بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب قربانی



روایتی خواهرانه از 36 سال فراق برادر شهیدش

روایتی خواهرانه از 36 سال فراق برادر شهیدش


به 36 فراق با او بدون حضور پدر و در جمع و در شد. پدر سال های دور و قبل از پسر از نیز، 14 سال پیش در چشم از بود. شده در 12 ماه سال 1339 در خدابنده به بود. او لشکر 27 محمد رسول الله(ص) و از اسلامشهر به شده و در سال 61 در ابن و در به بود و در که طی کشف و شد. این 22 در ماند و در و بعد از گذشت 36 سال طی عملات کشف و شد. زیور شده مقدس در گفتگو با تسنیم می گوید: ما دو و سه و دومین بود. قبل از شهادت، چندین به بود. پدرم فوت بود و از رضایت که بود برو خدا پشت و پناهت. می آید که بعد از به آمد و از پخش می کرد. را که 9 سال ای که را می گوید: روز 16 ماه بود که می به که من و و اش و در ابن به بود. او را به بودند. بخش از را این می کند: ساک را درب را باز و را خواندم. بود که: اگر شدم سر مزارم نکنید که دشمنان شاد شوند، را رعایت کنید. ما است و باید از سرزمین خود کنیم و اجازه ندهیم که دشمن خاک ما را بگیرد، وطن ما است. مادری که با چشم از رفت شده جنگ تحمیلی از دلتنگی های مادرش که 14 سال پیش فوت می گوید: 22 سال چشم به در بود و منتظر پسرش بود. می گفت اگر خودت نمی آیی، پیکرت بیایید تا آن را بو کنم. چون بیمار بود گاهی اوقات به تشییع می رفت. که 36 سال در فراغ بوده، خود را با رفتن بر سر آرام می است و می گوید: دلتنگ و به نیابت از بر سر می رفتم و با هر قدمی که می زدم، می شاید یکی از این ها که خوابیده است باشد. به آن ها می برای شما فاتحه می خوانم و فکر که من هم خواهرتان هستم. روا شده این که گرفته همین روایی خود می گوید: حدود دو پیش بود که به یکی از شهرهای شمالی که کنار یک پارک که در آنجا بود نگه داشت تا به زیارت آن ها بروم. 20 و 24 بودند. به آن ها نمی دانم شما و دارید یا نه، من را دعا و به رسیدگی و بگویید که برگردد، 36 سال صبر سخت است و یک عمر است. شنیدن را می کند: روز بود که بعد از مهمان هایم رفتند با تماس گرفت. من همانطور داشتم به نگاه می که چه اتفاقی افتاده است که گفت مامان 36 سال چه چیزی را می کشیدی؟ برگشت ات را می کشیدم و چشمم به در بود که گفت آمده. همان جا نشستم و خدا را شکر و ات خوش است و من می کنم که هستم. با بغل کردن برادرم، سبک شدم از زمزمه های خود در دیدار و بغل گرفتن می گوید: بود که نکنم اما نتوانستم. را بغل کردم، سبک شدم که بیان کردنش سخت است. روز قبل از خبر بازگشت، خواب دیده بوده که یک بچه کوچک بغلم که حکمتش را نمی دانستم تا امروز را بغل کردم. آن یاد حرف های او افتادم که می گفت تو سلاح ما است و مواظب حجابت باش و اشک نریز.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«ماهورا»؛می‌توانست واقعیات ناگفته جنگ را بیان کند/ اثری که قربانی بی‌تدبیری کارگردان شد

«ماهورا»؛می‌توانست واقعیات ناگفته جنگ را بیان کند/ اثری که قربانی بی‌تدبیری کارگردان شد


گروه هنر ــ گفت: بود این یکی از خوب اما این اثر برخورد غیرحرفه‌ای حمید زرگرنژاد به عنوان کارگردان شد و بسیاری از صحنه‌های خوب و ماندگار این به دلایل مختلف حذف شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
وداع با پیکر مطهر شهید «فرمانعلی قربانی» در معراج شهدای تهران

وداع با پیکر مطهر شهید «فرمانعلی قربانی» در معراج شهدای تهران


با که پس از 36 سال در کشف و از پلاک هویتی شناسایی شد با حضور خانواده و جمعی از اقشار مختلف مردم در معراج شهدا تهران برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
برگی ازجنایت سازمان مجاهدین در دهه60/ کودک‌کشی به سبک منافقین

برگی ازجنایت سازمان مجاهدین در دهه60/ کودک‌کشی به سبک منافقین


به خبرگزاری به نقل از انقلاب پس از اعلام از سوی خلق (منافقین) در 1360 و به های بر ها به در قالب کشتار دسته جمعی و قتل عام همه بخش ویژه کلید خورد. در این ها، فقط افرادی مورد هدف قرار گرفتند که غیر مسلح بودند. در این فقط هدف انجام بود و چه فرد یا نداشت. از این رو این کور بی حمل و نقل و ... بودند. و از را در خود ذکر و از این با مثل و آتش قهر خلق یاد می کرد. در ها، روز 25 1360، با روز عید خم، خلق (منافقین) در خود ثبت کرد. که کشی را در خود بار با یک که در دو را به و عده ای را به شدت کردند. کیهان در 26 طی این نوشت: خط یک هنگامی که در روز عید مقارن ساعت 4 بعد از ظهر با بیش از 30 از پل الله وردی خان به سمت در حرکت در دو منافق به آتش کشیده شد. در جریان این آتش بیش از 15 و دو خردسال نیز به رسیدند. یکی از به نام لیلا نوربخش بود و از شهید تنها قطعه زغالی به جا مانده است. اطلاعات به نقل از راننده که شاهد این بود نوشت: من را در کنار خیابان نگه داشته بودم که دو نفر در لحظات اولیه از پیاده و شیئی را به وسط انداختند که بر اثر انفجار آن چند زن و بچه که قادر به خارج شدن از نبودند دچار آتش شدند. نیز ذیل با عنوان عیدی به خلق ایران این در نوشت: بار رسوا شده و شکست خورده، دست جنایتکارشان به خون خلق و خداجوی میهنمان آغشته شد و در روز با شکوه عید با آتش نفاق شان یک را آتش زده و بیش از 30 بی گناه و را و مصدوم نمودند. این در ادامه به واکنش به این اشاره کرده و افزوده بود: بلافاصله پس از این حادثه، مسلمان و متعهد در محل حضور یافته و با شعارهای مرگ بر آمریکا و مرگ بر از مقامات مسئول خواستار قصاص این جنایتکاران دد صفت شدند. این اقدامات و کور از سوی واحدهای اغلب با هدف ترساندن و مطرح نام در تیتر اخبار صورت می گرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تروریسم افسار گسیخته و فرار از پاسخگویی

تروریسم افسار گسیخته و فرار از پاسخگویی


تهران- ایرنا- ای شده است که پشت آن اند و در واقع گروهک های و تکفیری با و پشتوانه برخی کشورهای مرتجع منطقه و های بی دریغ آمریکا دست به اقدامات می زنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
وزیر دفاع: آمریکا یاغی‌گری می‌کند

وزیر دفاع: آمریکا یاغی‌گری می‌کند


به سرتیپ و صبح (دوشنبه، 23 مهر) در بین پاسیفیک طب که در مرکز های صداو شد، در داشت: ما بشر را که سال های سال آن است. وی افزود: این در و و در که در مکتب مردم آن جان یک به جان همه ها تعبیر می شود، دهنده دانستن قدر و منزلت اهداف این و ارزشی ها در پُر از جنگ است. طب در کرد: ما های و بمب ها است و پس از سه های این را می و از آن رنج می کشند. از ما های را این است. داد: مهم با رنج و های است. همه با که قصد با بر طبل جنگ و را به سمت جنگ سوق دهند. وی گفت: هستیم. همه که را زیر پا و بود که نیت خود حل بحران ساختگی هسته ای را است. داد متعهد به قراردادهای بین و ملتی قاطع در از خود اما آمریکایی ها در مقابل، ما را به خاطر انتخاب استقلال، تحریم می و حتی ورود دارو به ما نمی دهند، اگر در این گری تلاش نکنیم، ظهور هیتلرهای جدید بود. داشت: تمام توانمندی طِب خود را به نمایش گذاشته ایم تا از درد و رنج جنگ بهره نبرند؛ نمی دیگر مانند ما، صدها هزار جانباز داشته باشند و از درد آن رنج بکشند. کرد: دارای خطاهای گذشته خود را جبران و مجامع بین دارندگان این نوع ها را محکوم کنند. لازم است در جنگ افروزان و در نسل کشی و گری بایستد و در نسل کشی در یمن دهد. وی افزود: در تجهیزات پزشکی به خود کفایی رسیده ایم و آماده انتقال این به هستیم. جمهوری اسلامی به تعهدات بین پایبند است و به عنوان عضو فعال با و در مین زدایی با صلیب سرخ می کند. همکاران ما شدند طی هایی، در با های را به اشتراک بگذارند. داریم اعضای این هم، هایی در این کنیم. اضافه کرد: از جمله طرح های کلان حوزه سلامت در ارزیابی تأثیر سبک زندگی بر مسلح است که از آن رونمایی کرد، همچنین شده ایم چند صد محصول با تسلیحات پرتوی و زیستی را تولید کنیم، علاوه بر این در دامپزشک هم وزارت را دارد. در پایان خاطرنشان کرد: کارکنان بهداشت و درمان مورد حمایت جدی و دائمی ما هستند و از زحمات تشکر می کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان