بلاگ بلاگ
بلاگ بلاگ
خبرخوان »

خبر با برچسب یکی



ماگات جانشین منصوریان می شود

ماگات جانشین منصوریان می شود


ویکی مقصد آینده این مربی 64 ساله را استقلال عنوان کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
دلایلی که باعث خواب رفتن انگشتان دست می شوند

دلایلی که باعث خواب رفتن انگشتان دست می شوند


متخصص طب و با به رفتن دست گفت: این به دلیل یک بیماری بروز می کند که باید آن را درمان کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
 به‌رپرسی زیندانی بوونی هاوسه‌رۆکان و نوێنه‌رانی هه‌ده‌په‌ پارتی کۆماریخوازی گه‌له‌/ گرینگترین پرس یه‌کده‌نگی له‌ دژی دیکتاتۆریی ئه‌ردۆغانه‌

به‌رپرسی زیندانی بوونی هاوسه‌رۆکان و نوێنه‌رانی هه‌ده‌په‌ پارتی کۆماریخوازی گه‌له‌/ گرینگترین پرس یه‌کده‌نگی له‌ دژی دیکتاتۆریی ئه‌ردۆغانه‌


تورکیا- ده‌ڵێت: و له‌ ئه‌ستۆی کۆماریخوازی گه‌له‌. ئێمه‌ ئه‌مه‌ له‌بیر نابه‌ینه‌وه‌ به‌ڵام ئه‌م بابه‌ته ناکه‌ینه‌ بیانوویێک بۆ تۆڵه‌سه‌ندنه‌وه‌.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کورد پرس
موضوع : کل اخبار
پنج طرح عمرانی خدماتی در کانون تربیت و اصلاح اصفهان به بهره برداری رسید

پنج طرح عمرانی خدماتی در کانون تربیت و اصلاح اصفهان به بهره برداری رسید


- - پنج طرح در و معیشتی مددجویان در کانون تربیت و اصلاح روز دوشنبه به بهره برداری رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
تازه‌ترین نشست «یک ماه، یک کتاب» برگزار می‌شود

تازه‌ترین نشست «یک ماه، یک کتاب» برگزار می‌شود


دو شعر با و از ما به او سه شنبه 31 مردادماه در تازه‌ترین نشست «یک ماه، یک کتاب» در حوزه هنری نقد و بررسی می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
تمرکز سرمایه‌گذاران بازار طلا بر سخنرانی رئیس بانک مرکزی آمریکا در آخر هفته

تمرکز سرمایه‌گذاران بازار طلا بر سخنرانی رئیس بانک مرکزی آمریکا در آخر هفته


پس از یک در و و در کشور در آخر این هفته، سرمایه‌گذاران در تلاشند تا یک مسیر حرکت برای طلا بیابند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
تقویت رویکردها و برنامه‌ها در تعمیق الزامات بازدارندگی و اقتدار دفاعی کشور

تقویت رویکردها و برنامه‌ها در تعمیق الزامات بازدارندگی و اقتدار دفاعی کشور


گروه سیاسی: در به وی دفاع را نویدبخش تقویت رویکردها و برنامه‌های این وزارت برای تعمیق بازدارندگی و اقتدار دفاعی کشور دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
راه خانه دار شدن در بهشت!

راه خانه دار شدن در بهشت!


شبستان: پیامبر(ص) در این فرمودند: از و های پس از مرگ اش به او می دانشی است که آن را منتشر کرده و فرزند صالح و نیز مصحف قرآنی است که از خود بر جای گذاشته یا مسجدی است که ساخته است.»
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : فرهنگی
آنفولانزای خوکی به سرعت از حیوان به انسان منتقل می‌شود

آنفولانزای خوکی به سرعت از حیوان به انسان منتقل می‌شود


پژوهشگران در چند در را از نظر که نشان می‌داد این ویروس چقدر سریع می‌تواند در میان خوک‌ها جا به جا شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
بلوچستان را تنگه «اُحد» نظام می‌دانستیم/اهل سنت همه‌جا کنارمان بودند

بلوچستان را تنگه «اُحد» نظام می‌دانستیم/اهل سنت همه‌جا کنارمان بودند


حسن از بچه های است که بعد از به از تهرانی به و می تا به این کنند. او در و بیش از پنج سال طول می کشد و او از آن سال ها و با آن جا خاطرات شنیدنی دارد. تعاملاتی که با سی سال از هم و ای که با کرده، هم با طراوت و شیرینی است. متن گفت وگوی تفصیلی با حسن در منتشر می شود. تسنیم: چطور شد که شما به و رفتید و در به شدید؟ سال 61 ما در بودیم. حاج عضو و به و بچه های صحبت کردند. گفتند: به منزلۀ تنگۀ احد است. اگر مان را آن جا را حفظ کنیم. ما در قلب پایتخت کار می کردیم. هم آب و هوا خوب بود و هم به خانواده داشتیم. این بحث را که مطرح تعدادی از بچه ها عاشقانه پذیرفتیم که به برویم. گفت را به با به و رسیدیم. از و نصب بود و روی آن بود. حاج آقا اول ما از گفتند. از و که به شده بود. شما می و را می که آب و نان شب ندارند. به شهر و ندارند. در فقر و می کنند. سپس روی را و را و هر شهر دادند. ما به انتخاب که به نیک شهر برویم. آن جا یکی از ترین نقاط بود. تسنیم: شما با و مشاهده محرومیت آن ها چگونه ما از که می به نیک شهر برویم، با حاج از بچه های قم شدیم. یک تویتای وانت دستش بود و بار جوانش را آورده بود که باهم به بروند. او و خانمش جلو نشستند و ما نفر از بچه هم که از عقب تویتا سوار و کردیم. آب ای پر از و جانوران دریایی بود را ظهر در خاش خوردیم. چون جاده ها ناامن بود تا قبل از به نیک شهر می سریع کردیم. سی کیلومتر که از خاش خارج وسط بیابان، ماشین جوش آورد و شد. وسط و آفتاب، حاج از شدت تشنه بود. آب هم خود نداشتیم. در دیدیم. با یکی از بچه ها به سمت تا آب بیاوریم. که آب می ای که را هم نمی با دست گفت که پشت آب هست. آن ها پشت آب هست. و آب نیست. آب نیست. آمد و ای را داد که آب بود. ما یک است و هم پر از آبی مثل بچه بود. سگ هم از آب می خورد. آب ما است. ما آب از آن و ریختیم. با دست مان و های آب را ریختیم. جدا و ما آب از آن و ریختیم. آن این ها را از این آب نمی خورد. آن جا تا این حد بودند. شهر خاش بود. در که وضع بود. تسنیم: شما در چه من در بودم. از کار که در آن جا می و بود که در ها میشد. می در اول را جمع می و می که بچه های شما درس بخوانند. بچه های شما و در این که درس بخوانند. می و ای می شد. ها ما را می می کردند! در آن ما بود را به آن ها کنیم. که را و به ما می قَجَر. ها به بچه های می قَجَر. که ما را می می کردند. آدم ای که به شان می شدیم. ما این بر بود که را کنیم. را با های آن ها می کردیم. یکی از ما این بود که به می و دم را جمع می و شان پخش می کردیم. پخش این ها هم ما کلی داشتیم. با این ها نمی که که و ببینند. می این ها اند را بدهند. تسنیم: با به در آن جا از شما با هدف و شما هم آشنایی نداشتند، برقراری با آن ها از چه روش استفاده می ما با ارتباطی که توانستیم با بزرگان و آن ها بگیریم، موفق آن ها را جلب کنیم. ما هیچ گاه به خودسر نمی شدیم. اول می کدخدای را می و ملای ده را می و تایید آن ها را می گرفتیم. این کار بود چون اگر بی به آن ها می شد، هم تابع آن ها بودند. از این کار را نمی کردند. می ما کار را می و کاری به بزرگ نداریم. این باعث می شد که موفقیت آنچنانی کسب نکنند. هیچوقت را بدون همراهی اهل سنت ندادیم صددرصد اهل سنت بودند. ما بچه های هیچ کارها به تنهایی نمی که بخواهند در مقابل ما جبهه بگیرند. در کنارمان بچه های اهل سنت که به ما کمک می کردند. ما می زبان آن ها را بلد نبودیم. تحویل مان نمی گرفتند. با آن ها می پیشرفت کارمان چندین برابر بود. این را هم من بگویم، اهل سنت بلوچستان، مردمان و اگر ببینند، با شما می شوند. برخوردهای و در است. انسان های هستند. بنابراین با اهل سنت آسان است. تسنیم: تجربه خود شما از این و که می گویید چه و آیا هم این و ها دارد؟ در نیک شهر ساعت 12 ظهر موتور برق شهر روشن می شد تا و استراحت وسیله سرمایشی داشته و بعد می شد تا شب. ما در آن جا در چنین شرایطی می کردیم. ها حاضر نمی شدند که به آن جا اما بچه های جهادی که آن جا عاشق کارشان بودند. این عشق به بچه ها را می دیدند، به آن ها می و بین بچه ها و صمیمیت ایجاد می شد. دو سه سال قبل بعد از مدت ها از خدمتم در نیک شهر به روستای مِتسنگِ نیک شهر رفته و بنا بود بعد از آن به بروم. فر نیک شهر از حضورم در آن مطلع شده بود و با من تماس گرفت و از من خواست که به نیک شهر بروم. من گفتم که به و او کرد که به نیک شهر بیایی. فر گفت که پس من در می ایستم تا شما را ببینم. به محل قرار رسیدم دیدم که فر به نفر از معتمدین نیک شهر در راه ایستاده اند. بعد از سلام و دیده بوسی، ما را به به اهل سنت نیک شهر بردند. دو سال قبل به نیک شهر رفتم، اهل سنت نیک شهر با 4 به استقبال فر گفت: حسن جان! بیا و ببین که ما برادران و خواهران درست ایم. که ما در نیک شهر هیچ ای و بعد از ما این را تاسیس و جدید را به ما نشان دهد. ما از دیدن و بعد به دفتر و مهمان شان شدیم. می خواهم بگویم که این چقدر است که شهر به بر سر راه من می ایستد، منی را که سی سال قبل ببیند. ارتباطات آنقدر تنگاتنگ است که بعد از سی سال است. این ناشی از عطوفت و است. تسنیم: این آن جا فقط با شما یا سایر شما که در نیک شهر اند، را با و نیک شهر دارند؟ نه، صرفاً من نیستم. همه بچه ها هم تلفنی و هم به رفت وآمد با نیک شهر دارند. مثال بچه که در پانزدهم رمضان هر سال نشستی و دور هم جمع می شویم. حاج توکلی که قبلا نیک شهر بود و بعد عضو و بعد شد، از اهل سنت این دعوت می کند. این افراد از کلی هزینۀ و مالی می می آیند در یک می کنتد و فردایش گردند. این برخوردها ارزشمند است. تسنیم: شما به عنوان بچه های که در جمع اهل سنت شده بودید چه الزاماتی را رعایت می ما به اهل سنت می رفتیم. حکم بود که در اهل سنت کنید. ما می با مهر می بردیم. خب این زشت بود و به آن ها خورد.کار وجهۀ خوبی و ممکن بود آن جا این کار ما را بی برداشت کنند. وقت ها سهل انگاری و اشتباه کردیم. بعد از این هم که به می آمدیم، آن نمازی را که خوانده سیاسی حساب می و را می کردیم. خدا آیت الله را بیامرزد، ولی در و عضو جامعه روحانیت مبارز بود. به آن جا بود. ما به اتفاق به رفتیم. جا گفت: هیچ کس نباید مهر با بیاورد، ما این جا باشیم. حصیر و سنگ هست، با می خوانیم . ولی فهمید نمازمان پشت اهل سنت را می گفت: شما عمل می کنید؛ این است ما این حرف ها را گوش اما به برگشتیم شروع به خواندن. حاج به شدت عصبانی شد و به ما بچه های تشر زد. گفت: شما (ره) عمل می کنید! چه کسی گفته است که شما را کنید؟ مگر در این و شما بچه های اهل سنت نیستند؟ این ها می بینند که شما می کنید. همه ما را به یکدلی، و صداقت فراخوانده و این کار شما با آنچه از ما خواسته است، تفاوت این عین جمله است: شما دم از می زنید؛ ولی در خلوت کار می کنید. این از ضعف های ما بود. حکم بود و ما از که ولایی تر نبودیم. سرباز و مقلد و می بایست گوش به فرمان عمل می کردیم. طور که حضرت (ره) در کلام و عمل عمل ما هم آفرین می بود. ما البته این موضوع کمی هم به ما گشت. بچه های ناپخته ای بودیم. موقعی که من به وبلوچستان رفتم 21 سالم بود. با تمام های ما آن عاطفه و محبتی که عرض کردم در برتری داشت. اگر شما با آن ها خوش خلق بودی و با آن ها خوب می کردی، با محبت با شما می کردند. خبرگزاری تقریب تنها اقدام به انتشار مطلب بالا نموده و نسبت به صحت و سقم آن هیچگونه مسئولیتی را نمی پذیرد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فیلم بیگانه میثاقی با ابردجالان است؟!

فیلم بیگانه میثاقی با ابردجالان است؟!


خبرگزاری فارس-گروه و تئاتر: & بیگانه: میثاق& را از های شده کرد. در & پرومتیوس& این می شود که در دو اثر متاخر شده با دار پیشین در دهه هشتاد و نود قطع می شود. اگر مبنای دار بیگانه، مبتنی بر ظهور، بروز، جدال و نابودی در زنِ این است حتی & آنتاگونیست& & پرومتیوس& و & بیگانه:میثاق& به & بیگانه& اما در و هر دو های & نئوایدئولوژیک& را می می کند. & بیگانه: میثاق& با & میثاق& در در & 6& (Origae 6 ) می شود. هوش (مادر)، به آدم به می کنند. به سراغ جنین های مصنوعی یخ زده در می رود و آن ها را چک می کند و مرحله ای از کشت را به وضوح در مشاهده می کنیم. ناگهان (ابر رایانه سفینه) به اطلاع می دهد یک نوترونی (neutrino) در بخش 106 می افتد. اسکات بر شده است؟ پس از هشدار مادر، به سوی های می رود و از های به صدمه می زند. در ما در این های & هاوکینگ& را به در & بیگانه؛میثاق& می کنیم. از فضا و می شود و مرز های فضا و این ای می شوند. به شکل به می پردازد. فضا و می شود و بشر ای می شود. حین این با می در & پرومتیوس& به تری رخ می دهد. به هیچ شی نمی کند اما و را می کند و را از در های می کند. در & بیگانه: میثاق& ، و (کاترین واترسون) ، در از به در اش در ، می سوزد. از فضا و و هر دو در & پرومتیوس& و & بیگانه: میثاق& ، ای خاص را می دهد در کشف های تازه. به در و بر و & هاوکینگ& ، کشف که بشر را خلق اند، با از و یک تغییر و رخ خواهد داد. کشف بعد زندگی که با تسلط قدرت خداگونه بشر است را کریستوفر نولان در & ای& ( Interstellar ) کرد. در& ای& ، نوعی از رانش ای می شود که بشر بعد شود و از فضا و کند. & بیگانه؛ میثاق& و & پرومتیوس& به کشف & و فضا& و بواسطه از بشر های ای را کشف می کند. اگر & پرومتیوس& را ارزیابی کنیم، در چینش وقایع دراماتیک نخستین برانگیزروایی، نقطه عطف فیلمنامه، از است. در های ابتدایی & پرومتیوس& ، ای را می بینیم که وسائل بیلیادر روی میز در حال خوردن است و با اینکه ندارد، درون از این سو به سوی می غلتد و در افراد پس از این فصل، به تدریج می شوند. چرا در & بیگانه:میثاق& به این دو و از فضای و می و را چاشنی می کنیم؟ دلیلش واضح و مبرهن است، سازندگان بسیار قصه اشان پیش می برند و خیلی فون دنیکنی می اندیشند. فون با & خدایان& و با & در پوست گردو& بنیانگذاران این تفکر بوده اند که بشر خلق شده است. در & پرومتیوس& که & بیگانه؛میثاق& ادامه اش می با پیتر (گای پیرس) آشنا می شویم. صاحب کمپانی & ویلند& ، با گفتگو می کند. در نهایت سه سئوال را را می کند؛ ما از کجا آمده ایم؟ هدفمان چیست؟ مردیم چه می شویم؟ این سئوالات در به هزاره سوم در سال 2091 می شود. با طرح این پرسش درخواهیم یافت که بشرعلم گرایی همچون ویلند، نگره & ابراهیمی& را به هیچ عنوان قبول ندارد و خلقت، خدا و عقبی را بر تعالیم نپذیرفته است. بشر از منظر و حتی سازنندگان و & بیگانه: میثاق& ، سازه ای است که مبدا، و طراحانش را می کند. پای علم به می آید الحاد و کفرورزی از اعماق قلب بشر برافروخته می شود. بشر & علم گرا& با نگاهی با حسادت و کینه به خالقش می نگرد و بهترین لذت بشر تِرنس مدرن، نفی است و بزرگترین لذت ترنس مدرنیستی، نفی بی همتاست. همانطور در دوران یونان باستان، ذهن و قلب چنان طالب انکار آفرینش مخلوق بی که کشف لذت کفرورزی، & ایلیاد و اودیسه هومر& را خلق می کند و گزاره های تعدد و مشابهت خالقان و مخلوقان را در این درج می کند. در & پرومتیوس& و & بیگانه:میثاق& شاهد بازتکرار پیکربندی هومری هستیم و در هر دو کسانی که بشر را خلق اند واره المپ هستند. دکتر الیزابت شاو (نائومی راپاس) و همسرش چارلی (لوگان مارشال گرین) بر نقوش ثبت شده بر دیوارها و غارها در تمدن های باستانی اثبات می که طراحان و در ای دور سکنی گزیده اند. شاو و کاری را می دهند که در دهه شصت میلادی فون داد و مکشوفات مجعولش را در دو & خدایان& و & ارابه خدایان& را به نگارش درآورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
ترکمان‌های عراق؛ مواضع، رویکردها و چشم انداز

ترکمان‌های عراق؛ مواضع، رویکردها و چشم انداز


اقلیت های امروزه به یکی از های در معاصر تبدیل شده اند. مدیریت این ها نقش مهمی در هر دارد. غرب به یکی از تنش های و از این مستثنی نیست. های به یکی از های قومیِ تحت چالش های از بین را به است. نقش و های است و نگرش های و ای به ها تحت چه مولفه هایی مهمتر از همه چشم انداز ها در با توجه به برگزاری همه سپتامبر 2017 در نوشتار حاضر درصدد است تا به سوالات فوق پاسخ دهد. تحلیل قبل از هر چیز گفت ها با اینکه اقلیتی در دل هستند[1] اما از زنی برخوردارند. این در و بود. های در حد ای شده اند که نام دارد. این از شده و به های و میرسد. در امرلی، بشیر، بستاملی،محلبیه، قره تپه، سلیمان بگ، طوزخورماتو، آلتون کوپری و ینگیجه ها در اکثریت و در مناطقی مانند و کفری، داقوق، مقدادیه، جلولا و سعدیه ها در هستند.[2] های بین 500 نفر تا 2 و نیم میلیون نفر تخمین زده اند اما دقیق 2 تا 3 از است و از این جهت 500 تا هشتصد نفر می باشند. جمعیتی ها در شهر و می باشد. در 90 است. در رابطه با ها در می گفت که چون آمار دقیقی نمی اظهار نظر رسمی اما از تعداد و می میزان نسبی ها را پی برد. در (با مجموعاً 41 عضو) ترکیب در سال 2011 به صورت زیر است: 27 عضو 8 عضو عرب و 6 عضو ترکمن. در سال 2014 از 8 2 و 2 عرب به راه یافتند. البته گفت این به عرب ها از بعد از سال 2003 است که در عرب بعد از سال 1975 به این شهر کوچ بودند. از هم در 60 ها اهل و 35 اهل هستند. های هم در سی نفر هستند.[3] این ها و در به است. این از های ای و بین است. های شد که های در و سنی در دارند. این در شکل است که از با و با هستند. این دو را با رو است. با های سکولار تا حدی سعی است این خلا را برطرف نماید اما بافت و نیازمند همگرایی است و سکولاریسم حل را ندارد. الف) های با کردستان: این با و خواستار در چارچوب هستند. و به می باشند. این از ها های مسعود بارزانی و به غرب و از اهل و های عربی حاشیه خلیج فارس و عربستان برخوردارند. طرفداران این از حزب و عراق. 1-حزب عراق: این به ولید شریکا است که در برعهده دارد. این حزب از حزب دمکرات می و با نفت خیز به است. 2-جنبش ترکمان: این به نورالدین نجم است که در را و از های حزب دموکرات می باشد. دهندگان این حزب از سابق های که در سال 2004 آن را به آوردند. این حزب از دخالت ترکیه در امور های می باشد. به از انتقال نفت خیز به از پشتیبانی و کُردها برخوردار است و در سه دارد. این جریان از تصمیم در برافراشته شدن در کنار نمود. همانطور که می دانیم در 2017 نجم کریم استاندار از حزب با 26 نفر از استاندرای را در برافراشت. در در 2013 های با 4 از 5 اختصاصی را آورند. این چهار در سه فهرست ترقی به منا نبی قهوه چی (دو کرسی)، (یک کرسی) و تغییر و نوگرایی (یک کرسی) آمد.[4] ب) های با عراق: برخلاف های با که اهل هستند، های با و منافع های در اولویت است. های طرفدار این در و عدم تجزیه این کشور و به می باشند. این از : 1-اتحادیه های عراق: جریانی اسلام با ایدئولوژی شیعی و تحت است. این در سال 1991 در و به از شد. پس از سال 2005 به یکی از های ملی و حزب الدعوه پیوست. معاون اتحاد های جاسم محمدجعفر در سال 2005 مسکن انتقالی و ورزش نوری مالکی در سال 2006 بود. چهره برجسته این حزب از اصلاح و از پیگری و عضو اصلی می باشد. از و به دشمنی با معروف است. وی حتی های عرب با را به بی کفایتی متهم می کند به طوری که در فردای پس از 2014 گمانه زنی ها (به اسامه النجیفی) به را رد کرد و اعلام که & متحدون& جایی در های ندارد.[5] وی از نخستین کسانی بود که موضع در رد برای پایین کشیدن از و این شورا مبنی بر انجام همه را نقض دانست.[6] در ها نتوانست رای لازم را آورد. اما در یک آورند. این از ها های ایران و از محور مقاومت و به بغداد و های آمریکا و غرب هستند. 2-جبهه عراق: این در سال 1995 در و به از و به یکی از های تأسیس شد. این در شمالی به سعادت ارگچ به با سایر جهت ورود به به می پردازد. رهبران این حزب ارشد صالحی و حسن توران می باشد. عملکرد این حزب در شهرهای اربیل، و طوزخورماتو می باشد. های دارای 5 در
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 21 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
مرگ عجیب هوگو چاوز؛ آیا او ترور شد؟!

مرگ عجیب هوگو چاوز؛ آیا او ترور شد؟!


امروزه هم چون خود و از بین فرد افراد تاثیرگذار در مختلف، روی به روش نوینی در ترور، اند. در سال 2013 و پس از & چاوز& ، ونزوئلا، و پس از یک به سر ها افتاد. در این با & اوا گالینگر& در و می کنیم. اوا گالینگر: & چاوز& ، قوی را به مبارزه طلبید و به نبود. من که یک قوی این است که شده باشد. و به طور و غرب را به است. و آن یک می شد. اگر شده چه کسی می در او دست باشد؟! این دور از ذهن که در یکی از خود و او را از کند. آیا شما فکر می که به قتل و اگر به نظر شما چه در این اوا گالینگر: من که یک قوی است. ها و او در طول دارد. مهم این ها 11 آوریل 2002 که در آن به مدت 48 ساعت ربوده شد، اما با قیام بی سابقه مردم و وفادار، به بازگشت. من قادرم با استفاده از آزادی قانون (FOIA) انکارناپذیری از حمایت مالی، و سیا و های به که این بودند پیدا کنم. بعد از این نیز، های و او داشت. از در سال 2004 که ده ها تن از شبه چند روز پیش از این که بود به کاخ و را به قتل در یک در از - که به یکی از به نام & آلونسو& بود - دست گیر شدند. طرح های کم تر شده ای نیز در طول سفر او در ملل در ماه سال 2006 در شهر است. طبق به دست های از در که در یک روی آن شد. این به یک حمل - که از در خطر در مضر - کشف شد. در این شد و های داد که از در آن داشت؛ که می آسیب توجهی به بزند. های از این مراسم، می دهد عناصر در تدارکات این مراسم و نقش است. های متعدد در طول که های و به ضد جاسوسی کشف و خنثی شده اند. که رسانه ای شد، دست گیری & فرانسیسکو آبارکا& در ماه جولای سال 2010 و اعتراف وی به بود. وی با هم دستی & لوئیس پوسادا کاریلس& کوبایی، عامل بمب گذاری در یک هواپیمای این در سال 1976 و کشته شدن 73 مسافر آن بود. پنج ماه قبل از آن در فوریه 2010، زمانی که در مرز داشت، یک تک تیرانداز را در کم تر از نیم مایلی محل دست گیر کردند. در حالی این ها ساختگی می شود که فروان و واقعی در این زمینه دارد. در جایگاه کشوری با بزرگ ذخایر نفتی در این سیاره به مهم منتقد شده بود و به در برابر نشد. وی و به طور و غرب را به است. و آن یک می شد. اگر شده چه کسی می در او دست باشد؟! این دور از ذهن که در یکی از خود و او را از کند. در سال 2006، مدیریت و کوبا را در اداره ملی تشکیل داد. این اطلاعاتی، عملیات های مخفی را توسعه داد و های سری را در مرکزی مرکب از CIA-DEA-DIA در هدایت کرد. قطعه ای از این پازل را که می توان هم گذاشت، شناسایی چند نفر از به که در های طولانی مدت بدون مانع به او دست رسی داشتند و پس از مرگ از فرار و با همکاری اند. اگر از طریق گرفتن در از خطرناک یا آلوده شدن به یک ویروس سرطان زا شده طبیعتاً این کار باید کسی که دست رسی به او و اعتمادش انجام گرفته باشد. & سالازار& کیست و چگونه به های متصل شده است؟! & سالازار& حدود هفت سال یکی از مشاوران بود. او یک سرهنگ دوم در دریایی بود که در 2002 پرچم را به نشانی نجات از سقف پادگان در کاخ بر افراشت و از آن به ناجی شد. او نمادی از مسلح وفادار شد که به شکست کمک کرد و پاداش، او را به یکی از خود داد. هم و هم مسئول قهوه و وعده های غذایی به که در او می ایستاد و با او به جهان سفر می رفت و در رویدادهای بود. من می کنم او مدت با در تعامل است. او مهر و موم های یکی از های آشنا به بود. یکی از اعضای کلیدی دایره محافظان با دست رسی و اطلاع از رفت وآمد محرمانه، روزمره، برنامه و معاملات بود. پس از مارس 2013، به دلیل خدمات و وفاداری گسترده اش به بخش & دیوسدادو کابلو& (رئیس مجلس ملی ونزوئلا) منتقل شد؛ که پس از جمهور، مندترین و محسوب می شد. یکی از بود. در طول تا مرگ او باقی ماند و حتی از گروه به او تر بود. های تکان دهنده در دسامبر 2014، داد که که با خانواده خود تعطیلات به اسپانیا به طور مخفیانه به است. گفته می شود هواپیمایی که با آن به رفته، به DEA است. های اعلام اند که او به به در مقامات که در یک حلقه سطح از قاچاق مواد مخدر مرتبط اند می است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
دوچرخه سوار پارالمپیکی ایران، بهمن گلبارنژاد حین مسابقه درگذشت + تصاویر و مصاحبه

دوچرخه سوار پارالمپیکی ایران، بهمن گلبارنژاد حین مسابقه درگذشت + تصاویر و مصاحبه


گلبار پس از ای که برایش در مسابقات سواری پیش آمد به بیمارستان منتقل شد و سپس دار فانی را وداع گفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : ورزشی
اتفاقی که بعد از 56 سال در المپیک و پارالمپیک تکرار شد

اتفاقی که بعد از 56 سال در المپیک و پارالمپیک تکرار شد


درگذشت از فوت یک ورزشکار در جریان رقابت های المپیک و پارالمپیک در طول 56 سال گذشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : ورزشی
رکورد هایی که در پارالمپیک ریو 2016 شکسته شدند

رکورد هایی که در پارالمپیک ریو 2016 شکسته شدند


برخی از در این ها رکورد های جهانی را به نام خودشان ثبت کنند که به شرح آنها می پردازیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : ورزشی
کاهش ترافیک جاده‌ها/ آزادراه‌های ‌‌کرج‌-تهران و ‌قزوین‌-کرج پرترددترین

کاهش ترافیک جاده‌ها/ آزادراه‌های ‌‌کرج‌-تهران و ‌قزوین‌-کرج پرترددترین



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
جیم کری با نقاشی‌هایش دنیا را غافلگیر کرد+فیلم

جیم کری با نقاشی‌هایش دنیا را غافلگیر کرد+فیلم


هر و از و ولی نقاش ما با پشت سر گذاشتن این دوره نام خود را به شکل دیگری در دنیای ستاره‌ها مطرح کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
تکنیک و مهارت های زیبا و دیدنی در دنیای فوتبال + فیلم

تکنیک و مهارت های زیبا و دیدنی در دنیای فوتبال + فیلم


برترین و های بازیکنان فوتبال را مشاهده می‌کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
طرح جالب برای تیم‌های اروپایی؛ از اپل مادرید تا مک دونالد یونایتد!

طرح جالب برای تیم‌های اروپایی؛ از اپل مادرید تا مک دونالد یونایتد!


یک را حال به اضافه لوگوی برندهای برتر جهان طراحی کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
بازوی رباتیکی که با زبان اشاره صحبت می‌کند + ویدئو

بازوی رباتیکی که با زبان اشاره صحبت می‌کند + ویدئو


محققان یک به زبان هستند که می‌تواند کلمات بیان شده را در قالب ترجمه کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی
موضوع : علمی
پرسش‌هایی درباره سند ملی راهبردی نشر علمی

پرسش‌هایی درباره سند ملی راهبردی نشر علمی


(ایبنا)ـ سید ابراهیم و نائب و کشور: 3/4/1396 یکی از ها سند ملی نشر را و پیش آمد که در متن این آن را باشم و را در با این سند های من با به است و آن گونه که گفته شده، سند در حال است و امیدوارم که عتف قبل از تصویب، سند را به نظر از صاحبنظران بیرون از دایره کنندگان نیز که به با های نکند. من نشر است که سند چه از نشر آیا نشر با اینکه این اول من است ولی این است که ابتدا مسایل را در دو بعُد و طرح کنم. از گذاری: مطالبی که در مطرح می شود ابعاد وسیعی از های و در های (احتمالا نهادی)، و با بین به محققان و غیره را دربر می گیرد، و آن هم از و نه اجرا، و هدف را و نشر بر می شمرند. هایی که در این به آن می شود با های شده علم و دارد. و که در 26 خرداد 1387 و با ابلاغ و به کار حاصل تقاضایی بیست ساله از سوی بود که پس از فراز و فرودهای بسیار نهایتا شد و وظایفش و نظارت بر اجرای مصوبات در ها بود. تا که می دانم، این بازنگری و سطح در عتف در به سر می برد و در حال ملی (سند ملی نشر) در دست است که از بعد است را با این که آن علم و است و های و را هم در بر و در سه از دست به زده و و است. با و و وابسته به و و در جهت هماهنگ های علم و شده بود و و ها و در (ازجمله نشر) و بکار کرد. اعضای این (رئیس) کل پژوهشی، (دبیر)، ای و شیراز، ملی و پژوهش های و صنعتی به دو نفر از معاونین های به بودند و پنج نفر هم عضو حقیقی از رسانی، و در ترکیب داشتند. بوده که این با درست از های عتف کند و با روبه رو شده که زیادی با دارد. به و در فرموده اند این است از و موثر بین کنشگران نهاد علم و برداران آن، چرا که و و با طرف تقاضا در کنونی چندان ور نیست. ولی را کرد که بدانیم می خواهند این را و آن را ور کنند. قبل از اجازه بدهید معترضه ای بنویسم که در مفهوم عام از می کنیم، از کلمه نشر مرسوم نیست، و اثری در یک خاص است و می از آن به نشر که ای از ها را در یک عموم در پس به نشر نظر تا آن که هر کس می به یاد به نام می که را در غیراتفاعی) را به یا می کنند. حتم در این از نشر است. از بعد ای: از نیز این در ولی به من می که این سند نا را طرح می کند. که در این سند (منظور است) طرح شده ای و های در ها و و ها را هم من می کنم. این در نشر شده نمی دانم. ولی از و در های (ایرانداک) که سال خود شده و های را در خود و این کار را از سال 1347 و بعدی) آن را می دهد. هم که را در سال 1389 در که را در خود (و تا خود در عتف این اش است)، حفظ و ها را این است. از در دو (تولید نرم یاب ) و ای در این ها است و در بی های از و در سال های 1394 و 1395 را در و از بین نیز در بی ها و نشدن مولف و مالکیت فکری در نیز مستقیما این چرا که را و همه و بین را مسئول از هایشان در می دانند. عتف: در این و در بند به در ها نظیر و کتب (سمت) و پژوهشگاه و (ایرانداک) و نشر می کند که در بعضی موارد دارند، و در موسسات، نام ای و را از قلم انداخته اند. و طور اند که ضروریات موفقیت نشر است. من از عتف این است که قصد و نیت واقعی شما از نشر شکایت به عتف چالش های نشر که در از سوی کاربران است یا از سوی درون عتف؟ آیا دارید و ماموریتی قدیمی را نظم می دهید؟ یا مشکل از جای خدمت عتف عرض کنم بار در های سال های 1363 و 1364 طرح شد و در جائی که هیچ عکس العملی حری و همکاران و با همکاری دفتر تبلیغات علمیه قم دیدند و این سال ها تعقیب شده بود و متولد 1387 هم سخنش بود و و یکی دو هم و در های عتف رها شده و می کنیم. و از کجا که این ملی نشر هم رها نشود؟ و باز آتی، که گوشه ای از و نشر را دربرگیرد؟ من در این این مگر سالی که ای از گذشت نداشت؟ ای مجوز و را گرفت؟ اش را ای می که شده و نه ایران. نام که بی ای نشد، است را سامان بدهد ولی را که دارد. مگر نشر و مگر سَمت اسمش و کتب های خوب، سمت و ولی بدهند نشر کند. خوب چه اتفاقی می افتد؟ با هر ای در به دست و پا بیفتد که آقایان لطف مرا و با این همه می بینیم سازمانی که ماموریتش چیز است می آید و ایحاد می کند. تاسیس نشر و های آن را به یاد و های را با پوست و گوشت و استخوان در آن سال های لمس ام. نشر با فرهنگی زاده شد. تعطیل شد، نبود قطع شود و شد هر یک کتابی تالیف یا ترجمه و نشر هم در کارش این ها را چاپ کرد و موفق بود و به پندار من، نشر در آن حتی تا دهه سودآور بود. ولی حدس می زنم که با کسادی بازار که آن به حدود 500 نزول کرده، بنگاه سوددهی و مخارج را هم نکند. از سوی به ها کرد که چاپ خود را به بسپرند و فقط به موقع و با شده صفحه شده خود را در بگذارند که عتف آن ها را چاپ و باز نشر و ای هر یک از این را گرفتند که با ها را در 500 تا 1000 که با آشنایی که با نشر دارم، این هم با رایگان و دسترسی آزاد آن ها در شبکه زیاد است و 50 و با چاپ دیجیتال آرشیوهای و ملی کافی باشد. و با این همه هم داریم. از دهه به چکیده های ها بود و این در های است ولی این کار ای است و به رقیبی در بخش هم به نام سیویلیکا که های ایشان را مشترک و می کنند. اگر شود که بخش عمل می که این را به و در یک مدت به این بخش منتقل کنند. جهاد SID از نیمه دهه را کرد و در یک طولانی و به توانست این ها را کند و الآن ما دو در داریم، که این هم است. با های و با به نام سند ملی نشر حق که حدس بزنم این سند نشر می بیند؟ و اگر چنین است از هم فکر و که ها و های از قبل دیده شود. استانداردها: را در ها عرض کردم، را بگویم که هر یک از این ها، استانداردهای کارهای خود هستند. نشر خود را نشر و ها هریک های خود را و علم و هم و عرض کنم که های که نگارنده، آن را تا در کمیسیون، کار شده است. در هم هر ای که پایگاهی را خود را با استانداردهایی که می کند و در نرم افزارهایی که می دهد. عرض کنم از که در سال های قبل از دانشجو بودم کلاس خودم را در گذراندم و هم بخش دستی ترین در بین و های که ابزارهای اصطلاحنامه های و فنون را که این از عهده هر ای ساخته نیست. به یک کارشناس با چهل و اندی سال تجربه خدمتتان می گویم، در از کردید، لازم است اصلاحنامه ها تحقیق کنید. به این آن کارکرد نخواهد داشت. نشر: در نشر نیز این مطلبی و در در مبهمی به نشر روز دنیا می کند ولی از این نتوانستم اقتصادی ملی نشر را در فعلی نشر در بفهمم، به های با احتیاط به زبان است که باز به می رسد من نشر تداعی نمی شود و است که با های چند سال گذشته، توسعه تحصیلات تکمیلی و نیاز به فارغ التحصیل آن ها پا به عرصه اند و به درستی شده که به آن ها کمتر می شود و یا نمی شود. از این سند نمی توانید بفهمید که چرا فرهنگ دهی در نداریم؟ و از این و چرا چاپ می ولی نمی در از این برداری کنم. در این رابطه که راهکار عملی و تا حدودی که به نظر می رسد، امتیاز و به بر است و در حال حاضر با همه مشکلاتش، معیار تا حدی مقبول محسوب می شود. ای که طی سه سال هیچ را پشتیبانی نکنیم، چرا اینقدر تعارف می کنیم؟ این چرا شود؟ و این شاخص ها دارند. آیا ارزشیابی و آن ها در نشر گیرد؟ و این در می گنجد و نه نشر. و اما اولم که در آخر می پرسیدم: نشر چه؟ قبلا و در علم و فناوری، روی ها بحث و می شد تا ثبتی نگهداری و هر از بر امکانات داوطلب و به نام آن شود. هر از داشت، پایا ن و رساله، طور به های با محدود کار به که از درجه علمی- و علمی-ترویجی گرفته اند شد و طور به های ها رسید. به رسیدیم نتوانستیم مشخصی از پیدا (همان به این فکر افتادم که پس نشر هم به علت نشر است نه نشر علمی)، چون و کمی و غیر کار مشکلی است. آیا که گاهی های هم می در این می گنجند، یا حتی ناشرانی که فقط های درسی می موظف می شوند این را بخش است و منافع خود را خوب که سر پا مانده و از های دولتی هم است. این چرا نشر را به کار می بریم و باز حدس من تقویت می شود که خوب ما نشر را که با در نشر ندارد و می خواهیم از این حالت درش بیاوریم، آیا به نشر شده است نشر علمی؟ واقعا نمی دانم. ولی به آگاهی می رسانم که در فکر می کنم این بیشترین را گرفت و با حضور برجستگانی چون شادروان حری، استاد بی بدیل این نیز به نرسیدیم و حتی در دوره هم که به نشر های / رسیدیم، شد که روی نشر کار که دانشجوی دکتری پیشنهادهایی به آوردند با طرح و گزارشی هم در آخرین در بهار 1393 ارائه دادند و پس از آن در آئین خود، فعالیتش متوقف شده است. کمیسیونی که کل و را پوشش می داد و آن و رفع مشکلاتش و از تجربیات آن و در دستور کار در عتف شده است. ای کاش عتف، عطف فرمایند که باز را بر های از کار افتاده سابق و فقط به یک که را گم تا باز کجا مدیری برسد و این را هم بفرستد نزد های قبلی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مقامات آمریکا باید از تاریخ درس عبرت بگیرند

مقامات آمریکا باید از تاریخ درس عبرت بگیرند


به تقریب(تنا)، "غلامعلی خوشرو" و در ملل در پاسخ به در ملل که در 15 اوت(24 مرداد) در این شد، کرد: به جای رئیس جمهور به درس های کند و به دهد که از ورزند. وی افزود: این ها و بی ضد از و در است و با طبق بند 28 از ای است. وی با بر از درس گفت که از خود کنند. در ملل در کرد: که قصد بازگشت به زبان تحریم و تهدید را دارند زندانی اوهام خود هستند و با هراس افکنی و دشمن تراشی فقط خود را از منافع صلح محروم می کنند. در خود آورده است: و مداخله های نظامی در طی دو دهه اخیر را بی کرده و به افراط گرایی خشن و و تنش دامن زده است. وی همچنین یادآور شد: مواضع افراطی و تندروانه اتخاذ شده توسط بر ضد می تواند بی ثباتی در را تشدید کند. افزود: به عنوان نیرویی ساز در منطقه، مسئولانه در حال تلاش برای ریشه کنی در سوریه و عراق بوده و همچنان مصمم به دست یابی به ای با ثبات، صلح آمیز، پیشرفته، موفق و عاری از سلاح های کشتار جمعی است. و در ملل در پایان خود بر تعهد جمهوری اسلامی در همکاری با کشورهای به منظور رسیدگی به چالش های موجود ای کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
لیزر قدرتمند قلب فضا را نشانه می‌رود

لیزر قدرتمند قلب فضا را نشانه می‌رود


محققان ملی با لیزر قدرتمندی ساختند که با آن قلب سیارات فضایی را می‌توان بررسی کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی
موضوع : علمی
بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک آغاز بکار کرد

بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک آغاز بکار کرد


بر تولیدکنندگان در پنجره واحد تجارت فرامرزی آغاز بکار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری فودنا
موضوع : کل اخبار
اگر انگشتان دستتان خواب می روند، بخوانید!

اگر انگشتان دستتان خواب می روند، بخوانید!


متخصص طب و با به رفتن دست گفت: این به دلیل یک بیماری بروز می کند که باید آن را درمان کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
شناخت موقعیت جغرافیایی جودی بر اساس آیات قرآن

شناخت موقعیت جغرافیایی جودی بر اساس آیات قرآن


چکیده: 50 سال است که در با که به محل نوح (علیه السلام) و به شده و هم­چنان می­گردد. در همه­ ی این بر سر این است که آیا محل نوح (علیه السلام)می­باشد یا نه؟ در شدن محل این در سه کوه، داگی؛ در و در و در بیش از همه دارد. این بر آن است که با از و به این بپردازد و به این به ارایه در بین و می شود. معصومین(علیهم السلام)و و نیز جغرافی­دانان در یک که انطباق و که را در یا یا در می­داند، رد می­گردد. می­توان در را با کوه در دانست. :جودی، جغرافیایی، ،آرارات مقدمه & جودی& از جمله­ی واژه­های قرآنی است که در ذهن اغلب ناشناخته و است. می­فرماید: & وَ یا وَ یا وَ وَ وَ وَ الظَّالِمِینَ& (هود/44) و شد اى آبت را فرو بر، و اى کن، و آب فرو و کار و بر و شد، دور باد قوم ستمگر!& این آیه به از واقعه­ای که نوح (علیه­السلام) و همراهانشان می­نماید. از ظاهر بدست می­آید، آن است که این واقعه، نباید یک واقعه­ی کوچک و بی باشد. آن که به قصه نوح (علیه السلام) می­پردازد، این قصه را به آیه ختم می­کند و بعد از ادامه­ای را این نمی­نماید و از این و همراهان­شان می­باشد. این پر در به نام است. 50 سال است که در با که به محل نوح (علیه السلام) و به شده و هم­چنان می­گردد، و کتب یا در دست است،)برلیتز ، (1987). گمشده نوح. - دیل، دیوید آلن (2005) نوح : مدارک و شواهد( . و فیلم­های تهیه و در رسانه­های جمعی و سایت­ها پخش است. (گریفین، G. ادوارد (1993). کشف نوح) -سایت­های مخصوصی فقط طراحی و هر روز بروز می­گردد ark search.com/book/ )در همه­ی این بر سر این است که آیا محل نوح (علیه السلام)می­باشد یا نه؟ این مکانها زیر است: 1-کوه جودی: باعث شد به تحقیق در که به ترکی، داگی(Cudi Dayi) بپردازند، عکسی بود که یک هوا نورد روسی در سال 1959م. در پرواز شد.(پیوست 1) در سال 1960 یک هیئت متشکل از جورج وانده مان، ایلهان و براندن­برگر را و بعد از دو روز کند و کاو در که به جز و خاک و این ندارد. به این به حال خود رها شد تا این که در سال 1977 یک به نام رون به آن هر چند وی که محل بود شده بود به عدم از سطح هر غیر بود. از سوی جسم کشف شده و بود که هر­گونه را در اول می­ساخت. پس از آن ای در 1978 در در این که این شیء ازمحوطه­ی و برجسته­تر شدن آن شود.(پیوست2) به این زمین­لرزه بود که وی پس از و کمک از باستان­شناسان و و دیگر، شی شده را باقیمانده­های نوح(علیه السلام) دانست. وی در سال 1990 به آلن روبرتز استرالیایی، کمپانی را تأسیس و در را شروع کردند. این در سال 1987معروف به & Durupınar& به طور رسمی به بازدید گردشگران، گردید. این در 3 مرز ایران، 16 شرق دغوبایزید، در و 29 قله کوه شده است(آوجی، (2007). " نوح ": آن با earthflow Telçeker، کوه شرق ترکیه"، بولتن مهندسی و محیط زیست 66. p. P. 377-380. 377-380 )(پیوست 3) در این کاوشها، تلاشهای نیز که در مجموع شد، را به گاه نوح (علیه السلام)بدانند. 1-1- دلایل : الف :آثاری مبنی بر در شده است. ب: قطعات آهن در منظم و در ساختار که تایید است. ج:تصویر رادار اسکن از نوح دهنده­ی 72 تیر فلزی اصلی در هر طرف می­باشد. د: کشف میخ پرچ فسیل شده با 26 نفر محقق در که درتجزیه و تحلیل ترکیبات این میخ آلیاژهای آلومینیوم، تیتانیوم و برخی از فلزات گردید. ن: کشف چندین یا لنگر هر یک مجهز به سوراخی در آن، حدس را به یقین کرد. این ها در متفاوت، ظاهراً به به آب پرتاب شده بودند. و: ای که 4000 سال قدمت در محل کشتی. بر روی این تابلوی سنگ آهکی، در سمت چپ، دیده می­شود که در یک تپه و سپس یک کوه دارد. در سمت راست، یک قایقی شکل با هشت نفر انسان کنده کاری شده در سنگ کتیبه، دو پرنده در حال پروازند. کشف این همگان را به شگفتی واداشت. در واقعیت موجود، کوه در سمت چپ، تپه ای در آن و قله یک کوه در تپه دارد. (وایات، ران ،صص 43-9.) 1-2-نقد : این علمی، انتقادهایی نیز گرفت. در یکی از در این است: & گروهی ندارند که & دوروپینار& محل و به این کشف تا زمانی که شود با شک و می­نگرند. این است که فرض کنیم که نوح به طور پس از سیل تجزیه است. با این حال، اگر در زیر سیل یا یخچال­های طبیعی به خاک سپرده شده با شدن به سنگ می­تواند حفظ شده باشد. متاسفانه، به در آینده نباشد. کشف نوح در دارد. & site & از & the of science & ) مکان­های نیز محل نوح (علیه­السلام) در نظر شده است. 2- کوه از مکان­های که به محل نوح ark) search.com/resources/mt-ararat/مقاله & آرارات& به روز 2014) قله کوه می­باشد، که با شده و چهل دارد. این قول می باشد. (سفر ، 8:5 )(پیوست 4) در است :& (ملعون ) در که رود ارس و وان و است (کتاب دوم 19:37، 37:38.)گاهی این لفظ بر آن شده (کتاب 51:27) و نوح بر این کوه گرفت. این کوه را & مسیس& و & اگریداغ& و & کوه نوح& و & اراراط& و & جودی& و آن است که یکی قدم از و به سلسله­ی که و می­پیوندد و این کوه رتبه­ی بر قله­اش برف است و 17000 قدم از سطح و از آتشفشان­هائی است که وی به­سال 1840 م .بوده است. (جیمز ، ص30& )(پیوست 5) به نوح (علیه السلام)بر روی این کوه پرداخته­اند نوح و در شده تا از سوی به در شود. در سال 2007 با تکه چوب در قله در کرد. تیم شد که 9/99 % است که نوح را است ولی این را با به اند.( & نوح بر روی کوه& 14 2015) 3-ایران؛کوههای در یکی از در این است :& & کورنیوک& یک با به­ این که کوه­های در زمان­های دور و از شرق به و کوه می­رسیده. به علت یک از باستان­شناسان، زمین­شناسان و و با & بیس& خود را در کوه­های و در 13 از سطح در غرب شهر به یک جسم 120 که به یک و با کتب از نوح است.( شیخ شعاعی،فهیمه،مسجدی،پرستو،& نوح از قرآن& ادب و هنر(مجموعه مقالات)، 1385) جمع­ بندی: که می­باشند، مهم نیز شدن این هزینه­های را صرف کرده­اند،که از آن قبل از آن­که به این در این سه شده کوه در در و در و در شده از این سه به­جاست که در این از و با آن تا به از در دست نماییم. 2- از & جودی& در آیه­ی 44 سوره­ی محل نوح (علیه السلام) با نام است. است به از این در شود. تا از چه نوع آیا کوه است یا قبل از یا نوع این از گردد. 2-1-جودی یک کوه : اگر & جودی& در به چه است آیه­ای که این در آن به کار آیه 44 هود و گردد. این به این شرح می­باشد: & وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ کُلٍّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ وَ أَهْلَکَ سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ وَ وَ ما مَعَهُ قَلِیلٌ .وَ ارْکَبُوا بِسْمِ مَجْراها وَ مُرْساها رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ .وَ هِیَ تَجْرِی بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبالِ وَ نادى‏ ابْنَهُ وَ کانَ فِی مَعْزِلٍ یا بُنَیَّ ارْکَبْ مَعَنا وَ لا تَکُنْ مَعَ الْکافِرِینَ . سَآوِی إِلى‏ یَعْصِمُنِی الْماءِ لا عاصِمَ الْیَوْمَ أَمْرِ رَحِمَ وَ حالَ بَیْنَهُمَا الْمَوْجُ فَکانَ الْمُغْرَقِینَ.وَ یا وَ یا وَ وَ وَ وَ .وَ نادى‏ رَبَّهُ فَقالَ ابْنِی أَهْلِی وَ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْکَمُ الْحاکِمِینَ . یا نُوحُ أَهْلِکَ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما أَعِظُکَ تَکُونَ الْجاهِلِینَ .قالَ أَعُوذُ بِکَ أَسْئَلَکَ ما لِی وَ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی أَکُنْ الْخاسِرِینَ.& (این وضع هم چنان یافت) تا ما فرا و تنور جوشیدن گرفت، (به نوح) گفتیم از هر جفتى از (نر و ماده) یک زوج در آن (کشتى) حمل کن، خاندانت را مگر که قبلا هلاک شده (همسر نوح و یکى از فرزندانش) و مؤمنان را، اما جز عده کمى به او ایمان نیاوردند.او گفت بنام خدا بر آن شوید و به و توقف آن یاد او کنید، که پروردگارم آمرزنده و مهربان است.و او را از لابلاى امواجى همچون کوه‏ها مى‏داد، (در این هنگام) نوح فرزندش را که در گوشه‏اى فریاد زد، پسرم! ما شو و با کافران مباش! .گفت به مى‏برم تا مرا از آب حفظ گفت هیچ حافظى در برابر خدا نیست، مگر آن کس را که او رحم در این موجى در آن دو حائل شد و او در زمره غرق‏شدگان گرفت.و شد اى آبت را فرو بر، و اى کن، و آب فرو و کار و (کشتى) بر (دامنه کوه) و (در این هنگام) شد: دور باد قوم ستمگر!.نوح به پروردگارش عرض کرد پروردگارا! پسر من از خاندان من است و تو (در خاندانم) حق است و تو از همه حکم کنندگان برترى.فرمود: اى نوح! او از اهل تو نیست! او عمل غیر صالحى بنا بر این را از آن آگاه نیستى از من مخواه، من به تو اندرز مى‏دهم تا از جاهلان نباشى!. عرض کرد: پروردگارا! من به تو مى‏برم که از تو چیزى بخواهم که از آن آگاهى ندارم، و هر گاه مرا نبخشى و بر من رحم نکنى از زیانکاران خواهم بود. 2-1-1-دلالت : با تامل در در و یا حتی با نوح (علیه السلام) به نظر نمی­رسد بتوان اشاره­ای را به نوع و حداکثر مطلبی که دست خواننده را می گیرد، این است که باید که توانسته است را در یک متوقف کند. & استوت& در آیه & علی الجودی& بتواند موید این باشد. & استوت& را به راست و استوار شدن دانسته­اند و آن را نوعی استقراء با اعتدال می­گویند.( 5/338)و در این­جا می­توان به بدون شکستگی و ضعف و لرزش و اضطرابی معنا نمود. البته مطمئنا در این از آن که با سیل بر بیابان که پستی می­باشد، نمی­نشیند و بهترین مانعی که می­تواند جلو را بگیرد مناطق که هستند، می­باشد. اگرچه صریحا به نوع نمی­نماید اما بکار در آیه در & استواء& می­تواند رهنمون بر این که از کوه می­باشد. 2-1-2-دلالت روایات: در روایاتی که نام در آمده،کمتر روایتی را در این می­توان که از را و به نوع این اشاره­ای باشد. در با شده در این به ابعاد متفاوتی دارند، اما در هر از به این نیز اشاره­ای است. ذیل: (علیه السلام)در از یک سخن می­فرماید : & عَنْهُ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ رَفَعَهُ بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْتُ مُوسَى ع فِی السَّنَهِ الَّتِی قُبِضَ أَبُو عَبْدِ ع فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا ذَبَحْتَ کَبْشاً وَ نَحَرَ فُلَانٌ بَدَنَهً یَا مُحَمَّدٍ نُوحاً ع فِی السَّفِینَهِ وَ مَا شَاءَ وَ کَانَتِ مَأْمُورَهً فَطَافَتْ بِالْبَیْتِ وَ طَوَافُ النِّسَاءِ وَ خَلَّى سَبِیلَهَا ع فَأَوْحَى عَزَّ وَ جَلَّ الْجِبَالِ أَنِّی وَاضِعٌ سَفِینَهَ نُوحٍ عَبْدِی مِنْکُنَّ فَتَطَاوَلَتْ وَ شَمَخَتْ‏ وَ تَوَاضَعَ‏ الْجُودِیُ‏ وَ عِنْدَکُمْ فَضَرَبَتِ بِجُؤْجُؤِهَا الْجَبَلَ‏ ع عِنْدَ ذَلِکَ یَا مَارِی أَتْقِنْ وَ بِالسُّرْیَانِیَّهِ یَا أَصْلِحْ فَظَنَنْتُ أَنَّ ع عَرَّضَ بِنَفْسِه‏& اى ابا محمد، به راستى نوح در بود و در آن بود خدا خواسته بود و آن زیر بود و گرد خانه کعبه و آن طواف نساء بود و نوح جلو آن را رها کرد و خدای عز و جل به وحى کرد که من نوح بنده خود را بر یکى از شماها مى‏نهم، سرفرازى و خود را گرفتند، کوه جودى‏ تواضع‏ و فروتنى کرد و آن است در نزد شما(موصل) و سینه خود را بدان زد، پس نوح(علیه السلام) & یا ماری اتقن& و این به سریانی یعنی& ای پروردگار من کارم را به سامان برسان& راوی می من گمان کردم که (علیه السلام)احوال خود را عرض کرد.& ( کلینى،2/124.) 2-1-3-اتفاق : از که از در آن کوه شده این نیز می­باشد و نهایتا در و بودن این کوه می­باشد. که از در را کوه می­گویند (طبرسی، 5/250)و آن را نام یک کوه می­دانند، که در محل آن دارند. (طبری، 12/30) 3-جودی، یک کوه بعد از و تعمق بیشتر در به نظر نمی­رسد که را کوه و هر می­داند چرا که دقیقا در هر دو آیه­ی قبل از آیه44 سوره­ی در با فرزند نوح (علیه السلام)،از دو & جبل& و & جبال& استفاده می­کند. اگر از هر بود نداشت که در نیز & جبل& به کار برده نشود و نام آن شود و جا که در نیز بفرماید: & علی الجبل& و نه & علی الجودی& . علاوه بر سیاق هرگاه در سخن معصومین(علیهم­السلام) با می­گردد، از ویژگی­های خاصی سخن می­شود که گویا در و می­تواند بر این که یک کوه است نه هرکوه و سختی. از دو مزبور قول (طبری، ،12/30 –ابوالفتوح، 17/354- ،5/492- )نیز این است که نام یک کوه است. به این با در حکیم 30 بار دو & جبل& و& جبال& به کار است نام دو کوه که یکی & جودی& و & طور& می­باشد. 4- در با به چند کرده­اند : الف:موصل عراق: مفسرین نقل کننده­ی آن را، ضحاک و به ابن عباس می­دانند. (طوسی، ،5/492.) ب:ناحیه آمد: دیاربکر یا آمِد در است. نقل آن را زجاج می­دانند. (همان ،5/492.) ج: در موصل: نقل آن را مجاهد و نیز در قتاده می دانند.( ابن کثیر، 4/280 ) (جزیره­ی ابن عُمَر یا به اختصار (به ترکی: Cizre با تلفظ جیزره، است در شرناق در ترکیه. این شهر در مرز با و در نقطه تلاقی سه و شده است)( ،12/29.) د-کوهی در که نقل آن را عطاء می­دانند. (سیوطی،3/335) ه- :این قول منبعی در و هر نیز که مفسران(طباطبایی،10/252.) آن را نقل نموده­اند به نقل از تورات، سفر باب هشتم می­باشد. 4-1-موصل محل نوح (علیه السلام) در آرای تفسیری از چند نکته می­گردد. الف:مفسران در با تعیین دو هستند. یک فقط به در این بسنده نمودند (طوسی ،5/492-)و به یک جای و در کوه می­کنند،و آن را در یا به آن می­دانند.( قرطبی ،9/41) ب:در سه قول از اولیه، است که به دیار بکر، ابن عمر و می­باشد که به لحاظ تقریبا مناطقی به هم هستند. (پیوست6) ج:با می­شود که در کتب مفسران، قائلین به کوه در در مقابل مکان­ها کم می­باشند و عدم به این قول با نبودن مویداتی از یا کتب و جغرافی­دانان که ذکر خواهد شد، مانع از این است که به این قول به شکل جدی اعتنا گردد. با شده مناسب است که به قول صحیح­تر مراجعه نماییم. 4-1-1-دیدگاه : در به دو گونه است: الف:یکبار آن در شده است. در از (علیه السلام) است :& .....ثُمَ‏ الْجُودِیِ‏ وَ فُرَاتُ الْکُوفَهِ .... (کلینی، 8/281 )& سپس بر که فرات‏کوفه‏ است گرفت. ب:موقعیت دوم سه در است : -در یک از (علیه­السلام) است که خطاب به ابی بصیرمی­فرمایند: & ... جبل بالموصل‏ له الجودی‏.... (بحرانی؛ 3/ 112& -روایت دوم از رضا (علیه السلام) است که در از آن می­فرماید :& ...تواضع جبل له: الجودیّ....& (عروسی حویزی ؛ 2/365.) -روایت سوم نیز از (علیه ) است که می­فرمایند: & ...وَ اسْتَوَتِ جَبَلِ الْجُودِیِ‏ وَ بِالْمَوْصِلِ‏ عَظِیمٌ...& (،مجلسی ،11/312)کشتی بر کوه که آن جبل بزرگی در است. 4-1-2-بیان : در شده است به زیر شود: الف: با به صدور روایات، دوم بعد از اول احادیثی که از را می­داند، می­تواند در جهت از & کوفه& ­باشند. ب: در نزد بر ­گردیده است. مسعودی، & بازبدی و قردی& (نام­های قدیمی ابن عمر) را از می­خواند: & بدیار باسورى و جزیره­ی ابن عمر در است که تا دجله هشت فرسخ و بر سر این کوه هست& (المسعودی، 1/4- ) ج: در شرح حدیث دسته­ی اول داده­اند از & الکوفه& که در تصحیف دچار انحراف شده است. (مجلسى،26/298 ) از است که به نظر نمی زیرا فاصله­ی تا کوه امروزی فاصله­ای که واژه­ی بر آن باشد. د: نیز قایلند در این­جا & فرات& در & الکوفه& قدیم را که بوده، می­شود. (عسکرى، 3/122)که این سخن به نظر صحیح­تر می­رسد. گیری: از جمع­بندی معصومین(علیهم­السلام) و فهمیده می­شود، که قول قوی­تری محل نوح (علیه السلام) می­باشد و نیز می­تواند بر که را در می­داند، نمی­تواند باشد. 4-2-رد به این قول سخن خود را به مستند می­کنند، که است: & و آب رفته از روی برگشت... و بر کوه­هـای قـرارگرفت& ( (سفر پیدایش،8:4) در است :& و در ماه هفتم، در روز هفدهم، بر روی کوه­های آراراط، آرمیـد& . و چون در کوه­های قله آن بلندترین و پر ارتفاع­ترین کوه می­باشد، عمومی بر این است که قله ماسیس جایگاه نوح می­باشد. (بی آزار شیرازی، عبد الکریم،مقاله & کشف نوح در جودی& ،)اما محققین قایل به این نیستند و هر را سخن خود می­آورند. الف-مراد از در تورات& شهر بابل& است نه کوه­های در ارمنستان: در است که & آراراط& لفظى است که از اصل & اورارطو& شده است. & اورارطو& از دو جزء تشکیل شده & اور& که به شهر است مثل & اورشلیم& به شهر سلام، & اورکلدانیین& شهر کلدانیها، و & اوربیل& یا شهر بت بعل . & ارطو& یا & اردو& که این لفظ هم به معناهاى متعددى از آن است رود و نیز نام شهر بابل. بنابر شد، & اورارطو& به شهر فرات، شهر است. که این را مى‏کند، آرامى در عهد (علیه السلام) است که نزد یهودیان به نام & اونقلیوس& مى‏باشد. در آنجا & آراراط& را به & قردو& و & قردون& است و به سریانى نیز را اخذ است.دانشمندان صاحب‏نظر دوره آشور مى‏گویند که & قردو& است که در 1500 سال پیش از میلاد از سوى کشین‏ها (که به چهار صد سال بر حکم‏روایى داشته‏اند) به مى‏شده است. از کوههاى در کوه­هاى می­باشد .( عسکرى،3/122 .) ب-شباهت لفظی & آرارات& به & اورارطو& : تا قرن پنجم در به نام نمى‏شناختند، و از آن قرن بر اثر اشتباه مترجمین که کوه& اکراد& را کوه کرده‏اند علماء ارمنى تصورى شده است. مجوز این تصور آن است که آشوریان بر کوه‏هاى و دریاچه­ی& وان& نام یا آرارتو، میداده‏اند. (خزایلی، ص281.) ج- & جودی& : بررد کوه به محل نوح (علیه­السلام) به این کوه است. جفری در این می :& این که (Qardu) نوح نه کوه یک کهن بین‏النهرینى است و بى‏تردید سابقه آن به یک بابلى مى‏رسد. این یهودى بعدا به مسیحیان‏ ، و از به ماندائیان و رسیده است‏. (جفری، ص: 175) د: بر جودی: با به بخش پایانی آیه 44 سوره­ی هود که می­فرماید:& وَ الْجُودِیِ‏& و بر گرفت. تام (مصطفوی، 5/338) به شکلی که بر احاطه می­یابد و آن را فرا می­گیرد. کنایی آیه این که آن­گونه که به
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
عملیات پیشگیرانه نیروهای بسیج مردمی عراق در غرب استان صلاح الدین

عملیات پیشگیرانه نیروهای بسیج مردمی عراق در غرب استان صلاح الدین


نیروهای در در شمال غرب استان صلاح الدین اجرا کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
آغاز به‌کار بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک

آغاز به‌کار بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک


بانک در واحد تجارت فرامرزی آغاز بکار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک آغاز بکار کرد

بانک اطلاعات الکترونیکی ویژه تولیدکنندگان در گمرک آغاز بکار کرد


تهران- ایرنا- در پنجره واحد تجارت فرامرزی آغاز بکار کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - blogblog
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار

copyright © 2017 by blogblog
دانلود زمزمه لالایی سریال در چشم باد اهنگ چال چاله دانلودآهنگ چال چاله دانلودآهنگ چال چاله دانلود اهنگ چال چاله دانلود اهنگهاى عٽمان نوروزف دانلود اهنگ گوزلیمن گوزلاری اووادان اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ آوادن از عثمان نوروز اوف لینک مستقیم دانلود آهنگ آنلا منی از سویل ترجمه Anla meni آهنگ عثمان چال چاله نوروزف چال چاله نوروزف چال چاله دانلود فول آلبوم عثمان نوروزوف دانلود آهنگ لالایی تاجیکی مجموعه در چشم باد MOHSEN DJ sedmix part 32 دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله البوم عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ترکی بلاگسین بلاگسین دانلود آهنگ ساغرم شکست ای ساقی حامد بهداد کنکور95 از گنجینه دانش دانلوداهنگ چالچاله عثمان نوروز لالایی تاجیکی در چشم باد دانلود اهنگ آلبانیایی gon haziri دانلود لالایی سریال در چشم باد دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود اهنگ شب شب رقصه یالا یالا دانلود اهنگ شب شب رقصه یالا یالا اهنگ سریال 8.5دیقه دانلودمستقیم آهنگ دومان کانال آهنگ های جدید عثمان نوروزاف درتلگرام دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود اهنک چال چاله دانلود اهنگ ترکمنی مایسا جان دانلود آهنگ french montana unforgettable اهنگ عثمان نوروزدانلود دانلود اهنگ عثمان نوروزف شمشادجان دانلود اهنگ امین جیکو و واریا بارون دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود اهنگ عماد طالب زاده برای داشتنت دل به دریا زدم لینک دانلود مستقیم آهنگ هاى عثمان نوروزوف دانلود آهنگ xina afet fermanqizi دانلود اهنگ مایسا جان ترکمنی دانلود اهنگ عاشقم از ارمین و باران دانلود زمزمه لالایی سریال در چشم باد دانلود اهنگ کای ضد به نام زمونه نیشم زدتیشه به ریشم زد دانلود اهنگ عماد طالب زاده برای داشتنت دل به دریا زدم دانلود اهنگ آذری اوادن دانلودسریال زندگی باعشق زیباست fox دانلود انگ چال چاله از عثمان آهنگهای عثمان نوروزف الر چارپ چارپ یک مشت گدازاده+سیمین دانشور دانلرد آهنگ عماد طالب زاده برای داشتنت دل به دریا زدم دانلود زمزمه لالایی سریال در چشم باد دانلود آهنگ برای داشتنت دل به دریا زدم طالب زاده اخرین اخبارهفدهمین جشن حافظ دانلود آهنگ.شمشاد.عثمان دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف اهنگ ترکمنی عثمان نوروزف دانلود آهنگ برای داشتنت دل به دریا زدم از عماد طالب زاده دانلود زمزمه لالایی سریال در چشم باد ریوارکسابان ریمیکس چتر خیس سولی دنس