بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب واقعیت



دستاوردهای نظام در کنار واقعیت ها بیان شود

دستاوردهای نظام در کنار واقعیت ها بیان شود


و با به در بیان شود، گفت: سازمان‌های مردم نهاد از حوزه فعالیت خود اطلاعات دقیق و به روز داشته باشند و از موازی‌کاری پرهیز کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
گوگل ردتان را می‌گیرد، حتی با جی‌پی‌اس غیرفعال

گوگل ردتان را می‌گیرد، حتی با جی‌پی‌اس غیرفعال


تقریب: تحقیقات می دهد از های روی اندروید و حتی را که در تقاضای عدم دارد، می کند. محققان پس از این را کردند. در اگر به مپ شده و را می دهد. طبق حکم می این را از که سال در قتل در شد. اما در بخش است که اگر را می کند و نمی که را به بیاورد. آیا می این است که پاسخ به این سؤال خیر است. اگر هیستوری متوقف شود، به طور خودکار همچنان به کار خود می دهد و با گرفتن اسکرین شات روی مپ به کار خود به طور غیرقانونی می دهد. برخی از اپلیکیشن ها مانند chocolate chip cookies یا kids science kits عرض و طول جغرافیایی را به طور دقیق از می خواهد و سپس آن را در اکانت می کند. نقض بدین ترتیب بیش از 2 میلیارد را تحت تأثیر قرار و حتی کاربران که از نقشه می نیز تحت این سیاست قرارگرفته اند. جاناتان مایر، استاد می گوید: این کار درست نیست. سخنگوی در جوابیه ای اعلام کرد: به طُرُق مختلف موقعیت را می کند و با توصیف و توضیح هرکدام و روشن کردن به شده است و آن ها می توانند در هر زمان که بخواهند خود را حذف کنند. علی رغم ادعای مدیران گوگل، شون اوبرین از لابراتوار در یل می گوید: حتی زمانی که آیکون را غیر فعال می به طور مداوم را ضبط و ثبت می کند و این چیزی است که مردم باید بدانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند

مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند


به خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) علی به معنای واقعی اهل قلم است. او سابقه و را و هم است. او با درونمایه یا و می گفت از است که او جزو شاخص این است. های نه آبی نه خاکی ، ظهور ، ارتباط ، مأمور ، دوازدهم و های از من و از سبز و بکس و از های علی است. به گفت مان با که در و هم و ها، گفت با او که در می خوانید. عده ای بر این که می را به یک کرد و برخی به این امر معتقد و ها را صرافا که می خواهند به ببرند می دانند، نظر شما در بارۀ چاپ و انتشار به اصولا است که می اگر های هم با هدف فقط شدن و نه شده آن قدر کم اند که بحث نیستند. ای که چاپ می هدف اش این است که های در طول شود. های چاپ شده خاص که که و و و این است. شدن نمی چون غیر و هم هست که مثل و چاپ های باشد. از ای که می از آن ها که به تعداد انگشتان دست نمی رسند، به خواست و پیگیری به چاپ برسند. جدا از موارد فوق، ناشرهای هم هستند که حاضرند سرمایه شان را صرف چاپ چون امید به چاپ های و سودبری از آن را ندارند. بسیاری بر این که در از های است و های در مقایسه با آن ها کمتر است. نظر شما در این باره این ها ادعاست تا اینکه باشد. عرض کردم. که جز افرادی که دستی در دارند، باشد. استقبالی که می فرمایید، در محدوده و علاقه مندان به است. بعد هم آمارگیری شود که در سال چند تا نمایشنامۀ و چند تا چاپ می شود و بعد هم پی گیر شویم که آیا های به چاپ های رسیده اند یا چه چه در چاپ اول متوقف مانده را این طور کنم که ها گرایش به دارند. به نظر شما این طور این هم به تحقیق میدانی دارد. اجراهای یک سال چهار تا سالن شهر را و که به است. اگر آن وقت از این دست را که چرا چرا ها را می آیا این به آن ها خوب می و ما بد می آیا آن ها این که در ما از ما به ما و آن ها را از ما در می بحث به که ما نداریم. به نظر شما است که های به در و و به است طور است. در و که می وضع ِ ای در باشد. این می به کلی در باشد. می یک باشد. می باشد. به ها هم هست که می تا به در شوند. در شکل این ای، پشت یک متن می شود و حرف های نظر خود را در می کند. این است که به شدت است و از می می کند. این است که به روی های دو شخصیتی کار می شود؟ و ها به سمت و گاهی رفته این حرف ها خرافه اند تا این که باشند. از دو تا بر روی می شود کل تاریخ را ساخت، اما دو در به این که لازمه از ویژگی ای را می طلبد. ای با دو به و زیبایی شناسی نظر یا حتی دارد. سوای و دیدگاه نویس، دو تولید و بسیار راحت تر است تا با چندین که می بار سنگینی را بر دوش بگذارد. بدهید پاسخم را به شما این طور جمع بندی کنم: از فکر تولید، موضوعی به نظرش می رسد که با دو جمع است. در دو به راحتی از پسِ نظر برمی آیند. و چاپ می شود. که اما امکانات و روی حتی پول اجاره جهت ندارد، می دهد به از این دست برود که کم و کم اند. ابراهیم مکی دو تا که همه شان دو پرسوناژه اند و در دهۀ چهل و پنجاه و همه شان هم در تلویزیون قبل از انقلاب شده اند. این است که نمی با این برچسب به تحلیلی رسید که عامل به آمدن با دو است. ضمن این که کار بر خلاف که به تصویر متکی است. هم یک تکنیک است درونیات که اگر به کار گرفته بر بار اضافه می کند. در های یونان هم داشته... از دید شما فضای تا چه حد است ؟ از نظر من های هم مثل های دیگرند و تفاوتی در شان ندارد. اصل قضیه این است که های دراماتیک نظر، چه چه غیر بالا و را جذب کند. اما نکتۀ مهم در های که به سادگی از آن نمی گذشت، این است که در جنگ هشت ساله، با های چگونه برخورد شد و تولیدکنندگان اعم از و و با عملکرد خود، چه تاثیری روی گذاشتند. با نوع ای که درخصوص این به کار گرفتند، باعث شدند فقط و جنگ بروند که جنگ را قبول اند و از آن می کردند. در تئاترِ آن اصلا پذیرش های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته اند و نمی چون را مغایر با اصول امنیت ملی می دانسته اند که جنگ را در راس همه امور بوده. و هم که اجراهایشان را روی می برده رویکردی اند و کمترین ضعفی را در های بر نمی تافته اند که پرداختی معقول از نیروی را نیز تحمل نمی کرده اند. قهرمان معرفی می شده و ضعیف و پلید و ابله. به به عرضه و به دور از که به جای جذب مخاطب، آن ها را رانده. از این نظر به های جفا چرا که صحنۀ است آنالیز بشر و او در هستی نه شعار. چه در و چه در پیشبرد آفت است و نتیجه ای غم دارد. عرض در همۀ های هنری اعم از شعر وداستان و و مصداق دارد. آیا های که این روزها می شود شدن را ؟ به و و های دارد. این که داستانی را تبدیل به که همه آن در شود. در هم طور است. توجه بگیرد، حاقِ چون نوع روایت در با و از است. یک خوب به ای که هم ِمبدأ را خوب هم مقصد را. در این است که می را خوب مهندسی کند. از های در شده اطلاعی ندارم. نظر شما از قصه های کهن و به دو می اتفاق بیفتد. یکی به رفتن است که این یکی به ملال آور است. بازنویسی است تا اقتباس. طور که عرض جانمایه قصه های کهن را دریافتن و آن است. از اسطورۀ رستم و سهراب در این و هیجان است که این دو اسطوره را در خود کند. هم پیشین آن ها را دریابد هم از سیر درونی در لایه های آن ها فعلی خود را در درک کند و عمق ببخشد. به اقتباسی موفق و بالنده خواهد بود. به نظر شما معضل در حوزۀ من مسئله در را تفننی بودن آن می دانم، چه در چه در داستان. از تفنن بازیگوشی نیست، بلکه اجبار در تامین های اش از راهی غیر از است. او مجبور است ارتزاق به کارهای روی بیاورد و اگر وقت و حوصله ای برایش ماند، یا بنویسد. چه و چه بهترین خودش را که خلاقیت اوست، به کار می گیرد بی آن که به منافع مادی حاصل از عرق ریزی روحش دست کند. در کمی تر است. اگر و به برساند، از نظر وضع بهتری دارد. خلاصه کنم: ای نبودن ماست. است بعضی از ای گری برداشت سفارشی را در یابند، در صورتی که ای گری تو را به این و فضا را آن که از استعدادت بهره ببرد، فراهم کند که های از اتلاف انرژی تو کارهایی نشود که در آن ها نداری...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
داستان‌های من از انرژی محض زاده می‌شوند

داستان‌های من از انرژی محض زاده می‌شوند


به (ایبنا) به نقل از اند لیترچر- پست است که به هایش چندین جایزه ادبی در کسب است. او خود مرا سرد می کند را در وسه و بیش از اثر است. قوه شما بی حد و مرز و به نظر می رسد. نمی را کرد که و بی و یک که باشد. شما در کار اید: کوتاه، نقد، مقاله، بلاگ. آیا این وسیع و گوناگون ژانرها از ترس تان از بی حوصلگی می مثل دکترها، متخصص هم داریم: گو و ... و من یکی از ام. من به ها، ها، ها و یک است. نه اما پیش می آید که است با که می کنم. این راه گول از است که شده. قوه می از اند که است فکر این ام، اما این نیست. من به قوه به فکر می کنم که در آن و بی این طرف و آن طرف می و را می کنند. و است که از این می آید. از این ها در من صدق نمی کند. من همه چیز در با هم در می آید. های من از محض می شوند. اما اول اگر از تان نمی آید پس از کجا می کار است. من را و می تا کشف ای را باز کنم. می که بر این پا می گذارم. ای را که را با این خوب به یاد دارم: به یک ساده و گرد این حیوان، آنجا، روی میزم. عملا یک اتوماتیک بود. هیچ هدف مشخصی نداشتم. قضیه سورپرایز کردن است تا آن عبارات کلیشه ای در را به کار نبرم. من معتقدم که هنر در کل و به طور خاص این شانس را به ما می دهد که آگاهی مان را به خوبیِ نواحی تجربیاتمان وسعت ببخشیم، تا از قطار در حال حرکت افکار بپریم و خودمان را از شرایط خاصی که زحمتمان شده برهانیم. جایی خواندم که در هشت را کردید. و حالا هم می نویسید. آیا خاطره ای یا نسخه ای از که در دارید؟ آیا در می در این سال ها بر بشوید تاثیری داشته؟ این اشتیاق جوانی به از لذت خواندن شده است. تلاش شدیدا ابتدایی بودند. تقریبا هیچ چیزی از باقی نمانده، تنها یک شعر احمقانه و یک کوتاه ملودرام که دیرتر نوشتم، به نام شورش در بخارست . بچه ها های پیش پا افتاده ای هستند، قدرت و اقتدار یک قصه یا خلاقیت یک را ندارند. باید آدم های بزرگ تر گفته شود. به طور ایده آل یک پدربزرگ با ریش بلند سفید. از چهارده یا پانزده تا پیش های اولم، هر سال را که سال قبل بودم نابود می کردم؛ بلوغ تازه به دست آمده ام می شد از خجالت بکشم. اما امروز می ساعت ها پای آن ورق های قدیمی وقت بگذارم. اگر این درست که واقعی که چه ارتباطی بین شما و به وجود بیاید؟ و وقتی صحبت از کارهایتان در بلندمدت می شود، چه واکنشی دریافت کنید؟ من هیچ تصمیمی ندارم. بهتر است از بپرسید تصمیمشان در قبال من چیست و می خواهند با های من چه کار کنند. با این همه، شخصیت خواننده، به یکی از کاراکترها (و مطمئنا غیرقابل پیش بینی ترین آنها) در های من حضور دارد. او به طور غیرمستقیم درگیر است. به او تا رازهای کوچکم را شرح دهم، صفحه به صفحه، تا خواندنش را به جلو ببرم. بدون آن ادامه دادن به بی فایده خواهد بود. در های من درگیرند و من رویشان حساب می کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
امام جماعتی که پرچم مسجد را برافراشته نگاه داشته است

امام جماعتی که پرچم مسجد را برافراشته نگاه داشته است


نام و از آن که درباره آیت‌الله سیدکاظم ارفع؛ جماعت محمدیه، صدق می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : مذهبی
مار نماد مرگ و زندگی است یا راستی و کژی؟

مار نماد مرگ و زندگی است یا راستی و کژی؟


به خبرگزاری (ایبنا)- های بسیاری در توانایی ها و قدرت وجود دارد، اما آنچه این است که در نیز و نیازمند هستند. این بخشی از سخنان زاده، در ابتدای است؛ کتابی که در سه فصل به می پردازد. در فصل نخست از نظر رده و و نقش این در می گیرد. در از این فصل از مار در های می خوانیم: در های شکل و خاص است. مار با باز می و می کند که آن را به است و و گزش آن مرگ می اما سم آن در در مرگ و یا و کژی. در فصل دوم که بخش را می شود به تنوع زیستی در قالب 7 خانواده، 34 جنس و 81 می پردازد. کرمی شکل، خاکی، کورمارها، کلوبریدها، لامپروفیدها، ها و الاپیدها اسامی هفت ای است که در این می شوند. براساس اطلاعات در این فصل، در 81 مار به 34 جنس و 7 شده است. کوچک مار مار خاکی است که های بالغ آن غالباً 8 تا 15 متر و شده از آن در کشور تنها 27 متر طول دارد. در مار هرچند های رسمی نشان می دهد با 168 متر مار اما در سال های اخیر عکس از با طول بیش از 2 متر نیز به دست آمده است. در فصل سوم نیز پیوست مطالعات بیشتر پیش روی مخاطبان است. دارای سلسه مراتبی است که ابتدا ها، سپس جنس ها و در آخر ها با چهارچوبی مشابه توصیف شده اند. نکته جالب در این که بیش از چهارسال زمان صرف تدوین و آن شده ، تلاش ارائه همه طرح ها و رنگ های در عکس های باکیفیت و مناسب است. تقریباً همه عکس های شده در به است و در مواردی که عکس از در دسترس نبوده از عکس lrm;هایی که در نزدیک محل به مرز شده اند شده است. به شکل یک راهنما و اجرا شده و هدف آن شناخت کمک به آنها است. تألیف زاده در 496 صفحه، با شمارگان یک نسخه و بهای 85 تومان از سوی انتشارات ایرانشناسی روانه بازار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فروپاشی، جنگ داخلی و تجزیه پیش روی آمریکاست/ شاید جهان در سال 2030 جهانی بدون ایالات متحده باشد

فروپاشی، جنگ داخلی و تجزیه پیش روی آمریکاست/ شاید جهان در سال 2030 جهانی بدون ایالات متحده باشد


خبرگزاری تقریب: همه را به پاشه آشیل درک می با این حال نکته این است که در دهه های را و می می بینیم که بر چون صهیونیسم یا خوداستثناپنداری یا جنبه های های و است. که در طرفدار این است که اما به خود را از دست است. من فکر می کنم که یا در های با از یا نفت است. از که خود را از دست با می کوشد سیطره خود را حفظ کند. اول چند کلمه ای درباره آمریکا. های با به خود- که آن را یک کلاسیک دانست ndash; چنگ انداخته اند، یعنی که ها می دهند. ها به تا شد. ها به خود تا که و ها در طول جنگ از حفظ بود. ها نمی شوند. اما است که این نیز به آن اند. این است که از نظر من در با خوف آور بود. این هیچ کار جز پس از نداشتند. نبودند، بودند. امر در به اصطلاح آلت رایت مصداق که فاقد کوچک کار آینده ای است. حال زاری می در که رویای ده های 1950 و 1960 را می بینند که در حتی نداشته است. می خود را از دست داده، است جنگ های خاورمیانه ای در ذهنشان اما این حرف یاوه ای چرا که هیچ چیز یا متفاوتی در این جنگ ها به نسبت هرجنگ که از زمان جنگ های خود با بومیان مثل جنگ با برادران جنوبی خودشان، مکزیک، اسپانیا، و آن در به هیچ روی با که از قرن ما در ایم ندارد. به من از که می است که چرا که نمی به سبک و با که تا می از آن مند بازگردند. از نظر من یک در است. با که با بی آن، با و و فرا که و و که با را بر یک می یک و و در کشورهاست. اما در اش، سخت و صلب نیز در - دست کم در داری- که کنش ها و های را در طول سال ها به دهه های می دهد. که هم به می و هم آن می شود: به ارز یا حتی پشت آن که و ها تحت است. از را یک با یک و این می کنند. به نظر من این ها کار است. در ای است و این حتی از که که گور به را زده شد و به رسید. که خود یک به فرد و در می شد، که از آن شد و شد و می با هدف کسب تا حد به همه کس های که بر خود بودند. در می ، عدم است. ملت هیچ گاه به خود را چرا که این زود ها / های به رفت. از این رو که به از آن یاد می است که روی اند. از نظر من که بشر شده. خود را از دست و فکر می کنم که را با این حال که به از این شود. در که اروپا (کم و بیش) است به هر تقلایی که شده را در تعدادی درآورد که در یکپارچگی، عدالت و به شکل مفاهیم فرهنگی و کانونی - حتی به میزان مشخصی ثروتمندان- بمانند، را پیموده و به شکل ای از نژاد موش ها و مبتنی بر اموال، مادیگرایی و یک کلی فقط به فکر خودت باش درآمده است. را مشتی اداره می که از دار و دسته های تبهکار خیابانی ndash; وال استریت، بیگ اویل، بیگ فارما، بیگ مدیا، مجموعه نظامی / صنعتی و از این قبیل- با یک بانک مرکزی که به شرکت پولشوی غول آسای عمل می کند؛ یک بروکراسی از تناسب های مضحک بین آدمکشان (سیا، پنتاگون) و جناح قانونی (کنگره). بین این ها یا بازیگرانشان به ندرت پیش می آید که عشقی ولی دو چیز است که را با هم متحد می کند: اول این یگانه طرح پونزی در بشر و دوم خودمفهومی به شدت که میراث آریستوکراسی انگلیسی آنان است که تاکید که و آنهایند که بر کنند. با در نظر داشتن قساوت و تفرعن بی انتهای طبقه ممتاز انگلیسی، کشوری پهناور و جریانی بی از اولیه را کشی به تعارف کنید و گیرتان می آید و آن است. از یک پروژه چرا که بنا شده است. از آنها، یا هر به گله ای عمل می که را اغفال کرد و کشی و داد. این کابوسی است که آلدوس هاکسلی فقط به مبهم در رمانش یک دنیای متهور ترسیم کند. مردمی که مجبور به زیستن در شرایطی قابل مقایسه با شرایط در آغل یک مزرعه شده اند که صفحات تلویزیون در طویله هایشان سوسو می زند. با رژیمی که برایشان جز گله ای و که در عالم کسب وکار با بدبینی نام منابع را به آن اند که اگر از من بپرسید، می گویم این عبارت حسن تعبیری از واژه بردگان است. ها، افکار و دیدگاه ها، غذا، دارو و مصرف مخدر، یا قصه های پریانی که است را به باور صنعت تبلیغات غول آسایی تعیین شده که با فکر به آن آب از دهان یوزف گوبلز در تابوتش سرازیر می شود. مثل هالیوود که مظهر است که او فقط می توانست خوابش را ببیند. نیز دقیقا به وار بی و کم مایه مبتلابند، اما ما این وضعیت یک چیز وارداتی پس از جنگ دوم است. ما یک انتخاب پیش رو داریم و تمامی ریشه های فرهنگی، نیروبخش و روشنفکری ضروری آزاد خودمان از این اسارت را دارا هستیم. سخت در اشتباه باشم، ولی نمی دانم که با که من آن را غالب دوران مستعمره نشینی شان می دانم، واقعا چگونه می این کار را دهند. های از طریق اقدامات و سیاست های تردیدآمیزشان درحمایت از طرف ها قبل و در طول جنگ که از بدهکار یک قبل از جنگ، به اعتباردهنده یک بعد از جنگ تبدیل شوند. با اهرم وارد مذاکرات در سال 1941 شدند. کنفرانس ماهیتا نتیجه یافته های تشکیلات آنگلو-آمریکا در چگونگی وسلطه بر بعد از جنگ دوم می شد. به این ترتیب های و های حاکم کارآفرینی های خود را در دورنماهای مختلف با هم یکی بودند. در که به از نیروی بخشیدن به خود نیاز که به از اواخر قرن علیه در حال ظهور در تقلا بود، های مشتاق تثبیت در یک صحنه و به اروپایی بودند، تلاشی که به تخته پرش آن عمل کرد. امروز نیز ها هیچ اهمیتی به نمی دهند. به دلیل است که به جای بر هم با به دنبال تمهیداتی تا اروپاییان، چینی ها و حتی رواندا را منضبط ، آن هم با وضع تعرفه های احمقانه که هدف آن حفظ به هر شیوه ای که شده و نیز با اعمال توهم است و با کمک که در مقابل خواست های زانو می زنند. با این همه اما در حال یافتن است. اسکناس سبز یک ارز مهم ماند (مگر به طور کامل شود) اما بعد از ارزهایی چون یورو و یوآن. به نظر من در تلاشند سردربیاورند که بعد چه اما متوجه که بعد هیچ نمی توان کرد جز فاصله از امپریالیسم. اما ظاهرا یکی از چیزهایی که روی آن حساب اند بلاهت که به نظر می رسد بر سر شباهت ها بین دمکرات ها و جمهوریخواهان، بر سر دربرابر پرداختن به اما از همه بین روسیه و یهود کمتر تشتت آرا هستند. به نظر می آید که فروپاشی، جنگ داخلی و پیش روی آمریکاست. تا جایی که حتی در سال 2030 به کلی باشد. به جای آن است چندین روی نقشه شمالی ظاهر شوند. و چرا نه؟ تگزاس، کالیفرنیا و فلوریدا می از نظر به تنهایی کار خود را به پیش ببرند. هاوایی و ساکنینش نیز حتی ذره ای به تعلق ندارند. هوشمندانه های توده ای در مربوطه خود از چون های پاسیفیک شوند. از بر زبان آوردن این حرف نفرت دارم، ولی پول ما در معرض شدید و امیدوارم که چند تکه شدن نشود که کانادا نیز به آن تکه تکه شود. در حال سقوطی بی امان است و در که این در دراز مدت خوبی از جمله که در از چنین پالایشی نفع خواهند برد، اما این در سیمایی به غایت زشت داشت. نویسنده: سرجیو ویگل (Sergio Weigel) برنامه نویس و مشاور فناوری اطلاعات و فعال منبع: yon.ir/ELzEn
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
«سرشک عشق» یک تذکره‌ تخیلی از زبان شمس است

«سرشک عشق» یک تذکره‌ تخیلی از زبان شمس است


و که به تازگی عشق با او شده و ظرف مدت به چاپ دوم در گفت وگو با (ایبنا)، تفاوت این که از شمس و قصه و شمس و با دیگر های مشابه، گفت: در اول این یک اثر در باب شمس و که بر یا شده اثری که در حیطه بگنجد یا از صرف به یک و ای از شمس است که در این از هم تا حدی شده و ضمن به برخی اتفاقات مشهور در شمس و به شرح شوریدگی این دو عارف می پردازد، اما چنین که شناخت شمس یا بتوان به این استناد کرد. از این است که سوم شخص او ادامه داد: در این با های می که بر که در طور باشد. در های های هیچ گاه در ندارند. هم دور و پرت از نیست. در بر که جدی به این اند، اطلاعاتی که یک چاشنی هم به آن اضافه و در واقع یک و از شمس می نویسد. یکی از است که سوم شخص و از بیرون به این نمی در و از ما حرف می زند. در های معروفی مثل فرزندان مریدان، شاگردان و اساتیدی که را و هم از و شمس را در متن است. با به کلی آشناست یکی از خوب به اثر را نوع کرد و افزود: به نظر می رسد با به کلی آشناست، در شروع هر مبحث یا فصل یک نقل قول می آید که در اول گمان می کند از خود اما با به نظر می است از یا حتی از این ها را به است. یکی از که در همه بر اثر که به یک را می کند. بین این اثر و وی که است این اثر با های و هم مثل ملت عشق گفت: به آن شکل نمی بین این اثر و کنید. از که قبل از این شده به یا غیر و در این ولی این طور که یک یک به یک بین این اثر و که و شمس دارد. این خود با عشق و آن به کرد: عشق را که خود شناس است به بنده معرفی کرد. هر سال یک مراسم در برگزار می شود که هم در آن می کند و در غالبا سخنرانی هم دارد. دو سال پیش من در کلاس های شناسی ایشان می کردم. زمانی که از برگشت، این را من آورد و گفت که این در به شدت استقبال بوده افراد که می آمدند را تورق می و از هر دو نفری که را می دیدند، یکی آن را می خرید و با به استقبالی که در از شده این بود که عشق است. بنابراین و پیشنهاد آن را به من داد. من هم دست به کار شدم و کار انجام شد. نه من و نه با نداشتم و در اصل به واسطه به این وصل شدیم. منابع عشق گفت: اصل به ترکی استانبولی است و من از اثر برگردان به کردم. که گرفته صرفا یک مقدمه که یک خانم ترک بر اثر است و هیچ جای پی نوشت یا ارجاعی که متوجه شویم از چه شده. حتی آن جایی که را از نقل کرده، به یا اثر که از ابیات از آن نقل هیچ ای است که با به به بود و هم آن ذکر سخت ترین قسمت ما بود که ابتدا یک مفهوم کلی از بیت را درمی یافتیم و بعد در به دنبال بیتی با آن می گشتیم و بیت اصلی را می کردیم. در در هیچ مرجعی ذکر که از کدام منبع شده. از طرفی هم در این اثر پر رنگ تر از است. به کمک است وی در پاسخ به این سوال که آیا ترکیه ای به توانسته فضای آن و یا را توصیف کرد: این ها جیمز چون می شود که بر ها ی می شهر دوبلین را کرد، یا مثل تام جونز هنری فیلدینگ که براساس آن می لندن قرن 18 را کرد. در این تا حد به کمک می کند؛ به من یک فضایی می شود، با که جدید نیست. با که یک قدیمی تر آن حال و هوای وقوع را می کند. اسم یک سری ها در را هم ذکر می کند اما در از فضا یا نامی است. در از لحاظ فیزیکی اتفاق در نمی افتد. این اثر هم هست و هم عشق سبک این گفت: کتاب، رمانی است در شکل و شمایل کسی که سرگذشت و را می کند. می گفت این اثر هم هست و هم چون در شعر نداریم اما در این از شعر هم یا که شمس از دور رد و بدل شده که آن ها را هم است. همچنین گاه از ذهن هم سخن است در حالی که شمس است و را می کند. در پایان به کارنامه خود کرد و افزود: سال 84 یک کار در حوزه کودک کردم. یک اثر مشترک بود و من در دو مقاله بلند و توسط کانون پرورش فکری کودکان شد. دیگری که قدرت مثبت اندیشی بود که نثر ثالث آن را به چاپ رساند. یک سری کار هم که در زمینه روانشناسی عام می گرفت و با راشین همکاری داشتم. های دیگرم هم است که جنبه آموزشی می کنند، مثل مدیریت رفتار با دانش آموزان یا خلاق که در خودشان های موفقی بودند. تعدادی کار هم انگلیس دارم که به درسی در دانشگاه ها می شود. عشق؛ از شمس سینان یاغمور با در 240 صفحه با شمارگان 550 نسخه و بهای 26000 تومان از طرف فرمهر چاپ و روانه بازار شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نمایشگاه فرانکفورت محل خوبی برای ارتباط با رسانه‌های بین‌المللی است

نمایشگاه فرانکفورت محل خوبی برای ارتباط با رسانه‌های بین‌المللی است


نیا؛ های در گفت و گو با (ایبنا) ها در پیشبرد اهداف در و بین به در نشر کرد: به نظر می رسد در و خرد از در به های تا حدی ایم. که ها به که به این و برنامه ریزی دارند، حرف و حدیث های متفاوتی را به دنبال دارد. وی با اشاره به تلقی به های داد: به نظر می رسد که به پشت به مرز ها و با به می کنند. به نفس در بین را نیز می این بی دانست. نیا با بر های نشر افزود: این است که نشر از است. در های و دین و حتی با های از به نفع ما دارد. های همه های رقابت با را ندارد. به گفته وی، حتی کشو ر ترکیه که امروزه در دنیا مطرح و رما ن چند نویسنده این به بسیاری از زبان ها نشر نه تنها چیزی کم ندارد، چه بسا های دارد. اما برخلاف سینمایمان که خیلی خوب و شناخته بعید می دانم معاصر به این اندازه مشهور شده باشند. اصلی این وضعیت نیز کم کاری خودمان است. مدیرعامل های داد: اگر از بعضی از استثنائات مانند محمود دولت آبادی بگذریم، بی به لزوم با هاست. بخش ناشناخته ماندن به مربوط می شود. این مقام مسئول گفت: صادقانه بگویم اگر اهالی خود را افزایش دهند، افراد مختلف را بشناسند و برقرار و ها زان سو نباشد و زین سو هم باشد؛ به این معنا که های ما و در سرویس های خبری بین منعکس شود، می توانیم سهم در بین باشیم. وی انعکاس در های خارجی و نمایشگا ه ها این کرد: می به راه های فکر کرد. بین فرانکفورت آغاز با های بین است ما هنوز موفق نشده اند تا با ایده های خاص را منتشر کنند. نیا پیشنهاد دعوت و ها در بین تهران، به عنوان یکی از راه های تقویت جریان معرفی نشر در بین را پیگیری دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
معضلاتی برای زنان هست که کسی آن‌ها را نمی‌بیند

معضلاتی برای زنان هست که کسی آن‌ها را نمی‌بیند


(ایبنا): یکی از که نگاشته شده به قلم است، مربوط به جنس خودشان است. این به جایگاه و در و در مواقع نگاهی کلی به آنها دارد. اما گاه این جنبه تری می کند و به ها، احساسات و می پردازد. در این جاست که دو می عده ای با رک و بی این و در و در حد به آن می و عده ای این را تابند. به نام از سوی نشر شده که کشف موانع و خواسته های جنسیتی و دختران محور اصلی آن را رقم می زند. با این اثر ردکردن این خط قرمزها و دستاوردها و همچنین بایدونبایدهای چنین نوشتارهایی گفت وگویی انجام داده ایم که در ادامه می خوانید. شما از رمانی که در آن به نحوی با برخی از اید چه من در شناسی تحصیل ام. نمی خواهم که تعمدا قصد ام شناختی به ماجرا نگاه کنم. اما با به چیزهایی که هست و در می می ها هست و کسی آن را نمی بیند. که ما است نسل قبل حل شده و آن ها و شان می و حتا را می و شان می و این را در در ام ام. اما نسل ما این نمی به کند. این و های خلق شده در مرز و حد را از یا هم در این نمی مرز و تا است و از به یا چیز است. از و است. شما به و به هم هستید. در را تا چه حد در به اید و به نظرتان این وجه از دچار چه نقایصی من در به این ام اما در داخلی به حتا یک مورد هم برنخورده ام. البته من را می خوانم. در رفت ما و حتا می که به از نواربهداشتی می شود. ولی ما در شهرهای بزرگ هم این پیش پا افتاده نمی توانیم کنیم آن هم این وجه مشخصی از یک زن که هر ماه او می افتد. من در کمتر ام که به به این شود. من زنانه سختی ام و این جاها به من رسانده است. به طور کلی پنهان این و این باعث می شود به منِ نوعی برسد. و چرا نباید با یک مرد این کرد. متاسفانه این ماست که نمی شود این به این پیش پاافتادگی و رک و راست حرف زد چه به مهم تری نظیر یک زن چهل ساله اش تامین شده یا نشده است. این ها را ما نمی و همین ندیدن هاست که در نهایت به شیوع یک در شده است و این ها را کم کم به اینصورت می دهد. دلیل اش هم این است که برآورده شدن این نیازها به وقت لازم در زندگی ما نمی و درنهایت به می شود و مدتی بعد را به طرق مختلف می دهد. و وظیفه یک در این چیست؟ من واقعا نمی راه حلی کنم. فقط می شرحی از موجود بدهم و بعضی از ذهن را به سمت این بکشانم و مساله را تر کنم. در های خود عنوان کردید که را می پس می توان گفت این بدعت گویی و به که گاهی به حرف های نگو تعبیر می تحت که آثارشان را این را انکار نمی کنم. من هم می هم می بینم و بعد من در دوران تحصیلم در دانشگاه استادی داشتم که این و را با باقی کشورها در این مقایسه می کرد و می از تاثیرات استادم هم بر ام به این کنم. به رغم زیادم نمی که به طور این تاثیرگذار باشد را نام ببرم. بسیاری از این ها و هایی که ام را در نام برده ام اما نمی به و خاصی کنم. با به این اولین شماست. از قبل به روزنامه نگاری یا در های که به شما در این کمک کند، من در سال 1392 در 80 نوشتم که هیچ وقت نشد. اما برایم به حدی شد که تصمیم به انتشارش گرفتم. من در هیچ کلاس و نویسی ام و هیچ کس به من در هایم کمک است. اما در حال در حال بازنویسی قبلی که داستانی بلند در 80 است. از بین چه کسی را می کنید و مشتاق کدام هستید؟ آخرین که خواندم و خوشم آمد کوچه ابرهای گمشده کورش اسدی بود. در کل خوان نیستم و این اواخر از رفت ما حتا هم لذت به طوری که در کتابم هم از آن نام بردم. های ریگ روان و جز از کل را هم خوانده ام و در حال در حال آبلوموف هستم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی

حمایت از کتاب های تالیفی در سال حمایت از کالای ایرانی


به خبرگزاری ایران(ایبنا) به نقل از هم طرح سال 97 دوشنبه (15 مردادماه) با پور، مدیرعامل آزاده نظربلند؛ معاون فناوری و و از و در سرای اهل قلم شد. در این تبریزنیا با به 97 گفت: این طرح از سال 94 شد و به سه آن می شود و هشت آن شد. در این هشت 16میلیارد و 500 کرد که حدودا کل است که به است. ها از طرح که 100 بود به 800 که قابل توجهی بود. این حکایت از ها از طرح را دارد. در 97 727 و تقریبا 2 و 700میلیون است که از این 12 و 800 به رسید. های در این طرح 63هزار بود. 200هزار در این طرح کردند. وی به نکات طرح 97 کرد وگفت: در 97 ها در ها از ها بود؛ به که 76درصد ها در ها و 24 در ها عضو طرح شدند. این می دهد در ها های کمتر و است جدی تری به این شود. ها در های و قم بودند. 47درصد کل در این شده است و نصف این در این شده است. اما مثل کهگیلویه و بویر و و سهم داشتند. نیا داد: در 97 موضوعات به های با بود که به نصف کل های شده است و های دینی با 11 و و روان شناسی در های بعدی گرفتند. این دهنده فوق العاده های در است. در و شعر و سهم را داشتند. در این 46 کل های و را به خود داد. از 10 طرح 97 تعداد10عنوان آن و 3عنوان آن تالیفی. بر اصل اطلاعات، در ketab.ir شده است و به کتابچه هم شده است. در این پور گفت: بر اصل به و اصل و طرح و ها را بر روی ketab.ir کردیم. به نقد و این و به ها را و اما بازخوردی از آن نکردم. بر اصل ها در 97 را روی کرد. از ها می مسئولیت ای که به می را بپذیرند. وی داد: بر ها و و با به در نظر شده، طرح 97 در رکورد می شود. با به پیگیری های شده با همکاری منابع و و و تخصیصی از ها در طرح 97 و توانستیم این را به ها و 90تا95 ها شده و آن به خود ها است که همکاران پیگیر این 5 هستند. وی به طرح 97 در با طرح های کرد و گفت: با به نام با از در این طرح به بین های و تا و بگیرند. در طرح که تا می های به های بود. ما های و 25 های است. ما به کم است طرح هم است که های کم بگیرند. ما سعی می در این را که و های کم که و از نظر به که برسند نرسیده شود. از هم و هم افزایی با های سعی می ها در ها و های کم کند؛ تاثیر این کار را در دانایی در های بعد دید. عامل داد: و روزهای طرح را و مدت این طرح 10 روز به پلکانی بود، در ها به مدت 10 روز، ها7 روز و 5 روز بود. در 97، بر ها هر را و نشانی می دهد بر 2میلیارد و 700 پرداختی در 97، قم 300درصد را جذب است و بر آن 57میلیون بود اما کل مصرفی آن به 3 رسید. این می دهد در زیر های یا به هر به ها نکردند. پور گفت: و این را به و و و تا زیر های این ها شود. در در و چند توسط بخش خصوصی و نهادهای اقداماتی که آن را تا سال خواهید کرد. های بزرگی در این ها راه و شد. یکی از برکات طرح های از ها راه در کم است. در طرح های از ها به می گیرد. ای که در و در بین المللی از بن های دانشجویی، بن های طلاب و علمیه و وجه از طرح ها به می رسد. سقف هر شهروند در طرح های 100 بود. سقف از ها در طرح 97 به طرح 97 چشمگیری است تا طرح را تا سال دهیم. پور با به های از ها گفت: نقطه مختلفی از سوی و در های اجتماعی می شود. این به ها بر و و آن است. که این در این پول از و در ها می گیرد. که می در این طرح ثبت نام مدت را خود در نظر و که بر است و بین4 تا 6 ماه آن می برد. وی داد: در طرح های از ها که به ها بر چه از ای و تر شود. طرح که در سطح می از و نمی این طرح ها در این سطح و گستره جغرافیای از نیست. بعضا شده در این طرح ها برخی از ها که به انگشتان دست هم نمی رسد به جای اند. این در راستای و است در مسیری که سیاستگذاران و ریزان اند شود. از خرد و همفکری می چرا که این طرح ها با هدف ها می و خود ها در صف مقدم و می با و های را می شناسند و پشت درهای ها بگیریم. در این از و پنجره های با و های با 20 گفت: تفاوت5 های در با های ای و می شود. در نهایت از سقف100هزار در نظر شده هر مخاطب، 5هزار آن می شود و این را نمی دهد. را نمی کند اما اگر های معنادارتر می شود. از ققنوس نیز های با و های با 20 گفت: های و و حذف شد از ها خوشحال چرا که ثبت روی دشوار است. در این از طرح هم اگر این های و ای حذف شود است چرا که این چشمگیر نیست. علی تقی، و ارمغان طوبی در قم نیز گفت: تفکر و را داخلی و نکنیم، محتوای نیست. کسی که روسیه و را نخوانده که را بخواند. از را با داد را در جاهای و در و داد. ها نه انتخاب. این 5 حتی اگر به هم هیچ به نمی کند و من را و نمی بینم. ضحی کاظمی، گفت: ما از و و بین های با و خوشبختانه پذیرفت و این را شد. اما ما 15درصدی های به بود. متعددی این از جمله از و جلوگیری از تضعیف داریم. تاثیری که ما به آن را نمی کند چرا که اختلافی تا را کند به جای یک یا دو را بخرد و با آشتی کند. را است نظرش به های و شعر کند. جعفر توزنده جانی، و در این باره گفت: از طرح های از ها می کنم. من به شش سال است که چاپ ام چرا که رقمی که به حق التالیف به من می دهد در با کار رقم تری است. و می از های را به کنند. در ما به نبودن کپی رایت، به راحتی را و آن را می کنند. در این کمتری را متقبل می اما در این طرح ها های از های باشد. فرشته از افراکتاب گفت: چرا به جای تبلیغ و ما به و ختم می شود این کار نمی ما باشد. سیدعارف از مجمع نیز گفت: طرح می دهد وضعیت ما وخیم است. از مجموع که در طرح خریداری شده 65هزارو 558 نسخه به است و بین 20ناشر اول فقط دو هستند. های یک جزو است. در هم است. های ای در بخش است. اگر در این طرح هدف مطلعه حذف شود و فقط غیر بماند. های و در این طرح حذف شوند. در های شود. رقم های تک های است تا شود که ثبت می شود با دارند. های به های 5تا و های در نظر شود چرا که سخت تر می شود. ما در از حرف نمی در حرف می زنیم. کسی که است و را می خواند. وی داد: در این طرح به است و از هم می شود. آیا و است را در و ها این است. چه که این نوع از ها در طرح های این نشود. بعد از هشت طرح شده و بخش طرح تر و تر شود و و به در آن شود. و به ها شود. شود و چند است. های در این می آمد تا که به آن می شد. کسب ها در ها شود چرا که بر که اید از ها در طرح عضو نیستند. و صحت کار و ساز و کار با شود. از این گفت: با می که از که تست های امتحانات مختلف گروه که به می شود جزو های به می آیند و به هم ثبت نمی شوند. بار که طرح را بر دوش دهیم. از های این های تستی با که از این می کنند. های ما است چرا که ما در کار می و بیش از 99درصد از های ما های است و های ما و های گردآوری دارد. اگر من بودم بین و را از این می دادم. ما جایی از کنیم، حق و می اگر است های را به واسطه اشخاص نام تری در ما چه این می اگر نباشد نمی است این را به دهیم. در این پور با های و گفت: با تفاوت5درصد و 15 تا25 را مناسبت تر می دانم. ما در در به یک خودباوری برسیم. در این و کم شده است. همه اینها یک زنجیره به هم هستند. بر ای که آن را و و در نظر تشخیص بر این است تا از های کند. این کار را هم به دارد. در احساس خطر می کنم چرا که در این رو به است این به مرور سبک زندگی ما را هم می دهد. وی داد: عده ای شدن بین و هستند. اما موافقان این طرح خواهان های به هستند. ما مهم است و نیز براساس شود. که به می از نظارت و و و وصول شده و در بانک ثبت شده است. در گفت: کانون فکری کودکان بیستم را در بین و و جزو بزرگترین و ما است. آقای آذر یزدی در دهم این طرح و های اول را از آن خود و بین پنجاه پنج باشند. نیا کرد: از طرح رویکرد اصلی به های و های و بود و های تست و کمک درسی نبود. در بخش با ملاحظاتی دقت و کنترل دهیم. های در این طرح که می حذف شوند. در نیک گفت: هم مثل چاپ، منتشر، صحافی و می شود یک رابطه علمی سابق آن قطع می شود و قواعد بر آن حاکم می شود. یکی از مهم ما این است که در طول سی سال را گرامی داشتیم. مثل است و مرکزیت و بورس و در هر همه اگر به کجا بروند. و و قبل از هرکاری که می با اما من با و فیلتر بعد از هستم. من از اصطلاح "پدیدآورندگان" به مولفان، نقاشان، گرافیستان و...استفاده می کنم چرا که همه و به داریم. در علم به داریم؛ از مهمترین عقب افتادگی ما این است که است و و پژوهشگاه ها و نمی کنند. در از انگلیسی به و به حرکت و علم به ایم. نیک داد: در شرق عالم و قرن چهارم این را که علم و را با به دارالعلم به بغداد و به وزن آن طلا تا زبان لاتین را به سریانی و عربی تا اگر ارسطو اول شد فارابی ثانی شود. مهم است من است و مجد از 1300 که صد آن هم و این اشکال است و خوب کم است. با از های آیا می شود؟ خیر است چرا که را می خوانند و به اسم چاپ می کنند. از شدیم این سوءاستفاده ها می افتد. به چه گفته می شود. و و می اگر در است آن را حل اما اگر حل شد به یک و به های نه. یکی از این طرح از نشر فقط از های و نشر فایده ندارد. و ای ما اگر حتما دارد. در گفت: بحث نیست. بر مبنای شود. یا اش این است که در ما حتی در و کند. در که در مرجع می ولی از کشورهای نبود. اما اکنون این کشورها ما را کسب اند. این طرح تا کی می کند و بحث ارزشی، غیر و تا کجا پیش می رود. اگر در گیرنده این با به نظامی که در ما ترجیح می دهم از های مبتنی بر های کشورم دفاع کنم. است که ها اند اما ما نمی همه های را و صد در تایید کنیم. وی داد: در جهت پالایش که ناچارا به تست های چهارگزینه ای با های شده اند به خود و نشوند. این در های دارد. ما و که در و و می با به های این بگیرند. نادر قدیانی نیز در این گفت: هدف این طرح از بود و800 در 15 است چه از بحث است. اگر از این یک خوب چاپ شود در از آن می شود. اما در چهل سال بعد از هیچ از ها است. یقین باشید 90درصد 800 که عضو طرح های خیالی در کیوسک های مطبوعاتی در نمی شود. این کتابفروشان، های اصولی از برند و معتبر را می فروشند. من با من های است که در 90 ها یافت نمی شود. من شناور با به یک ثابت همه ها در نظر شود. طرح یک ساله آینده را با تاریخ و چون تابستان در حال است و مدارس می شود و طرح دیر است. با ها چرا که های میلیاردی این ها می شود. قبلا های را از می خریدند اما این کار را نمی کنند. هیچ از ناشرانی که در سال، پروین، جلال و... می شوند، نمی شود. است از های این ها را به کنند. دغدغه از ها را از این ها کنیم. های ارتباطی این 800 را به هم و به پیوند تا ارباب رجوع به یک می کند با از امکانات الکترونیکی از های در آگاه شود و بداند نظر خود را از کدام کند. از از این گفت: هدف از این ها بود. زیر مجموعه و ارشاداسلامی است و خود نیز هدفی و ماموریتش از غیرایرانی، و نیست. ما محدودی و می آن را به یک کار از جنس نه از جنس علم و ورود علم به دهیم. ماموریت و است. اگر هدف ما است به بها و آن را کنیم. ما نمی محدودیتی در های شویم. ما درکتابفروشی و را داریم. در جنس جور و قفسه ها و و باشد. در این بین شان این ترویج؛ قفسه، و میز های است که گفتمان ما را می کند و هر هم خود و گفتمانی دارد. اگر این طور خلاف است. در یک شان که همه که با سیاستمان منطبق را می آوریم. ضحی کاظمی در این گفت: به خصوص صرفا یک نیست. هم و هم شعر بخشی از ما است که به آن شود. اما ما هیچ از نداریم. در سینما های اکران می و یک با یک می کند. در تئاتر و موسیقی نیز به است. ما را باز گذاشتیم و می و کپی رایت و در نظر گرفتن حق الزحمه و مولف می و این نیست. در و شعر ما نمی با های کند که شده به آن در می شود؛ این ناعادلانه است و متهم های ما به بد می کنند، نیست. را و بعد این را دهیم. هدف این که ما از مولفین بود. اگر این فقط است نشویم. راضیه تجار، نیز گفت: کسی که است خلق یک اثر که از مملکت نشات عرق روح باشد. یک دو سال وقت می گذارد و با کمبود های خود می و خلاقانه کار می کند. و رودخانه است. آبشخور فکر از است اما آن را تلطیف می کند و می و سعی می کند را بروز دهد که های مملکت، دانسته ها و های را در اولیت بگذارد. فرصتی شده تا این را ببینیم و کنیم. اگر شود می شود و این دو طرفه است. برون فکر اثر را می و را می کند. تفکیک و جداسازی کنیم. همه مسائل را در جلسه حل کنیم. راه شده و شود. بین و آنچه که می شود و با و می شود، باشد. با یک از آمریکا، انگلیس و.. آمده است. با همه با کند. از صد اثر است ده اثر مانا خوب را الک می کند این طی شود. در تقی با به مدت طرح 97 گفت: ما از طرح های از ها معتقد یک ماه طولانی است و خسته و پرهزینه است. 5و 7 و10 و ها و ها به دارد. مدت که طول می کشد از این طرح از سه روز طول می کشد. اگر است طرح کم شود در همه جا اما در از کم با به ای که به می کند می توان در نظر گرفت. 5 روز چرا که سه روز اول طرح و دو روز پایانی با هجمه مواجه می شویم. نیز گفت: من این طرح یک تا 10 روز مشروط به بگیرد. در 5 روز از طرح نمی و تا که این در رغبت کند نیازمند است. است در و ها به مدت یک و در ها و کم به مدت دو شود. طرح گفت: از شهرهایی که از این طرح به تقدیر شود و آن را ای و بگوید این شهرها تر هستد شهرهای هم علاقمند شوند. ما با ای معادل دو در می این طرح را می تا نشر، ها و بگیرند. کلیت این طرح توصیه می به ترکیب آن دست نزنیم و مدت آن را کم نکنیم. پور در این گفت: مدت این طرح ها با به ها از یک ماه به 22 روز در 97و ده روز در کتاب97کاهش کرد. ما است و با به از ها در طرح می شود از ها این را می کند. ما معتقدیم مساوات با فرق می کند اگر را به های کم و که در و کم است باشیم. های خراستان شمالی و.. در این طرح ها و را به سطح های برسانند. هدف ما از این سلسله مراتبی مدت این طرح ها، تشویق های کم است نه تنبه آنها. گفت: مدت این از طرح قوی تری بگیرد. آیا در این است؟ آیا در فاصله شده به نرود و خریدی چه می پور در به های گفت: ما در طرح فعلی را بر هر می اگر هر نتوانست این را کند در امور آن هم با و کتابخوانی و می شود. پرویز علی بیک از مروارید حاضر در این گفت: طرح های از ها اولین است که از ها می کند. سنگ زیر بنای آسیای نشر و این ملت هستند. شده است و یکی از دلایلی که طرح روز به روز مدت آن کم می شود است. در این طرح ها به های با های 10 و 20 کنیم. این ها با شخصی آن را می کنند. طبق برآورد کمیسیون آموزش و کارگاروه اتحادیه وکتابفروشان، یک که بخواهد به کار خود دهد بین 25 تا 27 دارد. در این طرح سعی ها بمانند. از ها از سوبسید و رانت بهره مند می شوند. که در عادی در این طرح ها به عضو شوند؛ به این که درصدی از این از طرف و از طرف شود تا یکپارچه و یک دست شود. 5 روز است آن دسته از ها که و وسعت و رفت و آمد در کافی اما های کمی است. است را و به 10 روز تا با این کار رفت و آمد به های شود. است قیمتی نشویم، را بگذاریم. در از می و در این طرح ها از ها کنیم. گفت: کم طرح خوب است اما ما نمی را که شده است اما آن شده می شوند. از کل و ها رد این طرح ها شود و به داده شود تا گسترده تری دهند. هشت این طرح ها شد و در آن دارند. محمد سعید از شهر پایانه شرق گفت: من با مدت 10روز هستم. اپلیکیشنی در است و می آن را دانلود تا که سقف اش را و به آن کنیم. است سقف هیچ را تمدید و های و گمنام از این طرح ها به و فقط های نشوند. در کرد: با به سمت و سویی که ها و اصل این طرح از ها است این نکته را مد نظر که فیزیک راحت تر است تا کتاب. در با که عضو طرح می را در جهت از تا می در 30متری به 300 یا 200 را به تری بخرند. اقبال به این ها می شود این می شامل های ها که حیات ها است نیز شود. طرح های که مخالفان و به ضرر ها است از های و می کند. اما طرح های که در این به یک می شود به چه از می کند. چه کار کرد تا سمت و سوی های و این تلقی را نکند که به بقای ها، این می که اگر های بقا نخواهد و های فرانکفورت و سفرهای هم دیپلماسی به آن وصل می شود. پور در این گفت: ادارات کل و ها در این طرح ها و در به مطبوعات، ها و صدا و سیما موثری باشند. در بحث نظارتی و نیز نقش باشند. در نیا گفت: در نظر که و از یک سقف اعتباری به طرح را به کنند. نماینده های نیز در این گفت: نهادکتابخانه های متولی وکتابخوانی در است. های بستر ها است و ها می ها را و کنند. در کم و و های از های کم آمادگی دارد. نیز گفت: ها طرح دو دارند. است طرح را کنیم. و روزانه دقیقا شود. نیز گفت: مدت طرح به صورتی که از ما شاکی شود. از طرح در یک باخبر شود و به ما کند اما طرح در ها باشد. در این این تصور می شود که ما نمی به او بدهیم. مدت طرح شود و هم بگیرند. در کرد: هدف این طرح کمک به ها است و در که درحال ورشکستگی تحرک می کند. اگر مدت این طرح یا کم کسی که می به کند در و یا فرقی نمی کند. نیا گفت: ها کم مدت طرح است زیرا معتقدند سی روز فرساینده می شود. و های به ها شود این ها می به ما در شناسایی، امتیاز و ها کمک کند تا را بر این شناخت به ها دهیم. همچون ها، برخوردار، کتابفروشی، در طرح های و... را کنیم. ها و معیارهای به ها گفت: بنیاد این طرح را بر که در حال شدن و های و کم چه در چه در دور بگذاریم. های های چرا که یک را به های درسی، یک را به نوشت افزار و یک را به صنایع دستی و می دهند. های خود را و محل رفت و آمد هستند. در های کوچک، با و با راهنمایی که عاشق است و به عشق به را نگه است آن را که به آن کنیم. نیز گفت: که در این طرح هدف ما از یا کتابخوان یا است. اگر محور عناوینی مثل و... به هم ربط می به که با هم می رود و معمولا این نوع از ها در های مشهد و... دارد. زنده به ها در ها بستگی که در کنونی به شدت آسیب اند. شدن این ها به این معنا است که از خانواده ها شود. انتقادی که این بود که پیام این شیوه شهرسازی ساختمان ها و ساختار ما به این است که به اما به هر شغل احتیاج هست. از های ما از هستند. سمت و سوی تصمیماتی که می شود در از های باشد. در بهشتیان از لارستان گفت: نمی به ها باشد. به نمونه شهر ها بالایی اما چه دارند؟ سنجش یک هم ابزاری در نداریم. نیک داد: من معتقدم هیچ بین های و شویم. من خودم و هشت در ام و می چه سختی ها را تحمل کرد. سی سال است که ناشرم و کار دارم و می فهمم که اینگونه طرح ها از های آن کم شود. در شورای راهبردی های ام. روشی که در ها و نویسی شود این است که مسیرهایی که منجر به می شود شود. فساد برانگیز است ناچاریم آن شویم. اگر من مجری طرح همه ها در نظر می گیرم. نیا کرد: در عمل کار را سخت می کند. کتابفروشانی که نمی سقف را خرج اما که را از شده دچار چالش می شوند. تقی در این گفت: کسی که وام است تا یک تاسیس کند آن را کم کنیم. است کسی که این کار شغل دوم او باشد. از طرف اگر های را باز را می بلعند و های نمی ماند. به نظرم راه بر فرهنگی، دانشجویان وکتابخوان های آن است. ای که در نظر ایم آن تیمور زاده نیز گفت: است در این طرح در نظر شود. در نوع شود که طرح هست اما از های عضو طرح کنید. اگر برایش کند به خود کار سراغ می رود و های از مزایای این طرح می کنند. از سال در بخش مغفول ای در باغ می و در صفر است و در خوب می رود و صف تشکیل می دهند. 70 و است. ضرورتی بخش باغ این شود. چون به خودکار خود را دارد. سقف من اگر به با اپلیکیشن می و داشه که های عضو طرح را که و از کنند. پور در این گفت: در کل یارانه2 و 700 بود. و قم را و را ها که است. های کم و کم خود را به سطح بالاتری ما مهم است. در دو و در یاسوج سه عضو طرح بودند. در هم اما در جذب نبودند. اگر را به تقسیم باز کل را جذب می و ها محروم می که به نیست. ششم و را کرد را به دهد. را در قالب فیلم، زینک و کاغذ به می دادند. در ششم جهت و به سمت سوق کرد. نمی این را مستقیم به واریز
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فرهنگ، سبک زندگی را تغییر می دهد/اسلام تعاملات فرهنگی را می پذیرد

فرهنگ، سبک زندگی را تغییر می دهد/اسلام تعاملات فرهنگی را می پذیرد


به گزارش تقریب ،یکی از مهمترین در با و ای است که سعی در آن به این تا از شدن های بر و کنند. این وضعیت در مختلف، متفاوت است و به جایگاه و اهمیتی که و با این اند این به یا عدم می رسد. ما با غنی و که از این امر و های شده و می شود تا غنی و گیرد؛ از این رو، گفت وگوی شبستان با حجت الاسلام دکتر قاسم ترخان، عضو هیئت پژوهشگاه و اندیشه گوشه ای از این ها و راهکار با آن را بازخوانی ایم که به حضورتان تقدیم می شود: در رفتارهای و چه های و ها می ما ها و که این ها یا ها می شویم. همه ها، در سطح که از که یا از در با ها و های دین و هم در نیستند. آن است که ها را در شاهد هستیم؛ جشن که تا حدودی جا افتاده و آن را برگزار می در با های است. البته در این مجال قصد داوری ندارم، بحث را مطرح می کنم. همه ها در یک سطح و را طبقه کرد و بین ها تفکیک شد. دوم است که ها هستند؛ نیز سطح بود چراکه و غیرمذهبی هستند. متاسفانه، که یا این در ضعیف و کمرنگ به پذیرای این گونه از ها و جشن ها اما هم که در سطوح این ها را می پذیرند. به طوری که بعضاً نیز از سبک و الگوهای پیروی می در که از که این جشن ها خلاف های است لذا با تسامح برخورد می و می شاد باشیم و هم با شادی ندارد. موضع در این واردات سنت و چیست و چه برخوردی را تجویز می با به که به آن دوم این است که چه نوع و را در این است. را با ملت های و می پذیرد. که در و داشت. یکی از است که در آن این است که به یک هیچ را به است و این در نیز دارد. در بحث علم و و است. یکی از های علم و است که در داشت. و نقد در موج می زد، های و سپس با های می شد. با این اصل در است و هیچ با آن ندارد. که است صرف از های است. است که که آیا با دین یا خیر؟. اما سوم به و باز می که های و هستند. به این که به سبک می شود. و سبک جزو و در بحث است که خود نیز بر و که می و نوع و به خدا و همه و همه در سبک و که شما می است. بر است که سبک می اگر به این آن وقت و که به سبک و می شود که یکی از این است. در این جا نقش ها در و سبک را کنیم. از این در های ما آمده است و ها به طرق با آن بوده اند و در شده و نشدند. حضرت امیر(ع) در وظایف می فرمایند: ای من بر شما حقی دارم و شما نیز بر من حقی دارید. ولی حق شما بر من این است که همواره شما را نصحیت کنم و اندرز دهم و خیرخواهتان باشم و سرمایه های مالی و حقوقی تان را زیاد کنم و در جهل و نادانی نمانید در عمل خوش رفتار و مودب باشید، به و و تعلیم و شما قیام کنم. ها نقش آگاه به را بر عهده دارند. اگر که چه گوهر نابی را در اختیار به تن به های نمی دهند. اگر که چه های سخیفی را در خود زیر بار این دسته از ها نمی روند. از سوی به نیز می اگر ببینند که در عمل را که می در خود جاری و ساری نمی به تدریج سبک شان می کند. چه عناصری و چگونه در تقابل با دین و ما بر می آید؟ پاسخ به این پرسش می کنم به رهبری(مدظله العالی) در دیدار با دانشجویان در ماه مبارک رمضان سال گذشته که کردند: می کند های فکر و و و مانند اختلالند، تعطیلند؛ واقعاً آدم میکند. فرض بفرمایید این همه ما ی در مهم که شاید من بتوانم ده ی اصلیِ را بشمارم که مشکل است؛ فرض ی سینما، یک ی مهم [یعنی] ی مهمّی است که سینمای چه می از کجا می شود -حالا خارجی هم می فیلم ها- ی هنر و سینما که چیز کوچکی نیست؛ فرض ده ی این میشود کرد، اما ناگهان می بینید فرض فلان آهنگ قبل از افطار پخش بشود یا نشود، می شود ی اصلی؛ نامه نگاری می کنند! است که این که ی را از ی تشخیص نمی دهد و یک ی اصلاً بی اعتبارِ بی اهمّیّت را به یک ی اصلی، درشت می کنند. این های دارند، آن وقت اینجا جای همان آتش به اختیاری است که عرض کردم. با به له، نقش ها و مراکز در سبک و همچنین در بخشی و نوع رویکردها به دیده شود. مسئولی خودش از این بی بهره و را تشویق به نمی شود. از سوی که سبب می شوند در ما با همه فعالیت که انجام می شود؛ دشمنان ما و که می و مان را از بین ببرند های و از های می را کنند. فرآیندی که از آن به تهاجم یاد می شود و در آن از های می کند. من همیشه بودم که است نه وزیدن؛ حکایت آفتاب و باد است که با هم گذاشتند که کدامیک می با از نیروی خود تا انسانی که در آن حوالی بود خود را از تن در آورد؛ باد مغرور بود و به کرد و خیال می کرد که آن فرد با وزیدن، خود را در می در که آن شخص با شدید باد، خود را پوشاند. سپس خورشید به کرد و آن شخص از گرما با دست را در آورد. نیز از همین می کند. از این اصطلاحاً به روش قورباغه پخته یاد می شود که و ما را تحت تاثیر داده و به خزنده ها و خود را می کند. از چه می توان این مسیر و هدف را شناسایی و با آن کرد؟ که عوض سبک نیز می کند. طرحی را در پیاده کرد و طی آن با دولت این قرارداد بست. این طرح توانمندسازی در نام که آن حدود 200 میلیون دلار هزینه کرد و استدلال شان از طرح مذکور این بود که اگر بتوانیم زن ها را دهیم، می توانیم حداقل تا پنج نسل از افغان ها را دهیم! که را عوض سبک نیز می کند و ها و آن خواهد شد در این هیچ مشکلی در نمی شود. من باز هم از این که رهبری(مدظله العالی) به آن داشتند، می کنم، که نیازهای می شود. می کند که به این نتیجه برسد که شما است. می گفت: غرب کرد که با سهیم شدن در کارهای به شکل فعلی، جای مردان را بگیرند و نکردند که که جای در خانه است مردها نمی جای آنان را در فرزندان پُر کنند! مراد من از طرح این این مطلب بود که در تبلیغات و ریزی هایشان می از های و و های را در و با و دینی، را با مشکلات عدیده کنند. از نظر شما و دغدغه که در سایه آن و ظهور می چه قدر می تواند در بی چون و چرای های باشد؟ از مهم و در این باره است. در روایت داریم: اگر نباشید، نفس تان شما را به می کند ، از ناهنجاری های و که در به باز می گردد. نقش ها را در اشتغال زایی در نظر بگیریم. در این جریان نقش که چه را بپذیرند، ولی قطعاً دلیل اول و حتی دوم نیست. های در مجموع در قالب یک ویژه چه بسا و های در که بیکار بسیار از که از رفاه مناسبی برخوردارند. جشن یا برگزاری جشن کریسمس چه است؟ قطعا قشر مرفه جامعه. من منکر اهیمت بحث فقر و نیستم ولی همه در به باز نمی گردد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
سنت مونوگرافی و اتنوگرافی شهری از سنت علوم اجتماعی ما دور مانده است

سنت مونوگرافی و اتنوگرافی شهری از سنت علوم اجتماعی ما دور مانده است


به خبرگزاری (ایبنا) از های نقد و حلقه مطالعاتی متون در فصل به نقد و یک در مارک اختصاص داشت که با حضور ایمان و به همت و و با و و علمی و در سالن موسسه تحقیقات و دانشگاه برگزار شد. در این با مهم است که بتوانیم از زوایای شهر را نه فقط آنگونه که در دپارتمان های به آن می گفت: در این اصطلاحات و ترم های در شهر شده است. ای که در این می است که از هفد ه تا این است. این از ما در به است. این فضا به قول است و گذر و از به است. این در است که در ما نمی ولی می دهد که در و تجربیات ظهری و های مختلفی می سازد. وی داد: در در این اثر می شود. شدن ساخت تاسیس اولین خط در 1900 شکل می و بیش از صد سال است که ها و هم برایشان زیر زمین است و می دهد بیش از است و یک است. ناقد نیز در این طی سخنانی گفت: این را در سال 1990 و در سال 2002 از متن آن شده است. روان و ایرادات دارد. اگر بخواهیم به متن برویم بگویم حیطه با استعماری و درگیری اش با رشته های است. وی افزود: در دهه 80 و 90 واژگون است که که قوم و را می دهد. از آن می و را به جای دور دست می و و می یابد. اگر و با که آن را و می با اند از که است و در همه جا دارد! این است که را در ها می دهد. در ها می که های که در شما و .... را می کنید. می از تک به دو می و می شود. پس این به فرد می شود و فرد را با می کند. به این از سخن می و های از دست یکپارچه می کند؛ یکی این است که شدن ها در شود به طور می شود که شده است و در آنجا ندارید و مسیرهای ندارند. یکی از ها این است که ارائه شود. پیش از این امر محلی که در آورده است اما این قبیله ندارد و همه چیز است. از سوی فرد به نامه های برود. وی با مساله اصلی در این امر با امر است و می خواهد این را به واسطه کند گفت: در فصل دوم از متفکرانی چون اشتراووس و ... سخن می شود. تلاش می کند دهد که یک است و در تمام به آن می شود. اشتراوس می های ملموس فرد است که می به تام بیانجامد پس او از فرایندی نام می برد که به است که متاسفانه در به اشتباه محدود است همه تام در ذهنیت فرد قابل است. بنابراین مدام شود. شد: زمانی که از به در سخن می می کند که سطوح معنایی اقتصادی، آیینی و قضایی و در یک تام و آن تام توسط می شود. پس ما در اینجا دو سطح و می بینیم. وی عنوان کرد: می که معانی در شکل می گیرد. او سطح را در این موثر می داند. در سخن می آن را دارای نظم می که حرکت و جابه جایی مفید است. از سوی در این فضا، مسیرها و عادات خودشان را می سازند به طور فرد به سکو می شود کدام درب بیاستند. گویی آگاهی فرد ساخته می شود! از سخن می فصل جالبی است. او نقشه را و آن را در ارتباط با تشریح می کند. هر اش را در بستر مشترکی با سایر ها دارد. به های در دیاگرام زیرین به خاطرات در آن گره خورده است. این آن است که به آن می گویند و ها است. از سوی همه به از می و مسیر خود را دارند. در می شود که در مناسک بی آیین و می شود. فضایی است که همه در دارد. وی با در در در می شود که با ها می و در حال مرزساختن با داد: در فصل آخر هم به ایستگاه های که در آن به هم می رسند اشاره می شود و می شود که با عوض کردن وارد نظام های متفاوت نمادین می به طور یک خط ممکن است فرد عاشقانه تر باشد! گاهی اگر مدتی در به بمانند می توانند ببینند که در چه کاری می یا چه موسیقی گوش می دهند. را می خوانیم این سوال می شود که این اثر به چه دردی می خورد؟ در بخش پایانی سخنانش گفت: آنچه که از سنت ما دور مانده سنت و است. ما در مان از پیش تعیین شده ای که این ها را در همه امان داشتیم که مال ما و از نبود تولید در علم انتقاد کردیم. ما با اقتدار نظری در هستیم. ما که در جهان جنوب با روبه رو که فقط می آنها را به کار بگیریم و یا شکل از آن و روایت را و راه به همین دلیل هیچ گاه نظریه نداشتیم. اما این است که برخی از جهانی است و از متن غرب اگرچه درآمده اما ما می از درون آن چون دولت رانتینر دربیاوریم. در نیز چون متروپلیس نیستند مگا پلیس داریم! وی شد: ما نیازمندیم در چون رانندگی و ... و به می با سوالات ببینیم که در ما چه اتفاقی می افتد! این از این منظر می راهگشا و به ما سرنخ درباره روش بدهد!
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی