هفدهم، علاوه بر در هر موضوع، نوقلم، ناشر، کتابدار، جنگ، خبرنگار و فروشنده نقاط محروم و... را نیز و کردیم. بار در از بین بیش از 100 داور، داور را کردیم. در در اقلیت های مذهبی و قومیت ها نیز و بار و در سطح را که از شهر مقاوم دزفول بود. فکر می کنم به مخاطب، و مصداقی و ملی و بهره از های و سازنده از دستاوردهای ما بود و را ما کرد که در مبناهای بهتری باشیم. چه ضرورت ها و نیازهایی شد به فکر تر و بخش های را به آن فروغی: در و نیست. اگر و و روز بر و را که از دل آن ها، و و عزت ملی ما کند. این است. سال بخش و با ها و را و را از و کند. ما در شکل گیر و شکل و به فضاهایی را که می آن ها هستیم. ما در های و ها نیز با اجرای ها می آیند. اگر ما را که ناشران، و کنندگان و ...الهام بخش می که به اهداف ایم. یک مهم گرفتیم. مقام معظم رهبری بر ملی تاکید و ما این را سرلوحه کارمان دادیم؛ این به معنی از کل است که در دارد. ما پا را فراتر و به فراملی هم کردیم. و ... در از داشت. که در این تالیف و شده بود را کردیم. لذا در بحث ملی قدم پیش گذاشتیم. در کمی را دادیم. در این و است. بر اساس، این از است. بعد از 17 سال به پیش که در این یک و در های آتی با این که می مطالباتمان را به دهیم. به اگر می که از های از هم رشد و به پیش که متن ها را به ای که و از بالایی باشند. بر این در این متوسط یا به خوب نخواهد شد. اگر از خوب و به با معیارهای خاص هر سنجیده شد و در کسب امتیازهای لازم، و شد. است که در از ها هم باشیم. یکی از که نقشه راه این برون سپاری و تمرکززدایی از ها از است تا های همه و شود. در این توضیح دهید. فروغی: در شکل کار ما به این است که یک که به متمرکز و در سطح ملی می شود. یک کار نیز در حال است. به این شکل که به در ها مأموریت شده که که ما در می دهیم، در ها نیز کار شود؛ آن ها هم پروسه را باشند. باتوجه به ها و ها، فعلا در موضوع: شعر و کار واگذاری را ایم. ها با تشکیل های های را در یادشده و را و در مراسمی به صاحبان برتر، جوایزی اهدا می کنند. کاندیداهای مرحله ها، به می شوند. در از هر 31 سه اثر در هریک از بخش شعر و که مجموعا 12 اثر می به شد و پس از جمع بندی نظر ها، کار بین کل کاندیداها توسط ما در می پذیرد و در از هرگروه، یک یا دو اثر را در در این کشوری شد. بحث واگذاری، بحث مهمی که در های شده است. این کار در و آوردن همه های می گیرد. در قدم اول، این کار را به در ها واگذار که آن ها را نظارت و کنیم. کار به نحوی پیش رود که در های و نیز در و و حتی اهدای کنند. یا و یا حفظ سپاه از نهادهایی که می در این امر باشند. کار یک کارِ شکلیِ محدودِ نبوده، یک کار و رشد است که روز می کند. در و عرضه، دارد. این است و و و می خواهد. و جذب و که می بین قدم است که و در شود. این است که ثابتی تا صاحبنظر و باتجربه در طول سال این را از هاد و جذب کنند. از قبل در و در سطح ملی، یک سری های هم می شود و های یک در که فکر می مهم با خود داوران، و می کنند. در پیش در بحث که بار به یک راه شد، از به و در ملی شد و من بود که از های با در این داشتند. از ها را نیز با و کردیم. در این در حال ای با و تا در و یک و در طول سال باشیم. بار در این یک کار می دهیم. که در ها که های این را به و تا آن ها را و با و ها نقد و شوند. نمی چند کار را با هم پیش ولی سعی می کنم به ها را و کنیم. در بار با و سه را در که شد. ما به هستیم. به نظر من یک است دهیم. اصل ولی مهم تر از آن است که در آن می گیریم. از این و ها می به در ها پی و حل باشیم. کار ما در قبل دو بود که یکی و ای به نام بی ها است. به که ها، و های خود را در چند که آن بی ها شد. در این هم از که هر سه به از و و بنویسند. در از ها و در رویکردهایی نمی شود. که ما در این کار نمی گویم بی نظیر ولی ممتاز است. ولی مهم این است که در و کمیت، ما است. امیدواریم این رویکردها در های بعد به شکل تر و تر کند. 17 یک می آن به می شود. ولی که از ظواهر امر پیداست، ای سال و ها این را نمی شناسند و یا آن است. چرا این بعد از 17 خود را فروغی: اگر یک بازنگری و روی ها و قوی تری نیز ولی ما فکر می به شده ایم. سه سال وقفه می افتد و نمی و رسانه ها از ما مطالبه دارند که چرا است. اکنون که شتاب ایم و که سالانه به است. خود را در بین مخاطبشان ولی به شما حق می دهم از این جهت که نسل با این آشنا شده اند. در بین نسل ما آنطور که بایست جا نیافتاده است. به نظر شما که سال در این اید و به با این گره خورده اید، چه راهکارهای که این سریعتر و این شدن و یافتن خود را طی کند؟ فروغی: این کار به همگانی دارد. و هر را می خواهد. ما این است که که در می همراه هم و و هرکس در خود می کند. مراکز، و این و را که می دلایل متعددی باشد. این فقط مختص در های نیز در کشورمان این نمی شود. حتی در های و یا اقتصادی و هم ای در تلویزیون گذاشته می می که حرف های متفاوت می زنند و هرکدام با نگاه، و سلیقه را می کنند. ما در هیچ و ای از که مبتلابه کل ایم همخوانی را بودجود بیاوریم. یکی از عدم است. هم حفظ کند و در و از همه و دست دعوت کند تا به طور منظم و ماهیانه در این و نظرات ای خود را و آن ها با و خود اهالی نشر، شود. در گروهی، قدری هم از حقوق خود بگذرند. به زیاد ولی که مهم تفاهمی است که باشد. هشت سال یک تنه جلوی عراق که در پشتش و حمایتش می ایستادیم. ما از نیز و انعکاس آن نیز در سطح جهان و دارد. چه ها و بین این رویداد اتخاذ شده من از بین های که در ظاهر نام بین را یدک می کشند، ولی بخش بین آن به چند اثر نه قوی از همسایه است. فروغی: به درستی کردید؛ تا تفسیر و ما از بین چه باشد. ما ایم در مثل و ای که وجهه بین را کنیم. به اینچنین که گستره بین ابزارهای خاص خود را می خواهد. آن را در هم باشیم. در مقصد و که آن را به و نویسندگانشان برسانند و آن ها را توجیه و ذهنشان را به روشن تا در آن علاقه مند و شوند. فضای مجازی و ظرفیتی در ما می دهد، ولی اگر به مطلوب کار در های نشر و به طور کلی باشیم. ما و و و وزرات را ولی با ها و که در از ما نیستند. این است که با آن ها باشیم. و از های و یا و می و نیز اجازه این کار را به ما بدهد. در کار به سادگی که هم به راحتی نمی در ما کنند. به نظر می رسد در واژه را و توجیهشان که چرا این را به کار می بریم، چون کشورها به جای این واژه، جنگ را به کار می برند. چه گام را در این جهت پور: در نگاه از مشاهد می شود که ما در و هنر در بین ناموفق ایم، اینطور نبوده است. چون ایم در فاز در این باشیم. در روایت، ها و رخدادهای در سطح بین شد، تئاتر، هنر و یا شعر یا که دو از آن و بعد شد. در آن ها افتاد، به در بین دست صبر و نداشت که و مناسبی را به این تا به بار بنشینند، ما را به این سمت سوق داد که با چیزهایی که دم دستمان یک را از خود دهیم. در این نیفتاد و ما صبر و و می که از بیش از 30 اثر به می آید؛ شمالی، جنوبی و کانادا. یا در شعر، ما از 16 شاعر داشتیم. اگر می دادیم، این طرح ها به قابلیت داشت. بنابراین ندارم که ما در بین و ما این را نمی شناسیم. تجاربی که به پایلوت است. این سه دارد. یکی، در بین و شناخت و ما است. ما حتی صبر نمی که بفرستیم. در و های به روش های ایم و روش های صحیح در حال مرسوم شدن است. روش های غلط طرح گرنت است که جای دارد. این است که و از کنیم. شرایطی تا در با بدنه و هنر تبادل باشیم. اگر ما در سطحی که آن ها اصلا شأنیت ما را نکنند و ما را نپذیرند، نخواهیم شد. در نشر به جز چند محدود، که در ایم. در به از ایران، خوب خودمعرف ایم. بحث سوم این است که همیشه بین را با مان ممزوج ایم. به این واقف ایم که این دو، دارای دو محیط و ساختار، آدم ها و خاص خود را می طلبند که تابعی از هم و روی هم سایه بیاندازند. قسمت اعظم ما که بالادستی هایشان ندارند، در که این در بدهد. الگوهای در بین بالغ بر 25 یا 30 سال با آن می کنند. آنجا این حرفه و شغل می شود و مداومت و هم به دولت ها ندارند. لذا دو بخش و بین را از هم و آن را در یک نظام سازماندهی شده به پیش تا بگوییم 10 سال داریم. سال از بر این شکل که را و دهد و در چند سال یا شده اند. به ای در شروع شد. سال 1390 شد که پس از دو برگزاری، چون نکردند، شد. اگر این می و کانال های خود را می کرد، با یک پدیده رو بودیم. سعی با از تجارب و عقل و درایت خودمان، بین در سال شویم. امید با که در حال شکل های نه ای دادن یک را که می شود بین شد به شرطی که دید و کرد. در این هم در این قوی نگیریم. امروزه و تبیین مبانی انتظار زود است. نوید می با های از های بیستم به حرف در این باشیم. سازان و گیران در این وادی که صبر تا را بدست آوردیم. که یکی از راه های این به از در همان کشورهاست. یکی از که در این موثر و در های خارجی بین است. و چه قدم و چه را در دارد؟ پور: در بین سال های چون نقش و مشارکتی به طرق با از و سعی کرد نقش خود را در معنای ستادی ایفا کند و را به این نمایشگا ه ها کرد. در سه سال اخیر، کمی تغییر و به روی است. در سه سال نه به نقش نویسنده، سعی کرد از کند. سال و امسال هم با دو و نشر در داشت. تمرکز بر نشر چراکه در از ببینند یک و یا شده زود از آن فاصله می گیرند، ولی است. سال جلوگیری از موازی با مجمع 9 را در و یکی از های نیز کسب در سال ها بود. 54 اثر و 63 اثر را در قبل عرضه که 63 اثر به بلونیا نیز رفت. ما این است که در این ها باشیم. قطع به یقین در در بین که در سند راهبردی هم ذکر در بین است. یکی از که این است که سرنوشت و این به کجا رسید؟ از مجید قیصری که هم خوب در این کار می به ای ناامید شده و در های به شده است. از این می شود و این تا چه اندازه در های تاثیرگذار اند؟ آیا می یا این صرف چند اثر می شود و بعد از آن و آثارشان به حال خود رها می فروغی: این بحث یک شناسی مفصل را می طلبد و من با به مسئولیتی که در این دارم، ظاهرا پاسخگوی این پرسش باشم و و ارشد بدهند. ما آن که در های و از ها و دست و آن ها به می دهیم. اما مربوط به بعد از و که آن از و در شکل حقیقی خود نه در شکل است. و براساس سیاستی که تعدادی از را که در سال می می کند. ولی از ما متأسفانه هیچ نمی در که این ضرورتاً در این و تا و پذیرد؛ که ما می به عزیزان از و این را آنان کنیم. آیا با خرید 300 یا 500 از سال، حل می شود؟ به اعتقاد من این کار هم فرمایشی است و به و ارج و کمک شایانی نمی کند. ایراد کار این است که و اثرش به می ولی از می شود! به چه می رسد؟ مواردی است که گیرند. در و در این در جلسه ای که با که کار را کنند. بعد که می و یا در نشوند، شمرده شد. از از دست ما است. به مثال آیا شما می به یک در دوران گذشته، روی کاغذ بیاورید؟ در همه ها، زوایا و است که معتقدند جزو خط قرمزها هستند. دست و که با گذشت چند دهه از می را از به منتقل کرد؟ می گویند اگر 30 سال از رخدادی بگذرد می اسنادش را کرد. آیا آن که متولی این امر را در می دهند؟ حتی اگر این در پیش از انتشار از مطالب را از حذف می کنند. این است در های هم باشد. شما در دین هم هر را نمی کنید. یا در قصاص می ولی نمی هرچیزی را که یافته، در بنویسد. در این نوع قلم و و به و و فضاسازی نیز دارد. چندی پیش مدیرعامل به این کرد که سال نیز جزو و این را به بپذیرد. همانطور که در یک تسهیلاتی می این امتیازات است نیز شود. در نیز که بحث ایثار و شهادت و از جان گذشتگی با تلاش شده افردی که به می این شدن به یک مادی و او فروغی: در این که باید، نگرفته است. ها و های یک انتخاب، ولی در آن را رها می کنیم. به نظر من این آسیبی است که به و می شود. مثل این است که شما بروید در یک کویر بسازید و آن را رها کنید. این به رسیدگی تا سرپا بماند. را بسازیم و آن را رها در طول از بین رفت. و خلق اثر نیز وضعیت به است. سرخورده شده اند. وظیفه ما این است که ضمن تجلیل، آن نیرو و خوب را حفظ کنیم. یکی از این بستری است که راویان و مستندنگاران و نگاران سال هم عضویت در ملی شوند. فکر می کنم که سیاستگزاران در سطح کلان در این کنند. با ملی پیش از این صحبت و حاضرند در ها ولی یک دستورالعمل یا اساسنامه و سازوکاری تعیین که چه می به ما تا در های مستندنگاری و نگاری نیز ملی گیرند. ما با مکاتباتی و هم در این ایم و هم ایم که پس از شدن، می کنیم. در ما تمایل با و همفکری مشترک، یک کار و تر در این دهیم. فقط با نظر و یا حفظ نظر جمعی از و با این را داد و و هم به یکی از ستون ها است که در کار باشد. یک کار که با یک محکمتری به شوند. در هم نمایندگانی از نخبگان، و حفظ و ... و به ای برسند. اگر این کار بسیار امیدبخش است و خوب و فاخر می شوند. ما سال ها پیش یک کار خوب در نشر دادیم. یک که از آن ها کار و کنند. با سیاستگزاری خوب، به پول خوب هم و تا کار خوب بنویسند. اگر این نوع سازوکارها و هم و غم خود را روی این می گذارد. این 14 اثر بود که به که در این به چاپ رسیدند. حتی خود نویسندگانی که خالق آن نیز نتوانستند آن دهند. به طرح از کلیه سال در های می آن را پیگیری کند و حفظ و نشر های هم در این بود. با همراهی و و می در این و از را کرد. ما نمونه که به به و به حتم منتخبین از استعدادها و ها و های ملی ما هستند. آیا همه که در در یک یا دو سال در شده در این می نحوه دسترسی شما به ها فروغی: در پیش یک و 706 در شد، ولی در این سه به است. اگر تا شهریورماه هم به دست ما برسد، در می گیرد. ای که ذکر آن جمع ها کار ساده ای و دقیقی از که در در می کار سختی است. از جنگ هنری، موزه و و فیپا به دست آوردیم. این را تجمیع و تازه به فهرستی رسیدیم که و را یافتیم که در از نبود. یکی از این است که و یک مشخصه از دریافت کند تا مشخص شود در چه است و چه رویکردی دارد. کسی به که بانک مراجعه می و درست در اختیارش گیرد. ما گمان می جنگ باشد. قبل بیش از یک و 700 و آن را به که گفتند 400 از ها را نداریم. ما آن ها را هم و بعد از کار به جنگ که منابع آن ها تر شود. ولی مطمئنا که ما ندیدیم. ما در جهت تر به همه می زنیم. حتی در نیز به همه که اگر در این دارند، به ما تحویل بدهند. می و هم توجهی ندارند. از فراخوان هم می گیرد. حتی گاهی نیز را می کنند. اصل و کار جمع و پذیرش جنگ هشت ولی است نیز به و تبعات جنگ نیز پرداخته که در های حرم و نیز به شده است. به بیانی هر اتفاقی که در افتاده و ما در مقابل آن ایستاده و با سلحشوری و پایداری اقتدارمان را حفظ یم، جزو می شود. به رهبری، از همه های کرد و ما از ایم را به تعمیم دهیم. در بحث مقایسه ای های این به چه تفاوت و ها با و ها با ارسال رو بودند؟ فروغی: اگر نوع را که به دست ما می رسد، در این به طور تقویت شده است. های از 451 در به یک و 371 در یعی سه برابر است. نامه، سفرنامه، دست نوشته، و است که در بخش اند. بخش - و نظامی، سیاسی، امنیتی و حقوقی است که آخر آن به قبل 40 درصد است. پیش در این 141 که در این به 79 است. به مخاطب ندارد و یافته ها و است. به نظر می رسد علت این این که ما شده اند و که می به کم شده اند، در که کار متنی ما، است. را تهیه و می و های را می کند که از این را یا و ... استخراج می کنند. هر از سوالات و شده در یک می به تنهایی یک باشد. کار به و و هم که می خواهند کار دهند، از تجربه و انگیزه و پشتکار کافی باشند. به این که کار را تر کنیم. در این به سمت ها برویم. در حال حاضر های را به سفارش می دهیم. ولی در ndash; که و است. در های نظامی ndash; هم به ندرت می دانشگاهیان را که به این بپردازند و کارها از سوی نظامیان می شود. های در قبل 496 که این به 684 رسید. در در 121 اثر که در این با رو شد و 104 در گرفت. داستانی از 84 به 71 است. در بخش شعر و نثر 78 که در این با هفت به عدد 85 رسید. های و از 94 در با چشمگیر به 220 اثر رسید. و نوجوان در این بسیار ضعیف به طوری که 108 به عدد 62 تقلیل است. ضمن در این نیز است. های و در قبل 17 که در این 30 است. از 31 در به 19 در این است. از 25 در به 38 در رسید. با دو از 17 به 34 رسید. از 17 به 28 کرد. های از 9 به 5 رسید. در در قبل 9 با بیش از پنج این در به 47 رسید. از هشت به پنج و در بخش حرم نیز در این 83 به که باکیفیتی نیز هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
​میزان سپرده گذاری مردم در بانک های خصوصی چقدر است؟

​میزان سپرده گذاری مردم در بانک های خصوصی چقدر است؟


به خبرگزاری های بخش در در ها به 1560 می رسد که این رقم بیش از 1600 میلیاردی را می دهد. در های چقدر است؟ این در است که از بین های که در سه بخش های خصوصی، و آن در های شده به طوری که در پایان های های به 1077 که در با رقم 757 تومانی 1395 300 رشد را در دو سال می دهد. به هرحال این ها هم از نظر تعدادی بخش زیادی از 35 و موسسه در را می و هم های در سال های در سود و طرح های جذب نیز های خاص خود را اند. اما های با 315 در رده دوم های که این رقم در با 1395 که 185 بخش در این ها تا 130 رشد دارد. های نیز که است فقط 167 از های را در که به 1395 این رقم 60 می دهد. در حال حاضر نرخ سود در ها بر اساس پول و 15 سالانه و تا 10 کوتاه مدت است. در دو سال پول و جدیدی نرخ سود نداشته، اما در سال با به انحرافی که ها در سود داشتند، در بخشنامه ای آن ها را ملزم به نرخ سود تا حداکثر 15 کرد. این در است که با وجود نقد که به بالا بودن نرخ سود مطرح می بعید است با به شرایط موجود اقدامی در این باره آنهم در شرایطی که بهم ریختگی بازار مانند ارز و سکه در ماه های و ورود به این بازارها، موجب شد تا ها در طرح های دست به بالابردن نرخ سود جذب منابع به سمت بزنند. اما با به جذب ای که ها می باید در ازای آن رقمی را که بین 10 تا 13 است از های دریافتی را نزد به عنوان دهند. این ها در کنار ابزاری سیاست به شمار می روند به نوعی پشتوانه گذاران نیز محسوب می شوند. از این حکایت که در سال جاری حجم های ها در به 168 که در با 1395 50 دارد. های های تا 35 و 300 تومان، های 12 و 200 و های 120 اعلام شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نقش محوری امام سجاد(ع) در تبیین واقعه عاشورا

نقش محوری امام سجاد(ع) در تبیین واقعه عاشورا


تهران- ایرنا- سجاد(ع) به و با های امت در بحرانی باشند و با شجاعت ودرایت به تبیین واقعه عاشورا پرداختند و این گونه پیام این حماسه بزرگ را به جهانیان رساندند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
سبک عبدالفتاح شعشاعی؛ به ظاهر ساده اما پیچیده/ استفاده از بم‌ترین و زیرترین پرده‌ها

سبک عبدالفتاح شعشاعی؛ به ظاهر ساده اما پیچیده/ استفاده از بم‌ترین و زیرترین پرده‌ها


گروه ــ سبک را به ولی و گفت: استاد از جمله قراء اساطیری مصر به شمار می‌روند و مساحت صوتی کاملی از بم‌ترین تا زیرترین پرده‌ها را داشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برگزاری محفل انس با قران در حسینیه اعظم زنجان

برگزاری محفل انس با قران در حسینیه اعظم زنجان


گروه قرآنی- از برگزاری محفل انس با قرآن خبر داد و گفت: این مراسم معنوی از ساعت 17 عصر تاسوعا آغاز می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
خاطرات ندیمه حرمسرای ناصری از تعزیه زنانه/ روایت علویه خانم از تکیه دولت

خاطرات ندیمه حرمسرای ناصری از تعزیه زنانه/ روایت علویه خانم از تکیه دولت


(ایبنا)- در عصر و به عهد سنت ها و های فراگیر و امر به فرصتی داد که به رغم موانع تمدنی و به این عرصه وارد شوند. که بنا به و و داشتند. و نویسانی که در به سفر مطالب جالبی را و نقش آفرینی در در آثار خود مکتوب اند که در این به از می پردازیم. به در و به در های می کند و می نویسد: در و شهر های آن (تعزیه) ها صرف می و حتی را در این راه وقف می کردند. به این و و بیش از می یافتند. او یافته به در نیز می نویسد: صحن را که نسبت به سکوی وسط آن شیب داشت، به که که عقب تر نشسته بدون مانع و ناراحتی بتوانند را روی سکو مشاهده کنند. دوستعلی خان معیرالممالک در یادداشت از خصوصی شاه یکی از شاه بر می نویسد: و اول حرم، از جمله بود که در برقراری بسیار مجد و مند بود. وی به همراه شکوه در و می کرد. خان نیز در خود در می نویسد: روز سوم که علم شاه را و به می وی و آن می شد، در که پیش از این آن بود. از بر شاه خود را در دست می گرفتند. های را زن و با روی باز می کردند. به را از ها که به یاد می داد و این که بر می لقب یا ملا می گرفتند. بر پخش این بر اسب و در دست در می شدند. در بخش از او می به این پی برد که در این شاه به بود که تا عصر در قید بود. چین می و اگر حزن می ای بر می زد تا کند... وی سر و را می کرد و به از او این کار را می و زیر علم می و زنی می کردند. در سفر حج، و در از اثر خود به ماه می و در این بخش از در می نویسد: که (شعبان) تاج (دختر شاه و عروس) است و اول است. به اول است. در دو سه ولی مختلف. دو است. زن های شاه و ها اول و توی ها کشیده. شاه و (نوجوانی شاه) هم با چند نفر در اول می نشیند. همه طاق بسته. نمی دانم چقدر اسباب چراغ، هر چه بگویم بیشــتر و بالاتر اســت. روزها هم های طاق روشــن، شــب که چه عرض کنم که کرور روشن... او در جای می نویسد: که شنبه بیستم باز ظهر از خواب برخاسته، به دیروز رفتم تعزیه. ولی شاه اینجا شب و روز پهلوی زن هایش می نشیند. منزل ندارد. این آن پشت با زن ها صحبت می کند. دخترهای را تماشا می کند، پول می دهد. بیعار هم دخترها را می آورند می دهند. و عهد عبدالله مستوفی در شرح زندگانی من در می نویسد: مادرم در خود از و چای و قهوه، عدس و بو و 6 رنگ در حقه های بلور که در سینی های ورشو چیده شده به مهمان های خود تقدیم می کرد. عدس بو را ها این می خوردند که تصور می اشک چشم را زیاد می کند. هم که مایه اش نخودچی و قند و مغز لیموی عمانی و گشنیز یا یا دارچین یا رازیانه یا مغز بادام سائیده چاشنی آن می شد، تنقلی بود که ها به جای شیرینی های معمولی اختراع بودند. او زنــان در مجالــس را چنیــن توصیــف می کند: فعال ترین بعد قاجار، در ماه محرم، و های تعزیــه بود. الزم به ذکر است که این در آن مدت زمان بیشتری را در برمی گرفت. روایت انگلیسی از در مری لئنورا وولف شیل، جاستین شیل سفیر انگلستان در اوائل پادشاهی شاه است. او مشاهدات و تجربیات خود از سفر به را در کتابی با جلوه از و آداب و رسوم گردآوری کرد. او در این اثر اشاراتی هم به و در این دارد: شاه در بالا و روبه روی و در سمت راست آن ابتدا عموهای شاه و صدراعظم و پس از آن به ترتیب محل نشستن انگلیس و و دیگران بود. در سمت چپ نیز زن ها صدراعظم، من و داشت. در اثنای با مستمر به وسیله چای و و (برای کسانی که به آن عادت داشتند) رفع خستگی تماشاگران می شد. محوطه پر از جمعیت می شد که تعداد به چندین نفر می رسید. قسمتی از محل تماشاچیان به زن ها که آنان از طبقات پایین اجتماع محسوب می و درحالیکه خود را کاملا در پیچیده بودند، در روی زمین می نشستند. قبل از آغاز نمایش، سعی و کوشش این زن ها پیدا جای مناسب، واقعا دیدنی این کار، فقط به داد و فریاد و فحش نمی شد، بلکه از پس از مدتی جار و جنجال، به جان هم افتاده و با کتک کاری و کوفتن لنگه کفش به سر و صورت یکدیگر که به پاره نیز منتهی می شد، سعی در یافتن جای مناسب داشتند. در این میان فراش های در محل نیز با نثار بی رحمانه چوبدستی های خود به سر و کله این ستیزه گران، را آرام می کردند. وقتی جایی در نداشتند! کارلا سرنا تنها زن جهانگرد اروپایی که در سلطنت شاه به سفر کرد در خود ای به و در این و در این باره می نویسد: من افتخار این را داشتم که از سوی اعلیحضرت در که را دعوت شوم. آن روز نهمین واقعه کربلا (تاسوعا) به معرض گذاشته شده بود. به آن دلبستگی می داد و جزئیات حوادث را می گفت من شرح بدهند و به نظر می با موضوع آشنایی کامل او و سایر های همراهش از سخت متأثر شده بودند. همه بر مصائبی که بر بزرگان دینشان به شدت اشک می ریختند. مهدی قلی خــان هدایــت نیز مذهبــی و در آن ایــن گونــه روایــت می کنــد: در تکیــه اطراف سکو از زن ها پر می شد، قریب شش نفر و حتــی مردها به علت کثرت جمعیــت زنان، بدان راه نمی یافتنــد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
قرآن آغازکننده صرف در مجالس عزاداری حسینی نباشد/ سنتی که باید پخته‌تر شود

قرآن آغازکننده صرف در مجالس عزاداری حسینی نباشد/ سنتی که باید پخته‌تر شود


گروه ـ چند است که و پیش از حسین(ع) و رونق یافته است و باید درباره این موضوع و شیوه‌های گسترش متعالی آن با هدف بهره‌مندی بیشتر عزاداران حسینی صحبت کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس

​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس


به گزارش تقریب، یکی از ویژگی های بعد و ناب که سال ها و دهه ها می و نام حسین(ع) و حسین(ع) ماندگارتر می شود. چرا که هر سال در بازخوانی تاریخ و ها و گری های عاشورایی آموزه های کشف می شود که آن بر کمک می کند. به یک با به و این دیدگاه تحت یا ارائه ها و تأثیرات بین حسین(ع) شد. این راه هم با و به و شد که بود در پنج می کرد و این شد تا یک بار به شبک یک برگردد. با است که در جای جای به دین و گرویدند. حمیدرضا به خبرنگار فرهنگی تسنیم، گفت: رئیس یک نمی یک کار سطحی شود به مأموریت بعد بین حسین(ع) را کنیم. از این رو نام محرمی یک شد. چرا که هدف ما در این بعد جهانی شخصیت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است و از آنجایی که ما همگی هستند، چگونگی جذب آن ها به و از حسین(ع) و می شود. وی کرد: است و در هر یک یا دو نفر در داشت. تحت به دین شدند. در پی و این به حسین(ع) و عاشوراست. نام هم از است که فرمودند: در روز است. را از می کند و به می این است که هم با قرن های در دل من و شماست. با به در فصل اول با شده ها افزود: در نام که ولی به حسین(ع) هم اما به جهت شد در فصل اول از کنیم. از مهم بود که به در می کند به کند اما به ضبط و از های به به از که به می یا با می شدند. وی به گفت: علاوه بر حرفه ای و تخصصی در های گفتگومحور و نوستالژی که مخاطبان با او دارند، خصلت متمایزی که در او دیده ام این است تا جایی که امکانش کار را رد نمی کند و نه نمی آورد. زمانی که با تماس گرفتیم راهی می شد ولی ترجیح داد سفرش را بدهد تا این ضبط شود. در به این که چرا این موثر و 12 شب روی می رود، کرد: می دانید که فصل اول 15 قسمتی است و از روز اول حوالی 23:15 شد و عصر فردا 16:30 می شود. اما به مرور یک در خصوص این کرد و به 12 شب موکول شد. چرا که این نکته را هم درنظر علاقه این را ببینند و آن در هیئت هستند؛ از این جهت با تأخیری 45 دقیقه این را روی می برد و مناسبی است. وی خاطرنشان کرد: میهمانانی از کشورهای مختلفی همچون آلمان، آرژانتین، کلمبیا، سالوادور و... به می آیند نظر این آدم ها با منبر و مجالس روضه فاصله ولی در رابطه با حسین(ع) های جذاب، ساده و صادقانه ای می دهند. دو آلمانی داشتیم که در بعد عاطفی و احساسی طراز پایینی و به شدت هستند. در این و فارغ از احساسات، حسین(ع) را می کنند. خانم سوخی(مکزیک) می گفت چرا آقایی که می کودکان آب بیاورد و هم از این آب نخورد دستش را قطع کردند؟ اما در عین حال خارج از احساسات مرسوم، را می کنند. با بیان هیچ گاه نبوده ایم و می خواهیم با یک فضاسازی در گفتمان حرف خاص را و تأثیرگذار کنیم، افزود: این هستیم که اروپایی، آسیایی و آمریکایی های را کند و حتی وله ها و میان ها را هم خلاصه و طراحی کرده ایم تا نشود. جالب است بدانید در جریان با حرف های خاص از ابتدا نیستیم و دوست داریم گل بیندازد و حرف خاص را در انتهای به دستاورد کند. وی در به این که از چه طریقی شدند، کرد: و آنان بسیار کار بود. چرا که حساسیت ویژه ای به دارد، چون بایستی از عقبه اش آگاهی داشته و حرف و حدیثی بوجود نیاید. با ها تا انجمن اسلامی ادواردو آنیلی و مجموعه ره یافتگان به سرپرستی آقای طاهری که سال هاست کار می ما را در این راه یاری دادند و گزینه های خوبی را معرفی که در این امکان شان نبود. مصداق آن از محافظ شیخ زکزاکی که شب تاسوعا گفتگوی را می بینید و همچنین نقاش آرژانتینی شب شده است که تابلوی عصر هم بحث می کند. این ها سوژه های خاصی که دارند. در پایان از ساخت فصل های بعدی خبر داد و گفت: در ایام و صفر هم ادامه کند. حتی شده از های برون مرزی رسانه ملی هم این شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
احیای قرآنی شب عاشورا در قم

احیای قرآنی شب عاشورا در قم


گروه - و قم، احیای شب عاشورا را با محوریت تلاوت قرآن در آستان ابن بابویه(ع) برگزار می‌کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مشارکت اتحادیه اروپا و یونسکو در ارتقای میراث جاده ابریشم

مشارکت اتحادیه اروپا و یونسکو در ارتقای میراث جاده ابریشم


تهران- ایرنا- با با از های نو که فرهنگی جاده ابریشم در ایران، افغانستان و آسیای میانه شود، به مبلغ پنج میلیون دلار حمایت می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
22 آبان؛ برگزاری اختتامیه جشنواره قرآنی دانشگاه آزاد

22 آبان؛ برگزاری اختتامیه جشنواره قرآنی دانشگاه آزاد


گروه ــ رئیس و اسلامی از برگزاری اختتامیه بیست و سومین جشنواره و طی روز 22 آبان‌ماه خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
قزوه: شاهنامه درس‌هایی برای دیپلماسی دارد/ مرادی: هنر حماسی اساس و چهره حقیقی هنر انقلاب اسلامی است

قزوه: شاهنامه درس‌هایی برای دیپلماسی دارد/ مرادی: هنر حماسی اساس و چهره حقیقی هنر انقلاب اسلامی است


به تقریب، میثم مرادی، در های به این گفت: هنر گمشده هنر و پس از تلقی می شود. هنر اساس و چهره حقیقی هنر است. در ایران، را که یکی از می شود که نقش در و تاریخ دارد. با به پهلوی اول و دوم اشعار را دستاویزی خودشان دادند، گفت: بعضی از محققان ما پس از فکر می نباید از و نام در که به است که می اثر شود تا های در این سال ها های در این کار اما از به این اند. های افزود: ما در خطه کسی را که مسلم است و درباره صحبت های زیادی می اما بیشتر نوستالوژیکی به او می شود تا کاربردی امروز. وی گفت: در شرایطی که ما هجمه های مختلف گرفته ایم در هنر و به قوی تکیه و استناد که مهمترین این است که بیگانه ستیز است و بیداری را در می دمد و ما در به این وافری داریم. با تاکید بر متن بازخوانی افزود: ای را در با رویکرد پرداختن به متون دایر ایم تا تولیدات مبتنی بر های شکل بگیرد به همین خاطر از بین مجموعه های رزمنامه و را که متناسب بخش با امروزی است برگزیدیم که کلید های در آن دو حق و است و با به 40 این را در با ایم. های گفت: بیش از هر که ما خوی چرا که در و تاز و که در خطر بود این را خلق کرد و ما به که را درک و های و ملی ما را در های ثبت و کنند. با ما ها، ها و های را و به و ها بی افزود: در این تا 15 خود را به تا با از چند داد به و ظلم ، ، خرد ، و ، با 15000 خلق کنند. وی افزود: از طرح های 15 و با کمک شد و 25 با در به 3 اول تا سوم به 10 5 و 3 می شود. در این های گفت: که در ملی ما شود. در بیش از همه راجع به هنر کار می هنر و جدا از پشتوانه و فرهنگی نیست. اگر در یک برهه تفسیر های شتاب زده شده اند ممکن است فکر جدا از تلاش های حافظ، سعدی، و بیدل است در صورتی که اینطور نیست. با در 4 دهه آثار تولید شده کرد: شعر که در سبک های حضور دارند. شعر های اصلی آن حافظ و است. ما 4-5 سبک داریم، سبک که به آن سبک عراقی، سبک هندی و سبک بازگشت. در این دوران با آثاری مواجه می شویم که فاخر و به یاد ماندنی هستند و خود را فراموش نکردند. صائب تبریزی را الگو نداده و یا مولانا که از پی سنایی نیامده است. وی داد: شعر که آن ها را بودند. شاعرانی نیما، اخوان ثالث، سهراب سپهری، شاملو و برخی از شعر های فروغ پیش روی ماست که شعر از آن ها هم بهره برده است. شعر با داشتن این بضاعتی و آبی است که خودش را به دریاچه بریزد. های با به هایمان در کرد: در شعر، و خاطره سبک ایجاد شد. محتوا موجود است و ما به ضعف می گردیم. به و رجوع به در دستور کار ما باشد. مانند درخت 1100 ای است که های نو می دهد، که شیرین و آبدارترین است. کرد: به جای درستی به خود باشیم چشم و گوش بسته به هستیم که غرب به ما می دهد. منکر های غرب نیستیم، غرب های اما ما نیز پا به پای آن ها و حتی در از آن ها رشیدتر بودیم. اگر نگویم است قطعا گفت: یکی از هاست. وقتی می در در حال خلق شدن است که همان هری پاترهاست و مبنا و اش بیش از آنکه بر پایه باورها، و معجزه بر مبنای جادوگری است. درس های مقاطع زندگی ما حتی درس دیپلماسی و وزرای ما دارد. این درس ها شود و در بازار و و سیاست گیرد. شهرستانی، و دانشگاه در این گفت: در ما شعر جلوتر از هنر ها است. تفکر شعر و همیشه پیش قراول بودند، هنر ها از آبشخور شعر سیراب شدند، قدرتی که در معاصر با در سنت شعری از داستانی به هنر ها به ویژه هنر های نمایشی تسری یابد. وی داد: در های رزم و می گیرد. وجه مهم این رزم آن است که نمایان و شکفته می شخصیتی مثل اش در طول این رزم به نمایش درمی آید و از مستوری خارج و مکشوف می شود. حوادث متعددی در طول این رزم رخ می دهد از آن جمله است که با ملی و شیعی ما دارد. خون همسان و تداعی کننده خون سوگ با سوگ آمیخته عزای امام سوگ این سوگ در ظهور و بروز دارد. در این رزم ماجرای و اسفندیار را که دراماتیک بین دو شکل از پهلوانان است. این با به های ملی آغوشی باز کرد: ایرانیان پذیرنده و پذیرا همانطور که اسلام را پذیرفتند و از آن خود کردند. گرایش به ملی که باعث هزینه های ملی و سیاسی است. عرب و عجم و فارس و ترک منطقه ما را بحران و را انحطاط می کند. به نوعی از ملی برسیم که را نه یک ناسیونالیسم یک بدانیم تا بعد جهانی شخصیت جلوه گر شود. تنها به به تعلق دارد. وی با به خود را از قصه ها کرد: به مسئله فرهنگی، به سنت و قصه گویی خود نمی کنیم. از قصه ها با حفظ می شود و به آینده به می آید. از هنر و یک جور اجتماعی بارور و زنده خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فرهنگ موسیقی عاشورایی، بدون مردم محکوم به نابودی است

فرهنگ موسیقی عاشورایی، بدون مردم محکوم به نابودی است


تهران- ایرنا- در به در بحث و از آن دست است که آن فردی که در حوزه این علوم نه تنها از جایگاه علمی که از توان عملی بالایی نیز برخوردار باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​منتجب‌نیا: در کنگره نامشروع‌ حزب اعتماد ملی شرکت نخواهم کرد/ حزب جدید تأسیس‌ می‌کنم‌

​منتجب‌نیا: در کنگره نامشروع‌ حزب اعتماد ملی شرکت نخواهم کرد/ حزب جدید تأسیس‌ می‌کنم‌


به نیا در به شده حزب در 1397/7/6 داد و کرد در این نمی کند . متن این به شرح ذیل است: بسم الله الرحمن الرحیم سلام و درود بر سرور و سید و آن و همه راه و که این از با این تماس می گیرند و شده به نام حزب 1397/7/6 نظرخواهی می کنند، که ابتدا مقدمه ای را ذکر کنم و سپس خودم را در این زمینه دارم. است که هر از حزب نیز خود را خود می دهد و به آن عمل می کند. و و و در جبر و را و می و رشد و و را در و و رشد و را در و می و بی چون و در برابر غیرخدای را تحت هر شرک و کفر و عین ذلت می دانم. براین می که به استحضار ملت شریف ایران و دوستداران و حزب برسانم که اواسط سال 1384 در ای چند نفر از از جمله حجت الاسلام والمسلمین مهدی پس از بحث های طولانی بر کناره گیری از و تشکیل فراگیر گرفتیم و در پی آن در چند بر روی این به توافق رسیدیم که این حزب با متمایز و بنیاد آن و و آن از های و آن بر و در عمل نیز شود که با جذب و و و از و طرح و نظر و های و و و در این نو در شود و که این حزب بر و همه راه و و و و در آن از تک روی شود. رو در ای در که به این هدف یک و آن هم و است! قول که از این پس همه به یک عضو و کسی خود حق نباشد! به هر و و و اخذ شد و با حزب با به و با و و که با و های گرد شدم تا در کمی و حزب و نیل به های آن، همه خود اعم از و را کنم. ظرف مدت 13 سال و را که با در و حصر ، حزب را به اوج و در و چه که در این نام و و و پست و در شوراها، شهرداری وhellip; شدند، هرچند که مرا به همین دلیل سرزنش می کنند! اما از سال 1393 که نطفه قیمومت و پدرسالاری در جبهه منعقد شد و رفته و جای خود را به فرماندهی و فرمانبری و کورکورانه و چون از چند تنِ مخفی شده در زیر عبای بزرگان و آنان و در داد، آن را بدعت و انحراف و مسلخ آزادی، و و قربانگاه همه ها و های ملی و و باعث ذلت و بردگی و اسارت و و رفع این خطر بزرگ و خانمان سوز دادم و از هیچ تلاشی فروگذار نکردم، و می رفت که آب به جوی بازگردد و امور تا حدی شود که ای کوچک در حزب با هدایت، و مدعیان ملکیت علی الاطلاق شکل گرفت و از مبارزه با این را کرد و حدود سه سال از و اقسام شیوه های و و غیر اخلاقی و ابزارهای ممکن حتی ایراد اتهامات و حرمت ها مستقیماً و یا خود در جلسات و شبکه های و جریده ها کرد تا صدای حق طلبانه و خواهانه این و دوستانم را خاموش کندhellip;! این سنگ ها و مقابله منجر به استعفاهای مکرر و این شد و سرانجام این اشاره با به خدمت گرفتن بستگان و حامیان خود در بیرون از حزب و حتی نهادها شگردی متفاوت از گذشته و تاکتیکی و فریبکارانه اتخاذ و فضا را تیره و تار کرد و کوشید که به هدف خود که استحاله، و پاک سازی حزب از های و مُدَوَّن در حزب بود برسد. آری، پس از ناامید شدن از تحقق مقاصد مادی و در مورخ 1397/3/4 و احساس عدم مقبولیت در بدنه تشکیلات، اصول اخلاقی، قوانین، مقررات، و آیین ها را زیر پا گذاردند و با از ابزار وعد و وعید و تقسیم پست و سمت های به چنگ در ارگان ها و راه ها و های موهوم و عزل مسئولان ها و های موجود و نصب خود که بعضاً عضو عادی حزب هم نبوده اند و اطلاعات مجعول به کمیسیون ماده 10 با همراهی بار و تغییر حزب طرح و در صورت قانونی دادن به این همه تخلف و در 1397/7/6 با مهره چینی و تمام عیار وبه ای که به طریقی به امضای محصور و مظلوم رساندند و سازش کشور، آماده زدن مهر بر این همه خود شدند. این در حالی است که رسماً در خبرنگاران رسانه ها کرده بود که شده و عزل و نصب های بعد از خردادماه است و نیست، اما علی رغم این اظهارنظر قانونی، تسلیم فشارهای و بر شده سکوت و حتی با کارشکنی کوشیدند که مانع پیگیری های به مخالفان کودتا بشوندhellip;! در فضایی این به رغم و تأثر شدید از که بر تحزب، و اخلاق است خار در چشم و استخوان در گلو با عذرخواهی از همه و هواداران مخلص، پاکدامن و هدفمند حزب اعتماد ملی، می که قاطع و عزم جزم بر عدم در شده و 1397/7/6 گرفته ام تا مبادا این موهم و مشروعیت بخشی به این در افکار عمومی و این حداقل است که در تعیین سرنوشت خود و است که هر یک از خود خواهند گرفتhellip;! برخلاف خوش بینی های مضاعف بعضی از دل سوز عرض می کنم که با دقیقِ اِعمال شده انتخابات در غیرقانونی، احتمال تأثیر ولو ناچیز در ریزی شده است، ناشی از ساده لوحی مُفرط خواهد بود! در خاتمه به همه حزب در که مدتی است مصرّاً خواهان تشکیلات و هستند که جریان فکری، سیاسی، و مردمیِ طلب و جو و خواه باشد، بشارت می دهم که با استمداد از درگاه حق و با همت به زودی تشکیلاتی را خواهیم کرد و حکم جفاهای روی داده را به خدا و داوری و ها را به ملت فهیم و واگذار می کنیم! والسلام علی من یخدم لذات و یسعی لاقامه والقسط والعدل نیا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
اسناد فعالیت مرکز سلاحهای بیولوژیکی آمریکا در تفلیس منتشر شد

اسناد فعالیت مرکز سلاحهای بیولوژیکی آمریکا در تفلیس منتشر شد


باکو- های بیولوژیکی آمریکا، معروف به « ریچارد لوگار» در حومه شهر تفلیس پایتخت گرجستان را منتشر کرد .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
حضور 150 ناشر قمی در نمایشگاه آغاز سال تحصیلی

حضور 150 ناشر قمی در نمایشگاه آغاز سال تحصیلی


و قم در گفت وگو با ایران (ایبنا)، عنوان کرد: با سال در مهر ماه از و و در قم در قالب و سال دارند. وی افزود: این خود را در قم می کند و می در ها و در که نشر خوب باشد. با به قم در این داد: از و های در این و جدیدترین های خود در های را در معرض دید مراجعه کنندگان می دهند. وی تاکید کرد: علاوه بر کتاب، وسایل مورد نیاز دانش آموزان مانند و روپوش مدرسه نیز در این داده شده است تا خانواده ها دسترسی بهتر و مناسب تری به این اقلام داشته باشند. با بیان اینکه این در طبقات منفی یک، همکف و اول برگزار می شود، یادآور شد: ظرفیت بسیار خوبی دارد و تلاش می در بازه های زمانی با را ایجاد در نشر بیشتر کنیم. سال تا 31 شهریور ماه هر روز از ساعت 9 تا 14 و 16 تا 23 در قم واقع در بلوار امام خمینی (ره) برپا است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
بیش از 200مربی قرآن در هیئات مذهبی شاهرود فعالیت دارند

بیش از 200مربی قرآن در هیئات مذهبی شاهرود فعالیت دارند


گروه های قرآنی- . گفت:219 در هیئات مذهبی آموزش کریم و تصحیح قرائت نماز را به عهده دارند
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
گروه‌های تواشیح بلاتکلیف‌ترین قشر قرآنی

گروه‌های تواشیح بلاتکلیف‌ترین قشر قرآنی


گروه قرآنی- عضو و را قشر در و گفت: زیر مجموعه هیچ ارگانی نیستند. بارها خواسته ایم این وضعیت سروسامان بگیرد اما هنوز در این زمینه اقدامی نشده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اردوهای جهادی دانشگاه خود شناسی است/ تیم های جهادگر حامل پیام حس نوع دوستی هستند

اردوهای جهادی دانشگاه خود شناسی است/ تیم های جهادگر حامل پیام حس نوع دوستی هستند


به قاسمی، نقش در الله(ص) در با خبرنگار ما درخصوص رزمایش بسیج، اظهار کرد: بر کسی پوشیده نیست که به که در همه ها جزء در های است. این کرد: از به به می آید که از خود جزء در می شوند. قاسمی با اینکه دانشگاه خود شناسی است، افزود: که تیم های به وارد منطقه می خود این حامل پیام های ارزشمندی که از حس انسان دوستی به ما می دهد . وی تصریح کرد: ما در کشوری زندگی می کنیم که زنان و مردانی چشم همان که در مقابل حق علیه باطل و تا پای جان می ایستند رفاه حال هموطنانشان یاری به برادارن و خواهران دین شان تا پای جان می کنند تا بخشی از دردهای آنها را التیام بخشند. نقش در الله(ص) خاطر کرد: واژه را همه ما تفسیر می کند چرا که آن گاه که سایه سر خانواده ای سقفی می سازی هیچ چشم یعنی تو جهادگر هستی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
«دهم ماه» دریچه‌ای به اتاق تاریک مجالس دینداری زنانه است

«دهم ماه» دریچه‌ای به اتاق تاریک مجالس دینداری زنانه است


به خبرگزاری (ایبنا)، و دهم ماه (مجالس زنانه) اثر کیایی، عصر دوشنبه (26 شهریورماه) با و در سرای اهل قلم موسسه خانه شد. و این در این گفت: عده ای که من به چه این را ام و من در که به این به سمت تهیه این رفتم تا بتوانم پاسخی به های شخصی خود بدهم؛ به یک مرد سال ها از این دور ام و این شد تا که در این چه رخ می که از باشد. وی داد: دوم از این اگر یک زن یا که در این است آن کسب کند به نمی رسد. این با به این اثر کرد: این پروژه تحقیقاتی حدود 4 الی 5 سال طول کشید؛ من