بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب موجب



روی کمک هلال احمر ایران به مردم یمن حساب می کنیم

روی کمک هلال احمر ایران به مردم یمن حساب می کنیم


تهران- ایرنا- سرخ گفت: از سرخ بیشتری در اجرای برنامه‌های بشردوستانه در یمن و سوریه داشته باشیم، با این وجود روی کمک هلال‌احمر ایران به خصوص در کمک به مردم یمن حساب می‌کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : 18 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
«افشانی» بر سر دو راهی اصلاح طلبان و دولت

«افشانی» بر سر دو راهی اصلاح طلبان و دولت


در سمت شکل اختلاف سلیقه میان اصلاح طلبان و دولت شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
​نگاهی به سازمان اوقاف در 8 سال اخیر/ الگوهای پرداخت حقوق موقوفات چه کسانی هستند

​نگاهی به سازمان اوقاف در 8 سال اخیر/ الگوهای پرداخت حقوق موقوفات چه کسانی هستند


به گزارش خبرگزاری و در سه وقف ، و و های از است که از مهم گذاری جهت تبدیل به قطب کشور، وری بر عمل در وقف و وقف و به های آن است. طی هشت سال و را حجت علی بر تا روز 28 مهرماه، سکان هدایت این به دست حجت خاموشی سپرده شد. با نگاهی به عملکرد هشت سال این درصد برآمدیم تا به بررسی بپردازیم. در وقف می به سند چشم وقف و و به کرد. رشد بیش از پنج در سال 96 به سال 88 و رشد به طی هشت سال به 27 سال از این است. در طی هشت سال رشد بیش از دو نیات را و به 20 سال قبل رشد دو و را پدیدار کند. با اولویت تجاری به سه و 104 رقبه و تحت و از به 130 نفر در سال 88 به 191 و 895 موقوفه در سال 96 نیز از مواردی است که بدان کرد. طی هشت سال به جمع و به لحاظ و در و این به ها و های کرد و و و را کرد تا بر از جمع بیش از 16 سند در شده باشد. وقف های و این سنت از و است که در این طی هشت سال به رشد پنج وقف های شده است. با به تحت های و جمع تحت و شد که به 24 و 753 و در این در این بیش از پنج و 600 به که در دو و 497 آن با های شده است را کند. وقف و وقف را به یک وقف جهت سه در شیراز و اراک آغاز کرد که گفت هنوز در این توفیق چندانی حاصل نشده است و اگر چه طرح شکل گرفت اما ساز و کارهای آن به به پیش نرفت. بخش مأموریت های به مرتبط می شود که در این نیز می تواند سند چشم قطب شدن را به دستاورد طی هشت سال بیان کند. 135 عالم، 140 خادم و سرویس بهداشتی در و 946 و رشد سه و نیم نذورات و از دستاوردهای هشت سال است. طی سال های و انضباط مالی در آرامستان های را دنبال کرد که منجر به منابع وصولی از دو در سال 90 به بیش از 79 در سال 96 شده است. طرح های طی سال های های در که شامل طرح های متمرکز مناسبتی در طول سال است را اجرایی کرد که می به آرامش بهاری و طرح تابستانی نشاط معنوی کرد؛ اگرچه این طرح ها طی سال های دچار تکرار شده است و به و اثرگذاری بیشتر دارد. از سال 90 تا کنون در دو و 800 بقعه، و هنری و و 500 طرح جامع عمرانی تهیه و تصویب شده است. و مکلف به برنامه در های است که در این نیز به سند های کرد و ذیل آن به کمی و کیفی مسابقات ملی و بین دست یافت. رشد شش محفل انس با با حضور قاریان ممتاز بین در سال 96 به سال 88 و شرکت بیش از دو میلیون و 26 نفر در دوره های حفظ از خروجی های سند است. در این مدت به راه اندازی و مرکز تربیت حفظ و آموزش بیش از 11 تا پایان سال 96 شد و 10 و 318 دانشجو را در دانشگاه علوم و معارف پذیرش کرد. بنابر این گزارش، هر چند در تبلیغ سنت وقف و و و صحیح نیت واقفان اقدامات است اما موانعی موجود است که مانع از شکل گیری عملکردی بهینه تر می شود که از به وجود نقایص و نارسایی های متعدد در قوانین و مقررات وقف و و عدم به جایگاه وقف و در بالادستی و ملی کرد. در این میان مسئولان، مدیران و ها به وقت بدون تولیت است و و همچون شهرداری ها جهت موازین و حقوقی و همراهی مطلوبی ندارند؛ این در شرایطی است که مسئولان و نمایندگان و شوراهای اسلامی با وعده خروج از وقفیت به برداری سیاسی از این می پردازند و در های حاکمیتی نمی شود. در این به نابسامانی و عدم بر کرد به نحوی که عدم سبب توسعه تأسیس این طی سال های به جایگزین وقف شده است. از سوی مردم، الگوهای مناسب است؛ منظور تعیین تکلیف در های و و می راهگشا باشد. و می با دادن احیای کم و فاقد در دستور کار خود جریان کمک کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رابطه کتاب‌های قدیمی و سیب گاز زده !

رابطه کتاب‌های قدیمی و سیب گاز زده !


به (ایبنا) به نقل از لایوساینس، اگر به آرشیو ها یا های و به های و رنگ زرد آنها خواهید شد. نظر عامه مردم این است که مواد در با واکنش داده و رنگ زرد می کند ولی علت آن را نمی دانند. می ها و ها چون ای به نام که به چوب نیز دارد. این علت شیر گاو و علف نیز می شود. به در چوب به و و چوب می شود. که ای بی رنگ است و به خوبی نور را از خود عبور می دهد و بخش از بودن و شیر نیز به است. ترکیبی پلیمری از کربن و است که با قرار گرفتن در معرض نور و تغییر می کند و به عبارتی مولکول های جایگزین می شوند و این همان فرآیند است که زرد شدن سیب گاز زده شده می شود. ورود به در سلولزی مثل یا سیب ترکیب جدیدی به نام پلی فنول (PPO) می شود که نوعی رنگی به نام ملانین با رنگ زرد یا ای می کند که البته در پوست طبیعی یا موی سر انسان نیز دارد. امروزه از تولیدکنندگان با از تکنولوژی های جدید سعی می تا جای ممکن در چوب را جدا و کاغذهایی که به مرور زمان زرد یا ای نشوند. نکته جالب این است که در کارت های بسته بندی به آن دارد. به از موزه ها و موسسات برای نگهداری طولانی مدت اسناد یا های از محفظه های مخصوصی می که به جای با گاز نیتروژن پر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​روحانی استعفای آخوندی و شریعتمداری را پذیرفت/ «محمد اسلامی» و «رضا رحمانی» سرپرست شدند

​روحانی استعفای آخوندی و شریعتمداری را پذیرفت/ «محمد اسلامی» و «رضا رحمانی» سرپرست شدند


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت حسن در های جداگانه ای، ضمن پذیرش و از سمت های راه و و و های این دو را نیز معرفی کرد. متن حجت به به شرح زیر است: بسم ضمن جنا ب از سمت راه و شهرسازی، از تلاش های مستمر شما در طول مدت و می نمایم. حسن حسن به نیز به این شرح است: بسم ضمن جنا ب از سمت و از زحمات خالصانه و خدمات بی شائبه آنجناب در طول مدت و می نمایم. است همچنان برای تداوم در و مهیا و باشید. حسن بر این گزارش، در را به راه و کرد. متن حکم حجت به شرح زیر است: بسم مهندس با به آخوندی، بر اصل 135 و نظر به و و به این حکم شما را به راه و می نمایم. است با و کلیه کارکنان آن وزارت، در به ملت شریف و نظام مقدس اسلامی، با رعایت اصول مداری، اعتدال گرایی و منشور اخلاقی و باشید. پیش از این، مسئولیت استانداری مازندران را به عهده داشت. همچنین در رضا رحمانی را به و تجارت کرد. متن حکم حجت به شرح زیر است: بسم رضا رحمانی با به شریعتمداری، بر اصل 135 و نظر به و و به این حکم شما را به و تجارت می نمایم. است با و کلیه کارکنان آن وزارت، در به ملت شریف و نظام مقدس اسلامی، با رعایت اصول مداری، اعتدال گرایی و منشور اخلاقی و باشید. حسن
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​افزایش قیمت ویزا در سایه عدم نظارت مسؤولان/ وعده صدور روادید در 72 ساعت محقق نشد

​افزایش قیمت ویزا در سایه عدم نظارت مسؤولان/ وعده صدور روادید در 72 ساعت محقق نشد


به خبرگزاری تقریب، با شدن به این سفر نیز روز به روز می به طوری که هر روز خود به یکی از 2 و 500 می کنند. بر تصمیم حج و زیارت، تمامی در نام و هیچ نباید مبلغی بیش از 234 و 875 به و پوشش درمانی و ای کند. با بر عدم از که از به های مختلف بیش از از اخذ می تا که در از این به دو بخش و غیر تقسیم شده است و که 234 و 875 را تا یک بمانند. این امر در است که حج و و که تا 72 پس از به می شود. همچنین در که با غیردولتی از اخذ می را به که در یکی از این با 635 بیش از دو برابر می شود. این به شلوغی و به اخذ از های بالاتری اخذ می که این امر در سایه عدم ادامه یافته و نارضایتی شده است. محسن رحیمی یکی از با به عدم بر به گفت: بود 48 تا 72 اما این امر است. وی با از را افزود: ثبت نام در تا و اخذ از 5 روز نمی تا که از از خود جا و خساراتی به آن ها شده است. با و بر اما که از اخذ با مشکل مواجه شده اند و به تهیه و مشخص بودن سفر، ای از اند. بغدادی یکی از که امروز با 630 تومانی در یکی از اقدام به اخذ گفت: در صف ایستاده و تا خود را دهند. ناراضی از ها 630 را کردند تا از و سفر خود بازنمانند، چرا که بیش از یک میلیون و 500 بابت رفت به نجف بودند. این امر در از شده اما با اطلاع از این تخلفات، همچنان که بسیار از می کنند. حتی از که امکان پاسخگویی به بالای را ندارند در ساعات اداری می و دیگر به خدمت رسانی مشغول نمی شوند. در که بر تا که زائری در حضور داشته باشد این پاسخگو بوده و روادید آن ها تلاش کنند. اخذ به آزاد عبدالحمید مدیر ریحانه بهشت ایرانیان که به یکی از نمایندگان در ایران به گفت: به های می کنند. پس از نرخ و افزایش این ارز را به ما ندادند به همین ما را 41 با نرخ ارز روز از اخذ کنیم. وی با بود ارز به های نمایندگی نیز تعلق گیرد، افزود: ما تا به متصل شویم و ارز به اختصاص یابد اما این امر صورت نگرفت و این شان در زمینه شد. عدم بعد از یک با به ما حج و هم گفت: در ایامی که شلوغ می شود تا دو یا سه روز را می دادیم. چون کار کمتری و پس از اخذ به سفارت، را می کنند. وی به دو نرخی نبودن کرد و افزود: ما حدود 5 روز است که را کردیم. روزهای نخست که کم بود تا دو یا سه روز می شد. اما از که ارزان شد ما را از اما در مقرر نشد و را تا را دهیم. با آخرین مدارکی که 22 گفت: هنوز که 21 و 22 خود را به ما دادند، است. پس از آن نیز ما را تا افرادی که دادند را کنیم. وی با به 48 ساعته افزود: مدتی که گذرنامه در می ماند را محاسبه نکرده اند در که اکنون شاید بیش از یک به طول بینجامد. امید است که و حج و با های مستمر و بر از تخلفات این جلوگیری و اجازه ندهند تا سودجو با احساسات و عقاید مردم بازی و با اخذ پول دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
درآمد موقوفات با مدیریت علمی 2 برابر می‌شود

درآمد موقوفات با مدیریت علمی 2 برابر می‌شود


به خبرگزاری در پی حجت سیدمهدی به و آیت علی اکبر مؤسس و و و های کرد. آیت در این ضمن به این که اگر کسی بخش را، نبوی(ص) بخواند پربیراه بود؛ تأکید است: کم در و این و عمدهshy; و را طی مدت و های به و و از های و ها، و را آن ها را از به کرد. های ضمن به های حجت و از حجت است. متن وی به شرح زیر است: و (وقف، و مبرات) به اذن امر (دام ظله الوارف) و حکم و از سوی آن و و شد. این این و و را، از سوی خود و های نیز و و ی به و همه و و شخص عرض از و دارم. تطوعی/داوطلبانه، مهم است که به ای و مردم بنیان و خودجوش، مستقل و ناوابسته، مطمئن و نوسان ناپذیر، و با ثبات، زاینده و فزاینده، تمشیت فزهنگی، اجتماعی و گردیده است. الحق اگر کسی این بخش از را، نبوی(ص) بخواند، پر بیراه بود. دریغا و دردا که این و تدبیر آمیز الهی، از سوی مسلمین در روزگار حاضر به بوته نسیان و غفلت سپرده شده، بلکه مورد کفران و کتمان قرارگرفته و آثار سوء ناسپاسی در قبال این و احیاناً سوء این ثمین، گریبان گیر مقصران و قاصران مرتبط با آن گشته است. جبران این تقصیر و قصور خسارت تنها از رهگذر اقدامات زیر میسر است: اولاً: تغییر نگرش به (خاصه سنت وقف) و کوشش احراز شأن قراخور و درخور آن در کشور. ثانیاً: ضمن اصلاح و ارتقاء دار رسمی آن (که اکنون و خیریه است) تبدیل آن به تدبیرگر و ناظر (و نه متصدی و مباشر) و ثالثاً: سپردن مسؤولیت این به مدیری لایق که واجد صلاحیتshy; های لازم باشد. (صلاحیت هایی از لحاظ: 1ـ کاردانی و کارآزمودگی در سازمان، 2ـ آشنایی با و حسابرسی، 3ـ از شم الإقتصاد و عمران. 4ـ فهم و تجربه کار فرهنگی، 5ـ تسلط بر فقه و التزام به جهات شرعی، 6ـ خواهی و روحیهshy; جهادی، 7ـ پردلی، بلندنظری و راهبردیshy; اندیشی). در کرسی این حیاتی ـ که در عین از مراتب عالی حوزوی و دانشگاهی، مستظهر و مجهز به تجارب مدیریتی هستید ـ امید به احیای این بخش از در و حل معضل های و دار این را افزایش می دهد. کمترین، واثق دارم: در و این و عمده و را طی مدت دو چندان ساخت، و دربازه زمانی 10 تا 15 ساله، همهی های به و و دینی، از های و ها، و را آن ها را از به کرد. فرصت را شمرده، متواضعانه از برادر ارجمند جناب حجت حاج شیخ علی (دامت افاضاته) نیز به جهت تدابیر ثمربخش و خدمات ارزشمندشان در طی دوره تشکر می کنم. وفّقـنا اللهـم لما تحب و ترضی، واهـدنا الی السداد، فانّک خیر و هـاد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 24 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
سند الگوی پیشرفت اسلامی ایران نقشه برون رفت کشور از مشکلات است

سند الگوی پیشرفت اسلامی ایران نقشه برون رفت کشور از مشکلات است


به خبرگزاری تقریب، حجت و عضو به سند پایه سال 1444 کرد و گفت: این می رفت از از باشد. وی بر از همه نخبگان و فرهیختگان در اجرایی شدن این تأکید کرد و افزود: اجرای دقیق این سند اهداف و های و شد. با این که عزت و را چند داشت: از همه های در به این سند شود. عضو با با به این که یک کرد: در این به یکی از تبدیل شده است. حجت با این که تا پیش از پیروزی در همه بخش ها وابستگی کامل به غرب داشت، داشت: اما استقلال و آزادی را به این ملت هدیه داد. امام جمعه نوشهر با به این که ملت در یک در می شود، تصریح کرد: این ملت عزتمدانه و مقتدرانه در قدرتمندان و زورگویان عالم ایستاده است. عضو با این که همه این ها در عمل به دین و ارزش های الهی به دست آمده داشت: حفظ عزت و این نیز در گرو عمل به مفاهیم ناب است. با به این که همه های کشورمان بر مبنای آموزه های باشد، داد: در حالی و معاندان انقلاب، دین را عقب ماندگی ملت ها عنوان می کردند که ملت در دین یکی از ترین ملت های می شود. وی با این که در آستانه چهل سالگی شاهد های شگرفی در های این هستیم، داشت: همه ها در حاصل شده و کنیم این مسیر را با قدرت تا رسیدن به قله های و تعالی دهیم. حجت در سخنان خود دشمن در القای ناکارآمدی و را شکست خورده دانست و کرد: های خیره کننده در های حیرت این ملت شده است و می کنند این ها را نادیده بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اربعین نام و آوازه ایلام را در عرصه بین المللی برجسته کرد

اربعین نام و آوازه ایلام را در عرصه بین المللی برجسته کرد


- - امام با به برجسته شدن نام در عرصه بین المللی شده است،گفت: زیرساخت‌های در نیازمند عزم و توجه جدی مسئولان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
​قاچاق سوخت، تلفن همراه و رب گوجه‌فرنگی در صدر پرونده‌های تعزیرات در یک هفته گذشته

​قاچاق سوخت، تلفن همراه و رب گوجه‌فرنگی در صدر پرونده‌های تعزیرات در یک هفته گذشته


به تقریب، در 6 ماه نظام اقتصادی گرفتار تلاطماتی شد که در به و یکی از دلایل آن به های با موضوع و در در 6 ماهه به پس از مردادماه شده است. های مهم متعلق به و جنوبی، یزد و بود. *پرونده های و در در و در صدر های مهم بود. مرتضی از کشف 2 نخ که به ای در خاک اره یک شده خبر داد و گفت: به و پس از های به ضبط و آن و 2 شد. وی افزود: در قاچاقِ 109 و 800 نخ در پنجم حکم به ضبط و 5955 در حق شد. کرد: 8 و 225 مر نیز در ششم به یک و 460 و ضبط های شد. به وی 31 و 300 نفت گاز نیز به ضبط و 920 و 60 ثابت نیز حکم به ضبط این و 870 در حق شد. *احتکار و موبایل در یزد در یزد به و در خبرساز یزد از کشف 400 و 5 عدد فلش مموری از یک تریلر، پلیس ایست شهیدمدنی خبر داد که را به شد. وی افزود: این در گلوگاه شهید مدنی و با و به حکم به ضبط به نفع ولی و را به 6 و 524 در حق کرد. یزد گفت: با (عج) در یزد چند در یزد و و از این چند 3600 شده کشف شد. وی افزود: در ماه های یکی از های و در و این در حمل و نقل نیز شده است. *کشف و طلا در های و 2 و 700 گرم طلا و معادل 30 تومان از احتکاری و در های و در یک بود. سید احد یوزباشی از کشف یک به 302 در یکی از انبارهای تبریزخبر داد و گفت: به میزان 10 درصد از اولیه شده اختصاص یافت و بر اساس حکم صادره های کشف شده نیز ضبط شد. های کشف شده با دستور کل و با نظارت صنعت، معدن و تجارت به زودی در فروشگاه های توزیع و می شود. محمد اقوامی هم از کشف طلا در این خبر داد و گفت: ماموران انتظامی مستقر در ایستگاه ایواوغلی خوی در از های عبوری به یک اتوبوس اسکانیا مشکوک و در از آن چهار بسته حاوی دو و 700 گرم زیور آلات طلا که به ماهرانه شده کشف و را به خوی کردند. وی افزود: اول به و ارز خوی پس از و تخلف، متهمان را به ضبط طلا های به نفع و 7 و 567 در حق کرد. *قاچاق 319 نفت در جنوبی سیدیاسر رایگانی سخنگوی از و کشف 319 نفت گمرک ماهیرود به ظن خبر داد و گفت: با احزار مدیرعامل شرکت به بیشتر قرار گرفت و نهایتا با عدم ارائه مدارک لازم، اعلام و به 14 در حق شد که 10 این اجرای احکام وصول شده است. *قاچاق 980 در که از کالاهایی است در چند ماه بالایی داشته است در یافته و چند در این در این شده سید نجیم گفت:دو نفر به 125 و یک ماشین لباسشویی در بیجار به ضبط و یک و 146 در حق شدند که حکم آنها شده است. وی افزود: 5 نفر به 680 و 2 بی سیم در تجدیدنظر و حکم به ضبط و 2 متخلفین شد. کرد: قاچاقچی 174 به یک و 218 و حکم به ضبط نیز شد. اضافه کرد: در نیز 75 ساعت هوشمند و یک تبلت که این را در یک سواری کرده به ضبط این ها و یک و 63 در حق شد. *جلوگیری از 197 تن رب در و و رب در رب هم که در چند ماه سه برابری را به خود دیده است یکی از موضوعات های مهم یک حیدر میرزایی و از کشف 3 داخلی خبر داد و گفت: 197 تن رب که متخلفان قصد آن به وسیله هشت تریلی از منطقه مرزی میلک در پوشش مواد لبنی به افغانستان را داشتند (عج) و توقیف شد که این در به تخلفات و ارز در دست است. وی افزود: همچنین های 24 تن مرغ منجمد و 24 تن روغن نیز در حال از به غیرقانونی از یک کانیتنر در مرز در و با دستگیری متهم این نیز در می شود. یدالله ملکی هم از کشف رب در این خبر داد و گفت: با دریافت مردمی در رب در یک صنفی، گشت مشترکی در این با نمایندگان های انجام شد. وی افزود: در حین از این عمده فروش، و به 669 در این تهیه و و به شعب این کل ارجاع شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست

​امامان معصوم چگونه سیاست ورزی می‌کردند؟/تعریف امام مجتبی از سیاست


به حجت ملک زاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه و در با خبرنگار مهر گفت: تعریفی که حسن(ع) از ارائه اند این است؛ می فرمایند: و مردگان. حسن(ع) در می فرمایند: و وی در این از گفت: آن است که به امر کنی و نهی بپرهیزی. آن است که در برادران وظایف خود را دهی و در خدمتگزاری به هم کیشان، درنگ کنی و به ولی امر تا وقتی که او به داشته باشی و هر گاه او از راه شد، در او را اما آن است که های را کنی و از و را است که به می کند. می که در راه عدالت، ادای و اخلاقی به کار رود، و بود و هر که در راه ظلم و ستم و هر امور گیرد و به غیرانسانی و غیراخلاقی مذموم، و منفی بود. این در گفت: بر این بدیهی است که ارتباط ناگسستنی با به و بازگردد. که با تار و پود آن و و به طور کلی از بر و و از سوی با و به است. و قسط در ای که در و بود. ملک با خود را به گفت: بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود. تعابیر روایی که در مذمت آمده، ناظر به و است. کسی که و ثروتها و را در معارف هزینه دنیاطلب را ای نیل به آرمانهای عالی و و شیوه ای هیچ منافاتی با زهد ندارد. از دیدگاه در رسیدن به مطامع و طلبی، فخرفروشی و ... و ای است برعهده انسان مؤمن که او نیز به احساس مسئولیت خود در و هم نوعان به این وادی پا می گذرد. بر دو است: و و و پسندیده. اگر ای و از راه به دست نه که چه بسا قرب و نیز بود این افزود: در سیره اهل بیت(ع) و از همواره به منزله عنصر در می شود. و خدا(ص) در و از های در با خدا (ص) یافت. علی(ع) از سوی خدا(ص) به آن شد، ولی تا 25 سال به عدم و در را دار و آن به طور را که های با و از و این را او ساختند. بر این در و نقش نه در به آن، حق و و از آن خداست. و به که اما به هر به این خود عمل نیز را به این نمی سازد. این امر به به تن به جور و از یا ای که در عمل به آن در بود. وی داشت: یا ـ با به و بود که در از سوی و در دوم به را به داشت. به این و در خدا(ص) از و با و آمد و خدا(ص) نیز پس از و از آن، به سمت کرد. در رابطه با اطهار(ع) نیز داشت. علی(ع) و حسن مجتبی(ع) پس از یافت. حجت ملک گفت: پس از با حسن(ع) به این از پشتوانه اعتقادی چندان عمیقی برخوردار دیری نپائید که ارکانش متزلزل شد و متأثر از فریب کاری ها و سیاستهای مزورانه و دنیاطلبی خود، دست از با برداشتند و را تا را به واگذارد، البته حسن مجتبی(ع) نیز حفظ فقط را به طور محدود و موقت به واگذار کرد و این، به زعامت و به است که و پیشوایی خاص است که قابل به غیر نیست. از سوی حسن(ع) به را نبخشید وی افزود: به این که از سوی حسن(ع) به را نبخشید، نخست این با و آزادی نگرفت، اوضاع بر آن و و مسلمین، را به این کرد. دوم با به عدم دین و در شریعت اسلام، و رهبری نیز امری توفیقی و منوط به است. و ویژگی های خاصی که احرار وی یافت. وی کرد: نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن ندارند. در رسمیت و خارجی این نقش و از و و خویش، استقرار آن را می آورند. در آیات متعددی از قرآن کریم بر بر خدا از خواسته می شود که اوامر خدا(ص) را و در حکم خدا و رسول، اختیار و حق مخالفتی قائل نباشند.(نساء:64 و احزاب: 36) در آیه ششم سوره با صراحت، پیامبرش را به برتر و حکم و دستور او را در جنبه های و برمی آمدند که مهم ترین آن در غدیرخم است. خدا(ص) در این را بر این هشدار داد که ولایتش به نص بر ثابت است. سپس فرمود: هر که را من بر او دارم، از این پس علی نیز بر او داشت. بر همین ما معتقدیم و از سوی نصب شده و می یابد؛ نه در مقام امضاء و تأیید و برآید که به اطهار(ع) اعطا اند. نقش در شکل و و است نه به آن، را می کند و در به آن وی در به این که عدم و یا حتی در مواردی از خلافت یا از سوی که مشروع منصوب از اند چیست، گفت: با قومی مواجه که به لحاظ کمیت و کیفیت مشکل داشتند، حتی افرادی که اطراف گرد به طور معمول یارانی واقعی نبودند که حاضر باشند، و جان و مال خود را فدای سازند. تجربه پنج ساله علی(ع) و چند ماهه حسن مجتبی(ع) و حسین(ع) شاهدان روشنی بر این مدعی هستند. این پژوهشگر علوم داشت: عدم ائمه(ع) به ترس از چرا که را افتخار خود و به طور قطع واقف که به دست جائران به رسید. جهاد و از نظر اطهار(ع)، افتخاری بود که به تبلیغ آن پرداخته و می کوشیدند روح غیرت، حمیت و ایثارگری را در امت زنده نگه دارند. کار خود را می دانستند، اما از جمهوری غفلت نمی ورزیدند. به استقبال می رفتند که همچون سیدالشهدا(ع) پایه های ظلم را به لرزه درآورده و امت را تأمین کنند. هرگونه و به دست آوردن نیازمند و است که شدن بی ماند. وی در گفت: در خصوص حسین(ع) علل و عوامل مختلفی خلاصه اولاً در و نسبتاً مناسبی در عصر حسین(ع) شد. از رفت و هزاران نامه و درخواست تظلم خواهانه از خطاب به حسین(ع) و آمادگی پشتیبانی از آن حجت را بر تمام ساخت. اگر در آن حسین(ع) نمی هم اینک تاریخ به این می داد که چرا حسین(ع) با آن همه از نکرد و نداد؟ ثانیاً: بر ضد یزید، مصلحتی بود که در آن حساس می افتاد و عدم آن، را تهدید می کرد. آن به پیروزی ظاهری بر یزید نینجامید، اما نتایج ارزشمندی و به همراه که در طول تاریخ، و را از برکات آن بهره مند ساخت. ملک گفت: به صلح حسن(ع) با و به او بود، در که از راه ممکن و از طرفی پافشاری بر از سوی نیز به گسترش ها و اختلافات و وارد آمدن خسارت های جبران بر دین می انجامید، دلیلی بر حفظ و از سوی حسن(ع) نداشت. وی افزود: حسن(ع) کوشید با پند و اندرز را به اشتباه خود آگاه ساخته و راه را به دهد، سعی کرد را از عاقبت راهی که در پیش برحذر اما افسوس که این همه ذره ای در تغییر نظر و مسئولین نیفتاد. در که به شرعی خود عمل نمی و دست از وی برداشته چه می توانست دهد؟ آیا همچنان بر حفظ و این پای می فشرد و به بروز های بیشتر و اختلاف تر در پیکره و دین و نابودی می داد؟ یا در فضایی آرام تر در جهت هدایت، ارشاد و روشنگری می کوشید؟ از این رو حسن(ع) در واکنش به عدم اصراری بر حفظ نداد و با تعیین شروطی، به صلح با تن داد. وی در پایان گفت: پس از این صلح که تثبیت موقعیت خود و وانمود کند با او کنار و پیرو اوست، به آن که راه را در پیش بود پیام فرستاد که شورش حوثره اسدی را سرکوب در او نوشت: من حفظ و جان دست از سر تو برداشتن و این معنا، نمی شود که از تو با دیگران اگر به جنگ پیش از هر کس با تو چه با تو از جنگ با لازم تر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنبیه برای برداشت 148 هزار میلیاردی

تنبیه برای برداشت 148 هزار میلیاردی


به خبرگزاری تقریب، شبکه می دهد ها به یافته به طوری که در به 148 و 800 رسیده که این رقم در با 34.8 و به 12.7 دارد. ها به از سه های و می شود که سهم های از هر چند که از رشد آن تا حدی شده است. در حال حاضر های بیش از 98 و 600 به و این رشد در با به 94 می رسد و به اسفند 22.8 دارد. این در است که در سال در برخی موارد های تا بیش از 200 هم رشد داشت اما به مرور از رشد آن کم شد. 45 و 900 رقمی است که های به و به دوره های قبل کاهشی شده به ای که در با سال قبل 3.7 و به 2.6 دارد. در این های سهم به را و شده و در با 64 که 7500 این هاست. ها به سال که به یکی از های شده است و به از اثر بر و به آن شده است. ضمن بهم ها است. این در است که که پیش به خود به های ها از را و آن را از ها که ویرانی را فراهم می کند، دانست. رئیس کل اخیرا نیز در نامه ای به ها ضمن تاکید بر الزام به از حساب جاری نزد این بانک، تذکر داد که به دلیل در تضاد بودن این با اهداف اقتصاد کلان و گذاری پولی، جلوگیری از آن می تواند منجر به برخورد با مورد نظر شود. به ها کرد که اعطا، هر تسهیلات، تعهدات (به استثنای قرض الحسنه موضوع تکالیف و مقررات ابلاغی) یا شده در هر شکلی که به منزله است و این وجاهت ندارد و ضروری است ها و موسسات که دارند، پیش از هر به و پس از آن به تخصیص در قالب و تعهد کنند. گرچه از خود حرکت ها در مسیر نظم سخن گفته که از های خود موجود ها و حذف عواملی که ها می شود تاکنون رونمایی نکرده است. این در است که مدیران و کارشناسان در کنار بی ها، وجود تکلیفی و همچنین تعهداتی که انجام پروژه های مختلف بر عهده آن هم در زمانی که با کمبود نقدینگی مواجهند، در این موثر می دانند. گفتنی است که در سال و در نرخ سود بانکی، ای ها در دستور کار قرار داد که طبق آن ها به خط شده و با نرخ سود بین 16 تا 18 شود، آن هم در شرایطی که در حالت عادی این باید با نرخ سود 34 به برگردد. با این حال هیچ گاه گزارشی درباره نتیجه این از سوی نشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور

نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور


به تقریب، در آیین افتتاحیه ملی با این در حوزه ازدواج، تحکیم و جلوگیری از فعال گفت: بنا بر تجربه کار و که می در این ایم و ما می این را بازگو و در جریان این خودمان را به مخاطبان کنیم. با به فعالان عرصه دائماً در خود به داشت: اگر با ما نیازی به این همه نیست. وی داد: در جنگ نرم نمی چون و این جنگ نرم و ما در این هستیم. کرد: ما است و به این هدف به شرط از یک می شود که این در با می افتد. وی داد: ما در ای را که غرب به معرفی تا با شناخت های این به سمت ترغیب شوند. در رضا های با در کشور ما یک گفت: آمار بارز این بغرنج است. را و گفت: این خسارات جبران ناپذیر و داری به دارد چرا که این پدیده مثل یک ویروس به جان می افتد. وی شدن سنت های سبک ضعف را از بر در و داشت: این ها سبک است. های افزود: به ضعف و آن به یک و قوت به به می شود و به این جز و داشت. شکل را در و گفت: با رشد و پدر و به می و یا شد. وی داد: است تا که با می بر اما من دین را کرد. به این خشم مهم و است. به دین بر خشم است. وی با به در صحبت های زوج های در معرض یک خشم افسارگسیخته و بدزبانی می بینیم، گفت: افزایش های خشم، استفاده از ظرفیت های منحصر به فرد فقه و اخلاق می تواند کمک باشد البته سن مناسب این کودکی است اما برگزاری های افزایی خشم قبل و بعد از نیز کمک است. های عدم را سومین ها و داشت: محرک های غیرطبیعی و نامشروع اشتهای را دگرگون و این بر اثر هجمه غرب است. از خارج شده و نقاط ارضای شان تغییر است. وی نارضایتی را از دلایل و گفت: در این دشوار است و مریض معمولاً دیر درمان می شود اما ما هستیم. با به با بهانه حیازدایی و مغایرت با با اصل این مخالفت می کند، داشت: امیال در این زمانی معقول است و از کلیدهای سلامت و محسوب می شود. های بی و ترس از خیانت، حس بی را از و داشت: حس بی زوجین با علایم و هایی شروع می شود که توهمی و ناشی از بدبینی و از آن بر پایه واقعیت است. وی ایجاد یک نیروی اخلاقی بازدارندگی از انحرافات را و گفت: در تعالیم به وفور در این مفاهیم کاربردی داریم. پنجم های امروزی را نبود در و کرد: در بدحجابی به خوبی قابل مشاهده است این در مادران و متأهل می شود اما هنوز تصور می زن خدمتکار شوهر است و فلسفه وجودی او سرویس دهی به فرزندان و همسر بنا شده است. به های صدرا، وقتی رویکرد به زن به این حدود تنزل یابد نه تنها از آزادی های اش نادیده گرفته می شود بلکه پرورش استعدادهای ذاتی وی به درجه 2 و یا 3 شده و زن احساس بی هویتی می کند. در این درکی از نقش خود در نداشته و با اختلال جدی می شود. وی با بر با موافق است نه تساوی جنسیتی، گفت: جدی شدن زن در می شود. کم توجهی به مردان در را ششم و گفت: نباید نقش مرد در را کنیم. ضعف آگاهی، عدم صحیح این شده است. های با به نقش پدر در اما امروزه این نقش شده، گفت: سبک و بی عقلی ها در و رسانه تحقیر پدر در شده و به با مدیریت است و بسیاری از ها دچار هرج و مرج شده اند. وی مادی زدگی که امروز در ها پیدا از همچنین وجود اقتصاد نابسامان در ها و برون زا (التهابات اجتماعی) و شکل اطلاعات وسیع و متناقض از جانب شبکه های را از در های برشمرد. در پایان با به لزوم بها به و شکل گفت: اگر به هر این در ضعیف شود ما شاهد بروز های هستیم. وی با بر و گفت: اگر را در نظر بگیریم و به مراقبت در با های بپردازیم در صحنه مواجهات موفق تر خواهیم بود. های طراحی یک مدل تقوامحور در را راهکار حل معضلات دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کتاب «نبرد امام مهدی (عج)» منتشر شد

کتاب «نبرد امام مهدی (عج)» منتشر شد


به خبرگزاری (ایبنا)، به نقل از و (عج) با به این بوده، گفت: محورهای این پاسخ به چند مهم است از چرا در بدو به و در به سمت را و این چه این و این از حیث و های تاکتیکی چه اهمیتی داشت؟ وی افزود: از های محوری این است که واکنش و در بدو به این و شهر چرا پس از کرد در ماه 59 این شهر را به خود چه در این شد؟ و در دفع چه به در و این چه یا و این چه کسی در چه شد و چه شد؟ (عج) ، نقش و در دفع را این و داد: با این شد که با در این در تا حدی که ها و ترس و در شد. کرد: بر های (عج) در فصل و یک طرح شده است. در فصل به سه مهم که در نوع و زمان خود بسیار مهم تا جایی که شاید بتوان ادعا کرد این توانسته اند تأثیر قابل ملاحظه ای درروند جنگ در های جنوب بگذارند. فصل دوم به مجدد محاصره و سوسنگرد، تقابل با اجرای های نافرجام در هویزه و جاده ماهشهر ndash; آبادان منتهی می شود. فصل سوم معطوف به این است که در می گیرد. البته عوامل متعددی در این بوده اند که در این فصل به آن ها شده و همچنین به دعوت از مشترک دارد. وی با به دو فصل گفت: در این فصل به تشریح جزئیات (عج) می شود و فصل پنجم که به عنوان درنظر گرفته شده شامل عکس، کالک و سندهای مرتبط با است. این در تصریح کرد: (عج) نقطه عطفی بر آزادسازی شهر می شود. این آزمونی مهم در جهت و تهاجمی در ها می شود و اعتبار و مردمی و در آن به نمایش گذاشته شده است. خان افزود: این بیانگر قابلیت و ارتقا سطح فرماندهان جوان بود که با وجود آنکه فقط شش ماه از جنگ می گذشت در مقایسه با کلاسیک مستقر در منطقه، طرح های بدیع و خلاقانه ای را در با به منصه ظهور رساندند. وی مورد استفاده تدوین (عج) نیز گفت: به دلیل کمبود اطلاعاتی، کردم با مصاحبه میدانی با رزمندگانی که در این و (عج) حضور فعالی را داشته اند و نیز اسنادی که از آن مقطع جمع پژوهش را به برسانم. (عج) بیان کرد: حوادث و رویدادهای این تا حدی که بررسی و کتابی که در آن شش ماهه سال اول جنگ را به صورت تجمیع جمع باشد، مشاهده نکردم. گرچه برخی ها و نشریات صرفا به انتشار خاطراتی کوتاه مدت مبادرت اند، لیکن از انسجام کافی برخوردار نبوده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر

کتاب عکاس ایرانی به جشنواره کن می‌رود؛ از زلزله رودبار تا خروج کیارستمی از کادر


به خبرگزاری (ایبنا) اهل اهواز است و اجتماعی. او عکس و در مکان های است. نیز هست و در جنگ و هم در عراق و هم در است. او چندین عکس که در آن آثار خود را است. یکی از این ها و هیچ است که عکس های او از در سال 1369 و عکس های پشت و هیچ است که به شده است. عکس ها در و هیچ نظم شده پس از دو عکس های که در به عکس های پشت و هیچ می و بعد از آن تعدادی عکس از خواهیم بود؛ به روال است. اکثر عکس های این سیاه و سفید است و در این بین چندتایی عکس رنگی نیز می شود. عکاس، در گفت وگو با و هیچ گفت: این ای از عکس های و پشت سینمایی و هیچ اثر است. این در عکس های من از آن به ها و های بود که ما با شد، من نه اما در این با و عکس خود از را کردم. این عکاس-مولف در افزود: سعی می کنم عکس های خود را در پس از فوت این در بنا بود این و شود که این کار به پس از آن نیز بود در فوت او شود اما به این به شده است. این است در کن شود به به و نیز شده است. وی کرد: این از سمت چپ می شود و در پس از از ام که این اثر را در بعد از ظهر روز ام و با این عکس می شود. پس از آن نیز عکس زنی عرب و زده در چهار آمده است و زیر عکس شرح مختصری از او نوشته ام. این عکس یک تک چند در کنار هم است. مولف- و زمین گفت: در عکس که در این شده است تک از یک خاص چند قبل و بعد هر عکس آورده شده و در این عکس ها جریان و ثابت نیست. این یک و قصه با آسمان، جنگ، رفتن و از دست دادن می شود با خروج از کادر و مشکی می یابد. عکس های این بر بخش از رودبار، و از و هیچ را نیز می شود که همه در چند از پس و پیش هر عکس است. برش این عکس ها نیز به گونه ای است که دور نیز در آن می شود و عکس ها شبیه می شود. در چاپ عکس به صورت گفت: به نوع کاغذ متفاوتی که استفاده می شود متعددی و در برخی موارد نیز باید قسمتی از هزینه را خودش پرداخت کند. در و پخش این قبیل ها نیز کوتاهی می شود و کنندگان ناشر یا دغدغه فرهنگ را ندارند سود آن ها هر جا که آن ها به همان سمت روانه می شوند؛ اگر در دلالی دلار پول بیشتر بود به آن روی می آورند و اگر در فروش لباس سود و منفعتی داشت به این سو می روند. در این عکس ها با در این جای اند و بر جذابیت آن افزوده است؛ گویی قصد یک کننده چند لحظه از زده یا عوامل پشت در آن موقعیت باشد. سایز عکس ها در و هیچ یکسان و به فراخور تعدد عکس ها که در دو می گرند و قصه ای را بازگو می کنند بزرگ و کوچک می شود. در هر چند از این یک قاب از یک عکس هستیم که دو را پوشانده است. بر عکس های و عکس های پشت در این عکس های طبیعت، تک درخت و نیز می شود؛ این نوع عکس ها نه به سبک نزدیک است نه در می توان دید؛ اما شباهتی به نوع نگاه نسبت به محیط پیرامون و عکس هایش شاید بتوان این طور برداشت کرد که این تاثیرات کمی در دید غضبان پور در مدتی است. گفتنی است انتشارات تیس و هیچ اثر جسام را در 137 با قیمت 65000 تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
انگور ملایر؛ یک گام تا ثبت جهانی

انگور ملایر؛ یک گام تا ثبت جهانی


همدان- ایرنا- این بار به فرد نام را در کرد و شد پای خواروبارو کشاورزی ملل متحد(فائو) به این شهرستان باز شود و حالا تنها یک گام تا ثبت خوشه های زرین باقی مانده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
ارتباط صنعت و دانشگاه موجب پیشرفت کشور می‌شود

ارتباط صنعت و دانشگاه موجب پیشرفت کشور می‌شود


گروه و ــ قم گفت: و کشور می‌شود و به همین جهت این موضوع باید مورد توجه قرار بگیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
حجت‌الاسلام خاموشی رئیس سازمان اوقاف شد

حجت‌الاسلام خاموشی رئیس سازمان اوقاف شد


به و در حجت را به و کرد. متن حکم به به شرح زیر است: نظر به و و و (مدظله العالی) به در که در به ولی به این حکم به و می شوید. از توفیق خدمتتان را در جهت توسعه والای وقف و گسترش خیرات عمومی در جهت احیای سنت حسنه پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) خواستارم. حجت سید مهدی متولد ١٣٤١ در تهران است. وی فارغ التحصیل دکترای فقه و حقوق جزا از مدرسه عالی شهید مطهری است و سابقه 15 سال تدریس خارج فقه و اصول حوزه علمیه و تحصیلات حوزوی دارد. پیش از این عهده دار تبلیغات بود. مراسم معارفه جدید و اوایل هفته آینده برگزار خواهد شد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ماجرای انتقادات خانم دانشجو و اخم شدید رئیس جمهور

​ماجرای انتقادات خانم دانشجو و اخم شدید رئیس جمهور


به که در روز در در در این یکی از در اعتراض به روند و عدم شدن با را به می کند که به این وی می شود! حسن زاده دانشجوی کارشناسی اجتماعی همان است که با خود در این توجه حاضران را جلب می کند. وی در این رابطه می گوید: 9:40 بود که با و از یک ای در فنی_ و که خب آن به شده و پر از آدم های و بی سیم به دست. تا این جا در می پیچید. روی گیت ها بعد از به در و را و بار آخر در (خوان آخر ) باز با شدم. این در کنار توضیح هرباره ام مبنی بر نداشتن گوشی بود. شدم. قطع شد. بعد از این همه دیوار طبیعی بود. که شدم تا حد زیادی پر بود، اما هرچه نگاه می کردم چهره ها به سن و سال نزدیک نبود جلو رفتم و روی یکی از صندلی های خالی تقریبا وسط نشستم. با بهداشت و در حال لوح هایی به بودند. پس از لوح ها، در جایگاه قرار گرفتند. را تا انتها گوش دادم. بین داشتم که مایل آن ها را بیان کنم. که من به عنوان های ایشان را در تضاد با واقعیت می دیدم، اما امکان کردن نداده بودند. منتظر تا های دکتر شود که بین هایشان چیزی نگویم. که شد با به گفتم: ما از شما داریم. چرا به تریبون ندادید؟ این های شما را می توانستیم شب در اخبار تلویزیون کامل گوش کنیم، چه لزومی به شما در فضای بود؟ باید در مواجهه مستقیم با جمهور، مطالباتش را بگوید و نقدهایش را کند. لطف کنید تشریف ببرید بیرون و را بشنوید که می دهند و دارند. های من شد با اخم شدید جمهور. حتی نایستادند که به های من گوش بدهند. گوش شده بود ولی انگار قصدی گوش به های منِ نداشتند. آخر های من با و تشویق عده ای از میهمانان شد که این می توانست شامل شود اگر مجال می دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بحران امروز ریاضیات، کم‌اهمیت‌تر از بحران آب نیست!

بحران امروز ریاضیات، کم‌اهمیت‌تر از بحران آب نیست!


به گزارش تقریب به نقل از زهرا در را بر که از در ها می مهم کرد و بر همسویی و کرد و افزود: به هر دلیلی، به نظر من راه را رفته و راه را و در یک تلاقی که هر دو به به یاد هم افتاده اند. "آموزش در مدارس" بر ها این به از علل شدن در از جمله و بی مبنا در یادگیری، پی در پیِ ها و چگونگی جذب، و نگهداری و از های کرد و گفت: ما در به ریاضی- را ایم و این کاهش، به ها هم فشار و شده که در به شدت یابد. این از چند سال پیش، در های شهرستان های کوچکتر شد و به تدریج، های تهران نیز وقوع این اتفاق بود. با این از های که از می به تدریج شده یا و تر شد. با این را گفت: اول را از به های تلویزیونی می کند و این های برتر در تلویزیون می ما فلان را خواندیم که توانستیم اول را کسب کنیم! وهن رسمی می می دانیم که این ادعا، عمومیت ندارد! است که نظام به این وضعیت، واکنش نشان دهد و به فکر چاره جدی در سطح کلان باشد. اگر که کمک در آنگاه وظیفه، و عملکرد زیر می رود که به نظر من، این شبهه، در حق جفاست. و با که به همت و مند که را می به امر ما است. اما این نوع در است و را به و به خطر می اندازد. با به و این در سطح و ها، این حجم را ای که و را به و به آن شود. وی داد: همه را به دو و تجربی انداخته ایم و را ساده فرض ایم. به نظر من، این که می به کنکور- به عالی- در پایان 12 سال ای، به اجبار به اول ابتدایی هم منطقی و و دفاع نیست. اینها ای است که به شده و عظیمی به است. وگرنه، در به از های کرد، سوم یا بر خلاف ماهیتی رقابتی دارد. نام این در کشور ما، است و ممکن است در هر کشوری، نام باشد. از نظر من، به معنای آزمونی قوی ترین جهت به است و اگر به درستی مشکلی ندارد. اتفاقاً، می عدالت را همه آموزان- اعم از برخوردار و غیربرخوردار- برقرار می به همه دهد تا از یک و اگر به و هم دسترسی نداشته باشند، با خواندن و یادگرفتن به بپردازند و های خود در ها شوند. اما نکته مهم این است که در گذشته های دور و نزدیک، های به ای بودند که متن قوی و می توانستند از خودخوانی، درس ها را یاد بگیرند. اگر نگویم همه ، حداقل می توانم مستند بگویم که اکثر های نیز از های و هست و که اگر ها را خوب یاد و ها و تمرین های ها را در می رود. ولی در حال های بر متن و این را و به روی اند. پی هم جنگ و کمک ها شده که در حد و و ها را اند! های کمک و آن بر گفت: از ای که چشم باز می که از های و و ما را می به می و در از می یابد! به به هم است. ها و می که روی شده های ؟! جل الخالق! مگر است های سال به سال کند؟! در و های به ای است که در سال های های ما و است آن، فکر شود. وی با آور که در سطح می گفت: یک به در یکی از ها شده است و در آن، با دست وپا و می به و را یاد بدهد! یا یک نفر به کمک رقص می را که کند! و این که را زیر می برد. در کجا و تا این به شده است؟! این هم ولی از 10 سال اوج و شده است. که با تا این آن را ایم؟! تا کجا است این این نوع به شدت پول ساز است و ها نمی که که بر بسته فرزندانشان را نمی دهد. چرا از کارشناسان زبده نمی شود تا به دور از تعصب و وابستگی و اشتراک منافع، این نوع رفتارها را بر افزایشِ دلزدگی از و زده های به شده است در این گفت وگو با و زده های که از نظر وی، به گفت: وسیع های ازنیمه دوم دهه 80 شد و رویکردهای جدی کرد. این اتفاق، هم زمانی با منظم ها به ریاضی- در دبیرستان و به تبع آن، شرکت در در دارد. به طور مشخص، بر اساس آمار منتشر شده از سوی سازمان سنجش کشور، طی چند سال در از 24 که بالایی بود، به 14 در سال جاری- 1397- است. این با سقوط یک شبه رخ نداده اظهار کرد: به نظر من، مشکل اساسیِ که این است که در اذهان یا گیرندگان، با یکی شده است. ها تصورشان این است که در را می تا در هم به بروند، در که این طور نیست؛ در دقیق، محکم، متناسب و متعادلی را یاد که بعدها در دستشان که متکی بر باز و در های که در رأس های و کامپیوتر است. مثلاً ما جزو خاصی که در یک می را به تحصیلی بخوانند! این است که یک چقدر که چه کار در که به ریاضی- در کمک می کند تا آنان، های مانند ها، اقتصاد و آن شوند. این ها، زیربنایشان است. ما به نقش زیربنایی کم ایم و گاهی در بحث ها، به ای را با دان شدن در معادل ایم. به است عضو هیات علمی با این که در ادبیات نوین از های ، در طول عمر و های زندگی می افزود: این ها در کجا بروز کند؟! دانشجویی که از می نیاز که حداقل، این را تا هنگامی که یا این را که خود را بازار کار جدید آماده کند. در حال این مسائل فراموش شده است. در حقیقت، از یک طرف به های درسیِ و چینش محتوا و ارزشیابی، و تا حد دست نخورده باقی مانده است و از طرف علت ای به ای که آن هستیم، مشخص نیست. با در سال های تقریبا محلی از اعراب ندارد، گفت: مدتی از می شد. بعد که فیلتر شد، به مجازی کرد و هم در حال هستند! ارتقای کیفیت با هیچکس نیست! همچنین، در ای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است و در همه جای کم و بیش، تبدیل به صنعتی پول ساز شده است. ریاضی؛ و هست این با به این که در حال شده گفت: یک یا ارشد در حال سردرگم است که کجا دنبال شغل بگردد. عده ای از یا در بانک ها استخدام می یا می یا در ویژه، در به می شوند! را از لحاظ مالی نمی گویم، اما شما اختیار کار خود را نداری و هر چه که می گوید را کنی، از نظر من محسوب می شود. را یکی از بهترین کرد و داد: یکی از پرکاربردترین کسانی که لیسانس داشتند، بود که ما در این مورد، در اواخر دهه هفتاد به ای رسیدیم که در مثال زدنی بودیم و رقیبی در نداشتیم. من همیشه به این می بالیدم که در ایران، به نیاز، زن در مدارسمان داریم و این امتیازی ما بود که که را خوب خوانده کنیم. این با به این که از این شده ، افزود: از شده و متقاضیان، فقط از مسیر حرفه شوند. یک نوپا است که با طرح و اش، نمی جایگزین یک جاافتاده در ای یک دانشجوی باشد. این می توانست به خوبی با کمک های ریاضیات را قوی کند و با کمک ها، کند و های دو ساله و کاوروزی ها را تدارک ببیند. هیچ به تنهایی نمی چند درس تربیتی و روش تدریسی ارائه دهد و بگوید است. با یا زبان فرق دارد. هم پشتیبان این ادعا که این ها متفاوت است و نمی شود هر حوزه یا را از خود آن حوزه، جدا کنید. نمی شود جدا از باشد. سردبیر مجله رشد در این گفت وگو، از لزوم استقلال عمل و گیرنده بودن سخن گفت و خاطرنشان کرد: نمی بخش از وقت و انرژی اش را صرف های تست زدن، نیازهای کاذب توقعات ها و خنثی منفی ها کند. قدرت تشخیص که چه وقت چه اقدامی دهد تا آموزانش را بهتر بیاموزند. این ها، دستوری نبوده و با قاعده و قانون، نیست. در حال وقت های ریاضی- نه خود ریاضی- تلف می شود و هنوز، به این موضوع، عمل نگرفته است. به در حال به خاطر تصور می شود هر که می و به همین دلیل، در جذب به قابلیت فرد کم می شود؛زیرا آموزانی که به کمک دارای اطلاعات و های می و با روش های قدیمی تعلیم می بینند، می شوند. وی داد: تدریس، از کمک بهره می گیرند، اما مهم فکر و دیدگاه است که تا باشد، از کمک نمی توانند تحولی در وی کنند. چیست؟ با نامیدن بر یک فکر جدی، کرد و افزود: من فکر می کنم است و و علوم- و فناوری، این را به یک جدی بگیرند. مثال، است به در مراجعه و ببینند چه گام در زمان های بحرانی برداشته شده است. به هیچ وجه این که از آن ها تقلید این است که را تا به نقش در توسعه جوامع، پی ببریم. بحثی است و فقط مختص به و نیست. به ارتباط تنگاتنگ با مدل سازی، و بین شته ای، زیربنای پیشرفت هاست. ما به این وجه از را ایم و نیز زیاد است که اصل و ذات گم شده است. با این که سازی به این معنا که از هر ابزار سخیفی شود تا جلوه کند ، گفت: اگر دست از سر برداریم، خودبه خود است! لذت درونی که یک یا دانشجو از کشف، حل و خلق می برد، از این های امروزی شوق آفرین است. به این خلاصه در و به های پول ساز و در راس آن ها پزشکی، می شود که به بیراهه شویم. است این مساله، در مراکز پژوهش های شود. این در پایان، خروج از را آن، از کرد و افزود: است که ما از فاصله بگیریم، از بیرون به آن و بعد از به بنگریم و تاثیرات و روان و سایر متغیرهای اثرگذار را بر این کنیم. این کار، تعصبات و سهم خواهی را کنار بگذاریم و یارکشی نکنیم. همگی، این را سرزمین عزیز خودمان در نظر و بدانیم اگر به این نشود و حل آن فکری جدی در آینده خسران از آنِ همه است. نمی بگوییم را از می و مشکلمان را حل می کنیم؛ شهروندِ گیر تصیم ساز را نمی از کنیم. افرادش ساخته می شود و این یک متعادل که بخش مهمی از آن، است؛ چه در و چه در دانشگاه. نمی که الزاماً، ریاضیدان یا بگیرند. می تا های بهتری باشند. نگرانی ام این است که این را نادیده تا که از پا درمان بیاورد و این نیست! یک فکر غیر متعصبانه، بینانه، غیر جناحی و جهت هستیم. در این فکر حضور که دیدن را از و ای در ایران و تا به دور از هیجان، های مناسب دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​امام جمعه موقت تهران در تئاتر شهر

​امام جمعه موقت تهران در تئاتر شهر


به روابط شهر است حجت والمسلمین یکشنبه شب 22 مهر ماه با در شهر ضمن در یاد فقید تئاتر، سینما و تلویزیون، به و بخش را کرد. و ایرانشهر در ابتدای این که با خانواده برگزارشد، گفت: تماشای ارتقای و ما می شود و این می شود که در نیز کنیم. به من در به و به شکل از در پسر (س) است. وی با از به رفتن سومین سال پیاپی داد: خیلی خرسندم که در کوران های همچنان رشد قابل قبول دینی هستیم. این گونه تئاتری در مقاطع تاریخی اما تلاش مستمر این عرصه از جمله بخش شد این نوع در ویژه ای قرار گیرد و خوب است که به ای در ای است. ما یک که آن با عشق و روی شدند. با میل و در روی اند که بر فکر می کنند. به من هیچ که جای دارد. این که طی سال های را به در بخش از های خود ضمن از یاد کرد: یکی از که بخش از را وقف کرد بود که من این را در سال های با او باشم. او با در این سبب ساز به ای شد. به و در ممکن حتی که جسمانی مطلوبی با عشق به در داشت. من خوب به خاطر که در سختی به سر می برد و ما به او می گفتیم که اگر را ندارد در نکند، با محض و عشق به اهل بیت بهترین را به عرضه می کرد. او همواره به ما می گفت: روی این در خودم نیستم . پس می تواند یک انسان را به در پای بند کند ، جز عشق نیست. افزود: یاد از معدود بود که عشق به (ع) از ویژگی های منحصر به فرد او بود. او در این راه عاشقانه کار کرد و هیچ وقت این عشق را نادیده نگرفت. او بود که حتی یک بار هم از شکایتی نکرد. حتی در مقطعی نمایشنامه به کمک آمد و من می خواستم نام وی را در نام نویسنده به متن منتشر کنم به شدت مقابل این ایستادگی کرد و گفت: من به عشق حسین(ع) این کار را . شما باید او را روی که در بخشی از با تمثال سر بریده می می دیدید که در چهره اش موج می زد. به هر حال جای او در بین ما خالی است هرچند من او نرفته است و این ما که را نمی بینیم. بخش نیز در این گفت: در این 22 سالی که به در مشغولم دو نفر از در به صداق معروف بودند. یکی از مسافر آستانه و است که جا از این دو در کنم. وی ادامه داد: من با یاد کارهای را انجام دادم اما یک خاطره از او در ماندگار شده که دوست بار شما روایت کنم. یاد می گفت: من به دو نفر حسادت می کنم. خسرو شکیبایی و دومین (فرزندش) است و حالا ما افتخار داریم که در علاوه بر حجت و از دوستان و مادر بزرگوارشان باشیم . فرزند هم در این با از و اجرایی داد: من را بار به روی دیدم. به جهت خوشحالم در برگزاری نکوداشتی هستم. به نوعی نذر بود و نمی چه اتفاقی می افتاد که هر سال او در بود که به دلیل نمی توانست در این باشد. همه چیز دست به دست هم می داد یا مثلا ای که پدر در آن می متوقف می شد و ماجرا به هدایت می شد که او دوباره در این به باشد. وی گفت: 10 سال در و خوب می که در این کار معتقد بود. من سال که مشغول جمع آوری از وسایلش بودم یکسری نامه که اغلب تقاضای دعای از پدر شفای بیمارانشان به جهت در بود. به من این اثر نقطه عطف زندگی ما بود. من متاسفم که در میان ما نیست. بر اساس این پس از های حجت با همراهی مسافرآستانه، مدیرکل هنرهای نمایشی، بخش و به این اثر را کردند. به و بخش و کریم اکبری مبارکه، علی برجی، سیروس اسنقی، بهار ارجمند، عطیه غبیشاوی، کیمیا ملائی و میلاد محمدزاده هر روز ساعت 20 در شهر است. کسب آخرین و اخبار شهر به سایت این به آدرس مراجعه کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
احکام زیارت اربعین در فتاوای رهبر انقلاب؛ از خرید ارز از صرافی‌های غیر مجاز تا کار در روز اربعین

احکام زیارت اربعین در فتاوای رهبر انقلاب؛ از خرید ارز از صرافی‌های غیر مجاز تا کار در روز اربعین


به گزارش تقریب، پایگاه مقام معظم رهبری تازه ترین استفتائات در مورد را منتشر کرد که در ادامه می خوانید: حکم س1. با به آیا در این برهه از ج. است. س2. حکم اخذ روادید ج. در هر و است. از س3. است و موجود آیا می با برادرم با او به بروم؟ آیا به این منع ج. در هر و و تخلّف از آن نیست. ارز از های غیر س4. دیده شده در یا غیر آن، زائرین ارز از های غیر اقدام به ارز می کنند، آیا از های غیر حرام ج. است. در س5. آیا سفر و در ج. و است. س6. با به سفر و آیا به می به که قصد به دارند بدهم یا نه؟ ج. است. سفر در فرض س7. 1) با به سفارشات_ائمه (علیهم السلام) و مادر 65 این مند به سفر است. اما از آنجا که اخیراً بیمار بوده اند به علت ضعف_جسمی و به علت عود و سخت تر شدن در عود آن، اطبا را از این سفر منع اند. حکم سفر 2) همچنین مادر_بزرگ این نیز مند ولی زانو_درد دارد. آیا در عقلایی درد پا، این سفر ج1و2) اگر ضرر قابل نیست. سفر پدر س8. من دانشجوی ترم آخر دانشگاهم. دوست دارم عازم شوم؛ مطمئناً پدرم به شلوغ بودن در حین و نمی دهد. آیا می شود خانواده و در حین سفر به دهم؟ ج. اگر سفر شما والدین شود و در که پدر به جهت از به سفر نهی می کنید. سفر شخص س9. که به و یا آیا می به ج. اگر قرض و یا قرض به او قرض و در که آن و خود را و هم اول قرض خود را نماید. و اگر به قصد ترک مثل که وقت است به سفر اما اگر این قصد سفر می ترک می است. به نذر پخت غذا در و سفر س10. هر روز نذر پخت غذا قصد روی و روز در و ج. نذر عمل به نذر ولی اگر نذر با مراعات گونه که نذر عمل کند؛ و تخلف از آن نیست. نذر س11. آیا می شود کسی که روز آن را روز قبل دهد؟ ج. اگر ـ نذر را که در رساله های عملیه ذکر شده است ـ ، عمل به آن و می دهد ولی اگر با لفظ شده، و به روزهای معینی بوده، بر طبق آن عمل کند. گذاری س12. من با چند نفر از پولی را جمع ایم که از آن و تا بلا و فقط به شرط از جمع شده 1- آیا می شود این پول را به در گذاشت، و از سود حاصل از آن سال کرد؟ 2- در حال حاضر در حساب قرض آیا قرض ج.1) اگر با صاحبان پول و سود تحت یکی از عقود اسلامی دریافت ندارد. 2) قرض ندارد. در غیر آن س13. پول لیوان ،چای ، قند و ... توسط مردم جهت شده که کمی از آن است. آیا می شود مقدار را جهت ابی عبدالله (علیه السلام) در بقیه طول سال یا نگهداشته و جهت سال آینده گردد؟ ج. است. وضو با آب س14. آیا وضو با آب که زوار نذر شده و نشده که خوردن است یا کار دیگر، و نذر عام زوّار می ج. در فرض نیست، مگر این که بداند مالک آب دارد. مخارج ها س15. در در هایی که در نجف، و برپا می تعدادی از به به ثابت در این ها جهت خدمت می کنند و از طرفی زائر نیز می شوند؛ داران این است که آیا می توان اعزام نیروهای بابت تهیه ویزا، هزینه رفت و برگشت را از که در می گردد، تأمین ج. نیت اهداء است و اگر قصد آنان مطلق مشکلی ندارد. روز در س16. در آیا روز در داشت، یا این که روز قبل یا بعد نیز را ج. سید الشهداء(علیه السلام) در هر و دارای عظیم است اما ـ خاص، مختص به در خاص البته قبل یا بعد از آن موقع به رجاء آن مخصوص، مانعی ندارد. و قبل از س17. هستم، نجف تا را طی می کنیم و قبل از وارد می شویم. آیا ماندن در روز ضروری یا این که به در می شود قبل از داد، و روانه ایران شد؟ ج. شرعاً ندارد، مگر عقدی بین مسئولین و افراد بسته شده باشد که روز در باشند. از حرم س18. در به علت شدید، ورود به حرم و بین الحرمین بسیار دشوار و ناممکن و اذیت دیگران می شود. در این آیا خواندن از حرم ج. در فرض مذکور کفایت می کند. در س19. تشرف به مشاهد مشرفه در چه حکمی ج. بنابر احتیاط حائض در حرم حضرات معصومین(علیهم السلام) یعنی زیر گنبد و رواقی که ضریح مطهر در آن واقع شده ولی در رواق ها و قسمت های متّصل به حرم اگر مسجد نباشد، ندارد. تا س20. آیا تا ؟(کراهت دارد؟) ج. در عزاداری خاندان عصمت و طهارت(علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر و اظهار حزن و اندوه ترتب است. کار در روز س21. کار کردن در روز ؟ ج. فی ندارد. کشی در س22. آیا کشی در یا نوعی بی احترامی می ج. فی ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مشکل جدید صهیونیست‌هاست چیست؟

مشکل جدید صهیونیست‌هاست چیست؟


به گزارش خبرگزاری تقریب؛ بنیادی ترین است. جنبش صهیونیزم و یهود 3 دهه پیش از در رفع این مشکل، اقدام به دادن جهان به کردند. هنوز هم یکی از بخش های مهم یهود، بخش است. اما با کوچاندن از مادری شان و جایگزین در و ها اند این را حل و هر روز از گوشه ای خود را به ای می دهد. این در سال 2018 در این در خود را است. آغاز رشد پس از آنکه ها و در طی 20 سال بودند- که در ثبت نام می کردند- در سال 2018 این به خود و به سال قبل است. اطلاعات شده که در روزنامه دِمارکر شد دانشجوی در تمامی متوقف شده و در از سال قبل میلادی است. در مناطق دور از از نزدیک به تل آویو است. طی سال های های و که هزینه هر نیمسال آن ها ده ها دلار است به شدت اند به ای که 3 به تعطیل شده اند. در تربیت دبیر با رشد ثبت نامی روبرو اند. آثار -افزایش شکاف های و و می شوند. که و رشد (OECD) یک 39 از است و این در به 116 می رسد. به به ها و این طبقاتی و رفاه شد. بر این، ارتقاء و می شود با به سطح دچار شد. -کاهش های ها و شد. زیرا این با در ارتباط است. آزاد کمتری کسب کرد و نیز با کمبود کم شد. چرا پژوهش های آن ها و هم تعیین می شود. با ها در دراز مدت با بحران مالی مواجه شد. عرب شده از سوی سال 306 و 600 نفر است که با سال قبل مساوی است، اما حدود 1000 نفر از سال 2007 است. از این 230 و 800 در ثبت نام اند که از سال 100 نفر کمترند. این عدد، 7 نفر از سال 2014 است. در پس از طرح در طی 10 سال 2 شده و در سال 2018 به 48 و 600 نفر است. این غیر از مشغول به در خارج از های است. -عدم اقبال ها به ها که قابل توجهی را به خود اختصاص اند، به مذهبی، اقبالی به دانشگاهی ندارند و به در مدارس دینی می پردازند. در طی سال های تلاش بر ها در و ها، ها را نیز به حضور در ها ترغیب کند. -سیاست های غلط بنت بسیاری در های اشغالی، های غلط بنت، وزیر را وضع به آمده می دانند. این می گوید بر مجتمع شهرکی آریئل و مجموعه هرتزلیا- که طی سال های بنت دنبال شده- گردیده است. این عده می گویند بنت به جای بر این دو باید بر عمومی داخل خط سبز متمرکز می شد و وضعیت آن ها را بهبود می بخشید، تا مشکلی به نیاید. -عدم علت دیگر این امر را عدم دارندگان مدرک می دانند. آزمونی متشکل از دروس لازم به است که در این می توانند شوند. در عده ای هم شرایط مؤسسات به بورسیه و قبولی در به و می شوند. طی سال های های نیافته، در های اند. -مخالفت ها با ها با به روش های آموزشی و عدم رویکرد این امر شده اند. ها مدعی اند تغییراتی که آن مقاومت می در اجرا علمی آن ها شد. التحصیلان بین های پس از یک دوره افزایشی 20 ساله به رشد است. این در حالی است که فلسطینی، طی 10 سال 2 شده است. به نظر می رسد بر های غلط اختلافات مذهبی و در حال جدیدی ها که بر تعمیق راهبردی ها به در حوزه هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روش‌هایی برای پیشگیری از سرماخوردگی

روش‌هایی برای پیشگیری از سرماخوردگی


رطوبت کم می شود و از این رو به دام و نابودی میکروب ها دشوارتر می شود که در نهایت سرماخوردگی را به همراه دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
علت شبهه‌افکنی در وجود حضرت رقیه (ع) چیست؟

علت شبهه‌افکنی در وجود حضرت رقیه (ع) چیست؟


به (ایبنا)، (س) با سن به ای از و در شده است. سه (ع) در و حوادث پس از آن، بدون شک اتفاقی نبوده، بلکه پیام های و است. و دو از (ع) در سال از سوی سمت نشر شده که در آن می شود. پیرامون شخصیت (ع) ، های احیاگرانه (ع) و در (ع) سه بخش است. در بخشی از مقدمه سه (ع) از تا شام و در نهایت آن آمده است: به گواه نگاران و مقتل نویسان، (ع) اندکی پس از خونین در سال شصت و یک هجری رخ است و در این وی سه یا سال است. آن (ع) که با عمر به از کرد و به آن که علی (ع) به ای شد. و را که (ع) از تا و از تا شام شد، تلخ و است که هر و را می و قلب و روح را و می سازد. با در و و های و پدر در شام و ... ای از است که یک با جسم و روح خود با آن شده است. (ع) و های (ع) و زین (ع)، و و ظلم بنی بر (ص) و نیز می باشد. در این بر (ص) است. نام (ع) در از منابع ذکر نشده، ولی استنادات های نام آن ام شده که در اینباره در 18 می خوانیم: های بعضی های ام که نام او حبوه است. پیش تر همسر حسن مجتبی (ع) که به وصیت ان پس از شهادتشان به عقد (ع) درآمده است که فضائل زیادی آن بانو برشمرده اند. (ع) از بانوان و بافضیلت به شمار می اید. به گفته شیخ مفید در الارشاد کنیه بنت طلحه است. از علما روایت اند که: گرامی (ع) بعد از ولادت بیمار شد و دیری نپائید که از دنیا رحلت فرمود. طبق پاره ای از روایات، (ع) قبل از مادرش را از دست بود. چنانکه یکی از جهات علاقه (ع) به (ع) را این مطلب دانسته اند که او در آن نداشت و (ع) به (ع) توصیه بود که همواره او را خود نگه دارد و در حق او مادری کند. علت افکنی در (ع) یکی از موضوعاتی که نویسنده در این به آن پرداخته است: برگزاری مجالس عزای (ع) و مجالسی که بر اطفال و زنان را می کند، باعث رسوائی و آشنایی مردم با و حقانیت شیعه مولا الحسین (ع) شده است و در این افراد در فرقه های غیرشیعه با این شده و گروه به سوی مکتب حقه تشیع روی می آورند. و نیز برآمده اند به هر صورت ممکن و با هر بهانه ای حتی با سوءاستفاده از جهل دوستان و محبین، در اصل این تکان دهنده ای که های را به خروش وامی دارد، خدشه وارد و ایجاد نمایند. بنابراین زمانی که انکار خود را نداشته و اصل (ع) را نتوانستند منکر شوند، روی به این ترفند پلید آورده تا با تشکیک در و اصل (ع) از اتهاماتی که متوجه می شود بگریزند، زیرا پاسخ دادن به سوالاتی که با این بر اهل البیت (ع) غیرممکن است، کاخ های ظلم و ستم آنان را ویران و می کند. با هرگونه شعائری در مورد (ع) مخالفند، اما آنچه که و از برداشتن آن هستند، عاطفی کربلاست که نفوذ آن و نقش هدایتگری آن نیز حساس تر است. چاپ و دو از (ع) در 127 با شمارگان 500 نسخه به بهای 6 هزار و 500 تومان از سوی سمت منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
کمتر از 30 دقیقه اتفاق می‌افتد/ فروش غیرقانونی 65 درصد محتوای مجازی

کمتر از 30 دقیقه اتفاق می‌افتد/ فروش غیرقانونی 65 درصد محتوای مجازی


به خبرگزاری روز چهارشنبه 18 (وزیر و اسلامی) در شد تا به دهد. یکی از این از سوی ن فر در بازی های رایانه ای و وی اودی ها بود که در قانع کننده و به زرد شد. به -یکشنبه 22 مهرماه- های (VOD و IPTV) به های فر در قالب بیانه ای است که متن کامل آن در ادامه می آید: احتراما ضمن از جناب حجت الاسلام پژمانفر و کمیسیون که دقیقی بر و هنر داشته اند و با دغدغه این را پی و اند ذکر چند به تر VOD و IPTV به نظر می رسد: در حال ها و های (متولی سند درخواستی)، های و (متولی محتوا)، صدا و (متولی IPTV)، صوت و تصویر فراگیر (با نقش و که به تازگی شکل گرفته است)، پلیس فتا (با نقش ذاتی در و پایش تخلفات در های از محتوایی) و در قوه قضاییه و و (با نقش مجازات متخلفین در های به و هنر از محتوا) و حتی در موارد با سلایق به خود و هر کدام با برداشت به خود از کشوردر بر های VOD و IPTV، این ها را موظف به متعددی در می کنند. در دنیای در یعنی هر فردی که به اینترنت از راه های موجود متصل است به و را دارد. ها و های و به محض در یا در در است. این در که سهم های VOD وIPTV در 35 کل سهم است. 65 و در و می شود که آن هیچ از این نمی برند. سهم 65 های های و و وب های و است و 65 از این با و می کنند. این در که های VOD وIPTV این ها و ها می و سپس بر و و سپس می کنند. است که در از 30 اتفاق می افتد. به محض اولین یک یا یک در توزیع می شود، یک فرد می با یک آن را در و پخش کند. این در که که VOD این مبلغ پرداخت است راهی جز بردن شکایت به و ندارد. که این متن را می خوانید به این بخش چابک نبوده و زمانی حکم صادر می شود که ماه ها از است. در واقع سود را اند و را های می پردازند. با انتقاد از روی های طبق این ها، بیش از 60 کاربران، و شده در را می کنند. در حالی که در ما در سال 5 و 100 سینمایی می شود که این مقدار نمی را برآورده سازد. لذا سرگرمی خود سراغ می رود. این در که اگر های را نکنند این به فوق الذکر رجوع می که هیچ بر روی آن نمی گیرد. مطلب تامل آن است که یا اعمال در روزگار که هر کودک 12 ساله ای به راحتی به دنیایی از محتواهای غیربومی اصلاح نشده، به سادگی و حتی به فیلترشکن دارد، و می بایست ظرفیت های و تصمیمات راهبردی را با به حال تکنولوژی و بی انتهای اتخاذ کرد تا های یا های مجددا های گوی سبقت را از های بومی به بهانه غنی تر و ... نربایند و دوباره انگشت حسرت به دندان نگزیم. شایان ذکر است نسبت شده از ابتدای راه shy;اندازی در های VOD از پخش شده در 3 سال از سیمای جمهوری است؛ با این که تلویزیون در با های VOD به هیچ وجه مقایسه نیست. های با بیش از 200 میلیارد تومان سرمایه گذاری و بیش از 500 نفر زایی مستقیم و 1500 نفر غیرمستقیم در حال فعالیت هستند. روزانه 25 میلیون بر روی های می که شده است تا کنترل شود. هم 2500 در ها و هزاران برنامه یا مستقلاً یا با مشارکت در حال ساخت و پخش آیا با ایجاد یک بستر جدید پخش را بر تنگ ایم یا فرصت های جدیدی فراهم ایم. ضمن این محدودیت زمان و مکان پخش را سینما و قطعاً از هر ارزشمند استقبال می شود که این خود عدالت در است. خوشبختانه ذائقه تماشاگران بیشتر تمایل به های دارد. البته در یک سال خاص نیز رو به افزایش است. صنوف در و کسب و کار خود تلاش می کنند. کارفرمایان های (VOD و IPTV) نیز در راستا در وزارت کار و امور شده و هدفی جز حضور و سازی در این کسب و کار در نهادها و های و در اعتلای و هنر و این کسب و کار ندارد. ای کاش جلوگیری از سو به جای گوش سپردن به سخنان اشخاص، را مد نظر دهند. چرا که اساسا صنف در قانون اساسی امر شده است تا بتواند کارشناسی و جمعی به دور از منافع شخصی یا سیاسی جناح خاصی را دهد. در پایان ضمن از همه و گیر در این حوزه، خواهشمند است لیست 100 مصادیق بارز موضوع همجنسگرایی در های که یکی از مطرح شده توسط نماینده محترم به اعلام فرمایید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند

ریپکا توصیفات خود را با اسطوره‌شناسی و باورهای دینی همراه می‌کند


به گزارش (ایبنا)، شهر به سال یان اهل چک در شهر با و از چک و و پور صبح (شنبه 1397) در شهر شد. در این چون و رویا دستغیب نیز داشتند. در ابتدای علی محمدخانی، شهر گفت: وقتی به و و ادب در می از نام ها با و ادب در آن که نمی آن ها را از هم جدا کرد و آن نام ها و و ادب در آن ندارد. و نیکلسون در انگلستان، هلموت ریتر و شیمل در آلمان، بائوزانی در ایتالیا، شاردن و ماسینیون و ماسه و کربن در فرانسه، ژوکوفسکی در روسیه و یان و یرژی بچکا در چک. یان شرق و چک بود که امسال که سالگرد اوست. و و و کرد و های در باب ادب فارسی. از با شده ای از شرق های شب مند به با و شد و پس از به در روی آورد. به وین رفت و و و بعد و و در سال 1910 به آمد. او بود و در 1911 را به چک کرد. در 1921 و 1922 در به در و و در 1925 و در 1927 و از 1930 های در بود و به عضو فوق چک پذیرفته شد. وی افزود: شرکت در جشن هزاره به همسرش ماریا در سال 1313 به سفر است و در مدت اقامت یکساله خود در از استان های اصفهان، فارس، کرمان، همدان، کرمانشاه، مازندران، گیلان، خراسان و آذربایجان دیدن و به های خطی پرداخته و با از جمله محیط طباطبایی و فضلای دیدار و معاشرت است. 30 سال بعد در بهار 1342 باز به آمد و در های و و کرد و از افتخاری دریافت کرد. در در 15 اردیبهشت 1342 مفید و به شروانی کرد و در گفت: از حسن پذیرایی همگی شما بسیار امتنان و نمی توانم احساسات خود را چنانکه و به لباس الفاظ بپوشانم. ولی آنچه به نظرم می رسد این است که مستحق این همه احترامات نباشم. این را و این من وطن شما شده است. علی در افزود: در سال 1348، یک سال پس از یان را با یاد یار را بود به یاد یان می و که می شود و در می نویسد: بیش از از یان می از که چک این را کرد و بر آن شد که ای از خود را به یاد وی سازد. این به از حق و به که بیش از نیم سده به و بی به و ما به یاد وی است. یان بیش از 50 سال از عمر خود را صرف و شرق به کرد و بیش از صد و که آن ها به است ساخت. از به قلم یاد می کند و می نویسد: و مهم اثر است که به های چک و و شده ولی داد که از و های او هم از یک نیست. و در از این و های ذوق و آن باشد. شهر در گفت: از های های یان به های و است و او را می از که از و به روح کلی و است. در از های و و و فنی به چشم می و از روح و است. به و های و شد. او در به و او و بخش از خود را به این و چاپ او داد. به او است که به در پی است. وی 9 سال بر سر نسخ خطی هفت وقت صرف کرد و آن را به کرد به هفت در و است. و ابن عمر و های نوشت. کار مهم او که به و ادب به می آید است. که به تنی چند از هم خود در سال 1335 کرد که این اثر به هم شده است. 50 سال از یان و ما به یاد او بر خدمات و او و تلاش که در باب و و ادب است و ببینیم که موقعیت و در چک است و چه گام های جدیدی بعد از برداشته شده است و چشم انداز در آینده است. و دو چه و شناخت دو ملت از یکدیگر تا چه اندازه دقیق است. و و مندان دو در گفت وگوی و رفت و آمد از پل و چک کوشا باشند. این بود که و روش های یان کرد و گفت: 70 سال پیش به قلم یان در شده و متاسفانه به هیچ حتی نشده است امیدوارم این یک روز به شود. مطالعات خاورمیانه از اواسط قرن نوزدهم در که چک است آزاد شده است. رشته شرق هم مدتی بعد در آن تدریس می شد. به نام jaromir kosut بار را از به چکی کرد. وی سپس به شرح مختصری از و گفت: شرح محل او kromeriz تاثیر بسزایی در روحیات او داشت. از دوران تمایل شدیدی به و در فلسفه به و دو ترک ثابت و یاغی به آورد. هفت را در سال 1937 در به چاپ رسانید و مهمترین اثر و تاجیکی در سال های 1957 و 1963 در چکسلواکی شده است. ویراست دوم این سه فصل افزوده تر از چاپ قبلی است و به های روسی، و لهستانی شده است. در این از و بحث شده است. در بخش های خود به و گفت: این بیش از 450 صفحه است و شامل های نیز از است و و عکس که در سفرش به گرفته است. در این عکس از جشن هزار سالگی که در مشهد و توس شده و عکسی از در کنار مینوی، و علوی. انتشار این در زودتر از 1947 به علت اعمال سانسور شدید ممکن نبوده است. در این چند سبک را با هم تلفیق و فراتر از یک راهنمای مسافرتی ساده. شبیه خود است. به صورت زیرپوستی از های جامعه سخن می گوید. پیشرفت اقتصادی، مکان های دیدنی، جاذبه های و عام در آن از مباحث موجود در این است. همیشه توصیفات خود را با و باورهای دینی می کند. به تجزیه و جو روشنفکرانه در دهه 30 می پردازد و آن را با ذکر جزییات می کند. از و مینوی می و در این ها به به دنبال مستندات است. این ها به مهم قسمت ریپکاست. های که نفس خود را کشت و آبجی خانم از در این آمده است. توصیف از های روحی و مذهبی از مهم های این است. وی در انتهای سخنانش گفت: در این کاری که ما احساس می کنیم ایرانیان را به خوبی می شناسیم و تفاوت چندانی با آنها نداریم. سپس از به پاس خدماتش کردن و در چک شد. بوزدخوا، مدیر بخش و در پراک، بود. وی خود را با ابراز خوشحالی از سفر به کرد و مترجم او فاطمه بدیعی او را کرد: مهم یک این است که طور که شنیده می شود شود به دلیل من خود را به چکی می کنم. نقل قولی از کارل به چکی با مضمون ستایش چک حضار خواند. سپس به های شناختی چک و گفت: این یک و واقعی در با اسپرانتو است. در با های مرده ای لاتین است. ملی چک است که های فرهنی چک را در خودش دارد. جزو های تصریفی (قابل صرف شدن) است و از جغرافیایی هم جزو های اروپایی حساب می شود و در آمریکا، کانادا، کرواسی، اسلوواکی نیز می شود. وی سپس به سایر های این و گفت: دلایل این در می ذکر کرد آن این است که این توسط 10 در داخل و 2 در خارج از آن می شود و جایگاه پنجاه و نهم های رایج در دنیا را دارد. چک قدمت است و بیش از 400 سال است که قانون حمایت از چک در این به ثبت رسیده است دولت چک هم های اعزام و کلاس های چک به نام مدارس چکی مرز در دست اجرا دارد. این محقق ساختار آموزی و این گفت: این از comenius پدر چک به شیوه نوین می کنم که ما به او در چک ملت ها می گوییم چک میراث غنی است و به مقوله نیز قائل است. چک به میراثی هاشک و اثر شوایک افتخار می کند. سپس به وضعیت چک به و گفت: یک و 50هزار از این در چاپ شده است اما اشعار چک کمی به برگردانده خوشبختانه هربال و خوانندگان در دارند. سپس با تابلو معرق از هم به عمل آمد. مهمان آخر جمهوری چک از هنرمند کرد و هدی نیک نژاد او را کرد: به تصویرگر، ژورنالیست، طراح و نویسنده در چک شهرت و اشراف به چک دارد. تصویرگر کتا ب های بود و در های کار جان خود را از دست داد. از نشان دادن راهی به شکوفایی ها می کرد. در تصاویر پررنگ است. از او های به یادگار مانده و به منتقد نیز است. در سال 1912 چک را به مقصد پاریس ترک کرد و در آنجا های خود را با خلق چون زن اسپانیایی ، خواننده و که دراز کشیده داد. و علی های را هم برعهده داشت. مکتب کوبیسم نیز بر کارهای اثر و اثر کار پادشاه نیز مصداق است. جزئی از اش بود و تا آخر عمر آن را داد. به در به کار او در های باز می و این مسأله با دخترش به اوج خود رسید و از آن پس موتیف های از او حذف نشد. اکسپرسیونیسم و سازی حیوانات از سبک است که در او به چشم می خورد. سپس از زحمات نیز با هدایایی شد. مراسم پور بود او به یان و شاگردش و گفت: من به ابعاد از یان می پردازم و را که از شاگردان بود نیز می کنم. این که فقط به گاه شماری و شرح حال و بپردازد. اصلی مطالب است. ها و تبیین های فلسفی، اجتماعی، و اقتصادی در این اثر به چشم می و با بودن در نویسی ما تاثیرگذار است. این ها به زعم من مهم تر از چون های ادوار است. و پور وی افزود: به مسائل سیاسی و در و جو روشنفکری آن هم این امر را اقتضا می کرد و در نگارش موثر بود. افزون بر این به نام به چاپ کمبریج که به در هفت جلد شده است و جالب است که بدانید که جلد 5 این به اثر گردد. شاگردی به نام داشت. متخصص باستان، و بود او هم استادش در آثارش تنها روایتگر و متدولوژی از زاویه را در او می بینیم. او را محتوایی می کند و سنت زرتشتی را از این استخراج. وی افزود: به نام جنبش مزدکیان از به شده که مهمی است. چون به طور کلی اسناد و مدارک از کم دارد. در این از کتب که به اشاره و از انتقاداتی که به کیش و آئین وارد های است. بخش پایانی این به رونمایی از در کوچه داشت. گفت: من یک گردشگری و برداشت های شخصی یک راوی از ارتباطات در حوزه زنان است. این رئال است اما از همه چیز که در آن ام از روابط دوستانه تا احساساتم در آن ام و این ها به ارتباط دلی ام با چک و که دوستش گردد. این را به تقدیم کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های