خبرخوان »
خبر با برچسب مردم
گروه فرهنگی- نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: علما و روحانیون با وجود سختی ها و مشکلات زندگی خود هیچگاه سنگر عبودیت و بندگی را فراموش نکرده و برخط دین اسلام بودهاند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T06:10زمان :
3 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261340079827
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
16
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
یزد- ایرنا - نماینده مردم شهرستان اردکان در مجلس شورای اسلامی گفت: بهره مندی از دانش و فناوری هسته ای از جمله مولفه های تاثیرگذار در تامین امنیت ملی جمهوری اسلامی است .
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T06:10زمان :
3 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261340046039
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
10
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
مراسم ترحیم «آیت الله مهمان نواز» نماینده مردم خراسان شمالی در مجلس خبرگان رهبری امروز در شبستان امامزاده سیدعباس علیه السلام بجنورد برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T05:31زمان :
42 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261301026540
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
5
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
سنندج - ایرنا - نماینده مردم اصفهان و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه ورود پیام رسان های داخلی اتفاق مبارکی است، گفت: انحصار پیام رسان های خارجی در کشور باید شکسته شود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T04:38زمان :
حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261208084544
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
سنندج - ایرنا - نماینده ولی فقیه در کردستان گفت: مردم این استان همواره حامی انقلاب و ارزش های اسلامی بوده و حمایت ها و دفاع شان از دستاوردها و ارزش های انقلاب بی نظیر است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T04:07زمان :
حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261137055014
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
14
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
خبرگزاری شبستان: رئیس پلیس گیلان تاکید کرد: وظیفه نیروی انتظامی ایجاد امنیت است که پایه و اساس آن را مردم تشکیل داده و نیروی انتظامی مشارکت مردم را در ایجاد امنیت مطالبه می کند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T03:25زمان :
حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804261055094319
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
6
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
به گزارش خبرنگار تقریب از سنندج، آیت الله سیدمحمد حسینی شاهرودی ظهر امروز در نشست اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با فعالان فرهنگی و اجتماعی استان در سنندج اظهار کرد: مردم کردستان برای دفاع از ارزش های انقلاب بیش از ٥هزار و ٤٠٠ شهید گلگون کفن تقدیم کرده اند و همواره طَی این چهار دهه حامی انقلاب بوده اند. وی افزود: دشمنان از نظر نظامی مایوس شده اند اما جبهه فرهنگی و سیاسی را علیه ما تقویت کرده اند و مبحث فرهنگ را اساس نقشه های خویش قرار داده اند. شاهرودی اظهار داشت: تغییر ارزش ها و رفتارها از جمله اهداف دشمن است و با استفاده از ابزارهای مختلف رسانه ای و تبلیغاتی از آن استفاده می کنند. ماموستا فایق رستمی نماینده مردم کردستان در مجلس خبرگان رهبری نیز از بیکاری به عنوان دغدغه اصلی مردم این استان نام برد و افزود: دغدغه اشتغال موجب نگرانی برای جوانان تحصیلکرده و خانواده های آنان شده است و امیدواریم نمایندگان مجلس شورای اسلامی و کمیسیون فرهنگی در این خصوص اقدامی عملی انجام دهند. وی افزود: کردستانی ها همواره حافظ ارزش های اسلامی بوده اند و در این راستا نیز علما و روحانیون این دیار نقشی محوری داشته اند لذا انتظار می رود از سوی نهادهای فرهنگی و به ویژه کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی اعتبارات ویژه ای برای رفع دغدغه های معیشتی روحانیون اهل سنت در نظر گرفته شود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T02:27زمان :
حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260957041521
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
19
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
مذهبی
خبرگزاری شبستان:نماینده مردم آبدانان ، دره شهر ، بدره و دهلران در مجلس شورای اسلامی مهم ترین خواسته مردم شهرستان های جنوبی استان ایلام و بویژه آبدانان را بهبود وضعیت راه های ارتباطی عنوان کرد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T01:54زمان :
حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260924066691
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
13
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
مامونیه - ایرنا - رئیس شبکه بهداشت ودرمان شهرستان زرندیه گفت: 43 درصد از مردم این شهرستان به عارضه کم تحرکی دچار هستند که این مسئله یکی از تهدیدهای جدی سلامت و عوامل خطر در شیوع بیماری های غیرواگیر در زرندیه است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T01:42زمان :
حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260912062065
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
20
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
اجتماعی
گروه معارف - حجتالاسلام والمسلمین حیدری با بیان اینکه مردم اهواز در گرایش به تشیع پیشتاز تمام مناطق ایران هستند، به شرح نشانههای این گرایش در مناطق غربی و جنوبی خوزستان پرداخت.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T01:27زمان :
حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260857036162
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
15
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
خبرگزاری شبستان:نماینده مردم کاشان و آران و بیدگل و عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی در پیامی کسب مقام نخست مسابقات بین المللی قرآن کریم در رشته حفظ کل را به مصطفی اصفهانیان حافظ موفق کاشانی تبریک گفت.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T11:07زمان :
حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260637125536
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
خبرگزاری شبستان: مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه ناحیه فومن گفت: حرف درمانی مشکلات مردم را حل نمیکند و برای مردم باید کار انجام شود که این موضوع نیاز به تلاش و درک وظیفه دارد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T10:59زمان :
حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260629078447
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
کرمانشاه - ایرنا - نماینده مردم اورامانات در مجلس شورای اسلامی، خواستار تسریع در انتقال آب از چشمه 'هانی کوان' به شهر پاوه شد و گفت: اجرای این طرح طولانی شده است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T10:31زمان :
حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260601049487
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
16
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
ارومیه- ایرنا- نماینده مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی با تاکید بر ضرورت کنترل توسعه کشاورزی در حوضه آبریز دریاچه ارومیه، گفت: طی دهه های گذشته به دلیل کنترل نشدن توسعه اراضی کشاورزی بیش از 100 هزار هکتار باغ سیب در این حوضه ایجاد شده است که سالانه بیش از یک میلیارد مترمعکب آب مصرف می کند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T10:15زمان :
حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260545047748
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
3
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
علمی
حوزه/ حضرت آیت الله نوری همدانی گفتند: علما باید هدایت مردم را عهده دار باشند و مساله مهم دیگر رسیدگی به مشکلات مردم است وباید در این زمینه جلودار باشند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T09:33زمان :
حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260503022950
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
5
منبع خبر :
خبرگزاری حوزه
موضوع :
کل اخبار
کانون خبرنگاران نبأ ــ دین مبین اسلام به ما دستور داده تا شعائر دینی را در بین مردم رواج دهیم تا آنان بهسوی فرهنگ دینداری حرکت کنند و برگزاری چنین نمایشگاههایی در محل برگزاری مسابقات قرآن بستر بسیار مناسبی برای تحقق این امر است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T09:14زمان :
حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260444038299
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
گروه معارف ـ نماینده ولیفقیه در لرستان عیبپوشی و پوشاندن عیب مردم را یکیاز اصول سبک زندگی دینی ذکرکرد و گفت: اگر ما از عیب هم مطلع باشیم به هم توجه نمیکنیم اما خداوند عیبهای ما را میپوشاند، لذا دنبال عیب مردم نباشید زیرا خداوند، فرد عیبجو را رسوا میکند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T07:37زمان :
حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260307021289
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
6
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
پس از آنکه استعمارگران از تحقق اهدافشان توسط سلطنت قاجار ناامید شدند، درصدد تغییر رژیم در ایران برآمدند. در این راه سعی کردند با روی کار آوردن مهره ای وابسته، اهداف خود را پیگیری کنند. لذا با تبلیغات وسیع علیه قاجار و به نفع رضاخان، زمینه را برای تغییر نظام در ایران فراهم کردند؛ تا اینکه در 9 آبان 1304، پس از تصویب ماده ی واحده ای در مجلس شورای ملی، انقراض قاجار و پادشاهی رضاخان میرپنج رسماً اعلام شد. پس از مدتی، در 15 آذر همان سال، مجلس مؤسسان تشکیل شد و برخی از تغییر برخی از اصول قانون اساسی را تغییر داد و سلطنت را به رضاخان پهلوی و اعقاب ذکورش تفویض کرد. در نهایت، وی در 4 اردیبهشت 1305 در کاخ گلستان تاج گذاری کرد و خود را شاه ایران خواند. به بهانه ی این موضوع، به گفت وگو با قاسم تبریزی، پژوهشگر برجسته ی تاریخ معاصر و عضو کتابخانه ی موزه ی عبرت و محقق مرکز اسناد و کتابخانه ی تخصصی انقلاب اسلامی مجلس شورای اسلامی، نشستیم و برخی از ابعاد روی کار آمدن سلطنت پهلوی را بررسی کردیم. پاسخ به پاره ای از ابهامات و شبهات در این زمینه، از دیگر محورهای این گفت وگوست. در ادامه، گفت وگوی & برهان& با ایشان را بخوانید. نقش انگلیس در روی کار آمدن رضاخان، از طراحی کودتا تا عملیاتی ساختن آن و کنترل اوضاع و شرایط کشور پس از کودتا چگونه بود؟ بحث پیرامون روی کار آمدن رضاخان و صعود او به قدرت نیاز به مقدمه ای اجمالی دارد که با فهم آن، زمینه ها و اهداف استعمار در ایران و عملکرد رضاخان روشن تر می شود. بعد از 150 سال کشمکش، تحقیر، حضور و نفوذ استعمار در ایران، اولین گام عملی آن ها در تأسیس فراموش خانه یا فراماسونری برداشته شد. انگلیس، در ابتدا، با کمک ملکم خان، فراموش خانه را تأسیس کرد تا تشکیلاتی منظم، منسجم و کارآمد برای مستعمره کردن ایران ایجاد نماید. به تعبیر ملاعلی کنی، این تشکیلات در پی عملی ساختن همان اهداف شرکت هند شرقی هندوستان در ایران بود.[1] با مخالفت ملاعلی کنی و علما، این تشکیلات تعطیل شد؛ اما بعدها به صورت مخفیانه، با عنوان & جامع آدمیت& و در برخی موارد & مجمع آدمیت& و نیز & لژ بیداری& ، شروع به فعالیت کرد. اولین قرارداد رسمی، که به صورت گسترده حوزه ی فعالیت انگلیس در ایران را گسترش می داد، قرارداد & رژی& یا همان انحصار توتون و تنباکو بود. این قرارداد نیز به سرنوشت تشکیلات فراموش خانه دچار شد و با مقاومت و ایستادگی مراجع تقلید و علمای سراسر کشور به محوریت مرحوم میرزا حسن شیرازی، پس از حدود یک سال کشمکش، لغو شد. در ادامه ی مجاهدت های مردم و حمایت مراجع تقلید نجف و ایران، انقلاب مشروطه در گام اول، با هدف محدود کردن قدرت شاه و کوتاه نمودن دست حکام و درباری ها به پیروزی رسید؛ ولی تشکیلات پنهان & جامع آدمیت& و عناصر وابسته به آن در درون مشروطیت نفوذ کردند و مسیر آن را منحرف کردند. در آن دوره، دو نوع مشروطه را شاهد بودیم؛ مشروطه ای که ملهم از قرآن و دین بود با رهبری و راهبری مراجع و علما و دیگری، مشروطه ی غربی بود که سید حسن تقی زاده، محمدعلی فروغی و جریان فراماسونری به دنبال آن بودند. اما با پیروزی مشروطیت غربی مسیر مملکت را به انحراف کشاند[2] تا آنجا که در چهارده سال بعد از مشروطه تا کودتای 1299 نسل اول مشروطه به مبارزه علیه دولتمردان وابسته و استعمارگران پرداخت. به عنوان نمونه، نهضت میرزا کوچک خان جنگلی در گیلان، مبارزات شیخ محمد خیابانی در آذربایجان، نهضت میرزا محمدحسین برازجانی در بوشهر، نهضت دلواری در دشتستان و دلوار و قیام آیت الله سید عبدالحسین لاری در لارستان. لذا در مقابل نفوذ روشن فکران غرب زده و استعمارگران در مشروطیت، به صور های گوناگون مقاومت ها شروع شد. آخرین تلاش انگلیس برای مستعمره کردن ایران، قرارداد ذلت بار 1919 بود که جریان فراماسونری در دوره ی حاکمیت میرزا حسن خان وثوق الدوله بسته شد، اما با مقاومت و مخالفت روحانیت مثل آیت الله سید حسن مدرس و شیخ محمد خیابانی و مردم و برخی نمایندگان مجلس با شکست مواجه شد. شکست این قرارداد در حقیقت انگلستان را بر آن داشت که سیستم حکومت ایران را تغییر دهد با وجود مجلس ـ اگرچه مجلس نیم بند بودـ حضور رجال سیاسی و رجال مذهبی و قدرت مردم امکان تحمیل قرارداد نبود، لذا پس از شکست این قرارداد، انگلیس به دنبال تغییر حکومت برآمد. برای این کار، دو گزینه در نظر گرفت: یک گزینه ی فرهنگی و به اصطلاح در سلک روشن فکران و اهل قلم آن دوران به نام سید ضیاءالدین طباطبایی بود. او متصل به سیاست انگلیس و تشکیلات تازه تأسیس صهیونیسم و مدیر روزنامه ی رعد بود. گزینه ی دوم رضاخان بود به عنوان یک فرد نظامی که ظرفیت دیکتاتوری داشت. جمله ی جالبی از آیرون ساید در این زمینه وجود دارد که می تواند موضوع را بهتر نشان دهد. ژنرال آیرون ساید که فرمانده ی قشون انگلیس در قزوین بود در مورد رضاخان می گوید: & رضاخان یکی از بهترین افسران ایرانی است. او یک سرباز واقعی و سریع ترین مردی است که تا امروز دیده ام. در ایران یک دیکتاتوری نظامی گرفتاری های ما را برطرف خواهد کرد و ما را قادر خواهد ساخت بی هیچ دردسری این کشور را ترک کنیم.& در این راستا، دقیقاً وقتی که رضاخان سرکار را می آورند، پلیس جنوب منحل می شود، پادگان های نظامی انگلیس تعطیل می شود. بعدها لرد کرزن، که معروف به تاج بخش بود، در گزارشی به وزارت امور خارجه ی انگلیس نوشت: & اگر رضاخان بتواند به مدت 20 سال دوام بیاورد، ایران را از نو تقویت کند و اصلاحاتی را انجام دهد، در این صورت ما به جای حمایت از شیخ خزعل، سیاست طرفداری از رضاخان و دولت مرکزی را در پیش می گیریم.& لرد کرزن، وزیر خارجه ی انگلیس این کشور در ایران، نوشت: & به رضاخان صریحاً بگویید من تلاش کردم تا از طریق انعقاد قرارداد، به ایران کمک کنم اما شکست خوردم و مورد اهانت ایرانیان قرار گرفتم، شما اوضاع ایران را سروسامان دهید، من از سوءظن ایرانیان و تحریکات و دسیسه های مردم ایران کم کم دارم فرسوده می شوم. ایران برای ما مرکز ثقل دنیا نیست. چنانچه که ایران بخواهد ما را از خود برهاند چوب این کار را خودش می خورد.& چه عواملی در روی کار آمدن رضاخان و تحکیم موقعیت او دخیل بودند؟ در این زمینه، عوامل متعددی دست داشتند. آشتیانی از رجال وابسته به رضاخان به نقل از حبیب رشیدیان می گوید: & روزی در منزل عین الملک هویدا (پدر امیرعباس هویدا) اردشیر جی (از جواسیس انگلیس در ایران و سرپرست زرتشتیان) گفت که ما رضاخان را پیدا کردیم و به انگلیسی ها معرفی کردیم.& این موضوع در کتاب سوم تاریخ معاصر منتشرشده در سال 1365 موجود است. علاوه بر این شواهد و قرائن بسیاری وجود دارد که رضاخان را انگلیسی ها آورده اند. &
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T05:16زمان :
حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804260046036412
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
11
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
سایر موضوعات
چکیده اطلاعات مالی نقش مهمی در شکوفایی اقتصادی و رشد نظام رقابت تجاری دارد و موضوع علوم مختلفی چون اقتصاد، حسابداری و غیره می باشد.با وجود این یکی از چالش های مهم در این مورد شناسایی مفهوم این اطلاعات است چرا که با شناخت مفهوم آن،قانون گذار می تواند تمهیدات مدنی و کیفری لازم را برای حفاظت از آنها پیش بینی کند.در خصوص مفهوم این اطلاعات،چهار احتمال وجود دارد. بر اساس احتمال نخست، اطلاعات مالی تنها یکی از مصادیق اسرار تجاری است و به حوزه ی حقوق مالکیت فکری مربوط می شود، بر اساس احتمال دوم،اطلاعات مالی، اطلاعاتی است که هر گونه سوء استفاده از آنها منجر به ورود خسارت مالی و تجاری می گردد،بر اساس احتمال سوم، اطلاعاتی که بر روی سه مولفه ی هزینه، درآمد و حقوق صاحبان سرمایه اثر می گذارد، مالی است و بر اساس احتمال چهارم اطلاعاتی که دارای ارزش مالی است، مالی محسوب می شود. از بین چهار احتمال موصوف،احتمال چهارم با منطق حقوقی سازگارتر است چرا که اطلاعات مالی با تمام ملاک های مال بودن اشیاء تطبیق پذیراست. واژگان کلیدی: مال،ارزش اقتصادی داشتن،اسرار تجاری،اطلاعات مالی. مقدمه اطلاعات مالی با آن که عنوان روشنی دارد اما به لحاظ مفهومی دارای پوشیدگی و ابهام است.این ابهام از این روست که مفهوم این اطلاعات مشخص نیست، به عبارت بهتر مشخص نیست که آیا در نظام حقوقی ایران این اطلاعات به سان اطلاعات سیاسی،اقتصادی و غیره دارای وصف مستقل است یا این که این تعبیر مسامحتا استعمال شده و مراد از آن ،اطلاعات دارای ارزش مالی است؟ با تدقیق در نظام تقنینی ایران به نظر می رسد اساسا وصفی به نام اطلاعات مالی وجود ندارد.قانون گذار در قوانین مختلف تنها در یک مورد از تعبیر اطلاعات مالی استفاده نموده و آن ماده ی 65قانون تجارت الکترونیک است. در این ماده اطلاعات مالی یکی از مصادیق اسرار تجاری قلمداد شده اند.با تدقیق در ویژگی های اسرار تجاری در ذیل همین ماده به نظر می رسد، قانون گذار اوصاف مال را به این اسرار تسری داده و آن ها را به نوعی مال تلقی نموده است به عبارت دیگر قانون گذار برای این اسرار ارزش مالی قائل شده اند نه برای اطلاعات؛ بنابراین محل اصلی بحث مالیت داشتن اطلاعات یا قائل شدن ارزش مالی برای اطلاعات است.همان طور که میدانیم حقوق دانان و فقها برای تشخیص مال بودن یا نبودن ملاک هایی را ارائه داده اند. برخی از حقوق دانان معتقدند که مال چیزی است که دارای ارزش اقتصادی باشد[1].گروهی دیگر مال را چیزی دانسته اند که مورد داد و ستد واقع می شود و مردم در قبال آن پول پرداخت کنند[2].عده ای از فقها معتقدند مال آن چیزی است که نزد مردم مطلوب و مرغوب باشد به گونه ای که نیازهای مردم را بر آورده سازد و دسته ای دیگر از فقها معتقدند مال آن چیزی است که دارای منافع مشروع و حلال باشد[3]. در گذشته مال ویژه ی کالای عادی بود ولی پیشرفت های زندگی کنونی به تدریج آن را از این معنای محدود و ابتدایی خارج ساخت؛چندان که امروزه به تمامی عناصر گوناگون دارایی اعم از عینی یا اعتباری مال اطلاق می شود. در گذشته معیار تشخیص مال،مطلق بود یعنی آن چیزی که از دید نوع افراد مالیت داشت و دارای ارزش مالی بود اما حقوق دانان امروزه معیار جدیدی ارائه داده اند که ملاک تشخیص این امر را شخصی می دانند و آن چه راکه در رابطه ی بین دو طرف قرارداد ارزش مالی داشته باشد،مال محسوب می کنند ؛با وجود این تعریف از مال و این معیار برای تشخیص مال، هنوز شبهه ی مطروح در فوق به قوت خویش باقی است و مرز میان مال و اطلاعات مبهم است به عبارت بهتر مشخص نیست که آیا اطلاعات نیز دارای ارزش مالی هستند؟بنابراین در طی مقاله ی حاضر به تبیین مفهوم اطلاعات مالی پرداخته و سپس به اقسام این اطلاعات و جایگاه آنها در نظام تقنینی ایران اشاره می شود. گفتار نخست: اطلاعات مالی اطلاعات مالی یک تعبیر مبهم و چند پهلو است که می توان در تفسیر آن چهار احتمال مطرح ساخت. احتمال نخست این است که این تعبیر، یک ترکیب وصفی است که شبیه به سایر ترکیب های وصفی همچون اطلاعات سری، نظامی، سیاسی و غیره دارای محدوده ی مشخص و تعریف شده است.احتمال دوم این است که این تعبیر دارای محدوده ی دقیق و تعریف شده ای نیست و هرگونه اطلاعاتی که دارای کارکرد مالی، تجاری و اقتصادی باشد جزو قلمرو این اطلاعات است ؛به عبارت دیگر هرگونه اطلاعاتی که سوء استفاده از آنها منجر به ورود خسارت مالی و تجاری شود،ذیل این دسته از اطلاعات قرار می گیرد. احتمال سوم این است که هر چند این تعبیر در نظام حقوقی ما تعریف نشده اما با تدقیق درپاره ای از مصادیق اطلاعاتی که به عنوان اطلاعات مالی معرفی شده اند همانند اطلاعات حسابداری می توان فهمید که هر اطلاعاتی که بر روی هزینه، درآمد و حقوق صاحبان سرمایه اثر گذارد، اطلاعات مالی محسوب می شود و احتمال چهارم این که اساسا وصفی به نام اطلاعات مالی در نظام حقوقی ما به رسمیت شناخته نشده و هر گونه اطلاعاتی با هر وصفی در صورت دارا بودن ارزش اقتصادی، اطلاعات مالی محسوب می شود به عبارت دیگر آن چه از این تعبیر به ذهن متبادر می شود، اطلاعات دارای ارزش مالی است.در ادامه به توصیف هریک از این احتمالات و ارزیابی آنها با توجه به ظرفیت های نظام حقوقی موجود پرداخته شده است بند نخست: اسرار تجاری قلمداد کردن اطلاعات مالی احتمال نخست این است که اطلاعات مالی در حقوق ایران در زمره ی مصادیق اسرار تجاری هستند.قانون گذار در ماده ی 65 قانون تجارت الکترونیک، اطلاعات مالی را به عنوان یکی از مصادیق اسرار تجاری بر شمرده است. در این ماده از قانون آمده: & اسرار تجاری الکترونیکی، داده پیامی است که شامل اطلاعات، فرمول ها، الگوها، نرم افزارها و برنامه ها، ابزارها، تکنیک ها و فرایندها، تالیفات منتشر نشده، روش های انجام تجارت و دادو ستد ، فنون، نقشه ها و فراگردها و امثال اینهاست که به طور مستقل دارای ارزش اقتصادی بوده و در دسترس عموم قرار ندارد و تلاش های معقولی برای حفظ و حراست از آنها انجام شده است. طبق این ماده ی قانونی این اسرار از سه عنصر دارا بودن ارزش مستقل اقتصادی، محرمانه بودن و حفاظت شدن با استفاده از تدابیر معقول توسط دارنده تشکیل می شوند.اسرار تجاری به لحاظ اقتصادی ارزشمند هستند.این اسرار به مثابه ی کالای سرمایه ای ارزشمندی هستند که نقش مهمی در سوددهی شرکت ها و بنگاه های تجاری ایفا می کنند و افراد حاضر اند در قبال دریافت آنها پول پرداخت کنند.این اسرار & مستقلا دارای ارزش& هستند.در خصوص این تعبیر دو برداشت وجود دارد :برداشت نخست این است که این اسرار مال تلقی می شوند و فی نفسه ارزشمند هستند و افراد حاضراند در قبال دریافت آنها پول پرداخت کنند[4]. برداشت دوم این است که این اسرار فی نفسه ارزشمند نیستند بلکه محرمانه بودن این اطلاعات است که باعث ارزشمندی آنها می شود زیرا به شخص اجازه می دهد تا به طور موثر در آن صنعت و یا حرفه با سایرین رقابت کند[5].این استدلال از بند ب ماده 3(1839)قانون جاسوسی اقتصادی ایالت متحده ی آمریکا مصوب 1996 ناشی شده است.در این بند آمده: & اطلاعاتی که به صورت بالفعل یا بالقوه از آن جهت که برای عموم ناشناخته اند دارای ارزش اقتصادی هستند& [6]. در مورد عنصر دوم یعنی محرمانه بودن می توان گفت که اگر اطلاعات در دسترس عموم باشند یا در تجارت یا حرفه ای که به کار گرفته می شوند عموما شناخته شده باشند، آن اطلاعات دیگر تجاری نیستند، به عبارت بهتر ملاک آگاهی عمومی است[7]. ممکن است از سری چند شخص استفاده کنند و با این حال در آن حرفه وقوف عمومی نسبت به آن اطلاعات وجود نداشته باشد، بنابراین زمانی اطلاعات افشاء شده محسوب می شوند که به سهولت در دسترس عموم قرار گرفته باشند یا در نزد صاحبان حرفه ای خاص شناخته شده باشند، یعنی علاوه بر دارنده ی این اطلاعات سایر اشخاص نیز به آن اطلاعات دسترسی داشته باشند وسرانجام این که دارنده ی این اطلاعات باید تدابیر معقول و متعارفی جهت حفظ این اسرار اتخاذ کرده باشد. بر این اساس اطلاعات باید به نحوی که شایسته ی آنها است حفظ شود.از این رو قرار دادن اطلاعات تجاری در یک وب سایت عمومی که هر لحظه در معرض حملات مهندسی اجتماعی قرار می گیرد، آن را از محرمانه بودن خارج می سازد.این اطلاعات در امور تجاری مورد استفاده قرار می گیرند و مزیت اقتصادی برای دارنده نسبت به رقبا ایجاد می کنند.ماده ی (3)1839 قانون جاسوسی اقتصادی ایالت متحده ی آمریکا مصوب 1996 نیز در تعریف اسرار تجاری ، تمامی اشکال و انواع اطلاعات مالی را صرف نظر از چگونگی ذخیره، گردآوری یا یادآوری سر تجاری قلمداد نموده است، با این حال هنوز یک شبهه وجود دارد و آن این که در این ماده تعریف وقلمرو شمول این اطلاعات مشخص نیست. به عبارت دیگر هر چند در این ماده اطلاعات مالی به عنوان یک وصف مستقل و به عنوان یکی از مصادیق اسرار تجاری بیان شده اند، اما مشخص نیست که منظور از قید مالی در این تعبیر چیست؟آیا اگر اطلاعاتی اوصاف سر تجاری را داشته باشند، اطلاعات مالی به شمار می روند یا این که علاوه بر این اوصاف این اطلاعات باید منحصرا در زمینه ی امور مالی نیز باشند ؟ در کتب موجود در این حوزه اغلب نویسندگان اطلاعاتی مانند هزینه ها، درآمدها، اطلاعات بودجه و سود را در صورتی که دارای اوصاف اسرار تجاری باشند، اطلاعات مالی قلمداد نموده اند و تعریفی از آنها ارائه نکرده اند.با تدقیق در این مصادیق به نظر می رسد اکثر این امور مرتبط با امور مالی هستند ؛با این حال صحیح این بود که خود مقنن در قانون تجارت الکترونیک به توصیف دقیق این اطلاعات می پرداخت و نه این که صرفاً ضابطه ای را جهت شناخت اسرار تجاری ارائه دهد چرا که وقتی مقنن در این ماده از ارزشمندی این اسراربه لحاظ اقتصادی سخن به میان می آورد یعنی همه ی اسرار تجاری ارزش مالی دارند، پس دیگر ضرورتی به بیان اطلاعات مالی به عنوان یکی از مصادیق این اسرار وجود نداشت؛ همچنین در این ماده تنها از اسرار تجاری در بستر مبادلات الکترونیک بحث شده و تکلیف این اسرار در فضای سنتی روشن نشده است و در نهایت این که مقنن در این قانون تکلیف اطلاعاتی را که در زمینه ی مالی هستند یا دارای ارزش مالی اند اما واجد اوصاف اسرار تجاری نیستند را روشن نکرده است، به عبارت دیگر مشخص نیست که آیا این اطلاعات اساسا اطلاعات مالی قلمداد نمی شوند یا تنها سر تجاری نیستند، بنابراین این احتمال توصیف روشنی از این اطلاعات ارائه نمی دهد. بند دوم: اطلاعاتی که استفاده از آنها منجر به خسارت مالی می شود احتمال دوم این است که اطلاعات مالی اطلاعاتی هستند که هر گونه سوء استفاده از آنها منجر به ورود خسارت مالی یا تجاری به اشخاص اعم از حقیقی یا حقوقی می شودبه عبارت دیگر ضابطه ی تشخیص این اطلاعات ورود خسارت از جنس مالی است.این احتمال از ماده ی 16 قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات نشات گرفته است.در این ماده آمده:& در صورتی که برای موسسات مشمول این قانون با مستندات قانونی محرز باشد که در اختیار قرار دادن اطلاعات درخواست شده، جان یا سلامت افراد را به مخاطره می اندازد یا متضمن خسارت مالی یا تجاری برای آنها باشد باید از در اختیار قرار دادن اطلاعات امتناع کنند& .بنابراین بر اساس این ماده دیگر تفکیکی میان اطلاعات مالی و غیر مالی وجود ندارد و تنها نوع زیانی که در اثر سوء استفاده از اطلاعات پدید می آید، اهمیت دارد به عنوان نمونه هر چنداطلاعات مربوط به عزل شدن هیات مدیره ی یک شرکت، خبر غیر مالی است اما در صورتی که انتشار یا افشاء آن زیان مالی یا تجاری به شرکت وارد سازد، این خبر نیز در زمره ی اطلاعات مالی و تجاری قرار می گیرد. به این احتمال نیز از چند جهت خدشه وارد است:نخست این که ضابطه ی ارائه شده مبهم است. قانون گذار به درستی تعیین ننموده که آیا ضرر لزوما باید در عالم خارج محقق شود یا این که احتمال ورود ضرر مالی و تجاری نیز در اثر افشاء کفایت می کند؟به عبارت دیگر آیا ضرر باید مسلم، موجودو قطعی باشد یا ضرر بالقوه نیز ذیل شمول این ماده قرار می گیرد؟ثمره ی پاسخ به این پرسش این است که اگر ضرر بالقوه را در حوزه ی اقتصادی ضرر به حساب آوریم ، قلمرو شمول اطلاعات مالی گسترده می شود و اگر نه، قلمرو این اطلاعات ضیق و محدود می شود. ایراد دیگر این است که میزان ورود ضرر مالی و تجاری مشخص نیست به عبارت دیگر در این ماده اشاره نشده که اگر در اثر افشاء اطلاعات صرفا خسارت مالی و تجاری اندکی پدیدآید آیا این اطلاعات نیز مالی محسوب می شوند یا خسارت باید کلی و هنگفت باشد؟ در همین رابطه قانون گذار حتی ضابطه ی تقویم میزان خسارت را نیز تعیین ننموده است و به طور ضمنی آن را به مراجع قضایی[8] واگذار کرده که این امر باعث می شود این مراجع حتی شایعات و احتمالات را نیز اطلاعات مالی قلمداد کنند و قلمرو شمول این اطلاعات را توسعه بخشند کما این که مقنن در تعریف شایعه در بند 7 ماده ی 1 دستورالعمل افشای اطلاعات شرکت های ثبت شده نزد سازمان مصوب 1386 نیز قائل به همین نظربوده است. در این ماده گونه آمده:& شایعه اخباری حاکی از وجود اطلاعات مهمی است که به طور غیر رسمی منتشر شده و توسط ناشر تایید و تاکید نشده است و احتمال می رود بر قیمت اوراق بهادارناشر تاثیر با اهمیت داشته باشد& .ایراد دیگر این که قانون گذار در این ماده اساسا به خسارت معنوی توجهی ننموده در حالی که برخی اوقات بسیاری از خسارت های معنوی نیز جنبه ی مادی دارند و حتی شدید تر از آنها هستندبه عنوان نمونه لطمه به شهرت تجاری یک شرکت در صورت افشاء اطلاعات مصداق خسارت معنوی است و به نوعی به سرمایه ی تجاری شرکت زیان وارد می کند که مورد اشاره قرار نگرفته است [9]و در نهایت این که مفهوم خسارت مالی نیز روشن نیست. به عبارت دیگر آیا مراد ازآن، صرفا سودهایی است که فرد در اثر استفاده از اطلاعات تحصیل نموده یا زیان هایی که فرد از خود دفع نموده نیز شامل می شود؟با این ایرادات به نظر می رسد این احتمال نیز از توصیف اطلاعات مالی و تعیین قلمرو آنها عاجز است. قانون گذار باید به جای این معیاردر این ماده به کارکرد اطلاعات توجه می نمود و لا اقل هر گونه اطلاعاتی که دارای کارکرد اقتصادی، بازرگانی وتجاری باشد را مالی قلمداد می کرد نه این که تنها به تعبیر مبهم زیان مالی در معنی مطلق کلمه بسنده کند. بند سوم: اطلاعاتی که بر دارائی، بدهی و حقوق صاحبان سرمایه اثر بگذارد احتمال سوم این است که اطلاعات مالی اطلاعاتی هستند که بر روی سه مولفه ی دارائی ها، بدهی ها و حقوق صاحبان سرمایه اثر بگذارد. دارائی ها، همان اموال و حقوق مالی متعلق به هر موسسه است که قابل تقویم به پول و دارای منافع آتی می باشد. در این تعریف منظور از اموال، انواع دارائی های مشهود و قابل لمس و رویت پذیر مانند موجودی نقد، ملزومات، اثاثیه، ساختمان و غیره و منظور از حقوق مالی، اقسام دیگر دارائی ها مانند مطالبات از اشخاص حقیقی و حقوقی (حساب های دریافتی، اسناد دریافتی، حق اختراع و غیره) می باشد. بدهی ها نیز مبالغی هستند که بازپرداخت آنها در تاریخ های معین بر عهده ی موسسه است.از انواع بدهی می توان به حساب های دریافتی اشاره کرد. حقوق صاحبان سرمایه نیز عبارت است از حقوق صاحب یا صاحبان موسسه نسبت به دارائی موسسه ی مذکور. در واقع زمانی که بدهی ها را از دارائی ها کسر نمائیم، مانده را حقوق صاحبان سرمایه می نامند و یا به عبارت دیگر آن چه که پس از پرداخت بدهی ها و تعهدات موسسه از دارائی ها باقی می ماند متعلق به صاحب یا صاحبان موسسه است[10]. به نظر می رسد بر اساس این معیار از بین تمامی اطلاعات تنها اطلاعاتی که در ایران قابل تطبیق بر این سه مولفه اند، اطلاعات مالی حسابداری هستند به عبارت دیگر تنها این اطلاعات هستند که به لحاظ اقتصادی ارزشمند و قابل تقویم با پول هستند. از جمله مصادیق این اطلاعات می توان به ترازنامه ، صورت سود و زیان و صورت حقوق صاحبان سهم اشاره کرد.ترازنامه یا بیلان عبارت است از صورتی که وضع مالی یک موسسه را در یک تاریخ معین نشان می دهد.در ترازنامه ارقام مربوط به هریک از اشخاص طرف قرارداد بر اساس سه مولفه ی پیش گفته و با طبقه بندی جزئیات نمایش داده می شود.صورت سود و زیان، صورتی است که وضعیت فعالیت های مالی یک موسسه و نتیجه ی آن را طی یک دوره ی مالی نشان می دهد و صورت حقوق صاحبان سرمایه نیزیکی از صورت های مالی است که به وسیله ی آن میزان حقوق صاحبان سرمایه در انتهای دوره ی مالی محاسبه می گردد[11]. با تدقیق در احتمال مطرح شده به نظر می رسد این احتمال نیز دارای یک ایراد اساسی است و آن این است که قلمرو اطلاعات مالی تنها محدود به اطلاعات مالی حسابداری شده؛در حالی که شاید قلمرو اطلاعات مالی قلمرو گسترده تری ای باشد که اطلاعات مالی حسابداری تنها یک مصداق از آن به شمار رود ؛به عبارت دیگر نمی توان لزوما قائل به این نظر گردید که رابطه ی بین اطلاعات مالی و اطلاعات حسابداری تساوی است بلکه به نظر می رسد رابطه ی بین این دو عموم و خصوص من وجه است یعنی برخی اطلاعات حسابداری ، اطلاعات مالی هستندو برخی از آنها اطلاعات مالی نیستند به عبارت دیگر اطلاعاتی همچون ورشکستگی، محافظه کاری، تقارن اطلاعات، اقلام تعهدی، مسئولیت اجتماعی و غیره هر چند ماهیتا به حوزه ی مال مربوط نمی شوند اما جزو قلمرو اطلاعات حسابداری هستند و به تبع به دلیل اثر گذاری بر سه سنجه ی پیش گفته (هزینه، درآمد، حقوق صاحبان سهم) اطلاعات مالی به شمار می روند، بنابراین ضابطه ی مطرح شده در این احتمال نیز از توصیف مفهوم اطلاعات مالی عاجز است و ضابطه ی روشنی برای شناخت آنها نیست. بند چهارم: اطلاعاتی که دارای ارزش مالی است احتمال دیگری که در این خصوص وجود دارد این است که اساسا وصفی به نام اطلاعات مالی در ادبیات حقوقی ایران وجود ندارد وتنها در صورتی که اطلاعات ویژگی مال در مفهوم سنتی را داشته باشند، دارای ارزش مالی هستند از این رو باید در وهله ی نخست به شناسایی مفهوم مال و ویژگی های آن پرداخت و سپس مفهوم آن را به اطلاعات توسعه بخشید. فقها تعاریف متعددی از مال ارائه کرده اند به عنوان نمونه امام خمینی در کتاب البیع مال را این گونه تعریف کرده است:& مال چیزی است که مورد رغبت عقلا و تقاضای آنان است و بهایی را در قبال آن می پردازند& [12]و یا می توان به تعریف آیت الله خویی در مصباح الفقاهه اشاره کرد: & در عرف مالیت امری است که از اشیاء به لحاظ آن که ذاتا مورد میل مردم واقع می شوند و برای وقت نیاز ذخیره می گردند و مردم در آن رغبت نموده و در مقابل آن اشیای مورد علاقه ی خود چون پول و غیر آن را می پردازند، انتزاع می گردد& [13]. خراسانی در حاشیه ی المکاسب مال را چیزی می داند که طبع انسانی به آن گرایش داشته، نفع عقلایی بر آن مترتب بوده و برای زمان احتیاج قابل ذخیره باشد[14].غروی اصفهانی نیزدر حاشیه ی کتاب مکاسب مال را به هر چیزی اطلاق کرده که عرف حاضر است در ازای آن بهایی بپردازد[15] .ازمجموع این تعاریف این گونه بر می آید که حقیقت مالیت از میل و رغبت مردم به اشیاء ناشی می شود. همچنین مال دارای قابلیت مبادله است و مردم در ازای آن بهایی پرداخت می کنند.نکته ی مهم دیگر این که ، انتزاع مالیت صرفا از عین خارجی صورت نمی گیرد و در کلام فقیهان هیچ قیدی از این حیث مشاهده نمی گردد. در قانون مدنی نیز تعریفی از مال ارائه نشده و مفهوم آن به عرف واگذار شده است. از بین حقوقدانان نیز هرکس به گونه ای به تعریف مال پرداخته است مثلا برخی مال را بر اساس ویژگی منفعت داشتن[16] تعریف نموده و بر این اساس نفع را به دو قسم مادی و معنوی تقسیم کرده اند. مقصود از نفع مادی نفعی است که بتواند یکی از نیاز های جسمی و فیزیکی آدمی را مرتفع سازد و مقصود از نفع معنوی نفعی است که بتواند یکی از نیاز های روحی و معنوی انسان را برطرف نمایدو برخی آن را بر اساس مفید بودن تعریف نموده اند[17]. اما مبنای مفید بودن، مورد انتقاد واقع شده چرا که بسیاری از اشیاء در عالم، وجود دارند که برای جسم و روح ما مفیدند و در عین حال مال نیستند مثل خون که برای ما مفید است ولی تا زمانی که در بدن ما جریان دارد مال محسوب نمی شود. همچنین اشیائی مانند دریا، هوا، نور خورشید و نسیم صبحگاهی برای انسان مفید و دارای اهمیت هستند و نیاز انسان را برطرف می کنند ولی مال به حساب نمی آیند. از این رو جهت ارائه ی تعریفی جامع و مانع باید توجه داشت که مال نه یک حقیقت شرعیه و نه یک حقیقت قانونی است [18]بلکه حقیقت عرفیه بوده است یعنی هر آنچه عرف آن را مال محسوب کند، مال است. از دید عرف هر آن چه واجد دو ویژگی مرغوب بودن و واجد نفع و ارزش اقتصادی معقول باشد، مال است.منظور از مرغوب بودن این است که آن شی ءنیازی از شخص را بر آورده سازد و برای او مفید باشد در عین حال، لازم نیست اشیاء مستقیما نیازی از انسان را برطرف کنند تا دارای رغبت باشند؛ بلکه آنچه وسیله و واسطه قرار می گیرد تا اشیاء برطرف کننده ی نیازی از انسان تحصیل شود نیز مشمول عنوان مال قرار می گیرد. منظور از ارزش اقتصادی داشتن نیز آن است که اشخاص حاضر باشند در قبال دریافت آن پول پرداخت کنند یعنی آن شی ء را مورد دادو ستد قراردهند. برای تعیین ارزشمندی یک شیء نظرات مختلفی ارائه شده است.برخی معتقدند که سنجه ی تعیین ارزش اقتصادی داشتن یک شیء، بنای عقلا به همراه امضای شارع است، یعنی اگر بنای عقلاء برای یک چیز ارزش قائل شود و از سوی شارع مقدس نیز ردع و منعی در پذیرش آن ارزش وارد نشده باشد، آن شیء مالیت دارد.آنها معتقدند که منافعی که در آن شیء وجود دارد باید مشروع و حلال باشد تا بتوان به آن عنوان مال اطلاق کرد بنابراین مشروبات الکلی و تریاک مال نیستند[19] و خرید و فروش آنها نیز باطل و حرام است[20]به عبارت دیگر آنها میان مالیت شرعی و عرفی قائل به تفکیک شده اند، بدین نحو که چیزی را مشمول مالیت عرفی می دانند که منفعت عقلایی داشته باشد لیکن در مورد مالیت شرعی زاید بر منافع عقلایی قید محلله را نیز اضافه کرده اند[21] برخی بر این اعتفادند که برای دارا بودن ارزش اقتصادی لازم است میان مردم برای بدست آوردن شیء مورد نظر رقابت وجود داشته باشد و به عبارت دیگر، به وفور موجود نبوده و آن شیء ازکمیابی و ارزشمندی برخوردار باشد، بنابراین اگر چیزی چنان فراوان شود که هرگاه اراده شود بدون هیچ رنج و زحمتی بتوان آن را بدست آورد، آن شیء مالیت ندارد[22] مفهوم این عبارت این است که، هر چه دارای مطلوبیت و مرغوبیت در بین مردم باشد و مردم در بدست آوردن آن از همدیگر پیشی جویند، مال تلقی می شود. برخی دیگر معتقدند که ارزشمندی یک چیز به اعتبار خاصیت و منافعی است که شیء متصف به آن است پس اگر آن شیء دارای منفعت عقلایی باشد اعتبار می یابد جدا از این که اصلش مباح یا غیر مباح باشد[23].این گروه معتقدند که مالیت شیء به وسیله ی رغبت مردم به آن شیء تعیین می شود حتی اگر شی ء مورد نظر تنها نزد جماعتی ارزش داشته باشد، بازهم آن را قابل مبادله محسوب می کنند. این گروه از فقها ملاک ارزشمندی را شخصی می دانند و معتقدندکه نیازی نیست تا شیء خاصی به طور نوعی و از دید عموم مردم مالیت داشته باشد تا مال تلقی شود بلکه در صورتی که شیء نیاز عده ای خاص را برطرف کند به گونه ای که مورد رغبت این دسته از افراد باشد، مال تلقی می شود؛ مانند آن که شخص به مرضی مبتلا باشد و درمان وی در همان چیزی باشد که دیگران به آن رغبتی ندارند ولی آن فرد حاضر باشدبا مبلغ بالایی آن چیز را خریداری کند[24].ملاک از شخص در این جا شخصی است که از عقل متعارف برخوردار است، به نحوی که عرف پس از آگاهی از نیاز وی و نقشی که آن شیء در رفع نیاز آن شخص ایفا می کند، به مالیت آن اذعان کند[25] .این گروه معتقدند که مالیت مفهوم نسبی دارد و به کارگیری آن بر حسب زمان و مکان متفاوت می شود[26]. مفهوم این واژه از قابلیت اختصاص داشتن مجزا است ولی مرتبط با یکدیگر هستند.عدم قابلیت اختصاص شیء به فرد یا افراد خاص آن چیز را از مال بودن خارج نمی کند برای نمونه خوک و خمر گرچه به ملکیت در نمی آیند اما مال محسوب می شوند. به این ترتیب می توان گفت معیار تشخیص مال به عرف شخصی واگذار شده است؛ که بسته به موقعیت های گوناگون مصادیق متفاوتی دارد که در نظام حقوقی ما همین معیار پذیرفته شده است. با توجه به تعریف مال در آثار فقهی و عدم تقید آن به عین، حق یا منفعت بودن و همچنین پذیرش معیار عرفی شخصی (شخص متعارف و معقول)در تعیین و تشخیص مال و مالیت، هیچ منعی در پذیرش اطلاعات به عنوان مال وجود ندارد به عبارت بهتر چنانچه اطلاعاتی مورد رغبت اشخاص قرار گیرد و افراد حاضر باشند در ازای آن پول پرداخت کنند، مال محسوب شده و ارزش اقتصادی دارد بنابراین از بین چهار احتمال مطرح شده در فوق به نظر می رسد
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T04:23زمان :
حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804252353027262
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
10
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
سایر موضوعات
مردم یمن صبح روز شنبه پیکر شهید صالح الصماد رئیس فقید شورای عالی سیاسی این کشور را در صنعاء پایتخت تشییع می کنند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-26T01:48زمان :
حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804252118026920
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
16
منبع خبر :
خبرگزاری اهل بیت
موضوع :
کل اخبار
"ابوحامد" از اعضای جنبش اسلامی نیجریه در گفت و گو با "تنا" از ادامه تظاهرات اعتراض آمیز مردم شهر "ابوجا" به استمرار بازداشت غیرقانونی شیخ "ابراهیم زکزاکی" رهبر جنبش اسلامی این کشور خبر داد. این عضو جنبش اسلامی نیجریه اضافه کرد: مردم ابوجا، شیعیان و فعالان حقوق بشری نیجریه و همچنین برخی از شخصیت های مذهبی برای یکصد و هفتمین روز پیاپی با حضور در خیابان های اصلی شهر ابوجا به استمرار بازداشت غیرقانونی رهبر جنبش اسلامی نیجریه و همسر ایشان اعتراض کردند. وی اضافه کرد: مردم نیجریه خواستار آزادی فوری و بی قید و شرط رهبر جنبش اسلامی نیجریه و همسر ایشان شدند. ابوحامد اضافه کرد: نیروهای نظامی نیجریه امروز نیز همچون روزهای اخیر اقدام به حمله خشونت آمیز به سوی معترضان کرده و با گلوله های جنگی و گاز اشک آور تجمع مردم را هدف قرار دادند. به گفته این عضو جنبش اسلامی نیجریه در خشونت های امروز نیز چند شهروند معترض نیجریه ای زخمی شدند. راهپیمایی امروز در حالی برگزار شد که خشونت نیروهای نظامی نیجریه علیه تظاهرکنندگان در روزهای اخیر دو شهید و چندین زخمی برجای گذاشته است. موج سرکوب شیعیان در نیجریه از آذر سال 94 با یورش نظامیان این کشور به حسینیۀ شهر زاریا در ایالت کادونا آغاز شد که در آن حمله شیخ زکزاکی به همراه همسر خود بازداشت شده و بیش از یک سال است که بدون تفهیم اتهام و محاکمه در زندان به zwj; سر می برند. در حملۀ نظامیان نیجریه به شیعیان در روزهای 12 و 14 دسامبر 2015 (21 و 23 آذر 1394) در شهر زاریا حدود 350 نفر، از جمله سه فرزند شیخ زکزاکی، به شهادت رسیدند. بسیاری از سازمان های بین المللی حقوق بشری این کشتار را محکوم کرده اند. سازمان عفو بین الملل اوایل اردیبهشت 1395 ارتش نیجریه را به کشتار شیعیان، دفن کردن آنها در گورهای جمعی و نابود کردن مستندات مرتبط با این جنایت متهم کرده بود. این سازمان بین المللی همچنین تصاویری ماهواره ای به گزارش خود ضمیمه کرده بود که محل گورهای جمعی شیعیان در نیجریه را نشان میlrm;داد. سال گذشته نیز سازمان عفو بین الملل اعلام کرد که مقام های نیجریه باید مطابق حکم دادگاه شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی این کشور و همسرش را فوراً از زندان آزاد کنند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T11:38زمان :
حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251908047795
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
8
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
کل اخبار
قم - ایرنا - استاندار قم لازمه جلب اعتماد مردم و حمایت از کالای ایرانی را افزایش کیفیت دانست و گفت: استاندارد کالاهای تولید قم با 25 درصد افزایش به 75 درصد ارتقا یافت.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T10:34زمان :
حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251804023133
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
3
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
اقتصادی
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، "الکساندر دی کرو" وزیر تعاون بلژیک اظهار داشت که ما این کمکهای مالی را برای اعلام همبستگی با مردم سوریه که هشت سال است، درگیر جنگی خونین شده است، تقدیم می کنیم. وی با اعلام اینکه بلژیک تا کنون چنین کمک مالی به هیچ بحرانی اختصاص نداده است، اظهار داشت: بحران سوریه دردناک ترین تراژدی انسانی عصر ماست. دی کرو تصریح کرد: این مبالغ برای جذب پناهندگان به مناطقی که جنگ آنها را تخریب کرده است، اختصاص خواهد یافت. وی خاطر نشان کرد که 13میلیون سوری نیاز به کمکهای انسانی دارند و بیش از 5 میلیون نفر به خارج و از جمله ترکیه فرار کرده اند. ترجمه: زهرا غلامی
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T09:25زمان :
حدود 21 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251655021172
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
8
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
فرهنگی
سنندج - ایرنا - معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار کردستان گفت: 72 درصد مردم استان به دولت تدبیر و امید رای دادند و لازم است مسئولان در راستای رضایت مندی مردم بیشتر تلاش کنند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T08:35زمان :
حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251605057634
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
4
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
سیاسی
راهپمیایی تنفگ همزمان با تجمع مردم یمن در دیگر شهرها در حمایت از رئیس شورای سیاسی عالی یمن که اخیرا ترور شد، در استان «الذمار» یمن برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T07:32زمان :
حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251502011071
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
13
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
بین الملل
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه و بویراحمد; علی محمد احمدی در همایش لوح و قلم که با حضور آیت الله ملک حسینی نماینده ولی فقیه، مدیرعامل خانه کتاب ایران و جمع زیادی از مسوولان و اهالی فرهنگ و هنر بر گزار شد، اظهار کرد: خوشحالم که اکنون گوشه ای از فرهنگ و هنر مردم این استان را می بینم، کهگیلویه و بویراحمد در کنار صلابت دنا و سختی کوه هایش، عظمت فرهنگ و هنرش در جای جای این کشور مشخص است. استاندار کهگیلویه و بویراحمد در ادامه گفت: لوح و قلم که انسان را به سعادت برساند و دارای تعهد و عرق ملی باشد و از فرهنگ و تمدن این ملت دفاع کند، قابل ستایش است. احمدی افزود: خودباختگی، عقب ماندگی در مقابل نگاه ها، لبخندها، مدال ها و بعض ها نمی تواند یک تمدن را بزرگ کند.حافظ، سعدی و بزرگان علم و ادب ما در همایش ها و کنگره های آنسوی آب ها بزرگ نشدند بلکه در همین خاک و سرزمین بزرگ شدند. احمدی خطاب به نویسندگان و بزرگان حوزه علم و ادب با بیان اینکه وظیفه شما خطیر و بزرگ است، افزود: وظیفه ما در مقابله با امواج فضای مجازی، رسانه ها و کسانی که عزت بشریت را هدف قرار داده اند سنگین است. وی در پایان با بیان اینکه فردوسی ها و حافظ ها آن سوی آب ها بزرگ نشده اند، بلکه در گستره این مرز و بوم پرورش یافته اند، خاطرنشان کرد: ما مردان حکمت و حماسه هستیم.پای قانون خدا، حکمت فردوسی، سعدی و حافظ بزرگ شده ایم و باید پیام آزادگی و شرافت را به بشریت انتقال دهیم
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T06:18زمان :
حدود 24 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251348051923
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
4
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
کل اخبار
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد ــ نخستین جلسه هیئت مدیره اتحادیه مدغم استان تهران، روز شنبه هشتم اردیبهشتماه برگزار میشود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T06:13زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251343051927
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
4
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد ــ فراخوان ثبت نام ترم تابستان دارالقرآن نورالهدی کلیشاد استان اصفهان اعلام شد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T06:13زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251343057045
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
1
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
سمنان -ایرنا - رئیس سازمان مدارس غیردولتی و توسعه مشارکت های مردمی گفت : تحقق فرآیند تعلیم و تربیت در گرو مشارکت بخش غیردولتی است زیرا بر اساس برنامه ششم توسعه تا سال 1400 مدارس غیر دولتی باید به پوشش 15 درصد برسد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T05:25زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251255055175
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
2
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
در پی انتشار فراخوان تظاهرات و نافرمانی مدنی مردم سودان در شبکههای اجتماعی، نیروهای امنیتی این کشور به حالت آمادهباش کامل درآمدند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-25T04:50زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
بلاگ بلاگ
-
blogblog
لینک ثابت خبر :
http://www.blogblog.ir/text/201804251220039126
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
10
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
بین الملل