بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب کارهای



خودروی جدید برابهام ساخته شده برای پیست معرفی شد.

خودروی جدید برابهام ساخته شده برای پیست معرفی شد.


امروزه از جمله: مک سنا, وولکان, R و FXX , از هستند. خودروهایی با طراحی فضایی, موتورهای حجیم و لاستیک های اسلیک که تنها برای یک هدف ساخته شده اند: شکستن رکورد در پیست!. اگر علاقه مند به مسابقات اتومبیلرانی باشید حتما [#8230;]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جوان خودرو
موضوع : کل اخبار
حرکت مثبت دولت به خوبی بیان شود

حرکت مثبت دولت به خوبی بیان شود


- از ها تا و را به ارائه و پردازش بکنند و از این طریق باید جریان حرکت مثبتی که دولت دارد به جامعه بیان شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
انس با قرآن؛ زمینه‌ساز رسیدن به مقام‌های عالی دنیوی و اخروی

انس با قرآن؛ زمینه‌ساز رسیدن به مقام‌های عالی دنیوی و اخروی


گروه - جذب به را یکی از در شرایط کنونی جامعه دانست و گفت: مأنوس‌بودن با قرآن زمینه‌ساز رسیدن به مقام‌های عالی دنیوی و اخروی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​فهرست آرزوهای جودی دمدمی منتشر شد

​فهرست آرزوهای جودی دمدمی منتشر شد


به گزارش (ایبنا) و مک با نجف از سوی های نشر افق شده است. اصلی این به نام است که و پیش است. به هم به او می گویند. او و خلاقی است و تخصصش در تبدیل بد به خوب است. نجف این به گفت: و دوازدهمین جلد از است که در نمایشگاه 97 عرضه شد. این به ای است که بچه ها بر روز مثل از بین ها و ها، کار را نیز یاد می گیرند. به این در این است. او از لقب که به و از های اش و حتی از است تا که به در کیف می و در به از و فیل توی یک و مصر را که است. او آن را به می دهد و به آن می پرسد. می که این هم می بر آن از کند و ماجرا. نجف این داد: این کار است های و ها و فیلم ها، ها، اسباب ها، های ورزشی و حوادث و مکان که ما ایرانی ها آشنا نیست وجود که نیاز به تحقیق و جست وجو در اینترنت و این کار وقت گیر و بر است. مک (1959) اولین اش را در 10 سالگی و در روزنامه مدرسه اش کرد. او از آن تا امروز حدود پنجاه و پنج کودکان که ماجراهای آن ها را اغلب از دوران اش الهام است. از آن تا امروز، بیش از 50 بچه ها که مربوط به بیشتر آن ها را از خودش وام است. این نویسنده دارای مدرک کارشناسی ارشد در کتابداری از دانشگاه پترزبورگ است. مک پیش از نویسندگی، در موزه، کتابخانه و کتابفروشی کار است. او مدتی هم نگهبان پارک بوده است. نجف سال 1335 در تهران زاده شد. او دانش آموخته مترجمی زبان انگلیسی و از اعضای شورای و انجمن نویسندگان و نوجوان است. از که نجف بچه ها می توان به دماغ و جناغ اثر دیک کینگ اسمیت، گنجینه داستان های ایرلندی جیمز رایور دان، بندر امن و گلهای وحشی اثر ماریتا کانلن مک کنا، دوست یا دشمن اثر مایکل مور پورگو، قصر افسون شده از ای. نسبیت، جوینده یابنده است امیلی رودا و داوری شگفت انگیز جورج ، تمساح غول پیکر ، من و زرافه و پلی و انگشت جادویی که از رولد دال هستند، اشاره کرد. نشر افق (کتاب های فندق) و را در قالب 152 صفحه با شمارگان 3000 نسخه و قیمت 12 هزار تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
 پیام آیت الله جعفر سبحانی به بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن

پیام آیت الله جعفر سبحانی به بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن


شبستان: بشر روی و این که از است و با این همه آثار و کتاب‌ها و موضوعات مطرح شده درباره قرآن، هنوز بخشی از حقایق پنهان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
توسعه مشاغل خانگی در سمنان ضروری است

توسعه مشاغل خانگی در سمنان ضروری است


سمنان- ایرنا- بخش از به کسب و است که با این راهبرد به صورت فراگیر در می توان برای کاهش روزافزون آمار بیکاری در این استان گام برداشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
کهن‌ترین نسخه خطی نوروزنامه در کتابخانه برلین نگهداری می‌شود

کهن‌ترین نسخه خطی نوروزنامه در کتابخانه برلین نگهداری می‌شود


و شد به گزارش ایران(ایبنا)، در این که با همت ها و و برپا شد، گفت: سنگ بنای کار را و به او کار شد. این با به و متوقف شدن کار در حدود 5سال گفت: در جدید علی اکبر صفی با و ای از شد. وی حسن اهل ذوق از را بر ذوق و و گفت: عمر بسی است که آن بخش از که می شد شبه آن را کرد و غالبا پدیده های انسانی است. وی افزود: عمر تفکر آنی داشت و ناگاه فریاد بر می آورد که این اشعار و به رمز و تمثیل است حال یعنی در آن. روشنی گفت: پیدایش و درخشش شاید مثل شاهنامه فردوسی، هزاران سال قبل از ظهور در ها وجود داشته و حکیم عمر آن را به و ثبت و ضبط این و با شدن به هنر به شکل شده و به حال است. بر روی ها و ها و گفت: ها و سه و یا ها و پیش از ، و ، ها و است. وی در ها و پیش از و ها و گفت: در این ها روی هر چیز اعم از ها، و سنگ و ... و می شود. افزود: و ، و ها و های است که یکی از این است که به شود. با 300 در این را های (NGO) و کرد و گفت: با بیش از 60 سال کار به رغم همه در بیش از 300 در سطح به کار خود می دهد و این با در است و یکی از های خود را با می کند. با از روی به این هنر را مقدسی دانست. وی افزود: تنها استادی است که در نوشتن مفاهیم قرانی، آیات و روایات، بی بدیلی را خلق است. در علی اکبرصفی در حمایت و چاپ آثاری در موسیقی و نمایش اعلام آمادگی کرد. در مینا اکبری، انتشارات گفت: کتابی است درباره جشن و و رسوم که به بیشتر های دنیا ترجمه شده است. وی افزود: پیشینه های به ویژه و سنن در این خوب و به جا ترسیم شده است که نشان دهنده پشتوانه غنی ها در گذشته های دور است. او با این که این اثر ارزشمند از سده پنجم و ششم نثری روان و شیوا است، گفت: بعد از یادداشت ناشر که سرآغاز و را در خود جای داده، در سه گفتار به زندگینامه خیام، و تالیف او و شناخت پرداخته شده و بعد از کتابنامه متن آمده است. 750 هنرمند در در سیدعباس عظیمی، گفت: این از سال 1391 با مصوبه شورای عالی انقلاب راه اندازی شد و یکی از موسسات و ارشاد است که تکریم باسابقه را در همه های برعهده دارد. او از بیش از 750 نفر از بالای 60سال با در این خبر داد و گفت: سطح حتما باید درجه یک یا معادلش باشد. وی از برگزاری جشن تولد و سفرهای گروهی به برخی از های نام برد و تاکید کرد: تلاش می کنیم این همراه با همسر و خانواده خود در این ها شرکت کنند. سردشتی، عضو هیات علمی ها و دیگر سخنران این بود. وی با به تفاوت روش های در و نسخ خطی با گفت: کهن خطی متعلق به سال 726هجری قمری است که در کتابخانه برلین نگهداری می شود. وی افزود: سال 1310 شمسی ای از به ارسال و دو سال بعد این توسط مجتبی مینوی چاپ می شود. او با به تهیه و همه ها بعد از صفوی گفت: این اثر به است و از او نیست. با این که دو دارد، گفت: ای از او مسلم و و یکسری به او است. او از به به نام برد و گفت: که امروز شد در واقع مازندرانی است چرا که در این که یک اثر است مجال و هرچند من تحقیقات ای در این داده ام که می توان جداگانه کرد. با به فوت درسال 536 گفت: خاقانی در سفر خود به همدان در سال 551 مطالبی از همین نقل است اما را به منتسب نمی کند بلکه معتقد است زرتشتی بوده و چند بین هم در مدح می سراید. او تصریح کرد: در فرخ ابوبکر جمالی، کیخسرو شیرازی شده است. این اختلاف نظرها چیزی از ارزش و اهمیت به کهن کم نمی کند و تا زمانی که خلاف آن ثابت شود به است چرا که سبک و سیاق آن متناسب با آن است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اخلاص؛ رمز رسیدن به عزت است/ خلوص و تلاش، لازمه اعمال انسان

اخلاص؛ رمز رسیدن به عزت است/ خلوص و تلاش، لازمه اعمال انسان


گروه اجتماعی- را با نیت دهد. از انسان‌ها برای خدا و در گمنامی تلاش کرده‌اند و در نهایت خداوند ایشان را عزیز و نام‌شان را ماندگار کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت

شهید صدر، همواره به مسائل جامعه خود توجه داشت


به گزارش تقریب(تنا)، و عضو هیأت در این با به گفت: "بنت صدر" که از و آن بود و به خود به همواره صدر را همراهی می کرد. خاطر کرد: بنت صدر از نظر و و و داشت. وی در به در کرد و گفت: نه در بین قشر در کل که و نمی و به به و ... به شکل و حتی از بر است. افزود: ما یک پیش و به که می بر مقتضیات در آن قرار بگیرند، داشته باشیم، زن را بر موفقیت در شغلش نبینیم، به میزان قدرتش در دین و اجتماع قضاوت کنیم. وی افزود: بیشترین که در دارند، در جهت مصرف است و در و فرهنگ کشور حضور چندانی ندارند. ثریا با بیان اخلاقی ما تنزل پیدا کرده است، گفت:برای این به قبلی خود بازگردد، برنامه دقیقی بر الگوی نظری ارائه، بررسی شود و الگوهای خوب قشرهای متعدد ارائه کنیم، فقط صرف تبلیغ و سخنرانی کافی نیست. در طلایه داران صلح و وحدت اسلامی، منتخبی از فیلم سخنرانیهای سال گذشته این در مورد "آیت حاج میرزا خلیل کمره ای" پخش شد. اهدای لوح تقدیر از خانواده صدر که به امضای "حسینعلی قبادی" رئیس و آیت اراکی دبیر کل مجمع تقریب، رسیده بود، پایان بخش این مراسم بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسیر توسعه کشور از هنرستان ها می گذرد

مسیر توسعه کشور از هنرستان ها می گذرد


قزوین-ایرنا-مدیرکل و کسب و علم و گفت: توسعه کشور از هنرستان ها می گذرد و معلمان ما باید در تحقق این راه در روش های تدریس خود تحول ایجاد کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
معلمان با ایجاد تغییرات روش های خود را بازآفرینی کنند

معلمان با ایجاد تغییرات روش های خود را بازآفرینی کنند


قزوین-ایرنا-مدیرکل و کسب و علم و گفت: کشور از هنرستان ها می گذرد و معلمان ما باید در تحقق این راه با ایجاد تغییرات در روش های خود، بازآفرینی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
فیلمنامه‌نویسان باید با گرایشات گوناگون در کار خود آشنا باشند

فیلمنامه‌نویسان باید با گرایشات گوناگون در کار خود آشنا باشند


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) و ها در به کتب است. در این های از و حتا در از های نیز می شود. روش و که به دوره اند کمی شده و ممکن است پاسخگوی امروز نباشد. به از های در این نیز شد. به به نام شده است که در آن شده و به خود که در نیز آمده است؛ این دربرگیرنده تمام نکات کلیدی است که یک بداند. لزوم چنین و همچنین شده در این با بهزاد افشار، این گفت ایم که در می خوانید. کمی و کار خود به دهید. پیش از این با کار ام، و هم ام. اما است که به رفتم. شد که آیا این به و می بود که با این و در آن حرف های و به ام به قصد اش را داشتم. با شدم که بود که را ام. که در هستند. های از های سید و مک کی و... دارد. های از را در این تا چه حد می به و به تقاضای و نظر مثبت ناشر یا و پتانسیل که به آوردن حرفی جذاب و کاربردی باشد. فکر می کنم شامل این موارد می شود. شخصا از خواندنش لذت بردم. از طرفی، از بعضی از دوستانم در دانشگاه های سینمایی که خواندن آن توسط اساتید به شده است. های معمولا با توضیحات و از های دنیا و به صورت پاورقی یا در متن اصلی ارجاعاتی به آن ها می شود. ضمیمه لوح ای که حاوی از صحنه های این ها را این قبیل ها تا چه حد ضروری می به دارد. های جهان شمول و آن قدر منحصر به فرد نیستند که فقط مثالی خاص را دهد. اگر به خودم باشد، نشانی منابع اینترنتی در را به لوح ترجیح می دهم. به نظرتان ارجحیت به های دیگری که در این شده، مانند های و... در چیست؟ به غیر از لحن خطابی و صمیمانه کتاب، و طرح مبحثی به نام تفکرِ تک سطری، احتمالا بیش از هر چیز به جنبه اقتصادی که بسیاری از رساله های آن را کسر شأن خود می دانند. به نظر شما این چه کسانی هستند؟ صرفا مندان به یا قشر وسیع تری از را در بر می گیرد؟ به هر ای که به (حالا در هر مدیومی که می خواهد باشد) و بخواهد به ساختار و فوت و فن های آن اطلاعات کند جالب و است. به این فکر می کنید طرح شده در این آنقدر کامل هست که بتوان این را در زمره های آموزشی داد یااینکه این می تواند در مقام یک خودآموز به کار برود؟ بله. و به هدف هم از نگارش آن کاملا بوده. نود درصد های موجود در از زبان های شده اند و اثر شاخص تالیفی در این نداریم. به این و کسی که به طرح شده در اشراف دارد، کاربرد این را در تا چه حد می شاید بد آن طور که این می کند به تقاضا و علایق سینماروها بدهد. نویسان با روش ها و گرایشات گوناگون در دنیای کاری خود آشنا باشند. البته اینکه در نهایت می گیرند با علم خود چه کنند به و ساز دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اهدافی که از دست رفت

اهدافی که از دست رفت


"تنا":: ها هر بار با هایی بیشتر که در و های می شد می گرفت. به عنوان نمونه در آخرین مرحله از های جدید، دولت 14 و را به افزود. در را که بود در به قانون تصویب شود بر چهار بازرسی، نشدن به ساخت ای، حذف بند یا و در کرد. در بر در متن ذکر شده از های یا های شده به ای دارد. بر از سوی ها و بعد از تاکنون 10 از سوی بین ای در میزان به صادر شده است که در هر 10 به صراحت در انجام از سوی اذعان شده است. بر نظر به بین ای و مسئول سیاست خارجی اتحادیه و همچنین از بر خود است. در دوم نیز که ای با هدف یا از شدن به ای است. همه ساز و پیش شده در های شده های ای به های ای و به از به ای است. پس که از طرح دو اول چه در سر است! اما در سوم به این کرد که هیچ به در بین و و این نیز از سوی غیر و غیر است. به در و ضمن می به خود بعد از آن نیز در موافقت تمدید را دارا می باشد. به این معنی که این در صورتی که با انقضا جلو برود، ضمانت اجرایی بسیار بیشتری تا بخواهد به حذف بند به طور کلی از دستور کار شود. و نیز در بودن اینگونه نظر می کنند که اگر قصد را به بپذیرد، ابتدای مذاکرات در سال های گذشته چنین امتیازی را می کرد و در عوض نظر خود را مطالبه می نمود. و اما شرط چهارم در گنجاندن در ورود به خطر قرمز جمهوری اسلامی محسوب می شود. به عبارتی دقیق تر مطرح کننده این پیشنهاد، در نظر تا کل ای را لغو نموده و از دور زیرا همه این به خوبی روشن است که هیچ گاه پای میز ای با موضوع نخواهد نشست. در مناقشات منطقه ای خود نیز با کشورهایی رو است که از های بهره می برند و حتی از این موارد از نظر نیروی هوایی بهتر از دارند، پس هیچ گاه نباید از تا خود توان اش را صرف کند. این است که کره نیز با آن رو است. پیوسانگ-15 است که کره ای ها بعد از به آن به دست پیدا کردند و بعد از آن به با یا حتی تعلیق در تأسیسات ای خود شدند. کره بعد از به این که البته حمل کلاهک ای را نیز دارد، کرد که به همه خاک دسترسی و به این ترتیب با به به و حتی اعطای شد. اما در شدن از شد تا قراردادی که دو اول نظر ها و ها را تأمین می کرد نیز به کلی از میان برود. به گفته سیاسی غربی، این اراده و اختیار را که از سوی جامعه جهانی سرزنش به دلیل از و عدم به تعهداتش، به طور کلی از ای شده و به مسیر خود قبل از بازگردد. این حتی می امکانی فراهم کند که پا را فراتر از تعهد گذاشته و وضعیت خود در به فن آوری ای را به سال ها قبل از ببرد. در این بین عاقلانه که بی اعتنا به همچنان در پی بررسی و شرایط آن است تا در امکان این بین با همراهی کشورهای اجرا نیز با اقدامات در تحت فشار گذاشتن شرکت های طرف با فروپاشی کامل شد که با اتفاق می افتد. ها نه تنها یک بین را که سال ها انعقاد آن تلاش شده، زیر پا گذاشتند، در عمل این را نیز از خواهند که بتواند در به یک بین مستقلاً تصمیم بگیرد. حسن حنیف
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست

مجاهدین طلسم خشونت در جمهوری اسلامی را شکستند/ متهم کردم فرد متدینی مثل لاجوردی کار راحتی نیست


گروه خبرگزاری فارس- ویژه & انقلاب& /هاجر تذری: حجت روحانیون مبارز در است که در چند مرتبه و حتی شد. او پس از -بنا بر خودش- بر اثر یک تروریستی شد و دو نفر از رئیس این & اکبر گودرزی& را کرد. & تقی شهرام& -از رده خلق- را نیز اما به دلیل آغاز به کار شورای اسلامی، این را گذاشت چون نمایندگی مردم تهران در را و قانونا نمی توانست در مسند بنشیند. بین سال های 60 و 61، به مدت یک سال در کابینه باهنر و میرحسین موسوی و شد و نیز را دارد. در با این 70 که به مقاطع تاریخی در دهه 50 و اوایل دهه 60 نیز کشیده شد. بخوانید: - چوب فروشی که & مرد پولادین& شد - استعفا نمی دهم؛ برکنارم - برخورد با مثل فرزندانش بود - توّابین در پروژه های موشکی - این & حکم& مرگ خود را از خدا - خبرنگار آلمانی گفت من گلستانی به نام شدم - من اگر مثل عمل نمی - از روند حاکم بر خطر می کنم - خوب است تواب ها ** یک پای من را به باز کرد * شما در و آن، به نوعی با همکار بفرمایید به این ورود و رابطه تان با به چه شکلی آشنایی با از نبود. ما با هم از سال های پیش از و در با هم نداشتیم. سر هم یک من را به این در قبل از آن، از به به بود و من در این نه و نه طرف گرفتم. من هم 2-3 ماه با این که اش شده و شخص هم این است تا که با کار کنند. **هیچکس جز نشد * قبل از با هم پیش از & فقیه& را در نجف می و خبر آن به هم رسیده بود. من به که تا این دروس در هم پخش شود چون در فقیه، بحث را می که حیف بود در داخل به دست نرسد. ما در حال چاپخانه ای که بتواند و این را چاپ کند نداریم. من این کار از های پلی کپی کنیم. [شهید] 6 جلسه از این درس ها را از رادیو عراق اند. بعد از به نام مقدم -که هم شدند- از طرف آمد و آن دفترچه شده را به من داد. این تجربه ای بود که ما از پلی کپی کتاب می کردیم. آن رایج نبود. معمولا یک پشت و رو را تایپ و آماده می و شب می شد. فردای آن به نام حاج ناصری از چیذر می آمد و را می برد تا به اصطلاح، سازی شود. * پلی کپی در چیز پلی کپی در چون ما جلسات قرآنی که آن را به می و اگر احیانا از می آمدند، به نظرمان می که دارد. اما ترجیح می این در تا غافلگیر نشویم. این شش درسی که از در شد، چهل و چند شد که احتمالا های آن در و در باشد. کار من وضعیت کمی است. آن پشت بود که به آن سه راه ملک می گفتند. در بود که دو آن را و هم هست. یک روز من در می کنند. پیش و اگر این پلی کپی یک در جای باشد. آن روز بود که بعد از به آیت و بود. این را بود ولی آن را دهند. چند بعد با آمدند. را به شان برد تا ظرف یک کار به برسد. * این هم با و و & ال عال& بله. بود و بر داشت. با به نام کار می کرد. در یک پلی کپی های را هم با چاپ و در پخش کردند. بعد هم به سمت & ال عال& (دفتر در ویلا) و را با هدف و پس از آن شدند. بعد از & ال عال& و که و پلی کپی را چون من در خطر هستم. در حال نسل آن فضا درک نباشد. خود به با یک پژو به و آن را گرفتیم. شما در نظر به کسی که است شود. کار بی و است. ولی این از آن است که در آن ما در چه و داشت. چند که از ای گفت که من در نقل این حرف ها دارم. گفت: & ما عجب ای می کنیم.& این بود. را و از این به بود چون با این های چاپ و پخش شده بود که آن را بودند. این است که بعد از & ال عال& کمی طول چون خود در پخش نقش داشت. به این من و بود. ما کار به آن و من هر دو روز یک بار به می و در یکی از به من گفت شما پیش نیست. ** & شیخ حسن نصیری& من گفت که به و را اند. بعد از او را با و هم در به این که های با را چاپ بود ای را از به من کرد و من به او این را می دادم. اسم آن هم & شیخ حسن نصیری& بود. * اسم را بله. هم نمی کرد که را می دهد. فکر می کرد این رخ اما است. است من نمی آید. هم از این به فشار نیاوردند. که بازجویی های از سوی شد، دیدیم 150 تا 200 سند به اسم به نام & حسن نصیری& اما این خارجی و در من بودم. ** جدایی از ها * در سال 54 که خلق علنی شد، و در مقطعی که هم شما و هم در علمای فتوایی درخصوص نجس ها صادر کردند. این بود که فکر می کنم های مذهبی و غیرمذهبی با هم بودند. این رخ داد؟ در که آن درگیری ها داشت، نداشتند. 48 را به قصر آوردند و پس از آن به کردند. در آن 48 هم با هم گفت وگوی مختصری داشتیم. شان را در و در کنار عسکراولادی و گذراندند و در هم از طرف بایکوت بودند. من در بند یک اوین با بودم. بند یک داشت. 7 نفر در بند یک که پس از آن، 30 نفر را با سفارش خود به بند یک انتقال دادند. * از درخواست می و هم می پذیرفتند؟ این بحثی است که باز کردنش امروز کمی سخت است. آن هم بر روی این جوسازی می کردند. همه ها سعی می در مواردی از یک ترفند و تکنیک مقاصدی که ضمن آن شرایط، بود. ارتداد پیش بود که بزرگی بود. سازمانی که بخش ای از از کاریزمای آنچنانی ساخته از برگشتند، مارکسیستی و تعبیرهای زشتی به به کار بردند. این غیرقابل بود و حساسیت را به می دانست و سعی می کرد به رخ که کارشان این شد. هم سعی می بگویند این اختناقی بود که شما و اگر بود این وضع پیش نمی آمد. به طور طبیعی معلوم بود که در این حادثه خود را می بدون برایشان مهم چه می و چه نمی خواهد. هم از این فرصت می کرد چون تبدیل به حکومت و شده بودند. * آن هفت نفر اولیه & بند یک& چه طالقانی، منتظری، مهدوی کنی، انواری، لاهوتی، هاشمی، ربانی شیرازی. * و آن 30 نفر؟ عمدتاً مثل عراقی، کچویی، لاجوردی، مرتضی تجریشی، (خواهرزاده لاجوردی) امانی ها، بادامچیان یکی دو نفر از نهاوند که به & ابوذر& بودند. طالبی، جلال رفیع (که در روزنامه اطلاعات است) محمدی گرگانی، کروبی، علیخانی و... ** نجاست ها & کتبی& بود نه که گذشت آن از طرف پیش آمد که به غلط به فتوا شد چون در بین آن کسی که مقلّد داشته باشد. هم از تقلید می کردند. * این موضوع، هم بود. چرا، هم بود و آن را روی کاغذ نوشتند و خواندند. * ولی هیچ سند مکتوبی از آن ندارد. قاعدتا می بایست در می بود تلاش که این نوشته گم شود و گم هم شد و این از عجایب است. ** نجس ها را کرد * اینطور وانمود می که این را و یا ندارد. نظر در این باره دقیقا چه شیطنت و سعی این طور جا بیندازند که این نظریه، یک ارتجاعی است. بعد هم شایعه که این نامه را است و حرف های بی ربطی هم زدند. این را هم بگویم که در آن مقطع به لحاظ هیاهو و جار و جنجال، دست بالا را داشتند. نهایتا هم که کسی نشد که این چه هست! نه جایی چاپ شد و نه سندش در حال دارد. در حالی که آن متن، یک متن شده ای بود و یک شب همه جمع شده و خود قبل از خواندن آن، بیست ای سخنرانی و تاریخچه و خیانت که ها را تشریح و بعد این متن را خواندند. پس نه این متن را بلکه با یک مقدمه ای، خودشان این متن را خواندند. با به گونه ای رفتار شد که اصلاً کان لم یکن تلقی شد. این ای است که را بر وضع ما می کند. ** زیر از حرفی درنمی آمد * یکی از دلایل ما هم انتشار است. چون است که شخصیتش تحت نسل جدید شده است. عوض شدن جای و که رهبری فرمودند. قصد ما از این روایت واقعی از است. شما در مصاحبه ای در بودید که در برابر زندانیان آدم عاطفی بود اما سخت گیر بود. یکی از نکاتی هم که روی آن مانور می این است که می خواهند از او یک چهره و خشن بسازند. شما چه تعریفی از دارید؟ این سخت گیری که فرموده چه داشت؟ خب که حرف های است. قبل از از معدود مبارزانی که بین اهل به شدند. در دو نفر از دوستانی که در و عضو به این شدند. یکی حاج سید اسدالله بود و حاج خلیل حیدری. عراقی هم خصوصیتی را اما آن دو نفر که هرگز کسی از ناحیه نشد. این دو، مقابل هم گرفت. * چرا؟ اساسا یک دو شاخه شد. دوباره یکی اما در مرحله ای آن به سمپاتی پیدا بودند. من در & ملی کِشی& با در بودم. به بسیار بود و پسرش جذب شد و عواطف پدر و پسری بی نبود. آدم محکم و قرصی بود اما با دکتر پیمان کرد و به او نزدیک تر شد و به خاطر در کمتر از او برده می شود. مخلص کلام و در بین که زیر نمی شود از حرف و کسی به وسیله نشد و این یک امتیاز بود. است در می گفتند: & سید بزرگواری است.& * ملی کشی چه ای ای در های شاهنشاهی بود که حتی دوران حبسش می شد، او را نمی کردند. ها این را & ملی کشی& نامگذاری بودند. ملی کشی معنایش این بود که همه در به کمون زندگی می و کسی چیز و همه چیز همه بود. فرض پیش از ظهر می و چند نفری می خورد و مقداری می آمد. که می آمد را در ظرفی می گذاشتند و می & ملی& است و هر کسی خواست، کند و سهم نیست. ** می خطر را از سر کم کند * از قبل از و در را می شناخت و بعد از هم یکی از ترین بود که با کرد. این با & خشونت بار& بعد از مسئولیتی به محول شد [دادستانی] که خود هم علاقه و حتی آن که شد استدلال می کرد که این من چون من در حال قوی و این کار قوی می خواهد. که این را پذیرفت، را صددرصد می دید و در از نگاه این یک بود نه هیچ دیگری. & ناپذیری& امر بدی و هر انسان محکمی & ناپذیر& است. در این بحث، اختلاف سلیقه پیش آمد و علت من مایل نیستم این شوم این است که به این بحث ها نمی توان مجرد از باقی مباحث پرداخت و در دل روشن شود و اگر آدم تکه ای را جدا کند، ایجاد می شود. این است و الا اگر دیده شود در قسمتی از آن به با خصوصیات مثبت و احیاناً منفی هم پرداخته می شود. فکر می کرد خطر را از سر بردارد و در این قسمت به هیچ وجه نرمش و این بود. * هیچ تفاوتی هم بین سطوح و که سطح پایین و خورده قائل نمی شد؟ پیش نیامد در این گفت وگو و کار کنیم. که ما در بود. ** که را * در می دانیم که چگونه شما خودتان فرمودید یک پای شما را به این باز کرد. آن چه من مفصل این را ام و یک از های یاد هم در این بحث است. * حکم شما را منتظری زد؟ من با حکم نرفتم. در شنیدم -که هم جزوشان بود- شدند، شدم بروم ببینیم این آدمی است که شده کسی مثل را بکشد. می خواهم او را ببینم. که رسیدم به من او کشته شده است. [اعدام شده است] فارس: نقاشیان بله. حالا فکر می من نباید را یا هر چیزی. گفت: & همه را می کشیم& من گفتم: & این خدمت به دشمنان جمهوری است چون کسی باور نمی کند بوده است.& او گفت: & کسی [برای قضاوت] نیست& . من گفتم: & می ایستم.& کسی من را بود. من آمادگی و من می خواستم بایستم، کسی جلوی من را نمی گرفت. کار من، گفت وگو با بود و دو نفر را هم نکردم. * آن دو نفر چه و یکی دیگرشان که اسمش را نیست. * تقی چه او را هم شما کردید. بعد از در فرقان، من را & تقی شهرام& خواستند که من آن را کاره رها کردم. دلیلش هم این بود که نمایندگان کامل انتخاب شده و من نماینده و شائبه دخالت قوا به می آمد. * درگفتگوهایتان با بر سر چه موضوعاتی می کردید؟ ابتدائاً به نظر می که این شدنی و نمی که بیا
تاریخ باز نشر :
زمان : 3 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف