بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب نسبت



اعتراض معاونت امور مجلس ریاست جمهوری به نماینده قم

اعتراض معاونت امور مجلس ریاست جمهوری به نماینده قم


- - معاونت روز با ای به و شده گفت و و غیررسمی معاون پارلمانی با کمیسیون صنایع درباره طرح استیضاح شریعتمداری توسط امیرآبادی فراهانی نماینده مردم قم، اعتراض کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
چهار عنصر اساسی درک انسان از مرگ در طول تاریخ کدام است؟

چهار عنصر اساسی درک انسان از مرگ در طول تاریخ کدام است؟



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اعلام برگزیدگان مرحله اول چهارمین دوره جایزه‌ شعر شاملو

اعلام برگزیدگان مرحله اول چهارمین دوره جایزه‌ شعر شاملو



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

"محمد"؛ محبوب‌ترین نام پسران در لندن


به ملی می نام که به به و Muhammad نوشته می شود علاوه بر لندن در مناطق مرکزی نیز به پسر می کند. است که نام های و پسر و و نام های در کل به می روند. بر این در نام های کل در دهم دارد. بیش از 3 و 691 پسر سال گذشته به نام مزین شده اند. ملی می دهد که استفاده از نام در کنار "آملیا"، "آوا"،"یعقوب"و"نوح" از سال 1996 به این سو صعودی داشته است. هانتر و رلف در سال 2017 صد نام پرطرفدار پسرها و دختران اُرلا، ایدیث، بانی، لایلا و هیلی نام های بودند. اولیویا و جک در اسکاتلند و امیلی و جیمز در ایرلند شمالی نام های و پسر هستند. بر این در سال 2017 میلادی 679 و 106 در کل به دنیا آمده است که از این میزان 63 به منحصربه فرد نامیده شدند. دین اسلام پس از مسیحیت دومین دین بزرگ به می رود. بر آخرین ملی 3 میلیون و 372 مسلمان در این کشور زندگی می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ارزان‌ترین کشورها برای سفرهای طولانی/ ایران در صدر

ارزان‌ترین کشورها برای سفرهای طولانی/ ایران در صدر


به خبرگزاری پیشنهاد شده اند که منفی را در پذیرش حقایق ایجاد است. با آن که روزنامه تلگراف مناسب مدت به سه اما در آن می دهد در و مهم تر از است. از است که خیلی ها با به درگیرهای داخلی و سیاه درباره اجتماعی و فرهنگی مردمش، آن را به سفر نمی با این حال Post Office (یکی از های انگلیس) در که کیپ را در به است. های این و در 34 سفر است. با 10 قلم در سفر به 51.48 با کمی از کپ تاون، دوم این رده را به دست که پس از آن (اندونزی)، (کنیا) و آن (ویتنام) اند. 10شهر سفر با در نظر گرفتن شده 10 (به انگلیس) کیپ (آفریقای جنوبی) pound;51.48 (ژاپن) pound;57.4 (اندونزی) pound;63.95 (کنیا) pound;67.11 آن (ویتنام) pound;75.51 (مکزیک) pound;78.98 اورلندو (آمریکا) pound;81.62 پنانگ (مالزی) pound;82.69 (آمریکا) pound;91.46 (تایلند) pound;97.63 را در دو سال به که هر یا (واحد جنوبی) که این پول 15 بود. به Post Office در مثل کپ یک شام که پیش و دسر است به یک دو نفر فقط 30 می شود. در به با این که دوم را اما ها در این به 17 است. Post Office که ها در 14 از بین 34 (33 درصد)، کپ (20 درصد) و (18 درصد) به را اند. در این رده شهر (سیشل) که 10 قلم در آن 192.47 دارد. به یک شام دو نفر در این شهر 126.84 می شود. و لس نیز با پنج شهر این را می کنند. 10 شهر سفر با شده 10 (به انگلیس) (سیشل) pound;192.47 (امارات) pound;166.54 دبی (امارات) pound;164.74 سنت (باربادوس) لس (آمریکا) pound;161.93 لاس (آمریکا) pound;150.56 سنت (آنتیگوا) pound;137.18 (شیلی) pound;131.76 pound;129.51 (توباگو) pound;126.29 این آمارها از دیدگاه جهانگردان مجرب دقیقی نیست؛ چرا که هتل و پرواز در آن و تنها های در محل شده است. بر این که آن 10 مورد شده تعیین ارزانی، دقیقا چه است و آیا به همه کرد در شده یا ذائقه ی قشر خاصی از جامعه را که اهل ماجراجویی در سفر نیستند و از مراکز توریستی استفاده می هدف این ها است. واقعا کجاست؟ است که مطالعه Post Office دقیق نیست، به در دهلی که سیزدهم این رده را شده با 80.42 می یک شام پیش غذای و دسر سفارش داد، قیمتی که هزاران کوله گرد (backpackers) را متعجب است چرا که به گفته آن ها در این شهر با چند می توانند در رستوران (با سرویس های بوفه ای) هر چه می خواهند بخورند. Post Office اعلام این از مجموعه متخصصان و دفاتر ملی و منطقه ای شرکت کننده در این آمارگیری، شده و ها با به های برجسته ی این شده است. همچنین از اینترنت در تایید درستی ها به صورت گزینشی استخراج شده است. در مقابل، پایگاه های Numbeo ـ که زندگی در شهرهای مختلف را به های جاری زندگی، های مسکن، مراقیت های بهداشتی، ترافیکی و جرم و آلودگی می دهد ـ با بررسی 50 از اقامتگاه های مختلف، نوشیدنی، انواع ستوران و سوپرمارکت، پوشاک، تاکسی، فعالیت های تفریحی، صنایع همگانی (برق، تلفن، آب...)، اینرتنت و قبض موبایل، به این نتیجه رسیده که هند دنیا است و به دنبال آن مولداوی، پاکستان، و نپال. کمی تر این می نام کشورهایی چون کلمبیا، صربستان، فیلیپین، و را به کرد. در عین حال در رقابت پذیری سفر و ، را های که به نخستِ مقتصد شده است. های بعدی به مصر، مالزی، و اختصاص کرده، این است که هند به به Numbeo، دهم این را و در جایگاه هجدهم و بیستم را است. های دو منبع با به های Numbeo هند 1 مصر مولداوی 2 پاکستان 3 4 5 اکراین 6 یمن گرجستان 7 8 آذربایجان 9 هند کلمبیا 10 روسیه 11 قطر مقدونیه 12 بوتسوانا سوریه 13 لائوس صربستان 14 مغولستان آلبانی 15 گوآتمالا 16 عربستان سعودی بوسنی و هرزگوین 17 فیلیپین 18 19 20 به ایسنا، این جداول رده ها شده اند که هتل و بلیت هواپیما به بخش سفر در آن ها و به نرخ کالاهای در مقصد، پرداخته است. بر این از این پروازهای مستقیم محدودی دارند که های سفر را از حد می کند و همین مساله آن ها را از های سفر خارج است. از طرفی از این از به خاطر پولی، فقط خارجی، مقصدی به صرفه و یا به شمار می آیند، که قیاس سطح تفاوت درآمد شهروندان یا تابعین آن با مخارج و های داخلی، معادله را به هم ریخته و این را به مکانی غیراقتصادی یا شهروندانشان تبدیل است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان

خدمات یک امام جمعه در دومین منطقه آزاد بزرگ جهان


به تقریب، حجت الاسلام والمسلمین از موفقی است که توانسته با رویکرد مداری، را در به کند و تصویری کارآمد از نماید. وی، را و می و هیچ گاه خود را از جدا و و که از روی دوش بردارد، به طور مثال به رئیس پیشنهاد که های را پیش از به به او هم تا با کند و از هم را در این به لطف خدا در این مدت شده از 160 که حکم جلوگیر و سازش را فراهم نماید. او با طرح بین در این با به هم مرز بودن با و تا به امت و کمک کند و بر آن بین اهل بیت(ع) در کند. را با را در بخوانید: با به و در شده که و در جوار مرز و با یکریگر می بفرمائید که در چنین مناطقی چه تفاوتی با وظایف مناطق دارد؟ که می جمعه، است و ما هم ایم اتحاد و انسجام باشیم. رنگین کمان و است. به و که به هم مرزی با ترکیه، و با یک با ارمنستان، دارای می در عین حال و و سنی و این در اوج صفا و آن هم در می و شده های شوم و در جهت ها شود. ما سعی ایم و ای با همه و به جای دست روی های و ایم با و اهل بیت (علیهم السلام) از و که رو باشیم. که به ولی در هستند. سبک و نوع با و تا چه حد می در جذب و حتی دفع به و دین مبین اسلام تاثیرگذار باشد. مستحضرید که آموزه های دینی ما می گوید سید القوم خادمهم . هم نکته سنج و اگر آقایان خود پرستیژ قائل هستند، از روی بر گرداند. اما زمانی که ما به راحتی در اختیارشان دلگرم شد. که حلقه وصل و از طرفی دغدغه های را به منتقل و با از تریبون را تبیین می کنند. یا بگویم و دفترش به روی باز تا و و و خود را با ما در بگذارند. ما مسئولیت طلبگی خود را در سطح عالی چون فرق با این است که درجه شان بالاتر است و در خدمت باشند. ما محل آحاد مختلف مثلا از اشتغال می آیند. درست است شاید از دست ما در این بر نیاید، اما حداقلش این است که حرف و درد دل جویای شغل را می شنویم و امر تخلیه روحی و می شود. شما با یک با روی یک چای می قبل و بعد او شد. حال اگر با و های و می و این را به می که چه اما اگر هم گوش باشیم. در ها به می دهیم. ما بیش از به شان چون ما هستند. ای که با چند به شغل می شود. در شهر دو و 5000 دارد. حال که در شهر های می را بیش از دانشگاهی. به هر حال ما تا حدی که از همه ها کمک به می بریم. خدا را هم که شده است و به این و به ما لطف و است و ما آن را در راه به کار بگیریم. از صبح زود تا 12 یا 1 شب هستم. روز ها حتی در وقت هم به نمی آیم و از صبح تا شب هستم. به هر حال کار و اما می که ثمر می دهد و از کار می باز هم می و به می پردازیم. در ما با و ایم. این از علل های ای و و می گیرد. شما تا چه این علت ها را در می این و فنی است و است. این تک و یک است. به هر حال یکی از به باز می گردد. هر وقت که ما از هم از ما دور شدند. یک بخش هم به و و های باز می گردد. اگر ای در جمع شدن و صحت یا کذب و نمی و بعد از آن هم هر که شد، چون خبر در ذهن می کند و این هم از ضعف های ای ما در می گیرد. نیز چون به بیش از خشم و غضب می گیرند. می که اگر را شاخ و برگ ها تر می ریزند. یک بحث هم است. است به که با اند. شما یک علم خوش و را به یک شهر و در یک دید که با کمی علم و شده اند. این نتیجه های مجرمانه های است. البته گفت ما در بزنگاه ها در و روتین و خطر نمی و فکر می که اگر ما هم نرویم، را پر کرد. وگرنه شما می بینید که در نمی روز قدس یا بیست و دوم بهمن یا مواقعی که در حضورشان حداکثری است. در می که نیازی به فعالیتشان در نیست. که به سر نمی زند و می کند و به سر می زنند، اما نمی کند که هر وظابف خود را به در نظر و هیچکس جای او را گرفت. شما جذب به و راهکار، با است. من با در هستم. هم اگر مشکلاتی با در می گذارند و هم در ها دارند. با های معزز و ایثارگران و فرهیختگان تنگاتنگی دارم. و هفتگی به سر می زنم، سر صف هم نمی کنم دانش آموزان دو سه کلاس را در یک جا جمع می کنم و یک جلسه پرسش و پاسخ می کنم که هم استقبال نوجوانان شده است. سپس به سراغ معلم ها می روم و در هستم. مرتبا به زندانها سر می زنم. زندانی ها هم بالاخره عضوی از ما و و سرکشی هستند. یکی از آقایانی که در شهر شهره به خلاف به زندان افتاد من به ملاقاتش رفتم. او اول با تحکم گفت که حاج آقا مرا می شناسی؟ به من می فلانی. من هم بلافاصله به من هم می ایوب. بعد که را شروع کردیم، ها مثمر ثمر شد و او حافظ کل است. با نهادهای نظامی بسیج و سپاه و ارتش هم و به می من و هر وقت پوتین هایم را می پوشم و کنارتان خواهم بود. خوب با بطور مداوم و سرزده به می روم و یک خسته نباشید و کوتاهی با دارم. یک صمیمی نیز با اهل سنت، عشایر و روستایی ها ایم. با ماموستاها رفاقت داریم. از هیچ ای نمی پرسم که هستی یا سنی، و به روی همه باز و با همه یکسان است. خوب ما با شده انجمن بهداشت و سلامت شود و یک ساختمانی هم شده به نام دیالیز که 9 طبقه است و درمانهای مربوط به سرطان هم به این آورده شده است. با علما و هم که داریم. به هر حال ایم با همه خوب کنیم. هر وقت خدایی از در مجلس ختم می کنم و که وی را می شناخته ام یا نه، یا مسجدی و اهل یا نبوده. کسی به زیارت برود خدمتش می رسیم. اگر بشنویم مومنی مریض شده است به عیادتش می رویم. نوکری و هم را اقتضا می کند. اگر بخواهید از ای که در تاریخ در منصب امامت اند یکی را به معرفی کنید،کدام یک از را در نظر دارید و علت را می در جواب این سوال نمی شود یک شخص خاص را نام برد. علمی اند و الگویی اخلاقی و عملی. مقام معظم که در راس همه از ابتدای انقلاب درخشیده اند و همگی ما هستند. شهید دستغیب و مرحوم آیت طالقانی هم اند. مظلومیت آیت علم الهدی هم من دردآور است. روی مواضع انقلابی حساسیت و سعی می همه صحبتهای را با برش و پس و پیش و شیطنت های تحویل بدهند که صبر هم درس آموز است. در با های توضیحی بفرمایید و پیشنهادی که مبنی بر یک بین بودید را تشریح نمائید. که عرض ما در با و مرز مشترک و از این فرصت خوب برد و بین و تقریبی نمود. پیشنهاداتی هم شده است و در حال هستیم. ما یک ایم که های اطراف را هم پوشش می دهد و مرکزیت است و هم عمل نموده. در که سطح 3 را هم در این راه اندازی نماییم. این هر کدام شده اند یک شمعی که در ها و و بانوان، نقش پررنگ هدایتگری و روشنگری خود را به ایفا می کنند. اگر از دست ناراحت نشوند عرض کنم اهمیت از است. همه ما شده مادران هر چقدر خانم ها رشد علمی، معنوی و تربیتی هم در این ها رشد کرد و است که نقش بهشتی را بر عهده دارد. ما چهارده مدرسه امین را هم در نظر ایم که در آن هستند. را هم مجهز ایم که از گذشته خود را نمایند. شما در بحث ازدواج جدی در حال هستید، عمده کار شما در این بحث معطوف چه مواردی است؟ خدا را شاکرم که فرصتی شده و می توانم در این خدمتی کنم. شده ام و از خواستگاری ام و یا را خوانده ام و تاکنون 5000 را به هم رسانده ام. اگر بخواهند چه در خودم، چه در و چه در را می و به قول دوستانی که دفتردار با اما از عقد می خوانم. در ازدواج، واقعه تلخی که عرش خدا را به لرزه می اندازد، است. من با مدیر ام که های را پیش از به به هم که با کنم و به لطف خدا در این مدت شده ایم 160 که حکم بود را برگردانده ایم. فقط دو شخص نیست، است. در یک از تا فرزندان، ها، فامیل، آشنایان و اثر پذیرفت. فقط به یک پا درمیانی دارند. یک ریش سفید میخواهند که با طرف یا ها کند و این را به خود پی گیر ام. کم پیش می آید و من که ای جز ندارد. غالب روی کوچک به فکر می کنند. من سالهاست که مشاور و وقت های عصر را کار خالی ام. نیز می و در هستیم. جلوگیری از خودکشی های زیادی است. بحث از را نیز به جد می کنم. دیالیزی که عرض ثمره دو از و رضایت به دریافت دیه است که اولیای دم برداشت یک ریال، کل مبلغ دیه را در راه ساخت این اهدا کردند. این بحث حتی در اهل سنت هم دارم. یکبار در یکی از روستاهای کردنشین یک گریه و او مرا دید، با آن که مرا نمی شناخت اما دلش نرم شد و از حق خود گذشت. تمام ما این است که با و هم دوست نداریم که این شوند. اما ما را توجیه اند که مقابله با توطئه های این را به عرضه نماییم. کارهای ای ما ضعیف است. کوچکترین اشتباه یک مدتها روی زبانها می افتد اما نادیده می شود و این از ضعف ما در از هاست. اگر ما با و ما را از حل می شود. من خرید وسایل به بازار می روم به نیز از همه قیمت ها مطلعم و از با خبرم. فکر می ما تافته جدا بافته ای از و سبک های ویژه ای داریم. یک روز آقایی با من تماس و گفت حاج آقا این چه وضع شهر است. چه شده؟ گفت چرا برق اینقدر قطع می شود؟ برادر برق و ما هم قطع است. او باور نمی کرد که و برق و این و پرداخته های است که در ذهن ما ورود است. هر چه در چه راهکارهایی اید؟ می شود که پر شدن از ها می که سربازها و کارمندان خود را به بفرستند، آیا شما این را تایید می کنید؟ اینطور و در این صورت ها خود دلچسب بود. ما سعی ایم در دوم تقویم نگوییم و روز را کنیم. بخش اول در دوم هم های آن است و اگر در آن سخنرانی به شعار سال می پردازیم. هم به این که ببینیم چگونه می شود در راستای اقتصاد مقاومتی مثبتی داد. با از تولید های اقتصادی نیز ایم، بطوری که اگر با را می کنند. بحث با و احتمالی مدیریتی نیز یکی از چالش های محسوب می شود. شما در این چه ای اید. از ابتدا به می می رفتار ما دیپلماتیک یا برادرانه؟ هم غالبا گزینه برادری را انتخاب می کنند. اگر هم بحثی پیش بیاید، در جمع صمیمیت خود را حفظ و بحث را می گذاریم خصوصی. اگر هم با صدای بلند با می کنم اما نه در جمع، در خلوت. اما و ها در های و می شود تا بشود، زیرا هر جا اختلافی نا امیدی شد. اگر ما دعوایی هم لذا نباید آن را به بکشانیم. این توفیق بزرگی است اگر همه خود را اعضای یک بدانند و یک مسئول را کل ببینند. از در شان لبخند می زنند اما در و در ها به هم حمله می کنند. یکی از نعمت های ما است و ما با این اشتباهات این را از سلب می و دل آزردگی دلسوزان نظام، و ایثارگرانی می شویم که خود را این هدیه اند. شما در باب وقف نیز فعال اید، به مطلب آخر جریان وقف های قم و خود را کنید. قبلا یک در نیروگاه قم داشتم که با همسرم شراکتی خریده بودیم و کم کم سهم را پرداختم و به نامم شد، سپس آن را وقف نمودم. یک باب هم در شهر داشتیم که یک وام گرفتم و سهم و خود را پرداخت و خودروی خود را نیز فروختم و آن را تجهیز و سپس آن را وقف کردم. وقف یکی از ماندگاری است که در ما همگانی شود. با از که در اختیار ما دادید. هم از شما و می کنم. انتهای پیام
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تفاوت رفتار نیرو‌های حزب‌اللهی و ضد انقلاب درباره تتلو

تفاوت رفتار نیرو‌های حزب‌اللهی و ضد انقلاب درباره تتلو


به تقریب، محافل ای و به ضد با به با حجت و به می گویند چه نامبرده را پذیرفتید؟! است است از شده و در نه است که به کار ای گر و ضد می کشف به نام و سپس به مقدسات. او پس از سفر به ترکیه و کنسرت ناکام، از بی بی سی سردرآورد. به به نظر می رسد او در سفر به ترکیه، سرویس های امنیتی بیگانه مدیریت می شود، و البته اثبات چنین از وی در بی و به و آن) کم نمی کند. است در سال 88 و و است. او چند سال به خود و بود که و می در وطن و و کند. او در نیز سعی کرد این و را بدهد. در این فرد است و حجت و نیز از را تا او خود را کند. اما به وی یا که با و شد. ها و ها و های این طیف چه در با و چه وی در جشن ضمن سعی این را به از یا و رأی جمع کنی به هر (کاری که خود در آن و بی هستند) ربط دهند. زمان کیهان با بیان اینکه میزان، حال فعلی است و نمی به را نپذیرفت، نوشت: اگر او یا بزرگتر از او (مانند انقلابیون بدفرجام) پا کج گذاشتند، معترضشان می شوند. به راستی آیا انسانی که می گوید پشیمانم و ام عار است، یا پسرفت و ندامت چپ رویگردان از که با مفسدان سیاسی و اقتصادی و فرهنگی هم پیاله شدند، در آمریکا، و فرانسه پناهندگی گرفتند، نان خور رژیم آل سعود و کمک مالی گرفتند (از خاتمی تا مهاجرانی)، با زنان نامحرم ایتالیایی دست دادند، کشف کردند، با جام به تمسخر پرچم عزای حسین(ع) پرداختند، با و فعالان بهایی بی بی سی و من وتو، رفیق گرمابه و گلستان و از تا سروش (اکبر پونز و روحانی باند مهدی هاشمی و ملی مذهبی ها و سلطنت طلب ها و ساواکی ها) را یک جا دور هم جمع کردند؟! فساد و خیانت واقعی مربوط به کسانی است که مزدوری آمریکا و و اسرائیل را و دست کم دوبار آشوب راه انداختند و علناً در نشریات خود- آن که داغ بودند- خدا هم می شود تظاهرات کرد، باید ختم را گرفت، ارتجاعی است و کف حسین(ع) و درباره علت جنبش سبز کذایی که ما می خواهیم بنوشیم و با مینی ژوپ به بیاییم و نمی گذارد. به می گفت امروز ته صف و اردوگاهی ایستاده که زن، پیشگام و خط شکن آن- به نیابت از جبهه استکبار - بوده اند. در واقع حزب اللهی می خواست او را نجات دهد و به ضد سعی کرد او را به منجلابی که خود در آن قرار گرفته بازگردانند. بازگرداندن به بخشی از معارضه با دین ضد از بزرگواری در زمینه کم نمی کند؛ اما می دهد که به نفوذ به رسم همه منافقین، ارتجاع و و سقوط را بر به آنها ترجیح می دهند. این نکته نیز بدیهی است که موفق به می و معتادان فاقد اراده و استقلال، دوباره به جاهلیت و قبلی باز می گردند. به یقین دین این نیست که به خاطر ریزش ها و عقبگردهای مجدد و محتمل، از سلب شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دنیای مردانه «به وقت شام»

دنیای مردانه «به وقت شام»


به به وقت شام کیا که پیش خود را در به رساند. حال چند می شود که کیا شده است. به بهانه، مهرداد معظمی مشاور رسانه ای به وقت شام شرح است: جنگ کیا که هر از اوست. که به جنگ و و نسل کشی در قلب داده و در شاعرانه در سبز از پیوند دو ملت ایران و درامی عاشقانه خلق کرده، کیا است. از کرخه تا راین پرفروش سال 72 محصول او به جنگ و ایجاد است. آن سفر به داغ و بکر بود که کیا نمی به آن بی باشد. بوی از جنگ هشت است و ای یکی از های این از ها و های می دهد. یا است که در طول سه دهه به شکل های است. که ما می و از جنس ای است که در و بودیم. اما در این با در سبز دارد. به وقت شام یک و ای است که خوب نمی دهد و دارد. های مثل از دو نسل هستند. علی (بابک حمیدیان) و (هادی فر) در در دو دور از هم ایستاده اند و اگر چه وظیفه به سفر می کنند؛ اما مواضعی متفاوت دارند، بین پدر و پسر، شروع است. در حوادث و با وجود جدایی ها از یکدیگر، می همسویی با هم در یک راه و را مشاهده کرد. به وقت شام در جشنواره ای و عمومی موفق بود. می احساسات و شور میهن پرستانه مخاطب را برانگیزد. می گفت به وقت شام ملی است. یکی از مهمترین هایی که با آن روبروست. قصه، زود راه می افتد و پرتاب می شود به دنیایی پر از حادثه. صحنه های خوب شده و های پرتعداد به وقت شام قابل هستند. تقابل بین خیر و شر را به می دهد. یکی از سکانس های تاثیرگذار فصلی است که یکی از نیروهای قرار است سر اسرا را قطع کند. زنی با چادری مشکی مقابل چشمان علی و ظاهر می شود که ادای دینی به واقعه عاشورا و حال و احوال حضرت زهرا (س) است. از این فصل ها بسیار و به دلیل، در یک ملودرام ای می را با خود همراه کند. ورود به می زمینه دیده شدن این را از قبل فراهم کند. که خشن و از همانگونه که هست ما ترسیم می کند. به وقت شام یک بین المللی دست کم در محدوده خاورمیانه و کشورهای همسایه می مورد باشد. است که خطری را گوشزد می کند که ما را نشانه رفته و عرب و ترک و را درگیر کرده. کوشش قرائت اشتباه از اسلام را نقد و تندروی و خشونت را محکوم کند. همه ابزارهایی که داشته در اختیار می گیرد تا دیدگاهش حرم و مظلومیت را به بکشد. پس را ذلیل و ناچیز نکرده، در به وقت شام مجهز و مدرن است؛ اما دو کیا مثل قهرمانان های مقدسی اش بر اساس ایمان و درونی شان به راهی که انتخاب اند واقف و در مسیر اعتقادشان قدم برمی دارند. به وقت شام بر خلاف اغلب های کیا، یک زن قوی ندارد. به شدت مردانه زن داعشی هم نمی نماینده زنان در این باشد. همسر جوان علی که در بیمارستان و در حال زایمان نقش پررنگی در قصه و حضورش به دلیل افزودن بر بار عاطفی به وقت شام است. شاید اگر یک زن پررنگ و موثر داشت، به وقت شام کامل تر می شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خانواده‌هایی که در دو جبهه‌ کربلا حضور داشتند و تأثیراتی که گذاشتند

خانواده‌هایی که در دو جبهه‌ کربلا حضور داشتند و تأثیراتی که گذاشتند


به خبرگزاری مشخص شدن نقش در تعیین است به و و قبل از آن نگاهی بیندازیم. در هر دو طرف حق و باطل، ها، پدران و و فرزندانی اند. از را به اوج و از و و همسرانشان را به اوج رسانده اند. می بینید که یک تا کجا می تاثیرگذار باشد؟ * و شان در تمامی یارانشان را جمع و چراغ ها را خاموش می کنند. وقت و نیست. همه و را بپذیرند. ندا می دهند: هر کس که می می را ترک کند و کسی هم نیست. شب، است تا حتی از روی هم داد کسی که می کیست. اما صبح می نه پسر و نه برادر. همه می که از علم و از و آگاهند، اما هیچگاه خلاف عرف عمل نمی یعنی طوری نمی که آن را از نظر رفتاری جدا از رسومات معمول و از گیری های عاقلانه به دور دید. چرا که معصوم نیز که به عملکرد دنیوی شان، عصمت و علم را دارند. عاقل ها در عین عابد آن ها هستند. از پسر جوانشان، علی انتظاری ندارند. حتی امان می آید، اگر کاروان را ترک کند هم ناراحت نمی شوند. حتی از او را از جنگ منع کند خم به نمی آورند. جای است و با کسی ندارد. کسی که را از شهد می نوشد. صبح چشم می شود. علی در قد کشیده. است و را در نگه داشته. به از های گذشته. حتی اش را به دست می دهد. از صبح علی تا نفس های خود را نه کسی جز شیر زن که اگر روا می شد، به آیا کسی هست مرا کند می گفت. با این که آن ای است و با گام در می گذارند. سر علی را بر می و را به او می و را در می خوانند. را می و از می کنند. چه تر از این که بفرمایند: من هم بعد به شما شد . می شود که با گاه یک می در سخت باشند. یکی از که خود را می از است که هر یک به می که با به این گفته: هر کربلاست و هر زمانی این حسنه را به زندگی روزمره می کشاند و ما را به پندآموزی از آن رهنمون می گردد. *پسری که پدر را تا قعر ها برد شدند و طبق شبانه همراه با 20 نفر به ملاقات عمر سعد رفتند. عمر سعد نیز با همان تعداد سوار آمد. ورود به و محل و علی علیهماالسلام را می دانند. عمر سعد هم با غلام و حفص، می شود. اولین باری که در مقاتل نام حفص این ماجراست؛ نوعی تقابل و رو یا رویی از و شقاوت. اما نه عمر سعد در اینجا ختم می شود و نه پسرش. نه حتی و و السلام. عمر سعد با شقاوتی که دارد، در چند جا دلش به رحم می آید و از جنایاتی که متأثر می شود. او با وسوسه ری پا در این جنگ و هم به این دلیل پدر را همراهی می کند. اما خدا از و حتی نفس کشیدن چشم پوشیده؛ پسر هم به پدر و لذایذ جوانی را فراموش کرده. لحظات آخر جنگ است و عمر سعد و فرزندش تا که اند خود را مرتکب شده اند. پدر (عمر سعد) نفس های آخر دل رحم می شود. پسر که این را می بیند، پدر را شقی تر و او را از این دل دور می کند؛ بنابراین عمر سعد به تحریک دست به زده و حمله به ها آماده تر می شود. پسر هم با ذوق و شوق، به تأثیرگذاری روی پدر افتخار می کند و هر دو تا که می به قعر ها می در حالی که قبل از این چون علی پا به می گذارد، رجز می خواند و از جدش پیغمبر اکرم صلی و آله صحبت می پدر بزرگش علی را می کند و خود را خلف صالح می داند. او را مطمئن می کند که آگاهم از اصل و نسبم و می دانم چه پا به ام. پدر، رجز های پسر را می شنود و به خود می بالد که در راه خدا، فرزندی را به قربانگاه آورده. پدر بر پیکر آنچنان اشک می ریزد که به داد می رسد. نیروی دیگری می و 72 مرد رشید و مؤمن را به سمت نور رهبری می کند. پسری، پدر را تا نهایت عبادت می برد و هم در مقابل، پدر را تشویق می کند و از دل و انسانیت به دور نگه می دارد. *پسرم! در راه شوی هنگام پیش و مبارزان کسب می تا به جنگ بتازند. وهب می شود و را می بیند. به او می کند و فرمانی نه مادرانه، در ظاهر مخالف مهر و می شنود؛ پسرم! در راه تا جان داری کن . پسر که گویی دلش قرص تر شده، محکم می شود و از کسب می کند. اذن جنگ می و به سمت دشمن می رود. یک تنه در می تازد و دشمنان را به درک واصل می کند. در میانه جنگ به سمت باز می و بار می پرسد: آیا از من شده ای؟ چندان نیست. را فدای عقیده و می کند و در آن هنگام، با فریاد وهب را مخاطب قرار می دهد: پسرم! در راه شوی . وهب جان تازه ای می گیرد، نیرویش افزون می شود و تا قطعه نشده، دست از بر نمی دارد. ماجرای وهب و از نمونه های کمیابی است که غیر از اتفاقات مابین و شان در حادثه شده. *جنایت نام های قیس و را بیشتر مورخین در بین اند که هر یک به نوبه خود از در حق علی دریغ نکرده اند. زمان علی از بوده و ابن ملجم قبل از را به برساند، یک ماه در خانه اش سکونت داشت. منابع تاریخی از مشارکت در علی بن ابیطالب خبر می دهند. او در نقشه ای که قتل آن طراحی شده بود، نقش بسزایی و تأثیرگذاران به کنایه از او به اصلی قاتل علی نام می برند. حتی بود یکی از دخترانش به نام را به عقد حسن در بیاورد. جعده، حسن را مسموم و نام مبارک را به شهید مظلوم ثبت می چراکه آن حتی در محرم نیز آسایش نمی کردند. تأثیرات تا حدی است که این در این مرحله نمی شود و قیس، در عمر سعد می شود و یکی از کسانی است که بیشترین را در حق انجام می دهد. او از است که دعوت را امضا اما بعد صفت نفاقی که از پدر به ارث برده را بروز می دهد و در از محسوب می شود. به گواه تاریخ، این ـ از پدر گرفته تا ـ با سر جنگ اند؛ تا آنجا که هر چه از دست شان بر به مقاصد دنیوی، از بی حرمتی به اطهار فروگذاری نکردند و نام جانی را از آن خود اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​محسن هاشمی به وزیر کشور نامه نوشت

​محسن هاشمی به وزیر کشور نامه نوشت


به خبرگزاری تقریب، در متن این نامه آمده است: بسمه تعالی جناب آقای دکتر ndash; محترم با سلام احتراماً؛ پیرو طرح به در و آن و با به زنی های شده این به تهران، ذیل از نظر حقوقی به می رسد: نخست: و و سال 1375 درماده 71 خود به اولین شهر را برای مدت 4 سال است و در 3 نیز پیش شده است که شهر و این را می دهد و پس از از سوی حکم از سوی وی می شود. به 4 این در وی و وفق طبق و هر یک از به شهر می پذیرد. دوم: به در سال 1395 به که در 5 آن پیش شده است که به این 41 الحاق به تنظیم بخشی از مالی دولت 1384، 91 استخدام 1345، 95 مدیریت خدمات 1386 و بند ب 65 برنامه پنج ساله پنجم توسعه جمهوری ایران 1389 نسخ می شود. سوم: در تیرماه 1396 از شوراها و شهرداران 1375 و به می رسد که 71 و و سال 1375 پس از تنقیح، دقیقاً در 80 این قرار می گیرد. چهارم: طرح به به می رسد که 1 این را دربر گرفته و معاونین وزرا، سفرا و استانداران از مستثنیات این خارج شده و دیگری در فوق می شود، منتهی سایر سال 95 دست نخورده می ماند. با به سیر قانونگذاری این به روشنی و وضوح نمایان است که: 1- به 1395 در 5 خود به قوانینی را که به آن نسخ می شود را که هیچ اشاره ای به 71 و و سال 1375 و آن ننموده است. 2- یک سال بعد از به 1395 یعنی در سال 1396 و و مجدداً شده و 71 که و را کرده، بدون کم و کاست در 80 می شود که این خود از صریح بر این است. 3- در این که به 1 شده و متعرض 5 که منسوخه پیش شده، نگردیده است. با به فوق و اینکه و و بعد از به است که از مبنی بر و به وسیله شهر می باشد، لذا هیچ تردیدی در اعتبار 80 این به مخصصی بر به نمی ماند. به نظر اجماعی اعضاء شهر که نظرات حقوقدانان برجسته نیز مؤید آن جهت ایفاد می گردد. با احترام محسن هاشمی رفسنجانی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رئیس شورای حوزه علمیه قزوین : دفاع مقدس کلاس درس ولایت مداری رزمندگان بود

رئیس شورای حوزه علمیه قزوین : دفاع مقدس کلاس درس ولایت مداری رزمندگان بود


حوزه/ شورای گفت: در به و و اسلام را به نشان دادند و ملت هم پشتیبان آنها بودند و امروز خوشبختانه این حمایت از طرف همه اقشار مختلف مردم به در کشور نمایانگر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
اعتراض شدید انقلابیان بحرینی به حضور سفیر آمریکا در مراسم عزای حسینی در منامه

اعتراض شدید انقلابیان بحرینی به حضور سفیر آمریکا در مراسم عزای حسینی در منامه


های با به سفیر آمریکا در هیأت های عزاداری در روز عاشورا به شدت اعتراض کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
فرماندهی نیروهای مسلح توسط ولی فقیه، باعث اقتدار ایران در دنیا است

فرماندهی نیروهای مسلح توسط ولی فقیه، باعث اقتدار ایران در دنیا است


ولی در با به به 3 ما به همه در متفاوت هستند؛ فرماندهی این نیروها توسط ولی را از جمله این وجوه تمایز دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است

فروغی: جایزه کتاب سال دفاع مقدس به بِرَند نزدیک شده است


خبرگزاری (ایبنا)- حقانی: سال یکی از است که 17 از آن به همت حفظ و نشر های شده است. این جایزه، سوم 1373 همزمان با سالروز آزادسازی شد. در این های یک ده (1359 تا 1369) گرفت. که دوم 1374 آن شد، های شده در سال های 1370 تا 1372 بود. در سوم سال های 1373 تا 1374، سال های 1375 و 1376 و نیز های شده در سال های 1377 و 1378 است. در ششم فقط های سال 1379 در گرفت. که در سال های 1380 و 1381 در این شده بود در هفتمین شد. در هشتم نیز در بخش های شده در سال 1382 را و را کردند. و دهمین به ترتیب به در سال های 1383 و 1384 داشت. در های یازدهم و دوازدهم نیز که در سال های 1385 و 1386 در بخش های به نگارش درآمده شد. در سیزدهم به های در سال های 1387 و 1388 پرداختند. چهاردهمین و پانزدهمین نیز و های شده در سال های 1389 و 1390 بود و در شانزدهم این نیز که در در سال های 1391 و 1392 شده گرفت. در با شاخ و برگ های و و به های زمستان سال با یک و 700 متشر شده در سال های 1393 و 1394 به کار خود داد. در قالب میزگردی با محمدقاسم فروغی، دبیر و محمدحسین پور، مدیر و حفظ و نشر های کم و کیف 17 این و افق های پیش رو، و تاثیرگذاری این در و نشر های این گرفت. یک است که 17 از آن می گذرد. این یا سال و ... با های فراوان می ولی در آن به در ها آن که نیست. شکل این چه و چه را تا طی فروغی: خوبی به سال. بحث را از جا می که به این که سال از سوی و به همت می چه را است. و هدف های اینچنینی این که را که در طول سال شده را و به ها و از دست کند. این ها یک را دربر بگیرد که کند. فضاها، ها و هم هم و هم و را که در در این ها تامل کنیم. اگر سال جمهوری به چه پیش روی دیگرانی می که با های از این دست بر آیند؟ فکر می کنم که های را در در دستور کار خود داد، حفظ و نشر های بود که از اوایل دهه 70 که مهندس چمران مسئول به وقت بنیاد، این کار و مبنایی شد که ارگان ها و های نیز باشند. ای است که در در تاتر و فیلم در این می شود. فکر می کنم ما، است که فرزند فربه باشد. با به جذب، و و از مکتوب، شد و چند نیز کار به شکل کرد تا این در و به جا بیافتد. رفته توقعات و در این از سوی صاحبنظران، و شد که کار از کمی و شد. 16 با رشد با شیب پیش ولی از بر این شد که در سال هم از ها و که می شد و هم از و سخت در داوری. در پیش در همه ها، از و موردی داشتیم. سعی در مفهوم و مصداق های آن و را به هشت ندانیم و آن را از هر دهیم. در راستا، بین حرم، های در کردستان و که در با ملی بود و یا به از می پرداخت، کار ما شد. پیش هم از و هم و و هم های بود. ما در دو می کنیم؛ یکی در خود که از قبیل پژوهش، شفاهی، و... را می شود و در نشر و و و با این رویکرد. ما در با این برنامه، یک نشر و یک و هم داریم؛ ما صرفا به نمی پردازیم و به های نیز داریم. در هفدهم، علاوه بر در هر موضوع، نوقلم، ناشر، کتابدار، جنگ، خبرنگار و فروشنده نقاط محروم و... را نیز و کردیم. بار در از بین بیش از 100 داور، داور را کردیم. در در اقلیت های مذهبی و قومیت ها نیز و بار و در سطح را که از شهر مقاوم دزفول بود. فکر می کنم به مخاطب، و مصداقی و ملی و بهره از های و سازنده از دستاوردهای ما بود و را ما کرد که در مبناهای بهتری باشیم. چه ضرورت ها و نیازهایی شد به فکر تر و بخش های را به آن فروغی: در و نیست. اگر و و روز بر و را که از دل آن ها، و و عزت ملی ما کند. این است. سال بخش و با ها و را و را از و کند. ما در شکل گیر و شکل و به فضاهایی را که می آن ها هستیم. ما در های و ها نیز با اجرای ها می آیند. اگر ما را که ناشران، و کنندگان و ...الهام بخش می که به اهداف ایم. یک مهم گرفتیم. مقام معظم رهبری بر ملی تاکید و ما این را سرلوحه کارمان دادیم؛ این به معنی از کل است که در دارد. ما پا را فراتر و به فراملی هم کردیم. و ... در از داشت. که در این تالیف و شده بود را کردیم. لذا در بحث ملی قدم پیش گذاشتیم. در کمی را دادیم. در این و است. بر اساس، این از است. بعد از 17 سال به پیش که در این یک و در های آتی با این که می مطالباتمان را به دهیم. به اگر می که از های از هم رشد و به پیش که متن ها را به ای که و از بالایی باشند. بر این در این متوسط یا به خوب نخواهد شد. اگر از خوب و به با معیارهای خاص هر سنجیده شد و در کسب امتیازهای لازم، و شد. است که در از ها هم باشیم. یکی از که نقشه راه این برون سپاری و تمرکززدایی از ها از است تا های همه و شود. در این توضیح دهید. فروغی: در شکل کار ما به این است که یک که به متمرکز و در سطح ملی می شود. یک کار نیز در حال است. به این شکل که به در ها مأموریت شده که که ما در می دهیم، در ها نیز کار شود؛ آن ها هم پروسه را باشند. باتوجه به ها و ها، فعلا در موضوع: شعر و کار واگذاری را ایم. ها با تشکیل های های را در یادشده و را و در مراسمی به صاحبان برتر، جوایزی اهدا می کنند. کاندیداهای مرحله ها، به می شوند. در از هر 31 سه اثر در هریک از بخش شعر و که مجموعا 12 اثر می به شد و پس از جمع بندی نظر ها، کار بین کل کاندیداها توسط ما در می پذیرد و در از هرگروه، یک یا دو اثر را در در این کشوری شد. بحث واگذاری، بحث مهمی که در های شده است. این کار در و آوردن همه های می گیرد. در قدم اول، این کار را به در ها واگذار که آن ها را نظارت و کنیم. کار به نحوی پیش رود که در های و نیز در و و حتی اهدای کنند. یا و یا حفظ سپاه از نهادهایی که می در این امر باشند. کار یک کارِ شکلیِ محدودِ نبوده، یک کار و رشد است که روز می کند. در و عرضه، دارد. این است و و و می خواهد. و جذب و که می بین قدم است که و در شود. این است که ثابتی تا صاحبنظر و باتجربه در طول سال این را از هاد و جذب کنند. از قبل در و در سطح ملی، یک سری های هم می شود و های یک در که فکر می مهم با خود داوران، و می کنند. در پیش در بحث که بار به یک راه شد، از به و در ملی شد و من بود که از های با در این داشتند. از ها را نیز با و کردیم. در این در حال ای با و تا در و یک و در طول سال باشیم. بار در این یک کار می دهیم. که در ها که های این را به و تا آن ها را و با و ها نقد و شوند. نمی چند کار را با هم پیش ولی سعی می کنم به ها را و کنیم. در بار با و سه را در که شد. ما به هستیم. به نظر من یک است دهیم. اصل ولی مهم تر از آن است که در آن می گیریم. از این و ها می به در ها پی و حل باشیم. کار ما در قبل دو بود که یکی و ای به نام بی ها است. به که ها، و های خود را در چند که آن بی ها شد. در این هم از که هر سه به از و و بنویسند. در از ها و در رویکردهایی نمی شود. که ما در این کار نمی گویم بی نظیر ولی ممتاز است. ولی مهم این است که در و کمیت، ما است. امیدواریم این رویکردها در های بعد به شکل تر و تر کند. 17 یک می آن به می شود. ولی که از ظواهر امر پیداست، ای سال و ها این را نمی شناسند و یا آن است. چرا این بعد از 17 خود را فروغی: اگر یک بازنگری و روی ها و قوی تری نیز ولی ما فکر می به شده ایم. سه سال وقفه می افتد و نمی و رسانه ها از ما مطالبه دارند که چرا است. اکنون که شتاب ایم و که سالانه به است. خود را در بین مخاطبشان ولی به شما حق می دهم از این جهت که نسل با این آشنا شده اند. در بین نسل ما آنطور که بایست جا نیافتاده است. به نظر شما که سال در این اید و به با این گره خورده اید، چه راهکارهای که این سریعتر و این شدن و یافتن خود را طی کند؟ فروغی: این کار به همگانی دارد. و هر را می خواهد. ما این است که که در می همراه هم و و هرکس در خود می کند. مراکز، و این و را که می دلایل متعددی باشد. این فقط مختص در های نیز در کشورمان این نمی شود. حتی در های و یا اقتصادی و هم ای در تلویزیون گذاشته می می که حرف های متفاوت می زنند و هرکدام با نگاه، و سلیقه را می کنند. ما در هیچ و ای از که مبتلابه کل ایم همخوانی را بودجود بیاوریم. یکی از عدم است. هم حفظ کند و در و از همه و دست دعوت کند تا به طور منظم و ماهیانه در این و نظرات ای خود را و آن ها با و خود اهالی نشر، شود. در گروهی، قدری هم از حقوق خود بگذرند. به زیاد ولی که مهم تفاهمی است که باشد. هشت سال یک تنه جلوی عراق که در پشتش و حمایتش می ایستادیم. ما از نیز و انعکاس آن نیز در سطح جهان و دارد. چه ها و بین این رویداد اتخاذ شده من از بین های که در ظاهر نام بین را یدک می کشند، ولی بخش بین آن به چند اثر نه قوی از همسایه است. فروغی: به درستی کردید؛ تا تفسیر و ما از بین چه باشد. ما ایم در مثل و ای که وجهه بین را کنیم. به اینچنین که گستره بین ابزارهای خاص خود را می خواهد. آن را در هم باشیم. در مقصد و که آن را به و نویسندگانشان برسانند و آن ها را توجیه و ذهنشان را به روشن تا در آن علاقه مند و شوند. فضای مجازی و ظرفیتی در ما می دهد، ولی اگر به مطلوب کار در های نشر و به طور کلی باشیم. ما و و و وزرات را ولی با ها و که در از ما نیستند. این است که با آن ها باشیم. و از های و یا و می و نیز اجازه این کار را به ما بدهد. در کار به سادگی که هم به راحتی نمی در ما کنند. به نظر می رسد در واژه را و توجیهشان که چرا این را به کار می بریم، چون کشورها به جای این واژه، جنگ را به کار می برند. چه گام را در این جهت پور: در نگاه از مشاهد می شود که ما در و هنر در بین ناموفق ایم، اینطور نبوده است. چون ایم در فاز در این باشیم. در روایت، ها و رخدادهای در سطح بین شد، تئاتر، هنر و یا شعر یا که دو از آن و بعد شد. در آن ها افتاد، به در بین دست صبر و نداشت که و مناسبی را به این تا به بار بنشینند، ما را به این سمت سوق داد که با چیزهایی که دم دستمان یک را از خود دهیم. در این نیفتاد و ما صبر و و می که از بیش از 30 اثر به می آید؛ شمالی، جنوبی و کانادا. یا در شعر، ما از 16 شاعر داشتیم. اگر می دادیم، این طرح ها به قابلیت داشت. بنابراین ندارم که ما در بین و ما این را نمی شناسیم. تجاربی که به پایلوت است. این سه دارد. یکی، در بین و شناخت و ما است. ما حتی صبر نمی که بفرستیم. در و های به روش های ایم و روش های صحیح در حال مرسوم شدن است. روش های غلط طرح گرنت است که جای دارد. این است که و از کنیم. شرایطی تا در با بدنه و هنر تبادل باشیم. اگر ما در سطحی که آن ها اصلا شأنیت ما را نکنند و ما را نپذیرند، نخواهیم شد. در نشر به جز چند محدود، که در ایم. در به از ایران، خوب خودمعرف ایم. بحث سوم این است که همیشه بین را با مان ممزوج ایم. به این واقف ایم که این دو، دارای دو محیط و ساختار، آدم ها و خاص خود را می طلبند که تابعی از هم و روی هم سایه بیاندازند. قسمت اعظم ما که بالادستی هایشان ندارند، در که این در بدهد. الگوهای در بین بالغ بر 25 یا 30 سال با آن می کنند. آنجا این حرفه و شغل می شود و مداومت و هم به دولت ها ندارند. لذا دو بخش و بین را از هم و آن را در یک نظام سازماندهی شده به پیش تا بگوییم 10 سال داریم. سال از بر این شکل که را و دهد و در چند سال یا شده اند. به ای در شروع شد. سال 1390 شد که پس از دو برگزاری، چون نکردند، شد. اگر این می و کانال های خود را می کرد، با یک پدیده رو بودیم. سعی با از تجارب و عقل و درایت خودمان، بین در سال شویم. امید با که در حال شکل های نه ای دادن یک را که می شود بین شد به شرطی که دید و کرد. در این هم در این قوی نگیریم. امروزه و تبیین مبانی انتظار زود است. نوید می با های از های بیستم به حرف در این باشیم. سازان و گیران در این وادی که صبر تا را بدست آوردیم. که یکی از راه های این به از در همان کشورهاست. یکی از که در این موثر و در های خارجی بین است. و چه قدم و چه را در دارد؟ پور: در بین سال های چون نقش و مشارکتی به طرق با از و سعی کرد نقش خود را در معنای ستادی ایفا کند و را به این نمایشگا ه ها کرد. در سه سال اخیر، کمی تغییر و به روی است. در سه سال نه به نقش نویسنده، سعی کرد از کند. سال و امسال هم با دو و نشر در داشت. تمرکز بر نشر چراکه در از ببینند یک و یا شده زود از آن فاصله می گیرند، ولی است. سال جلوگیری از موازی با مجمع 9 را در و یکی از های نیز کسب در سال ها بود. 54 اثر و 63 اثر را در قبل عرضه که 63 اثر به بلونیا نیز رفت. ما این است که در این ها باشیم. قطع به یقین در در بین که در سند راهبردی هم ذکر در بین است. یکی از که این است که سرنوشت و این به کجا رسید؟ از مجید قیصری که هم خوب در این کار می به ای ناامید شده و در های به شده است. از این می شود و این تا چه اندازه در های تاثیرگذار اند؟ آیا می یا این صرف چند اثر می شود و بعد از آن و آثارشان به حال خود رها می فروغی: این بحث یک شناسی مفصل را می طلبد و من با به مسئولیتی که در این دارم، ظاهرا پاسخگوی این پرسش باشم و و ارشد بدهند. ما آن که در های و از ها و دست و آن ها به می دهیم. اما مربوط به بعد از و که آن از و در شکل حقیقی خود نه در شکل است. و براساس سیاستی که تعدادی از را که در سال می می کند. ولی از ما متأسفانه هیچ نمی در که این ضرورتاً در این و تا و پذیرد؛ که ما می به عزیزان از و این را آنان کنیم. آیا با خرید 300 یا 500 از سال، حل می شود؟ به اعتقاد من این کار هم فرمایشی است و به و ارج و کمک شایانی نمی کند. ایراد کار این است که و اثرش به می ولی از می شود! به چه می رسد؟ مواردی است که گیرند. در و در این در جلسه ای که با که کار را کنند. بعد که می و یا در نشوند، شمرده شد. از از دست ما است. به مثال آیا شما می به یک در دوران گذشته، روی کاغذ بیاورید؟ در همه ها، زوایا و است که معتقدند جزو خط قرمزها هستند. دست و که با گذشت چند دهه از می را از به منتقل کرد؟ می گویند اگر 30 سال از رخدادی بگذرد می اسنادش را کرد. آیا آن که متولی این امر را در می دهند؟ حتی اگر این در پیش از انتشار از مطالب را از حذف می کنند. این است در های هم باشد. شما در دین هم هر را نمی کنید. یا در قصاص می ولی نمی هرچیزی را که یافته، در بنویسد. در این نوع قلم و و به و و فضاسازی نیز دارد. چندی پیش مدیرعامل به این کرد که سال نیز جزو و این را به بپذیرد. همانطور که در یک تسهیلاتی می این امتیازات است نیز شود. در نیز که بحث ایثار و شهادت و از جان گذشتگی با تلاش شده افردی که به می این شدن به یک مادی و او فروغی: در این که باید، نگرفته است. ها و های یک انتخاب، ولی در آن را رها می کنیم. به نظر من این آسیبی است که به و می شود. مثل این است که شما بروید در یک کویر بسازید و آن را رها کنید. این به رسیدگی تا سرپا بماند. را بسازیم و آن را رها در طول از بین رفت. و خلق اثر نیز وضعیت به است. سرخورده شده اند. وظیفه ما این است که ضمن تجلیل، آن نیرو و خوب را حفظ کنیم. یکی از این بستری است که راویان و مستندنگاران و نگاران سال هم عضویت در ملی شوند. فکر می کنم که سیاستگزاران در سطح کلان در این کنند. با ملی پیش از این صحبت و حاضرند در ها ولی یک دستورالعمل یا اساسنامه و سازوکاری تعیین که چه می به ما تا در های مستندنگاری و نگاری نیز ملی گیرند. ما با مکاتباتی و هم در این ایم و هم ایم که پس از شدن، می کنیم. در ما تمایل با و همفکری مشترک، یک کار و تر در این دهیم. فقط با نظر و یا حفظ نظر جمعی از و با این را داد و و هم به یکی از ستون ها است که در کار باشد. یک کار که با یک محکمتری به شوند. در هم نمایندگانی از نخبگان، و حفظ و ... و به ای برسند. اگر این کار بسیار امیدبخش است و خوب و فاخر می شوند. ما سال ها پیش یک کار خوب در نشر دادیم. یک که از آن ها کار و کنند. با سیاستگزاری خوب، به پول خوب هم و تا کار خوب بنویسند. اگر این نوع سازوکارها و هم و غم خود را روی این می گذارد. این 14 اثر بود که به که در این به چاپ رسیدند. حتی خود نویسندگانی که خالق آن نیز نتوانستند آن دهند. به طرح از کلیه سال در های می آن را پیگیری کند و حفظ و نشر های هم در این بود. با همراهی و و می در این و از را کرد. ما نمونه که به به و به حتم منتخبین از استعدادها و ها و های ملی ما هستند. آیا همه که در در یک یا دو سال در شده در این می نحوه دسترسی شما به ها فروغی: در پیش یک و 706 در شد، ولی در این سه به است. اگر تا شهریورماه هم به دست ما برسد، در می گیرد. ای که ذکر آن جمع ها کار ساده ای و دقیقی از که در در می کار سختی است. از جنگ هنری، موزه و و فیپا به دست آوردیم. این را تجمیع و تازه به فهرستی رسیدیم که و را یافتیم که در از نبود. یکی از این است که و یک مشخصه از دریافت کند تا مشخص شود در چه است و چه رویکردی دارد. کسی به که بانک مراجعه می و درست در اختیارش گیرد. ما گمان می جنگ باشد. قبل بیش از یک و 700 و آن را به که گفتند 400 از ها را نداریم. ما آن ها را هم و بعد از کار به جنگ که منابع آن ها تر شود. ولی مطمئنا که ما ندیدیم. ما در جهت تر به همه می زنیم. حتی در نیز به همه که اگر در این دارند، به ما تحویل بدهند. می و هم توجهی ندارند. از فراخوان هم می گیرد. حتی گاهی نیز را می کنند. اصل و کار جمع و پذیرش جنگ هشت ولی است نیز به و تبعات جنگ نیز پرداخته که در های حرم و نیز به شده است. به بیانی هر اتفاقی که در افتاده و ما در مقابل آن ایستاده و با سلحشوری و پایداری اقتدارمان را حفظ یم، جزو می شود. به رهبری، از همه های کرد و ما از ایم را به تعمیم دهیم. در بحث مقایسه ای های این به چه تفاوت و ها با و ها با ارسال رو بودند؟ فروغی: اگر نوع را که به دست ما می رسد، در این به طور تقویت شده است. های از 451 در به یک و 371 در یعی سه برابر است. نامه، سفرنامه، دست نوشته، و است که در بخش اند. بخش - و نظامی، سیاسی، امنیتی و حقوقی است که آخر آن به قبل 40 درصد است. پیش در این 141 که در این به 79 است. به مخاطب ندارد و یافته ها و است. به نظر می رسد علت این این که ما شده اند و که می به کم شده اند، در که کار متنی ما، است. را تهیه و می و های را می کند که از این را یا و ... استخراج می کنند. هر از سوالات و شده در یک می به تنهایی یک باشد. کار به و و هم که می خواهند کار دهند، از تجربه و انگیزه و پشتکار کافی باشند. به این که کار را تر کنیم. در این به سمت ها برویم. در حال حاضر های را به سفارش می دهیم. ولی در ndash; که و است. در های نظامی ndash; هم به ندرت می دانشگاهیان را که به این بپردازند و کارها از سوی نظامیان می شود. های در قبل 496 که این به 684 رسید. در در 121 اثر که در این با رو شد و 104 در گرفت. داستانی از 84 به 71 است. در بخش شعر و نثر 78 که در این با هفت به عدد 85 رسید. های و از 94 در با چشمگیر به 220 اثر رسید. و نوجوان در این بسیار ضعیف به طوری که 108 به عدد 62 تقلیل است. ضمن در این نیز است. های و در قبل 17 که در این 30 است. از 31 در به 19 در این است. از 25 در به 38 در رسید. با دو از 17 به 34 رسید. از 17 به 28 کرد. های از 9 به 5 رسید. در در قبل 9 با بیش از پنج این در به 47 رسید. از هشت به پنج و در بخش حرم نیز در این 83 به که باکیفیتی نیز هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
​میزان سپرده گذاری مردم در بانک های خصوصی چقدر است؟

​میزان سپرده گذاری مردم در بانک های خصوصی چقدر است؟


به خبرگزاری های بخش در در ها به 1560 می رسد که این رقم بیش از 1600 میلیاردی را می دهد. در های چقدر است؟ این در است که از بین های که در سه بخش های خصوصی، و آن در های شده به طوری که در پایان های های به 1077 که در با رقم 757 تومانی 1395 300 رشد را در دو سال می دهد. به هرحال این ها هم از نظر تعدادی بخش زیادی از 35 و موسسه در را می و هم های در سال های در سود و طرح های جذب نیز های خاص خود را اند. اما های با 315 در رده دوم های که این رقم در با 1395 که 185 بخش در این ها تا 130 رشد دارد. های نیز که است فقط 167 از های را در که به 1395 این رقم 60 می دهد. در حال حاضر نرخ سود در ها بر اساس پول و 15 سالانه و تا 10 کوتاه مدت است. در دو سال پول و جدیدی نرخ سود نداشته، اما در سال با به انحرافی که ها در سود داشتند، در بخشنامه ای آن ها را ملزم به نرخ سود تا حداکثر 15 کرد. این در است که با وجود نقد که به بالا بودن نرخ سود مطرح می بعید است با به شرایط موجود اقدامی در این باره آنهم در شرایطی که بهم ریختگی بازار مانند ارز و سکه در ماه های و ورود به این بازارها، موجب شد تا ها در طرح های دست به بالابردن نرخ سود جذب منابع به سمت بزنند. اما با به جذب ای که ها می باید در ازای آن رقمی را که بین 10 تا 13 است از های دریافتی را نزد به عنوان دهند. این ها در کنار ابزاری سیاست به شمار می روند به نوعی پشتوانه گذاران نیز محسوب می شوند. از این حکایت که در سال جاری حجم های ها در به 168 که در با 1395 50 دارد. های های تا 35 و 300 تومان، های 12 و 200 و های 120 اعلام شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
 الگوی توزیع و انفاق در اقتصاد مقاومتی

الگوی توزیع و انفاق در اقتصاد مقاومتی


حوزه/ در به در کمک به و پر رنگ است. هر چند اسلام برای دولت نقشی اساسی در فقر زدایی در نظر می‌گیرد، ولی از سلب مسئولیت نمی‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
گرسنگی جان پنج میلیون کودک یمنی را تهدید می کند

گرسنگی جان پنج میلیون کودک یمنی را تهدید می کند


- به روز الجزیره، این غیر کرد که در و از است باعث اوج گرفتن بی سابقه فاجعه در یمن شود. براساس این سازمان، بسته شدن این را در جدی و و ها شده است. را به نسل کشی در یمن و می کند که بر وبا را می کند. به و در چند ماه را به در غرب یمن اند. این یکی از های ها با و کمک های از و است. از روز ششم سال 94 در از چند و با کمک و سبز ای را فقیرترین کرد تا به بهانه بازگرداندن مستعفی این به قدرت، به اهداف و زیادخواهی های سیاسی خود جامه عمل بپوشاند. طبق مقامات ملل، جنگ یمن تا کنون بیش از 28 هزار کشته و زخمی و 3 بی خانمان به جا گذاشته است. نفر از مردم این به خاطر سوءتغذیه، بیماری و دسترسی نداشتن به مراکز بهداشتی جان خود را از دست دادند. ملل در منتشر شده در 29 اوت، تحت امر در یمن را مشمول جنایات جنگی کرد. به سردمداری اولین بار در تاریخ 25 مارس 2015 به یمن کرد. هواپیماهای پنج عضو همکاری خلیج فارس(عربستان، متحده، قطر، کویت و بحرین) به همراه مغرب، مصر، اردن و سودان در این مشارکت و سومالی نیز اجازه استفاده از پایگاه های نظامی خود را است. این در پشتیبانی از دولت عبد ربه و بر ضد و پشتیبانان علی عبدالله صالح پیشین یمن صورت گرفت. همه کشورهای عضو همکاری، به جز عمان، در این عملیات شرکت و از درخواست مبارزه با و القاعده و داعش در یمن استقبال کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کیفیت هوای پایتخت همچنان در شرایط سالم قرار دارد

کیفیت هوای پایتخت همچنان در شرایط سالم قرار دارد


تهران-ایرنا- (چهارشنبه) اگر چه به روز با 10 غلظت آلاینده ذرات معلق با قطر کمتر از 2.5 میکرون به روز مواجه بود اما بر روی عدد 89 قرار گرفته و همچنان سالم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
هشدار سازمان بریتانیایی درباره از سرگیری حمله به الحدیده

هشدار سازمان بریتانیایی درباره از سرگیری حمله به الحدیده


گروه ـ را به ازسرگیری حمله ائتلاف نظامی سعودی ـ اماراتی به الحدیده هشدار داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : بین الملل
بسیج؛ انرژی‌ نهفته‌ نظام‌ برای حل مشکلات ملی

بسیج؛ انرژی‌ نهفته‌ نظام‌ برای حل مشکلات ملی


خبرگزاری تقریب- نهادهایی که در یک شکل می با و آن است و در دقیقاً بر همین به که هم این و هم آن، هر دو و است و متکی به است و چون است پس یک است و چون است که نیز در آن شکل بگیرد. به این از آن است. این است که به بها می دهد و چون پس نیز هست. در و که مضاعف و در خدا و که خدا به می و به شان می و این با که به خود و می به بها دهند. به هر ما پس نیز هست. اما که به و به چه این یکی به غایت و هدف است و یکی نیز به است. هدف رسیدن به کمال و خدایی شدن است (که مظهر اسمأ و صفات او شوند) و نیز و به آن هدف است. از آن جا که می به هدف خود او و می دهد و این که این هدف در و دهند. از این دین خدا و گردد. این می کند که و فوق است. از این که او دین این کند و هدف نیز و نیل به هدف و این هدف همه ها گردد. از این که می این از های است و از آن می گیرد. که از این بحث می است که و شده و به خود بر طبل می و القا می که به بها نمی دهد، را استیفا نمی کند، کرامت نمی شود و...! به ای وانمود می که چون است و بر بودنِ آن می پس به ها کم توجهی می شود. در می پندارند که و به مثابه کفه های یک ترازوست که اگر بر های از کاسته شده است! در حالی که این دو مفهوم در اسلام، در یک تمثیل، و آن است. هرچه به سلامت، اقتدار، عظمت و مراقبت از این بیشتر شود و به ریشه آن رسیدگی بدیهی است که های آن نیز بیشتر، رسیده تر و گواراتر شد و به یک معنا، به اصل عیناً به آن است. * در آن چه گفتیم، در ، یک حرکت و ضروری می شود از دل است که نهاد می جوشد. بعد از تبیین حقیقتی که متذکر شدیم، اکنون هدف های عمده چیست. این را می که ما به از می کنیم. که به این است از های و... بنگریم. الف: 1- در و اگر یک شد، بر آن و (در ایران)، و و در آن، را نیز یکی از دهیم. در و (کشوری که در سطح و به ای با آن هستند) و جدی است. هشت سال بر این است که ما را از ذکر هر بی می گرداند. به این می بخشد. آن را می کند و در جهت از و آن را در می سازد. در حفظ و در یک به خود بود. 2- و در به و آن نیز شد. در و به که به سبب و می شود. و آن، به آمد. به های نیز مهم در اما این ها از یک و شرط های قوی و در از و غیر آن، به عدم و عدم ذره ای ترس در نمی کند و از به نمی آید و ما از از ما ندارند. و است که در را به و را از می بخشد. 3- و از هدف از و از است. در در همه آن به می رود. تنها، نیروی زمینی نیست که از به منبعی تغذیه کننده می نیز یگان خویش نیازمند و نیز در این بعد به خوبی به یاری شتافته است. ب: 1- و ملی نفس این را در درون خود که و ملی را در به و و به و در سطح ملی است. در شایسته تر این است که این ثمره را تحت ملی تعریف کنیم؛ این رودخانه مواج و پرخروش، مبدای جز خود نمی پیدا کرد و هم که ندارند! در این نقش هسته مرکزی را که افزونی و تر شدن را و دایره های هم مرکز و تری از را دهد. این و ظرفیت ترجمه از همان ملی است. اعتقادات پاک و زلال ایران، مهم و مناسبی و ملی به می رود و این هدف و لزوماً به اعضای نمی پذیرد، اما است که بستر و ای به آمدن موجی به ملت و اتحاد و درقبال آرمان های است. 2- کمک به غیرنظامی و مقابله با حوادث وبلایای و غیرطبیعی ما شیرینی را تنها در بعد و جبهه و جنگ، نچشیده بلکه میدان های پیش است که حلاوت در آنها، کام را شیرین است. سازندگی، آموزش، بهداشت و های را از این به آورد. خدمات در این عرصه در کارنامه درخشان خود به ثبت رسانده است. خدمت های ارزشمند سازندگی در نقاط دورافتاده و شهرها و روستاهای کشور، کمک به روستاییان، درختکاری در متعدد، اجرای طرح های ملی واکسیناسیون علیه بیماریهای مختلف، کمک به زلزله زده بم و کرمانشاه و ...، طرح سرشماری، شهری، خود نمونه از این قبیل به می آید. به طور کلی (بجز نظامی)، مشکل در سطح ملی، انرژی نهفته ای است که در مواقع مقتضی دست به سوی آن دراز می کند و نیز در از به موفقیت های و درخشانی نایل است. ج: اگر را برآمده از بدانیم، و را در در راستای تثبیت، و نشر و کنیم. نیرویی است که به منظور حفظ و بقای دستاوردهای به است و چون تحول شکل گرفته، پس اذعان کرد که حافظ و نگاهبان ناب است و جز بنیه و انقلاب، و ماموریت ندارد. خمینی(ره) خود، در توصیف از ها و ویژگی های بلندی نام می برد که های ناب را می دهند. را شجره طیبه و تناور و پرثمری می داند که شکوفه های آن بوی بهار وصل، طراوت یقین و حدیث عشق می دهد. را مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان وصف می کند که پیروانش بر گلدسته های رفیع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده اند. بسیجیان، را میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک معرفی است که یافتگان آن، نام و نشان در و بی نشانی گرفته اند. در نظر لشکر مخلص خداست که مجاهدان از اول تا آخر، دفتر آن را امضا اند.... همه، های اخلاقی، های انسانی و شاکله یک و ساز، آن هم در این دنیایی است که ها و ها در ظلم و مادیت و پول و تجاوز با گذاشته اند! از آن دم می زند که هیچ ای نمی یک ملت متصف به های را به زانو درآورد، و در غیر این صورت هر روز ای که است تا یک را از پای درآورد. در این فرموده است: شکستن امواج توفان ها و فتنه ها و جلوگیری از سیل آفت ها به پولادین صبر و مسلح شویم. که در خط ناب محمدی(ص) و مخالف با استکبار و پول و تحجرگرایی و نمایی همه افرادش و فنون و را بدانند؛ چرا که در هنگامه خطر، سربلند و جاوید است که اکثریت آن های رزمی را داشته باشند. خلاصه کلام، اگر بر نوای دلنشین طنین انداز شد، چشم طمع و جهانخواران از آن دور گردید، هر لحظه ماند. (پیام 2/9/67) عزیز در نهایت، نتیجه می که ملت باشد، اما ها و مایه های آن را صبر و و با پول و تحجر می داند؛ اگر به معنوی و و خودساخته بود، می در بعد بدرخشد و اجازه به هیچ دشمنی را ندهد داشتن ای آن سان، در این بعد نیز موفق بود. در است؛ تفکری که ناب را در همه زندگی فرد و می دهد و به می بخشد. ای که و دارای شد، تحرک هم داشت؛ درایت و تعقل را نیز دارا به بها داد و به و سیاست و رشد و پیشرفت هم اندیشید؛ همه نشانه های یک واحد اگر کسی یا ای نبود، با او هر کاری، از به بردگی کشیدن، می انجام داد. در پایان گفت حفظ و در یک به خود بود و در به و و به و در سطح ملی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​تهران|دستگیری باند هک کاربری‌های گوگل و سرقت از حساب‌های بانکی

​تهران|دستگیری باند هک کاربری‌های گوگل و سرقت از حساب‌های بانکی


به سرهنگ با خبر یک هک های که با از های و کارتهای به از خود می اظهار کرد: در تماس یکی از شهروندان با مرکز فوریت های پلیسی 110 از دو نفر در یکی از های شعب یک در شد که به این گشت کلانتری 145 ونک به محل اعزام شدند. داد: پس از حضور در محل مشاهده دو نفر با زیادی در دستشان در حال دریافت وجه از عابر هستند و زمانی که قصد و پرس و جو از را این دو با در قصد از دست را که با ما می شوند. با پس از محل این را در در 100 در و زاغ زنی بود افزود: پس از این 35 8 پول و یک لپ تاب به دست آمد و پس از این ضمن به هک های و خود را تشریح کردند. وی گفت: در اعترافات این مشخص شد عباس، این با از شماره تلفن متمول که دارای اکانت در گوگل بوده و از طریق فضای سایبری عملیات های خود را انجام می دادند توانسته بود به و این دسترسی پیدا و های را به های کند. اضافه کرد: این کسر شده از خود را به های معتادانی که این ها را با قیمت حدود 500 تا 600 در اختیارشان قرار می و یا با خیابانی با سوء از باز و این را به آ ها می کردند. داد: علاوه بر این این پس از وجوه به رفته، به خرید های 500 تومانی و با همکاری این به نقد کردن پول های موجود در این ها می کردند. وی با اشاره به دو تن از این گروه گفت: در این فردی به نام علی خروس و یکی از همدستانش که ساکن تهران نیز و تا این لحظه این به های به میزان 300 میلیون اند. در پایان درخصوص نحوه آشنایی این گفت: بر اساس اظهارات مذکور، این در یکی از با این آشنا شده و وی به پیشنهاد بود تا به معتادان، افتتاح و پول از های با وی مشارکت داشته باشند و نیز وظیفه هک های را عهده دار بود. به گفته دو متهم شده در این با پوشاندن دوربین های های به از های و در حال حاضر این های تکمیلی در اختیار آگاهی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس

​تازه‌ مسلمانان از مغناطیس امام حسین(ع) می‌گویند + عکس


به گزارش تقریب، یکی از ویژگی های بعد و ناب که سال ها و دهه ها می و نام حسین(ع) و حسین(ع) ماندگارتر می شود. چرا که هر سال در بازخوانی تاریخ و ها و گری های عاشورایی آموزه های کشف می شود که آن بر کمک می کند. به یک با به و این دیدگاه تحت یا ارائه ها و تأثیرات بین حسین(ع) شد. این راه هم با و به و شد که بود در پنج می کرد و این شد تا یک بار به شبک یک برگردد. با است که در جای جای به دین و گرویدند. حمیدرضا به خبرنگار فرهنگی تسنیم، گفت: رئیس یک نمی یک کار سطحی شود به مأموریت بعد بین حسین(ع) را کنیم. از این رو نام محرمی یک شد. چرا که هدف ما در این بعد جهانی شخصیت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است و از آنجایی که ما همگی هستند، چگونگی جذب آن ها به و از حسین(ع) و می شود. وی کرد: است و در هر یک یا دو نفر در داشت. تحت به دین شدند. در پی و این به حسین(ع) و عاشوراست. نام هم از است که فرمودند: در روز است. را از می کند و به می این است که هم با قرن های در دل من و شماست. با به در فصل اول با شده ها افزود: در نام که ولی به حسین(ع) هم اما به جهت شد در فصل اول از کنیم. از مهم بود که به در می کند به کند اما به ضبط و از های به به از که به می یا با می شدند. وی به گفت: علاوه بر حرفه ای و تخصصی در های گفتگومحور و نوستالژی که مخاطبان با او دارند، خصلت متمایزی که در او دیده ام این است تا جایی که امکانش کار را رد نمی کند و نه نمی آورد. زمانی که با تماس گرفتیم راهی می شد ولی ترجیح داد سفرش را بدهد تا این ضبط شود. در به این که چرا این موثر و 12 شب روی می رود، کرد: می دانید که فصل اول 15 قسمتی است و از روز اول حوالی 23:15 شد و عصر فردا 16:30 می شود. اما به مرور یک در خصوص این کرد و به 12 شب موکول شد. چرا که این نکته را هم درنظر علاقه این را ببینند و آن در هیئت هستند؛ از این جهت با تأخیری 45 دقیقه این را روی می برد و مناسبی است. وی خاطرنشان کرد: میهمانانی از کشورهای مختلفی همچون آلمان، آرژانتین، کلمبیا، سالوادور و... به می آیند نظر این آدم ها با منبر و مجالس روضه فاصله ولی در رابطه با حسین(ع) های جذاب، ساده و صادقانه ای می دهند. دو آلمانی داشتیم که در بعد عاطفی و احساسی طراز پایینی و به شدت هستند. در این و فارغ از احساسات، حسین(ع) را می کنند. خانم سوخی(مکزیک) می گفت چرا آقایی که می کودکان آب بیاورد و هم از این آب نخورد دستش را قطع کردند؟ اما در عین حال خارج از احساسات مرسوم، را می کنند. با بیان هیچ گاه نبوده ایم و می خواهیم با یک فضاسازی در گفتمان حرف خاص را و تأثیرگذار کنیم، افزود: این هستیم که اروپایی، آسیایی و آمریکایی های را کند و حتی وله ها و میان ها را هم خلاصه و طراحی کرده ایم تا نشود. جالب است بدانید در جریان با حرف های خاص از ابتدا نیستیم و دوست داریم گل بیندازد و حرف خاص را در انتهای به دستاورد کند. وی در به این که از چه طریقی شدند، کرد: و آنان بسیار کار بود. چرا که حساسیت ویژه ای به دارد، چون بایستی از عقبه اش آگاهی داشته و حرف و حدیثی بوجود نیاید. با ها تا انجمن اسلامی ادواردو آنیلی و مجموعه ره یافتگان به سرپرستی آقای طاهری که سال هاست کار می ما را در این راه یاری دادند و گزینه های خوبی را معرفی که در این امکان شان نبود. مصداق آن از محافظ شیخ زکزاکی که شب تاسوعا گفتگوی را می بینید و همچنین نقاش آرژانتینی شب شده است که تابلوی عصر هم بحث می کند. این ها سوژه های خاصی که دارند. در پایان از ساخت فصل های بعدی خبر داد و گفت: در ایام و صفر هم ادامه کند. حتی شده از های برون مرزی رسانه ملی هم این شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پای زنان از کی به تکیه‌های عزاداری باز شد؟

پای زنان از کی به تکیه‌های عزاداری باز شد؟


قدمت (ع) را به سال پیش که در آن در که به از بوده، برگزار می‌شد اما در دوره‌های بعدی تاریخی با افتادن حکومت‌ها دست افراد مختلف، قضیه قدری متفاوت شد تا دوره‌ی صفویه که بر فاجعه کربلا و (ع) در به اوج خود رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​گزارش سه ماهه سازمان ملل از اوضاع نابسامان افغانستان

​گزارش سه ماهه سازمان ملل از اوضاع نابسامان افغانستان


به تقریب، در این آنتونیو گوترش، ملل به در نیز شده است.   در این گفت: باوجود دستاوردها، در این است و نیز نیافته است. هرچند در در عید به طور اما ملل در بین 15 ماه مه و 15 اوت سال بیش از 5800 رویداد را ثبت آماری که به سال 2017 10 داشته است.   وی افزود: از در جنوب، جنوب شرق به ثبت رسیده‌اند. 61 از را و این را به مدت در سال می‌دهد.   در این است: در این هیچ در و در به است. از را بر از داشتند.   بر در گفت: در این به خود در و از حتی که در نشدن خواستشان، این را تحریم خواهند کرد. از چهره‌های اپوزیسیون نیز حکومت را به توطئه در مردم شمال متهم اند.   وی افزود: کشورها و نهادهای کمک کننده متعهد به 57 میلیون دلار کمک مالی بیشتر به شده‌اند.   اخیر و به اعضای شورای امنیت ملل گفت: و در ایام عید فطر یک اعلام کردند و این منجر به چشمگیر خشونت‌ها در این سه روز شد ولی پس از پایان این دوره سه روزه تقاضای را تمدید این آتش بس رد کرد و دو طرف مجددا عملیات‌های نظامی شان را از سر گرفتند.   ملل با ابراز نگرانی از فعالیت‌های در نیز گفت: توانسته حضورش را در حفظ کند. این مسؤولیت دست کم هشت انتحاری در ننگرهار، دو در و یک در شهر گردیز را بر عهده گرفته است. این به جنگ در در داده است. جنگ‌های شدید دو طرف در های کنر و ننگرهار نیز شده است.   در این است که تلاش‌های منطقه‌ای حمایت از صلح در پس از دومین نشست صلح و همکاری آغاز شده‌ است.   گفت: در 15 ژوئیه، شش ماهه‌اش را در بارۀ حفاظت از در منتشر کرد. از تاریخ یک ژانویه تا 30 ژوئن سال 2018، 5122 مورد را به ثبت رسانده است که از این میان، 1692تن کشته و3430تن زخمی که در مجموع در این مدت به سال 2017است.   بر اساس یوناما، های شبه‌نظامی چون طالبان، و گروه‌ها عامل از این بوده‌اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
لزوم بررسی ردپای «مقتل‌الحسین»ابومخنف در تاریخ‌نگاری‌های گوناگون اسلامی

لزوم بررسی ردپای «مقتل‌الحسین»ابومخنف در تاریخ‌نگاری‌های گوناگون اسلامی


به تقریب؛ شهر روز گذشته دوشنبه 26 به وَقعَهُ محمدهادی غروی که حجت آن را به و توسط انتشارات طه منتشر شده است. در این که علاوه بر علی و به کارشناسان منتقد و اجرای آن را علی اصغر محمدخانی به حجت به سخن و گفت: که شیعی است انسانیت هم مهم به نظر می رسد و در طول پس از وقوع این حادثه، در آن صحبت اند و از این احساس می شود که این از حیث به آن به فربه گی رسیده اما گفت که قدم ها و نکاتی در به این که ناگفته است. وی داد: به می گفت که که را است و یک به و این و از شرح را خود است نام و به نظر می رسد که او اصل اوست که کنجکاویش را برانگیخته و این از این او مهم است که فاجعه در حوزه استحفاظی و حاکمیت آن رخ داده است. وی کرد: قبل و بعد از را تا سال 130 می کند و آنچه که او گردآوری است می شود که پس از او مطالبش عنایت و بگیرد که در حال چیزی به و یا اصالت آن نمانده است و پس از از همگی با و از این در طرح به ویژه بیشترین را از و او که گویا است و اکنون هیچ اثری از آن استخراج است و اهل سنت اما وی فرد منصف و در اقتباس از جانب وفاداری را رعایت است. در افزود: در نجف و به خصوص در منسوب به نکات است که آن با در و که این است از که بر و با را است در با به می شود که آن را شده می کند و به این به از و... می رود که از 50 سال پیش آن را و پس از 20 سال در سال 67 این در به چاپ می رسد که پس از آن اهل بیت(ع) چاپ می شود. این گفت: پیش از من بر این سه هم است که هر بار افت آن شده است و لذا من در بر این سعی در متن نیز و لذا به در هر و ای را و شرح آن در است. داشت: در متن به این که از های و لذا را نیز و حتی شیخ را هم و شدم که نیز در این با من کرد و این شد که از سوی طه به چاپ رسید. این است در این علی و در به سخن و گفت: ای به در است و این از سوی از روی نقل شده است هر چند که گاه و نیز به آن شده است. داد: حائزاهمیت در این در خیلی شده است و کسانی از در شهر یک اهتمام خاصی به جمع آن اند و یکی از مطرح شده در این راستا و مورخانی اند که در سده اول راجع به آن اند که نمونه آن است. این کرد: در کتب دو نوه رویکرد یکی که کلیت را در خود گنجانده و طبقه ای که ما را می شناسیم و مسائل را به شکل موضوعی می دیدند و خود را براساس موضوعات پیش در می نوشتند. وی با به در اوایل عصر شده اند گفت: شکل این سماعی است یعنی از افرادی که این اند و از منابعی موثقی در آن سؤال شده و آن جمع شده و در قالب یک به درمی آمدند تا اساساً در فرهنگ شکل می گیرد و جریر و به می پردازند و نخستین بار از مواد اولیه حاصل از کار که پیشتر آن را به انجام رسانده در های خود می کردند. کرد: تفاوتی در و دارد؛ بر مبنای سال شمار به خود است که این امر تا مرگ او پیدا می کند و با به معروف تاریحی طریقه و سبک نگارشی خود را در می کند اما به انسابی، و های را که از دیگران شنیده را با ذکر و جایگاه ذکر است. این گفت: در شخصیت گفت که او محب اهل بیت(ع) است و که از احوال و زندگی او در سندی در دست اما به نظر می رسد که انسان وجیهی است و در دوره قدرت از اموی به مشغول به نوشتن می شود. داد: در آن هنوز سیاسی روشنی نداشته است اما به آنکه بسیاری مند که سیاه کاری و ظلم های بنی را بیش از پیش برجسته کنند لذا و مجال منابی پدید می آید که به این ددمنشی و سفاکی بنی در بپردازد. وی افزود: در و اثر خود نقل قولی از سلسله راویان را می آورد حتی آنهایی که در مقابل کاروان حسین(ع) و تا این حد به و به ریشه یابی دلایل روی دادن این و چگونه می شود که ابن در سر کار می آید و عظیمی می کند که نواده ذکور پیامبر(ص) را به شهادت برسانند، را ذکر می کند. این در گفت: با به مداخل از است اما که شد کتابی از او در دست و های او را در جست اما این اطلاعات از زبانی به با توفیق چندانی نبوده و مسائلی گنگ روی می ماند اما در اخیر که از روی صورت است که در توانسته تا این ابهامات را برطرف ساخته و توضیحی در و از مرجع ارائه نماید. با بر این که به این نیز است گفت: به طور مثال در اهالی به حسین(ع) با سه نوع یکی که اند و در آن عبارات به چشم می خورد و دوم که کوتاه هستند و در آن بن علی(ع) به و راهبر خطاب است و سومین که از سوی شبث بن ربعی شده است هیچ گونه معانی به کار نرفته است و که برداشت از است سیدالشهدا(ع) ای در جواب به دسته اول مرقوم می دارند. وی در پایان خود گفت: در به این به است در حالیکه در که شد هم و هم واقدی به اند که در این از صرفنظر شده است و لذا است این را بازسازی به نامگذاری کنیم. این است در این اسفندیاری؛ نیز با به اهمیت که اصل آن از بین است و در و های آن گفت: از جمله تک است که در سه قرن متوالی اول، دوم و سوم به درآمده اند اما از اند و منبعی شده اند که بعدها در اشاراتی به باشیم. کرد: متوفی به سال 157 است اما تا سال 132 به ثبت است که در سال های آخر نیز این ثبت هر که از فاصله می گیرد، گزیده و از آن طول و تفصیلی که در به آن اصرار است کاسته می شود. وی با به مود اعتماد و سنی است و که در او شک و شبهه گفت: در پیشگفتار این که را نیز دچار سردرگمی است به این شده است که او محترق بوده، هم این را متعصب و تندرو است که این اطلاق تا غلط است و بود در این عوان آتشی و که مند است حقانیت در امامان ذکر شود، می شد. در بخش دیگری از خود با به الحسینی که از مجهول موجود است و آن را به می دهند گفت: این در با شده در هاست و به نظر می رسد که این در قرن ششم شده باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نباید باور انقلابی مردم نسبت به ارزش ها کمرنگ شود

نباید باور انقلابی مردم نسبت به ارزش ها کمرنگ شود


یزد - - گفت: با به های به ارزش ها کمرنگ شود بلکه باید به نشان داد که همچنان و پایبند به ارزش‌ها و باورهای دینی خود هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اجماع بر سر نامزدی عبدالمهدی برای نخست وزیری

اجماع بر سر نامزدی عبدالمهدی برای نخست وزیری


به خبرگزاری تقریب، بعد از رئیسه بعد از بحرانی نه این کردند سرنوشت پست را نیز مشخص کنند. و ها از آن که این پست از البناء به رهبری هادی العامری و حمایت مقتدا صدر تکلیف شد. ای این و شهر نجف به قبل از در روز 25 ماه (3 مهر) گرفت. صرف نظر از که این در عالی ترین پست اجرایی یک قطعی است و آن اینکه بر روش اکثریت که مدت های مدیدی بعد از انتخابات نمی شود، بر تفاهمی می شود که الفتح و به دست آمده است. موفقیت در اول به این معنی است که ای که آمریکا از نماینده خود مک در به آن است. ای که در اول بر به بود. از سوی پست بار از در این بعد از ها از حزب می شود.الاخبار در می که به نظر می رسد فرد به پست در چرا که ای بر سر وی در و بین و ای و او غیر نجف نیز است. این را رد می کند. به هر حال و پس از آن جمهور و فدرالی پر کردن شکاف های در موسسات و بهبود اوضاع معیشتی مردم از های توسعه و اصلاحات قابل تحقق است. تا این لحظه هیچ وتوی بین و ای و حتی در مسیر رسیدن به پست ندارد. تنها است که خود را به مانع اصلی در برابر این اقدام معرفی است. شد بر الاخبار، به می که مبنای را تایید نمی کند و بین دو به گونه ای پیش برود که نقش و موجودیت وی در را کند. با این تأکید که های عزم خود را جزم اند تا در و پست های وزارتی را کنند. است که در این در ترکیب داشت. در حالی که شخصیتها و وابسته به این را منتشر که های به انزوای حزب هستند، اما این را رد و در با اند که بافت و اهل سنت و کردها به در است. او بخشی از است و وی تثبیت مبدأ در است.برخی می که با حوزه علمیه نجف مواجه شده است. اما هرگونه گمانه زنی در این خصوص را رد می و منتظر موضع قاطع هستند. در هر حال به فضای نجف اشرف می که وتویی را به هیچ کس نکرده، با هر کسی که با و تناسب داشته باشد، موافق است. درحالی که مشخصاً بار پست از حزب شده، دو رویکرد متفاوت در این دارد. اول به ریاست نوری دبیرکل حزب است که از خروج از حزب می کند، اما به شدیدی که خورده، نگران است. که تمایلی کاندیدا شدن سومین دوره خود ندارد، به شده از سوی پایبند است و هر نوع فراکسیون های پارلمانی را می پذیرد. این را نزدیک به وی می و در با که وی هرگز در مخالفان حاضر شد، در قلب و در که در می شود نیز داشت. برخلاف همچنان خود را رقیب تصدی پست می داند. او امیدوار است بتواند نصر را ترمیم کند و آن را بازسازی نماید. اما اگر در این بخورد، باید از شود و به متحدان جدیدی باشد تا بار او را در کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
قزوه: شاهنامه درس‌هایی برای دیپلماسی دارد/ مرادی: هنر حماسی اساس و چهره حقیقی هنر انقلاب اسلامی است

قزوه: شاهنامه درس‌هایی برای دیپلماسی دارد/ مرادی: هنر حماسی اساس و چهره حقیقی هنر انقلاب اسلامی است


به تقریب، میثم مرادی، در های به این گفت: هنر گمشده هنر و پس از تلقی می شود. هنر اساس و چهره حقیقی هنر است. در ایران، را که یکی از می شود که نقش در و تاریخ دارد. با به پهلوی اول و دوم اشعار را دستاویزی خودشان دادند، گفت: بعضی از محققان ما پس از فکر می نباید از و نام در که به است که می اثر شود تا های در این سال ها های در این کار اما از به این اند. های افزود: ما در خطه کسی را که مسلم است و درباره صحبت های زیادی می اما بیشتر نوستالوژیکی به او می شود تا کاربردی امروز. وی گفت: در شرایطی که ما هجمه های مختلف گرفته ایم در هنر و به قوی تکیه و استناد که مهمترین این است که بیگانه ستیز است و بیداری را در می دمد و ما در به این وافری داریم. با تاکید بر متن بازخوانی افزود: ای را در با رویکرد پرداختن به متون دایر ایم تا تولیدات مبتنی بر های شکل بگیرد به همین خاطر از بین مجموعه های رزمنامه و را که متناسب بخش با امروزی است برگزیدیم که کلید های در آن دو حق و است و با به