بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب قالب



هفت مرکز رشد و نوآروی پیام نور کشور راه اندازی شد

هفت مرکز رشد و نوآروی پیام نور کشور راه اندازی شد


- - هفت رشد و نور در این با معاونت علمی ریاست جمهوری روز چهارشنبه به صورت ویدئو کنفرانسی از محل نور مازندران در آغاز به کار کرد .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
برگزاری دوره توانمند سازی فرماندهان حوزه وپایگاه بسیج ادرات بیله سوار

برگزاری دوره توانمند سازی فرماندهان حوزه وپایگاه بسیج ادرات بیله سوار


در در با برنامه ریزی استان اردبیل دوره توانمندسازی فرماندهان حوزه و پایگاه ادارات در شهرستان بیله سوار برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
اعزام 144نفر از بانوان ملکانی به شمالغرب

اعزام 144نفر از بانوان ملکانی به شمالغرب


144 نفر از های در سه اتوبوس به مناطق عملیاتی شمالغرب کشور اعزام شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
جشن آغاز زندگی زناشویی 196 زوج جوان آران و بیدگلی

جشن آغاز زندگی زناشویی 196 زوج جوان آران و بیدگلی


شبستان:همزمان با علی(ع)و زهرا(س) 196 زوج در دو جشن آسان در شهرهای آران و بیدگل و نوش آباد، زندگی زناشویی خود را آغاز کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
تاریخ‌نگاری انقلاب را جدی بگیریم

تاریخ‌نگاری انقلاب را جدی بگیریم


پور در از الف لام در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری ایران(ایبنا) کرد: فکر می کنم در در و را به شکل نمی کنیم. وی افزود: های ها، شرح و در های فوق و و و در عین حال اما در ما با این و است که این پُر شود. فوق ارزشمند، توجه، و ماندگاری هم مانند الف لام شده است. دبیرکل جامعه روحانیت مبارز گفت: همچنین در خاطرات جنگ های خوبی شده است، بنابراین به نظر می رسد که از نظر کمی و کیفی آغاز ارزشمند و تقدیری داشته ایم. وی اظهار کرد: باید را جدی بگیریم و با جدیت کنیم؛ به عبارت دیگر نباید سقف و مرزی را در این تعیین کرد. پور محمدی با تاکید بر اهمیت کرد: امروز نقش مهمی در تعمیق تفکرات در جوامع دارد. ما به عنوان یک حرکت عظیم فکری ـ فرهنگی نیازمند به کار گیری و استفاده از همه ظرفیت های انتقال مفاهیم به صورت است. یکی از رشته های کاربردی برای تحقق این هدف است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!

گذر فرهنگ و هنری که بی‌حرمت شد/ لطفاً آلودگی فرهنگی ایجاد نکنید!


به گزارش تقریب، به نقل از فارس ؛تقاطع چهارراه ولی عصر(عج) با و در یکی از های به نام دانشجو، ای و به نام شهر که پایتخت سال با آن آشنایی دارند. این از یکی از سمبل های و ما می شده که در آن ها و و از تا در آن خاک اند. اما این که یکی از های ما در می شود سال که از ها شده است که حال و این را دگرگون است. این کاسبی ها، ها و تکدی گری ها در مقابل شهر نیز می شود. سکوی بوستان محلی مواد مخدر و چرت زدن عده ای شده که و شب هایشان را در آن حوالی می گذرانند. این که محل گذر و محل و شده است و حتی نیز از این نیستند. اگر مان کند چند وقت پیش بود که خبر های شهر به گوش و به جز این حرف های که در شأن ها و در این نیز در به گوش می رسد. بحث بین شهر و یکی از است که از من حتی از این است که در دهه 60 نیز در است. در پاکدل به شهر بود این به یک شود این و مانع موجود هم از بین رفت و شهر بخشی از شد. یکی از که در این سال شاهدش این است که شهر مصون از اتفاقات نیز باقی نمی ماند، به طور مثال در بسیاری از های حاد همچون فتنه 88 یا تجمعات دی ماه 96 این به یک پرتردد و زا ها می شود، به طوریکه متشنجش، این را نیز تعطیل یا حوادث می کند و بر روند اجرای ها تأثیر می گذارد. بحث در شهر از گذشته و با وزرا و رؤسای در شهر بود اما به سامان نرسید! در چند اخیر به بر شهر با و بحث در شهر شد تا به در شهر می او نیز این را از و شهر می کند و که می بحث و این گذر از شهر تا است هیچ قول و بر شهر نمی شود. در این می گوید: مدت که شهر که در ( که از به از به از شرق به و از غرب نیز به (عج) می رسد) شکل در حال شهر یکی از است که این و این است که این تا سال شود. شهر می دهد: های شهر است و قول که از را طی و که با شده تا و به و شود. شهر هم است ها و خود را به اما و ها است که شده در یکی از های هم در یک شکل این است که تا ماه این و و و شهر نباشد. های نیز این شود. وی های شهر را می و در این نیز می دهد: به ها و جمع و شده یک یا دو بار در با حفظ شست وشو شو، به شهر برسد. کف شهر نیز در شده و به شکل جزئی است ایمن سازی و عایق کردن با باشد. بصری در حوض آب نما هم است شود. یک درخواست ما هم شدن از این طراحی و زیبایی شناسی در ورودی های قشقایی، چارسو و سایه است. در در جداسازی شهر و این را قبول کند و در حال مذاکره چرا که تمایلی به در شهر ندارند اما ما کماکان روی حرف خودمان که تا تکلیف این و و ها و ... شود آیا این می افتد یا خیر. *تأکید شهر بر گذر اما با به رسانه ای در این زمینه، جواد حق کمیسیون شهر وارد گود می شود و در این باز هم بحث گذر بین و شهر را می کند. او در این می گوید: چهار ضلع که نامش گذر شهریار در های حافظ، لوشاتو و خواهد داشت. که با مستقیم تحت نظارت ارشاد است اما به جز و که در زمان تماشای یا کنسرت می توانند بدان پا بگذارند، خود است که کمتر مشاهده می شود از این و حیاطش استفاده کنند. حق شهر را بر این گذر و راسته های کتاب، صنایع دستی، و موسیقی در این داد و کاری که در این در شهر کرد، سنگفرش های شهر تا به شمار می آورد. وی از معتادان و دستفروشان در های چون شهر غفلت نمی کند و است که این از وظایف یازده است که کند و مسئولیت طرح شهر را به مهندس مختاری از سپرده است؛ در حالیکه است صحبتی این نگرفته است. *حریمی نیستیم! اما که در دل و دارد، با دارای دو است و از محل گذر بوده، در این نیز شاهد که مدتی است محل و عده ای شده که نه و نه و بیکاره ها یا دستفروشانی که به ها و های در داخل پارک، این را به فضایی ناامن و غیرفرهنگی اند. پارسایی دبیر سیاست گذاری تماشاخانه هم شهر و هم می گوید: قبلا مراکز بودند، اگر یادمان حتی بود دور شهر بکشند، به هر درست یا غلطی این و نه این نگرفت به و هنر نیز شده است. بود در شهر شود که این نیافتاد و به و هنر این شده است این در شهر و امن نمی بینیم، تماشاگران و کاملا با یک طرف هستند، دور تا دور هم مناسب رفت و آمد و نشست و برخاست به نظر می رسد یک جدی و کلان است و صرف برپایی یک در یا چند سر و مجاور شهر نیست. می گوید: اختلال در یک رخ است که سابقه هم دارد. در مدیریت های قبلی مکاتبات در این شد که امن شود حتی در ای که من شهر بودم شهردار را دعوت کردم و از نزدیک را به او دادم، اما اینطور نمی شود که هر بار با یک سوژه به سراغ و نامه نگاری برویم و بگوییم لطفا این را برپا نکنید، و نکنید؛ به نظرم آنقدر تکراری شده که حال خودم هم از تکرارش بد می شود. از فضاهای و سایر مسئولیتش با حوزه های است. زیرمجموعه چند مرتبه ای آقای رجبی معمار مکاتباتی در این با که این فضا متعارف و ها و احساس نمی کنند. در این نیز می گوید: سرقت و زورگیری و تهدید و یکی از مشکلات به چشم این را اند، روزانه بالغ بر چند هزار نفر از باغ عبور یا می کنند، به مراقبت دارند. نمی تواند با از این برخورد در نیروی انتظامی و و ناحیه کند. هر از گاهی یک مکاتبه یا سطحی در می گیرد همه می دانند این جدی به مصوبه شهر و ابلاغ به ها دارد. اگر است در تاریخی و که محل نخبگان و ها و است همه ها در این با سنخیت باشند از تا و سوءرفتارها چنین چیزی را نمی دهد. چندی پیش به اصطلاح ای از شهرهای در و راه افتاد که بساط کباب و رقص و آواز و آن همه در حال کار در ها را کرد. این نیز با اعتراض می که کجا ماست و خیار و کباب، و اشتغال است؟ همه های تخریب کننده است و مخاطبان را نیز دچار تعارض می کند. این می دهد که کسی گوش نمی دهد و این موضوع شده و به نظر می رسد که گوش شنوایی ندارد! در های به در های چون شهر یا ایرانشهر، و ... از مهم می شود که مبرم و جدی شهر و ها را پاکسازی و حفظ آن می طلبد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
امسال هفته دفاع‌مقدس عاشورایی برگزار می‌شود

امسال هفته دفاع‌مقدس عاشورایی برگزار می‌شود


به گزارش علی 21 ماه در گرامی داشت کرد: طرح یکی از مهم های کل و می شود که در طول سال بالغ بر 6000 با و مشارکت های در می . وی افزود: هر در می شود که این با ماه بود که از ظرفیت هیات های مذهبی در و تبیین ایثار و استفاده کنیم. این با به در همه و ها با شد ، کرد: هم با و سال های با در می شود . با به 26 به کرد: در در کل و شده است که می رود های از در های به عمل . وی در به در روز نیز کرد و افزود: این به شد. باشکوه ایران است که از این تاریخ، بهره برداری لازم را جهت عبور از مشکلات کشور برداریم. در ها کی ساخته می شود؟ مدیرکل حفظ آثار و نشر های نیز در این گفت: به دلیل نبودن از شهرستانی، پروژه های در این مناطق شروع نشده، متوقف شد. قاسم محمدی کرد: سی و هشتمین سالگرد خواهیم بود که با هدف حفظ و نشر ها، مقاومت، جهاد، و خودباوری شد . وی با به "ما توانستیم" های در بود، کرد: های این از جمله پاسداشت و اجرای عملیات ثامن الائمه با سپاه انصارالمهدی (عج) و با محوریت این شد. این به بزرگداشت در سایر ها به ریاست نیز کرد و یادآور شد: همچنین در راستای با کل و ارشاد اسلامی نمایش های با مضمون شد. محمدی، اعزام سخنران به استان، با خانواده در طرح و ویزیت رایگان را نیز از های مناسبتی اعلام کرد و گفت: طی سال های اخیر در هشت نقطه از دفن مطهر بودیم که برای این قبور احداث در نظر گرفته شده بود که از این ها پیشرفت 30 درصدی داشته و دیگر هنوز هیچ و سازی در آن ها نگرفته است . وی با تاکید بر هایی که در آن نواحی تدفین شده اند، به تکمیل هشت ماهه این ها شده بودند، افزود: تاکنون به این وعده عمل نشده است و همچنان منتظر اقدام عملی در این رابطه هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
چاپ دو جلد از «امام خمینی و مفاهیم اخلاقی» طی امسال

چاپ دو جلد از «امام خمینی و مفاهیم اخلاقی» طی امسال


به گزارش تقریب، حجت و و نشر خمینی(ره) قم در گفت وگو با و گفت: خمینی(ره) و بر این اساس طرحی پیشنهاد شد که و تربیتی ایشان قشر جوان مناسب سازی شود که در همین راستا تهیه این گرفت. وی با این افزود: این کار بیش از 10 سال است که در دست دارد. پیش آن بود که چهل جلد در چاپ شود و 29 جلد به چاپ است. این ها که در نشر شد، با خوب است. حجت با به دو اثر نیز از این در دست چاپ است که می داد: که امام(ره) یا در و بر همچون آداب الصلاه، 40 حدیث، اسرار الصلاه و شرح جنود عقل و جهل، از مواردی است که در این رابطه داده ایم. وی با اظهار این و امام(ره) داشتند و راحل صحبت و از و نیز شده گفت: شامل این موضوعات است که با انتقاد و انتقادپذیری کار را شروع و حتی غیبت، خودخواهی و مفاهیمی چون صبر، تواضع، مسئولان و ... را که امام(ره) نظری داشته دادیم. حجت کرد: سبک نگارش این به این است که به شده و ما در و همه مثبت و منفی و حسنه و سوء، آیه و روایت داریم. از این رو به نویسندگان که بعد از مفهوم را می دهند، حتماً آن را بررسی و سپس به علمای مراجعه و در این زمینه از کنند. وی با تقریباً 50 درصد از خمینی(ره) داد: هر دو عنوان از یک و اکنون که نزدیک به 30 جلد این تولید شده 15 ـ 20 از اساتید حوزه و دانشگاه در این باره گیری شده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند

مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند


به خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) علی به معنای واقعی اهل قلم است. او سابقه و را و هم است. او با درونمایه یا و می گفت از است که او جزو شاخص این است. های نه آبی نه خاکی ، ظهور ، ارتباط ، مأمور ، دوازدهم و های از من و از سبز و بکس و از های علی است. به گفت مان با که در و هم و ها، گفت با او که در می خوانید. عده ای بر این که می را به یک کرد و برخی به این امر معتقد و ها را صرافا که می خواهند به ببرند می دانند، نظر شما در بارۀ چاپ و انتشار به اصولا است که می اگر های هم با هدف فقط شدن و نه شده آن قدر کم اند که بحث نیستند. ای که چاپ می هدف اش این است که های در طول شود. های چاپ شده خاص که که و و و این است. شدن نمی چون غیر و هم هست که مثل و چاپ های باشد. از ای که می از آن ها که به تعداد انگشتان دست نمی رسند، به خواست و پیگیری به چاپ برسند. جدا از موارد فوق، ناشرهای هم هستند که حاضرند سرمایه شان را صرف چاپ چون امید به چاپ های و سودبری از آن را ندارند. بسیاری بر این که در از های است و های در مقایسه با آن ها کمتر است. نظر شما در این باره این ها ادعاست تا اینکه باشد. عرض کردم. که جز افرادی که دستی در دارند، باشد. استقبالی که می فرمایید، در محدوده و علاقه مندان به است. بعد هم آمارگیری شود که در سال چند تا نمایشنامۀ و چند تا چاپ می شود و بعد هم پی گیر شویم که آیا های به چاپ های رسیده اند یا چه چه در چاپ اول متوقف مانده را این طور کنم که ها گرایش به دارند. به نظر شما این طور این هم به تحقیق میدانی دارد. اجراهای یک سال چهار تا سالن شهر را و که به است. اگر آن وقت از این دست را که چرا چرا ها را می آیا این به آن ها خوب می و ما بد می آیا آن ها این که در ما از ما به ما و آن ها را از ما در می بحث به که ما نداریم. به نظر شما است که های به در و و به است طور است. در و که می وضع ِ ای در باشد. این می به کلی در باشد. می یک باشد. می باشد. به ها هم هست که می تا به در شوند. در شکل این ای، پشت یک متن می شود و حرف های نظر خود را در می کند. این است که به شدت است و از می می کند. این است که به روی های دو شخصیتی کار می شود؟ و ها به سمت و گاهی رفته این حرف ها خرافه اند تا این که باشند. از دو تا بر روی می شود کل تاریخ را ساخت، اما دو در به این که لازمه از ویژگی ای را می طلبد. ای با دو به و زیبایی شناسی نظر یا حتی دارد. سوای و دیدگاه نویس، دو تولید و بسیار راحت تر است تا با چندین که می بار سنگینی را بر دوش بگذارد. بدهید پاسخم را به شما این طور جمع بندی کنم: از فکر تولید، موضوعی به نظرش می رسد که با دو جمع است. در دو به راحتی از پسِ نظر برمی آیند. و چاپ می شود. که اما امکانات و روی حتی پول اجاره جهت ندارد، می دهد به از این دست برود که کم و کم اند. ابراهیم مکی دو تا که همه شان دو پرسوناژه اند و در دهۀ چهل و پنجاه و همه شان هم در تلویزیون قبل از انقلاب شده اند. این است که نمی با این برچسب به تحلیلی رسید که عامل به آمدن با دو است. ضمن این که کار بر خلاف که به تصویر متکی است. هم یک تکنیک است درونیات که اگر به کار گرفته بر بار اضافه می کند. در های یونان هم داشته... از دید شما فضای تا چه حد است ؟ از نظر من های هم مثل های دیگرند و تفاوتی در شان ندارد. اصل قضیه این است که های دراماتیک نظر، چه چه غیر بالا و را جذب کند. اما نکتۀ مهم در های که به سادگی از آن نمی گذشت، این است که در جنگ هشت ساله، با های چگونه برخورد شد و تولیدکنندگان اعم از و و با عملکرد خود، چه تاثیری روی گذاشتند. با نوع ای که درخصوص این به کار گرفتند، باعث شدند فقط و جنگ بروند که جنگ را قبول اند و از آن می کردند. در تئاترِ آن اصلا پذیرش های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته اند و نمی چون را مغایر با اصول امنیت ملی می دانسته اند که جنگ را در راس همه امور بوده. و هم که اجراهایشان را روی می برده رویکردی اند و کمترین ضعفی را در های بر نمی تافته اند که پرداختی معقول از نیروی را نیز تحمل نمی کرده اند. قهرمان معرفی می شده و ضعیف و پلید و ابله. به به عرضه و به دور از که به جای جذب مخاطب، آن ها را رانده. از این نظر به های جفا چرا که صحنۀ است آنالیز بشر و او در هستی نه شعار. چه در و چه در پیشبرد آفت است و نتیجه ای غم دارد. عرض در همۀ های هنری اعم از شعر وداستان و و مصداق دارد. آیا های که این روزها می شود شدن را ؟ به و و های دارد. این که داستانی را تبدیل به که همه آن در شود. در هم طور است. توجه بگیرد، حاقِ چون نوع روایت در با و از است. یک خوب به ای که هم ِمبدأ را خوب هم مقصد را. در این است که می را خوب مهندسی کند. از های در شده اطلاعی ندارم. نظر شما از قصه های کهن و به دو می اتفاق بیفتد. یکی به رفتن است که این یکی به ملال آور است. بازنویسی است تا اقتباس. طور که عرض جانمایه قصه های کهن را دریافتن و آن است. از اسطورۀ رستم و سهراب در این و هیجان است که این دو اسطوره را در خود کند. هم پیشین آن ها را دریابد هم از سیر درونی در لایه های آن ها فعلی خود را در درک کند و عمق ببخشد. به اقتباسی موفق و بالنده خواهد بود. به نظر شما معضل در حوزۀ من مسئله در را تفننی بودن آن می دانم، چه در چه در داستان. از تفنن بازیگوشی نیست، بلکه اجبار در تامین های اش از راهی غیر از است. او مجبور است ارتزاق به کارهای روی بیاورد و اگر وقت و حوصله ای برایش ماند، یا بنویسد. چه و چه بهترین خودش را که خلاقیت اوست، به کار می گیرد بی آن که به منافع مادی حاصل از عرق ریزی روحش دست کند. در کمی تر است. اگر و به برساند، از نظر وضع بهتری دارد. خلاصه کنم: ای نبودن ماست. است بعضی از ای گری برداشت سفارشی را در یابند، در صورتی که ای گری تو را به این و فضا را آن که از استعدادت بهره ببرد، فراهم کند که های از اتلاف انرژی تو کارهایی نشود که در آن ها نداری...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی

از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت علی خوش از و طی در نوشت: ریل به چند سالی است که از سوی و دانشگاهی در حال است. می از چرخش کرد و می از داده های یک غیر کرد. این مهم با به در ها و تر دارد. شک بر های و بومی استوار خواهد شد و در این میل به بود. و از و از بحث و است بسیاری از و اهل سنت به آن اند و مالزی یا پاکستان ادعای یک ربا را دارند. ایده از آن رو دارای است که مسلمانان به دلیل به شرع در رفتار و کردار، تمایلی چندانی به در های و از آن رو که ربا در شده است و در هم نهی شده در است که این در و است. طی دو دهه های ربا در از جهت کمی و به که در و حتی در از های ربا می کنند. این ها از جهت حذف ربا از اما از جهت و و روش های با هستند. از سخن که از قضا غرب نیز و را بر و می و آن را محال می دانند، عده ای از به و اند تا با نگاهی گرایانه، گزاره های عینی را با دهند و حداقل از زوایه نداشتن منع شرعی، سیستمی تعریف کنند. در این نگاه یک دستگاه بر فکری نمی شود می شود از و ساختار و آنچه مطابق دین و شریعت است اخذ شده و که با فقه معاملات نمی سازد و که با قواعد عمومی قراردادهای ندارد، حذف یا تعدیل می شود. صدر در نوع آراء به مدل دوم رجوع است و روش نخست که ساختاری بنیان شود را به دلایل نبودن مقدمات، نمی داند.2 ربا از است وهاب قلیچ کارشناس امور با تفکیک میان ربا و می گوید: یکی از اشتباهات رایج در بین و عامه آن است که ربا را معادل می پندارند؛ حال ربا مهم از است و نه همه آن. به تفاوت و ربا پی ببریم به این مهم که و در و به حذف ربا و از این را می شود. به که هدف ربا به دور از ربا می در که در و به طور این نوع نیز در است. با این و کنی و در و نیز حتی های رشد و و به و از می رود. از که های نیز از می که بر های های در و بین بخش ها و نرخ های سود و ها با به و به و ها، و و حفظ و از و و و و در بین بر و های به از از با دهی به های پاک و های های از و و شوک های و از ملی به به و در و از این می یابد. می که ربا یکی از گام های است و جهت شدن بخش های از خود دهد.3 از سال 57 که و است 63 با های قبل کار می کردند. سال 1363 ربا و شد که را می کند. در 1358 از طرف ملی شد و در 1362 ربا در 27 و به شدن بر در به و 2 روز بعد آن را کرد و سپس در مدت کوتاهی به هیات وزیران و پول و اعتبار و از یکم فروردین 1363 هجری های موظف شدند تا ربا را به درآورند. دهم شهریور، سالروز ربا از طرف نگهبان، در تقویم به روز نامگذاری شد تا همگان به این امر در پی ببرند و در راه آن کنند. بعد از این تا کنون بارها دیده ایم که انتقاداتی متعددی به داشتند که نارسایی را از محتوا و می و ناکارآمدی را محصول متصدیان می دانند. دکترحسین عیوضلو، عضو هیأت امام صادق(ع) قائل است: بر این سال 1362 با محوریت حذف ربا نگارش شده و و های آن به جامع نگرفته اند و می قراردادها را از لحاظ انطباق با بازبینی داد. حال به آن با نفی نفی غرر، نفی غبن، منع ضرر، منع اسراف و به طور کلی ی و شناخته می شود. و ی و در با تازه و نهادهای مرتبط در کنونی تأکید جدی است. حجت و المسلمین سید عباس موسویان، دان است: تردید و ربا با فاصله اندکی از و حذف ربا از موفقیت بزرگی طرِاحان و وقت به حساب می آید، لکن این به پایان کار و رسیدن به و بی نقص نیست، این نیز همانند همه بشری و و مستمر است. وی می گوید: حال که بیش از بیست و پنج سال از می گذرد، است با از تجربیات و های ربا را نقد و و به و آن اقدام کنیم. این ای گسترده روی انتقادهایی که از از سوی محققان و صاحب نظران مطرح شده بود که اشکالات و انتقادهای را می در موارد زیر طبقه کرد. 1- عدم ارائه تعریفی و کاربردی از و تبیین قلمرو شمول قانون. 2- متاثر شدن از اول به از دولتی بودن ها. 3-عدم قابلیت با انواع ها و غیر بانکی. 4- عدم و به و های گذاران. 5-عدم و به و های متقاضیان تسهیلات. 6-عدم و شده در قانون. 7-فقدان با مطالبات معوقه. 8-فقدان ارتباطی ها و غیر با های ربا و دنیا. 9-فقدان و کنترل ها و غیر 10- و ربا.4 ربا در عمل نشد اما در سوی دیگر، از اعتقاد که این صرف نظر از در نوع خود خوب و کاملی است که اگر این به می شد قطعاً ربا از حذف می ولی شیوه آن ها به شدت جای بحث و تامل دارد.دکتر حسین صمصامی عضو هیئت بهشتی و سرپرست سابق وزارت اقتصاد، در این باره می گوید: بیش از 27 سال از ربا می گذرد اگر این به در می شد می توانست برکات مهمی در ولی متاسفانه این در عمل نشد. ما این را و کردیم اما سازوکار و این را نکردیم؛ در واقع ما این را سپردیم به کند که قبلا بلد بود پول بگیرد و پول قرضی را دهد در که این غیر از های قرض الحسنه رد و بدل شدن کالاست نه پول. وی است: اصلا این ها های نیست؛ از که اصلاً تخصص ندارد خواستیم که بیاید این کار را دهد و ها نیز آمدند همین که در آمده است را به و لذا که در ها می شود است و ها نیز عمدتاً و حتی مشارکت ها به قرض رخ می دهد. همچنین های که تحت فروش اقساطی می شود به ظاهری قرارداد درست اما در عمل حالت دیگری است که کانّه گویا مشتری را قرض می و کالایی رد و بدل نمی شود.5 دانش به شاخه پول و به سرعت در حال و گسترش است بطوری که هر ساله شاهد به کار انواعی از نوین و هستیم، یک پویا راهکارهای و را در درون خود تا فعالان در تنگنای فرایند طولانی مدت گرفتار نگردند. پس است که اقتصاددان هایی که را در می بینند، دوز در را شدید تر می و نافی و و و در نیستند، امری که اقتضائات آن را می کند. فعلی ربا از خصیصه ای خالی است و هر نوع و تحولی نیاز به در خود است. بستری به نظر می رسد به شریان حیانی در عرصه با ضوابط را تا علاوه بر اخد مجوزهای از های قانوگذاری در بتواند اطمینان قلبی را متدین ایجاد تا با دلی قرص های خود را راهی کنند.بر اصول، یک فعال و مقاوم با تعاملی است که شده از ظرفیت های محیطی استقرار آن شود. بر های ساز شود. به باور کارشناسان، مناسبی است که صحیح آن الزامات و ساز و کارهای خاص خود را که هنوز بعد از گذشت بیش از سی سال از ربا با های جدی در و است که برون رفت ابتدا موانع و ها را بر طرف کرد تا نقش متمایز آن در را راستای احیا گردد. این روزها بیش از پیش به دنبال جمع و باشند. امروز ما این است که به های دینی در حذف ربا کافی را دهد و به حذف جریمه دیرکرد که به اجمالی خلاف فقه است، اقدامی عاجل دهد و یا های حل این مساله را به واضح و بر فتاوای با بر پژوهش های و آشنا به حل نماید. با هر چه مشکلات را حل کند و و به نصایح مشفقانه معظم را باشند. شک مراجعات مردمی به عظام و اشرافشان به مسائل و آگاهی تاریخی به سیر در غنیمت شمرده شود و اگر در بازار قطعا از این معلمان دین بود. در این راستا به نظر می رسد که هرچه تصمیم مرکزی را دقیق تر و تر به برساند. سخن آخر بر بنیادین و بر پایه که در متبلور شده است هر چه و و و ناظران آگاه رصد و مدوام گیرد. شک حرکت در های بالادستی، ساختارها، آئین نامه ها و فرعی و آموزش کارمندانی که را خوب بدانند و خوبتر کنند، و مقدور بود. و پانوشت ها: 1-حرمت ربا به خدا و سنت یعنى کلمات معصومین علیهم السلام و اجماع مسلمین ثابت شده ، بعید که از ضروریات دین و رباخوارى از گناهان کبیره است که در عزیز و اخبار بسیارى در امر آن شده است. (تحریر الوسیله جلد سوم، البیع، مترجم :سیّد محمّد موسوى همدانى) 2-آیت الله سید محمد صدر، اقتصادنا، دار التعارف، بیروت 3-مقاله منتشر شده در پژوهشکده و 4-htt p://banki.ir/ads/2793-bank-dari 5- بخش از سخنان در ثریا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نمایش فیلم «شیار 143» در حیدرآباد سند

نمایش فیلم «شیار 143» در حیدرآباد سند


به خبرگزاری به نقل از و با کل های و خارج از و 143 در با از به هنر و در محل در سند به درآمد. پور" وابسته و مسئول جمهوری اسلامی در سند در این مراسم گفت: 143 روایتگر قصه مقاوم و در عین حال رنج دیده ای است که تنها فرزندش دفاع از میهن به جبهه رفته و داستان انتظار وی بازگشت فرزند به آغوش است. وی ادامه داد: یکی از دلایل انتخاب 143 در پاکستان، وجود شباهت های بسیاری در و پاکستان مبنی بر پاسداشت از شهدای مدافعان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
142زوج زنجانی راهی خانه بخت شدند

142زوج زنجانی راهی خانه بخت شدند


گروه اجتماعی- با به بیش از 733 در و هدیه ازدواج به مددجویان پرداخت شده است، گفت: در سالروز پیوند آسمانی علی‌(ع) و زهرا(س) 124 زوج به خانه بخت رفتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اعزام اولین کاروان حج تمتع آذربایجان‌شرقی به سرزمین وحی

اعزام اولین کاروان حج تمتع آذربایجان‌شرقی به سرزمین وحی


گروه اجتماعی- حج در 450 نفر 21 مردادماه با بدرقه نماینده ولی‌فقیه در استان به سرزمین وحی اعزام شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
فراخوان ثبت‌نام در اولین دوره آموزش مستندنگاری

فراخوان ثبت‌نام در اولین دوره آموزش مستندنگاری


به گزارش (ایبنا)، در این آمده، یک اثر مستندنگاری (بین 1500 تا 5000 کلمه) است. اثر خود را در Word و و خود را در اثر درج کنند. همه از شد. بر بنیاد شعر و ادبیات داستانی، آخرین مهلت ثبت نام در این دوره آموزشی 30 مرداد ماه است. ثبت نام فقط از درگاه صورت می گیرد، اما دریافت و جزییات ثبت نام در این دوره، تلفن 88322399 داخلی 201 در ساعت اداری پاسخگو بود. علاقه مندان ثبت نام می توانند به نشانی mostanad.adabiatirani.com مراجعه و خواسته شده را تکمیل کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
داشتن سوءپیشینه، شرط الزامی استخدام

داشتن سوءپیشینه، شرط الزامی استخدام


تهران- ایرنا- کار خیر این بار تر از و در این در رقم خورده است تا بسیاری از مجرمان در زمان حبس یا پس از آزادی امیدی ادامه روند عادی زندگی و حفظ خانواده داشته باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هلال احمر کرمان به 1400 ایرانشهری خدمات درمانی ارائه کرد

هلال احمر کرمان به 1400 ایرانشهری خدمات درمانی ارائه کرد


کرمان- ایرنا- گفت: این در تیم های امدادی به یکهزار و 400 نفر از ساکنان ایرانشهر سیستان و بلوچستان خدمات درمانی و بهداشتی ارائه کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
افزایش 80 درصدی مشارکت در بخش الکترونیک هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی

افزایش 80 درصدی مشارکت در بخش الکترونیک هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی


به گزارش (ایبنا) به نقل از رسانی های با در گفت: در بخش یک 31 و بلافاصله فرآیند بررسی و ارزیابی برگ ها آغاز شد و در بخش نیز پس از یک 10 24 19 یافت. اما در این مند به و خیل در بخش از این بی در در است. با در بخش این گفت: از بخش در دوره، بسیار شایان بوده، به طوری که براساس آخرین آمارها تا پیش از در بیش از 310 نفر در این بخش اند که این تعداد در مقایسه با این بخش در پیش، با افزایش 80 درصدی روبه رو است. افزود: از مجموع در این بخش، 10 درصد به خانوادگی در رقابت حضور یافتند، میزان بانوان و آقایان در بخش اینترنتی این پویش فرهنگی، تقریباً یکسان است. معاون توسعه ها و های ادامه داد: با به اینکه در دو بخش و می شود، به منظور فرهنگ صرفه جویی در مصرف کاغذ و حمایت از اقتصاد مقاومتی، کنندگانی که با روش در این اند (در صحیح به 18 سؤال)، با امتیاز کامل در قرعه کشی خواهند کرد. ششمین این سال 1395 با بیش از 238 نفر و هفتمین با بیش از 648 نفر سال 1396 شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فروپاشی، جنگ داخلی و تجزیه پیش روی آمریکاست/ شاید جهان در سال 2030 جهانی بدون ایالات متحده باشد

فروپاشی، جنگ داخلی و تجزیه پیش روی آمریکاست/ شاید جهان در سال 2030 جهانی بدون ایالات متحده باشد


خبرگزاری تقریب: همه را به پاشه آشیل درک می با این حال نکته این است که در دهه های را و می می بینیم که بر چون صهیونیسم یا خوداستثناپنداری یا جنبه های های و است. که در طرفدار این است که اما به خود را از دست است. من فکر می کنم که یا در های با از یا نفت است. از که خود را از دست با می کوشد سیطره خود را حفظ کند. اول چند کلمه ای درباره آمریکا. های با به خود- که آن را یک کلاسیک دانست ndash; چنگ انداخته اند، یعنی که ها می دهند. ها به تا شد. ها به خود تا که و ها در طول جنگ از حفظ بود. ها نمی شوند. اما است که این نیز به آن اند. این است که از نظر من در با خوف آور بود. این هیچ کار جز پس از نداشتند. نبودند، بودند. امر در به اصطلاح آلت رایت مصداق که فاقد کوچک کار آینده ای است. حال زاری می در که رویای ده های 1950 و 1960 را می بینند که در حتی نداشته است. می خود را از دست داده، است جنگ های خاورمیانه ای در ذهنشان اما این حرف یاوه ای چرا که هیچ چیز یا متفاوتی در این جنگ ها به نسبت هرجنگ که از زمان جنگ های خود با بومیان مثل جنگ با برادران جنوبی خودشان، مکزیک، اسپانیا، و آن در به هیچ روی با که از قرن ما در ایم ندارد. به من از که می است که چرا که نمی به سبک و با که تا می از آن مند بازگردند. از نظر من یک در است. با که با بی آن، با و و فرا که و و که با را بر یک می یک و و در کشورهاست. اما در اش، سخت و صلب نیز در - دست کم در داری- که کنش ها و های را در طول سال ها به دهه های می دهد. که هم به می و هم آن می شود: به ارز یا حتی پشت آن که و ها تحت است. از را یک با یک و این می کنند. به نظر من این ها کار است. در ای است و این حتی از که که گور به را زده شد و به رسید. که خود یک به فرد و در می شد، که از آن شد و شد و می با هدف کسب تا حد به همه کس های که بر خود بودند. در می ، عدم است. ملت هیچ گاه به خود را چرا که این زود ها / های به رفت. از این رو که به از آن یاد می است که روی اند. از نظر من که بشر شده. خود را از دست و فکر می کنم که را با این حال که به از این شود. در که اروپا (کم و بیش) است به هر تقلایی که شده را در تعدادی درآورد که در یکپارچگی، عدالت و به شکل مفاهیم فرهنگی و کانونی - حتی به میزان مشخصی ثروتمندان- بمانند، را پیموده و به شکل ای از نژاد موش ها و مبتنی بر اموال، مادیگرایی و یک کلی فقط به فکر خودت باش درآمده است. را مشتی اداره می که از دار و دسته های تبهکار خیابانی ndash; وال استریت، بیگ اویل، بیگ فارما، بیگ مدیا، مجموعه نظامی / صنعتی و از این قبیل- با یک بانک مرکزی که به شرکت پولشوی غول آسای عمل می کند؛ یک بروکراسی از تناسب های مضحک بین آدمکشان (سیا، پنتاگون) و جناح قانونی (کنگره). بین این ها یا بازیگرانشان به ندرت پیش می آید که عشقی ولی دو چیز است که را با هم متحد می کند: اول این یگانه طرح پونزی در بشر و دوم خودمفهومی به شدت که میراث آریستوکراسی انگلیسی آنان است که تاکید که و آنهایند که بر کنند. با در نظر داشتن قساوت و تفرعن بی انتهای طبقه ممتاز انگلیسی، کشوری پهناور و جریانی بی از اولیه را کشی به تعارف کنید و گیرتان می آید و آن است. از یک پروژه چرا که بنا شده است. از آنها، یا هر به گله ای عمل می که را اغفال کرد و کشی و داد. این کابوسی است که آلدوس هاکسلی فقط به مبهم در رمانش یک دنیای متهور ترسیم کند. مردمی که مجبور به زیستن در شرایطی قابل مقایسه با شرایط در آغل یک مزرعه شده اند که صفحات تلویزیون در طویله هایشان سوسو می زند. با رژیمی که برایشان جز گله ای و که در عالم کسب وکار با بدبینی نام منابع را به آن اند که اگر از من بپرسید، می گویم این عبارت حسن تعبیری از واژه بردگان است. ها، افکار و دیدگاه ها، غذا، دارو و مصرف مخدر، یا قصه های پریانی که است را به باور صنعت تبلیغات غول آسایی تعیین شده که با فکر به آن آب از دهان یوزف گوبلز در تابوتش سرازیر می شود. مثل هالیوود که مظهر است که او فقط می توانست خوابش را ببیند. نیز دقیقا به وار بی و کم مایه مبتلابند، اما ما این وضعیت یک چیز وارداتی پس از جنگ دوم است. ما یک انتخاب پیش رو داریم و تمامی ریشه های فرهنگی، نیروبخش و روشنفکری ضروری آزاد خودمان از این اسارت را دارا هستیم. سخت در اشتباه باشم، ولی نمی دانم که با که من آن را غالب دوران مستعمره نشینی شان می دانم، واقعا چگونه می این کار را دهند. های از طریق اقدامات و سیاست های تردیدآمیزشان درحمایت از طرف ها قبل و در طول جنگ که از بدهکار یک قبل از جنگ، به اعتباردهنده یک بعد از جنگ تبدیل شوند. با اهرم وارد مذاکرات در سال 1941 شدند. کنفرانس ماهیتا نتیجه یافته های تشکیلات آنگلو-آمریکا در چگونگی وسلطه بر بعد از جنگ دوم می شد. به این ترتیب های و های حاکم کارآفرینی های خود را در دورنماهای مختلف با هم یکی بودند. در که به از نیروی بخشیدن به خود نیاز که به از اواخر قرن علیه در حال ظهور در تقلا بود، های مشتاق تثبیت در یک صحنه و به اروپایی بودند، تلاشی که به تخته پرش آن عمل کرد. امروز نیز ها هیچ اهمیتی به نمی دهند. به دلیل است که به جای بر هم با به دنبال تمهیداتی تا اروپاییان، چینی ها و حتی رواندا را منضبط ، آن هم با وضع تعرفه های احمقانه که هدف آن حفظ به هر شیوه ای که شده و نیز با اعمال توهم است و با کمک که در مقابل خواست های زانو می زنند. با این همه اما در حال یافتن است. اسکناس سبز یک ارز مهم ماند (مگر به طور کامل شود) اما بعد از ارزهایی چون یورو و یوآن. به نظر من در تلاشند سردربیاورند که بعد چه اما متوجه که بعد هیچ نمی توان کرد جز فاصله از امپریالیسم. اما ظاهرا یکی از چیزهایی که روی آن حساب اند بلاهت که به نظر می رسد بر سر شباهت ها بین دمکرات ها و جمهوریخواهان، بر سر دربرابر پرداختن به اما از همه بین روسیه و یهود کمتر تشتت آرا هستند. به نظر می آید که فروپاشی، جنگ داخلی و پیش روی آمریکاست. تا جایی که حتی در سال 2030 به کلی باشد. به جای آن است چندین روی نقشه شمالی ظاهر شوند. و چرا نه؟ تگزاس، کالیفرنیا و فلوریدا می از نظر به تنهایی کار خود را به پیش ببرند. هاوایی و ساکنینش نیز حتی ذره ای به تعلق ندارند. هوشمندانه های توده ای در مربوطه خود از چون های پاسیفیک شوند. از بر زبان آوردن این حرف نفرت دارم، ولی پول ما در معرض شدید و امیدوارم که چند تکه شدن نشود که کانادا نیز به آن تکه تکه شود. در حال سقوطی بی امان است و در که این در دراز مدت خوبی از جمله که در از چنین پالایشی نفع خواهند برد، اما این در سیمایی به غایت زشت داشت. نویسنده: سرجیو ویگل (Sergio Weigel) برنامه نویس و مشاور فناوری اطلاعات و فعال منبع: yon.ir/ELzEn
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
آفرین بر زبان شیرینت

آفرین بر زبان شیرینت


(ایبنا)- میرشکاری: 18مردادماه، میزبان است و غیر از که فصل شان شده و آن ها را چند دور هم جمع است. و است که پس از به کار خود دهد. های شده در که به آرم مزین شده، نمایشگر که آن جلو پرچم های رنگارنگ که با نظم و ترتیب روی میز آبی گوشه مجلس های در حال نصب در لای ها و های به دست و در همه از این که است در شود. ها را از عمومی که دائم در حال جنب وجوش و رفت وآمد جویا می شوم. غیر و تعجب آور و کمی اما بخش این است و در گلویی تازه می کنند. کم کم سالن و های پر می شود. ردیف سوم یا چهارم، در از و از جای می تا که است در این باشم. دست در دست هم و در و پخش بخش است. اما و او شد که های این و به جای او را این قرائت کرد. حدادعادل در و در این را به آن ها تبریک و بود که با خاطرات خوشی از به کشورهایشان بازگردند اما جان مطلب و به این بود که همه ما دست در دست هم و در کنیم. در نماهنگی که بهانه همه حاضران در جمع پخش شد و بعد از آن رضامراد صحرایی، عضو هیات دانشگاه علامه طباطبایی و و پشت تریبون و گزارشی از که این در کرد. ضمن اشاره به های مختلفی که و کرده، اخیر را نخستین ای کرد که در است. به او پیش از این و طی پنج سالی که از تاسیس 55 اند اما این که در 6سالگی نقطه عطف و های است. 77 نفر از 14 در این آن طور که و می از در های اند که را از صفر اما در این حتی یک اند و همه اند. به او 137 از در این شد که به از شده و در از در این شده که 29 نفر از مرد و 47 نفر زن بودند. به طی 90 و در 11 شده و این با و از در که از های در شده که به به آن ولی را بر و اند. و به از دو نوع و به در و خبر داد و آن طور که از او در از شده و آن که و که فقط اند. بود که نفر اول تا که این را هر سه از جنگ زده که به با که هیچ گاه را اند. در از و به تا یا را کنند. همه شان را به یک لهجه و سخت ادا می و شان با شعری از شاعرانی چون حافظ و و بود. نکته این بود که تفاوت خوانش شعر کهن را با روزمره و امروزی می دانستند و خواندن اشعار، ضمن دادن احساس به لحنشان، کشیدگی خاصی هم به بیانشان اضافه می کردند که گاه به جا ولی از لطف هم و تلاششان شنونده را سر ذوق می آورد. بودیم آقای لگون از بار بود که به بود و در این او در محسوب می شد. ذوقی که در و صدایش تعریف از های و مردمش بود و هم غریب بود و هم کننده. یا شیخ موس اُرکین از در های کوتاهش از تشکر کرد و بود که آن ها این چند یک نهاد و خاص نبوده اند و در حقیقت اند. مهم خود به است حسین آذر، وزیر خارجه، از این نشست بود که در و در قسمتی از خود، را مهم ابزار در انتقال یک معرفی کرد و را مهم خود به توصیف کرد. او بود که کارهایی در جهان، زودتر از این و در سال های اول انقلاب اتفاق می افتاد، اما به مشکلات چون پدیدآمدن جنگ و مسائل بعد از آن، مشغله های مهم تر و اولویت های ضروری تر ایجاد شد و این امر مهم به تعویق افتاد. آذر که خود قبلا رایزن سفیر در بوده، از خارجه آنکه را در توان سفارتخانه های مان و به کار گیرند، سخن گفت و در بر لزوم سرمایه گذاری در تأکید کرد. از و خارجی، محمدحسین هاشمی، همکاری های و و بود که پس از آذر به خوانده شد و در خود یکی از وظایف مهم رایزنی های را بسط و با فرهیختگان حوزه و ادب دانست و کرد که و هم در این راستا موفق باشد و بتواند به وظیفه ذاتی خود به عمل کند. در ایوب دهقان کار، و اجرایی طرح گرنت که طرح حمایت از و انتشار های نویسندگان در و نمایشگاه های بین المللی از طرف و به این طرح که از پرداخت و طبق او سقف 3000 یورو را مترجمین در نظرگرفته که بر کیفیت به مترجم تعلق می گیرد. در این ها و تقدیر و تشکرها، چند کلیپ از سفرها، بازدیدها و ملاقات که این اند پخش شد که اغراق نباشد، اگر بگویم جذاب و مورد توجه بخش های هشتادو بود. عکس ها که ورق می خورد پچ پچ هم می شد. گاه به یک عکس که می رسیدن، به ناگاه همه با می خندیدند و این از یک شاد بین اساتیدی از 14 که زمینه ساختن آن شاد را ساخته بود. به یک که بار را می بیبنم، از دیدن حیرت می کنم. خوردن صبحانه شان در یک کاروانسرا در سمنان، یا ناهار خوردنشان در نمی کجا که شبیه به سیزده به در ما ها و جمع فامیلی است. یا عکس سلفی اوگاندایی با ازبکستانی، صربستانی، ای و... که روز این هم که فقط بود را بیاموزند و بروند. از ها و صمیمیت برداشت می شود که رنگ و بوی دارد. با خودم فکر می کنم چند تا از این استادها در هم همین رفتار را دارند. چند نفرشان حاضرند در در سفر بایستند، روی چمن ها حصیر بگسترانند و استانبولی پلو بخورند و کارهای که در ذهن من مختص ما هاست. به نگاه می کنم، های یک ماه قبل و دوستان حاضر. می کلی شماره و آدرس صفحات مجازی رد و بدل اند که شان یابد و است که فارسی، ها و چت های اینترنتی شان خواهد بود. به نظرم اگر کمی از خوش صحبتی ما ها را هم یاد باشند، فردا که به کشورشان برگشتند، تا ماه ها و حرف گفتن به خانواده ها و دوستانشان خواهند داشت. بر شیرینت/ همه شور در است. همه هدیه را اند و در پی گرفتن عکس های یادگاری اند. با اعلام یکی از عوامل پایین پله های جمع می شوند تا عکس دسته جمعی را هم باشند. چه پر جمعیتی پانزده را در خود جای با تقاضای لبخند می زنند. چشمم به نوشته های روی کاشی سر در که بالای سرشان می افتد: سعدیا خوش تر از حدیث تو نیست/ تحفه روزگار اهل شناخت بر شیرینت/ همه شور در
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
داستان‌های کهن قوی‌ترین عامل ایجاد هویت فردی و اجتماعی در کودکان هستند

داستان‌های کهن قوی‌ترین عامل ایجاد هویت فردی و اجتماعی در کودکان هستند


خبرگزاری (ایبنا) -ملیسا معمار: موضوعاتی که و می و به آن ها از است بر بچه ها و سرگرم های خوب و را نیز به آن ها و را به کنند. در این راستا می با از خلاقیتشان از غنی و کهن و با آن ها و خلق تا هم بچه ها را به مند کند و هم های را در آن ها دهد. من این ام ازجمله است که از سوی معصومه با از کهن سنی ب و ج شده و از سوی فنی (کتاب های نردبان) منتشر شده است. که پیش از این راز سر به مهر را افسانه ای نوشته و در آن های و را به می این بار به از و و است. به این با او گفت ایم که در می خوانید. چه شد که من این ام شد؟ در سال 1394 به در فنی (کتاب های نردبان) شد و من هم در این داشتم. هدف از این های کهن با دو و های بود. در جست و که به این ها رسیدم که را هم داشتند. این ها از و و قابوسنامه بودند که در تبدیل شدند به 6 من این ام با تصویرگری پگاه رخشا و طراوت جلالی فراهانی. باتوجه به های که در کهن بر چه معیارهای را این ها مورد دادید؟ مهمترین این آثار، انتقال اصول بود. ضمنا متن مناسب باشد. شخصا هم طنز موجود در داستانshy; ها را داشتم. کدامیک از این ها و تله موش لاک پشت لاک پشت و ها را هم از توی که در این و لاک پشت ماند. ها و در این ها وجه که این ها را در یک گرد هم در این ها و و و وجه در گفت است که در با می دهد و و عکس در حس به (خشم، همدلی...) می کند و بعد از به و آن به شده می کند. این شما در کهن این کار قبل از آن فکر می و نمی و از اما با این و که به از های شد عوض شود. یکی از هم در بود. فکر می کنم کهن نه می هم و است و چون سخت تر از های لذت هم است. به نظر شما تا چه به کهن در و می در زیاد. آن قدر که بچه های هم و را می شناسند. این ها را مال خود و با می کنند. آن هم در که قصه ای مثل عشق مرد به شده است و در به نظر نمی اما با از و تا و به شده اند. متاسفانه با ما غنی از ادبیات، در غالب شعر و نثر داریم اتفاقی در نیفتاده و نهایت ما از این خواندن و لذت بردن از آن آن هم به زبانی و روزافزون که بین ما به عنوان با متن دارد، روز به روز سخت تر و کم تر می شود. آگاهی و شناختی به های کهن ندارند، آیا بهتر در مقدمه های به اصل هم شود، تا شناخت به کهن کند؟ شخصی من در این و کار که نشر چشمه نوشتم این بود که از و تحول در پیش متن را و تا جایی می دانند که اگر کسی را بداند و با یکی دو متوجه شود که منشا از کجاست، کافیست. اگر کسی هم متن را نشناسد و از لذت برد و پیامش را بفهمد هم کافیست. در مقابل از دوستان مدام این سوال را می پرسند که اگر کسی که را قبلا نخوانده و اطلاعی از آن ندارد، این را بخواند و نفهمد این از کجا آمده چه می شود؟ و اصرار که حتما به متن شود. این تفاوت نگاه می شود که در از پیش متن های کلاسیک دخل و تصرف های متفاوتی شود که اگر فقط در حد ساده سازی و اختصار متن میshy;شود و اگر به مثل پایان بندی، ماجراها، برسد گفته می شود و می توان به هردو پرداخت. در کشور ما به کهن می شود یا آن ها؟ و ناشر مطلوب تر است ولی به سهولت در نگارش شان بیشترند. نویسندگانی که حرفه و شغل شان و به شکل تفننی به می پردازند، می روند و ناشرانی که کمتر کار تخصصی و می هم آثارشان را چاپ می کنند. های ضعیف در حوزه ها و روایات دینی که آموزشی اخلاقی است و به نظر می رسد هم در که طبیعتا نه تاثیرگذاری مثبتی از نظر های در نظر گرفته و نه اثر خوبی روی ذائقه مخاطب. به باز آفرینی و کهن چه ضرورتی یکی از چیزهایی که به تقویت افراد کمک می کند تعلق به یک پیشینه قوی و مستحکم است. از نظر تاریخچه، دستاوردها و یک غنی و بزرگ و است. ای که داشتنش هر کسی افتخار و غرور است به شرطی که از آن با خبر و در اختیارش گذاشته شود. حیف است بزرگی که تعداد بی شماری شخصیت، ماجرا، تخیل و خوب در را رها تا به و سبک و زیاد، فراموش شود. سراغش برویم دوباره و چند باره روایتش کنیم، گسترش اش بدهیم و هایش را بازمعرفی تا همانقدر که قصه های پریان و های عامیانه اروپایی ما هم بد نیست_ این هم و در باشند. تاثیر این ها بر و معتقدند که های کهن پاسخ که بشر به نیازهای روحی روانی اش داده است. با این با و تحولات زمان شکل عوض می اما جوهره و اصل اولیه شان مشترک است. ترس از تنهایی، ترس از ناامنی، ترس از مرگ و نیستی، به صلح، آرامش، عشق و ... در همه دوران ها دارد. همین های کهن می پا به پای این پیش بیایند و با به روز و به شان جواب دهند. می بهترین راه غیرمستقیم و قوی ترین عامل فردی و اجتماعی. و هم که در دوره رشد و شکل از همه به عنصری تا هم بر احساس های درونی شان مسلط و هم با اطلاع از های فرهنگی خودشان قوی و استواری کنند. اگر ما کهن نرویم دیگرانی که به بالای این سراغشان بروند و به عرضه کنند. آن وقت ما مترجم باشیم که دستاورد نسل های پیشین و و مان مصرف وارداتی و ترجمه. آیا من این ام این درواقع 6 است که تا به حال چهار جلد از شش جلد با نام های ، خروسه و روباهه ، و تله موش و لاک پشت و ها به چاپ رسیده و انشاالله دو جلد با نام های ماهی طلا و ماهیخوار و شتره و بار سنگینش هم به زودی چاپ می شود. اثر که در دست دارید در چه زمینه ای است؟ در حال فصل های پایانی ای هستم که یک جلد از رمانی است که با چهل برگ مشغول آن هستیم. ماجراهای این در مدرسه ای اتفاق می افتد. هر اثری است که در از اتفاقات یا ها با جلدهای اشتراکاتی دارد. را هم کرده ام. این و در خلال که آن هارون الرشید است به امام موسی کاظم می پردازد. این هم یک جلد از 14جلدی ائمه است که به مصطفی خرامان در به نشر تالیف می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مروری بر کارنامه نشر قدیانی/ از هیچ نویسنده‌ای نخواسته‌ام با من همکاری کند

مروری بر کارنامه نشر قدیانی/ از هیچ نویسنده‌ای نخواسته‌ام با من همکاری کند


خبرگزاری (ایبنا)- ملیسا معمار: به فخر رازی مرا به یاد و و و نشر می اندازد، که با بیش از چهار دهه قدمت، علیرغم که نشر آن ها را از سال 1355 و با و انگیزه به می دهد و با سه در و دارد. که نشر را به این رسانده و از کجا به این در یک روز گرم مردادماه به نشرش و او در گپ وگفتی صمیمانه از اش از که در پیک می و در می است. از اش با رضا نژاد، و رضا رهگذر(محمدرضا سرشار) و گفت که در نشر با آن دست به گریبان که در می خوانید. شما با و نشر از چه و گرفت؟ من متولد 6 1333 در و خرقان و چلنجر هستم. تا 5 در پدر و و در شدم و از که به با پول در غرب در که در آن آریانا نامیده می شد زمینی را و ای ساخته بود تا ما بتوانیم از روستایمان به کوچ و در شویم. که من 5 این را و از به رفت و آمد می کردیم. مخالف کوچ ما از به بود و از این کار جلوگیری می کرد. چون در ملک و املاک و می داد فرزندان و نوه در کنند. از 5 تا 7 در بین و رفت و آمد تا سال 1341 90 از ما و فوت عده ای از از و ام ای شد تا از سال 1341 به کوچ و در 150 را که یک و یک بود شویم. با اول را در اما به کوچ به و ای که رخ بود ای اول از بگیریم و شدم در دبستانی در اول را بخوانم. به در از همکلاسی بزرگتر بودم. به من آذری سال های اول، دوم و سوم به گذشت چون هم فارسی یاد و هم درس بخوانم. تا به های چهارم و رسیدم. در آن در هاشمی، روی علی اکبر، ای به نام ساسان که چهارم، و ششم را در این درس می و چون من به درس ها قوی تر بود که و نمی آمد به خبر می داد که من به بچه ها تدریس کنم و این موارد اتفاق می افتاد اما نمراتم در دروس اعم از و و و ... بود و با می گرفتم. که مرا صدا زد و به نام پیک به من داد و گفت را به بچه ها بفروش. در که این ها چه هستند. روز اول از آن ها را به بچه ها و را با به و به و این کار و به این من با این با شعر و و شدم. و ششم در به ای پیک بودم. در بود که ششم می از ما امتحان بگیرد اما چون بچه ها از من از بچه ها پول جمع کنم و بخرم اما از بچه ها پول و من بتوانم به همه آموزان کنم شدم با فروشنده چانه بزنم و را بیاورم. از این جریان باخبر شد از این حرکت من خوشحال شد و مرا کرد و این جرقه های من با روش های و در بود. چه شد که به روی آوردید؟ در آن سال با تعطیلی و تحصیلات و قبل از دبیرستان، به خودجوش و با های در به کار کردن کردم. خالی بود و کسب و در کنم. در می و به و جغرافیای که رنگی بود در و این شروعی بود کتاب. در آن های دوطبقه ای که با یک بلیط ما را جابجا می و به شهر می بردند. با ام در نشستیم و به شهر رفتیم. در بین الحرمین تابلوهای و ... ام را جلب کردند. شدم و بچه ها سیندرلا و شنل قرمزی یا آیا ما مسلمان را جلب کرد. به دو بسته از این ها را و آن ها را به بردیم. این کار باعث شد هم این ها را بخوانیم و هم بفروشیم. بعد از تعطیلات در دبیرستانی به نام ستارخان که در بود ثبت نام و در به در دهم. اما که درس شد با ها در حال درس همه فکر و ذکر من در بود. سال های اول و دوم را با 5 تا 7 تجدیدی به زور گذراندم. و در سوم که 14 ترک و جدی که کار در را دهم. کم کم به و با معراجی، امیرکبیر، و نوجوانان، سروش، شناسنامه جیبی و شدم و از های و آن روز را و در می فروختم. کسب و آیا از که می می کسب و خوب بود. به یاد در بود که به در باب و به نام را در دیدم. یک جلد از آن را به و به اما پشت که رفت و از یک 50 تا 50 تا های را می و در می و ها و ها می گرفت. این سبب مند به این شغل شد و در به نیز بپردازم. در راه که می و به های راه می و در آن ها را می تا روش را از آن ها بیاموزم. چه گرفتید را راه بعد از چندسالی که به در می 19 که به می رفتم. از هم را بود و به و مقداری هم پس در بانک داشتم. با از دوستانم با به در همدان اعزام شدیم. بعد از طبق یکی از دوستان دایی ام، علی با انتقالم به موافقت شد و به در آخر پیروزی منتقل شدم و در بخش پشتیبانی به کار شدم. سه از ورودم بود که فرمانده به سربازانی که داد که 6 از و 5 صبح را کنند. من هم و را از در شرق به در غرب که سه طول کشید. های نظامی مرا شست و خشک و اتو کرد و من 5 صبح را به طولانی دارد. صبح روز بعد بود سربازها را کنند. در آن دادگر که بدنی بود و همسرش یک خانم امریکایی های تمیز و اتوکشیده مرا دید از من آمد و از من سئوالاتی پرسید و من هم شرح حالم را برایش توضیح و او آمد و به دفترش مرا به محل برد. من در اتاق را می و تلفن ها را می و در این 19 ماه به یک و پرسنلی شدم که صبح تا 2 در و بعدازظهرها هم به رسیدگی می کردم. هم که در طول می به میدان بهارستان می و در به سبب که با عطایی داشتم، می نشستم و های را تورق می کردم. کم کم به از نشر جلب شد. بعد از سربازی، به در کاملا بود و های در می بازگشتم و برادرهایم نیز در کسب و کار به من کمک می کردند. در 1354 که 21 یکی از سربازان هم ای ام به نام که هم بود و می دانست من دارم، کتابش را که در قم چاپ بود به من داد. چند روز بعد را من و من آن را در 1355 و این نشر بود. که چاپ چه نام از بود که می دهم نامش را نگویم. من این را در کردم. در آن در محل فعلی بود که ما ها را دریافت مجوز نشر به می و من را در ثبت کردم. در حسینی که امام جماعت محله مان بود و از بستگان ما نیز کتابچه ای را که گفت وگوهای آن روحانی بود به من داد و من به چاپ کردم. پس شما در نه. من در آن سال ها یکی از مشتریان نسل قم که آیت مکارم شیرازی راه بود و پرسش ها و پاسخ ها و راه در جستجوی خدا را می و در ام می که به سنی و بود. آن دو هم که من چاپ در قد و قواره و جنس ها بود 17-18 ها. بعد از به هم می در این ها و به و برگشتن سخت بود و شدم کار نشر جدی است و خاص را و از هم در بود و برادرم، هم که دو سال از من کوچکتر به بود و فقط 6 ماه از خدمتش باقی بعد از می توانست در کمکم کند. در با پول که از در به دست 40 در جای از و دکوراسیون زیبایی آن فراهم اما عکسی از آن ندارم. این یکی از های پررونق و پرفروش من بود و و دو استخدام کنم و بر انبوهی از افزار را هم و می فروختم. این را یک نامیدم و را که می کرد و در آن از برگشته را دو نامگذاری تا مشتریانم و آن ها را به یک می کرد تا ای که در راه جمع و را به کرد. بعد از آن را جدی و بعد از آن در و سه ای هم در که یک من یک و یک بود. از چه به طور جدی به سال 61 که شد من کم است. به نشر در من و و را گرفتم. ها در آن را که سود در پی و می اما ما ای نداشتیم. در آن با به نام صلح شدم که هم یکی از و و است. او در آن و بود و 7 بود که آن ها را چاپ به من داد. و و آخر . و این جدی کار من در نشر بود. پس جدی کار شما در نشر با بله که در سال 1355 در و بود و بعد از آن هم که های صلح را اما کار من در نشر و به جدی در سال 61 و در بود. تان در از چه دیر به در که بعد از چاپ صد و بود. شما به و بود یا نشر قبل از با نشر بعد از در نشر قبل از از به نشر رسیدند. نشر امیرکبیر. من هم جزء بودم. به در به می و این از یک سو و در و بچه ها به من و خود به خود با بچه ها شدم و به این سنی کردم. به در سال 1361 که با صلح شدم 8 چاپ و در آن ها نیز جزء سی ام و را چاپ می که باز هم به و می شد و کم کم به 20 رسید. بجز صلح در با چه کار می سال 1361 تا 1365 اوج و بود. در آن های نیا و داشتند. قبل از من فقط اسم و رضا را بودم. غیر از این ها و را نمی شناختم. تا در دهه اول از این و و شدند. بعد از 8 که از صلح در آن سال ها چاپ با 6 خوب نیز کار و و آب از و من فکر می کنم از با یک گل نمی شود طاقدیس، خلبان کوچولو داوود غفارزادگان و ... از که بعد از آن در نشر ما شد. محمدعلی بنی اسدی، وکیلی، علی خدایی و همه آن که حرفی در در آن که بود با ما کار می کردند. و تصویرگرانی که با ما کار می به 500 و می رسد. در نشرتان به اهمیت می در آن با مدیریت و در های و و و در که من 20 200 و من هم را به آن ها می دادم. در اثر این رفت و آمدها یک روز به من گفت رضا هایت را دیده و گفته که چاپ می کند است. سپس جست وجو و شدم که می رضا را در کنم. در با بایرامی، رضا و شدم و از رضا ضعف ها پرسیدم و او داد منظورم از بودن این است که روی و چون بچه ها در سنی حساسی است ها را با آن ها کنیم. نصحیت به دلم نشست و مرا به فکر فرو برد و دنبال کسی می که در نشر با او کنم و از کسی را به به من کند و او را به من کرد و ما یکسالی را با هم کردیم. من در آن در ای خریده در حاج نایب و غرب در را هم به شیرنژاد سپرده و در می کردم. بعد از آن در حقیقت و در مستقر شدم و را تعطیل و فقط غرب به گردش و نقدینگی که برپا بود. در رفت و آمدهایی که با با نشر ما 50 از او و آب و من فکر می کنم اثر و اگر ببارد باران اثر جمشیدی را چاپ کردم. و در این عناوین من به 70 رسید. بعد از درزمینه های تان با چه کسی می بعد از با گذشت، با ما شد و کمی بعد از حجوانی، با ما به به رسید. ماجرا از این بود که در آن روی ما در ای به نام می که پسر آن ها رضا (مدیر نشر افق) با برادر من در رفت و آمد می و بودند. یک روز صبح که آن ها عازم جبهه من آن ها را به عشرت آباد رساندم. دقیقا یک بعد از آن روز شد و رضا هم تیر خورد و در بیمارستان بستری شد. از آن من با رضا شد و کرد. سال 68 رضا به من گفت که به دوستش که در آن بخش و و بود نشر شود. من و که در آن یک موتور به هم پیوستیم و با به او تحصیلکرده بود و در آن لیسانس در که من در و مرا می کرد و من هم در فروشی، کتابخانه، نشر و او را می کردم. این تا سال 72 و من اتاقی در به رضا و هم هم من بود و هم رضا نژاد. بعد از رضا از ما رفت و را در جای داد اما از آن سال حال با ما قطع و یک روز در به به ما می آید و 28 سال است که با ما دارد، به فتاحی. و که چاپ می شود از فیلتر آن ها می گذرد. با سیل عظیمی از به نشر سرازیر شد و با ما کردند. پس از سوی می شد؟ با در یک که اینجا می کرد ها را می خواند، می کرد و نیز می داد با کار را با جدیت و ما با گرافیست و و ویراستار در نشر شد. در اثر ها در سال های از چاپ 30 تا 40 از ها خودداری کردیم، اما این ها در آرشیو موجود است. و از آن سال به بعد ویراستاران را و در حال در نشر گرافیک و بخش که 25 نفر در سازی کار می و یک روز در هم را که هر به دستمان می رسد می کنیم. تا به حال چه اید؟ حال سه ایم که آن ها در و است. لابه لای آن ها های ای در کلیات سعدی یا نهج البلاغه علی یا را نیز ایم که آن ها به 200 می رسد. آیا فکر می هایتان به سه برسد؟ که 10 چاپ در رویاهایم فکر می به 200 و فکر نمی که به برسد. از به من دو سال در کار می کردم. این دوسال بهترین دستاورد من از یادگرفتن به بایگانی و دفتری و بود و این مساله کمک به نشر من کرد. به یاد در آن سال ها کد درست 61/101 61 سال چاپ اول این است و 101 من که از 100 بودم. و اگر به فهرست ما این سندی است که چاپ اول های ما در آن دارد. چه گمنامی را در طول این سال ها به نشر مختلفی که در نشر چاپ شد. از این می به کنم که را در نشر و در حال از خوب است. او به نام من فکر می کنم از سوی نشر شد که هم جزء خوب به شمار می رود. صلح هم از بود که در نشر شد. هم که فقط یک چاپ و بعد هم رفتند و ماندگار نشدند اما از پدیدآورندگانی که ماندند و می به مریم کنم که را در کردیم. او در بود و کسی او را نمی شناخت. ما را به دوازده لالایی تابستانه و زمستانه چاپ کردیم. سپس از به آمد و از شاعرهای شده است. آیا که با شما کار می اند و به شده هم به با شما می یا بعد از شدن به سراغ اند؟ بعضی از آن ها اند اند. فقط پنج یا شش از را ما و با ما نکرد. از که از سال های با می توان به و کنم که را در ایم و هم با ما می یا نیا که سال های سال است با ما می کند و را می کنیم. در که می بدستتان می رسید؟ من به هیچ ای نگفتم که با من کند و به هیچ ای گرفتن کار ام. هر ای که با ما کار به ما است. من دو ویژگی که در نشر به آن پایبندم. نخست به هیچ ای نگفته ام که به من کار بده اما به از سفارش کار دوم که به ها می اما من هیچ وقت نداشتم. ما در کارمان نشسته ایم و خریداران و به ما می و هایمان را می خرند. را مجاب می تا به با شما دهند؟ این که ما ای را ببینیم و با او صحبت و به او بگوییم که منتظر بعدی اش تمایل و نیازی به پیگیری نمی بینم. و علی به ما و ارتباطی شکل و کرد. با به ارتباطات و گفت وگوهایی که با قطعا درد و دل هم با شما به نظر شما درد دل درد و دل و های کم، پایین، و حق کم است. به شغل دوم یا سوم است و پیش می آید شغل اول آن ها باشد. من بیش از 20 سال است که کار در نشر است. عضو و ام. و در های و و نشر مرا یک تیم می چرخاند. و در طول 30 که کارفرما 35 و افرادی که اند و اند به 150 نفر نمی رسد که این دهنده ثبات کارمندی است و کارمندهای بالای 20 سال سابقه کار در نشر دارم. تان با و در طول سال که در نشر ام تلاش ام تعامل با و باشم و با آن ها بیایم و از که های از اختلاف و در دادگاه های من هیچ ای در این مبنی براختلاف و با و ندارم. افتخار من این است که با همه و از هوشنگ مرادی کرمانی ام اما هربار که یکدیگر را می بینیم، احترام می گذاریم. از خاطراتتان با برایمان بگویید؟ کارکردن با ها و شیرینی که نمی خواهم به های آن کنم. یکی از خاطراتم گردد به که به نشر ما آمد و گفت که 20 مثل و متل است و از من که آن را چاپ کنم. این را در فراغتم سپس به که آیا باز هم از این متل ها و مثل ها داری و او گفت 10 تا مثل و متل هم و از او آن ها را نیز بیاورد تا بخوانم. بعد به او که در این متل ها و مثل ها قصه ای به نمی رفت که قصه است یکی از این قصه ها را نیز قدری بده و به از کن که آن هم شد را . من این مثل ها و متل ها را به ای دو به نام قصه های که جلد آن به نمی رفت و 19 مثل و متل و جلد آن را و 11 مثل و متل نام داشت. و این ها یک سال طول و بعد از چاپ شد با معمولی ای رو شد که راضی کننده بود. بعد از آن ها را به و با این بنویس و دو هم از با روش و کردم. بعد از آن از شمس هم دو به روش جمع کند و آن ها را نیز چاپ که نهایتا 6 شد. سپس آن ها را در ای به نام قصه های 72 قصه کردم. این به عامیانه بود و دهه 60 نوشتن آرامش و قلم بهتری هم گرفت. و با به 20 سال از انتشارش 20 بار چاپ شده است. 15 سال پیش در معاونت ای با مسجدجامعی تشکیل شد، همه از و درخواست که شود اما من در آن که ما توقعی از شما اما حمایت تان را در های با از ما اعمال و این کار کرد و این اثر در پشت به پیشنهادی به بچه ها شد. حالا که 20 سال از چاپ قصه های می از بخواهم تا دوم قصه های را و این است که من از این دارم. هم یک روز هم در از او 365 قصه 365 روز سال بنویسد که حجم کمی باشند. او کرد علی رغم به او گفت امکان پذیر نیست. بعد از 365 قصه من و عطیه سهرابی آن ها را نقاشی کرد و فرشید هم آن ها را کرد و 800 ای با 25هزار کردیم. این سال شد و جوایز را نیز از آن خود کرد و تلویزیون از من اجازه تا قصه های آن را هر شب بچه ها بخواند. در حال این با 110هزار چاپ می شود اما هرساله 200 تا 300 جلد از آن می رود. این مرجعی تا هر شب قصه ای بخواند. من از این ابتکارات در ام. از بین که که با شد و شما را به کار و در نشر مند کرد چه که از صلح و و با 20 تا 30هزار می شد و از سوی می گرفت. ها مرا مند کرد که را به و دهم. بعد از های صلح ها را با ها به 3تا 5هزار کاهش یافته بود اما با این تفکر که در حال یک کار این کار را تا سال 1371 که به از سوی شدم و به کار شدم. در سال 1372 از سوی و به شدم و باز هم تر شدم و شدم روندی را که ام درستی است. در حال از که ام 500 زنده اما 500 مرا نگه است. از بین این که تا به حال اید به کدامیک من بیش از و به همه های که ام دارم. 90 آن ها فکر و اندیشه که به ام 365 قصه 365 روز سال که و آن را دارم. به سه که 366 قصه و آن یک تیم 50 نفره از و 52 به نام های نارنجی و قصه 52 سال و هر یک که 7 قصه است بچه ها شده. بر این این ها را در یک به 366 قصه ام. که برگزیده جایزه جلال شد. از سفرهایی که به کشورهای ام را ام و آن را بچه ها ام. اگر را یا دهید، کدام را می که را می دهم. 12 قصه های بچه های که 3 یا 4 قصه آن را نیا و آن با کمک شده را نیز می دهم. این نیز از است که لیست های پیشنهادشده و شده است. همه قصه های این در 64 قصه نیز شده است و از های نشر که با رو شد. آیا پیش ای را چاپ به شما دهد و شما میلتان از چاپ آن امتناع بله، در سال 70 به نام شیرین تر از عسل را یکی از شده بود و آن را فیروزه گل محمدی بود. این کار در شده بود و کار فوق العاده بود و بعد از متوقف شده بود آن را چاپ نزد من آورد. اما چون اول بود و چاپ آن نیز مستلزم صرف بود چاپ آن را نکردم اما دلم می آن را چاپ کنم. که در نشر ما افراد به های و نشر می در که این کار نیازمند دقیق و حساب شده است که می تواند را نگه دارد. به است که ما در نشر که ها را می و های مناسب را چاپ می کنیم. و ها را رد می کنیم. آیا ای که باشید از او اما باشید؟ 30 سال پیش با رضا و کار کنم که نشد. اما بعدا از همه چاپ کردم. 22 سال پیش تن تن را که با رو شد. آیا پیش که که در یا به آن اید را و آن را با جدید نه. در و من به این شکل اما در 15 سال قبل به این که بچه های و ادراری بچه ها در کار است. در اروپا به بیش از 50 و در این و به ام و به تا کند آن ها را به نیا تا براساس آن ها بچه ها شعر بگوید و با به نام مامان بیا جیش شد. و تا به حال شاید بیش از 500هزار باشد. و بیش از 20 از این کار ما اند و با نیز را اند. های شما سال که با (واحد و قدیانی) می شود، چرا اسم را به نشر در سال 1365 شدم تلفظ اسم بچه ها است اما به نام شده بود و نام را به و کنم. در آن تنها که را تحت نام می کرد نشر بود که به بود. اما چون من از کلمه خوشم نمی آمد به جای و را کنم و در سال 65 این کار را دادم. های ما با نام می شود و بیش از 50 و از این کار من و را تحت و می کنند. که این کار به فرهنگسازی محسوب می شود. با به سال ها فعالیتی که در نشر اید، به نظر شما نشر و در سال های اخیر به دهه های چه و تحولاتی شده از تغییراتی که در این 40 سال در نشر این است که بی تر از دهه اول هستند. می نویسند. بی شده اند و به نظر کارشناسان می از قدیمی ای تر شده اند به اند و و دهه 60 اند. در هم از و کار که با از اینترنت می کنند، این شده اند و را می دانند. روزانه بیش از 5 یا 6 ایمیل از سوی یا و نوقلم به دست من می رسد که اگر در آن ها عمیق شوید می بینید از آن ها نمی آید اما با این وجود، سال 30 اثر از اولی ها را و چاپ می شود. از بیش از اندازه شده که به نشر و می زند. 90 تولید دست 100 است و نقش کمی دارند. نظرتان و کمک به و که نیز رو به در را می شناسم که و شده باشد. بزرگسالی که عمده شان در است و به دلشان نیز بچه ها اند. و در این نمی چون این است و و نیز جزء است. اما اصلی، کمک و که به یک تجارت این شده اند و در این دو دهه های اند و را به گرایی سوق اند و سطح فارغ التحصیلان را اند. از چون این دسته از نگران این که کنکور به است برچیده شود و به آن ها هم بهایی در که و خود و اعتباری در سطح دارند، با پول که در دست با از در و این شده اند و 99 که می به و این ها از سوی های در اندک می شود. و این ایی است که به نشر و اند و با گسترده ای که نیز ها به آن ها جلب شده است اما است اما به ای که این خواهند شد و این نمی توانند موفقی در نشر و باشند. و من به آن ها می کنم شان را و ویرایششان را جدی تر بگیرند. با روز به روز پولدارتر و روز به روز فقیرتر می موافقید؟ در نشر و ناشرانی که 30 تا 40 است در نشر و می که در دهه های 60 و 70 در و شده و حق های اند. اگر و را که در این کار و به اندبشمارید به انگشتان دو دست نمی رسند اما و که از این به اند به بیش از 50 نفر می رسد. من 50 سال است که در و کار می کنم از پدر من خان زاده و من از 18 هرچه درآمد ام پس ام و و یک ریال از من پول نگرفته اند و همه خرج و مخارج من برعهده پدر و است و هر که از عایدشان می شود به من می دهند. و آثارتان سعی اید با وپرورش و و برقرار و 200 چاپ می کند که با احتساب خرابی ها و 50 به ما دهد و خوب و به 9هزار و 800 هم می رسد. من از اوایل دهه 60 می با قرارداد را بنویسم، قراردادها از نظر شرعی در آن قید می که 10 تر چاپ می اما حق آن را به نمی دهیم و را که بر چاپ می شود صرف می کنم و آن را به مطبوعات، رسانه ها و کتابخانه ها می دهم. چون ما تلویزیونی نداریم. من هیچ جای و قدم ام. و ها را می و یا و صد از های یا 200 یا 300 از های ای می و هم در رد می شود. به و در و که با آن هستید چه ما در و است زیرا به هرحال به گونه ای را می کند. اما در جای می گیرد و که به اختصاصی به های و بپردازد در محدود است و دنیای ماه پیشونی که در باغ راه شده امیدی است که به های و ویترینی بدهد اما آن 6 است. این 6 را اگر به کل نشر و به صفر می رسد. اما هم هیاهوی به پا که صادقانه و هدف چیز است که پشت باغ را پنهان اند. شما هم هستید، تان با این از چه و شد؟ و 28 سال پیش از سوی 13 و که پخش و از های و بازاری که می دلخور بودند، شد. و سعی اند با سطح های و را بالا ببرند و و به استانداردی از نظر است و که از سوی شده و می شود این استانداردها را که عاملش است. این در نیز بی تاثیر است. من از ابتدای در این مدنی عضو و قبل از بشوم 2 سال هم سه سال است که هستم. در هم از سال 1355 عضو و 42 سال است که عضو آن و 16 سال هم عضو هیات مدیره تعاونی در طول 4 که نداشت و بخشی از حق و حقوق از دست صنف را از دست دولت و ریاست جمهوری و کنم و یک ماه است که به کوچ است. از به نشر و روی آوردید پشیمان نشدید؟ نه. هم به بچه ها دارم. به نمایشگاه می روم و در غرفه می نشینم و با مخاطبانی رو می شوم که می گویند ما 20 سال پیش با والدینمان به شما می و در پی و این حس خوشایند است. اگر نمی شدید چه کار می شدید؟ نمی دانم چه پاسخی به این بدهم. بچه ها شغل را از شان به ارث می برند. اما در ما چنین است چون پدربزرگ من در جنگ جهانی دوم عامل قندوشکر قزوین بود. او مرا به کار و در ام می کرد و از پدر و می به زور مرا وادار به درس نکنند. برهمین اساس من هم می کنم اگر ها که سربه زیر و اهل کار ولی ای به درس ندارند به آن ها فشار نیاورند. که سرکوچه ها سیگار می کشند و از آن ها مواظبت کنند. در مقاله خارجی می چرا اصرار به درس فرزندانتان است فرزند شما با سیکل تر از یک بیکار باشد. خود من دچار تکبر و غرور نشوم هروقت به می روم روی ای که می ایستم و به یاد می را که در کار می و به انبار می روم و کمک کارگرانم ها را جابه جا می کنم. از راست به حسینی، اگر یک روزتان را به تصویر بکشید آن را می 90درصد من از پنجشنبه تا یکشنبه است که ای را نمی پذیرم و سعی می کنم را به و سفر دهم روزهای را به کار می کنم. صبح ها که از می آیم به قوه قضاییه می روم تا بعدازظهر. از صبح به و می روم تا بعدازظهر. از صبح تا به نشر می روم. و را به شرکت در ها و جلسات با و می پردازم. را هم به می دهید؟ های ام به دست می اما که می کنم را می کنم. بدانم چه چاپ می کنم. چه و آیا نشر و در شما با همسرتان تاثیری سال 1359. همسرم من دبیر بود و ما به به نشر می شد. حاصل ما یک پسر و یک دختر بود که هر دو دارای ارشد و در نشر با من می کند. 18 سال پیش با مشارکت ای را و های را می و به دیگران سرویس می که به وضعیت نشر فقط های نشر را می کنیم. دو پسر که یکی از آن ها نشر و پسر او هم که شاگرد اول دانشگاه بود علی رغم در از بورسیه بود در نشر است و فروشگاهی مخصوص های و کنم تا به برادرزاده بتوانند در کار کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
«تاملات ناگهانی»،‌ گزین‌گویه یک نویسنده و منتقد ادبی

«تاملات ناگهانی»،‌ گزین‌گویه یک نویسنده و منتقد ادبی


به (ایبنا) این ای 84 از شاعر و منتقد ادبی است که در آن نویسنده تلاش کرده بیش از آنکه به سیاق های معمول، نتیجه کند. حتی به آن ها، در شده با این حال پس از این ها به فکر فرو می رود. در ها در به نمی در ذهن می کنند. به دارد. را به می که در قرن و پیش از می زیست. او های پزشکی اش را به شکل یا همان نوشت: در برابر (اصل بدیهی) قرار دارد. در ریشه یا در تجربه و عادت است اما ها نیاز به اثبات علمی دارند. در طول ها بخش مهمی از فلسفه و ادبیات بوده اند و فلاسفه ای نظیر نیچه و کیرکگارد نیز از این امکان بهره بسیاری برده اند. مروری چند از به قلم حسین زاده: - خاطرات، نیست، این است که خاطرات است. - متن رویای اثر شدن را در سر می پرواند و اثر در حسرت متن شدگی، تنگنای قفسه ها را تحمل می کند. - که برگشتم خوشحال مثل که می رفتم. اکنون اینجا دلم گرفته است مثل روزهایی که آنجا بودم. - یگانه ی مرگ، ست. این را از او می گیرم. در 88 صفحه و با قیمت 10 هزار تومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : ورزشی
110 هزار تخت بیمارستانی درکشور بازسازی و احداث شد

110 هزار تخت بیمارستانی درکشور بازسازی و احداث شد


بوشهر- ایرنا- و گفت: طرح نظام سلامت در طول دولت تدبیر و امید 110 هزارتخت بیمارستانی در کشور بازسازی و احداث شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
«تاملات ناگهانی»،‌ گزین‌گویه یک نویسنده و منتقد ادبی

«تاملات ناگهانی»،‌ گزین‌گویه یک نویسنده و منتقد ادبی


به (ایبنا) این ای 84 از شاعر و منتقد ادبی است که در آن نویسنده تلاش کرده بیش از آنکه به سیاق های معمول، نتیجه کند. حتی به آن ها، در شده با این حال پس از این ها به فکر فرو می رود. در ها در به نمی در ذهن می کنند. به دارد. را به می که در قرن و پیش از می زیست. او های پزشکی اش را به شکل یا همان نوشت: در برابر (اصل بدیهی) قرار دارد. در ریشه یا در تجربه و عادت است اما ها نیاز به اثبات علمی دارند. در طول ها بخش مهمی از فلسفه و ادبیات بوده اند و فلاسفه ای نظیر نیچه و کیرکگارد نیز از این امکان بهره بسیاری برده اند. مروری چند از به قلم حسین زاده: - خاطرات، نیست، این است که خاطرات است. - متن رویای اثر شدن را در سر می پرواند و اثر در حسرت متن شدگی، تنگنای قفسه ها را تحمل می کند. - که برگشتم خوشحال مثل که می رفتم. اکنون اینجا دلم گرفته است مثل روزهایی که آنجا بودم. - یگانه ی مرگ، ست. این را از او می گیرم. در 88 صفحه و با قیمت 10 هزار تومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
839 ساعت آموزش فنی به اتباع خارجی در قزوین ارایه شد

839 ساعت آموزش فنی به اتباع خارجی در قزوین ارایه شد


- - کل فنی و ای گفت: طی سال 839 در سه مهارتی برای اتباع خارجی (افغان) مقیم در استان برگزار شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
یک هزار بسته غذایی هلال احمر قزوین در نقاط محروم توزیع شد

یک هزار بسته غذایی هلال احمر قزوین در نقاط محروم توزیع شد


-ایرنا - گفت: در طرح نذر آب و دهی به در نقاط محروم کشور، یک هزار بسته غذایی بین اهالی شهرستان هامون سیستان و بلوچستان توزیع کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
طرح ویزیت رایگان به همت سپاه مرند اجرا شد

طرح ویزیت رایگان به همت سپاه مرند اجرا شد


طرح و با قدر و 15 در طرح 2 به همت بسیج جامعه پزشکی و بهداری سپاه مرند در منطقه محروم استمز اجرا شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 2 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
10 کتاب استثنایی و تاثیرگذار از نویسندگان زن قرن 21

10 کتاب استثنایی و تاثیرگذار از نویسندگان زن قرن 21


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از - از از زن را که را به روی ما اند و کشف ای از و را می کند. گرفتن در این لیست داشت؛ از جمله های این زن در قرن 21 شده و باشد. این کتا ب ها را می دهند. از های تا و از از و آمریکا. این ها را غنی می کند و در و است. از گل ، در من بود و او، از یک زرد اورنج شد. در سال 2008 عنوان نابغه مک آرتور به او اعطا شد. اما این بیش از همه این ها موثر شد. رمانی پرطنین و به شدت روشنفکرانه یک زن ای به نام آیفملو که آفریقا را به مقصد ترک می کند و پیش از آنکه نوشتن در وبلاگی به نام مشاهدات سیاه پوستان توسط یک غیرآمریکایی را آغاز کند، متحمل عذاب می شود و یک بورس در می شود. خبر از نسل از می دهد که راه خود را در می سازند. این همه درس دارد. طرح از طرح یک و است که از عشق و ترک و گوش به چه طرح و دارد. در طول چند می که به نام فِی در آتن می که تا یک باشد. گفت را شکل می دهد که به یک و است. طرح و آنی است و جی.ام. و را به می آورد. هیچ فِی با ذهن خود که و است. این و است. از گل در هم دو را با و این را در است. این ها های که پس از جنگ را و ما را 50 سال با خود می در این سال ها زن های را می به هم می از می و می شوند. را ثبت می کند و در زن ها، ها و شرم می کند. از در قلب الف یک زن است که با که حول او می است کند. در یکی از های این زن حرف می زند. هر یک از های این یک را در خود مثل و جیمز جویس که یک زن باهوش را در آن است. دی-ان-ای این ها است قدیمی باشد، اما از یک گونه و فضای جدید پرده برمی دارد. یک آدم باید باشد؟ از هتی پیچیده هتی یک زن است که در تورنتوی کانادا می کند و ای از تناقضات است. او یک روانکاو است که در یک سالن زیبایی کار می کند و با ترین پرسش ها روبه روست. ndash;روحت را می سازی؟- اما متوجه می شود که روحت پیش بروی، بیشتر هدف کلی را گم می کنی. نثر هتی حزن آور و زیرکانه است. او یک موهبت ویژه که فقط به افراد شده است و آن توانایی ارائه نثری واقعی، و گاهی تحقیرآمیز است. بی شوخ طبعی هم در هتی هست اما این حس هم که او چیزها را از اعماق بیرون می کشد. ها از ریچل ها ی بر صفحه ای تر و تر از هر اخیر می افتد. یک زن که در دهه 1970 به تا شیفتگی اش به موتورسیکلت ها را به یک شغل هنری تبدیل کند. در نثر وقار و متانت و نگرانی ای هست که رابرت استون و جوآن دیدیون را تداعی می کند. این ده ها موضوع در سر دارد: سرعت، واقعیت، ضدواقعیت، هنر، خِرد، سیاست و ترس. از نل نل یک الیزابتی (یا شکسپیری، که عموما پایانی خوش و با ازدواج شحصیتshy; های دارد) است که در سال 2015 می افتد. هجو تندوتیزی که در آن زوج نامحتمل و نگونshy;بخت لی فلمینگ و شاگردش پگی ویلانکورت شخصیتshy; های هستند، صاحب دو فرزند و بعدا پگی به دخترش از خانه می گریزد، در جامعهshy; روستایی سیاهپوستshy; نشینی ساکن می shy;شوند و خود را جا می زنند. shy; به طور کامل بر مبنای نگاه از جنسیت و هویت تنظیم شده است. تقوا و پرهیزکاری در میدان دید خود را کوبد - بی shy;آنکه ذرهshy;ای از جذابیت بی بدیلش را از دست بدهد. ان دبلیو از روایات سنتی و شسته-رفته که می shy;کنند، آشنا و آرامشshy; بخش چون در ذات خود غیرواقعی shy;اند. اسمیت، در یک کارگرنشین شمال غربی گذرد، جلوتر رود ضروریshy; تر و بینانه shy;تر می شود. از جریان سیال ذهن، جملات طولانی مکث، قطعات تکه تکه شده و شکست نامنظم خطوط در متن استفاده می کند تا تجربیات چهار نفر از را به تاثیرگذارترین صورت انتقال دهد. آنshy;چه شروع است اتفاقی ناراحت دو همکلاسی سابق است -کسی که کمتر و آنshy; یکی که بیشترndash; که باب جست وshy;جوی معنا و پول را باز کند. گوشی نیز ثبت طیف وسیعی از اتفاقات و همچنین تیزنظریshy; خاصی در اینshy;که ما به خود خوبمان می کنیم. غربت زده از از پدری ایرانی در به دنیا است. های غم انگیز، اطمینان بخش و دردآور او مردان و زنان است که دچار اشتباه می و خود را در شهرهای کوچک، کابین های ملال آور و آپارتمان های های فقیرنشین می یابند. های او از یک تغییر جهت می و به انگلیسی، آنجلا کارتر شباهت پیدا می اما این متعلق به است. بدن او و بزم ها از ماچادو ماچادو، وحشت، افسانه، تخیل و آیین نامه های پلیس را گرد هم می تا یک ژانر