بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب گاهی



روز قدس؛ نماد مظلومیت و فریاد عدالتخواهی مسلمانان جهان است

روز قدس؛ نماد مظلومیت و فریاد عدالتخواهی مسلمانان جهان است


گروه سیاسی: با به در روز قدس گفت: روز قدس نشانگر فریاد عدالتخواهی مسلمانان و روز دفاع از مظلوم به ویژه بی‌گناه فلسطین است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
تقدیر شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از حضور منسجم ملت ایران در راهپیمایی روز قدس

تقدیر شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از حضور منسجم ملت ایران در راهپیمایی روز قدس


به در روز است: معجز‌گون و ناب و آله و سلم» در ماه به‌ روز قدس و و و در به خمینی«رضوان‌الله تعالی علیه» و در استمرار این طریق و وظیفه‌ شناسی برگرفته از اعتقادات انسان‌ ساز دینی و انقلابی ملّت سلحشور با تبعیت محض آنان از گهربار خلف صالح بنیانگذار صبر و و و و این و در خلق در سی و سال از یوم قدس است.در این شده است: که با و از و با خوی و از و قدس و ‌ای گردید.شورای است: و این و و ظلم و ، به و بر این و و و روز و شب و به را در پی داشت.در این شده است: با حمد و به پاس درک از ماه و در و یوم قدس به مثابه روز تبلور مبارزه و خشم انقلابی، نفرت و انزجار از ، اشغالگران و سلطه‌گران و خلق حماسه‌ای که برگ زرینی به اوراق سراسر افتخار و شکوه کارآمد افزود. به درستی که تشکر از این همه شور و شعور به قلیان در از ابراز همدلی و کمک به اما مبارز و قهرمان سرزمین های اشغالی اگر امری محال نباشد ، اما کاری بس سخت و دشوار است.شورای در پایان این آورده است: به پاس از ملت و ظلم ستیز و و روزه دار ایران، گروها، احزاب، اقشار، اصناف و مردمی، پیروان ادیان که در جای جای میهن همراه با سایر در روز قدس مرگ و صهیونیسم را و نیز همچنین از روشنگرانه و افزا و با برکت علمای اعلام و تقلید دامت برکاتهم و خادمین صدیق فهیم و دشمن‌شناس و خدمتگزاران دلسوز امر مراسم، اعم از دستگاه ها، ارگان‌ها، نهادهای و اصحاب رسانه های جمعی، به ویژه رسانۀ ملی که در بخشی، تنویر افکار عمومی، ترغیب و تشویق به پرشور و در روز قدس و در امر باشکوه سی و نهم از ایام قدس نقش بی بدیلی اند، صمیمانه قدردانی و ضمن تقدیر و سپاس، مزید توفیقات و عزت و روز افزون ملت را از قادر متعال مسألت می نماید.امام (ره) در 16 مرداد 1358 دراقدامی هوشمندانه ماه را به قدس» کردند و از خواست که دراین روز همبستگی خود را از حقوق قانونی به نمایش بگذارند. روز قدس عامل وحدت و و از بی است؛ قدس بخش جدایی ناپذیر جغرافیای به شمار می رود و هیچ فردی نمی تواند از آن ذره ای چشم پوشی کند. خمینی(ره) درباره روز قدس فرمودند: قدس فقط روز نیست، روز است. روز قدس، است و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس باشد. روز مستضعفین با است». مقام معظم رهبری نیز در خصوص روز قدس که « روز قدس مظهر عمومی ملت های با و اسراییل است و ملت بزرگ، مومن و متحد در روز قدس امسال پیشتازی و ملی خود را در این عرصه نیز ثابت کرد و با مقتدرانه و از ملت تنفر عمیق خود را از صهیونیست ها... نشان داد و و جمهوری را در سرافراز کرد» اجتمام(1)**7029 **1429تنظیم: فرهاد شرف پور**انتشار:محسن طاهرزادهبرای از اخبار و حوادث و در کانال تلگرام گروه ایرنا: @irnaej
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
مثلث شوم استکبار ،صهیونیسم و وهابیت به دنبال به محاق انداختن آزادی فلسطین هستند

مثلث شوم استکبار ،صهیونیسم و وهابیت به دنبال به محاق انداختن آزادی فلسطین هستند


به گزارش ایرنا ، حجت الاسلام در این شهر در مصلی (ره) این شهر افزود: با همه های این شوم گسترده و انگلیس آغازشده است.وی روز قدس را روز جدی با نظام سلطه به سردمداری کرد و افزود: روز قدس، روز فریاد مسلمانان و آزادگان جهان در از و روز و است. به بر کرد و گفت: و مقر خون پاک و به و آل بود.وی کرد: و به و بود که در خاک در به داشت.وی کرد: به آل و داد که در مسلح مقاومت چراکه اقتدار موجب غرور و مایه افتخار هر ایرانی و با است. در بخش دیگری از سخنان خود با به دیدار مقام رهبری با و آتش به اختیار، یادآور شد: آتش به اختیار که توسط حکیم در جمع شود، به معنای عمل کردن و دادن چهره‌ی تابناک است. وی امروز بزرگ‌ترین خطر نفوذ جریان‌های غرب‌گرا و همسو باسیاست‌های استعماری در عرصه‌های مختلف امنیتی به‌ویژه گفت: دشمنان همواره در تلاشند که در مراکز حساس فرهنگی، و تصمیم‌گیری‌های کلان و تربیت با چهره اصلاح‌طلبی و خیرخواهی، برنامه‌های مخرب تربیتی و آموزشی را به نسل جوان ما منتقل کنند. وی با به نقش و دانشگاهیان در راستای توسعه و تعمیق فرهنگ و و با تهاجم دشمنان، اظهار کرد: جامعه با و می‌تواند در مقابل بایستند و توطئه‌های را خنثی کند.امام‌جمعه ایلام، در ادامه از چهره‌های درخشان و از سرداران قهرمان دفاع مقدس گفت: نمونه یک عارف کامل همراه علم و دانش، پارسایی، جهاد و شهادت بود.خبرنگار : زهرا موسوی ** انتشار دهنده : شهریار حیدری فر 6034/7172
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
هدف از ایجاد داعش دوری از تفکر مقابله با استعمارگری رژیم صهیونیستی است

هدف از ایجاد داعش دوری از تفکر مقابله با استعمارگری رژیم صهیونیستی است


به ایرنا، آیت دری نجف در های در مصلی بیت افزود: ما ضمن از از با جبهه اصلی که همان است، نشویم.وی کرد: با و می را اما ملت های را در راس خود اند.آیت دری نجف گفت: روز قدس است که با نام ماه از همه کنند.وی افزود: روز قدس روز با و قدس است.وی با از به جا و در هدف مقر در گفت: بر قدس و آن که که را هدف قراردادند.نماینده ولی در افزود: این حرکت داد اگر دشمن کوچکترین حرکتی به اسلامی انجام دهد، با سیلی محکمی مواجه خواهد شد.آیت دری نجف کرد: و در دنیا مرتکب انواع جنایت ها می شود و در مقابل سنا آمریکا را تحریم می کند و این دهنده کینه و عداوت آنان به اسلام است.امام با یادآوری هفته قوه قضاییه افزود: دستگاه قضا با قدرت و صلابت ارتقا ملی، پیشگیری از جرم، جرایم سازمان یافته و با مواد مخدر با قاطعیت عمل کند.وی ادامه داد: آنچه ملت به آن دست یافته، نتیجه جان فشانی ها و خون پاک شهدا است و تک تک ما به این عزیزان مدیون هستیم.امام تصریح کرد، همگان به پرداخت فطریه در ماه کوشا باشیم و با شناسایی افراد نیازمند و محروم به این قشر کمک کنیم.نماز عبادی در 33 نقطه از برگزار می شود.6991/3075/ خبرنگار: معصومه ابراهیمی***انتشاردهنده: حسین مهدی زاده
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
فرماندار کرمانشاه:حمایت همه جانبه امت های اسلامی از فلسطین سران استکبار را به وحشت انداخته است

فرماندار کرمانشاه:حمایت همه جانبه امت های اسلامی از فلسطین سران استکبار را به وحشت انداخته است


فضل در روز قدس در با کرد: در نقاط به و و می پردازند.وی با به حضرت (ره) در ماه به روز کرد: شک اگر این (ره) و ها شده بود.رنجبر داد: روز قدس مهم در است که ها در این روز قوت بی و ساز ترس و ها و است.فرماندار گفت: این با درک به و همه خود را از و دادند.وی گفت: تبلیغات دشمنان در رسانه های بیگانه، گرمای هوا، تشنگی، گرسنگی و سایر مسائل هیچ کدام نتوانست کوچکترین خللی در عزم و اراده پدید آورد و آن ها مصمم تر از همیشه به میدان و پرشورتر از قبل فریاد مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل سر دادند.رنجبر در پایان ابراز امیدواری کرد در ای نزدیک شاهد محو رژیم صهونیستی و آزادسازی قدس باشیم.امام خمینی (ره) در 16 مرداد 1358 در اقدامی هوشمندانه ماه را به «روز قدس» کردند و این روز را روز مقابله مستضعفان با مستکبران دانستند و از خواستند که دراین روز همبستگی خود را از حقوق قانونی به نمایش بگذارند.گزارش رویدادهای خبری به همراه تصویری آن ها و اخبار متنوع دیگر، هر روز بر روی سایت استان ttp:// و کانال تلگرام و صفحه اینستاگرام به آدرس irnakermanshah@ منتشر خواهد شد.8066/7458 خبرنگار:مسعود اسماعیلی ** انتشاردهنده:علی مولوی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
آیت‌الله جوادی‌آملی: ایران با پرتاب موشک قدرت نظامی خود را به جهانیان نشان داد

آیت‌الله جوادی‌آملی: ایران با پرتاب موشک قدرت نظامی خود را به جهانیان نشان داد


به روز در روز قدس در با افزود: دشمنان اسلام گرچه به نام و اند اما که آل و نیز از هستند.وی بر و ملت کرد و افزود: ملت و به پا که و عدل را تا به و ظلم از بین و که در شود.این داد: در همواره در تمامی دوران ها حق شناسی خود را از مقتدر اعلام اند؛ ایرانی که هم توانست تروریسم را از بین ببرد و هم با پرتاب موشک قدرت خود را نشان دهد. آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه با حفظ و همدلی، خون باشند، گفت: با انسجام در حضور دارند و خون پاک و صیانت از پیام امام راحل هستند.«امام خمینی (ره) در 16 مرداد 1358 در اقدامی هوشمندانه آخرین ماه مبارک رمضان را به عنوان «روز قدس» نامگذاری کردند و از مسلمانان خواست که در این روز همبستگی خود را برای حمایت از حقوق قانونی فلسطین به نمایش بگذارند.» خبرنگار:الهام حیدری - انتشار دهنده: محسن فتاحیتهرام/7246**1625
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
مانایی مفاهیم ارزشی از طریق هنر میسر می شود

مانایی مفاهیم ارزشی از طریق هنر میسر می شود


به روز افزود: در مسیر ارتقا مولفه های شدن به خدا یک در می شود.وی با به هنر یک که آن را در ذات بشر به یادآورشد: در این نیز از می که این باشند.انبارکی گفت: با به دین می درک کرد کرد و نیز در عرصه تاریخ اند.وی یادآورشد: یکی از های در ماه رمضان نیز خود کتاب آسمانی قرآن است که آن را به هدیه کرده است.وی گفت: کوچکی از هنر خلقت انسان و طبیعت است که با یک آفرینش سرشار از رمز و پیچیدگی بخوبی هنر نمایان شده است.وی با بیان ابزارهای بیشتر در بین قدرت های شرق و غرب است اظهار داشت: هنرمندان باید تلاش با استفاده مطلوب از هنر به عنوان یک ظهور منجی عالم زمینه سازی کنند. 7212/ 6045 خبرنگار: عبدالصمد شهریاری** انتشار دهنده: اقبال مجرد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
وسایل نقلیه سرقتی کشف شده در فارس

وسایل نقلیه سرقتی کشف شده در فارس


پلیس نقلیه سرقتی کشف شده استان را در روز دوم تیر ماه اعلام کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
400پروژه افتتاح شده و یا در دست ساخت ضامن توسعه حوزه سلامت استان

400پروژه افتتاح شده و یا در دست ساخت ضامن توسعه حوزه سلامت استان


به روز در با شهر در به های در سال به افزود: می گفت که در بحث نه تنها کاملا نوسازی بلکه با های پیشرفته و مدرن، بهسازی شده است.به او در 2 سال نیز 2 در جذب شده است.وی با یک است و بی شک ای های بسیاری پیش رو گفت: ما حافظ هستیم، سلامتی که از مهمترین ابعاد است و این نشان از اولویت و این است .وی کرد که همگی برای حفظ جان و به این مهم و و شرط اول است است و ما از ها، ها و های و کنیم. در گفت: و در کل از بحث های است و ما جزء در که را در جهت حل این های راه که با به از مهم شهر باشد.کریم در یکی از که در سه سال در به را در های و گفت: در طول یک سال و نیم هفت در راه شده و های PhD از یک به هفت است. وی با به در در بحث بین سازی اقدام های بزرگی را شروع ایم و جای کار افزود: ما در اساتید بالارتبه بین را جذب ایم که هم در بحث و هم ارتباطات بین اللملی اثر گذار خواهد بود. شهر نیز در این جلسه با بر بالای مقوله در جامعه، خود را به اعضای پارلمان محلی در راستای کمک به رفع مشکلات و های و درمان کردند.سید حجت اله موسوی اجاق در این گفت: من و پرورشی هستم و که پیش تر هم ام در سه سال در بین ادارات را می گیرد. سالار احمدزاده نیز در گفت: امروز بر خود می بالیم که به قطب غرب شناخته شده است و این اتفاق خبر از و مجاهده بی بدیل روسا و معاونان در می دهد.وی با در سطح را افزود: هم که در حضور وزیر کردم جای بسی خرسندی است که با همت این در بیمارستان فارابی که زمانی بنا بر تخریبش بود مرکزی جامع در اختلالات خواب احداث شده است.وی گفت: انشاالله در شهر با تعامل بیشتر با بتوانیم بهتر به و رضایتشان را کسب نماییم کامران ملکی در گفت: شما را دارید و ما نماینده و بی شک در داشته باشیم در راه پیشبرد و دریغ نخواهیم کرد. حسن رحمانی، عضو علی البدل نیز گفت: یکی از گام های بزرگ دولت تدبیر و امید بود که به نحو به ثمر رسیده است. ابراهیم مرادی عضو نیز افزود: این بار میزبان بود ، اما به نحوی که در آینده ما در شهر نیز از دعوت و داریم که در بخش کارهای خوبی انجام داده ایم. وی اضافه کرد: نام در حاشیه شهر به نیکی به گوش می رسد جای بسی مباهات است.طیب حیدری در این افزود: ما با هم در جهت رسیدن به اهداف مشترکی که در پیشگیری و کنیم.3033/8066 خبرنگار:فرزاد نویدی ** انتشار دهنده:علی مولوی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
ردای هویت ملی در روز قدس بر دوش مردم فلسطین

ردای هویت ملی در روز قدس بر دوش مردم فلسطین


به خون مظلومی که بیش از 6 ده است و های خون خوا تا خلق روز قدس که در آن روز با باشند.فلسطین وطن مبارزان جوانی که تنها صلاح شان سنگ در مقابل دومین است.فلسطین که عکس های به جای از سند از است.فلسطین که روز پدر و در راه وطن و از است.این از رنج های است که در و حق و از سلب و مرگ هستند.برای از ماه را به دست به دل های شهر زدم بود از جنس شور ای که از آن قاصراست.علام و به قدس به فریادهای »مرگ بر آمریکا»، بر اسراییل» و بر استکبار و بین‌الملل شده بود.پیرمردی که از شور جوانان به وجد آمده بود سوال من را نیم تمام گذاشت و گفت: بیت‌المقدس مکانی است که پیروان همه ادیان الهی بر قدسی بودن آن متفق‌القول پس اشغالگران چگونه انتظار دارند ما پشت چنین را خالی خواهیم کرد.معلمی که پسر کوچکش را با خود به این آورده بود بی‌کفایتی سران عرب و اتحاد استکباری با را زمینه‌سازی بیرون و جایگزین یهودی‌ها در دانست افزود: ما باید از تاریخ آگاه و بدانند که حذف هویت اسلامی بیت المقدس درگیری فلسطینی‌ها غیر مسلح با بی‌رحم اسرائیل آغاز شد.شلوغی ها و ازدحام راه را ام کرد و دیگر نتوانستم را دهم و رژه جلوی چشمان من را ناخوادگاه به صف شعار دهندگان و کشاند.امام خمینی(ره) در روز 16 مرداداد سال 1358 مصادف با سیزدهم 1399 هجری قمری که همزمان با دوره تازه‌ای از جنایات بی‌رحمانه در لبنان بود را به عنوان روز قدس تعیین کرد.کامیاران با 103 هزار نفر در 65 کیلومتری جنوب سنندج واقع شده است.7349/ 3020**خبرنگار: ژاله گرگانی**انتشاردهنده: عبدالله رحمانی **آگاهی از اخبار استان کردستان در کانال زیر:@IRNASANANDAJ
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
شریف: برچیدن داعش مقدمه توجه دوباره افکار عمومی به فلسطین است

شریف: برچیدن داعش مقدمه توجه دوباره افکار عمومی به فلسطین است


به در های پیش از روز قدس افزود: قبله به امت و هیچ و در سرزمین حق ندارد به تنهایی به نمایندگی از این ملت تصمیم بگیرد.شریف کرد های با به به و و مبارزه».وی گفت: در چند روز 2 که در از ها می با های خود در امت و از پشت زدن به اند. داد: این ها را در امت می کند تا بار به فضل خدا ها به و از این و با و معطوف شود. وی ابراز امیدواری کرد «روزی برسد که را به امامت ولی فقیه و پیشوای عالم در مسجد الاقصی برپا کنیم».به حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذاری ایران، شانزدهم مرداد سال 1358 خورشیدی مصادف با سیزدهم 1399 قمری ماه هر سال را به عنوان روز قدس تعیین و آن را روز حیات اسلام نامیدند.تا امروز، هرساله نه فقط ایرانیان بلکه مستضعفان و آزادیخواهان بسیاری از کشورهای در ماه با فریاد خود همبستگی بین‌المللی و جهانشمولی را در از حقوق قانونی اعلام می کنند.برای از اخبار ایران و با کانال ایرنا در تلگرام همراه شوید:@IRNAeco قتصام**9123*1961* تنظیم: زهره دریغ گفتار* انتشار: مریم مسعود
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مولاوردی: روز قدس سمبل مبارزه با ظلم، خشونت و افراط گرایی است

مولاوردی: روز قدس سمبل مبارزه با ظلم، خشونت و افراط گرایی است


به شهیندخت روز با در بین روز قدس با این افزود: امروز به در و سمبل مبارزه علیه ظلم و بی عدالتی و خشونت و افراطی گری تبدیل شده است.معاون ادامه داد: نه تنها و حق روز قدس را می دارند.مولاوردی کرد: روز قدس 70 سال بی است که قدس به و علی است.وی داشت: می رود که و با از که قدس در پیش تا از به و با و جنگ بر این موج شود در باشند.معاون کرد به و و در غرب آسیا باشیم.امام (ره) در 16 مرداد 1358 دراقدامی هوشمندانه آخرین ماه مبارک رمضان را به قدس» نامگذاری کردند و از خواست که دراین روز همبستگی خود را از حقوق قانونی به نمایش بگذارند.روز قدس عامل وحدت و بیداری و از بی است؛ قدس دیگر بخش جدایی ناپذیر جغرافیای به شمار می رود و هیچ فردی نمی تواند از آن ذره ای چشم پوشی کند.امام خمینی(ره) درباره روز قدس فرمودند: قدس فقط روز نیست، روز است. روز قدس، است و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس باشد. روز مستضعفین با مستکبرین است».مقام معظم رهبری نیز درخصوص روز قدس که قدس مظهر عمومی ملت های با آمریکا و اسراییل است و ملت بزرگ، مومن و متحد در روز قدس امسال پیشتازی و عظمت ملی خود را در این عرصه نیز ثابت کرد و با مقتدرانه و آگاهانه از ملت مظلوم تنفر عمیق خود را از صهیونیست ها... نشان داد و و اسلامی را در سرافراز کرد»سیام**1058**3061**1429*خبرنگار: محمد افضلی**انتشاردهنده:محسن طاهرزاده
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
 آیین‌نامه اعطای تسهیلات آموزشی جهاد دانشگاهی تصویب شد

آیین‌نامه اعطای تسهیلات آموزشی جهاد دانشگاهی تصویب شد


در و دومین جلسه هیئت امنای این سازمان تصویب شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی
موضوع : علمی
جهاددانشگاهی قم، میزبان دانشجویان دختر پردیس فارابی دانشگاه تهران شد

جهاددانشگاهی قم، میزبان دانشجویان دختر پردیس فارابی دانشگاه تهران شد


گروه اجتماعی: قم شب اول تیر در و در دانشجویان دختر پردیس فارابی دانشگاه تهران در کوشک تاریخی جنت آباد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
سفیر ایران در لبنان: دشمن صهیونیستی دشمن اول باقی می‌ماند

سفیر ایران در لبنان: دشمن صهیونیستی دشمن اول باقی می‌ماند


سفیر در کرد در امت و با آن خیانت است؛ وی حمله موشکی به مواضع داعش در دیرالزور را تنها گوشه‌ای از قدرت جمهوری دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
گرامیداشت یاد شهدای ترور در راهپیمایی روز قدس

گرامیداشت یاد شهدای ترور در راهپیمایی روز قدس


اعضای با در روز قدس یاد و شهدای ترور 17 خرداد ماه را گرامی داشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
بسته‌ خبری برترین‌های هفته + فیلم

بسته‌ خبری برترین‌های هفته + فیلم


در این به و خبرهای این هفته منتخب گروه چند رسانه‌ای خبرگزاری میزان می‌اندازید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
یک کارشناس: دولت دوازدهم به تعادل بازار و صادرات کشاورزی توجه کند

یک کارشناس: دولت دوازدهم به تعادل بازار و صادرات کشاورزی توجه کند


«گودرز روز به گفت: از می رود در و به داخلی و ای باشد. افزود: و فروش و برخی دلالان در این است. وی ادامه داد: از صادراتی و فرصت های در این و باز هم سود به جیب ها می رود. به وی، بی و پیش و های سبب می شود در را در رها و حتی از باشند. دشت راه حل این را در و کشت و کرد طرح کشت که در آب نیز با اول رییس جمهوری شده است، هر چه زودتر نهایی و اجرا شود. این کارشناس بخش کشاورزی، یکی از الزام های این بخش را ناظران، ارزیابان و کارگزاران بخش صندوق عنوان کرد.وی توضیح داد: بسیاری از فعالان در این با سابقه های بیش از هشت سال، هنوز به صورت قراردادی می و از امنیت شغلی و برخوردار نیستند. حتی گاهی به شوخی مطرح می شود این افراد مسوول کردن گاو و گوسفندها هستند اما خود نیستند!رضایی حمایت پایدار و منسجم از تولیدکنندگان بخش را از مسایل این بخش و گفت: هنگامی که بذر گندم چندساله بدون قوه نامیه بین می شود، یک قوی از یک مرجع قانونی تری که به این موارد رسیدگی کند.این ارایه کننده فنی مهندسی کرد با تقویت بر نهاده های اولیه مانند بذر کیفی، نهال مناسب، کود، سم و... می تواند در خودکفایی در این بخش و تحقق های اقتصاد مقاومتی گام بلندی بردارد. از اخبار ایران و جهان با کانال در تلگرام شوید:IRNAeco@ قتصام*1961* 1579 * مصاحبه: مریم مسعود* انتشار:مرضیه فاتحی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
قطر شهروندان لبنانی را از دریافت ویزا معاف کرد

قطر شهروندان لبنانی را از دریافت ویزا معاف کرد


به ملی های قطر روز کرد که این در افزایش تعداد ملیت است که می این شوند.بر این نیز می قطر و به محض به این به به صورت فوری داده می شود.به ایرنا به نظر می رسد این قطر در مقابله با عربستان و برخی در اعمال محاصره سیاسی و اقتصادی علیه دوحه است.لبنان از جمله کشورهایی است که در تنش اخیر بین سیاست بی طرفی را در پیش گرفت اما هر دو طرف می کنند تا این را به سمت اردوگاه خود بکشانند.خاورم**2054انتشاردهنده: محمد خواجوئی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نگاه وحدت‌گرایانۀ سعدی

نگاه وحدت‌گرایانۀ سعدی


ای از عرفان در سعدی که و می به طمع و خیرخواهِ مخاطبش می شود. در قصایدش جز به خیر و هیچ گاه به پیش از خود نمی شود: سال عمر تو باد که این ز عقل و بر باد که حق و بی حق، کسی (همان: 845) در بند است که به در با نیز نمی جز این کند: و سخن او که ز به نمی (همان: 836) & جانان& است. پس است که در مقام سُرای، با جسارت و شهامتی که خلافِ عادت سرایان به جای تملّق، به انتباه صاحب منصبان می و را به نیکی فرا می خواند. او معتقد است: & پادشاهی، پارسایی را گفت: هیچت از ما یاد آید؟ گفت: بلی؛ که خدا را فراموش می کنم& (همان: 73). پس سخت به این اعتقاد پای بند می ماند و شرافت خود را نمی کند. در ای به می گوید: گرت ز دست چو نخل باش ورت ز دست چو باش (همان: 795) از خود در ای سعد بن بیت از این است: به اند که تو ای مَلِک! به عدل دو اند و دین به تو این دو یکی که به قهر بزن دوم که از درِ به لطف هر آن که به خلق است او، به چو رنگ که ابر مشک و است عمر و پس این چه که تا به حشر و به عدل و عفو و کرم کوش و در (همان: 837) که و و فلک را یا همۀ را انگاشت. که می در سروده: نُه فلک نهد پای تا بر قزل زند می دهد: چه که نُه نهی زیر پای قزل مگو پای بر نِه بگو روی بر خاک نِه به بنه بر که این است سر (همان: 197) با است که به به ای وی از ها که در به می از این دست باشد. از به ما می رساند: & یکی را از شام از تصوّف. گفت: پیش از این ای در به و به به جمع و به پریشان& (همان: 78). این دو مهم را در خود است. از حال به در & فروش& ، هست که این از لاف ها و ها، می دهد و علی رغم این همه در عصر با درد از & تصوّف& می گوید. در بطن این با است. که در عصر می می دهد: & ها که در این وقت می آن بر و است نه بر صدق و و طلب حال که وضع این در اصل بر آن اساس است& (کاشانی، 1376: 187). است که همچون وارسته نه تن به این جریان ها می دهد و نه سکوت می کند: وجود از سویی و از سوی رفتارهای سبب شده است که او نسبت به این امر رفتاری دوگانه پیش و با بهره گیری از شگردهای ادبی، که از صوفیان سخن می مستقیم و صریح را بستاید و زمانی که مفاسد را می تندترین نقدهای خود را از انحراف به ای غیرمستقیم و از دیگران بیان کند (عقدایی، 1388: 19). کاربردِ واژگان پربسامدی نظیر & صوفی& ، & درویش& ، & زاهد& ، & عابد& و & عارف& را در آثار تعریف می کند. وی قدر که محتاط و منتقد از لفظ & صوفی& استفاده می به واژۀ & درویش& بهای دوچندان می دهد. در باب & درویشان& گلستان، وارستگی را به ایجاز اعجازآمیزی به تصویر می کشد: & پادشاهی به دیدۀ استحقار در طایفۀ نظر کرد. یکی زان به فراست به جای و گفت: ای ما در این به جیش از تو کمتریم و به عیش خوش تر و به مرگ برابر و به قیامت بهتر& (سعدی، 1373: 89). سپس مقامات العارفین شمارد: & ظاهرِ جامۀ ژنده است و موی سترده و آن دلِ زنده و نفْسِ مُرده. ذکر است و شکر و خدمت و و ایثار و قناعت و توحید و توکل و و تحمّل، هر که صفت ها که گفتم موصوف است به است و گر در قبا است& (همان: 90). سپس مدّعیِ ناپاکِ این طریقتِ پاک را که & در نه بر صفت ایشان& (همان: 152) است آماجِ حمله می دهد: & اما هرزه گردی بی نمازِ هواپرستِ هوس باز که روزها به شب آرد در بند شهوت و شب ها روز کند در خواب غفلت و بخورد در آید و بگوید بر رند است وگر در عبا است& (همان: 90). در نظر اند که & مرد میدان رضای اند و تیر قضا، نه اینان که خرقۀ ابرار پوشند و لقمۀ ادرار فروشند& (همان: 153). در اندیشۀ او، نیز به خوبی معرفی شده است: جوان مردی و نان دهی است مقـالات بیهـوده، طبـل تهـی است (همان: 253) و با آسیب شناسانه نامردمانِ به ظاهر مردِ راه را از درآویختن به دامان زرسالاران دنیاپرست می دهد: & پادشه به ارادت به بهشت اندر است و پارسا به تقرّب پادشاهان در دوزخ& (همان: 74). در پرتو عشق در سایۀ جداسازی سره از ناسره، رسوم نیز در دو دسته می شوند. در نظر وی، یکی را از خاک جدا و بر بالا می برد و دیگری را در غریزه های حیوانی غرقه می سازد. او دست از کشیدن و به را تنها حلیتِ می داند: رقص حلال بایدت، سنّتِ اهل زیر پای نِه، دست به فشان (همان: 630) با شرطِ پیش گفته: رقص مسلّمت کآستین بر دو افشانی (همان: 711) این آستین بر دو فقط از اهل لذا الزاماً: جز خـداوندان معنـا را نغلطانـد اوّلت مغزی بباید تا برون آیی ز (همان: 446) و دگرباره سراغ & عشق& می رود و سوزِ عشق را آتشِ & خداوندانِ معنا& می چراکه & عشق& حکم & معرفت& را دارد، پس فقط عاشق است که مجاز است درگیرد: افسوس بر آن دل که سماعش نربود سنگ است و حدیث عشق، با سنگ چه سود بیگانه ز عشق را حرام است زیرا که نیاید به جز از سوخته دود (همان: 959) در نگاه وی، فقط از آنِ آشنایانی ا ست که را شنیده اند: از هزاران، در یکی زآنکه هر کس مَحرَم آشنایان، ره در خاص، بارِ عام (همان: 889) او را نه امری اختیاری، که حکمی به واسطۀ حضور همارۀ عشق او می داند: رقص از سرِ ما بیرون، امروز نخواهـد شد کائن مطرب ما یک دم، خاموش نمی (همان: 502) آگاه به رمیدگی دل خود و مستی بخشی روحانی است. پس هشدار می دهد: مـنِ رمیـده دل آن به که در نیایـم که گر به پای درآیم به در به دوشم (همان: 602) ولی & شراب خوردۀ ساقی ز جام صافی وصل& ناگزیر از سماعِ نغمۀ عشق است و در این شوریدگی & ضرورت است& که خرقه بر تن بدراند و از لباس تعلّق به بدن وارهد: شــراب خـوردۀ مـعنا چـو در سمــاع آیـد چه جای جامه، که بر خویشتن بدرّد (همان: 445) به دلیل است که حلیّت در از آنجا است که از نفس را به ارمغان می و دقیقاً جا است که می معرفتی از حضرت باری به دست دهد: تـو را با حــق آن آشنـایی دهـد که از دست خویشت دهد (همان: 278) و با این تعریفِ بسیط، گریزناپذیر است که در متعالی تعاریف و چارچوبه های نیز نزد قواعدی به خو
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 21 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
مصادیق عدالت در عهد عتیق

مصادیق عدالت در عهد عتیق


و برائت از شرک یهودیت طی اش خود را متعهد دیده که به بورزد (آنترمن، 1385، ص39). در خدا انگاشته شده است. دوم ده است: & تو را غیر از من نباشد& (کتاب آیه20)؛ & فقط او خداست و کسی او ندارد& (همان، و 39). لفظ در عهد اما به هیئت های مختلف به آن شده است: & به نمایید& (همان، آیه22)؛ & منتظر باشید& (همان، فصل27، آیه14). در باب اول ناحوم از داران با لفظ & توکل کنندگان به خداوند& یاد شده است. ابراهیم(ع) نیز به به به & ابوالمؤمنین& شد (هاکس، 1383، ص145). دین بنی را در یا مونولاتری توجیه اند که است از به یک قومی و عشیره ای نفی دیگر. در مراحل پرستش، بنی اسرایئل حسود و متعصب وصف می شود که از به قوم خود خشمناک می و از انتقام می کشد. در این مرحله به هیچ وجه سخن از نفی بنی فقط در سر آورده و او را می کند و به خود می پردازند: & غیر را که نام او است ، است& (کتاب آیه5). بر اند را نیز به این دین قوم است و فقط این قوم به او سر می و به او (آشتیانی، 1368، ص226-202). و با و پس از موجب تدریجی شد. با نسبی مونوتئیسم در دین این هویت مستقلی و نام & اِل& به اوج تکامل رسیده و خدا به مطلق می شود (همان، ص230). مستمر و سرسختانه انبیا با به خاتمه نیافت که یک خدا جانشین متعدد شد، نگرشی از که کیفیات و زیادی را بنی به همراه دارد. در شرک هیچ ای نیست؛ بت و بت خورشید، دریا، رعد و برق، و صور فلکی، از هر به دورند. اما بنی و ای است که اسفار بر کم تر از این بر خدا نیست. بر شخص وار خدا و ویژگی های اش و نیز دعوت بنی به فرمانبرداری از عملاً نگاهی به که با بت فاصله بسیاری داشت (اپستاین، 1388، ص62). مهم است که با بر آن می شود: و حکم به موسی(ع) شد. آمد و را به اصل داد. نبی آمد و را به شش اصل رسانید: & اما آن که به و به و سود ظلم را و دست را از و گوش خود را از خون و خود را از بدی ها کُنَد& (همان، آیه15). نبی آمد و را به سه اصل داد: & ای مرد! از تو را است ؛ و از تو چه چیز را می غیر از را به جا و را و در با ؟& (کتاب آیه8). را به دو اصل رسانید: & و می گوید: را ، را جاری نمایید& (همان، فصل56، آیه1). در نهایت آمد و را به یک اصل تقلیل داد: & مرد به خود نمود& (همان، فصل2، آیه4؛ 1382، ص98). دانشمندان خاطرنشان اند که علامت مشخص در قهرمانان و ملت است که به آن وسیله، لطف و مخصوص را به خود به دست می آورند. به بود که روح القدس بر و براثر آن خواندند: & به و به او آوردند& (کتاب آیه31)، و بلافاصله بعد از آن شده است: & آنگاه و بنی این را سراییده و گفتند& و طور تو می یابی که جد اعلای ما فقط به ایمانی که به داشت، این و آینده را به میراث برد: & و او (ابراهیم) به و او این را وی محسوب کرد& (همان، 1382، ص98). اصل طبقه ابن میمون عبارتند از: او، مجرد او، نداشتن زمان، او در امور، عدالت، تقرب از راه عبادت، به نبوت، برتر موسی(ع)، به آسمانی عدم جواز نسخ احکام، آمدن مسیحای موعود، قیامت و جاودانگی نفس آدمی (توفیقی، 1381، ص108-107). اصول در عهد را می توان در چند بخش نمود: 1. و به نام جهان، نقطه است. بند ده به اختصاص است: & من تو هستم& (کتاب آیه2). همچنین کلام با این آیه شده است: & در ابتدا و را آفرید& (همان، آیه1). موردی که بی درنگ پس از به می به و مداوم .خداوند در بند ده پس از معرفی بنی از مصر را می کند: & من تو که تو را از مصر، از بندگی بیرون آوردم& (همان، آیه2). به طور اعلام می که نه هر و اتفاقی پس از (مانند از مصر) با و خواست وی می گیرد. نیز این است که بقا و و حتی به به از سوی است و او ای فیض خود را از قطع همه چیز به و پیش از باز گشت. 2. و است. این اصل را که می را به و نفی می کند. این است که بنی به او می و به اش می پردازند. در نظر قدر می که او. در عهد است یگانه: & تو را غیر از من نباشد& (همان، آیه3). 3. نفی از ذات خداوند است به این که و او حد و نیست. اگر می در و می شد و و اش به می آمد که این به نقص و به چیز است و اوست: & آن است که از در ها و از در دارد& . این آیه به ای و به نفی می پردازد. 4. منع غیر ده است: & تو در من نباشد& (همان). در نه یا غیر خدا منع شده و نیز با ای بین و خدا به می آید. حتی و به به این و منع شده است. در از و به سوی رو به و بت و شرک یا در منع دارد. 5. علم بی به نبی می فرماید: & چون مرا به دل خود مرا یافت& (همان، آیه13). این اصل از آن است که از همه دارد. نه فقط آن بخش از که عقل و است و به و عمل می و و حتی های و که خود است پس از را در و نزد خدا بود. یا به ای فکر کند که به آن علم به نقص و اصل و اوست. با به فوق می شود که از یک طرف یکی از در عهد است و همه از موسی(ع) تا با شرک اند. از ثمر و است. آن است که در رب و رب او را و به او و او را در جزا و چون در این نمی که در آن یابد. حال اگر پس از در کار و او از و چه ای دارد؟! اگر کسی کند که خدا این را خلق و بعد هم می مثل کار است که ای را می و بعد می درحالی که هیچ عاقلی این کار را نمی دهد! که به حکیم و معتقد است هیچ را و هدف نمی آفریند، می که هدف از خلق انسان، رساندن به لایق است. اگر بقا و ابدیت و معادی و فقط فنا کار و لغو و بیهوده است. و درستی و ثبوتیه و و لازم دیانتی و حکمرانی او می باشد. به اشخاص دو دارد: و کرداری بین نوع بشریت به و مذهب (هاکس، 1383، ص600-599). مصادیق در عهد در عهد نمونه ها و مصادیقی است که به اختصار به می گردد: 1. عدل به دو گروه و می شوند. به چشم نپوشیدن خدا از و است (اپستاین، 1388، 24-23). به قوم بنی می فرماید: & من و خود را می کنم تا به آن بر قوم های روشنایی ببخشم. به زودی می آیم تا را دهم و با عدل و بر کنم؛ چون خواهان است و عدل و را دارد& (کتاب آیه33). & را زره می پوشد و او آکنده از حس است. پس شما را بدارید& (همان، آیه17). & و می به این کند که مرا می شناسد، و خداوندی که و و را در به جای می آورم& (همان، فصل9، آیه24). در صفت را و چیرگی این صفت بر محض، سبب بقای با و است (همان، آیه5). خدا به رحمت، تا هزار پشت از افرادی که او را می و او را می می کند (همان، آیه6). 2. و پادشاهان بنی و پاشاهان بنی در دعاهایشان از می خواستند که بتوانند را در کنند. در سخنان سلیمان(ع) و درخواست های او از نیز نمایان است: & حال که رهبری قوم تو با من (سلیمان) به من حکمتی عطا کن تا بتوانم نیک و بد را تشخیص دهم و با بر کنم& (همان، اول پادشاهان، آیات9-8). به این علت را قدرتمند تا را کند: & من او را (کوروش) به برانگیختم و راه را . شهر مرا بنا ، اسیرانم را آزاد نمود& (همان، آیه13؛ فصل42، آیات6-1). در توسط پاشاهی از نسل می شود. می فرماید: & که من شخص عادلی را از نسل به منصوب می کنم. او بود که با و کرده، در را و نام او "خداوند ما" بود. در آن یهودا و در صلح و آرامش کرد& (همان، آیات6-5)؛ & من رهبران و حاکمانی به تو (اورشلیم) داد که با صلح و بر تو کنند& (همان، آیه60). شیوه داوود(ع) در غنائم، عدل و است: & گفت همه ما به طور از این غنیمت سهم خواهیم برد. که به میدان جنگ می روند و آنانی که در اردوگاه نزد اسباب و اثاثیه می مانند، سهم هر دو و از آن به بعد این حکم در به یک درآمد و تا به به قوت خود باقی است& (همان، اول سموئیل، فصل30، آیات25-24). در شکوه های نبی به از بی و ظلم و از بین رفتن سخن به است: & ای خداوند! تا کی ناظر این بی که اطراف مرا باشم؛ هرجا می کنم، خرابی و ظلم می بینم؛ نمی شود و ها را به جا نمی آورند؛ شروران، درستکاران را در تنگنا گذاشته اند و خود را از دست است& (همان، آیات4-3). طبق عهد و و می شود: & چرا یوشیا آن قدر یافت؟ چون او و باانصاف بود و از و نیازمندان دستگیری می کرد& (همان، آیات12-11؛ فصل22، آیات15-16). 3. در به شده که در باشند: & از طرف بی جا و از ثروتمندان ترسی نداشته باشید، قضاوتتان منصفانه باشد& (همان، آیه19). در موسی(ع) به قضات، و در همه حال شده است: & به (قضات) دادم در همه حال را حتی به غریبه ها. به گوشزد از کسی جانبداری به بزرگ و کوچک یکسان نمایید. از نترسید؛ چون شما از خدا می کنید& (همان، آیات17-16)؛ & و به شخص ظلم نکنید؛ به یاد که شما نیز در مصر بودید& (همان، آیه21). در برنامه های اصلاحی یهوشافاط، به است: & از بترسید و کارتان را درست دهید؛ بی انصافی و طرف و در کار ما نیست& (همان، دوم تواریخ، آیه7). 4. در قدسی، به به رسمیت شناختن بنیادی، حق حیات، حق مالکیت، حق کار، حق داشتن مسکن و فردی است (اپستاین، 1388، ص24-23). در و شده از به بنی از شده که نیز در جامعه به را کنند. در است: & وقتی در در شهادت ایستاده ای، تحت نظر اکثریت را پایمال نکن و از کسی به طرف منما. من (خدا) کسی را که را زیر پا بگذارد، بی سزا نخواهم گذاشت& (کتاب آیات2،7). موسی(ع) به بنی می گوید: & عدل و را به جا تا بتوانید زنده مانید، و را که خدایتان به شما بخشیده را تصرف نمایید& (همان، فصل16، آیات20-18). در به شده که به هیچ کس ظلم و که به ظلم می لعن شده اند و از شده که در خود عدل و قسط را کنند: & به یک کارگر و محتاج ظلم چه و چه غریبی که در شهر شما می کند. & (همان، آیه24). به پیروان خود می کند که در کلیه خود از ترازوهای دقیق تا باشند. که در کلاهبرداری می نفرت خدا هستند. (همان، آیه24؛ آیه27؛ آیات16-13) طبق بی قطع با بنی است: & گناهان شما شده با شما قطع کند. در را زیر پا می گذارید و با دروغ هایتان رأی را به نفع می دهید& (همان، آیات2-1). از منظر عهد اگر می بینید در نمی علت این است که در رأس که نیستند: هرگاه ببینی در ظلم می و و نمی تعجب نکن؛ یک تابع بالاتر است. این سلسله مراتب می شود که مختل شود. اما که در رأس همه آنهاست، اگر می تواند کاری بکند که همه از مزایای خود برخوردار (همان، جامعه، فصل8، آیات9-5). بر این اند که را از راه عمل به به دست مى و نجاتش نیز در گرو درستکار است. از نظر یهودیان، بخشى از بنى با خدا بود که آن، بار با بنى بست و را قوم خود ساخت. عمل به شریعت، پاسخ به این لطف و الهى بود؛ خدا از بود که او را کنند: & و مرا نگه دارید که هر که را به جا در کرد& (همان، آیه18). قوم بعد از بنی و رهایی از دست فرعون، به آیین و داشتند. به منظور تشریعی را در ده به موسی(ع) داد تا را به بیاموزد. وحی حاوی و بود و موسی(ع) را به آن ترغیب می نمود: به شرط از پیروی باشند، برکت در اموال و دارایی و کثرت و افراد به آمد و بر غلبه و تقویت و روحی از خدا به می شود (همان، آیات20-13). در که از سرپیچی لعنت خدا و به مصیبت و ناکامی شده و به بیماری های مهلک، خشکسالی، باد سوزان، شکست در و عذاب ها گرفتار شد (همان، فصل28، آیات29-15). تحقیق در عهد می که از یک سو عدل و یکی از است و او نیز است و همه تلاش خود را جهت صرف نمودند و را پیوسته به این امر مهم سفارش می کردند. از سویی این اصل زیر سؤال می رود. در این های با فضیلتی که به خود نرسیده اند؛ در های شروری نیز که به خود نمی رسند؛ چراکه ظرفیت را به طور ندارد. از نیز چون خدا است و در حق هیچ ظلم روا نمی و در پیشگاه او ستمگران و بدکاران با نیکان و و هر عملی را به تناسب می که خدا را برتابد و در آنجا و بنا به عملش شود. باشد. اگر رسیدگی و بین در تا بدان به ناشایست برسند و پاکان در نعمت های جاوید به های دست یابند و آثار و پاکیزه خود را دریافت لازمه اش ظلم و ظالم و عادل، و صالح و طالح است و این ناموزون با عدل و نظام احسن ربانی نیست. اخلاقی، جنبه اثباتی قداست است؛ در قبول تکالیف، اهتمام به امور مستمندان، ضعفا و درماندگان و نمودن از خیرهای است (اپستاین، 1388، ص24-23). در عهد به دو می شود: در بشری؛ متقابل بین و (گروهی از 1986، ذیل & تقوا& ). 1. در و مناسبات بشری در بین خویشاوندان: & چون حین وفات نزدیک شد، پسر خود یوسف را طلبیده ، بدو گفت : اگر در نظر تو التفات ام ، دست خود را زیر ران من بگذار، و و امانت با من بکن ، و مرا در مصر دفن منما& (کتاب فصل47، آیه29). در بین دوستان: & پس با خود نما؛ چون که را با به عهد درآوردی، و اگر عصیان در من مرا بکش؛ چه مرا نزد پدرت ببری& (همان، سموئیل اول، آیه8). بین هم پیمانان: & اکنون من در به خدا سوگند بخور که با من و نسل من و ذریت من خیانت نخواهی کرد، برحسب احسانی که با تو ام ، با من و با زمینی که در آن غربت پذیرفتی ، عمل نمود& (همان، آیه23). طبق آیاتی از عهد (همان، امثال، آیه28؛ آیه10)، جوهره صلاح و است (گروهی از 1986، ذیل & تقوا& ). 2. بین و ای دوسویه بین و است. به بشر است از مکرر به بنی در عهدی که با بست: & و پیش روی وی عبور ، ندا در داد که ! ! رحیم و رئوف و دیرخشم و کثیر و وفا!& (کتاب آیه30؛ فصل54، آیه10). در به است از و محبت: & پس ای ! از تو چه می خواهد، جز از بترسی و در همه ، و او را و خود را به دل و به جان خود ، و و او را که من تو را خیریتت امر می فرمایم ، داری& (همان، فصل10، آیه13-12). در از این به است که برادری نیز نشئت می و از اینجاست که در تعریف حقیقی، و و تواضع را هم ضمیمه می کند: & و از تو چه چیز را می غیر از را به جا و را و در با ؟& (همان، آیه8). هوشع را ممارست بر نمی داند، را مدافع می داند: & که را پسند و نه را، و خدا را بیشتر از های سوختنی& (همان، هوشع، آیه6). هنگامی که تحت ظلم و ستم و از بین برود، بی ارزش می شود: & مرد از نابود شده ، و از است . جمیع خون کمین می گذارند و را به دام صید می نمایند& (همان، فصل7، آیه2؛ آیه57؛ فصل12، آیات6-2)؛ & و از به تسبیح مقدسان تعبیر می شود& (همان، آیات24 و 149). به سبب تقواست که مسیح می که بر ملکوت خدا را برپا می دارد: و روح بر او ؛ یعنی & روح و فهم و روح مشورت و قوّت و روح و ترس خداوند& (همان، فصل11، آیه2). که ذکر گردید، در عهد از یک سو است از به و مفاد آن این است که را برآورده و هریک را به سوی کمالی که آن و نائل می سازد؛ در نیز است از و و در این سطح والا، را شبیه به خدا می کند. از سوی این اصل معاد، واقعی است. اگر پس از این موقت، حیاتی پایدار و ابدی و استحقاق یاد شده در هیچ گاه به فعلیت نخواهد و این با و نیست. در منتهی نشدن به اخروی، این
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
باورهای غلط زمینه ساز اعتیاد است

باورهای غلط زمینه ساز اعتیاد است


به حسن عصر پنجشنبه درهمایش از در واحد پردیس بین الملل کیش به فرا روز قدس کرد و گفت: از از و است که همه در این روز با شکن به و در راس و امریکا بدهیم.وی با بر های با شروع می شود گفت: ها گام های وسعیتر و جدی تری در کاهش ها بردارند که اگر این امکان فراهم نشود با مشکلات جدی تری مواجه بود.سرهنگ به سطح و و از کرد و افزود: و بی صدا بر جسم می تا که خود را به یاد نمی آورد.وی : گرم که سجاد(ع) نیز از اند که مرا در و نما ، این است که نقش این گرم در امر مهم و است .دبیر با گفت: اگر در گرم این در و ها بود.وی به 4 در راه با کرد و افزود:آنان در این راه قدم تا در .وی کرد: این را پاس و با جان و دل کنیم و بی تفاوت از آن عبور نکنیم.سرهنگ با بیان بیش از 170 درگیر معضلات هستند داشت: با برنامه های و اقدامات پیشگیرانه می توان از گسترش روز افزون در کرد.به ایرنا، وی کرد: که پیامبر اکرم(ص) فرمودند مهربانی کنید با مردم تا نیز دوستتان بدارند و دوست داشتن ما این است تا دست افتادگان و کسانی که به سمت گرایش پیدا اند را بگیریم .سرهنگ کرد: نسل را هدف قرار داده است و خود را آلوده کردن بسته است هوشیار باشیم. وی گفت: در هشت سال مقدس با همکاری بیش از 58 نتوانست بر نسل ما غلبه کند و ما پیروز میدان شدیم و می کند تا از طریق جنگ نرم به سرمایه های اسیب وارد سازد ،باید مراقب ضربه نخوریم.دبیر با کیش کرد: راهی است که برخی همچون مدافعان حرم و تعدادی نیز در راه با انتخاب اند.وی در پایان با بر هوشیاری خود را از های بندیم : شماره تلفن 09627 ملی است که شبانه روز پاسخگوی ملت ایران است.در این یک روزه سه نفر از استادان در از اعتیاد،درمان های دارویی و شرایط خطرساز و بازگشت در سخنانی را مطرح کردند.این به همت با موادمخدر کیش، و مرکز و خدمات روانشناسی در سالن های و با حضورمعاون و نیروی انتظامی ،رئیس کیش ،معاون آموزش و پرورش کیش و متخصصان در این حوزه برگزار شد.1630*1641- خبرنگار:مریم زبان دان- انتشار دهنده: امیر برزی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نماینده اردکان: رژیم صهیونیستی تاثیری مخرب بر روی دنیا می گذارد

نماینده اردکان: رژیم صهیونیستی تاثیری مخرب بر روی دنیا می گذارد


روز در گفت و گو با افزود: با خود را با و دهند. وی با اهمیت برگزاری راهپیمایی روز جهانی کرد: خمینی(ره) با و ژرف به روز قدس ملت با کرد. کرد: بعد از گذشت چند دهه از چنین روزی، عمل با که از سوی قدس و با غصب اول از سوی این در به در قد علم کرده‌اند. کرد: اگر (ره) در این از سوی حتی و جدی عمل و و به در رقم زدن کنند. در با کار روز قدس گفت: پرچمدار و پیشرو جنایات این باشند تا اول از سیطره خارج شود. وی با به‌واسطه نبود دموکراسی در و تقریبا موروثی و هدایت درمقدرات و سرنوشت خود تأثیر ندارند، کرد: شاهدیم که سران حفظ نه با اتکا به توان ملت و حفظ شعائر مذهبی و دینی، خواسته یا ناخواسته جزو هم پیمانان اگرچه بدانند که این دوامی نخواهد داشت. اظهار داشت: با توجه به آزاد اطلاعات و افکار عمومی از مظلومان و مستضعفان، قرار نیست به همین نحو بماند، مانند اعتراض و انقلابی که موجب شد تا بسیاری از سردمداران عربی با موج مخالفت‌ها مواجه شوند، شعله از مستضعفان در دل همه زبانه می‌کشد، پس چه بهتر که حکام به خود و در جنایت‌های همکاری کنند. با در سرزمین‌های اشغالی انتخابات برگزار شده و ساکنان آن فارغ از هر مذهب و قومیتی در آن شرکت کنند، داشت: امیدواریم به خود و خود را با و تا برکندن غده سرطانی در منطقه باشیم. با 98 هزار نفر جمعیت در 60 کیلومتری شمال شهر یزد واقع شده است. 7544/ 6014/ خبرنگار: مژگان دشتی** انتشار: کاظم شاملو
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
قلب هایی که دوباره به تپش افتادند

قلب هایی که دوباره به تپش افتادند


به روز عضو قلب با خرسندی از این اتفاق گفت: این 12 کودک با در و هر بود در ما اما با دوستانه های در این ماه مبارک، خوشبختانه در حال کودکی با قلب در نداریم.دکتر سید با به عضو گفت: در چند از سوی و عضو است و در هستیم.وی کرد: ما در طول اند که با و در از های از خود اند و در این را که این امر با حل می شود.مهدوی در عضو خود گفت: وقت ها از من می که آیا هم عضو و من در جواب عکس کارتم را که همیشه در تلفن همراه به آن ها می دهم، در واقع معتقدم این ابتدا باید از سوی ما شروع شود.**9 ماه قلبفرشته ابیض که بیش از 9 ماه در قلب بود یکی از این است که 29 خرداد در قلب شد و حیاتی یافت.مادر که بیش از 6 ماه به علت فرزندش در بود، ضمن قدردانی از قلب گفت: در روزهای آخر آنقدر شرایط سخت بود که فکر نمی کردم قلبی پیدا شود اما اهداکننده، را به ما بخشیدند.وی افزود: خدا را هزاران مرتبه شکر می کنم که این های از خودگذشته در ما وجود و دستشان را می بوسم.به عضو در حال 26 هزار بیمار در عضو قرار و روزانه حدود 10 نفر به علت نرسیدن این عضو جان خود را از دست می دهند، این در حالی است که اگر تنها نیمی از افرادی که دچار مرگ مغزی می شوند اعضایشان اهدا و شود، هیچ بیماری در عضو باقی نمی ماند.متقاضیان عضو اعلام رضایت خود به مبنی برا عضو پس از مرگ مغزی، می توانند از طریق سامانه جامع کشوری به آدرس خود را کنند.اجتمام**3229**1440تنظیم: حنانه شفیعی** انتشار: گلشن *برای از آخرین اخبار و حوادث ایران و جهان در کانال تلگرام گروه ایرنا:@irnaej
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اشتغالزایی برای دانش آموختگان دانشگاهی در استان نیازمند ایجاد ظرفیت است

اشتغالزایی برای دانش آموختگان دانشگاهی در استان نیازمند ایجاد ظرفیت است


به ایرنا روز در کارگروه تخصصی افزود: از استعدادهای در و ریزی شود.وی بیان کرد: شاه کلید به های است که با بها به و این گیرد.استاندار با اشاره به های گرفته در و و در این بخش افزود: در نرم افزاری سودآوری و است های این بخش با طرح به در این بخش کنند.وی از در از این خبر داد و گفت: این نیاز به مالی ندارد و همکاری های دولتی و با این می تواند به در این کمک کند.خدابخش افزود: های فن آوری و در کسب و کار اینترنتی و شتاب به های های تدوین می که است های از این ها کنند.وی ادامه داد : یکی از بخش که فعالان فضای می توانند در آن ورود یابند ، بازاریابی در تولیدات است که 72 شاغل از دست یابی به آن عاجز هستنددر این شرکت و به معرفی ها و نرم افزارهای خود در های های مختلف کردند.در بیش از 57 نفر جویای شغل دارای پرونده می باشند که بخش عمده ای از آنها را دانش آموختگان تشکیل می دهند .خبرنگار: مینا میرقاسمی** انتشار : سیفعلی موسی زاده 16 3006/60
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​برگزاری دوره تربیت مبلغ در کربلا

​برگزاری دوره تربیت مبلغ در کربلا


به خبرگزاری تقریب(تنا)، حجت "شیخ با به گفت: تربیت و جهت نشر معارف اهل بیت (ع) در حوزه بین یکی از است. به و از و و میlrm;کند. کرد: با در و ضمن دین با و با و میlrm;کنند. وی داد: در حفظ اهل بیت (ع)، نهج و فنون تبلیغی را به زبانlrm;های انگلیسی و فارسی میlrm;دهند. حجت منجد دوران در را 3 سال عنوان کرد و اظهار داشت: از شروط در الانبیا، سن بین 15 تا 30سال، فارغ التحصیل بودن از دبیرستان و امکان حفظ قرآن و نهج البلاغه است. وی بیان داشت: از جهان میlrm;پذیرد و اکنون 10 از نیجریه و 10 از ساحل عاج در حال هستند. در رابطه با تسهیلاتی که به ارائه میlrm;شود، گفت: در رایگان است و رفاه حال اسکان، شهریه و غذا به آنlrm;lrm;ها اعطا میlrm;شود و همچنین در صورت موافقت آستان مقدس حسینی هزینه ویزا و سفر طلاب خارجی نیز به آنها پرداخت می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اعلام مسیرهای راهپیمایی روز جهانی قدس درقم

اعلام مسیرهای راهپیمایی روز جهانی قدس درقم


در این که نسخه ای از آن روز چهارشنبه در گرفت، آمده است: برگزاری روز قدس با و با و و امت و اتحاد و انسجام همگان در برابر ظلم و ددمنشی‌های سران نگون‌بخت قدس و حامیان استکباری و منطقه‌ای آن است.اطلاعیه حاکیست: باشکوه و با و قم در روز قدس، و ملت عهد و با حفظ و ملی است که از این امت و را به و در قدس و چشم می کند.شورای قم در این 2 و قم را به شرح نمود:** الف) از به سمت معصومه(س) شامل:1 – امیرالمؤمنین(ع)، شهیدان فاطمی – آیت (ارم) آستانه.2 – چهارمردان، ‌خیابان – 45متری عماریاسر – آذر – راه آستانه.3 – چهل‌اختران، آذر – راه آستانه.4 – ولی‌عصر(عج) ، آذر – راه آستانه.5 – رضوی، 19دی - راه آستانه.6 – طفلان مسلم علیه‌السلام،‌ توحید – (امیرکبیر) – – پل - آستانه.7 – عبداللهی، امامزاده ابراهیم علیه‌السلام – بلوار نیروی هوایی – سعیدی - – پل - آستانه.8 – المهدی(عج)، 20متری بهشتی – (ره) - – پل - آستانه.9 – دوازده خاکفرج – پل علیخانی - راه آستانه.10 چهارده معصوم صدوقی – آیت (ارم) – آستانه.** ب) ساعت 10صبح تجمع در و سپس آغاز منسجم و یکپارچه و امت از حدفاصل (میدان آستانه) تا قدس شامل: – پل (اراک) – پل حجتیه – راه صفائیه (شهداء) جانبازان – قدس.در این اضافه شده است: راهپیمایی‌های مشابه نیز در شهرهای پنج‌گانه قم(جعفریه - دستجرد - سلفچگان – کهک و قنوات) برگزار خواهد شد.چند ماه پس از پیروزی خمینی(ره) در پیامی در تاریخ 16 مرداد 1358ش (13 1399ه‍.ق) برای حمایت از ملت آخرین جمعه ماه را به عنوان «روز قدس» نام‌گذاری کردند.در این روز در کشورهای مختلف دنیا با اعتراض آمیز، خشم خود را از قدس و جنایات این علیه ملت می کنند.7404/ 1175 تنظیم کننده: محمد زمانی راد ** انتشار: رضا علیمحمدی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پیشنهاد وسوسه کننده یک قاچاقچی به پلیس

پیشنهاد وسوسه کننده یک قاچاقچی به پلیس


ماموران به 32 میلیون ریالی یک قاچاقچی دست رد زده و او را به دست قانون سپردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری برنا
موضوع : کل اخبار
آماده انتقال تجربیاتم به مدیریت شهری بعدی هستم/ قانون به جای گرایش‌ها باید محور قرار داده شود

آماده انتقال تجربیاتم به مدیریت شهری بعدی هستم/ قانون به جای گرایش‌ها باید محور قرار داده شود


شهردار تهران گفت: فکر اگر همه به جهت حل این در است که ما این را در و کرده‌ایم و نشان داده که اینطور نیست. از این رو باید با منطق کارمان را انجام و قانون را به جای گرایش‌ها محور قرار دهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
نمایشگاهی از وسایل شخصی منتسب به پیامبر (ص) در لبنان + عکس

نمایشگاهی از وسایل شخصی منتسب به پیامبر (ص) در لبنان + عکس


نمایشگاهی از به اکرم (ص)، اهل بیت و دیگر صحابه در لبنان برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2017 by blogblog
دانلود زمزمه لالایی سریال در چشم باد اهنگ چال چاله دانلودآهنگ چال چاله دانلودآهنگ چال چاله دانلود اهنگ چال چاله دانلود اهنگهاى عٽمان نوروزف دانلود اهنگ گوزلیمن گوزلاری اووادان اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ آوادن از عثمان نوروز اوف لینک مستقیم