بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب هنگام



​وزیری که در روزنامه اطلاعات خرابکار معرفی شد

​وزیری که در روزنامه اطلاعات خرابکار معرفی شد


ـ تاریخ: 29 و 30 مهر گزارشی نوشت اخیراً به و کشف یک که به سید سید شده او پس از سه سال تعقیب و گریز شد. سید به بود که در 18 روز 28 مهر 1352 در فرح با با اسم که به محل در سید سید در محل شده شخص و به به طرف سید و بعد به سوی کرد که در اثر و در راه به علت خونریزی شدید جان سپرد. هویت این شخص در روشن و معلوم شد که می باشد . فردی که به عنوان معرفی کرده بود پیشین کار و و اسبق و بود که از کرد و به رسید. از و او را در به یک داد که به روی کشید. و های را در کرد در سال 1287ش در یزد شد. پس از در ها در نفت و در به کار شد. پس از به به طرق و و تا سال 1320 در این شد و پس از او خود را به داد و سپس به و و هنر شد. با روی کار او که باب با را از سال ها قبل بود به و و هنر یافت. به از و با اقتصاد و کار را داد که در هر دو شورا داشت. پس از حزب در تیر ماه 1325، در دو کمیسیون مالی و تشکیلات آن فعال شد. در تیر ماه 1325 اعتصاب کارگری بزرگی در نفت و شکل گرفت که هیئتی را مذاکره با روانه کرد. نیز یکی از اعضای بود. با روی کار ائتلافی و حزب توده ایرج اسکندری به و هنر شد و اولین وی از این به دلیل جواز کالاهایی چون برنج، گندم و جو بود. منافع این جوازها به حزب می شد. در حزب تا مقام حزب و مسئولیت شاخه جوانان حزب نیز برعهده او گذاشته شد و سردبیری دو حزب به نام دیپلمات و بهرام را نیز عهده دار بود. با فروپاشی حزب و تا خانه نشین بود و به مقاله نویسی در نشریات می پرداخت و دیگر وی انتشار یادداشتهای در مجله خواندنیها پس از مرگ بود. پس از کودتای 28 مرداد در سال 1333 از سوی مجلسین به در نظارت و از همان زمان با کارشناسان خارجی خود را کرد. در سال 1334 ترقی خواهان را بنا نهاد و این به مناسبتهای مختلف صادر می کرد و با بیگانگان در می کرد. همچنان به نگاری ادامه می داد و مواضع خود را در مقالاتی چون در چهارراه خاورمیانه که در مصور منتشر می شد ابراز می کرد. او در دوره نخست وزیری برادر همسرش، مهندس جعفر به سرپرستی شد و در جلسه مجلس ملی، سرپرست سابق برنامه، ابتهاج را به علت تخلفات متعدد محکوم کرد. مدت انتصاب وی در این پست چندان طولانی نبود و در اردیبهشت 1340 با استعفای او نیز برکنار شد و از آن پس به صورت مخالف جدی حکومت شاه و با ها و بیانیه ها مخالفتهای خود را اظهار کرد تا در سال 1344 به مدت 6 سال محبوس شد و پس از تحمل شداید فراوان در سال 1350 از زندان آزاد شد. در سال 1352 به دست عوامل امنیت در لاله (فرح) ترور شد و به قتل رسید. منبع: موسسه مطالعات معاصر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم

مواجهه حکمی و مواجهه اصیل فلسفی؛ تنها راه عبور از سکولاریسم


به گزارش تقریب، سیدجواد در روز از از امر در عصر حاضر که به بازخوانی روایت از امر گفت: یکی از و است که است ژانری خلق کند که هم در آکادمیک با مخاطبان به گفت وگو بنشیند و هم در عمومی حضور و هم در مجموع بتواند های امتناع و های را جدی دهد تا از آن رفت از باز آفرید. اگر را به یا یکی از وجوه غالب در انسان است که اگر گیرد، به جفا در فهم های و او است. وی افزود: به سخن دغدغۀ بنیادی که شده است که در اثر که در سال 1397 به چاپ از امر در را طرح کند؟ بی شماری به چاپ رسانده ولی اگر بخواهیم اطلس او را در چارچوبی منقح به چند اثر می کنیم: و استعلا: بر از در ما و ای، و و ما. که این را در هم می آن گاه می به یک کلی در دست که گفت بُن او را می دهد. سید سپس کرد: از یک سو به عقل است و از سوی به از و از های است. اگر به این که دکارتی-کانتی را نمی و هم که در سنت و است را نیز می راه حل به شدت بر این مهم پای می که راه از و است. وی همچنین اظهار داشت: سخن از دریافت می و استدلالش این است که این بر تجربه و است که شالوده امر را می دهد و این امر هم با صوری-انتزاعی و تجریدی و هم در شکل ارسطوگرایی سنت اشعری مسلک و هم در شکل دکارتی-کانتی و هم در شکل ظهوریافته آن در نواعتزال متفاوت است و هر نوع تحمیل به نتیجه ای جز از کف رفتن معرفت و مرگ نخواهد داشت. سید افزود: فهم از امر از سنخ پردازی های علمی و بر زندگی باطنی و فعالانه است. در دین در فصل سوم کتاب بخشی با دین چیست، کدام؟ وجود که در این بخش اشاراتی نغز به فهم از دین و امر دارد. او می امر از خویشتن است و این در زمانی رخ خواهد داد که ما بدانیم متعلق امر چیست. وی کرد: که از مرگ امر سخن می گوید، می کند را در چهار ساحت معرفی کند و مرگ امر را در نوع چهارم کنکاش دهد. در عبدالکریمی، دین و یکی از ساحات بنیادین در و تمدن بشری بوده است. اما تحولات دوران و سوبژکتیویسم و و نیهیلیسم از آن که به مرزهای بسط است امر را به یک پیش روی ما است. سید در خاطرنشان کرد: امر دقیقاً به معنای زیستن براساس و آداب و شعائر یا اعتقاد به برخی باورهای نیست و حتی این این احتمال را نیز رد نمی کند که چه بسا در دوباره ای یابد. واقعیت این است که مقدس، امر و قدرت خود را در به منصه رساندن امر در ما از دست اند. به عبارت در جستجوی راهی است گذار از امر سوبژکتیو و رسیدن به حقیقت استعلایی و قدسی. وی افزود: پرسشی که در با پیش می آید عقل کما هو موضوع بالذات است که من را وامی تا در باب امر و مرگ در نسبت با دین، مقدس و وحیانی به کنکاشی مفهومی بپردازم. مقصود از امر آیا او در این اثر سترگ این کلمه را سازی است یا آشوب در این در او دیده می شود؟ در هیچ کدام از اشاره ای سیستماتیک به و برساخت این در فلسفه او نشده است و هم مانند بسیاری از اندیشمندان و این را در همان سبک و سیاق یوروسنتریک آن به کار برده است. سید در کرد: نقد به رویاهای رسولانه این است که این عرفی شدن وحی می گردد. در مترادف با ولی این است که مساوی با این در سنت کاتولیکی و مسیحی یک کاملاً است و این ای است که از آن است. با دستگاه ما می توانیم از و سوژه دکارتی-کانتی کنیم، ولی به دام عمیق تری نیز گرفتار می آییم که من از آن به کاتولیزه شدن شیعی-ایرانی یاد می کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
انسان در اجتماع به فعلیت دست می‌یابد

انسان در اجتماع به فعلیت دست می‌یابد


گروه ـ و کرد:انسان قوه محض است که نیازمند اجتماع است، اگر خانواده عامل به آموزه‌های دینی باشد رهاورد و دستاورد آن جامعه‌ای سالم خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
350 نمونه دیگر از فورد جی تی ساخته خواهد شد

350 نمونه دیگر از فورد جی تی ساخته خواهد شد


هنگامی که بار در سال 2016 جی تی را به 6500 نفر این ثبت نام کردند در حالی که تنها قرار بود که 1000 از این ساخته شود. اما اکنون اعلام کرده که قصد دارد 350 دیگر از جی [#8230;]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جوان خودرو
موضوع : کل اخبار
پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست

پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست


به خبرگزاری تقریب، ملی در ششمین سراسری مهمترین را در با های از بین رکن در کرد و به نقش ملی در و تاب ملی پرداخت. وی با درباره تاب مباحث در مطرح و از آن شده است گفت: از سند تاب ملی و بر این سند مقاصدشان و گذاری می کنند. علی با ذکر نام مثل انگلیس، ژاپن، استرالیا و به که از این سند برخوردارند گفت: کشورما یکی از تاب آورترین دنیاست اما به بر روی این و در این نشده است. وی افزود: ما در ملی در تاب به درک درستی برسیم و آن کنیم. به یکی از و و کاربردی تاب و گفت: یکی از این است که در با تهدیدها، در محور اول اش را در حفظ کند و نشود؛ دوم ها را با هزینه معقولی پشت سر گذارد و قادر به خودش سوم در خلال و بقا از اش و آن را از اش و تاب و به طور اش را دهد و در با توفیق و پیروزی از آن شود. وی بابیان تاب در می تا این رکن را و از بین گفت: از اول این امر است اما در چندماه گذشته به علت با خاص ای تا های مختلف را اغوا کند و این را کند که نمی مشکلاتش را حل کند و ای ندارد. وی افزود: کرد با کند که بر خلاف منافعشان عمل و این وظیفه ماست که این را درک و در آن روشنگری و که الحمدالله با کمک این کار در چند مرحله با موفقیت انجام شده است. علی به در این و گفت: اولین این است که در خود حل شوند. با و می کند این را کند که اند و می شوند. وی را و عمق به بخش های و و بین آن ها از و گفت: در می کند و را می دهد در این های به راه های انگیزی تا در خستگی و بین مسئولان، ها ، نخبگان و... کنند. یکی از که علی از آن یاد کرد حفظ و ملی بود. وی گفت: می ملی و ما را تحقیر کند و این را در کند که به علت و ملی آن ها و تا جاییکه سیاستمداران به طور به کمک ها می تا به که همه به علت آنان است. ملی را حفظ شعائر، ها و های که سعی در دارد. وی گفت: در این شکست خورده و ما در این با عمل اند. بر های اش پا برجا است و اگر اعتراضی از طرف اعتراض بر این نکته است که چرا در بر ها و شعائر عمل نمی کنند. بسیج و شکل دهی به عمل دسته جمعی و ملی حل از بود که بر آن کرد و گفت: ترویج می کند و می با آن به را کند تا به ملی شان نباشند . وی افزود: اگر در ای رواج حفظ ملی افول می کند. علی را واقعیات بر شمرد و کرد: می با عوض دشمنی بدترین را و اصلاح کند و خادم به را کند. ملی به سوی های و های را یکی از مهترین کارکردها کرد که از توانش بهره تا سعادت را ای غیر و پوشالی ترسیم کند و ای که ما آن جنگیده اند را دهد. به طور در را یکی از تاب و گفت: با سلسله در به طور می را به سمتی که می پیش ببرد. تجمیع انواع خرابکاری های در را از ترور تا حملات سایبری و بین در و به طور را از که و به کار می تا را کند. و جنگ ای از بود که علی در این از آن سخن گفت و افزود: در این به طور جدی بر این شده پیش از این نیز از این بهر می اما ها و به آن اند آن ها در و ها صرف می کنند. وی را از و گفت: از تا بین و... کند که ها در است. وی به ملی گفت: در این بین شما ملی را به کسی که ما کسی که و فکر است را و به آن ها که این با نقد است. وی یکی از روش های را در حل و گفت: با در عمل ها می را کند و های را دهد. در یک ملت یکی از تاب است که علی از آن یاد کرد و گفت: این که در شود تاب می با این هدف زیر های می کند. وی داشت: که به طرح در پیش و می ای و... را غیر دهد تا از های دست در است. ملی های را راه حل تاب ملی و گفت: ملی و تاب ملی اثر است. وی با ملی بر گفت: های نیز از و نیز بر این اثر گذارند و ملی یکی از آن است. را که میزان اعضای به و به است را مفهومی مدرن و برگرفته از شناسی و گفت: بخش معنوی را می کنند. وی را زیر ساخت و آن و افزود: تاب در و ها است. ملی کرد: است که اگر به خوبی شکل نگیرد ملت تهی می شود و اش را شکل دهی به ثروت از دست می دهد. با بر مفاهیمی چون صداقت، فداکاری، استقامت و... و کلی را تشکیل می دهد گفت: روح بر یک است و ای است که بین حس اعتماد، و صداقت ساری و جاری شود. وی افزود: از اندیشمندان را ملی و می دانند و معتقدند اگر ای برود هر سیاسی، اقتصادی، و تر عملی می شود. علی را ساز بین با و و کرد و با ظرفیت جوهر و بین را می دهد گفت: متغیر مستقلی است که بر از متغیرها از جمله، ، و ثبات دارد. وی با دو و دو اند گفت: پیچیده و سخت است بنابر این تا را آن کرد. علی سپس را یکی از شاخصه های مهم و گفت: در چند سطح می شود؛ "بین اشخاص" به به همدیگر ، اعتماد" تعمیم یافته" به اصناف و مشاغل، و "بین نهادی" به نهادها و دستگاه ها. وی روابط صمیمانه، و خواهی وتوجه به همنوعان را از دانست. در کرد سپس به راه های کرد و داشت: با گسترش و پذیری در می یابد. هر چه و مشارکتشان در رود مانند تشکل های صنفی و محلی و... می یابد. کار ای . در آن کرد. وی این امر را امری بلند مدت که همه بخش ها آن تا به طور مداوم بازآفرینی و رشد باشد. ملی از به روش یاد کرد و گفت: حسن ظن یکی از است که ها در ان نقشی جدی دارند. وی کرد: در ها چه تهیه مستند ، فیلم و سریال چه قالب های حسن ظن را ببریم. با امر ای گفت: اگر لطمه بخورد به سادگی نمی شود. وی و تضمین را از و گفت: اگر معتقد که تأمین می شود اعتمادشان می شود. ملی آگاهی از های و حس نسبت به را در و کرد: اگر در در را همدلی و همیاری در آن ها می شود که بسزایی در رشد داشت. وی دوقطبی که در می شود را مهمی و گفت: فرهنگسازی و نهادینه های مشارکتی و داوطلبانه را می دهد. علی با مهم خواندن نقش ملی و های در گفت: ها می توانندشاخص همدلی، نوع و تعهد ملی را و در این راه استفاده از نمادهای ملی و های ملی می در این هدف باشد. وی افزود: نقش های استانی هم در استانها قابل انکار و می با حس همزیستی مسالمت و متقابل را ببرد. علی سپس با به رشد در سالهای پس از گفت: با انکه هیچگاه رشد سیر نزولی نداشته است اما می کند تا با های رشد را در تضعیف کند. وی با به بنا به های های رشد بیش از پیش رشد اند گفت: با این ها می که افت که علت آن به تحولات در دنیای باز می گردد. ملی با به تعدد ها و شیب تند تعداد های معاند ای و پهنای باند و گستره های و گفت: فشار ای بر هر چه کند می غلط کند. وی کرد : اگر نتوانیم در این بگیریم در خواهیم شد. علی به ملی مطالعه و بررسی در این کرد و گفت: در این ایستاده است و اگر ملی نبود داشت. وی به حاضران در این گفت: هر کدام از شما به و ها وتوفیقات می کنید و این تأثیرش را بر گذاشته است. ملی سپس به ها و تاب . وی بین بخش های اجرایی و ملی را ضروری و گفت: ما با برگزاری کارگاه های پژوهشی و آموزشی به این مهم که هم ارشد، های ملی و استانی، و هم دست اندرکاران بتوانند درک بهتری از تاب و راه های باشند. از وی روشن از و را از ملی تاب و گفت: از درون ها درک که بن بستی در و در حال رفع شدن هستند. وی کرد: اگر در ها پاسخگو به و در کمک می شود. علی نمایندگی از بحق رادر ها از ملی و گفت: در حرف را بزند متوجه می از آن ها با خبر است و حل مشکلاتشان می کند. وی افزود: ما به ملی ای توجیه بلکه ای حل است. ملی حفظ و را از عناصر و های ملی و گفت: حفظ نقش مؤثری در تاب ملی و اگر و با متحدند و با هم رفع می انگیزه شان می رود. با ملی در و بین گفت: ملی در این و است. وی یکی از علل ناکام ماندن توطئه های را عملکرد خوب ملی درتقویت در و گفت: با هوشمندی در این کنیم. وی با تاکید بر مبارزه با مفاسد در ملی افزود: از بین فساد می کند تاب آوریشان می رود . ملی بر حل با و کرد و گفت: حلال است و ما هرگاه که در مومنانه، جهادی و با موضوعی مواجه شدیم آن حل شده است. را از کرد و گفت: در قدرتش اغراق می کند و ماباید را به دهیم. وی از یاد کرد که می از را از آن دهدو گفت: اگر با مطالعات ای مواهب را و تراز بالای را در بادیگر کشورها معرفی می توانیم بر این ترفند فائق آییم. وی و اعتقادی را ازموضوعاتی که مورد غفلت واقع شده وگفت: ما بدانیم آنچه موجب بقای ما است تفکر مومنانه و است و ما در هابا به آن بپردازیم. ملی با بر اهمیت حفظ و پیشگیری از انتقال از به گروه ها و های ناپذیر گفت: ساز است و ما که اعتقاد به این و ندارند را و به امکان رشد که تاب و در شخصیتشان نباشد. وی افزود: که در زمین در شرایط بحرانی بازی می را کرد و ما هم در و هم و های به این امر توجه کنیم. اطلاع رسانی به موقع و از وقایع و اتفاقات از بود که از ان یاد کرد و گفت: ملی ای هوشمند با تجربه و کارکشته است که های و ارتباطاتی فراوانی است و با اتکا به این ها سریعترین و دقیقترین خبر را و به کمک آن را جلب کند. و بدنه و چگونگی حل از موضوعات بود که ملی از آن یاد کرد و گفت: تاب تاب است و هم در میدان و اثبات که شبانه روز به می کنند. وی نقش ملی را در این امر جدی و گفت: به کمک شرح که چگونه به آن ها می و این که به طور در حال است را تببین کنند. وی با قدر ای است و در حال شدن به جهانی است گفت: این بی شودتا نتواند مانع ما شود وی با به چهلمین سال گفت: به طور افتخار های چهل ساله را و با و به را بخشیم. وی را از مهم در و گفت: جوهره است که کانونش با و امت با امامت است. وی با را در بی و آن را منشا دانست. و افزود: این چشمه جوشان ، غرور و تاب ملی است و ما به نحوی این امر را کنیم. ملی در با به اربعین حسینی و با ذکر نام ائمه اطهار علیهم السلام به تاب از تاب یاد کرد و گفت: تکریم راه اباعبدالله قدم به راهی گذاشت که ظهور امام زمان (عج) را فراهم می کند امامی که تاریخ را عوض می کند. وی ظلمهایی که استکبار می کند را و گفت: به خدا و با توکل به او در این جنگ ای نیز پیروز شد چراکه این وعده در کلام نورانی خداوند در قرآن به مومنان بشارت داده شده است و ما باز هم این را به می کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد

ترجمه برنده گنکور 1990 چاپ شد


به خبرگزاری های ژان به تازگی با نشر و بازار نشر شده است. این و شصت و این است که در نو می شود. چاپ با شده و قابل ذکر است که این در سال 1990 برنده گنکور، مهم ادبی شده است. این اثر متولد سال 1952 در روستا است که در سال 1981 شهر پاریس شد. چند سال پیش از آن، در کسب کرد و به را در یک کار کرد. در کار بود که ژان با شد و به این و 4 این به چاپ رسید. های یا که پس از در سال 1990، ظرف از 4 ماه نیم از آن به رفت. این به از های شده است. از این شد تا دست از در و به ای به رو بیاورد. 4 که این بر و اش شده ، تا ، شما و بر آن سان که بر . یکی از مهم در این هاست. ژان سبک خود را از قلم سبک می داند. های 4 بخش و 22 فصل دارد. قصه این ژان در در است که در آن، مه و با هم آمیزند. این از جنگ اول می شود و در دهه 60 به می رسد. های مرگ و است. این نظم و در آن دارد. که در مقام دانای کل است، خلاف عادت، نوستالژیک و بدون دیالوگ خلق که نثری شاعرانه و موزون و گاهی با شوخ طبعی و طنز کاراکترهایش توصیف می شوند. توصیفات طولانی و روان شناسی شخصیت ها، های رئالیستیرا در ذهن مخاطب تداعی می کند. در قسمتی از این می خوانیم: معلم پیر را فورا به نزدیک بردیم. رمی زغالی را متهم کرد. وانمود کرد که ورود به نقلی بوی عجیبی به مشامش خورده است. اما با آن روش آشپزی عمه همیشه بوهایی ناآشنا و عجیب در فضا شناور بود. تازه موبریان از راه رسیده بود که به او هم گفتیم بو بکشد. در گذشته هرگز به خود نمی دادیم که را به کار پیش پاافتاده ای واداریم، اما پس از مرگ پدر ایمانِ افسانه ای ما به تشخیص درست سست شده بود. با آن اعتماد به نفس و چهره راسخی که به خود می گرفت، تشخیصی که ردخور نداشت، تحت تاثیر قرار می گرفتیم _ ولی می بایست از آن پس در برابر ما لحنی فروتنانه اختیار می کرد: هنوز می شد روی تقویم پدر قرارملاقات های پس از مرگ او را جلسه های ماساژدرمانی بخوانیم که درمان دردهای طاقت شکن کمرش تجویز بود. دیگر این جوری که کورکورانه تسلیم قضاوت او بشویم. همین هر هفت نفر آن جا بودیم با دماغ هامان هوا را بو می کشیدیم و سعی تصاعدات شومی را در هوا استنشاق و کشف کنیم که می توانسته حالتی از سرگیجه به ما بدهد و به نوبت درِ را بر می تا به اطلاعات دست یابیم. اما هیچ چیزی این حدس و گمان را اثبات نمی کرد (وانگهی اکسید کربن بی بو است.) و این مرگی به شیوه زولا _ ای ممنوع القلم _ با سازوکار عمه کوچولوی ما سازگار نبود. وقتی عمه دوباره چشم باز کرد معالجه اش را مختومه کرد و پس از ترخیص به بردیمش. این با 178 صفحه، شمارگان 700 و قیمت 19 هزار تومان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برنامه ریزی‌های لازم برای تأمین امنیت زائران حسینی صورت گرفته است

برنامه ریزی‌های لازم برای تأمین امنیت زائران حسینی صورت گرفته است


به گزارش با صدور ای ضمن تسلیت و از در این و خوب در های ایلام، خوزستان و های مهران، چذابه و شلمچه از حسین(ع) کرد تا به از مرز صبر و را و در با را باشند. در این است: به های از مدت ها قبل های را از به زیر کنند. 1- از با در دست اصل و است. 2- و قانونی از جمله و را به خود باشید و از آوردن شناسایی غیرضروری کنید. 3- ضمن از و هویتی به سفر به عتبات عالیات هرگز را در اختیار قرار ندهند. 4- از دریافت و نگهداری بسته و پاکت از کنند. 5- خودروهای خود را با رعایت جوانب حفاظتی و مراقبتی در پارکینگ های شناسنامه دار های پارک کنند. 6- اسکان در بین مسیر و در محل های تعیین شده، با مدیران موکب ها، حسینه ها و مساجد کرده و مورد مشکوک را از شماره تماس 110 در و مراجع مشخص شده در خاک اطلاع دهند. 7- به دارو با ترکیبات مخدر و روان گردان در ممنوع است و دولت با حاملان آن به شدت برخورد می کند. 8- به می شود حتی الامکان به گروهی در این سفر شرکت و ضمن حفظ ارتباط با یکدیگر از مسن، بانوان و کودکان کنند. همچنین های ضروری توسط کارشناسان پلیس در مواقع مقتضی از رسانه های جمعی و رادیو ارائه خواهد شد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین

داستان‌هایی مختصر و مفید از برلین


به (ایبنا)، از نسل است. این ادبی خود را زمانی که در آمریکا بود کرد و نیز دارد. از شد و درنهایت خود را بیش از های می که با مال خلق می شوند. از های اوست. خود به نام ی را در سال 1998 می کند که با رو می شود. این خوش قلم در و چون این سوی اُدر ، و و چند به شده است. که از به شده از این است که در سال 1397 با او زاد از سوی نشر افق شد. در سبک و او در گفت وگو با (ایبنا) می گوید: آدم های و شان می نویسد. های اول ها بود و با که سن رفت سن هم شد و این آدم های و سال می نویسد. های اول در می چون او است اما به مرور جهانی تر نوشت و اکنون داستانهایش در اقصی نقاط دنیا رخ می دهند. در سال 1388 در شد و هنوز هم یکی از پرطرفدارترین است که از این به شده است. این اقبال را می توان به پسندی مخاطبان ایرانی نسبت داد. البته به خود نویسنده؛ این و پنج است با یک به نام آلیس. اما پیوستگی غیرمستقیم ها به و همچنین تِم آن ها این ذهنیت را در به می که با است. این ای ست پنج که یک به نام و در هر پنج مرگ است. زنی به نام است و این از مرگ و و است که در به شان می رود. این تا شش بار شده است. در از می خوانیم: کسی که کسی که در ات می می و همه چیز می چه و چه نخواهی. آن چه به جا می ها و ها و عکس ها. و و هم در ای، کسی را به جای او که می و به می دوی... آن سوی ادر است که از به می شود. این در سال 1386 شد و ای است از دو به نام های و هیچ چیز جز . در این به بی و در عین حال به های از دست و گاه خود شان می پردازد. و او اما است و در آن موج می زند. در این ها از ها مدد تا اثر خود را و در این با و قصه نیست. در با است که در اثر های آن شکل می و در با دو سطح رو می یکی سطح و با کشف های و ها در این سطح به سطح می رسد. این تا به حال سه بار شده است. در از سرخ می خوانیم: ... و که پیش رفتم. به از دست سرخ شد و او ده از من تر بود و به سرد و بی صدا. بد بود. روی تخت می و ای که می گفت... اگر می زد... این بود: حتی از هم نمی آد. این است که می نیستم. نیستم. پس از این دو که با در رو می و در به از این به نام اول می رود. این است که روانشناسی را با پیوند می زند. در نخست، با ماجرایی روست که خلل و شکافی را در یک زن و می کند. اول از نظرگاه به نام می شود. در همه صحنه های حضوری پر رنگ دارد. در صفحه در هواپیما است و با مردی آشنا می شود که دست های کثیفی دارد. این مرد که نام دست را می گیرد و به او دلداری می دهد. اندکی آرامش می یابد. در این سفر هوایی، خوابش می برد اما همچنان دستان را در دست دارد. در در اول زنی را که به هر موضوع و ابژه سطحی می کند. با این همه نقدها را متوجه می داند. این زن آلمانی، در تازه ترین را عصبی می کند. در این زبانی است که در آن نقش تعیین کننده ای ایفا می کند. در زاد های در گیومه قرار نگرفته است اما با مهارت در انتقال لحن و اقتضای کلام نویسنده، ها از جدا می و مانعی بر سر راه فهم نیست. در توانسته است مختص به خود را در بازتولید کند. زاد زاد نثر و در آثارش می گوید: نثر ملانکولیکی و سعی به آن ملانکولی اهمیتی ندهد و بیطرفانه ای داشته باشد. اول هراس و اندوه نیست. سکوت و روزهای جدایی یک زن و نیست. روایتی منطقی از یک به ظاهر است. به قدری و سرراست است که معضلی به راحتی آن را تکان می دهد و همه این ها به ربط پیدا می کند. استلایی که خود دچار تردیدی درونی است و این تا پایان یافتن و تا سطر و در اعماق وجودش نمی تواند به این غلبه کند. این مدت کوتاهی پس از انتشار در سال 1394 به چاپ دوم رسید. در از اول می خوانیم: کاش می شد همیشه همدیگر را می شناختیم ، تو پیرتر می شوی ، ما چندان نداریم . نگاهم که می کنی ، لبخند خواهی زد، امکان ندارد طور باشد. لتی است که از این به شده است. نسخه لتی در سال 2016 چاپ شده و در آن، به های و موجز روی آورده است. در های این کتاب، به وضعیت فعلی کاراکترهایش توجه تا احساس آن ها را به منتقل کند. در این ها، آدم ها به خود اند و به مسائل شخصی و دو های عاطفی شان می اندیشند که پیش تر، جور آن ها فکر می کردند. در این 16 به نام های ذغال سنگ ، طلسم ، ، شعرها ، لتی ، شاهدها ، بادبادک ، ها ، گرده درختان صنوبر ، بعضی ، مغز ، ، رویاها ، بازگشت ، برخوردها و مادر آمده است. در این ها به خود یعنی بین ها پرداخته است. زاد این اثر و رویکرد در لتی می گوید: به نظر من موجزترین های در لتی هستند. درونمایه کلی های در این آدم ها و شان است. در این آدم را به می کشد که که قادر به ایجاد رابطه نیستند و که به نقطه ای بحرانی رسیده اند و در حال بازنگری گذشته خود هستند. در های این با رو هستیم که یکی از نزدیکانش ترکش است. اغلب ها ماجرای کاراکتر با این هجران است. در ابتدای ها می خوانیم: در این عکس ایم جلوی ساختمانی که یادم کجا بود، ی زک که به هر حال نیست. سمت چپی من ام، سمت راستی مارتا. به طرز غریبی حالت بدن هایمان درست مثل هم فقط انگار که توی آینه، برعکس هم، پاها ضربدری و دست چپم روی راستم، دست روی چپش، دلیلش باید این که ما مدت زیادی با هم بودیم. در این در به کشیدن آدم ها بسیار موفق عمل است. او این کار را با جزبه جز اشیا انجام می دهد. در از می خوانیم: آدا همه جا ردی از مشترکشان می بیند. عکسی-نگاه زمستانی از پنجره اتاق سوفی به خیابان دلگیر. بلوزی که رویش اسبی گلدوزی شده آویزان به میله لباس ها. سنجاق سری صدفی. پیپ حشیش کشی. چاقوییی. آدا دراز می کشد روی کانا په ای در اتاقی که جز این کاملا خالی آن قدر آرام است که حس می کند در هوا محو می فراموش می کند که کی است. زاد تاثیرپذیری از خود می گوید: در چندین از در ای که اخیرا با علیرضا غلامی برای مجله تجربه داشت از آمریکایی ها تاثیر و از نویسندگانی مانند مونرو به عنوان مورد علاقه اش نام می برد. لتی اثر این است که در سال 1397 از سوی نشر افق شد و گفتنی است که تمامی در زاد است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مذهب مترقّی تشیّع باب اجتهاد را مفتوح می داند

مذهب مترقّی تشیّع باب اجتهاد را مفتوح می داند


حوزه/ آن که در و در به علت عدم و از های و داخلی به اسلام، سخت و دشوار گردیده بود، با همین فقه و اجتهاد، را با مبانی اسلام و شرع تطبیق داده تا پیچیدگی‌های امور مستحدثه با استنباط از آیات و روایات، سهل و آسان گردید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
پس از جلسه هیأت دولت

پس از جلسه هیأت دولت


- - روز پس از و خروج از نهاد ریاست جمهورری به سوالات خبرنگاران پاسخ دادند. *9*
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
قانون 20 دقیقه با هدفون و هندزفری را رعایت کنید/ چند دسی‌بل باعث کری می‌شود

قانون 20 دقیقه با هدفون و هندزفری را رعایت کنید/ چند دسی‌بل باعث کری می‌شود


به تقریب، دکتر سعید - ملی گوش و اظهار داشت: گوش های ما دو حس اما هستند؛ و تعادل. تشخیص شده از گوش ها، اطلاعات اساسی را به ما می و به ما می با روش های ای چون شعر و کنیم. ملی گوش و افزود: علاوه بر این، گوشها در حس ما نیز سهم دارند. درک ناخود آگاه وضعیت بدن در فضا به ما می دهد تا بایستیم و زمین بخوریم. یک معمولی حتی در جمع نگاه به لب و درک کلمات و جملات شده. وی داد: صدا و از های به می ولی صدا می به شود. در و یا و مدت مثل ماشین آلات، موتورسیکلت، بلندگو، تهویه و غیره می تهدیدی باشد. گفت: کار مدت با آلات و یا گوش از شخصی مثل ها و یا انواع ها نیز می به بزند. از یا گوش به های می توانند خطرناک و باشند. ملی گوش و کرد: بیش از 2 در با شدت 109 دسی بل است به کری موقت شود. به ازای هر 10 دسی بل در شدت صوت معادل 10 در قدرت می افتد که به گوش می رسد. وی افزود: صدا بر به عواملی نظیر شدت، نوع، نزدیکی به منبع، مداومت، وضعیت، موقعیت و البته حساسیت فرد در مقابل آن بستگی و با این توضیح، شدت تنها یکی از پارامترهای مهم در و به می شود و ذکر شده نیز در هستند. ملی گوش و کرد: است که و و از همه به از به این نمی شوند. ملی گوش و کرد: در و بیش از حد از و یا در و از و در آخر به افت می شود. گفت: حد از گوش به با و یا ها جهت آشنایی مطرح می شود. به طور کلی، اگر از حد مشخصی بالاتر یا با کم اما در طولانیrlm;مدت گوش است به گوش و شود. وی افزود: حد که میrlm;تواند این را کند،70 دسیrlm;بل شده است. از به این که را حذف میrlm;کند و صدا بهrlm;طور مستقیم گوش میrlm;شود، به خصوص اگر شدت صوت زیاد به گوش کرد. ملی گوش و خاطر کرد: شوید که شنیدهrlm;اید از 70 دسیrlm;بل بوده یا نه و احتمال خطر در اثر صوت شود ساده و بهترین اقدام دو زیر می باشد: لحن خود را همزمان با از و یا در گفتگو با دیگران کنید. در شدت شما بیافتد به هشدار خطر شماست. وی افزود: پس از مدتی گوش به با تحت و برداشتن از روی گوشها، تا لحظاتی در اطرافمان مبهم شد به آن است که موقتی شدهrlm;اید که دهنده می که با و به گوشهای شما شده است و این مساله میrlm;تواند زنگ خطری دائمی باشد. ملی گوش و کرد: در ما با دو روبرو هستیم؛ اول و مدت از هدفون، می و دوم حجم بالایی از ها و ها به طور قاچاق می شود که است و به قیمت پایین آن، از آن می و هایی که به گوش می زنند از های است. وی کرد: که این های می بالاست و های به گوش می کند به ای که مخرب به سلول و عصب می شود و کرد. از تحت مثل به مدت حتی با کم می باشد. گفت: و معمولا هیجان، کم کم را می برند و گوش هم به این عادت می کند که به تدریج کم در فرد می شود. در زا به ای است که در ابتدا در محدوده های شده و تخریب را می در این صورت فرد نمی شود شده است. وی افزود: با بی توجهی فرد و در بتدریج های نیز تحت می گیرند و فرد مکالمه قادر به درک مطلب و طبیعی صدا نخواهد بود. در سنی و کم به در حال دو برابری است چراکه این عارضه مختلفی و فرد زمانی می شود که کم کم شدن وی با اطراف شده و به نوعی زودهنگام افتاده است. وی داشت: از ها با را در فرد به طور مرتب کم می کند و گوش را به خطر می اندازد. یکی از نادرست از در میان به گوش و کم در سنین نوجوانی است. در حال حاضر گوش بین پیدا است. بعد از 3-2 سال مداوم و نامناسب از فرد افت و می شود. ملی گوش و داد: این است که اگر یک نفر به با 120 دسی بل در مدت یک گوش دهد، کم می شود. مهم ای که متخصصان علوم اعصاب به می این است که حفظ گوش حجم و را از 50 حجم خروجی نبرند و مدت از آن را و همچنین در زمانهای به گوش های خود بدهند. به بهداشت- گفت: خوردن سبزیجات تازه و میوه ها در مقادیر که حاوی آنتی اکسیدانهای فراوان است در جلوگیری و از به کم و گوش پر اهمیت است. ملی گوش و خاطرنشان کرد: کار حد اصواتی که هر فرد در طول روز به است را 80 دسی بل ظرف مدت 8 است. اگر حتی 5 دسی بل از این شود مدت در این به نصف تقلیل شود تا به گوش ها و آسیبی نشود. وی افزود: اگر در گرفت که صدایش به بقیه برسد بلندتر کند، در و با کمک این شاخص می توان فهمید آیا گوشمان در است یا نه. از 50 کمتر و حتما از های با برندهای معتبر شود چون این های را در نظر اند. در پایان گفت: که از می کند هر 10 تا 20 را از روی گوشش بردارد و دهد. در های پر سر و صدا از گوش کنید. می شود اگر در های پر سر و صدا کار می یا سرگرمی پرصدا دارید حتماً از گوش کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سوت هشدار یوفا برای ممانعت از سوت های مکرر هواداران اسپانیا

سوت هشدار یوفا برای ممانعت از سوت های مکرر هواداران اسپانیا


- - سوت های تیم ملی در شدن ملی در دیدار دوشنبه شب دو تیم در ورزشگاه «بنیتو ویامارین» شهر سه ویا، لاروخا را با خطر جریمه یوفا روبرو کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
علل و درمان خواب رفتن دست و پا

علل و درمان خواب رفتن دست و پا


هنگامی که است در دست و یا پای خود بی و یا سوزن داشته باشید. این در پزشکی با نام «پارستزیا» یا همان خواب رفتگی دست و پا شناخته می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 11 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
زوار پاکستانی اربعین با تصاویر رهبر انقلاب وارد خاک ایران شدند+عکس

زوار پاکستانی اربعین با تصاویر رهبر انقلاب وارد خاک ایران شدند+عکس


زائرین (ع)هنگام به مرز با در دست گرفتن عکس رهبر انقلاب،ارادت خویش به ایشان را به نمایش گذاشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
اگر در زمان رانندگی لاستیک ترکاندید، بابد چه کار کنید؟!

اگر در زمان رانندگی لاستیک ترکاندید، بابد چه کار کنید؟!


مهمترین در حفظ راننده خودرو برای چیره شدن بر مشکل پیش‌آمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : فضای مجازی

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان