بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب همین



جز استاد انوار کسی را در حوزه شناخت کل آثار ابن سینا نداریم

جز استاد انوار کسی را در حوزه شناخت کل آثار ابن سینا نداریم


به ایران(ایبنا) در صبح شهر نام به نام در گرفت. جایگاه علمی و پژوهشی گفت: این است که و است و است که کل ابن در های حکمت، پزشکی، و گیاهrlm;شناسی و سایر را تصحیح و شرح است. تحصیح متن و از های و آن به متن مولف. وی در ضمن به این که کار سخت تر نت با است و های را که زده با است افزود: موسیقایی را به است. یا کاری را در فرمول های ریاضی است. ما معلم داریم. این است که و هیأت و نجوم و را به می کند. یا را با می دهد. در این ما هیچ کس را مطلقاً نداریم. یا درحوزه شناخت کل ابن در کسی را نداریم. چون ابن متعدد است و کسی از عهده همه آن بر نمی آید. از این جهت فرد ایست. است. و در از از است. و دست اول می rlm;دهد. عضو شهر داد: ما ای در سوم نامگذاری. بود که به می اما نبود. ری که هم بود. وقت آن را به نام ولی و که ری است و نمی شود آن را حذف کرد. یا را به نام شان و و و اما شان نام را نپذیرفتند. وی در افزود: بحث من این است که اگر هم که را به نام من چه بکنیم. عمر و عزت به ما را به پور هم داشتیم. او با به اسم کرد. را به نام ولی در زمان حیات این اتفاق نیفتاد. اما نام به از این جهت است که این خیابان، اطراف ملی است. ضمن این که اولین کسی است که نسخ خطی ملی را نوشت افزود: نسخ خطی کار دشواری است و تقریبا در این کمتر کسی را داریم. چون فردی که باشد. چون نسخ خطی در همه و در همه هاست. از این جهت اصل این مربوط به ملی و دوستان ملی است. که حالا با توجه به این فضایی که دارد و این که این در حاشیه آنجا هست و هم بنیان گذار و بزرگترین نویس زنده اسلام هست این را به نام بگذاریم. هم به معنای مرکب سرخ است که از اصطلاحات نسخه است. وی در افزود: در هر حال برخی ها که به دلیل تواضع حاضر نبودند نام یا یک برداشته شود و نام خودشان شود. هم موردی درحال تکرار است. هرچند که است. ها شود در محمد سالاری مبنی بر اینکه ها وار خوانده و ها بجای بند به بند، کلی گیری شود، اظهار کرد: خوبیست اصل اعتماد به است و این هم خوب است که این ها شود. درگذشته روال این بود که اگر اعتراضی صورت می مباحث گفته می شد و دوباره به بر می گشت. به نظر من اگر اسامی زیاد این خوب است ولی نه در همه موارد. عضو و اجتماعی شهر در خصوص میدان (ع) به شیخ به تصرفات گرفته در ابن پرداخت و کرد: ابن که می بینیم است. در ری یک داد نانوشته ای بین داشت که به احترام حضرت عبدالعظیم همه مساجد و اماکن یک گلدسته داشتند. از این نوآوری ها نه عرف را می شناسد و نه معماری را و نخستین بار در این مزار شریف این سنت مومنانه زیرپا شد و یک دو مناره ساختند و این هارمونی را به هم زدند. تصرف هایی هم در ابن شده مثلاً درختان ورودی قطع شده و سر در زیبا و ابن بکل از بین رفته است. خیلی از قبرهای و مانند آن را تخریب اند و آسیب زده اند. وی در پایان گفت: مقبولیت شیخ این است که ناقل است. منهای شیخ معنا نداشت. من این است که حتما در نامگذاریrlm;ها جای مناسبی را در ری به نام علیه السلام و اینجا را هم بنا به تقاضای اهالی محل و مردم آن منطقه به نام شیخ برگردانیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
انجمن اسلامی یمن یازدهمین سالگرد رحلت شیخ مجدالدین المؤیدی را برگزار کرد

انجمن اسلامی یمن یازدهمین سالگرد رحلت شیخ مجدالدین المؤیدی را برگزار کرد


حوزه/ یمن شیخ مجد بن بن منصور المؤیدی از علمای بزرگ یمن را با حضور علما و مسئولین برگزار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
نشست

نشست "درآمدی بر قرآن شناسی امام موسی صدر" برگزار می‌شود


دومین از و عمل با "درآمدی بر قرآن شناسی امام موسی صدر" برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
سیاست خاصی پیش گرفته شده که زبان فارسی را در دنیا کاهش دهند

سیاست خاصی پیش گرفته شده که زبان فارسی را در دنیا کاهش دهند


خبرگزاری (ایبنا)- مطهره میرشکاری: همواره از اطراف و اکناف بر نامناسب در می در و که سال های پیش یکه تاز های شرق شان بود و میدان شده اند و با صرف هزینه توانسته اند های این ها را تصاحب و را از رونق بیاندازند. بدی ماجرا اینجاست که توجه به و در کشورهایی نظیر و افغانستان هم کم رنگ شده و های یکی پس از در حال تعطیلی هستند. حضور فلیحه زهرا و و در در سی بین بود تا از و در و که با آن است با او به گفت وگو که این گفت وگو را در می خوانیم. ابتدا چه تعداد و در چه مقاطعی در که مدیریت آن شما در حال هستند؟ 18000 و 46 که تا آن ها تعریف شده و می شود که و یکی از این هاست. ما در و از سطح دیپلم تا دکتری، 600 که به آن ها می شود. در حال 10 در این در حال هستند. و در شبه و به در خوب به که از دارید و با آن در ارتباط هستید، و و جایگاه آن را در و به ویژه در آن چگونه می بینید؟ به طور کلی و در شبه و به در خوب نیست. چون سیاست خاصی پیش شده که را در دهند. به این در و به در هم سعی می که های را که در این کار کند و با شود و این که و ما هم هست را دهند. در حال یک مهم به نام سی پک در دست کار هم بار که به در این را و ما هم به از و که جزو این شوند. چون اگر این یا می شود که این کار به است و با این روش هم می در ما چون در حال در ها کم کم و های را می کنند. در به 150رسیده! ما 300 در های که این به 150 است و به نظر من علت آن هم این است که کم می کند. طور که با و گفت وگو گفت وگو شود. ما تا قبل از آن در فقط حتی خود من در می ولی بعد از شد. آن هم این است که را و را از ها پول هنگفتی پرداخت کردند. خود من یکی از شاهدان این قضیه هستم. زمانی که من بودم و ششم را می گذراندیم و می خواندیم. که به یک باره را جایگزین کردند. در صورتی که سخت است و ما هیچ چیز مشترکی با نداریم. ولی مشترکات با بسیار زیاد است و حدود 75 درصد از شده و دقیقا است. راهکار شما برون رفت از این چیست؟ کدام نهادها و ها کار شوند؟ من این را به شما که اهل رسانه بازگو می کنم که عمل شود و در این راه قدم بردارد. چون ما هرچه دادوبیداد هم که کاری از دستمان برنمی آید و فقط ها که می توانند در این کار کنند. کار کند و مراکز بسازد. بنیادهای شاعرهای فعالیت شان را و این ها است که انجام دهد تا ما هم بتوانیم را جذب و به های خودمان بیاوریم. وقتی که ما را در های ثبت نام می آن ها از ما آینده شغلی شان می و ما راهکارهای جز استادشدن پیش روی آن ها دهیم که از می شود و در این همه و است. شما یک به نام در راه اید. این کرسی، اهداف آن و دلایل و چگونگی شکل گیری آن توضیح دهید و که چه چیزی باعث شد که شما به یک شهروند به سراغ یک بروید؟ چهار سال است که در راه شده است. اگر حقیقت را بخواهید، خود من عاشق و و علت اصلی هم است. البته چون ملی بود و به آن که در شناخته نشده بود، از طرفی هم چون ها به اقبال لاهوری که علاقه نشان دادند، ما هم این را بر گرفتیم و با دانشگاه، سعدی، و فرهنگ و ارتباطات اسلامی رایزنی که در این به ما کمک کنند. بدون شک در این راه بیش از همه و خود من در به ما کمک کردند. قدم اول را برداشت، ولی بودجه آن را کاملا خود من متقبل شده و در اختیار من داده است. جای خوشحالی که زیر نظر و فردوسی، ما دو بین به در ایم که انصافا های کوچکی نبود و واقعا بین بود. در حال هم ده در زیر نظرکرسی که یا را به می یا به تحقیق شاعرانی که در شبه به تبعیت از شعر گفته اند یا تحت بوده اند، هستند. از دیگر که در به آن هم بفرمایید. ما هر ساله چند که اجرای آن ها را بر مثل جشن نوروز. در فقط است که هر سال به مستمر یک یا می کند. مثلا سال قبل بین را و سفره هفت سین و آئین را به نمایش گذاشتیم که تا سه روز داشت و همه از ما هفت سین و می پرسیدند. هم قصد که را به در چون دوستان نمی دانستند که چقدر در شده است. اتفاقا یک که ساکن آمریکاست و بار با مینیاتورهای در موزه متروپلیتن برخورد کرده، می گوید که از آن گرفتم، است که ما قصد از این دعوت که به بیاید و و که در در آن جا هم صحبت کند. همچنین به ما اند که فقط و از صحنه که در بیان تصویرسازی و نقاشی می کند که قصد در سال جاری از این هم در کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
برترین تیراندازان کیش مشخص شدند

برترین تیراندازان کیش مشخص شدند


کیش - - مسلح به مناسبت سالروز آزادسازی خرمشهر مشخص شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
سیزدهمین مرحله اردوی تیم ملی بادبانی در بندرانزلی آغاز شد

سیزدهمین مرحله اردوی تیم ملی بادبانی در بندرانزلی آغاز شد


- - تیم ملی به حضور در بازیهای آسیایی جاکارتا از امروز (یکشنبه) در پایگاه بندرانزلی آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
پانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان کار خود را آغاز کرد

پانزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت اصفهان کار خود را آغاز کرد


و با آیت و با شهردار و مدیر کل ارشاد و فرهنگ اسلامی و جمعی از اهالی و فعالین عرصه آغاز بکار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
عزت انقلاب اسلامی ثمره اتحاد و همدلی ایرانیان است/هجمه های تبلیغاتی آمریکا راه به جایی نخواهد برد

عزت انقلاب اسلامی ثمره اتحاد و همدلی ایرانیان است/هجمه های تبلیغاتی آمریکا راه به جایی نخواهد برد


در گفت و گو با در اظهار کرد: در این تَر از هر بوده و دست به هر ای می زند. وی افزود: های در ماه های های و و آن ها در شده است و امر وار را به و در بین خارج از شأن دیپلماتیک را انجام داده است. خاطرنشان کرد: مردم ایران در طول تاریخ اسلامی خویش همواره ثابت کرده اند که حافظان خوبی این آیین متعالی هستند و در این نیز با تمام توان در های هویتی اسلام ایستاده اند. وی افزود: دشمن شناسی و همه جانبه تنها راهکار در های پیچیده است و باید همه ما بدانیم که و کشورهای غربی هیچ گاه دوستی واقعی ما نخواهند بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
«من بهشت را دیده‌ام» الگویی برای جوانانی که دچار نهیلیسم شده‌اند

«من بهشت را دیده‌ام» الگویی برای جوانانی که دچار نهیلیسم شده‌اند


به گزارش ایران(ایبنا)، شهر به بحث و گفت وگو من را ام: تأملاتی در و اختصاص این گفت با است که با و برگزار شد. هنر در بین های را هنر و به رشته تحریر درآورده است که از این می به فیل در شمایل های و ، مار در و ، و ، ایزدان آب و آبزیان اساطیری کرد. گفت و شکل این کرد: که به دنبال چون چیست یا چه نسبی با ها دارد. های گوناگونی به این داده اند، اما از انبوه این های محاورات و های من بود. از این اثر منِ چون ها، ها و های جدی ای بود که به شکل را پیش می برد. از نظر راه به یا گفت وگو است. با و و در گفت وگو گفت وگو جدی تر شد. در این گفت وگو را به در قصد و را در نظر داشتم. چون های درس می و نه فلسفیدن. اند و این در های و است. دنج و کردیم تا بتوانیم فارغ از بایدونبایدها گفت وگو کنیم. به اتفاق های خوبی افتاد. ای بود. گفت ما گفت دو فرد نبود. او به و تاریخیت طرفین گفت وگو به در گفت وگو با شد کرد و گفت با افزود: آخرین نوع گفت وگو هم گفت وگویی است که با مخاطبش دارد. فکر می کنم که هر مخاطبی به با این متن سخن و می شود و این استمرار و گفت وگو در بی بودن. انگار حدی این گفت وگوها نیست. این است که به می افتد. وی گفت: من خوشحالم که در این هست یا مذاکره یا تفاهم و از جنس روزمرگی و فکر می کنم درک بتوان سطرهای نانوشته ی آن را خواند. به قول یا درک یک متن های متن شود و آن را که است. او و را شدن و های داشت: در ما از یکی از است که در می شود. خود که با طرح این دو سال غرب را زیر می برد و است که بشر از این به این و ذهن است. به یکی از های این و از این است. این به در ما است و می که به گم شده و شده اند و به در می که چرا که است خاص یا به قول اخص را به یک و کند. که به مهم از است که در و و می دهیم. در کار با ای که به و دور از که در فرد شود. به و با و خوب من را ام ، کرد: در این از است که را من کرد. به خود می نمی بیند. من یا سال پیش به ام کردم. حتی فصل و از روز اول می که اسم آن من را ام است. پس این اسم روی اما که این از سنخ است و است به اسم چاپ شود. او افزود: یکی از های این است. به و ها را طرح کنند. با این رو که هیچ یک از های من را نمی دهد. عده ای مرا عده ای یا یا یا حتی تر من را و در می شناختند. می که ها هیچ وقت به یک نمی شوند. یا به یا جمع نیست. اگر و و نقاشی و عکاسی و نویسندگی و فیلسوفی و علاقه به علم الادیان را در هم بچینید و به هم بفشارید نتیجه یک نفر آدم نمی شود، چرا که آن یک نفر آدم پدیده ای بسیط است و اینها مانند تراوشاتی است که از او خارج می شود. این از لحاظی سراسر نقص است. چرا که ناممکن است که یک را از که من به دنیا آمدم که شصت و اندی سال دارم در یک مجلد گرد آورد. از سو، این را که چون حجم اندکی دارد، آن یگانگی یا را در آن حس می کند. من با این دوباره را شناختم، را و بود. وی با امری تحمیل شده و جدا از و تفکری است که را به کمال می رساند، تصریح کرد: امروز آن قدر ایم که به بایستی فقط این ها را از بزداییم. اگر یک سوی خودکار من و سوی و محاسبه گری مارگونه، ما به شدت به سمت مارگونگی خمیده ایم. لذا اگر تلاشمان را به سمت به وضعیتی میانه خواهیم رسید. در پایان، ضمن خواندن بعد از چاپ، به کهنه نشدن برخلاف اطلاعات کرد و مقدمه را حاضران قرائت کرد. کتابی زائران رئیس آزاد واحد اسلامشهر، ضمن به اهمیت نقش کننده و درگیری ذهنی او با در ظهور های تر شونده، داشت: جزم اندیش نبودن و ایدئولوژیک فکر در مشخص است و را در مسیر با او همراه می کند. این ایجاد می کند که با ی کند. و صداقت شونده در افکار و احوالش مغتنم است. ها، راحت نکنند یا به عمد اما می شود که با زحمت کمتری به دالان های زیبای ذهن او شویم و صحنه که تصویر می کند را کنیم. دوران و فرصت های و دوستی های پربار و آموزشی خاص و به انقلابی، خاستگاه مذهبی دست به دست هم می دهد تا شخصیتی پی ریزی شود که دارای مبنای محکمی است. و های را از سر گذرانده اما از ابتدای را تا حدی کنید. او جویندگی را بخش همه ی ها، ها و و افزود: بر قضاوت و درک از جمله هنر است و تصویری که از هنر سنتی و نسبت آن با هنر مدرن به دست می دهد است و می باشد. او در ادامه چون در حال زیستن، دگرگونه نگریستن، مشتاقانه به استقبال حادثه ها رفتن را در برجسته کرد. ماجرای پیمودن جاده ابریشم را از توفیق های و آشکارکننده ی روح جوینده و او و داشت: تلاقی هنر ـ در ذهن و ضمیر را شنیدنی تر است. در نهایت با عمیقی که از هند می این گونه گفت که به درک به راه است. هند همواره در ما حج فرهیختگان و اهل بوده است. بسیاری از اندیشمندان و حکمای ما یا مقیم هند بودند و یا در هند رفت و آمد می کردند. این می دهد که در سرزمین هند جوشش به معنای عقل عقل ملموس است و اگر کسی از این متکثر کند و به جان هند دسترسی حتماً آن آرامش و صبوری و را خواهد کرد. چون زیستن و خویشتن که نقاب ها را بزند و با مواجه شود. در یک کلام تطبیقی به ادیان با چاشنی با بینش متجلی شده است. این دیدن، تودرتو، لایه ای و حلقوی دیدن دستاورد از هند است. هم که در از مغرب به مشرق وجودمان می سیر آفاقی هم معنادارتر می شود و های را به ما می دهد و این مستوران غیب حجاب را می و ما را به خودشان دعوت می کنند. این ای است و این کسانی که می خواهند مشرقی باشند و همه جا در پی آواز بدوند، خواندنی است. شصت دانشیار دانشکده ی معماری و شهرسازی شهید بهشتی، ضمن به فرآیند شدن به ضعیف و وابسته ترین موجود، داشت: به موازات فرایند شدن، بکر و طبیعی خود را از دست می دهد؛ اگر با بی و و به تدریج به به های و از دیگران تغییر می کند. به عبارت دیگر، بی و تمیز با اطرافش به آلوده به تبدیل می شود. هر یک از این انواع دارند، اما با افزوده شدن ی به ی های با کار دشوارتر می شود. او افزود: رفتارهایی شبیه به رفتارهای کودکان را در پیامبران می بینیم. نقل است که پیامبر وسایل شخصی خود مثل قبا و عصا و دستارش اسم می گذاشت؛ کاری که بچه ها با اسباب هایشان می کنند. ها یکی از های اند. یا خلاف آمد در اولیا و آثاری مثل مثنوی معنوی مولانا می شود. کمک می کند که های متراکم شکسته شود و با طی های به امکاناتی مثل کشف و شهود، وحی، دست کند یا شود. از حضرت پیغمبر نقل شده که من بچه ها را به پنج دلیل دارم؛ یکی گریه می و زیاد، دوم قهر می و زود آشتی می سوم با خاک می چهارم می سازند، ولی دل نمی بندند و به راحتی خراب می پنجم اگر به دست می آورند، سریع مصرفش می و فردا ذخیره نمی کنند. با این حال، خوب و بدِ به بزرگسال که این کارها را نکند تا در کند. به که را طور دهد تا در آسیب نبیند؛ نمونه به او که تکبر بورزد، اما تظاهر به تواضع کند! این رفتارها اهل های مثل ما آشنا است و روزمره با آنها درگیریم. در را شصت که ضمن تجهیز به امکانات فرهنگی، را حفظ است. سپس با بر جدا مدنظر از کلیشه های روان، بخش از را و به های فردی چون ذوق زدگی کودکانه، سعه ی صدر، بی طرفی و برخی آرای در مقابل ـ پرداخت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
واردکنندگان کاغذ و مقوا برای عرضه اجناس خود مقاومت می‌کنند

واردکنندگان کاغذ و مقوا برای عرضه اجناس خود مقاومت می‌کنند


در گفت وگو با کتاب ایران (ایبنا) ، عنوان کرد: تاکنون و با شده و این شده است که ها با شود و ها برود. وی افزود: طبق که با و که با است و به جنس به می که این به ضرر است. با حل این به راهکار و ورود مسئولان به ماجرا نیازمند است، گفت: درحال حاضر و با نرخ آزاد در می شود و این ها اصناف گران است. این گرانی در ادامه سفارش دهنده و در انتها مردم و خسارت را به همراه دارد. تاکید کرد: بی ثباتی ها و عدم اطمینان تاجر نسبت به نرخ روزانه شده است که در نوسان باشد و و حوزه شود. وی اظهار کرد: امیدواریم به زودی راهکاری اندیشیده شود تا طبق گفته با نرخ تسهیل و از حواشی موجود در این زمینه جلوگیری شود تا در ثبات و آرامش بتواند فعالیت کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
بازدید استاندار خوزستان از نمایشگاه قرآن و حضور در غرفه ایکنا

بازدید استاندار خوزستان از نمایشگاه قرآن و حضور در غرفه ایکنا


دکترغلامرضا شب 5 در از و عترت اهواز، در غرفه خبرگزاری ایکنا حاضر شد و به پرسش‌های خبرنگاران پاسخ گفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
«وداع با اسلحه» با ترجمه نازی عظیما در نشر افق منتشر شد

«وداع با اسلحه» با ترجمه نازی عظیما در نشر افق منتشر شد


به ایران(ایبنا) نشر افق به انتشار آثار در است. از این به تازگی مشهور با با شده است. نوبل ادبیات (1954) در از زندگی پرماجرای خود به عنوان راننده جنگ اول شد، در کرد و شد، سه ماه خود را در شهر و جا به دل باخت. او با از این را در با (1929) خلق کرد. این ای از خاص در است که سعی به لحن در یابد. با که در سال 1929 شد، به اسم است که در جنگ اول با در بخش ها در می کند. می شود و که بر این بی پی می برد به می برد که آرامش است. که در همه سده های گذشته اش از جنگ دوری گزیده؛ به نام سوئیس. سرزمینی که از جهان وحشت و جنگ به اندازه یک دریاچه فاصله و از دنیای خشونت و سبعیت هزاران کیلومتر و در آن جاست که می طعم عشق را با همه هایش در کام خود چشید. اما افسوس که این دوامی ندارد. با را یکی از شاهکارهای ماندگار می دانند و از در زمره صد به گاردین، صد به کتابخانه مدرن و صد به دانیل برت قرار دارد. این یکی از پرفروش های است که همچنان نیز طرفداران زیادی دارد. از متن کتاب: همه را می شکند و پس از آن خیلی ها در جاهایی که شکسته اند قوی می شوند. اما کسانی را نشکنند، می کشد. بهترین ها و نجیب ها و شجاع ها را با بی تفاوتی می کشد. اگر تو جزو آن ها نباشی مطمئن باش که تو را هم می کشد، فقط چندان عجله ای ندارد. از در نشر افق، شاهکار دیگر این نویسنده با نام پیرمرد و دریا نیز با شده است. عطیما در هر دو به خوبی از پس برگردان نثر و لحن به برآمده است و می گفت های او از دقیق ها به سبک و سیاق است. با اثر همینگوی، با در 416 صفحه با تیراژ 1100 نسخه از سوی نشر افق بازار نشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
«واقع‌گرایی» و «ضد واقع‌گرایی را چگونه باید فهمید؟»

«واقع‌گرایی» و «ضد واقع‌گرایی را چگونه باید فهمید؟»


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)، ای و است که از سوی و از سال 1995 به ن.زالتا به کار است. که به مقالات این به تحت می پردازد، نود و هشتمین را به اختصاص داده است. بسیاری از به در که با نام را اند و چه بسا از این کم هم باشند. این از های به های متنوع برخوردار است و کسی که می بار با مسأله یا در شود، یکی از های راهگشایی که پیش رو این است که به سراغ یا های به آن در این برود. و های به ادوارد. ن. بر این که و های هم و آن این به به کار و می آید که می در ای خاص کنند. و این به و از مند با آن از که چه بسا نظر این طرح لذا با از به و با کسب از (SEP) به و این می کند و است چاپ این کند. با به های بی راه کسی که می بار با یا در شود یا از آن یکی از های این است که کار را با های به آن در این کند. که ضد به در و کند. بود این [صرفاً] به و بر دیدگاهی که در آن جا شده است یا بود [صرفاً] به و و بر عطف مطالب مندرج در آن ها کند [بی آن که چیزی بیش از این باشد] این که هیچ یک از این رویکردها کافی ـ و از آن جالب تر، این که این دو رویه به نتایج اساساً نایکسانی می انجامند ـ نشان دهنده ماهیت بحث انگیز و نامعلوم این است. ضد ، و غیر را غالب مقاصد است مترادف بدانند. گاه به جهات آموزشِ مقطعی تمایزاتی مطرح شده است (مثلاً، بنگرید به Wright 1988a, Dreier 2004) اما عموما چنین تمایزی نکرده اند. ( شبه به امری بسیار متفاوت اطلاق می شود که در ادامه در تکمله 1: و شبه از آن بحث می شود.) این سه اصطلاح را در تعریف کرد، اما چون اجماعی در این باب ندارد که را چگونه فهمید، وضع ضد هم بهتر از این نیست. کریسپین (Wright 1992, 1) معتقد است: اگر هم زمانی در باب فهم به اصطلاحی اجتماعی داشته، بدون شک تحت تفشار بحث های متعدد چندپاره شده است، تا آن حد که فیلسوفی که اظهار می دارد، در باب علوم نظری یا گراست، احتمالاً نزد اغلب مخاطبان فلسفی، کاری بیش از صاف گلویش انجام نداده است. حاضر مدعی که حق غموض و ظرافت را ادا می در تصدیق کرد که چندپارگی ای که از آن دم می زند این امر را نامحتمل می سازد که حتی در مشخص ساختن موضع خاصی موفق باشد. در عین حال، بتوانیم لااقل در صاف گلویمان کمی پیشرفت کنیم. اخلاقی، بار برهان بر دوش کیست؟ ناشناختی (درباب اخلاق)، ناعینی انگاری و نتیجه گیری بخش های مختلف را دربردارد. عینیت و نسبی ضد در اخلاقی: شهودها، ضد در اخلاقی: قدرت تبیینی، و شبه گرایی، استدلال های مکی در تایید و در باب تکلمه های فصل های را تشکیل می دهند. کتابنامه، واژه نامه انگلیسی به و نمایه پایان بخش است. در 132 صفحه، شمارگان 1100 نسخه و قیمت 9 هزار تومان از سوی منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ساختار و ایدئولوژی اخوان المسلمین

ساختار و ایدئولوژی اخوان المسلمین


اصلاح و انقلاب و ترور است. های دو هستند: در ی اول و سری هستند، در زمان شکل گیری ها به شدت ضد و بودند. یمن ده سال پس از مصر شکل و مصر در سال 1928 و یمن در 1938 شکل گرفت. یمن تا دهه ی نود و به مدت پنجاه سال در سری به سر برد و جزء های زیر بود. به از سال 1997، خود را آغاز و به خود را از سر گرفتند. در سال 1993 موفق به کسب در و در شهرها را به دست آوردند. اما در سال 1997 از در که شصت را کسب و بودند. (یازده نیز می شد.) ها در یمن در انتخابات ریاست سال 1999 على عبدالله صالح را تحریم و به او رأی ندادند. به قوی تشکل، که بتوان آن را از حذف کرد. این در کشورهای اهل سنت، همچون در گلو است. چون اگر فضا شد و اگر می شود. در های است که آن هم به اسد گردد. تیپ می اما پیچیده تر است. بخش نظامی هیچ گاه کشف نشده و یک بار در ناصر فاش شد. بخشی روشن فکر و فرامذهبی است که از حنفی ها و شافعی ها نیز می گیرد. با اینکه این از دل سلفیه به آمد، همیشه نوآوری در آن داشته است. (دموکراسی پارلمانی، ی آنهاست.) ها در مبارزه ی مهارت اما در اجرا با مشکل مواجه می ی کافی هستند. از لحاظ استراتژیک، ارتباط و دوستی با مفید است گری هستند. پارادوکس های سنگین و دو گانه است. این ها به دو بخش بیرونی و داخلی می شود. المسلمین همواره در مرز بین سری و علنی شدن به ها از واهمه دارند. که به تشکل مشغول به کار است از آن انتظار می رود که آشکار اما بخش از آن است. به که ی ی و ی است که بر است. یکی از قوی می باشد. به کسی نمی که لعل از است. ها در کار خود مصر و هستند. اگر یک به به قدر از است و ی نمی بینند. یمن از ی شده و به سمت سوق است. و به جنگ یمن را جنگ می دانند. ای به نام و که کار است. ی در به است. از به و از طرف را می دانند. بحث حق رأی و را در بار کردند. جدل بین و است. که یک با از صد غیر می اما در به می کنند. در ی و نمی ای باشد. های و با را جذب و ها است. در که ها از ی اجتماع جذب می کنند، از یقه سفیدها استقبال می کند. چهارمین ی شوراگرایی و اقتدار است. در مقدس است و در به اقتدارگرایی تبدیل می شود. سخنان فراتر از تلقی شده و کاریزما می گردد. اعظم به شدت در گذار است. این است. مرشد، و کل است. تاکنون از مصر و نماینده ی است. نیز زنده و و اگر اسیر دیگری انتخاب می شود. منظور از شورا، شورایی است و شورای از جنس چپ نیست. اما اختلافات زیادی میان شده است. ی بین و است. رهبری، چابک و کند اما است. بین های Lidership و های مبتنی بر قواعد در است. به گاری ای است که کند حرکت می کند اما اسب می تازد. بین فرد و که در یمن برجسته شده است. که فضا بحرانی می کند. در سال های 2011 و 2012 دو سر شدن در به آمد. به می شد و رهبران وی می و از می گشت. محمد بدیع نامه ای به نوشت که شما با ما بیعت و می توانید آزادانه عمل کنید. اما این رأی وی شد. به های درونی اشاره کردیم و حال به های خارجی می پردازیم. دو گانه، مردد بین یا حزب است. به به هیئت مؤتلفه عمل می کند که به سیاست تن نمی داد. به مرزهای ملی را نمی قبول کند اما به حزب مرزها را بپذیرد. به در پی ادبیاتی در کل است اما به حزب مجبور است که مثلا در یمن و با نیز اختلافاتی گردد. در نظام جهانی، کار و در پی نظم در پی استفاده از پتانسیل این نظم به نفع خود است. ی آنها، شان بین و است. در پی است اما در پی قواعدی از نظم است که نباشد. معتقد است که بر مقاصد حفظ اما ها ی را بر احکام اداره می کنند. در کل در تفکرات که نمی توان به سادگی از کرد. سایتی به نام پدیا که های در این سایت و به خوبی از آن حراست می شود. حزب و ی را ذیل به کار نمی بردند اما اخیرا و پس از به رسیدن این حزب، نام حزب و ی را در ذیل خود قرار اند. دوگانه، ی ملت و امت است که و است. در یمن ی و قبایل که خاص یمن است هنوز از وضعیت قبائلی نکرده اند. به شدت ضد اسرائیل است. ایدئولوژی و دیدگاه های مذهبی-سیاسی بحث و می باشد. جمع گرایانه است و به فرد می دهد. اما هسته ی ها را می داند. تفکر بر فرد و خانواه است و به کار می شود و نیست. های کار فرهنگ ها احترام قائل و به می دهند. در این بین به و از مهم و جدی است. به طور کلی کارانه است و شان در مورد زنان، صبر و است. شعار امید دیروز و فردا بود. خیال پرداز بلکه برنامه است. غیر است و نمی باشند. ها همه جا با خود ظاهر می که این نظریه های است. به می دهند. به مهم است. ها دگرگونی در به دین اند. دو ی و که ها در پی اما ها که ضرورتی است و امر نمی باشد. پس خلافت در ارمان ندارد. را ضرورت می که در عین حال ابزاری گسترش دین و است. کار است و دنیای بدون را نمی پذیرد. ها سه اصل حاکمیت قانون، گرایی و انتقال مسالمت آمیز را در کل کشورها به استثنای حلب و حمص پذیرفته اند. در حلب و حمص رادیکال می و کار نیست. که زمینه ی را کند. یعنی امام متولی آن اما این امکان پذیر نیست. مگر می شود که نهادی را کرد و در آن خورده نشود؟ سکولاریسم بی اما ی هشت وزارت خانه را به می پردازد. در الجزایر اعلام کرد که قصد مسجد را دارد. میدان در به سبب تخریب پارک و مسجدی بود که با مخالفت سکولارها رو به رو شد. تی وی فعال است که مناطق از را و مسئولیت آن را بر عهده دارد. تی وی کل تا چین و ژاپن و جنوب شرقی را می دهد. بعد از در ترکیه، قدرتمندترین شخص است که مشخص می شود. اما حتی از نیز قدرتمندتر شده و نفر دوم کشور می باشد. از سال 2006 بخش در خیز برداشت و ی کلانی نیز مصرف شد. در به نفع است حداقل آن را از بین نمی برند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نمایشگاه قرآن و عترت در اصفهان گشایش یافت

نمایشگاه قرآن و عترت در اصفهان گشایش یافت


اصفهان- ایرنا- و عصر با آیت رئیس حوزه علمیه در محل برگزاری های بین المللی استان در کنار پل تاریخی شهرستان گشایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
سی و نهمین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور برگزار شد

سی و نهمین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور برگزار شد


شبستان: سی و با حضور وزراء آموزش و پرورش، علوم و تحقیقات و و ارشاد اسلامی برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
قدم های برداشته شده برای پایداری برجام تا بحال مثبت بود؛ در هر شرایطی به اتکای مردم پیش خواهیم رفت/ نسل جوان، خدا باور است؛ او را باور کنیم

قدم های برداشته شده برای پایداری برجام تا بحال مثبت بود؛ در هر شرایطی به اتکای مردم پیش خواهیم رفت/ نسل جوان، خدا باور است؛ او را باور کنیم


به خبرگزاری تقریب(تنا) به نقل از پایگاه حجت و المسلمین حسن شامگاه شنبه و در با از و با های گفت: و به و و در طول 5 سال و بیش از یافته است. در این ضمن ابراز خرسندی از در جمع فرهیختگان و مبلغین و استفاده از نظرات و دیدگاه آنان، گفت: نکات از جنبه های و و روش در در این شد که است. با یاد و ایران، گفت: عزت و این مرهون ها، ها و رهبری بزرگوار و ایستادگی پشت سر استقرار بود. با از تا به دو هدف و داعیه را دنبال می کردیم، گفت: یکی آنکه به قدرت را و یک دین فردی و همه و می و را کند و دوم دین خدا را و تر به کنیم. کرد: اگر این دو هدف را در است در ایم و اگر غیر از در می دهد که و ما به و کم است. با به و یک در در نظر و نیست، افزود: شاید معتقد باشند که می به دور خودمان دیوار کشیده و را که این چنین بود اگر به حداقل ها قانع اما به مفهوم با این تقریباً است. داشت: به هر حال مشخص که می نفت و فولاد خود را بفروشیم یا خیر و یا قصد آن را که خود را فروخته و اگر کمبود داشتیم، کنیم. کرد: در سخت، و است. از سوی در خواست تسلیم بودن نیز که هر چه می بخواهیم اجرا کنیم. یک راه میانه، و منتج را نظر رسیدن به در خواند و گفت: ممکن است ما به ای که از با چرا که ما در در یک می و پس از در به ای آن را که گره زدن هر به شد. در که از یک این کار را سخت و می کند. با بر قوا اما قوا های جدا از هم گفت: قوا می با و شکل بگیرد. با به به یک و که به در و با در بخش و در کرد: اگر را در این به دست ای از آن است. با به در طول 5 سال از به این که تا حدی کرد: و اما با به از ها می که نیز شده است. گفت: در طول 5 سال به و حتی بیش از آن به همه و شده است و این در است که در سال که 25 ها ده می شد اما در طول این سال ها شدن از نرخ است و این یک نوع است که با آن هستیم. گفت: در طول 5 سال با های از نظر و در شد و می با ای از خود را دهند. با در کمک به نیز قدم های شده و با های به 3.5 افزود: کمک کرد تا به شود در در آب برق و اتصال به شبکه گاز، شده و بر همه شهرها، قریب به اتفاق نیز به اینترنت پرسرعت متصل که به روستائیان تا بتوانند کالاها و خدمات شان را از این طریق به همه و حتی کنند. با نسبت به اقتصاد گام های کرد: بر در مهار و رشد متناسب با ای که به حرکت در از های ملی و گذاری های کلان نیز قدم های و به مثال ما از میدان با قطر که حتی از نیمی از قطر بود از سطح این بالاتر رفته و در میادین نفتی و نیز قدم های از های ملی شده است. با به است که مشکلاتی اما کلی رو به پیشرفت کرد: فقط در استان های خوزستان و ایلام، بیش از 300 هزار هکتار زمین زهکشی شده و به تجهیزات آبیاری مدرن مجهز شده است که این گام مهمی در تقویت کشاورزی و حفظ منابع آب در است. گفت: از صدا و سیما، منابر و همه کسانی که تریبون در اختیار انتظار است که در کنار نقد، ها را نیز به نمایش بگذارند و نقائصی که می بینند و می نیز راه حل دهند. در سخنان خود با در عرصه خارجی ما این که از و ملت حراست و از که به ناحق می شد، بکاهیم، افزود: در بین الملل، گام های مؤثر که یک نمونه آن، لغو 6 قطعنامه شورای امنیت ملل علیه ملت است که و با خروج از لغو و بلااثر هستند. داد: پیچیده PMD که ها می گفتند تا دهها سال آینده نیز حل نخواهد شد را حل و فصل کرد و این بسته شد. داشت: فرق غنی ما با در این است که قبلاً ملل مدعی بود که بخاطر تخلفاتی که حق غنی ندارد، اما غنی ما با رأی همان ملل که نیز به آن رأی کاملاً است. این تأمین ملت و رفع بود که به ملت می شد. کرد: کرد ظلم بزرگتر تحریم را نیز دفع کند و در نیز اما در ها ها، نکردند و این عدم تا کرد که بالاخره به طور یکجانبه از خارج شدند. کرد: با این در وضعیتی که فرانسه در سفر به روسیه و با این در مصاحبه می که ما حامی هستیم. ها به ها می آورند که یا ما را کنید یا را. اما ها می که ما را می کنیم. داد: نمی خواهم بگویم همه حل و فصل شده اما اکثر کشورها، معتقدند و می که راه و این آمریکاست که است و این یک موفقیت بزرگ است. کرد: ما بر این اصل استوار است که اگر توانستیم مان را با ماندن در احصاء ،در این معاهده بمانیم. مدت تعیین شده از زمان سپری شده، ما را امیدوار که می به مان برسیم و اگر مشکلی پیش بیاید نیز با و کمک از آن عبور می کنیم. گفت: باشید که شرایطی که در نیز دائمی و که در میان دوره ای کنگره و پیش رو در چه اتفاقی بیفتد. در هر حال را با تدبیر پیگیری و حل و فصل کنیم. در سخنانش با اگر همه دست به دست هم دهیم می در گفت: نکته مهم اینجاست که آیا لیاقت آن را که را به که را به کنیم.آیا که نسل را به نزدیک و اعتقادات را محکم تر و را به اعمال و مناسک ایم؟ با به است که نیز در این اما در این برعهده کرد: ما با متفاوت است؛ نسل به خدا او را کنیم. هر چه از این بخش از به ضرر و است. داشت: کاش روحانیتی که در آستین بالا زده و بار را بر عهده گرفت و به حق و متن سیاست شد، ها و گروه سیاسی بود. کرد: اما موضوع آن است که ها شده و بابت این ورود نیز های پرداخته که این، و بی است. با و نسل ما نیازهایی که به کرد، گفت: ادبیات و تبلیغاتی در مرسوم است که ما با آن و می باشیوه های 100 سال پیش نسل مان را که به انواع و های دسترسی کنیم. با به همفکری و در گفت: همه ما مسئولیم تا وظایف خود را در قبال فرهنگی و به درستی ایفا نماییم. با بر مقطع وحدت و در گفت: اگر از هم و به جناحی و قومی به طور افراطی دامن بزنیم دچار شد اما اگر خود را بیش از پیش حفظ و گسترش دهیم، همانند بود. در این یاد و حجت سیدمهدی طباطبایی، که سال های در این و ایراد سخن می کردند را گرامی و آن را معلم و مربی اقبال دانست. در این آیت الله مسعودی خمینی عضو مدرسین علمیه قم با خوب است که یازدهم و دوازدهم اعتدال را پیشه خود گفت: امیدوارم و شخص آقای همواره خدا خادم ملت اما فراموش نکنید که خود خدمت نیز به نظارت جدی دارد. حجت سید جواد ورعی و دانشگاه یکی از مدعوین نیز با به مهم ترین دغدغه به بنیانگذار این داشت: اگر از ارزش های این و غفلت گیرند، به شدت آسیب دید. این مسأله به نوعی است که خود باعث شدن نزد شد و در این همه ما به یک مسئول چرا که در هنگام قضاوت نظام، مسئولین یا نهادها را از هم تفکیک نمی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
سی و نهمین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی

سی و نهمین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی


سی و عصر 5 در و ششمین نمایشگاه قرآن کریم واقع در مصلی تهران برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
پشت پرده تهدید آمریکایی در واکنش به لشکری ارتش سوریه به درعا

پشت پرده تهدید آمریکایی در واکنش به لشکری ارتش سوریه به درعا


"تنا":: در از ای این با مرز و ارتفاعات است که ها در آن و برعلیه اهداف داخلی و جلوگیری از و حزب به سمت مرز از آن ها می کنند. از سوی ها خطر و به این تا هر طور شده میدانی را در برهم بزنند، شاهد که پیش سر هم اشغال شده را از تصرف ها آزاد می کند و به دلیل عزم خود را جزم اند تا نگذارند کل صحنه به و حاکمیت واگذار شود. ها در شرق شرق و و در بعد از در و های را به که و از می کنند. ها به در به های خود در که می کنم از و روس ها هم نمی آید که و به مرز و به را نمی حتی درز بر این است که روس ها می کل آن تا عمق 20-30 به مرز را به تنش و را در از سوی اگر ها به روس ها دست به و نمی اما می که ایالات متحده راحت وادیه را می کند و روس ها هم هیچ عکس العملی نمی دهند. در هر صورت این حق و است که سرزمین خود را از لوس همه اشغالگران چه ترک، چه و چه کند و قوانین بین المللی این حق را به می اما زور و اعمال زور می بحث دیگری با این است که و را کاری که در شمالی و مرکزی کرد کند. در نقش روسیه مهم و تعیین کننده است که در می ایستند و یا با لابی با ها، ها و اردنی ها می موجب رضایتمندی ها و ها شوند، این مساله بستگی به آینده با همه بیانیه ها و مصاحبه های مسئولین سیاسی ناظر بر این است که به هر قیمتی شده بعد از پایتخت به سمت کنند. مدتی است که مستقیما جنگ شده و طی مدت اخیر بار و الحسکه را دو روز پیش هم چند ستون از را کردند که البته تلفات جانی نداشت و بیشتر خسارت مادی کرد، هرچند عملا جنگ شده است منتهی متناسب با وضعیت و آرایش و همپیمانان می و تا زمانی که داعش، نیروهای دموکراتیک عشایر عرب و کردها را در اختیار امکان ندارد با خود جنگ شود، استراتژی ها این است که مسلمانان خودشان را بکشند و فقط این کشت و کشتار را مدیریت می کند و از بالا هم آتش باری هوایی تا نتواند کند، ها در جنگ که به شدت در حال آموزش و جذب نیرو هستند. تاکید بر روی روس هاست که چرا به دخالت های ها اند اگر آمده اند که جلوی ها و سقوط بشار اسد را بگیرند پس چرا اند؟ این معنادار است. در مجموع و با همه سوری ها کار خود را داد و هم در ایستاده روس ها هم دست از برخوردهای دوگانه بردارند نمی توانند هم خدا را بخواهند و هم خرما را، یا کاملا از در برابر دفاع و یا تکلیف را روشن و از خارج شوند. *سیدهادی سیدافقهی کارشناس مسائل غرب آسیا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ظهور نسل جدید نویسنده‌های آمریکای لاتین

ظهور نسل جدید نویسنده‌های آمریکای لاتین


به ایران (ایبنا) به نقل از اسم هایی که بعد از شنیدن به ذهن می کند و مثل و یا است. در غرب ای مثل این سه تن از شناخته شده باشند ولی های بیشتر از این کشورها در حال های به است. در این شده از شده است که هر جزء های سال های بودند: عشق هر کسی می کند آرانگو از کار و در خود که به چند شده عقل و را می کند. این به در سال 2015 شد و بعد از چشم گیر آن به به های شد. در خود را با است و مسئله جذابیت عاشقانه اش را دوچندان است. فاکس قرن میامی لگنا رودریگز ایگلسیاس شاعر و اهل کوبا در آخرین خود مجموعه اشعاری چاپ است که در و به طور قابل توجهی فروش است. هر شعر این بازگوی داستانی از وقایع و احساسات برمی خیزد. او ای است که در های مختلف است ولی حس در را به دست می دهد. پاپی ریتا ایندیانا این ماجرای دختر هشت ساله اهل جمهوری دومینیکن را روایت می کند که است باقی خود را در سپری کند. در سفر پدر به با چیزهای جدیدی می شود که تا پیش از این در خبری از آنها نبود. به نظر می رسد این خاطرات خود باشد که است با و جدید از شود. برگ های همه آدم ها وندی گورا در این نیز قصه یک مهاجرت از کوبای آشفته به سرزمینی ناشناخته گفته شده است که ترجیح می دهد در در خانه ای تنها پدرش کند ولی باید مادر و ناپدری سوئدی خود به کشوری خارجی سفر کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آغاز ثبت‌نام سیزدهمین دوره مسابقات سراسری قرآن‌کریم ویژه جامعه کار و تلاش البرز

آغاز ثبت‌نام سیزدهمین دوره مسابقات سراسری قرآن‌کریم ویژه جامعه کار و تلاش البرز


گروه قرآنی- با مسابقات سراسری قرآن‌کریم ویژه جامعه کار و تلاش استان البرز آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
قزوینی، علامه‌ای که حافظ را احیا کرد

قزوینی، علامه‌ای که حافظ را احیا کرد


شماره به شصت و محمدخان از دانشمندان و پژوهشگران مطلبی را به شخصیت و اقدامات وی اختصاص داده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
وقتی نویسنده‌ای در ایران به شهرت می‌رسد هرکار بی‌مایه او ترجمه می‌شود

وقتی نویسنده‌ای در ایران به شهرت می‌رسد هرکار بی‌مایه او ترجمه می‌شود


به گزارش (ایبنا) هر روز در و دنیا می و های ای به بازار می آیند. امروزه بر این که است در و به و این نیز بپردازند. روز ارتقا و اغنای پذیرنده نیز می شود و سبک و سیاق معاصر آن را به روز تر می کند. های از و شده است. یکی از این ها اثر یا جسی کار است که از های و پِن همینگوی است. با این و آن ها به جامعه کتابخوان گفت وگویی ایم که در می خونید. خود دهید. من است و به از با شدم و به به ام. سال 1382 در ام که است از شدم. در از شد جدی تر های بخوانم. به تا حدی بود. حس یک اثر را مدت پس از بودم. چند ماه بعد در به های از گشتم و هیچ کدام از آثارش به نشده اند. این ماجرا جرقه ورود من به شد. حس یک نهایتاً در از چاپ شد ولی راهگشای من به شد. تا به حال از جمله جایی که ماه اثر نیتان فایلر، هیچ وقت خانواده ای ای؟ اثر بیل کلگ، خداحافظ تا فردا اثر مسکول با من چاپ شده. یک هم ام که حالت نقد و نامه با عنوان: کامو: عناصر یک . آخرین هم که با من چاپ شده اثر یا جسی است. آیا پیش از این از در شده بود و چطور شد به این جسی است و از او نبوده. از این در شده و مهم هم شده بود. را که به آمد و را ها و ها اند. هم سبک و هم و است و به دارد. بد محض که را اند خط بدهم. دو به نام های و اسی و شش نسل پس از آن ها را می کند در 14 کاراکتر. دو در غنا شده اند ولی یکی به می شود و به می آید و در غنا می ماند. از 14 را و پر است از مختلف. نسل که در می از آتش می و نسل اسی چون با و از به شده اند از آب می و این ترس ها از بین بروند. این 14 نفر به و شان با هم فرق دارد. در را می به 14 خواند. در بر با می با از و سنت می کند که دارد. با به از و های ترس این را که این از سوی پس زده بله است. از نام ها به نام های است و این که نیمی از در غنا اتفاق می افتد که هرجا به در پانویس اضافه ام. به این که درک سخت فکر کردم ولی بعد این قدر از به رسید آن سنت ها و لابد غیرآفریقایی قابل درک بوده. فراتر از جغرافیا و است و به به عام در این قدر از آن کرده. به های متعددی هم شده پس آن فقط اند. در از بسیاری از و سنت خاص در قالب یاد شده است. اشراف و این چه مطالعاتی دادید و از چه منابع کمک هنگام می شد از اتفاقات کنم. بر سنت های قومی از اتفاقاتی که در هم رخ می دادند نیاز به داشتند. برایم ناآشنا نبودند چون در از این صحبت می شود. را هم از ویکی پدیا و مطالب آنلاین یاد گرفتم. مصاحبه های خود یا جسی هم کمک به روشن کردن نکات می کردند. خود یکی از این بود. معنای ظاهری می شود به ولی اشاره ای هم به سنتی در بین که کسی از ایشان می مرد مراسم یادبودی برگزار می و او به و درواقع وطن را جشن می گرفتند چون اعتقاد روح مرده آزاد شده تا به برگردد. من عنوان، لغت رَوان را ساختم که ساختار آن الهام از اسم سنت های است قالی شویان یا حنابندان. این یادگیری خود من هم خوبی بود. به چیزها تاریخ یاد گرفتم. من به این کار بود ولی به خط جوری است که می تواند فقط را بخواند و لذت ببرد و نگران دانستن همه جزئیات تاریخی نباشد. به نظرتان است یک خود را صرف ناشناخته یا کمترشناخته شده کند یا است به برود که قبلا امتحان خود را پس اند و نام آشناترند؟ به اش را صرف خوب کند. چند می شناسیم که مرتب شاهکار خلق کنند؟ متأسفانه در تا یک نفر معروف می شود هر کار بی مایه ای هم که می شود آن هم با عجله و بی دقتی که کار را خراب تر هم می کند. الان که می کنم می بینم تمام که ام اثر آن که به برگردانده می شده. من کشف و استعدادهای چیز جذابی است. فکر می کنم که از یک نفر می شود حرف ای دارد. اصولاً می روم که به حرف تازه، یا سبک ای یا موضوعی آشنا را از زاویه ای توصیف که باشد. من ای به سرگذشت بود و با این که سبکش کمی به ریشه ها شباهت ولی نوآوری های خاص خودش را داشت. انتخاب یک و آن چه معیارهایی در نظر می گیرید. برده یا شده ای چقدر در انتخابتان تاثیرگذار است؟ من صرف بردن یا معرو ف بودن معیار نیست. نامزدهای های مثل یا پولیتز یا ملی را می کنم ولی باز هم برمی گردد به این که خودم به با ارتباط برقرار یا نه. در اعتبار دارد. تا چند سال پیش شامل نمی شد ولی حالا های هم در آن شرکت می کنند. یک مشکل که برندگان جوایز وجود این است که بلافاصله در این می که ضرر آن می شود. با این که های های شده را می پسندم، چون دلم نمی خواهد شوم آن ها نمی روم. مایلید که باز هم از یا جسی یا جسی مستعدی است. باز هم و باز هم خوب بنویسد. اگر چیزی که حتماً. دارید از چه نویسندگانی و از چه ژانر و سبکی و ها هستند که کارهایشان را ولی آثارشان به به دلایل شدنی نیست، یا به ممیزی یا به این که شان در نیست. ها را هم ولی چون شان و از واسطه را نمی سراغشان نمی روم. از ها از کارهای بارنز، کالم توبین و کازوئو ایشی گورو را دارم. از که کمتر شده اند مکسول و اندرو (با هنری و آرتور اشتباه نشود) را می و طور جیم کریس. از قدیمی ترها فاکنر را دارم. از غیرانگیسی ها و هاینریش بل را می و از زنده ها خابیر ماریاس اسپانیایی به استعداد عجیبی دارد. چه در دست یا انتشار دارید؟ ام که در مرحله ویرایش و گرفتن مجوز است. اتفاقاً این هم اول است و موضوعش هم باز تبعیض های نژادی است. این بار یک پسربچه است. به انسانی بود. چاپ شود و های هم آن را بپسندند. یا جسی با از سوی نشر نون در شمارگان 1000 نسخه به قیمت 30000 تومان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فیلیپ راث به روایت نویسندگان و دوستان

فیلیپ راث به روایت نویسندگان و دوستان


به ایران (ایبنا) به نقل از - راث نویس بعد از جنگ بود. راث در 1933 در نیوجرسی از دار و که بود به آمد و و به آن از ملی اش در سال 1959 تا ارث ، در سال 1991 و در سال 1997 که پولیتزر شد. جاناتان سفرن فور، راث به اندازه هایی که همراه با ملویل و دیکنسون ساخت، بی نظیر و فوق العاده است. اگر نوه دار شوم امیدوارم آن ها هم او را بخوانند و شان با او شکل که من شکل گرفت. او من بود. راث تر از من بود. ما از در دهه 50 آمدیم. در دست کم و ادبیات. در عین حال و با یک ، راث همه این صفت ها را می کرد. او اما به لنی و هم می گذاشت. (در راث است: لنی از داشت.) اما این از یک بود. چون او یک فرد می شد که و را در هم مثل کن کند. ای را یک اما این جاییم. او ماند. هر که راث را به یاد آورم. سال 2004 که لی در روی ام زد و آیا با او به ا ش بروم. آن به ای شد که تا چند روز که یافت. به دلم تنگ شده. که را در ام بود ndash; ای خام و با در و ای که در آن می و که های آن نوع در خود داشت. این در پدر و من که من ای از minus; شده راث در سال را شده پشت چند یافتم. و آن و به shy;ای آشنا و شخصی، شگفت زده کرد. به آثارش دادم و عاشق خداحافط کلمبوس ، ی شبح و عملیات شایلاک شدم. و این همان ارتباط است، که با کتابshy; ها به وجود آید، که طی سالshy; ها تکامل یافته و رشد است. و امروز، این دوستی، آنی است که هرگز به پایان نمی رسد. جی پارینی، رمانshy; نویس، شاعر و عجیب است که اینجا در تعطیلات در جنوب ایتالیا و در حال - حداقل دهمین بار- ی شبح اثر راث shy;ام. این کتابی است که نمی توانم خواندنش را متوقف کنم. در نقش یک انرژی و الهامshy;پذیری در طول سالshy;ها به رمانshy;های راث بازگشتهshy; ا م. تند و تیز و قابل لمسش در طول پنجاه سال گذشته تاثیر به سزایی در های تخیلی داشته. هر چه را که لمس می shy;کرد به شعر تبدیل شد حتی در رکیکshy; ترین لحظاتش مرا با غنای زبانش محضوظ کرده. راث نترس بود و همه چیز را می که می خواست. او را مصرف کرد، کل را بلعید. فکر کنم این درست نیست که بر جنبه آن یهودی- متمرکز شویم. او در جهات یک بود و نسل من - نسلی که بعد از او بود - الان و همیشه، با تحسین و ناامیدی به او نگاه کرد. آن مارگارت دانیل، راث در رستوران پرتغالی محبوب خود که من وارد شدم؛ پشت تنها میز اشغالshy; شده آنجا. او ایستاد و لبخند زد و صندلی را من کشید و به مردی در سایه گفت: هی، جئو، خانم یک منو بیار. به مدت دو ساعت بعد از آن او و من و یک از تیم بیسshy;بال یانکیshy; ها از دهه بیست تا کنون، خوبی shy;های رزولت، دورانی که او در دانشگاه من نویسندگی و وخامت زمان حال کردیم. چشمانش عمیق و گرم و پر از افکار تیزبینانه بود و دستان بلندش را موقع می داد. تا آپارتمان او قدیم زدیم. دم در سه کارگر سیمان تازه را روی پیاده shy;رو صاف کردند. گفت: بیایید اسممان را و راث مشتاقانه موافقت کرد. کلیدهای مان را مقایسه تا ببینیم که کدام یک به ظاهر جان سخت shy;تر است و راث به یکی از کارگران گفت: ببخشید، ما خواهیم اسم مان را بنویسیم. و در انتظار پاسخ مکث کرد و پسر سرش را داد که: نه ، هنوز نه . سپس به راث سری داد، اما انگشت اشارهshy; اش را بالا و گفت: وقتی کارم شد. راث فریاد زد. این باید عنوان باشد. اسمshy; هایمان را نوشتیم و خداحافظی کردیم. در حقیقت، او آن را در ها، مقالهshy; ها و نقدهایش نوشت. هیچ دانشی بالاتر از او از کشورش نداشت و در گفتن آن صادق تر از او نبود. او شدیدا بی رحم، بامزه و خوب بود. هیچ کس حتا نزدیک به او و یا نخواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
دشمن به دنبال محو تفکر سوم خرداد در کشور است

دشمن به دنبال محو تفکر سوم خرداد در کشور است


امام گفت: از های درس و هم حرف ما است که سیاست ما هم با تفکر غرب گرایانه حل نمی شود بلکه با نگاه جهادی به نتیجه خواهیم رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
پایان نخستین نشست برجام بدون آمریکا/دیدارهای دوجانیه عراقچی پس از نشست

پایان نخستین نشست برجام بدون آمریکا/دیدارهای دوجانیه عراقچی پس از نشست


شبستان: و پس از از در سطح خارجه پنج کشور (انگلیس، فرانسه، آلمان، چین و روسیه) و ایران پس از حدود سه ساعت پایان یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : سیاسی
پانزدهمین نمایشگاه قرآن اصفهان آغاز به کار می‌کند

پانزدهمین نمایشگاه قرآن اصفهان آغاز به کار می‌کند


گروه قرآنی-پانزدهمین و بزرگ‌ترین رویداد استان از فردا شنبه 5 خرداد آغاز به کار می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
وقتی از فاشیست حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم

وقتی از فاشیست حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)، های آیسکارای با رضا از سوی نشر شد. ـ از و ملت با که با کمک بیگانگانی که در آن خاک گردیده، با که می کردند، از سال های 1936 ـ 1939 در وطن خود (اسپانیا) یافته است. وطن ـ رو، ـ و بوده، و در از شهر و های ملت بر ضد ها است. بعد از وی در نمود، پس از آن عزیمت لیکن بعد از جنگ دوم جهانی باز به مراجعت نموده، های سری وطن و حزب از مرز چند ماه به و نشر رو در شهر است. ولی از همه مهم تر های در (غرناطه) شد به قتل ـ روح حزب و شرح حال ـ ـ قهرمان مقاومت می باشند. از و کشورش با ها از سال های 1936 تا 1939 در وطنش داشت. ها با کمک کشورهای بیگانه که در آن خاک شده و با آن ها این کشور می کردند. وطن های ال ابروه ور، و بود که در از شهر و نیز در تمامی جهبه های ملت بر ضد ها بود. بعد از موقت در کرد، سپس عازم شد. اما بعد از جنگ به برگشت و به های سری وطن و حزب از مرز کرد و مخفیانه به رفت. های را می توان نمونه ای مثال زدنی و مطلوب از ادبیات پایداری نامید. در نیز این طرفدارن دارد و تاکنون به چاپ های متعدد رسیده است. بخشی از متن: زندگی در صبح سربی رنگ تیره از خلال حجاب می دمد و اردگاه بیدار می شود. دو روز است که اتصالاً می بارد. در کومه شده عده ای هم توی دیگ خمیر را مخلوط می کنند. چاشت ما جای گله و شکایتی هم ندارد، هرچند جوانکی در عین فروکردن توی عسل می گوید: ـ تابستان وضع ما بهتر خواهد بود. آن وقت خواهیم توانست نیمروی خوشمزه با گوجه فرنگی هم بخوریم... چند ساعت بعد ایستاد، ها آتش را روشن و دیگ های را بار ناهار از باقالا و گوشت شدند. ها مقداری خواربار ذخیره روستائیان از آن ها خوب پرستاری و مواظبت می کنند. در ها خود ها نان می پزند. های اثر ایسکارای، رضا در 112 صفحه با تیراژ 500 نسخه به بهای 12 هزار و 500 تومان از سوی انتشارات شد. این پیش از این در نشر علمی فرهنگی با منتشر شده بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
افتتاحیه سیزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت مشهد

افتتاحیه سیزدهمین نمایشگاه قرآن و عترت مشهد


سیزدهمین و در تالار شهر افتتاح شد. این تا 10 خرداد ماه ادامه دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دهمین نمایشگاه قرآنی فارس از فردا آغاز به کار می‌کند

دهمین نمایشگاه قرآنی فارس از فردا آغاز به کار می‌کند


گروه ـ با «عروهالوثقی» از فردا به‌مدت به 5 روز در شیراز آغاز به کار می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله