بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب محدودی



کندان جمعه یک طرفه می شود

کندان جمعه یک طرفه می شود


- - راه با های در اصلی استان مازندران کرد که تردد در محور کندوان از عصر جمعه تا بامداد شنبه یک طرفه می شود .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
کندوان یک طرفه می شود

کندوان یک طرفه می شود


- - راه با های در اصلی استان مازندران کرد که تردد در محور کندوان از عصر جمعه تا بامداد شنبه یک طرفه می شود .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
نگویید ما به فکر مردم هستیم

نگویید ما به فکر مردم هستیم


برومند به و گفت: دود این به چشم و نهادهای فرهنگی می‌رود، پس نگویید ما به فکر هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
10 خریدار بزرگ سکه چه کسانی هستند +اسامی

10 خریدار بزرگ سکه چه کسانی هستند +اسامی


به بیش از شش ماه از طرح پیش سکه با سررسیدهای چند ماهه از سوی بانک میگذرد. که در آن هیچ سقف و در نظر شود می سکه کنند. که به از و به که در ذخایر ارزی و شتوانه مالی ایجاد می کند می تواند مصداقی از و اخلال در نظام باشد. ده نفر از سکه که 170 سکه پیش اند را شده است. در صدر این سال 65 به نام سهیل.ش که بیش از 38 عدد سکه است 55 تومان. دوم به جبار.س سال 55 است که بیش از 27 سکه با 40 کند. اما در سوم سال 44 که مصطفی.و است و 24 سکه است که می شود 35 تومان. رئوف.ع سال 41 نفر سکه است که 15 سکه با 22 به شده است. اما به نجوا.ل است که سال 55 و بیش از 12 سکه پیش است که می شود 17 تومان. در این 10 غلامرضا.ع سال 50 کمی از 12 سکه است و در و پس از دارد. در این امیرمنصور.ب دهه 40 هم است 11 و سکه پیش کند. علیرضا.س و کیوان.ی دو نفری که مشترکا در هشتم داشته و هر کدامشان بیش از 11 سکه اند. نفر آخر این ده هم محمد سعید.خ دهه 50 است که کمی از ده سکه است. این در است که معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای روز گذشته در دیدار با اقشار مختلف مردم تأکید کردند: من نمی گویم ها اثر ندارد، اما مربوط به است و اگر بهتر و با تدبیرتر و بهنگام تر و قوی تر باشد، ها تأثیر زیادی نخواهد داشت و می توان مقابل آن ایستاد. ایشان به نوسانات بازار ارز و سکه و پول ملی اشاره و افزودند: در همین قضایای ارز و سکه شد مبلغ 18 دلار از ارز موجود آن هم در که تهیه ارز مشکل داریم، بر اثر بی تدبیری، به افرادی واگذار شد و برخی از آن سوء استفاده کردند. این موارد مدیریتی است و ارتباطی با ها ندارد. رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: وقتی ارز یا سکه به صورت غلط و تقسیم می شود، فعلی به وجود می آید زیرا این قضیه دو طرف دارد، یک طرف آن است که دریافت می کند و طرف دیگر آن کسی است که می کند. همه به دنبال آن که ارز یا سکه را است در که تقصیر متوجه آن است که ارز یا سکه را با بی تدبیری است که اقدامات قوه قضاییه نیز در واقع برخورد با کسانی است که با یک و خطای بزرگ، زمینه ساز این مسائل و پول ملی شده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها

سبک رهبری در مدیریت چالش‌ها


0 به گزارش خبرگزاری تبیین و در های و و مهم ضمن را در می دهد فضائل و ها و کارکرد را در مقایسه با می سازد. که ردیابی تا عصر (ع) نیز هست می دهد که همه ها و گذاری ها، رشد و ترتیب است. به نظر می رسد خمینی با شروع در دهه چهل و نقش و خلق 42 که به و در حد های نیز با با سطح و آن مثلاً تأکید بر قانون و ... بود و معلوم بود و هست که تا چه اندازه با که خود را داد داشت. مسأ له این بود که می با حل مستمر مسأله به و در رشد مردم، پروژه سیاسی، خود را به پیش ببرد. این با به همه و همه های آن است. در دهه چهل از دو با را به سمت می کرد. اما با به و در ها و با یعنی همگرایی و و روحانیت و به وقوع پیوست. از آن پس بود که و طلبه حوزه های علمیه با و دانشجوی ها در هم در زندان، در مسجد، در مدرسه، در و بر سر دار بودند. به نظر می رسد که انرژی حاصل از این رشدیافتگی همه نخبگی را در اختیار قرار داد که اگر شتاب زده عمل می از سرمایه ای محروم بود و مهمتر از آن های بزرگی از و رشد در بستر نابرخوردار بودند. آنگاه بود که با و روحانیون و گام های را داشت. با این تحلیلی می همه و سنت را داد. یکی از عطف جنگ تحمیلی اما جنگ را بیش از از یک و محبوب یک کند از یک معلم، مربی و در یک کلمه کرد. که جنگ شد در که جز در متن به نمی رسد به بود که جنگ به شد که و بیش از و رزم از در حال رشد و بودند. و یا به به یاد که نه جنگ رشد و در های رزم این تا بر شد که یکی از این بود که جنگ حتی با ما شود! با از و مگر غیر از در جنگ می هدف هم یکی از و مهم بنی صدر بود. نه با بنی صدر بود و نه به او رأی بود و هم بر های او بر بود اما به بر کل قوا را نیز به او و حتی ظلم بر از خود و را از سوی بنی صدر تا به در او برسند. اما در همه این اگر و به سمت یا و جهت دار با می کرد و در نیز را نقش و خود را می در همه های حتی بنی صدر عمل کرد. این در با شد. با به های بود اما بر رأی در نظام(خبرگان) به پس از آن با حتی با از به به وی رشد و او کرد تا یا او به سطح یا انتخاب کنندگان به اصلاح خود کنند، اما همه این تا آستانه شکنندگی و تحمل می شد. جانشین شایسته در و که همگی در ادامه و شیعی است طول خود را در گستره جغرافیایی نفوذ آن به عظیمی تعلیم و و رشد همه افراد است.حزب در لبنان و ... بیش از ـ به مصطلح ـ و این است به نحوی که تصمیماتی می گیرند که خودش تصمیمات را می گرفت، اگر در آن عرصه ها می داشت. حزب بیش از پیروان او او هستند و در این مکتب اساساً پیروی به شاگردی است. در زعامت او همه حوادث و برهه ها با این منطق شده است. ها فرصتی است تا متفاوتی از و معارف و نیز به جلوه ربوبیت خود را دهد. خاتمی در سیمای در ایران پایگی را با یک مشارکت انتقادی اما با به بخشید. بالاخره بر آن شده که های به نگرانی ها و آرمان های و نیز لزوم شده برنامه های توسط که خود مشروعیت خود را از اصل گرفته و در تمایلی و یا ضرورتی استمزاج همیشگی خواسته های رنگ وارنگ را ندارد، را به سمت یک برده بود. محدودیتی که نقد حکومت و و دولتمرد به نقد دین و و همه مقدسات بود. در دوران سازندگی کرد این را به طرح بحث امر به معروف و نهی از منکر و نیز با بیانات نمادینی چون خدا لعنت کند کسی را که نمی و و ... باز کند. این راه را با کمک او در دوم باز و با همه که حل این را در نمی خواهند. در اصلاحات، با خود در نظریه چون سالاری و ایده اسلام نیز با می شود و ... و نیز های در حمایت حداکثری از و شخص جمهور را به سمت به پیش برد و درست در زمان بود که با تعریف به با فقر، فساد و تبعیض کرد که را به جای ظاهرگرایی افراطی و روزمره به سمت عمیق و بنیادین در بکشاند تا موانع رشد فردی و از پیش پای برداشته شود. اما بی توجهی به آن از سوی و به آن سبب شد که پاسخگویی به از سوی در رقابت با در تیر 84 به رسید. اما به تدریج بر آن شدند که با همه هایش به که نتوانست را به نفع مصالح کند، با برگزیدن که این مشکل را حل کنند. با ایجاد و و طراحی ، را در هر صورتی کردند. زیرا یا این غرب، می داد و یا نمی داد، اگر می داد که بهتر و اگر هم نمی داد ـ که نداد ـ و گام های جدید و جدی را داشتند. امروز این را است، ای که یک بار را به رخ همگان کشید. در کنونی که عدم توفیق در منجر به های و شده است. مردمی که فکر می همه چیز با ارتباطات با ها حل می شود یا می بینند که همه به نوع از تلقی به آمده است و یا بر آن نیستند، به داد تا به کمک به این با مناسبات خود را با به درستی رقم بزنند، حال آیا که خود بگیرند و را نپذیرند؟ آیا که به مسئله ی هرچند مهم تورم همه های مهم خود را نبینند یا بزنند؟ و ... به چرا را کند؟ را تا و فکر و و بروزهای جمعی در این کمک می کند تا کند و... ولی هیچگاه از حقایق و اعمال قدرت این همه کوتاه نیامده است. جوش و خروش تا آنجا که به کلی پیشرفت ـ که مهمترین آن سطح و منتخبان است ـ نزند در حالیکه سکان کار در دست سکانداری است به نحو به پیش می رود. و بیاموزند، کنند. تصحیح و... ولی اگر این به نزدیک شود و آبهای زلال از جویبارها خارج شود و به ویرانگری برسد و آن را به سرانجام مقصود برساند، آنگاهست که همه این عطف نیز رقم خورد. پس از انتخابات 88 به نحو گویایی بخشی این سبک را داد. الهی، را به ای که با و شنیدن تلخ و شیرین با هم و به هم، با حضورهای متفاوت و از منظرهای مختلف در خیابان و... به سمت رهنمون شد. در مقابل که بر آن تا با جدیت جمع شود با نظر و عمل خود که تنها راه آن است که با گفت وگو و به و هر کاری هم بگیرد از طریق نهادهای رسمی و بدون نقش گیرد تا هم سیستم و هم با بیاموزند و بود که کم را به سمت پایان خود هدایت کرد. رو یکردی قطعاً از که مداخله تر است بود بر اساس و با به و دینی، همه این معیارها می دهد که اگر روزگاری در که از به دست می آید از که از از دست می رود است عطف با نقش تر رقم خورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
معضلاتی برای زنان هست که کسی آن‌ها را نمی‌بیند

معضلاتی برای زنان هست که کسی آن‌ها را نمی‌بیند


(ایبنا): یکی از که نگاشته شده به قلم است، مربوط به جنس خودشان است. این به جایگاه و در و در مواقع نگاهی کلی به آنها دارد. اما گاه این جنبه تری می کند و به ها، احساسات و می پردازد. در این جاست که دو می عده ای با رک و بی این و در و در حد به آن می و عده ای این را تابند. به نام از سوی نشر شده که کشف موانع و خواسته های جنسیتی و دختران محور اصلی آن را رقم می زند. با این اثر ردکردن این خط قرمزها و دستاوردها و همچنین بایدونبایدهای چنین نوشتارهایی گفت وگویی انجام داده ایم که در ادامه می خوانید. شما از رمانی که در آن به نحوی با برخی از اید چه من در شناسی تحصیل ام. نمی خواهم که تعمدا قصد ام شناختی به ماجرا نگاه کنم. اما با به چیزهایی که هست و در می می ها هست و کسی آن را نمی بیند. که ما است نسل قبل حل شده و آن ها و شان می و حتا را می و شان می و این را در در ام ام. اما نسل ما این نمی به کند. این و های خلق شده در مرز و حد را از یا هم در این نمی مرز و تا است و از به یا چیز است. از و است. شما به و به هم هستید. در را تا چه حد در به اید و به نظرتان این وجه از دچار چه نقایصی من در به این ام اما در داخلی به حتا یک مورد هم برنخورده ام. البته من را می خوانم. در رفت ما و حتا می که به از نواربهداشتی می شود. ولی ما در شهرهای بزرگ هم این پیش پا افتاده نمی توانیم کنیم آن هم این وجه مشخصی از یک زن که هر ماه او می افتد. من در کمتر ام که به به این شود. من زنانه سختی ام و این جاها به من رسانده است. به طور کلی پنهان این و این باعث می شود به منِ نوعی برسد. و چرا نباید با یک مرد این کرد. متاسفانه این ماست که نمی شود این به این پیش پاافتادگی و رک و راست حرف زد چه به مهم تری نظیر یک زن چهل ساله اش تامین شده یا نشده است. این ها را ما نمی و همین ندیدن هاست که در نهایت به شیوع یک در شده است و این ها را کم کم به اینصورت می دهد. دلیل اش هم این است که برآورده شدن این نیازها به وقت لازم در زندگی ما نمی و درنهایت به می شود و مدتی بعد را به طرق مختلف می دهد. و وظیفه یک در این چیست؟ من واقعا نمی راه حلی کنم. فقط می شرحی از موجود بدهم و بعضی از ذهن را به سمت این بکشانم و مساله را تر کنم. در های خود عنوان کردید که را می پس می توان گفت این بدعت گویی و به که گاهی به حرف های نگو تعبیر می تحت که آثارشان را این را انکار نمی کنم. من هم می هم می بینم و بعد من در دوران تحصیلم در دانشگاه استادی داشتم که این و را با باقی کشورها در این مقایسه می کرد و می از تاثیرات استادم هم بر ام به این کنم. به رغم زیادم نمی که به طور این تاثیرگذار باشد را نام ببرم. بسیاری از این ها و هایی که ام را در نام برده ام اما نمی به و خاصی کنم. با به این اولین شماست. از قبل به روزنامه نگاری یا در های که به شما در این کمک کند، من در سال 1392 در 80 نوشتم که هیچ وقت نشد. اما برایم به حدی شد که تصمیم به انتشارش گرفتم. من در هیچ کلاس و نویسی ام و هیچ کس به من در هایم کمک است. اما در حال در حال بازنویسی قبلی که داستانی بلند در 80 است. از بین چه کسی را می کنید و مشتاق کدام هستید؟ آخرین که خواندم و خوشم آمد کوچه ابرهای گمشده کورش اسدی بود. در کل خوان نیستم و این اواخر از رفت ما حتا هم لذت به طوری که در کتابم هم از آن نام بردم. های ریگ روان و جز از کل را هم خوانده ام و در حال در حال آبلوموف هستم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
صادرات فلزات ترکیه به رغم فشار آمریکا افزایش یافت

صادرات فلزات ترکیه به رغم فشار آمریکا افزایش یافت


کرد که به رغم و از سوی در ماه های به خصوص آلومینیوم در هفت ماه سال جاری نسبت به مدت مشابه سال گذشته 26.7 درصد افزایش یافته و به میزان 8.4 میلیارد دلار رسیده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
فرهنگ، سبک زندگی را تغییر می دهد/اسلام تعاملات فرهنگی را می پذیرد

فرهنگ، سبک زندگی را تغییر می دهد/اسلام تعاملات فرهنگی را می پذیرد


به گزارش تقریب ،یکی از مهمترین در با و ای است که سعی در آن به این تا از شدن های بر و کنند. این وضعیت در مختلف، متفاوت است و به جایگاه و اهمیتی که و با این اند این به یا عدم می رسد. ما با غنی و که از این امر و های شده و می شود تا غنی و گیرد؛ از این رو، گفت وگوی شبستان با حجت الاسلام دکتر قاسم ترخان، عضو هیئت پژوهشگاه و اندیشه گوشه ای از این ها و راهکار با آن را بازخوانی ایم که به حضورتان تقدیم می شود: در رفتارهای و چه های و ها می ما ها و که این ها یا ها می شویم. همه ها، در سطح که از که یا از در با ها و های دین و هم در نیستند. آن است که ها را در شاهد هستیم؛ جشن که تا حدودی جا افتاده و آن را برگزار می در با های است. البته در این مجال قصد داوری ندارم، بحث را مطرح می کنم. همه ها در یک سطح و را طبقه کرد و بین ها تفکیک شد. دوم است که ها هستند؛ نیز سطح بود چراکه و غیرمذهبی هستند. متاسفانه، که یا این در ضعیف و کمرنگ به پذیرای این گونه از ها و جشن ها اما هم که در سطوح این ها را می پذیرند. به طوری که بعضاً نیز از سبک و الگوهای پیروی می در که از که این جشن ها خلاف های است لذا با تسامح برخورد می و می شاد باشیم و هم با شادی ندارد. موضع در این واردات سنت و چیست و چه برخوردی را تجویز می با به که به آن دوم این است که چه نوع و را در این است. را با ملت های و می پذیرد. که در و داشت. یکی از است که در آن این است که به یک هیچ را به است و این در نیز دارد. در بحث علم و و است. یکی از های علم و است که در داشت. و نقد در موج می زد، های و سپس با های می شد. با این اصل در است و هیچ با آن ندارد. که است صرف از های است. است که که آیا با دین یا خیر؟. اما سوم به و باز می که های و هستند. به این که به سبک می شود. و سبک جزو و در بحث است که خود نیز بر و که می و نوع و به خدا و همه و همه در سبک و که شما می است. بر است که سبک می اگر به این آن وقت و که به سبک و می شود که یکی از این است. در این جا نقش ها در و سبک را کنیم. از این در های ما آمده است و ها به طرق با آن بوده اند و در شده و نشدند. حضرت امیر(ع) در وظایف می فرمایند: ای من بر شما حقی دارم و شما نیز بر من حقی دارید. ولی حق شما بر من این است که همواره شما را نصحیت کنم و اندرز دهم و خیرخواهتان باشم و سرمایه های مالی و حقوقی تان را زیاد کنم و در جهل و نادانی نمانید در عمل خوش رفتار و مودب باشید، به و و تعلیم و شما قیام کنم. ها نقش آگاه به را بر عهده دارند. اگر که چه گوهر نابی را در اختیار به تن به های نمی دهند. اگر که چه های سخیفی را در خود زیر بار این دسته از ها نمی روند. از سوی به نیز می اگر ببینند که در عمل را که می در خود جاری و ساری نمی به تدریج سبک شان می کند. چه عناصری و چگونه در تقابل با دین و ما بر می آید؟ پاسخ به این پرسش می کنم به رهبری(مدظله العالی) در دیدار با دانشجویان در ماه مبارک رمضان سال گذشته که کردند: می کند های فکر و و و مانند اختلالند، تعطیلند؛ واقعاً آدم میکند. فرض بفرمایید این همه ما ی در مهم که شاید من بتوانم ده ی اصلیِ را بشمارم که مشکل است؛ فرض ی سینما، یک ی مهم [یعنی] ی مهمّی است که سینمای چه می از کجا می شود -حالا خارجی هم می فیلم ها- ی هنر و سینما که چیز کوچکی نیست؛ فرض ده ی این میشود کرد، اما ناگهان می بینید فرض فلان آهنگ قبل از افطار پخش بشود یا نشود، می شود ی اصلی؛ نامه نگاری می کنند! است که این که ی را از ی تشخیص نمی دهد و یک ی اصلاً بی اعتبارِ بی اهمّیّت را به یک ی اصلی، درشت می کنند. این های دارند، آن وقت اینجا جای همان آتش به اختیاری است که عرض کردم. با به له، نقش ها و مراکز در سبک و همچنین در بخشی و نوع رویکردها به دیده شود. مسئولی خودش از این بی بهره و را تشویق به نمی شود. از سوی که سبب می شوند در ما با همه فعالیت که انجام می شود؛ دشمنان ما و که می و مان را از بین ببرند های و از های می را کنند. فرآیندی که از آن به تهاجم یاد می شود و در آن از های می کند. من همیشه بودم که است نه وزیدن؛ حکایت آفتاب و باد است که با هم گذاشتند که کدامیک می با از نیروی خود تا انسانی که در آن حوالی بود خود را از تن در آورد؛ باد مغرور بود و به کرد و خیال می کرد که آن فرد با وزیدن، خود را در می در که آن شخص با شدید باد، خود را پوشاند. سپس خورشید به کرد و آن شخص از گرما با دست را در آورد. نیز از همین می کند. از این اصطلاحاً به روش قورباغه پخته یاد می شود که و ما را تحت تاثیر داده و به خزنده ها و خود را می کند. از چه می توان این مسیر و هدف را شناسایی و با آن کرد؟ که عوض سبک نیز می کند. طرحی را در پیاده کرد و طی آن با دولت این قرارداد بست. این طرح توانمندسازی در نام که آن حدود 200 میلیون دلار هزینه کرد و استدلال شان از طرح مذکور این بود که اگر بتوانیم زن ها را دهیم، می توانیم حداقل تا پنج نسل از افغان ها را دهیم! که را عوض سبک نیز می کند و ها و آن خواهد شد در این هیچ مشکلی در نمی شود. من باز هم از این که رهبری(مدظله العالی) به آن داشتند، می کنم، که نیازهای می شود. می کند که به این نتیجه برسد که شما است. می گفت: غرب کرد که با سهیم شدن در کارهای به شکل فعلی، جای مردان را بگیرند و نکردند که که جای در خانه است مردها نمی جای آنان را در فرزندان پُر کنند! مراد من از طرح این این مطلب بود که در تبلیغات و ریزی هایشان می از های و و های را در و با و دینی، را با مشکلات عدیده کنند. از نظر شما و دغدغه که در سایه آن و ظهور می چه قدر می تواند در بی چون و چرای های باشد؟ از مهم و در این باره است. در روایت داریم: اگر نباشید، نفس تان شما را به می کند ، از ناهنجاری های و که در به باز می گردد. نقش ها را در اشتغال زایی در نظر بگیریم. در این جریان نقش که چه را بپذیرند، ولی قطعاً دلیل اول و حتی دوم نیست. های در مجموع در قالب یک ویژه چه بسا و های در که بیکار بسیار از که از رفاه مناسبی برخوردارند. جشن یا برگزاری جشن کریسمس چه است؟ قطعا قشر مرفه جامعه. من منکر اهیمت بحث فقر و نیستم ولی همه در به باز نمی گردد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دست خالی ادبیات داستانی در خلق اثر درباره زندگی‌نامه امام خمینی(ره)

دست خالی ادبیات داستانی در خلق اثر درباره زندگی‌نامه امام خمینی(ره)


گروه ادب ــ عضو قلم کرد: نوشته شده است و دست ادبیات داستانی در نوشتن کتاب با موضوع زندگی‌نامه خمینی(ره) خالی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 2 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
محدودیت‌های ترافیکی روز تحلیف رییس‌جمهور اعلام شد

محدودیت‌های ترافیکی روز تحلیف رییس‌جمهور اعلام شد


تحلیف ریاست جمهوری در روز شنبه را اعلام کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی