بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب نمود



​اعلام امادگی و اقدمات بخش ترابری آستان قدس عباسی جهت حمل و نقل زائران

​اعلام امادگی و اقدمات بخش ترابری آستان قدس عباسی جهت حمل و نقل زائران


به بخش خود را جهت در و در این را است. از در این می به و این بخش و و بر طرح نمود. عبدالجواد، رئیس بخش در در این عنوان داشت: یکی از مهمترین مسائل خدمت رسانی به زوار بخش حمل و نقل می باشد. در پی افزایش بسیار چشمگیر در سالهای اخیر، این بخش از مدتها قبل، را بر تعداد زایران اتخاذ و خود را به این منظور و است. ایشان ادامه داد: توسط بخش ما در چارچوب محورهای مشخص شده صورت خواهد گرفت و نسبت به تهیه آمبولانس و حمل آب نیز اقدام شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم

مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم


به گزارش تقریب، سیدجواد در روز از از امر در عصر حاضر که به بازخوانی روایت از امر گفت: یکی از و است که است ژانری خلق کند که هم در آکادمیک با مخاطبان به گفت وگو بنشیند و هم در عمومی حضور و هم در مجموع بتواند های امتناع و های را جدی دهد تا از آن رفت از باز آفرید. اگر را به یا یکی از وجوه غالب در انسان است که اگر گیرد، به جفا در فهم های و او است. وی افزود: به سخن دغدغۀ بنیادی که شده است که در اثر که در سال 1397 به چاپ از امر در را طرح کند؟ بی شماری به چاپ رسانده ولی اگر بخواهیم اطلس او را در چارچوبی منقح به چند اثر می کنیم: و استعلا: بر از در ما و ای، و و ما. که این را در هم می آن گاه می به یک کلی در دست که گفت بُن او را می دهد. سید سپس کرد: از یک سو به عقل است و از سوی به از و از های است. اگر به این که دکارتی-کانتی را نمی و هم که در سنت و است را نیز می راه حل به شدت بر این مهم پای می که راه از و است. وی همچنین اظهار داشت: سخن از دریافت می و استدلالش این است که این بر تجربه و است که شالوده امر را می دهد و این امر هم با صوری-انتزاعی و تجریدی و هم در شکل ارسطوگرایی سنت اشعری مسلک و هم در شکل دکارتی-کانتی و هم در شکل ظهوریافته آن در نواعتزال متفاوت است و هر نوع تحمیل به نتیجه ای جز از کف رفتن معرفت و مرگ نخواهد داشت. سید افزود: فهم از امر از سنخ پردازی های علمی و بر زندگی باطنی و فعالانه است. در دین در فصل سوم کتاب بخشی با دین چیست، کدام؟ وجود که در این بخش اشاراتی نغز به فهم از دین و امر دارد. او می امر از خویشتن است و این در زمانی رخ خواهد داد که ما بدانیم متعلق امر چیست. وی کرد: که از مرگ امر سخن می گوید، می کند را در چهار ساحت معرفی کند و مرگ امر را در نوع چهارم کنکاش دهد. در عبدالکریمی، دین و یکی از ساحات بنیادین در و تمدن بشری بوده است. اما تحولات دوران و سوبژکتیویسم و و نیهیلیسم از آن که به مرزهای بسط است امر را به یک پیش روی ما است. سید در خاطرنشان کرد: امر دقیقاً به معنای زیستن براساس و آداب و شعائر یا اعتقاد به برخی باورهای نیست و حتی این این احتمال را نیز رد نمی کند که چه بسا در دوباره ای یابد. واقعیت این است که مقدس، امر و قدرت خود را در به منصه رساندن امر در ما از دست اند. به عبارت در جستجوی راهی است گذار از امر سوبژکتیو و رسیدن به حقیقت استعلایی و قدسی. وی افزود: پرسشی که در با پیش می آید عقل کما هو موضوع بالذات است که من را وامی تا در باب امر و مرگ در نسبت با دین، مقدس و وحیانی به کنکاشی مفهومی بپردازم. مقصود از امر آیا او در این اثر سترگ این کلمه را سازی است یا آشوب در این در او دیده می شود؟ در هیچ کدام از اشاره ای سیستماتیک به و برساخت این در فلسفه او نشده است و هم مانند بسیاری از اندیشمندان و این را در همان سبک و سیاق یوروسنتریک آن به کار برده است. سید در کرد: نقد به رویاهای رسولانه این است که این عرفی شدن وحی می گردد. در مترادف با ولی این است که مساوی با این در سنت کاتولیکی و مسیحی یک کاملاً است و این ای است که از آن است. با دستگاه ما می توانیم از و سوژه دکارتی-کانتی کنیم، ولی به دام عمیق تری نیز گرفتار می آییم که من از آن به کاتولیزه شدن شیعی-ایرانی یاد می کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برکناری العسیری خبری بسیار بد برای اسرائیل بود

برکناری العسیری خبری بسیار بد برای اسرائیل بود


به بیهوده که در جمال خاشقچی روزنامه نگار در کنسولگری این در بود. این در و این بود، انگیزه این نیز به علت فشارهایی بود که این زشت و تبعات آن می توانست داشته باشد. آنها از یک سو معتقد بودند که نمی توانند متحد اصلی خود در ضد و را و از سوی نمی این را کنند. این در های نداشت. این ها به در پی که با شد، خود را کردند. در بین در کان خبر را بد کرد. این با وی و های بین و تل آویو است. وی در صفحه شخصی خود در اجتماعی توییتر که برخی ها در اینجا (سرزمین های اشغالی) شریک بلند مرتبه ای را از دست دادند. در بن کسبیت در مقاله ای در مونیتور که در پشت پرده در کنار ایستاده است. وی به نقل از یک منبع عالی رتبه اسرائیلی کرد: درگیری ضد همه چیز را کوچک است. امنیت و تهدیدات در رأس اولویت های ما و نیز در سطحی پایین تر به ما مرتبط می شود. پیش از این نیز های از جمله بنیامین نتانیاهو نخست وزیر این در مناسبت های مختلف اند که همکاری گسترده اطلاعاتی با تعدادی از کشورهای بزرگ عربی و اسلامی دارد. وی به نام این کشورها اشاره نکرده است. دیدگاه های چند روز بعد از نشست با همتای وی در کنفرانس روسای در آمریکا شد. نشستی که اخیراً با کرد ادامه روند عادی سازی تدریجی و ها بین آل سعود و و توسعه این بر اساس منافع مشترک است. با اینکه این احتمالا بین سطوح در این سطح دو طرف نیست، اما ویژگی مهم این این است که بار به علنی و در چارچوب مذاکرات منطقه ای شده است. دو طرف در این در یک جبهه واحد مقابله با اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ترجمه و شرح «نهایه الحکمه» علامه طباطبایی منتشر شد

​ترجمه و شرح «نهایه الحکمه» علامه طباطبایی منتشر شد


به خبرگزاری تقریب، به دو از سوی شده است. * و شرح به قلم حجت حسن شد و شرح به قلم حجت حسن تهرانی شد. در این با استفاده از روش های آموزشی و شرح و در و فهم تری را و و علاقه مندان به فلسفه مهیا کرده است. متن عربی و بهره shy;گیری از نظرات شهید مطهری در شرح فلسفی از ویژگی های این است. این اثر در سه جلد و به چاپ رسیده است. * با متن شده شد انتشار با متن اولین بار شد. این حجت علی مددی و حجت رحمت الله خالقی انجام گرفته است. در این متن با دقتی خاص شده و روند آموزش و مطالعه و را تسهیل می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور

برگزاری نمایشگاه کتاب «چهل سال عزّت» در چهل دانشگاه کشور


به گزارش خبرگزاری های در سه مقطع ، و است. ناشر فعال در حوزۀ قدر ولایت را پذیرفته و منشورات تولید چاپ 1390 به بعد خود را جهت در این ها و از های را با خود shy;اند. این ها در از 19 تا 29 شد و ها با به و شوند. با های و ها و های و با بر و دانشگاه، محل را به عهده گرفته است؛ همچنین معاونت وزارت و ارشاد 20درصد را متعهد شده است. از ناشران، ها، سفارش های شده، بسته بندی و ارسال محمولهshy; ها به ها، طراحی و چاپ و توزیع پوستر و بنر متمرکز، دریافت مرجوع ها و ترتیب و تحویل به و نیز حسابرسی و تسویه و قراردادها با قدرولایت است. شرکت کننده در این ها عبارت اند از: انتشارات و نشر معارف، زمزم هدایت، شهرآب، بوستان آفاق روشن بیداری، پژوهشگاه و اندیشۀ دانشجو، رسول آفتاب، کیهان، و تحقیقات دفاع مقدس، و پژوهش های سیاسی، قدرولایت، شهرستان ادب، موزۀ عبرت و به نشر.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد

​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، بر سبک از مختاری؛ و از سوی چاپ و منتشرشد. در ادامه خلاصه ای از است: سبک مفهومی است اما در میلیاردها که از نژاد و اقوام و زبان های گوناگون با هم می کنند در سایه و و است. طبق (ص) در و دین و و در با خود و ها اهل و است. از این جهت سبک از مهم تشکیل امت واحده است که می بایست به خوبی تبیین و توصیف گردد. سبک بر های باشد. در دوران گذشته بشر بر امور و معنویِ اقدام می شکل و نقش را نمی کرد و تا این حد، به و شکل نمی هدف به و خود را در این می اما با شکل و روح و بشر را به این به ای مهم و نمود. سبک در شد. 200 سال به نام سبک در بشر و در آن نمی داد. ولی این نه می به طور جدی به آن شود.مقوله سبک و در بشر در نیم قرن از و در است. و آن بر به در با و ثروت، از جمله است. در مدرن، به امری کلیدی سبک است. بر پایه عرضه و تقاضا می پذیرد، یک آسیب است که کمیت تجربه محوری، و از کارکردهای اصلی آن در سبک است. با بسط و توسعه در ارزشهای و الهی خود را از دست می دهند و جایگزین این ارزشها می گردد. فنی در سبک را تنزل داده است؛ زیرا انسانی، برخلاف فنی، را به سمت تعالی رهنمون ساخت. در عصر حاضر، با مستقیم بر از سبک را به ارمغان آورده است که این امر باعث واکنش های متضاد در هدف شده است. منشأ مسئله سبک از غرب آغاز شده و به تبع آن، این موضوع در سایر ملل و افراد را به خود ساخته است. تأملی در ماهیت و سبک سبک و سیاق برگرفته از های و قرآنی است: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا ؛ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبر بر زمین راه میrlm;روند . این آیه عمق بر رفتار و سبک آدمی را می دهد. گفتمانی که می تواند در مواجهه با سبک به کارآمد و پویا عمل نماید، گفتمان سبک است. مفهوم سبک لزوماً نه بر ایده و گرایی و اصالت ماده، بر حکیمانه می شود که بنیان آن دین و است. سبک بر های که اساسی به و نیاز به حکمت را می دهد. الگوهای فراگیری که آیات و روایات می کنند، همان سبک است. شناخت سبک و آن، تمدن نوین را موجب شد. پیگیری دقیق و حساب شده بومی سازی سبک نیازمند همفکری نخبگان در است. طرح مباحث نرم افزاری و بازتولید معارف در و استقرار و سبک اسلامی، مهم ترین شاخصه در این امر است. بر سبک از مختاری با شمارگان هزار نسخه با قیمت بیست هزارتومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«تاریخ گرافیک ایران» منتشر می‌شود/رشد هنر گرافیک در دهه 40

«تاریخ گرافیک ایران» منتشر می‌شود/رشد هنر گرافیک در دهه 40


به تقریب، به مهر گفت: من است که کار آن شده و به از طرف نشر در می گیرد. این از های هنر در در شده و تا را دربر می گیرد. وی افزود: بسیاری هنر در را به نقاشی های باستانی روی غارها می که من در این این نظر را ندارم. به من هنر در به می رسد که چاپ شد. این هم من های کلی ام. در در از تا دهه 20 را به کلی شده و در از دهه 20 به بعد هر دهه در یک فصل شده است. داد: در از سال 1357 هم در یک فصل و شده است. پس از که جنگ می شود ما با رو که این نیز از سال 61 شده و هنر را می کند. این و اوج هنر در نیز گفت: هنر در رشد خطی و و قدم به قدم در هر سال از قبل شده اما از دهه 40 تا این هنر رشد ای را می کند. دلیل آن هم گران شدن قیمت نفت و درآمد سرشار حکومت وقت است. به طور کل رشد فرهنگ در آن دهه ای است. ها رشد چشمگیر کردند، ناشران بیشتر شد و میزان انتشار بسیار بالاتر رفت. به هر حال هنر با اقتصاد مستقیمی دارد. افشارمهاجر در پایان گفت: سخن من مبنی بر در دهه 40 و تا به این معنا نیست که با پیروزی این هنر شده است. به هر حال به هنر خاص خود احتیاج داشت و پس از آن هم جنگ شد و مسائل مهم تری پیش آمد. در مقاطع و ارشد رشته تحصیل و دارای مدرک دکتری پژوهش هنر است. وی هم به عنوان عضو هیات علمی و رییس دانشکده هنرهای تجسمی هنر تهران به تدریس و پژوهشی اشتغال دارد. مطبوعاتی ، انواع نشر ، آثار گرافیکی ، ، در نشر ، تبلیغات چاپی در رسانه ها ، راهنمای عملی کتاب، مجله، روزنامه، گاتالوگ و بروشور ، عملکرد در های درسی دانشگاهی ، رنگ شناسی ، نشر رومیزی و هنرمند ایرانی و مدرنیسم نام شماری از های منتشر شده است
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ارتباط تنگاتنگ با ایلات دلیل مخاطب‌پسند بودن آثار بهمن‌بیگی

ارتباط تنگاتنگ با ایلات دلیل مخاطب‌پسند بودن آثار بهمن‌بیگی


(نویسنده ترک و لر در ) در گفت وگو با (ایبنا)؛ و ترک ولر و این ها در گفت: با به نقش و بی و و شدن این این قشر در سال های به این گرفتم. من بیانگر و نشان دهنده رسوم حاکم برجامعه در دوره های زمانی که این امر که و به می وی به یک و با و و این در او به شده و از هم ثبت است. این کرد: و یک بین می کند. و در اصل و و های است و این ها و های از بدو تا مرگ می در عام و شود. که می نسل ما را در های عصر حاضر کند. او همچنین با اشاره به لزوم حفظ متذکر شد: با به اینکه یکی از اهداف ما در بحث کوچه وبازار باید از و ملی در دنیای امروز که مقتضیات آن به تهدیدی برسر راه این می شود در دستور کار قرار بگیرد و این و جز با به و نشانه های کمی و کیفی آن حاصل نمی شود. افزود: شخصا به نامه خود مرحوم علاقمند و هستم، او با سختی های زیادی همراه بود، در ده سالگی پدرش را به واسطه تبعید از دست داد و با سرپرستی مادرش به ادامه داد. و های ماندگار و تربیت شاگردان تحصیل کرده و فرهیخته و برپایی مدارس سیار در با سواد کردن محروم همه از بخش های جذاب او و است. این در پایان گفت: نیازمند و ها و عشایرهستیم و این هم به تحلیل ومطالعه منابع به صورت جدی داشتیم. ازطرف دیگر تالیف به ثبت مشاهدات و پرسش ومصاحبه میدانی وشخصی هم داشت که این هم کمی کار را سخت می کرد. به یک انتظار دارم اداره کل ارشاد اسلامی با خریداری و ارائه آن ها به کتابخانه ها حمایت های لازم را دراین زمینه باشد، که به و عامیانه کشور انجام داده اند، می توانند درآشنایی و آگاهی بخشی به جامعه، خصوصا نسل جوان موثر باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
طرح «ساماندهی اقتصاد ملی» به رئیس جمهور ارائه شد

طرح «ساماندهی اقتصاد ملی» به رئیس جمهور ارائه شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، از و با قوت و و و با به دهه تحت ملی که بخش اول آن با ارز و بر ملی شده که شد. مشاهد طرح اینجا را کلیک کنید. متن نامه به به این شرح است. و حسن روحانی ریاست به با به و های ملت به وحدت، همدلی و تلاش بیشتر همه دست اندرکاران و رفت از مشکلات ضروری است. و جنابعالی همواره بر ارائه نظرات و صاحبنظران رفت از این و کمک به دولت محترم، تاکید داشته shy;اید. در این راستا، از و با قوت و و و با به دهه تحت ملی که بخش اول آن با ارز و بر ملی شده که به پیوست میshy;گردد. این بخش دارای رویکردهای اصلی شامل: - و به 20 الی 36 اول تا - و به 10 به - به سمت - - نقش در - رشد می که در و از های و شده است. و در این بخش از طرح از: حذف ارز و تک ارز در نرخ ارز حذف جز نان و خاص و به از و از محل مازاد حاصل از بندهای اول، دوم و سوم به قرار زیر: ماهانه به یک خانوار نفره با احتساب فعلی، به مبلغ 540 (135 در ماه به هر نفر) متوسط و 740 (185 در ماه به هر نفر) پایین بر دوم 46 جهت از تولیدکنندگان در قالب اعطای تسهیلات ارزان قیمت، 30 الی 70 (بر shy;های طرح) دولت، حذف یک صفر از پول ملی، سامانه اطلاعات واحدهای تولیدی و خانوارها، و پوشش بیمه تکمیلی آحاد ملت، سازوکار رابطه تجاری با سایر کشورها بر مبنای ارز ملی دو و بر انعقاد پیمانshy;های پولی دوجانبه، تعرفه واردات کلیه کالاها در جهت رقابت و کیفیت تولیدات از جمله خودرو، زمانshy;بندی این بخش از طرح در جهت رسیدن به یک تعادل پایدار و مطلوب در پنج سال در نظر گرفته شده است. انشاءالله با این در مقابل ها و یا هر نوع تکانهshy; های و خارجی مصون بود و ضمن تقویت و رشد اقتصادی، سبب بازگشت مردم و رفاه عمومی شد. به میshy;رساند؛ بخش دوم طرح متعاقباً و ارایه میshy;گردد. و من التوفیق صادق خلیلیان اقتصاددان و عضو هیئت علمی عضو پول و اعتبار و وزیر جهاد کشاورزی رونوشت: آیت العظمی خامنهshy; ای(مدظله العالی)، رهبر جهت جنتی، خبرگان و نگهبان جهت و آیت شاهرودی، جهت و در صورت صلاحدید طرح در آیت موحدی کرمانی، عضو و جانشین جهت و محسن رضایی، جهت و انعکاس به اعضای آملی قوه قضائیه جهت علی جهت و پیگیری آیتshy;الله یزدی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم جهت سردار جعفری، فرمانده سپاه پاسداران جهت و رستمی، نماینده در دانشگاهshy;ها جهت و فلاح رفیع، مسئول دفتر نمایندگی در جهت محمدتقی احمدی، جهت سرتیپ غلام حسین غیب پرور، جهت مجتبی زارعی، جهت علی عسگری، صدا و سیمای جهت پورابراهیمی، جهت تاجگردون، برنامه و بودجه جهت ایروانی عضو جهت حدادshy;عادل عضو جهت
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عمادالدین باقی از بی‌بی‌سی تا امام خمینی‌شناسی

عمادالدین باقی از بی‌بی‌سی تا امام خمینی‌شناسی


به بر در در و و در 1397 چاپ شد. در از این به است: خمینی(ره) نه تنها در در به که قرن را می شود. خمینی(ره)، بر عصر مدرن را شکافته و خدا را از این رو غلو اگر این عصر شود. در عین خمینی(ره) در و پس از و می تا و خود را از و به نام کنند. با به خط ملت در ملت است. به انقلاب، اگر راه امام(ره) گم یا فراموش و یا خدائی نکرده عمدا به کنار شود، ملت سیلی خواهد خورد . در عصر خمینی(ره) ، شناساندن صحیح و بدون به جهانیان بسیار مهم است و در این زمینه هزاران و شده است. در این میان، شیوه معرفی در های شده در و هر است. از و هر یک و خمینی(ره) که بیش از 70 و و 50 و و ای از های و را به اند. سید صدر حاج سید و شده است. در جلد این تحت آیت حاج شده که بر آن است. این همه چه در بر در می تا در را و و های را نیز کند. پیش از این نیز بر روح در را به بود که از سوی شد در ای شد. در هفت فصل و سه است. فصل اول به با و خمینی(ره) و فصل به نقد در خمینی(ره)، به و می پردازد. فصل ششم است بر آیت و فصل با ، است در های و غلط های و های خاص که هر را به به شک می اندازد. در سه شده است که به استاد رسول جعفریان و حسن عسکری به است. در به قلم باقی(نویسنده و سیاستمدار نزدیک به آزادی، از فعالان رسانه ای رادیکال اصلاح طلب و عضو ارشد بیت آیت منتظری) تالیف شده است. از بی بی سی تا کتابی واسپاری تألیف متنی تخصصی خمینی(ره)، به ای که طبیعتا مخالف و سابقه های دارد، خطایی و کاری بر را می دهد. که با اعتماد به نفس بالایی، خود را شایسته دکترای شناسی می داند، علاوه بر رویکرد گزینشی به اشتباهات فاحش علمی و و سیره انجام که بعضا از سهو و نسیان شده و تعمد در را به ذهن متبادر می سازد. در مواردی از مذکور، اصل رخ و این گمانه را ایجاد می کند که استنکاف از درج جزئیات ماخذ، پیشگیری از کشف است. به در 273 آمده است: (صحیفه نور، صفحات مختلف)! در شبکه بی بی سی به ملکه انگلیس شد در همان و در مقام طرحِ بحث مهم آیت اینچنین ارجاع است. خمینی،2 ؛ معلوم جلد دوم از این مجموعه یا دوم از جلد اول منظور است. در ای درصفحه 279، اینگونه رفرنس می دهد: زن در ! که این یا و ناشر آن کیست و..؛ نیمی از ارجاعات به نور است که موسسه تنظیم و نشر آثار صراحتا کاستی های نور را پذیرفته و را جایگزین آن اعلام کرد. با دستکاری در جملات یکی از تحریف، حذف از خود به است. به شکل مکرر از این نوع استفاده است. وی رای مردم در است: در مصاحبه با روزنامه انگلیسی فاینشنال تایمز در 18/8/57 می گوید: از حقوق اولیه هر ملتی است که سرنوشت و تعیین شکل و نوع خود را در دست باشد. وی ادامه جمله را که می فرماید طبیعی است که چون ملت بیش از نود درصد مسلمانند، این برپایه های موازین و قواعد بناشود حذف تا نظریه وکالت فقیه به آسان شود. وی چنین تحریفی را در موارد دیگر هم تکرار می کند. ضعف اطلاعات نویسنده جایگاه پیش از سال 1340، می نویسد: حاج آقاروح تا آن زمان[سال1340] هنوز ای در قم نشده بود. ناشناخته بودن با سخن پیشین همین دیدار با محمدرضاشاه، به نمایندگی از طرف آیت دارد زیرا چگونه ممکن است که ای نباشد و از طرف زعیم و مرجع شیعیان، به ملاقات شخص اول کشور برود. اعلامیه های در سال1323، 1327 و کشف اسرار در سال 1332 که جوابیه رسمی به تجدید نظر طلب دینی به دربار تلقی می شد، همگی دهنده شخصیت در دوران زعامت آیت است همچنان که درس با حضور 500 شاگرد، پس از آیت بروجردی، شلوغ ترین درس است. و در سال 1397، با 1000شمارگان شده است. یکی از ویژگی های این اثر، نقد همزمان مرتبط با است که به مناسبت موضوعات، نقد قرار گرفته است. (زیرنظر سید کاظم بجنوردی) و مصوّر زندگی (تحقیق و نگارش جعفر شیرعلی نیا)، بیش از سایر تمرکز و است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پیاده روهای رها شده !

پیاده روهای رها شده !


با رها شده ! نوشت: یکی از و در که از و ظرفیت‌های مناسب در جهت زیباسازی برخودار است، پیاده‌روها و معابر عمومی می‌‌باشند که در نظرگاه هر فرد یا مسافری به عینه قابل مشاهده هست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​شهید آیت‌الله اصفهانی؛ مردی از جنس ایثار

​شهید آیت‌الله اصفهانی؛ مردی از جنس ایثار


به در سال 1281 هجری در شهر در ای روحانی متولد شد. ابتدایی مقدماتی را در شهر و در 12 جهت شد و طی ده سال از درس چون آیت درچه ای، آیت نجف آبادی، فشارکی و مدرس کرد. مشقات اشرفی، در این سختیrlm; ها و مشقتrlm; های می گفت: می شد، سه دو را خرج می را که روز بود پول و غذا می گذراندم. من به درس ام که در این حتی یک صدم آن را هم کند. از به تا سطح فقه و من حتی یک از نداشتم. که در بود. در ای با سه نفر در می کردیم. از در نداشتیم. در شب از نور چراغ نفتی توالت های می کردم. در به یکی از مساجد دورافتاده می رفتم و از صبح تا عصر در آن درس های یک هفته را دوره می کردم. در مدت دوازده ساعتی که یکسره آن جا می غذای من فقط مقداری دانه ذرت برشته بود. چیز دیگری نداشتم. مدت سال متوالی از عمر خود را بطور در همین گذراند. در طول مدت و سه ساله اقامت در قم سه یا ماه با بود و بقیه این سنوات را و به سرآوردم. علت تنهایی او در این مدت طولانی، تنگدستی و فشار بود که حتی توانایی اجاره کردن یک اتاق را نداشت، زیرا او به قم در حیات آیت مؤسس قم بود و او به نمی که ای کنند. از آیت در 35 سال در آیت و آیت و چون آیت آیت تقی و به کسب و در سن 40 به آمد. خود را از آیت در سال 1362 (1322 شمسی) کرد. به از (س) در غرب آیت پس از آیت در سال 1340 غرب را به از خمینی(ره) کرد. وی از آن یاد می کرد: این بر حسب خود و هم که از های نجف و قم (ره) را و را در امر به سوی سوق که این با و ها رو به رو شد و به را در پی داشت. عشق به از مهم حسین(ع) بود که هیچ گاه و که قبل از نیز می و تا روز یک روز هم بر شصت سال. بود که از حفظ بود و در و این را می خواند. را نیز از حفظ می و سال در که تا سال قبل در در آیت می و در او نشد و با و با حال می که آیت با به آن و مدت سه سال او از شود. و کتب آیت از: در به ای از شیعه و سنی، مجمع الشتات، در اصول دین و عقاید و کلام، به عربی در جلد، مجموعه ای پیرامون حروف مقطعه به کتابی در غیبت (عج). و ماجرای ها در اوایل پیروزی با نوشتن طوماری، از رهبر کبیر خمینی(ره)، خواستند که آیت را به آن شهر تعیین کنند. (ره) نیز در 14 مهر 1358، طی حکمی آیت عطاء را به سمت منصوب کردند. در حکم خم نی (ره) خطاب به آیت اینطور آمده بود: طوماری به امضای اعلام واصل گردید که درخواست نموده بودند جنابعالی فریضه را در آن شهر فرمایید؛ و با به وضع و احتیاج مسلمانان به این گونه اجتماعات مذهبی، مناسب است را بپذیرید. . از تا مدت دو سال با و به محل می رفتند و گاه باید دقایقی منتظر می شدند. بعد تا چندی یکی از همسایگان منزل او را می برد. سپس کهنه ای استانداری در اختیارش داده شد که اوقات خراب بود و با به امنیتی و شدن ها یک جدید و دو در او گرفت. پس از جریان هفتم تیرماه و هفتاد و دو تن و اولین آیت مدنی و تجربه ای که مسئولان از این به دست یک نیز از شهربانی در او گذاشته شد و پس از دو تن از پاسداران به محافظین او اضافه گشت و بعد از سومین آیت صدوقی و و عنایت و سفارش شخص مبنی بر امنیت و حفاظت از او در این اواخر سه ماه بود که یک زرهی به او اختصاص که از شدن در این اکراه داشت، اما برادران به اجبار او را در آن می کردند. از این رنج می برد و آرزو می کرد ای کاش مانند گذشته با به می رفت. از این که چند نفر به گرد او ناراحت می شد و مواقع با محافظان مشاجره می کرد و اظهار می کرد(چرا را اذیت می و چرا از مزاحمت می کنید. بگذارید با من ملاقات کنند) و هم چون وظیفه داشتند ناچار از مراجعین ناشناخته جلوگیری می کردند. پیررزمنده ها محراب، دائماً با در ها به می شتافت و مقید بود که کند؛ و با یکایک مصافحه می کرد و با به گفتگو می نشست و می گفت: وقتی به می روم تا مدتی ام قوی می شود. . علی رغم کهولت سن مسافت های طولانی و راه های صعب العبور را به عشق دلاور مردان توحید، با وسایل نظامی در شرایط دشوار می پیمود. بارها در های ایلام، قصر و پادگان ابوذر، گیلان غرب، نوسود، بستان، آبادان، سومار و با های دلنشین، به سپاهان اسلام بخشید. پس از قصر به آن شهر سفر کرد و با دو رکعت شکر در این سپاسگزاری خود را به درگاه خداوند به جای آورد. هنگام فتح المبین در دوم فروردین 1361، در قرارگاه و پیشنهاد کرد به نام زهرا(س) نام گذاری شود. در سفر خود به خوزستان پس از شد و این شهر شکر را به او به جای آوردند. بعدازظهر همان روز علی رغم فرماندهان، وی و منطقه شد و پس از به در جامع در جمع یافت. او در آن جمع گفت: امروز یکی از مهم و یوم است و از جمله آرزوهای من فتح بود که بحمدالله من زنده ماندم و این روز را دیدم. در آیت سرانجام در ساعت 12:15 ظهر 23 مهرماه 1361 پس از 80 سال پر فراز و نشیب که بخش عمده ای از آن به و تدریس در و مبارزات انقلابی گذشت، در حالی که مهیای بود فردی بنام محمدحسین با نارنجک حمله و به رسید. بعدها نشریه مجاهد ارگان سازمان مجاهدین خلق (منافقین) با برعهده گرفتن این تروریستی، را به یکی از عوامل خود کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​رد فرضیه

​رد فرضیه "دفاع مشروع" برای تبرئه متهمی که خود اقرار کرد/ از پرونده زینب سکاوند بیشتر بدانید


به پس از اجرای حکم در که اسفند ماه سال 90، را به قتل های در ها، با سعی در به و مدعی شدند که سن او در ارتکاب جرم، مشمول مسئولیت کیفری نمی اما واقعیت از خبر می دهد. این در است که بر در این شخص در 16 شده و قتل نیز 18 سال است. با ای بر به قتل شده در که بر قتل اما در می دهد که خود و در و و همه و را و است که بعد از قتل با به و به نیز دادم و مامورین بعد از او، به محل قتل اند. نکته که های به آن دامن می زنند، ادعا هایی در رابطه با مشروع بودن اقدام است که بی شک با به قتل در به تناسب ندارد. حسب سکاوند، او و شب حادثه به منظور شب نشینی به پدر می که بعد از تماشای فیلم به خود رفته و اختلافی پیش می آید و زن حالت قهر به خود می گیرد، شوهر پس از ناراحتی خود را می بیند دلجویی به او پیشنهاد می کند که پا و چشمان او را ببندد و او را به نوعی تنبیه کند و کتک بزند تا به اصطلاح آرام اما بعد از بستن پا و چشم شوهرش از آشپزخانه چاقو را آورده و با دو ضربه به گلوی او را به قتل می رساند و بعد به خود به می کند. پس از دقیق و قاطع دستگاه قضا به این که با حضور و وکیل مدافع گرفت، بنا به متهم، به محکوم شد و پس از آن شورای حل اختلاف و جلب اولیای دم میدان شدند؛ اما با همه تلاش های گرفته مادر مقتول راضی به نشد و حکم اجرا گردید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
تحلیل فیلم «باباجون» نخستین فیلم فارسی‌زبان سینمای رژیم صهیونیستی از منظر جنگ رسانه‌ای

تحلیل فیلم «باباجون» نخستین فیلم فارسی‌زبان سینمای رژیم صهیونیستی از منظر جنگ رسانه‌ای


طبق جامع جنگ ای، & به کارگیری ها به جهت بر احساس و ادراک و مسئولان ی مدنظر خویش از خود و ی به وسیله ی و و و خط مشی و های و با هدف بر و در چارچوب نظام ارزشی و هنجاری حق یا باطل& را جنگ ای گویند.[1] در ای بین دو ی و ی استکبار، سینما به یکی از های می نماید. در طول سال های بعد از های از سوی دو ی این شده است. از این را می به در ی جنگ ای و از این داد. یکی از این & باباجون& ، شده در سال 2015، به است که به خاطر ماهیت آن، از دیدگاه جنگ ای قابل و است. لذا این به دنبال & باباجون& از جنگ ای است. آشنایی با & باباجون& 1- فیلم & جون& که به و در برخی شده یک ی را به می کشد که سال ها پیش از و در ای می کنند. پدر این که تند و خشن به شدت می کند تا & موتی& تک و ی که است را اما پسر به این راه ای ندارد. & باباجون& نام که می نوه اش نیز ترش ی راه او باشد. در است تا از و پدر به پسر شود. که به و فردی خوش پوش، جذاب، و خوش بعد از سال ها به دیدار و از عدم ی به شغل شان می کند. به نسل درواقع دو در پیش روی خود می بیند: ای ی پدرش که علی رغم میل باطنی اش راه را یا ای ی عمویش که راه را گذاشته… در انتهای در لانه را باز می کند و ها را فراری می دهد. با عصبانیت یک به پدر می دهد و از او می تا فرزندش را تربیت کند! پدر را نزد می رود اما زانو زده و در حالی که اشک در حلقه زده، از عذرخواهی و به شکست خود اعتراف می کند. 2- نویسنده و & جون& اثر داستانی یووال است که پیش ازاین تجربه یک مستند را در کارنامه دارد. این 43 ساله اظهار که را بر تجربیات خود زمانی که در کودکی به نوشته است. او دراین باره می گوید: & راستش را بخواهید، پسری که در & باباجون& می بینید هستم، این من خواستم که در به هم را ساختم. من بود و بر این شکل گرفت.& [2] او در اش پس از که بن شکل این است به می گوید: & پدر و در و قبل از 57 به کردند. بعد از 57 به کردند. و پدر من یک سال قبل از 57 باز به سفر کردند.& [3] 3- & جون& دو ی دارد: Metro & کامینیکیشن& یک در (تل آویو) است و با & فیلمز& دارد. این در ی ی و و در سال 1999 ی و خود را می کند. [4] United King Films این که به دو با نام و به یک کسب در و و ی -از های دی وی دی، و طیف ای از در می شود. این ی و در است.[5] 4- فیلم[6]، & باباجون& با زیر شده است: و (Israel of Culture and Sport) (The Israel Film Council) های هنری-سینمایی (The for the Arts – Cinema Project) (Leon Foundation) چند & گاشر& (Gesher Film Fund) (United King Films) (Y S Family Foundation) (Ima Foundation) (Israel Fund for Film Production) 5- از و نقش پدر از به است. او این به می گوید: & را که چند بار اشک از شده. او شده بود و می گفت این من است.[7] دو مشهور & دیان& و & نگهبان& هستند که هر دو در & ثریا& نقش بازی اند. است که در سال 2008 شد تا از یک زن به سوژه ای علیه مجازات کند. تبار این که ازجمله کارهای اخیر وی & آمریکن اسنایپر& (تیرانداز آمریکائی& ، کلینت ایستوود، & دِ استونینگ آو اِم& (سنگسار ثریا)، سیروس نو راسته، و & هوملند& (زادگاه)، مانند & ابونظیر& (یکی از فرماندهان تروریست های القاعده)، & اِمی& ، می باشد. او در های & دِ منتالیست& ، & 24& ، & لاو اند اوردر& ، & سی اس آی& ، و ها، نقش میهمان را به عهده است. 6- جوایز درمجموع نامزد 4 و ی 5 از دو ی شده است[8]: این به بخش غیر 2017 شد که این ی های و جلب به آن دارد. و این به بخش غیر 2017 شد که این ی های و جلب به آن دارد. در قسمت و تحلیل، نکات ی در گوناگون آن شده است تا جایگاه این اثر از جنگ ای تبیین گردد. ادعای می به که هم گرفتن نام و در او می کند آگاه اما & باباجون& را اثری به شمار می آورد.[9] او می گوید: & گرفتم این را بسازم به گفتم که می سازم، را نساختم، با کسی رقابتی ندارم؛ این را ساختم. شنیدم که است از طرف در کنم خیلی خوشحال شدم، چون می دانستم این باعث اکران در از می شود و عده بیشتری می این را تماشا و با من آشنا شوند؛ این ای است که کردم.& [10] نیز به تارنمای وای. نت است با این مخالف است؛ این ادعا که & اسرائیل& بوده، یا اینکه & امسال شده& او را ناخشنود می کند زیرا شائبه را القاء می کند. به این برچسب زدن ها به روح پاک و بشردوستانه آن لطمه می زند.[11] علی رغم اظهارنظر سازان این چنینی که مدعی و بودن آثارشان هستند، نهادهای از به صراحت می که اختصاص بودجه ی بلاعوض این نمی بدون هدف آن باشد. چنان که خود ساز است: & در هست که از سینماگران می کند و کمک های مالی در اختیار آن ها می دهد. سناریوی را یکی از این ها فرستادم و آن ها نیمی از لازم را در اختیارم گذاشتند، نیم با کمک در لس آنجلس تأمین شد.& [12] به فهرست و و… -که در بخش های قبلی این ذکر شد- به خوبی می دهد که این اثر نه صرفاً بلکه یک هدفمند و برنامه ریزی شده است. به تناسب طور که در جنگ ای ذکر شد، یکی از مهم کارکردهای جنگ ای، & از خود و دیگران& در قلب و ذهن است. بنابراین به سؤال در پرسید که این سازندگان و این درصددند از ی نسل آتی یک ی چه تصویری در نگاه و خارجی دهند؟ چند دسته است که به تناظر هر دسته، اهدافی را می در نظر گرفت: مقیم غیر کشور و سایر جهان 1٫ بر تخمین ها بیش از 350 هزار در می که عمدتاً در سال های پیش از و یا در آستانه اند.[13] این است که نسل را به تبعیت از سنت ها و سبک پیش از اجبار کرد؛ به صریح تر نسل نسل های قبل از خود، دل بستگی ای به گذشته و دنیای جدید خود را بسازد. این جدال دو نسل یا به دقیق تر دو طرز فکر است و اگرچه نام & باباجون& -پدربزرگ موتی- به نسل قدیم حامی سنت است اما طبق و تصریح خود کارگردان، قهرمان پسر گریزان از سنت های است. در این درحالی که تمامی نسل اول و دوم یعنی پدربزرگ، پدر، مادر، عمو و همسایه ها به سخن می و به نوه ی خود شعر & دلم می خواد به اصفهان برگردم…& را یاد تنها که نسل ی است به صحبت می کند که این نیز می دهد که نسل های آتی تمایلی به حفظ پدری خود ندارند و را خود بدانند. با به اجتماعی ساکنین و شناخت & بحران هویت& در این منطقه می پنهان تر را بهتر درک کرد. به های و معکوس، دو جدی و برانگیز مسئولین است. عامل در اهمیت مهاجرین، ها در مقابل فلسطینی هاست. یکی از که با آن ناکامی در تکمیل فرآیند دولت- ملت بقا است. در پایان سال 2017 فلسطینیان در های در عدد 6٫3 میلیون با کل برابر می شود. [14] طبق آمار منتشرشده از سوی آژانس صهیونیستی، به های در سال 2016 با کاهش است. غلبه بر این چالش، جذب و را است. این به های اشغالی، ویژه ای مهاجران و مشمولان از دولتی در نظر است. به طور مثال، مهاجرین تا دو سال می از حقوق و مزایای شهروندی بهره مند شده و از پرداخت های معیشتی، سکونتی، آموزشی و… معاف خواهند بود. این خانه جذب مهاجر اقدام به صندوقی (Absorption Basket) است و امکانات اقامتی، آموزش و … را انجام می دهد.[15] از های این & مقبولیت& است. در نظرسنجی & دموکراسی اسرائیل& از جامعه در خصوص کلی پرسیده شده است که نتایج جالبی به دست است. های سنی جوان، سال و 55 سال به بالا، به میزان مشترکی از وضع کنونی وجود اما هر چه به سنی پایین تر نزدیک می شویم، متوسط از شرایط، چشم می یابد. این امر می ی عدم اطمینان یا عدم ثبات جوانان باشد.(جدول زیر) [16]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان