بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب معاصر



بیایید به مرکز عالم سفر کنیم/سفر به دنیای اعجاب‌آور ماده در یک کتاب

بیایید به مرکز عالم سفر کنیم/سفر به دنیای اعجاب‌آور ماده در یک کتاب


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)-مهتاب دمیرچی: اگر به شما که در یک جای می نکنید. اگر شما و فضای محیط کارتان با هم در یک جای می شوید باز هم نمی کنید. فراتر می اگر که با در یک به جای می شود این بار به می افتید. اما و این را که حتی کره مان را در یک فندوق متوسط جای دهند. راز چیست؟ آیا تاکنون فکر اید که اجسامی که هر روز با آن ها سر و کار دارید از چه شده اند؟ و آن همواره بوده است که نظر از را از به خود جلب و در به ها و های شده است. به سفر کنیم. ای که می از سفر به اثر ژول ورن از است: بر این که همه چیز از چند شده است. این در بود اما آن از آب درآمد. می که های آتش و آب از شده اند. آب از دو شده است.هیدروژن و اکسیژن. هوا به از و و و شده است. در از 90 دارند. عناصری که هرگز نامشان را نشنیده باشیم مانند روتنیوم، هولمیوم و رودیوم. بریتانیایی با ترجمه فیروز آرش که از سوی از مجموعه دانش منتشر شده به تعریف می پردازد. است که نشان می دهد شده است و اندک توضیح می دهد که از کجا است. در پیدایش را می کند. هر که و هر آنچه که ما میبینیم و نمی بینیم از و شده اند. در کتابش شگف انگیز را به گونه ای می کند که در انتها ما متوجه می شویم جز نیستیم در جهان از و انفجارها تا ترینشان ذراتی هستند که هست و نیست ما و هستی به آن ها وابسته است. ما از کجا ایم؟ همه ما می گرمای خورشید ما به اندازه و حیات است حال اگر این آهنگ را زندگی هوشمند ما مجال رشد پیدا نمی کرد و خاکستر می شد و اگر انرژی کافی را اصلا حیاتی شکل نمی گرفت و هر در انجماد و نهفته ای باقی می ماند. در فصل هایش به جایگاه در می و را می کند که خوانندگان می توانند به نظم هر ذره در جایگاهی که پی ببرند. سفر به ، بزرگ و به چه بزرگی و به چه کوچکی اند ، پی می بریم که اشیا از چه شده اند و به چه چیزهایی دست یافتیم ، قلب ، شتاب ها: کیهانی و دست ساز ، آشکار سازها: دوربین ها و ماشین های زمان ، نیروهای طبیعت ، و پادماده نامعمول: از کجا است ، پرسش سده 21 عناوین ده فصل این را می دهند. در 195 صفحه، به قیمت ده تومان، به شمارگان یک نسخه از سوی به چاپ رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
حضور ناشران ایرانی در نمایشگاه فرانکفورت نشانه علاقه به گسترش روابط فرهنگی با آلمان است

حضور ناشران ایرانی در نمایشگاه فرانکفورت نشانه علاقه به گسترش روابط فرهنگی با آلمان است


به گزارش سیدعباس صبح امروز(29مهرماه) در با در با تاکید بر این مطلب افزود: بعد از های زیاد و متنوعی در دو از شده وامیدواریم این رو به تکامل یابد. وی داد: و قدیمی و تاریخی است و هر چه از آن گذشته بر اجزا و دامنه های آن افزوده شده است و دو ملت و دو به طور جدی بر هستند. و در بخش از خود گفت: به کهن در و نیز از نظر و در می با را تر کنند. در دو های فراوانی پیش ولی کافی نیست. افزود: هم و هم وزارت و است دریچه های ارتباطی و بیش از پیش تر شود دو ملت از زاویه های های همکاری های دارند. وی با به از گفت: این از جدیدی را کرده و بر از ها از و هنر نیز تاثیر است . ولی این امر از عزم در نمی کاهد. در شده و بعد از در همه ها در بود و های و با شده بود. افزود: از به شد. در این کرد و نیز آن را و این به در ای از شد. وی گفت: های به های در حفظ اند ولی های است تا این شود و با های در و ماه های به بخشی از این دست یابیم. در عین حال تصریح کرد: گفت و گوها در سطح و دانشگاهیان و مبادلات دو به این کمک می کند. عضو عالی انقلاب با به ضرورت دو داد: سریعتر این به مسیری های و می شود. عضو کابینه تدبیر و امید افزود: ایرانی به فرهنگ، اندیشه و هنر مند و هست و بخش قابل توجهی از های فلسفی و معرفتی این در دنبال می شود و در دوره های شریک است. داد: همچنین فضای نخبگانی و عمومی بین و مسئولیت دولتمردان دو در های از های و را مضاعف می کند. و با به نقش های و کشورمان در با دیگر کشورها از افزود: جهانی کتاب سال یکی از این ها است که هرساله با بررسی های به نویسندگان کشورهای که در و اسلام اند جوایزی را اهدا می کند. نیز می در خود را به دبیرخانه این ارسال کند چرا که این یکی از است که می به گفت و گو دو شود. وی با به و عدم این در داد: این در از اهمیت برخوردار است اما در این به است و معاون با گفت و گوهایی را خواهند داشت تا ضمن رفع های ایرانی، های این شود. در این کلور برشتولد در نیز ضمن به دیرینه و در های از های و گفت: نقاط و در دو و و در و همواره ارتباط و همکار ی های با اند. وی افزود: توجه به و تقویت با و مندیم دو هر چه سریع تر به طرفین برسد. در داد: مثبتی به از نداریم و نباید این اتفاق می افتاد این مصوبه امنیت است و این از ما ضربه ای به در چارچوب بود. وی افزود: به و هنر و کمتر کشوری را دیده ام که مانند گوته، هگل و کانت را بشناسند. وی با به عدم در گفت: امیدوارم این به زودی شود و حتی ما رفع ها پیشنهاد کردیم به طور همزمان و نیز در به نمایش گذاشته شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جایزه 30 میلیون تومانی «ویستا» فراخوان داد

جایزه 30 میلیون تومانی «ویستا» فراخوان داد


تهران- ایرنا- هنر با سه هدف و طرح های در هنر ایران، اهمیت بخشیدن به نگارش طرح، پروپوزال و برنامه‌ریزی اجرایی و غنای محتوا منتشر کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم

مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم


به گزارش تقریب، سیدجواد در روز از از امر در عصر حاضر که به بازخوانی روایت از امر گفت: یکی از و است که است ژانری خلق کند که هم در آکادمیک با مخاطبان به گفت وگو بنشیند و هم در عمومی حضور و هم در مجموع بتواند های امتناع و های را جدی دهد تا از آن رفت از باز آفرید. اگر را به یا یکی از وجوه غالب در انسان است که اگر گیرد، به جفا در فهم های و او است. وی افزود: به سخن دغدغۀ بنیادی که شده است که در اثر که در سال 1397 به چاپ از امر در را طرح کند؟ بی شماری به چاپ رسانده ولی اگر بخواهیم اطلس او را در چارچوبی منقح به چند اثر می کنیم: و استعلا: بر از در ما و ای، و و ما. که این را در هم می آن گاه می به یک کلی در دست که گفت بُن او را می دهد. سید سپس کرد: از یک سو به عقل است و از سوی به از و از های است. اگر به این که دکارتی-کانتی را نمی و هم که در سنت و است را نیز می راه حل به شدت بر این مهم پای می که راه از و است. وی همچنین اظهار داشت: سخن از دریافت می و استدلالش این است که این بر تجربه و است که شالوده امر را می دهد و این امر هم با صوری-انتزاعی و تجریدی و هم در شکل ارسطوگرایی سنت اشعری مسلک و هم در شکل دکارتی-کانتی و هم در شکل ظهوریافته آن در نواعتزال متفاوت است و هر نوع تحمیل به نتیجه ای جز از کف رفتن معرفت و مرگ نخواهد داشت. سید افزود: فهم از امر از سنخ پردازی های علمی و بر زندگی باطنی و فعالانه است. در دین در فصل سوم کتاب بخشی با دین چیست، کدام؟ وجود که در این بخش اشاراتی نغز به فهم از دین و امر دارد. او می امر از خویشتن است و این در زمانی رخ خواهد داد که ما بدانیم متعلق امر چیست. وی کرد: که از مرگ امر سخن می گوید، می کند را در چهار ساحت معرفی کند و مرگ امر را در نوع چهارم کنکاش دهد. در عبدالکریمی، دین و یکی از ساحات بنیادین در و تمدن بشری بوده است. اما تحولات دوران و سوبژکتیویسم و و نیهیلیسم از آن که به مرزهای بسط است امر را به یک پیش روی ما است. سید در خاطرنشان کرد: امر دقیقاً به معنای زیستن براساس و آداب و شعائر یا اعتقاد به برخی باورهای نیست و حتی این این احتمال را نیز رد نمی کند که چه بسا در دوباره ای یابد. واقعیت این است که مقدس، امر و قدرت خود را در به منصه رساندن امر در ما از دست اند. به عبارت در جستجوی راهی است گذار از امر سوبژکتیو و رسیدن به حقیقت استعلایی و قدسی. وی افزود: پرسشی که در با پیش می آید عقل کما هو موضوع بالذات است که من را وامی تا در باب امر و مرگ در نسبت با دین، مقدس و وحیانی به کنکاشی مفهومی بپردازم. مقصود از امر آیا او در این اثر سترگ این کلمه را سازی است یا آشوب در این در او دیده می شود؟ در هیچ کدام از اشاره ای سیستماتیک به و برساخت این در فلسفه او نشده است و هم مانند بسیاری از اندیشمندان و این را در همان سبک و سیاق یوروسنتریک آن به کار برده است. سید در کرد: نقد به رویاهای رسولانه این است که این عرفی شدن وحی می گردد. در مترادف با ولی این است که مساوی با این در سنت کاتولیکی و مسیحی یک کاملاً است و این ای است که از آن است. با دستگاه ما می توانیم از و سوژه دکارتی-کانتی کنیم، ولی به دام عمیق تری نیز گرفتار می آییم که من از آن به کاتولیزه شدن شیعی-ایرانی یاد می کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
توزنده جانی: ادبیات زنان صدای ادبیات معاصر ایران است

توزنده جانی: ادبیات زنان صدای ادبیات معاصر ایران است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا)، با هم بخوانیم هر ماه با هدف و معرفی با و عضو می شود. این به و سه از و داشت. در این های هر و لحن هر کدام و میزان توفیق در بحث شد و به نفش در رونق تولیدات پرداخته شد. در ابتدای نشست، بخش از اول خود را و در که از قبل را به بحث های اول پرداختند. در این بخش یکی از نقطه مشترک های را عشق و به این فصل از پراخته شد و یک را فصل اول از پرسیدند. این بخش از گفت: من این صرف که با به این اول من است چیز و که با به حجم کم هم است. یک داشت. اول از می که و در که او است پس از این کند می یک خاص به آن می حس ششم یا چشم سوم یا چنین که پسندم نبود. پیشبرد فصل اول یک از جهانی دیگر بود که بر این تسلط باشد. در این بخش کلی اثر کرد: سه از رمانی با حال و هوای است. این یک اثر متعلق به است و می کلی را در دهه نود در آن مشاهده کرد. فصل اول را به ترسیم و به راحتی با یک ارتباط برقرار می کند و این انتزاعی را باور می کند. آغاز از و از یک به کار است. وی داد: زن در حال به دارد. این است که در دهه های قبل شده بود و کمی به از که نام را بر آن اما را می دهد. عضو افزود: زن در دهه ها و نسل های قبل پور این فضا نداشت. پور با یک زن بود اما جنس و با ای که به او می داشت. به طور کلی می که است و به از نثر است. سپس و از بو و طعم و یکی از به رنگ زرد که به در تکرار شده اشاره کرد و آن را نوعی کدگذاری دانست. در این بخش المیرا نیز بحث شد و که بیماری این دارای ابهاماتی در است و می به آن می پرداخت. مرگ رنگ در به این ابهامات گفت: سه از بلکه بلندی است که در سه بخش و با سه زاویه دید می شود و طبعا مجال به شخصیتی را ندارد. بلند برهه ای از را می کند که هسته مرکزی را شامل می شود. با این همه من معتقدم میان آنچه که یک قصد نوشتنش را با آن که در نهایت می شود است و این است که در این باره نظر بدهد و اگر نظر دوستان این است که دوقطبی بخش اول به طور مشخص شفاف سازی نشده است، حق با آن هاست. سپس بخش از فصل دوم را و های این فصل کردند. بازی با رنگ ها و نمادسازی از طریق دادن رنگ ها و بوها به از مباحث تکراری این بخش بود. چندصدایی این کرد و گفت: خشم و هیاهو از فاکنر مثال در این زمینه است و پس از آن بود که منتقدان بحث به نام چند صدایی در را و به این رسیدند که در یک و اثر هر را باشد. این به در اول و سوم این که هر دو زن هستند به داده شده است. مازیار که دوم و است گفت به آن دو اما در از می شود و ای از این می شنویم و این ای است که هر در از با خود در نظر بگیرد. بخش به بخش از سوم داشت. پس از خواندن این بخش و در ها بیان کردند. به سوم و را و گفت: در این بخش های داشت. در مسائل کافی و از بی می ماند اما نکته مثبتی که در این عمیقی است که در ماجرا یعنی به می و ابهامی را رقم می زند که به مثابه است. سپس زهره مسکنی و ویراستار کلی اثر کرد و گفت: این مردان و ای است که در آن می کنیم اما در و سینما به آن می پردازیم. ای که در این ذکر آن می رود نمادی از است و مادر، خاله، پدر و برادرهای این های ایرانی را می دهد. این روایتی از مرگ و عشق است و های فرعی هم به گونه اند که با آن ها همذات پنداری می کند. سپس در به چرایی سوم پایان بندی توضیح داد: گفتن از که باشند و کسانی که و وجودشان است دغدغه من است. به نظر من نویس ریموند کارور است که تکنیک غیاب را در هایش به کار می گیرد و نیستی ها و تاثیری که بر هستی ها را بر جای می گذارند، را در آثارش می دهد. به این جمله ای است که می گفت؛ کسی که نیست، کسی که هست را از پای درمی آورد. فرخ و از خود آن ها در ام عامدانه و دلم می خواست از آدم که به دلیلی در دسترس به زبان کنم. ها وقت صرف و به ای رسیدم که در می بینید. به این همان است که در و ما شناختی که از آدم های اطرافمان داریم براساس گفته ها و شنیده های است و شناخت کسی خودمان وقت می گذاریم. در این ها قضاوت را به عهده گذاشته ام و اعتراف کنم که بود بیشتری به بدهم و ایجازی که در این اثر به کار برده ام گاهی به ایجاز مخل تبدیل شده است. در این روایی این اثر کرد و گفت: از شمال کشور در ایده جالبی و را محدود به داخلی و آپارتمانی است. در این اثر کارگاه های داستانی، کافه ها، اداری دیده می شود و یک شمای کلی از و دهه نود به می دهد. این عصر یک شنبه 29 مهرماه 1397 در فرهنگسرای فردوس با جمعی از اثر و شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نشر پاکستان به‌دنبال جهانی شدن است

نشر پاکستان به‌دنبال جهانی شدن است


شاه؛ های و بین که در 2018 در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری (ایبنا) آشنایی با نشر کرد: وقتی به سال های 2007 و 2008 می کنم به می که 10 در آن بین داشتند. از با یاد که از های خوشنویسی و شعر و ایران، جذابیت داشت. وی با به در داد: و در از تا در می شود. شاه نشر در سطح بین گفت: و های و مهم و هدف نشر است و در این نشر های و مصر در حال از مهم اهداف فعالان نشر تعریف شده است. جریان و صدور های و نشر 35 درصد سود به دارد. های و بین با تاکید بر بدنه شدن نشر این افزود: نشر به دنبال شدن است اما این امر فقط با در های بین امکان پذیر نیست؛ بنابراین تلاش کردیم با برگزاری نشست های تخصصی و های در ابعاد نشر را به ها معرفی کنیم. شاه زن داد: در زن موفقی می که از آن ها نمی گذشت و این دسته از کشورم می یک روز کامل صحبت کرد. وی ها در هایی مانند بین و نقش دیپلماسی فرهنگی، کرد: یکی از مزایایی در های بین کتاب، بهره مندی از فرصت تعامل با های و طرح دیدگاه های به مخاطب عمومی است. های و بین مهم برنامه های در سی و دومین بین گفت: بین یکی از مهم های منطقه است و ما هدف اصلی از در بین را افزایش تبادلات قرار داده ایم. یکی از زمینه های قابل اعتنا در این رابطه، ظرفیت های نشر پزشکی است. شاه با به سفر هیات به طی چند ماه آینده داد: امیدواریم بعد از در کراچی، این در بین پیدا کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور

برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور


به گزارش خبرگزاری های در سه مقطع ، و است. ناشر فعال در حوزۀ قدر ولایت را پذیرفته و منشورات تولید چاپ 1390 به بعد خود را جهت در این ها و از های را با خود shy;اند. این ها در از 19 تا 29 شد و ها با به و شوند. با های و ها و های و با بر و دانشگاه، محل را به عهده گرفته است؛ همچنین معاونت وزارت و ارشاد 20درصد را متعهد شده است. از ناشران، ها، سفارش های شده، بسته بندی و ارسال محمولهshy; ها به ها، طراحی و چاپ و توزیع پوستر و بنر متمرکز، دریافت مرجوع ها و ترتیب و تحویل به و نیز حسابرسی و تسویه و قراردادها با قدرولایت است. شرکت کننده در این ها عبارت اند از: انتشارات و نشر معارف، زمزم هدایت، شهرآب، بوستان آفاق روشن بیداری، پژوهشگاه و اندیشۀ دانشجو، رسول آفتاب، کیهان، و تحقیقات دفاع مقدس، و پژوهش های سیاسی، قدرولایت، شهرستان ادب، موزۀ عبرت و به نشر.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رونمایی پوستر مجموعه مستندهای «چهره‌های ایرانی»

رونمایی پوستر مجموعه مستندهای «چهره‌های ایرانی»


گروه هنر ــ 9 هنر و ادب در هنر و روز چهارشنبه، دوم آبان‌ماه، در موزه سینما با رونمایی پوستر جمعی آغاز خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن

دغدغه مواجهه متفکرانه با زندگی/انقلاب اسلامی نقیض نظریه سکولارشدن


به تقریب، پرسش از امر در عصر که به از امر اختصاص داشت در و و برگزار شد. با در این در ای با امر در عصر و ناممکنی به نقدی بر عدم بازشناسی فرم های دین ورزی در از امر کرد و گفت: در از امر به یک فیلسوف با و به چنگ خود را است. او در سنت سعی در و و حتی بشر است تا با از ما و به آن و از بن بست و این بکاهد. وی افزود: های نزد نوید فهمی آنتولوژیکال و فرازمانی را به ما می دهد تا با درک عمیق و محوری بتوانیم در زمان و بیابیم، اما به نظر می رسد عدم ارتباط بین وجوه و در او و همچنین یگانه انگاشتن و ارزشمند دانستن معنا به جای عمل در باعث شده است که او راهی به سوی تغییر و حتی در و غیر نیابد. با بیان اینکه در نقد سنت به نظام همان متدی را مدنظر که در نقد از آن می کند و همزمان ضمن از به علم شده به نقد به ای از شکل و عقل و بر ها دست می زند. حال در این ها جای نه به یک که آن را در بحث و نقد بر می دهد و آن را می و فلسفه! به که در با در به چشم می آید. به جای است و را در او از دین و امر در شاهدیم. شدن در این سید در با شدن و شدن در گفت: شدن و نقش و اثر دین در و در بین در بین پیش از دهه 80 است. در دهه 70 به دین در و یک شد. این یک شدن شد و شد شدن شود. هم که از نقش دین در این را به چالش کشیدند. دانش یار گروه خوارزمی داد: درباره اثر و به دنبال آن یک به نام دین و با تقدم دین بر بر فرآیند شدن ایران، دیدگاه های متفاوتی دارد. به نظر می رسد ایجاد و شکل هژمونی دین از حیث اثر کننده فرآیندهای تناقض آمیزی را در درون و دین فعال است. وی تأکید کرد: اتفاقی که در افتاده این است که دین در حکومت، ممتازتری پیدا اند و همه تابع آن شده اند. شدن از نظر دابلر سه سطح که یکی شدن فرد به پذیرش باورهای در بین افراد و تأثیر نفوذ دین در آنها در است. باید دید در این سه سطح دینی، با کنترل دین و دولتی چه پیامدهایی را به دست آورده است. توکل، تهران در با تصورات به تحمیلات اظهار کرد: سه ای که در ذیل فصل دوم امر تألیف تحت آمده نقد این جانب است. اگرچه بحث های ارائه شده در این فصل در مقالات فصول مولف محترم هم شده است آن این است که در و مشخصاً دو اردو که در با هم و هم ایستاده اند. متافیزیکی و یهودی، عبری و سامی و در های اخیر سنت مدرن. وی افزود: در سنت تئولوژیک نقد و آن را نمی اما در از تا هم واهمه چون فکر می کند اینها به و نهیلیسم ختم می شوند. تاریخمند هرمنوتیکی را می اما تا آنجا که به های آسیب نرساند. در با به اول فصل دوم امر تصریح کرد: مجادله مندی را در اسلام به دعوای معتزله و اشاعره در حادث یا قدیم بودن خدا به عقب برمی گرداند. در حالی که فی الواقع حرف این و آن یکی نیست و در نهایت هم دودل است که دوست داشتن معتزلی و مند به سنت مبادا امر از بیفتد. این داد: در دوم این فصل به تأیید مشروط و نقد دلسوزانه و مال اندیش رویاهای رسولانه می پردازد. از آن خرسند است که این به صحنه منجمد عالمان دین می تازد اما در عین حال مضطرب است که کردن آیات به رویاهایی که محمد(ص) است چیزی از وحی به از بالا نگذارد و باز میدان دار شود. این است که در این معرکه را هم اسیر دکارتی کانتی و تبعات ناپسند آن می بینید. گفت: خوانش و برداشتی از در آخر فصل دوم هم با هرمونیتیک متن و می شود. در این بدون آنکه داییه و احتجاجات محتوایی بزرگان هرمنوتیک از شلایرماخر و دیلتای تا متاخرین بپردازد سخنانش در سطح می ماند و دلخوشی اش از تحلیل در به هم زدن مفسران دلهره وی از ختم هرمونیتیکی به ریسک متن و با هدایت به خود را نشان می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ایرج راد: تئاتر شغل دوم است/ قادر آشنا: هنوز صنف تئاتری نداریم

​ایرج راد: تئاتر شغل دوم است/ قادر آشنا: هنوز صنف تئاتری نداریم


به تقریب، سومین شب با صنف شب گذشته (شنبه 28 مهر) با حضور راد، عضو دهکردی، مجری کارشناس و عضو در شبکه شد. راد در شکل و های آن گفت: در زمان شکل مجوز خود را از و کرد. در آن ما سعی و کوشش خود را تا شکل اولیه را کنیم، های مختلف شدند. حتی یک و و با ها را در و در حال ما 13 در هستیم. *تئاتر ما صنف ندارد! وی با ما صنف در افزود: نخستین کار ما پایه بود. درمان و سلامت، از کار افتادگی، بازنشستگی، و ...پس از آن تکمیلی را راه بیندازیم. چهارده ماده گسترش فضاها، آموزش و حقوقی در درون اساسنامه اما همه شوند، پذیر نبود و ما به هر سال می کردیم. در نیز با به از افزود: ما در اند و جزو های هنر اما این است که ما صنف و این امر دارد. ما را با از سال 76 که من و جزو کار من به این صنف زده شد. وی در افزود: صنف علی در وضع کند چرا که و و به یک شود این جزو صنف و را داشت. من که های ها را به و و صنف کنند. در راد با بر سال در گفت: در با و هیچ ندارد. در بر طبق مصوبه 1348 از این مبلغ هشت را خود اعضا می و ده را کند، مدتهاست که میزان را هم گردن خود انداخته است. وی در افزود: مالیات بر قراردادهای نمایش ها را هم از خود گرفته می ما یکی ـ دو تا نیست. حتی به عنوان یک شغل شناخته نشده است و هنر است و شغل دوم محسوب می شود. در بود بگیرد اما در پنجم هم نگرفت. در سال 96 بند به تصویب مجلس رسید اما به تغییرات چند وزیر نشد خوشبختانه مدتی است در و در این جلساتی می شود و پیشرفت هایی ، و حاصل شده است. وی با بر بی در و متفاوت کار با صنف گفت: ما در کارگر و کارفرما نداریم، هنوز هنر ما است یا خصوصی، می شود که همه چیز مند شده باشد. تصویبی با هنر منطبق شود اصلا ما هنر را نداریم چرا که هر رشته هنر مربوط به خودش باشد، جایگاهش با سینما و شعر و موسیقی فرق دارد. *مطالبات این روزها شده است با بر صنف فرمایشی بدرد نمی خورد، گفت: صنف قوام و دوام که درست شود. اینطور که همه کاره از سوی نیز شغل و حذف در جنب و جوش شده و به نظرم رفع این می تواند را بهبود ببخشد. وی در پاسخ به این سؤال که چرا تا به حال کسی به این فکر نکرده گفت: چون مطالبه در نداشت، سالیان سال و بزرگان به دادند، هر کدام دیگری هم داشتند درحالیکه دوستانی که سمت و دارند را کنار بگذارند. وی های نیز گفت: صرفا یک رابطه در استانها شورا و انتخابات و تشکیلاتی دارد. بخشی از این را خود هنری مقصر هستند چرا که نتوانستیم فاخر را کنیم یک بخش آن نیز طبیعی است چراکه هنر اندیشه و تفکر است و اندیشمندان می به این ورود کنند. *استثمار در سپس راد با اشاره به گذار بودن و اداره در گفت: آنچه به صنف واگذار شود تا به حال اتفاق نیفتاده است خودشان هم قانونا نمی شوند به هم را کردند و بعد چرا که حق مناسبات و بستن قرارداد نداشتند و این کار را از طریق انجام می دادند. وی در افزود: خیلی راحت بنیاد رودکی از هر اجرا در سالن تالار وحدت ها 5.5 میلیون تومان می کند. ها از کجا این پول را بیاورند؟ هزینه بخش خصوصی هم که است این فشارها روی است و تا صنف هم و کسی جوابگو نیست. راد همچنین یادآور شد: ما آشفته عجیب و غربی شده در این می شود و تا ما و کمپانی و صنف نداشته باشیم، شرایط به است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خروج آمریکا از برجام و تاثیر آن بر حوزه‌های فرهنگی

خروج آمریکا از برجام و تاثیر آن بر حوزه‌های فرهنگی


به خبرگزاری تقریب، صبح امروز در با در با بر این مطلب افزود: بعد از های زیاد و متنوعی در دو از جهات شده این رو به تکامل یابد. وی داد: و قدیمی و تاریخی است و هر چه از آن گذشته بر اجزا و دامنه های آن افزوده شده است و دو ملت و دو به طور جدی بر هستند. و در بخش از خود گفت: به کهن در و نیز از نظر و در می با را تر کنند. در دو های فراوانی پیش ولی کافی نیست. افزود: هم و هم وزارت و است دریچه های ارتباطی و بیش از پیش تر شود دو ملت از زاویه های های همکاری های دارند. وی با به از گفت: این از جدیدی را کرده و بر از ها از و هنر نیز تاثیر است . ولی این امر از عزم در نمی کاهد. در شده و بعد از در همه ها در بود و های و با شده بود. افزود: از به شد. در این کرد و نیز آن را و این به در ای از شد. وی گفت: های به های در حفظ اند ولی های است تا این شود و با های در و ماه های به بخشی از این دست یابیم. در عین حال تصریح کرد: گفت و گوها در سطح و دانشگاهیان و مبادلات دو به این کمک می کند. عضو عالی انقلاب با به ضرورت دو داد: سریعتر این به مسیری های و می شود. عضو کابینه تدبیر و امید افزود: ایرانی به فرهنگ، اندیشه و هنر مند و هست و بخش قابل توجهی از های فلسفی و معرفتی این در دنبال می شود و در دوره های شریک است. داد: همچنین فضای نخبگانی و عمومی بین و مسئولیت دولتمردان دو در های از های و را مضاعف می کند. و با به نقش های و کشورمان در با دیگر کشورها از افزود: جهانی کتاب سال یکی از این ها است که هرساله با بررسی های به نویسندگان کشورهای که در و اسلام اند جوایزی را اهدا می کند. نیز می در خود را به دبیرخانه این ارسال کند چرا که این یکی از ایی است که می به گفت و گو دو شود. وی با به و عدم این در داد: این در از اهمیت برخوردار است اما هایی در این به است و معاون با گفت و گوهایی را خواهند داشت تا ضمن رفع های ایرانی، های این شود. در این کلور برشتولد در نیز ضمن به دیرینه و در های از های و گفت: نقاط و در دو و و در و همواره ارتباط و همکار ی های با اند. وی افزود: توجه به و تقویت با و مندیم دو هر چه سریع تر به طرفین برسد. در داد: مثبتی به از نداریم و نباید این اتفاق می افتاد این مصوبه امنیت است و این از ما ضربه ای به در چارچوب بود. وی افزود: به و هنر و کمتر کشوری را دیده ام که مانند گوته، هگل و کانت را بشناسند. وی با به عدم در گفت: امیدوارم این به زودی شود و حتی ما رفع ها پیشنهاد کردیم به طور همزمان و نیز در به نمایش گذاشته شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزت» در 40 دانشگاه کشور

برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزت» در 40 دانشگاه کشور


به (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی مجمع این 40 با موضوع در سه ، و می شوند. حدود بیست ناشر فعال در حوزه را و چاپ 1390 به بعد خود را در این ها و از را با اند. این ها با از 19 تا 29 و ها با 50 به و شوند. با های و ها و های و با بر حُسن و تبلیغات محیطی محل را به عهده گرفته است. همچنین معاونت وزارت و ارشاد 20درصد را تعهد است. از ناشران، ها، سفارش های شده، بسته بندی و ارسال محموله shy;ها به ها، طراحی و چاپ و توزیع پوستر و بنر متمرکز، دریافت مرجوع ها و ترتیب و تحویل به و نیز حسابرسی و تسویه و قراردادها با است. انتشارات و نشر معارف، زمزم هدایت، شهرآب، بوستان کتاب، آفاق روشن بیداری، پژوهشگاه و اندیشه دانشجو، رسول آفتاب، کیهان، و تحقیقات دفاع مقدس، و پژوهش های سیاسی، قدرولایت، شهرستان ادب، موزه عبرت و به نشر، حاضران در این ها خواهند بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!

تنها یک استاد اعزامی، سهم مالزی از زبان فارسی!


(ایبنا)- مطهره میرشکاری: شرق و شرق نظیر فیلیپین، و در چند دهه از و اساتید اند و با ما اند اما به رغم این ارتباط، در این است و در مثل که از قبل از می پذیرد، و جایگاهی تعریف نشده است. از شرق آسیاست که به در دو دهه و با است اما با این با یک نوع بی و کم است. حال دو سال است که در (یو پی ام) به کار و امید به و بین دو را قوت بخشیده اما به نظر می رسد که این عمل به تنهایی کافی و جای کار سبب شد که از و در و که و ادب در این با و و در گفت وگویی دادیم که شرح آن را در می خوانید: ابتدا مختصری از خودتان، و شیوه کارتان در بگویید و در حال در به هستید؟ هستم، و تهران. هم مسئول و مطالعات در (یو پی ام) هستم. دو سال هم در و از سال 1389 تا سال 1391 در ملی در شهر می کردم. در های را هم در و هند و های و این دو کردم. از در هم که در از 1395 شد؛ که همکاریshy; های بین وزارت علوم به شدم. حاضر، تا سطح میانی در این (پوترا) شود. دیگر، توانسته کارشناسی ارشد و دکترای را نیز در سنای به تصویب برسانیم و هم امکان نام در این ها نیز شده است. در حال چند در است و در ها دارند؟ در در (یو پی ام) در دهه 80 در مالایا (یو ام) هم شده که متاسفانه در اواسط دهه متوقف شده است. لازم به ذکر است که (یو پی ام) از نظر و دوم محسوب شود و هم در حائز 202 و در در 36 است. در چند و در چه مقاطعی هستند؟ از هم (نیمshy;سال اول 2018-2019) دقیقاً 112 به طور رسمی و نامshy; شده و گذراندن هستند. در این در سه درس 2 و 3 شود که 1 سه است و سه در دارند. 2 و 3 نیز سه است اما 5 است. خوب و از حد است. از اول 2017-2018 که کار با 14 شد، در بعد به 40 به 80 و به 112 از از و نیز به در درس دارند. سال در محل نیز درس و ایم و از آن هم در به اند. در به چه تا که می در در دهه 70 و با شده است. چون آیت و در این اما در دهه 80 قطع و شده است. با از 95 از شده که با به با های این کار بیش از است. با یکی از در که می می گفت که های در طی چند سال نصف شده و از آن ها شده است. در های در ندارد و از این رو با هند و مقایسه نیست. در شبه قاره از دیرباز ریشه و هم می شده است. و (یو پی ام) در حال غیر از شما هم در شده چند در این می کنند؟ در هیچ که رسما کند. کسانی که در درس خوانده shy;اند اما به های پردازند. هم یک نفر است. در به چه در و ادب دو نهاد با در دارند. جهموری که راهshy; اندازی مرهون پیگیری و تلاش آن است. با رایزن علمی، کارگروهی در منطقه آ.س.آن و اقیانوسیه shy;ایم. از برنامه هایی که در این راستا shy;ایم، های است تا موردنیاز را از ساکن در تأمین کنیم. هم در و و کتب به می shy;کند. علاوه بر چه های در می دهید و همکاری تان با در به چه از به تمام shy;وقت (یو پی ام)، shy;ها و درسshy; گفتارهای مقیم، دادن سمینار و کنفراس شناساندن و آثار ایران، و در کارگاهshy; های آموزشی و و مشاوره از از های است و تاکنون بیش از 20 رویداد و با یافته ازجمله روز در فرهنگی، شاهنامه فردوسی، شب (سخنرانی با در گاهشماریshy; ها)، در رونمایی از گلستان در کتابخانه ملّی مالزی، برپایی غرفه در روز بینshy; در یو پی ام (دوبار)، روز فرهنگی- در دانشکده های نو و (نمایشگاه فرهنگی- و مجموعه سخنرانی)، مالزیایی، فارسی، یک روزه با در دانشگاهshy; های و نمونهshy; های موردی دیگر. این برنامهshy; ها با و نیز با پشتیبانی به ثمر نشسته است. در است و و در آنجا شده در با از رهگذر ترجمهshy; های با این حال فرهیختگان اجمالی با حافظ و و به دارند. ما در نیست. به طور کلی با در محدود به چند شاعر از قدیم است و به به عرفانی و در عارف، و بعد از آن جامی است. آیا بزرگ و مشهور یا ای دارد که کارهای مهمی در این باشد؟ اگر با معیارهای بسنجیم در shy;ای نداریم. نقیب العطاس که رساله دکتری خود را اسلامیshy; سازی دانش نوشته و در این شهرت دارد، با ادب آشناست و با از متفکران در است. می shy;توان به بخاری لوبیس اشاره کرد که هم کند که در دهه 80 میلادی منتشر و در آن به تاثیر بر پرداختهshy; است. آیا از یا ایرانی، در شده است یا خیر؟ مهمshy; ترین کتاب، مثنوی است که هر شش دفتر آن دست مرحوم سید محمداجمل بن عبدالرزاق العیدروس از به برگردانده شد. قراردادی اشعار پروین اعتصامی و گزیدهshy; ای از شعر به و شرکت و نشر منعقد شده است و به زودی شاهد انتشار این کتب خواهیم بود. این است که ادب به عادی راه نیافته و مخاطبان ما نخبگان هستند. به نظر شما چرا با و در سطح آن چنان که به نشده؟ به رغم اهمیتی که حداقل از بیست سال پیش به این طرف ما داشته- ما با و از به آمده و اند- اما با این به چند در نبوده اولا از دانشجوها و ما با به های فنی و در های مهندسی، یا تکنولوژی خونده اند. نکته این که در همه می دانند و در ها هم اغلب ها، به ویژه در به می شود؛ بنابراین ضرورت و نیازی نمی بینید که نه شما یاد بگیرید و نه ها احتیاج می که به کنند. یک عمومی شرق و شرق آسیاست، مخصوصا در کشورهایی مثل ما از قبل از در آن جا ولی اصلا در نشده، یعنی در واقع با یک نوع بی و کم ایم. ما فقط سعی ایم که بفرستیم که آن ها هم بعد از فارغ التحصیلی به برگردند و و مان را در های نداده ایم و این باعث تاسف ممکن است ورود به و شناخت کلیدی نباشد، چون همه آن ها می دانند، اما این است که کسی می خواهد را بشناسد، حتما بدانند و این خودش یکی از دلایلی که ما را نمی شناسند، به آن کلید را ندارند. الان هم بایستی سعی که در با قدرت و قوت کند تا بتوانیم افراد را با و از این طریق با فرهنگ خودمان آشنا کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تکثر تحلیل‌ها در خصوص جهان مدرن/ تئولوژی به معنای مثبت اجتناب‌پذیر است

تکثر تحلیل‌ها در خصوص جهان مدرن/ تئولوژی به معنای مثبت اجتناب‌پذیر است


گروه ــ در از امر در گفت: در غرب نظر ندارند. اگر منفی به آن دارید، حال آن‌که برخی فلسفه‌های تحلیلی ایجابی دارند و ما اینجا نیازمند تفکر انتقادی هستیم، زیرا با تکثر تحلیل‌ها در خصوص مواجهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
«تاریخ گرافیک ایران» منتشر می‌شود/رشد هنر گرافیک در دهه 40

«تاریخ گرافیک ایران» منتشر می‌شود/رشد هنر گرافیک در دهه 40


به تقریب، به مهر گفت: من است که کار آن شده و به از طرف نشر در می گیرد. این از های هنر در در شده و تا را دربر می گیرد. وی افزود: بسیاری هنر در را به نقاشی های باستانی روی غارها می که من در این این نظر را ندارم. به من هنر در به می رسد که چاپ شد. این هم من های کلی ام. در در از تا دهه 20 را به کلی شده و در از دهه 20 به بعد هر دهه در یک فصل شده است. داد: در از سال 1357 هم در یک فصل و شده است. پس از که جنگ می شود ما با رو که این نیز از سال 61 شده و هنر را می کند. این و اوج هنر در نیز گفت: هنر در رشد خطی و و قدم به قدم در هر سال از قبل شده اما از دهه 40 تا این هنر رشد ای را می کند. دلیل آن هم گران شدن قیمت نفت و درآمد سرشار حکومت وقت است. به طور کل رشد فرهنگ در آن دهه ای است. ها رشد چشمگیر کردند، ناشران بیشتر شد و میزان انتشار بسیار بالاتر رفت. به هر حال هنر با اقتصاد مستقیمی دارد. افشارمهاجر در پایان گفت: سخن من مبنی بر در دهه 40 و تا به این معنا نیست که با پیروزی این هنر شده است. به هر حال به هنر خاص خود احتیاج داشت و پس از آن هم جنگ شد و مسائل مهم تری پیش آمد. در مقاطع و ارشد رشته تحصیل و دارای مدرک دکتری پژوهش هنر است. وی هم به عنوان عضو هیات علمی و رییس دانشکده هنرهای تجسمی هنر تهران به تدریس و پژوهشی اشتغال دارد. مطبوعاتی ، انواع نشر ، آثار گرافیکی ، ، در نشر ، تبلیغات چاپی در رسانه ها ، راهنمای عملی کتاب، مجله، روزنامه، گاتالوگ و بروشور ، عملکرد در های درسی دانشگاهی ، رنگ شناسی ، نشر رومیزی و هنرمند ایرانی و مدرنیسم نام شماری از های منتشر شده است
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
روشنفکران به قرآن رجوع کنند/ شجاعت «ندانستن» در جهان امروز

روشنفکران به قرآن رجوع کنند/ شجاعت «ندانستن» در جهان امروز


گروه اندیشه ــ حجت‌الاسلام و المسلمین در از امر در گفت: دین نظر و است که هم به پایان خود رسیده، چون اصلا است. دین نظر ایشان است و دوستان روشنفکر باید با دین و سخن خداوند درگیر شوند و به فهم آیات قرآن بپردازند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین

داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین


به (ایبنا)، از نسل است. این ادبی خود را زمانی که در آمریکا بود کرد و نیز دارد. از شد و درنهایت خود را بیش از های می که با مال خلق می شوند. از های اوست. خود به نام ی را در سال 1998 می کند که با رو می شود. این خوش قلم در و چون این سوی اُدر ، و و چند به شده است. که از به شده از این است که در سال 1397 با او زاد از سوی نشر افق شد. در سبک و او در گفت وگو با (ایبنا) می گوید: آدم های و شان می نویسد. های اول ها بود و با که سن رفت سن هم شد و این آدم های و سال می نویسد. های اول در می چون او است اما به مرور جهانی تر نوشت و اکنون داستانهایش در اقصی نقاط دنیا رخ می دهند. در سال 1388 در شد و هنوز هم یکی از پرطرفدارترین است که از این به شده است. این اقبال را می توان به پسندی مخاطبان ایرانی نسبت داد. البته به خود نویسنده؛ این و پنج است با یک به نام آلیس. اما پیوستگی غیرمستقیم ها به و همچنین تِم آن ها این ذهنیت را در به می که با است. این ای ست پنج که یک به نام و در هر پنج مرگ است. زنی به نام است و این از مرگ و و است که در به شان می رود. این تا شش بار شده است. در از می خوانیم: کسی که کسی که در ات می می و همه چیز می چه و چه نخواهی. آن چه به جا می ها و ها و عکس ها. و و هم در ای، کسی را به جای او که می و به می دوی... آن سوی ادر است که از به می شود. این در سال 1386 شد و ای است از دو به نام های و هیچ چیز جز . در این به بی و در عین حال به های از دست و گاه خود شان می پردازد. و او اما است و در آن موج می زند. در این ها از ها مدد تا اثر خود را و در این با و قصه نیست. در با است که در اثر های آن شکل می و در با دو سطح رو می یکی سطح و با کشف های و ها در این سطح به سطح می رسد. این تا به حال سه بار شده است. در از سرخ می خوانیم: ... و که پیش رفتم. به از دست سرخ شد و او ده از من تر بود و به سرد و بی صدا. بد بود. روی تخت می و ای که می گفت... اگر می زد... این بود: حتی از هم نمی آد. این است که می نیستم. نیستم. پس از این دو که با در رو می و در به از این به نام اول می رود. این است که روانشناسی را با پیوند می زند. در نخست، با ماجرایی روست که خلل و شکافی را در یک زن و می کند. اول از نظرگاه به نام می شود. در همه صحنه های حضوری پر رنگ دارد. در صفحه در هواپیما است و با مردی آشنا می شود که دست های کثیفی دارد. این مرد که نام دست را می گیرد و به او دلداری می دهد. اندکی آرامش می یابد. در این سفر هوایی، خوابش می برد اما همچنان دستان را در دست دارد. در در اول زنی را که به هر موضوع و ابژه سطحی می کند. با این همه نقدها را متوجه می داند. این زن آلمانی، در تازه ترین را عصبی می کند. در این زبانی است که در آن نقش تعیین کننده ای ایفا می کند. در زاد های در گیومه قرار نگرفته است اما با مهارت در انتقال لحن و اقتضای کلام نویسنده، ها از جدا می و مانعی بر سر راه فهم نیست. در توانسته است مختص به خود را در بازتولید کند. زاد زاد نثر و در آثارش می گوید: نثر ملانکولیکی و سعی به آن ملانکولی اهمیتی ندهد و بیطرفانه ای داشته باشد. اول هراس و اندوه نیست. سکوت و روزهای جدایی یک زن و نیست. روایتی منطقی از یک به ظاهر است. به قدری و سرراست است که معضلی به راحتی آن را تکان می دهد و همه این ها به ربط پیدا می کند. استلایی که خود دچار تردیدی درونی است و این تا پایان یافتن و تا سطر و در اعماق وجودش نمی تواند به این غلبه کند. این مدت کوتاهی پس از انتشار در سال 1394 به چاپ دوم رسید. در از اول می خوانیم: کاش می شد همیشه همدیگر را می شناختیم ، تو پیرتر می شوی ، ما چندان نداریم . نگاهم که می کنی ، لبخند خواهی زد، امکان ندارد طور باشد. لتی است که از این به شده است. نسخه لتی در سال 2016 چاپ شده و در آن، به های و موجز روی آورده است. در های این کتاب، به وضعیت فعلی کاراکترهایش توجه تا احساس آن ها را به منتقل کند. در این ها، آدم ها به خود اند و به مسائل شخصی و دو های عاطفی شان می اندیشند که پیش تر، جور آن ها فکر می کردند. در این 16 به نام های ذغال سنگ ، طلسم ، ، شعرها ، لتی ، شاهدها ، بادبادک ، ها ، گرده درختان صنوبر ، بعضی ، مغز ، ، رویاها ، بازگشت ، برخوردها و مادر آمده است. در این ها به خود یعنی بین ها پرداخته است. زاد این اثر و رویکرد در لتی می گوید: به نظر من موجزترین های در لتی هستند. درونمایه کلی های در این آدم ها و شان است. در این آدم را به می کشد که که قادر به ایجاد رابطه نیستند و که به نقطه ای بحرانی رسیده اند و در حال بازنگری گذشته خود هستند. در های این با رو هستیم که یکی از نزدیکانش ترکش است. اغلب ها ماجرای کاراکتر با این هجران است. در ابتدای ها می خوانیم: در این عکس ایم جلوی ساختمانی که یادم کجا بود، ی زک که به هر حال نیست. سمت چپی من ام، سمت راستی مارتا. به طرز غریبی حالت بدن هایمان درست مثل هم فقط انگار که توی آینه، برعکس هم، پاها ضربدری و دست چپم روی راستم، دست روی چپش، دلیلش باید این که ما مدت زیادی با هم بودیم. در این در به کشیدن آدم ها بسیار موفق عمل است. او این کار را با جزبه جز اشیا انجام می دهد. در از می خوانیم: آدا همه جا ردی از مشترکشان می بیند. عکسی-نگاه زمستانی از پنجره اتاق سوفی به خیابان دلگیر. بلوزی که رویش اسبی گلدوزی شده آویزان به میله لباس ها. سنجاق سری صدفی. پیپ حشیش کشی. چاقوییی. آدا دراز می کشد روی کانا په ای در اتاقی که جز این کاملا خالی آن قدر آرام است که حس می کند در هوا محو می فراموش می کند که کی است. زاد تاثیرپذیری از خود می گوید: در چندین از در ای که اخیرا با علیرضا غلامی برای مجله تجربه داشت از آمریکایی ها تاثیر و از نویسندگانی مانند مونرو به عنوان مورد علاقه اش نام می برد. لتی اثر این است که در سال 1397 از سوی نشر افق شد و گفتنی است که تمامی در زاد است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با نویسنده و پژوهشگر گلستانی

دیدار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با نویسنده و پژوهشگر گلستانی


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) به نقل از اداره کل و در سفر یک خود به به پژوهشگر تاریخ و فولکلور و عضو هیات مولفین و دانشنامه در عصر سه ماه رفت. در این و ضمن از های داشت: های از سوی این در و آن و است. وی از های بی و های را و افزود: های را در چاپ این را کرد. در ضمن به بوم خود به از های اش و گفت: همراهی با محققان و مولفان ٧ جلدی به سرپرست دوم و عضو ثابت در کلیه جلدهای این دایره المعارف شمال کشور از ماندگاری است که به چاپ رسیده است. افزود: لوترا استرآبادی که از آن به یکی از های مخفی نام برده گرگانیان و هنگامی به کار می رفته است که متکلمان نمیخواسته اند فرد دیگری متوجه محتوای کلام آنها شود. وی داد: به طور اعم مردمانی با منافع و مضرات است. یا زبانهای رمزی شامل لهجه یا و غیر نمیشود. نام بر اساس ساختار آن انتخاب می شود. طراحان لوترا، مبتکرانی خلاق و توسعه دهنده و بودند. استرابادی قواعد خاص دستوری که البته گفته اهالی هر یک از محلات قدیمی شهر با مقداری تغییر در این قواعد، به خود نیز می شده اند. شایان ذکر است کِتَل کِش (مجموعه شعر به گرگانی و لغات)، زبانزدها و ضرب المثل های مازندران، شعر گفتار زیلوی سادگی ، چُلکه و چندین و چند و مقاله دیگر نیز از وی به شمار می آید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
دوست دارم مرتب به ایران بیایم

دوست دارم مرتب به ایران بیایم


به گزارش ایران(ایبنا)، هر سال در آخر مهرماه، با می در و با های می در شهر در این هفته، میزبان بود و هفتگی شهر در روز سه شنبه 24 مهر با می با هوتشنیگ، اتریشی، علی و علی و با و علی در شهر شد. و 400 است علی اصغرمحمدخانی ضمن خوش آمدگویی به و از او به در این نشست، گفت: سال 2018، سال دوستی و است. شش سال است که انجمن در تاسیس شده و در سال های یکی از فعال مراکز کشورهای در بوده است. و همیشه ارتباطات خوب و اند و و و 400 است و به اوایل قرن 16 میلادی، در و در گردد. او داد: در که در سال 1873 شد، یکی از های در به می رود. بین و نیز به گردد. در آن از در و عده از ها در و به در داشتند. چهل که به لاتین و سال 1678 در وین به چاپ رسیده، از نخستین سفرنامه هایی است که مقدمه آن در به شده و از های نادر موجود در ملی وین است. جالب است که در ملی وین، به 200 خطی از و دانشمندان ایرانی دارد. به ایرانشناسان و ادبای که از 200 سال پیش را به اند، کرد و افزود: هامر پورگشتال و فریدریش از شناسان اروپا و جهان که در در و نقش مهمی اند. پورکشتال در پیشتاز است و حافظ او منبع الهام گوته در سرودن شرقی-غربی است. خسرو و شیرین نظامی، گلشن راز، تذکره الشعرای دولتشاه سمرقندی و تاریخ وصاف به از او است. هم اشعار حافظ، و را به است. او داد: نیز در سه دهه به شده است و و به شده است. هشت سال هم هست که ما در ماه ای را با و به نام سه در یک که و این سه گرد هم می و این سه و بحث و گفت وگو می شود که طی این هشت سال به 30 و در اند. شهر ضمن در سال و در و شد، کرد: سال هم که در شهر می یک به نام روت بود که او به شد. که می است در ضمن علی گفت: در یکی از های به محل می کند. که دو سال پیش روی های شهر و بیش تر به مرگ و آدم ها با به نقد می نویسد. با به که با او با چند است و هم که می است. کرد: و مهم یکی از است که را یاد و و جنگ می اندازد. به است که در حال او است طور که و از های این نقد ای که اند است. از های این است که چندین برده است. های او هم است که از قرار معلوم یکی از وی محمود حسینی زاد در حال به و به زودی یک اثر از او به خواهیم داشت. علی از دست چون به ضمن از از حاضران در جلسه گفت: که این را می نوشتم فکر نمی کردم این و من را به بکشاند و به به بیاید. به این ترتیب من از دست چون به بیایم. در این بار، حالا از خود به نام این بچه ها را نمی کند و در پاسخ به سوال نام او که این چه خیالی است که بچه ها را نمی کند و در چه می بگوید گفت: این عنوان، تیتر و غیر از کتابی است که از آن را خواندم. در آن این است که در یک خانواده معمولی از طبقه متوسط، مشکلی پیش که یا به آن حرف نمی یا اگر حرف می تصاویر مختلفی از آن به دست می ولی بچه ها حس می در است که دقیقات نمی شود. و پدر و مادر بچه ها توضیح می که فهم این کوچک و که بزرگ شده فهمید یا توضیحاتی می که ندارد ولی بچه ها در ذهنیت کودکانه خودشان کاملا حس می که در است ولی به طور دقیق به نمی شود. در مثل یک می کنم وی در رواج در و ریشه آن گفت: جمله ای هست که می گوید ما به می و که دقیقا به نمی آورم از چه کسی است ولی به نظر من هم ما به می و بنابراین می به جست از کجا آمده ایم، به کجا می رویم و احیانا با چه کسی آشنا می شویم. احساس نیست که فقط در و منحصر به آن باشد. در تمام دارد. به نظر من یکی از وظایف این است که این جست و چطور آن را که نباشیم را به ما نشان دهد. در مثل یک می کنم این در گفت: در ها به های می شود که دید به و متوجه مرگ و چیزهای تا مثبت، چون ما یا مرگ، و می نویسیم گمان می کنم که همه شما زیگموند فروید و آرتویش نیسلر که او هم بود و هردو به و جست اند. من به شخصه وظیفه و نوشتنم را این می دانم که در اجتماعی که در آن می یک شرح و تجویز کنم ولی هنوز مسئول این نیستم که بگویم انسان و محکوم به مرگ است مثل یک سعی می کنم یک حدس بزنم و با این حدس جست وجو را یافتن راه حل کنم و در دارویی این و کنم. حال های می شود به مالی در کرد و گفت: در این که از هنر به طور عام، موسیقی، تئاتر و به می کند و این حال های می شود که این به صور می گیرد. یکی از ها به این است که در شهرداری های مختلف، یک را دعوت می و در قبال 6ماه یا یک سال امکانات رایگان در آن شهر و حقوق ماهیانه به او می از او می که در بعدی که می نویسد، را در آن شهر یا پرورش بدهد و ماجرا در آن شهر اتفاق بیفتد. به هیچ وجه در این که چه چیزی و چگونه بنویسد، دخالت نمی کند. وی این بچه ها را نمی کند هم گفت: من به دو جلد سخت و به و یک ناشر چاپ شده که از این که از آن را خواندیم 10 هزار جلد به چاپ رسیده و از های جلد سخت 12 درصد و از های هم کمتر از آن، سهم من است. من به دوازده شده، علاوه بر این از برخی از هایم یک رادیویی و یک متن تئاتری استفاده شده که هر کدام هم هزینه جداگانه ای پرداخت شده است. در پایان با اهدای هدیه ای به رسم یادبود به از او و شد. لازم به ذکر است که در سال 1959 در شهر برگ در دراوتال به آمد و به آزاد هم اکنون در شهر اینسبروک می کند. در سال 1989 داستانی خاتمه را نوشت که برایش را به ارمغان آورد. در سال 1990 نوعی از شد. وی در سال 1992 در مسابقه اینگه بورگ باخمن را در شهر کلاگن فورت به خود اختصاص داد و در سال دستان لئونارد را ارائه کرد. در سال 1994 بخشایش وی در شهر وین به اجرا در آمد. در سال 2000 او به بازار عرضه شد. در سال 2002 برنده ایتالو سوه وو شد و در سال 2008 اریش فرید و در سال 2011 گرت یونکه را دریافت کرد. در سال 2006 بچه ها آرام نمی گیرند و در پاییز 2009 در حال می شود بهتر فرار کرد از او شد. از این به های انگلیسی، فرانسوی، سوئدی، اسلوونیایی، کرواتی و ترکی شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
مسلمانان ایران اسلامی را که در سایه وحدت پیشرفت های فراوانی داشته است الگوی خود قرار دهند

مسلمانان ایران اسلامی را که در سایه وحدت پیشرفت های فراوانی داشته است الگوی خود قرار دهند


به تقریب،"هاشم کوناتی" اهل عاج روز دوشنبه در های در که در در برگزار شد با بیان می دهد هر ملت یا در در قوی تر گفت: با می دهد دو سوم در است اما از نظر که این به از خود برمی گردد. (ص) اظهار داشت: عربستان تنها که به خاطر خود در سازمان ملل تا حدودی نفوذ دارد اما حرکتی در مسیر و از نمی کند. وی با تاکید بر این مطلب که در مسائل خوب هستند اما به همکاری میان ها و حوزه ها تبادل اطلاعات و احساس نیاز به دنیای غرب دارند، عنوان کرد: باید را که در سایه و پیشرفت های خوبی داشته الگوی خود قرار دهند. مراکز در هشت استان از جمله فعال و از 70 دانش پژوه پذیرش کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت

اندیشمندی که مورد غفلت تاریخ‌نگاران اندیشه قرار گرفت


به گزارش (ایبنا)، بن به قطب شیرازی، به شهادت یکی از مهم در شیعی است. در او را متفکری اشعری اند. او از است که در های و در نگاران در و غفلت است. در دوران ای به او کرد و شدن نام او در های و شد. به شرح قطب کرد. این شرق در نیز قطب را معرفی این در صورتی است که در معمولا به توجهی است. قطب که بود و چه کرد؟ قطب در سال 634 در متولد شد و در سال 710 در درگذشت و در کنار مقبره قاضی بیضاوی در محله چرنداب به خاک سپرده شد. به که از بود با های شیخ اما های او های چون طب و علم را می گیرد. در از از او به دست ساز نیز نام اند که با به اش می صحت باشد. قطب به سفر و را درک کرد. از تا قزوینی. او به نیز سفر کرد تا به درس برسد. و شیخ محی بن بود و شهرتش در عالمگیر. قطب در حدود 15 اثر تالیف کرد که از آن می به به فارسی اشاره کرد که قرینه شهروزوری به بود و به النموذج العلوم نیز مشهور شد. این از دو بخش تشکیل شده، نخست مقدماتی در شناخت، اولی، و عقلی و بخش دوم در هندسه اقلیدسی، هیات ریاضیات و موسیقی. قطب شرحی استادانه بر که سال ها به متن درسی در های مطالعه و خوانش و استفاده می گرفت. حضرت ملاصدرای بر این تعلیقاتی نوشت. لغره الدباج را مهم در پس از شفای ابن دانسته اند. نکته مهم در این اثر در جمع آرا و منظومه دو ابن و است. قطب را نیز باید در زمره دانست که وارد عرصه متعالیه شده اند. هرچند که این ویژگی در قطب به دلیل شاگردی او در باشد. جمع آرا این دو شده تا از حالت محض خارج شود. راهی را که نصیر در راستای بهره بردن از اعتلای علم آغاز کرد توسط او پیگیری شد. به و از قطب متاسفانه همه های قطب و منتشر و این نقص در است. آثاری که هم در وجود دارد، تصحیحاتی است که در چند دهه گذشته صورت و مخاطبان امروز و نسل مناسب نباشند. به و از قطب به شدت حس می شود. از قطب های زیر را می یافت: دره التاج: مشتمل بر مقدمه، امور عامه، سید مشکوه، حکمت. شرح به انضمام تعلیقات محقق سیدمحمد موسوی، حکمت. شرح به اهتمام عبدالله نورانی و مهدی محقق، انتتشارات انجمن و مفاخر فرهنگی. درهالتاج: بخش عملی و سیر و سلوک مصحح ماهدخت بانو همایی، شرکت و فرهنگی. مقدمه شرح ترجمه خواجوی، مولی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
تجلیل از مشاهیر معاصر ایران در برنامه مفاخر ماندگار

تجلیل از مشاهیر معاصر ایران در برنامه مفاخر ماندگار


به خبرگزاری (ایبنا) با تجلیل از سه از مشاهیر نصراله ای ، جمعه 27 مهر 17 و می شود. این با های و با پخش با طعم با زندگی و در رونمایی سردیس و از سه و هنر می شود. سال 1313 در روستای دینان از توابع خمینی شهر اصفهان به دنیا آمد. وی پس از گذراندن مقدمات سال 1333 وارد قم شد ، نزد به و به اخذ شد. از وی به در سال 1380 شد. آیت آیت از این در فقه و هستند. و عضو و در عضو عضو عضو سال های عقل و آیت ابن رشد در و بیش از 20 در نظیر؛ وجود رابط و مستقل در ماجرای فکر در جهان اسلام عقل و آیت قواعد کلی در شعاع و شهود در سهروردی، منطق و معرفت در نظر غزالی، اسماء و صفات حق و معاد از تالیفات و های به می رود. سال 1387 محقق، مدرس، مولف و مترجم و از بنیانگذاران در های است که از وی به یاد می شود. وی تحصیلات خود را در دو زبان انگلیسی و حقوق به اتمام می رساند و ادامه تحصیل به آمریکایی بیروت می رود. بررسی وضعیت در به سفارش وابسته به ملی انقلاب از جمله ملی وی است. دو دوره ریاست شبکه های غیردولتی زنان، عضویت امنای خوارزمی، درسال 1380، های سال 1387، قائم مقام نظام و کشور، اثر یونسکو در سال جهانی کتاب، و ترجمه بیش از 40 با ازدواج، درمانی، زن، دایره المعارف، سردبیری دو مجله پژوهش در و ، نگارش 170 مقاله چاپ شده در مجلات ـ و مجموعه مقالات کنفرانس های ملی و بینshy; المللی برخی از های به می رود. نصرالله ای متولد سال 1312 تهران، خوشنویس، دارای نشان درجه یک از وزارت و ارشاد های آبان سال 1387 در است. وی پس از اخذ دیپلم با تمرکز بر هنر خطاطی با تکنیک و ترکیب مواد مختلف به خلق متنوع پرداخته است. تاکنون نمایشگاه هایی با این هنرمند در کشورهای لندن، بولونیای ایتالیا، لس آنجلس، سوییس، بنگلادش، آلمان، پکن، کویت، ابوظبی و دبی به نمایش درآمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
«پژوهش‌های معاصر خوشنویسی در پنجاه سال اخیر» نقد و بررسی شد

«پژوهش‌های معاصر خوشنویسی در پنجاه سال اخیر» نقد و بررسی شد


گروه هنر ــ خوشنویسی در پنجاه سال اخیر» در فرهنگستان هنر برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
احمدی تلاش کرد افکار حوزوی را در یک چارچوب منسجم دانشگاهی عرضه کند

احمدی تلاش کرد افکار حوزوی را در یک چارچوب منسجم دانشگاهی عرضه کند


به گزارش (ایبنا)، در یادبود حجت الاسلام که 27 در شد، به چگونگی آشنایی اش با در سال 1358 در کلاس های درس عقیدتی و نقد مارکسیست در قم کرد و گفت: بعد از این دوران در سال 60 من دانشجوی بودم. با هم و هم بود. که ما در هم به علم و هم به عمل آن هستیم. می گفت که ما در این مدل فقیریم. وی افزود: در این از و های و شد، به کسی را ام که حتی یک در طول سال های عمرش از باشد. وی در با به های عنوان کرد: در سال های 58 و 59 با به تحصیل و بود احساس کرد که دارد. وی به کارهای تشکیلاتی اهمیت می داد. در مرحله اول در در راه حق همراه با مصباح و از را چاپ کردند. کرد: بعد از در که دین و علم را به شد. در این ما داشتیم. از به یا به یا از بودند. به که را و ای که را شکل بود. نو بودیم. که در یا بربیاید. به با به این و ها کار که در این بحث و بود. در این با همت و شد. در این ها شده بود که چه ای ها کنیم. وی در با به دو گفت: ابتدا یک انقلابی حرفه ای نبود که به زندان برود و... او تعلق به یک مکتب که مطهری و بهشتی و در متعلق به ای بود که علامه طباطبایی بود. که روی علم و آموزش باهنر تاکید و وقتی که شد و تعدادی از این شهید بیشتر شد. یادآور شد: به جز از یک مجلس تقریبا از سیاست فاصله گرفته بود و نه تنها در جناج های هم مواضع روشن نگرفت. همه می دانیم که فکرش چه بود اما در کل فکر می کرد که متفکر و یک مدیر است که کار را دهد. بنابراین نه گرفت و نه وارد جناح های شد. وی خلایی که در ابتدای در ها شده بود افزود: شاید دقیق ترین تشخیص را داشت. ما را در که اهل فکر اما حقیقتا اهل عمل نبودند. ممکن است که سال های متمادی با این باشید اما نتوانند که یک را کنند. در این کار چندین کار مختلف داد، اولا را کرد و شدند. ثانیا قم را کرد که مرکز برخی از استادانی بود که شاخصی هستند. تاریخ گفت: دو مهم را کرد؛ یکی دفتر و بود که در قم به سراغ تدوین های علوم انسانی و اجتماعی و اقتصاد رفت که نام آن و است. متاسفانه انتظاری که از آن برآورده نشد. بعد از آن سمت را کرد و و جزئی از سمت شد. که هنوز هم های و را سمت منتشر می کند. وی کرد: یکی از کارهایی که کرد و کمتر به آن فکر شده است، بحث خبرگان بدون بود. در سال 68 تعداد توجهی از اساتید را دعوت کرد و به آنها داد. البته این کار در پهلوی هم سابقه اما بعد از بود که این کار را داد و از این حمایت کرد. یک نمونه این عمید زنجانی بود که در یک دروه هم ریاست را داشت. در پایان سخنانش گفت: اگر بخواهیم فردی را مثال بزنیم که سعی کرد که به و و تلاش کند که حوزوی را در یک چارچوب منسجم کند است. های علمی در نبود، است که الان وضعیت بهتر شده اما که چهار دهه راهنمایی های را در این ایم. واقعا او خستگی ناپذیر بود چرا که این عشق او به و علم بود. سمت در جایی است که علم را توسعه داده است. او یک عالم و یک متدین بود. به هر دوی اینها و تا آخرین لحظات پیگیر بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
10 کتاب استثنایی و تاثیرگذار از نویسندگان زن قرن 21

10 کتاب استثنایی و تاثیرگذار از نویسندگان زن قرن 21


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از - از از زن را که را به روی ما اند و کشف ای از و را می کند. گرفتن در این لیست داشت؛ از جمله های این زن در قرن 21 شده و باشد. این کتا ب ها را می دهند. از های تا و از از و آمریکا. این ها را غنی می کند و در و است. از گل ، در من بود و او، از یک زرد اورنج شد. در سال 2008 عنوان نابغه مک آرتور به او اعطا شد. اما این بیش از همه این ها موثر شد. رمانی پرطنین و به شدت روشنفکرانه یک زن ای به نام آیفملو که آفریقا را به مقصد ترک می کند و پیش از آنکه نوشتن در وبلاگی به نام مشاهدات سیاه پوستان توسط یک غیرآمریکایی را آغاز کند، متحمل عذاب می شود و یک بورس در می شود. خبر از نسل از می دهد که راه خود را در می سازند. این همه درس دارد. طرح از طرح یک و است که از عشق و ترک و گوش به چه طرح و دارد. در طول چند می که به نام فِی در آتن می که تا یک باشد. گفت را شکل می دهد که به یک و است. طرح و آنی است و جی.ام. و را به می آورد. هیچ فِی با ذهن خود که و است. این و است. از گل در هم دو را با و این را در است. این ها های که پس از جنگ را و ما را 50 سال با خود می در این سال ها زن های را می به هم می از می و می شوند. را ثبت می کند و در زن ها، ها و شرم می کند. از در قلب الف یک زن است که با که حول او می است کند. در یکی از های این زن حرف می زند. هر یک از های این یک را در خود مثل و جیمز جویس که یک زن باهوش را در آن است. دی-ان-ای این ها است قدیمی باشد، اما از یک گونه و فضای جدید پرده برمی دارد. یک آدم باید باشد؟ از هتی پیچیده هتی یک زن است که در تورنتوی کانادا می کند و ای از تناقضات است. او یک روانکاو است که در یک سالن زیبایی کار می کند و با ترین پرسش ها روبه روست. ndash;روحت را می سازی؟- اما متوجه می شود که روحت پیش بروی، بیشتر هدف کلی را گم می کنی. نثر هتی حزن آور و زیرکانه است. او یک موهبت ویژه که فقط به افراد شده است و آن توانایی ارائه نثری واقعی، و گاهی تحقیرآمیز است. بی شوخ طبعی هم در هتی هست اما این حس هم که او چیزها را از اعماق بیرون می کشد. ها از ریچل ها ی بر صفحه ای تر و تر از هر اخیر می افتد. یک زن که در دهه 1970 به تا شیفتگی اش به موتورسیکلت ها را به یک شغل هنری تبدیل کند. در نثر وقار و متانت و نگرانی ای هست که رابرت استون و جوآن دیدیون را تداعی می کند. این ده ها موضوع در سر دارد: سرعت، واقعیت، ضدواقعیت، هنر، خِرد، سیاست و ترس. از نل نل یک الیزابتی (یا شکسپیری، که عموما پایانی خوش و با ازدواج شحصیتshy; های دارد) است که در سال 2015 می افتد. هجو تندوتیزی که در آن زوج نامحتمل و نگونshy;بخت لی فلمینگ و شاگردش پگی ویلانکورت شخصیتshy; های هستند، صاحب دو فرزند و بعدا پگی به دخترش از خانه می گریزد، در جامعهshy; روستایی سیاهپوستshy; نشینی ساکن می shy;شوند و خود را جا می زنند. shy; به طور کامل بر مبنای نگاه از جنسیت و هویت تنظیم شده است. تقوا و پرهیزکاری در میدان دید خود را کوبد - بی shy;آنکه ذرهshy;ای از جذابیت بی بدیلش را از دست بدهد. ان دبلیو از روایات سنتی و شسته-رفته که می shy;کنند، آشنا و آرامشshy; بخش چون در ذات خود غیرواقعی shy;اند. اسمیت، در یک کارگرنشین شمال غربی گذرد، جلوتر رود ضروریshy; تر و بینانه shy;تر می شود. از جریان سیال ذهن، جملات طولانی مکث، قطعات تکه تکه شده و شکست نامنظم خطوط در متن استفاده می کند تا تجربیات چهار نفر از را به تاثیرگذارترین صورت انتقال دهد. آنshy;چه شروع است اتفاقی ناراحت دو همکلاسی سابق است -کسی که کمتر و آنshy; یکی که بیشترndash; که باب جست وshy;جوی معنا و پول را باز کند. گوشی نیز ثبت طیف وسیعی از اتفاقات و همچنین تیزنظریshy; خاصی در اینshy;که ما به خود خوبمان می کنیم. غربت زده از از پدری ایرانی در به دنیا است. های غم انگیز، اطمینان بخش و دردآور او مردان و زنان است که دچار اشتباه می و خود را در شهرهای کوچک، کابین های ملال آور و آپارتمان های های فقیرنشین می یابند. های او از یک تغییر جهت می و به انگلیسی، آنجلا کارتر شباهت پیدا می اما این متعلق به است. بدن او و بزم ها از ماچادو ماچادو، وحشت، افسانه، تخیل و آیین نامه های پلیس را گرد هم می تا یک ژانر و انگیز مخصوص را بسازد. چیزی که هم از آن می و هم آن را می خواهیم. اختراعات فراوان و به کل هیپنوتیزم ای در این اما در هسته آن گرایی شناختی که به آن قدرت آن می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان