بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب پرداخت



زکات پرداختی قمی‌ها 136 درصد رشد داشته است

زکات پرداختی قمی‌ها 136 درصد رشد داشته است


گروه ــ قم با به با قم 136 رشد داشته است، گفت: ترویج آموزه‌های دینی و قرآنی مهم‌ترین اقدامی است که در شرایط کنونی می‌تواند ما را از آسیب‌های مختلف و فرهنگی در امان نگه دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
یارانه مرداد ماه پنجشنبه واریز می‌شود

یارانه مرداد ماه پنجشنبه واریز می‌شود


نودمین 24 (بیست و پنجم مردادماه) به حساب سرپرستان خانوارها واریز می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت

وزیر مقتدر سلجوقی که آیین ملک‌داری را نوشت


(ایبنا)- نام حسن و نام علی بود و لقب را آلب سلطان سلجوقی، به او داده بود. مقتدرترین دودمان سلجوقی بود و سلجوقیان نیز در وی به اوج رسیدند. بر هم در داشت. یا نام اثر که در این به آن پرداخت. این در 39 فصل و سپس در عمر 11 فصل به آن شد و در در 50 فصل به آخر رسید. بخش دوم یا 11 فصل در فضایی به رشته تحریر درآمد که مشکلات با مخدوم خود، ملک شاه، و برخی تحریکات درباری بالا گرفته بود. را به و سلطنت و ترویج آن اختصاص می دهد. در ادامه گزیده ای از درباره راه و رسم و خصایل پادشاهان و... نقل می شود. و رسم ملک و حسین الطوسی گوید که چون تاریخ سال و و نه آمد و ملک شاه بن و که هر یک در ملک و تا که در عهد ما نه نیک است و بر و در و و ما شرط آن به جای می اند و ما آن نمی و نیز از و رسم ملک و است و در است از و و بر ما تا در آن و تا پس از این و بر رود و است و شرط هر بر و به جای و نه نیک است و پیش از این است در که چون و ملک را به ما و ها بر ما و ما را کرد که هیچ چیز در ما بعد از این بر یا بر خلل یا بر شرع و یا در این بود و و به و از بود در این شرح داد و این را بر فصل باب ها به هر است و نیز هر جای و در هر فصلی لایق بود از اخبار و حکایات از تا به وقت خواندن ملال نگیرد و به طبع تر و فایده این است چون بخوانند و به کار دارند ثواب هر دو جهانی به حاصل آید. و این نخست از بهر خزانه معموره عمرالله نبشت و پیش آورد. ان که پسندیده آید و مقبول گردد. هیچ را از و این ...و هیچ و خداوند فرمانی را از و این خاصه در این که هرچند خوانند را در و بیداری افزایند و در دوست و دشمن دیدارشان بهتر درافتد و روش و راه تدبیرهای صواب بر گشاده شود و و و و و و میدان و اموال و معاملات و لشکر و بر شود و هیچ چیز در همه از دور و و از و اندک پوشیده نماند ان تعالی. قدر را قدر نگاه عزّ اسمه و حق احسانی که با خلق کرده شود و عدلی که گسترده آید بسته است. چون دعای خلق به نیکویی پیوسته آن ملک از و برخوردار بود و بدین نیکو نام بود و بدان رستگاری و حابش آسان تر که اند دین که یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم. آن است که ملک با کفر بپاید و با ستم نپاید. راه و رسم در به هر وقتی حادثه ای آسمانی پدیدار آید و را چشم بد و با تحویل کند و از ای به ای شود و یا مضطرب از جهت و و شمشیرهای مختلف و کشتن و سوختن و غارت و ظلم، و ایام و فتور شریفان مالیده و دونان با دستگاه و هر که را قوتی خواهد می کند و کار مصلحان شود و بدحال و مفسدان توانگر و کمتر کسی با میری رسد و دون تر کسی عمیدی و اصیلان و فاضلان محروم مانند. و هر فرومایه ای باک ندارد که لقب و بر نهد و لقب بر نخند و لقب بر یندند و ترک و تازیک هر دو لقب عالمان و ائمه برخویشتن نهند و زنان دههند و کار شریعت و بی شود و لشکریان دراز دست و تمییز از مردم برخیزد و کس ندارک نکند، اگر ترکی ده کدخدای دارد شاید و اگر تاز یکی کدخدایی ده ترک و امیر کند عیب ندارند، همه از و بیفتاده است و بیفتد و را از بس تاختن و جنگ و دل مشغولی فرصت آن نباشد که به چیزها پردازد و یا از این کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟

BBC فارسی از عبدالمالک ریگی تا پادشاهان صفوی!/ درباره خبرنگاران ایرانی BBC فارسی چه می دانید؟


به تقریب، عمری بی بی سی که ما مرگ 500 در منا بودیم، بی بی سی در بود تا از آل کند. روز ها با ادعای بی راه می که یک طرف و طرف و این از دو طرف می شود بی بی بی سی. یک طلب، ساکن لندن، در توئیتی به بود که فرض BBC و کند زیر: آیا می آیا به آیا به شهر می کارمند FDD از عین موارد بالاست. بی نیست، بی شرفی است. بی بی سی از روز که جنایات در بودند؛ روز که حجم نفرت از توحش دارودسته به اوج رسیده بود و فقط همان عاشورای تاسوکی کافی بود که کسی ننگ از را تاب نیاورد، بی بی سی در این بود. در که بی بی سی در سال 92 در که از به در به 14 نفر از [منطقه و بلوچستان]حمایت کرد. در این بی بی سی حتی از ذکر کرد و این به را یک نامید! پس از و هم بی بی سی در یکی از او تا او در بی بی سی که و او ها و و در بود و تا که این این داشت. حال چرا بی بی سی دلخور است که این او شده از که یک شده اند و بعد ناراحت می که چرا شده بی بی سی عمل می کند! ستایش درویش که راننده مرگ بود! ساعاتی که خبر زیر گرفتن نیرو های ناجا یکی از دراویش گنابادی آمد، بی بی سی از انتشار خبر کرد، سپس به این خبر اکتفا کرد که به بدون فاعل کار شود. که نمی کند! و در جریان دادگاهی این هم بی بی سی به از او و در و پس از هم او را نامید: فرد به اصطلاح حقوق بشر بی بی سی، در از های خود، با وقاحت که چندین مأمور انتظامی را در ملأ عام به رسانده بود و در دادگاه به جرم خود اقرار و اعتراف بود خطاب می کند و مجری بی بی سی هم که به نظر نمی رسد متعجب شده باشد، به این فرد اجازه را داده و هیچ اعتراضی نمی کند. در که بی بی سی را عصبانی کرده، که در ماجرای پاسداران که گونه و تأمین کنندگان امنیت را سوار بر زیر بی بی سی ای را به کار بست تا این و را دهد. در که در به و حرم نقش هم بی بی سی آن ها را فقط و از به کار آن ها کرد.(1) با شبه بی بی سی پس از در زدن به در شدن پول که از شد از کف به سفر کند! که بار ها خود را به روی اند تا قسم که یک و بی طرف این بار به شاه تا را اما به طور و بی (!) که به علت طولانی! از سوی عثمانی! سکه! ها! پول سفر شاه! کالا! و در است و این ها است که ملک و هر شب به از و می کنند! با این حال که علت نه آن چیز است که بی بی سی می به و و و کرد و در بود. بی شک شبه بی بی سی فقط است و آن از فکر و های و است و جز این هم از به بی بی سی نمی رود. از های بی بی سی، یکی هم بی بی سی است که در این و تر عمل می کند و آن هم به است که هر یک با ای خاص از به اند. بی بی سی خود را با ای به از یک می از آن ها به ها در است و به نظر می رسد دین به در با و ملک است. عار می دانند که نام آن ها در کنار دیوانه و رهبریت گیرد، اما قضای روزگار کار را به آنجا رساند که حالا با این دو ملعون تاریخ، و هم پیاله شوند. به هر حال عبور بی بی سی از کف به های تاریخی، به معنی گذر آنان از آشکار به های مبهم امکان وارونه ها و القای نظر است که این های نیز از سوی یکی از شده پژوهشگران رد می شود. معتضد: برخلاف بی بی سی بود! خسرو معتضد، پژوهشگر درباره های بی بی سی در پرگار می گوید: این را تصادفاً دیدم، اما بسیاری از که در آن شد یا از سر بی سوادی بود یا مثل همیشه می شد با مسیر را طبق پلید خودشان پیش ببرند و این را در ذهن مخاطبان خود با امروز منطبق کنند. با اشاره به این موضوع که در این می شد را علت اظهار داشت: بر خلاف آنچه که در بی بی سی شد، زیرا هم ابریشم و هم مانند فرانسه مرتب به می آمدند و جواهرات شان را می فروختند! این می گوید: سانسون، کشیش فرانسوی در سفر خود به بود که غذا که ها برایمان آوردند در بشقاب های طلا بود. از سوی به که حتی زین اسب را هم از طلا می ساخت. هدایایی که این های همسایه می فرستاد، ازعالی پارچه ها و سکه های طلا بود. با این تفاسیر چطور می گفت که فقیر است؟! می دهد: در که به در دنیا پیچیده بود که به نامه می و می که دریایی خودتان را به بفرستید تا با کمک شما با برمه بجنگیم و این می دهد که و تا چه اندازه ای یافته بود. خوشگذران شدن بود راجع به می گوید: از شاه به بعد می حتی از این به بعد درگیر مخدری، چون و شدند که از هندوستان به می آمد. در قرن هفدهم این به کشیدن و خوردن مبتلا شدند؛ بنابراین گفت که صفویه، و زیاد بوده، وگرنه پر از طلا کشتی مدام در حال بودند و بزرگی داشت. آمار صادرات به روسیه شگفت انگیز بود تا جایی که حتی مربای نیز به این صادر می شد. این می گوید: بی بی سی و که می سازد، حقایق را به نمی گویند. به طور حتم این بحث در بی بی سی نیز بی نبوده و هدفی داشته، به خصوص می کرد را پررنگ در صورتی که نبود و بود. (2) آشنایی با بی بی سی در به معرفی تعدادی از کارمندان بی بی سی می پردازد. نفر است که در او می نویسد: پس از هفت سال صادق صبا در بی بی سی در 94، جایگزین وی شد. علاوه بر نزدیکی به محافل منتسب به بهائیت، ارادت ای به خاندان دارد، به طوری که در وی در بی بی سی ، مرتبط با ربع برجستگی ای پیدا است. در دی ماه سال گذشته که گردانندگان بی بی سی از آشوب آفرینی پیاده اربابان خود در ذوق مرگ شده بودند، خود را در ربع دادند و این ته مانده ها، گاف های خنده داری داد که تا مدت ها مایه سرگرمی کاربران فضای بود. نفر بعدی است که در او است: را پیشکسوت تبلیغاتی- بی بی سی دانست. او به دروازه ورودِ طلب به های بیگانه لقب پدرخوانده بی بی سی را یدک می کشد. در ستمشاهی به وابسته به ساواک می شد. او در آن ایام، انحصار با پرویز ثابتی، مرد مخوف را داشت. در توضیحاتی در می خوانیم: در دوم خرداد، به بولتن نویسی رئیس اصلاحات، از زمره روزنامه نگارانی بود که از بهره داشت. شد تا به سهولت جذب شبکه ای اپوزیسیون ضدایرانی شود. وی طی سال های حضورش در از و های ضدانقلاب و معاند همچون به جذب فراری مبادرت ورزید. همکاری با بنیاد هیفوس و عضویت در سردبیر روزآنلاین و تحلیلگری و بی بی سی از سوابق کاری در از می باشد. در در کامبیز که نیز از کارکنان -امنیتی بی بی سی است که با ها رابطه حسنه ای و حتی در مهر 1392 نیز مسئول با یعنی بنیامین نتانیاهو بود؛ ای که در آن، مطالب سخیفی بر زبان نخست وزیر جعلی و غاصب جاری شد. سپس در می که عضو بهائیت است. خاطره از های ندارند، یک بار در 25 1390 از ناو هواپیمابر یواس اس آبراهام لینکلن از کرد که سعی کرد امریکا از را برجسته کند تا را بترساند! او در از هم که ذکرش در ابتدای مطلب آمد. گل بی بی سی است: گل از بی بی سی است که تمرکز عمده اش پوشش و با تفرقه افکنانه در ارتباط با تولید های مغرضانه با تجزیه طلبانه گل فقط مربوط به نمی شود در مدت در نیز این قبیل گزارشات را با محوریت تدوین کرد که موجب اخراجش از این شد. و در در سیاوش می که از رادیو فردا به بی بی سی است. او در اسفند 1396 که عناصر انگلیسی شیرازی به به سفارت در لندن طی سعی در موجه دادن تجاوزکارانه این منحرف کرد. از آن دسته از گزارشگران بی بی سی است که مجوز تردد در پایگاه های نظامی ها در اراضی اشغالی را و حتی در به نوار غزه در سال 2014 در شرایطی که و در زیر بمباران های وحشیانه ها جان می دادند، با در بین نظامیان اسرائیلی به تعریف و تمجید از ادوات و تجهیزات متجاوزان پرداخت. پی نوشت: 1) 2)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
واحدهای تولیدی فارس 1240میلیارد تومان تسهیلات دریافت کردند

واحدهای تولیدی فارس 1240میلیارد تومان تسهیلات دریافت کردند


شیراز-ایرنا- معاون و گفت: با 800 تسهیلات شده در سال 95، تا کنون بیش از یک هزار و 240 تومان از محل طرح رونق تولید به واحدهای تولیدی کوچک و متوسط این استان شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
یارانه مرداد ماه پنجشنبه واریز می شود

یارانه مرداد ماه پنجشنبه واریز می شود


تهران- ایرنا- ها کرد: در ساعت 24 پنجشنبه (بیست و پنجم مردادماه) به حساب سرپرستان خانوارها واریز می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
​احمد پوری: مشکل تیراژ کتاب است؛ نه پایین بودن سهم مولف

​احمد پوری: مشکل تیراژ کتاب است؛ نه پایین بودن سهم مولف


ایران(ایبنا)- هادی حسینی نژاد: در ما بی یکی از ضعیف ترین بازارهاست. این از و میل به تا ضعف در و اما به نظر می رسد در و بیشتر از اصناف و حلقه های زنجیره نشر با مخاطرات معیشتی روبرو هستند. شمارگان های زیر هزار ای، کند های و در حق و حق ها و در که با سهم و از نشر دست او را می این ادعاست. در گفت وگو با قلم و و و مباحثی مربوط به نشر را موضوع سخن دادیم و در گام بدی، نظرات احمد پوری؛ و را جویا شدیم. او معتقد است نه سهم 10 و مترجم. این گفت وگو را در می خوانید: و قلم سهم و از نشر که عرف آن بین 10 تا 12 می گفت: من فکر نمی کنم این کم و تا که در و از این حد است. در این رقم 8 می شود و در نیز 5 تا 7 از می گیرد. وی با این که حق و حق در و داد: در نشر ما، و و ضعف است. به است که سهم و از در این است اما کم این به آن است که ها 500 یا 1000 ای شده. از سهم این با به بخش های از گفت: با به 40 تا 45 پخش و و چاپ و... فکر نمی کنم از که از را به و دهند. وی در در نشر کرد: به نظر من تناسب سهم 45 پخش با سهم و صاحبان آثار، عادلانه نیست اما ما می توانیم در این حوزه ورود کنیم که تغییر های معمول را باشیم. افزود: در های سرمایه داری، همیشه حرف اول را می زند و این است که درصدها و سهم هر گروه را می کند. در چرخه نشر هم همین اتفاق رخ داده؛ می گویند سهم ما اینقدر است و اگر نمی خواهید، با ما نبندید. در این چاره ای جز کردن ندارد زیرا در غیر اینصورت، هایش در انبار می ماند. وی گفت: در شرایطی، که نمی سهم و را در نشر داشت. تنها شاید معروفیت و امتیازی نزد تلقی شود و کمی سهم آنان را دهند. نظارت، می آورد اینکه چرا از الگوی واحدی در و نمی کنند، بخشی از این را نیز به ارتباط داد و اظهار کرد: با به که دارد، برای و شرط می گذارد. به صاحب اثر هم می گوید اگر نداری، برو نشری دیگر. وی در به این که آیا نمی شود به گونه ای بر عقد کرد، گفت: در ئال می از وزارت فرهنگ و ارشاد که بر شیوه عقد قراردادها، پشت جلد و... و مولفان، مترجمان، و... را نیز کند اما در کنونی، ترجیح می دهم نظارتی نداشته باشد. در توضیح این مفهوم، اضافه کرد: بیمار معمولا هرجا که اسم کنترل و به می آید، ترس از رشد دارد. به نظرم در حال حاضر و تا که مساعد نشده، نباید به دست زد. نقش ها و راهکاری تیپ وی در به این که نقش ها و تشکل ها در این چیست، گفت: اگر های مداخله و اجرا باشند، می توانند تاثیرات مثبتی را بر امور نشر باشند. و فروشان با فراز و فرودهایش، پیشرفت های خوبی است. این و داد: من مواردی را که دوستان همکار به مراجعه کرده اند و تقاضای احقاق تضییع شده شان شان را اند و با پادرمیانی و کدخدامنشی به خود رسیده اند. می در رفع مشکلات و و به نقش امیدوار بود. راهکار طراحی تیپ(نمونه) از سوی تاکید کرد: که باید اجرایی تا بتواند بر از تیپ کند. در تیپ می راهشا ولی همچنان با به بحران های موجود، دخالت در می مخاطراتی همچون فسادزایی را به همراه باشد. وی خاطرنشان کرد: با این حساب نظر من این است که تا که در عرصه نشر بهبود پیدا نکرده و به ئال های نسبی نرسیده ایم، بهتر است با خودش به کار خود دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
چرخ بیمه سلامت به نفع اقشار محروم می چرخد

چرخ بیمه سلامت به نفع اقشار محروم می چرخد


و گفت: با از در و در خدمات چرخ رو به جلو و به نفع اقشار آسیب پذیر و محروم جامعه می چرخد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
هرمزگان در رتبه سوم مصرف تنباکو و چهارم کم‌تحرکی در کشور/رسانه ها تیترهای مثبت بزنند

هرمزگان در رتبه سوم مصرف تنباکو و چهارم کم‌تحرکی در کشور/رسانه ها تیترهای مثبت بزنند


به بحث مهم های را از های مهم این و کرد: هرمزگان در بین استان های کشور در رتبه سوم مصرف تنباکو و چهارم کم تحرکی قرار دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
تشکر تلفنی پمپئو از بن سلمان

تشکر تلفنی پمپئو از بن سلمان


به به نقل از و در گفتگویی به پرداختند. کرد که این در با بن سوریه، عراق، یمن و نیز افغانستان به گفتگو پرداخت. طبق در این گفتگوی از بن بخاطر آنچه حمایت عربستان از برقراری ثبات در شمال شرقی سوریه و همکاری با دولت عراق در خصوص آب، برق و مواد سوختی نامیده است، تشکر کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند

مسئولان ظرفیت پذیرش نمایش‌های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته‌اند


به خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) علی به معنای واقعی اهل قلم است. او سابقه و را و هم است. او با درونمایه یا و می گفت از است که او جزو شاخص این است. های نه آبی نه خاکی ، ظهور ، ارتباط ، مأمور ، دوازدهم و های از من و از سبز و بکس و از های علی است. به گفت مان با که در و هم و ها، گفت با او که در می خوانید. عده ای بر این که می را به یک کرد و برخی به این امر معتقد و ها را صرافا که می خواهند به ببرند می دانند، نظر شما در بارۀ چاپ و انتشار به اصولا است که می اگر های هم با هدف فقط شدن و نه شده آن قدر کم اند که بحث نیستند. ای که چاپ می هدف اش این است که های در طول شود. های چاپ شده خاص که که و و و این است. شدن نمی چون غیر و هم هست که مثل و چاپ های باشد. از ای که می از آن ها که به تعداد انگشتان دست نمی رسند، به خواست و پیگیری به چاپ برسند. جدا از موارد فوق، ناشرهای هم هستند که حاضرند سرمایه شان را صرف چاپ چون امید به چاپ های و سودبری از آن را ندارند. بسیاری بر این که در از های است و های در مقایسه با آن ها کمتر است. نظر شما در این باره این ها ادعاست تا اینکه باشد. عرض کردم. که جز افرادی که دستی در دارند، باشد. استقبالی که می فرمایید، در محدوده و علاقه مندان به است. بعد هم آمارگیری شود که در سال چند تا نمایشنامۀ و چند تا چاپ می شود و بعد هم پی گیر شویم که آیا های به چاپ های رسیده اند یا چه چه در چاپ اول متوقف مانده را این طور کنم که ها گرایش به دارند. به نظر شما این طور این هم به تحقیق میدانی دارد. اجراهای یک سال چهار تا سالن شهر را و که به است. اگر آن وقت از این دست را که چرا چرا ها را می آیا این به آن ها خوب می و ما بد می آیا آن ها این که در ما از ما به ما و آن ها را از ما در می بحث به که ما نداریم. به نظر شما است که های به در و و به است طور است. در و که می وضع ِ ای در باشد. این می به کلی در باشد. می یک باشد. می باشد. به ها هم هست که می تا به در شوند. در شکل این ای، پشت یک متن می شود و حرف های نظر خود را در می کند. این است که به شدت است و از می می کند. این است که به روی های دو شخصیتی کار می شود؟ و ها به سمت و گاهی رفته این حرف ها خرافه اند تا این که باشند. از دو تا بر روی می شود کل تاریخ را ساخت، اما دو در به این که لازمه از ویژگی ای را می طلبد. ای با دو به و زیبایی شناسی نظر یا حتی دارد. سوای و دیدگاه نویس، دو تولید و بسیار راحت تر است تا با چندین که می بار سنگینی را بر دوش بگذارد. بدهید پاسخم را به شما این طور جمع بندی کنم: از فکر تولید، موضوعی به نظرش می رسد که با دو جمع است. در دو به راحتی از پسِ نظر برمی آیند. و چاپ می شود. که اما امکانات و روی حتی پول اجاره جهت ندارد، می دهد به از این دست برود که کم و کم اند. ابراهیم مکی دو تا که همه شان دو پرسوناژه اند و در دهۀ چهل و پنجاه و همه شان هم در تلویزیون قبل از انقلاب شده اند. این است که نمی با این برچسب به تحلیلی رسید که عامل به آمدن با دو است. ضمن این که کار بر خلاف که به تصویر متکی است. هم یک تکنیک است درونیات که اگر به کار گرفته بر بار اضافه می کند. در های یونان هم داشته... از دید شما فضای تا چه حد است ؟ از نظر من های هم مثل های دیگرند و تفاوتی در شان ندارد. اصل قضیه این است که های دراماتیک نظر، چه چه غیر بالا و را جذب کند. اما نکتۀ مهم در های که به سادگی از آن نمی گذشت، این است که در جنگ هشت ساله، با های چگونه برخورد شد و تولیدکنندگان اعم از و و با عملکرد خود، چه تاثیری روی گذاشتند. با نوع ای که درخصوص این به کار گرفتند، باعث شدند فقط و جنگ بروند که جنگ را قبول اند و از آن می کردند. در تئاترِ آن اصلا پذیرش های انتقادی نسبت به جنگ را نداشته اند و نمی چون را مغایر با اصول امنیت ملی می دانسته اند که جنگ را در راس همه امور بوده. و هم که اجراهایشان را روی می برده رویکردی اند و کمترین ضعفی را در های بر نمی تافته اند که پرداختی معقول از نیروی را نیز تحمل نمی کرده اند. قهرمان معرفی می شده و ضعیف و پلید و ابله. به به عرضه و به دور از که به جای جذب مخاطب، آن ها را رانده. از این نظر به های جفا چرا که صحنۀ است آنالیز بشر و او در هستی نه شعار. چه در و چه در پیشبرد آفت است و نتیجه ای غم دارد. عرض در همۀ های هنری اعم از شعر وداستان و و مصداق دارد. آیا های که این روزها می شود شدن را ؟ به و و های دارد. این که داستانی را تبدیل به که همه آن در شود. در هم طور است. توجه بگیرد، حاقِ چون نوع روایت در با و از است. یک خوب به ای که هم ِمبدأ را خوب هم مقصد را. در این است که می را خوب مهندسی کند. از های در شده اطلاعی ندارم. نظر شما از قصه های کهن و به دو می اتفاق بیفتد. یکی به رفتن است که این یکی به ملال آور است. بازنویسی است تا اقتباس. طور که عرض جانمایه قصه های کهن را دریافتن و آن است. از اسطورۀ رستم و سهراب در این و هیجان است که این دو اسطوره را در خود کند. هم پیشین آن ها را دریابد هم از سیر درونی در لایه های آن ها فعلی خود را در درک کند و عمق ببخشد. به اقتباسی موفق و بالنده خواهد بود. به نظر شما معضل در حوزۀ من مسئله در را تفننی بودن آن می دانم، چه در چه در داستان. از تفنن بازیگوشی نیست، بلکه اجبار در تامین های اش از راهی غیر از است. او مجبور است ارتزاق به کارهای روی بیاورد و اگر وقت و حوصله ای برایش ماند، یا بنویسد. چه و چه بهترین خودش را که خلاقیت اوست، به کار می گیرد بی آن که به منافع مادی حاصل از عرق ریزی روحش دست کند. در کمی تر است. اگر و به برساند، از نظر وضع بهتری دارد. خلاصه کنم: ای نبودن ماست. است بعضی از ای گری برداشت سفارشی را در یابند، در صورتی که ای گری تو را به این و فضا را آن که از استعدادت بهره ببرد، فراهم کند که های از اتلاف انرژی تو کارهایی نشود که در آن ها نداری...
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پاسکاری مطالبات مزدی میان 2 قوه/مهاجرت از نخبگان به سطح اقشار متوسط رسید

پاسکاری مطالبات مزدی میان 2 قوه/مهاجرت از نخبگان به سطح اقشار متوسط رسید


پشت دی، 2 50 از شهریور، مهاجرت از نخبگان به سطح اقشار متوسط رسید، کاهش ارزش لیر و سودای جدید ایرانی ها از عناوین روزنامه هاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
فریاد نویسندگان شرق و غرب از ورای دیوار

فریاد نویسندگان شرق و غرب از ورای دیوار


به ایران (ایبنا) به نقل از از رویای از و (آلمان شرقی) بر آزادی بیشتر در سایه به یک امید از آب درآمد. در و های و همه آن ها از که ولف ریش پدر بود و که دو سال پیش از این تاریخ به طبل حلبی اش به رسیده بود و سرانجام در اواخر قرن بیستم را دریافت کرد، پشتیبانی نکردند. آنان به انجمن به سرپرستی انا زرگرز هفتمین صلیب روی آوردند و می خواستند را در و سیم که و در شده بود کنند. ولف که به بدل شد، که در و از سال 1945 تا شده به سال 1979 نقل در آن نوشت: همه از مدت ها قبل این را می نه فقط های بی شده. هیچ کس در این جز این را که ، هیم و در و از خرد حزب کرد. هیچ کس به جز و که بحث بودند. اما در بل که را کسب کرد این را در نظر که که در که جنگ ما را اند. و نیز در که از خود درک و دادند. اما یک بحث چون به را به سوی غرب کرد. این در 18 1961 پنج روز پس از یک از سوی (اشتازی) با این شد : / . 1927 / شغل : / : ndash; / تحت نظر به اگر چه در سفر خود به بنا به ولی بر اسناد که در سال 2010 در انتشارات سی اچ . بک شد، تا سقوط از سوی تحت نظر بود. یک ستوان یکم در سال 1964 از یک پیغام فوری نقل قول می کند که آن این بود: در حال حاضر نوشتن است که به مشکلات و 17 1953 می پردازد. به هر دو طرف به یک مزاحم محسوب خواهد شد . در سال 1961 موش و گربه را به جلد دوم از سه گانه دانتسیگ کرد. در سال اووه جانسون نیز که از به رفته بود ، سومین در آخیم را به زیر چاپ برد. او در سال 1984 درگذشت و اندکی پس از مرگش گفتگوهای او با قاچاقچیان شد. در سال کریستا ولف مسکو را کرد و دو سال بعد در سال 1963 با نام آسمان شده را به زیرچاپ برد. هاینر مولر در سال 1961 یک خود را که در آن ممنوع شده بود ، در به روی صحنه برد. پس از در سال 1961 نویس (درگذشته به سال 1956) در تاترهای با مواجه شد. پس از جنگ از تبعید به رفت و ساختمان که به صورت مشترک با هلنه ویگل تاسیس کرده بود را در جهان به رساند. اما در 17 1953 در و در سال 1956 در مجارستان نیز اعمال شده بود. ها در ادامه داشت. در شهر ndash; تمرین ننه دلاور این قطع شد. گالیله وی نیز در تلویزیون به سرنوشتی مشابه دچار شد و مدیر شیلر از ترس شورش تماشاگران با لغو پانتیلا گفت : با این فاصله اندک از این اثر کار ساده ای نیست. اما کورت با تهدید به بمب گذاری از اجرای دادگاه ژاندارک در روآن 1431 (بر ای رادیویی از آنا زگرز) به کارگردانی پتر پالیتچ دستیار در صرف نظر نکرد. که در برمن غوغا بر پا کرد و بود ملی آزاد در را مدیریت کند، در آن بر این عقیده بود که به شاعر و سیاستمدار در این نه فقط خودش را بلکه حاکم را نیز راهنمایی می کند. اصلی نماد جنگ سرد بود که به پرده آهنین مشهور شد و به مدت 28 سال شهر را به دو و کرد. در نخستین ساعت های روز یک شنبه سیزدهم 1961، نیروهای نظامی خیابان های منتهی به نقاط مرزی را محاصره و کارگران در مرز ساختن شدند. با ایجاد این حصار که ارتفاع آن به دو متر می رسید، ارتباط بین بخش های و شهر کاملاً قطع شد. احداث این چنان شتابان انجام گرفت که از ها که در مناطق شهر زندگی می 28 سال از جدا و سرنوشت های ناگواری را از های رقم زد. زنان از شوهران، فرزندان از والدین، برادران و خواهران از سال ها جدا شده و از آن ها تا آخر عمر به دوباره نشدند. گروهی از آن ها آن قدر زنده نماندند که فروریختن را شاهد باشند و امکان دوبارهٔ های خود را پیدا کنند. این در 9 نوامبر 1989 پس از 28 سال فروریخته شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
رشد 88 درصدی پرداخت وام ازدواج طی سال جاری در همدان

رشد 88 درصدی پرداخت وام ازدواج طی سال جاری در همدان


مدیرکل و از رشد 88 وام ازدواج در 4 ماهه سال جاری نسبت به مدت مشابه سال گذشته خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
در تجمع بزرگ «روحانیت صدای مردم» مدرسه علمیه مروی چه گذشت

در تجمع بزرگ «روحانیت صدای مردم» مدرسه علمیه مروی چه گذشت


به گزارش در جهت از و 20 مرداد راس ساعت 10 صبح با و در شد. این در جدی از سه از صبح با گسترده و آغاز شد. در این پلاکاردهایی حاوی مطالب 4 سال کمی در طول 3 سال این همه کرد گردند بهانه است مذاکره نشانه است ندای مرجعیت احقاق حق ملت در دست داشتند و خواستار تر و قوه با شدند. در این پس از حجت به و بر حکم قوه کرد و گفت: قوه هر چه تر حکم که است کند تا با این به عملکرد دلگرم شوند. در حجت در جمع خبرنگاران داشت: در طول این چهل سال با و های فراوانی است نیز ما یک جنگ احزاب از سوی شرک و کفر به و های که همه های حال و را در تا و هستیم. وی با با یک و ما با این نوع ها و ها داشت: از های به های و است که هم آن هستیم. همه از بخش از این و به سوء ها و سوء است. اگر تا به ما روی پای می ایستادیم و به های می و سه قوه عمل می ما نبودیم. گفت: رفع لازم است از همه ها مخصوصا بسیار متراکم دانشمندان جوانی که در این دارند و کارهایی شبیه معجزه انجام دادند کنند. به طور قطع با روحیه انقلابی و با عزم و اراده می توانند قطار و توسعه را روی ریل صادقانه تا ما در نباشیم. حجت با بخش از این ها سوء های و سوء عده ای از گفت: می هر سه قوه به های تا و باشند. در با به کرد: هدف از این در اول به و بود که به می و این به است تا در و درد را با همه درک می کند و به بی و با همه از است و هدف سوم به است تا و در و در به ذره ای و نکنند. در حجت و در گفت وگو با با از این و که با ها و ها دست را از تا بر گفت: است. وی افزود: نیز به با که در شده و در همه دست به جنگ زده و تا را به و را در دهند. حجت داشت: به به تا از این را از و است نمی ای به آن کند. حجت از کرد و گفت: در همه ها و است. وی افزود: از خود است و را که می می اما با همه ها و در همه با از در و پای است و اگر به از هیچ که به نفع نمی کند و این در از شد. حجت در به این که سه قوه چه نقش و ای رنج و کرد: مهم دست و است. وی افزود: و این است که هر سه قوه به خون با این را کنند. ما آن تا و در که روز بر و اگر در بخش ها نا بسامانی مشاهده به سرعت به آن رسیدگی کنند. و با را تا از حقوق و در پیشبرد و حرکت کرد: نباید گرفتار مطامع دنیوی و گری کسانی که ابتدا جیب را پر سپس به فکر به طور قطع لیاقت وکالت را ندارند. محمد طلبه در گفت وگو با درباره جایگاه گفت: راحل که فرمودند: اصیل روحانیتی است که به دهان که می کند، می زند. وی افزود: ما در این شرکت تا به این پیغام را برسانیم که در همه لحظات در ملت است. با براینکه در انتخابات دقت نظر تا افرادی و شایسته کنند، کرد: این حق که در بحرانی بگیرند و با زندگی خود را اداره کنند. وی با از داشت: خودش را سرباز ولایت می داند و این بیانگر آن است که هم است. در انتهای بیانه ای حجت احسان بی آزار تهرانی شد که در می خوانید: در این از شکوهمند که حقاً ساز حکومت (ع) می و متعال معماری، ساز چون خمینی (ره) را مأمور تشکیل این مقدس داد و جانشین جامع الشرائطی چون ناپذیرمان را که حضرت علی (ع) می که فرمود أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَیْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ به این امت فداکار و هزاران شهید و جانباز عنایت قطعاً تلاش های کفر واحد و تحریم را با شکست و این عقبه هم پشت سر گذاشته شد که مستلزم ذیل می 1- به عنوان شالوده ای که هستی بر آن استوار است که سبحان آن را قوام بخش امت و مایه دوری از حق کشی ها و گناهان و وسیله آسانی و گشایش داده است که می به صورت در احیا و با قضائی، اطلاعاتی و امنیتی، مسئله اصلی گیرد و است که دقیق، جزئی، کامل و همه جانبه در مشکل آفرینان و اخلال و که با بر نقدینگی ارز و سکه و را پسند و منافقانه روبه ورطه انحطاط پیش اند، می حدود جاری گشته تا موجب عبرت شریکان و خارجی و التیام تشنگان و گرداند. است و بهنگام، و اغماض با این و نفوذی های در سازمان های و و بازپس گیری اموال به شده آنان، امید و افتخار و که عمر خود و فرزندانشان را صرف آبیاری نهال خونین اند را نمود. 2- به رسول اعظم (ص) هرگاه بدعت ها ظهور پس عالِم خود را آشکار که اگر نکند شامل لعنت می باشد. بر فقها و قوم فرض است که در حقیقی و از انحراف های واقعی و در ایشان پرچم دار خیرخواهی و های درست باشد؛ و فشارهای را و خود پیشرو روشنگری و بر گردند؛ و را به خویشتن داری، پایمردی و تقوای رهنمون و و نهی از منکر را نمایند؛ گونه که تبارک وتعالی در آیه 63 سوره مائده است: چرا ربانی را از سخنان ناشایسته و حرام هایشان نهی نمی چه بد است که می و نیز بر طبق امیرالمؤمنین علی(ع): اگر اقوام گذشته نابود به جهت گناه و سکوت و مرگ و نهی ازمنکر بود. 3- سه منتخب که اند می در این نقش تاریخی خود را ایفا و هر چه اهرم های فشار بر را از بین ببرد و با توزیع و به اندازه ارزاق وکالاهای اساسی را سروسامان دهد و به حواشی، هر چه را سامان دهی و به هر شکل ممکن از سیر صعودی افزایش قیمت ها و را به حالت عادی برگرداند؛ و با دقیق های و سودجویی را مسدود نماید. 4- دولت ضمن سرمشق دادن تدابیر مقام رهبری در (نقدینگی، مسکن، وام قرض الحسنه، از تولیدکنندگان متوسط و کوچک) را جذب و با تعامل بازار و تشکلات مردمی، قرارگاه سازندگی و جهادی، اولویت برنامه های خود را اصلاح و سفره و جیب و خرید را ارتقاء دهد. 5- امت شهیدپرور، پیشکسوتان جهاد، مؤمنین، بازاریان، دانشجویان و اصناف مختلف با بسیج به آمده و همه سرمایه ها و استعداد های خود را در فعال نمایند. 6- از محضر مبارک اسلامی(مدظله العالی) تقاضا می کنیم موکدا به مقامات قضایی دستور بفرمایند با حذف زاید از فرایند کند و فرسایشی دادرسی، در بیت المال که ایادی استکبارند بطور جدی تسریع ، بدین سان کارآمدی و فقه در حل غامض و برقراری نظم و امنیت را عملا به اثبات رسانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی

از بانکداری اسلامی تا اقتصاد مقاومتی


به گزارش خبرگزاری تقریب، حجت علی خوش از و طی در نوشت: ریل به چند سالی است که از سوی و دانشگاهی در حال است. می از چرخش کرد و می از داده های یک غیر کرد. این مهم با به در ها و تر دارد. شک بر های و بومی استوار خواهد شد و در این میل به بود. و از و از بحث و است بسیاری از و اهل سنت به آن اند و مالزی یا پاکستان ادعای یک ربا را دارند. ایده از آن رو دارای است که مسلمانان به دلیل به شرع در رفتار و کردار، تمایلی چندانی به در های و از آن رو که ربا در شده است و در هم نهی شده در است که این در و است. طی دو دهه های ربا در از جهت کمی و به که در و حتی در از های ربا می کنند. این ها از جهت حذف ربا از اما از جهت و و روش های با هستند. از سخن که از قضا غرب نیز و را بر و می و آن را محال می دانند، عده ای از به و اند تا با نگاهی گرایانه، گزاره های عینی را با دهند و حداقل از زوایه نداشتن منع شرعی، سیستمی تعریف کنند. در این نگاه یک دستگاه بر فکری نمی شود می شود از و ساختار و آنچه مطابق دین و شریعت است اخذ شده و که با فقه معاملات نمی سازد و که با قواعد عمومی قراردادهای ندارد، حذف یا تعدیل می شود. صدر در نوع آراء به مدل دوم رجوع است و روش نخست که ساختاری بنیان شود را به دلایل نبودن مقدمات، نمی داند.2 ربا از است وهاب قلیچ کارشناس امور با تفکیک میان ربا و می گوید: یکی از اشتباهات رایج در بین و عامه آن است که ربا را معادل می پندارند؛ حال ربا مهم از است و نه همه آن. به تفاوت و ربا پی ببریم به این مهم که و در و به حذف ربا و از این را می شود. به که هدف ربا به دور از ربا می در که در و به طور این نوع نیز در است. با این و کنی و در و نیز حتی های رشد و و به و از می رود. از که های نیز از می که بر های های در و بین بخش ها و نرخ های سود و ها با به و به و ها، و و حفظ و از و و و و در بین بر و های به از از با دهی به های پاک و های های از و و شوک های و از ملی به به و در و از این می یابد. می که ربا یکی از گام های است و جهت شدن بخش های از خود دهد.3 از سال 57 که و است 63 با های قبل کار می کردند. سال 1363 ربا و شد که را می کند. در 1358 از طرف ملی شد و در 1362 ربا در 27 و به شدن بر در به و 2 روز بعد آن را کرد و سپس در مدت کوتاهی به هیات وزیران و پول و اعتبار و از یکم فروردین 1363 هجری های موظف شدند تا ربا را به درآورند. دهم شهریور، سالروز ربا از طرف نگهبان، در تقویم به روز نامگذاری شد تا همگان به این امر در پی ببرند و در راه آن کنند. بعد از این تا کنون بارها دیده ایم که انتقاداتی متعددی به داشتند که نارسایی را از محتوا و می و ناکارآمدی را محصول متصدیان می دانند. دکترحسین عیوضلو، عضو هیأت امام صادق(ع) قائل است: بر این سال 1362 با محوریت حذف ربا نگارش شده و و های آن به جامع نگرفته اند و می قراردادها را از لحاظ انطباق با بازبینی داد. حال به آن با نفی نفی غرر، نفی غبن، منع ضرر، منع اسراف و به طور کلی ی و شناخته می شود. و ی و در با تازه و نهادهای مرتبط در کنونی تأکید جدی است. حجت و المسلمین سید عباس موسویان، دان است: تردید و ربا با فاصله اندکی از و حذف ربا از موفقیت بزرگی طرِاحان و وقت به حساب می آید، لکن این به پایان کار و رسیدن به و بی نقص نیست، این نیز همانند همه بشری و و مستمر است. وی می گوید: حال که بیش از بیست و پنج سال از می گذرد، است با از تجربیات و های ربا را نقد و و به و آن اقدام کنیم. این ای گسترده روی انتقادهایی که از از سوی محققان و صاحب نظران مطرح شده بود که اشکالات و انتقادهای را می در موارد زیر طبقه کرد. 1- عدم ارائه تعریفی و کاربردی از و تبیین قلمرو شمول قانون. 2- متاثر شدن از اول به از دولتی بودن ها. 3-عدم قابلیت با انواع ها و غیر بانکی. 4- عدم و به و های گذاران. 5-عدم و به و های متقاضیان تسهیلات. 6-عدم و شده در قانون. 7-فقدان با مطالبات معوقه. 8-فقدان ارتباطی ها و غیر با های ربا و دنیا. 9-فقدان و کنترل ها و غیر 10- و ربا.4 ربا در عمل نشد اما در سوی دیگر، از اعتقاد که این صرف نظر از در نوع خود خوب و کاملی است که اگر این به می شد قطعاً ربا از حذف می ولی شیوه آن ها به شدت جای بحث و تامل دارد.دکتر حسین صمصامی عضو هیئت بهشتی و سرپرست سابق وزارت اقتصاد، در این باره می گوید: بیش از 27 سال از ربا می گذرد اگر این به در می شد می توانست برکات مهمی در ولی متاسفانه این در عمل نشد. ما این را و کردیم اما سازوکار و این را نکردیم؛ در واقع ما این را سپردیم به کند که قبلا بلد بود پول بگیرد و پول قرضی را دهد در که این غیر از های قرض الحسنه رد و بدل شدن کالاست نه پول. وی است: اصلا این ها های نیست؛ از که اصلاً تخصص ندارد خواستیم که بیاید این کار را دهد و ها نیز آمدند همین که در آمده است را به و لذا که در ها می شود است و ها نیز عمدتاً و حتی مشارکت ها به قرض رخ می دهد. همچنین های که تحت فروش اقساطی می شود به ظاهری قرارداد درست اما در عمل حالت دیگری است که کانّه گویا مشتری را قرض می و کالایی رد و بدل نمی شود.5 دانش به شاخه پول و به سرعت در حال و گسترش است بطوری که هر ساله شاهد به کار انواعی از نوین و هستیم، یک پویا راهکارهای و را در درون خود تا فعالان در تنگنای فرایند طولانی مدت گرفتار نگردند. پس است که اقتصاددان هایی که را در می بینند، دوز در را شدید تر می و نافی و و و در نیستند، امری که اقتضائات آن را می کند. فعلی ربا از خصیصه ای خالی است و هر نوع و تحولی نیاز به در خود است. بستری به نظر می رسد به شریان حیانی در عرصه با ضوابط را تا علاوه بر اخد مجوزهای از های قانوگذاری در بتواند اطمینان قلبی را متدین ایجاد تا با دلی قرص های خود را راهی کنند.بر اصول، یک فعال و مقاوم با تعاملی است که شده از ظرفیت های محیطی استقرار آن شود. بر های ساز شود. به باور کارشناسان، مناسبی است که صحیح آن الزامات و ساز و کارهای خاص خود را که هنوز بعد از گذشت بیش از سی سال از ربا با های جدی در و است که برون رفت ابتدا موانع و ها را بر طرف کرد تا نقش متمایز آن در را راستای احیا گردد. این روزها بیش از پیش به دنبال جمع و باشند. امروز ما این است که به های دینی در حذف ربا کافی را دهد و به حذف جریمه دیرکرد که به اجمالی خلاف فقه است، اقدامی عاجل دهد و یا های حل این مساله را به واضح و بر فتاوای با بر پژوهش های و آشنا به حل نماید. با هر چه مشکلات را حل کند و و به نصایح مشفقانه معظم را باشند. شک مراجعات مردمی به عظام و اشرافشان به مسائل و آگاهی تاریخی به سیر در غنیمت شمرده شود و اگر در بازار قطعا از این معلمان دین بود. در این راستا به نظر می رسد که هرچه تصمیم مرکزی را دقیق تر و تر به برساند. سخن آخر بر بنیادین و بر پایه که در متبلور شده است هر چه و و و ناظران آگاه رصد و مدوام گیرد. شک حرکت در های بالادستی، ساختارها، آئین نامه ها و فرعی و آموزش کارمندانی که را خوب بدانند و خوبتر کنند، و مقدور بود. و پانوشت ها: 1-حرمت ربا به خدا و سنت یعنى کلمات معصومین علیهم السلام و اجماع مسلمین ثابت شده ، بعید که از ضروریات دین و رباخوارى از گناهان کبیره است که در عزیز و اخبار بسیارى در امر آن شده است. (تحریر الوسیله جلد سوم، البیع، مترجم :سیّد محمّد موسوى همدانى) 2-آیت الله سید محمد صدر، اقتصادنا، دار التعارف، بیروت 3-مقاله منتشر شده در پژوهشکده و 4-htt p://banki.ir/ads/2793-bank-dari 5- بخش از سخنان در ثریا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
انگیزه‌ میرزا رضا کرمانی برای قتل ناصرالدین‌شاه

انگیزه‌ میرزا رضا کرمانی برای قتل ناصرالدین‌شاه


به ، به نقل از قتل شاه را ظلم و اند که او در خود با آن شد؛ در کودکی پدرش بر اثر ظلم و تعدی حاکم ناصری به ترک شهر و خود می در که حق است او را می کند و سپس با او، سال ها او را به می در نیز سخت و را پشت سر گذاشت. همه این بر سخت و نامساعد اقتصادی و اجتماعی جامعه باعث آن شد تا خانواده اش از هم بپاشد و با انبوهی از و ها روبه رو شود. البته علل و های میرزارضا فرضیه های گوناگونی مطرح شده است؛ قتل شاه را به سید می عده ای قتل شاه را و می و که وقت علی خان در این نقش است. در این با هم عصر رضا به این و قتل شاه می پردازیم. رضا قصد کن ظلم را شاه را می کند: در در می شد که نمی شد. این شخص است که نشسته، دست ها را بر روی زانو و سر را بر روی دست ها گذارده، در دریای فکر و فرو بی تغییر وضعی به خود بدهد یا کلمه ای بگوید. در می نویسد: در این حال دو تن از در طرف نشسته با یکدیگر صحبت درضمن سخن می شاه به می آید قرق هم نمی باشد. چون تاکنون رسم است هر وقت شاه به این مزار مشرف می شده صحن و حرم را به کلی قرق می نمودند. به محض آن که از زبان این دو شنیده می شاه به می آید و قرق هم نمی مجسمه فکر و در به جنبش سر از روی دست و زانوی تحیر برداشته از روی تعجب می شاه می آید، قرق هم نیست. در اثر خود به رضا در متن استنطاقاتش اشاره می کند : از نیت شاه احدی غیر و سید اطلاع نداشتند اگر همچون بزرگی می می شد٬ می شد... که اگر او (نایب السلطنه) را شاه با این نفر را کشت. پس به فکر قطع اصل شجر ظلم نه شاخ و برگ. تاج از رضا در قتل پدر می تاج شاه در می نویسد: آن روز صبح شاه پس از از می شود با می شود. شاه با از شاه می تا آن روز را هم در حرم بمانند. اما شاه می پیش از جشن می به برود. می شود بیش از حد او را به این بود. به تاج قتل شاه است. این شاه در و نیز شده که شاه در آخر از دست و وی به تنگ بود. در های سال آخر عمر های که شاه از می کند به است. شاه به یک سند قتل شاه و به خط خان در دست است. در این سند می خوانیم: رضا نام است که در است و در سال که به آمد او را و را و از های آن شده است و بعد از از که ها بر ضد شد. او و چند نفر و در حبس در این به مدت حبس و و هم شده و این و از روی است شاه از فرط به اهل که او را که از او هم رفت و از و می شود که از به و باز در نزد در این با و به به بود و می است تا روز 17 در (ع) که شاه می و محض را از زن و مرد و را و با و و دعا و ثنا و محو با شش لول که در عبا از یک قدم قلب را هدف و شد که به شش از رسیدن گلوله روح به جنان جاگفت. نجات رضا از جمعیت؛ کار به علی خان ظهیرالدوله، داماد شاه شامگاه روز زمانی که جنازه شاه به کاخ گلستان می رسد رضا هم در جایی از دربخانه زندانی است و حرفی شاه نزده است. ظهیرالدوله که به همراه اسمعیل خان وزیر مالیه و خزانه دار و برادر در حیاط آبدارخانه جنب قصر ابیض رضا را در حالی می بینند که در اثر کتک خوردن لباسش و بیهوش بود و می کند: در زنده بیرون بردن قاتلی از آن جمعیت و شاه پرست از کارهای بود. و قتل سلطان صاحب در رضا بعد از قتل شاه می نویسد: ... اتفاقا در آن روز به بودیم. در مدرسه نشستیم و منتظر شاه که یک دفعه در ها را می بندند و می شاه را تیر زده اند. چون تا یک اندازه احتمال صدور این امر را از رضا می دادیم، رفتیم دم منزل او که استعلامی کنیم. فراش آنجا ایستاده گفت آقایان زود بروید و در نمانید که برایتان خطر دارد. باری فورا از دور سلامی به و روانه شهر شدیم. در بین راه کالسکه شاهی را که با زیادی به شهر می آورند. به 500 قدم رضا را در درشکه متجاوز از پانصد نفر او را گرفته می آوردند به شهر و رضا با قوت قلب و یک اطمینانی که از جبهه بیگناهان مشهود می شد به خود می نگریست و نظاره می کرد. گویا به لسان حال می گفت ای اهل من به تکلیف خود عمل نمودم و درس خود را به شما تعلیم کردم. از یک امتیاز در سایر قاجاریه قتل شاه به دست برخوردار است و آن آوردن متن رضا و همچنین دست رضا که در حضور فرمانفرما، مخبرالدوله، مشیرالدوله، نظم سردار کل، و حاج حسین علی خان امیر کرمانی، شده است. مندرجات این بخش بازجویی رضا نقش سید در قتل شاه بود. در این پرسش ها، رضا می گفت: دستورالعمل مخصوصی نداشتم الا حال سید واضح است که از چه گفتگو می کند. پروایی ندارد. می ظالم هستند و از این حرف ها می زند. این ادعا را که می از رضا می پرسد: پس شما از کجا به قتل شاه افتادید؟ و می از جانب رضا که: از کجا نمی خواهد. از کند ها (چوب ستبری که برپای اسیران و مجرمان می بستند) و بند ها که به ناحق کشیدم و چوب ها که خوردم و شکم را کردم. از ها که در خانه و در امیریه و در و در انبار به سرم آمد. سال و ماه در زنجیر و کند بودم و حال آن که به خیر و ملت را خواستم و کردم. قبل از وقوع شورش تنباکو نه فضولی بودم، اطلاعات خود را بعد از احضارم کردند. از بپرسد: کسی که با شما غرض و عداوت نداشت. در صورتی که این طور می گویید باشید و از شما آن وقت علامت و جویی جهتی که در ازای به شما آن طور صدمات زده باشند. پس است که در وقت هم در شما و بودند. رضا می دهد: هم بعد از این مدت که طرف حاضر آدم بی نماید که من عرایض صادقانه خود را محض حب وطن و ملت و به عرض رساندم و غرض محض حسن و تحصیل مناصب و و مواجب و نشان و حمایل و غیره به عکس به عرض رساندند هم تحقیق. می پرسد: این غرض کی ها بودند؟ و رضا می دهد: شخص پست و نانجیب و بی اصل و رذل غیرلایق که هیچ یک از این مراتب نبود آقابالاخان و کثرت محبت والا به او. الاسلام، ابوتراب نظم در مقام قصد کشف رضا از قتل شاه را و می پرسد: این ظلم هایی که به تو از ناحیه شاه نبوده. شما بایستی این تلافی و را از آنها بکنید که سبب ابتلای شما شده و یک مملکتی را یتیم نمی کردید . رضا با لحنی تند خود را از شاه این طور می کند: پادشاهی که پنجاه سال و امور را به اشتباه کاری به عرض او برسانند و نفرمایند و بعد از چندین سال ثمر آن درخت، عزیزالسلطان، الخاقان و این اراذل و اوباش و بی پدر و مادرهایی که ثمر این شده اند و بلای جان مسلمین گشته باشند، چنین را قطع کرد که این نوع ثمر ندهد. ماهی از سر گنده گردد نی زدم. اگر ظلمی می شد، از بالا می شد. عالم! مدعی شده اند که شاه رضا را و بار ها از قول او نقل شده بود که قصاص و تشفی قلب من نیست. من اگر بخواهم تمام اهل را از دم تیغ بگذرانم. اما در به تحریک یکی از روحانیون دربار دستور اعدام را صادر کرد. در این باره می نویسد: از شیخ محمدحسن طهرانی شنیدم که می گفت من به شاه چرا در رضا مسامحه دارید و او را چرا به تاخیر انداختید. شاه این شخص نیست. من جواب از حق خود گذشتند و ما که فرزندان شاه سعید هستیم تا پدر خود را به دار نبینیم، چشممان گریان بود . می دهد: شاه که آیا موافق با شرع است و آیا قانون اسلام اجازه می دهد که کسی را به قتل رسانند. چون شاه طفره از بود جناب آقا شیخ محمدرضا مجتهد شده با شاه همراهی کرد ولی شیخ محمد حسن یا یا به به رضا می کرد تا شاه متغیر شده رو کرد به علی اصغرخان و بدهید سر این پسره را ببرند. و سرانجام در 21 مرداد 1275 در میدان دمشق تهران به دار آویخته شد. /925/ د 103/ش
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مهریه حضرت زهرا (س) چقدر بود؟

مهریه حضرت زهرا (س) چقدر بود؟


به خبرگزاری تقریب، بار ها در و ها ایم که آب را بر روی پسر (س) بستند، در حالی که مهر مادرش است. و (ع) در به این می نویسد: در است که آب را جزء (س) می کند؛ چنان که براساس روایت جابر جعفی از باقر (ع)، خداوند (س) را در زمین، نهر که یکی از آن ها است. (سه نهر دیگر نیل، دجله و رود بلخ هستند) اگر از نقد سندی و محتوایی این به نظر می رسد از مهر یا نهر (س) و آن است که با و آن است که (س) بود که علی (ع) در پرداخت. که علی (ع) به قصد (س) به (ص) (ص) به ام فرمود: و در را که این است که خدا و او را دارند. ام در را باز کرد و علی - السلام- شد. علی (ع) در حجب و حیا و بود که -صلی و سلم- فرمود: علی جان که تو شود. علی (ع) نیز قصد خود را گفت و از (س) کرد. (ص) فرمود: چه که (س) علی (ع) عرض کرد: ای خدا! تو خود که من به جز و شتر و از مال نیست. -صلی و آله و سلم- فرمود: ای علی و شتر اما زره ات را و با آن با (س) را کن. (1). اما آن زره را چه و آن را (س) داد از نظر و روایی در آن اختلاف وجود و آن است از، 400 480 یا 500 درهم. (2) قدر مسلم این است که آن از 500 و کمتر از 400 است، و این -پانصد درهم- از ای است که خدا (ص) تمام زنان و کرده و از آن تعبیر به مهر السنه هم می شود. (3) و این سیره گرفت. گرچه در آن های سنگین از طرف دختران می شد، زیرا وقتی (ص) فاطمه، را به عقد علی (ع) در آورد، عده ای از قریش به خدمت ایشان رسیدند و گفتند چرا علی (ع) را با کم و ناچیز داماد کردی؟ (4) (س) بیش از 500 - نقره- است؛ این از طرف اکرم (ص) دخترش، ای متوسط - نه بسیار کم و نه زیاد - در آن است که به عنوان سنت، گرفت. در از (ع) که در صفحه 214 کتاب معانی الأخبار نقل شده، آمده است: پیغمبر خدا (ص) هیچ یک از همسران خود و همچنین هیچ یک از را بیش از دوازده و نشّ نکرده؛ 40 و نشّ 20 است. با توجه به نورانی (ع)، (س) حداکثر 500 (نقره) است. در پیدایش اسلام هر 10 یک (طلا) ارزش داشته، 50 می شود. جهت مطالعه بیشتر: 1. فرشته زمینی، روح حسینیان. 2. زهرا، توفیق ابوعلم، ترجمه علی اکبر صادقی. پی نوشت ها: 1. مجلسی، بحارالانوار، بیروت، الوفا، چاپ دوم، 1403 هzwj; ق، ج. 43، ص. 120، 140. 2. ابن شهر آشوب، مناقب، انتشارات علامه، بی تا، ج. 3، ص. 350، 351، و متقی هندی، فاضل، کنزالعمال، الرساله، ج. 13، ص. 680. 3. حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، آل البیت، چاپ اول، 1412 هzwj;، ج. 21، ص. 246، 249؛ و کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1375، ج. 5، ص. 376. 4. صدوق، من لایحضره الفقیه، دارالصعب، ج. 3، ص. 253.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ازدواج به روایت نسخه‌های نفیس گنجینه آستان قدس

ازدواج به روایت نسخه‌های نفیس گنجینه آستان قدس


به (ایبنا)، به نقل از و امور بین الملل ها، ها و قدس حجت این با این که اول ذی علی (ع) و (س) کرد: ارزشمندی شامل بیش از یکصد خطی و چاپ با و که به طور به آن و در ها به طور به در های خطی قدس می شود که ها به و های خاص آن، از برخوردارند. وی افزود: در مهر بن در فقه به به 1022 و جامع المقاصد فی شرح القواعد در فقه جعفری از علامه حلی با شرح محقق کرکی به سال 955 که های در های خطی این است. ها، ها و قدس درباره های چاپ این نیز گفت: نظام به اردو، یا یا در فقه و زناشویی، بک آن میریج یعنی النکاح با و به اردو و های متعدد از وسائل الابتهاج فی حفظ صحت به فارسی با و بهداشت، ترجمه زین العابدین نایب الصدر شیرازی، از این ها است. حجت ادامه داد: ها ضمن مطالب در فقه و حقوق و اخلاق، به مبحث ازدواج، آداب و طلاق اند. نهج الحق و کشف الصدق ، من لایحضره الفقیه ، مصباح الانظار ، مشکاه المصابیح ، کیمیای سعادت ، حلیه المتقین ، کنز العرفان فی فقه القرآن ، زبده البیان ، جلاء العیون ، جواب مسائل ، الکافی ، دعائم الأسلام ، التعلیقه السجادیه و الإرشاد الأذهان الی الأیمان آثاری است که های متعددی از آن ها در قدس است که در این میان، هایی به قدمت قرن های هفتم و هشتم هم به چشم می خورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
کتاب‌های ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارد

کتاب‌های ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارد


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، ای؛ مدیرمسئول کرد: نشر با به پخش و که نشر می نامم، است. فرهنگی-تجاری محسوب می شود. های هم به سمتی حرکت کند که زمینهshy; این شود. وی داد: در حال چاپ و تر از است. اما چرا این را دارم؟ این روزها دریافت می اما این در در چاپ و نشر و های است. دکه های ای با این که ها شدن به افزود: با ها، دکه های به محل سیگار و اجناس شده است. به وی، در زمانه نه چندان دور، و شهر رشت پُر از دکه های روزنامهshy; بود که عمده از راه و نشریه می شد. اما این دکه ها و شان به شده اند که پنج الی 10 از ها می شود. ما از و با بر از نشر گفت: های کلی نمی از مقوله فرهنگ، و چاپ و نشر جدا باشد. مثال ها در می موجب اعمال تحریم های یا توقف آن ها شود و این به مسقیم بر و در شده تاثیرگذار است. بر هم اثرگذار است. می بینیم از های محلی در روزانه 80 از هر شماره می کنند. آن هم فقط به سبب وظیفه ای است که در قبال آگهی های و این در نوع خود نوعی فاجعه به شمار می رود. این نشر راهکار نشر افزود: از نظر من در به توزیع های دست تا و ها شود. وی داد: های در بخش از است. اگر یک ضلع از نشر را در نظر حق هر است که کند. اما در این است و است چاپ کند. به این این در رخ نمی دهد که آن شده یا به و بر این اساس تر شده کار هم چاپ و مهم تر آسان تر است. پل شکسته ای و ای با به نا مطلوب ها کرد: ضلع این مربع، و پخش هستند. اگر فرض بگیریم، یک با و با های سرسام آور، چاپ و شود در به دست برسد. در یک مشکل بسیارعمده دارد؛ آن هم قطع ارتباط و است نشر در ها از فقدان سیستم پخش رنج می برد. وی با از بی به شکل موثر کرد: پس از سال ها ایم و پخش در را سامان دهیم. این عللی که از آن ها می به و همچنین و غلط ها کرد. ای افزود: مثلاً در های ما، ها و می شود که اکثراً از ای برخوردار و صرفاً سرگرمی آن ها در نظر است. در این اگر با طرف شود که غنی به نبودن بالا از اجتناب می کند، نمی این را پخش کند. جای خالی های در پخش و گفت: در حال اگر که به کیفی با می کند اینکه کتابش پخش شود؛ بپذیرد که به پخش، 45 حق العمل کند و چک صادر شده 10 ماه بعد وصول می شود. اگر این را با پخش می شود. این است که پخش در را خود نمی کنند. ای با به از کرد: شدن وضع سبب شده تا با شود. این را می کم و بیش در های رشت نیز بود. اما حتی با این هم از نمی گیرد. بی به گفت: بی به از می دو اول آن که های از و است و چاپ یک را و دوم آن که می دهد به خود کند. به وی، در این است که ها دست به می که است و را دهند. این نشر داد: این های در ها و های و کم به آن ها می کند. است که نمی بر به این و او را کرد. وی با به خود به کل و کرد: سال در را و به ها شدم تا آن ها با را به که این مهم است. ای با این که های در می شود که از و افزود: به بی به و ای آن که و نمی گیرد. ما این با این که از کتابفروشان، افزود: فقط به اهرمی و پخش شده اند. بارها با این رو شده ام که خریدار از سوالی پرسیده است اما به آن اشراف نداشته و را در یافتن موردنظر یا ژانر یاری کنند. ای با بر به آموزش گفت: هیچ آموزشی به تا بدانند با سطح شان چگونه رفتار کنند. شرط در 150 است این نشر با از بین کرد: در فروشگاه است. این برخلاف است. ای با به کرد: در های از های خود یک یا چند را می کنند. نیز با تورق و چاپ می را بخرد یا نخرد. که اگر به می آن را یا به حضوری و یا اینترنتی سفارش دهد و در این حال موظف است ای از را ظرف مدت چند روز چاپ و در دهد. به وی، انبارداری مفهومی و چاپ و ها تنظیم می شود. وی داد: ایم حتی در بُعد مکان هم های را کنیم. های ما یا در مصلی ها برگزار می یا سوله یک کارخانه ورشکسته به این مهم می کند. ای با از در بین کرد: هر در بین 45 شده باشد. در نظر این تعداد ظرف یک تا دوسال علاوه بر های چاپ و دفتر و پرسنل به حق التحریر هم بپردازد. وی داد: در 45 یعنی حدود صد تا 150 تومان که مشخص آیا می به بازگردد یا نه! های استانی، میزبانی گفت: یکی از انتقاداتی که من و اعلام ام این است که هرساله در بین بزرگ ها به همراه امکانات به می کند. حتی در این هم عرض اندام نیست. وی افزود: تجربه نشان با موقعیت جغرافیایی نامناسب اند. این نشر کرد: مدت که کل و بخشی از مجتمع هنری خاتم الانبیا را به است. حال از امر بپرسیم که آیا این بستر سهم شده است یا از قم آمده است و با 50 درصدی سال مشغول اگر ها را ببینید، می شوید که از عناوین که در این می در واقع بلکه سرهم کردن کاغذها و سود است. ای منفی های در و یا گفت: آیا این نوع و به کتابخوانی کمک می کند یا از و که از این دست کار می چرا اعتماد جلب نمی شود تا در این فضا و این ها همه سوالاتی که سال بی پاسخ مانده اند. های استان؛ تشویقی است یا تلقینی؟! ای با به این به کسب و کار نشر گفت: با کمی جست وجو دربار نحوه کارکرد استانی در و سراسر ایران، به جرات بتوان گفت؛ مفیدترین عمل یک ساله اخیرشان اشاعه مطالعه، مسابقات خوانی بین کارمندان ادارات و دانش آموزان در سطح مدارس بوده است. این ای گفت: در های دارد. چندین جلد از یک را می کند و در های و می دهد. به این انتخاب این ها با سخت های رو است. نشر از سال پیش چند جلد را به این است. اما علی رغم عبور ها از فیلترهای سفت و سخت و اسلامی، های می که یا مضمونی مذهبی و یا مروج حکومت_مثل ستایش قهرمانی های جنگ هشت ساله_دارند. ای داد: این به خودی خود ناپسند و گمان نمی کنم کسی به این ها معترض چون به هرحال خودش را دارد. اما اینshy;جاست که ما نباید در را به روی یک باز و رویکردها حتی روزنه ای هم قائل نشویم. را که مجوز چرا مجدداً توسط کتابخانهshy; ها بازبینی میshy;گیرد؟! مگر چند مرجع محتویات یک را کنند؟! تالیفی ها بازار را داغ این با به کرد: به نظر می رسد که به محبوب شدن کمک است. این سبب شده که تولیدات نویسندگان تا حد ای کند و در معرض ورشکستگی بگیرد. وی افزود: به مندم که شعر و چاپ کنم. اما چون قریب به پخش در معتقدند مخاطب، می خواند و در این چاپ شود را می خرد؛ من هم مجبور می شوم که آن بخش را متوقف کنم و تمرکزم را بر روی بگذارم. ای کرد: و خودسانسوری سبب شده تا بخش زیادی از خلاقیت، قربانی مصلحت شود و است که شباهت ساختاری ها به هم و رفتن به سمت آپارتمان نویسی را است. اتفاقی که چند سالی است در سینمای ما هم رخ دادن است و فیلم ها رونوشتی از یک طرح اولیه اند که تلاش می متفاوت جلوه کنند. این کرد: یک و استراتژی سیاسی می بر های کار اثر بگذارد و این حقیقتاً یک جدی است؛ های کلی ما بازتاب واقعیت و خواسته های است. ای داد: اگر بیش از حد به سمت با چاپ های متعدد می ناشی از ضعف ما و به تیغی بر گلوی است وگرنه از های پرفروش با ارزشمند و انسان ساز نیستند. و کتابفروشانِ وی با به سختی های در نشر گفت: و در این منوط به این است در که حال و از و هم به بازی است، علت آن که با لجاجت می و می نمی به جز بودن باشد. مسئول کرد: در شهر بدر، طاعتی و نصرت، این کارند اولاً درد و دغدغه و دوماً نمی کاری غیر از این دهند. آن ها می ها را به بوتیک که هم صرفه بیشتری اما عدم انتفاع از این کارهیچ گاه باعث تعطیلی آن ها است. وی افزود: فرازمند وابسته به خلاقیت خود هستند، توانسته اند با کارهایی که در می دهد به تنهایی از را تا حد دهد. ای کرد: تا زمانی که های گرا و بخش نباشد اوضاع و احوال مستقل است که آن هستیم. کسی از انجمن های خبر ندارد! وی با به اهمیت های غیر در گفت: در شهر رشت که است فرهنگسرا نداریم. شهرداری به جای تمرکز ساخت این مراکز، به تأسیس سرای محله در محلات مختلف دست زده است. اما نقد جدی به شهر داری نتیجه این سرا هاست. در بعد از این چه در ای با از پیچیده سر راه گفت: در و پرداز وقتی را که بر سر اجرای صرف کند مراحل طاقت فرسای کاغذبازی های تحلیل می دهد و در فرو می رود. فعالین می تا بیرون از گود ای که نهادهای های اند، خارج و هایشان را در سطوح تری عملی کنند. وی کرد: اگرچه از قول های به اهالی و شد اما بدون تعارف بخش و من به کسی که به این رأی دادم از خدماتش در چاپ و نشر راضی نیستم و و نگرانی ما این است که هیچ گاه و آرامش نداریم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تولیدات ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارند

تولیدات ناشران شهرستانی در کتاب‌فروشی‌ها جایی ندارند


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، ای؛ مدیرمسئول کرد: نشر با به پخش و که نشر می نامم، است. _ تجاری محسوب می شود. های هم به سمتی حرکت کند که زمینهshy; این شود. وی داد: در حال چاپ و تر از است. اما چرا این را دارم؟ این روزها دریافت می اما این در در چاپ و نشر و های است. دکه های ای با این که ها شدن به افزود: با ها، دکه های به محل سیگار و اجناس شده است. به وی، در زمانه نه چندان دور، و شهر رشت پُر از دکه های روزنامهshy; بود که عمده از راه و نشریه می شد. اما این دکه ها و شان به شده اند که پنج الی 10 از ها می شود. ما از و با بر از نشر گفت: های کلی نمی از مقوله فرهنگ، و چاپ و نشر جدا باشد. مثال ها در می موجب اعمال تحریم های یا توقف آن ها شود و این به مسقیم بر و در شده تاثیرگذار است. بر هم اثرگذار است. می بینیم از های محلی در روزانه 80 از هر شماره می کنند. آن هم فقط به سبب وظیفه ای است که در قبال آگهی های و این در نوع خود نوعی فاجعه به شمار می رود. این نشر راهکار نشر افزود: از نظر من در به توزیع های دست تا و ها شود. وی داد: های در بخش از است. اگر یک ضلع از نشر را در نظر حق هر است که کند. اما در این است و است چاپ کند. به این این در رخ نمی دهد که آن شده یا به و بر این اساس تر شده کار هم چاپ و مهم تر آسان تر است. پل شکسته ای و ای با به نا مطلوب ها کرد: ضلع این مربع، و پخش هستند. اگر فرض بگیریم، یک با و با های سرسام آور، چاپ و شود در به دست برسد. در یک مشکل بسیارعمده دارد؛ آن هم قطع ارتباط و است نشر در ها از فقدان سیستم پخش رنج می برد. وی با از بی به شکل موثر کرد: پس از سال ها ایم و پخش در را سامان دهیم. این عللی که از آن ها می به و همچنین و غلط ها کرد. ای افزود: مثلاً در های ما، ها و می شود که اکثراً از ای برخوردار و صرفاً سرگرمی آن ها در نظر است. در این اگر با طرف شود که غنی به نبودن بالا از اجتناب می کند، نمی این را پخش کند. جای خالی های در پخش و گفت: در حال اگر که به کیفی با می کند اینکه کتابش پخش شود؛ بپذیرد که به پخش، 45 حق العمل کند و چک صادر شده 10 ماه بعد وصول می شود. اگر این را با پخش می شود. این است که پخش در را خود نمی کنند. ای با به از کرد: شدن وضع سبب شده تا با شود. این را می کم و بیش در های رشت نیز بود. اما حتی با این هم از نمی گیرد. بی به گفت: بی به از می دو اول آن که های از و است و چاپ یک را و دوم آن که می دهد به خود کند. به وی، در این است که ها دست به می که است و را دهند. این نشر داد: این های در ها و های و کم به آن ها می کند. است که نمی بر به این و او را کرد. وی با به خود به کل و کرد: سال در را و به ها شدم تا آن ها با را به که این مهم است. ای با این که های در می شود که از و افزود: به بی به و ای آن که و نمی گیرد. ما این با این که از کتابفروشان، افزود: فقط به اهرمی و پخش شده اند. بارها با این رو شده ام که خریدار از سوالی پرسیده است اما به آن اشراف نداشته و را در یافتن موردنظر یا ژانر یاری کنند. ای با بر به آموزش گفت: هیچ آموزشی به تا بدانند با سطح شان چگونه رفتار کنند. شرط در 150 است این نشر با از بین کرد: در فروشگاه است. این برخلاف است. ای با به کرد: در های از های خود یک یا چند را می کنند. نیز با تورق و چاپ می را بخرد یا نخرد. که اگر به می آن را یا به حضوری و یا اینترنتی سفارش دهد و در این حال موظف است ای از را ظرف مدت چند روز چاپ و در دهد. به وی، انبارداری مفهومی و چاپ و ها تنظیم می شود. وی داد: ایم حتی در بُعد مکان هم های را کنیم. های ما یا در مصلی ها برگزار می یا سوله یک کارخانه ورشکسته به این مهم می کند. ای با از در بین کرد: هر در بین 45 شده باشد. در نظر این تعداد ظرف یک تا دوسال علاوه بر های چاپ و دفتر و پرسنل به حق التحریر هم بپردازد. وی داد: در 45 یعنی حدود صد تا 150 تومان که مشخص آیا می به بازگردد یا نه! های استانی، میزبانی گفت: یکی از انتقاداتی که من و اعلام ام این است که هرساله در بین بزرگ ها به همراه امکانات به می کند. حتی در این هم عرض اندام نیست. وی افزود: تجربه نشان با موقعیت جغرافیایی نامناسب اند. این نشر کرد: مدت که کل و بخشی از مجتمع هنری خاتم الانبیا را به است. حال از امر بپرسیم که آیا این بستر سهم شده است یا از قم آمده است و با 50 درصدی سال مشغول اگر ها را ببینید، می شوید که از عناوین که در این می در واقع بلکه سرهم کردن کاغذها و سود است. ای منفی های در و یا گفت: آیا این نوع و به کتابخوانی کمک می کند یا از و که از این دست کار می چرا اعتماد جلب نمی شود تا در این فضا و این ها همه سوالاتی که سال بی پاسخ مانده اند. های استان؛ تشویقی است یا تلقینی؟! ای با به این به کسب و کار نشر گفت: با کمی جست وجو دربار نحوه کارکرد استانی در و سراسر ایران، به جرات بتوان گفت؛ مفیدترین عمل یک ساله اخیرشان اشاعه مطالعه، مسابقات خوانی بین کارمندان ادارات و دانش آموزان در سطح مدارس بوده است. این ای گفت: در های دارد. چندین جلد از یک را می کند و در های و می دهد. به این انتخاب این ها با سخت های رو است. نشر از سال پیش چند جلد را به این است. اما علی رغم عبور ها از فیلترهای سفت و سخت و اسلامی، های می که یا مضمونی مذهبی و یا مروج حکومت_مثل ستایش قهرمانی های جنگ هشت ساله_دارند. ای داد: این به خودی خود ناپسند و گمان نمی کنم کسی به این ها معترض چون به هرحال خودش را دارد. اما اینshy;جاست که ما نباید در را به روی یک باز و رویکردها حتی روزنه ای هم قائل نشویم. را که مجوز چرا مجدداً توسط کتابخانهshy; ها بازبینی میshy;گیرد؟! مگر چند مرجع محتویات یک را کنند؟! تالیفی ها بازار را داغ این با به کرد: به نظر می رسد که به محبوب شدن کمک است. این سبب شده که تولیدات نویسندگان تا حد ای کند و در معرض ورشکستگی بگیرد. وی افزود: به مندم که شعر و چاپ کنم. اما چون قریب به پخش در معتقدند مخاطب، می خواند و در این چاپ شود را می خرد؛ من هم مجبور می شوم که آن بخش را متوقف کنم و تمرکزم را بر روی بگذارم. ای کرد: و خودسانسوری سبب شده تا بخش زیادی از خلاقیت، قربانی مصلحت شود و است که شباهت ساختاری ها به هم و رفتن به سمت آپارتمان نویسی را است. اتفاقی که چند سالی است در سینمای ما هم رخ دادن است و فیلم ها رونوشتی از یک طرح اولیه اند که تلاش می متفاوت جلوه کنند. این کرد: یک و استراتژی سیاسی می بر های کار اثر بگذارد و این حقیقتاً یک جدی است؛ های کلی ما بازتاب واقعیت و خواسته های است. ای داد: اگر بیش از حد به سمت با چاپ های متعدد می ناشی از ضعف ما و به تیغی بر گلوی است وگرنه از های پرفروش با ارزشمند و انسان ساز نیستند. و کتابفروشانِ وی با به سختی های در نشر گفت: و در این منوط به این است در که حال و از و هم به بازی است، علت آن که با لجاجت می و می نمی به جز بودن باشد. مسئول کرد: در شهر بدر، طاعتی و نصرت، این کارند اولاً درد و دغدغه و دوماً نمی کاری غیر از این دهند. آن ها می ها را به بوتیک که هم صرفه بیشتری اما عدم انتفاع از این کارهیچ گاه باعث تعطیلی آن ها است. وی افزود: فرازمند وابسته به خلاقیت خود هستند، توانسته اند با کارهایی که در می دهد به تنهایی از را تا حد دهد. ای کرد: تا زمانی که های گرا و بخش نباشد اوضاع و احوال مستقل است که آن هستیم. کسی از انجمن های خبر ندارد! وی با به اهمیت های غیر در گفت: در شهر رشت که است فرهنگسرا نداریم. شهرداری به جای تمرکز ساخت این مراکز، به تأسیس سرای محله در محلات مختلف دست زده است. اما نقد جدی به شهر داری نتیجه این سرا هاست. در بعد از این چه در ای با از پیچیده سر راه گفت: در و پرداز وقتی را که بر سر اجرای صرف کند مراحل طاقت فرسای کاغذبازی های تحلیل می دهد و در فرو می رود. فعالین می تا بیرون از گود ای که نهادهای های اند، خارج و هایشان را در سطوح تری عملی کنند. وی کرد: اگرچه از قول های به اهالی و شد اما بدون تعارف بخش و من به کسی که به این رأی دادم از خدماتش در چاپ و نشر راضی نیستم و و نگرانی ما این است که هیچ گاه و آرامش نداریم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
روایت محمدمنصور هاشمی از اندیشه شایگان بازچاپ شد

روایت محمدمنصور هاشمی از اندیشه شایگان بازچاپ شد


به خبرگزاری (ایبنا)، افق ها با از اثر به چاپ رسید. چاپ این در سال 1389 با دو و 500 و 10 شده بود. این در زمره پژوهش های در می گیرد. افق ها 9 فصل است که آن به از: و های هند ، در بینش ، ، شدن سنت ، ، های ها ، و او ، و افق ها . در فصل به چون فرضیه کارما ، اصول مشترکی که و مکاتب هندی قبول داشته اند ، ، جوهر ثابت ، ادوار جهانی ، ، آتمان ، برهمن در ، نجات و ، یوگا در بهاگاوات گیتا ، طریق ، روش و ، یک یا هنر و در هنر شده است. در این فصل دو و های هند و بت های و یاد و و ای از شده است. این دو از سوی می شوند. در ، در هند ، در ، در چین و در است که در فصل دوم شده اند. این فصل نیز است از بت های و شایگان. طرح شده در فصل سوم (چهار آسیایی) از این است: و ، هند ، چین که خود به دو سه دین چین و بشر و می (این نیز به سه ، و یا شده و آیا می از یک سخن . فصل سوم دو تکمله و در جست . نیز به بخش شده است: حرکت نزولی در سیر ، توهم مضاعف ، فترت، نه این و نه آن و موتاسیون و غول فرانکشتین . این فصل نیز است از های در برابر غرب و مقاله ای به اسم در جست که در شماره نشریه نامه در پاییز 1370 شده بود. محمد منصور فصل نیز پنج بخش است: ، ، مارکسیسم عامیانه به سان در فضا ، علی شریعتی: نمونه یک نظریه پرداز (ایدئولوژیک) ، خطر طغیان توده ها . از بخش های این فصل، چون به و آگاهی کاذب ، و سیاسی ، به سان ساختاری دو جوهری و تنزل گرا و دیالکتیک و خرد . همچنین بخش موردی آرا نیز دو دارد: سه رکن شریعتی: انسان، تاریخ، و تشیع و . این فصل نیز از است. فصل که آن است از شایگان، دو بخش با این سرفصل ها دارد: در انتظار پایانی که خود سرآغازی دیگر است و تعطیلات در . با علیرضا مناف زاده از سوی روز شده است. در فصل ششم نیز به کار ایدئولوگ ها در شده و نسبت میان روشنفکری و در منظومه کاویده شده است. یکی از مهم ترین های کربن: آفاق معنوی در ایرانی نام دارد. این را به زبان فرانسه نوشت و در همان کشور نیز شد. باقر پرهام فارسی این را ایرانیان به ارمغان آورد. یکی از نزدیکان کربن، شناس برجسته فرانسوی بود و در این تالیفش او را به صورتی نظام مند و کرد. فصل هفتم افق ها از این اثر مهم است که در دو بخش و هایدگر و به می شود. فصل هشتم نیز و تحلیلی است از جدید، هویت چهل تکه و سیار . این فصل نیز در سه بخش عصر مرقع کاری ، ارتباط عمودی و آیا می باز به قاره روح دست یافت؟ تنظیم شده است. در نهایت فصل آخر از افق ها ی است. در انتهای این فصل شناسی کاملی از به همراه گفت وگوهای مطبوعاتی با او و مقالاتش به می شود. نشر روز، پنجمین چاپ افق ها: از را با و 100 نسخه، 400 صفحه و 50 روانه بازار در کرده است. چاپ این نیز در سال گذشته با مشخصات کتابشناختی چاپ شده بود. فایل PDF صفحات ابتدایی این به این نشانی بروید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
قلب جمالزاده بیش از سه میلیاردبار برای ایران تپید

قلب جمالزاده بیش از سه میلیاردبار برای ایران تپید


به خبرگزاری ایران(ایبنا) در علی با تعریف ای از گفت: 106 سال عمر کرد و بیش از سه بار تپید. او پرماجرایی هفتادسال خارج از می کرد اما تا آخر عمر اش را حفظ بود. از تا و و ژنو سفر کرد اما ماند. سید واعظ از رهبران جنبش بود. در مسجد شاه می رفت و نفر پای می نشستند. شاه بود شده او را بکشند. هم داد در لای جرز در او را کشتند. وی افزود: از قبل از مرگ ای یک کرد به که در درس می و با او فرستاد: جان می که دیگر هرگز تو را نخواهم دید اما سعی کن به کشورت خدمت کنی . چند خط در فکر بود. او بعد از به رفت و با جمعی از معروف کاوه را منتشر کردند. در آپارتمان در شکل گرفت. تقی پورداوود، قزوینی، ابراهیم پور که همه ای در این که هم با نام در آن و عکس های بر آن، یک نفر از این این و چای و قند را می داد .مطالبی را هم که هم می خواندند. همه اهل فضل تا به رسید. داد: طی به من نوشت: شب ها و فکر می که چه ای که این باشد. به که بنویسم. با ترس و لرز بعد از شکر است را نوشتم. ران به می بردم. را و در شبی که بود کردم. این که نیست. که اگر در را قطع کنم. اما با آن سرش را و با شش را گوش می دهد. شد طبع است. و شب بود که بر ام خورد. در 1921 این که بود شکل و من شدم. در این گفت: است که ما به قبل و بعد از او شده است. با یکی بود یکی ما با شکل می و این راه را باز می کند. به وی را پدر یا می دانند. این در گفت: از او ما با رو به رو بودیم. و در می شود. در و قصه های هدف پند، اندرز و توصیه های اخلاقی بود و و عناصر اهمیت نداشت. یکی از دلایل بر خواندن آثار کاربرد در است. به این دلیل که وی با تسلطی که بر اصطلاحات و کنایه داشته آن ها را از منظر وارد های خود است. وی تصریح کرد: کارکردهایی که در های پیدا کرده، رابطه با طبقات اجتماعی، جنسیت راوی، دین و مذهب، ترکیبات و تمیز نثر از واژگان غیرفارسی است. در روایت شناسی ها و نثر پیرنگ و به خاطره، محدود ها، متناسب و انتهای ها نمونه با آوردن چند بیت شعر، ابژکتیو و ظاهر و اخلاق، دیر شروع شدن ها، و صمیمی زبان، استفاده نکردن از شکسته و پیشی گرفتن گفتار بر نوشتار را از نکات برجسته می داند و در به تاثیر بر دو مهم نسل های بهرام صادقی و هوشنگ پرداخت. پس از صحبت های گلشیری، قسمتی از سخنرانی محمود و فیلیپ سفیر وقت سویس در بزرگداشت در سال 85 به نمایش گذاشته شد. بر حضور در این کشور، فرهنگ سوئیسی و تلاش های بر داشت. نیز به هایی از خطاب به خودش شده کرد و گفت: در به من نظم و دقت عمل را یادآوری کرد و این از نظم و تربیت مدل اروپایی اش نشات می گرفت، اما من در پاسخ نوشتم، من نظم خودم را در بی نظمی می یابم و منظمی ندارم. های استاد به من نشان از روحیه پرشور و نشاط و شاد او دارد. از یاد نبریم که در مهم ترین سال های تاثیرپذیری یعنی پیش از نوجوانی است. در برنامه به های رد و بدل شده بین و نویسندگان از جمله آبادی، صادقی، آل احمد، سیمین دانشور و... اشاره و بر این نکته که او تا سال ها در جریان ادبیات قرار و های روز را مطالعه می کرد. هم به اختصاص عواید حق التالیف که به وصیت خود صرف کمک به دکتری ادبیات، خرید دانشگاه، یتیم خانه ای در و ساختن خوابگاه دختر شهرستانی دانشگاه در امیرآباد شده و که چند هزار جلدی اش را نیزبا دو هواپیما به مرکزی کرد. بار 70 سال پیش به آمد تا به عنوان نماینده سازمان بین المللی کار در ژنو وضعیت کودکان کار را کند. او سر و ته یک کرباس را به اصفهان، شهر پدری اش است و خاطرات اش را در این است. او اش را در با خرافات، تعدد زوجات، ارواح خبیثه و فقر می کند.. در فایل صوتی کمیابی از پخش شد که در آن با اش خاطراتش از مشروطه، دیدار با شاه و زیرگرفتن پای کالسکه شاه و چگونگی شکل گیری که به چشم دیده بود، را بازگو کرد..
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​عصری با جان روبرتو اسکارچیا

​عصری با جان روبرتو اسکارچیا


به خبرگزاری ایران(ایبنا) جان اسکارچیا، یکی از بود که به درگذشت. او را می توان از مهم مروجان و در که سال ها در به پرداخت. به بیش از صد و و می رسد که آن ها و هنر و و است. سال ها در های رم، و کرد. بر و با ها و های از و با های و ترکی هم داشت. فراوانی هنر ایران، سبک شعر فارسی، مولوی، سعدی، خیام، سنایی، عطار، فردوسی، حافظ، صائب و معاصر منتشر کرد. هزار و صدمین نشست شهر در روز دوشنبه 29 مرداد ساعت 16 با عنوان عصری با جان اختصاص دارد که با حضور هایده مشایخ، فائزه مردانی، محمود جعفری دهقی و علی اصغر محمدخانی در شهر واقع در بهشتی، احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می شود و زندگی و این شناس ی ایتالیایی تحلیل و بررسی می شود
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سازمان سینمایی بخش دیگری از بودجه اش را شفاف‌سازی کرد

سازمان سینمایی بخش دیگری از بودجه اش را شفاف‌سازی کرد


به روابط و شده رقم و های طی 1392 تا 1396 به گسترش سینمای مستند و تجربی ، رسانه های تصویری ، موزه سینما و هنر و تجربه است. لازم به ذکر است؛ ادامه عملکرد حمایتی ( طی 1387 تا 1396 ) از همین طریق منتشر می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کمک ستون وقفیِ روزنامه به زندانیان غیرعمد/اولین موقوفه مشارکتی - رسانه‌ای ثبت می‌شود

کمک ستون وقفیِ روزنامه به زندانیان غیرعمد/اولین موقوفه مشارکتی - رسانه‌ای ثبت می‌شود


به خبرگزاری تقریب،به نقل از روحانی 32 ساله، مذهب و مدرک کارشناسی است که در به وی یکی از وقف های را به ثبت یک از خود را وقف که در این نیت رقم است. از این رو، با این و فلسفه این وقف مبتکرانه و برکاتش به گفت وگو پرداخته ایم که مشروح آن به حضورتان تقدیم می شود: *برای ورود به بحث درباره سابقه علمی حرفه ای خود در حوزه توضیح دهید. من سنندج هستم و حدود 16 سال است که به ای و هم اکنون مدیرعامل هستم؛ این ای و یک ماهنامه، یک آژانس خبری سه زبانه کردی، فارسی و انگلیسی است که در نوع خود بی نظیر در این دو به فقه و اهل سنت به به اهل سنت در در سطح بین است. این به طور طی 4 سال به چاپ است و جزء های می شود در اول آن به طور یک چاپ می شود که شده بر و به یک و نیز در باشد. این در سطح بین بیش از 8 کسب در بین طی دو سال جزء و طرح های این نیز در شده و در سطح و نیز را کسب است. *چطور شد به فکر وقف یک از تان چه از این نیت خیر شما به وقف تان یک از را وقف که در سال 95 به وقف های به ثبت و در این با های با که به دیه و ... در به سر می می تا با جرایم آنها شان را آورند. *تاکنون چه تعداد نفر از این شده اند؟ بعد از درج نام زندانی نیازمند به کمک در این ستون، با تماس و از جریمه لازم را تقبل می کنند که از این 14 نفر از شده اند. ارتباط و از این و طرح وقف به چه بی نظیری نسبت به این مسئله داشتند زیرا در اعتماد به ها و یک فرد آزادسازی 10 نفر مشارکت است و در حال هستیم تا بخش های دیگری از را نیز در های این چنینی وقف کنیم. *برای توسعه وقف های ای خود هم دارید؟ اخیرا طی سفر حجت الاسلام سیلمانی، مدیرکل روابط عمومی سازمان و خیریه به استان و بازدید وی از ای واری، شد تا یک به همت این به ثبت برسد تا به های خدمت رسانی کند. این امر شماره حسابی تعیین شده تا با مبالغی خرید یک ملک مسکونی یا کشاورزی را تا درآمد آن کمک به های و های ای شود که اولویت این امر در ابتدای فعالیت، با های است. *چرا در میان خیر رایج، سنت وقف را انتخاب کردید؟ من در ای مذهبی و بزرگ شدم، در ما دو حافظ کل و نیز در تفسیر ام، البته ما روحیه وحدت و تقریب مذاهبی به این که مادر اهل تشیع و پدرم اهل سنت اند لذا از کودکی با اصول فقهی آشنا بودم و سنت وقف نیز یکی از سنت ها و احکام رفیع دین است که و به آن ثبت و جاودانه سازی احسان آدمی در نیا و آخرت می شود. *با به شرایط فعلی اقتصادی کشور، سنت وقف چه میزان در رفع این می اثرگذار باشد؟ یکی از فرایض دینی، است که در آیات و روایات، در نماز مورد تاکید و سفارش است اما این ممکن است کفاف رفع را با به محل های ای ندهد لذا در دین در توصیه به این امر سنت وقف نیز پیش بینی شده تا اعم از متمول و غیرمتمول، از اموال خود را صرف در خاص به ثبت برسانند. اگر واقفان به سمت نیازهای روز جامعه سوق پیدا کند، می از را کند. به اگر این ها به ثبت برسد، می در گام اول از های را کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رشد سهم تسهیلات حمایتی طی سه سال گذشته

رشد سهم تسهیلات حمایتی طی سه سال گذشته


سهم از طی امسال همچون روند سه سال گذشته افزایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
کتاب خواندن ژن خوب نمی‌خواهد/ خانواده‌های کم بضاعت بیشتر مطالعه می‌کنند

کتاب خواندن ژن خوب نمی‌خواهد/ خانواده‌های کم بضاعت بیشتر مطالعه می‌کنند


ه گزارش خبرگزاری نام بچه های 3 نسل با خاطرات شعرها و قصه های سال های و و مولفی که در این سه دهه آثار بی شماری در و اما این در امیرکبیر در حوالی میدان بهارستان و چهارراه مخبرالدوله نسبتا آرامی را سپری می کند. معتقد است در این آشفته اقتصادی، مجالی و به یک پز شده اما های بی که از زرق و برق های دور به روی خوش می دهند. او با که چند دهه در و است با طعنه می موردی است که ژن خوب نمی و قشر فرودست هم به آن دسترسی دارند. گفت وگوی ما با و با واکاوی از افتادن شد و به معضلات و رسید. به سرشناس کارشناس و نوجوان، وضع این را می به طور کلی حال در ما خوب نیست. چند روز قبل و می چاپ است. های را اما نکردم. دست آخر با و شدم از آن چاپ و به طور شده است. در از از نشر به یک نام می و اگر بخواهیم در هم نشر چاره ای نداریم جز چهارپایه نشر در را تقویت کنیم. نخستین، دوم ناشر، سوم و است. به نظر می رسد در به شدت ضعیف شده و در به آشفتگی و روزافزون دامن زده است. هر از 4پایه نشر به مهم است. اگر خوب نباشد هم نخواهد یا اگر نتواند ها را کند، افت می کند و با 200جلدی می شوند. از اگر که 50درصد از سهم را می خواهد، به نباشد، کار روی می ماند.30سال قبل در با ناشری شدم و های را کرد. گفت اگر یک در آن که در اگر نشر در می شد به می رسید. را هم گرفت. فکر نمی های به است. با در به است چون با وضع دارد. در در بخش با های رو است و کسی را می که که سود روی آن شده را بخرد. در که فقر از یک دری می از در شود. ها می ثروتمندی است اما عظیمی از با فقر دست وپنجه نرم می و قدرت مایحتاج شان را هم ندارند. بخش از در های و و ثبت نام در مدرسه اند. در ما فقر از یک دری شده و کتابخانه و از در شده است. در و اوضاع کمی است.همانطور که پدر و سر سفره، غذای کمتری می خورند تا فرزندشان سیر مندان و هم از خواسته های مثل های متنوع صرف نظر می و به جایش می تا از نظر رشد کنند. فکر نمی در بین زندگی، بین عموم یا دست کم به رستوران و فست فود یا لباس های مارک دار روز در حال است و جزو شهری شده اما