بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب گرفت



سود حاصل از فروش کتاب شهید حججی سهم اهالی یک روستا شد

سود حاصل از فروش کتاب شهید حججی سهم اهالی یک روستا شد


به تقریب، (روایت حرم حججی) به قلم نوشته و توسط شده است. از طی دو روز به در پشت کوه های فریدونشهر سفر کرد. که با در چند را در اردو های علی ها و سه سال پیش از کار را به بردند. در این دو به همت بسیج بنام شد و تعداد دویست بسته مواد غذایی بین خانواده های های کمرون، وستگان، دورک، و کاهگانک توزیع شد. خودش می صبح روز پنج 26 مهر 30 نفر از به پدر و ، بر سر دور هم جمع تا با یک به شهر و از با سه خود را به در دوم شهر که در روز نه دور با در آن به سر و چه است که که در سخت را می است. شد آن ها از یک به رفت ها که این کار ها از شوی و 5 تا شش وقت صرف کنی تا خود را به که چه را چه به آن ها گاو و و می شناسند! خوب در جا و بر سر یک و تمام! اما اگر این سی و چند نفر را شب در و در علی ها در می این حرف ها را نمی زدند! این خود بود که بود در این و در لُرِ دوست داشتنیِ شود! زیر آسمانِ دورک! یاد دو با این سی و چند نفر بعد از گذشتن از جاده های پر پیچ و خم و طاقت فرسای پشت کوه اول به رسیدند و نماز و ناهار. بعد هم از نیم ساخته که خودشان پی اش را ریخته تا در ها در بنا نهند. اسکلت آماده بود و مصالح هم خریداری شده بود تا ادامه کار را پی گیرند و قبل از برودت و سرمای زمستان سقف بنا شود. زیبا بود دیدن حرکت در این سفر که از روز های قبل چند ای تهیه و بعد از از آن را پخش کردند. سردار غدیر سرلک از فرماندهان حرم است. بعد از آن تا پایگاهی را کنند که روستاییان آنرا نام نهادند. دم دمای غروب شد. این سفر بوی دو را با خود دارد. عزیز و بزرگوار. به پدر چه احترامی می گذاشتند؛ دیدنی بود. از با چشمانی اما دل توی دل این سی و چند نفر چرا که آسمان در چند قدمیشان بود؛ و به یادماندنی در و استقبال جانانۀ از حججی. بیرون به صف شده و سینه زنان و وارد که جای جایش بوی می داد. نمی شد نگریند. نمی شد یاد نکنند. در اربعین اهل بیتی بود که می گفتند زمان شعری سراییده بود و در عزای که در برپا شده بود خوانده بود. می از او قدردانی کند؛ از مرحوم حسنقلی اسدی الزهرای دورک. شب در جمع و جهادگران و پاسداران جهادگر دانشگاه امام حسین (ع) که در حال منازل مسکونی کلوسه حضور داشتند شد. با اشک و ناله و زاری و چه ای بود! ویژه و تماشایی! کاش بودید! سود از سهم است این سفر فقط از یک نبود. هم از وقت پیش از پدر و تازه شدن دیدار دعوت کرده بودند. این بهانه بود تا سی و چند نفر از به پدر شوند. صبح جهادی، ای را که تدارک بین و وِزوه در چند کیلومتری پخش کردند؛ بود که در کار های فرهنگی می کرد و نمازجماعت ظهر راه انداخته بود و امامِ جماعتشان بود! توضیح داد که این از سود از تامین شد تا به دست خوب و خون گرم های پشت کوه های شهر برسد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ از آثار هنری ایده بگیرید اما کپی نکنید

​ از آثار هنری ایده بگیرید اما کپی نکنید


به خبرگزاری تقریب، در گفت وگو با کپی از گفت: به نظر من با کپی از سال ها پیش می و کمی دیر شده است اما به هر حال ضرر هر شود با کپی در آمریکا و کشورهای اروپایی می شود اما در کشور ما هنوز به این نمی شود و آن وضع در این مهم است و هر چه تر به آن شود. کرد: من اگر چند نفر از کپی شود این کار را به نمی اما تا که این کپی و را روز به روز می شود و بعد از نمی با کنیم. در های خلق خود می با کپی و از حقوق است. وی با تاکید بر ضرورت ورود دولت و قوه قضائیه به این مقوله، خاطرنشان کرد: مرجعی به این ها ایجاد شود تا با مراجعه به آن اقامه دعوی و پس از مرجع صالح متخلفان جریمه در نظر شود تا شخص این عمل زشت را به خود ندهد. حالا که با کپی در مجامع و رسانه ها داغ شده است اجازه دهیم این بحثها به راحتی خاتمه یابد و فراموش شود. نظر تخصصی چنین هایی می بایست گیرد امکان تشخیص کپی با دشواری مواجه شده است و فقط از عهده خبره بر می آید. این افزود: به طور کلی گرفتن از هیچ اشکالی ندارد به شرط اینکه منجر به کپی نشود. به عنوان مثال من از تمامی سبک های خلق آثارم می گیرم؛ اما هیچ گاه کپی نمیکنم. می تواند از بگیرند؛ اما اثری را خلق که کاملاً مشابه آن اثر باشد این کار به مثابه سرقت است و مورد پیگرد قانونی قرار بگیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین

​همه‌چیز درباره طرح نائب‌الشهید در پیاده‌روی اربعین


به تقریب، و محبین اباعبدالله(ع) در بزرگترین راهپیمایی تاریخ و تجدید پیمان با سرور و سالار در را به خون است؛ که با تأسی از حسین(ع)، درس فداکاری، و و در عمل نیز آن را به اثبات رسانیدند. را در تیرماه سال 95 به و کرد که و موافقت آن و آن نیز به شد. طرح های در مد نظر بود که با به امکانات و اهمیت، طرح در روی و اباعبدالله(ع) به و و تصویب گرفت. در سال 95 این طرح به آزمایشی و با 350 و حشد به موفقیت آمیز و با چشم گیری شد و در سال 96 نیز این طرح به و در ابعاد تر در کار و شد. و های طرح طرح در روی و اباعبدالله(ع) با و پر است. به که از و فردی، می به آن و از فیوضات آن مند شد. 1- از سیاسی: با به دشمنی که به جهان می در حال حاضر بیش از هر دیگری جوامع نیازمند توسل به جهاد، و هستند. اما متاسفانه در و نشده است و آن را به صدر می دانند. 2- از اسلامی: در یکدیگر و به برابر، نزدیک تر شدن شدن و های و و در پشت به نفس و حس در حس و های و شدن سوء و می شود. لذا در این طرح می و می شود. 3- از اعتقادی: در مهدی(عج) در خود در یا الحسین(ع) را می و می یا أهل إن الحسین. در مهدی(عج) بر راه و و نجات تاکید می و این را ما مدعیان پیروی و که اگر است از یاران خویش طلب و آوردن در و کنیم. 4- از اخلاقی: این که کربلا را ما باز کردند، در که از آن ها آرزوی حرم حسین(ع) را و آن را نکردند. و حریم و حرم که با نثار جان خود نگذاشتند حرامی ها بار راه را ببندند که ما بتوانیم با امنیت و آرامش این را طی نمائیم. لذا ما تعهد تا را در این و در اباعبدالله(ع) یاد و که قدردان و جانفشانی و های آنان هستیم. 5- از فردی: امامزادگان عصر ما هستند. آن ها به ما نیازی ندارند چرا که با مولایشان محشور هستند. ولی ما عملمان متبرک به نام شده و به دخیل در مان با آن ها و آن ها در این داریم. به امید به واسطه و دعایشان، عنایت و شفاعت آن ها گیریم. 6- از تربیتی: آنچه عزت و سربلندی و و استمرار نظام مقدس جمهوری شده مندی از و است. اما این بدان معنا نیست که از این ناب و پر برکت، به نحو بایسته، و برداری شده است. به شکلی تخیلی و دست نیافتنی تعریف و می شوند. به که مخاطبان تطابق و مقایسه منطقی خود با آن ها را نمی توانند باشند. این رویه هرچند ظاهری زیبا دارد ولی فی الواقع آن محروم شدن از انقلابی و است. در که ما با خلاهایی در و امر شده که که و ضعف هم و حتی را نمی به شوند. لذا یکی از مهم طرح به با آن ها و حس در و آن ها است. طرح به طرح در روی و اباعبدالله(ع)، ذیل نظر است: 1- و از و است و با بود. 2- در روی یک در و است. لذا است از این در جهت به و از کرد. 3- طرح به و کند که هر روی باشد. 4- شود که هر شخص خود شود. 5- به شود که و حتی که در این را نمی نیز در این طرح و باشند. 6- خود و است و می که خود را نیز کنند. 7- هر آن تر و تر است. لذا است به هر شود. 8- در جهت طرح و است به طور و و پذیرد. 9- و طرح به های و با های پذیرد. طرح در روی 96 طرح با به و و آن، ذیل در روی سال گرفت: ها: های عضو در ها، به سمت ها شدند. لذا های را در ها از های چاپ ها، نظر از نرم افزار، راه کاروان های جمع استان، سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه و های را که به و طرح کمک کرد. و رونمائی از و طرح: طرح و روی سال 96 در فعالان، مسئولان و دست اندرکاران که در تالار وزارت شد، و نماینده ولی فقیه در حج و زیارت، رونمایی شد. گردآوری شهدا: 150 از از ایران(جنگ تحمیلی، پیروزی انقلاب گمنام، مدافع حرم و ترور)، عراق(حشدالشعبی)، لبنان، بحرین، یمن ،پاکستان، افغانستان و نیجریه با های و شهدا(علیرغم عدم بنیاد و ایثارگران)، حزب لبنان و حشد مجمع جهانی اهل بیت(ع)، جمع شد. سایت: به اطلاع رسانی طرح و ثبت با و و و متقاضیان، به راه شد. لذا این که شد که مدنظر خود را و آن را با درج و نام خود در نام علاقه، کنند. نرم الشهید: به آمدن نظر و دربافت بانک طرح و شناسایی نرم جهت بکارگیری در و روی شد. این نرم در روی در های و قبل از آغاز روی های و شهرستانی، این را کرد که نظر خود را انتخاب، نام و خود را در نظر ثبت(درصورت تمایل) و را کنند. این نیز شد که دوست داران نام نظر خود را به این نرم اضافه یا را و ویرایش کنند. از ثبت در الشهید: به جمع و جهت به و شدن و در این طرح و روی که حضور در روی را ندارند، این شد که به ثبت نام یا نظر خود، در یا نرم کنند. لذا طی فراخوانی از و های شد که با به یا های یا نظر خود را روی نیابتی ثبت نام کنند. طراحی، چاپ و الشهید: چند زبانه: های به چهار فارسی، عربی، انگلیسی و اردو و چاپ شد. کشورها: های هر به شد. ها: شعب که ها و ها را داشتند، رأسا های و خود را براساس طرح شده یا طرحی مستقل، چاپ و که چاپ و 250 های برآورد می شود. چاپ مرکزی: 650 چاپ و در های و 5 طرح در روی و ها و افق، به شد. نظر و درج نام و در شهید، در ها: با به نرم و استقرار پرینتر و لپ تاپ و وب کم در های طرح نظر و درج نام و آن ها در عکس و نیز که منجر به 200 در ها شد. از اختصاصی: پنج نفر از متقاضیان با به طرح توانستند نظر خود را و را کنند. شهداء: به با طرح و راهنمایی آن ها نائبی و آگاه که به سلام و اباعبدالله(ع) به از نیست، و در پشت ها درج شد. چاپ بروشور: معرف طرح و در سطح ای در داخل در های مرتبط با از در مشهد مقدس، پیرغلامان اهل بیت(س) در اصفهان و ها و شد. مجازی: مغتنمی و طرح بود. زیرساخت های ذهنی طرح و خطی دهی به در سال و در آن تا سال جاری در ها و فعالیت های شد که آن موج ای در سال 96 بود. تلگرامی طرح به @nayebshahid نیز نقش مؤثری در محتواهای متنوع مفهمومی شده، داشت. و تلویزیونی: به با تبیین، و آن، های با صدا و سیما شد و افق نیز به یار ای طرح به و ای طرح و چندین و تیزر و های زنده از طرح را پخش کرد. تیم ای در های طرح مستقر و به و محتوا در برگزاری روی و آن می پرداختند. ها و های مکتوب: ها و روزنامه ها به ای این طرح پرداختند. ولی به طور مشخص خبرهای طرح را و نشست خبری این طرح نیز در شد. فارس نیز با به در پرداخت. الشهید: میثم مطیعی در سال 96 و یاد در روی و اباعبدالله(ع)، شور در های طرح کرد. مداحان و شاعران خوش ذوق نیز به آثاری پرداختند. ویدئو از نظرات های در شهدا: اظهار نظر های شناخته شده و در طرح و آن در که بخش عمده آن به همت ملی وارثون پذیرفت، تأثیرگذاری در موج ای داشت. از که روی را به طرح عبارتند از آیت بوشهری، حجه ماندگاری، حجه خسروپناه، لاله حجت سعیدیان، حجت جوشقانیان، یکتا، علی پیراسته، باقرزاده، سعید قاسمی، وحید یامین پور، ماهی صفت، رسولی، محسن نصری، پارسا و کاجی. های طرح الشهید: روی اربعین: در روی 5 و در نجف (شارع کوفه، روبروی بدر)، مطعم واحه نجف (ابتدای روی)، 285 (موکب رضا(ع))، 445 ، 860 به خدمات به دستداران پرداختند. (عکس از 285 و 860 ) ای افق: هشت چادر ای افق در خروجی های و روی به های کردند. های مرزی: در مرز شلمچه، و به و های کرد. در امام(ره): در خمینی(ره) بعد از گیت پرواز، به و های کرد. سه بعدی: در های طرح از های سه جهت شورِ حماسی شد که به از سوی گرفت. و در ها: از و شاخص در یکدیگر، ضمن شور و شعف را کرد، این را به می داد که آن ها، همه و افتخار همه و در ای واحد علیه استکبار جان فشانی اند. خادمین طرح الشهید: بخشی از طرح در و های در ها(تشکل های شاهد) شد که جهت و و طرح پذیرفت. در روی نیز 250 نفر که آن ها از همسران ، مادران ، پدران و خادمی در های را داشتند. در های نیز 50 نفر از های خادم ها و های طرح بودند. طرح تخصص های ای از تسلط به های دیگر، فیلمبرداری، عکاسی، گرافیک، و... را داشتند. از به های شهدا: به از های شهدایی که آن ها شده بود، پیامک زده شد و مراتب به آن ها شد که موجی از ابراز احساسات، تقدیر و تشکر آن ها را به دنبال داشت. منابع مالی: هزینه های این طرح از محل های و بخش خصوصی، تأمین شد و دولتی و مسئول، حداقلی(کمتر از ده درصد) داشتند. بازخوردهای طرح ایران: به و منزلت معرفت ای دارند. لذا راهپیمایان باری زائدالوصف بود و به یک موهبت، و توفیق، از آن و از طرح بدلیل چنین خدمتی، سپاسگزار بودند. را از زانران متقاضی شهداء، بودیم که تصورش را نمی کردیم. پیش آمد که شخصی، هم نام و یا نام خانوادگی خودش یا را که نیت بود از این های قسمتش می شد. عده ای از نیز با شوق و اشتیاق به طرح می شتافتند. عراق: به این طرح بود. زائرانی که نمی و برخی هم طرح نمی شدند؛ ولی عراقی، ها گرم و و از اینکه ها، حشد را می و متأثر شده و قدردانی می کردند. های طرح نیز با و حمایت همه جانبه برپا شد و به دلیل ارزشی که این طرح قائل در و طرح دوشادوش خدام ایرانی، های دادند. همچون حشد الشعبی، لواء نجف، بدر و فرمانداری نجف نیز در این طرح کردند. دیگر: دیگر(به غیر از و عراقی) های به آن ها می شدند، سپاسگزار، مشعوف و می که آن نیز و گرفته بودند. و عراقی: در حین و پس از جلسه ای با حجه نجفی روحانی نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در حجه اباذری رایزن در حجه و سید مؤسسه نجف و مشاور قاسم سلیمانی در و حجه و احمدی و اربعین، شد که این طرح را از بهترین طرح های دانستند و موفق تحسین این بزرگواران و بر و بیشتر آن، تأکید کردند. این طرح به خارجه جناب آقای ابراهیم الجعفری هم شد که تمجید او گرفت. در مردمی: هدف طرح گفتمان سازی، و و از طرح است. لذا در روی سال 95 که را خود و یا طرح و و به توضیحات بود. ولی در سال 96 این به نحو ای شده بود و از و گروه ها از و قدم در این راه گذاشته بودند. لذا انتظار می رود در روی سال آینده نیز، چند برابر شدن این باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آمریکا دچار افول شده است

آمریکا دچار افول شده است


فرمانده ابوالفضل(ع) گفت: یک کلی در و شده است و ما به قدرتی غیر قابل انکار شده ایم و در منطقه و معادلات جهانی ما نقش تعیین کننده داریم و در لبنان، عراق، سوریه و فلسطین ما پیروز هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
​ریزش شدید قیمت مسکن در راه است

​ریزش شدید قیمت مسکن در راه است


به گزارش خبرگزاری تقریب، شهرام با به نابسامان مسکن، گفت: هر چند با رو به نرخ ارز دستخوش شد اما که در این بیش از در نرخ ها است. مینودشت در با بر همزمان با سیاست ها نرخ سود در شدن افزود: را در نظر که نرخ سود به خود بگیرد. این در دهم با بر رقم به کرد: در شدن این با نیز است. با به طور حتم تا ماه های آینده چشمگیر بود، گفت: با تدابیر دلار از نوسانات بسیار دور شده و به سمت مطلوب در حال حرکت است که به تبع آن بازارهای موازی از نیز آرامش را خواهند کرد. وی با بر اکنون درگیر غیر منطقی گفت: سقف وام زمانی عملیاتی شود که نرخ ها در این به حداقل خود برسد. ادامه داد: با رصد مکرر و تشکیل جلسات مستمر با مسئولان مربوطه پیگیر آن است. وی با در ماه های آتی های مناسب تری را کرد، گفت: صعودی و بی ضابطه نرخ ها متوقف شده و از این پس رونق معاملات با رعایت پیش شرط های از سوی از تشویق بهساخت و ساز بود. رییس شورای اسلامی یادآور شد: پیشنهاداتی در قالب طرح در تعامل مشترک با به ویژه و مرکزی در این در حال تدوین است که بزودی نهایی شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​رئیس قوه قضائیه: تمایلی به اعدام نداریم اما ایجاد تلاطم در معیشت مردم را تحمل نمی‌کنیم

​رئیس قوه قضائیه: تمایلی به اعدام نداریم اما ایجاد تلاطم در معیشت مردم را تحمل نمی‌کنیم


به خبرگزاری تقریب، آیت در با به فرا حسینی(ع) و اهل بیت(ع) کرد: نزدیک به یک هفته تا باقی مانده و دوستداران اهل بیت(ع) از عشق و الحسین(ع) به اند. اهل بیت(ع) قدم ها را در می کند قوه با در مختلفی داد: بعد این بر کسی نیست. که از اهل بیت(ع) و حق بر معصومین(ع) می قدم ها را در این می کند و پاک را الهی و توجهات اطهار(ع) به الحسین(ع) می سازد. آیت تجربه این سفر را گرانبها توصیف کرد و افزود: کسی را نمی یابیم که پس از این سفر آرزوی آن را باشد. این امر به ها، و ای است که حق بر اهل بیت(ع) می دارد. قوه با به بعد کرد: از و های در یک و و عطوفتی که در این بر هم روا می دارند، تجلی والاترین جلوه های و این است که این واجد وجهه و روحانی نیز هست. آیت رفتار سرشار از مهربانی در این با را نمود عظیمی از درهم تنیدگی با اهل بیت(ع) و کرد: این و معنویت اهل بیت بعد از چهارده قرن، سندی محکم است که نشان می دهد هر زمان مجالی پیدا از و نژادهای گوناگون جذب اهل بیت(ع) می و در که به دنبال گسترش بغض به اهل بیت عصمت و طهارت اند و با مکاتب جعلی و تفکراتی اندیشه و قرن است که را در به جای اند. از های است قوه را از و با به و قتل های از سوی بر شد: اگر ای های و به حق را که و را که ناب جذب می کند و در طرف نیز ای های مصائبی را رقم می زند که نمونه اش را در از سوی هستیم. آیت در به کرد و گفت: این عظیم، نمایش و اهل بیت(ع) است که بدون دخالت ها و با کمترین کمک های در یک آمیز و خودجوش گرد هم می آیند و به می کنند. قوه این عظمت و را هشداری به و با بر شکرگزاری به این الطاف و نعمات الهی، امیدواری کرد که همگان مشمول دعای که حضور در را می یابند. آیت در بخش از خود به کرد: همه از دشواری که مطلع از علل و راه حل نیز برداشت باشیم. در این لازم است که همه اهل فکر و ایده و طرح، به بیایند و ها به نیز از این به کنند. براندازی خامی است که آن می کند قوه با با زرادخانه های و خود وارد جنگ و روانی شده به از با از با و نفت و کرد: خود را به کار تا به خود و را اما خام و است که آن می و ای نمی گیرند. آیت در عین حال کرد: این است که از و از سوء ها شوند. اگر را که از است بر در خود به می رویم. نیز در با سه قوه را و را به دو از و از کرد. قوه این را گام و داد: پس از این به از جهت راه حل ها به فکر و است و پس از نیز و ها کار است. در یک به و است و به های به کار تا به در حل گام بردارند. در و خود بر دوش که به به کمک کنند. آیت با به در قوا و همه قوا در با جنگ را داد و گفت: نیز است که این با رهبر انقلاب و توجه قوا رفع می شود خوشبختانه همه کشور، فرمایش های را فصل الخطاب می دانند و هیچ در و اتحاد قوا ندارد. راه حل مشکل، از و کار است قوه با بر از و کار جهادی، کرد: تابه حال در همه به آمده اند و نیز در صحنه بود از انتظار صدق در کلام و طرح صادقانه را دارند. با سخن گفت نیز اشتباه است. در انتقاد دست به می زنند و حتی اظهاراتی در صدا و سیما نیز بازتاب می یابد. چه ضرورتی که بی جهت را نگران کنیم؟ اگر کسی در ها بگوید که به طور مثال دلار 40هزار می شود طبیعی است که به سمت ارز و حتی مایحتاج اولیه خود هجوم می برند در حالی که بارها گفته شده و باز هم می که هیچ در و های با این سروصداها تهدید نمی شود. آیت با در این موضع است که با متعارف به دست برسد و جای هیچ گونه نگرانی ندارد، کرد: در غیراساسی ایم که در این زمینه نیز حل می کند. نیز در جلسات علنی و خصوصی تذکرات جدّی اند که تسهیل شود. قوه با "از وضع اطلاع داریم"، داد: در این جهت است که چرخه به بازگردد. با توانایی های و استعدادهای و خود می بر فائق آید این امر تدبیر و مجموعه است. نیز قطعاً به توصیه در جهت ملی عمل کرد و بار توطئه های را در تسلیم خنثی می کنند. چهل سال است که در این رؤیا به سر می برد و نیز خود را به همراه اذناب ای اش به کار اما که بصیر ما هستند. آیت در بخش از خود درباره در گفت: که دولتی است. حکام با پولهای بادآورده نفت را بر سر افغانستان، پاکستان، عراق، سوریه، لبنان و آفریقایی آوردند و در نیز در دوران دفاع مقدس، با خباثت هرچه تر صدام ایستادند و هم همه خود را به کار می گیرند. ها بر در دنیاست قوه با ها بر در دنیاست، به پدید آوردن و پشتیبانی ایدئولوژیک، و تسلیحاتی گروه های تروریستی القاعده، داعش و... کرد و افزود: حتی نهادهای بین المللی تحت سیطره نیز اذعان می که در یمن شده و بحرانی ها اعم از زن، مرد، کودک، پیر و را تأیید اند. های گسترده، کشتار غیرنظامیان و حمله به مراکز درمانی از مصادیق است که در یمن شده است دنیای غرب با بشری خود نه در برابر این ساکت است از حمایت هم می کند به اسلحه می فروشد و کسب درآمد می کند. آیت با دیگران از اروپایی نیز کار را می کنند، کرد: تفاوت با این در این است که در ایالات متحده یک فرد غیرمتعادل در جایگاه ریاست که این را آشکارا به می آورد. قوه قتل جمال منتقد را آشکارتر شدن تروریست پرور و شد: این قتل فجیع، ها، پادشاهی و آن جویای نام را که در حال به خاک و خون کشیدن بی گناه است بیش از پیش آشکار کرد. ادعای خودسرانه بودن قتل است آیت گفت: در ابتدا به کمک غرب به لاپوشانی این کرد و اخیراً نیز که ناچار به اعتراف شد ادعا که عده ای خودسر دست به این زده اند تا به این خود را کنند. در نیز غرب در مواجهه با بشر از قابل مشاهده است چنان که در قتل این بسیاری از حساسیت به خرج اند و به ظاهر پیگیر اما در جنایاتی در یمن اتفاق می افتد سکوت اند و صدایی از شنیده نمی شود. قوه کرد: وجدان های بیدار در و اسلامی، را مهم بدانند و این مصیبت که تبدیل به ابزاری استعماری شده است فکری کنند. آیت در بخش پایانی خود در خصوص برخوردهای با کرد: قوه با که این وظیفه است اما از نیز پاسخی است به که مدعی بودند در با فساد ناتوان است. قوه با به این محدود به و در طول سالهای های متعددی از سوی محاکم رسیدگی و های صادر شده و به اجرا کرد: در ماه های شدت سوء و طمع به در ارز و سکه یافت و عده ای به خاطر به سود بیشتر نه فقط منافع آحاد را به خطر انداختند با خود آب به آسیاب ریختند و به زدند. این طمع در اقتصاد ای نبود که قوه و به سادگی از آن عبور نمی توان داد که عده ای از های ملت خود مال اندوزی و این شوند. آیت با از نیز است به سنگین، توأم با خشونت به صادره طبق موازین شرعی و در های از گفت: هیچ کس از حبس و کسی خوشحال نمی شود؛ به عاطفی، از حبس و اشخاص و خانواده های غصه دار می شود و ما هم تمایل که اما فارغ از جهات این نباید شود که از این فوق العاده مخرب بر و نمی دهد که طمع تعداد معدودی از افراد، را به بازی و ها را دستخوش تلاطمی کند. قوه داد: فقط کافی است تصور که چه پدر و مادرهایی حداقل های فرزند خود و مستأصل شده اند و در مقابل، عده ای اند که با سودجویی در ارز و سکه، فی المثل سرمایه خود را به پنج دهند. اقدامی نه را است در زدن به نظام، به در کمک است. به ارز و سکه بود و عده ای به کمک آیت با به های ارز و سکه بود، شد: در شرایطی عده ای با ورود به ارز و سکه و در آن و به کمک و عده ای هم با به راه اندازی کانال ها و سایت ها تا به صورت لحظه ای ارز و سکه را ببرند و به این ناسالم و در شدند. قوه با به از محکومیت به غصه دار می کرد: قوه نمی در این قبیل موارد بحث سرنوشت ها در است. از قضات شریف نیز می خواهم که توجهی به فشارهای ای و و مانند همیشه بر مدار شرع و قانون تا در هر ای از مراحل عالم پاسخگوی خود باشند. تردید که استقامت در حق و عدالت، راه است که هدایت و رستگاری می شود. بر اساس این بحث و بررسی پیرامون نظارت و پیگیری احیای عامه در دستور کار داشت و بندهای از این به تصویب قوه رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
براندازی، خیال خام دشمنان است

براندازی، خیال خام دشمنان است


تهران- ایرنا- قوه گفت: خود را به کار است تا به خود و جمهوری اسلامی را بگیرد اما براندازی، خام و رویای اشتباهی است که سال ها است برای تحقق آن تلاش می کنند و نتیجه ای نمی گیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
از مرگ امام‌جماعت تروریست‌ها با یک «سیم‌کارت» تا سرنوشت سیاه خواننده‌ رپی که به داعش پیوست

از مرگ امام‌جماعت تروریست‌ها با یک «سیم‌کارت» تا سرنوشت سیاه خواننده‌ رپی که به داعش پیوست


به خبرگزاری متولد که در است که به درآمد اما به این که از این جدا وی پس از اش را عوض کرد با ای به نام شد و خود از رقه و با ها را با او در گذاشت. مذکور نیز آنچه از این نادم مشهور به "ابوزکریا" شنید در قالب کتابی تحت "کنت فی الرقه" گردآوری کرد که قسمتی از آن را به روایت عضو جدا شده از در می خوانید: به های در رقه در که در به رقه کم همه جا می به که حتی از با شده به در این شهر که همه آن را با نام ها می یا که به بر های هم بود تا که می شد. به مقر نام شد یا البولمر(ایستگاه رقه-البوکمال-دیرالزور) را همه با نام باب می که از اسم در شده بود. اغراق نکردم اگر بگویم که ها بیشترین را در خارجی رقه داشتند، به که سایر از نظر آماری به پای نمی رسیدند. بنابراین پیدا کردن در رقه کار سختی نبود. رپ که با یک پهباد به درک واصل شد در بازی جوانان رقه الدویری(خواننده رپ تونسی) را دیدم که نام هنری "امینو"را خود برگزیده او هم پیوستن به اقدام کرده بود که این موضوع در زمان خود سروصدای بسیاری به پا کرد. هم قبل از در این به موسیقی رپ علاقمند بودم و کارهای او را دنبال می کردم. پس از آن دیدار چند بار دیگر مخفیانه او را و از تصمیمش عملیات انتحاری خبر داد اما از آنجایی که این روش مورد تأیید هم نبود، را هم به انجامش تشویق نکردم، خودش هم بعد از این تصمیم منصرف شد و در رادیو البیان شروع به فعالیت نمود اما در سال 2016 طی یک پهبادی به خودرویش در موصل، شد. جماعتی که سیم کارت تلفنش جان او را گرفت هم شخص دیگری اهل بود که در رقه او را به اتفاقی کرد، قبل از جزو چهره های انصار الشیعه در بود و خود در جبل الاحمر اسم و رسمی جماعت آنجا بود اما در رقه بهایی به وی داده نشد و نتوانست کار خود را به قبل دهد. سرانجام او نیز طی یک هوایی مقابل اسب دوانی شد که مرگش به گفته مشکوک زمزمه ها از دستکاری سیم کارتش توسط عناصر خبر می داد تا از این طریق هواپیماها نقطه دقیق حضورش را شناسایی کنند. گردآورنده ابوزکریا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
با زنگ موبایل بیدار نشوید!

با زنگ موبایل بیدار نشوید!


به گزارش خبرگزاری اگر شما هم از زنگ شدن می می این مقاله را بخوانید و حواستان دیگر با زنگ نشوید. با زنگ نشوید! با ورود به از ما، این جای از را در است.یکی از که نقش آن در شده است. هر چه مدت با و بدن می کند و و شما می شود. ها می زمانی که از نمی آن را در جیب خود قرار ندهید و به دور گردنتان نیندازید. گفتنی است در حالت خاموش کمتر است اما اگر باتری آن در آورده شود تقریبا بی عارضه می شود می بهتر است شدن از "زنگ موبایل" نکنید و آن را از خود دور نگه دارید. شدن با "افزایش نبض" و "ضربان قلبی" می شود و می شود تا کارایی لازم را در طول روز نداشته باشید. نتایج مطالعات همچنین می که بازنگ از می در طول روز "احساس کسالت" و خستگی دارند و دچار سردرد و گاهی "میگرن های عصبی" خواهند شد. به که صبح ها سخت از می می حتما از تنظیم خود کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
حقایقی عجیب از جنین که نمی دانستید

حقایقی عجیب از جنین که نمی دانستید


به تقریب؛ این که در رحم چه شرایطی را تجربه می مدت ها بحث است. که سقط از مدتها قبل از چیزی که مردم فکر می درد را می کند.پژوهش که صحت این را می کند. که از و یکم در واکنش به محرکهای مضر نشانه از درد از خود می دهد. عمل باز دهه هاست که در ویرگن دل روسیو می شود؛ که عمل های رحم در آن می به این در که از غیر در شد که از نظر به درد از عمل بود. را تا در او پیش نیاید.از نظر در عمل باز شود تا درد و مرگ و میر این نوع عمل در که نمی مرگ و میر از این عمل ها از 20 نیز است. به در سقط های از جدا شدن را می کند. آیا این سقط را کیت و و از سقط می گوید: علم به ما می تا یک سوم پایانی قادر به درد نخواهد بود. پس از و هفتم به بعد می درد را حس کند. سقط در بیانیه اعلام در یک سوم دوره بارداری، سیستم عصبی و مغز توانایی تحلیل، تشخیص یا درد را ندارد، البته با به این که بسیاری از این افراد عمر خود را صرف به رسمیت شناختن حق سقط کرده اند، نمی توان نیز از داشت. بحث های مربوط به درد در جنینها شد تا گذشته اعضای ایالتی میزوری محدودیت روی سقط اعمال بنا به جدید این سقط پس از و دوم ممنوع می شود. این با 117 رأی موافق در مقابل 31 رأی به تصویب رسید. دونا لیختنگر از نمایندگان حامی این و همفکرانش با به این که سقط رنج و درد می شود، نباید اجازه داد جنینی که می درد را حس در عمل سقط کشته شود. کتی در گفتگو با لایف سایت نیوز گفت: شکی ندارد که در و یکم می درد را حس او می وقتی در واحد مراقبت های ویژه نوزادان مشغول به کار بود، شده است که با همین سن علائم واضحی از درد را هنگام خونگیری یا سایر آزمایش ها می دادند. مانند معتقد است عمل رحم بسیار حساس است. او در صحبت هایش گفت: متخصصان در این سن می درد را حس کند و در صورتی که عمل رحم با استفاده از مواد یا بی حس مناسب درد را برطرف کرد تا نتیجه عمل مطابق باشد. این که آیا در یک سوم هم هیچ احساسی از درد دارد یا خیر است که در حال حاضر به جریان افتاده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد

بودجه شهرداری تهران برای قرارگاه فرهنگی اربعین هزینه نشد


به گزارش خبرگزاری روز دوشنبه در خبری های 40 سال ای و گزارشی از و اظهارداشت: شهر بودجه ای را تصویب کرده و در اما در به می شود. وی با به 2،5 از و 200 نفر غیرفارسی زبان از در می افزود: بزرگترین حماسه انسانی مذهبی در عالم خلقت است و باتوجه به حجم عظیم جمعیت در سال های گذشته، فعالیت های فرهنگی- همطراز با خدماتی انجام نمی شد. افزود: بر این اساس، نخستین بار با های و در و روی راه شده است و 15 در این می کند. و در سه مرز را از های این و کرد: در این با و های ، و به وقت شام می شود و این ها به از سوی در است. وی اظهارداشت: کتاب، نمایشگاهی با موضوع مدافع حرم و عراقی، بخشی از موزه عبرت در و پرده خوانی، تعزیه، نقالی، شعر و سه بزرگ کاریکاتور با مدیریت سیدمسعود شجاعی طباطبایی به و از های این است. همچنین هشت شعر در هشت با شاعران و در عراق با های مساجد، یادواره محور مقاومت و همچون عماد مغنیه، فتحی شقاقی و شهید لطفی را از های این برشمرد. وی با به اعزام یکهزار و 350 نفر از کارکنان به در گفت: مناطق 6 ، چهار و پنج به ترتیب در چذابه و می کنند. *پیش 2 میلیونی نفر در و در بخش از خود با به در اظهارداشت: این طی سه سال متوالی افرادی که به هر علت نمی توانند در از نجف تا از میدان امام حسین(ع) تا حرم حسنی(ع) به طول 15 کیلومتر می شود. با سال گذشته یک نفر در داشتند، گفت: امسال پیش می شود که 2 نفر در این کنند. وی افزود: سه شنبه ( 8 آبان ماه) ساعت 6:30 صبح از مسیرهای پیش شده تا حرم حسنی(ع) می شود. و با به 20 های فرهنگی- در اظهارداشت: 2 دستگاه اتوبوس در ضلع های شمالی، جنوبی، شرقی، غرب و جنوب شرقی حرم عبدالعظیم(ع) بازگرداندن کنندگان از مستقر می شوند. **نشست های 40 سال با در بخش از خود از سلسله های 40 سال با ها به خبر داد و افزود: این در قالب 40 با استادان در طول 40 هفته می شود تا دستاوردهای با کارشناسان مورد بحث و بررسی گیرد. این ها است بعد از شروع شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دشمنان مشترک ایران و عراق نمی توانند خدشه ای به پیاده روی اربعین وارد کنند/ به دلیل شرایط امنیتی خاص عراق لغو روادید امکان پذیر نبود

دشمنان مشترک ایران و عراق نمی توانند خدشه ای به پیاده روی اربعین وارد کنند/ به دلیل شرایط امنیتی خاص عراق لغو روادید امکان پذیر نبود


به گزارش - یاسین در از و کارکنان در جهت خبر داد و گفت: ما در معمولی از هشت صبح تا سه بعدازظهر است اما در اربعین، محدود به یک معین نمی شویم و از هشت صبح الی یازده یا شب کار و خود را می که می نماییم. و تا زمانی که پاسپورت های آن روز به طور نشود دست از کار نمی کشیم. ضمن این که روز های پنجشنبه و جمعه تعطیلی رسمی ماست اما در تعطیل هم تا دیروقت و تا نیمه شب به کار وصدور هستیم. وی در ادامه با به های دو ملت های و افزود: دو یک با است و دو با که می نمی این را قطع با که بین همه ها شوم شد. در سال های ودر با از که بین این دو ملت شد؛ نقش بر آب شدن های شوم دو ملت گردید. و این هیچ گاه این دو ملت وجدایی بیاندازند. جمهور در با بیان اینکه و تمهیدات ویژه ای استقبال از تدارک دیده است افزود: بیست دفتر در استان های تسهیل وروان تر شدن اخذ برپا است و بر سفارت در تهران و سه در مشهد،کرمانشاه واهواز، این دفاتر جهت فعالیت داشته وبه مستمر، هر روز می کنند. این مقام دیپلماتیک از آمادگی دستگاه های مختلف خبرداد و گفت: در داخل بهداشت و نیروهای کادری خود را ارائه خدمات به آماده است. هم و دفاع امنیت و حمایت از و توان خود را محیا ساخته است بر این ها آستان های عتبات مقدسه در نجف وکربلا بیش از دویست اتوبوس را فقط در مرز مستقر اند که به و رایگان را از مرز به کربلا ونجف منتقل کنند. وی در پایان با به دلیل مخالفت لغو دوکشور و و هم در با ده که در نجف از می شود گفت: ما بر اساس شرایط خاص موجود در نیاز به اجرای بسیاری از داریم و فعلا لغو دو امکان پذیر اما امیدواریم با تشکیل جدید در سال های آینده شاهد لغو باشیم. ده که در نجف از می صرفا جهت ساختن و آبادسازی شهر نجف و مضجع حضرت علی(ع) است و واین و فقط مخصوص یا یک خاص از همه حتی از می گردد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کاهش قاچاق بنزین بدون افزایش قیمت هم ممکن است/احیای کارت سوخت با نرخ اضطراری

کاهش قاچاق بنزین بدون افزایش قیمت هم ممکن است/احیای کارت سوخت با نرخ اضطراری


به گزارش خبرگزاری تقریب، روز اول در برنامه روز در جمع گفت: است که در 70 سنت است اما آیا تعیین این در های ما گام به گام و نمی یک را که دولتی را به سمت ببریم، مدیریت شده باشیم تا با را به سمت سوق . گرچه صحبت های اول با به است و اصولا کسی هم انتظار به اما آیا این موضوع می از اجرای و از آن شود و یا این نیز با این غیر *سیاستی که شد که می در سال 94 بود که با تک شد و از چرخه حذف و از ان سال تاکنون از نیز جای خود را به از داد و نیز از به سوئیچی می کنند. این غیر کارشناسی که به بهانه عدم شده بود شد تا این در طول 3 سال ای به خود و هر سال را از خود بر جای تا شده است در به 100 و 121 در روز را در از روز ها بر جای است. این شد تا معظم رهبری در دیدار با اعضای هیات در اوایل شهریورماه امسال، از این ابراز گله و از صراحتا درخواست نمایند تا به روشی باشند. هرچند که از مسئولان وزارت نفت معتقد بودند که در به رشد و علت آن را تولیدات خودروسازان معرفی اند اما گفت این ادعا رد شد و شد تک در نظر در سال های شده است تا به هر که بخواهند در این فراورده استراتژیک، افراط و از طرفی نیز به هر که تولید کند. بر این در سال های شده است به طور 2 واردات بنزینی که شده است شده در که می با این را در صرف شود. *سود بیش از 37 گفت تک شدن و حذف آن به شده است و یک به طور 10 از به با های می شود. که می هم هر با 1000 می شود که با نرخ در غیر که به 13500 به طور به می رسد می گفت در 7 سنت است. این در است که نرخ در به طور سنت است که بین را با نرخ در دارد. در این در حال 1 و 23 سنت در هر است که با نرخ 13500 در غیر ترک ها هر 16600 می پردازند. گفت به به و نیز سود سرشاری نصیب می کند. گرفته، که از غیرمجاز به 7 که دارای مرز خاکی با هستند، کسب می 9400 است. در حال مختلفی از می شود. یعنی و را بین 30 تا 40 در روز است. که ظاهرا از این 10 به و مابقی به است. منابع اند که در سه ماه ابتدای سال یک شده که به معنای بیش از 30 در هر روز است. با این حال این برآوردهایی از است و دقیقی در این ندارد. اما اگر شده علی مویدی خرم آبادی، ستاد مبارزه با کالا وارز مبنی بر یک در سه ماه از سال را مبنای محاسباتمان دهیم، به این معناست که در کل سال به 4 رسید. با در نظر سود 9400 هر سوخت، که در کل سال عاید می شود بالغ بر 37 و 400 است. با این آیا نباید اتخاذی خود را دهد تا به صفر متمایل شود؟ * یا غیر که می این می دو نوع کرد که یک روش است که گفت تا چه حد تا برایشان صرفه نداشته باشد؟ در طرف آیا در این که با آن دست و پنجه نرم می کند آیا دارد؟ که اول نیز به درستی است در بخصوص آن اما آیا دست روی دست و شاهد و حتی در بود؟ قطعا پاسخ منفی است زیرا می در این از غیر یا احیای این کرد. *سهمیه به حذف شد در رابطه با جواد یکی از گفت وگو تا بهترین راه کاری که می در این دهد را جویا شویم. وی با به از ابتدا به را حذف کرد و نفت نیز هم به حذف بود که به نتیجه نرسید و با رای حفظ شد گفت: سال وقتی لایحه بودجه سال 97 را بررسی می کردند به به 1500 در هر بود که در ان موقع مناظره های برگزار که این کار به صلاح نیست. این کرد: من معتقدم با این که از سال 94 پی می کند را به سه دهک بالای می دهد که دهد که به باشد. به اگردولت به نرخ به طور میناگین 10 بود شاید فرق می کرد و نیاز نبود که به یک توجهی پیدا کند. وی کرد:این بر حفظ روی 1000 به شد و در که یکی از مزایای از کاهش 10 لیتری بود که ان را حتی به صفر رسانده بود و رسما از تجربه موفقی بود که فقط به آن را کنار گذاشت. با به نفت در سال 94 حذف و عدم از این بود که رشد در سال 93 و 94 به ترتیب 1.6 و 2 بود اما سال ها زنگ خطر را به صدا درآورده بودیم و گفتیم این به شد. این کرد: در سال 95 به 5 درصد، در سال 96به 8 و در 6 ماه ابتدایی سال 97 به 11 رشد است که اگر اقای زنگنه در رشد 2 درصدی بود امروز 80 می کردیم. به رهایی از این 3 راه کار که راه کار اول از است به ترتیبی کند که فقط از سوختگیری و شود اطلاعات رد یابی و پایش می شود و ها برداشته شود. وی داد: اما راه کار این است که از به مانند با درنظر و که این حالت پیشرفته از است اما گفت که در آمادگی شوک ندارد. این کرد: اگر این کار را دهد را 1000 در نظر و را به 4000 برساند تا ای پرداخت نشود که اگر این کار را دهد از سی ان جی به جایگزین حمایت کند تا خودروهای عمومی و وانت بارها که غالبا دو گانه سوز هستند از این بیشتر کنند. وی از به راه کار سوم نام برد و گفت می از این همه خانوارها کند که به نیز تر است به هر ماه ای بانرخ هر خانواده در این به نقدی واریز شود تا آنهایی که خودرو نیز ندارند بتوانند از این کنند. وی کرد: تحقیقاتی و مطالعاتی آن در حال است که می به گزینه بهتر از گیرد. *نرخ به جای سید حمیدرضا قریشی یکی از در گفت وگو با با به از به یکی از راه و از گفت: می را احیا کند. وی داد: براین با از را 1000 در نظر و تحویلی در از ها را 1200 در نظر که یک نرخ است که این کار هم به فشار نمی آورد و هم جلوی را می و هم می از در شود. در پایان اضافه می کند آنچه که از وضع دریافت می شود این است که رها و نداشتن از رضایت است که می وضع را از این که هست خرابتر کند هرچه سریعتر راهکاری این باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تشریح راه‌های تقریب بین مذاهب اسلامی و وحدت مسلمانان در اوگاندا

تشریح راه‌های تقریب بین مذاهب اسلامی و وحدت مسلمانان در اوگاندا


به به نقل از و در ضمن در اف ام 92.3 به شرق، مرکز و جنوب با هارون کاسانگاکی، مدیر و کارمندان دیدار و در های دو گفت وگو کرد. با به اهم های این گفت: دین و به های از های این است. هم در با به امت گفت: طی دهه (ره) و ای(مدظله العالی) امت را که از امت اند و آن های است. وی افزود: از این است که با حفظ خود بر در که اصل و را می و همدلی و از های مذهبی، سیاسی، نژادی، زبانی و ... که موجب سستی امت می شود، دوری کنند. به و نرم استقرار بین کرد و گفت: برداشت دقیق و حقیقی از ناب، پیروی از رهبری صالح و جامع الشرایط، داشتن بصیرت، ارتقای سطح و معرفت مسلمانان، دشمن شناسی، ایثار، سعه صدر، گفتمان علمی، عوامل فعال و چشمگیر دو مذهب در مراسم یکدیگر، رفع زمینه های دیدگاه های تقریبی، عمل به و رعایت تقوی و اخلاق آفرین بوده و توطئه های دشمنان که با های مختلف، امت را خدشه دار می کنند، خنثی خواهد کرد. وی افزود: عزت و سربلندی را به دنبال و بازگشت به قرآن، تاسی به سیره نبوی (ع)، بزرگداشت شعائر از تحکیم و بین مسلمین است. در بخشی از برنامه زنده رادیویی با بیان اینکه ضروری ترین مسأله مسلمان ها حفظ و انسجام گفت: هر حرکت انگیز از سوی هر کسی یا گروهی طبق دلائل عقلی و نقلی مخالف تعالیم، و معارف و ناب است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده های میانه بررسی می شود

تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده های میانه بررسی می شود


به گزارش خبرگزاری تقریب، در در سده های میانه ، و حمید احمدی دانشکده حقوق و و و به یک و 16 در می شود. بین طوسی سی ام آبان ماه با همکاری و گروهی از های و در می شود. افراز در توضیح این نوشته است: در سالی که در آن به سر می ...هزارمین سال شدن است که به و با قلم برگ را بر کهن سال . در که به باد بی به و سخن از در کین و که در پی ترک جز از و از نمی حسن بن علی بن به در طوس چشم به گشود. با راه به که و روش نمی که روح شده و را از دست می را در و داد و را کرد. را از چین به زد. تحت او در که رگ بود و مدت ها به سبب و جنگ به شده بود از شد و و هنر و در بطن آن به افتاد. نو که از هند و و و روم را و به بین بدل و هر چه بیشتر آن فراهم شد. قومی که از شهری گری و بهره ای نداشتند و و کشتار را افتخار می به عموزاده خود "آلپ ارسلان"، پشت و به اتهام روی آوردن وی به سبک زندگی متمدنانه و منع خوی غارتگری با او به برخواستند. خیزشی که خیلی زود با و شجاعت در حمایت از جوان به شکست انجامید و به بزرگترین حامی و تبدیل شد. که بر تکیه زده دیوان و را باری دیگر پس از سقوط ساسانیان کرد و به منظورتداوم آن، بزرگ آموزش و مدارس نظامیه را بنیاد گذارد. بدین ترتیب خرد و دگربار به جریان افتاده و و قلم که بر تیغ پیروز بود به نماد وزارت در بدل گشت. rlm;سیرالملوک، که راه و روش ورزی مُلک و ملوک عجم یا همان و به ویژه بود به قلم نگارش یافت. اگر هر کشوری یک هویت ای در باب مملکت داری و مندی ارائه که قابلیت تدریس و تفسیر در سطح بین الملل را (برای مثال اگر لویاتان هابز انگلستان، شهریار ماکیاولی ایتالیا، روح القوانین منتسکیو فرانسه و هنر جنگ سان تزو چین باشد) سیرالملوک خواهد بود. رساله ای به که خواننده امروزی پس از گذشت هزار سال به راحتی توانایی خوانش و فهم آن را داراست. در به پیام که در عمر در پی توهم خودبزرگ بینی خطاب به وی گفته بود اگر می خواهی بفرمایم از پیش تو برگیرند می نویسد: آن تاج به این بسته است، هرگاه این برداری، آن تاج بردارند . و چه زود راستی سخن با مرگ مشکوک تنها یک ماه پس از ترور روشن شد. پس از آن در مدتی کوتاه اقتدار و یکسره از و در پی دهه هایی طولانی از و کشمکش شاهزادگان در نهایت گردباد مغول قرون وسطای و خاموشی نوزایی و رنسانس آن را رقم زد. rlm;هرچند مرگ راه خردورزی و دوران زوال و انحطاط زمانی بس دراز بود اما گران بهای او در کنار سایر ستارگان سپهر و همچون همچنان زنده و زاینده است و چراغی راه بازگشت به مسیر خرد و را به ما بازمی نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​جدیدترین شماره عصر اندیشه با گردش به شرق می‌آید

​جدیدترین شماره عصر اندیشه با گردش به شرق می‌آید


به از و عصر به سردبیری روح الامین طی بر گرفت. این از که بر طرح جلد و آن شده به شرق است که به و در با چون و به دو صاحبنظر از روسیه مورد گرفته است. در کنار این پرونده، در بخش خود ای تحت عنوان ایرانشهر یونانی گشوده که به نقد آراء و دیدگاه های سید طباطبایی اختصاص دارد و در آن با افرادی نظیر بیژن عبدالکریمی، سید میری، احمد بستانی، پورحسن و شده است. چهل سال سینما در نسبت سینمای چهل ساله با انقلاب اسلامی، علم به مثابه کالا در انتقاد به رویکرد کمیت محور به آموزش عالی و کتابسرای از دیگر بخش های عصر هجدهم هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
لیلی گلستان: «زندگی پیش رو» پر از حس و انسانیت است

لیلی گلستان: «زندگی پیش رو» پر از حس و انسانیت است


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) در این خرم با به در پیش رو یکی از های شده در چهل سال اخیر بوده، از تا آن کند. گفت: سال 54 به که شده بود با گنکور. پشت ویترین همه کتابفروشی ها در پیش رو برگزیده بود و من هم را و نتوانستم رهایش کنم. را در خواندم، دگرگون شدم. یادم هست که توی هواپیما موقع برگشت هم دوباره را و تا به اش را و پس از آن را به سپردم. افزود: را یک بار به هر می اما بار دوم با اسم این را در پیش رو و بعد از این که لو رفت و کرد. را کرد: بعد از از شده به من زنگ و ما با شما کار داریم. ای و من به و به من که ما نمی این را به این و شما این را ادب کنید! من هم من از تربیت بچه های هم برنیامدم! می خواهند را کنند اصلا چاپش نکنید. حدود 12سال نشد تا این که من حق انتشار را از پس و در ای چه ناشری می تواند این را کند؟ از فردایش ها شد و من تصمیم را به ناشر ناشناسی که تازه انتشاراتش را باز کرده بود بدهم. این بار از بازتاب نگار شد. بعد خود لغو شد و بعد از آن دیگر نتوانستیم را تجدید چاپ کنیم. بعد دستفروش ها را می فروشند، هم و در گالری گذاشتم که خوانده شود و اتفاقا خیلی هم فروختم! بعضی ناشرها به من کار بدی می کنی می فروشی و من می فروشم تا با مبارزه کنم! گذشت تا این که شب عید از با من گرفتند و ما ای از شما خواندیم که در آن گفته بودید دو کتابم می شود و من چه کنم؟ بیایید ما می خواهیم این ها را دربیاوریم. و کردیم و فقط یک جمله از حذف شد و 4 کلمه را هم تغییر دادیم و و هم از نشر ثالث شده است. در ادامه این خرم گفت: در پیش رو جزو آثار متأخر است. که مملو از است. منظور از است که از آن به عنوان امور نادوست داشتنی یاد می کند. مثل بیماری، از کار افتادگی و... در پیش رو انگار تفسیر و تأویل امر زشت است طوری که با آن همگام می شود. در خاطرنشان کرد: این پر از حس و انسانیت است. است که بی شک دوستداران از لذت می برند. در این نشست را علاقه مندان امضا کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اختلاس 160 میلیارد ریالی کارمند بانک/متهم بازداشت شد

اختلاس 160 میلیارد ریالی کارمند بانک/متهم بازداشت شد


به گزارش خرم نیا، اظهارداشت: در پی ارجاع ای از به یکی از های عامل در سطح مبنی بر غیر به های ، از فتا و در کار این گرفت. وی افزود: در های شد از مربوطه از غیرمجاز به از خود مبالغ زیادی را به های دیگر منتقل است و کارآگاهان فتا با هماهنگی کارمند مورد را که بی خبر از بود و در محل کار ، و به فتا دادند. داد: در های ، فتا با جمع به این که عمل را در سه و است که در اول در ، یک با و 68 را که را غیر فعال و با باطل کردن های صادره قبلی ، های جدید به تعداد 68 فقره را صادر می کند. خرم نیا یادآور شد: در دوم با به دست آوردن رمز از خود از مبلغی بالغ بر 160 به غیر و به 68 نفر از مشتریان که هایی با موجودی واریز می کند. وی بیان کرد: در سوم نیز قصد شده به طلا و ارز را که تا چهار را نیز موفق شده بود و این را به طلا و دلار و مابقی در باقی مانده بود. گفت: پس از جمع و ادله جرم ، در بازجویی های فنی و علمی به بزه انتسابی معترف شد که قصد خروج از کشور را داشته اما شد. خرم نیا اظهارداشت: با سریع فتا شده به مسترد و با وثیقه مناسب بازداشت و به اتهام غیر و غیر از های بانکی ، جعل داده های ای و کلاهبرداری ای روانه زندان مرکزی سنندج شد. وی به مدیران دستگاه های دولتی و خصوصی توصیه کرد: حتما به خود حفظ و اطلاعات ای را آموزش دهند و رعایت موارد ایمنی مثل حفظ پسوردهای کاربردی که در اختیاری دارند را تاکید که در حفظ و رمز خود نهایت دقت را معمول و به دوره ای نسبت به تغییر رمز خود کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
زخم تلخ دیابت بر جسم داور بیرجندی/ بازگشت بینایی «سعیده» در انتظار چشم روشنی خیرین

زخم تلخ دیابت بر جسم داور بیرجندی/ بازگشت بینایی «سعیده» در انتظار چشم روشنی خیرین


و بود و یک با اما زود را از و جهان را پیش چشمانش تیره و تار کرد و پیوند قرنیه و شبکیه تنها کوسوی امیدی است که پزشکان بازگشت بینایی اش پیشنهاد داده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : اجتماعی
بایکوت خبری اربعین در رسانه‌های غربی/ اربعین بزرگ‌ترین حرکت فرا ادیانی است

بایکوت خبری اربعین در رسانه‌های غربی/ اربعین بزرگ‌ترین حرکت فرا ادیانی است


به گزارش تقریب، حجت و المسلمین سید و بین های در جمع الغدیر با در یک و پیچ تاریخی داشت: بشر به شدت افزایش و های او از این رو و به اسلام، قابلیت و استعداد به روز را کما در 40 سال پس از از صفر هم و به روز افزون در زمینه های نظامی، علمی، منابع انسانی و اقتصادی دست یافته ایم. رسمی با بر و خود را و همچنین به گفت: لازمه به در اول خود و در دوم از است! اگر ما می را به کنیم. و و بین های با در 200 سال تحت سیطره 2 و داشت، اضافه کرد: لیبرال دموکراسی و شرق، با همه اختلافاتشان، در 2 و بودند و آن تقابل با و بود. حجت با بر و یک کرد: امروزه، به فضل های در ای دارند که می توانند را عوض کنند.؛ چراکه بشر بعد از قریب به 200 سال، به شدت خسته و افسرده شده است. به های با بر به های است ، اظهارداشت: به فضل با همه تحریم ها و های در های و در شده است که این مهم به است. در بین وی، با های را در بین ملت های گفت: های در ناب بیش از این می نقش و در بین باشند. های پیش روی و حجت به از های پیش روی و کرد و داشت: بیش از 14 در 100 یکی از ها های و است. وی داد: در طول 200 سال به صلح و اما هیچ نیافت! این ها کار را به تا قرن از به قرن طول شود. بشر به یک حرف است و بین های با بشر به یک حرف کرد: بشر از 100 سال قبل، بسیار بالاتر به اگر ما روحانیون، را درست بفهمیم و پس از عمل، آن را عرضه کنیم، خواهند شد. وی به از بشر و های آن کرد و گفت: بشر به است که حداقل 10 شاخص همراه و آخرت با یکدیگر ، توازن عدالت و ، همسو عقلانیت و عاطفه و معنویت ، تناسب آرمان ها با واقعیات ، عمق در و ، جایگاه در و حکومت و دین بر ها را در خود باشد. حجت به شرح از بشر پرداخت و کرد: بشر می خواهد مکتبش بر ها باشد؛ دین و آیینش همه ادیان و مذاهب سخن و حرف و در جنبه و نیز نه یک پراگماتیسمی و عمل صرف و نه صرفاً یک سری مکاتب فلسفه عمیق را کند. با عالم به سمت شدن سوق گفت: یکی از نشانه های به شدن، تکنولوژی های مجازی است که این مهم نیز می یک ابزار قدرتمند در اختیار باشد. وی با دین دار به همه کرد: به است که فرا ادیانی، فرا مذهبی، فرا فرهنگی، فرا ملی به تعبیری، بشر به دین و آیینی است انسانیت انسان را مخاطب دهد؛ ما ادعای این مهم را داریم که دار به همه است. اربعین! های جهانی.... و بین های در بخش دیگری از خود، با از به شدت وحشت دارند، گفت: هم اکنون های در خصوص اتفاق افتاده به این که در یک دو هفته، اثبات می کند دینی و اتفاقاتی که حول محور آن جریان دارد، در تراز یک است. حجت با به رهبر معظم در ورزشگاه آزادی پیرامون اظهارکرد: حضرت آقا در سخنرانی اخیرشان فرمودند که بی نهایت به ما نیازمند حماسه آفریده شود ؛ که به فضل همه شما مبلغ بود و صدای حب یجمعنا را به گوش عالمیان رساند. حرکتی فرا حضور 25 زائر در کربلای معلی را یک فرا و فرا مذهبی دانست و کرد: نماد هنر و است که می در یک 3 هفته ای، در مقیاسی 25 میلیونی، آن که شعارش را داده، کند. وی، را یک آرمانی خواند و اظهارکرد: یک و نمونه ای است ثابت کند، اهل شعار نیست!. و بین های با به گفت: ازآنجایی که عشاق اباعبدالله الحسین(ع) در اوج ایثار، اخلاق و هیچ گونه حاشیه امنیتی، مسیری چند کیلومتری را پشتیبانی دولتی طی می در چشم خاری شده و به برنامه ریزی های گسترده ای انجام اند تا بین مسلمان، اختلاف کنند. داد و گفت: اگر در پیاده روی اربعین، زد و خورد یا مشاجره ای را مشاهده کردید، در آن شک و سعی که را با مدیریت جهادی، آرام کنید. به حجت در پایان خطاب به حاضر در جلسه، اظهارداشت: و در برهه کنونی آن است که خود را و و با مطالعه چندین باره قرآن، احادیث معصومین، گنج نهج البلاغه، کتب مطهری، صدر و آیت الله مصباح، گوی باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)

​پژوهش در پاداش زیارت سیدالشهداء(ع)


به تقریب، در از حسین(ع)، با های حج و و ارزشیابی گرفته است. از این آن را با حج و پس از حج می و آن را با حج مـی کسی که حج ولی از حسین(ع) را از حج آن را با یک حج، مانند: عن أبی عبد [الصادق](ع): الحسین(ع) حَجَّهٌ، و مِن بَعدِ الحَجَّهِ و عُمرَهٌ بَعدَ حَجَّهِ الإِسلامِ؛[1] قبر حسین(ع)، [ با] یک حج است و [بلکه با] حج و ای است که پس از حَجَّهالإسلام، به جا آورده می شود. عن إبـراهیم بـن عقبه: کتَبتُ العَبدِ الصّالِحِ(ع): إن رَأی سَیدُنا أن ما فی الحسین(ع)، و هَل فَکتَبَ(ع): الحَجُّ؛[2] به (امام یا هادی(ع)) نوشتم: اگر ما می مرا از که در حسین(ع) خبر دهد، و آیا کـه به حج نرسیده، با حج، دارد؟ امام(ع) نوشت: [زیارت حسین(ع)] کسی که حج را از دست داده، با حج است . عن بن سنان: سَمِعتُ الرِّضا(ع) یقولُ: الحسین(ع) تـَعدِلُ عـُمرَهً مَبرورَهً مَقبولَهً؛[3] که رضـا(ع) مـی فرماید: قبر حسین(ع)، با ای و نیکوست . عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) و عـُمرَهً؛[4] هـر کس به [ زیارت] قبرحسین(ع) یـک حـج و می نویسد. عن علی بن [زین العابدین] (: مَن الحسین(ع) و عُمرَتانِ؛[5] هر کس قبر حسین(ع) را یک حج و دو می شود. عن أبی عبد [الصادق] (ع): مَن أتی الحسین(ع) (ص)؛[6] هر کس بـا حسین(ع) به کسی است که سه خدا(ص)، حج است. عن أبی عبد [الصادق] (ع): الحسین(ع) و و و حَجَّهً؛[7] قبر حسین(ع)، با حج و از آن و [بـرتر از] و حج است. عن أبی المدائنی: أبی (ع) لَهُ: الحسین(ع)؟ قالَ: یا أبا سَعیدٍ! (ص)، و و لَک و [8] گوید: بر صادق(ع) در و گفتم: شوم! آیا به حسین(ع) فـرمود: ای به قبر خدا(ص) برو که او پاک و اسـت. پس چون او را در آن، و پنج حج برایت می . عن بـشیر الدّهـّان، سـَمِعتُ أبا (ع) یقولُ:... فَقالَ: یا بَشیرُ! الرَّجُلَ مِنکم لَیغتَسِلُ شاطِئِ الفُراتِ، ثـُمَّ یـأتی قـَبرَ الحسین(ع) فَیعطیهِ بِکلِّ قَدَمٍ یرفَعُها أو یضَعُها حَجَّهٍ مـَقبولَهٍ، و مـِئَهَ مَبرورَهٍ، و غَزوَهٍ نَبِی مُرسَلٍ إلی و رَسولِهِ؛[9] که صادق(ع) مـی فرماید: ... ای بـشیر، فردی از شما بر کناره فرات، غسل می کند و با شناخت حقّ حسین(ع) بـه او می آید و در هر گامی که بـرمی و مـی گذارد، یـک صد حجّ و یکصد نیکو و یک صد جـهاد با پیامبرِ فرستاده شده در دشمنان خدا و پیامبرش، می . با ملاحظۀ دو پرسش، پیش می آید: اوّل. مـلاک همه در حسین(ع) و حج و چیست؟ و چرا روایـتی آنـ را با یک حج و می داند و آن را سه حج و دیـگری، مـعادل ده حج و تا یک حج و یـک عمره؟! دوم. چگونه مـی پذیـرفت که سید (ع)، از خداست؟ و آیا این به کم خـدا نـیست و موجب انگیزه زایران آن و کـاهشِ شـُکوه و عظمت حج نمی شود؟! عـلّت در حسین(ع) در سید الشهدا(ع) و آن با حج و به دو عـلّت، مـی کرد: 1. ها کـه به که هر چه و را کند و آن را او از و دارد. بر این است با یک حج، شود و ده حج، و یـک صد حج و یک حج و تـا از یـک حـج گـزاردن. 2. با در متن یاد می شود که عدد در ندارد؛[10] از آن، است. به در از از حسین(ع) بر حج، زده می (ع) بر آن می افزاید. بنا بر در همه این آن است که حسین(ع)، بسی از حج و است. این در به شد. حسین(ع) از حج پیش از این به چند است: اوّل. این در اهل بیت(ع)، بـه حسین(ع) می شود که یک حج، از آن شده مانند: که از حجّ شـده[11] و یـا باز مال کـه حجّ است.[12] می شود که یک شده مانند: زن و شوهر،[13] بر و [14] قدم بر اهل بیت(ع) در زمـان(عج).[15] پیش از نظر در این است تا از اهل بیت(ع)، شود. در که به اهل بـیت(ع) بـا در نظر می به های دست که در حسین(ع)، آن از حج شـد. دوم. بر از اهل بیت پیامبر(ص) با حسین(ع)، در برابرند. از صادق(ع) که فرمود: مَن الحسین(ع)؛[16] هـر کـس از ما را کسی است که حسین(ع) را باشد. این می به این که حسین(ع)، در امامان(ع) نیز هر بـا و و بر باشد. سوم. از می که رضا(ع)، یک حـج و آن، بیش از حسین(ع) است. بن نصر می که در ای از رضا(ع) خواندم: ـ عز و جل ـ به من که من با یک حج و است. او می گوید: این را با جواد(ع) در کـه مـی شود که آن امام(ع)، با یک حج (ع) داد: إی وَ الله! وَ بِحَقِّهِ؛[17] به خدا! و با یک حج کـه او را از کند. است که این نیز بر عدد این است. و در علی بن از جواد(ع) مـی کـه رضا(ع) است یا حسین(ع)؟ در می فرماید: و ذاک أبا عَبدِالله(ع) و أبی لا [18] حسین(ع) را همه می ولی را جز از نمی کنند. ای است کـه از شد که و در هـر یـک از نقش دارد. با به مطالب یاد که سـید (ع) را به مراتب بیش از حج این نکات، اسـت: 1. مـوضوع اوّل، این که بی سنجش، در که حج (حَجَّه الإسـلام) و حجّ و است. در بـرخی شده که حسین(ع) را از حجْ نمی جایگزین حـَجهالإسلام شـود؛ کسی که حج را تا هنگامی که توانِ گـزاردنِ حـج را کند. بـنا بر از که امـام(ع) وی، حج را با تر از حج دانسته این است که پس از حج واجـب، در شـرایط ویژه ای ـ که خواهیم داد ـ، ایـشان از برخوردار اسـت. 2. به ساز دومـین در فهم یاد این است که از از حج بـه مـفهوم آن اگر حـج نـداشته معیار گـرفتن آن های بـی معناست، طور که از نیز که زن و شوهر یا در مصائب را یـک این کـه مـردم را از جهاد در راه دل سـرد گـرداند، تا به جای جـهاد، به خانوادگی بپردارند و یا در مصایب را پیشه سازند؛ هدف، پیـشگیری از متلاشی شدن خانواده ها، و بـه مـقاومت در سـختی هاست. بـه تر، از آن جـا کـه و حج و شهادت در راه همه مسلمانان، و بدیهی پیشوایان بـه ارزشِ شـماری از کارهایی که نقش اساسی در دارنـد، حـج و شـهادت را مـعیار آنـها اند و به که در کنار خود به این بپردازند، بشارت اند که از فضل پاداشی که مـقایسه با نیست، به آنان عنایت می فرماید. بنا بر علّت در اموری که گردید، این است که از یک سو، ملاک وجوب در نـدارد تـا شارع، را و از سوی اسلامی، ضرور است و از این رو، شارع با نمودن را به ترغیب و می نماید. 3. بـه حج مهم در که حسین(ع) را از حج معرّفی به روح حج و آن است. روح همه عبادت ها ـ که حـج، جـامع ـ، بـر تـوحید به در در این است که های الهی، امکان تحقّق و می نمایند و که از رضـا(ع) گـزارش امامتِ عـادل، اسـاس محسوب می گردد: الإِمامَهَ اُسُّ الإِسلامِ النّامی؛[19] امامت، ریشه بالنده است. و بر این اساس، ـ که توحید است ـ، روح و جوهر و حج بـه حـساب می آید و با حقیقتْ است که در و از زمامداران ستمگر ـ که شرک وطاغوت اند ـ، گردد؛ سراسر حج، لبّیک گویی به یگانگی خـداوند مـتعال و از مـطلقِ شرک و است و سان، که با توحیدی و ـ که گاه آن است ـ، نخورَد، حجّ جاهلی که محدّث بزرگوار ثـقه کـلینی، از یکی از یاران باقر(ع) به نام فضیل، که فرمود: نَظَرَ (أبو جَعفَرٍ(ع)) النّاسِ حـَولَ الکـعبَهِ، فَقال: هکذا کانوا فِی الجاهِلِیهِ، اُمِروا أن یطوفوا بِها، ینفِروا إلَیـنا فـَیعلِمونا وَلایـتَهُم ومَوَدَّتَهُم، نُصرَتَهُم؛[20] [امام باقر(ع)] به مردمی که گِرد می کردند، نگاه کـرد و فرمود: در جاهلیت، این می کردند. همانا امر شده اند که گـِرد و سـپس، بـه سوی ما کوچ و و خود را به ما اعلام و خود را نسبت به ما عرضه . و در روایتی دیگر از آمده است: اُمِرَ النّاسُ أن هذِهِ الأَحجارَ فَیطوفوا بـِها، فَیخبِرونا بِوَلایتِهِم، نُصرَتَهُم.[21] مأمور شده اند که به سراغ این سنگ ها و طوافشان کنند. سپس نزد ما و خود را به ما خبر و شان را بر مـا عـرضه دارند. و در می فرماید: تَمامُ لِقاءُ الإِمامِ.[22] تمامیت حج، به ملاقات است. نیز از صادق(ع) شده است: إذا أحَدُکم فَلیختِم حَجَّهُ بِزِیارَتِنا، لِأَنَّ ذلِک مِن تـَمامِ الحـَجِّ.[23] هر یک از شما که حج گزارد، آن را با ما پایان دهد؛ چون این کار، لازمه شدن حج است. این به روشنی نشان می که اهـل بـیت(ع)، روح و حج است و حجِّ بدون با و جُستن از سران حاکم بر جامعه، حجّ نیست. اکـنون بـا در نظر توضیحات گذشته، مـی بـه راز فـضائل بزرگی که سید الشهدا(ع) از اهل بیت(ع) پی برد و که چرا بامعرفت او، از حجّ استحبابی و چرا سـایر امـامان(ع)، همسان با سید الشهدا(ع) و چرا رضـا(ع) در که گروه از به او می روند، با تر از حسین(ع) در واقع، همه مـی خواهند حج را با و مسلمان را حکومتی بر های توحیدی، آماده سازند و تشکیل جهانی به مهدی آل محمّد(ص)، نـمایند. بـه سـخن همه این اهل بـیت(ع) اسـت. این را از با معرفتِ قبور همه می کرد، هر چند در مـقاطع خـاصّی از تـاریخ، از (ع)، ممکن است به پیامی سازنده تر، از بـاشد؛ لیـکن به نظر می رسد که هیچ یک از امامان، نمی به سید الشـهدا(ع) دینی، مؤثّر باشد. لذا بیش از هر و توصیه گـرفته است. 4. حسین(ع) بی حسین(ع)، نماد و نـشانه بـالندگی مـکتب اهل بیت(ع) است. این بویژه در بستۀ آن روز، مشکلات خاصّ خـود را داشـت و از باب ثَوابُ العَمَلِ قَدرِ المَشَقَّهِ فیهِ؛[24] عمل، به دشواری آن است و أفـضَلُ الأَعـمالِ أحـَمزُها؛[25] برترینِ اعمال، سخت ، که درنهادینه این نقش ایفا قـطعاً از برخوردارند. بنا بر می گفت: و در شدن زیـارت، نـقش که رضا(ع) با به فاصله بسیار خراسان از مدینه و عراق، در جـواد(ع) بـا گردیده حسین(ع) در آن ایام، به یـک فـرهنگ تبدیل شده بود؛ امّا رضا(ع)، نیاز به حرکت جدیدی داشت. این چـنین که در شاید نتوانیم که رضا(ع)، با تر از جدّش حسین(ع) است. نتیجه از آنچه گـذشت، مـعلوم شـد که برشمردن فضیلتی حج و و یـا افـزون بر آن، به حسین(ع) ندارد و اعمال نیز چنین فـضایلی تـصور شده است و آن، نه کـم حج، به جا آوردن اعـمال در بوده است. علاوه بر دلایلی بـه امـور ساز به حـج و حسین(ع) از اسباب این دانـسته شده است. پی ها: [1] ص298، ح 495؛ ج101، ص39، ح 59. [2] کـامل الزیـارات ، ص296 ، ح 490؛ ج101، ص32، ح 26. [3] ص112 ح 10؛ ص291، ح 473 و ص292، ح477. [4] الزیارات ، ص300 ، ح 500 و ح 499. [5] فضل زیاره الحسین(ع)، ص43، ح 17. [6] ص267، ح 413. [7] ج4، ص580 . [8] هـمان ، ج4، ص581، ح 4. [9] ص320، ح 544 و ص343، ح 580. [10] یعنى از هر یک از این اعداد، نفى عددهایى که با این عدد، دارنـد. [11] صادق(ع) مىrlm;فرماید: قـضاء حاجه المؤمن أفضل من ألف متقبّله بمناسکها، و عتق ألف رقبه لوجه اللهrlm;؛ حـاجت از پذیـرفته شده و آزاد در راه خداست . (الأمالی (صدوق)، ص308، ح353) [12] خدا(ص) مىrlm;فرماید: لرد دانق من حرام یعدل عند اللهrlm; سبحانه سبعین ألف مبروره؛ هر آینه ، رد یک دانگ (یک ششم) درهم حرام، خدا با حج است . (عدّه الداعی، ص129؛ الدعوات، ص25، ح36؛ ج101، ص296، ح 16) [13] خدا (ص) مىrlm;فرماید : من مشى فى إصلاح بین امرأه و زوجها اللهrlm; تعالى أجر ألف قتلوا فى سـبیل اللهrlm;، حقّاً؛ هر کس آشتى زن و شوهرى گام بردارد ، به او را مىrlm;دهد که در راه با ، کشته شده باشند . (ثواب ص341، ح 1؛ أعلام الدین، ص421) [14] صادق(ع) مىrlm;فرماید: من ابـتلى مـن المؤنین ببلاء فصبر علیه، کان له مثل أجر ألف شهید؛ هر مؤمنى به گرفتارىrlm;اى دچار شود و بر آن شکیبایى ورزد، او بود . ( ج،2 ص92ح 17) [15] زین (ع) مىrlm;فرماید، من ثبت عـلى مـوالاتنا فى غیبه قائمنا اللهrlm; ـ عز و جل ـ أجر ألف من شهداء بدر و اُحد؛ هر کس در قائم ما بر ما استوار بمانَد، از شـهیدان بـدر و اُحـد به او عطا مىrlm;کند . (کمال الدیـن ، ص323، ح 7) [16] الأعـمال، ص123، ح 3. [17] تهذیب الأحکام، ج6، ص85، ح 168؛ کـتاب مـن لا یحضره الفـقیه، ج2، ص582، ح 3182. [18] الکـافی، ج4 ص584، ح 1. [19] ج1، ص200، ح 1. [20] همان، ج1، ص392، ح 1. [21] علل الشرائع ، ص459، ح 4؛ عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص262 ، ح 30 . [22] ج4 ص549 ، ح 2. [23] علل الشـرائع ، ص459. [24] عـیون الحکم و المـواعظ ، ص218. [25] بـحار الأنـوار، ج70 ص191. * منبع : علوم پاییز 1388 - شماره 53 , محمدی ری شهری، محمد برگرفته از حوزه نت
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پیاده روی اربعین؛ راهبرد مقابله با اسلام هراسی و وحدت بر مدار محبت

پیاده روی اربعین؛ راهبرد مقابله با اسلام هراسی و وحدت بر مدار محبت


در یک است تا که با پای به قصد الحسین(ع) به می او را دریابند. حسین(ع) به و شد، لذا یکی از که از پیامبر(ص) و اطهار(ع) به سیدالشهدا(ع) به خون و از آن که شدن خون حسین(ع) را و می داند. لذا از آن است که و به به این و در در جهت است. از خود به قصد در این گرد هم می تا با و از سوی که خون به شده سید الشهداء(ع) در هستند. این بخش از حجت الاسلام عباس جعفری فراهانی ، اهل بیت(ع) و و پژوهشگر است که با ما در و در ادامه حاصل آن تقدیم حضورتان می شود: روی چندین که صلح و به طور و می شود چه در با قبل از به این ای را می در به نمی شد اما در ما با امکانات متعدد، مانند گسترش ارتباطات و رسانه ها به که بتوانیم از های این بهره مند شویم. از سوی در ما نیز به شده است، از روایتی از حسن عسکری(ع) که را به یکی از علامت های مؤمن برشمرده اند. با این روی و و دین به و از می شود. در یک است تا که با پای به قصد الحسین(ع) به می او را دریابند. حسین(ع) به و شد، لذا یکی از که از پیامبر(ص) و اطهار(ع) به سیدالشهدا(ع) و به خون و از آن که شدن خون حسین(ع) را و می داند. لذا از آن است که و به به این و در در جهت است. از خود به قصد در این گرد هم می تا با و از سوی که خون به شده سید الشهداء(ع) در هستند. است تا و ملت های هم و با و گفت وگو شوند. این سبب می شود تا در و آن کنند. روی چه این و آن را ذیل این می شوند. که از شد و را کرد. او اول را از ائمه(ع) و بعد لقب پسر زمان(عج) را به خود داد و با حرف های و به را جمع کرد. که اگر این را با آن می کنند. از سوی است در روی با کار و که را می لذا جلو این شود. در نتیجه، روی یک است که وجه تمایز کاذب و مشخص شود. تبیین این سبب می شود که حقیقی به جهان شده و به حداقل برسد. با چه قدر می در روی به عمق و غنای این بیفزاید؟ آنکه بتوانند به مقصد برسند خودشان را با و البته صالح و شایسته و که به شناخته می شوند، مستحکم کنند. چون و حافظان دین بوده و به و سنت آشنا و را هدایت می کنند. در روایت داریم که در دوران عصر(عج) موظفند به علما کنند: وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَهُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاهِ حَدِیثِنَا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّهُ اللَّهِ ... (وسایل الشیعه، ج27، ص140، موسسه آل البیت، قم1409) اکنون در کشورهای این گرفتاری در مسملین و حتی پیش و است کسی بگوید ما نیاز به نداریم؟. این در حالی است که اظهار نظر در بر عهده کسانی است که در حوزه های علمیه درس خوانده و صلاحیت فتوا دادن و شایستگی و عدالت و تقوا را دارا باشند. لذا توصیه می کنیم حاضران در روی خود را با و علمای دین قطع نکنند. چه قدر در موثر است؟ جمعیتی نزدیک به 10 میلیون نفر یا و کمتر در این مراسم می و بعد از حج بزرگترین بزرگ است که می عامل طوایف و جمعیت های به و اهل بیت(ع) باشد. خیل عظیمی از در عزاداری حسین(ع) فارغ از گرایش های حضور و همه لبیک به پیام و حسین(ع) تفاوت ها را کنار اند. بنابراین می نقش مهمی را در ایفا کند. با به این عزیز نباید به سیاسی و اختلافات که بعضا ملت های گوناگون و دامن بزنند. اهل بیت (ع) چه فعالیت را زوار در نظر است که علاوه بر قالب فرهنگی، جنبه آفرین داشته باشد؟ از چند سال و همکاران ما در اهل بیت (ع) با همکاری عراقی در روی تدارک می بینند. جزوات و به زبان های فارسی، عربی، اردو، ترکی، انگلیسی در ها توزیع می شود. مطالب در مسایلی نظیر و و لزوم با آن، جهاد حجاب زن و آن، و مرجعیت، سیره و تاریخ کربلا، شهادت، فداکاری های اصحاب حسین(ع) و خطبه ها و روشنگری های سجاد (ع)، زینب(س)، امر به معروف و نهی از منکر، جوانان و تهدیدهای غرب، زن و مسئولیت های او، خطر ارتداد و الحاد واجبات عصر و منتظران مهدی(عج)، اقامه نماز و آن، وظائف و خطر های تکفیری و داعش و ... است. در های نیز تهیه شده است که پخش می شود. از سوی به شبهات و از اقداماتی است که از سوی در ها به زائرین ارائه می شود. در ضمن علاقه مندان می توانند با به سایت های اینترنتی به نشانی و و متن ها را دانلود و استفاده کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
برکناری العسیری خبری بسیار بد برای اسرائیل بود

برکناری العسیری خبری بسیار بد برای اسرائیل بود


به بیهوده که در جمال خاشقچی روزنامه نگار در کنسولگری این در بود. این در و این بود، انگیزه این نیز به علت فشارهایی بود که این زشت و تبعات آن می توانست داشته باشد. آنها از یک سو معتقد بودند که نمی توانند متحد اصلی خود در ضد و را و از سوی نمی این را کنند. این در های نداشت. این ها به در پی که با شد، خود را کردند. در بین در کان خبر را بد کرد. این با وی و های بین و تل آویو است. وی در صفحه شخصی خود در اجتماعی توییتر که برخی ها در اینجا (سرزمین های اشغالی) شریک بلند مرتبه ای را از دست دادند. در بن کسبیت در مقاله ای در مونیتور که در پشت پرده در کنار ایستاده است. وی به نقل از یک منبع عالی رتبه اسرائیلی کرد: درگیری ضد همه چیز را کوچک است. امنیت و تهدیدات در رأس اولویت های ما و نیز در سطحی پایین تر به ما مرتبط می شود. پیش از این نیز های از جمله بنیامین نتانیاهو نخست وزیر این در مناسبت های مختلف اند که همکاری گسترده اطلاعاتی با تعدادی از کشورهای بزرگ عربی و اسلامی دارد. وی به نام این کشورها اشاره نکرده است. دیدگاه های چند روز بعد از نشست با همتای وی در کنفرانس روسای در آمریکا شد. نشستی که اخیراً با کرد ادامه روند عادی سازی تدریجی و ها بین آل سعود و و توسعه این بر اساس منافع مشترک است. با اینکه این احتمالا بین سطوح در این سطح دو طرف نیست، اما ویژگی مهم این این است که بار به علنی و در چارچوب مذاکرات منطقه ای شده است. دو طرف در این در یک جبهه واحد مقابله با اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
واکنش مدبرانه ایران به قتل «خاشقجی»

واکنش مدبرانه ایران به قتل «خاشقجی»


در را در پیش که تاکنون این بر اعتبار دیپلماسی ایرانی افزوده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
اربعین سمبل عدالت طلبی و آزادیخواهی است

اربعین سمبل عدالت طلبی و آزادیخواهی است


ولی در گفت: که در کفر در آن محبت، ایثار، دوستی، خدمت و ایمان موج می زند و سمبل عدالت طلبی و آزادیخواهی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد

​کتاب «درآمدی بر سبک زندگی از منظر اسلام» منتشر شد


به گزارش خبرگزاری تقریب، بر سبک از مختاری؛ و از سوی چاپ و منتشرشد. در ادامه خلاصه ای از است: سبک مفهومی است اما در میلیاردها که از نژاد و اقوام و زبان های گوناگون با هم می کنند در سایه و و است. طبق (ص) در و دین و و در با خود و ها اهل و است. از این جهت سبک از مهم تشکیل امت واحده است که می بایست به خوبی تبیین و توصیف گردد. سبک بر های باشد. در دوران گذشته بشر بر امور و معنویِ اقدام می شکل و نقش را نمی کرد و تا این حد، به و شکل نمی هدف به و خود را در این می اما با شکل و روح و بشر را به این به ای مهم و نمود. سبک در شد. 200 سال به نام سبک در بشر و در آن نمی داد. ولی این نه می به طور جدی به آن شود.مقوله سبک و در بشر در نیم قرن از و در است. و آن بر به در با و ثروت، از جمله است. در مدرن، به امری کلیدی سبک است. بر پایه عرضه و تقاضا می پذیرد، یک آسیب است که کمیت تجربه محوری، و از کارکردهای اصلی آن در سبک است. با بسط و توسعه در ارزشهای و الهی خود را از دست می دهند و جایگزین این ارزشها می گردد. فنی در سبک را تنزل داده است؛ زیرا انسانی، برخلاف فنی، را به سمت تعالی رهنمون ساخت. در عصر حاضر، با مستقیم بر از سبک را به ارمغان آورده است که این امر باعث واکنش های متضاد در هدف شده است. منشأ مسئله سبک از غرب آغاز شده و به تبع آن، این موضوع در سایر ملل و افراد را به خود ساخته است. تأملی در ماهیت و سبک سبک و سیاق برگرفته از های و قرآنی است: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا ؛ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی تکبر بر زمین راه میrlm;روند . این آیه عمق بر رفتار و سبک آدمی را می دهد. گفتمانی که می تواند در مواجهه با سبک به کارآمد و پویا عمل نماید، گفتمان سبک است. مفهوم سبک لزوماً نه بر ایده و گرایی و اصالت ماده، بر حکیمانه می شود که بنیان آن دین و است. سبک بر های که اساسی به و نیاز به حکمت را می دهد. الگوهای فراگیری که آیات و روایات می کنند، همان سبک است. شناخت سبک و آن، تمدن نوین را موجب شد. پیگیری دقیق و حساب شده بومی سازی سبک نیازمند همفکری نخبگان در است. طرح مباحث نرم افزاری و بازتولید معارف در و استقرار و سبک اسلامی، مهم ترین شاخصه در این امر است. بر سبک از مختاری با شمارگان هزار نسخه با قیمت بیست هزارتومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مفهوم امر دینی در کتاب عبدالکریمی مبهم است/ سوبژکتیویته و امردینی

مفهوم امر دینی در کتاب عبدالکریمی مبهم است/ سوبژکتیویته و امردینی


به خبرگزاری تقریب، روز نشست پرسش از امر در عصر حاضر (بازخوانی روایت بیژن از امر دینی) امروز در پژوهشگاه و در حال است. در روز از این همایش گفت: مفاهیمی که به کار برده اند و در باب فهم این نقد دارم. اولاً هیچ رفرنسی در این که بتوان مراجعه کرد تا ببینیم هایی که از یا هگل از و کجا این حرف ها را زده اند. یا این که در و به این سخن را چه کسی اگر آور شده است. به و نه بایسته. حکمت و در گفت: تعبیری در که امر در زمان به است. بنده به یک طلبه نمی دانم به چه. البته چون به ای جمع آوری مصاحبه هاست این بی دقتی ها طبیعی است. از که نمی به حقیقتی فراسوی دریابد ای از است. اصالت فاعل شناسایی. وی افزود: در شکل می و بیش از همه به این بحث پرداخته است. به هر حال ای ست در کانتکست غربی. در قرون وسطی یک از عقل و فهم است که به فهم به در اسلامی. چون ای در آن جا می شود. این که آیا ما ها صرف نظر از یک فهم و می می بله می توانیم. داشت: در است های و حتی هم های باشند. از از است که این را و با امر می کنند. که در شکل گرفت. که یک است و این است که را کند. ها ای ندارند. شما یک دان یا متکلم به کلام جدید را در غرب سراغ ندارید که باشد. وی در کرد: پلورالیسم دینی، است. در قرن 17 را می بینید که را قبول دارند. اما نگاه کنید از امر در می کنند. هابزِ گرا در لویاتان دو بخش از کتابش های مسیحیت است که سعی می کند سیاست درست کند. یا که از بزرگ عقل است این که بگوید باورهای ما تحت تأثیر شیطان قرار می از خدا می کند. یا که نقد عقل محض را می نویسد و سعی می کند برهان اخلاقی خدا ارائه دهد. افزود: بنابراین نمی با امر کاملاً تناقض دارد. در خود این جمع میان این دو اتفاق افتاده است. یکی از ابهامات این خود امر است. اصلاً امر به یا به و ارزش های دینی؟ کدام اگر از امر که با جمع نمی شود مربوط به است که این همه خدا را داریم که حتی می بینیم در بعد از این بسیار بیشتر هم شده است. اخیراً که از طریق شر، خدا را می کنند. وی سپس کرد: یا مسیحیان را ببینید که فقه و به ما اما از جانب کرامت که یک است به لقاح مصنوعی و بحث می کنند. اگر دین اگر کسی را بپذیرد نمی های متن مقدس را بپذیرد، خب اگر ای در که عقل به آن برسد چه؟ مثلاً در قرآن توصیه به شده. است که قبل از دین نیز عقل به آن می رسد و آن را درک می کند. چرا این را نپذیرد؟ پس چرا دارد؟ این مسأله نه تنها امکان که محقق است. خاطرنشان کرد: ابهام این است که از دین پیش از این به کردم حالا می خواهم به خود دین که در های مبهم است. از دین متن دین و نیز است. اگر گفتیم دینداری، این با مرتبط است و نه دینی. می شود متعلَق ایمان. یک وقت می دین های متافیزیک خرد ستیز است. در این مشخص است که با جمع نمی شود. این یک توتولوژی است و نیاز به بحث ندارد. وی افزود: یک وقت می دین ای از های یا خرد گریز فرا خرد است. در این نیز لا اقل با بخش خرد گرا جمع است. یک وقت می آن عقل خود بنیادی که هیچ وجه اشتراکی با های ولو با آن که با خرد جمع است. این هم خیلی آشفته می شود و هیچ کس تعریفی از ندارد. است منظورمان است. این است که به عشق نه این که خرد و حتی این مخالف با خرد عمل کند. به که کیرکگور در ترس و لرزش حضرت ابراهیم (ع) می گوید. دستور می خردستیز باشد. وی گفت: اگر دین را به گرفتیم و تفسیر مان از هم معرفت زای همراه با عمل نیز نباشد - آن که در اسلام است - بلکه به معلوم است که با جمع نمی شود. اگر دین را به مدارانه که و فرا خرد است بگیریم هم باز هم با از آن جمع است. مهم اشکال این این است که قبل از این که یک تحلیلی از تصورات انجام بشود با تصدیق کرده است که امر با جمع نیست. در نباید با و را به درستی و بررسی در این ها تفاوت پیدا می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​بهشتی فردا از سازمان میراث فرهنگی خداحافظی می‌کند

​بهشتی فردا از سازمان میراث فرهنگی خداحافظی می‌کند


به گزارش خبرگزاری 30 مهر ماه با آیین تکریم پیشکسوت و در سالن فجر ارگ آزادی برگزار شود در این است از سه نفر از که به سن اند تقدیر شود. احمد دانیالی که پیش از این با تیم علی به این بود و در می کرد در را به بود و چند پیش از این رفت. نیز و هاست که این سمت را به دارد. اما سید نیز است دراین تجلیل شود. این بدان معناست که از این می کند. او پیش از این در دولت هفتم و از سال 1376قدم به گذاشت و در دهه 80 نیز در دوره ای به و کرد. سپس در سال 92 با ورود کوتاه مدت علی نجفی به کرد و یک سال بعد با حکم مسعود سلطانی فر به منصوب شد. این و معاونان و سید در راستای اجرای قانون منع به کارگیری در و است. و نیز از این قاعده مستثنی نیست و تعدادی از افراد مشغول به کار در آن به سن اند. برخی از آنها در سمت می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​نرم افزار

​نرم افزار "راه" همراه زائران اربعین


به راه با یک و در دسترس، امکان ارتباط بین و را می به کمک این ستادهای می با نظم و سرعت خود را با از نرم می از شوند. خبرنگار رسا در گفت وگویی با مهدی ها و نرم راه حسین(ع) را است. حفظ در با این که حفظ و دو دغدغه مهم رهبر انقلاب در اظهار داشت: انتقال هزینه و به نباید به صورتی باشد که سبب کمرنگ شدن در شود. با به اشتیاق به از در کرد: در این بر و به جای آن می را در کرد. وی داد: به در و ای در خاک است که است به به این شود. با به ها و در نرم کرد: های از و در و این شد که نرم و و شود و نیز را از شوند. وی افزود: تیم این نرم از که بعد از دو ماه این نرم را در اندروید و تحت وب سازی کردند. نرم اربعین، سراسر با این که این پروژه در حقیقت و از پیوست فنی برخوردار گفت: کاربران این نرم می با وارد شدن به این نرم و شده در حسینی(ع) را کنند. کرد: نیز در این نرم می با خود همچون اسکان، اطعام، و بهداشت و درمان را در اختیار دهند. وی این نرم را سبب فعال شدن ظرفیت به امام حسین(ع) توصیف و کرد: با این اپلیکشین می ای را به نشان داد که از آن در شهر خود به شیوه از و سهم آنها در این شود. با به استقبال به در کشور خاطرنشان کرد: به دلیل و وظایف، به به درستی نمی شد؛ اما از این اپلیکیشن موجود در منظر دید می گیرد. نرم وی درباره هدف این نرم کرد: سهولت و دسترسی به در در سمت مهمترین هدف آن است تا سهم و نقش ایرانیان در فضایی آسانتر شود و بتواند نقش خود را پیدا کند. کرد: مدیریت و از قالب و درگاهی به منظور از سوی به شکل ممکن، الگوبرداری از ایده های شهرها، رقابت سالم در به زائران،