بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب کودک



«داگر» آموزگار دوستی شد

«داگر» آموزگار دوستی شد


است که به خود گذشت، فداکاری، دوستی و مشارکت را می‌آموزد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : فرهنگی
​صدای باسم کربلایی برای یک انیمیشن ایرانی/ماجرای مدیری که فقط دغدغه‌اش پر کردن آنتن تلویزیون بود

​صدای باسم کربلایی برای یک انیمیشن ایرانی/ماجرای مدیری که فقط دغدغه‌اش پر کردن آنتن تلویزیون بود


یا با در شد همه می و کسی به این نکرد. حتی در آن عزاداری که این کار را می و از آن لذت می اما نمی این محصول کار یک است. این در یکی از خیابان های تهران کار می و هیچ به از ندارند. در یک ساده و هیاهو می و از های به های که کار های ای و می هستند. چرا که و های الزهرا(س) در و به از عمل می و حتی هم از به این توانمند می شود که آن یا است که کردند. از رده های سنی کودکان و نوجوانان، و حتی هم به محوریت این که یکی از برندهای مداحی در به می رود این را در دانلود و احتمالاً به زودی در قاب های و هم با نیم نگاهی حمایتی از سوی همزمان با ایام حسینی روی هم برود. جواد مطوری این و استودیویی که به محل کار او رفتیم و از نزدیک با های و فعالش آشنا شدیم. که ولی می توانند سرویس های فنی که آن به از می رود. با که هر روز به از چون در موسسات و های کامپیوتری قدر آن ها را ندانسته و پایینی می که در مقایسه با کشوری یک ششم درآمد ماهیانه یک های ای هم نمی کنند. این ها از گفت وگوی خبرنگار تسنیم با این ساز و که مدیریت و اجرایی یا را نیز داشت. مشروح این گفت وگو را در ادامه می خوانید: ما در وسیع سی جی ، 14 ساله شد *به عنوان مقدمه بحث که کار و های را از کجا و چه سوابقی از خودتان به جای گذاشتید؟ 14 سال در سی جی دارم. سی جی است از معماری تا که در زمره می گیرند. در به فنی یکی از های است و آن است که های سی جی را می شود. به از های ای می که در و به می شود. در تمامی این ها سعی ایم یک تجارب اندک بدست آوریم. کار ما را از دور در چند سال اخیر به در های و توأمان در تری دی هم محصولاتی را ایم. های تری دی به بحث توقعات و شده است. چرا که های هنگفت محصولات را و به به سمت ایم و تنها در قالب کسب و ایم. در 45 اثر هم خوب و با شده که به آن ها می بالیم. در کنار های ای که کار و تأثیرگذاری در و دنیای تصویر می شود، تری دی را با جدیت می و هر دو و به آن هستیم. یا ما را دو کرد *با شما در دو های و در سازی، این و تبدیل به صنعتی شده که به طور به جدیدترین هایش نظر دارد. عینی این را می در فراگیری دانلودها و در ها و حتی فروش آن در به کرد. ضمن ای به این چرا با تِم به طور که از نام ما پیداست{فاطمه زهرا(س)}، ما است ولی آیا کار با پیش این است که تا به حال به به جز کار یا که آن هم به آن سوی است. خوب و با که و ما از ما یک کار دَم با نخواستند- کار با ساختند- با است که ها و های ما را دو می ها و ما فقط ما آن ها را دست کم ایم و می از آن ها مند می و می که این و نتوانستند از این ها وطنی ببرند. یا در هم بود این است که های از در چه فرم و تمی است تجاری، یا غیرمذهبی یک وجه اشتراک در که طبیعی است با نیازمند داشتن متخصصانی است که آن متخصصان طبیعتاً های را به شکل جدی متأثر از مالی می کند. در کار یا یک فراهم شد یک کار نسبتاً کنیم. محدودیت های به در داشتیم. کل کار حدوداً 55 شد، فکر می کنم در این مدت محدود، کار ایم. در هم کار به است. یک همتی در بود که این کار به نحو شایسته و در به رسید. هیچ کس نمی دانست یا را اند *مجموعه الزهرا(س) می به هیچ ندارد؛ چطور در این وخیم اقتصادی تان کار و است؟ بله که ما کاملاً مستقل است و به هیچ نداریم. ما است که کار می دهیم، چرا که 90 تولیدات مان را و پر اند و کمی که باقیمانده و مان بیش از این درصدهاست به کار پرداخته می شود. امسال{شکراً یا حسین} فتح می شود اتفاقات و با تر. بعد از شد از سوال می ماجرا از چه است ولی هیچ کسی احتمالی نداد که این کار در شده است. حتی در یک عزای سیدالشهداء(ع) این دست به دست شده بود و آن ها هم نمی که این کار را یک اند و ما در این شفاف را داد. ما نتوانستیم فریاد بزنیم ما ایم! *چرا این را ندادید؟ می دانید که این کار از دو است در معرض دید است. ما به یک مشغله فرصت به و شدن در وب سایت مان را هم نداشتیم. از تا با تبلیغ یک با می شود. از نظر ای بعد از یک ما بی است اما های و ها به پشتوانه کار که این کار را در سطح ای نشر خواهند داد و همه می فهمند که این کار، کار هاست. از ها دانسته ما را ندادند یک از این ضعف به تولیدکننده که ای اوست؛ ما این ضعف را می پذیریم. یک ها هم می ما را که این کار را نکردند. با می و در های هم با خبر اما این نیفتاد. چون ما یک خصوصی و از های از ارتباطات ای می و این کار به نحو می شود. ما روی است و از بخش های ای به نحو ای نمی بریم. در ضبط شد *انیمیشن یا به چند شد؟ که می این ندارد؟ یا چند است که از هم می برد. در آپارت 8 و تا ازبکستانی هم پیش ایم و در هم 9 شده است. این کار را تهیه کنندگی اند. این هم به عباس یوسفی کارگردان یا و مسئول این معروف که با ما ارتباط و کار به ما شد. های از سمت شد و را به ما دادند. از به بعد با ما و فقط در ضبط شد و را در ما دادند. ما صدا را با لب و حتی بدن می کردند. کار بیش از 90 جلو رفت و ما از نرم کردیم. از و مو تا که در این کار شد. *امثال و از هستند. این کار شد شما و آیا به این اثر هم فکر این کار رشد و در پی داشت. چون ما اباعبدالله(ع) نه ! چون در طول ها و هم بودند. از پیش که فکر می در بخش کار با پیش ولی به شکل می شد. از بیش از 90 در 55 روز جمع کار است.یعنی در 1.6 در یک روز می شد آن هم با این ما کار یک بود که را در 4 ماه می که 35 ولی این کار بیش از 90 بود و با آن در 55 روز. یک در پشت آن بود مگر نه زود و با نمی شد. در بخش موسی(ع) هم که نبوده! را من می فکر می بخش انیمیت(متحرک سازی) که یکی از سخت بخش و ما بخش ما بود. اما به با های و که با و عشق این کار را به کار در بخش به جلو رفت و هیچ معطلی در کار نبود. که می ترسیدیم را از مسیرها، جلو رفت. کار شش 55 شود *با تیم به نتیجه رسیدید که این کار به برسد؟ این است که خود معروفی است و ویدئوهایش میلیونی در می شود. قابل پیش بود این کار بشود. به تخصص و ایشان است. یکی از با هستند. ولی بحث اهل بیت، کمک ها و امدادهای غیبی به این کار می شد انکارناپذیر است. ولی بخش از بچه های تیم می این کار نمی رسد و بعداً همه شان را این کار و رسید. در کار شش از دو ماه به رسید. یا هم هست اگر بخواهند *عرضه آن در و ها متوقف می شود یا به هم می آید؟ یک که با فنی این پخش از های می شود. چرا که به سایز و که در حال است. نمی دانم که است در صداوسیمای هم پخش بشود، بد که این بیفتد. این طور هم که فقط بتوان در های برون مثل العالم، پرس تی وی و یا آی آن را داد و های سراسری موردتوجه می گیرد. چون تاکنون از مستندها و ها و نماهنگ روی که با است و ایجاد نمی کند. یا کرد "می و نیاورید *از این دست دادید؟ متأسفانه کم بوده، و خواستگاه هم کم است. ما به هر حال ای تألیف را به اثر از بودن، می دهد. فکر می کنم یا یک فتح اشخاص و که کار و کار نمی داد این کار کرد که "می توانیم". تولیدکنندگان در گذشته و کلی کار خوب قبل از این یا ایم. ما پیش از این یک کار کوتاه مبعث رسول(ص) و در از ها رفت و شد. هر سالی یک اثر و بدمان نمی آید شود ولی به های کار نمی از عهده اش برآییم و منتظر باشیم. ما کار شده را دوست *تفاوت های با سبک های در عمده "دیزنی"، است خودشان...! اما ما به توجهی و فقط ها حائز اهمیت است. در ما شده حرف می زنیم و و را برجسته در رسانه{مدیا} می آوردیم. چرا باری به هر جهت در این می و باور که ها عوض شده و ما به آثاری ببیند در عین سرگرمی یک جنبه اخلاقی و نیز او باشد. نمی به مان یک کار صرف دهیم؛ چرا که او ندارد. به ما صبح تا شب را می دهد که می بیننده جذب کند اما با و شده عاری از هنرهای به روز این نمی افتد. ما ندارد. که کار می اکثراً می و با ترجمه و دوبله روی می برند. است را در آینده ای نه دور به قاب برسانند اما وضعیت فعلی، نیست. در با همه می کند *درست است که ماهیتاً ای چون و نوجوان اما یا با هم می کند... نظر شما را دارم؛ مبنای این است. کودک، نوجوان، و میانسال به یک بار هم شده این اثر می بینند. چرا که را در یک کاراکتر ببینند. دَم با چند *گسترش آن به های و کار درستی است که از نوع این کار خلاقیتی، یک نوع کپی بدهند؟ به رخ دهد و مونتاژ کار نشویم و کپی نشود. این چند تماس تلفنی از چند ام و اند یک می خواهیم. چون با این نوع می شود ولی به جدید و خلاقانه دارد. چرا که آن مرزبندی رده سنی و همه را دربرمی گیرد، هم دارد. آن که با دَم شده ای است که در این شده و یک عدد عجیبی کار به ولی آن ها کجا هستند؟ من خوب نمی شوم اگر یک اثر جدی می شد ما می گفتیم منهای اثر. که فقط اش پر بود *شاید این نامفهوم باشد. می شود مصداقی و فنی چون ما در به مشکل به نام پرکردن و پخش ایم. 10 پیامبران تا 6 ماه ما را پر کند. این و بدترین نوع نگاه به است و آن به حجم است. هیچ وقت آن ساز نگفته متن این را چه کسی نوشته، از بحث های ای و تولیدی که به آن هم نمی شود. یک بار باورتان نمی شود دیالوگی را از که ناامید شدم که می گفت: "ما اگر بیاییم مان را پر با از این است که مان خالی و دهیم".من در آن جا گفتم اگر این که شد مخرب چه؟ چون کار نمی شود و به اگر می خواهید یک یا موضوعی به بدی از آن به بدی یاد و به شکل بدی به نگارش و درآید. در خروجی که داریم. اشکالی کمتری ولی کار از میان این همه بزرگان اسلام، یک تا است. کلی و نکردیم. می موسی(ع) یک 14 و به ای می ولی به این نکته فکر نمی که این کار به کجا می رسد و چه بازخوردی دارد؟ عده ای به کار و شد و را پر کرد. این یک درد است که ما پخش ایم. ما می توانستیم از این کم و هیچ وقت تا به جای بر روی کمیّت، از کنیم. صد به یک هم این کار ای چه سودی داشت. به شدت این به عدم به موضوع است که در هیچ کدام از ای خصوصاً در آن نیستیم. "متا می کند می *یک سوالی پیش می آید که عده ای از که با به تغییر مدیومی که می در اند و در های ماهواره ای با تبلیغات آلوده و کننده و ویدئویی و نمایش خانگی، از ما با این تفاسیر هم بر این باقی مانده اند که را حفظ ایم. نظر شما در این باره من جامعه آماری نیستم ولی از که این است که یک این محل شک است. این را رد نمی کنم ولی با اقتدار هم نمی کنم. ما دیجیتال و می دانیم در این و در داریم. این را "متا به ما می آیا یا ما در این (ساعت و مشخص) است یا خیر. این می یک ادعای که از این ها واقعی است و به در آمار ما می گیرد. چرا که در فرودگاه یا اماکن روشن است و این هم به می آید. این را رد نمی کنم و نمی همچنین ولی آن منوط به یک سند است و اثبات شود در سال و داریم. ده ها که از آن ها برده نمی شود؟ شما ببینید یک مختارنامه و امام علی(ع) شده و بعد از این همه سال و است؛ ما یک سرمایه گذاری دادیم. اما این ده ها که به اسم کار و پول به آن جا به جا شد آنکه حتی بتوانیم از آن ها ببریم. یک ارزشمندی است. های ماشا و میشا که در روسیه شده و یک سریال بی ربطی است که با ما همخوانی اما در های آن ها را روز ما شب و روز آن را پخش می کند. ولی ما از این یا ای که و در بین مان می گیریم موضوعات کار می و می سازند که این اصولی و منطقی نیست. کم گوی و گزیده گوی...! ما ده کار که تا بسازیم. ما کلی کار رد که از ما می خواستند 3 بسازیم. به این رد شد که در آن اشکال اساسی دارد. چون ما که می متن می نویسیم و یک معقولی اش اعلام می کنیم. اگر بخواهیم ای در روز چند شود که یک می شود. در این سال ها غلط نگرفتم و نمی گیرم. یک 4 و 25 ثانیه ای یا 55 روز برد و نام و را بر روی آن ام، چون می برد ولی این کار به هر نحوی رسید. متأسفم که انیماتوری مان از دست مان می *انیمیشن در این مشکلات تا جائیکه از آن ها به می شوند. می یا آن است یا از با آن ها نمی کنند؟ این بحث ولی خلاصه می گویم. به نوسانات ارز ندارم گرچه مستقیم بر های زندگی ما دارد. اما میانگین یک نیروی در از 4 تا 8 می در قوی تری کار این عدد به 8 و حتی 9 هم می رسد. به مثابه ارزی کنیم، این مبلغ دریافتی در بهترین به 700 می رسد. اما شخص در به راحتی ماهی 3000 می که در معادل 45 است. است به های بالاتری هم ولی ما زجرآور است که بداند در یک شش یک می کند. این در قوی می شود در تر های تر می شود. در استودیو ما هیچ مزایای و نمی و بیمه نیستند. اگر غیرمترقبه ای هیچ کس و آن فرد ازکارافتاده می شود. دردآور است که ما در ها گیر ایم و نمی فرد متخصصی که در با یک اروپایی برابری می کند حتی به مراتب درخشان تری را حفظ و تقویت کنیم. از می "یک اثر می که سری از بیاورد" *شما هم دارید که به از ما در به ایم؟ اساساً یک با حرف زدن دارم. به یک می کند 90 اطلاعات او تحریف شده است. می یک ای و در نام آن را اند. یک اثر و بازتاب های آن شود و بعد به آن اثر، می گویند. آن فردی که در طرح به آن می از های شناخت آن هیچ اطلاعی ندارد. فقط استدلالی را از این نوع شنیده ام که "یک اثر می که سری از بیاوریم". به فنی و تخصصی این با شما نمی افتد. در هالیوود ها قاعده نظام که همه چیز در سازندگان چون آن ها می دانند چه اثری خلق شود تا و پیامدهای و باشد؛ در می گفت این اثر است. به را نه مدیران! اما اینجا فیلمی ایم که آن شده و اما در 100 هم نفروخته است. با بزرگتر که یک صدم بازگشت که را اند اما هیچ کس هم و یک عذرخواهی هم نمی کنند. می گویید اند به ایم، محل بحث است و چه تضمینی است که این است. اند ما در عرصه به ایم این را نه مدیران! ما از مالکان استودیوها یا از متخصصین فن بپرسیم آیا ما در خودکفا یا هستیم. همه می چون نرم و سخت را از می اما تصور یک را با خودمان، آن را می ولی هیچ به ندارد، چون همه ابزارها و سخت افزارها از می آید. به *انیمیشن به و فنی چه ای به می از نظر فنی ما به مقیاس جهانی از 100، با کمی ارفاق 50 یا 60 می شود ولی از نظر تر از 50 هستیم. چرا که غنی فاصله داریم. در از ما که با از مشارکت دارند. حقیقتاً یک اثر موثر است و می شود که جنبانده ای را به درآورده و یا متحرکی را ساکن کند. ما آدم های در * با کار می نه. یک مدل های و های مان بالاست. به های تری می دهد. انتخاب اول ما نیستیم! از پول های کمی که می دهند، عجله هم دارد. ما آدم های در نیستیم. چون حجم و سعه صدر بیشتری می مان سینماست. اگر که های ما را رعایت کند هستیم. ما قانونی کار نکردن با فقط انطباق بوجود بیاید. هم تیتراژهای "مختارنامه" را کار و های "کلاه پهلوی" را کار کردیم. یک سریالی به نام "همه بچه های ما" کار کردیم، ولی اخیراً کار با نشد. ما "ایستاده ایم2" را هم جدیداً کار کردیم. در هم با داخل و کار می کنیم؛ از فروشنده اصغر فرهادی تا دربند شهبازی و بهمن مرتضی فرشباف و هم در فجر با چند طلا شهبازی، سرخپوست نیما جاویدی و مسخره باز همایون غنی زاده داشت. چون با طی طریق *تلویزیون جایگاه را حفظ کند چه در وهله اول های اضافه را کم نمی این همه کند و ترس است. ولی اگر یک بشوم ها را یک سوم یا یک چهارم می کردم. از بدنه عظیم را می تا بتوانم کنترلش کنم. مثل شده که محتوایش کشتی، راه رو به جلو را ندارد. این مثل است تا کوچکی باشید هرچه قدر بزرگ راه رو به جلو را ندارد. ما است و به کافی قوی است. تا نتواند کند نمی از توقع باشد. این و را تا هر بار ای از را ببینیم یک به ما بیفزاید نه وقت را بگیرد. کلی های عجیب و غریب در کل دنیا شکل می که به هیچ ارگان اما با جمع آوری قوی، را اند تماشایشان ماهانه 10 هم بپردازد. این شدن در با پول است چرا هر یک مگر و در آن می افتد. یک دوره همه ها واحد انمیشن راه انداختند و پول بود و هیچ اتفاقی و بعدها هم مجبور همه را تعطیل کردند. تصمیمی بود که موقع می با از مشاورین کاربلد جلویش را بگیرند که این قدر هم صرف نشود. خدا می داند در صرف شد که را مجهز به ایم. چند غنی و در این ها باشد، به این همه شدن نیست. گاهی و ترویج می چند باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ابهاماتی درباره کوروش؛ از تولد تا مرگ

ابهاماتی درباره کوروش؛ از تولد تا مرگ


به یکی از است که در مدح او در سال های شده اما از این و دقیق نیستند و این دارد. در ادامه به از این ایم. به ها نه ها از زندگی در و اطلاع در دست و از آن نقل اند که ندارد. در مقاله ای که در سال 1346 با نام در نوشته، آورده است: متاسفانه این پدیدآورنده بر ما نیست. که از او به است. که سال ها بعد از می اند و از که تا و آن ها هیچ با است و از نظر و و با هم اند و بر آن او را فقط تا ضبط می اند که به می شده است. این است که او، وضع و فلات ایران، حکام و امرای قبلی و از اختصاصات ملی و مملکتی بالکل مجهول مانده است. بنده در طی مرور تواریخ شرقی، متوجه شدم که نام در از این ها است. منتهی منبع و مآخذ اصلی آن کتب نیز یهود است. [1] در های سه نظر پیرامون تولد دارد. را پسر چوپانی از قبیله مردیان می که از شدت احتیاج مجبور به راهزنی می شود. او در ایام به کارهای پست اشتغال و از این جهت مکرر تازیانه می خورده است. در فرزند آستیاگ، یا است و به نظر می رسد در نزد یک و... به های است تا حقیقت. در نیز پدر و است. و در سال 559 قبل از به رسید. به می نویسد: با و ماد و و (خراسان) را آورد. این به او این را که به فکر و این قبل از در و پیش آید به و تا از خود را در هم و را از تخت خود کشید. [2] مهم که در رخ فتح به دست وی بود. با در بر رود روی داد که در آن و در روز سوم ماه (7 آبان) شد. با به او عدم و به و و شهر و کهن را که شده کرد. پس از به دست به که سال ها در شد تا به بازگردند. آیا از این اند که از فرد دو (شاخ) چه می باشد. قول آن است که (356 ـ323 پیش از میلاد) است. این در بار بن (درگذشته 150 قمری) و بعد از ی با رو شده است. حتی اگر در این به روا شکی که این یک سده بعد و در جاحظ، ادیب مشهور، طرفدارانی است که در معاصر، را خواند، سیداحمد خان هندی بود که تفاسیر مادی گرایانه اش از مشهور است. آن گاه کوشید ی سید احمد خان را مستدل و به کند. از نظر نظریاتی که را با اسکندر، یا پادشاهانی از یمن تطبیق می دهند، با صفاتی که در نیست. سدی بنا نکرد و با خود نیز بر سر مهر نبود. سد مأرب نیز که در ناحیه ی یمن قرار دارد، با صفات سد که از مس و آهن ساخته نامنطبق است. در نهایت، پس از یادکرد و بسیار، وی استدلالی را سامان می دهد که می به نحو زیر صورت بندی کرد: اولاً، است که در عهد عتیق از او به یاد شده است و مسلماً یگانه پرست، را که برخوردار از ایمان به خدا نباشد، به یاد نمی کنند. ثانیاً، است که خداوند به او تمکن و و اختیار بخشیده است و با که بر بخش عظیمی از و اروپا دست یافت و امپراطوری را تأسیس منطبق است. ثالثاً، مردی مؤمن به خدا و روز جزاء و متدین به دین حق و هم خداشناس و یکتاپرست است. رابعاً، سفرها یا به غرب و شرق است و این با های به لیدیه در غرب و و سیستان در شرق، و بلخ در قلمرو وی مطابقت می کند. خامسا، با رویارو شده است و با رفتن به سمت و با سکاهاـ که به یک تعبیر یأجوج و مأجوج هستند ـ دارد. سادساً، این را به عقب راند و در داریال که سدی با مس و آهن ساخت که هنوز بقایای آن در منطقه ی قفقاز باقی است. این را ها می که در لیت ، در اروپای عصرهای مجار ، و در تاتار نامیده اند؛ به عبارت بهتر، این از دید وی با مغولان اند. علامه طباطبایی در المیزان خویش، قبل از آیات مرتبط با بحث متذکر می شود که شیعه و اهل سنت ی داستان بسیار دارد؛ عجیب نه در یک بخش داستان، بلکه در تمامی خصوصیات آن. بر این پایه، او یادآور می شود که این اخبار در عین حال مشتمل بر شگفت آوری است که نه هر ذوق سلیمی از آن وحشت می که عقل سالم نیز آن را محال می داند. اگر خردمند اهل بحث آن را با یکدیگر مقایسه شک نمی کند که مجموع آن ها خالی از دسیسه و دستبرد و جعل و مبالغه نیست. بنابراین، استقصاء و احصاء آن ها را با کثرت و تفصیلی که دارند، بی فایده می داند. با گسترده از های از عالمان مسلمان و پژوهشگران اسلام، ی تطابق با را تر دانستند. چنان که مونتگمری وات است که از محققان از این باور بازنگشتند. اندکی پس از در باره ی محمد راغب طباخ، سوری، در کتابش و سد الصین، از این کرد که سد در قرآن، دیوار چین و تسان چی هوانگ، امپراطور چین در 260 ـ 210 پیش از است.[3] مرگ در شرق یا جنوب غرب ایران؟ حسن پیرنیا، در صفحه 404 مرگ در مرزهای شمالی و شرقی می نویسد: از تمام غیر از گزنفون، می شود که پس از در و شرق به و را به رسانیده ولی در باب که در آن یا زخم برداشته، گفته های مذکور است. یعنی را که با طرف هردوت: ماساژت، کتزیاس: و برس کلدانی: دها می نامد. از جغرافیای دیده می شود که این هر سه اند و مساکن از تا آرال و ماورای مزبور و رود است؛ بدین معنی که اگر شخصی از به طرف حرکت می اول به مردم دها، بعد به و بالاخره در خوارزم، یا خیوه کنونی، به ماساژت می رسید. جنگ در این جاها سخت ها می بایست در دشت های بی آب وعلف بجنگند و این و سلحشور بودند. نتیجه جنگ درست معلوم نیست: به قول ها خوردند، به قول کمکی از به و فتح کردند و به قول هم فاتح شدند. به هرحال با از کیفیات این جنگ های متمادی ننوشته و فقط مرحله آخر آن را به اختصار ذکر اند، باز می شود که بعد از در طرف و شرق مشغول جنگ های سخت و خونین و از را مطیع است. اما در جنگ با زخم برداشته یا شده است و یا در به مرگ طبیعی به تحقیق نمی گفت، خود هم می گوید که در این باب است. پی نوشت: [1]- [2]- [3]-
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
پنج اثر در جشنواره قصه گویی سیستان و بلوچستان برگزیده شد

پنج اثر در جشنواره قصه گویی سیستان و بلوچستان برگزیده شد


- - کل و و گفت: پنج اثر از استان در بیست ‌و یکمین رقابت بین‌المللی قصه‌ گویی این نهاد برگزیده و به مرحله منطقه ای راه یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هفته کتاب نیازمند ایده‌های جدید و نوآورانه است

هفته کتاب نیازمند ایده‌های جدید و نوآورانه است


نادر و در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا)، کرد: وشش سال قبل در وزارت و ارشاد اسلامی قرار شد ای و کند و این کار شد و از های آن، در بود که به همت اعضای دانشگاهی کلید زده شد. وی افزود: به گمان من این فرهنگی، در آن سال ها نو و بود و شد های و به راه کند و شد و که و ما نسل تری و این سال های اول است. با به به های این و آن در نظر شد، گفت: از این طرح ها با های و از نشر و نشر تر شد و کرد و ها و در آن شد. وی تاکید کرد: اما به این طرح ها به دلیل مشکلات اقتصادی که در کشور حاکم کمرنگ و معمولا هم از آنجایی که اولین و بیشترین ضربه را می خورد، از ها حذف و کارکرد اصلی خود را از دست دادند. مدیر انتشارات همچنین در بخش صحبت های خود به اشاره کرد و گفت: این روزها نسبت به سال های اول کتاب، گستردگی شده است و این است که می شود های دیداری و شنیداری و مطبوعات به مساله و و معتقدم ها باید به کمک بیایند تا ها شود. با هم در فصل و ماه خوب و مناسبی انتخاب شده کرد: این شش ماه بعد از بین المللی تهران، می شود و می شود یک بار خانواده ها و نسل جوان به سمت معطوف شوند، به کتابفروشی ها بروند و با این کار به رونق بازار و کمک کنند. به گفته و نوجوان، در این میان اما نیازمند ابتکارات تازه، ایده های جدید و هایی متناسب با جریان روز است تا این پررونق تر شود و خود را به صورت جامعه به همراه داشته باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
زمان برگزاری جشنواره نمایش عروسکی بوشهر اعلام شد

زمان برگزاری جشنواره نمایش عروسکی بوشهر اعلام شد


بوشهر- ایرنا- و گفت: هجدهمین جشنواره استانی نمایش عروسکی این بهمن امسال در برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
دستگاه های تابعه ارشاد یاریگر جشنواره تئاتر کودک باشند

دستگاه های تابعه ارشاد یاریگر جشنواره تئاتر کودک باشند


- - مدیرکل فرهنگ و با بر با و غنی بین و نوجوان گفت: دستگاه های تابعه یاریگر این بزرگ باشند تا بتوانیم نهایت بهره را از این کسب کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
​سوگواره شعر «قتیل العبرات» در مسیر پیاده روی کربلا

​سوگواره شعر «قتیل العبرات» در مسیر پیاده روی کربلا


به این ها در 5 بخش و در سه مرز و از روز و تا روز ماه با در روی دارد. در حرم به و شهادت در 2 بخش مدافع حرم و مقاومت در های العباس(ع)، یمن و آن در حرم الحسین(ع)، شد. شعر با شعر در و در های الزمان(عج) معصومه(س)، رضا(ع) و الحسین(ع) و اهل بیت است. در لوح های که در و رنگ شده است با در به به ای از یک می شود. یجمعنا با توجه به ظرفیت عظیم روی اربعین، شرایط ویژه در این برهه و کارشکنی ها و ایجاد تفرقه بین مسلمانان، این به تبلیغ موضوع بیعت با سید الشهدا علیه السلام، امت و حرکت رو به جلوی جوامع دنیا در مراسم روی می پردازد. همچنین به همت هیئت العباس(ع) و با هدف امت و تشکیل امت واحده طراحی و انتشار پوستری منقش به تصویر یازده گرانقدر اسلام، مهدی لطفی نیاسر از ایران ، فتحی شقاقی از فلسطین،شهید جهادمغنیه از لبنان ،شهید ابومنتظر از ادواردو آنیلی از ایتالیا، آیت الله باقر النمر از عربستان ، محمدسعید رمضان البوتی از مالکوم ایکس از آمریکا، توسلی از عارف از صماد از یمن، باهنرمندی مرتضی شهریاری و دبیری در ابعاد 12در 6متر و در 12 نقطه از نجف تا کربلا نصب شد. گفتنی است با عکس گرفتن در کنار این تصاویر و هشتک گذاری در #حب_الحسین_یجمعنا و #الحسین_یجمعنا و بازنشر آن در فضای مجازی به عاشقان حسین(ع) بپیوندند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دستخطی بر قبر امام حسین (ع) که راهنمای اولین زائران اربعین شد

دستخطی بر قبر امام حسین (ع) که راهنمای اولین زائران اربعین شد


بن علی کسی بود که (ص) در حق فرمود: منی و انا من حسین. در طول خود با این به ای می کرد که آور بود. آن زمان وقتی امام حسین(ع) را به شهادت رسادند خیلی ها از آن خواب غفلت بیدار شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
هدف ما ترویج نذر فرهنگی است

هدف ما ترویج نذر فرهنگی است


با از به در و عکس گرفته می شود، گفت: این عکس ها در قالب یک نمایشگاه در معرض دید عموم قرار می گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
سفری رویایی با مصطفی رحماندوست به دو سرزمین خیالی

سفری رویایی با مصطفی رحماندوست به دو سرزمین خیالی


به خبرگزاری (ایبنا) این تری زی، آن تری زی اثر نوجوان است که از سوی شده است. که در سال های بیش از هر چیز با ها و های خود که نام بوده است؛ در این اثر سعی تا به شکلی نوین به ارائه انسانی و در عین حال آموزش اصول خود بپردازد. در این تری زی، آن تری زی این با دو می که و های و به از هر به خاص و سعی با ای تا در بر اثر ای از یکی از این دو از می شود و این به های این دو با و در می شود. در این اما مهم در این و از رنگ با نیز می شود و فرزندان نیز از آن پس صاحب هایی نه تک رنگ، که رنگارنگ می شوند. در این ساده، سعی در مهمی جمعی خود داشته است. و نشان دادن به قدرت عشق و دوست داشتن و نیز دور ریختن تعصب های و باورهای تک بعدی و به تعبیر او تک و سعی و تلاش در مسیر پذیرش متقابل و در شیرین و مسالمت آمیز با یکدیگر؛ از مهم این دست است. از و شاهد مثال های ساده و در عین حال طنازانه و زیبای در متن، در شیرینی و را نیز باید به این متن افزود که به آن جلوه ای ویژه بخشیده است. این همچنین با تصویرگری فرهاد و نرگس زیانی نیز همراه است. در این اثر مخاطبش را از که ساخته و پرداخته با دو رنگ است رها و به آشتی با رنگ ها و ملون و زیباتر از تک هدایت می کند. در این موضوع این که شاید در مهمترین بخش آن به میزان و شکل قرار گرفتن هر رنگ در درون نمود پیدا می کند نیز به این اثر افزوده است و آن را اثری قابل مبدل است. این تری زی، آن تری زی را در 36 با قیمت 360 هزار ریال است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پیاده روی اربعین؛ بهترین فضا برای گسترش فرهنگ ایرانی اسلامی

پیاده روی اربعین؛ بهترین فضا برای گسترش فرهنگ ایرانی اسلامی


با که و است راهی به سوی تعالی ندارد، گفت: بخشی از «کلر ژوبرت »در دانشگاه ها تدریس می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
سناتور آمریکایی خواستار پی گیری جوخه های ترور امارات شد

سناتور آمریکایی خواستار پی گیری جوخه های ترور امارات شد


به خبرگزاری تقریب، الیزابت عضو سنا در ای به این های شده از سوی رهبران یمن شد. این در خود به 19 (27 مهر)، را شده که است به هر نحو با در یا از آن ها باشند. اگر چه و و یمن از سوی و آن سال و به فقر ، ها، های دار چون وبا و این ولی قتل بیش از پیش از پیدا و پنهان آل سعود برداشت و حالا تبعات آن دامان اماراتی این را نیز گرفته تا آن در یمن مورد تحقیق و قرار گیرد. عضو سنا، در این که روز دوشنبه شد، با اشاره به قوانین نوشت که آنچه احتمالا غیرقانونی و مصداق جرم است. این دمکرات همچنین ای هم به مایک وزیر امور خارجه فرستاده و پرسش را در همین از او مطرح است. از خواسته است که با تحقیقات، گزارشی از نقش وزارتخانه تحت هدایتش در این ماجرا ارائه دهد. پیشتر تارنمای خبری بازفید داده بود که گروهی از بازنشسته های با همکاری یک شرکت وابسته به متحده عربی، اقدام به حذف و رقبای ابوظبی در شهر عدن در جنوب یمن اند. بر مبنای این گزارش، ائمه جمعه و اعضای ارشد حزب اصلاح در یمن به دست این گروه شده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روایت روضه‌های پشت فرمان

روایت روضه‌های پشت فرمان


- یَومٍ عاشورا وکُلُّ أرضٍ کَربَلا این سخن بچه ها حکم همه به (ع) است. به است که با تکرار (ع) (ع) می تپد و از هر فرصتی گستردن استفاده می کنند. شده در تنهایی شان دمی بر سر می و با بر دل سبک می کنند. این تا ابد این عشق تا ماند. پس اگر با رو شده ایم که با عشق به حسین(ع) را به است و را می کند کنیم. امیریان 49 ساله است. شعر می و اهل بیت(ع) می کند و می خواند. آن قدر عاشق است که هر بار نام به میان می آید به اندازه یک بهانه اشک ریختن حسین(ع) و اصحابش کفایت می کند. از آن که شدم (ع) کنار خیابان ایستاده ام و که جلوی پایم می زند و با و می گوید: برادر! کجا می من می روم. را می و می شوم. ای را جلب می کند: از آن که شدم / منم کسی که بود حسین. (ع)، (ع) را می می گوید: می و بعد بی با را می کند که در دلم می و اشک از چشم می شود. ای که می می گوید: جا آمد می گوید: من نیستم. و را حسین(ع) ام. می شود و به طرف می روم در بین راه را می کنم و اگر پهن می کنم و تا از اهل بیت(ع) می خوانم. (ع) آقا با از می که حسین(ع) به او است. را می دهد تا ورق بزنم. می گوید: من از در می خواندم. که بود. را کنم. ولی به حسین(ع) مرا در این را قدم کرد. کند و دعا می که تا بگیرد. یک بار در به حرم ای که نداشت. می می روی زمین نیستم. حال و هوای عجیبی داشتم. شد عرب جلویم را گرفت و کلی از نوا و سوز ام کرد و یک دین دار عراقی به من صله داد. به آمدم یک بار خواب حسین(ع) را دیدم که گفت: بلند شو و در وصف ما بخوان. از آن به بعد گرایی کرد. این گذشت تا یک بار که در مغازه مشغول کار حضرت زینب(س) شعر می گویم. سریع را تعطیل و هرچه به ذهنم می آمد نوشتم. از آن به بعد، هم شعر می و هم می کنم. (ع) در ها دستگاه حسین(ع) حساب وکتابی دارد که در بسیاری مواقع درک آن کار سختی است. آقا اصالتاً اهل چهارمحال و بختیاری است. اش که می پرسم می گوید: من سال ها در کار می کردم. این اهل بیت(ع) در سراسر اتفاقات مختلف است. آقا درحالی که شش دانگ حواسش به رانندگی است می کند: در همراه دوستان در ها ام راه انداخته بودیم که من در آنجا می کردم. شعارهای اسلامی می و در بین ها خمینی(ره) می کردم. یک بار بعدازاینکه شد که از رفتارش معلوم بود سیاسی مرا صدا کرد و به گفت: نمی ترسی در این این ها را می کنی؟ اگر ها متوجه سرت را از تنت جدا می کنند. راستش را بخواهید خیلی ترسیدم. آن مرد نگاهی به ام کرد و با لبخند به فارسی گفت: نترس. من کارمند هستم. بعد کارت شناسایی اش را نشان داد. نفسی از ته دل کشیدم و گفتم: حسین(ع) و انقلاب خمینی(ره) جانم را هم می دهم. شما با این لباس سرووضع و جدیت از من پرسیدید مکثم شد. او گفت: نگران نباش. هر وقت داشتی بیا در خدمتت هستم. شما هستید که پرچم اسلام پابرجاست. بحث با می چند بار با یک که فروشی داشت بحث کرد که هر بار او از آقا می شد: ولی به خاطر دوستی مان نمی کرد و یا هر چیز که نمی دانم. عقیده من به دوستانش چیزی نمی گفت. چون های افراطی به من رحم نمی و خون مرا حلال می دانند. جالب بود که هر بار آن از یک زاویه بحث می آمد و من جلویش کم نمی آوردم و از روی اسناد تاریخی پاسخش را می دادم. یک بار آن قدر بحثمان جدی شد که از شد و دیگر سلامم را هم نمی داد. بچه مسلمان باید باسواد و در مذاکره های این چنینی کم نیاورد. بعدازآن دوستانم تذکر دادند که مواظب خودم باشم. چون به گوششان رسیده بود که تعدادی از ها نقشه دارند. خلاصه هیچ کدام مهم نبود و من همچنان به ادامه می دادم. درنهایت به برگشتم و تشکیل دادم. من برکت حضور حسین(ع) را در ام می کنم. از فرزندان اهلی و همه چیز سر جای خودش است لذت می برم و از راضی هستم. های آقا با رسیدنم به پایان می گیرد. او را با تنها می گذارم تا فرد یا افراد شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ثبت جشنواره ادبیات کودک کاشان در تقویم ملی

ثبت جشنواره ادبیات کودک کاشان در تقویم ملی


رئیس و ارشاد در گفت وگو با ایران (ایبنا) درباره و گفت: به و ظرفیت اینکه پایتخت و و را دارد. میثم افزود: که در می شود را در و به و در این و از مهم است که و و و را می کند، بنابراین سرمایه گذاری در این و فعالیت های اهمیت بسیاری و برگزاری و هم اتفاق مبارکی است که می تواند فیلم کودک، تئاتر و ... در بخش انس با و علاقه بچه ها به موثر باشد. وی در ادامه بیان کرد: امیدواریم با های بخش و اجرای های این این را به یک در سطح تبدیل تا هم شود، هم با تاثیری که بر ذهن سبب و برزو در آن ها شود. همچنین شاهد و ظهور استعدادهای خلاق به منظور دستیابی به تولیدات بهتر باشیم. اظهار امیدواری کرد با بخش و همکاری بخش دولتی از نظر هم و ریزی گام مهمی در این زمینه برداشته شود و این را در تقویم ملی به عنوان یک ثابت ثبت کنیم. و از 22 تا 24 آذرماه 1397 در برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آغاز طرح غربالگری چشم کودکان در استان لرستان

آغاز طرح غربالگری چشم کودکان در استان لرستان


طرح چشم با کشور در استان لرستان آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
​همایش اربعین قدرت نمایی اسلام است/ اثرات تربیتی سفر زیارت اربعین

​همایش اربعین قدرت نمایی اسلام است/ اثرات تربیتی سفر زیارت اربعین


به خبرگزاری تقریب، محمدرضا و علوم اثرات و های آموزشی به خبرنگار مهر گفت: شاید از جهات بتوان آثار را کرد. که روی و در است. که های از کودک تا کهن سال کیلومترها راه را می و دراین مسافت نمی و و از خود می به این معناست که می با عنایت الهی و عزم جدی در هم کنند. وی کرد: حتی و که در شرف ورود به و در شرف تشکیل خانواده در این شرکت می می اند بر یک سلسله موانعی در این راه و این امر می خود را و با فکر به راه و را طی و بر و گرسنگی بر تر از آن هم می توفق و باشند. تربیت در ادامه افزود: بعدی این است که و حتی ما از دست یافتن به یک به یک و دارند، همان که در مکاتب از آن نام برده شده و این های میدانی به سوی در این می آنچه مدنظرشان است این است که را که حق بود را و این را حفظ و به آن عشق و باشند. هم خود را می چرا که که مثل شهیدان(ع) هر کسی که قدم در این راه می یک و می شود. وی افزود: و ای که هر کسی می و می شود و در همه است که می را به این سمت سوق دهد و را از نظر می کند. شدن با که می از به این شدن گفت: می در و را می چون بر اثر مسئولیت که تعاون و همکاری به می آید و این مسأله شدن از که از کاروان های و می تا برسند به مقصد و برگردند فعالیت را می بینیم که هر کسی به سهم خود هم خود و دیگران انجام می دهد که این امر می دغدغه شدن را در به یک مدرسه ای که ها نفر شاگرد آن کند و شدن را تسهیل کند. و این کرد: چهارمی که می از نظر تربیتی، سیدالشهدا(ع) را و و از است. این را در دو می داد. خود واقعه بهترین مظهر و از است که امام حسین(ع) و اصحاب و اهل بیت باوفای دادند که در طول این سفر و از را به در آوردند. چون می خواستند حق اعتلا کند و حق بر باطل و عدالت بر ظلم شود. منزل این است که در تصاویر تلویزیونی ملاحظه می کنید که روزها و شب ها هزاران نفر در این موکب های درآمد یکسال خود را که پس انداز اند، می آورند با عشق و و اخلاص تقدیم راهپیمایان می و از خواهش می که بیایید تا ما از شما کنیم. و ازخودگذشتگی را در هیچ جا نمی دید. به طوری که بر می گردند تا آخر عمرشان این صحنه ها همچنان در ذهنشان نقش می بندد. و به نفس افزود: روی از نظر این است که هر کسی که به دین و شریعتی پایبند در این هزاره جدید کند می به افتخار و تکیه کند که این دین می منطق و پشتیبان درزندگی اش قلمداد شود و در سختی ها بتواند او را مددکار باشد. در دشمنان است. همه و و کودکان مسلمان این را می یک نوع به و راسخ تر به مکتب شان می چون می تنها مکتبی که می تواند، بیست و چند را با عشق و از نقاط جهان به برساند فقط است. هیچ نمی این را جمع کند که رنج و زحمت در آن است. این به این به می شود و قدر و دین خود را و های متدین هم از این دین که خود را به نمایش بگذارد، با پشتیبانی و حمایت کنند. سفر با و آگاهی عضو هیئت علمی راهکارهای دوری از پرستی و بیراهه رفتن در این گفت: گروه ها و فرقه های به دانش آموزان دبیرستانی و این مراسم می معلمانی در کنار هستند که این آداب، و را به می می شود حتماً قبل از این سفر با عظمت، مطالعاتی در این سرزمین مقدس و راجع به عتبات، و اسرار و فلسفه و پیام اصلی سیدالشهدا(ع) و در چه راهی و با چه قدم می گذارند، در این صورت، جایی اشاعه به نمی آید. هم به و که به این سفر می این است که را خود یادداشت این ها اگر تبدیل به کتاب شود که نسل های خوب است و اگر هم این گونه نشد، هربار که این ها را می آن شور و شوق حسینی که با ظهور معنوی همراه است در دل زنده می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
توزنده جانی: ادبیات زنان صدای ادبیات معاصر ایران است

توزنده جانی: ادبیات زنان صدای ادبیات معاصر ایران است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا)، با هم بخوانیم هر ماه با هدف و معرفی با و عضو می شود. این به و سه از و داشت. در این های هر و لحن هر کدام و میزان توفیق در بحث شد و به نفش در رونق تولیدات پرداخته شد. در ابتدای نشست، بخش از اول خود را و در که از قبل را به بحث های اول پرداختند. در این بخش یکی از نقطه مشترک های را عشق و به این فصل از پراخته شد و یک را فصل اول از پرسیدند. این بخش از گفت: من این صرف که با به این اول من است چیز و که با به حجم کم هم است. یک داشت. اول از می که و در که او است پس از این کند می یک خاص به آن می حس ششم یا چشم سوم یا چنین که پسندم نبود. پیشبرد فصل اول یک از جهانی دیگر بود که بر این تسلط باشد. در این بخش کلی اثر کرد: سه از رمانی با حال و هوای است. این یک اثر متعلق به است و می کلی را در دهه نود در آن مشاهده کرد. فصل اول را به ترسیم و به راحتی با یک ارتباط برقرار می کند و این انتزاعی را باور می کند. آغاز از و از یک به کار است. وی داد: زن در حال به دارد. این است که در دهه های قبل شده بود و کمی به از که نام را بر آن اما را می دهد. عضو افزود: زن در دهه ها و نسل های قبل پور این فضا نداشت. پور با یک زن بود اما جنس و با ای که به او می داشت. به طور کلی می که است و به از نثر است. سپس و از بو و طعم و یکی از به رنگ زرد که به در تکرار شده اشاره کرد و آن را نوعی کدگذاری دانست. در این بخش المیرا نیز بحث شد و که بیماری این دارای ابهاماتی در است و می به آن می پرداخت. مرگ رنگ در به این ابهامات گفت: سه از بلکه بلندی است که در سه بخش و با سه زاویه دید می شود و طبعا مجال به شخصیتی را ندارد. بلند برهه ای از را می کند که هسته مرکزی را شامل می شود. با این همه من معتقدم میان آنچه که یک قصد نوشتنش را با آن که در نهایت می شود است و این است که در این باره نظر بدهد و اگر نظر دوستان این است که دوقطبی بخش اول به طور مشخص شفاف سازی نشده است، حق با آن هاست. سپس بخش از فصل دوم را و های این فصل کردند. بازی با رنگ ها و نمادسازی از طریق دادن رنگ ها و بوها به از مباحث تکراری این بخش بود. چندصدایی این کرد و گفت: خشم و هیاهو از فاکنر مثال در این زمینه است و پس از آن بود که منتقدان بحث به نام چند صدایی در را و به این رسیدند که در یک و اثر هر را باشد. این به در اول و سوم این که هر دو زن هستند به داده شده است. مازیار که دوم و است گفت به آن دو اما در از می شود و ای از این می شنویم و این ای است که هر در از با خود در نظر بگیرد. بخش به بخش از سوم داشت. پس از خواندن این بخش و در ها بیان کردند. به سوم و را و گفت: در این بخش های داشت. در مسائل کافی و از بی می ماند اما نکته مثبتی که در این عمیقی است که در ماجرا یعنی به می و ابهامی را رقم می زند که به مثابه است. سپس زهره مسکنی و ویراستار کلی اثر کرد و گفت: این مردان و ای است که در آن می کنیم اما در و سینما به آن می پردازیم. ای که در این ذکر آن می رود نمادی از است و مادر، خاله، پدر و برادرهای این های ایرانی را می دهد. این روایتی از مرگ و عشق است و های فرعی هم به گونه اند که با آن ها همذات پنداری می کند. سپس در به چرایی سوم پایان بندی توضیح داد: گفتن از که باشند و کسانی که و وجودشان است دغدغه من است. به نظر من نویس ریموند کارور است که تکنیک غیاب را در هایش به کار می گیرد و نیستی ها و تاثیری که بر هستی ها را بر جای می گذارند، را در آثارش می دهد. به این جمله ای است که می گفت؛ کسی که نیست، کسی که هست را از پای درمی آورد. فرخ و از خود آن ها در ام عامدانه و دلم می خواست از آدم که به دلیلی در دسترس به زبان کنم. ها وقت صرف و به ای رسیدم که در می بینید. به این همان است که در و ما شناختی که از آدم های اطرافمان داریم براساس گفته ها و شنیده های است و شناخت کسی خودمان وقت می گذاریم. در این ها قضاوت را به عهده گذاشته ام و اعتراف کنم که بود بیشتری به بدهم و ایجازی که در این اثر به کار برده ام گاهی به ایجاز مخل تبدیل شده است. در این روایی این اثر کرد و گفت: از شمال کشور در ایده جالبی و را محدود به داخلی و آپارتمانی است. در این اثر کارگاه های داستانی، کافه ها، اداری دیده می شود و یک شمای کلی از و دهه نود به می دهد. این عصر یک شنبه 29 مهرماه 1397 در فرهنگسرای فردوس با جمعی از اثر و شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
همایش سه ساله های حسینی در مهد و پیش دبستانی جهان کودک برگزار شد+تصاویر

همایش سه ساله های حسینی در مهد و پیش دبستانی جهان کودک برگزار شد+تصاویر


به همت مهد و پیش تقی پور همایش سه ساله های حسینی در جهت گرامیداشت حضرت رقیه (س) برگزار گردید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
شهادت راوی کتاب « از جهنم سرد شین تا بهشت ارزنتاک» در سکوت

شهادت راوی کتاب « از جهنم سرد شین تا بهشت ارزنتاک» در سکوت


به سید علی از و جانبازان هشت سال پیش به علت و پس از درد و رنج در یک و به رسید. این خبر پیش از ظهر امروز 29 شد؛ در که این و 12 سال به بود. که خود را در با از سرد شین تا از سال های در خود را به می و بعد از در دهه 80 این را و در در مهر کرد. در این اثر از تا وی در های شده است. از در سیدالشهدا(ع) و امیرالمؤمنین(ع) و نیز عملیات 4 که به گفته وی طی آن تعدادی از به داخل رود اروند می افتند و سرانجام می توانند با دعای حضرت یونس(ع) نجات کنند در این کتاب درج شده است. او که همچنین سابقه جهاد در خط مقدم مجاهدت در کشورهای لبنان و افغانستان را هم داشته است؛ در عین حال با بی توجهی مسئولان فرهنگی و هنری در خصوص خاطراتش مواجه شده بود. تنها که همزمان با رویداد آسمانی شدن کرد، کوتاه در یکی از زیرسرویسهای سرویس استانهای یکی از خبرگزاریها بوده که گویا آن هم در لابه لای اخبار متعدد جهان ارز و سکه و چهره های فوتبالی و رویدادهای مرتبط با سلبریتی ها و آقازاده ها و... نادیده و مفغول مانده است. پیش از این نیز در با مهر از نوع برخورد با راویان هشت سال در جامعه گله بود. این را اینجا بخوانید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
رغبت بچه‌ها به خواندن کتاب‌های کارتونی

رغبت بچه‌ها به خواندن کتاب‌های کارتونی


ایران( ایبنا)- و از است که در متمرکز است و در شهرستان ها می گیرد. از ناشرانی است که از استان تهران، و در شهر تبریز، به های و می پردازد. براین اساس گفت وگویی با این که در می خوانید. تان را در نشر از چه سال ها پیش در یکی کار می کردم. پس از یک دهه کار در نشر و از و را و چند است که در و و و دارم و به نشر و پخش های و به تخصصی و و های و با شمارگان می پردازم. تاکنون چند منتشر کرده اید؟ 160 که 70 آن به چاپ مجدد است. تازه ترین آن ها مجموعه چهار جلدی از است که از و یک شب، و و را به نثر و نظم اند. هم سنی الف و ب به چاپ است. 65 در سال 1397 یا شش ماه اول 1398 با 2 تا 6 به چاپ می رسد. این ها شده و از و اند. به یک چه را در می و و در جهت از است که در نشر و را به و با نشر پر و در جهت حل و و ... گام بردارند. و در متن یا با و و را از چشم و و طور و های و را به در متن و که باشد. چرا افزایش میزان استقبال و از های هستیم؟ های که اکثرا های والت دیزنی و... را شامل می شود در ارتباط با فیلم های که در شبکه های ماهواره ای پخش می شوند و بدین ترتیب بچه ها راغب به های (کتاب همراه سی دی). با به جذابیت و بودن، ها را طبقه بندی می کنند. در این وضعیت انفعالی، تخیلات و رویاهای خود را در ها تجربه می کند، به همانندسازی با های علاقه و پرشور و نشاط می و فرار از واقعیات پیرامون خود به های تلویزیونی روی می آورد. به نظر شما و پاسخ به این پرسش مستلزم شناخت مناسب و دقیق از است. طبیعی است که نمی از هر بزرگسالی انتظار داشت که را بشناسد. اما می به گونه ای درست بزرگسالان را راهنمایی کرد که را سنجیده کنند. بوسیله خود و است. اما به دلیل نداشتن ذائقه هنری و ادبی که امری اکتسابی است و به زمان نیاز و تا مدتی نمی توانند مستقیماً خود کنند، ابتدا اولیای و با درنظر گرفتن ضوابط و معیار کلی ها را و سپس با به سلیقه و علایق خود ها را شخصی کنند. مواردی که در بگیرد این است که خلاق و آن و باشد. برآن وقوع اتفاقات در سریع و های به خوبی معرفی شده و باورپذیر باشد. قسمت پایانی است پایان خوشی باشد. از سویی تعداد صفحات از اهمیت خاصی برخوردار است و که هم عکس و هم نوشته دارند است بین 25 تا 35 صفحه و های مصور نباید بیش از 16صفحه باشد. نکته بعدی این است که های ضمناً یک خوب به و های و ارزش های را به غیرمستقیم آموزش دهد. به یک کودک، با چه روبه رو هستید؟ گرانی و مقوا، بودن هزینه چاپ و صحافی، عدم حمایت دولت از ناشران، عدم سوبسید به و مقوا ، عدم اختصاص وام با درصد جهت چاپ و است که در این وجود دارد. آیا به جز کودکان، وسایل هم می بر های مهدکودک و پیش دبستانی، های تخیلی و اشعار و نوجوان، و جدول ضرب های بیاضی و رحلی، فلش کارت های سنی الف و ب نیز به چاپ و شده است. آیا آثارتان در از هم شده است؟ بله. در های افغانستان و باکو هم برخی از های نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : حوادث,فرهنگی,هنری,فیلم و سریال
نخستین دندان انسان نئاندرتال در ایران کشف شد

نخستین دندان انسان نئاندرتال در ایران کشف شد


به گزارش به نقل از و سامان این با این خبر گفت: این بار است که یک به در کشف می شود. وی کرد که کشف شده یک به شش است که به دست های به پارینه میانی در کاوش های بدست آمده است. گفت: این و بر اساس آزمایش های سن سنجی مطلق رادیو کربن 14، دارای سنی مابین 42 تا 45 هزار سال است و این به جوامع نزدیک به عصر حاضر محسوب می شود. این شناس افزود: داندان کشف شده از پناهگاه صخره ای باوه یوان، از جمله نادر کودک نئادرتال است که به شکل در جهان ثبت شده است. به گفته وی پیش تر از این تعداد معدودی از مشابه دیگر، در های اسپانیا، فرانسه و آلمان کشف شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«دروازه مردگان» در بوته نقد

«دروازه مردگان» در بوته نقد


به خبرگزاری (ایبنا) در نشست های حمیدرضا شاه آبادی با جمال الدین اکرمی؛ و و و و و می شود. جلد اول از سه است که از سوی نشر افق شده جلد دوم آن هم با نام همه می به چاپ و می شود. و جلد سوم هم در دست است. به شکل پسر در می شود که به دست ای از شاه به دست او و شده است. آن دست و مرموز، خبر از ای می دهد که قالیبافخانه ای است که کودکان بی سرپرست و دزدیده و خریده شده در آن، در شرایطی سخت کار هستند و در دیوار های آن جنازه هایی دفن شده است. حوض ترسناک و رازآلودی در حیاط است که کودکی در آن غرق می شود و حول آن غریبی شکل می گیرد. عمودی، بسیاری از های دیگر شاه آبادی، از دل تاریخ و های برساخته شده و بیرون آمده است و ردپای و های واقعی، میرزا حسن خان رشدیه به عنوان یکی از های داستان، در آن دیده می شود. براساس خبر روابط عمومی ارسباران، علاقه مندان برای در این برنامه می توانند ساعت 17 30 مهرماه به ارسباران واقع در شریعتی، بعد از پل سید خندان، جلفا مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پرواز کتاب‌های کانون بر بال‌های «مداد آبی»

پرواز کتاب‌های کانون بر بال‌های «مداد آبی»


به (ایبنا) به نقل از پخش آبی، های و که تا چندی پیش شده بود با در بخش های رنگ و بوی است. در سال های های این یا به در ها و ها نمی گرفت. علی رغم این از بیش از و های سنی در و نوجوان، نامناسب این کتب مانع می شد تا این ها به دست خوانندگان و مشتریان خرد و کلانش برسد. در روزهای آتی پخش آبی به عنوان تنها پخش کننده انحصاری های و نوجوان های و را کرد. به این ترتیب های به در مخاطبان خود گرفت. پخش آبی فعالیت خود را از سال 1395 کرده است و تا امروز بیش از سی فعال و حرفه ای مانند نشر افق، هوپا، پرتقال، زعفران، نردبان، پریان، زرافه و... های خود را به این شرکت سپرده اند. علاقه مندان به تهیه های و می توانند با شماره تلفن های 88356076 و 88356436 تماس بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نمایش آثار منتخب تصویرگری براتیسلاوا در اهواز

نمایش آثار منتخب تصویرگری براتیسلاوا در اهواز


به (ایبنا) امسال با شده جاروسوا مدیر اجرایی و کل و بین و شده است تا این با در در استان های به شود. بر اساس کل و بین کانون، سومین استانی است که میزبانی این را از ١ تا ٧ آبان 1397 به عهده دارد و است این با و و کل و در شود. در این 42 اثر از و که به این شده در محل و از 9 الی 17 در دید می که از این 29 از و 13 اثر از است. بر 25 اثر بزرگ (گرند پرایز) نیز در این به می شود که مربوط به تصویرگرانی است که به این شده اند. هم زمان با این نمایشگاه، و با پیمان رحیمی زاده علاقه مندان و هنرمندان این می شود. زیر نظر بین نسل (IBBY) هر دو سال یک بار در شهر در می شود و به عنوان نماینده این در هر با اعلام به ناشران و جمع آوری اقدام به برگزاری نشست داوری با و کارشناسان این می کند. مهم ترین و منحصر به فردترین رویداد در زمینه و است که با پشتیبانی یونسکو و شعبه های ملی بین نسل از کشورهای در اسلواکی می شود. بعدی این شامل بخش انتخاب آثار، سمپوزیوم و تصویرسازی در سال 2019 می شود که آن در حال توزیع است. گفتنی است در های این هنری نورالدین زرین کلک، فرشید مثقالی، بهزاد غریب پور، ابوالفضل همتی آهویی، سیروس طاهباز، مهنوش مشیری، علی بوذری از اعضای هیأت داوران این بوده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
شورای دانش آموزی میدان تمرین برای مسئولیت فردا

شورای دانش آموزی میدان تمرین برای مسئولیت فردا


کرج-ایرنا- های ، و در هر سنی و متضمن ترسیم چارچوب های ساختاری با پشتوانه قانونی و اجرایی است که می تواند حس مسئولیت پذیری و قانونگرایی را فرداها تقویت کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نگاه اسلام به تربیت کودکان؛ نگاهی اخلاق‌محور ‌

نگاه اسلام به تربیت کودکان؛ نگاهی اخلاق‌محور ‌


گروه ــ کارشناس و به را اخلاق محور دانست و گفت: دین دارای مبانی تربیتی و دستورات خاصی نسبت به هر سنی است و یکی از این مقاطع مهم و حساس در زندگی هر فرد کودکی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​«کتاب‌باز» به ادبیات کودک و نوجوان می‌پردازد

​«کتاب‌باز» به ادبیات کودک و نوجوان می‌پردازد


به خبرگزاری (شنبه 28 مهرماه)، صحت در باز ، میزبان علی اکبر زین العابدین، و و یک باز به نام است. گفت صحت و زین در و است. در بخش دوم (بخش شب ها) دکتر رشید کاکاوند در خصوص شیرینی های شعر و فارسی صحبت کرد. باز به تهیه کنندگی و کارگردانی محمدرضا رضاییان و اجرای صحت، تا چهارشنبه 20 از پخش می شود و تکرار آن 1 بامداد، 8 صبح و 13 بعدازظهر روی آنتن رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
بانوی کمانچه ساز

بانوی کمانچه ساز


- - 1365 در از به ‌واسطه خود که از و تار و در با شد. او در سال 84 و پس از به لوپوس هر دو کلیه‌ خود را از دست داد، این بانوی دان سال 89 عمل پیوند کلیه انجام داد و در سال 94 همسر خود را به خاطر از دست داد و از متاهلی، کیانوش را به یادگار دارد که در حال حاضر با وی می کنند. با وجود و مشکلات پیش رو از معدود خانم از سازهای ایران است. *2*8*
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
در بنیاد ملی بازیهای رایانه ای چه می گذرد؟/کارت قرمز والدین به نظارت مسئولان

در بنیاد ملی بازیهای رایانه ای چه می گذرد؟/کارت قرمز والدین به نظارت مسئولان


به گزارش بعد از کارت زرد و در شورای های ای و بی ملی ای بر ها,چند در داشتیم و با روبرو شدیم که از لحاظ ما اما این ها در ما به ما است. که با و اظهار کردند که به لطف و و ارزیابی بر باز بودن صفحات وب، به راحتی این بازیها در و در دانلود است بازیهایی که به گفته به آرایشگری معروف است و هرچه به مراحل بعدی این می رسیم تغییر و حمام بردن و خرید های نامناسب را شاهد هستیم. همین شد تا و ملی های ای باشیم. و ملی های ای در با و در به این که ی بر های ضمن به های و های در با رده سنی این ها کرد: ای که مد نظر این است که های در پس از نشر باشد. نحو که هنگام انتشار، سازنده تمام خود را با استفاده از فرم خوداظهاری محتوا، می کند و پس از انتشار واحد ما به مدت یک هفته را می کند و در عدم مغایرت با فرم خوداظهاری، رده سنی تایید نهایی می شود. اما های ما این است که پیش از نشر تا شکل مزیتی رقابتی بین و کنیم. وی ادامه داد: ها در را با ملی های ای که در طول این مدت ضعیف بوده است چرا که تعبیر و تفسیر ها از رده سنی این است که می های ای کسب و کار می شود اما اینطورنبوده زیرا نه تنها کسب و کار نیستیم بلکه به تقویت آن . کرد تصریح کرد: به عنوان متولی در ما است که ها را رده سنی این معناست که ها با در گذاشتن پنل این اجازه را بدهند تا ها را دهیم,این اتفاق در یک مقطعی و به دلیل اشتباه ها مبنی بر محدودیت کسب و کار میسر از این رو را با ما نداشتند. وی با اسامی که به ها کردیم و هنوز پیگیر هستیم,گفت: هدف ما ممیزی نیست این را خودمان می دانیم که های در اختیارمردم باشد. کرد با بحث رده سنی را سه سال در دستور کار و از ها رده شدند,گفت:حدود بیست و دو هزار رده سنی اما ازآنجا که بالا است تا از طرف ها نگیرد موفقیت کامل نمی شود. ملی ای ابزار ها حقیقت مدیر روابط عمومی یکی از این ها در با گفت: ما ابزاری را در ملی های ای یعنی خودکار و می توانند بر روی ها و را رده اما سرعت و رده از طرف ملی بازهای ای کند است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان