بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب گرایی



«فایده‌گرایی» به چاپ هفتم رسید

«فایده‌گرایی» به چاپ هفتم رسید


به ایران(ایبنا)، که جان میل آن را و با از سوی نشر نی شده شرحی دقیق از میل به قلم خود او می شود. در آن شده است: ای است اما از آن می رود و چون و را نیز گیرد. این که در پی عام و نیز های را است. است آن را به اما کم هم اند که آن را نه فقط آشکارا غلط، بلکه خطرناک و خسارت خیز دانسته اند. جان میل، برجسته ترین مدافع گرایی، در این می کوشد مخاطب را نسبت به راستی و درستی و کارسازی این متقاعد کند. با افزوده مفصلی تلاش است سهم خود را در ایضاح مطلب ادا کند. علاوه بر انقیاد زنان ، تاملاتی در حکومت انتخابی و رساله ای آزادی از میل به فارسی شده و ناشران مختلف آنها را اند. نیز از استادان باسابقه می شود که های دیگری از او های روان گردان و سیطره جنس از سوی نشر نی شده است. چاپ هفتم در 262 صفحه و با قیمت 30 هزار تومان به بازار عرضه شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پیاده‌روی اربعین و اثرگذارتَر شدن پیام‌های عاشورا

پیاده‌روی اربعین و اثرگذارتَر شدن پیام‌های عاشورا


گروه معارف- به و امت و به شیعیان قلمداد می‌شود و به نوعی می‌توان این روز را یک تجمع بزرگ میلیونی دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد

​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، بر سبک از مختاری؛ و از سوی چاپ و منتشرشد. در ادامه خلاصه ای از است: سبک مفهومی است اما در میلیاردها که از نژاد و اقوام و زبان های گوناگون با هم می کنند در سایه و و است. طبق (ص) در و دین و و در با خود و ها اهل و است. از این جهت سبک از مهم تشکیل امت واحده است که می بایست به خوبی تبیین و توصیف گردد. سبک بر های باشد. در دوران گذشته بشر بر امور و معنویِ اقدام می شکل و نقش را نمی کرد و تا این حد، به و شکل نمی هدف به و خود را در این می اما با شکل و روح و بشر را به این به ای مهم و نمود. سبک در شد. 200 سال به نام سبک در بشر و در آن نمی داد. ولی این نه می به طور جدی به آن شود.مقوله سبک و در بشر در نیم قرن از و در است. و آن بر به در با و ثروت، از جمله است. در مدرن، به امری کلیدی سبک است. بر پایه عرضه و تقاضا می پذیرد، یک آسیب است که کمیت تجربه محوری، و از کارکردهای اصلی آن در سبک است. با بسط و توسعه در ارزشهای و الهی خود را از دست می دهند و جایگزین این ارزشها می گردد. فنی در سبک را تنزل داده است؛ زیرا انسانی، برخلاف فنی، را به سمت تعالی رهنمون ساخت. در عصر حاضر، با مستقیم بر از سبک را به ارمغان آورده است که این امر باعث واکنش های متضاد در هدف شده است. منشأ مسئله سبک از غرب آغاز شده و به تبع آن، این موضوع در سایر ملل و افراد را به خود ساخته است. تأملی در ماهیت و سبک سبک و سیاق برگرفته از های و قرآنی است: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا ؛ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبر بر زمین راه میrlm;روند . این آیه عمق بر رفتار و سبک آدمی را می دهد. گفتمانی که می تواند در مواجهه با سبک به کارآمد و پویا عمل نماید، گفتمان سبک است. مفهوم سبک لزوماً نه بر ایده و گرایی و اصالت ماده، بر حکیمانه می شود که بنیان آن دین و است. سبک بر های که اساسی به و نیاز به حکمت را می دهد. الگوهای فراگیری که آیات و روایات می کنند، همان سبک است. شناخت سبک و آن، تمدن نوین را موجب شد. پیگیری دقیق و حساب شده بومی سازی سبک نیازمند همفکری نخبگان در است. طرح مباحث نرم افزاری و بازتولید معارف در و استقرار و سبک اسلامی، مهم ترین شاخصه در این امر است. بر سبک از مختاری با شمارگان هزار نسخه با قیمت بیست هزارتومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جشن بیستمین سال تاسیس کانون‌های فرهنگی، هنری، اجتماعی و دینی دانشجویان

جشن بیستمین سال تاسیس کانون‌های فرهنگی، هنری، اجتماعی و دینی دانشجویان


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)، جشن سال های و 19 1397، ساعت 17 در باغ شد. این از 19 تا 21 در و این می شود و آن 19 در باغ بود. های و در سال 1377 شده و به یک رکن در نقش و محوری در تحقق اهداف و داشته است. احسان جشن سال های و های و ضمن بر نقش و های در نقد و و در و گفت: هم و هم قانون احترام، فهم و درک متقابل، داوطلبی گرایی و ... از مهم ترین های نهاد است و ها نماد تعهد به این ارزش ها هستند. متعدد از معرفی ها، عکس 20، خوانی و داستان های ادبی، عصرهای شعر، شب خاطره، نمایش نامه اکران و نقد فیلم، گفت و گوهای های نقد و بررسی عملکرد ها، گروه های مباحثه و از برنامه ها، کارگاه ها و های علمی و جشن سال هی خواهند بود. در جشن های هم چنین از طرح های مهمی چون طرح نظام رتبه بندی های طرح تقویم های طرح رزومه طرح تشکیل مجامع تخصصی های و ... رونمایی شد. گفتنی است، در آستانه برگزاری جشن های با ابتکار و به پیشنهاد های مقرر شده است روز 20 آبان، به روز های نام گذاری شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : علمی
مفهوم امر دینی در کتاب عبدالکریمی مبهم است/ سوبژکتیویته و امردینی

مفهوم امر دینی در کتاب عبدالکریمی مبهم است/ سوبژکتیویته و امردینی


به خبرگزاری تقریب، روز نشست پرسش از امر در عصر حاضر (بازخوانی روایت بیژن از امر دینی) امروز در پژوهشگاه و در حال است. در روز از این همایش گفت: مفاهیمی که به کار برده اند و در باب فهم این نقد دارم. اولاً هیچ رفرنسی در این که بتوان مراجعه کرد تا ببینیم هایی که از یا هگل از و کجا این حرف ها را زده اند. یا این که در و به این سخن را چه کسی اگر آور شده است. به و نه بایسته. حکمت و در گفت: تعبیری در که امر در زمان به است. بنده به یک طلبه نمی دانم به چه. البته چون به ای جمع آوری مصاحبه هاست این بی دقتی ها طبیعی است. از که نمی به حقیقتی فراسوی دریابد ای از است. اصالت فاعل شناسایی. وی افزود: در شکل می و بیش از همه به این بحث پرداخته است. به هر حال ای ست در کانتکست غربی. در قرون وسطی یک از عقل و فهم است که به فهم به در اسلامی. چون ای در آن جا می شود. این که آیا ما ها صرف نظر از یک فهم و می می بله می توانیم. داشت: در است های و حتی هم های باشند. از از است که این را و با امر می کنند. که در شکل گرفت. که یک است و این است که را کند. ها ای ندارند. شما یک دان یا متکلم به کلام جدید را در غرب سراغ ندارید که باشد. وی در کرد: پلورالیسم دینی، است. در قرن 17 را می بینید که را قبول دارند. اما نگاه کنید از امر در می کنند. هابزِ گرا در لویاتان دو بخش از کتابش های مسیحیت است که سعی می کند سیاست درست کند. یا که از بزرگ عقل است این که بگوید باورهای ما تحت تأثیر شیطان قرار می از خدا می کند. یا که نقد عقل محض را می نویسد و سعی می کند برهان اخلاقی خدا ارائه دهد. افزود: بنابراین نمی با امر کاملاً تناقض دارد. در خود این جمع میان این دو اتفاق افتاده است. یکی از ابهامات این خود امر است. اصلاً امر به یا به و ارزش های دینی؟ کدام اگر از امر که با جمع نمی شود مربوط به است که این همه خدا را داریم که حتی می بینیم در بعد از این بسیار بیشتر هم شده است. اخیراً که از طریق شر، خدا را می کنند. وی سپس کرد: یا مسیحیان را ببینید که فقه و به ما اما از جانب کرامت که یک است به لقاح مصنوعی و بحث می کنند. اگر دین اگر کسی را بپذیرد نمی های متن مقدس را بپذیرد، خب اگر ای در که عقل به آن برسد چه؟ مثلاً در قرآن توصیه به شده. است که قبل از دین نیز عقل به آن می رسد و آن را درک می کند. چرا این را نپذیرد؟ پس چرا دارد؟ این مسأله نه تنها امکان که محقق است. خاطرنشان کرد: ابهام این است که از دین پیش از این به کردم حالا می خواهم به خود دین که در های مبهم است. از دین متن دین و نیز است. اگر گفتیم دینداری، این با مرتبط است و نه دینی. می شود متعلَق ایمان. یک وقت می دین های متافیزیک خرد ستیز است. در این مشخص است که با جمع نمی شود. این یک توتولوژی است و نیاز به بحث ندارد. وی افزود: یک وقت می دین ای از های یا خرد گریز فرا خرد است. در این نیز لا اقل با بخش خرد گرا جمع است. یک وقت می آن عقل خود بنیادی که هیچ وجه اشتراکی با های ولو با آن که با خرد جمع است. این هم خیلی آشفته می شود و هیچ کس تعریفی از ندارد. است منظورمان است. این است که به عشق نه این که خرد و حتی این مخالف با خرد عمل کند. به که کیرکگور در ترس و لرزش حضرت ابراهیم (ع) می گوید. دستور می خردستیز باشد. وی گفت: اگر دین را به گرفتیم و تفسیر مان از هم معرفت زای همراه با عمل نیز نباشد - آن که در اسلام است - بلکه به معلوم است که با جمع نمی شود. اگر دین را به مدارانه که و فرا خرد است بگیریم هم باز هم با از آن جمع است. مهم اشکال این این است که قبل از این که یک تحلیلی از تصورات انجام بشود با تصدیق کرده است که امر با جمع نیست. در نباید با و را به درستی و بررسی در این ها تفاوت پیدا می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
تکاثرگرایی چیست و آثار زیانبار آن کدام است؟

تکاثرگرایی چیست و آثار زیانبار آن کدام است؟


از نظر به در مال و و به سبب در اهداف و فلسفه آفرینش نیست، مسابقه‌ای نادرست و رقابتی ناسالم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
این کتاب را رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس نوشته است

این کتاب را رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس نوشته است


به خبرگزاری (ایبنا)، طرح و ملی دکتر عضو هیئت و ملی شورای و دانیال درویشی است که نشر قلم آن را در سال 1397 است. طرح که در سال 2004 به ای در در ربع قرن اول قرن شد، بود به انسانی سال 2003، که بر آن در و عربی به دلیل فقدان دموکراسی، شاخصه های تهدیدآمیزی منافع غرب از خود بروز می دهند. به در کتاب: روح طرح حفظ عرب در و در افق 2025 است ولی آن و حتی به عرب می باشد. اگر چه حزب های های در و این طرح به می اما به های نیز در شکل ساختار ضد در طرح بزرگ، که هراسی نامیده می شود موثر است. از این های داخلی، ادعای محو و نیز رد هولوکاست به وسیله های نهم و دهم است. در پنج علاوه بر تامل در پیشینه های و این بحث، به چگونگی شکل طرح و نیز آن ملی می پردازد. فصل اول های تحولات در را می کند. از مباحث این نگاهی به شکل این در جنگ بر این و نیز بر است. به در بر شکل به بر خود و نیز و و بر های از شکل به های ای و... است. فصل دوم که به ملی پس از ملی بر و سیاسی- های و ملی را می کند و سپس به های در قرن می پردازد. این ها در می شود. از های بین در حال و های با غیر از های و... و در های با شدن. فصل سوم به های دهه 90 و آن بر دارد. های ای که در این فصل از یاد شده از: جنگ (حمله به پس از تجاوز این به کویت) و نیز به افغانستان که اگر چه پس از دهه نود رخ داده است ولی از که پیش از شکل طرح صورت گرفته، آن را در این فصل گنجانده اند. در انتهای فصل و بر ای که مبتنی بر انبساط و انقباض های شمالی و جنوبی و به شکل موقعیتی ای شده، چهارچوب تبیین شده است. بر این تبیین، نظیر فشار تک قطبی منبعث از و آمریکا، مبارزه نفت، خطرهای مسابقه تسلیحاتی از های تصویر شده اند که ملی را می سازد و بر این مبنا چهارچوبی چندسطحی و چندبعدی ملی طرح شده است. بر اساس این هم است و هم که سطح به دو سطح ای و بین تقسیم می شود. از دو جهت مهم هستند: اول، از جهت اینکه مناسبی تجاوزات است و نیز از این جهت که این سطح از می تواند رفاه عمومی را تهدید کند. در سطح فراملی، را در دو بخش ای و بین می توان ارزیابی کرد. در سطح ای، در حال تمایل بالایی به درگیری بین الدولی دارند و به از این نظر منحصر به فرد است. در سطح بین هم شاهد تهدیدات عمده ای بر ضد ملی هستیم و در بسیاری مواقع سطح ای به شدت از سطح بین می شود. در بخش چهارم طرح است. های این بودجه طرح و تامین آن، نقش ناتو در این اهداف طرح و در آن از مواردی که در این بخش اند. در بخش طرح استدلال شده است که آن باعث تزلزل در پایه های ای است. از حفظ قدرتی عراق، لزوم شکل آن را نمایان ساخته بود و همین به خلق مراکز موجود در شد. این روند به تغییر و اصلاح نگرش های سنتی به در انجامید و اهمیت نرم، جای محوریت بی چون و چرای سخت در را گرفت. در فصل راهبردی طرح خاورمیان شده است. عدم هماهنگی طرح با ساخت های درون ساختاری از سوی ها و ملت های عربی، بی اعتمادی مردم به و ابهامات فراوان در جنبه های مختلف طرح از کامل و موفق آن است. فصل آخر به طرح ملی دارد. این پیامدها از چهار بعد سیاسی، و نظامی و و نیز اند. از این طرح های قومیتی و و متحدانش افکنی مذهبی شیعه و سنی در ذکر شده آن هدفگذاری طرح تحت و دانشگاهیان در قالب تهاجم دانسته شده و در بخش معتقدند حضور در می توانسته انزوای در را به دنبال داشته باشد. از منظر نیز از که این طرح با تحریم همراه شده در پی آن که فراوانی کند. مدت زمان چندانی به طرح باقی نمانده است. همان گونه که ذکر شد بنای این طرح این است که در ربع قرن اول قرن و یکم اجرایی شود. ولی اکنون مدت هاست که دیگر خبری از این طرح نیست و با خروج آمریکایی از و کم شدن این در افغانستان، در عمل این طرح شکست خورده است. ای نیز در به زمانی این طرح بیشتر شده است. این ها نمودهایی از بلندمدت این طرح به ملی است که در مغفول شده است. به نظر می رسد که مدت ها پیش شده و بدون آنکه به روز شود به دست ناشر سپرده شده است. طرح و ملی را نشر قلم نوین، در 268 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 25 هزار تومان است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
​الازهر؛ میزبان سمینار بین‎المللی «اسلام و غرب»

​الازهر؛ میزبان سمینار بین‎المللی «اسلام و غرب»


به گزارش به نقل از السابع؛ بین المللی و و به همت و با این و از (30 مهرماه) در مصر می شود. در این سه که در شهر نصر های و و از و داشت. مربوط به و اروپا موضوعی است که در این با هدف رسیدن به دیدگاهی مشترک در رابطه با چگونگی برخورد با این و کمک به ادغام مثبت اقلیتlrm;های در جوامع محل زندگی خود به عنوان شهروندانی تأثیر گذار و فعال با حفظ هویت و ویژگیlrm;های توسط دینی و و کارشناسان امور و غرب بررسی می شود. این متشکل از هشت نشست با محورهای متعدد از جمله گسترش روابط و غرب ، تنش مسلمانان و دیگر اروپاییان؛ راه حل شهروندی ، قوم و ملی و جایگاه دین خواهد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست

پیگیری مطالبات مردم از راهبردهای اصلی صداوسیماست


به خبرگزاری تقریب، ملی در ششمین سراسری مهمترین را در با های از بین رکن در کرد و به نقش ملی در و تاب ملی پرداخت. وی با درباره تاب مباحث در مطرح و از آن شده است گفت: از سند تاب ملی و بر این سند مقاصدشان و گذاری می کنند. علی با ذکر نام مثل انگلیس، ژاپن، استرالیا و به که از این سند برخوردارند گفت: کشورما یکی از تاب آورترین دنیاست اما به بر روی این و در این نشده است. وی افزود: ما در ملی در تاب به درک درستی برسیم و آن کنیم. به یکی از و و کاربردی تاب و گفت: یکی از این است که در با تهدیدها، در محور اول اش را در حفظ کند و نشود؛ دوم ها را با هزینه معقولی پشت سر گذارد و قادر به خودش سوم در خلال و بقا از اش و آن را از اش و تاب و به طور اش را دهد و در با توفیق و پیروزی از آن شود. وی بابیان تاب در می تا این رکن را و از بین گفت: از اول این امر است اما در چندماه گذشته به علت با خاص ای تا های مختلف را اغوا کند و این را کند که نمی مشکلاتش را حل کند و ای ندارد. وی افزود: کرد با کند که بر خلاف منافعشان عمل و این وظیفه ماست که این را درک و در آن روشنگری و که الحمدالله با کمک این کار در چند مرحله با موفقیت انجام شده است. علی به در این و گفت: اولین این است که در خود حل شوند. با و می کند این را کند که اند و می شوند. وی را و عمق به بخش های و و بین آن ها از و گفت: در می کند و را می دهد در این های به راه های انگیزی تا در خستگی و بین مسئولان، ها ، نخبگان و... کنند. یکی از که علی از آن یاد کرد حفظ و ملی بود. وی گفت: می ملی و ما را تحقیر کند و این را در کند که به علت و ملی آن ها و تا جاییکه سیاستمداران به طور به کمک ها می تا به که همه به علت آنان است. ملی را حفظ شعائر، ها و های که سعی در دارد. وی گفت: در این شکست خورده و ما در این با عمل اند. بر های اش پا برجا است و اگر اعتراضی از طرف اعتراض بر این نکته است که چرا در بر ها و شعائر عمل نمی کنند. بسیج و شکل دهی به عمل دسته جمعی و ملی حل از بود که بر آن کرد و گفت: ترویج می کند و می با آن به را کند تا به ملی شان نباشند . وی افزود: اگر در ای رواج حفظ ملی افول می کند. علی را واقعیات بر شمرد و کرد: می با عوض دشمنی بدترین را و اصلاح کند و خادم به را کند. ملی به سوی های و های را یکی از مهترین کارکردها کرد که از توانش بهره تا سعادت را ای غیر و پوشالی ترسیم کند و ای که ما آن جنگیده اند را دهد. به طور در را یکی از تاب و گفت: با سلسله در به طور می را به سمتی که می پیش ببرد. تجمیع انواع خرابکاری های در را از ترور تا حملات سایبری و بین در و به طور را از که و به کار می تا را کند. و جنگ ای از بود که علی در این از آن سخن گفت و افزود: در این به طور جدی بر این شده پیش از این نیز از این بهر می اما ها و به آن اند آن ها در و ها صرف می کنند. وی را از و گفت: از تا بین و... کند که ها در است. وی به ملی گفت: در این بین شما ملی را به کسی که ما کسی که و فکر است را و به آن ها که این با نقد است. وی یکی از روش های را در حل و گفت: با در عمل ها می را کند و های را دهد. در یک ملت یکی از تاب است که علی از آن یاد کرد و گفت: این که در شود تاب می با این هدف زیر های می کند. وی داشت: که به طرح در پیش و می ای و... را غیر دهد تا از های دست در است. ملی های را راه حل تاب ملی و گفت: ملی و تاب ملی اثر است. وی با ملی بر گفت: های نیز از و نیز بر این اثر گذارند و ملی یکی از آن است. را که میزان اعضای به و به است را مفهومی مدرن و برگرفته از شناسی و گفت: بخش معنوی را می کنند. وی را زیر ساخت و آن و افزود: تاب در و ها است. ملی کرد: است که اگر به خوبی شکل نگیرد ملت تهی می شود و اش را شکل دهی به ثروت از دست می دهد. با بر مفاهیمی چون صداقت، فداکاری، استقامت و... و کلی را تشکیل می دهد گفت: روح بر یک است و ای است که بین حس اعتماد، و صداقت ساری و جاری شود. وی افزود: از اندیشمندان را ملی و می دانند و معتقدند اگر ای برود هر سیاسی، اقتصادی، و تر عملی می شود. علی را ساز بین با و و کرد و با ظرفیت جوهر و بین را می دهد گفت: متغیر مستقلی است که بر از متغیرها از جمله، ، و ثبات دارد. وی با دو و دو اند گفت: پیچیده و سخت است بنابر این تا را آن کرد. علی سپس را یکی از شاخصه های مهم و گفت: در چند سطح می شود؛ "بین اشخاص" به به همدیگر ، اعتماد" تعمیم یافته" به اصناف و مشاغل، و "بین نهادی" به نهادها و دستگاه ها. وی روابط صمیمانه، و خواهی وتوجه به همنوعان را از دانست. در کرد سپس به راه های کرد و داشت: با گسترش و پذیری در می یابد. هر چه و مشارکتشان در رود مانند تشکل های صنفی و محلی و... می یابد. کار ای . در آن کرد. وی این امر را امری بلند مدت که همه بخش ها آن تا به طور مداوم بازآفرینی و رشد باشد. ملی از به روش یاد کرد و گفت: حسن ظن یکی از است که ها در ان نقشی جدی دارند. وی کرد: در ها چه تهیه مستند ، فیلم و سریال چه قالب های حسن ظن را ببریم. با امر ای گفت: اگر لطمه بخورد به سادگی نمی شود. وی و تضمین را از و گفت: اگر معتقد که تأمین می شود اعتمادشان می شود. ملی آگاهی از های و حس نسبت به را در و کرد: اگر در در را همدلی و همیاری در آن ها می شود که بسزایی در رشد داشت. وی دوقطبی که در می شود را مهمی و گفت: فرهنگسازی و نهادینه های مشارکتی و داوطلبانه را می دهد. علی با مهم خواندن نقش ملی و های در گفت: ها می توانندشاخص همدلی، نوع و تعهد ملی را و در این راه استفاده از نمادهای ملی و های ملی می در این هدف باشد. وی افزود: نقش های استانی هم در استانها قابل انکار و می با حس همزیستی مسالمت و متقابل را ببرد. علی سپس با به رشد در سالهای پس از گفت: با انکه هیچگاه رشد سیر نزولی نداشته است اما می کند تا با های رشد را در تضعیف کند. وی با به بنا به های های رشد بیش از پیش رشد اند گفت: با این ها می که افت که علت آن به تحولات در دنیای باز می گردد. ملی با به تعدد ها و شیب تند تعداد های معاند ای و پهنای باند و گستره های و گفت: فشار ای بر هر چه کند می غلط کند. وی کرد : اگر نتوانیم در این بگیریم در خواهیم شد. علی به ملی مطالعه و بررسی در این کرد و گفت: در این ایستاده است و اگر ملی نبود داشت. وی به حاضران در این گفت: هر کدام از شما به و ها وتوفیقات می کنید و این تأثیرش را بر گذاشته است. ملی سپس به ها و تاب . وی بین بخش های اجرایی و ملی را ضروری و گفت: ما با برگزاری کارگاه های پژوهشی و آموزشی به این مهم که هم ارشد، های ملی و استانی، و هم دست اندرکاران بتوانند درک بهتری از تاب و راه های باشند. از وی روشن از و را از ملی تاب و گفت: از درون ها درک که بن بستی در و در حال رفع شدن هستند. وی کرد: اگر در ها پاسخگو به و در کمک می شود. علی نمایندگی از بحق رادر ها از ملی و گفت: در حرف را بزند متوجه می از آن ها با خبر است و حل مشکلاتشان می کند. وی افزود: ما به ملی ای توجیه بلکه ای حل است. ملی حفظ و را از عناصر و های ملی و گفت: حفظ نقش مؤثری در تاب ملی و اگر و با متحدند و با هم رفع می انگیزه شان می رود. با ملی در و بین گفت: ملی در این و است. وی یکی از علل ناکام ماندن توطئه های را عملکرد خوب ملی درتقویت در و گفت: با هوشمندی در این کنیم. وی با تاکید بر مبارزه با مفاسد در ملی افزود: از بین فساد می کند تاب آوریشان می رود . ملی بر حل با و کرد و گفت: حلال است و ما هرگاه که در مومنانه، جهادی و با موضوعی مواجه شدیم آن حل شده است. را از کرد و گفت: در قدرتش اغراق می کند و ماباید را به دهیم. وی از یاد کرد که می از را از آن دهدو گفت: اگر با مطالعات ای مواهب را و تراز بالای را در بادیگر کشورها معرفی می توانیم بر این ترفند فائق آییم. وی و اعتقادی را ازموضوعاتی که مورد غفلت واقع شده وگفت: ما بدانیم آنچه موجب بقای ما است تفکر مومنانه و است و ما در هابا به آن بپردازیم. ملی با بر اهمیت حفظ و پیشگیری از انتقال از به گروه ها و های ناپذیر گفت: ساز است و ما که اعتقاد به این و ندارند را و به امکان رشد که تاب و در شخصیتشان نباشد. وی افزود: که در زمین در شرایط بحرانی بازی می را کرد و ما هم در و هم و های به این امر توجه کنیم. اطلاع رسانی به موقع و از وقایع و اتفاقات از بود که از ان یاد کرد و گفت: ملی ای هوشمند با تجربه و کارکشته است که های و ارتباطاتی فراوانی است و با اتکا به این ها سریعترین و دقیقترین خبر را و به کمک آن را جلب کند. و بدنه و چگونگی حل از موضوعات بود که ملی از آن یاد کرد و گفت: تاب تاب است و هم در میدان و اثبات که شبانه روز به می کنند. وی نقش ملی را در این امر جدی و گفت: به کمک شرح که چگونه به آن ها می و این که به طور در حال است را تببین کنند. وی با قدر ای است و در حال شدن به جهانی است گفت: این بی شودتا نتواند مانع ما شود وی با به چهلمین سال گفت: به طور افتخار های چهل ساله را و با و به را بخشیم. وی را از مهم در و گفت: جوهره است که کانونش با و امت با امامت است. وی با را در بی و آن را منشا دانست. و افزود: این چشمه جوشان ، غرور و تاب ملی است و ما به نحوی این امر را کنیم. ملی در با به اربعین حسینی و با ذکر نام ائمه اطهار علیهم السلام به تاب از تاب یاد کرد و گفت: تکریم راه اباعبدالله قدم به راهی گذاشت که ظهور امام زمان (عج) را فراهم می کند امامی که تاریخ را عوض می کند. وی ظلمهایی که استکبار می کند را و گفت: به خدا و با توکل به او در این جنگ ای نیز پیروز شد چراکه این وعده در کلام نورانی خداوند در قرآن به مومنان بشارت داده شده است و ما باز هم این را به می کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​برگزاری نشست آموزشی حوزه‌های سکولار و مذهبی در قرقیزستان

​برگزاری نشست آموزشی حوزه‌های سکولار و مذهبی در قرقیزستان


به در های و مذهبی با حضور و در و جمعی از و بین شد. در این در رابطه دین و دولت، مهم ترین اقدامات دولت در و و ... گرفت. علی در در خود در این با در های و در گفت: با به با بر در های و نیز باشیم. علی هم گفت: در بیش از پیش های و گفت آسیای مرکزی و را کند که امیدوار هستیم شماره اول آن در سال آینده شمسی شود. پور ادامه داد: از زمان های گذشته گفت وگو یکی از ابزارهای اصلی حل مسایل و مختلف بوده است. نیز همواره تلاش از این روش برای مقابله با افراط گرایی و هراسی استفاده کند. در تأکید کرد: از روزهای اول انقلاب نه تنها اسلامی، بلکه کل را به گفت وگو است و قریب 38 سال است که با برگزاری هفته وحدت در ایام میلاد پیامبر اکرم (ص) فعالان مذهبی، علما و دیگر نمایندگان را به گفت وگو و هم اندیشی می کند. در این محققان قرقیزستانی چون آداش تقتوسون آینور اله بایوا، عزیز جونوس اف، مقالات خود را با موضوعات: اهمیت نظریه گفت فرهنگ ها در دوره معاصر، و قرقیزی و ایرانی، دادند. همچنین چولپان حیدرعلی گزارشی از های بین و المصطفی العالمیه از را در تربیت در رشته های و شناسی، داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​صاحبنظران در مورد الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چه می گویند

​صاحبنظران در مورد الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت چه می گویند


به تقریب، بازخوانی هم در به درباره تبادل نظر و در و در مراجع رسمی و در جلب و شخصیت های در نقد و ارتقای اهداف این بود. در ابتدای این در قرائت شد و سپس هادی اکبرزاده، و عضو بحث را از مهم در مسیر برشمرد. وی گفت: مراحل طی شده در طی 7 سال گذشته، گام نخست و تهیه است و در آستانه شروع گام دوم هستیم. بررسی هدف از این را تمرکز بر و در و و کار کرد. در این نیز و در را در دانست. به عضو در بر به فعال های ارتباطی تأکید شده و توقف خام فروشی طبیعی با زنجیره تولید ارزش افزوده از مواد خام خواسته شده است و این منظور تسهیل ورود کارآفرینان دانشی به اقتصاد و شبکه های علم، و نوآوری و احیای بازارهای تولیدی تخصصی شده است. این در این اعضای های و صاحبنظران به طرح و پرسش هایی در پرداختند. ** حجت الاسلام سید حسین میرمعزی، به دیدگاه های خود با تامین وجه در پرداخت. وی با بر با پسوند داشت: مساله همه جانبه در ابعاد فکری، علمی، و است و که نیز اند شود. وی با بر سطح و و ها گفت: و های این را می کند و نیز در و افق شده است. شد: می سبب از آن شود. ** نسل و ملی نقش در شکل و عزم ملی در و راه های به یک در این بود. گفت: یک به های یک و به می رود. وی با این امر در شده گفت: در و به از است و اگر از های و می یابد. کرد: بر همین در اصل به جدی تمامی انسان های وارسته و است که دغدغه شده و مطالبه گری از آن گیرد. داد: عزم ملی را کند و این نگاه متضمن پرورش و آماده نسلی و است. وی داشت: باور ملی و شهروندان به دو رکن شناخت و احساس متعهدانه نسبت به آن رجوع کنند. با بر تخصص 700 در گفت: این ها در بیش از 105 کلاس می پاسخگوی آموزان در زمینه باشند. ** مدت و بلندمدت ناشی از محمدحسین پناهی، نیز در این مراسم داشت: در علم یک پدیده و مهیا شود و اگر خواهان و این نکته عطف تاریخی شود. وی گفت: و در های نخبگان و مردم چرا که در عدم این امر نمی توانیم انتظار ای از باشیم. افزود: این علی الخصوص در سیاسی بسیار تاثیر گذار و می همدلی را پیشبرد این سند بالادستی فراهم آورد. ** بخش و گر موسی عنبری، و کار ملی با به با های کلی و ای گفت: جایگزین هیچکدام از راهبردی و سیاستی نیست، اما خلاهایی در این دیده می شوند که به دنبال پر این شکاف است وی با از و نیستند، افزود: به تعبیر تر، بخش و گر است. و کار ملی گفت: پیشین از و های نبودند و دلبستگی نیز به آنان شکل نگرفته بود. وی افزود: می به منزله رهاننده از این نقایص باشد. عنبری داد: این دو رویکرد تمدن و وجه و در بحث و دارد. ** و علیرضا صدرا، نیز در این با به نقش در عملیاتی ظرفیت های داشت: محسوب می شود. وی با و هم و وجود دارد، گفت: و این همانند نقشه و مدل فرشبافان است که طراح یکایک گره ها را بافنده عیان می کند. صدرا یادآور شد: دار قالی است که تارهایش 14 و پودمانش 107 است؛ نقش ها، طرح ها و رنگ های مختلف است. ** از الزامات محمدسعید جبل در این بر در متمرکز شد و داشت: این از سال 1400 آغاز شد و تا آن زمان فرصت اتخاذ را داریم. وی گفت: بنابراین ضروری است که از هم و های تحلیل های و باشیم. افزود: را با سایرین مقایسه و منبع و های را کشف کنیم. وی داد: های جمعی است. جبل داشت: و های توجه قرار بگیرد؛ چه ها و منابعی پیشران و تحت این سناریوها چگونه بود؟ افزود: مهمترین در افق 1400، در های و است که بین دستگاه ها و های درگیر است. ** ای از و شهریار نیازی، علم در این با افق از بلندپروازی و واقع داشت: افق این رنگ و بوی و از خواهی و - ایرانی، عقلانیت در تفکر - است. وی گفت: افق های به ساده و سعی شده از واژگانی که رنگ و بوی جهت دار دارند؛ شود. علم افزود: این ساده، حماسی، شفاف، و ای از و است. بر این در این مرتضی نبوی عضو هم با روش و فرآیند در این سخنرانی کرد، گفت: مدل از ها به دست می آید. در مسائل به نظر می آید که قبل از به داریم، امروزه کشورهایی که از داده های عظیم (Big Data) و پلت فرم های دولت الکترونیک یکپارچه می کنند، می در لحظه را ارزیابی و تصمیم درستی و به نظر می رسد که جای متخصصان اطلاعات (IT) در خالی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
لایحه قانون مطبوعات بزودی به مجلس می رود

لایحه قانون مطبوعات بزودی به مجلس می رود


به گزارش خبرگزاری تقریب، دکتر سید عباس روز در های و های در ساری افزود: در این قانون سعی شده تا تمام مقررات به طور شود و نگاه حاکم بر آن نیز پیشروانه است. وی با به مطالبات تشکیل ای، داشت: ای یک بار در شد که به دلیل که به آن ماند. افزود: پیش ای شد و هم در در دست است و به است. و گفت: تلاش می شود تا ای هر چه سریع تر در و تایید شود. ** به دوازدهم و به را از برنامه های تدبیر و امید کردن اجرایی و و گفت که این کار روند رو به پیشرفتی را طی می کند به طوری به این است که را نیز در برابر پرسش های کند. به مقوله پرداخت به هم کرد و افزود: ایجاد در این ها تا سه سال اول از هستند. وی داد: این ها تا سه سال اول هیچ از محل و این کار نیز در و می شود. ** در و گفت: بین های و و شد تا ها به و در ارز گیرد. وی افزود: با در کرد که با ارز 4200 شود که و کمک هاست. از در خبر داد و گفت که بر طرح ای که در ها و های در سال 94 شد، در رو به نهاده است. وی افزود: این در حالیست که این ملی می دهد که گرایش به سمت و های و در مقایسه با ها رو به است. و گفت: براساس این در روز 194 و های به 48 رسیده است و در میان های کشور، کرمانی ها زمانشان را صرف می کنند. وی افزود: بر این کردستان با 48 دقیقه، را در طول شبانه روز به های می نشینند و کمترین نفوذ این ها هم در خراسان جنوبی با هشت است. از را در 169 برآورد کرد و داد: از در را هرمزگان با 215 در اختیار دارد. وی در را حدود 28 در روز اعلام کرد و گفت که تهرانی ها با 43 رتبه نخست را به خود اختصاص داده اند. و داشت: این که در سال 95 منشتر شد می دهد که تلویزیون، های و از در روز به است . وی شد: با این طرح پیمایشی که شهریور ماه سال جاری در تهران شد، می دهد که همچنان بیش از نیمی از علاقه مند به چاپ به کاغذی و این یعنی این که باید به در توجه بیشتری شود. مهم ترین را اطلاع رسانی، پرکردن اوقات فراغت، تهیه آگهی و و : های ما با های سازی و عمق بخشی به سوژه ها می خود را کنند. ** تهدید مرجعیت، آفت های و از به عنوان تهدیدی حقیقی ای یاد کرد و گفت: در فعلی فضاهای و های به تولید انبوه خبر با و همانند خودروهایی که با حرکت می کنند، قطعا با خطر مواجهند. وی افزود: در چنین شرایطی به سمت های و سنتی خواهد یافت و اگر اینگونه نشود، حوزه های ما سطحی نگر می شود و نمی تواند مناسبی از خود دهد. نقش را در گسترش روز افزون و های مرهون همکاری های با ها و تبادل نظر و دانست و شد: های می با بهره گیری از های آفرینی های نقش اصلی را به این برگردانند. و به دست اندرکاران های مکتوب در توصیه کرد تا با شناسایی های خود و پذیری، جایگاه خود را بازیابند و در غیر این در معرض افول می گیرند. و روز با دعوت رئیس های و شرکت در های و های به مازندران سفر کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
مدیریت اجتماعی پوشش جهانی چگونه به وجود می‌آید؟/آفت‎‌های صنعت مُد در زندگی فردی و اجتماعی

مدیریت اجتماعی پوشش جهانی چگونه به وجود می‌آید؟/آفت‎‌های صنعت مُد در زندگی فردی و اجتماعی


گروه ـ حجت عباسی اصل از مُد و را از بی در و گفت: از مُد تثبیت هویت و تأمین حس زیباشناسی خود به تدریج مدیریت پوشش جهانی را صنعت مُد فراهم می‌آورد.   
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور

نیازمند گفتمان سازی در زمینه خانواده ایرانی ـ اسلامی هستیم/ رواج فردگرایی عامل اصلی طلاق در کشور


به تقریب، در آیین افتتاحیه ملی با این در حوزه ازدواج، تحکیم و جلوگیری از فعال گفت: بنا بر تجربه کار و که می در این ایم و ما می این را بازگو و در جریان این خودمان را به مخاطبان کنیم. با به فعالان عرصه دائماً در خود به داشت: اگر با ما نیازی به این همه نیست. وی داد: در جنگ نرم نمی چون و این جنگ نرم و ما در این هستیم. کرد: ما است و به این هدف به شرط از یک می شود که این در با می افتد. وی داد: ما در ای را که غرب به معرفی تا با شناخت های این به سمت ترغیب شوند. در رضا های با در کشور ما یک گفت: آمار بارز این بغرنج است. را و گفت: این خسارات جبران ناپذیر و داری به دارد چرا که این پدیده مثل یک ویروس به جان می افتد. وی شدن سنت های سبک ضعف را از بر در و داشت: این ها سبک است. های افزود: به ضعف و آن به یک و قوت به به می شود و به این جز و داشت. شکل را در و گفت: با رشد و پدر و به می و یا شد. وی داد: است تا که با می بر اما من دین را کرد. به این خشم مهم و است. به دین بر خشم است. وی با به در صحبت های زوج های در معرض یک خشم افسارگسیخته و بدزبانی می بینیم، گفت: افزایش های خشم، استفاده از ظرفیت های منحصر به فرد فقه و اخلاق می تواند کمک باشد البته سن مناسب این کودکی است اما برگزاری های افزایی خشم قبل و بعد از نیز کمک است. های عدم را سومین ها و داشت: محرک های غیرطبیعی و نامشروع اشتهای را دگرگون و این بر اثر هجمه غرب است. از خارج شده و نقاط ارضای شان تغییر است. وی نارضایتی را از دلایل و گفت: در این دشوار است و مریض معمولاً دیر درمان می شود اما ما هستیم. با به با بهانه حیازدایی و مغایرت با با اصل این مخالفت می کند، داشت: امیال در این زمانی معقول است و از کلیدهای سلامت و محسوب می شود. های بی و ترس از خیانت، حس بی را از و داشت: حس بی زوجین با علایم و هایی شروع می شود که توهمی و ناشی از بدبینی و از آن بر پایه واقعیت است. وی ایجاد یک نیروی اخلاقی بازدارندگی از انحرافات را و گفت: در تعالیم به وفور در این مفاهیم کاربردی داریم. پنجم های امروزی را نبود در و کرد: در بدحجابی به خوبی قابل مشاهده است این در مادران و متأهل می شود اما هنوز تصور می زن خدمتکار شوهر است و فلسفه وجودی او سرویس دهی به فرزندان و همسر بنا شده است. به های صدرا، وقتی رویکرد به زن به این حدود تنزل یابد نه تنها از آزادی های اش نادیده گرفته می شود بلکه پرورش استعدادهای ذاتی وی به درجه 2 و یا 3 شده و زن احساس بی هویتی می کند. در این درکی از نقش خود در نداشته و با اختلال جدی می شود. وی با بر با موافق است نه تساوی جنسیتی، گفت: جدی شدن زن در می شود. کم توجهی به مردان در را ششم و گفت: نباید نقش مرد در را کنیم. ضعف آگاهی، عدم صحیح این شده است. های با به نقش پدر در اما امروزه این نقش شده، گفت: سبک و بی عقلی ها در و رسانه تحقیر پدر در شده و به با مدیریت است و بسیاری از ها دچار هرج و مرج شده اند. وی مادی زدگی که امروز در ها پیدا از همچنین وجود اقتصاد نابسامان در ها و برون زا (التهابات اجتماعی) و شکل اطلاعات وسیع و متناقض از جانب شبکه های را از در های برشمرد. در پایان با به لزوم بها به و شکل گفت: اگر به هر این در ضعیف شود ما شاهد بروز های هستیم. وی با بر و گفت: اگر را در نظر بگیریم و به مراقبت در با های بپردازیم در صحنه مواجهات موفق تر خواهیم بود. های طراحی یک مدل تقوامحور در را راهکار حل معضلات دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رسانه های چین: ایران آمریکا را عامل گرانی نفت می داند

رسانه های چین: ایران آمریکا را عامل گرانی نفت می داند


پکن- ایرنا- های چین بر این است که با به های آمریکا، بهای نفت در دنیا بسرعت بالا رفته است و واشنگتن عامل گرانی نفت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
امضا تفاهم نامه همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و استانداری گلستان

امضا تفاهم نامه همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و استانداری گلستان


به خبرگزاری (ایبنا)، پس از دستور و پخش کلیپ فعالیت های کل و در شش نخست سال، عادله کشمیری و گفت: ایمان زیر بنای است و هنر پلی و و ملل است. وی کرد: پر و مسالمت آمیز در یکدیگر، ایده آل خرده ها که به طور شایسته بدان نشده است. بسترسازی توریسم نام هفته گرگان و با کشورهای همسایه به خصوص ترکمنستان از است که می کمک به کند. وی در با به با ١٦ قوم و از ٣٠ به ها گفت: از های ملی و خود تا از کم ما سوء نکند. حجت الاسلام احمدرضا نخستین سخنران کرد: است نگاری متناسب با بوم تقویت شود نسل به دنبال کارهای لوکس و تزئینی نیست. وی کرد: تاریخی توسط علامه مطهری شد که آن را می خواندیم. اکنون است به منزله گاهنامه و روزشمار را در کردیم که است. رئیس هماهنگی تبلیغات خطاب به و و پیشنهاد داد که بزرگان انقلابی که مملو از هستند نسل که در این مشارکت نداشتند به نویسی وقایع در این شود. کرد: در این ای چاپ شد که به و را که با به ها و به آن شد. وی از ١٥ در در خبر داد و افزود: به طور و است شود تا در گام برداریم. در با و و بیش شده است که این عدد هاست. در از رشد 400 در خبر داد و کرد: های طی سال های رشد در که و ها مفاسد اخلاقی و خودکشی مهم است. وی افزود: در در 10 سال رشد 400 و به 18 از جمعیت در ای می کنند. است و خیانت، بی مسئولیتی و بیکاری از مهم عوامل در است. داد: سال 6 با های در در نظر شد و ها و سازمان ها ای با های دارند. وی اضافه کرد: حساسیت و در طرح های کاهش های اجتماعی، به ها و سکونت گاه های غیر رسمی ضروری است. با به رشد چشمگیر در تقاضا دارم و ای به باشد. سپس شهرام دبیر مجمع نمایندگان گفت: وزیران را در به فال نیک می گیریم اما این به کافی قول به بدهند تا ما در تهران پیگیر قول باشیم. طی دو سال اخیر خیلی از به گاستان آمدند است اعتباراتی به تخصیص داده شود تا شاهد در باشیم. نماینده شرق در افزود: صرفا به نمی مثمرثمر رهاورد همراه با قول به مردم باشد. ملت با اتحاد و توانست ٤٠ سال را مقتدرانه به این مرحله برساند در نیز به بیشتری است. وی بر لزوم تمرکززدایی در کرد و افزود: های و در تمامی ها برگزار شود تا حاصل شود. پیش بینی اعتبارات در نظر شود ما علاوه بر مختومقلی فراغی دیگری که نیز شود. با به های و کرد: در ١٤ های وجود که به و محروم است. سید مناف نیز در این نشست، گفت: همانند ایرانی کوچک است که با کامل در هم می کنند. در های امنیتی، سیاسی، و اشتغال امیدبخش است. با به های محوری وعقب مانده در استان، کرد: با این ها بهتر خواهد شد. در سال قبل چهارم در بخش رفع را در سطح کسب کرد ولی در ٦ اول سال جاری با حدود ٦٠ دوم را در رفع به دست آورده است. وی داد: در های گردشگری، صنعت، تجارت و حرف گفتن و ٤,٥ تن محصولات را از یکصد تن کرده است. های اجرایی و دانشگاه ها پیوست درخواست ها را تا استانی را به جذب کنیم. در سید عباس و با به اقتصاد گفت: در فضای و است. وی با در سانتی متری افزود: علت این مسئله این است که اهمیت و در شهر و روستاها را در نظر نگرفتیم. کرد: وقتی آن که رخ دهد اتفاق نمی افتد و آن طور که و شاید را حس می و را حس کنیم. در به شدت هستیم و به ٥٠ ما فاصله زیادی با سایر های کاری دارد. و با این موضوع که جزو نرم محسوب می داشت: و صنعت جدی به همین دلیل به دارد.از ٢,٥ کل ورزش و و تربیت بدنی سهم و تنها نیم است که در این راستا هم دولت و تلاش کنند. داشت: با بالا بردن چند در و در ها در حال اجرا است. از ظرفیت و مزیت های و ها را ارتقاء دهیم. وی در پایان، گفت: در شغل ها درستی ندارند و در نیز ١٦ شغل با دو شد. امضا تفاهم نامه همکاری و و بخش بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مسلمانان ایران اسلامی را که در سایه وحدت پیشرفت های فراوانی داشته است الگوی خود قرار دهند

مسلمانان ایران اسلامی را که در سایه وحدت پیشرفت های فراوانی داشته است الگوی خود قرار دهند


به تقریب،"هاشم کوناتی" اهل عاج روز دوشنبه در های در که در در برگزار شد با بیان می دهد هر ملت یا در در قوی تر گفت: با می دهد دو سوم در است اما از نظر که این به از خود برمی گردد. (ص) اظهار داشت: عربستان تنها که به خاطر خود در سازمان ملل تا حدودی نفوذ دارد اما حرکتی در مسیر و از نمی کند. وی با تاکید بر این مطلب که در مسائل خوب هستند اما به همکاری میان ها و حوزه ها تبادل اطلاعات و احساس نیاز به دنیای غرب دارند، عنوان کرد: باید را که در سایه و پیشرفت های خوبی داشته الگوی خود قرار دهند. مراکز در هشت استان از جمله فعال و از 70 دانش پژوه پذیرش کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت

تأثیر معناگرایی زایران بر ایجاد صلح و پرهیز از خشونت


و بر با بر یاد دست کم دو و با دگرگون شده است که در ذیل به آن ها می شود: الف. بر صلح و از در تحت خلجان های و از و ها خود و می و این حال با می کند. از منیّت های فردی در دعا، می خصلت جمع و با خود را به در سازد. دعاها مسلمان بعد بخش - - وقتی می خواند: & انت الهی و سیدی و مولای اغفر و کفّ عنا عن اذانا& (زیارت الله) و خود دعا نمی کند و همه به دعا می خود و در می آید. و خود را - - در & کبیره& می که جز و نمی باشد. از های از جدال و و رفتار و صلح آمیز است که در بلندمدت، در اثر کمّی و کیفی دو و از ها و این بخش کثیر از اتباع خود می شوند. ائمه اطهار:با و باورهایی همچون نذر (امین الدوله،1370، ص26)، تقرّب (کربلایی کرناتکی، 1386، ص39)، ثواب خواهی، بستن بیماران به پنجره فولادی، عریضه اندازی درحرم، تبرّک دادن جنازه در اطراف مطهر، خادم افتخاری شدن، و مجاور حرم شدن (علویه کرمانی، 1386، ص93) آمیختگی می کند که بر روح و می و از خشم و های می کاهد. - ها در و صلح و به در رده از هر می و با (نقیب 1392، ص7) این را که در صلح و در به که (Nasr, 2004; p.8) و آدم و بمب (ولدانی، 1387، ص86) و را و صلح را در در سازند. این به بین دو می و دو در به این و کمک می کند. ب. در با بر پس از در صدر ها و الزام های است و به کلانی نیاز دارد. در سال 2004 پیش می شد که 50-100 اعتبار است. این به معنای آن است که این امر بین و است. از ژانویه 2004 تا پایان جولای 2008، بیش از 118 صرف شد که 46/50 از این رقم را کرد. (خسروی،1390، ص39) در سال 2003 همایش & کمک به عراق& در مادرید اسپانیا با 73 و20 ( 1387، ص191) برگزار شد، و هر نحوه کمک خود را اعلام کرد. یا به بخشش بدهی های کردند و یا قطر و امارات متحده با کمک های توجه، را در رساندند. بر کمک های فنی، همّ خود را صرف نمود. بخش توجهی از طی دهه های فرسوده شده بود. بی اعتنایی به مطالبه های در دوران مانع و در شد، ولی با و بازنگری در به های در گرفت. اما فرومانده (یزدان فام،1390، ص260) قادر به های و نبود و و از این تجربه، در ای، اشتیاق خود را در (آیتی، 1389، ص144) با جدیّت آشکار ساخت. به به های سنگ خود را در حرم در یکی از های در داد. این بر به سبب های به یک اول ای را می نماید. از در و با در و و سفر است از: - پنج به شهر نجف در 1389 در حرم که بنا به گرفت. (اخبار سال 6، ش54، ص22) همه قلم زنی و مس زنی حسین(ع)، سنگ حرم حسین(ع) و ابوالفضل(ع) و طلا جواد(ع) و کاظم(ع) و حرم عسکریین(ع)در و نصب آن (اخبار ش56، 1389، ص32)، درب باب حرم حسین(ع) و از گل های شده ابوالفضل(ع) با و و در سال 1389 از کمک به به می رود. در متن خبر به از 108 طلا و بر 4 و و طلا با 5 آجر (خشت) در (اخبار سال 6، ش55، 1389، ص28)، از اما امر می بر در این که از نماید. به و های ( ) و دو در و نجف از سوی شده و دو بر نصب های خنک در بین بین و نجف در و های است. یکی از زیر های که به شدت و است. شده ای و این است. بمب در های و آن است که هر نوع مرزهاست. (جونز، 1388، ص154) این است را حمل و به کار گیرد. که را به سبب سال ها و بر پیش فنی و خط مشی و و آن است. امر بر و دو و در اثر می گذارد. را از به این امر است. هر نوع از ای چه سفر و دو و چه به رفع در و و امن در می و هم با در این مسیر، گامی جلو به می رود. آهنگ رشد ها به هم و دقیقاً این سنخ از های و آن به ابعاد بر و خوب دو است. های بالقوّه به طور اعم در است از: و های برق و تولید انرژی، شبکه های و آبی، پالایشگاه های نفت و پتروشیمی، و های سیمان (برزگر، 1386، ص96) که از این تا حدّی در و ای و به با برد؛ اما در این هم خود را مصروف بر است. مخارج سالانه در سطح بر 2000 است. در بسیاری از کشورها، به منبع کار درآمده و جمعیتی بر 100 نفر را در سطح به اشتغال واداشته است. (صدیق زراعتی، 1388، ص54). این در است که و - به ترتیب - مقام اول و دوم در را و این نرخ در به سبب مشکلات - نظامی بین2-5/1 درصد در نوسان است. عمده شکل بین این هم پاک است. های در در از دید این سفر به از خط مشی و هم هست و از حوزه این سنخ مرهون خط مشی مدبّرانه است تا در نهایت، دستاورد این و دو گردد. به نظر می رسد مهم های بر به عام و به طور اخص بر و است از: با به نفت: زیادی از افراد در و به طور غیرمستقیم در سطح کل دو خود را از طریق کسب می کنند. و هم فکری و اتخاذ نوسازی و کیفیت و بی واسطه ای بر و داشت. در هرحال، نبض حیات و ذیل در هر دو شیعه مذهب و مستقیماً به امر وابسته است: الف. مهندسان، معماران، فنی و دست اندرکار در ساخت، و حرم های در دو کشور؛ ب. حمل و نقل و به در و در منتهی به های زیارتی؛ صاحبان و دست اندرکاران هتل ها، مسافرخانه ها، زایرسراها، مهمان پذیرها، های اجاره ای و های اقامتی. ج. چاپ ها و ناشران ها و نشریات مذهبی، مداحان و مرثیه خوانان و فروشندگان های و ادعیه و سفر. د. مؤسسه های شیعی؛ & ارتباطات و غیرایرانی& ، & مجمع اهل البیت& . هـ . مسافرتی، های هواپیمایی، اتوبوس ها، قطارهای مسافربری و مشاغل مرتبط با مهیّا سفر و نقل و زایران. و. موزه داران، نمایشگاه داران و های و و و تفریحی جذب و جلب زایران. ز.اداره کنندگان اراضی و موضوعات وقف و مجاوران. ح. غذاخوری ها، ها، اغذیه فروشی ها، مواد خوراکی، فروشگاه ها، مجتمع های و دارها از مبدأ تا زیارتی. بازار دوم هر است و صنایع دستی و محلی (محمدی، 1387، ص36)، به تهیه سوغاتی که با نام شهر های عجین شده جانماز، تسبیح، مهر، انگشتر، پارچه و حتی کفن از ملزومات جدایی ناپذیر سفر تلقی می شود و در یا نجف به کفن می و آن را به متبرک می کنند. از آن، از در به به سوغات مقدّس، به کالاهایی - اگرچه نامرغوب - مثل و کیف و کفش از این شهرها می کنند، و چه کسی است که سودبخشی آن را بر از خرده فروشان و کسبه انکار نماید؟! در هر حال، اگر تعامل اندک نیز ساز پیوندهای پردامنه و مستحکم دو با ظرفیت های شود، این موضوع نیز از دید این پزوهش در رده ثمربخش سفر بر دو قلمداد شد. اما افزون بر درونی مذکور، به سبب رونق غربی کشورمان که دارای پایانه مرزی و نیز تشویق در تضعیف شده و نوپای در می شود وزمینه ساز در رده گردشگریبهواسطه در عرصه فرصتی و گردشگرپذیری می گردد. تربیت نیروی مجرّب در آموزشی تورگردانی و به با های در از است. (پیران، 1388، ص49) در و و ورشکسته (سیمپسون، 1388، ص162) را می با رقّت بار در سال ها قبل و پس از تهاجم نابخردانه به کویت در2 اوت 1990 دریافت که در پی آن، شورای ملل به اتفاق آراء، تحریم های الاجرایی را بر ضد وضع و تجارت و ذخایر آن را مسدود کرد. (منسفیلد، 1388، ص383) در آن زمان، ائتلاف بین به سردمداری آمریکا، تمامی رزمی به همراه زیر بنای آن را درهم شکستند (حاجی یوسفی، 1387، ص171) و به یک فاجعه را رقم زدند. در چنین وضعیتی، حتی یک به می توانست نقطه امیدی بر فروپاشیده این باشد. شد ضعف زیر های و مدنی که وآشوبگری (Ehteshami, 2003, p.115) آن را وخیم ترکرده بود، نظم و این را از هم بپاشد. بر آمار جهانی، پیش می شود بین تا2020 به بیش از 1/5 نفر برسد و امر حکایت از آن که نرخ جلب را اما به طور اعم و و به طور اخص، نه امیدوار ای ندارند که امر از رشد منفی در این دو مستعد است. در سال 1990 340 صرف و این در است که در سال 2003 این رقم به 4/190 رسیده؛ یعنی 12 برابر شده است؛ اما میزان صادرات از همپا با آن جلو نرفته و 500 ارزی از این راه جذب و در کسری 3/5 است. (رنجبریان، 1384، ص48) اما در از سال 2003 با وجود عضویت در (قربانی، 1387، ص36) و های فراوان شهر باستانی بابل، زیگات و اور و لحما، سارسنگ و دوکان در کردستان عملاً غیرفعّال شد، ولی در سال 2005 (قربانی، 1387، ص49) بار شد و از عوامل رشد در با روزانه 2500 به گردیدند. (خبرگزاری فارس، 2/7/1386) از های آماده اشکال & توریسم درمانی& (الخفاف،1391، ص17)، & ژئوتوریسم& و & اکوتوریسم& است. شیعی، اعم از و بحرینی، که به مشهد می روند، همه ساله از ییلاقی شاندیز، طرقبه، خواجه ربیع و کوه سنگی دیدار می که این امر بر های شغلی، به رشد نرخ در کمک می کند. تورگردانان هم می توانند را در که های دارد، درباره های تکرار کنند. اما از آن رو که رویکرد این بر پیامد سفر به بر دو داشت، به نتایج سفر به که البته اساساً هم با سفر به نیست، نپرداخته و فقط به نکات فوق است. از غیر مستقیم بر و می به که دو طرف آزاد و صنعتی در دو (دی ماه 1388) کرد. در نتیجه، این بر به سبب ترانزیتی، بر و بود. سخن پایانی نیز راهبرد ای خود را بر بنیاد و & خاورمیانه& ، اعتمادسازی و تصویری از یک احترام برانگیز خود پی ریزی نموده و از دینی، به راه ای مند شود. های این که خواستار تاثیر بر و بوده، آن است که سیاسی، فرهنگی، و ذیل را در و و با است: تبدیل جنگ به صلح، اجتناب از بازطرح اختلاف های و عراق؛ اتکای به نرم درعراق نوین؛ همگرایی و آرمان & اسلامی& و به بازتعریف و از معنوی؛ پرنفوذ بر و صلح در منطقه؛ در طرح با بر در در کربلا، نجف، و کاظمین؛ درآمدی با بر دینی؛ و به درٱمد نفت و رده در رشد گردشگری. به بیان دیگر، در این ارزش های نه بین دو بلکه مسلمانی که از کشورها به این های می آیند مبادله می شود و در حکم صلحی که با خود، بذر صلح و را می پراکنند و این امر در بلند مدت، به ترویج صلح و رساند. های این ازآن است که درآمدزایی این هم راستا با مقاصد است. مهندسی از امر زیارت، های دو صدور روادید با مکانیزه ترانزیت و مبادی و خروج و تنوّع به راه های سفر رزرواسیون پیش رفته، سریع و مطمئن و حمل و نقل و و های بین و بر میترانی بر جبر کارکردی در است و از های مدیریت می در سطحی تر، به هسته به یکی از قطب های در& منظومه قدرت& نظر باری بوزان ببرد. به اعتبار، که تحقق تلاش است در سال های اخیر، از در و اسلامی، که به یکی از اصول پابرجای تعریف ببرد؛ از های و حیاتی، است که گستره جغرافیایی آن از تقسیمات اداری و قلمرو اقتدار قومی فراتر می رود و به منزله از و به چشم می آید. درصنعت روند و فراملّی را، که از پیش & درخاورمیانه& شتاب می و با اهداف در ای و تخفیف هم جهت است. از های این با در با تلفیق های شده در این نوشتار، که چارچوب نظری بحث را شکل می و به با تأکید بر دانیل می گفت: از مهم پیش شرط ها و معیارها را ای شدن را داراست؛ چنان که در موقعیت با پیش شرط های شده از سوی نگاه تجدیدنظرطلبانه در پس از انقلاب، که مبتنی بر بر و آن در قانون اساسی ناظر بر دارا بودن پیش شرط های اولیه تدوین دعوی و در با نظر مشروعیت به که به سامان دهی به و مواضع این به شمارمی آید. در با لزوم پیش شرط از ابزار در خارجی، اعطای کمک به و به و از روزنه علاقه این پژوهش، فضیلت و کمک به ساز آوردن یکی از پیش شرط های ای است و - فی نفسه - شیوه مناسبی در و در تثبیت و با این با به در عرب، ساز ای بود. در همخوانی با آخرین یا پیش شرط منظور فلیمز بر نقش دو
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by blogblog
آهنگ عثمان نوروزف فول البوم رمان اسمان مشکی قسمت 11 blogblog.ir blogblog.ir blogblog.ir اهنگ مایا عثمان نوروزف اهنگ ترکمنی گل یارم گل ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ عثمان نوروزف سوی منی یارم خواندن رمان ماه مه الود از پرستو.س دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ تنها موندم مجتبی الاله آهنگ مایسا جان ترکمنی عثمان نوروزف چلچله اهنگ امینه ترکمنی دانلود اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی اهنگ امینه ترکمنی دانلود آهنگ ترکمنی امینه اهنگ مایسا جان از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکمنی امینه آهنگ ترکمنی مایسا جان