بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب مسلح



تاکید بر همکاری های نظامی با همسایگان از جمله ترکیه

تاکید بر همکاری های نظامی با همسایگان از جمله ترکیه


جانشین گفت: ما در با می توانیم تولیدت و فناوری های نظامی خودمان را مبادله کرده و از این فرصتها استفاده کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
بزرگترین درد بشریت عدم وجود وحدت است

بزرگترین درد بشریت عدم وجود وحدت است


شبستان: کل گفت: درد عدم است و اگر حول محور منجی و در راه انتظار او تلاش شود هیچ قدرتی نمی‌ تواند برخورد استعماری با ملت ‌ها داشته باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
سربازان نمونه نیروهای مسلح با آرمان‌های امام خمینی(ره) تجدید میثاق کردند

سربازان نمونه نیروهای مسلح با آرمان‌های امام خمینی(ره) تجدید میثاق کردند


سربازان با در حرم خمینی(ره) با آرمان‌های بنیانگذار انقلاب اسلامی تجدید میثاق کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
1 کشته و 4 زخمی در درگیری‌ نیروهای ترکیه با عناصر «پ.ک.ک»

1 کشته و 4 زخمی در درگیری‌ نیروهای ترکیه با عناصر «پ.ک.ک»


به تقریب(تنا)، با حزب در این شدند. به ، این عصر در لیسه ولایت دیاربکر به آتش گشودند که بر اثر آن، یک نظامی کشته و چهار تن دیگر زخمی شدند. به دنبال این درگیری، امنیتی زیاد به همراه تجهیزات با هدف مقابله و تعقیب به اعزام شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آمریکا قدرت تهدیدش را از دست داده است/ پوسترهای ضداسرائیلی که تی‌-شرت شد!

آمریکا قدرت تهدیدش را از دست داده است/ پوسترهای ضداسرائیلی که تی‌-شرت شد!


پس از روبرتو در گفت وگویی با دکتر سید حامد موسوی فارغ از و عضو شده است. در این گفت وگو نکاتی درباره یا همان بی.دی.اس،تفاوت ها و ها در و جنگ و شده ای دارد. با در بین یک بله و به این این است که عدالت طلب در دنیا، که در زندگی می دچار یک نوع نا یا کم نسبت به های بین المللی و حتی های رسمی شده اند. در بحث بی دی اس[1]، علت که ها به این سمت این بود که در واقع مذاکرات و اقدامات به هیچ نرسید. ها و آن به این که دهند. این ها به و به های .البته هر دو هم است و جای را نمی گیرند. با های و می یکی از ها در این زمینه کار اند. بزرگترین حامی صهیونیزم به چهره شخصی است به نام آلن درشویتز، ایشان در سن 28 سالگی استاد رشته حقوق هاروارد می شود. کتاب های به نفع نوشته است و در نیز را کمک می کند. جبهه ضد استعمار نیز از ابزارهای کند و به این سمت برود که اگر می کند به غزه، از بیاورد. بحث در از جمله می ابزار خوب و مهمی باشد. ها در هر کشوری که به و مهم اند، در وکلای تاپ و امروز در دست ها است. ما نیز حواسمان جمع و از این و تاثیر نباشیم. بی.دی.اس چه ما ؟ بی دی اس یک سری قوت و ضعف این است که و خود جوش است در و هر یک می کند. ضعف در بحث های و این ها را می کنند. قوت بی دی اس این است که به را خوب می که تا پیش می که از طرف ها می شود کند. که تی -شرت شد! این ها در ما هر سال یک می و عکس می و می و...، ها هم می آید. سال 2010 یک بچه بود که یک خرس در دست و یک به طرف او بود. ما که گفت: حق را بچسبانید. این ها به گفت هر کس می که را به تی شرت و همه در پوشیدند. بعد هم را که به بود در ها پخش کردند. اگر یکی از بی دی اس ها را به بی دی اس می رسد یا به به می رسد. این هم قوت آن که راه با آن ها یک یک با راه حل سخت است. چرا های به در ها این که در نقش و را کنند. نفت نمی اش اش است. بحث نفت بحث نیست. که را چون نفت است این ولی یک بخش است. اصل این است که، هر کسی را کند به طور می آید. به تا که بخواهد را رها نخواهد کرد. نکته در خاورمیانه، بحث شکل گیری به متحد در است که یک سری دغدغه ها را به می آورد. بعلاوه دیگری در که به حفظ این و را تأمین می کنند. ستون های در امثال عربستان و قطر و هستند. چرا تا این حد خود را به به زحمت انداخت؟ در قلب یک جای استراتژیک، با مرز با سوریه مرز با مرز دارد. ضمن بحث نفت و هم هست. حسین هم تا یک از مهره های توجه بود. های از عمده اش در نیمه دوم جنگ و بود است. هر چه جنگ و جلوتر رفت های می شد در صورتی که اوایل جنگ و خوب نبود. اما در اواخر جنگ عملیات می یا عکس های ماهواره ای به می دادند. جنگ اول فارس؛ عظف در در عین که یک خوش خدمتی می کرد غیر قابل بود. این که جنگ اول را امریکایی ها می خواستند راه بیندازند یا نه، نمی توانم قطعی بگویم. سفیر می گوید: ما در عربی دخالت نمی کنیم. این را به چراغ سبز تلقی می و به کویت می کند. در هر صورت جنگ اول، به شدت به نفع بود. به اولا زود توانستند جمعش کنند. فضای آن موقع، فضایی بود که شوروی در از بین بود و دنیای تک قطبی به آمده بود. عنوانی که آن موقع در بوق می نظم نوین بود. این جنگ در این که در این همه کاره بود. نکتۀ دوم تعداد نیرو و تجهیزات در جنگ اول مستقر کرد. جنگ که شد این ها را نبرد، اصلش از جنگ اول شد. این که چه اتفاقی می افتد که می کشد عقب و اجازه می دهد بماند یکی از که می شود این است که می اگر را حذف می کرد قدرتمندتر می شد. پس از 11 سپتامبر: به جای به کنیم! سرنگونی زودتر از 11 واسنادآن هم موجود است. ریچارد کلارک مشاور ضد تروریزم بوش در کتابش می نویسد؛11 که اتفاق شورای عالی امنیت ملی که بوش می دهد، بلافاصله بحث می شود که و بن لادن و را می گوید: را یکی از اعضای می گوید: چه ربطی به دارد؟ که در است! می گوید: هدف های در بهتر است. بخشی از جریان بوش به شدت به بودند. به نظرم بحث به هم از دید مرحله اول اگر در این قدم پیروز می شدند، نمی خواهم قطعا، اما به احتمال قوی، و لبنان هم جزء های بعدی بودند. ضد از گرانی می هیچ جنگی را نکرده مگر اش را است. در جنگ این گونه بلی، روزی که به کرد 20 مارچ 2003 براساس نظرسنجی های شصت و خورده ای درصد از مردم موافق جنگ یک کار حساب شده ای که آمریکایی ها را بکنند به کنند. ملل قبلا وجه ی صلح آمیزی داشته، می خواهد به بگیرد، ملل این را نمی دهد. اما می یک ائتلافی در ملل دهد و یک مجموعه بزرگی را کند. امروزه مثل جنگ دوم نیست، یک سری تصمیم بگیرند و اجرا بحث همه جا مهم است. در بحث برجام، بحث است.برای هم های مثل بی دی اس، مهم است این ها تأثیرات را می گذارد. اگر تأثیر نمی گذاشت هیچ وقت طرف نشان نمی داد. ها بی دی اس تلاش های سنگینی دارند و واقعا این ها با هم می کنند. چرا بیل کلینتون جمهور وقت جلوی آماده سازی به را نگرفت؟ ها مخالف این یا نه؟ راجع به های در هیچ نمی کند که ها سرکار یا ها، هم اصول محدودی می کند. عمدتا در تاکتیک است نه هدف، این بحث که مهم است و ما را کنیم، بین ها حتی چپ ترین ها، با نومحافظه کاران نیست. در است و ما را زمین بزنیم هیچ نیست. بحث بین ها و خواهان این است که از چه روشی که به نحو احسن و با بتوانیم این کار را بدهیم. عده ای معتقدند اتفاقاتی که در بهترین حالت بود. نظر شما در این چیست؟ اگر بخواهم فقط از زاویه دید ببینیم نمی شود این را داد در عین که در فایده ضررهایی هم دارد. را ناامن می قیمت های را بالا می برد و کنترلش است. اما بیشترین نفع را می برد. بطور دوست که اطرافش هست تجزیه شده و ضعیف باشند. اما در ذی نفع کل جریانات هست. جنگ هم جانی، هم داشت. استادهای بین می که بعد از جنگ افت و تهدیدش را از دست داده است. خود غربی ها می بعد از جنگ تهاجمی و چالشی شده است. در می یکی از دلائلش این که به نمی بگوید گزینه روی میز است. [1] کمپین انزوا، عدم سرمایه گذاری و (Boycott, Divestment and Sanctions BDS) جنبشی است که هدف آن تحت قرار دادن با اهرم های اقتصادی جهت پایان اشغال سرزمین فلسطین، رفع تبعیض و به رسمیت شناختن حق بازگشت میلیون ها آواره است
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
کشته شدن 30 تکفیری در درگیری ارتش مصر با تروریست‌ها

کشته شدن 30 تکفیری در درگیری ارتش مصر با تروریست‌ها


به تقریب(تنا)، فرماندهی کل مصر چهارشنبه در ای از شدن بیش از 30 و 173 نفر و های ها خبر داد. در این است که و و نیز 74 بمب دست ساز که ها هدف کار گذاشته بودند، کشف و ضبط کردند. طبق آلمان، در این همچنین سه مصر و یک و یک سرباز نیز زخمی شده اند. ارتش و پلیس مصر از 9 فوریه گذشته گسترده در شمال و مرکز سیناء را با هدف پاکسازی منطقه از عناصر تروریستی آغاز کرده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
درگیری میان عناصر مسلح ارتش آزاد بر سر اموال مسروقه در عفرین

درگیری میان عناصر مسلح ارتش آزاد بر سر اموال مسروقه در عفرین


علی" عضو در در گفت وگو با "تنا" از های بر سر از در شهر خبر داد. این عضو تصریح کرد: پس از شهر این خود را که خود را ترک و به سوی مناطق امن تر نقل مکان بودند، گذاشت. وی ادامه داد: همین امر باعث شد تا های این و اختلاف به وجود آید که این اختلافات به های تبدیل شده است. یوسف علی خاطرنشان کرد: تاکنون چندین مورد سنگین روی داده است که در آخرین های "السطان مراد" و "جیش الشرقیه" بر روی یکدیگر آتش گشودند که در این ها ده ها شدند. وی افزود: پیش از این نیز در های بر سر از شهر ده ها کشته و شده بودند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
حمایت قاطعانه، جدی و همه‌جانبه کانون دانشگاهیان از سپاه پاسداران/ لزوم برخورد قاطعانه مسئولان با بدعهدی‌های آمریکا در برجام

حمایت قاطعانه، جدی و همه‌جانبه کانون دانشگاهیان از سپاه پاسداران/ لزوم برخورد قاطعانه مسئولان با بدعهدی‌های آمریکا در برجام


سخنگوی گفت: از به قانون اساسی وظایف خود را به‌خوبی انجام می‌دهند، حمایت می‌کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
در حمله افراد مسلح به کلیسایی در نیجریه 16 تن کشته شدند

در حمله افراد مسلح به کلیسایی در نیجریه 16 تن کشته شدند


تهران- ایرنا- با به کلیسایی در یکی از ایالت های مرکزی نیجریه 16 تن را کشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ارتش لیبی چند پایگاه در محور جنوبی شهر درنه را به کنترل خود درآورد

ارتش لیبی چند پایگاه در محور جنوبی شهر درنه را به کنترل خود درآورد


یک کرد که چند در شهر درنه را به کنترل خود درآورده و گروه‌های تروریستی نیز به مناطق اطراف شهر عقب‌نشینی کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
برنامه اصلی آمریکا در سوریه، استمرار درگیریها در این کشور است

برنامه اصلی آمریکا در سوریه، استمرار درگیریها در این کشور است


به تقریب(تنا)، رضا در نشست تخصصی"سوریه، افق آینده، فرصتها و چالشها" که در قدسنا برگزار شد، کرد: ها علی رغم از به طور در این نقش هاست. افزود:آنها در بعد دو در دارند، که یکی ارتباط با مجموعه های در شرق و جنوب (نقطه مرزی مشترک عراق و اردن) که در آن و و های در و است. وی در از خود با طرح این که از نظر و کی می گفت: با به و سخت است که در مدت به می رسد و تا سه سال از جهت و داشت. رضا داشت: که از رقه می یک از مرز به سمت غرب در به و یکی از مهم با است که و این از حل و فصل صفر است. وی داد:منطقه شرق است که تحت با حمایت آمریکاست که عشایر عرب هم با همکاری می کند. افزود:منطقه دیگر که از قنیطره شروع می شود و از درعا،سویداء، حمص و ریف دمشق را نیز شامل می بیشتر در دست ارتش آزاد و النصره است؛ ها تلاش کسانی که از قسمت شرق فراری می شدند را در اینجا سازماندهی و از به عنوان یک عنصر فشار علیه استفاده کنند. وی در خاطر نشان کرد که داعش در مناطقی مثل دیر الزور و حمص هستند و این به دارند. رضا تأکید کرد: و هم پیمانانش از نظر اقتصادی و در حدی که بتوانند همزمان در همه این شوند. وی در خصوص نقش در هم گفت: اگر ما بخواهیم در نقش داشته باشیم، ریزی آن از مدتها پیش صورت گرفته باشد، ما در به اهداف و که به دنبال آن بودیم دست پیدا کردیم اما آیا بعد از این می توانیم این دستاوردها را تبدیل به دستاورد و اجتماعی کنیم؟ با طرح این افزود: از نظر بالقوه یک استثنایی و تاریخی در ، پیش روی ما وجود دارد؛ اما ما بالفعل از این را نداریم چون به دارد، ما ای ساخته باشیم که بتوانیم از آن کنیم. وی در به راه افتادن جریانهایی اشاره کرد که اعلام به خیانت کرده و در پی تخریب رابطه کشورمان با بودند، حال آنکه در موقعیتی که بخواهد نقش در را نادیده بگیرد. تهیه و تنظیم خبر: زهرا غلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
امیدواریم رزمایش‌های مشترک ایران و عمان گسترش یابد

امیدواریم رزمایش‌های مشترک ایران و عمان گسترش یابد


شبستان: بین کل گفت: ایران و عمان گسترش یافته و حتی بتوانیم این رزمایش‌ها را با کشورهای دیگر دوست و همسایه نیز به طور برگزار کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
وزارت دفاع برای تحقق امنیت پایدار در منطقه مکران عزم و اراده جدی دارد

وزارت دفاع برای تحقق امنیت پایدار در منطقه مکران عزم و اراده جدی دارد


شبستان: و با پایدار در منطقه مکران عزم و اراده جدی دارد، گفت: اجرای خط لوله گاز ایرانشهر ـ چابهار را در مدت تعیین شده انجام می دهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
رزمایش‌های مشترک دریایی در اقیانوس هند برگزار می‌شود

رزمایش‌های مشترک دریایی در اقیانوس هند برگزار می‌شود


تهران- ایرنا-رئیس کل از دریایی برای برقراری امنیت مناسب در حاشیه اقیانوس هند و دریاهای پیرامون خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
جمهوری اسلامی ایران سر تسلیم در مقابل آمریکا فرود نمی‌آورد/ نظام دو قطبی در جهان فرو پاشیده است

جمهوری اسلامی ایران سر تسلیم در مقابل آمریکا فرود نمی‌آورد/ نظام دو قطبی در جهان فرو پاشیده است


گروه ــ کل گفت: سر در و متحدانش فرود نیاورده و نخواهد آورد و با اتکاء به توان خود، دست برادری به سوی همسایگان دراز کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اشکال سلفی گری در فرانسه

اشکال سلفی گری در فرانسه


4-2-2- به سنتی، در صلاحیتی خاص نمی طلبد. از متدینی که در اند و با بر در ای غیرمرتبط یا وجاهت و مقبولیت مردمی (ناشی از حسن خلق و داری و موفقیت نسبی در و حداقل از شرعی) به اند. از نیز از سنگال و ترکیه (به درخواست یا زیر نظر اوقاف این کشورها)، به خاک می آیند. این امامان، انسجام جمعیتی، و با مرجع را می کنند. این شیوه، ناآشنایی و با و و و در است که به و با و و یا آن می انجامد. زدن به و و در سال های شدن های در و از را انتخاباتی و درازمدت و کوتاه مدت خود از تبلیغات هراسانه، سبب شده تبلیغاتی که در نماز خیابانیِ و و مأذنه نیز تکرارشده است. با نیز مطرح شد؛ اما چندان استقبالی از ایده های با اعطای دیپلم رسمی به عمل نیامد. قرار بود با همراهی سوربن، دوساله را طراحی که ضمن آشنایی داوطلبان با زبان، و های مدنی را نیز در باب فرابگیرند؛ اما این طرح به مرور کنارگذاشته شد چرا که این امر مسلمانان، دخالت در امر و به تعبیری، نقض اصل می شد. در این (دانشکده ای به پاریس) که به در ای به مرد و زن (با بر های و و و و فقه احکام)، ی (از نسل دوم و مسلمانان) را است. با به به و عدم با های و راه شده که در این می کنند. از و مکه و و به یا از این دو یا نسل دوم اند. 4-2-3- در فرانسه: از نظر و بر و در است. از این که خود یا های این می شود. در سال 2011، را در 12000 تا 15000 نفر برآوردکرده است که یک سوم این از مسیحیان (کاتولیک یا پروتستانی) که به گرویده یک چهارم تا یک سوم از از اصیل یا های ماوراء بحار (مجمع آنتیی[43]) یا های مستعمره سابق (مانند کنگو و زئیر) هستند. سال 2010 در حدود سی مکان در مناطق مختلف (ازجمله در لیون، مارسی و بزانسون) وجودداشته است که نفر، به آن جذب شده اند. به عقیده ازآنجاکه نوع تاحدودی، و خطر سرایت آن به است و درصدد با نیست. در سال 2005 منتشرشده فقط صد نفر از در با تحت تعقیب اند. به رسد در خلال سال های 2011 تا 2014، با انتقال از و به و شدن به جنوبی و مدیترانه، این آمار، به ای رشدداشته است. با به در سرنگونی قذافی و اوج گرفتن در های در و به در تر شده اند و فعالانه به جلب، استخدام و (زن و مرد) آنچه می نامند، می کنند. اگرچه به سبب و مداخله مستقیمِ و ائتلاف بین در های منطقه، با های شکل و چه بسا در ها و ها و به و های شده این در به خاک شده و نیز در (2017) ثبت و شده اند. های جذب و و و این ها، از های شده های طی سال های در است. دو در (2012) و در (2014) می که های به در ها اند و از و های را در یا خاک می کنند. 4-2-4- نقش گری در در و و از دو در در و نقش است: گری به ای و و را در و به تر، به شدن و در و عدم به است و با در و که و به در و در پای را نیز به است. به خود را بر در و گوی را از است. از های و است و است در و و خود را از های و اهل یا با های و را جذب کند(Amghar,2011:73). در در است و آن از نسل که است و را طلب می کند و آن را نه در & المسلمین& و نه در & تبلیغ& که در گری می یابد. در در حال به است و حال است. خود با و خود از جذب و هضم در ی / را و گاه خشن از و آن است. بیش از به عمل و عمل در فهم است. گری ها و و به خود می کند که و به و است و را می دهد. در که به فرد می را شکل و می که به بر و می انجامد. از این گری به ای می که از اند تا در و و از خود تا به نرسد. این به و از کمک می بی و از به و راه بین و عرف در و عرف روی می و و خود را با می دهند. بر این (عرفی) که از آن پیدایش مد می تواند از این فهمیده و تحلیل شود. تحولی به از شناورشدن فرقه) می و تصویر و از و را دگرگون می کند. فرهاد خسروخاور (جامعه ایرانی- فرانسوی) است که & جریانی به شدت سنت گراست که به تفسیر صریح و و به ناب و سال های آغازین، ملتزم است. داعیه دار کامل با اطراف خود و انحراف رفتاری، نوشیدن مشروب های الکلی و کشیدن سیگار را رد می کنند. ها، بیشتر، جوانانی زیر سی سال که فقط در راه و رستگاری در خلوص (اسلام ناب) یا در با مدرنیته، به تندرو روی می آورند. به نظر وی، شکلی از نو است که ذهنی (از اجتماعی) و به خود مشغول شدن (با و انعزال) را می کند& .(Lagarde,2012) گودار،[44] کارشناس ارشد (نویسنده & در فرانسه: شرح وضعیت ها، و جماعات& [45] و طراح در و معروف به & آقای اسلام& [46]) در باب گری در است که & المسلمین، به ارزش گذاری و پیش پاگذاشتن های نیازمند هیچ سود و منفعتی و ندارند. نامشخص و را شکل می که خط هادی و واصل تقلید از سلف صالح، مشایخ و وهابی در قرن هجدهم است. (در فرانسه) رهبری به رسمیت و از رو، ما (دولت فرانسه)، مخاطبی مشروع و مقبول، پیش رو نداریم& (Bonzon, 2012) . وی که مسئولیت پرونده را در دفتر مرکزی ادیان (در فرانسه) در کابینه های لیونل ژوسپن و نیکولا سارکوزی درباره ملاقاتش با در بیش از سی سال می گوید: & در آن ما با صحبت می کردیم؛ اما آدم نبودند که سوءظنی برانگیزند؛ هنوز به نمی گفتیم؛ ما را بنیادگرایانی می دانستیم که تحت اللفظی از داشتند& (Bonzon, 2012) . آغاز گری را در در دهه 80 میلادی می داند که عده ای خود را به این نام نامیدند؛ به نظر این سنت گرایانی که اسلامشان به مهاجران نسل اول شباهت داشت؛ که و معرفتی، گسستی واقعی داشت. در آن شیخ ابوبکر جزایری، وعظ می کرد که بهتر است در دارالاسلام کند در کشوری کم و بیش به گناه که به و این در خود می و را دشوارمی کرد. نکته ای که از دید مخفی مانده تشابه گفتار واعظان جزایری با و تکفیری نسل دوم و سید قطب در مصر & التکفیر و الهجره& که با تمسک به و سبک خطابی، به جاهلیت و لزوم و خودسازی حکم دادند، و سپس به حاکمان و تمامیت پرداختند و به آن، به سلاح دست بردند. فرارسیدن جنگ در دهه 90 در به شدن در می انجامد. در دهه 90 میلادی، شیوخ در دست به دست می و در سال 1998، بن لادن، ظاهر می شود. گودار در این می که & در این ما به واقع، جهادگرایی و تمایزی، نبودیم؛ ما همه دیوانگان عاشق الله که نیل به هدفشان تا انتهای خط می رفتند& (همان). با و اینترنت، و بروزی به دست می آورند. با خطیبان در اینترنتی، گری و طلب (سنتی)، نمایان تر می شود. از پس جدال های و فروع فقهی و گاه پیچیده، شخصیت های خودزعیم پندار، بروز، مجال می یابند. به نظر کسانی که گری را و بنیادگرا به آورند، به بیراهه اند. گری احیای است. امر عقیدتی-کلامی به تنگاتنگ با مرتبط است. فهم دکترین نمی توان (به سیاسی) راه را بر آن بست؛ اینان، پیدایی تمایل این به فضاهای ای پاک و آلوده (ازسوی غربی) بود. و مدرسه خاص، به با اداری نیازداشت؛ این بود که به و دقیق انجامید. 4-2-5- گری در سه نوع گری را در متمایزمی کند: گری هویتی، و انقلابی؛ که ویژگیهای در زیر شده است: 1: گری در اصناف گری (جهادی) (اصلاح گرا) گرا (تنزه طلب) مدافعه گر ضد امپریالیست ملی-اسلامی کننده معترض غیرانحصاری انحصارگرا منبع: 2011، ص. 235 4-2-5-1- گری (تنزه طلب)[47] به نظر 95 درصد در به و ناب و بی پیرایه و با دغدغه به آموزه های صدر به گری طلب روی آورده اند. این جریان، گری را شکل می دهد و در دوشاخه وعظ و و معارف به شاخص، است. به سبب وجه غیرسیاسی اش، از آن انتقادشده است و را نفی می کند. این شاخه از که به رژیم به برج های مرکز تجارت جهانی را در یازدهم 2001 محکوم کرد. توما است که سنت گرا و محافظه کار با بی علاقگی به امر سازی را از پایین (بدنه اجتماعی) و با شیوع رفتارهای سخت گیرانه مدنظردارند؛ که می از بالا و از به .(Raim, 2012) 4-2-5-2- گری سیاسی[48] به این از معتقدند که دفاع از در و در اروپا، باید از کرد. از نظر زور و در های مجاز نیست. این اقلیتی بیش نیستند. ها ضد یا در سفارت (سپتامبر 2012) یا ضد انتشار کاریکاتورهای پیامبر در مجله شارلی ابدو[49] به برانگیخته شدن احساسات و بیدارشدن وجدان و درک این ها کمک اند. به توما،[50] این از گرا،[51] را نسبت به خواستارند و تحت تأثیر راهبرد جنبش (در مصر)، راه و در را می خواهند. به رسد در و حتی در موسع از لائیسیته، راه (حتی با محدود در محلی) .(Raim, 2012) 4-2-5-3- گری (جهادی)[52] به به به اعتقاددارند. را واجبی می دانند و تمایزی محدوده جغرافیایی آن در و این کم شمارند. به اعتقاد (از سال 1980 به این سو)، هدف آزادسازی هم زمان امت را از یوغ اشغالگران بیگانه و های داخلی، طلب و دنبال می کنند.(Raim, 2012) مالک شبل [53] (مردم دین و مترجم به فرانسوی)، است که پیوست و تداومی وهابیت، گری و وجوددارد. اگر خطیب و واعظ خود به و بار واردنشود، پیروان او، ممکن است روزی در معرض این قراربگیرند؛ به اگر مشکلاتی و پریشانی، گریبان گیرشان شود. به نظر وی، جهادگر با مقدس بازگرداندن نظم قدیم به (و تجدید عظمت نخستین) هستند؛ از این با در های فشرده در های و ایدئولوژیک را گذرانده اند و تاسرحد فداکردن در راه آرمانشان آماده اند .(Le Point, 18.09.2012) زیر به اختصار، گری را می دهد: 2: گری ملی بین پرداز سید قطب ایمن الظواهری (سید قطب) عبدالله العزام (سید قطب) بنیادین انفجاری در مصر و در دهه 1990 11 2001 جنگ در از سال 1979 سرشت تضحیه (فداکاری) مقاومت متعهد آرمانی مجاهد شهید مقاوم دشمن های فاسق و حامیان و های ارتش اشغالگر غیرمسلمان هدف برپایی حکومت با امپریالیسم حفاظت از امت واژگانی و تکفیر حرب (نبرد) منبع: امقر،233:2011 گری در خاک دهه 90 های در و سپس در اما پیش دهی در و های را شکل بود که در دهه های 80 و 90، خود را و آراء سید قطب به روزمی و با های خود به طاغوت، روبه رو می شدند. با اشغال با حمایت و تسلیحاتی آمریکا، و پاکستان، ای را سامان دادند که پس از و حاکمیت طالبان، با به های را در مبدأ خود پایه ریزی کردند. پس از یازده سپتامبر، این ها ای جذب در و اند که از تا ها و ها شده است. در جنگ های (به طور مشخص در لیبی، مالی و نیجر)، این را اتباع و پیشینش جذاب است. بهار عربی از این فرصت و تهدیدی توأم های و هدایت درراستای های و درعین حال، خلاص شدن از بود. در فعلی، های با یکدیگر در سوریه و شدن های جهادگرا به فرصتی را های و امنیتی به این ها و در به خاک است. این ها می توانند به اهرم مجری عمل و با واسطه، نقش (بدون های و ملی) را ایفاکنند. دورشدن از خاک به خطر در خاک می و کشته شدن در این جنگ ها نیز به کم شمارشدن این بالقوه خطر کمک می کند. در هنگام این افراد، دامنگیر خواهدشد این در بی تجربه، به جنگجویانی آزموده به زیاد با سودای سریع و بار بازخواهندگشت. تلاش و های در ادامه دارد؛ اما راهکار فراگیری این قضیه وجودندارد. اخراج (که به اند)، های و (برای نمونه چچن) جذب نیرو، از های پیشگیرانه خطر تروریسم اما در و در و مهم تر از آن، در اقتصادی و معیشتی لایه های و نهفته است که در تبعیض موجود، راهی بیان و حل نمی و به چرخه بزهکاری، و گری ختم می شوند. بزهکارانی نوجوان که به و به می افتند و پیش از شنیدن پیام گرا در زندان، و در درمان درد خود و و انتقام از آفرینندگان وضع را می یابند. در و بازسازی و آن به پسااستعماری و وضع (به مثابه با استعمارگران کهن و نو)، ناکام نبوده است. در را ترین (به جهادی) در می شمرد. به نوشته او، صدها در قالب با طی ده سال در دستگیرشده اند. درحالی که در سال های دهه 1990، در و آمریکای شمالی از چند ده نفر تجاوزنمی کرد، امروزه، ظرفیت بسیج این به چندین نفر می رسد. اطلاعات در خاک نفرند و سی محل دارند (Amghar,2011:11). از این گیری وی است: & قطب در به رود. چندملیتی عمل می کند و در حال و آینده در مغرب زمین، بازیگری غیرقابل انکار و چشم پوشی است. باوجوداین،، گری هرچه در دل غرب بدواند، تر (یا به تعبیری غرب زده تر) می شود و روح و ذات خود را می دهد. راه حل و معضل به آن حمله، آن را نیرومن
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
همدلی بین نیروهای مسلح بدخواهان نظام را ناامید کرد

همدلی بین نیروهای مسلح بدخواهان نظام را ناامید کرد


شورای کرد که بین در به شکل در کلام فرمانده کل ارتش هویدا شد و بدخواهان این نظام برآمده از خون شهدا را بیش از پیش ناامید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
پیشگیری و بهداشت در اولویت برنامه‌های نیروهای مسلح قرار می‌گیرد

پیشگیری و بهداشت در اولویت برنامه‌های نیروهای مسلح قرار می‌گیرد


گروه ــ کل گفت: و و بهداشت، با همکاری و تعامل بخش‌های تاثیرگذار در حوزه بهداشت و سلامت، امکان‌پذیر خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
تبارشناسی اندیشه سلفی معاصر

تبارشناسی اندیشه سلفی معاصر


چکیده های از جاوه تا و از تا عربی، شده نیز از و تأثیرها (و گاه آسیب) بی در ها و و و هوادار و به های کم و است. ضمن بر های به ها و علل رشد گری در می و با تشریح اشکال یادشده در این می کند دریابد که های در از چه چه را می و به های و در از خاک کجاست؟ فرضیه ای که در این و آزمون خواهدشد، این است: درعین حالی که های به در این تأثیرهایی را بر شدن برجاگذاشته نقش عوامل در این تر است. این و گری در به این دست می که تحت دو & و آفریقا& قراردارد و سه طیف سنت و در آن اند. طیف سنت گرا که به امر تبلیغ دین و در طرفدارانی داشته، مساجدی را در این دراختیاردارد؛ پوشش ای از آنِ است که گروهی کم شمارند ولی تر عمل می کنند. کلیدواژه ها با بیش از شش در در را در خاک خود جای این در و را خود را به و در می از نیز در ن های و دارند. ها، مردانی با شلوارهای کوتاه، عرق چین و ریش بدون شارب و زنانی از سر تا به قدم پوشیده با نقاب و برقع در خود را مصادیقی از های می ای کم شمار، ولی برانگیز که در ذهن و خاطر هر رهگذری (ناخودآگاه) اثرمی گذارد؛ اثری که بسته به موقعیت، باور و های مخاطب، است. در و در آن در ها و و های خرد (مانند سایت ها، وبلاگ ها، حساب های توئیتری و به پست های ویدئویی یوتیوب)، نیز است که های آن را در و جستجوکرد؛ و های نیز در مسائل مربوط به و فرایند جذب و حل های مهاجر، توجهی خاص را بر های متمرکزساخته، ای بیشتری به اختصاص می دهند و را نماینده و درحال رشد در و خطری و آن و قلمدادمی به و دو طیف و (به افراطی) شدن در و است که ها به & در یا و مسجد& به آن می و بر موج می و در آتش آن می دمند. و به و به و خطر که در یک به هم می رسند: در در و نو و با دو جهت متفاوت: یکی به و در و از آن و رفع از و به آن در به و با و های در عمومی. و های در است که با به های و که از جهت ها و از این ها در می که و ها و های شکل به عمل آید تا ها و و این ها را کرد. که این آنهاست، اند از اینکه & آیا گری به در به طور حضوردارد؟ در چقدر برآوردمی شود؟ گری به چه معناست؟ و در چه نمودهای مشخصی دارد؟ مراکز در کجا هستند؟ های های و به احتمال (احیاناً)، کدام وجهه و این نزد و چگونه آیا دهی خاصی (فراتر از مساجد و مدارس) دارند؟ این و با کلی در از (جریان در مصر و و به طور وهابیت) به این ها، نخست به به تاریخچه در موج های به در سال های پس از جنگ اول و دوم، و نقش بومی- مغربی در شکل مهاجر خواهدشد و شکل و برآمدن از آن و در رویدادهای سال های ضداستعماری و رهایی بخش و های ای در جنگ سرد و پس از آن خواهدشد؛ سپس به به و و گری مختصات در نمایندگان آن و ها یا شخصیت های برجسته آن پرداخت و اصناف گری در معرفی خواهندشد؛ در پایان به طور اجمالی، به در نگاهی انداخت تا از این طریق، شفاف از های به دست شود. الف- مطالعاتی در و به عام، و در غرب و به خاص شده این ها پس از 2001 به طوری چشمگیر رشدداشته های و در باب در کم شمارند؛ شاید این نقص با نظرداشت تداخل و گری چشم پوشی اما با به پیچیدگی های گرا در دهه اخیر و ها و های و این ها ضرورتی را می طلبد. مهم ترین در باب گری در کتابی با گری امروز: های گرا در غرب [1]به قلمسمیر امقر[2] این دکتری نویسنده در رشته است که زیر نظر اولیویه روا[3]مدیر در پاریس[4] گذرانده شده است. کتاب، حاصل است. در خلال نٌه سال (از 2002 تا 2011) با 87 نفر از (در محدوده سنی 19 تا 54 سال) در مناطق و نیز در بلژیک، انگلستان، کانادا و ایالات متحده مصاحبه است. وی همدلانه به های در اروپا و آمریکای شمالی واردشده، و به ای بر محبت و تنفر هم به پیداکرده ولی به فاصله خود را با حفظ است. در ادبیات مبحث مورد این همچنین می از دو گری چیست؟[5] اثر برنار روژیه،[6] و کتابسلفی گری از خلیج [فارس] تا حومه [پاریس]: گری شده[7] اثر محمدعلی ادراوی،[8] نیز یادکرد که در غنابخشیدن به های های اند. در با های شده در این های های در است که این ها را و (تئوریک)، و می داند. ب- گری 1- گری[9] (آنچنانکه این در و است) است به و آن این در در & سنت گرایی،[10] بنیادگرایی،[11]تعصب [12] یا خواهی[13] و گری[14] یا رادیکالیسم[15]& و در بطن تر & گرایی،[16]جهادگری[17] و گری[18]& می شود. به می شود که در یا به با و به (و به طور دینی) را می این با & دینی& ، به و های ندارد. در این های و وجه و سنت دارند. که بر از سنت بر حفظ آن (در گرایی[19]) می سنت (در نوگرایی[20]) نیز در عام به می شود که به و می ورزد. گری (در گرایی) به می شود که و و (رادیکال) و است و به رود. به می شود که به دین (اسلام) در و و و از روش های یا می کند. است که با به بر به و با (ضد کافران)، می شود. خاص شده در است که با جنگ و ای و بود. گرا و که می که به طور های نیز می و بر های یا و به یا به شوند. این را که هر به و هر هم، های در اهل به طور از های شده اند. و (تنزه طلب)، بیش از های به در های می شوند. 1-1 گری به بازگشت[21] گری به ای نو در و در ای از و عمل است که و و نو در است. بین در پس از 2001 و به برج های در به در سطح و ای این در خلأ روی در غرب و (به در می شود)، و است. را در & های بازگشت& و معناکرد. های و در به وضع و به و است که به جای در در ای، در و عدم می شود و ای از (در یا در های و اجتماع) در این است که کلی و آن را می کند: به خود (خویشتن خویش) در به سنت (به در ها، ها و روش ها با بحران) در سنت و به (مانند صدر یا یا حتی به رمز و دین و دنیا) در یا (در مثبت). اگر گری را به و روش در صدر (با به خود به سلف صالح) می های و آن را در دو شکل و یا و آن و پرسید: & یا در به چه شکل است؟& و با آن در هر که & چه به آن کمک اند؟& . از های گری یا در و اجتماعی- که در از آن به می این یا می یا و (در در سال 555 ه.ق. یا در سال 1922) یا با غرب (به کل) باشد. گری به به به یا است که در آن، سلف و برقرار می شود و به سلف و رمز به عصر و خروج از می شود .(Amghar, 2011:14-15) به متجدد و بیگانه با سنت (مدرن) در ساختار سنتی، که به ازمیان رفتن سنت و ناکارآمدی آن در گویی به نیازهای می انجامد. سازوکاری به و خودی و رسیدن به آرامش و امنیت و است. ای که در آن، خطر و ناامنی و ازدست میراث آشکار است و با بی و از نو از این منظر، گری (در سطح و فردی)، عدم اطمینان به و به نقطه اتکایی ماورایی گذر از (در سطح فردی، خانوادگی، و تاریخی) می شود. گری به را می با بر و تقابل آن با سنت نیز فهمید. در هرآنچه در سنت پیشینیان نشانی ندارد، بی و بدیع می شود و در هر ضلالتی، نهفته است و با کفر و ارتداد، است. نفی امر نو با به ها، سنت ها و بازسازی آن ها، یادآور نقش و در عشیره ای با مستحکم خانوادگی و قبیله ای نیز می تواندباشد. این را نیز از نظر که لزوما، ضد حتی برعکس، به مقولات کهن و مادی، برداشتی است یا درنهایت، به می که به سبب ابزارهای (با غفلت از تبعات آن)، سنت را از مادی آن جدا و نابودمی کند و به و موهوم بدل می سازد؛ کاری که (در و پوزیتیوستی)، با سنت می دهد و آن را از تهی می کند و (آن را) در و موزه ها محصورمیسازد؛ با این تفاوت که تنزیهی و توحیدی، با ترقی (در آن)، جایگزین شده است. با امر از آن با امر نو و روزآمد، پیچیده تر چالش هویتی است که در آن و خاص از دارد. با تقدس امر کهن (به نام شرک) می در تصویر بت های شرک آلود، بی تمثیل از را برمی کشد اما ازآن سو، در امر نو و آن، نرمشی می به ای که خود را به بر های تقلیل می به این که و صوری از و شرک و مصادیق آن، هندسه ای از مذهب، هنجارها و که در آن، اصل و اصل نفی سلطه، فنّاوری در خدمت های پذیرفته می در این شاخه ای از (یعنی جناح آن) درک و نواستعماری، و به است که سهم و را از این در حدوث و بقا برده و می برد؛ بازگشتی به سلف صالح، چنانچه با دواعی و بیامیزد و از و دنیوی مدرن، شود و ای بار و تنفرآمیز را از به عرضه کند، سرانجام به (پروژه ای) پیشبرد های مقطعی بدل می شود. های در افغانستان، بوسنی، عراق، لیبی، سوریه، یمن و نقاط در سه دهه گذشته، این امر را تأییدمی کند. 1-2 گری به گری بازخوانی نقش دین در تفسیری است که خود بر و شده است و در متلاطم و نوشونده به سلف و را پیش پای انسان در می گذارد. به در انحطاط و زوال ضعف را در مقابل در از های نبوی و سلف معنامی کند و به و و به شکل را راه در و آخرت می شمرد. اگر رستگاری، آن، است. از اصیل را به دلیل مطرح می سازد و بشر، به سلف یا به تعبیری، بازگرداندن صدر را طلب می کند. از بیرونی، و است که های کهن است و نه بر فهمی خاص از به روش و و سلف پای می فشرد، این فهم، نوعی رفتار منطبق با سبک صدر اول را به مسلمانی، پیش پای و پیرو قرارمی دهد و به ای بر اصالت و حقانیت فکر و زیستی خود باوردارد؛ که مرزهای عینی، ذهنی، و سلوکی را ترسیم می کند. شکل ای متشکل از که اندیشه، عقیده، عمل و شان سلف و روش و خاص برگرفته از و تابعین هدف غایی است. است. از این آموزه، به توسعه شرک انجامیده به این که نه در اعتقادی، به یگانگی و آن لحاظ شده التزام به نیز در بازتعریف آن، باریک بینانه (مداقه) مدنظر قرارگرفته بااین بیان، غیرمتدینان به ادیان آسمانی، مؤمنان به دیانت عیسوی و موسوی، و نیز که با به شهادتین (وحدانیت و رسالت نبی اسلام) به عقاید و مغایر (به سلفی) ملتزم اند یا حتی اگر فساد عقیده نداشته باشند، بر گناهان و کبیره اصرارمی ورزند، همگی در ردیف قرار می گیرند. سنت (در بدعت) در اصل را می کند. هر در سنت صدر و در و قرینه ای تأییدش وجودندارد، است و هر مایه و گمراهی و در حکم کفر و شرک است. که با هماهنگ و از مشرکانه (به سلفی)، دور ناب، و است که لب لباب دایره این شرک موسع (از سلفیانه)، بسیاری از های و را می گیرد و هنگامی که با داعیه تعهد و مسئولیت پاسداری از دین حنیف و می آمیزد، به صدور و قتل به نام با می انجامد. & گری جهادی& ، مضیق از و قتل عام افراد و های معارض خود (اعم از و تا شیعیان و غیرسلفی و معارضان و رقبای جهادی) را می کند و در این بر شماری از عالمان استنادمی در مواردی، شخص در میدان خود تشخیص و تطبیق حکم، مصداق و مجری آن است و پیشینی یا پسینی نقش تمهید یا امر را بازی می کند ج- اولیه های اهل سنت و جماعت، به اهل در قرن سوم بازمی گردد (که قرابت با اخباری در شیعی دارد). اهل در اهل رأی، در احکام بر کفایت نقل (کتاب و سنت) و عدم حجیت رأی و اجتهاد شخصی (و هرگونه عقلی نصی و قیاس) حکم می دادند: تفاوتی که اشاعره و معتزله و دو فقهی- روائی مدینه و کوفه نیز می شود. گمانی وجوددارد که این مکاتب، و از سر و به شکل در عصر عباسی و و حکمت به منظومه فکر در قرن سوم باشد. روش صحابه، و به های راهنمای در فهم و عمل به روشی که آن را یا سلف می نامند. گری در حنبلی (از مذاهب اربعه فقه اهل سنت و جماعت) و احمد بن حنبل(241-164 ه.ق.) پدیدآمد و با ابن تیمیه (728-661 ه.ق.) و شاگردش، ابن قیم الجوزی (751-691 ه.ق.) قوام و دوام یافت؛ اما آن در به و مرهون بن عبدالوهاب (1206-1115 ه.ق.) است. د- های سلفی گری در در وجه و و مالی، با در و های و در مصر (مانند المسلمین) گره خورده اما و و های آن، از و آن (مانند القاعده) رفت و با را واکاوید تا از تعمیم های ناکارآمد پرهیزکرد و درست از گری بحث و آن به دست داد. سه پیدایش و اند از: 1- در شبه هستند که در نهادهای رسمی کبار، نفوذدارند. در باب تسمیه وهابیان به تشکیک شده اما نظر به و و ها و اشتراک های آن با های از حقیقت، دور نیست. در آن، از های زیدی و نیز و غیروهابی در شبه جزیره، بن علی شوکانی (1250-1173 ه.ق) بود (فرمانیان،1388: 82). بدین ترتیب، در های های در کل شبه (مانند جامیه و سروریه) نیز از جایگاهی مهم مندند. 2- در شبه هند شاه ولی (1176 – 1114 ه.ق)، تحت ابن تیمیه، التوحید خود را نگاشت. در شبه قاره، در صوفی و غالی در و ضد کمپانی هند در پدیدآمد؛ که شاه عبدالعزیز (فرزند شاه ولی الله)، هند را کفار و کرد. تأسیس سلسله علمیه دیوبند (پس از 1283 ه.ق)، در (متمایل به وهابی) در شرق و و شبه (ازجمله در و شرق ایران)، است. به سبب های در دیوبندیه، انتقادهایی بر واردشده است (همان، 87). 3- در گری را در مصر از (1935-1865) اند (همان، 94)، اما در و در سودان را در قرن نوزدهم از نظر دورداشت. سنوسی، اصلاحی با بود که در در قیام کرد و پادشاهی را تا کودتای معمر قذافی در سال 1969 برعهده داشت. و دو تجدیدی و بر شانه های (خانقاه)های (با کارکردی تعالیم و خانه ای) بود. زوایای در با ایتالیا نقش را بردوش داشتند و عمرالمختار، خود از شیوخ بود. نیز ضد خدیوان مصر (عثمانی) و سپس انگلیس بود. های و و این را به سمت و سوق داد. و مهدیّه، با کارکرد که در پاره ای وجوه (مانند با بیگانگان و و تمسک به کهن) با داشتند؛ اما با پذیرش امر و از مسلمانان، به تنگ مبتلا نشدند. در مصر جمع و گری و (همانند دیوبندیه) در بر عقل و از ارتباط و رگه های جمالی در هند و مصر دارد؛ که بیش از رگه های در او نمایان است (السلمان،1988: 56). المنار، بود که با سید الدین اسدآبادی و شیخ عبده آغازشد و به رشیدرضا، به حسن البنا رسید و در شد. نقش سید را به عامل یا حامل احیای در هند، ایران، و مصر از یادبرد؛ بی در طرح (پروژه) & اتحاد اسلام& وی، (حتی با اسلامی)، از رگه های گری (در مقام عمل و نظر) وجودداشته باشد. که ایجابی در الگوهای از های کمونیستی، سوسیالیستی، ناسیونالیستی و قومی دهی و سازی بود و از و سازمانی از را های و پیش پای (و به طور مصر) می نهاد، حکومت، در بین و (به قضیه فلسطین در جنگ سرد)، را به سمت و سوی ورزی و (و سپس مسلحانه) با های گر سوق داد. به زاده و به سید قطب (1966-1906) در دهه 1960 بود. های راه[22] و تفسیر در سار قرآن[23] او، مبنای عمل را در اخوانیان در دهه های 50 و 60 میلادی می کردند. جاهلی، طاغوت و و تکفیر، در اجتماعی- اهمیت دارند. جاهلیت قرن بیستم[24] نخستین بار در نوشته ها و های سید قطب شد؛ تعبیری که او و زیر حاکمان جائر (ستمکار) به و های و شکل های را در و با خواندن (به سبب جهل و جور)، کرد. با اختلاف های امروزین های و اخوان، و وامدار سید قطب و او هستند؛ که های را & قطبیه& می نامند. شباب (به سریه با الایمان)، (به عبدالسلام فرج با الفریضه الغائبه و با مسلحانه)، جماعهالمسلمین یا التکفیر و الهجره (به شکری مصطفی و با و لزوم هجرت از آن و با به رهبر آن)، در زمره های مصری به شمارمی (فرمانیان،1388: 82) که با ابزار (به موردی سادات، یا به دامنه دار، اروپایی ضربه زدن به اقتصاد مصر و گیرکردن دولت، یا به ریزی شده، کشتار قبطیان مصر تطهیر و نژادی)، براندازی مصر و در آن برآمدند. پیش تر شد، و به & قطبیه& معروف اند. های به و از کار (مانند حزب النور)، به نام & حزبیه& شناخته می شوند. 4- گری در فهم گری در و جایگاه آن، به شناخت های در و در آن، نیازمند است. ژاک لوگوف[25] در مقدمه و در از میانه تا ما[26] می گوید، فهم متعارض و مستلزم فهم در و تعامل با و است. اموی در (حاکم نشین نربونه یا ناربون[27] امروزی)، هشتادساله اما درعمل، شارل مارتل[28] و در تولوز (721 م.) و پواتیه[29] (732 م.) شده است. سنگ بنای تمدنی و (سرزمین شش گوش فعلی)، است. پواتیه، گری نقاشانی مشهور بوده، قلعه های جنگجویان مهاجم،[30] در جغرافیای و معماری آن، تاکنون و دارند. که با ردیه نویسی های کلامی ضد (مانند لاتین توسط پی یر قدر[31] در صومعه کلونی[32]) و تشویه پیامبر (ص) رویه این خصمانه، به لوگوف، عشق پنهان به های تجربی و معارف انسانی یا پرورده شده در های است که به به انتقال به رساندند. دو پاپ وسطی، پیش تر در طلیطله،[33] عربی آموخته و به آن با و کلام آشنا شده بودند؛ همچنانکه بوعلی تا قرن هجدهم به متن درسی در پزشکی تدریس می شده است. گزارش از سفرنامه های به وجوددارند؛ اما جماعتی از ساکن (ورای های دیپلماتیک) تا قرن نوزدهم، ثابت نشده است. آشنایی با و مسلمان، از و در مؤسسات شرق (مانند السنه شرقی،[34]میان سال های 1700 تا 1726) شود که برآوردن مقاصد و ترجمانی است. با اکتشاف های ناپلئون در مصر (در سال 1801)، دو وجه و کشف شرق شناسانه و را در خود و با خود دارد. اشغال و الحاق آن به خاک (1830)، موقعیتی را پدید که می از آن به شدن و جمعیت در خاک (شامل الجزایر) تعبیرکرد. موقعیت در مقاطع در های (مانند قیمومیت بر سوریه و لبنان پس از تا و نیز تحت الحمایگی در تونس و مغرب) به این می رساند. 4-1-زمینه ها و علل رشد گری در با موج های به چشم اندازی از و و در به دست می آید. با به جمعیتی و تاریخی، می کرد که در با در آ
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
جانبازان، شهدای زنده و سند افتخار انقلاب اسلامی و ملت ایران

جانبازان، شهدای زنده و سند افتخار انقلاب اسلامی و ملت ایران


تهران- ایرنا- کل در را و سند و ملت ایران دانست و تاکید کرد: رسالت عزیز در جبهه های مقاومت بر دوش مدافعان حرم تبلور یافته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
خروج 3200 نیروی مسلح از حومه دمشق

خروج 3200 نیروی مسلح از حومه دمشق


گروه - یک از 3200 نفر از به همراه خانواده‌هایشان از منطقه «قلمون شرقی» در حومه دمشق خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
سفر وزیر دفاع نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران به عراق

سفر وزیر دفاع نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران به عراق


ایرنا-بغداد- و در دو وارد شده و با تعدادی از مقامات لشکری و کشوری عراق پیرامون همکاری های دو جانبه دفاعی و امنیتی و تحولات منطقه بحث و گفت و گو کرد.عکس: محمدباقر اکرمی*2*11*
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بازدید وزیر دفاع از مراحل توسعه حرم مطهر امام حسین (ع)

بازدید وزیر دفاع از مراحل توسعه حرم مطهر امام حسین (ع)


تهران-ایرنا-وزیر و و وزارت در سومین سفر به عراق، از مراحل توسعه حرم مطهر امام حسین (ع) بازدید کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
نیروهای مسلح نقش تعیین کننده در اقتدار کشور دارند/ خدمت به حق از مهمترین دستورات دین اسلام است

نیروهای مسلح نقش تعیین کننده در اقتدار کشور دارند/ خدمت به حق از مهمترین دستورات دین اسلام است


امام ملت را و از و همیشه در عرصه ملت دانست و گفت: نقش به ویژه سبزپوششان سپاه در دفاع از انقلاب و ارزش های آن بسیار مهم و تعیین کننده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
هشت نیروی امنیتی عربستان سعودی در «عسیر» کشته و زخمی شدند

هشت نیروی امنیتی عربستان سعودی در «عسیر» کشته و زخمی شدند


وزارت بر اثر با در یک ایست بازرسی واقع در استان «عسیر»، 4 نیروی دولتی کشته و 4 تن دیگر زخمی شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
کشته شدن ده‌ها تروریست در درگیری امروز میان ارتش آزاد و داعش در استان درعا

کشته شدن ده‌ها تروریست در درگیری امروز میان ارتش آزاد و داعش در استان درعا


یک در گفت وگو با خبرگزاری تقریب (تنا)، روز تروریستی و در با شدند. این کرد: با به های و سعد" های شدیدی با داشتند. به گفته این در میان و دست کم 40 نفر از مسلح از جمله سه فرمانده میدانی این و 20 داعشی جان خود را از دست دادند. مناطقی از در جنوب در اشغال و بوده که منابع از اعزام تجهیزات سنگین به سوی این آغاز عملیات آزادسازی خبر می دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
احتمال توافق درباره خروج تروریست‌ها از «قلمون شرقی» دمشق

احتمال توافق درباره خروج تروریست‌ها از «قلمون شرقی» دمشق


گروه اطلاع کرد که و های در قلمون شرقی به توافق رسیدند این بدون درگیری عاری از سلاح و تروریسم شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
تشکیل گروه طلایه داران امر به معروف و نهی از منکر

تشکیل گروه طلایه داران امر به معروف و نهی از منکر


فرمانده (ع) امر به و نهی از به 174 نفر و خواهر، تهیه بانک تصاویر رزمندگان و شهدای جنگ تحمیلی، جمع آوری نذروات و هدایای کارکنان جهت اقشار آسیب پذیر و ایتام را از اقدامات این برشمرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم